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| Posted: 25 Jun 2011 03:21 PM PDT 2011年6月4日，智利Puyehue火山开始喷发大量灰云，大片区域均受影响，但事件并未因此落幕。 火山灰覆盖阿根廷大片山区，可能成为该国近年来最为严重的天灾。 巴里洛切（Bariloche）与安哥斯度拉村（Villa La Angostura）原本是冬季度假胜地，此次也沦为重灾区。  阿根廷首都众多班机取消，照片由Patricio Murphy拍摄，版权属Demotix所有（2011年6月13日） Matias Callone在101lugaresincreibles博客说明情况：
然而不只是这些地区受影响，因为火山灰漂浮在空气中，导致阿根廷等国的国际航班频频取消。 博客Fabio Baccaglioni在6月8日张贴他在巴里洛切拍摄的照片，全部依据创用CC授权使用；Daniel Barrios Laumenière亦在6月16日于同一个博客张贴更多照片，他指出：  落尘照片由Fabio Baccaglioni拍摄，依据创用CC BY-NC-SA 2.5授权使用
Daniel居住于巴里洛切，在博客上不断更新消息，自6月4日起每天提供照片和后续资讯。 Cadena3网站提及，政府秘书长Ariel Domingo在访问中说明安哥斯度拉村的情况：
文章另指出：
Twitter帐号@visitingarg表示：
Nahuel G. Abregú也证实安哥斯度拉村处境艰困：
外传指称，万众期待的"美洲杯足球赛"（Copa América）可能无法在7月1日如期举行，因为许多班机都已取消，不过"阿根廷足球协会"发出新闻稿否认：
 照片来自Sebastián Criado，依据创用CC BY-NC-SA 2.0授权使用 阿根廷总统克莉提娜（Cristina Fernandez）透过Twitter帐号@CFKArgentina提及，要成立监控小组，也发言声援灾区：
6月15日，农渔业粮食部在官方公告区上张贴多项决议，宣布巴塔哥尼亚地区进入紧急状态。 影像胜过千言万语。  照片来自Daninofal，依据创用CC BY 2.0授权使用 校对：Soup 作者 Laura Schneider · 译者 Leonard · 阅读原文 [es] · 则留言 (0) |
| Posted: 24 Jun 2011 09:00 AM PDT 说一个长达五年的糗事。拍出下心中压抑的心绪。看完吧。 顶370:: 拍-18:: 328条评论 尼玛!主人,小时候你说给我找个妞陪我.可是,你TMD骗我,我都长这么大了,她咋还那么小? 顶150:: 拍-18:: 68条评论 额。有点长。请审帖的大大耐心。先交代背景。 顶121:: 拍-5:: 97条评论 儿子十个月，会爬，没断奶…割…老婆换睡衣，儿子看见大喜，以为到了他吃奶时间，非常开心的爬去索奶喝。一会，听到老婆的尖叫声："公子请自重……"…公子请自重… 顶101:: 拍-3:: 42条评论 爆一下我和男友的糗事 顶95:: 拍-2:: 50条评论 我，老公，婆婆三人做电梯回家，老公说口渴，拿出一瓶饮料喝，好死不死，一只蚊子正好落在他往嘴里倒饮料的手腕上，我跟婆婆同时拍向了蚊子。g潮是，婆婆拍在我手上，我拍在老公手腕上，老公的瓶子让我们拍进嘴里10公分，他幽幽的从嘴里拿出瓶子，牙龈也出血了！我跟婆婆默默地出了电梯。可怜的老公我们真的是这个世界上最爱你的两个女人啊！ 顶97:: 拍-9:: 55条评论 无敌的萌萌上海交大！！！！！ 顶95:: 拍-11:: 49条评论 本人地质工作者,常年不能回家==========哥是神=======某日于野外干活,老婆给打电话来,说孩子生病了,想爸爸,要爸爸回来给买好吃的。儿子才两岁,刚会说话。顿时我心里很难受,当天买上票坐一天火车飞奔回家,买了一大堆好吃的,准备给儿子补偿一下,进家一看老婆和小屁孩在那里坏笑,恍然大悟,晚上给老婆和儿子做了满满一桌菜。陪老婆儿子疯玩了一个星期。 顶70:: 拍-2:: 36条评论 曾经年少无知，跟一街头烂仔拍拖。……割掉过去……有一天在路边被一WS大叔摸了PP，当时敢怒不敢言。 顶64:: 拍-6:: 29条评论 背景：做长途车回家，旁边每人 顶54:: 拍-2:: 23条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  |
| Posted: 25 Jun 2011 10:04 AM PDT （一朋友的MSN被盗了，骗子想骗我钱，可惜太拙劣，三言两语就被电眼四一哥识破了！以下是原生态的MSN记录，未做任何PS或马赛克处理） 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:40:32 还在呢。 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:40:42 恩，在跟柴静妹妹谈文学 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:41:04 哦，对拉，你那边有网银吧 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:41:15 木有 怎么了？ 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:41:46 哦，我有急事要转帐 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:42:30 真的没有，我很土鳖的，不会用网银 一般也不网上付账，因为卓越京东等买书都支持货到付款 至于淘宝什么的，我一次都没光顾过 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:42:54 那你问下柴静妹妹 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:43:10 我可不好意思问柴静网银转账啊 你是什么事？多少钱？ 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:43:22 朋友父亲心肌堵塞，送院去了， 他今天才进货手里没钱，急用 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:43:36 我是谁？ 我叫什么名字？ 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:44:08 宋石男 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:44:28 啊，那看来你真有这事 需要多少钱呢？ 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:44:42 几千块， 先转给朋友应急先， 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:46:13 我帮你看看MSN上有没有其他人在 柴静我真不好意思去说 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:46:31 有什么不好意思，怕什么丑， 实话实说，有什么的。 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:47:03 你和我共同的朋友是谁？ 安安尼奥尼（什比娜丽） 00:47:51 :@ 你要不想帮忙直接说好了， 别来审问我 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:48:12 我基本可判断你是骗子 但你居然搜四一猜出我是宋石男 四一 忍看朋辈成新囚，悄无人处上高台。 00:48:56 你想想，我们连面都没见过，在网上也只聊过一次，见面就找我要网银，数目虽不大但也不算很小，而且什么心肌梗塞 那是惯用招数 何况心肌梗塞要手术，几千块顶个毛啊 （骗子无语，迅速下线，为报复被我识破，顺手把老子拉黑了……） |
| Posted: 25 Jun 2011 09:38 AM PDT  在中國內地，「80後」實指一群在一孩政策下出生、受到溺愛和好逸惡勞的青年。來到香港，「80後」此概念指的，卻是一種意識形態──「解構」(deconstruction)。「解構」指損益(suffer)規則、規範和定然準則，藉此逼使公眾重新釐清法律與正義的模糊態度。 曾蔭權沒有回應人民復建居屋的訴求，部分「80後」在3月1日，便用另類示威(擲飯)攻擊。3月6日，示威人士和平阻街（坐街）。藉阻街吸引傳媒報導，刺激社會討論。傳媒報導是能否刺激社會討論的關鍵。如何能夠引起傳媒報導？這又與「解構」有何關係? 損益傳統規則、規範和定然準則，正是他們的方法。大眾誤以為法律的條文是字字深究，說一就一，很死板的。故此，法律便很死，毫無改變的可能。然而，法律其實是很靈活，一個案例足以改變法律條文的詮釋空間。80後青年正正明白這個遊戲規則。損益或挑戰傳統法律規則，一方面可以引起公眾討論。因為損益或挑戰傳統法律規則這些事情很有新聞價值，能夠引起傳媒報導。另一方面可以逼使法律重新釐清「合法/正義的界限」。因為進入法院提堂，意味著「重新釐清和詮釋法律條文」的機會。「80後」旨在「解構」，損益規則既是他們的手段和目的，以激烈行動吸引大家眼球，何樂而不為呢? |
| Posted: 25 Jun 2011 09:36 AM PDT  在中國內地，「80後」實指一群在一孩政策下出生、受到溺愛和好逸惡勞的青年。來到香港，「80後」此概念指的，卻是一種意識形態──「解構」(deconstruction)。「解構」指損益(suffer)規則、規範和定然準則，藉此逼使公眾重新釐清法律與正義的模糊態度。 曾蔭權沒有回應人民復建居屋的訴求，部分「80後」在3月1日，便用另類示威(擲飯)攻擊。3月6日，示威人士和平阻街（坐街）。藉阻街吸引傳媒報導，刺激社會討論。傳媒報導是能否刺激社會討論的關鍵。如何能夠引起傳媒報導？這又與「解構」有何關係? 損益傳統規則、規範和定然準則，正是他們的方法。大眾誤以為法律的條文是字字深究，說一就一，很死板的。故此，法律便很死，毫無改變的可能。然而，法律其實是很靈活，一個案例足以改變法律條文的詮釋空間。80後青年正正明白這個遊戲規則。損益或挑戰傳統法律規則，一方面可以引起公眾討論。因為損益或挑戰傳統法律規則這些事情很有新聞價值，能夠引起傳媒報導。另一方面可以逼使法律重新釐清「合法/正義的界限」。因為進入法院提堂，意味著「重新釐清和詮釋法律條文」的機會。「80後」旨在「解構」，損益規則既是他們的手段和目的，以激烈行動吸引大家眼球，何樂而不為呢? |
