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许志永：回到中国去 Posted: 31 Jul 2009 09:00 AM PDT 许志永：回到中国去 转自http://cid-fb1f930add07391f.profile.live.com/   一   你印象中的中国是什么样子？几乎和每一个美国人聊天，我都会问他们这个问题。 　　在纽海文城北的一条小河边，一个正在钓鱼的建筑工人说，长城，中国餐馆，人權，中国人很聪明，但政府，不太好。一个曾经在中国生活过一年的耶鲁大学的女生说，中国人很多，个人空间小；中国人对外国人很好奇，经常在背后称她"老外"；还有，她在一个小镇上住旅馆，发现那里的警察对外国人戒备心很强。 　　一位曾经在山东聊城一个大学里教过英语的美国人对于中国的回忆充满了温暖，他说，当时在那个小城市里，外国人极少，很多人都认识他，对他很友好。我们一起吃饭他坚决拒绝AA制，而是坚持要请我吃饭，说在聊城他的学生就经常请他吃饭。一个学中文的曾经去过中国的八岁小女孩说，有一次在上海一家餐馆她叫一个服务员"同志"，发现服务员用一种很奇怪的表情看着她。我告诉她中国很多场合都不再称呼"同志"了，甚至有的地方，"同志"还有同性恋的意思，她惊讶地一下子张大了嘴巴。 　　一位华裔大学生的回答让我有点不舒服。他出生在美国，父母都是香港人，现在仍有大部分时间工作在上海。我们在芝加哥机场同坐一张桌子吃饭，面对黄皮肤黑眼睛，我总会觉得有一种亲切感，本以为他会很热情地谈论中国，没想到他说，对于你们的国家，我了解很少。他毕竟是美国人，我想，也不能责怪他什么。一位出生在瑞士的华裔女孩则让我非常惊讶，她不仅能讲流利的中文，而且能背诵大量中国古文诗词，她在自己的简历中开头就说，当然，我是中国人。 　　一位从纽约接我到纽海文的司机抱怨，美国到处是中国制造的产品，很多美国人因此失业了。他年轻的时候，康州有很多小工厂，可是，后来，它们都被大企业吞并了，然后，转移到了其他国家，尤其是中国。我告诉他，中国还有很多穷人，社会保障又不好，如果他们失去工作，他们的生活简直不敢想象，请理解，他们更需要这些工作机会。 二   ７月我是在纽约度过的。 　　喜欢在时代广场做一个守望者。找路边一个台阶坐下来，看繁华的霓虹灯下匆匆的行人。曼哈顿是一片富饶的土地，来自这个星球上的各色人群都可以在这里扎下根来，幢幢高楼遮盖了天空，在这短短的两百年里它制造了人类无数的传奇。在这狭窄的街道边，在高楼的脚下，流动着各种颜色的鲜活的面孔。一切近在眼前，一切又都是那么遥远。因为我只是一个守望者，我不属于这片土地。 　　喜欢逛纽约的中国城。也不一定是为了买什么东西，而是喜欢逛逛。后来我还真的养成了这个习惯，每次路过纽约如果没有急事的话我总会下车专门到中国城溜达一圈。 　　第一次寻找纽约的中国城大概是我到美国三天以后。纽约乱七八糟的地铁很会欺负陌生人，我出了地铁口分不清东西南北，正彷徨间突然看到远处一个让我倍感亲切的标志——麦当劳，于是想，先吃饱了再说吧。 　　麦当劳感觉不如北京的好吃。无意间我抬头看见墙上"福"、"禄"等几个大大的汉字，心里颇为纳闷。走出店门问路人哪里是中国城，回答说这就是。 　　越是往孔子大厦背后走，越能感觉到这里是中国城。到处是汉字招牌，街上行走的几乎全是黑头发黄皮肤的华人，两旁到处是地摊，卖水果、蔬菜、小日用品等。商店橱窗上张贴着华裔小姐选美比赛的海报。酒店里二锅头１０美元一瓶，五粮液３５美元一瓶（都是７５０毫升）。蔬菜大都比较贵，最贵的要数中国芹菜，４美元一磅。有一家四川饭馆生意红火，５美元一碗面味道还不错，就是不够辣。 　　纽约８２９反布什游行的前一天我突然想在这里住一晚上，但找不到旅馆，听人说的很多小旅馆怎么都找不到呢？还好接近１２点的时候终于有一位湖南人把我带到了一家小旅馆，地下室的一间小房子一晚上１５美元。后来才知道，这些中国人开的小旅馆大都不挂招牌的，因为是非法的。   三   ９月，耶鲁开学了，这个小城市的人口一下子多了起来。我曾经设想把自己封闭在一个英语环境中，但后来发现这不切实际。耶鲁法学院中国法中心每周二下午有一堂课，讲中国的法律改革。虽然课堂上都是英语交流，但这堂课是我们这些访问学者聚在一起的一个机会，课后我们通常会找个借口一起吃饭，然后用汉语痛快淋漓地高谈阔论一番。 　　"城南听松"是我和王利明教授去蹭饭和高谈阔论的地方。这是耶鲁南边的一栋房子，四个中国人合租了下来，以自己的名字最后一个字的谐音构成了这个"客栈"的名字。汪建成老师是北大法学院的刑事诉讼法教授，耶鲁法学院访问学者，是客栈的老大，是"汪core"；彭亚楠是耶鲁法学院宪法学博士生，虔诚的基督徒，布什的坚定支持者；汪汀是耶鲁法学院的JD学生，八岁从北京来到美国，哈佛本科毕业，布什的坚决反对者；葛云松是北大法学院民法学副教授，耶鲁法学院的LLM 学生，聪明绝顶温文尔雅的学者。在这里，人人争着做饭、洗碗、扫地，劳动真正成了一种需要，四个人过着××主义般的幸福生活。"城南听松"还有另外一个名字，那就是四个人名字第一个字的谐音"棚狗汪汪"。 　　"汪core"长得怎么看也不像一个教授，倒是真像"老大"，玩杀人游戏脸不红心不跳，自信即使回家养猪也会比别人养得好。他做得一手好菜，谁不吃就是不给面子。当然，最让王利明教授念念不忘的是"汪core"主厨做的从城北小河边钓来的黄鱼。 四   １０月初，中国最高法院肖扬院长来耶鲁法学院访问。中国法中心的人都在忙碌准备迎接这位尊贵的客人。本来他要在法学院发表一次公开演讲，但临时改变了演讲地点并缩小了听众范围，据说是怕人權组织到场抗议。 　　肖扬院长讲中国正在进行的司法改革，讲最高法院在司法专业化、人權保障等领域做的努力。他说，期望在未来一两年内能就刑事司法程序进一步改革，希望能够和检察机关合作推动这项变革。美国最高法院奥科纳法官主持了演讲会，这位里根总统提名任职的深刻影响了美国社会的女法官和肖扬讨论各自的工作职责的差异，大家报以热烈的掌声和欢笑声。 　　演讲结束几位教授提出了很有见地的问题。格尔教授的问题是，肖扬大法官谈了法院系统内部的改革，但司法改革不可能脱离中国的国情，那么，司法改革的同时怎样处理司法机关和其他权力机关的关系？肖扬谈了地方保护主义的问题，但显然他的回答不能让人满意，身为中国的大法官也不可能给出一个让人满意的回答，在场的人都清楚，这个问题的核心在于司法和黨的关系。江纳森的问题是，最高法院打算怎样通过司法保护宪法权利。肖扬回答说根据中国的法律解释宪法的权力在于全国人大常委会，最高法院没有权力解释宪法，也不能做出违宪审查。但有一个趋势，那就是宪法权利越来越受到重视，有关宪法权利的诉讼会越来越多地出现。 　　演讲会后是一个小型酒会，大家继续交流，我向肖扬提出了我们正在援助的承德陈国清案，批评河北高院的官僚主义。也许他记不得这件事情，但无论如何，这位从法官去掉大檐帽、穿法袍等这些看起来微不足道的细节开始推动中国司法改革的大法官值得我尊敬。   五   新英格兰地区的枫叶红了，纽海文的秋天是一幅色彩斑斓的油画，湛蓝的天空下一群群雕塑般的石头建筑是古老的耶鲁大学。 　　这个秋季，耶鲁大学举行了很多纪念活动，纪念１５０年前第一位亚洲人在耶鲁毕业。他叫容闳，是一位中国人。很惭愧的是，在参加了一系列纪念活动之后，我才对这位倍受尊敬的中国人有了一点点了解。 　　１８４７年初，容闳在一个美国教师的带领下乘坐一艘运茶的商船出发，经过９８天的海上旅程之后来到美国，在马萨诸塞州的孟松预科学校开始了学习生活。１８５０年，容闳考入耶鲁大学。 　　容闳是穿着长袍留着长辫进入耶鲁大学的。他在晚年时曾回忆说，"在大学的最后一年，我已经初步想好了我将做什么。我坚信下一代的中国青年应当能有机会受到我所受到过的教育，而通过西方的教育，中国或许可以再生，变得文明而强大。这一目标的实现已经为我一生事业的雄心之所在。" 　　毕业后容闳回到中国，１８７２年到１８７５年间，他先后组织了４批共１２０名中国少年赴美留学，这些优秀学子中的很多人在中国近代史上写下了辉煌篇章。在容闳雕像落成典礼上，耶鲁大学副校长罗瑞莫在致词中说，容闳是个非常出色的学生，他获得过耶鲁英语文学奖，他开创了有１５０多年历史的留学先河，通过"大清幼童出洋肆业局"，他支持和鼓励了很多中国杰出领袖人物的教育。大学毕业后服务于社会，服务于国家，他的精神是耶鲁大学宝贵的财富。 　　为了祖国的文明和强大，他付出了一生的努力，然而不幸的是，一个世纪以前的中国是多么让人绝望，７３岁的容闳作为维新派受到清政府的通缉。他说，"我随时都准备为中国而死，只要死得其所。" 　　站在这位先辈的雕像前，我无法骄傲，一个声音在追问，为什么１００年后我们的祖国还面临着同样的问题，为什么？   六   １２月初，弗里德曼教授邀请我到寒冷的威斯康星做一次讲座。晚上他让我住在他家里，我们谈了很多很多中国农村问题。他曾经在中国农村生活过很多年，非常了解中国基层的官僚体制会不断制造和激化社会矛盾，而近期又看不到改革的迹象，对于中国的未来，他充满忧虑。其实，我也一样担忧，但我仍然认为，中国正在变化，很多希望或许明天就会出现。他劝我喝白酒，说，河北定县的村民就是这样劝他喝衡水老白干的。那个晚上我喝多了，还好，能控制自己没有表现太多的悲伤。第二天清晨，他开车送我去机场。临别时他轻轻地说，保重，但愿，中国的未来能像你希望的那样乐观。 　　在弗里德曼教授那里，我得知刘宾雁先生得了癌症。高中时代，先生的报告文学曾是我认识自己国家的一个窗口。如今，老人家七十多岁了，两个月以前刚刚经过痛苦的化疗。 　　犹豫了很久，我决定去看望老人家，我不能因为政治上的敏感而完全放弃良知（我已经放弃很多了）。整个下午，先生痴迷地倾听我给他讲中国正在发生的变化。我给他讲一些故事，这些年，人们越来越富裕了，越来越多的农民来到城市，人们的权利意识增强了，社会更加开放了。先生深情地回忆起在北京的家，回忆自家附近那些街道的名字。从五十年代起，先生被划为×派，从１９８８年起，他再也没能回到自己的祖国。 　　告别时，先生送出门外。他说，很奇怪，整个下午他都没有感到任何病痛。在回纽海文的火车上，我一直在想，我能为老人做点什么。或许，我们唯一能做的就是，给他带来这样一个幸福的下午。 　　在过去一个多世纪里，我们这个民族有过太多的政治流亡者。   七   　　格尔教授问我，愿不愿意延长居留期限，他打算安排我一月份去一趟加州，我说，我想回了。对于这位师长，这位几乎无话不谈的好朋友，我内心充满了感激。但有一件小事，我从来都不会向他提起。这是我在美国印象最深的经历之一。可它是那么的微小，格尔教授肯定不会记得的，很可能，他从来不曾知道有这样一件事情发生过。 　　那是９月的一天，格尔教授邀请我去他家做客。他们家的房子坐落在纽约东部的一个小镇背后，这里是著名的纽约的后院，豪华别墅掩映在大片的树林和绿地中。晚上，我和格尔教授以及他的两个正在学中文的孩子一起看电影，影片的名字是《蓝风筝》，很久以前我听说过这个影片，但从来没有看过。 　　电影透过一个孩子的视角讲述中国一个家庭从反×运动到文化大×命的苦难遭遇。孩子的父亲被打成×派屈辱而死，孩子的两个继父也先后含冤而死，最后孩子的母亲也被送进监狱。其中一个镜头是这个孩子的继父病了，躺在家里即将死去，孩子的母亲守在床前泪流满面。 　　格尔教授８岁的小儿子突然问，他们为什么不去看医生？格尔教授盯着屏幕若有所思，轻轻地说"poor country"。 　　刹那间，我心中像触电了一样，难过到了极点。是啊，那是一个贫穷的国家。很多年后，我的故乡泥泞的土路和寒冷的冬季依然跟记忆中一模一样，甘肃会宁地区那个住在破窑洞里的人家全部家当就是一个灶台、一张破桌子和一个土炕，贵州铁路边上一个贫穷的山村残破的房墙上新刷的禁毒的标语，鄂西北那个村庄一个即将离世的艾滋病人在绝望中挤出一丝微笑，还有很多很多，那些我曾经走过的村庄，那些遥远的记忆在这个别人的国家里显得更加清晰。我就生在那样一个贫穷的国家，那些贫困属于我，那些苦难属于我。 　　我知道，电影讲述的仅仅是中国的一段历史，我知道，格尔教授没有任何看不起中国的意思，可那是我的国家，我太敏感了，对于中国，真的太敏感了。这些贫困让我痛苦，正如不公正让我痛苦一样。这些贫困和苦难促使我时常反思曾经走过的路，让我不断地痛苦追问自己的行为是否过于激进，是否过于懦弱。 八   在人们忙碌着准备庆祝圣诞节的时候，我盘算着回国的日子。还有一个星期就要回北京，我已经无法安心做什么。我知道，我会留恋耶鲁美丽的校园，留恋漫过纽海文绿地的钟声，留恋梦境般繁华的时代广场，留恋我居住了近半年的舒适的小屋。但这个国家是人家的，不是我的，我知道这样的敏感太过分了，可我无法摆脱。 　　来到这个国家研究选举和宪法问题，然后回到自己的祖国。我总是想起那些逝去的年代，那延续百年的呐喊。李鸿章在日本受辱。吉鸿昌在胸前挂着牌子"我是中国人"。宋美龄在国会演讲"来到这个伟大的国家寻求友谊"。难道是因为这个国家太大，历史太久远所以这场现代化的变革必须经历一百多年的反反复复的苦难？ 　　今天，那些悲怆的历史记忆早已远去。但是，作为一个中国人我并没有完全摆脱先辈们的自尊和敏感。我看到校园里张贴着关于中国人權问题的海报，当有人问我中国的选举是怎样进行的，无论他们是多么的善意，我还是感到自己受到了深深的伤害。 　　回到中国去，不知道又要面对多少求助信件，面对多少含冤者期待的目光，面临多少愧疚和不安，面临多少猜疑和责难，甚至面临失去自由的痛苦。中国需要进一步发展经济，但同样需要社会公正。一方面是不正当的权贵，另一方面是弱者被剥夺，遭遇不公正的人无处伸冤，甚至无处控诉。当他们中的少数人忍无可忍来到祖国的首都祈求青天，他们会被抓回去，关到各种名目的"教育站"里，遭受各种侮辱和毒打。我们能做什么？也许我们什么都做不了，可我真的担心，少数人承受残暴的苦难无法撑起一个民族的繁荣和未来，我担心这个国家会遭报应的。 　　回到中国去，那是我的家。那个承受了百年动荡苦难的地方，那个依然没有摆脱贫困、專制的地方，那个人民正在为追赶文明时代而辛苦劳作的地方，那个充满希望和梦想的地方。那里有沉重的责任，有必须承受的苦难，有一生的幸福和骄傲。 许志永　２００４年１２月１９日       转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/

