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- 迷路的人:六四,夢,沒有邊境
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Posted: 12 Jun 2011 02:08 PM PDT [本文英文版原载于2011年5月18日] 今年以来,中东与印度年轻人运用社会媒体力量,以达成民众目标,而尼泊尔年轻人因为忧心国内政局动荡,也热切希望拥抱新科技。 2011年5月7日,数百人聚集在尼泊尔首都加德满都一处公共广场,要求宪法草案依约于5月28日完成,这项活动在尼泊尔社运界与政坛都很独特,因为Facebook网站扮演号召及鼓励参与的重要角色。 Pradeep Kumar Singh在NepaliBlogger博客指出,这项社运动员新模式在尼泊尔前所未见:
NepalUnites动员此次抗争群众,相较于传统实体组织使用传统通讯媒介,至今未曾善用社会媒体,NepalUnites在Facebook、Twitter、YouTube等网站相当活跃,因而接触到尼泊尔国内外年轻群众。 Lex Limbu为全职学生,博客平常多以文化及音乐为主题,也准备与Pradeep Kumar Singh合作,在英国伦敦举办类似活动,预计在5月27日在尼泊尔驻伦敦大使馆前抗议,以"Nepal Unites组织伦敦分会"自居。
虽然这些活动在尼泊尔及国际主流媒体都有不少报导,有些人却感不满,Deepak Aryal在尼泊尔知名博客Mysansar上,指称筹办与参加活动的年轻人是"骗子":
在他眼中,Facebook抗争现象反映出尼泊尔社会的阶级斗争,知名专栏作家C K Lal在My Republica网站亦有同感,将这些年轻人比拟是首都内最令人闻之丧胆的帮派份子,此言让许多人意外:
从人们对这场从Facebook发起的抗争反应各异,就能明瞭冷战时代的阶级斗争心态仍存在于尼泊尔,部分人士排斥Facebook受到社会有些人青睐,并不只是厌恶科技,更反映出他们不满眼中所见的阶级裂痕。 校对:Soup 作者 Bhumika Ghimire · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
Posted: 12 Jun 2011 09:37 AM PDT 就《德育及國民教育科課程指引諮詢稿》向立法會教育事務委員會提交的文件 1. 我是一個普通香港市民,以教育為專業,原來就《德育及國民教育科課程指引諮詢稿》(《諮詢稿》)寫了一份近萬字的文件,從課程編寫的角度,分析《諮詢稿》中的課程宗旨是如何含混,學習目標是如何偏執,內容解說是如何草率等等,可是,以下的一次見聞(第2段),讓我發現《諮詢稿》的問題根本不在於課程編寫,而在於政治干預專業,所以我決定改向立法會教育事務委員會提交本文件,希望向課程發展處表達一個教育界中人對他們的期望,也希望立法會教育事務委員會極力防止這次專權政治干預下一代教育的事件。 2. 在2011年6月11日的一場關於《諮詢稿》的公開論壇上,曾有過德育及國民教育是否開設一科的疑問,當時有教師希望知道是否一「科」時,課程發展處首席助理秘書長張國華博士竟不能清晰回答。我當場提議張博士考慮刪去「德育及國民教育科」的「科」字,以便準確表達不必開設一科的意思,但他全無回應,連表示考慮也沒有。 3. 在課程發展的專業角度,課程(Curriculum)和科目(subject)的區分,屬於入門的知識,張博士如果能夠指出,目下提出的德育及國民教育是一個「課程」,至於通過開設「科目」施教抑或採用其他方式,則尊重校本自決,教育界自當釋疑。可惜,張博士連這樣的解說也不能作出,則難免讓人懷疑,他有難言之苦衷:在專權的政府裡,課程發展處的首席助理秘書長已捍衛不了其專業。 4. 眾所周知,行政長官在2010年10月發表的《施政報告》中明言開設「獨立的『德育及國民教育科』」(段161,英文是:an independent subject on "moral and national education"),究竟行政長官為甚麼突然關心起某一科目的開設?是否有甚麼更高的政治指示,要求通過設立學科來「規範」、「端正」甚或「統一」香港下一代的政治取向或價值?這些問題,不是本文件所能解答的,但從張博士連「課程」與「科目」的區分也不能說明看來,有理由相信,課程發展處的專業已受到侵犯。 5. 由此看來,《諮詢稿》既要求學校按特定課時來施教(每週1-2節,全年24-50小時,頁54),但又有所謂多種模式的彈性(頁61-64),是否一種「溫水煮蛙」策略?簡言之,是否無論如何都要先落實以固定時間施教,以便日後可以再通過不易為社會察覺的漸變修訂等等,於我們給下一代的教育中,加進專權政治屬意的價值?謹請立法會議員留意提防這種發展出現在我們給下一代的教育之中。 6. 從課程實施的角度來看,學習目標的編寫是至為重要的,因為學習目標主導了內容、施教以至於評核。