| Posted: 25 Jun 2011 09:21 AM PDT 零和博奕是博奕論的一個概念，屬非合作博奕。意思是，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為「零」。雙方不存在合作的可能。本文旨在分析王震宇先生對樓市的分析，說明地產商們都有一個共同信念，它就是「零和博奕」。瑞銀投資研究執行董事 王震宇先生在年初「2011年樓市展望及房屋政策剖析」的分析認為:「內地人士持續需求置業，此乃揮之不去的事實。香港為了不落後於其他城市，政府應該在政策上，大量吸納這些高增值人士，並吸引非高增人士離開香港。」近日，王先生又認為:「本港樓市仍然健康…單靠勾地表政策並不足夠，更有機會導致政府失去城市規劃的主導權。政府的供應增加，亦會使發展商加快推盤。」 他的這些意見和分析背後，其實隱藏著「零和博奕」的前設。從第一段話，我們可以把握: 王先生認為香港與其他城市，在吸引置業或投資者上，或高增值人士和非高增人士在推動香港經濟上，都處於嚴格競爭，並且不存在合作的可能。從第二段話，我們可以把握: 政府和發展商在城市規劃的主導權上，處於嚴格競爭。我們有必要追問，「香港與其他城市、高增值人士與非高增人士、政府與發展商會形成對立」是王先生一己之見，還是事實如此? 一方面，大部分富商如大劉，認為香港經濟並非處於零和博奕。另一方面，在富商背後發力的財務分析師(如王先生)卻預設香港經濟處於零和博奕。如果富商們既了解又認同分析師的理念，但說反話，則他在撒謊。如果他不了解分析師的理念，但說自以為是的話，則他無知於香港經濟的實況。試問香港的小市民如何相信那些富商? 年青人如何不批評香港現時的富商?如何不埋怨或撒謊，或無知的富商? 當然，富商們可以不是上述的兩個立場，而是既撒謊又無知… 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 25 Jun 2011 09:20 AM PDT 零和博奕是博奕論的一個概念，屬非合作博奕。意思是，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為「零」。雙方不存在合作的可能。本文旨在分析王震宇先生對樓市的分析，說明地產商們都有一個共同信念，它就是「零和博奕」。瑞銀投資研究執行董事 王震宇先生在年初「2011年樓市展望及房屋政策剖析」的分析認為:「內地人士持續需求置業，此乃揮之不去的事實。香港為了不落後於其他城市，政府應該在政策上，大量吸納這些高增值人士，並吸引非高增人士離開香港。」近日，王先生又認為:「本港樓市仍然健康…單靠勾地表政策並不足夠，更有機會導致政府失去城市規劃的主導權。政府的供應增加，亦會使發展商加快推盤。」 他的這些意見和分析背後，其實隱藏著「零和博奕」的前設。從第一段話，我們可以把握: 王先生認為香港與其他城市，在吸引置業或投資者上，或高增值人士和非高增人士在推動香港經濟上，都處於嚴格競爭，並且不存在合作的可能。從第二段話，我們可以把握: 政府和發展商在城市規劃的主導權上，處於嚴格競爭。我們有必要追問，「香港與其他城市、高增值人士與非高增人士、政府與發展商會形成對立」是王先生一己之見，還是事實如此? 一方面，大部分富商如大劉，認為香港經濟並非處於零和博奕。另一方面，在富商背後發力的財務分析師(如王先生)卻預設香港經濟處於零和博奕。如果富商們既了解又認同分析師的理念，但說反話，則他在撒謊。如果他不了解分析師的理念，但說自以為是的話，則他無知於香港經濟的實況。試問香港的小市民如何相信那些富商? 年青人如何不批評香港現時的富商?如何不埋怨或撒謊，或無知的富商? 當然，富商們可以不是上述的兩個立場，而是既撒謊又無知… 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 25 Jun 2011 09:19 AM PDT
http://finance.ifeng.com/opinion/xzsuibi/20110617/4166501.shtml 达人在"知乎"2011年06月17日 22:32 张妍 当面对百度之类的"机器爬虫"所提供的上万条搜索结果，寻找真正的答案似乎已经变成了一件难事。 社会化问答网站"知乎"，显然在解决这个问题上具有优势。今年1月上线的"知乎"采用邀请制，打造用户自发性质的提问和解答平台。最初，诸如李开复、蔡文胜、程苓峰这样的一大批互联网行家及媒体人士相继加入，并由他们引发了高质量的问答内容和社区氛围。 现在，你可以随时在"知乎"上发现有趣的问题与解答。比如有人会向北大副教授、同时也是一对龙凤胎的爸爸胡泳提问说，"双胞胎要求绝对公平，因此引发争执无数，怎样给孩子们足具说服力的平息理由？"更出人意料的是，诸如李海鹏、困困这样惜字如金的知名专栏作家们，居然也会在"知乎"上对"毛姆到底算不算是二流作家？"此类的问题，发表几百字、甚至上千字的回复，似乎比对经营自己的博客还有热情，并且一丝不苟。 中国版Quora 什么样的人喜欢上"知乎"？知乎联合创始人、知乎001号员工周源的解答是："具有强烈的好奇心，关注知识，热爱思考，乐于助人且愿意分享，是'知乎'用户的共同特征。"而另一位"知乎"联合创始人、创新工场分析师黄继新认为，"我们营造的是一个热爱分享、创建知识的社区。" 这与美国社交问答网站Quora一脉相承。2010年1月，由两名Facebook前雇员创办的Quora一上线便红极一时。在那里，你可以轻易地 找到《纽约时报》、《经济学人》的资深编辑、记者，以及包括马克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)在内的那些名头极响的IT精英以及身价不菲的天使投资人和基金经理。这些"大佬"们耐心地在网上回应着陌生人提出的问题，而无论是问题与答案，实用价值都非常高。 这类问答网站的创办初衷是将人们头脑中的信息挖掘出来，积累成有价值的数据库。你见不到"今天汇率是多少"、"天气怎么样"之类的初级问题，而是大量的、人们关心的、却无法在互联网上找到真正答案的"疑难杂症"，比如，"如何组织一次上千人的公司年会"，"自己在家搭建暗房是怎样的步骤"，以及"如何评价一部电影的价值"。 怎么玩知乎 你大可以在"知乎"上围观诸位牛人。比如，李开复会就"如何克服上台演讲时的紧张情绪"这个问题，给你讲讲他是怎么修练成演讲达人。 还有一些问题的火爆程度会持续几个月。据说最早由一名80后用户抛出的问题："假如，李开复、史玉柱、马云、马化腾、周鸿祎、李彦宏、陈天桥、丁磊、张朝阳等名人如同《Lost》情节一样坠落在荒岛上，会发生怎样的故事？"答案已经"盖了100层高楼"，其中有才网友的幻想式解答，精彩程度不亚于一部小说。 互联网评论网站apple4us流传着这样的"知乎非官方指南"："最好的问题是那些对你和他人都有持续性价值的问题；在评论里'盖楼'(短时间内进行密集的讨论)没有问题，但完事之后你会觉得空虚，像刚搞完一夜情；写了一个好答案则会觉得耳聪目明、精神满溢，像刚做完运动……" "在'知乎'上，没有类似'顶'、'踩'、'mark'、'飘过'这样没有价值的跟帖。"周源说，"大多数用户都会通过缜密长久的思考，才来提出问题或解决问题。而每一位用户手中都有决定这个回答好坏的权利，点击'感谢作者'或'没有帮助'即可。" 知乎欢迎谁 尽管周源否认在刻意为"知乎"设置门槛，但事实上，自从公测上线以来，"知乎"邀请码一直"一票难求"。 创新工场投资经理张亮曾在微博上呼吁网友提出好问题，有创新意义的问题作者将有机会获得"知乎"邀请码。而有更多的人试图通过各种方式加入这个新鲜 的网站，比如淘宝上，一枚"知乎"邀请码最高会卖到100多块。现在，"知乎"已经悄然开始了申请服务，用户只需在注册时用一句话概括自己的职业、爱好等 信息，便有可能收到管理员发送的邀请函。 黄继新这样理解知乎的社区精神，"我们相信分享、去中心化和自由，通过高价值的内容来培养社区氛围。每个人都有被认可的需要，如果他分享的内容可以得到同样经过思考的、有价值的响应，那么他就会越来越积极地参与到构建知识、分享知识的过程中来，这就是'知乎'用户的动力来源。"知乎信任用户追求更优质内容的动力和能力，因此，问题和答案总结都是维基式的，所有用户都有编辑权限，以将其改得更加完美。 周源希望"知乎"能像一棵树一样地生长起来，不去对它加以太多的干涉。而面对怎样保证问答内容质量和用户数量增长的问题时，周源说，"就好像你要邀请朋友来'知乎'做客时，系统提示的那一段话——'当您的朋友第一次来知乎时，请记得帮助他学会如何提问和回答，就像曾经有人帮助过你一样'。"
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| Posted: 25 Jun 2011 09:03 AM PDT  （獨媒特約記者報導）特區政府就骨灰龕政策推出諮詢文件檢討政策已近一年。期間已發出私營骨灰龕資料（表一及表二），並逐步公佈骨灰龕用地選址。但骨灰龕場發展至今仍未見有效管制，反而有發展商利用各種政策漏洞和關係繼續經營。例如「三違」的（不符合土地規劃、違反地契用途及非法霸佔官地）屯門骨灰龕場「極樂寺」仍能繼續興建和營運。各界關注骨灰龕法案大聯盟召開記者回應最近骨灰龕發展的種種問題，希望能夠保障受骨灰龕發展影響的市民及引起大眾對骨灰龕政策的關注。獨立媒體過往亦曾就私營骨灰龕發展的報導，地區個案包括蕉徑及老圍及沙田，聯盟過往的行動如就骨灰龕諮詢文件的回應。 近年在鄉郊、村屋、私人樓宇，多個違規骨灰龕發展，破壞環境，影響村民生活。今天（6月25日）各界關注骨灰龕法案大聯盟召開記者會，題為「揭露陰宅地產霸權，抗議官鄉商勾結，哀悼香港官治已死」。會上，大聯盟批評政府處理違規骨灰龕問題不當，經營商以慈善之名繼續經營骨灰龕場，鄉議局不為村民爭取權益，反而加入營辦之列。大聯盟呼籲各位七一上街，最後以默哀形式表達「特區政府管治已死」。 政府政策失當 大聯盟指摘政府政策失誤，又不斷拖延立法、放軟執法、縱容違規龕商在違規的情況下繼續經營。食物及衛生局早前於2010年7月6日至9月30日就骨灰龕政策進行公眾諮詢。諮詢報告總結指出「 政府在構思有關私營骨灰龕發牌制度的細則及草擬有關法律條文時，必須小心行事，以平衡不同持份者的意見，確保發牌制度在規管範圍及尺度上寬緊」。大聯盟批評政府言下之意會考慮違規龕場及其購買龕位者的利益，對違規龕場有法不執，並考慮為龕場搞特赦或理順化。另外，發展局分別於去年12月16日及今年３月31日公佈私營骨灰龕資料，用意為在設立發牌制度前，向有意購買骨灰龕位的市民提供參考資料。大聯盟指出該資料過於籠統和含糊，例如沒有列明土地使用年限，無助判斷。而且大聯盟曾向食衛局提供違規龕場的資料，亦獲政府部門確認，但未見於兩輪資料公佈之中。 發展商利用城規拖延