随记89（2009） Posted: 01 Aug 2009 07:15 PM PDT 1、夜里下过雨，树林里有雾气，草上都挂着水珠，裸土是湿的。   2、泳池八点开，就俺一个人。救生员拽着一根橙色长水管，冲洗地面，浇灌植物。   3、俺独占一条泳道，游一半，停停，再游一半，还不能一次游完一个单程。   4、换气解决了，现在腿的问题凸显出来，蹬腿没有力量。还有，还在用脑子游，身体还没有完全协调为一体，所以身子重，不轻盈。   5、太阳照在高楼玻璃上，阳光刺眼，透过天窗，射进泳池，波光粼粼。

上海倒楼事件 新闻调查2009年8月1日播出 Posted: 02 Aug 2009 11:36 AM PDT <embed pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="http://vhead.blog.sina.com.cn/player/outer_player.swf?auto=0</embed></object></div>

A Senator joins the Pigou Club Posted: 02 Aug 2009 11:58 AM PDT The club welcomes a new member: Sen. Bob Corker came out swinging against the climate bill that the House passed in June. "I didn't think it was possible, but the Waxman-Markey climate bill appears to be even more problematic than the climate bill that tanked in the Senate last spring," he said, referring to the Lieberman-Warner bill that he voted against in 2008. "I don't know of many special interests that don't receive a pay-off in this [Waxman-Markey] legislation, and if it comes to the Senate floor in this form, I'll vote against it."... Lately Corker has been insisting that he won't accept anything short of a climate plan that auctions 100 percent of pollution permits and returns the money directly to Americans, and his preferred approach would be a carbon tax.

