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| Posted: 30 Jun 2011 02:36 PM PDT 在今年5月份WHO新出炉的《世界卫生统计年鉴2011》[1]中，日本再次以83岁的人均期望寿命拔得头筹，获得"最长寿国家"的桂冠。与日本同摘桂冠的还有欧洲的弹丸小国圣马力诺。多年以来日本人所获得的健康成就颇令世人瞩目，但也有分析人士指出，如果日本人的吸烟率仍保持在目前这种较高水平的话，其"最长寿国家"的地位很可能要不保。那么日本人长寿的秘诀到底是什么？而日本是否真如评论所说的那样，将因高吸烟率而失去其在提升居民健康方面所获得的成就呢？ 何为"人均期望寿命"如果在特定的人群中，每个年龄段的死亡率在今后数十年间保持稳定不变，那么该人群的平均生存时间就是他们的"人均期望寿命"。
首先，要想正确解读WHO的这份报告，就要了解一下报告中提到的"人均期望寿命"的含义。"人均期望寿命"指的是某一特定年龄的人群预计还能生存的年数[2]。比如说某地区40岁男性的期望寿命是30年，意思就是说某地区目前40岁的男人在当前的社会、卫生、医疗健康条件下，平均能再活30年。预测寿命的方法并非如算命先生升坛做法或者掐指一算就行，而是先用每年所有死去的人数除以当年总样本量计算出死亡率，再通过计算不同年龄段的死亡率而得到的数据。如果在特定的人群中，每个年龄段的死亡率在今后数十年间保持稳定不变化，那么该人群的平均生存时间就是他们的"人均期望寿命"。但是由于社会环境、医疗保障水平的变化，或战争、天灾等意外因素的影响，人群的死亡率总是在不断变化，人均期望寿命也随之不断波动。因此人均期望寿命并不能真正预测该人群将来能拥有的寿命，仅仅只能反映当下该人群的健康和寿命水平。 在WHO所颁布的《年鉴》中，所采用的是出生时的人均期望寿命，即统计数据时该国刚出生的婴儿预期能拥有的平均寿命。在一些新生儿死亡率极高的国家，出生时的人均期望寿命受此影响大大缩短，比如饱受战火摧残的阿富汗，人均期望寿命只有48岁，新生儿死亡率则高达53‰。如果计算该国5龄童的人均预期寿命，则可以达到六十几年，原因就是扣除了在出生五年内就不幸夭折的幼童的影响。而对于新生儿死亡率仅千分之一的日本来说，这个影响就微乎其微，5龄童的人均期望寿命和出生时相比不会有太大的差异。而良好的母婴保健、极低的新生儿死亡率，也是日本人寿命雄踞榜首的原因之一。 除了极低的新生儿死亡率，在整个日本人群中，各种成年人疾病的死亡率也非常低。日本拥有全世界最低的非传染性疾病死亡率（273人/十万人），以及不及世界平均数字一半的感染性疾病死亡率（40人/十万人）和创伤死亡率（36人/十万人）。各种原因造成的死亡少了，平均预期寿命自然水涨船高。 日本人的健康要诀优秀的基础设施建设，强大的人力财力投入，堪称楷模的良好饮食习惯，为日本人的健康提供了强有力的保障。这些成就的取得，首先离不开良好的基础设施建设，日本城乡居民清洁的饮用水和良好的卫生设施的普及率都能达到100%，这个比率在有些地区仅能达到9%，清洁的饮用水被认为可以避免多种经口传播的传染性疾病，如霍乱、伤寒、寄生虫感染等。此外，也离不开医务人员和政府长期大量的投入。日本每万人拥有的医生数量是20.6，护士41.4，均远高于世界平均水平。而每万人享有的病床数是138张，排名世界第一。日本政府对医疗卫生亦极为重视，每年花费在健康上的费用占政府所有花费的六分之一强（17.9%），远高于世界平均水平的11.5%，以及中国的10.3%. 优秀的基础设施建设，强大的人力、财力投入，为日本人的健康提供了强有力的硬件保障，也是日本人摘取长寿桂冠的重要因素。 除了以上这些因素，日本人的生活方式也有颇多值得称道之处。日本人的饮食模式，能量来源以谷类为主，动物性食物中一半以上都是海产品，整体上清淡少盐少油，动物性食物与植物性食物搭配较为合理[3]，每日总摄入能量较少。因此日本成年人的肥胖率男性仅5.5%、女性3.5%，不仅远远低于其他大多数肥胖率居高不下的发达国家，甚至比包括中国在内的很多发展中国家还要低。肥胖已被证实与包括糖尿病、高血压、心脑血管疾病等多种非传染性疾病有关，日本人能拥有世界上最低的非传染性疾病死亡率，也和他们苗条的身材有着密切的关系。 长寿国也有软肋调查显示大约有23.1%的日本人每天都要抽烟。一个日本老烟枪几乎可以肆无忌惮地在公共场合吸烟，因为缺乏相关的法律禁止他这么做。和日本人良好的饮食习惯相反的是，该国居高不下的吸烟率成为制约他们的寿命进一步增长的巨大障碍。根据WHO 2006年的调查，日本青年-成年人的吸烟率，男性为42.4%，女性为12.6%，高于世界平均水平。一项网络调查显示大约有23.1%的日本人每天都要抽烟。一个日本老烟枪几乎可以肆无忌惮的在公共场合吸烟，因为缺乏相关的法律禁止他这么做。[4]尽管经过二十余年的努力，日本男性的吸烟率已经从1989年的61.1%下降到2010年的36.6%，但日本女性的吸烟率却仍维持在12%左右的水平，并未明显下降。这极大的损害了日本人的健康，限制了他们预期寿命的进一步提高。  东京千代区禁止市民在街上吸烟 在日本，一项从1980年开始，持续了19年，涉及4639个男性和5907个女性的大规模调查显示[5]，吸烟分别使男性和女性在40岁时的预期寿命减少了3.5年和2.2年。而且每天吸烟小于1包的人预期寿命明显长于每天吸烟两包以上的。说明吸烟越多，则预期寿命缩短的越厉害。在2010年一项涉及62106人的研究比较了六种不同的恶习[6]：吸烟、酗酒、缺乏运动、缺乏睡眠或睡眠过多、少吃绿叶蔬菜和超重。发现在所有六种恶习中，吸烟对预期寿命的影响最为巨大。男性和女性吸烟者40岁时的预期寿命分别比非吸烟者减少4.0和4.8岁。即使是沾染除吸烟以外所有恶习的人，也比那些除了吸烟以外所有恶习都不沾的人要活得长。说明单吸烟这一项恶习对预期寿命的影响就比其他5项恶习加起来还要多。 烟草已经被证实和多种常见疾病，如肺癌、慢性阻塞性肺病、心脑血管意外、喉癌和口腔癌等存在因果关系，吸烟是这些疾病的主要危险因素。此外，吸烟还能增加患者罹患克罗恩病、食管癌、消化性溃疡和胆囊癌的风险。这些疾病严重影响了吸烟者的健康，缩短了他们的预期寿命。[7]然而这些还只是对主动吸烟者造成的伤害，还未计算烟草对吸二手烟者造成的健康威胁。根据WHO 2009年的《全球烟草流行报告》[8]，全球每年因烟草死亡的人数可达到500万，其中有60万人因吸二手烟而过早死亡。 