《諮詢稿》的課程目標,有兩種明顯不同的表述方式,一種可稱為「直述的」,寫法是直述期望學生達到的目標,例如個人範疇的第一點,是「欣賞自己,主動接納與別人的不同,並學習中華美德,提升個人的品德和國民素質」;另一種可稱為「限制的」,寫法是對期望目標加以限制(Restricted)或修飾(Qualified),例如國家範疇的第一點,是「從觀察國家的山川地貌、古蹟文物等,欣賞瑰麗多姿的疆土」。限制的寫法,在《諮詢稿》裡以國家範疇的學習目標最多用,20個之中共有11個是限制的。 7. 謹請立法會議員注意,有些限制的寫法貌似理所當然,可是,如果理所當然,加以限制是否多餘?其實,以限制寫法表述的學習目標正是對內容選取以至施教和評核的限制,例如國家範疇的第9點學習目標是,「從歷史發展加深對國情的掌握,擴闊視野,鞏固對國民身份(的)認同」和第14點「以歷史視野了解國情,並承擔個人作為國民應盡的責任」(頁19),施教時便得採取縱向的歷史比較,而證諸現有種種所謂以歷史了解國情的論述,主要都是官方定調的一套,包括經歷種種內憂外患,最需要維持穩定和諧;國家取得經濟成就,足以自豪之類,這類利用歷史「治」和「亂」對比的觀點,用於當權者的論述,往往缺乏人權和民主的向度,而只是保護既得利益者的秩序,隱去不提的是,穩定和諧由誰界定,經濟成就要付出多少人民權益受損的代價等等。更重要的是,為甚麼政治體制改革,自鄧小平於1986年提出後,近卅年仍裹足不前,中間埋藏了多少不利國家發展的因素,卻是倡議從歷史認識國情所常常忽略的。又例如世界範疇的第8點學習目標,「認同世界公民身份的同時,亦能從國家國情的角度理解世界議題,作出理性判斷」(頁20),其限制的寫法是十分兀突的,理性判斷若受到「國家國情的角度」的限制,是本末倒置,違反教育原則的。 8. 此外,《諮詢稿》的示例明顯缺乏爭議性議題的示例,早已受到輿論指出及批評,張國華博士在上述論壇解釋是「200多頁的文件寫不了這麼多東西(寫唔晒咁多樣嘢)」,這樣的解釋,看來連他自己也不會信服。另一負責國民教育的課程發展處人員是張永雄博士,則說過「為何硬要用負面的角度講國情?」(《明報》2011年5月26日),其實也是經不起理性思辯的,因為,片面資訊、歌功頌德,都只會建立對政權的愚忠,而不是真正的國民身份認同。如果整個課程是出於「端正認識、統一思想」的政治目的,則自然不容種種異議,不過,疑中留情,假如課程發展處能夠捍衛專業,維護教育的價值,或真的一時不察又或是過於匆忙而沒有包括爭議議題,以下我謹附列向課程發展處建議的兩個教案,以收拋磚引玉之效。 9. 綜合來說,目下提出的《德育及國民教育諮詢稿》存有太多的問題,有關政治灌輸的懷疑是有根有據的,關鍵在於政治專權對下一代教育的干預,是對教育也就是下一代利益的極大傷害。我建議教育局撤回整份文件,就真正的德育和國民教育的改進徵詢意見,我也促請立法會議員協助課程發展處維護專業自主,以免他們再發表水平如此低下的文件。 10. 結束之前,我想引用作家余華在《十個詞彙裡的中國》(台北:麥田,2010)一書提到一則小事給大家參考。無論我們是否同意余華的觀點,但可以肯定的是,這本書可以為國民教育提供豐富的辯難和思考的素材。書中有這樣的一段:『2009年二月,我在溫哥華UBC演講,說到中國在2006年的時候年收入只有八百人民幣的貧窮人口高達一個億的時候,一位中國留學生站起來說:「金錢不是衡量幸福的唯一標準。」這個中國留學生的話讓我不寒而慄。因為這不是一個人的聲音,而是今日中國一群人的聲音。他們沉浸在中國日益繁華的景象裡,卻不去關心還有超過一億的人生活在難以想像的貧困之中。我想,我們真正的悲劇也許就在這裡:無視貧窮饑餓的存在,比貧窮饑餓還要可怕。我告訴這位中國留學生:「我們討論的不是幸福的標準,而是一個普遍性的社會問題。如果你是一個年收入只有八百元人民幣的人,你說這樣的話會令人尊敬。可是,你不是這個人。」』我們的國民教育,將要培育出怎樣的國民? (全文完) |
Posted: 12 Jun 2011 09:28 AM PDT 数年之后,我喜欢上了上海。 正式喜欢上海是在去年上海大火之后——上海不是一个有运气的城市,从某些方面来说,上海的运气还有些差。上海警察的素质和能力在中国是最好的,却遭遇了死伤惨重的杨佳事件;上海的施工质量和安全在全国也在前列,却遭遇了楼倒倒和静安区教师公寓大火。现在的上海看起来是风情依旧,却元气大伤,令人觉得其好运气快用完了。 大火之后的头七,十几万人汇集在一条小街道祭奠亡灵,沉痛却不失控,哀伤却不狞励,那是一种当下中国所缺乏的文明和素养,我不敢相信,在中国任何一座城市里,人们会这样有次序和隐忍。也就是从那一刻起,我开始真正喜欢上海,而喜欢上海,则意味着喜欢一种文明。 我在北京的时候,看到上海教师公寓大火的处理结果:市长做检查,区长、副区长等人被撤职。这样的处理结果,轻描淡写、文过饰非。这样一个死伤数以百计,损失数以亿计的重大灾祸,却以这样的方式结束和收场,让文明的上海倏忽沉沦到愚蠢的深渊。这么大的事故和灾难,主政主事的党政大员、行政首长,竟然没有引咎辞职和承担刑事责任的,这样的现实,又让人情何以堪呢!