香港十大傑出青年選舉提名期已經結束 Posted: 02 Aug 2009 12:18 PM PDT 香港十大傑出青年選舉提名期已經結束 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=1637 2009香港十大傑出青年選舉提名期，已經於日前結束。是次選舉，由國際青年商會香港總會主辦。評審團會於2009年8月至9月期間，按次約見候選人。其中一項工作，就是要了解候選人，未來十年的夢想。 其中一位候選人香港社區發展網絡總幹事龍緯汶表示，他希望可於未來十年內，解決新來港人士及少數族裔的跨代貧窮問題。他希望透過這次選舉，讓公眾更深入討論這個議題。 2009香港十大傑出青年選舉的結果，會於2009年10月揭曉。評審團成員，包括行政會議成員梁振英。 2008年香港十大傑出青年的得主，包括香港中樂團敲擊助理首席錢國偉及香港前劍擊運動員何嘉麗。 大家可以到下列網址，分享龍緯汶向2009香港十大傑出青年選舉評審團提交的未來十年的夢想： http://www.boxun.com/hero/200908/longyim/1_1.shtml

抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會 Posted: 02 Aug 2009 10:30 AM PDT 日期:  2009-09-12 cchancover.jpg cover1.jpg 抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會 「弄文罹文網，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。」 （魯迅：〈題《吶喊》〉） 老前輩的唏噓如此，然而，在各種條件都更豐富、各種自由都更大一點的今天，「弄文」以「抗世」，是否真的只能「空留紙上聲」呢？ 《抗世詩話》的作者陳滅以文抗世，而《行路難》的筆耕者李維怡則嘗言以文入世。「抗世」是否代表一切都反？「入世」又是否代表一切皆從？所共同者，二人皆認同文學與社會關懷之間千絲萬縷的關係，陳滅為《行路難》作序（《兩種自由與白色灰燼》）談及自由時嘗言：「... 『生命燃燒後，剩下白色的灰燼』，不，或許白色的灰燼也可以再燃燒，變作另一種生命？是可以的，代價是放棄一切成長的痕跡。」；而李維怡在與張歷君的筆談中談到魯迅時則指其「希望」與「絕望」的辯證法乃是一種「積極的悲觀」...... 雙手執著絕望與希望兩端的線頭，陳、李兩位以文字叩問世界的人，如何互相辯證這個古老(仿彿)對立項，企圖以自身與文字去投入世界的改變，找到不只屬於自己的自由？ 兩場講談，由陳滅與李維怡輪番進行互相訪談，叩問兩種自由的滋味。 第一講：　抗世詩話叩問行路難 訪談人：陳滅　　與談人：李維怡 日期：15/8/2009　　時間： 下午三點 地點：Kubrick BC放映室　（油麻地百老匯電影中心側） 《行路難》網誌: http://indivisiblebeing.wordpress.com 第二講：行路難叩問抗世詩話 訪談人：李維怡　　與談人：陳滅 日期：12/9/2009　　時間： 下午三點 地點：Kubrick BC放映室　（油麻地百老匯電影中心側） 陳滅文存：http://www.cctak.com/review.html

抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會 Posted: 02 Aug 2009 10:30 AM PDT 日期:  2009-08-15 cover1.jpg cchancover.jpg 抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會 「弄文罹文網，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。」 （魯迅：〈題《吶喊》〉） 老前輩的唏噓如此，然而，在各種條件都更豐富、各種自由都更大一點的今天，「弄文」以「抗世」，是否真的只能「空留紙上聲」呢？ 《抗世詩話》的作者陳滅以文抗世，而《行路難》的筆耕者李維怡則嘗言以文入世。「抗世」是否代表一切都反？「入世」又是否代表一切皆從？所共同者，二人皆認同文學與社會關懷之間千絲萬縷的關係，陳滅為《行路難》作序（《兩種自由與白色灰燼》）談及自由時嘗言：「... 『生命燃燒後，剩下白色的灰燼』，不，或許白色的灰燼也可以再燃燒，變作另一種生命？是可以的，代價是放棄一切成長的痕跡。」；而李維怡在與張歷君的筆談中談到魯迅時則指其「希望」與「絕望」的辯證法乃是一種「積極的悲觀」...... 雙手執著絕望與希望兩端的線頭，陳、李兩位以文字叩問世界的人，如何互相辯證這個古老(仿彿)對立項，企圖以自身與文字去投入世界的改變，找到不只屬於自己的自由？ 兩場講談，由陳滅與李維怡輪番進行互相訪談，叩問兩種自由的滋味。 第一講：　抗世詩話叩問行路難 訪談人：陳滅　　與談人：李維怡 日期：15/8/2009　　時間： 下午三點 地點：Kubrick BC放映室　（油麻地百老匯電影中心側） 《行路難》網誌: http://indivisiblebeing.wordpress.com 第二講：行路難叩問抗世詩話 訪談人：李維怡　　與談人：陳滅 日期：12/9/2009　　時間： 下午三點 地點：Kubrick BC放映室　（油麻地百老匯電影中心側） 陳滅文存：http://www.cctak.com/review.html

过往与谭作人有关的新闻报道汇集 Posted: 02 Aug 2009 05:38 AM PDT 冉按：为了让更多的人了解谭作人兄的所作所为，我最近会逐步整理出一系列与谭作人有关的东西，以便大家理解他所做的工作之意义。花了整个下午的时间翻完所有网页有关谭作人的信息，钩稽出如下新闻报道或者短评，肯定有遗漏，只好以后再来添加，以便完善。明天我会做出"朋友们笔下的谭作人"专题，请大家持续关注谭作人被控煽动颠覆国家政权罪。从这些新闻报道的数量和质量来看，成都检察方对他的指控是极其荒谬的。2009年8月2日20：27分于感冒中于成都   一：法新社：追究川震豆腐渣工程 维权分子谭作人被捕。http://www.nanyang.com/wap/article.php?id=945641&head=international。   二：商业电讯：要为川震遇难学生建档案　维权人士谭作人被拘留。http://www.newsfta.com/article/20090402/2000291_1.xml?curr=2468。   三：侨报：為川震遇難學生建檔案　譚作人被拘留。http://www.chinapressusa.com/big5/newscenter/2009-04/01/content_203973.htm。   四：何清涟称 中共防民愤 关押谭作人（视频）。http://www.topspeedvideos.com/video/NvcCryhqhCo/%E4%BD%95%E6%B8%85%E6%B6%9F%E7%A7%B0-%E4%B8%AD%E5%85%B1%E9%98%B2%E6%B0%91%E6%84%A4-%E5%85%B3%E6%8A%BC%E8%B0%AD%E4%BD%9C%E4%BA%BA.html。   五：维权网：陈云飞被国保约喝茶 谭作人证实已被逮捕。http://groups.google.com/group/weiquanwang_CHRD/browse_thread/thread/e75a8df4f89d6b0e/f3542f0ce70d2693?#f3542f0ce70d2693。   六：譚作人:北川洪災等次生災害危機四伏。http://big5.soundofhope.org/programs/162/106958-1.asp。   七：美国之音：四川作家谭作人查地震死难儿童被拘捕。https://sites.google.com/site/freepnet/rdts/20090401001。   八：明报：譚作人查死者數目 被指顛覆拘捕。http://www.8000.com/t118246.html。   九：《亚洲周刊》張潔平：成都環保風暴公民抗議地震帶建石化廠。http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ae&Path=2199020092/47ae1a.cfm。   十：《参与》：谭作人：我不相信汶川地震无法预测 彭州化工正借势于地震快上。http://news.boxun.com/news/gb/china/2008/05/200805140104.shtml。   十一：法广：谭作人的《5·12学生档案》倡议书。http://www.rfi.fr/actucn/articles/112/article_12971.asp。   十二：黄琦被囚整一年 谭作人批捕待审。http://www.aboluowang.com/news/data/2009/0611/article_78508.html。   十三：谭作人：四川大地震人祸更胜于天灾。http://tmzg1000.net/n2126567.htm。   十四：卫报：中国巨资加固地震区校舍（涉谭作人）。http://www.yeeyan.com/articles/view/41021/35833。   十五：法广：成都环保工作者及作家谭作人因"涉嫌颠覆国家政权"被拘留。http://www.rfi.fr/actucn/articles/112/article_12935.asp。   十六：《参与》：谭作人已被刑拘超过一个月。http://www.6-4.net/news/gb/china/2009/04/200904292315.shtml。   十七：明报：民間調查：53%學生死於豆腐渣 四川公布5335學生遇難失蹤。http://wind-z.net/redirect.php?tid=24573&goto=lastpost。   十八：成都專家：獨裁體製造成地震重大傷亡（视频）。http://www.im.tv/vlog/personal/2027880/4220437。   十九：中国时报：地震帶建石化廠 成都人抗議。http://www.coolloud.org.tw/node/30450。   二十：新加坡联合早报：要为川震遇难学生建档案 维权人士谭作人被拘留。http://www.zaobao.com/special/sitemap.shtml。   二十一：阿丁：每个诚实的人都应该进监狱。http://www.bullogger.com/blogs/alading512/archives/288303.aspx。   二十二：自由亚洲：四川维权人士参与地震调查工作遭拘留。http://news.boxun.com/news/gb/china/2009/04/200904012245.shtml。   二十三：宋石男：我们能够为谭作人先生做的事情。http://www.bullogger.com/blogs/siyi/archives/288208.aspx。   二十四：杨立才：声援谭作人：发了两条短信及谢贻卉的回复。http://www.bullogger.com/blogs/Yangjiapu/archives/288407.aspx。   二十五：维权人士：打压正义之士令人愤慨（视频）。http://video.yahoo.com/watch/4806308/12825508。   二十六：美国之音：四川貪官濫用地震救濟金中飽私囊。http://news.muzi.com/news/ll/fanti/1541655.shtml。   二十七：國際特赦組織指責中共對四川地震災區加強監控。http://blog.udn.com/kalaok/2918198。   二十八：校舍倒塌誰之過 學者指政府應負責（视频）。http://blog.udn.com/guangmingwo/1976608。   二十九：四川彭州污染嚴重 環保部門不作為。http://imgs.ntdtv.com/xtr/b5/2007/12/02/a68464.html。   三十：冉云飞：向成都人推荐本期《亚洲周刊》。http://gangstone.blogspot.com/2008/11/blog-post_21.html。 © 日拱一卒，不期速成。非商业性转载，请全文转载并署作者名。商业性使用，请联系作者。