吸烟的对预期寿命的影响可能和吸烟导致的死亡率上升有关。在日本，每年吸烟者因各种原因死亡的死亡率男性是20.4‰，女性则为13.0‰；相比之下，非吸烟者的死亡率则分别只有13.9‰和8.1‰，吸烟者和非吸烟者之间的死亡率相差5~6‰之多。深究原因，这与吸烟导致的多种疾病不无关系。 这些触目惊心的数据成为批评者指责日本控烟工作不足的有力证据，时至今日，日本人的吸烟率仍然高于世界平均水平（男性33.3%，女性9.3%），该国也尚未出台全国性的在公共场合禁烟的法律法规，高企的吸烟率极大的影响该国居民的生存质量，减少了他们的预期寿命。 烟草之灾不限一国日本的问题也是中国现在所面临的问题。在中国，受到完全无烟化法律保护的公民仅700万，不足总人口的1%，甚至绝大多数的医院都没有实行完全无烟化。但是，因此说日本很可能因为居高不下的吸烟率而失去其"最长寿国家"的桂冠，则有些危言耸听。事实上，日本近二十年来的人均期望寿命仍然呈逐年上升的趋势，男性的期望寿命从1980年的76岁提高到2009年的80岁，女性则从82岁提高到86岁。虽然日本女性的吸烟率仍保持平稳，未呈明显下降趋势；但二十年来日本男性的吸烟率却下降了约20%，已经远远低于中国男性的吸烟率（59.5%）。值得注意的是，虽然日本的整体预期寿命位列榜首，但其男性预期寿命则短于圣马力诺，屈居第二。这与日本男性的高吸烟率不无关系。如果日本仍能保持目前的吸烟率持续下降的趋势的话，仍然有希望保持人均预期寿命世界第一的殊荣。如果日本政府仍然漠视吸烟的危害，迟迟不进行在公共场合全面禁烟的立法的话，这种下降的趋势可能难以继续保持。届时，即便拥有世界上最好的基础卫生设施建设、大量的医疗和卫生投入，还有堪称楷模的良好饮食习惯，日本的桂冠宝座仍有可能被圣马力诺或其他长寿国家夺走。 日本的问题也是中国现在所面临的问题。在近十几年中国卫生工作者的努力下，中国人的人均预期寿命已经从1990年的68岁提高到2009年的74岁，新生儿死亡率也从23‰下降到11‰，但是中国男性的吸烟率仍然高达骇人的59.5%，女性的吸烟率则相对较低，为3.7%.，这个数字与1984年或1996年的数据比并无明显下降。而相关的控烟法律法规仍很不完善。在中国，受到完全无烟化法律保护的公民仅700万，不足总人口的1%. 甚至绝大多数的医院都没有实行完全无烟化。可以说，数十年来，中国在控烟方面原地踏步，几乎没有取得任何进展。这些毛骨悚然的事实表明，相比日本，中国很可能率先体会到烟草对人均预期寿命造成的损失，投入的资金、医务人员的努力都很有可能因此化为流水。 很多人都想从日本人的生活方式着手，希望寻找到他们长寿的秘诀，但实际上并没有什么神乎其神的秘诀。保持健康长寿其实很简单，第一条秘诀就是赶紧掐掉你和你身边的人手头上的烟。 扩展阅读： 1. <World Health Statistics 2011> |
| Posted: 30 Jun 2011 02:28 PM PDT 本星期一，最高法院以7票对2票支持联邦第九巡回上诉法院的裁决，宣布加利福尼亚州2005年禁止向未成年人销售或出租暴力电子游戏的法律违反联邦宪法第一修正案。至此，长达6年、涉及加州、密歇根州和伊利诺伊州等7个州关于少年儿童与暴力游戏的法律诉讼暂时告一段落。  加州第八选区余胤良参议员（照片：Tim Bartel） 2005年加利福尼亚州议会民主党华裔参议员余胤良提出一项议案，对那些以特别残忍、残暴或令人发指的方式描述人身伤害的电子游戏加以限制，禁止向18岁以下的少年儿童出售或出租这类产品，违反该法律的将被处以每次1000美元的罚款。该法案在州议会两院获得通过，并由当时的州长施瓦辛格签署，但是因为国际游戏开发商协会（International Game Developers Association）立即提起诉讼，法庭颁布了禁制令，该法律从未得以实施。 对这条法律主要的争议有两点，一是暴力的描述是否与淫秽物品一样需要管制，二是少年儿童在接触信息资源方面是否享有与成年人相同的权利。其实质是第一修正案所保护的言论与表达自由边界划在哪里。 随着计算机和网络的进展与普及，先进的动漫技术使得电子游戏魅力无穷，成为人们消遣的一个重要内容。据作者搜集各种权威统计包括任天堂美国区总裁透露的信息，仅仅是任天堂DS、Wii、Xbox360等五种最流行的游戏机在全世界的销售量已经超过4亿台，其中美国占了将近三分之一。人口普查局的数据显示2010年美国家庭总数约为1亿1500万户，其中4600万，也就是每10个家庭中的4户拥有至少一台游戏机，美国电子游戏行业（不包括非法赌博）年营业额达到180亿美元。这中间，少年儿童是最大的客户群。 许多民间团体特别是儿童心理协会等机构，认为大量以杀戮、抢劫等血腥暴力因素吸引用户的电子游戏对少年儿童的成长带来负面影响，使得他们在面临现实生活中的暴力行为例如在学校中发生的霸凌熟视无睹，甚至本人变得带有暴力倾向，成为未来犯罪隐患。余胤良自己是儿童心理专家，深知他所属的旧金山/圣马特奥选区的犯罪率年年都大幅高于全美平均水平，认为对内容涉及严重暴力的电子游戏加以限制有利于少年儿童的心理发育，将有助于改善社区环境。但是一些利益团体，例如迪斯尼互动工作室（Disney Interactive Studios）等电子游戏发行商和学生权益保护团体，声称研究和统计调查结果并不能证明含有暴力内容的游戏对心理发育带来负面影响，这条法律侵犯了游戏作为一种言论表达的自由权利。 在联邦最高法院决定受理这项名为"（加州总检察长）布朗诉娱乐商协会"的案子之后，根据惯例法庭接受 "法庭之友案情简介"，其中包括路易斯安娜、弗吉尼亚等11个州的总检察长联名支持原告的36页陈述，而以罗得岛州牵头，阿肯色、华盛顿等10个州的总检察长则向最高法院递交了长达43页支持被告的案情"简介"。支持被告的还有美国电影协会、美国书商基金会、美国公民自由联盟、反对（信息）审查全国联盟、全国青少年人权协会等，在32项法庭之友案情简介中支持被告的为28项，占绝大多数。 大法官安东宁۰斯卡利亚（Antonin Scalia）在最高法院就本案裁决的多数意见书中指出，对于限制言论自由，各州政府历来除了对淫秽影视物品有极为有限的权限之外，还从来没有过对暴力的描述加以限制的先例。如果本案得以成立的话，那么许多脍炙人口的优秀儿童文学作品，例如格林童话里的《汉斯和格莱泰》（也有人译作《糖果屋》），《灰姑娘》甚至《白雪公主》，都可以纳入被禁之列。