城規會制度的漏洞，也予發展商空間去繼續非法經營。個別違規骨灰龕場，向城規會提出申請改變土地用途或申請經營骨灰龕時，以不斷補充資料及申請人要有充足時間回應各方意見為由，要求延期審議規劃申請，拖延政府對其違規的執法。叠茵庭居民許先生指屯門「極樂寺」已以此方法延期四次，順利繼續經營。2010年10月起，極樂寺向城規會申請修訂圖則（根據城市規劃條例第12A條），改變土地為「政府、機構或社區地帶，其後進一步遞交資料，阻礙城規會決議。2011年5月20日，極樂寺又向城規會撤銷申請，改為申請更改用途（根據城市規劃條例第16條），並申請其非法霸佔的土地為極樂寺的園林用途。 鄉議局代表性成疑 自稱代表新界的鄉議局，也參與其中。局方在2011年3月1日曾向廿七鄉鄉事委員會發出「有關經營私營骨灰龕場所需要的條件事宜」指引，大聯盟稱此指引鼓勵鄉事委員會代表或村代表利用規劃及集體官契的法律灰色地帶經營骨灰龕，造成村民與村代表之間的利益衝突。例如指引內提到「1905年集體官批的新界土地中，未有說明土地用途，故發展空間較大。建議首先考慮舊批地」。另外，今年5月份大聯盟曾與鄉議局會晤討論骨灰龕發展問題，該局表示鄉議局支持在大嶼山望東灣興建骨灰龕的申請一事，已諮詢相關鄉事委員及村代表，獲悉村代表已諮詢村民並獲支持。但經居民查詢後發現，大嶼南鄉事委員會主席表示並沒有被諮詢過。
以慈善之名違規經營骨灰龕埸 近來愈來愈大團體以慈善之名義經營違規骨灰龕埸。大聯盟的金小姐會上指出，屯門極樂寺是以慈善團體之名營辦，豁免交稅。但根據極樂寺財務報告，僅列出2009年收來捐款為三百五十萬多元，支出六十二萬多元，金小姐認為財務報告太簡單，收入來源不明，並懷疑極樂寺收來的「捐款」大多來自龕場。她又指出支出帳目不明，難以追查部分捐款流向哪裡。 叠茵庭居民許先生表示極樂寺是違規經營的。極樂寺是屬「三違規」：非法佔用政府土地、不符合規劃用途、違反地契用途。根據許先生提供申訴專員公署回覆叠茵庭居民的信件，申訴專員公署確認極樂寺多次沒有政府批准下改建，在官地擴建。此外，許先生指出極樂寺違反1961年與「元朗理民府」所定的土地契約，那裡不能建廟宇，也不能建骨灰龕場。 呼籲七一上街 大聯盟在記者會最後呼籲七一上街，口號為「打倒陰宅地產霸權，反對官商勾結，哀悼官治已死」，另外他們七一七會有「訓路大行動」。 實習記者：jojo、陳子 |
| Posted: 25 Jun 2011 08:48 AM PDT  近日80後的政治社會參與鬧得熱烘烘。傳媒、市民、政府既有支持的觀點，又有反對的聲音。提出不同的意見，固然容易。甚至，有人在facebook成立群組攻擊之。然而，分析誰是誰非前，我們宜先把握80後的政治社會參與的背後的理念。 「80後的政治社會參與背後的理念是甚麼?」「大眾如何把握80後的政治社會參與背後的理念?」 本文旨在將年初的往事重提，藉80後青年向曾生示威和「坐街」這些例子，訪問不同的人。了解80後本身和大眾眼中，「80後的政治社會參與」想說明、想意謂的是甚麼?為何示威方式層出不窮? 為何示威方式如此激烈? 至此，我們才可以判斷80後激烈示威方式是否「不知所謂」，還是我們「不知他們所表達、所作的謂何」。 80後社民連青年成員涉嫌襲擊曾蔭權!? 真的假不了 假的真不了 培正中學校監的陳之望博士反對他們表達的手法:「他們襲擊香港最高負責人－特首。難免過了底線。凡事不應該以暴力解決。」在1989年出生，現就讀於香港中文大學工商管理學系(保險、財務與精算學課程)的陳俊希同學亦反對:「我聽聞報導時，認為該青年行動過激、無謂。因為表發意見可藉遊行、寫信，單憑身體推撞無用。後來，在網絡看到一些說法，可能是保鑣推撞曾蔭權，但始終是該青年身體行動下，間接推撞所致。」 香港浸會大學宗教與哲學系的高級講師陳士齊博士則懷疑曾生受襲擊是假的:「一方面，無任何錄影顯示青年成員成功接近他。另一方面，曾生的疼痛很遲才發作。他過了一整天才發覺自己心口疼痛。」 透過蘋果動新聞的影片，香港中文大學哲學系教授劉國英教授亦質疑80後青年有否襲擊曾蔭權:「在曾特首被襲案中， 80後被指稱「襲擊」，但場面混亂，所謂「襲擊者」可能是保鑣。另一個場合，80後青年衝上台，亦被曾德成阻止，接觸不了曾蔭權。」 80後青年襲擊曾蔭權仍然未有充分證據證明孰真孰假，受訪者們都難以斷言有否「襲擊」。那麼，他們如何把握80後這些激烈的政治社會參與理念? 他們認為80後的政治社會參與背後的理念是甚麼? 這兩個問題似乎更為重要。 制造社會問題? 劉教授和陳博士持相同的意見，認為普遍示威遊行基本上是和平的。劉教授提出:「很多時候，國家機器首先行使暴力，才導致示威抗爭者毫無預料地激烈抗爭。而示威抗爭者所謂的「暴力」往往是自衛。在自衛的情況下，「暴力」是無可避免的。這是合法行使暴力。」劉教授援引世界貿易組織部長會議(筆者按:2005年在香港舉行)的南韓農民為例，指出香港作為發達國家，相比起其他西方國家，示威方式和平、小規模得多。 而陳博士認為80後阻街、擲飯等示威抗爭方式影響性有限。民主國家的「遊戲規則」往往如此。當政者受多數支持，少數反對者惟有用抗爭表達訴求。示威未必受大眾支持，但(不示威)的大眾未必遣責示威。陳博士提出:「首先，80後本身並非暴力的發動者，反而是政府。香港政府怕不知示威何時失控。由於政府害怕，故使用暴力。例如: 3月6日的示威，警察暴力清場，清走和平阻街(坐街)人士。其次，80後的示威抗爭方式不算暴力。80後社民連青年成員便用另類示威(擲飯)攻擊，旨在羞辱他，而非實質攻擊。」 幾位受訪者對和平和暴力有不同見解，認為示威遊行或暴力或和平，但同樣肯定80後進行示威遊行，有其背後更深層次的理由和理念。那麼，幾位受訪者認為80後政治社會參與的理由和理念是甚麼? 關心問題社會? 陳校監比較以往的香港社會形態和現在的香港社會形態:「以往只需默默付出就有出頭天，但隨著大學生數目上升，現今社會需要的是知識和努力，彼此間競爭更趨激烈。另一方面，現今就業和置業的機會較難，因此令不少80後申訴不滿。」。 劉教授指出示威抗爭是一種表達訴求的方式：「因為政府既無法保障人民的權益，議會功能又無法彰顯。媒體報導建基於商業利益，亦不能充分反映他們的訴求。毫無辦法下，惟有以不同的方式抗爭。在重大議題上，示威遊行等不同的抗爭方式是需要。合法遊行、示威權利亦理應受到肯定。世界人權宣言已然表達了這肯定。」陳博士與劉教授的觀點略同，認為:「80後關注社會，覺得社會不妥。他們認為民主黨藉「打卡式」和平示威的手法無用。」 積極參與認為社會政治運動的樹仁大學社會學系二年級吳仲達同學認為：「當問及什麼原因驅使年青人參與社會政治運動，我以及身邊朋友都有一個信念－打破資本主義者壟斷社會的遊戲規則。資本主義下，人生目的只是賺錢，淪為一種賺錢工具。不斷鼓吹大眾向上爬，與他人進行競爭，人活得不似一個人。」 「80後的政治社會參與」如何關心問題社會? 陳博士指出:「現代社會作為觀賞式社會，阻街旨在讓傳媒影相、報導。無活動、無畫面，無法感動人一起抗爭。因為他們希望喚起同一信念、心志的人抗爭。」如何刺激社會討論？媒體擔任關鍵的角色。 陳博士補充:「80後社民連青年成員用另類示威攻擊。3月6日，示威人士和平阻街(坐街)。80後的示威抗爭方式不算暴力。藉某程度上的暴力，給予政府壓力，這是無可避免的。因為阻街為了吸引傳媒報導，刺激社會討論。」 80後政治社會參與的青年與媒體乃互依的關係，沒有80後激烈的政治社會參與青年，媒體沒有話題。沒有媒體報導，80後政治社會參與青年提出的問題和理念未能散播。 「80後的政治社會參與」－出師未捷身先死? 陳校監指出:「傳媒應該負上大部分責任，近年媒體為了提高銷售，故意以一些嘩眾取寵的標題去誇飾事件，目的是引起話題。因此媒體把80後塑造成一個自我形象低落、對社會抱有很多不滿的一群人。但其實激進的80後只是少部分，大部分80後也是一群有理性和獨立思考的年青人，傳媒把80後標籤，難免太以偏蓋全。」 「媒體報導要求新鮮、刺激。親政府的報導不清楚事實，便遣責暴力，既忽略了示威抗爭者憤怒的成因，又忽略了他們本身都是受害者。」劉教授強調示威遊行等不同抗爭方式的必要性，並批判媒體報導忽略了80後的訴求。 賀先生則認為媒體解釋他們的動機，並不是那麼重要指出。因為能夠引導人們思考反省，已經說明示威活動對社會積極正面的影響:「對於80後的一些示威遊行活動，有些媒體將他們的動機解釋為想出名或者被人利用。但是最重要的是80後社會政治參與的結果，給人們帶來了好的處。那麼，這個示威活動就是有意義的。就買樓來說，人們認為大學畢業之後直接買房是理所當然的事情，但80後的示威活動興起後，人們開始反思難道畢業後就一定要買樓嗎?不買樓就不是正常的生活嗎? 能夠引導人們思考反省，已經說明示威活動對社會積極正面的影響了。這個時候去探討示威人士是不是想出名或是不是被人利用，沒有太大的意義。」 劉教授同樣認同80後示威活動對社會積極正面的影響:「在反高鐵的議題上，年青人展現其抗爭的創意，以苦行方式表達不滿。我覺得這種抗爭方式很感動，並看見當時不止80後，甚至有其他人加入。故此，我們不應該孤立80後，並非只有80後參與示威抗爭。」 縱使80前或80後的示威抗爭者抱持各種理念，但背後都面對一個共同事實。誠如吳同學在訪問中指出:「在這個地產霸權的社會裡，與資金本家抗爭是一個長期戰，不會是上一代和這一代的事，而是代代長期的抗爭。」 問題反思: 陳校監出生於1957年，有示威抗爭的經驗，曾參與2003年7-1遊行。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 25 Jun 2011 08:46 AM PDT  近日80後的政治社會參與鬧得熱烘烘。傳媒、市民、政府既有支持的觀點，又有反對的聲音。提出不同的意見，固然容易。甚至，有人在facebook成立群組攻擊之。然而，分析誰是誰非前，我們宜先把握80後的政治社會參與的背後的理念。 