替身门前脑白筋 Posted: 03 Aug 2009 12:00 AM PDT       这世界上分分钟都有人被车撞死，但撞出杭州这样离奇怪事的，好像自老佛爷搞改革开放不坐花轿爱坐轿车以来唯此一遭。眼看着大家热热闹闹引经据典，耳听得万众叽叽喳喳你推我证，正是：一码飙出七十里，两方对开千万言。初始时，在民众和官员的对抗中，万众一心气势如虹的态势着实让那些政府官员大吃一惊，不得不表现出妥协的低姿态，但民众始终是民众，官员始终是官员，若非他们手腕更高脑浆更黑，怎么治理数倍于他们的蚁民们呢？他们搬出老祖宗留下的牧民宝典，苦心研读几天，马上便有了心得——还是老法子：团结一批人，分化一批人，有人拆台不打紧，还有人会做顶梁柱和踩脚板把被拆的部分补回去，能够维持这栋建筑平衡稳定不倒就行了，这样，就像老马的理想境界永远都在离眼前不远的一百年左右的时间，却又永远也达不到那样，你不能怪我未曾为你实现奋斗的目标，是因为你们不懂得新时期的适应需要无法跟我们保持高度统一，所以目标延迟了，矛盾中找统一，对你中求和谐，此乃自孔二以降直至当今摸索了几千年的治国秘方。于是，斑马线上没犯七十码晕的大众在替身门前成了死迂猪，一个啸集在一起因不明真相而要求真相的团体霎那间不再强大，反而渐渐被分化瓦解，有些以为自己明了真相，满意回归，有些被搞得更加糊涂，脑子发疼自动退出，只剩下极少数的仍然相信自己没有明真相而要求明真相的人在嚷嚷，但这"极少数"却已不再可怕了，因为他们背后孤零零的成了光杆司令。       一部分被喂了脑白金的人率先沉睡过去，他们在睡梦中悟出了如下几个要点：一、胡家没有那么大的能量撬动那么大块石头——公检法、政府官员、记者、、、、、、等等，二、胡家没必要犯这个险，不就是三年吗，再说了，要是换，也得在平息之后慢慢活动，三减二，二减一，之后来个保外就医，啥都没了。其它林林总总的说法都看似很有道理，在此也就没必要罗列出来了，咱不是国家统计局，对这些算术题不感兴趣。也正是这几个荒谬的真理让许多自诩脑如白金般好用兼且高贵的精英们变成了一头长满脑白筋的死迂猪，他们的脑子不再是能够碰撞出动力之源的火花塞，却是一个收集废气余热毒死人的烟囱，散布出的思维让人不知不觉间就见了阎王。       这些认为自己掌握了真理钥匙的人，死死锁住的就是胡家的背景和能量不足以玩这么大的游戏，确实，按常理，莫说杭州胡家没这能量，就是上海胡家甚至北京胡家，也未必便有这个能量和胆量去玩这么大的游戏。但是，这些人忘了，这个游戏后来却变成了一盘棋，一盘很大很大许多人都看不懂也走不出的珍珑棋局。这个棋局到了后来已无关胡家也无需胡家，即使胡家真心实意不想成为棋子参与博弈，那已是由不得他们做主，甚至他们自身也成了蒙在鼓里的不明真相者，弃车保马，飞相下士，着着出人意表、招招不可思议，其实，这又有何难哉？善下棋者从来就不是保住自己车马炮如何不被吃，而是保住自己的将帅不先被将死，只要达到这个目的，其他一切棋子皆为可弃。事到而今，胡斌的死活早与下棋者无关，用胡斌下棋者，都不在车横着走了七十码还是竖着飙了五十米，他们是用车驾炮轰中宫，攻的要憋马脚，防的就只能堵象心。若说真为胡斌生死，要验明正身还不易如反掌？黑客事不留行，要抓都无需花几天功夫，无头碎尸案子比胡斌有头有脸难多了吧，还不是死者能找到凶手能定下？不说公布胡斌的身份信息家庭住址，也不说验明DNA，只需公布伤疤男与眼镜男之间的录音片段，看两个人说话的口音是否相同，音调是否有异，声线是否有别，岂不真伪立判？好，就算声音图像还是做不得主，那就拉那个眼镜男去打打篮球，再不行？拉他到上赛道去，给他一辆跑车或者卡丁车，看他驾驶技术是否一如刀疤男，这些佐证就远比举起手臂来示范一下更有说服力的多，杭州人多地窄容易再出七十码，上赛道自从完成了贪污受贿使命后就大概留着养优质牧草给牛根生喂特伦舒，这下发挥一下余热或许更能为贪官减轻三分罪责。      可惜，那些是绝对不可能会用到的。因为我说过了，下棋博弈的双方早已不在乎胡斌这只车横走还是竖走，他们随时做好了弃子换将的杀招。杭州胡有没有这个能量，他们已是边缘人，进来玩的记者也好，公检法也罢，所有人都是一枚棋子，想怎么走，由得自己么？      不要说下棋的人幼稚，为什么要走这么臭的棋。从古及今，指鹿为马、狸猫换太子、小白菜与杨乃武、、、、、、每个伟大的朝代都传承着好笑的作假故事，这也是我们伟大的中华民族所独有的光荣传统。而今我们生在伟大的盛世当朝，怎么可能不向伟大的光荣传统发起有力的挑战，把祖先的光辉形象提拔起来再比下去呢？否则，我们这些继承了无数优良基因的后辈们岂不在老祖宗面前显得无能？到时候九泉相见，被斥骂不孝还是小事，被祖宗们看扁只能坐下手倒酒送菜那才是大事！我们中国人是最讲面子的群体，一直奉行"士可杀不可辱"的精神，无论什么时候，哪怕到了国破家亡的境地，也是从未有低头认错达成妥协的耻辱记录，大不了像萨达姆、米洛舍维奇那样死亡，但是要认错并且纠正，那是绝无可能的。萨达姆做不成藤森，米洛舍维奇也成不了他信，但我们的血统是讴歌前二者而鄙视后二人的，因为在可歌可泣的高度下，小小的假节不能抹杀伟人的丰功，他们因不认错而成英雄，我们如要认错，那岂不是连萨、米二杰都不如的狗熊？这是这个伟大的时代、伟大的民族所绝不能容忍的根本性的大是大非的大问题。      一个微不足道的胡斌驾车撞死了另一个同样微不足道的谭卓，撞与被撞者的脑袋都没什么非隐性的病症，当这两根并不平行的射线在各自的出发点游荡了二十来年后，终于相交在杭州的斑马线上。可惜，构成他们身体元素的，却与此前千千万万撞死与被撞死的人都不同，如果说别人都是氧和氢的碰撞，那胡谭显然就是钚和铀的相交，他们碰撞出了远超预期的能量，辐射波会影响全国人，次声波还将遗传几代人。而这次核磁共振也给全体国人集体检查了一次身体，照出了许多隐藏疾病，比如：脑白筋。

草率又反智的廣深港高鐵諮詢——八月一日@元朗劇院 Posted: 02 Aug 2009 10:01 AM PDT 在菜園村及其他支援者的努力下，在本年6月底，廣深港高鐵的第二輪諮詢期結束前，關注組合共收集到14,000份反對書。在今年7月底，部份填寫反對書的市民陸續收到政府的來信，其中大部份均指，由於反對書的內容不是針對任何一項修訂，因此未能按《鐵路修例》處理，間接將這14,000反對書冷處理。更離譜的是，政府在7月底的來信中，通知反對者出席30、31及8月1日舉辦的反對書處理書，收信僅得三、四日通知期。當局亦沒有逐一通知反對者，只透過手機短訊，向近6,000人發出通知，這個通知見上圖，文字看不清楚可見如下﹕ 「運輸及房屋局收悉你就高鐵的反對，現誠邀出席座談，本局已去信反對書的通訊處——元朗石崗菜站對面的新園士多公佈詳情，請電路政署2762-3552查詢。」 這6,000份反對書，多是關注組在街上收集得來，並統一以村內的新園士多為地址。當局藉此只把信件投於新園士多，又以含糊不清的短訊內容——連座談的地點及時間都沒有提及，有多少人會因此而致電路政署查詢﹖在八月一日於元朗劇院舉行的座談上，當局指由於士多是通訊處，故只去信通訊處。但事實是，當局投於士多的信件，就只是一封附上6,000人名字的信件，而非6,000封獨立的信件，將聯絡高鐵反對者的責任，轉到菜園村村民頭上。 當日會上約五十多人，大部份均為村民，當局亦沒有通知傳媒，這樣的場面，自然是當局希望見到的結果。當局在會上，再次簡介高鐵，講解高鐵的優點，內容幾乎是與大半年前的內容一模一樣。這種將每一個反對的民眾當愚民看待的「諮詢」，當然是不單單出現在廣深港高鐵一事上。 會上有菜園村村民以及其他市民發言，村民強調不遷不拆，並再次重申要求與鄭汝樺會面。其他出席的市民亦多反對興建高鐵，有市民指，政府出資630億予港鐵興建及營運，是赤裸的官商勾結，涉及地產利益，將國內的高資產者以高鐵送到本港，炒高本地樓價。亦有市民指，政府從未公佈詳細的不同高鐵總站選址的報告，如錦上路、洲頭及落馬州，高鐵與從前的地鐵，亦有根本性的分別，高鐵即使不到香港，香港仍有很多不同又便捷的途徑到達內地，而非如地鐵般有貫通城市的重要性。而當中有一個很重要的問題﹕ 問者問﹕「政府過往預計落馬州支線口岸及深圳灣口岸等基建，均預算出錯，那麼在預計高鐵通車時有99,000客量，是憑什麼依據﹖」官員重申，是根據一籃子的因素計算。問者不滿意，指答覆過於空洞，再追問之下，官只表示是一套很專業、常用的model，輸入一系列數字如人口、經濟增長等所運算出來。問者再指因為這些model 錯誤計算如落馬州口岸及深圳灣口岸的用量，現在市民又應如何相信﹖有沒有更詳細的講法﹖官員語塞。 如何計算出99,000客量這個看似基本的問題，已然超出座談會各官員的能力範圍。「深港交流」、「經濟增長」、「內地經濟更緊密」等固然容易脫口而出，但回到地面看看。出入兩地的市民，他們都是誰了﹖深圳灣口岸，有天水圍居民每日到蛇口「買送」。羅湖、皇崗、落馬州等，有因為負擔不起香港租金，每日需要長途跋涉返回香港上班的基層人士。這些「深港交流」，其實只說明了香港貧富日流懸殊，市區的珍貴土地，隨市建局及港鐵物業的發展日漸士紳化，將貧民從市區迫走，到新界甚至內地。 連結﹕ 謝冠東 更多相片