小远2011年6月13日星期一 0:23阴 上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子 |
Posted: 12 Jun 2011 08:41 AM PDT 核心提示:在南中国海最近的中越纠纷正在升温,这里是越南媒体上的一篇时评,听听对方的意见。 来源: Viking II incident and Beijing's plot 作者: Viet Long 本文由"译者"志愿者翻译并校对 ![]() 【图:这是中国提出并遭到了东南亚邻国反对的U形线示意图。红色虚线为中国宣称拥有主权的水域;蓝色虚线为联合国海洋公约法划分的200海里专属经济区;灰点为有争议的海域。图片为译者所加】 在分析最近的东海事件的时候,公众不得不提出一个问题:北京是否正在采用孙子兵法,有意地变不可能为可能,将无争议地区转成有争议地区,以便声称拥有其邻国的大陆架和专属经济区的自然资源,"搁置争议、共同开发"也是其花招的一部分。 北京正在采用"无中生有"这一花招 孙子是中国历史上著名的战略家,他所著的《孙子兵法》闻名于世,这种兵法采用虚实相间的手法,离间他的敌人,然后达到控制它们的目的。在中国历史上,这种诡计使用过很多次。这是不是北京现在正在玩的花招呢? Viking II事件很严重,原因有三:该事件是在在1982年联合国海洋公约中被确认的越南的大陆架和专属经济区发生的;2)这是由一国的执法武装有意实施的;3)这侵害了一个独立主权国家的公共资产;(译注:根据越南外交部发言人阮芳娥的说法,2011年6月9日上午6时,由越南油气集团租用的Viking II号船正在越南大陆架北6度47.5分、东109度17.5分的136/03区块进行地震考察采集活动时,中国62226号渔船故入,用专用剪缆机剪断了Viking II号船勘探电缆线。) 但是,在中国外交部发言人看来,在中国所属的水域内,中国巡逻船剪断越南的石油勘探舰的缆线是正常和合理的。一位中国的外交部发言人甚至要求越南"要避免造成新的事端"。 在6月3日-5日的新加坡的香港里拉对话上,"和平"这个词在中国的国防部长梁光烈的发言中使用了27次,并确认中国人民解放军没有涉及最近的事件。 中国玩的这手叫做"口蜜腹剑"。他们反复地说他们热爱和平,愿意协商,而海洋里的状况却变得更复杂了。许多越南和菲律宾的渔船已经受到了攻击。6月9号,在越南的大陆架内,Viking II号石油勘探舰被中国的渔船和渔政船骚扰。 更早些时候,以为中国外交部的发言人还指责越南:"中国对于南沙岛屿及其领海有着无可分辨的主权。中国和越南在处理海洋问题和保持南中国海稳定方面已经许多次地达成了重要的共识。我们希望越南方面在遵守相关协议上做出更严肃的努力。" 这一模糊的宣言可能会误导公众,认为中国和越南已经达成了协议,是越南没有遵守。毫无疑问,中国和越南是在协商应遵循什么样的原则来解决东海的纠纷。(译注:这里的"东海"就是中国所称的"南中国海"。)这体现出越南愿意在国际法的基础上解决纠纷的善意,而不愿意使用武力,或威胁使用武力。 越南的观点包括以下四点: 1)越南毫无争议地有拥有沿海大陆架和专属经济区的权利。这一区域和西沙和南沙群岛无关; 2)西沙和南沙群岛在越南的主权范围之内。 3)这两处岛屿在联合国海洋公约(UNCLS)的121.3条款中有明确规定。如果这两处的岛屿有大陆架和专属经济区,基于"陆地规则延伸到海洋"的原则,这些区域是受限的。 4)在力求找到长期的、永久的解决方案的时候,东海纠纷的各方需要克制,不要超越其领土范围,不要做让情况更复杂的事,在2002年东盟和中国签署的《东海各方行为宣言》(DOC)的精神之下,在不敏感的地区进行诸如环境保护、科学研究和打击海盗等合作。 因此,正如越南外交部发言人所说:说中国有权阻止越南在其大陆架和专属经济区的活动是没有共识的。中国的行为与这两个国家的高层领导之间的普遍看法相抵触。 九点虚线和中国的奇谈 中国的言行不一致的实质是什么呢?2011年6月8日的《中国日报》毫不犹豫地表达出来了。按照这一报纸的说法,东海的纠纷在对中国有两点战略意义。(译注:此篇文章即:Sea dispute a real test for China ) 首先,中国是一个大国但不是一个海洋强国。虽然它有着宽阔的大陆架和专属经济区,海岸线和岛屿链都很长,但是海洋经济对中国GDP的贡献仍然很小。按照几个受争议的岛屿现在被控制的情况,中国没办法将它的领海与大洋联通。 其次,如果没有强大的海军和海洋利益,中国就仍然处于不利位置。要成为真正的强国,中国必须从一个内陆强国转变为海洋强国。 东海的纠纷就是为实现这一目标而进行的测试。为了垄断东海,最好的办法是将别人的领海转变为中国领海,将没有争议的海域转变为有争议的海域,然后在"搁置争议、共同开发"的标签下与其他国家共享自然资源以及水域控制权。 2009年5月,中国第一次向联合国提出了所谓的"九点虚线"和U-型线,但是它说"九点虚线"是历史遗留的,被国际社会此广泛接受,这一虚线以内的全部岛礁、岩石、沙洲等等和相关水域,海床和海地陆地都在中国管辖中。