「80後的政治社會參與背後的理念是甚麼?」「大眾如何把握80後的政治社會參與背後的理念?」 本文旨在將年初的往事重提，藉80後青年向曾生示威和「坐街」這些例子，訪問不同的人。了解80後本身和大眾眼中，「80後的政治社會參與」想說明、想意謂的是甚麼?為何示威方式層出不窮? 為何示威方式如此激烈? 至此，我們才可以判斷80後激烈示威方式是否「不知所謂」，還是我們「不知他們所表達、所作的謂何」。 80後社民連青年成員涉嫌襲擊曾蔭權!? 真的假不了 假的真不了 培正中學校監的陳之望博士反對他們表達的手法:「他們襲擊香港最高負責人－特首。難免過了底線。凡事不應該以暴力解決。」在1989年出生，現就讀於香港中文大學工商管理學系(保險、財務與精算學課程)的陳俊希同學亦反對:「我聽聞報導時，認為該青年行動過激、無謂。因為表發意見可藉遊行、寫信，單憑身體推撞無用。後來，在網絡看到一些說法，可能是保鑣推撞曾蔭權，但始終是該青年身體行動下，間接推撞所致。」 香港浸會大學宗教與哲學系的高級講師陳士齊博士則懷疑曾生受襲擊是假的:「一方面，無任何錄影顯示青年成員成功接近他。另一方面，曾生的疼痛很遲才發作。他過了一整天才發覺自己心口疼痛。」 透過蘋果動新聞的影片，香港中文大學哲學系教授劉國英教授亦質疑80後青年有否襲擊曾蔭權:「在曾特首被襲案中， 80後被指稱「襲擊」，但場面混亂，所謂「襲擊者」可能是保鑣。另一個場合，80後青年衝上台，亦被曾德成阻止，接觸不了曾蔭權。」 80後青年襲擊曾蔭權仍然未有充分證據證明孰真孰假，受訪者們都難以斷言有否「襲擊」。那麼，他們如何把握80後這些激烈的政治社會參與理念? 他們認為80後的政治社會參與背後的理念是甚麼? 這兩個問題似乎更為重要。 制造社會問題? 劉教授和陳博士持相同的意見，認為普遍示威遊行基本上是和平的。劉教授提出:「很多時候，國家機器首先行使暴力，才導致示威抗爭者毫無預料地激烈抗爭。而示威抗爭者所謂的「暴力」往往是自衛。在自衛的情況下，「暴力」是無可避免的。這是合法行使暴力。」劉教授援引世界貿易組織部長會議(筆者按:2005年在香港舉行)的南韓農民為例，指出香港作為發達國家，相比起其他西方國家，示威方式和平、小規模得多。 而陳博士認為80後阻街、擲飯等示威抗爭方式影響性有限。民主國家的「遊戲規則」往往如此。當政者受多數支持，少數反對者惟有用抗爭表達訴求。示威未必受大眾支持，但(不示威)的大眾未必遣責示威。陳博士提出:「首先，80後本身並非暴力的發動者，反而是政府。香港政府怕不知示威何時失控。由於政府害怕，故使用暴力。例如: 3月6日的示威，警察暴力清場，清走和平阻街(坐街)人士。其次，80後的示威抗爭方式不算暴力。80後社民連青年成員便用另類示威(擲飯)攻擊，旨在羞辱他，而非實質攻擊。」 幾位受訪者對和平和暴力有不同見解，認為示威遊行或暴力或和平，但同樣肯定80後進行示威遊行，有其背後更深層次的理由和理念。那麼，幾位受訪者認為80後政治社會參與的理由和理念是甚麼? 關心問題社會? 陳校監比較以往的香港社會形態和現在的香港社會形態:「以往只需默默付出就有出頭天，但隨著大學生數目上升，現今社會需要的是知識和努力，彼此間競爭更趨激烈。另一方面，現今就業和置業的機會較難，因此令不少80後申訴不滿。」。 劉教授指出示威抗爭是一種表達訴求的方式：「因為政府既無法保障人民的權益，議會功能又無法彰顯。媒體報導建基於商業利益，亦不能充分反映他們的訴求。毫無辦法下，惟有以不同的方式抗爭。在重大議題上，示威遊行等不同的抗爭方式是需要。合法遊行、示威權利亦理應受到肯定。世界人權宣言已然表達了這肯定。」陳博士與劉教授的觀點略同，認為:「80後關注社會，覺得社會不妥。他們認為民主黨藉「打卡式」和平示威的手法無用。」 積極參與認為社會政治運動的樹仁大學社會學系二年級吳仲達同學認為：「當問及什麼原因驅使年青人參與社會政治運動，我以及身邊朋友都有一個信念－打破資本主義者壟斷社會的遊戲規則。資本主義下，人生目的只是賺錢，淪為一種賺錢工具。不斷鼓吹大眾向上爬，與他人進行競爭，人活得不似一個人。」 「80後的政治社會參與」如何關心問題社會? 陳博士指出:「現代社會作為觀賞式社會，阻街旨在讓傳媒影相、報導。無活動、無畫面，無法感動人一起抗爭。因為他們希望喚起同一信念、心志的人抗爭。」如何刺激社會討論？媒體擔任關鍵的角色。 陳博士補充:「80後社民連青年成員用另類示威攻擊。3月6日，示威人士和平阻街(坐街)。80後的示威抗爭方式不算暴力。藉某程度上的暴力，給予政府壓力，這是無可避免的。因為阻街為了吸引傳媒報導，刺激社會討論。」 80後政治社會參與的青年與媒體乃互依的關係，沒有80後激烈的政治社會參與青年，媒體沒有話題。沒有媒體報導，80後政治社會參與青年提出的問題和理念未能散播。 「80後的政治社會參與」－出師未捷身先死? 陳校監指出:「傳媒應該負上大部分責任，近年媒體為了提高銷售，故意以一些嘩眾取寵的標題去誇飾事件，目的是引起話題。因此媒體把80後塑造成一個自我形象低落、對社會抱有很多不滿的一群人。但其實激進的80後只是少部分，大部分80後也是一群有理性和獨立思考的年青人，傳媒把80後標籤，難免太以偏蓋全。」 「媒體報導要求新鮮、刺激。親政府的報導不清楚事實，便遣責暴力，既忽略了示威抗爭者憤怒的成因，又忽略了他們本身都是受害者。」劉教授強調示威遊行等不同抗爭方式的必要性，並批判媒體報導忽略了80後的訴求。 賀先生則認為媒體解釋他們的動機，並不是那麼重要指出。因為能夠引導人們思考反省，已經說明示威活動對社會積極正面的影響:「對於80後的一些示威遊行活動，有些媒體將他們的動機解釋為想出名或者被人利用。但是最重要的是80後社會政治參與的結果，給人們帶來了好的處。那麼，這個示威活動就是有意義的。就買樓來說，人們認為大學畢業之後直接買房是理所當然的事情，但80後的示威活動興起後，人們開始反思難道畢業後就一定要買樓嗎?不買樓就不是正常的生活嗎? 能夠引導人們思考反省，已經說明示威活動對社會積極正面的影響了。這個時候去探討示威人士是不是想出名或是不是被人利用，沒有太大的意義。」 劉教授同樣認同80後示威活動對社會積極正面的影響:「在反高鐵的議題上，年青人展現其抗爭的創意，以苦行方式表達不滿。我覺得這種抗爭方式很感動，並看見當時不止80後，甚至有其他人加入。故此，我們不應該孤立80後，並非只有80後參與示威抗爭。」 縱使80前或80後的示威抗爭者抱持各種理念，但背後都面對一個共同事實。誠如吳同學在訪問中指出:「在這個地產霸權的社會裡，與資金本家抗爭是一個長期戰，不會是上一代和這一代的事，而是代代長期的抗爭。」 問題反思: 陳校監出生於1957年，有示威抗爭的經驗，曾參與2003年7-1遊行。 |
| Posted: 25 Jun 2011 07:49 AM PDT  好朋友有一次跟我說： 「我丈夫說，自從我跟你熟稔後，我比以前『爛口』」了。」 我先是失笑，然後心裡一陣悲哀；早已有人說過：粗話，其實是無力的表現——但凡能把現狀糾正過來的，早就起來行動了，用不著粗口爛舌。 臉書上，甚麼時候最能惹起眾人爛口﹖不外乎是動物遭舊主拋棄，漁護惡法殺狗，又或是兇徒向弱小貓狗施虐。遇上此等情況，塗鴉牆上必粗口橫飛，星星月亮符號照遍留言處，義憤填膺的背後，其實是無能為力——事實是，我們又能拿那些肇事者怎樣﹖破口大罵，除了一頓發洩，再也沒有益處。 然而我，和我的許多朋友，依然是嘴巴愈來愈髒，脾氣愈來愈暴燥。多少次，我提醒自己：與人溝通，得保持心平氣和；遊說對方，更先要溫柔謙虛。然而我依然發現自己在變，變成一個有時連自己也感到討厭的人，動不動青筋暴現，一言不合拂袖離場。我相信，當動物義工的朋水，也必然有過為了動物和別人爭拗的經驗。到底在那一刻，我們只是口舌上得勝(假如真能得勝的話)，還是真的能讓對方改變呢﹖ 而這，又何嘗不是整個香港地的寫照﹖ 為了不再讓自己愈來愈爛口；為了不再讓無力感充斥著生活，為了真的能改善動物的處境，這幾年，我都參加「七‧一」遊行。 「七‧一」遊行是甚麼﹖那是一個爭取普選，爭取民主的活動；那是一個不由任何政黨牽頭，而純粹由民間組織發起的活動；那是一個理性守秩序的活動——我們不拉扯鐵馬，不擲香蕉蘋果，更用不著粗言穢語。我們不是「貓癡狗癡」，而是用雙腳表態的一群。為了守護動物朋友，我們必須有屬於自己的一票，合法合理合情地，把那些施行捕殺政策的、拒絕成立「動物警察」的、對遺棄虐待視而不見的，通統拉下馬來；我們必須爭取屬於自己的一票，然後把這一票投給那些為動物謀福祉的，那些會懲治違法者的，和令這個社會重新有愛的。 到那時，我的嘴巴不必再講粗話；我的生活也不再充斥著無力與疲倦。我不再討別人和自己的厭，可以重過平和安靜的日子。民主制度代表的，不是一個完美的社會，而是一個機會相對均等的社會——一個不再由官員主導一切的社會，一個可以讓平民發揮影響力的社會。 而我們本來就有這種權利——也許我們當中有些人對政治很反感，反感到一個地步，我們寧願放棄追求民主的權利。可笑的是，對政治反感的話，到頭來的最大得益者就是那些我們最討厭的政客甚或政棍。他們肆無忌憚地滋生出傲慢，是因為人民以沉默供應養分。而面對那些被遺棄的、被殺害的動物，我們實在沒有獨善其身的資格。 爛口非我所欲，沉默卻更非我所取。只有讓自己強大起來，才可以保護弱小的一群。七一，上街去。 "2011年七.一遊行，動物權益行列，為動物繼續抗爭 Fight for Animal Rights - join the 1-July march"facebook專頁： |
| Crazy Public Policy: A Case Study Posted: 25 Jun 2011 06:46 AM PDT |