（糖果屋里的小主人公将巫婆推进火炉里活活烧死，灰姑娘故事让鸽子把坏心眼姐妹的眼珠啄出来，而白雪公主里的王后最后双脚被穿上烧红的铁鞋，痛苦地蹦跳直到死去。）实际上，大人让孩子们读的这些书，当他们小的时候还念给他们听，都包含了不少的血腥的内容。斯卡利亚大法官还说："即便是出于保护儿童的目的，宪法对政府行为的限制依然适用。" 实际上。原告用来支持他们的论据主要来自政府限制向少年儿童传播淫秽物品的立法权力。但是在1960到1970年代最高法院对于与此相关案例的裁决当中，也是把对淫秽的定义限制得极为严格，而且对漫画这一类既缺乏严肃的文学艺术意义，也谈不上什么科学价值的传播媒介依然网开一面，更不用说最高法院从来没有做出对文学或流行文化中的暴力内容加以限制的裁决。 人们举出去年美国政府诉斯蒂文思一案来支持最高法院裁决。在那个案件中，最高法院裁决，尽管虐待动物包括制作含有此种镜头的影片都属违法，但是销售或拥有这样的影碟并不违法，所以该案被告运行的网站上销售虐待动物的录像被判无罪。 在限制暴力电子游戏销售和出租一案的辩论过程中，美国民间的意见大致是一半对一半。反对加州和其他各州立法的人们认为最好的办法是由家长来做决定，不能够让政府的手伸得太长。支持的一方，包括持反对意见的两位大法官，则认为既然政府有权立法禁止向13岁的孩子销售淫秽画报，有什么理由不可以立法限制售卖那些将女性捆绑起来、堵上口鼻并加以残酷虐待直至死亡的电子游戏呢？ 那些坚持认为暴力电子游戏不利于少年儿童身心健康的美国人，认为将第一修正案保护对象扩展到未成年人本身就不是开国元勋们的本意。在布朗诉娱乐商协会裁决之后，誓言将通过其他途径继续推动限制少年儿童接触残酷暴力的立法行动。加州余胤良参议员在星期一的裁决之后对美联社表示，他将仔细阅读最高法院的判决书，希望寻找重新提出类似的、但是合宪的法案的办法。余胤良说："对法庭不了解那些电子游戏到底有多么暴力感到非常失望。" 对美国法律有兴趣的读者，可以从联邦最高法院的博客网站上读到《布朗诉娱乐商协会》一案的判决书，包括正反两方面的意见和前面提到的法庭之友案情简介等全部官方文件，网址是： |
| Posted: 30 Jun 2011 02:16 PM PDT 在南韩，艺人正在藉由社群媒体带头抗议的方式改变政治版图。在几位有影响力的喜剧演员及演员当中，女演员兼活动份子金杨镇(译音)，由于她积极的政治参与，无论在網絡上或網絡之外，至今数周以来一直是位最具有争议性的人物。 金杨镇是一位38 岁的女演员并且具有带动力的Twitter使用者(Twitterer)，她拥有超过8万9千位追随者。金曾经为了许多社会问题喉舌，包括全国性的"半额学费抗议活动"以及最近关于韩进重工业与其劳工的冲突事件。从2011 年一月初开始她就抗争反对弘益大学清洁人员的解雇一事，接下来数月当中她在Twitter界(Twittersphere)里嗓门变得更加大声，她也变得更加重要了，她甚至嬴得了"Twitter界女神"之号[韩文] 并创造一个新名词 " 社会艺人"[ko]，一个社会(social)及艺人(entertainer)的合并词，意指经常藉由社群媒体来积极参与社会议题的艺人。因为金并不支持任何政党，博客经常将她与政治艺人区之以别[ko] (politics +entertainer政治加艺人)。 金最近的推讯(tweets) 大多数都是关于韩进对其公会抗议活动的暴力镇压，金 (@yohjini)于六月十七日提到(tweeted)[韩文] :  金杨镇于抗议活动期间的影像，来自于 Wiki Tree网站，Creative Commons Image
这则推讯(tweet)之后，于六月十六日金发出了一份关于镇压的 Youtube 视频，附有英语字幕，金以英语发推并附上一个链结连接至一篇关于此次抗议活动的文章：
六月十二日，金实况报导 [韩文] 她被捕一事，金由于和被解雇的员工抗议的同时闯入建筑物而被捕，这些员工强调这家公司以削减赤字为由而开除他们，但事实上，根据一份消费者报导[韩文]，这家公司毫无财务困难。
数分钟之后, 金对她遭受的的指控作出解释 [ko] :
口头攻击 金越是锋芒毕露，她越是受到更多的抨击。五月十八日是光州大屠杀第31周年纪念日，金杨镇对于因下令残酷打压光州示威者而受责备的前总统全斗焕提到 "不管你如何抗辩及局促不安，你仍是个屠夫"，为了回应金的批评，执政党大国家党的政治家朴永牟，以"疯狂婊子！"驳斥，并继续谩駡"如果你是个丑八怪，难道你不应该闭上嘴巴？"。由于他过当的诬蔑引起了公愤，帕关闭了他的 Twitter帐户 。透过截图传播，朴的评论仍在网上传阅[韩文] 。后来据透露，朴也在他的脸书页面上毁谤金，据报导朴写道"当你全然无知时，你应当保持低调。我们需要用根鞭子来管教那个一派胡言的小孩。" 多数韩国公民的印象中，金是位显少在电视节目上出现的认真演员。但高额大学学费的全国抗议已持续数周了，人们可以容易地在主要新闻节目甚至政治辩论节目上看到金，"半额学费"曾经是现任总统于2007年的主要竞选承诺。根据一份当地报导，私立大学学费已持续高涨达到一年平均760万圆(韩币) (相当于7000美元)，超过25 万大学生信贷拖欠的原因，一部分归咎于高额学费。6月17日，超过三千人联合游行反对高额学费。 有些人觉得艺人的政治参与令人感到不安，在6月16日，时尚专栏作家黄玉刚(@officeh) 用Twitter对金进行口头攻击[韩 文] ，在几次的批评当中，黄批评金是个频繁出现于晚间 9 点主要新闻节目，而不出现于娱乐新闻上的"呕心人类"，而且她在"演艺界中无足轻重"，甚至以称呼"像是一位街头卖稀饭的老妇人"来嘲笑她的长相。网友本 来认为黄应该是位更思想开放的人，因此也吓了一跳，黄在憎恶同志的韩国社会中是一位众所皆知的出柜同性恋，金还击[ko]:
随着金在网上大受欢迎，数周前有人设立一个假帐户并于金的识别名(ID) (@yohjini)上额外添加一个字母 [韩文] 'e' , 因此读成 @yohjinie，帐号中提到相互矛盾的信息，这些话金从来不会于公众场合说的，但金随即就察觉到这个帐户。 反应分歧 博客 Jhjikum赞扬金抵抗强势一方的勇气 [韩文]：
虽然许多网友，特别是Twitter使用者大大地赞扬金，保守的媒体对于金的政治活动都表示质疑[韩文]，并且经常批评这些活动为"不妥当"与"过当"。与金对峙的博客 Joel071106，写道 [韩文]：