The New Yorker: Cocksure -- Banks, battles, and the psychology of overconfidence, by Malcolm Gladwell Posted: 02 Aug 2009 10:01 AM PDT Cocksure -- Banks, battles, and the psychology of overconfidence By Malcolm Gladwell http://www.newyorker.com/reporting/2009/07/27/090727fa_fact_gladwell?pri... ... the first wave of postmortems on the crash suggests a third possibility: that the roots of Wall Street's crisis were not structural or cognitive so much as they were psychological. ... ... one of the things that happen to us when we become overconfident is that we start to blur the line between the kinds of things that we can control and the kinds of things that we can't. The psychologist Ellen Langer once had subjects engage in a betting game against either a self-assured, well-dressed opponent or a shy and badly dressed opponent (in Langer's delightful phrasing, the "dapper" or the "schnook" condition), and she found that her subjects bet far more aggressively when they played against the schnook. They looked at their awkward opponent and thought, I'm better than he is. Yet the game was pure chance: all the players did was draw cards at random from a deck, and see who had the high hand. This is called the "illusion of control": confidence spills over from areas where it may be warranted ("I'm savvier than that schnook") to areas where it isn't warranted at all ("and that means I'm going to draw higher cards"). ... ... Of course, one reason that over-confidence is so difficult to eradicate from expert fields like finance is that, at least some of the time, it's useful to be overconfident—or, more precisely, sometimes the only way to get out of the problems caused by overconfidence is to be even more overconfident. ... ... All that we can say unequivocally is that overconfidence is, as Wrangham puts it, "globally maladaptive." When one opponent bluffs, he can score an easy victory. But when everyone bluffs, Wrangham writes, rivals end up "escalating conflicts that only one can win and suffering higher costs than they should if assessment were accurate." ... About the author: Malcolm Gladwell is a British-born Canadian journalist, author, and pop sociologist, based in New York City. He has been a staff writer for The New Yorker since 1996. He is best known as the author of the books The Tipping Point (2000), Blink (2005), and Outliers (2008). 連結網址:  http://www.newyorker.com/reporting/2009/07/27/0907...

双廊 Posted: 02 Aug 2009 07:28 AM PDT 双廊与和顺是两种气质。和顺是隐于市，衣食住行可以完全和当地融合在一起，可以随便走，随便逛，随便吃。而双廊是隐于林，一个人可以躲在客栈，吃饭，工作，看海，睡觉，在一个地方寸步不离，也不会厌烦。但要走出客栈，你会发现和这个小镇还是有一段距离的。镇上是一片旅游大开发的前奏，居民生活和旅游生活被严格地划分成了两个世界。居民生活区是普通农村乡镇的风貌，有点破旧，吃饭的地方也很少，更不要说有什么可逛的了，而旅游区则是一派大城市的格局，食肆林立，统一的风格，灰砖墙、落地玻璃，美其名曰"风格"，完全是为了迎合城市游客的口味。 不管怎样，这片海，这个名叫"沧海一粟"的客栈，还是值得让我们在此地停留，思考。 1、洱海 初到双廊的第一个早上，天是阴的，雨一直下着。 第二天，放晴了，我在沧海一粟等待落日。 我在的地方。 西边是厚厚的云层。 没有火烧云。 最后的余晖。 2、沧海一粟 简朴而舒适的房子，养了一条狗叫小黑。老板是设计师，广东人，希望寻找另外一种生活，携妻儿来这租了块地，修起了这个客栈。 看得见海的房间，我们吃饭、看书的地方。 下午阳光最猛的时候，玻璃窗能反射出洱海的阳光。左边是庭院的摇椅。 还是这所房子。 3、白居 白居是一个刚开张的咖啡馆，老板老沈是上海的艺术家，带着夫人和两个女儿移居到了双廊。 内部 小女儿很可爱，走起路象跳舞。 大女儿是咖啡馆的"管家"，我们的到来成了咖啡馆有史以来的第一笔生意。 这是门口挂的牌子，大女儿的手笔。 4、杂项 某处民居的内部。 下棋的小孩。