| Posted: 25 Jun 2011 04:37 AM PDT  （Facebook活動網址：http://www.facebook.com/event.php?eid=228167157204027） 香港特區政府提出《2011年立法會（修訂）條例草案》，建議立法會日後若有直選議席出缺，以替補機制代替補選，由原本落敗但奪得最大餘額票數的候選人填補空缺[1]。有關安排除了影響的補選機制外，亦會影響整個選舉制度以，並會剝奪選民的投票權。然而，政府企圖扭曲民意，表示香港大部分市民都不支持去年變相公投的做法，在毫無公眾諮詢下硬推替補機制，立法會更只有短短一星期審議時間。 政制及內地事務局局長林瑞麟斷章取義地引用例子，指世界上亦有實行比例代表制的議會採用替補方法。然而，研究選舉制度的中大政治及行政學系馬嶽教授指出，全世界行比例代表制的議會均只會採用同名單替補的方式，以確保不同民意在議會的比例不變，政府的替補機制只會扭曲民意，違背比例代表制的精神[2]。此外，多位學者亦在報章上撰文[3, 4, 5]，更有來自香港多個大專院校的63名學者發表聯署聲明，反對政府提出的替補機制，不滿政府的替補機制剝奪市民的投票權，有違比例代表制精神。 面對學者的批評，林瑞麟轉而表示同名單替補的方式可導致出現傳位的情況。馬嶽教授在立法會上反駁林瑞麟[6]，指出如果真的出現這樣的情況，名單上的人士均需承擔政治風險，因為選民會對胡亂辭職傳位的人士反感，影響有關名單在下一次選舉的勝算。 林瑞麟在道理上說不過學者，只是不停重申自己的論點，沒有理會學者的意見。 大律師公會亦就着政府的替補機制發表聲明[7, 8]，指出選民只能投一票，亦無法在投票時得知日後會否有議席出缺，以及哪個議員會出缺，因此根本無法事先選擇另一候選人作「後備」，質疑建議是不符合《基本法》第68條「立法會議席須由選舉產生」的規定，並有違《人權法》以及《公民和權利國際公約》。 但林瑞麟堅持，《基本法》及人權法並沒有明文規定議席空缺，一定要由補選或者指定方式填補，所以不補選，不等於違憲，並沒有回應選民只能投一票，無法選擇另一候選人作「後備」的問題[9]。 政府持着在不民主的議會上擁有足夠票數，肆意扭曲民意，在毫無公眾諮詢下硬推替補機制，有違程序公義，企圖「大石壓死蟹」，比當年的廿三條立法過之而無不及。政府的替補機制，扭曲選舉制度，違反比例代表制精神，剝奪選民的投票權利。面對學者和法律界人士的批評，政府完全不肯講道理，堅持一意孤行。為了香港的民主制度，為了一個講道理的政府，香港市民請在七一上街，要求政府撤回替補機制，給這個不講道理的政府一個當頭棒喝！ （可以預期，即使有數十萬市民在七一上街，政府官員亦會說遊行人士有不同訴求，並不是一面倒反對政府的替補機制。因此，大家今年不能只是行下就算，還要想方法，如自行製作橫額標語等，清晰地表達反對政府的替補機制的訴求。） 資料來源： 圖片來源：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150341610469148 |
| Posted: 21 Jun 2011 06:53 PM PDT 文抄公按：这篇文章三番五次被不同的人贴在博客中國。今年3月16日被一个叫蓝晶石的贴出，题为《颜昌海：为什么要怀念蒋介石？》，浏览者5743，献花者1281，扔蛋者11；最近6月9日，一个叫易申候的，在博客中國上再次转载此文，不知从哪里转来的，长了许多，而且显示原文的浏览高达86394次，评论266条；而这篇转贴的文章，才一天时间，浏览者5535，献花者1676，扔蛋者7.看来，中國大陆虽然左派声势高涨，但是读者怀念蒋介石的人也越来越多。 蒋介石对大陆和台湾都有重大贡献，功勋难以湮没，值得所有的中國人怀念、追思，尽管他还有很多错误和不足。蒋介石是抗日英雄，是国家的功臣。蒋介石对1949年后台湾的建设和守卫也是功不可没，台湾民进黨搞"去蒋化"遭到冷遇就是证明。 蒋介石，是中國20世纪最伟大的领导人之一。 但几十年来，大陆官方谴责他是"卖国贼""人民公敌"，说他抗日中推行不抵抗，使得一些歪曲的观念在大陆多数人的头脑中已经生根。重新审视历史，人民发现，是他领导了中國人民伟大的抗日战争，是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中，蒋介石曾在一份批文中说，"今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题，以叛国罪论处，杀无赦。"其中可见其对抗战的决心与态度。 蒋介石的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大学胡佛研究院档案馆。最近，蒋介石1917年至1945年的日记已对学者开放，从中可以看到他是一个人品超群的人。他如何修身，如何励志，也值得后人特别是青年人学习。蒋介石从1917年开始，几乎每天写日记，连续55年，不但记录政事，也有私生活。他的日记不但成了中國近代史的重要史料，还成为人们认识他内心世界的重要入口。蒋介石心怀坦荡，日记中不但有他的功绩，也有他的败笔和寻花问柳的丑事。从他的部分日记，可以看到他是一个愿意而且勇于向历史负责的人，他的内心是光明的。他思考的是中國的大事，而不是个人的势力和地盘。这样一个有着伟大功绩，品德高尚的人，应该是中國20世纪的伟人之一。 回顾中國几十年来，一些被誉为"伟大"的人物，他们有蒋介石的功绩吗？他们有蒋介石的人品吗？他们敢于把自己的内心世界书写下来，留给后世评判吗？他们留下的只是是经过再三斟酌、高级秘书润色甚至代笔的文选，有些还是会议讨论的结果。他们不敢也不愿向后人负责，向历史负责。他们朝思暮想的是权力，他们把用暴力夺来的权力当私有财产，不但想守住权力，还想死后谁来继承权力。对比之下，蒋介石为中國人民伟大的领袖人物。 蒋介石（1887年-1975年），名中正，字介石，是中华民国第1-5任总统。他追随孙中山参与革命，领导北伐，统一了中國，其后领导伟大的民族圣战抗日战争。 由于在抗日战争中的巨大贡献，中华民国成为联合国创建者和五个常任理事国之一（其它四国为美、英、法、苏），极大地提高了中國的国际地位。 蒋介石才是真正的民族英雄。就历史而言，中國历史上有过三次外国（或外族）的全面入侵，其中有两次亡国（或亡朝）：其一是宋，其一是明。唯一没有亡国（或亡朝）、并且全面战胜了侵略的，就是中华民国。有经济发展、军事技术优势尚且败于蛮夷小邦并亡国（或亡朝）灭身的岳飞、文天祥、史可法等反侵略人物，都能被称为民族英雄，那么在枪不如人、炮不如人、内讧连连、四分五裂的情况下，领导中华民族长期守土抗战，击败用坦克、飞机、战舰武装起来的工业大国日本，最终赢得胜利的蒋介石，怎能不是民族英雄！ 就二战而言，凡被德、日、意侵略的大国，在欧洲除了苏俄，在亚洲除了中國，没有不亡国的（英国本土只遭轰炸，未遭登陆，故不在此列）。而未亡国家的领袖，如苏俄的斯大林，其沦陷的土地不比中國小，伤亡的人数亦不比中國少；被亡国家的领袖，如法国的戴高乐，都能身负民族英雄的荣耀；非但没有亡国，并且对世界反法西斯战争有卓越贡献的战胜国——中华民国领袖——中华民国国防最高委员会委员长、反法西斯中國战区最高统帅的蒋介石，又怎能不是民族英雄！ 就二战期间各国的国内情形而言，应该说，没有一个国家的反法西斯战争比中國的反法西斯战争更加难以领导。因为刚刚统一了中國的蒋介石所面临的，不仅有外患，更有内忧；不仅有日本的侵略，而且有各式各样军阀残余的连续反叛。这些大大小小的武装割据势力，对如何扩大自己的私人武装与地盘向来是处心积虑，但对如何发展经济、提升综合国力、维护国家主权、加强民族团结则缺乏热情，套用古书来说，就是"喜则连横抗上，怒则竞力相拚"，完完全全是一盘散沙。当此之时，以蒋介石为代表的中华民国，虽然面临"数面作战、国无同类"的困境，却仍能团结国人，内平叛乱叛国，外抗强敌侵略，非但没有亡国，而正是在这一场反法西斯战争中，荡尽了百年来压在中國人民头上的奇耻大辱，废除了一系列不平等条约，收回了东北、台湾及澎湖列岛的主权，以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一，争得了举世公认的荣耀。作为中华民国最高统帅的蒋介石先生，若不是民族英雄，那么，世界上还有谁敢称民族英雄？！ 说蒋介石是民族英雄，还不仅仅因为他是中國战时领袖和他拥有领导抗战的功绩，还在于他是那一场伟大抗战的实际指挥者和参加者。他在"8.13"抗战中，曾数次冒着被日军击落的危险多次飞向上海火线督战，其夫人宋美龄亦曾在劳军途中被日军飞机炸伤。而这，在所有二战各国领袖中是绝无仅有的。遥坐衙内，指挥虎门销烟的两广总督林则徐，可以被称为民族英雄；亲赴前线的全国最高统帅蒋介石，更是民族英雄中的大英雄！ 中國军队正是在蒋委员长的领导下进行了长达八年的民族圣战，在一个极端贫困弱小的农业国家，中國军队凭借血肉之躯与顽强的民族斗志与强敌周旋，以冷兵器参与现代化战争，屡战屡败，屡败屡战，终于由最初的空间换时间的非对称的拖延战，最后发展为逐渐对称的反击战。这支军队是伟大的，统帅这支军队的蒋委员长更是伟大中之伟大者。当时中國国民之抗战勇气不曾有丝毫之泯灭，当时中國军队之抗战勇气亦不曾有丝毫之泯灭，就因为中國还有陪都重庆在，重庆还有蒋委员长在。蒋委员长以坚强的毅力和决心置个人安危生死于度外，忍辱负重，卧薪尝胆，领导一个四分五裂的国家，率领一支四分五裂的军队实现一致对外的民族圣战，其功其德，翻阅几千年的中國历史，唯有他一人而已。 对于抗战，大陆早年把毛澤東的《论持久战》吹的神乎其神，其实他只不过是拾蒋介石的牙慧而已。蒋介石在1937年12月17日发表《告全国国民书》，就表示："中國持久战，其最后决胜之中心，不但不在南京，抑且不在各大都市，而实寄于全国之乡村，与广大强国之民心……人人敌忲，步步设防，则四千万方里之国土之内国处皆可造成有形无形之坚强壁垒，以致敌于死命……最后胜利必属于我。" 抗战初期，蒋介石领导中國军队獨立抵抗日本。被大陆吹得厉害的平型关大捷，仅仅是蒋介石领导下数十次较大战役的一部分，林彪歼敌不到1千，而国军歼敌8千5百多人。1938年4月，国军在台儿庄大胜，史称"台儿庄大捷"，歼敌近1万2千人。 1941年12月7日，日军突击美国珍珠港，太平洋战争爆发。中國与美英等国同时对日正式宣战，中國成为同盟国成员之一。1942年1月1日，中美英苏等26国在美国华盛顿签订反侵略共同宣言，蒋介石受推举为同盟国"中國战区最高统帅"，指挥中、泰、越等地区的同盟国军队作战。1月4日，国军在长沙大胜日军，日军5万7千人阵亡，史称"长沙大捷"。 1942年10月初，蒋介石敦促美国率先自动放弃"对华不平等条约"。1943年1月11日，中美、中英签订"平等新约"，随后各国陆续与中國复位新约，危害中國百年的不平等条约自此废除。10月蒋继任国民政府主席，并与美英苏联合发表"四强宣言"，共同担负战后国际和平安全的责任。1943年11月18日，蒋介石偕同宋美龄前往埃及与罗斯福、丘吉尔共同举行开罗会议，主张"所有日本窃夺之中國一切土地，如满洲、台湾、澎湖，均应由中华民国恢复之"，会后中美英三国共同发表"开罗宣言"。此时蒋介石，与罗斯福、丘吉尔和斯大林并列，成为反法西斯同盟国主要领导人之一。 1945年8月24日，蒋介石代表中华民国签署联合国宪章。 1945年8月14日日本天皇宣布接受无条件投降。蒋于翌日发表《抗战胜利告全国军民及全世界人士书》，宣示与人为善，劝勉国人不念旧恶，不对日本采报复措施。