具有影响力的一位政治博客 IAmPeter(我是彼得)为金的真挚态度而辩解[韩文]： (由于她的政治活动) 酬劳丰厚的商业广告节目也许不会选用她，她已成为极端份子人物，对商业广告而言是最不理想的人选，我们也许甚至将来再也不能在肥皂剧中见到她了..[…] 她与赚钱演戏绝缘(虽然她是一名女演员)，但尽管如此，她仍旧走上街头抗议。[…] 由于她的多管闲事，人们对她交相指责，尽管各界的批评不断，但有一个使她继续奋战的理由就是：她的心智吩咐她去行动并使她深信"这是不应该发生的"。 作者 Lee Yoo Eun · 译者 Tina · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
| Posted: 30 Jun 2011 12:32 PM PDT 美国最南的属地在哪里？许多人美国人一定以为是佛罗里达州迈阿密的南端。其实，美国最南的属地远在南太平洋的大洋洲。一般人都知道夏威夷，夏威夷是远离美国本土唯一的海外州，除了夏威夷以外，美国在太平洋上还有不少属地，包括关岛、北马里亚纳群岛、美属萨摩亚、威克岛、中途岛、贝克岛、约翰斯顿环礁等，这些属地并不属于任何一个州，有自己的独特管理体系。  美属萨摩亚海湾风光 （照片：美国国家海洋及大气管理局） 美国在南太平洋有一个领地称为美属萨摩亚，位于大洋洲，离斐济约一千公里，在澳大利亚的东边，这是美国在南半球唯一的一个领地，其中的罗斯环礁是美国最南端的土地。美属萨摩亚面积比华盛顿特区稍大，人口七万左右，绝大部分是土著萨摩亚人，半数人口信仰新教，百分之二十信仰天主教。二战期间美军在岛上人数超过居民人数，许多本土萨摩亚人接受美军训练并参加军事行动，美国文化在此大为流行，尤其是棒球与橄榄球。战后许多萨摩亚人移居夏威夷或美国本土。在萨摩亚出生的人被认为是美国人（American nationals），但不是公民（citizens），他们可以在美国生活工作，但没有投票权。美属萨摩亚在国会众议院有一个无投票权的代表。 关岛是美国在西太平洋的一个重要领地，地处菲律宾以东一千多公里，据2008年的估计，岛上居民不到十八万，居民构成以原住民、菲律宾人、欧洲移民、美国人为主，还有日本人、中国人、韩国人等，百分之八十五的居民信奉天主教。二次大战时关岛曾被日军占领长达两年半，1944年7月21日重新回到美军手中，这一天被定为关岛自由日。二战后关岛实行美式三权分立管理模式，目前的总督由选举产生；关岛在美国国会众议院占有一席无投票权的席位；岛内政党也与美国本土一样，以民主、共和两党制为主。在关岛出生的人被视为美国公民，岛内邮政及电话都按美国国内标准计费。关岛是美军在西太平洋的一个重要基地。  鸟瞰塞班岛（照片：P. Miller） 北马里亚纳群岛位于关岛的北面，包括十五个岛屿，人口八万多，主要人口集中在塞班岛，塞班岛也是其中最有名的一个岛，是北马里亚纳群岛的首府。二次大战前塞班岛是日军的重要基地，1944年6月美军进攻塞班岛，与日军在岛上展开三周激战，岛上日本守军三万人几乎全部阵亡，史称"塞班岛战役"，好莱坞曾以此为题材拍摄电影《Windtalkers》。二战后北马里亚纳群岛由美国托管，此后成为美国属地，符合条件的岛上居民与在岛上出生的人均为美国公民。北马里亚纳群岛虽然成为美国的一部分，但享有较大的内政自主权，出入境由当地政府管理，由于在当地生产的物品可以标上"美国制造"的标签，输往美国本土不必缴纳关税，所以岛上外籍劳工人数激增，特别是服装制造业一支独秀，最盛时有数万外籍劳工，华人劳工上万。此后由于人工成本增加，外籍劳工逐渐减少，不复当年盛况。 除了上述的几个属地外，美国在太平洋上还有几个领地，这些岛上的居民较少，其中威克岛、中途岛为军事要地。 对于美国来说，太平洋是重要的国家利益所在。近日美国负责东亚和太平洋事务的助理国务卿库尔特•坎贝尔（Kurt Campbell）与太平洋舰队司令帕特里克•沃尔什（Patrick Walsh）率领一个由国务院、国防部和美国国际开发署（USAID）人员组成的代表团前往太平洋诸岛国访问，行程包括基里巴斯、萨摩亚、汤加、所罗门群岛、巴布亚新几内亚、帕劳、密克罗尼西亚联邦及马绍尔群岛共和国。据悉，由国务院、国防部、国际开发署联合组团访问太平洋诸岛国还是首次，显示美国对这一广大地区的重视。 |
| Posted: 30 Jun 2011 11:02 AM PDT  第二天的重點節目的參觀酒莊和試酒，我們參加了當地導遊公司的品酒團，小巴從酒店接送來往各個酒莊。每個酒莊也設有展銷中心，介紹他們莊園釀製的酒，因為直接從酒莊購買，售價比城市的酒舖便宜。我們的品酒團已包括試酒費用，但自已去也不過是三數元試四五種酒，若果試飲後覺得喜歡決定購買，試酒費還從賬單扣回。其實拿著旅遊地圖，也可以自已按圖索驥，逐一拜訪各個酒莊，但是試酒雖然每次只是一小杯，可是加起來喝下去的份量也不少，醉酒駕駛犯法兼危險，所以還是參加品酒團由專車接送安全。
行程包括暢遊四個酒莊試酒，每個酒莊也各有特色。第一站是Mt. Boucherie Estate Winery，不過我們要趕去Mission Hill參觀釀酒過程，只在這個酒莊逗留了十數分鐘。第二站Mission Hill是卑詩出產的酒中的名牌，它釀製的紅酒榮獲法國紅酒大獎，證明新世界的酒也可以比媲歐洲的酒。酒莊坐落湖畔的小山丘上，最具特色是酒樽招紙上鐘樓，模仿古代修道院的建築設計。我們參觀了釀酒過程，可能去的時候還早沒有其他人，於是我們便成了私人參觀團。 先從酒莊的歷史說起，再介紹不同品種酒的釀製方法，原來用不銹鋼桶和木桶釀出來的品道有很大分別，木桶用什麼木也很講究，最高級的酒是用法國紅木，讓紅木的道味滲進酒香之中。另外我也學懂了不是所有酒也可以耐久存放，一般市面上買的酒只有五至十年期，放得太久味道會變得難喝。加拿大著名盛產的冰酒，要待入冬初霜葡萄結冰時立即收割，葡萄內的水份結成冰粒去掉，每顆葡萄只剩下的一滴汁才用來釀酒，葡萄汁精華令冰酒味道十分甜。但因此釀冰酒比一般酒要多用十倍葡萄，所以冰酒的價錢比貴普通酒價許多。然後我們參觀Mission Hill的地下酒窖，酒窖挖空火山岩洞建成，不需要空調也很自然清涼，適合存放釀酒的木桶。最後當然會品嘗酒莊出產的美酒，我們領到一個私家試酒室，導遊還教我們一些試酒的基本常識。
下午到Quail's Gate酒莊的餐廳午膳，一邊看著葡萄園和湖光山色，一邊享受美食，休哉遊哉十分寫意。最後一站到Little Straw Vineyards，這是一個小酒莊，特別之處是酒莊附設有藝術館，展覽Okanagan當地藝術家的作品。