孔孟之道的今古三大误区 Posted: 01 Aug 2009 09:00 AM PDT 孔孟之道的今古三大误区 周诗淳   一、      做儒学相关学问的学者即"儒" 今古都将做与儒学相关学问的学者视为"儒"；把董仲舒的"《公羊》学"、程颐的"宋学"、朱熹的"理学"、冯友兰的"新理学"……与孔孟之道混为一谈。如洋洋洒洒的大部头书《中国历代大儒》（舒大刚主编；吉林教育出版社1997年出版）将学者冯友兰列入了该书"只收录了" 的"40余位名儒"，冠为"新理学家"，"加以评述和介绍"——对于什么是儒，孔子在《礼记·儒行》中有较为详细的解释（请见《你认真读过《论语》《孟子》及儒学书籍吗》http://www.yadian.cc/blog/43297/有所摘录并翻译），《论语》《孟子》可以参照。   冯友兰先生在1955年"追随形势"错误批判自己那"士见危致命"般的老师——攻击儒之圣者梁漱溟（请见《柒谈……儒之圣者梁漱溟》http://www.yadian.cc/blog/45978/）之后，在1973年又超越为了保全自己性命的界线，"随波逐流"再次攻击自己的老师，以至梁漱溟先生"冒险去信责问他" （《浪漫的补天者——梁漱溟心路历程》） 。冯友兰先生是善于"紧跟形势"的："捧江青为凤凰" ！他……如此的行为怎么够格于"名儒"、哪里配得上"名儒"的桂冠？   如果用孔孟儒学的"民为贵，社稷次之，君为轻"去衡量《中国历代大儒》 ；去衡量大学者黄宗羲著的《明儒学案》《宋元学案》中的名儒，恐怕没有几许够格。儒学之所以受到"罢黜百家，独尊儒术"的待遇，是因为"公羊大师"董仲舒、"宋学泰斗"程颐、"理学大师"朱熹等"大儒"篡改了孔孟儒学的"民为贵，社稷次之，君为轻"、"大学之道，在明明德，在亲民"等精髓——董仲舒说："下事上（"上"，指皇帝）如地事天也，可谓大忠矣" 。"心止于一忠者，谓之忠。持二忠者，谓之患" 。 程颐说："臣之于君，竭其忠诚"；朱熹承传说："此天下之大义，不可须臾少忽也！"。   对于君、国，孔孟之道是不主张愚忠的——《论语》说："大臣者，以道事君，不可则止"；"邦无道，谷，耻也！"（国家失去道义，做官拿俸禄，耻辱呀！）；"无罪戳民，士可以徙"。《孟子》说："君有大过则谏，反覆之而不听则易位。"（君主有重大过失就劝说阻止，反复劝说仍然不听，就变更君主）。董仲舒却说什么"王者配天"，将皇帝归类为"天"——"天子"。说："以人随君，以君随天"；"屈民而伸君，屈君而伸天"。如此，皇帝如果是暴君，就只能屈让，只能"天夺之"，人民是不可以"夺"的。董又说："一国之君……至贵无敌"；"功成事就，归德于上，所以致义"（见董仲舒的《公羊：春秋》——《春秋繁露·天地之行》）。朱熹进一步奴化一切成就归功于皇上的"义"，说"臣子无说君父不是的道理，此便见得君臣之义处"（见《朱子语类》卷十）。   然而孔孟之道不是这样的：孟子与董、朱的观点大相径庭。他说：""君之视臣如手足，则臣视君为腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇"；他还主张君王要像周文王那样将皇家园林与民众共享，说："王与百姓同乐，则王矣！"。   然而，孔孟之道的儒学、儒行，被改变了。如《中国历代大儒》里的"心学大师王守仁" ——"宋明理学" 中的明朝理学代表人物、大名鼎鼎的王阳明（王守仁），其理学（和"心学宗师"陆九渊共称的"陆王心学"——自成气候的阳明"心学"）虽然也被北、东、南亚国家多年推崇奉行，但其学说的精髓"良知"，也是经不起推敲的——王阳明夫子解释说："我此'良知'二字，实千古圣贤相传一点滴骨血也"；"某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。"——王阳明夫子一直教导学生要"存天理，灭人欲"，让学生自己去证悟"天理"，直到他觉得自己的"心学"思想体系日臻完善时，才明确指出："天理即是良知"，"良知即天也"、"天即良知也"；"天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知；千思万虑，只是要致良知。"；"减一分人欲，便是复得一分天理"。"去人欲"即"致良知"；"良知是造化的精灵" （以上引自"宋明理学"经典——王阳明论学的书信简集《传习录》） 。然而，王阳明的"良知"也有悖天理的时候。如明·嘉靖七年，王阳明大概为了报效皇帝授予他在广西思恩府、田州府平乱时"便宜从事"的宠信（特权），不待诏命而移师八寨、断藤峡两地，一举"剿灭"了朝庭长期镇压不下的僮、傜少数民族起义军，"残酷屠杀了无辜百姓15000余人"。（见于《中国历代大儒·心学大师王守仁》）   为慎于史实，再考《明史·列传·王守仁》（卷195；传83），知王阳明因"征抚交失，赏格不行" 受责；有"上疏"为其辩护者"言：'诸傜为患积年，初尝用兵数十万，仅得一田州，旋复召寇……八寨、断藤峡贼，阻深岩绝冈，国初以来未有轻议剿者，今一举荡平，若拉枯朽。议者乃言守仁受命征思、田，不受命征八寨……'" 。可见王阳明 "令布政使林富率苏、受兵 ("苏、受"即王阳明招降思恩、田州之酋长卢苏、王受；兵，即二酉之军队)直抵八寨，破石门；副将沈希仪邀斩轶贼，尽平八寨。"——如是，其不待诏命而移师八寨、断藤峡两地，一举"剿灭"了朝庭长期镇压不下的僮、傜少数民族起义军，"残酷屠杀了无辜百姓15000余人" 的事出入不大。   孔子是尊敬少数民族的。他说："居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。"；孟子认为"行一不义，杀一无辜，而得天下，皆不为也"。而王阳明"征抚交失"，"尽平八寨。" 确是违背了孔孟之道；其"良知"非"良"也！当然，王阳明夫子的"心学"，对教育学、成功心理学（自律、开发潜能……）等方面是贡献极大、极其实用的。   又如——可叹《中国历代大儒》里盛赞的"大清儒宗"黄宗羲与他的老师"理学殿军"刘宗周等明朝有名望的文官、武将，一直将君、国连在一起，不愿到清庭做官甚至殉节而死——这，算得上"不降其志"。但是，也说明了他们都没有悟到孔孟之道议论政治的实质是"亲民"，而不是"忠君"。    虽然黄宗羲被有的学者誉为"中国的卢梭"，但是，他没有悟到孔孟之道的"泛爱众"是不分种族界线的。从明朝灭亡，一直到康熙元年，黄宗羲都在坚持不懈地进行反清复明的武装抗争。满清统一天下已久，百姓基本安居乐业时，康熙十七、十八年，清廷屡屡"以礼敦请"他为官，他也不从——他们仍然拒绝将自己经邦济世之才造福于百姓，岂不迂腐？他们难道不可以在清廷从事功在百姓的事吗？他们如果去亲民、爱民、为民当官，能叫不仁不义吗？《论语》《孟子》教导的是读书人"亲民"，而根本不是教导读书人死守一个国家做官呀？孔子、孟子毕生追求的是仁政，是普天下百姓安居乐业的"大同"，何况明朝已经灭亡——朱皇帝的家灭亡了，并不等于老百姓的家都灭亡了……这时，应该与百姓共存亡，而不是与君王、与国家这个政治体制共存亡，而不是再杀出一个"反清复明"的"乱邦"！   可叹黄宗羲等"反清复明志士"都忘了孟子的感悟：冤冤相报的仇杀下去，等于自己杀自己的亲人—— " 吾今而后知杀人亲之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳！"（《孟 子·尽心下》）    管仲不殉公子纠，相反辅佐公子纠的政敌齐桓公"一匡天下"，使广大百姓安宁。孔子不是"如其仁！如其仁！"的赞扬管仲吗？黄宗羲他们简直没有读懂《论语·里仁》里孔子说的："君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。"（君子对于天下的事情，没有规定要怎样干，没有规定不怎么干，只要与道义并肩就行了。）而为这道义所干的事，绝不能"功不至于百姓"。   二、      儒，只是用来做官的学问 由于宋明以后的历代帝王均把朱熹的伪儒学《四书集注》作为开科取士的标准，以至古今大都仅将儒学视为"用来做官的学问"。如赵贤辉先生在校注《伤寒来苏集》的《前言》说该书的作者柯琴（柯韵伯）"因科场失意，遂弃儒学医"。当然，赵先生此言可能是按照柯琴的友人为其题序所说"……今焚书弃举，矢志岐黄之学——此正读书耻为俗儒，业医耻为庸医者。" 殊不知"焚书弃举"，非弃儒德；"耻为俗儒"，非弃儒行。   至于"弃儒经商"、"弃儒从军"等说，亦不亚于"弃儒从医"之俗议。限于篇幅，恕不例举！   三、      滥解儒学 滥解、曲解儒学今古不乏其人。如《中华儒学精华画集》（吉林文史出版社1995年出版；宋一夫主编）共一十二本，将古代与"仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、廉、忠、中庸、知行"沾边的人事，都选了进去；不管被选者的人品优劣，都是儒学的榜样，全然不把孔子在《礼记·儒行》中解释的那种儒者风范放在心上。如该书竟专设几个篇目的故事把朱元璋作为儒学中"礼"、"信"的道德榜样。姑且不说朱元璋因为恼怒《孟子》的"……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇"，从而删去或篡改了《孟子》一书中的很多内容，他得皇位后，背信弃义滥杀昔日战友，利用锦衣卫、"文字狱"滥杀无辜，仅三年内，就杀戮了三万多人！这样的"榜样"——这就是儒吗？对于奸雄曹操，该书又把他作为儒学精华中的"恕"者、"信"者，专门用三个篇目的故事来标榜。这，岂不令人误解儒学？这，应该是"中华儒学精华"吗？     《三国志·魏书·武帝记》明载曹操因其父"为陶谦所害"故"复仇东伐"，"拔五城"、"拔襄贲"，"所过多所残戮" ——为了报他父亲一条命的仇，"东伐攻克五城……一路残杀百姓，不知杀死了多少无辜？《三国志·魏书·方技传》又记载了史上的大名医华佗被曹操杀害的经过："……佗临死，出一卷书与狱吏，曰：'此可以活人。'吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。"——曹操，只因为华佗不愿意做他的私人医生，竟拷打、监禁、杀害华佗，连华佗的医学著作也不许留下来治病救人！他也是儒？…… 曹操为报私仇，丧尽天良地率大军一路滥杀无辜百姓；欲将天下名医据为己用，不从则杀之；刚愎自用，杀陈宫、孔融、杨修……这样的史上"白脸"，也与孔孟的儒学沾边，真让人"搞不懂！"    该书对《"恕"字的解析》一文，还用了七分之一的篇幅来引证曾国藩谈"恕"——生命哪能让人草菅！孔子说："……民无信不立"（……老百姓对政府失去信心，国家就保不住了）（《论语·颜渊》）。曾国藩为"争一时之平安，遗长远之疾痛；其攘外必先安内、杀人不完证据" ，在天津教案残民赔款大失民心，非空穴来风乎？非孔、孟夫子"欲立立人，欲达达人"之为乎？     真正的文化大师—— 陈寅恪先生身体力行其知识份子应具之"独立之精神，自由之思想"， 然而 —— 最应该令人深思的是：为什么大人们总是在"各为其主"上做文章，跳不出类似"成者为王，败者为寇"的传统理念，不从"生命"的角度动脑筋？不仔细想一想，古今中外那些在大人物们支使下，相互厮杀的人们……究竟哪一方是本来该杀的坏人！？很多时候，是不是非要杀……非要以文害人、借刀杀人？《孟子》说"行一不义，杀一无辜，而得天下，皆不为也"；俄国的仁者、诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴说："哪怕是牺牲一个人的生命来运动历史，也是不可取的"——因"成者为王，败者为寇" 而"各为其主"杀人真的有理吗？"儒将"应该是曾国藩这样装模作样，"堂前读《论语》，堂后杀俘虏"的人物？如此，用他的言论谈"恕"，难免会造成人们对儒的误解吧？ 然而，《中华儒学精华画集》却被季羡林先生亲笔赞言："吉林文史出版社独具只眼，别开生面，经过了多年努力，群策群力，推出了这一套《中华儒学精华画集》寓教育于简明故事之中。故事生动活泼，使儿童在不知不觉中受到潜移默化之感染、爱国之心必会油然自生。是今天中国儿童最好的辅助教材。"；儒学大师张岱年亲笔赞言："《中国文化精华画集》以通俗化的形式阐释中国传统文化的精华，具有重要的文化价值。对于加强爱国主义教育，普及优秀文化的知识，都有较大的裨益。"；儒学大师金景芳亲笔赞言："这部书的特点是：深入浅出、图文文并茂、装帧精美，趣味性强，深刻的道德观念、道德价值寓于平常的故事之中，使人们在潜移默化中接受教育。" 试问：《中华儒学精华画集》真的那么好吗——该书专设故事篇目的榜样人物还有杀人如斩草的年羹尧，还有很多根本与儒学无关的人物。先贤严复说："初不知所谓学问者，即人所以异于禽兽之处。"作序的、编书的拿不准什么是"儒"，也应该如此想想： 禽兽要吃人，人不吃人。而朱元璋、曹操、年羹尧之流却要吃人—— 朱元璋、曹操、年羹尧之流伤害无辜的能力比豺狼虎豹凶猛千万倍吧？ 儒学，究竟应该用来做什么？     至于曲解孔孟儒学的学者就更多了。请见http://www.yadian.cc/people/8191/4744/1/   有关文章。   （欢迎全文转载！敬请标明：作者周诗淳）       转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/