9月4日，蒋发表《抗战胜利告全国同胞书》。 1969年9月16日，蒋介石在阳明山遭遇车祸，身体状况自此大为衰退。1975年4月5日清明节午夜十一时五十分，蒋介石因突发性心脏病在台北士林官邸逝世。 蒋介石坚忍不拔，在孙中山之后领导国民黨战胜形形色色專制势力的反扑，统一了中國，捍卫了共和国统，重建了中华民国。 蒋介石在抗战中的地位无人可以替代，是民族英雄。中共领导人在抗日战争胜利60周年的纪念活动中，首次公开承认"国民革命军也是抗日战争的主导力量"。大陆民众更逐渐认识到国民革命军是在蒋介石领导下赢得抗日战争的胜利。 蒋介石主持制定并颁布了基于孙中山"五权宪法"理想基础上的1948年《中华民国宪法》。国立北京大学校长胡适，称这部宪法是"比美国宪法还民主的宪法"。 蒋介石退守台湾后，台湾人民至今怀念对蒋介石对台湾的贡献：光复台湾、建设台湾与保卫台湾。首先，清朝割让给日本的台湾；是蒋介石光复的；其次。建设方面除了土地改革、9年国民义务教育及发展经济外，更重要的是蒋介石在政府刚迁台、韩战方酣的动荡之际，毅然推动地方自治，对台湾民主发展有很大的贡献。蒋介石还支持妇女解放、废除养女制，对台湾的人權进步有很大贡献。当初若没有蒋介石保卫台湾，台湾可能已沦入铁幕，也就没有后来的经济发达与教育普及。蒋介石努力以台湾为中华民族复兴基地，弘扬中國传统文化，使中华文明的一部分精华得以在台湾保存，未受毛澤東发起的各种政治运动的影响。 蒋介石一生致力维护中华民国法统，不论是刚迁台的危机期或是之后的安定期，坚决反对台獨和国际托管台湾，重视中华民国利益及台湾人民意愿，是真正的爱国者。 几乎所有跟蒋接触过的中外人士都不否认蒋品德上的优点。蒋介石日记自1915年至1972年健康恶化为止长达57年之久，此等自律、有恒之功夫，连许多学者都佩服不已。 西方史学界对蒋介石如此评价："律已甚严"、"生活节俭"，有"钢铁般决心"和"不屈不挠的精神"。"他的各种伟大优点，使他成为一个忠诚爱国的、不与人同流合污的和足智多谋的领袖，他百折不挠地决意保持其它国家的獨立，不受任何外国控制，一心要为他宪政的民主政治奠定基础"。 中國的历史学家唐德刚认为，蒋介石"是我民族史上千年难得一遇之旷世豪杰、民族英雄也……五千年来，率全民，御强寇，生死无悔，百折不挠，终将顽敌驱除，国土重光，我民族史中，尚无第二人也。" 根据不以成败论英雄的原则，根据改朝换代后不用政治力量污蔑对手的中國历史学传统，再参考大量的国府档案，可以确认蒋的失败不只是蒋个人的失败，蒋的失败可视为中國近代史上现代化的重大挫折，共產主义的暴兴，是中國现代化的一股逆流，这股逆流牺牲了大批国共双方的菁英份子，这股逆流饿死了数千万善良百姓，这股逆流让中國社会倒退了几十年。最后，大陆不得不放弃了斯大林共產主义，走上改革开放道路，以致于虚耗了几十年后一切从头开始。 现在，人民怀念蒋介石，就是对这段历史反省后的自觉行为，"往之不谏，来者可追"！ 来源：博客中國 作者:颜昌海 中国报道周刊, 2011-06-22. | 添加评论 | No comment 原文地址 怀念蒋介石 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 历史长河. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 22 Jun 2011 07:02 PM PDT 孔老夫子说，50岁"知天命"，意思为，人活到五十岁就知道了天地万物的全部道理，接下来，后半的人生该清楚明白了怎样去过。我想，这么认识可能是古人的自负，更可能是，古时候社会结构非常简单，人们的社会交往圈子狭小，书本知识十分有限，视野闭塞，所以，人生年过半百就自以为获得了对于宇宙人生的充分认识。 当人类进入了21世纪时候，人们常说，是知识、信息爆炸的时代。今天，一个普通的高中生所能掌握的科技知识远超过了大科学家牛顿所拥有的，但是今天的学生即便学历达到了硕士、博士学位，也未必能寻找到满意的工作岗位。其实质是，一个人的学习速度远远抵不上知识、信息增长的速度，庄子早就悟道了："生也有涯，知也無涯。"但与消极悲观的老庄道家不同的是，努力进取，"终身学习"的概念在现代西方社会深入人心，缘故在此。再说，现代社会中人的平均寿命延长很多，退休年龄也大为延迟，这样，人生的"老中青少"等年龄划分该重新评估，50岁的人士算来，正处于生命价值的旺季。 昨天正好是我的五十岁生日，属牛的生肖，对于我来说，人生之路尚远未展开呢，我的"天命"之知，还在上下求索，生涯也在重新起步。我的前半个人生充满着坎坷和曲折。中國的算命学上说，属牛的人大多是大器晚成型。我年轻时候不相信这种"封建迷信"，随着我的岁月的流逝，年岁的增长，我渐渐悟道了，"算命"似乎有些道理的，我的人生成才之路和成家立业看来只能是在后半生渐渐开展起来。这种发端于东方远古时期的玄学并非为现代西方的科技所能"理解"或是"覆盖"，它们是两个完全不同的知识和规则体系，两者不能简单地相互通约。正如Claude Lévi-Strauss说，远古时期人的原始思维远非能够为现代人所理解。今天的人们需要对古老的玄学保持谨慎的态度去理解，去重新阐释。 人生如同棋局。我将社会生存竞争以及人生观与之整合过程比喻为陆战棋游戏，陆战棋的弈道是：使布阵和行棋上成全为"以强凌弱"的有利态势，使己方的强子（比喻指人的个性、能力上优点）不断吃掉对方的弱子（指人的弱点），同时得规避己方子力的软肋，以免弱子抗击强子，并且避免己方强子授以敌方弱子成"同归于尽"的局面。 我自喻为陆战棋中的一颗重磅"炸弹"，是枚颇有潜在价值的子力，但它的优势仅在于与对手的高价值目标如"司令"、"军长"等打交道时候体现出来，而忌讳与低价值的棋子如"工兵"、"排长"等相碰撞。悲乎！我的人生棋局的开局几乎全由他人强权来代办布阵的，我的生存空间四周被布满了最最低级廉价的"工（农）兵"，这枚"炸弹"被勒令得与彼等大批量的"工（农）兵"去遭遇去相碰，去"打成一片"——改造世界观，为此差点为"无物之阵"（鲁迅语）所沦陷，乃因彼等尽为"全心全意依靠"的对象，据说还配备有"大公无私"的优良品质，极其优先地占据着道义的制高点，因为在共產黨的極權主义左倾价值体系里"费厄泼赖"应该是不可行的，这样就为彼等施展"同归于尽"的拳脚提供了大舞台。 我投胎欠佳，很小的时候父母亲就离婚了，我的居所被判给我母亲所拥有，于是我成为了无家可归的流浪者，跟随着父亲到处去流浪，寄宿，漂泊不定，寄人篱下。在上个世纪后半期的上海，虽说是全中國最为富裕的城市，但是在市区的市民的生活其实并不好过，至少在居民住房的问题上，有数据表明，是最最糟糕的，人均住房面积长期位居全中國城市倒数第一名。在计划经济最为完善的上海，没有、也不容许住宅房屋可供出租，不存在房东房客的概念。这样的糟糕落实在我施卫江的份儿上，更是显得突出，这就是无屋子的流浪者窘况。我从三岁起到十岁止，过了多年的流浪生活，最终落户在上海滩上的苏北人棚户区里。在这种棚户居民小区里，居大多数户籍的是苏北籍人士，他们相当普遍地是以其粗鲁野蛮暴虐卑劣下流无知来塑造自己的形象，即使是非苏北籍贯的棚户居民，也比较接近于此等品行，正如共產主义理论的创始人之一，德国人恩格斯所批判过的那样，在19世纪中叶的英国格拉斯哥的棚户区中居民，其品行和德性大多是相当的劣等，"总之，处于一片混乱之中。"而苏北籍居民恰恰是凭据着这等品行，惟其如此，方才为毛派的共黨主子们所青睐，视作为"上上品"——是全心全意依靠的对象，是"大公无私"的，"大老粗光荣"，该去"领导一切"。而我与我父亲二人，既非"全心全意依靠的对象"，又非苏北籍贯，这样，在棚户区居住小区中成为了"少数民族"中的"异类分子"，饱受欺凌。因为中共执政，向来有一套"民主集中制"的理念，以"群众"的名义来制约"一小撮"分子。更何况在上海这座城市，共產黨执政理念中，还有一套潜规则的"性政治"，表现非常突出，"狮子型社会"（参阅拙笔：《论"狮子型"社会的男女平等问题》）构建的女男性别压制笼罩在上海普通市民的生活、工作和学习之中，而我的家庭户口中仅有男性公民二位：父亲和我，这样，更加成为了政治上的弱势者，加重了弱势份量。 为论证"炸弹"与"工兵"之间的价值区别，我简要提供这样的信息对比：当我还是一位中学二年级学生的时候，即在1976年的9月22日，混世毛皇刚去见馬克思不久，我被共產黨專政组织以政治的罪名抓捕坐牢，与此同时，许多与我同龄或接近年龄的男性邻居大批大批地去坐牢，他们是犯了刑事罪，如偷盗抢劫强奸斗殴等等。 我饱受劣等品行者的欺凌和压迫，还不仅是在居住环境中，还在于学习和工作环境中，即我上学的小学和中学，再加上我在大学刚毕业之后进入工作的工厂，都是棚户区居民多数。换言之，我这颗"炸弹"，在我的人生棋局的前半期，遭遇到的是大量的"工兵"。可是我的这些遭遇，即人生弈棋的开局，全都是由他人来为我操控办理的，我自己毫无选择的权利。 进入了新世纪，我的人生有了新气象，因为我拥有了相当的自决权，于是我决定为我的人生重新投胎一次，我于15个月之前终于来到了自由平等之邦——美国。正是在这块土地上，我的人權有了保障，人生重新起步了，焕发出青春的光芒来。我的价值为美国的民運界所肯定，民運大腕王军涛评介道："替天行道，乃知天命。" 昨天晚上，在纽约法拉盛中國民主黨全委会的办公室里，群贤毕至，少长咸集，高朋满座，欢聚一堂，笑声、掌声、欢娱声不断，大家为我的五十大寿举办了隆重的生日晚会。我觉得，这是我一生中难得的愉快时刻，在吹生日蛋糕蜡烛的片刻，我的笨拙动作为好友高平先生瞧见，他看出了我缺少这方面的经历，这确也证明了我以前从来没有欢乐过这样的愉悦场面，同时也表明了，我已经融入到新的社会，新的群体，新的生活之中。 我的人生格言：我思想，所以我活得有意义。 于纽约2011-6-8 作者:施卫江 中国报道周刊, 2011-06-23. | 添加评论 | No comment 原文地址 我的人生感言 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 杂感随谈. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 22 Jun 2011 06:11 PM PDT 十月革命一声炮响，给中國送来了馬列主義。江西抚州政府楼前三声爆炸，迎来了中國共產黨诞生九十周年的大喜日子。成立近一个世纪的中國共產黨，有很多巨大的成就可以自豪地加以回顾，但更应该总结教训，开拓新路，否则，很可能走上国民黨的老路。 