大慨一天下來喝了不少酒，回程時我們在車上睡著了。這天收獲很豐富，在每個酒莊也有買酒，還買了幾枝冰酒給朋友作手信。我們的行程只參觀了West Kelowna地區的酒莊，Okanagan地區有大大小小超過六十個酒莊，下次可以參加不同地區的試酒團。在南部Summer Land和Osoyoos地區，比北部每年有更多陽光照射，那兒才是酒莊的集中地。 相關資料： |
| Posted: 29 Jun 2011 09:00 AM PDT 你有没有听说过这样一个人？ 顶232:: 拍-12:: 180条评论 6月份雷事… 顶146:: 拍-13:: 84条评论 话说哥的工作性质必须经常住酒店，最近在这个地方已经住了3个多月了----------乖乖的隔----------就在昨晚俺们领导回房间惊奇的发现他一个多月没洗的臭袜子被人洗了，正在猜测之余发现床头柜上还留下便签一张…… 顶124:: 拍-14:: 87条评论 大家好啊，我是小景，不知道大家还记得我么(2B景那个糗事#386103).去年发表了2B景传奇侥幸上了首页,目前我还健在...以前我一直觉得我只是2点,经历传奇点罢了,最近感情被挫败后,我渐渐发现其实自己还是个苦逼...下面就是证据.. 顶81:: 拍-8:: 60条评论 话说早上做公交上班，要在北京西站换车…不知道怎么个…紧张地上车后，发现旁边一位拉风的大叔只着一件大裤衩，古铜色的皮肤闪闪发光。显然，售票员大妈的眼睛被闪到了。"公共场所，请您穿上上衣好吗？"大妈出声了。只见大叔淡定的看了大妈一眼，幽幽的说了句：上衣在火车上挤掉了。 挤掉了 掉了 顶67:: 拍-6:: 20条评论 话说我男朋友还挺色的。。。 顶67:: 拍-6:: 16条评论 本人女，小时候很疯，常和一玩伴（男）去家隔壁学校打篮球玩 顶57:: 拍-2:: 44条评论 本人虽然是个处但却是资深腐女一枚，跟一个人不熟时很矜持，可一旦处熟了，就什么都聊。 顶65:: 拍-12:: 106条评论 话说我小时候是跟着奶奶的，奶奶经常烧香拜佛，每次点着什么香啊金元宝一类的东西都要让我磕头。小时候什么都不懂，只知道点着东西要磕头。有一次妈妈把我接了回家，跟妈妈去厕所点垃圾，妈妈刚点着就见我跪下磕了一个头，妈妈凌乱了。。。。。 顶53:: 拍-4:: 15条评论 手机就直接上了。 顶51:: 拍-7:: 25条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  |
| Posted: 30 Jun 2011 09:13 AM PDT 今年七一，將會當一天小販。 這是公民抗命。用羅斯的說法，就是行動者在知道這是非法行為的情況下，以公開展示的形式進行此行為。故此，當小販時，將告示這是無牌小販之標語，以正視不同於非政府組織 "NGO" ，免公眾誤會。 公民抗命的意義在何？羅斯被稱作康德的傳承者。康德對西方哲學的一大貢獻，在於把人的自由意志提拔上來。康德名句：兩樣東西在我的心靈越發景仰和敬畏，天上繁星和心中的道德律令。後者，用上中國說法，就是人的良知了。羅斯的理論，正是從良知出發，借「無知面紗」的喻象，帶出法律除了作為法例條文的合法性，更應從人的角度，審視法律背後的道德性。我們應設身處地代入他人，尤其是弱者的處境，去審視法律的合理性和情理性。若法律不合理，公民抗命就是一種方式，去激發社會思考，這樣的法律是否該作檢討和修訂。 何以是小販？基本法第三章第三十三條列明：香港人有選擇職業的自由。小販就是一種職業，只是被打壓的一種職業。港人越來越不快樂，全球排名榜總徘徊尾末。何解？皆因港人的生活形式越來越身不由己，營營苟苟。當保安要禮貌週週，當售貨要常帶笑臉，洗廁所要充滿passion…一切一切，不過是為了企業形象。香港人能為自己而工作，能謀自己的生，能在工作中謀求自身的幸福嗎？ 弗洛姆對幸福的看法很有啟發性。且讓我如此表述：人都追求愛、追求幸福。愛不可強求。幸福呢？大多看似追求幸福的，其實不過是作為一種逃避，事後滿虛空。真正幸福，應是能夠獲取更深刻長久的心靈滿足的。如何達致？弗洛姆創造性地闡釋了馬克思一個觀點：「創造性勞動」。就是說，在勞動過程中，勞動者並不用規行矩步的按既定指引行事，而能在勞動中發揮其自主性，達至自我創造和自我實現的目的。相對當保安、當清潔，小販不正是更能達至自主性勞動的工種嗎？這是更能讓香港人快樂和幸福的職業。港府憑甚麼把小市民這樣的工作權利抹殺？ 何解是花生？吾幼家貧，居於葵盛木屋。一盞昏燈，一張木床。晚上美宴，就是一道「鹽油撈飯」，香香滑滑的，記憶中還有質感，用的該是粗鹽吧！家父出洋家用無期。家母何以維生？從葵盛推小車，載我和姊，往半小時之遙之石籬售賣花生也。從此，每天早餐，就是十粒花生，和姊你一粒我一粒的數。這樣，花生讓我學會了從一數到十；學會了何謂分享；同時，養育了幼年的我和家人… 故此，今年七一，當上小販，既是實踐港人本應享有的擇業之權；同時，亦可體現港府近年高度倡議的課題：勞資共融。其極致正在此處也！ |
| Posted: 30 Jun 2011 08:56 AM PDT 问：Google 的社交产品到底缺乏什么「特质」，以至于结局都不那么成功？ 答：比较一下Google和Facebook，会发现两者的不同很有趣。 当初Facebook发明Newsfeed，几乎遭到用户的一致反对，因为他们感觉自己好像一下被剥光了，一切行为都暴露在所有好友的眼前。但 Facebook根本不为所动，因为只有充分地暴露，才能充分地互动。今天，Newsfeed成为所有SNS的标配。可见，Facebook关心的是人与 人之间如何互动。 再看Google+，一上来就把圈子这种东西强加给用户，你的任何用户关系，必须至少归属一个特定的圈子。圈子的设置，其实是着眼于信息，让信息有序、规整地流动，去它该去的地方。所以，Google关心的是信息如何被分发。 Google永远都不可能设计一个类似Facebook Poke那样的功能，这个功能完全着眼于互动，与信息及其流动无关。所以Google的产品通常很cool，但不性感，因为人及其细腻的情感被抽离了，变 成了一个个被精确定义的数字容器。Buzz和Wave更是完全没有人情味的东西。 我觉得，Google的工程师应该去Pixar去参观学习一下，看看那里的人们是如何理解人、人性以及情感。世界并不总是理性的、有序的、规整的、标准化 的、结构化的，人们也并不总是需要精确可控。或许，在混沌中建立秩序，是Google的核心竞争力，以至于Google无法接受混沌也可以是一种结果。 |