可能只有总是把自己看成是世界中心的中国人才会提出此种奇谈怪论。 1958年海洋法的首次会议上,在全世界的历史水域和海滩名单中就没有所谓的U型线。一条断续的、不对称的、无法关联的线不能被看做是海岸线,这已经得到了国际社会的承认。 "相关水域"这一概念也是中国的创造,这在UNCLS中也没有被提及。在中国向联合国提交了U型线的地图之后,越南、马来西亚和菲律宾立刻提出了对这种无稽之谈的反对。那些不涉及东海纠纷的国家同样也批评了这一荒谬的海岸线。 2011年4月14日,中国又提出了一个新的理论:南沙岛屿有自己的大陆架和专属经济区。这是中国第一次以国际海洋法的名义作此宣称。但是,这并不意味着中国放弃了U型线。在必要的时候,他们会继续使用U型线和UNCLS 中国正在利用含混地说辞来为自己违反了国际法的行为辩护。从本质上来说,U型线是中国准备扩展东海的争议区的边界。受争议的区域扩得越大,中国能够从讨价还价中获得的优势也就越大。涉及到这一地区纠纷的国家对北京这种"无中生有"的诡计非常熟悉。 "搁置争议、共同开发"的陷阱 这一诡计的第二步就是为了从"无中生有"而制造借口,对邻国施压,好在事实上确认U型线的存在。这也是为什么中国最近加大了在东海上的骚扰行为。它单方面从每年5月15日至8月31日禁止在东海捕鱼,2011年5月-6月,它骚扰了越南和菲律宾船只;在2011年早期,还利用潜艇把武装藏在靠近马来西亚的水下,所有这些行为都有一个共同点:它们都发生在U型线上。 北京当局希望在大棒之下,相关各方会接受胡萝卜――搁置争议、共同开发。接受了这一点就是接受了中国对U型线的主权宣称,也就接受了中国对东海的垄断。 条件成熟的时候就是北京能够控制整个所谓"U型线"以内水域和区域的时候。在等待这一条件成熟时,它希望和宗主国共同进行开发,拥有和这些国家同等权利来勘探和利用自然资源。这些"搁置争议、共同开发"的地区都是其他国家的大陆架和专属经济区,北京要么不能控制、要么还未控制;这些领域也不是象南沙和西沙群岛一样由中国非法占领。 是时候把这一事件提交给联合国了 "U型线"和"搁置争议、共同开发"是中国更大的策略――垄断东海的两个要素。中国最近的行为表示它将迫使邻国接受这一方案。 2011年5月26日,中国对越南、菲律宾、东盟、美国和其他在东海有利益的国家进行了一次测试。从越南、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚和美国得到的反馈是积极的。它们希望中国尊重承诺,拿出解决纠纷和避免冲突的清晰路线图。 但是,它们的反馈还不足以阻止北京的大胆行动,例如继续在菲律宾附近的海底岩石上进行建设,在越南的大陆架内割断越南的Viking II的缆线。现在是时候了,越南和菲律要把这一问题提交给联合国了。在这种情况下东盟需要作出适当的类似于1992宣言(Declaration 1992)的声明,该宣言为《东海各方行为宣言》(DOC)扫清了道路。 所有大陆架和专属经济区受到了侵犯的国家需要行使针对极端行动的合法的自卫权,这种行动威胁到了其人民的生命和公共财产的安全;只有如此,无中才不能生有,公义才不会被侵蚀。 相关阅读微博一条: 懂越南文的ID介绍:看遍猴子论坛,发现舆论一边倒,全部呼吁和平理智解决南海分歧。而这些人都是越南的良心人士、公共知识分子、带路党之流,喊打喊杀的P民言论,瞬间就被删除了…… |
Posted: 12 Jun 2011 08:48 AM PDT 取自官網的介紹: 繆斯樂譜 MuseScore 是免費 多樣平台 '你見即你得' (WYSIWYG) 的五線譜軟體。 特點:
教學影片: [維基百科介紹]:MuseScore [軟體下載網站]:http://musescore.org/zh-hant [支援作業系統]:MS Window, Mac OSX, Linux [支援語言]:多國語言(含繁簡中英文) [授權條款]:GNU General Public License Version 2(GPL v2) [註]: 原文連結: http://richardfx.blogspot.com/2011/06/musescore.html 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
Posted: 12 Jun 2011 08:32 AM PDT <飲食男女>介紹九龍佐敦區 於2011年6月10日在香港出版的潮流雜誌<飲食男女>第828期中,記者關廣恩以<微觀佐敦>為題,介紹了九龍佐敦區的人、物及飲食文化。 文章中除了介紹佐敦區的美食、及在佐敦區中人強馬壯的尼泊爾人外,並訪問了位於佐敦區的油尖旺食物銀行的行長龍緯汶,以及該區區議員陳少棠等。 於訪問中,龍緯汶會披露油尖旺食物銀行成立的來龍去脈。 歡迎大家登入<飲食男女>,重溫<微觀佐敦>全文: 微觀佐敦【教我如何看佐敦】 微觀佐敦【五湖四海論佐敦】 微觀佐敦【拜見老叔父!未有佐敦,他們已在佐敦了!】 微觀佐敦【有幾個達人,隱在鬧市中!】 微觀佐敦【更多的寶,藏在八陣圖裡!】 微觀佐敦【來來來!給你介紹一班飲食有心人!】 微觀佐敦【大江南北,娘子軍!】 微觀佐敦【人多勢眾!尼泊爾。】 微觀佐敦【別忘越南幫和咖喱幫!】 微觀佐敦【月黑風高,過渡船】 |