王荔蕻:许博士不能回家吃饭了 Posted: 30 Jul 2009 09:00 AM PDT 据公盟杨慧文律师发来最新消息：许志永博士被关押在朝阳区豆各庄北京市第一看守所。罪名欲加之"涉嫌偷税"。     据说已经被海淀区人大常委会批准。     另：公盟网站再次被封。     不知为什么已经收押还又开什么"听证会"？装什么样子！说一声"许志永，我就是想整死你！"不就行了吗！你那么强大，所有的资源都在你手里，所有的国家机器都由你把持，没有任何监督，你想怎么样就怎么样！直接整就行了呗，装什么装！直接招呼吧！     俺也准备好了！重新编一个罪名吧，俺就是一个退休老太太。可以重编一个什么"反革命"？"反政府"？——象那个五毛预告的那样。     顺便声明一下：我不会自杀，不会跳楼，我不喜欢躲猫猫，不喜欢做噩梦，我的心脏很好，我也不会精神失常。别妄图让我的家人签字把我送往精神病院。我跟所有与我有血缘关系的人，断绝来往。没有任何人有权利送我到安康精神病院！你要强制你就非法——虽然你不怕非法！但我预先警告你：你是非法的，至于非那条法，我委托我的律师——滕彪、许志永告诉你们。     至于监牢，我准备好了。     许志永，暂时，你不能回家吃饭了。     许老师，暂时，你听不见你妈妈的呼唤了。     不知道你吃饭了吗？不管在哪里，都要好好吃饭啊！你一定要好好保重啊！     我们知道你是为什么进去的。我们知道，你不会放弃你秉持的"非暴力不合作"的原则。你会一如既往微笑着面对邪恶，希望能唤起他们心中残存的良知。     许老师，你心里一定知道——我们时刻都和你在一起！     许志永老师，你吃饭了吗？ 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/

和人做朋友是要付出代价的 Posted: 02 Aug 2009 08:36 AM PDT 一周语文（0931） ( 2009-7-27~2009-8-2） 【就地死亡法】 本周，央视新闻主播李瑞英接受记者采访，透露《新闻联播》栏目处罚细则，以"口误"为例，错误A、B、C、D四档，最严重的A类错误被喻为"就地死亡法"，即错误无法挽回，主持人当天口误，次日下岗……是谓"就地死亡"。 【那么，贾府上的焦大肯定是林黛玉的男朋友】 语出作家小宝书评。在这篇名为"《小团圆》余话"的文字中，小宝直言对《小团圆》的失望，更对促成该书出版的代理宋以朗先生之谬托知己表示质疑： 宋以朗假如是张爱玲的布洛德，那么贾府上的焦大肯定是林黛玉的男朋友……愚蠢不是问题，如今还以文字名世的都不是聪明人。不能容忍的是自觉的愚蠢，妄言欺世，唐突先贤，以为天下人全是傻瓜。别人在奸尸，小文人在边上高声叫好，用愚蠢的逻辑证明那是灵肉合一的高潮。这才是文人真正让人瞧不起的地方。 【鸡蛋人】 与熟语"香蕉人"对应而生的一个语词，特指那些对中国文化痴迷执着烂熟于心的外国人。与香蕉人"外黄内白"（从小接受西方教育，中文磕磕绊绊，对中国文化一知半解或完全不知）类似，鸡蛋人是"外白内黄"。 【向火车光屁股】 本周，有国内媒体报道七月第二周周末美国洛杉矶南部橘子郡的一项传统游戏——今年是该项游戏开展三十周年纪念。游戏内容如题。自一九七九年至今，每年七月第二个礼拜六，该郡居民凡敢于向火车裸露自己臀部者即可获得免费饮料。 国内媒体在报道如此花边新闻时，多选用"向火车展示裸露臀部"之类文绉绉语文，而《南都周刊》在报道此事时选用的是"跟火车耍流氓"这样的夸张修辞。 上句"向着火车光屁股"是我自拟。这个自拟句偏向幼齿、口语。我想这样既可避免文绉绉书面语的"正式"，亦可以避免"耍流氓"之类的刺激。 再者，在当下八〇后掌握时尚专政、九〇后把持流行走向语境里，"耍流氓"还有人懂吗？ 【裸烟】 特种官员在会议期间所抽的各路名牌香烟。为躲避媒体报道的"镜头细节"，这类名牌香烟都被撕去外包装，呈"裸体状"。 【你现在是尘肺三期……你高兴吗？】 语出作家宋石男本周博文，上为标题。 昨天央视采访开胸验肺的张海超，记者问：有了这样一个证明书，证明你现在是尘肺三期，也是特事特办的方式，拿到了这个你非常想要一个证明，你现在心里高兴吗？ 什么是特事特办？姗姗来迟甚至至今没有到来的公平，原来是政府特事特办的送温暖？高兴吗？你得了尘肺三期，你他妈的高兴吗？ 这个记者的问话，其实动机很明确，无非希望得到张海超"感谢政府感谢党"的回答。但是，很好，张海超没有这么说。这位表达流畅、思维清晰，为了个人权利而不惜冒生命危险的汉子，心中雪亮。 在快结束时，记者问出了最后一个傻逼问题：是什么让你这么固执地讨说法？固执一词刚说出口，她也觉得不妥，换成了坚持。张海超很平静地回答说，不讨说法，只有等死。 道德义愤之外，宋师顺手完美记录下了一个鸡对鸭讲矛盾对话样本……值得存入"当代官民对话样本库"之类的文件夹。 【搭讪学】 语出本周无聊新闻。媒体称，近日在北京某商业区，一种名目为"搭讪培训班"的活动深受诸多高学历宅男欢迎，为数不少的高学历宅男加入此班专为研修"搭讪学"而来。他们在老师带领下实地演练，认真研修与女孩相处经验，以期找到自己满意对象。据称，"搭讪学"学员年龄在二十五至二十九之间，宅男或在职或在校，多为研究生以上学历，也包括若干中科院博士。 【穿帮网】 一家以揭露影视作品穿帮镜头、穿帮台词为己任的网站，自诩为"影视穿帮镜头发布中心"。这家网站自二〇〇七年建站以来，虽尚未寻找到更为有效的盈利模式，却在娱乐大众方面积累了丰富经验。 《我的兄弟叫顺溜穿帮镜头三十处》或《人间正道是沧桑穿帮镜头十五处》之类的如山铁证在博人一笑之余也不得不让人再次想起那个关于历史的著名比喻： 历史是个小姑娘可以任人打扮也就罢了，可虚构得靠谱点儿、打扮得专业点儿、描画得逼真点儿，很难吗？ 【一狗制】 一则针对广州的地方性政策。自七月一日起，广州市开始执行与狗相关的"计划生育"新政,即广州每户居民限养犬一只，母犬繁殖幼犬的，幼犬必须在三个月内处理。无法自行处置的，须将犬只送到犬只留验场所。 新政实施二十多天后，由此"一狗制"所引发的争议不断增多，广州街头流浪狗数量随之激增。 《南都周刊》新近以此为话题制作专题，里面有个句子以狗眼看人世，凄凉而惶惑，是："和人做朋友，是要付出代价的。" 【文学腰封家】 语出评家朱白刊载于《上海书评》周刊上的一则书评。文中顺手挑剔那些恶俗叫嚣、大而无当的"腰封文化"，朱师将其类比为同样令人呕吐的诸多"售楼文案"： 如果有研究者对当前中国出版的图书腰封加以研究，肯定会找到许多有趣的现象，在我看来，他们已然发明了不少关于赞美和推荐的汉语词汇，力道十足，其文学价值和文字美感绝对比得上这些年爆发的房地产文案。 事实证明，中国文人一旦变成某种力量的执行者，就会变得强大而有力，从古时候负责写那些歌颂国泰民安的御用文人，到当年"文化大革命"时的"石一歌"，再到今天一批为金钱竞折腰的"文学腰封家"，他们书写的绝对都是那种具有时代气味的文字。

可以禁毒，但禁不了色(3.6): 快樂的開始 Posted: 02 Aug 2009 09:15 AM PDT (WARNING: Below contain MATERIAL WHICH MAY OFFEND AND MAY NOT BE DISTRIBUTED, CIRCULATED, SOLD, HIRED, GIVEN, LENT, SHOWN, PLAYED OR PROJECTED TO A PERSON UNDER THE AGE OF 18 YEARS 警告: 以下內容可能令人反感; 不可將本物品派發、傳閱、出售、出租、交給或出借予年齡未滿18歲的人士或將本物品向該等人士出示、播放或放映。) http://hk.myblog.yahoo.com/jw!6.fboEeXBRsVjygio8iGnNReY0b7ZvhG6msggDk-/article?mid=3655

“工作”照 Posted: 02 Aug 2009 08:20 AM PDT LightRoom刚上手，拿两张"工作"照先练练手 黄耶鲁 200907  Gordes，普罗旺斯，法国 庄哈佛 200907  萨尔兹堡，奥地利 随机文章： 昨天下午 2009-07-31 回来了，恍惚间 2009-07-29 无尽的旅程 2009-06-29 印-迹 （叁拾壹） 2009-06-15 绿你个绿坝！ 2009-06-11 收藏到：Del.icio.us

The Case for More Inflation Posted: 02 Aug 2009 07:59 AM PDT Tyler Cowen considers what monetary policy can do to get the economy going. For some related ideas, click here.