| Posted: 30 Jun 2011 08:00 AM PDT 新聞稿：民陣反對警方在七一遊行後提早關閉政府總部空地 今天民陣獲悉，因警方估計會有示威者在明天七一遊行後留守政府總部，警方預計需要清場。政府總部空地將於下午6時關門，若示威者拒絕散去，他們會在7時作出首次警告，之後每15分鐘警告一次，若警告3、4次而示威者仍然逗留，預計會在晚上8時左右清場。 民陣對警方的部署大感不滿，並會與警方進行交涉。 因為民陣早在2007年便因警方要求"民陣遊行在下午6時完成並以政府總部西閘，而非政府總部空地為終點"而向公眾集會及遊行上訴委員會上訴，當時民陣上訴得值。當時上訴委員會的裁決稱"警方無權利執行亦不應施加此等條件，只有行政署長具有容許或阻止任何人進入政府總部的權力。" 自2007年起自今，每年行政署均發出准許信予民陣，明文指出民陣可以在七一當天由下午2時至下午6時使用政府總部空地，而根據互諒及互信的合作關係，行政署每次均讓許民陣完成所有活動及執拾後才關閉政府總部空地，即使時間已超過7時或8時。根據過往經驗，如遊行人數衆多，遊行隊伍會在6時後尚未能全部抵達政府總部。 民陣認為警方漠視公眾集會及遊行上訴委員會的判決，我們認為警方並無權及反對其在今次七一遊行提早關閉政府總部空地的安排！警方的部署是明目張膽地打壓市民進行公眾遊行集會的權利，並只會引發無謂的警民衝突。 民間人權陣線 |
| Posted: 24 Jun 2011 02:53 AM PDT 一只老式沙发的靠背上像负重的背夫那样错落着厨房里的锅碗瓢盆，里面的植物泼洒着蓬勃的绿色，不断地蔓延开去形成沙发靠背上的活动装饰；一只被废弃的小浴缸接合着被弯折成云朵状的建筑铁丝网，里面布满的雏菊，泼辣地呼应着铁丝网上附着的肥皂盒中的同类，这个浴缸原先的搭档俨然成了两个小花盆；折叠椅要么架上几层抽屉成了植物梯田，要么铺上一层肥厚的草皮以不可轻易获得的柔软诱惑着经过的人；还带着玻璃的废旧白色窗框成了一个简易温室，而藤椅坐垫的破洞刚好让一簇植物鲜活地蹿出来；钢丝床架加椅子、角柜和镜子的组合完成了一座奇妙的屏风设计……如此的奇思妙想不一而足，用所有日常零件搭建出一座超现实主义的当代花园—"Da Morto A Orto"系列。
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| 馬國明：「八十後」和「八十後論述」－－《八十後自我研究青年》序 Posted: 30 Jun 2011 07:02 AM PDT  2010年1月15日，立法會的財務委員會連日討論興建「廣深港高鐵」的撥款申請，「八十後反高鐵青年」號召萬人包圍立法會抗議。期間發生示威者企圖拉開警方臨時加設的鐵馬，警方不加警告便使用胡椒噴霧的小衝突。會議結束後，示威者堵塞立法會停車場的出口，要求主理高鐵的局長鄭汝樺對話。後者和部份建制派議員被困立法會，最後要在百多名警員掩護下，放棄乘坐私人座架，俏俏地改乘地下鐵回家。事後曾蔭權高調指責示威者，要示威者「反省」；因《四代香港人》一書而受注意的社會學家呂大樂則緊貼著曾蔭權的言論，急不及待在1月19日《信報》指責示威者的行動「衝擊立法會」，「超越和平理性」抗爭的界限云。自此以後，香港的主流社會經常以一種家長訓斥後輩的口吻來討論香港年青一代的際遇和他們的行徑。「八十後」一詞則成了憤世嫉俗，行為有異於上一代的年青人的統稱。最觸目的例子是2012年特首熱門人選之一的唐英年斥責「八十後」「剛愎自用」，同樣觸目的例子是2010年10月4日《明報》A10版刋登的「專訪八大校長」系列。專訪的大字標題是：「張炳良：80後批判前宜多思考」，負責訪問的記者又以粗黑體寫出專訪的引言，引言說：「近年愈來愈多大學生和年輕人，透過不同渠道就社會議題發聲和批評，教育學院張炳良接受專訪時形容，『80後』向上一代發動『世代戰爭』，大學生關心社會和敢想敢做，批判上一代並無不妥。但他提醒學生批評時事前，宜透過閱讀和思考，增加論據理論基礎，『而非吸引記者報導』。」 雖然張炳良是教院校長，又是行會成員，影響力卻無法跟唐英年相比。他的言論不似唐英年的一句「剛愎自用」，被廣泛引述和評論。但比起唐英年不知所謂的講法，張炳良的言論更值得細味。由於是獨家專訪，張炳良的言論只有一家報章報導。報導的方式則是記者綜合張氏的見解，個別關鍵語句則加上引號，表示乃張氏自己的語句。記者綜合的部份有可能出現「斷章取義」的問題，未必是張氏的原意。不過專訪見報已超過半年，期間不見張氏作出澄清，專訪的報導應不至嚴重偏離張氏的原意。張炳良在專訪中，一方面十分開明地指出：「上一代人不能單以個人經驗跟80後比較」；另一方面卻不斷說「『80後』向上一代發動『世代戰爭』」。張炳良把年輕人的不滿和抗爭行動曲解為「世代戰爭」，完全忽視反對興建高鐵的並不限於年輕人。張炳良連因為興建高鐵而被逼遷和強拆的「菜園村」村民亦沒有提及，完全當「菜園村」村民「無到」。張炳良似乎不知道「反高鐵」運動和「保衛菜園村」息息相關，「保衛菜園村」的運動跟「世代戰爭」完全沾不上邊；即使發揮無限的想像力也不能把「保衛菜園村」和「世代戰爭」扯上關係，但張炳良在專訪中卻不斷以「世代戰爭」來概括香港年輕人近年的不滿和抗爭。專訪引述張炳良說：「這場『世代戰爭』中，80後向上一代『開火』的議題多不勝數，「由埋怨大學畢業後入職薪酬偏低、因樓價高企無法買樓結婚，以至走上街包圍立法會反高鐵、出戰『五區公投』爭取民主等。」 張炳良被曾蔭權選入行委會無非是基於張氏的「泛民」背景，他竟然連出戰「五區公投」爭取民主的舉動也視為向上一代「開火」的「世代戰爭」。把挑戰專制，爭取民主的舉動轉為「公說公有理，婆說婆有理」的世代論爭。或許這不是張炳良的原意，是《明報》記者的誤解或斷章取義。但在專訪中，「世代戰爭」的概念卻十分凸出，不斷被引述。張炳良「提醒學生批評時事前，宜透過閱讀和思考，增加論據理論基礎，『而非吸引記者報導』」。他對學生的提點也可以用在他自己身上，他評論「反高鐵」，卻忽視「保衛菜園村」。他說要「增加論據理論基礎」，卻偏偏忽視「反高鐵」的「論據理論基礎」，粗暴地一棍把「反高鐵」打成是「反對發展」。 由於張炳良是教院校長，又憑「泛民」背景而進入行委會，張炳良的言論比唐英年更能說明今日香港主流社會已形成一套「八十後」論述，硬生生地把來歷不明，論據缺乏理論基礎的「世代戰爭」加在年青人身上。在這種情況下，年青人自己現身說法便更難能可貴了！ －－－ 本世紀全球SCM第一本華語土炮創作──《八十後自我研究青年》──即將面世，實在太令人感動啦！ 