中國共產黨应该尽早启动最低限度的政治体制改革，而不能继续只打雷不下雨。只要设计好合适的政治体制改革道路，并不会引发天下大乱。 中國政改不必也不应该一步到位地实行西方式民主，而可以分三步走：限制官员个人的权力，限制政府的权力，限制执政黨自身的权力。 前面一步改革可以为后面的改革创造基础，后面一步的改革可以巩固前面的改革成果。 很多人认为政改道路应该相反：首先应该限制执政黨的权力，然后限制政府和官员的权力。这在理论上"看上去很美"，但可操作性很小，引发社会动荡的可能性却很大。中國动荡既不利于中國人民，也不符合美国利益。动荡中的人民会呼唤强者上台收拾局面，而原教旨主义者是最强硬的。我们应该在中國现有的社会环境中探索政治体制改革道路，而不应该把中國当做一张白纸，直接画上最新最美的图案。 官员个人，尤其是各地各级黨委书记的权力无限膨胀，独断专行，是中國现在很多问题的根源。在战争时期和经济建设的原始积累阶段，一把手大权独揽的确能提高决策效率，但随着社会的发展，其弊端远远大于带来的好处。 限制官员个人權力，不应该靠官员的自觉，而应该靠制度。应该实施官员"连锁问责制"。黨委成员（包括黨委书记）犯错，黨委其他成员也应该受到一定的惩罚或降职降级处分。这可以迫使黨委成员平时就相互监督，相互批评，相互制约；在对方屡教不改的情况下，还可以及时向上级（包括越级）或向社会舆论检举揭发。 为了防止黨委一班人相互勾结，共同腐败，或合谋对抗上级指示，可以明确规定：第一个向上级（包括越级）或向公众举报或揭露阴谋者可以减轻或免于处罚，甚至可以获得奖赏（提拔等）。 这将使任何阴谋团伙都变得极不稳定。从此也无人敢向别人提出共同犯错或犯罪的建议，因为对方随时可能去举报，以换取自己的晋升。实际上一旦实行了这种制度，从此任何人都不再敢相信提议共同犯错犯罪者的诚意了，因为后者很可能是在"钓鱼"。 黨委内部的监督和制约，可以在坏事发生之前就生效，没有损失或损失很小，效率也高。现在通常的"流程"是：在坏事发生后，受害者终年上访、四处发帖，终于有新闻媒体报道，其它媒体陆续跟进，导致全国舆论哗然，最后引起中央高层震怒，派工作组调查解决、赔偿受害人。这不仅不能完全弥补受害者的损失，而且给执政黨的形象造成了极其严重的损害。更重要的是，绝大多数冤情石沉大海，无数受害者及其后代和他们能够影响的人，构成了对黨的执政基础最大的威胁。他们虽然沉默，但他们是干柴。 应该坚决落实黨委集体领导的原则，明确规定重要决策必须经黨委成员无记名投票表决。上级应该派员监督表决过程，保证表决结果充分反映黨委全体成员的意志。也可以由基层黨员、退休官员、社会贤达或新闻记者监督表决过程。监督者不介入表决内容本身，可以用代号代表具体事项，监督者只知代号，不知对应的内容。 黨委书记的投票权可以稍大，这既能体现黨委书记的主导作用，又能使之受到黨委绝大多数成员的制约。假设黨委成员共有九人（包括黨委书记），如果黨委书记在投票时拥有三票，其他黨委成员每人一票，那么，在投票表决时，即使只有三人支持黨委书记的决定，另五人反对（票数为3：5），黨委书记仍然可以利用自己的三票使自己的决定得以通过（最终的投票结果是6：5）。这体现了黨委书记的主导作用。 但在绝大多数黨委成员反对黨委书记的决定时，例如只有两人支持黨委书记，另六人反对（票数为2：6），那么黨委书记的决定就无法在黨委通过（最终的投票结果是5：6）。这体现了黨委集体对黨委书记的制约。上级可以通过微调黨委成员，来轻松有效地控制下级黨委。这对工作的影响要远远小于黨委书记被双规、空降新的继任者所造成的震动。 中國的其它机关事业单位和国有企业，也应该进行类似的改革。 中國现在"黨""政"两强一体，做好事时，雷厉风行，效率很高，皆大欢喜，但如果决策错误，祸害百姓利益，却无人能够制约。面对强大的黨政混合体，作为受害者的民众根本无力抵制，除非组织大规模抗议行动。如果受害者是少数个人，无法动员大量人员举行抗议，则往往选择实施暴力抵抗，他们或自残自杀，或袭击政府官员。这是中國群体性事件和恶性暴力事件急剧增多的根本原因。上级和中央忙于自己分管的事务，不可能接到民间举报就立即派人下去调查和纠正，因此不能依赖上级来进行日常的制约，更不可能奢望上级进行超前的预防性制约。 因此，最好的制约办法就是黨政两强拆开，即黨政分开。黨政分开不是黨组织放弃对政府的领导，而是用黨组织去监督和制约政府，利用其对政府官员的人事控制权力，实施对政府的控制。对黨组织，只要求其保一方平安，不考核当地经济指标（GDP 等）。 黨政分开，首先是政府官员不再兼任黨委成员（现在的通行做法是政府第一把手（市长、县长等）兼任黨委副书记，部分黨委委员也在政府里任职），其次是在财政来源上相互獨立，黨组织的财政直接由上级黨组织拨付。 黨政两强分开之后，民众面对的不再是黨政一体的超强势力量，而是两个相互牵制的强者（虽然不用 GDP 等经济指标考核黨组织，但合理地、适当地发展地方经济，提高就业率和民众收入水平，也有利于保一方平安，符合黨组织官员的政绩需求，因此政府对黨组织也有一定的牵制作用）。这样，民众的日子就会好过很多。 在这个新的政治框架稳定之后，黨组织对政府的制约手段，可以逐步从直接任免政府官员，稳妥地过渡到通过在人大中控制的人大代表，以人大为手段，间接地监督和制约政府。现在更换政府官员，虽然也会走人大程序，但实质权力掌握在黨委手里。通过黨组织控制的人大代表去制约政府，才真正理顺了执政黨和政府之间的关系。 黨政分开后，黨的机构可以逐步和人大机构融合，例如黨委书记担任人大常委会主任，黨委政法委书记担任人大政法委主任，等等（当然需要经过必要的程序）。简单地说就是："黨政分开，黨人合一"。 至此，第三步政改已经水到渠成。黨组织在稳定地控制住人大之后，可以逐步放开人大代表竞选。黨组织不应该把人大代表选举看做是很可怕的事情。黨组织完全可以也应该派出自己的优秀黨员干部，在平时就深入选民，为民众服务，积累民意，在人大选举时赢得当选。 我们必须改变一个旧观念："人大必然要站在黨的对立面上的"。这一观念是完全错误的。人大不应该站在黨的对立面上，而应该站在政府的对立面上。黨组织应该上承"天意"，即领会掌握黨中央和上级黨委的方针政策指示，下接"地气"，即密切联系人民群众，了解民众要求，然后把黨中央的方针政策和上级的指示，与当地人民的利益诉求有机地融合在一起，通过自己控制的人大代表，利用中國宪法授予人大的巨大权力，以人大为手段，去督促政府实现黨的宗旨和人民的利益。 我们应该树立一个新观念："人大不仅是人民行使当家做主权力的机构，也是中國任何政黨获得执政权的渠道"。人民是无法直接行使权力的，人民必须委托政黨来实现自己的利益。中國宪法规定人大是中國的最高权力机关。那么，一个政黨在人大中占据和控制多数席位，就是执政黨。显然，只有树立了这样一个新观念，我们才能完全理顺黨－人大－宪法之间的关系，从而名正言顺。如果始终把人大放在黨的对立面上，始终把人大作为黨组织必须提防的对象，那么黨将始终处于被动的位置上，永远名不正、言不顺。黨对人大最好的领导方式，就是黨控制着人大的多数席位。 我们不应该把"轮流执政"当做洪水猛兽。我们应该树立一个新观念："执政权是可以分解的"。执政权既有全国层面的执政权，也有地方层面的执政权。一地黨组织没有把工作做好，人民群众在人大换届选举时把票投给黨外人士，使当地黨组织失去对人大的控制权，失去在当地的执政权，这不是坏事，而是好事。 这种事情的发生，可以像鲶鱼效应那样，使其它地区的黨组织警醒，检讨自己的工作，改善自己的工作，重视人民利益，密切联系人民群众，努力为人民服务，从而使自己的执政权更加稳固。失去执政权的地方黨组织，也会同样如此，从而在下次人大改选时，重新赢得多数席位。 人民群众如果对当地黨组织的工作不满，人大换届时除了选举黨外人士，也会选举非黨组织推荐的中共黨员。只要人大里的中共黨员和愿意接受共產黨领导的黨外人士仍然占多数席位，那么中共仍然掌握着当地的执政权，不过是掌握在一群受到老百姓认可的中共黨员和黨外人士手里。这实际上是在帮共產黨整黨，上级黨委可以在这些黨员中挑选黨员，组成新一届的地方黨委；还可以把既拥护共產黨领导、又受到选民支持的黨外人士，发展成为中共黨员。 中國共產黨能在解放战争中以弱胜强、取得胜利，很重要的一个原因，就是不在乎一城一池的得失，包括"首都"延安。在成为执政黨之后，更应该有这样的魄力。黨中央不应该为胡作非为的地方官员买单，不应该为了勉强保住在该地的执政地位，而姑息犯错官员，失去人民的信任。人民的支持才是执政地位最根本的基础。 中國是一个有十几亿人的大国，而不是一个只有两千万人的小岛。地方执政权的转换，不仅不会影响最高执政权，反而会因为其推动了各地各级黨组织改善工作，提高了人民群众的满意度，从而使黨的全国执政权更加巩固。其中的辩证关系不难理解。 人民可以自由选举自己信任的人担任人大代表，体现了人民对执政黨的制约。做到这一步，中國共產黨的创始人和无数革命先烈的民主理想就基本实现了。 中國的政改有没有可能进行？我们首先要改变思想观念，不要把执政黨看做是铁板一块。黨内存在着多种对立的力量，例如：有权力贪污腐败的少数黨员干部／没有权力贪污腐败的多数普通黨员和干部；有权力有机会贪污腐败的黨员干部／有权力但无机会贪污腐败的黨员干部；有权力有机会又敢于贪污腐败的黨员干部／有权力也有机会但不敢或不愿贪污腐败的黨员干部，……，等等。制约官员个人的权力，既能得到后一种黨员干部的支持，也能得到上级和黨中央的支持，他们至少不会强烈反对。为了减少自己的麻烦，为了政权的稳固，他们也希望下面的官员比较收敛。 前面的改革，如果能够显著缓和社会矛盾，提高人民的满意度，增强黨的执政基础，其成效将给予执政黨以鼓舞和信心，愿意和同意在条件合适的地方和时间，逐步推动后继的改革。 当然，中國政改的根本力量来自人民。我们应该对当下存在的问题持客观理性的态度，应该肯定黨的每一点一滴进步，同时保持积极的、建设性的压力，不断推动黨向前进。我们应该使用持久的、韧性的"挤"的方式，而不是突发的、暴烈的"撞"的方式，去推动中國政治的进步。 中國共產黨，生日快乐！ （上海黄佶） 作者:黄佶 中国报道周刊, 2011-06-23. | 添加评论 | No comment 原文地址 中共应尽早启动最低限度的政治体制改革 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 中国观察. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 20 Jun 2011 06:20 PM PDT 二○一一年五月十八日国务院常务会议，通过了《三峡后续工作规划》，有条件地将三峡工程的一些不利影响摆到公开的媒体平台上。