Posted: 12 Jun 2011 07:51 AM PDT ![]() 美孚八期前石油氣庫在全無諮詢的情況下忽然起樓,激發起八期居民對區內規劃決策的關注與自主意識。因此,於6月10日晚八期業主立案法團的周年委員會選舉會上,除了有相當數目的居民直接參與選舉,其他人亦踴躍出席,接近約250名居民坐滿了孚佑堂,積極表達意見與參與投票,與過往冷清場面顯成強烈對比。 會上,居民亦連番向匯秀企業提出質詢,質問管理公司為何賤賣居民使用了數十年的馬路,但一如既往,管理公司對此質問不置可否,令居民倍感失望與憤怒。 雖然有為數甚多的居民選擇走出來發聲,但可惜仍未能為業主立案發團注入新血,開創新景象。其中一個主要原因,乃現任主席獲得二百多張授權票,可以替那二百多名沒有親臨現場投票的業主決定投票意向。那麼,即使現屆委員在現場所獲票數並不高,但憑著那二百多張預先授權票,已足以左右大局,穩操勝券。結果,現任主席與絕大部份現任委員,均獲連任。對此結果,出席的居民都深表不滿,因為大家都是等了數小時待點票有結果後,始知道原來主席一人就擁有逾二百張的授權票,足以影響大局。大部份居民表示,若早知如此,大家何必浪費時間從八點開會到凌晨一點多,於是在會議正式結束前拉大隊離場以示抗議。 儘管是次立案法團選舉已告結束,但揭示出來的種種問題卻是需要認真處理的。雖然授權票乃選舉條例所允許,但能否完全反映業主意見,則存在很大疑問。因為授權者在簽署授權書時,並未聽取候選人的理念,亦不知自己的票將投給何人。單一候選人可以獨取無限授權票的規條,是否合理、是否需要修訂,是一個必須認真思考與對待的問題。另一方面,居民亦應該好好珍惜自己手上的一票,因為那一票,與社區的規劃息息相關,亦因而與居民的生活密切相連。善用、慎用自己的投票權,乃社區民主實踐的基本步。 另外,除了民主參與的意識需進一步提升,大會的選舉安排亦有待改善。 現場所見,大會的程序與安排均不夠嚴謹並處理欠妥當。各候選人需向一眾選民作簡介的環節,是現場有業主提出要求後,始臨時添加。而有業主家人拿著授權書出席會議時,竟要多番交涉始獲派投票表格,甚至有業主親臨要求取消先前簽下的授權書時,被勸說不必多此一舉。 然而,雖然有上述這些混亂與不當安排出現,但居民參與社區規劃乃大勢所趨。美孚八期的居民已走出了重要的一步,而這條路必定會愈走愈闊。 反地產霸權,要從社區規劃自主做起。 |
Posted: 12 Jun 2011 07:02 AM PDT 广西南宁市新民路,普通行人难以使用这座被网民称为"交通厅专用"的人行天桥(6月7日摄)。 广西南宁市新民路,人行天桥一头连接广西壮族自治区交通厅生活区,另一头连接交通厅办公楼和交通厅另一生活区,普通行人难以使用这座被网民称为"交通厅专用"的人行天桥(6月8日摄)。 广西南宁市新民路,被网民称为"交通厅专用"的人行天桥上,一名保安从桥上走过(6月7日摄)。 据新华社电 近日,一则题为《南宁市最独特的一座立交桥交通厅专用》的网帖在网上传播。记者调查了解,网帖所描述的立交桥的确是一座百姓难以使用的人行天桥,而广西壮族自治区交通厅回应称"专用""有历史原因"。 人行天桥"专属"交通厅 "此立交桥一头接的是交通厅的办公大楼和生活楼,另一头是生活区。每天上下班特别方便。桥上行人很少,毕竟只是专用的桥,在靠近交通厅的那一端还有个穿制服的在站岗。"网民"jerryjun"发出的这则网帖描述到,"不过一般的市民就没那么幸运了,他们根本没机会使用这座立交桥。一年前,一位老人(体育教练)就在那附近被小车撞死了。" 网帖图片显示,这条横跨道路的人行天桥在被横跨的道路两端未设台阶,而是一直延伸到道路两边的楼房。 行人过马路需绕行百米 7日、8日,记者连续在下午5时和上午9时左右,来到位于南宁市新民路的这座人行天桥,当时虽不算交通高峰期,但这条道路上的车流量已很大。 记者看到,这座人行天桥经过新民路上方直接连接道路两边的大楼,两座大楼全部都是交通厅的大院。天桥两侧没有任何渠道与新民路人行道相连。天桥的一端还设置有一个铁栅栏门。 市民吴亮说:"新民路上行走的市民,根本无法使用这座人行天桥。要从马路一面走到另一面,要么绕道百米开外的斑马线,要么在车流中穿行。" 记者发现,确如网帖描述一样天桥上有保安值勤。在桥下的半小时时间内,记者见到保安4次经过天桥。当记者在交通厅办公楼从上往下观察天桥时发现,这座天桥一端直接进入交通厅生活区大院,一端则连接另一生活区,并有一连廊从天桥通向交通厅办公大楼二楼。 在接受记者采访时,广西自治区交通厅始终否认这座人行天桥属"交通厅专用",但天桥直接连接的两个大院均有门卫和岗亭,交通厅办公区还要求登记进门,桥上还有保安巡逻,普通市民要过桥基本上是无法实现的。
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Posted: 12 Jun 2011 06:57 AM PDT |