正所謂「與其被人指指點點，不如由我講自己係點想點」。SCM和大公神學工作室發起「八十後自我研究計劃」，事隔一年，經過連日努力，我們終於在幾天前完成了《八十後自我研究青年》一書的製作！ 全本書由寫作文章、編輯、排版、校對、設計等工序，都由我們一手一腳一起策劃而成，因此我們稱之為「土炮製作」，實在感謝作者們的積極參與，以及各路英雄拔刀相助，為我們寫序、寫推介、幫忙校對等等！ 你看了上面馬老闆的序言很感動，想幫下手？心動不如行動： 1) 誠邀大家慷慨捐款支持我們： 2) 我們將於七月一日遊行路線擺放籌款攤檔，請來幫手賣書籌款，我們極需要你的支持！SCM的攤位在軒尼詩道與克街交界，灣仔集成附近。義工們請於中午一時到達灣仔SCM攤檔。有興趣者請聯絡劍玲92159665。 3) 買我們的書，支持我們。七一後，可到序言書室購買，地址：旺角西洋菜南街68號7字樓；或向SCM和作者們購買。 4) 參加我們的神學精補班和本土神學建構計劃，一起開始這個旅程。我們將有很多新書發佈會討論此書，日內宣傳，密切留意！ 想先睹為快？看看附圖，是本書的封面；在封底，你會看到以下的朋友推介此書： 《八十後自我研究青年》的真諦不是提供一種對八十後的客觀描述。它存在的理由是讓一批充滿想像力的讀書人，在成熟的智慧和追求生命熱情之間架起橋梁，影響人家對八十後的智力發展，否則《八十後自我研究青年》就不必存在。 八十後 x 基督徒＝耶青？讓這班八十後基督徒告訴大家他們的想法吧！ 「世界，最終都是我們的！」請聽年青人的心曲！ 此一「世紀」的誕生，關乎的不僅是興趣，而是一場現代社會劇變下的知識之戰。 本書的呈現是提出一個邀請，你可婉拒或爆粗拒絕，亦可擁抱或偷望。這個抉擇，就有如你面對鄰人，不保證你會愛他，但你總會發生情緒反應。 八十後運動要提出來的，再不單純是甚麼青年自身利益受損的問題，而是香港整體問題的來龍去脈。也正因為此，八十後運動應是包容性及社群性的運動，超越了世代的劃分，坐落於現世群眾行動之上。 及感謝馬國明、陳景輝、余振雄傳道、林輝、古斌和王家輝牧師賜序。 記得來SCM的攤位買書啦，更需要你們幫手！ 七一見！ |
| Posted: 30 Jun 2011 07:43 AM PDT    图片记录现在的拉萨，来自新浪微博。 这是一位在西藏的汉人lsp，在他的博客上http://hi.tibetwindow.com/lsp/read_11442.html 对拉萨街道的描述。所谓"大庆"，指的是即将在拉萨举行的"六十大庆"（"西藏和平解放六十周年"）。为此，当局正在拉萨做足各种表面功夫。。。 拉萨大庆前的街道 空压机在穿衣戴帽的拉萨轰鸣 脚手架零乱的街道 工人们满地挖坑，寻找 市长夫人丢失金戒指的笑话 我感觉到商人们干旱的钱袋 在下水道井盖孔里冒出油腥 桑烟裹着灰尘从街道的尽头 向我扔来一堆扭曲的微笑 六十岁的电线杆倒地 整齐划一的新衣裳上身 从农奴制丑陋的脸上拔下 发霉的苦涩，让它随风飘逝 2011-3-21  |
| Posted: 30 Jun 2011 06:44 AM PDT |
| Posted: 29 Jun 2011 05:02 PM PDT 推荐几本有趣的经济学普及读物，下面这5本书都是无须任何经济学知识即可阅读，并能从中体会到思考的快乐的。我自己也从中获益良多，因此诚愿推荐给有兴趣的读者。值得说明的是，这个推荐由于受到数量限制以及作者本人的阅读经验的限制，注定是不完善的。而且这个推荐书单也仅限于已经出版的书籍，将来可能还会出版更好的普及读物，但这5本书我相信依旧是值得阅读的。 @李华芳      1 张五常《卖橘者言》 经济学的普及工作，张五常居功至伟，而这本《卖橘者言》开经济散文风气之先，并践行"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"之训。本书绝佳阐释了何谓真实世界的经济学，强调约束条件对经济运行的具体影响。张五常的书不仅能为初学者打开一扇引人入胜的经济学之窗，而且也提供了初步进入经济学世界的钥匙。书末所言关于读书和思考的方法，即便对于非经济学学习者，也是非常值得推荐的。此书的确是经济学入门的首选。 2 周其仁 《真实世界的经济学》 在用经济学解释真实世界的经济问题上，周其仁使用的方法与张五常是一脉相承的。而周其仁对中国经济问题的直觉之好，令人赞叹。这本书使用清晰的产权分析思路，理清了几个中国经济改革中重要的议题，例如国企改革、三农问题和土地制度改革等。与张五常的《卖橘者言》聚焦微观市场行为相比，周其仁的关心的问题更加大一些，而且切中时弊。所以这两本书可以搭配起来一起看，以便理解从微观决策机制到经济制度改革之间的关联。 3 弗里德曼 《自由选择》 这本书是经典中的经典，也是值得经济学的学生一读再读的。1980年，弗里德曼夫妇曾经在电视上做过一套同名电视节目，深入浅出讲解几个重要而经典的经济议题，清楚明白得指出了政府干预的危害和自由市场的力量。而这本书比电视节目中要讲解得更为透彻一些，但其直截了当和清晰明白的论证，并没有因为文字略有增加而逊色分毫。这本书尽管主要是经济学的著作，但其蕴含的自由主义思想，同样也使得它成为影响政治学和社会学等其他领域的重要作品。尽管议题严肃，论证严谨，但读起来毫无晦涩的感觉。 4 列维特 《魔鬼经济学》 列维特延续的是加里.贝克尔在《人类行为的经济学分析》中使用的经济分析手段。贝克尔拓展了经济分析的范围，也由此获得诺贝尔经济学奖。而顺着这个路子继续前进的人中，最出名的就是克拉克奖获得者史蒂芬·列维特了。你想知道为什么堕胎造成了犯罪率下降？学校里老师会不会作弊吗？三K党和房地产经纪人之间有什么相同的地方吗？或者你想了解贩毒既然这么赚钱，那么毒品贩子为什么仍然和自己的妈妈住在一起吗？诸如此类的问题，列维特秉持主流经济学分析方法，奇思妙想，逻辑严谨，证据充分，娓娓道来，引人入胜。 5 董志强 《身边的博弈》 一本很好的普及读本《身边的博弈》。希尔伯特说真正的数学大师是能向偶然在乡间小道遇见的农夫讲清楚什么是微积分几何的人，而博弈论的高手也是能向不通数学的人讲清楚什么是博弈论的人。董志强这本《身边的博弈》就展现了博弈论高手这样的风采。由于博弈论在经济学分析中的重要性日益显著，因此了解一些博弈论的知识是十分有必要的。这本书语言浅显易懂、故事生动有趣，读来令人不忍释手。 【更新】前面我写这个介绍的时候，兰小欢的书还没有出版。现在可以补上了。 +兰小欢 《一转念》 【若您认为这篇文章有用，欢迎捐赠 |