和人做朋友是要付出代价的 Posted: 02 Aug 2009 08:38 AM PDT 一周语文（0931） ( 2009-7-27~2009-8-2） 【就地死亡法】 本周，央视新闻主播李瑞英接受记者采访，透露《新闻联播》栏目处罚细则，以"口误"为例，错误A、B、C、D四档，最严重的A类错误被喻为"就地死亡法"，即错误无法挽回，主持人当天口误，次日下岗……是谓"就地死亡"。 【那么，贾府上的焦大肯定是林黛玉的男朋友】 语出作家小宝书评。在这篇名为"《小团圆》余话"的文字中，小宝直言对《小团圆》的失望，更对促成该书出版的代理宋以朗先生之谬托知己表示质疑： 宋以朗假如是张爱玲的布洛德，那么贾府上的焦大肯定是林黛玉的男朋友……愚蠢不是问题，如今还以文字名世的都不是聪明人。不能容忍的是自觉的愚蠢，妄言欺世，唐突先贤，以为天下人全是傻瓜。别人在奸尸，小文人在边上高声叫好，用愚蠢的逻辑证明那是灵肉合一的高潮。这才是文人真正让人瞧不起的地方。 【鸡蛋人】 与熟语"香蕉人"对应而生的一个语词，特指那些对中国文化痴迷执着烂熟于心的外国人。与香蕉人"外黄内白"（从小接受西方教育，中文磕磕绊绊，对中国文化一知半解或完全不知）类似，鸡蛋人是"外白内黄"。 【向火车光屁股】 本周，有国内媒体报道七月第二周周末美国洛杉矶南部橘子郡的一项传统游戏——今年是该项游戏开展三十周年纪念。游戏内容如题。自一九七九年至今，每年七月第二个礼拜六，该郡居民凡敢于向火车裸露自己臀部者即可获得免费饮料。 国内媒体在报道如此花边新闻时，多选用"向火车展示裸露臀部"之类文绉绉语文，而《南都周刊》在报道此事时选用的是"跟火车耍流氓"这样的夸张修辞。 上句"向着火车光屁股"是我自拟。这个自拟句偏向幼齿、口语。我想这样既可避免文绉绉书面语的"正式"，亦可以避免"耍流氓"之类的刺激。 再者，在当下八〇后掌握时尚专政、九〇后把持流行走向语境里，"耍流氓"还有人懂吗？ 【裸烟】 特种官员在会议期间所抽的各路名牌香烟。为躲避媒体报道的"镜头细节"，这类名牌香烟都被撕去外包装，呈"裸体状"。 【你现在是尘肺三期……你高兴吗？】 语出作家宋石男本周博文，上为标题。 昨天央视采访开胸验肺的张海超，记者问：有了这样一个证明书，证明你现在是尘肺三期，也是特事特办的方式，拿到了这个你非常想要一个证明，你现在心里高兴吗？ 什么是特事特办？姗姗来迟甚至至今没有到来的公平，原来是政府特事特办的送温暖？高兴吗？你得了尘肺三期，你他妈的高兴吗？ 这个记者的问话，其实动机很明确，无非希望得到张海超"感谢政府感谢党"的回答。但是，很好，张海超没有这么说。这位表达流畅、思维清晰，为了个人权利而不惜冒生命危险的汉子，心中雪亮。 在快结束时，记者问出了最后一个傻逼问题：是什么让你这么固执地讨说法？固执一词刚说出口，她也觉得不妥，换成了坚持。张海超很平静地回答说，不讨说法，只有等死。 道德义愤之外，宋师顺手完美记录下了一个鸡对鸭讲矛盾对话样本……值得存入"当代官民对话样本库"之类的文件夹。 【搭讪学】 语出本周无聊新闻。媒体称，近日在北京某商业区，一种名目为"搭讪培训班"的活动深受诸多高学历宅男欢迎，为数不少的高学历宅男加入此班专为研修"搭讪学"而来。他们在老师带领下实地演练，认真研修与女孩相处经验，以期找到自己满意对象。据称，"搭讪学"学员年龄在二十五至二十九之间，宅男或在职或在校，多为研究生以上学历，也包括若干中科院博士。 【穿帮网】 一家以揭露影视作品穿帮镜头、穿帮台词为己任的网站，自诩为"影视穿帮镜头发布中心"。这家网站自二〇〇七年建站以来，虽尚未寻找到更为有效的盈利模式，却在娱乐大众方面积累了丰富经验。 《我的兄弟叫顺溜穿帮镜头三十处》或《人间正道是沧桑穿帮镜头十五处》之类的如山铁证在博人一笑之余也不得不让人再次想起那个关于历史的著名比喻： 历史是个小姑娘可以任人打扮也就罢了，可虚构得靠谱点儿、打扮得专业点儿、描画得逼真点儿，很难吗？ 【一狗制】 一则针对广州的地方性政策。自七月一日起，广州市开始执行与狗相关的"计划生育"新政,即广州每户居民限养犬一只，母犬繁殖幼犬的，幼犬必须在三个月内处理。无法自行处置的，须将犬只送到犬只留验场所。 新政实施二十多天后，由此"一狗制"所引发的争议不断增多，广州街头流浪狗数量随之激增。 《南都周刊》新近以此为话题制作专题，里面有个句子以狗眼看人世，凄凉而惶惑，是："和人做朋友，是要付出代价的。" 【文学腰封家】 语出评家朱白刊载于《上海书评》周刊上的一则书评。文中顺手挑剔那些恶俗叫嚣、大而无当的"腰封文化"，朱师将其类比为同样令人呕吐的诸多"售楼文案"： 如果有研究者对当前中国出版的图书腰封加以研究，肯定会找到许多有趣的现象，在我看来，他们已然发明了不少关于赞美和推荐的汉语词汇，力道十足，其文学价值和文字美感绝对比得上这些年爆发的房地产文案。 事实证明，中国文人一旦变成某种力量的执行者，就会变得强大而有力，从古时候负责写那些歌颂国泰民安的御用文人，到当年"文化大革命"时的"石一歌"，再到今天一批为金钱竞折腰的"文学腰封家"，他们书写的绝对都是那种具有时代气味的文字。

周末散记 Posted: 02 Aug 2009 05:58 AM PDT 作者：闾丘露薇 | 评论(2) | 标签:深圳, 快女, 曾轶可, 消费主义, 风帆 --星期五晚上到深圳,过了关,上了车,很快看到马路边荷枪的警察,职业好奇心,不免回头多看几眼,深圳的朋友一幅见怪不怪的样子. --终于看到听说了很久的快女比赛,也终于看到了很多人谈论的曾轶可的表演. 说到曾轶可,唱歌走音不是问题,当年香港的四大天王里面有走音大王,专业的录音设备,完全可以弥补声音的不足.问题还是在于,有人愿意掏出真金白银捧场吗?如果唱片公司觉得她有市场潜力,晋级不晋级根本不是问题,因为和一个唱片公司要推出的新人来比,她已经拥有了最重要的东西:知名度. 拿着电视遥控器,你会发现,同一个晚上,不同的选秀节目在不同的电视频道上演.如果说,当年的超级女生独特之处在于,让观众第一次使用了投票的权利,现在的快女,即便有三方评判,也变成了一个小圈子的选举. 也因为这样,快女和其他的选秀节目已经没有了区别,而植入式广告越到节目后半段越密集的出现,更让人觉得,表演其实只是陪衬. 想到American Idol和Britain's Got Talent,虽然表演者同样来自草根,但是给予他们的,是一个专业舞台,电视镜头选取的角度,不会被印着logo的标语牌阻挡,观众可以专心欣赏他们的表演.主角永远都是那些参赛者. 不过这样的话可能就不够热闹和煽情.看看台湾的选秀节目也是一样,观众需要能够搞气氛的主持和评委.所以,评委的新闻比选手多,也是很正常的事情. 有怎样的观众才有怎样的节目?还是怎样的节目,培养了怎样的观众?这个问题暂且不讨论,但是标榜展现个性的娱乐节目,却可能是在有意无意推销消费主义和鼓励盲从附和,时间长了,就是培养一批没有独立思考和辨识能力的群众. --周末在溪冲海边的一个风帆俱乐部学风帆,男主人Daniel是韩国人,准确一点说,瑞士长大的韩国人,瑞士国家队的成员.有一天大家讨论爱国这个问题,一个朋友忽然产生一个冲动,想问问Daniel他爱的是那个国家,不过最终还是不好意思开口.当然这个在我看来很简单,如果一个入了美国籍的中国人,告诉我他效忠的国家是中国,那这个人的诚信在我眼中必然大打折扣. 他在中国遇到了一个女孩,于是留在了中国.两个人在这里租了一个民居,一点点的开始了他教授风帆的生意.上次去的时候还是在一栋三层的小楼里面,这次,面积扩大了好几倍,因为慕名而来的人越来越多.Daniel自己当教练,而他的女友则管理着这里的住宿和饮食,还经常亲自给客人们做披萨和意大利面. 看着他们两个人进进出出,不紧不慢的样子,很羡慕他们,因为能够把爱好变成一种生活方式,不是每个人都可以做到的事情.有的是因为没有机会,有的则是因为不舍得放弃,当然也有的,是无法忍受当中的琐碎. 因为大海,因为一个女孩,於是在一个陌生的国家留了下来.生活其实可以很简单. --转按钮看电视,央视播杭州台胡斌的新闻,有同期声,还展示了疤痕.终于该告一段落了吧.不过是否也应该想想,为何不管官方怎样说,人民就是不信呢?谁埋下的种子,收获的苦果呢? 一五一十部落原文链接 | 查看所有2个评论 闾丘露薇的最新更新： 港人留言 / 2009-07-30 20:26 / 评论数(15) 书展结束了 / 2009-07-29 09:48 / 评论数(6) 一场一个人的选举 / 2009-07-27 11:14 / 评论数(28) 今年的墨尔本电影节 / 2009-07-24 11:09 / 评论数(48) 间谍 / 2009-07-23 11:23 / 评论数(15)

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