Posted: 12 Jun 2011 06:46 AM PDT |
Posted: 12 Jun 2011 07:14 AM PDT 前些天在一些国内主流媒体上看到如下标题的新闻《加拿大每年失踪5万孩子 总理支持建失踪儿童网》,在新浪,网易都有看到, 标注的新闻源都是中国新闻网。 加拿大人口才2千7百万,与上海人口相仿,如果上海每年失踪5万个孩子是啥概念,加拿大真是这么恐怖的国度么? 今天中午和龙舟队的队友们一起吃庆功宴时聊起国内拐卖儿童的话题,提到这个新闻, 曾长期居住在加拿大缪新宇认为这个数字绝无可能,于是回来查了查相关资料。 搜索这个新闻英文版,排第一的居然是中国日报英文版, 英文标题是《Canadian PM vows to protect children as 50,000 missing yearly》,从字面理解与中国新闻网说的一致, 但是读新闻的内容,第一句是Canadian Prime Minister Stephen Harper said Tuesday that more than 50,000 children are reported missing in Canada each year。 多出来了一个reported(我理解为报案)。 在网上找到了一个加拿大2009年的统计报告,2009年加拿大有50492个孩子失踪的报案,看着触目惊心,但仔细看下面的统计分析。
真正符合我们谈论的拐卖儿童的数据是陌生人诱拐的50个报案,而这其中45个在24小时内撤销,只有5个是超过24小时的, 是5万个报案的万分之一。 依据这个报告可以看出,加拿大每年确有5万个儿童失踪的报案,但常人概念中真正的失踪比例是很少的,这其中被陌生人诱拐的比例又极低。可以断定,中国新闻网和中国日报都有误导民众之嫌,很难相信这是他们的无心之过。 我们中国诱拐儿童的官方数据没有找到,在网上流传的数据有2万,也看到有62万的数据。
最后跑题一下:今天我们北京龙舟人龙舟队夺得后海名校杯龙舟赛混合组冠军,值得纪念的日子 :) Related posts: |
Posted: 12 Jun 2011 06:30 AM PDT ![]() 揭 房協、市建局、發展局: 一) 2500民意支持方案 深水埗應建可負擔房屋 早於2010年9月,本關注組所就深水埗K20-23重建地盤設計並發佈的「深水埗居民自主規劃方案」,至今已獲超過2500名市民支持。同時,這份方案也獲得深水埗區議會歷史建築及保育工作小組的支持,該小組亦於2010年10月已將方案送交香港房屋協會、市建局和發展局要求落實。 該份方案的主要內容,是在K20-23重建地盤應建出租屋、居屋和街舖以安置將來被重建的街坊,另設公眾社區設施及小量中小型出售樓宇。深水埗是一個基層社區,關注組認為有關重建部門若真想改善舊區生活質素,應建可負擔房屋,而不是房協後來所規劃的超過300萬的單位。 房協之新規劃雖然是由房協自己執行,但超過300萬一個單位的價錢,不單許多深水埗基層都負擔不到,更會協助炒起附近的樓價,造成私人地產商瘋狂收購的誘因。小業主、基層租戶和地區小商戶,將首當其沖成為受害者,房協和市建局拒納民間規劃方案,明顯就是會做地產霸權的幫兇。 二)踢爆三部門大話實錄:
關注組就三個部門聲稱不可行的原因,一直抱很大疑惑,所以該些原因去年十一月出現起,已不斷去信追問,多個部門非不回應,就是回覆一些風馬牛不相及的說話。直至關注組不經過三個部門,自行調查有關文件內容,才踼爆三個部門講大話。 然而,當中一份〔備忘錄〕文件,自去年11月起,即使經過關注組向立法會申訴部再施壓,房協和市建局也要超過6個月,直至地盤已快動工,才只提供予議員,意圖令公眾更反對無從。 四) 漠視民間方案可行性 妄顧基層住屋權 是次既是房協自己做的項目,不與發展商合作,為何不能效法房協自己當年駿發花園的做法,重建時,既建出租屋安置租戶,又建中低價樓讓受重建影響小業主樓換樓? 房協在〔居民自主規劃方案〕發佈後四個月,於1月尾才公佈的〔市價樓豪宅方案〕,全要求人買樓,根本無照顧深水埗區內眾低收入人士的處境。 區內不少低收入人士是居住和工作都在深水埗的十五分鐘生活圈裡,一單遇上公營或私營重建,就會像人球被踢來踢去。就順寧道重建關注組所接觸十多戶因重建被地產迫遷的租戶,有至少三戶,不幸就搬進了田生地產正在收購的舊樓套房或天台屋中,這樣的生活,實是顛沛流離。房協作為根據《市區重建策略》執行公營重建的機構,好應該考慮這些問題。 此方案是關注組在深水埗區內進行多次街站,收集1000份問卷調查結果而成的社區規劃方案,房協及其他部門拒絕居民自主規劃方案,堅持推行房協從沒諮詢區內意見的方案,亦是對社區規劃的漠視。 關注組以及超過2500名聯署者強烈要求房協擱置在k20-23項目豪宅方案,並參考駿發花園先例,由房協負責興建可負擔房屋,而非市價樓豪宅。 (註1: 即房協要求市建局向當年的規劃局局長孫明揚申請收地的文件, 以及市建局因而向規劃局局長申請收地的文件。) |