| Posted: 30 Jun 2011 03:14 AM PDT 1966年6月24日，北京外国语学院东欧语系德语专业的四年级学生王容芬给毛泽东写了一封简短的信，一针见血地指出"文化大革命不是一场群众运动，是一个人在用枪杆子运动群众"，并郑重声明自己从即日起退出共青团组织。她曾参加天安门的"8.18"毛泽东接见红卫兵，就是在这次红色海洋的集会上，林彪的讲话让这位学德语的学生想到的却是希特勒的讲话录音，她说两者简直没什么区别，从天安门广场回来，她强烈地感到"这个国家完了！这世界太肮脏，不能再活下去"。 她最终决定豁出去也要把自己的心里话说出来，她给中共中央、给共青团中央、给团校、给"伟大领袖"写信，贴上邮票寄出，然后买了四瓶敌敌畏喝下，她当时确是抱了必死的决心。 …… |
| Posted: 30 Jun 2011 02:21 AM PDT 严肃税制的关键一步 茅于轼 依法行税是现代化国家处理人民和政府关系的最明显的标志。现代化国家的税制和皇权时代的税制完全不同。其不同点，简单说起来就是人民和政府的地位是平等的还是不平等的。在皇权时代，百姓纳皇粮是天经地义的义务，不管皇帝把这钱拿去干了什么，百姓是无权过问的。而在现代化国家里百姓有权过问政府收入的去向。在最近召开的两会上，许多代表提出国家预算要细化，细化之后才能够分门别类地进行审核。还有许多代表对改进国家审计提出了建议。这些都说明我们的国家正在从集权向民主法治过渡。所以说：依法行税是现代化国家处理人民和政府关系的标志。它的精神就是百姓和政府的平等关系。 在发达国家里，一位政治家要能够得到百姓的信任，进入政治舞台，要经过一系列的考验。其中最起码的就是是否依法纳税。他的税务记录要公诸于众，经受公众的检验。不少政治家其他条件都很好，就是这一关没过去，被淘汰下来。可是在我们国家里，领导人的纳税情况从来不公开。非但领导人的纳税情况不公开，那些犯了贪污罪的犯罪份子的纳税情况一样不公开。这些人被判处徒刑，甚至死刑，罪行累累，但就没有偷漏税这一条。好像他们都依法纳了税。这里极其典型地说明了我们这个社会对依法行税观念的淡薄。 在这里我希望税务机关首先公布国家领导人的纳税情况。其实，中国并没有任何法律，规定领导人的纳税记录为国家机密，公布不公布本来不是什么问题。但是在我们这个皇权传统特别强的国家里，这样做似乎有损于国家领导人的尊严。公布领导人的纳税情况正好就是有利于实现公民人人平等的观念。应该说，这是牵动其他问题最小的，也是比较起来最容易被接受的一个方案。其实，我国分别在1995年和2001年颁布了《关于党政机关县（处）级以上领导干部收入申报的规定》和《关于省部级现职领导干部报告家庭财产的规定（试行）》。收入申报和财产申报这样困难的事都已经有文在先，公布一下纳税情况应该没有多大的困难。当然，上述两个规定事实上并没有得到实施。这也说明了一步走到收入和财产申报是困难的。更容易的是先实行纳税申报和公布。 据我所知，我国领导人的个人所得税的纳税记录就在北京西城区地方税务分局里。按照我国的传统习惯，如果中央领导人公布了纳税记录，各级地方政府的领导人也理所当然地会跟进。这将是我国政治民主化，行政透明化的一个巨大进步。 （2005年5月11日） |
| Posted: 30 Jun 2011 01:25 AM PDT 中国的慈善机构是很淡定的，因为他们都是政府机构，事态再失控，他们都不害怕。他们知道，他们拥有最后一道防线：舆论消灭权。在这些慈善机构们到了最危......>>点击查看新浪博客原文 |
| Posted: 29 Jun 2011 11:07 PM PDT |
| Posted: 30 Jun 2011 12:52 AM PDT 人權監察：2011年新聞中的十大人權問題 1 替補強行立法侵犯選舉及被選權，敗者上位違背選民意願民主倒退。 香港人權監察選出過去一年[1] 新聞報導中的十人人權事件，當中涉及警權、表達自由、遊行示威、選舉權、私隱、教育、免受歧視等各項權利。 人權保障不進則退，而近年政府多番打壓市民爭取人權的行動，收緊市民的表達空間及人權。面對如此艱難局面，人權監察謹此呼籲，市民提高警覺，監察人權狀況，主動發聲和行動，捍衛以及爭取人權。 附件： 替補強行立法侵犯選舉及被選權，敗者上位違背選民意願民主倒退(2011.6) 范徐麗泰重提23條，立法緊箍陰霾不散 (2011.5)： 修訂收繄版權法危及惡搞，二次創作互聯網首當其衝(2011.6)： 八達通蠱惑出賣百萬市民私隱，修例不擴權專員仍屬無牙老虎(2010-2011) 國民奴化教育排斥普世價值獨立思考，取代公民教育浪費課時培養被動順民(2011.5) ： 新任處長上台警權備受關注，收窄示威空間拘捕檢控暴升(2010-2011)： 法改會諮詢「促進人權」未納慈善定義，慈善法維護建制犧牲推動人權民間力量(2011.6) 終審院依基本法首次主動提請人大常委釋法，難獨立法庭承受中央政治機關釋法約束命運(2011.6)： 菜園村示威衝突頻仍，為收地執法爭議不絕 變性人士爭取結婚權敗訴，圓結婚夢上訴待審事未完 -完- 註 |
| Posted: 29 Jun 2011 11:00 PM PDT
美国《个性与社会心理学期刊》近日发表报告称，在男女恋爱过程中，男性通常要比女性早6周、在确定恋爱关系97.3天后开始考虑说"我爱你"，不过男性说这句话的动机可能并不单纯，女性认为过早说出"我爱你"的男性不太可信。 在得出这项结论之前，社会普遍认为在恋爱中是女性先说"我爱你"。 然而最近的调查结果却与上述结论相反。经过对一些正在恋爱和有过恋爱经历的成年人调查后发现，男性首先说出"我爱你"的比例占到了61.5%，他们在恋爱后的第97.3天开始考虑说这3个字，时间比女性早6周。 研究者称，出现这种现象的原因并不单单是因为女性刻意等待男性先说"我爱你"，而是男性要比女性更早开始考虑表达自身的感受；还有一个重要的原因是，在恋爱过程中，男性对较早发生关系有着更强烈的渴望。 另有调查表明，恋爱的男性更喜欢早一点听到"我爱你"，这并不是因为男性更容易动感情，而是他们认为女性说出这三个字是想同他们发生关系的信号，如果在事后听到这句话，他们可能会害怕为对方承担责任或者干脆逃之夭夭；对于女性而言，她们则不太相信过早提出这一话题的男性，这可能是因为一旦发生关系后怀孕对她们造成的伤害相对较大，所以她们认为事后听到这句话，意味着男性对爱的承诺，也表明对方愿意当"准爸爸"。 |
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