这条消息对中國民众来说是一个极大的震惊。从一九九一年到二○一一年这二十年，中國老百姓常常听说的是「三峡工程防万年一遇的洪水」，「三峡工程照亮半个中國」，「万吨轮船从上海直达重庆」，「三峡工程只有在社會主義的中國才能建成」，「三峡工程创造Ｎ个世界第一」，「三峡工程是中國人百年的梦想」，「高峡出平湖，梦想成真」……这一系列的片面宣传，通过无数次的重复，灌输给了百姓。现在突然听到三峡工程带来了诸多不利影响，如移民安置问题、生态环境破坏、地质灾害频繁、长江中下游航运受阻、上下游供水矛盾等等，而且还是出自国务院之口，就像当年听到毛澤東的最亲密战友和接班人林彪突然成了「大卖国贼」一样，简直难以接受。 如何认识三峡工程 根据三峡工程可行性报告，建设三峡工程的目标是防洪，发电，航运和南水北调，为了减少水库泥沙淤积，实行「排浑蓄清」的运行方式。其实三峡工程的目标是互相矛盾的，目标和「排浑蓄清」也是互相矛盾的，不可能同时实现。从二○○三年三峡水库蓄水以来的运行来分析，唯一能够实现的目标是发电，而防洪，航运和南水北调目标则无法实现，「排浑蓄清」也被二○○八年和二○○九年的向海拔一百七十五米正常蓄水位线冲击失败实践证明是不可行的。 一边是三峡工程的发电效益（大约每年二百亿元的发电收入），另一边是为此的付出：几百平方公里土地被淹没；超过一百四十万居民被迫搬迁，处于无出路的状态；近百种稀有和地区特有植物和动物种类受到灭绝的威胁；河流自净能力减弱，库区发生富营养化现象，水质污染，老百姓不能把三峡水库的水当作饮用水源；水库和上游河道的泥沙砾石淤积，重庆港被淤积已经成为不可逆转的事实；三峡库区及上游洪水威胁增加，百年洪水淹没线持续上升；地震、滑坡、岩崩地质灾害增加，近期内，巴东、巫山、秭归新城必须全部搬迁重建，部分公路桥梁也必须重建；泥沙砾石不断淤积增加，水库水位持续上升，波浪淘岸，新的滑坡、岩崩不断产生，三峡库岸将长期处于不稳定状态；受水库影响，气候发生变化，蒸发增加，降雨模式发生变化，极端气候出现更加频繁；受三峡水库水位人工控制变化的影响，海拔一百四十五米至一百七十五米之间出现动植物死亡的消落带，这一带将成为瘟疫和传染病流传地区……。三峡工程的利弊，孰大孰小？这本不是一个难以回答的问题。 三峡工程的决策错误有多大？ 一句箴言：「圣人出，黄河清」，于是有了黄河三门峡大坝。毛澤東几句诗词：「高峡出平湖」，又出了个长江三峡大坝。按照「高峡平湖」的原则，中國政府在三峡库区海拔一百七十五米处标出了红线。在红线下的居民为移民，移民安置在红线以上的地区進行。通过二○○三年来的蓄水实践证明，三峡水库不是平湖，而是斜湖。水库的水力坡度随着水流量的大小而变化：流量大，坡度大，流量小，坡度小。目前水力坡度基本和三峡工程论证泥沙组预测的在二十年一遇洪水流量时的水力坡度万分之零点七一致。当二○一○年七月出现十五年一遇的洪水流量时，三峡坝前水位和重庆水位达三十八米。如果未来出现百年一遇的洪水，三峡大坝发挥防洪效益，动用全部防洪库容，坝前蓄水至海拔一百七十五米，水淹重庆是必然的结果。 必须指出的是，泥沙组预测的水力坡度万分之零点七，是三峡水库形成后初期的状态，此时三峡水库处于严重淤积状态。而要让三峡水库恢复到冲淤平衡的状态，这个水力坡度必然要变大，向建坝之前的万分之二回归。否则三峡水库永远处于淤积状态，直至水库淤满为止。 「高峡出平湖」是错误的。那么这个错到底有多大？按照一位名叫伊文的网友的说法，赞成三峡工程上马的从中央到地方的干部不是疯子就是傻子。 三峡工程毁坏立国的根基 之前，笔者一直以为关于三峡工程的争论，是工程技术上的争论，而且也是致力指出技术上的一些错误，如过高估算了三峡船闸通过能力等。自从看到伊文的评判后，觉得很有道理。笔者认为，三峡工程毁坏的不仅仅是母亲河长江的生态系统，而是立国的基本原则。 有人说，三峡工程经过全国人大代表审查批准，是民主决策的结果。根据李鵬日记透露的实情是：中共中央政治局担心全国人大代表投票反对三峡工程，江澤民自告奋勇地到全国人大召开黨员代表会议，要求黨员代表投票支持中央的决定。最后全国人大三分之二代表表示同意，这和共產黨代表比例基本一致。 根据《中华人民共和国环境保护法》，环境影响评估报告是批准一个工程的必要条件，而一九九一年一月国务院是在无有效的环境影响评估报告的情况下批准三峡工程的。国务院违反《中华人民共和国环境保护法》已经构成事实。 用三峡工程当试金石，考验地方干部是否对中央政府忠诚。威胁地方政府官员，不许说出安置移民容量的真相，妨碍三峡工程决策者，就地撤职。 干预三峡工程可行性论证报告撰写的獨立性，强迫更改生态环境组的报告和报告结论，将弊大于利改为利大于弊。 违反科学报告的审查程式，参加三峡工程可行性论证的人又成为审查三峡工程可行性论证的人，使审查失去公正性。 利用社会上发生的政治事件将三峡工程反对者抓入监狱，焚烧反对派意见的书籍，对反对派在政治上施加迫害，不让反对者有发声的机会。 三峡工程审批之前，由中宣部组成「4836」办公室，组织大规模的宣传并审查有关三峡工程所有的稿件，包括社论、评论、通讯、专访、新闻等等一切文章。片面的宣传导致了错误的决策。 暴力拆迁和征地始于三峡工程 中國百姓现在憎恨暴力拆迁和暴力征地。而暴力拆迁、暴力征地正是从三峡工程移民开始的。国务院制定的条例，凌驾宪法之上，禁止移民依据法律寻找解决问题的道路。动用国家机器，将反对的移民抓入监狱。迫使移民走上刺杀移民官员的极端道路。 中共又制定不合理的移民政策，为三峡移民子女高考加分，破坏「考试面前人人平等」原则。 现在，三峡工程的移民红线从原来的海拔一百七十五米提高到海拔一百八十二米。《三峡后续工作规划》的重点就是安置由此而产生的新移民和受滑坡威胁的居民。就像《三峡工程后续工作规划》成了《三峡后续工作规划》一样，这些移民就不再是三峡工程的移民，而是三峡（地区）的（生态）移民，他们的子女不享受高考加分的待遇。这对于三峡工程的新移民来说是绝对不能接受的。他们现在正展开「正名」的抗争。 中共对三峡工程的种种恶行，罪无可恕。 作者:王维洛 中国报道周刊, 2011-06-21. | 添加评论 | No comment 原文地址 三峡工程毁坏了立国根基 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 百家争鸣. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 25 Jun 2011 02:52 AM PDT 思想生活 93. 佐思踢球回家，再次崴脚，左脚。我跟他开玩笑：是因为你名字里有个人字旁再加个左右东西的"左"？ 94. "中午盒饭巨烂，梅菜扣肉应改名儿叫清蒸梅菜，培根香干儿应改名儿叫素炒香干。""不好意思，我也报一下午餐菜名儿吧！爽口西葫芦有木有？肥牛辣白菜有木有？梅花肉炒土豆有木有？外加四两白米饭有木有！"抱怨的是佑想，得意的是佐思。 95. "人的行为是可以引导的，装傻的时间长了，就真的傻了，装快乐的时间长了，就真的快乐了"……随口念报纸上的句子，佐思佑想现挂接龙。佑想："不懂装懂的时间长了是不是就真懂了？"佐思："没钱装有钱的时间长了是不是就真有钱了？" 96. 佐思不时用冒犯修辞挑衅修辞跟我逗趣，我请佑想助阵，灭其威风。佑想一步跨上帮我拳头佐思，佐思掏出1块钱："大哥饶命！大哥饶命！我交保护费！我交保护费！你看你看，真是保护费。" 97. 饭桌上转述网友玩笑：臧天朔进去了，高晓松进去了，索性再补几位，里面可以演同一首歌。佐思：那不成，还缺一主持人啊？佑想：让我想想啊，嗯，朱军合适朱军合适。 98. 佑想每天坚持做哑铃操，媳妇表扬他，其实是说给从不做哑铃操的佐思听。某日，听佑想再度获赞许，佐思佯作无事，貌似不经意撩起裤管儿，展示其黑压压腿毛浓密肌肉小腿，莞尔转身而去。 99. 佐思口头禅：我错了；佑想口头禅：凭什么？佐思佑想共同的口头禅大都属吃喝拉撒一类，且大都发生于兄弟俩前后进家的前大半个小时——"我先拉屎我先说的！""我先洗澡我先说的！""我先玩电脑我先说的！"……这些常用句子中通常只有那个"我"字被高度强调，被加粗，被放大。我开玩笑：你们俩说的那个"我"字是个独生子女。 100. 佐思闹肚子，在家病休一天，晚上回家问状况，说好多了。"从早上到您下班，我至少去了十回洗手间，每次蹲马桶，我都先给它鞠个躬，然后说：您辛苦了……我真觉得我跑肚，给它添麻烦了，它太辛苦了。" |
| Posted: 25 Jun 2011 03:05 AM PDT 思想生活 93. 佐思踢球回家，再次崴脚，左脚。我跟他开玩笑：是因为你名字里有个人字旁再加个左右东西的"左"？ 94. "中午盒饭巨烂，梅菜扣肉应改名儿叫清蒸梅菜，培根香干儿应改名儿叫素炒香干。""不好意思，我也报一下午餐菜名儿吧！爽口西葫芦有木有？肥牛辣白菜有木有？梅花肉炒土豆有木有？外加四两白米饭有木有！"抱怨的是佑想，得意的是佐思。 95. "人的行为是可以引导的，装傻的时间长了，就真的傻了，装快乐的时间长了，就真的快乐了"……随口念报纸上的句子，佐思佑想现挂接龙。佑想："不懂装懂的时间长了是不是就真懂了？"佐思："没钱装有钱的时间长了是不是就真有钱了？" 96. 佐思不时用冒犯修辞挑衅修辞跟我逗趣，我请佑想助阵，灭其威风。佑想一步跨上帮我拳头佐思，佐思掏出1块钱："大哥饶命！大哥饶命！我交保护费！我交保护费！你看你看，真是保护费。" 97. 饭桌上转述网友玩笑：臧天朔进去了，高晓松进去了，索性再补几位，里面可以演同一首歌。佐思：那不成，还缺一主持人啊？佑想：让我想想啊，嗯，朱军合适朱军合适。 98. 佑想每天坚持做哑铃操，媳妇表扬他，其实是说给从不做哑铃操的佐思听。某日，听佑想再度获赞许，佐思佯作无事，貌似不经意撩起裤管儿，展示其黑压压腿毛浓密肌肉小腿，莞尔转身而去。 99. 佐思口头禅：我错了；佑想口头禅：凭什么？佐思佑想共同的口头禅大都属吃喝拉撒一类，且大都发生于兄弟俩前后进家的前大半个小时——"我先拉屎我先说的！""我先洗澡我先说的！""我先玩电脑我先说的！"……这些常用句子中通常只有那个"我"字被高度强调，被加粗，被放大。我开玩笑：你们俩说的那个"我"字是个独生子女。 100. 佐思闹肚子，在家病休一天，晚上回家问状况，说好多了。"从早上到您下班，我至少去了十回洗手间，每次蹲马桶，我都先给它鞠个躬，然后说：您辛苦了……我真觉得我跑肚，给它添麻烦了，它太辛苦了。" |
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