Posted: 12 Jun 2011 06:26 AM PDT ![]() 昨天去考CRE(公務員綜合招聘考試),其中一份試卷有四份一是要計數的。那部份我基本上都不懂…情況是,我把數式計完,答案與答卷上的幾個選擇都不匹配。哇靠。 自少,筆者的數學科成績便很差,差一點令我不能繼續升學。某樂評人打趣地說過,喜歡上電子音樂可能因為高中時見到化學元素名字有型!那麼,筆者猜想,西雅圖樂隊Math And Physics Club的幾位成員可能因為少時愛上數學與物理科,甚至建立學會而組成樂隊呢。推出過兩張專輯的他們在美國西岸也頗有名氣,與不少同為Indie-pop/Country-folk樂隊同台演出過。美國著名webzine《Popmatters》更將其同名專輯封為2006年最佳Indie-pop專輯。《Popmatters》雖然介面不算美觀,但是一個值得推介的文化空間,其創辦人亦與筆者讀同一學科出身,編採角度使人感覺親切。 說回Math And Physics Club,成員幾度更替,但核心成員變化不大。三位美國青年都是典型的「書蟲四眼仔」,偏偏能作出感動的甜美樂曲,應該冧到不少少女。誰說毒撚切忌有自信?來玩音樂吧(我不建議變魔術)。現送上首張專輯中,筆者的最愛,〈Darling, Please Come Home〉: 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
Posted: 12 Jun 2011 09:11 AM PDT ![]() 图为扎西热丹著述的记录2008年西藏抗暴事件的藏文著作《血书》。 这是一篇很难写的记录。 因为这些被秘密抓捕、被秘密拘押、被秘密判刑的藏人作家、教师,他们目前的状况如同笼罩在黑暗之中,甚至连亲人、友人都不清楚。 最近,媒体报道了作家扎西热丹(笔名:铁俄让)被判刑4年的消息。据悉,6月2日,扎西热丹的家人收到通知,因"涉嫌煽动分裂国家罪",四川省阿坝州中级人民法院做出了这一判决。 ![]() 扎西热丹,四川省阿坝州若尔盖县人,现年25岁。西北民族大学应届毕业生,藏文民间杂志《夏东日》(荟萃了藏人知识分子勇敢而真实的思想表达)的编辑、撰稿人,著有记录2008年西藏抗暴事件的藏文著作《血书》。2009年曾被拘押。2010年4月6日再次被捕,直到年底才得知被关押在阿坝州马尔康县看守所。 而外界尚不知的是,与扎西热丹在今年6月同时被判刑的还有—— 1)群培,四川省阿坝州若尔盖县人,阿坝州民族高级中学教师,被判刑2年。 2)达美,四川省阿坝州阿坝县人,西北民族大学研究生,阿坝州民族高级中学教师,被判刑1年8个月。 (很遗憾,目前没有找到他们的照片。) 而且,外界不知的还有三位教师,于今年5月被阿坝州中级人民法院判刑—— 1)格登甲:四川省阿坝州若尔盖县人,西北民族大学本科生,阿坝州民族高级中学教师,被判刑3年。 2)索南:四川省阿坝州若尔盖县人,阿坝州民族高级中学教师,被判刑2年。 3)多尔罗:青海藏人(详细籍贯尚不知),阿坝州民族高级中学教师,被判刑1年8个月。 (很遗憾,目前没有找到他们的照片。) 另外,因撰写2008年西藏抗议运动的文章,于2010年12月30日,被四川省阿坝州中级人民法院判刑的三位作家(媒体已有报道)是—— ![]() 1)东科(Jangtse Donkho,身份证用名:容科;笔名:宁或念):1978年生人,四川省阿坝州红原县人,在四川省阿坝州红原县县志办工作。四川省作家协会会员,出版诗集,多次获藏文文学奖。被判刑4年。 目前,面临被判刑的作家、教师—— ![]() 达瓦:四川省阿坝州阿坝县人,阿坝县民族中学教师,藏文月刊《时代的我》的创办人、编辑及撰稿人。于2010年10月1日被捕。目前被关押在阿坝州金川县看守所,禁止家人探望,禁止请律师。 又及,我曾在博客中记录过这几位藏人作家、作者被判刑—— ![]() 1)贡却才培:甘肃省甘南州玛曲县人,中国境内首个藏族文学网站"琼迈藏族文学网"的创办人。2009年11月获知被判刑15年。(图中,右为贡却才培) 2)更嘎仓央(笔名岗尼):青海省果洛州人,果洛年保玉则环保协会的摄影师。2009年11月获知被判刑5年。(图中,左为更嘎仓央) ![]() 3)康贡确:四川省阿坝州阿坝县人,就读于阿坝州马尔康民族师范学校,是马尔康民族师范学校《南贾报》创办人之一,之前也曾担任阿坝县格尔登寺《刚赛梅朵》编辑,著有文章。2008年3月20日晚上,他与多名同学因抗议对藏人的枪杀而被拘捕,后被判刑2年。 这些被捕的藏人作家、教师,都是因为2008年即藏历土鼠年的抗暴之潮,为之记录、评说、反思而获罪。显然,当局对藏人的打压范围已由底层民众扩大到精英阶层,人数众多,惩罚严酷,并且难以得到正常的法律援助,无法进入公正的司法程序,且从了解的事实来看,藏人精英遭受打压的实例远远超出公布的情况。 有些藏人精英的遭遇是被当局有意政治化,也即是说,这些藏人的所作所为并不与政治诉求相关,而是在保护传统文化、保护生态环境的过程中,因与当地官员的贪欲发生抵牾,招致报复。各地官员深谙黑暗权术,利用镇压"分裂分子"的机会,将这些致力于公益事务的藏人与政治挂钩,置于死地。 我们必须要注意到当局对藏人精英步步紧逼的打压。我们所面临的危机不只是政治和经济上的,更大的危机在于针对我们的文明而进行的摧毁。遭受灭顶之灾的不仅仅是类似拉萨老城的古老建筑,我们这块土地上的许多具备才智、力量和智识的优秀儿女,正在被有计划、有目的地消灭着,这远比其他毁灭更为可怕。 在此,恳切呼吁国际媒体、国际笔会、国际人权组织予以关注、声援、救助。 延伸阅读: 2009年8月3日博文《突破噤声,远离恐惧,接踵被抓的几位藏人作家(有补充)》 2009年11月27日博文《在奥巴马总统提及"某些根本权利"的时候》 2010年6月20日《我们所面临的危机》 2010年10月1日博文《致"国庆节"——最近被捕的三位藏人作家》 2010年10月16日博文《但是,又一位藏人知识分子被捕了》 2010年11月6日博文《当一个个优秀的藏人身陷囹圄》 2011年1月2日博文《新年前夕,三位藏人作家因文获罪被判刑》 |
Posted: 12 Jun 2011 05:28 AM PDT 《没有精神的贵族》一文里,好几个说法都值得推敲商榷,有些是写作过程中找不到最合适简约的表述方式,有些则是自身知识的问题。辉格老师挑了一处错误,在此贴出,与朋友们分享。
王权削弱不是宪政发展的结果给教官挑根刺,教官在"没有精神的贵族"里有这样一句话: 在英国,则是王权不断被贵族制衡削弱的历史,其演进的自然结果,便是宪政。 这个说法很成问题,如果说宪政发展过程中王权不断受到制衡,这是对的,但说王权不断被削弱,就很难成立了。 要评价王权在宪政发展中的角色,首先要说明什么是宪政,对此大致有两种观点,一种认为宪政就是光荣革命后所确立的那个制度结构,而另一种则认为,宪政的基本要件——权利不被王权任意剥夺(大宪章和陪审制)、对人身与财产权和契约的普遍司法保护(普通法)、征税须获得纳税人同意(国会)——在金雀花王朝(Plantagenet dynasty)便已确立,我本人持后一种观点。 按第一种宪政观,王权确实随宪政发展而削弱,但不是被贵族,而是被国会,特别是下院,在此过程中贵族被削弱的更厉害,他们残存的封建性特权被剥夺殆尽,政治特权也所剩无几;而按第二种宪政观,王权则恰恰是随宪政发育而不断扩张,所以无论从哪种观点出发,都无法得出宪政发展过程中王权不断被贵族削弱的判断。 王权孱弱、国王只是个大贵族,这是中世纪早期封建制度下的典型状况,而中世纪后期(在英格兰是从诺曼王朝开始)向近代宪政发展的历史恰好相反,是王权不断扩张的历史,贵族无力阻止国王将建立统一国家的努力,但成功抗衡了其专断权力对其人身和财产权利的侵害,抗衡了任意征税权力。 封建体系下,国王与贵族的关系是契约性的,单纯而明确,无须宪政抗衡机制,只有当王权延伸至贵族领地之内时,才产生了抗衡的需要,这一过程沿两条路线展开: 1)国王通过推行普通法将其司法管辖权延伸至贵族领地内,逐渐代替封建法和领主司法权,这点他做到了,但他又没有强大到足以对贵族予取予夺、生杀一念的程度,结果,国王的司法权是扩张了,但付出的代价是:接受陪审制和抗辩程序以安抚贵族的担忧,接受法律专业群体作为法律的解释者。 2)规模越来越大,费用日益高昂的对外战争,常常迫使国王突破封建契约而征税,实际上他的要求常常能得到满足,但代价是接受了国会和无代表不纳税原则。 可以看出,这两条路线的发展结果都是非常微妙的平衡,而不是力量对比的某种单方面变化。 |
Posted: 11 Jun 2011 06:24 PM PDT 1988年5月31日,里根总统站到了莫斯科国立大学的讲坛前,发表了被视为促进苏联解体、东欧剧变的最重要国际政治文献的演说。现节选如下:
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Posted: 12 Jun 2011 03:20 AM PDT
中国更需要哪种知识分子? 傅国涌 ……98岁的伦理学家周辅成先生,他在2009年5月22日谢世后的冷清和寂寞,举国媒体的沉默,评论家们的缺席,我只在北大哲学系的网站上看到一则讣告。原因何在?当然不是周辅成先生的学术成就不够,作为中国伦理学这个学科的重要奠基人,人性论和人道主义的倡导者,北大哲学系的资深教授,他在专业上同样有出色的贡献,他在上世纪六、七十年代主持编译的《西方伦理学原著选编》、《从文艺复兴到十九世纪西方政治家思想家哲学家有关人性论人道主义言论选辑》,给国人提供了十分珍贵的精神资源和思想火种,受惠的不仅是那些专业研究者。就因为他追求浩然独立的人格,就因为他的良知常常悖逆官方的意志,他成了官方不喜欢的人,很少在媒体露面,从而被这个蝇营狗苟的所谓主流社会刻意遗忘了。周先生的关门弟子、清华大学哲学系教授万俊人曾在电话中向四川的肖雪慧老师感叹:葬礼太简陋了。周先生当然不会在意葬礼的冷清,更不会把官方的奖赏当作宝贝,他有自己的价值尺度,有自己的评判标准。生前的荣誉、鲜花和掌声他尚且毫不在乎,何况身后。 说到底,真正值得举世尊敬的是周辅成先生,因为他保持了中国知识分子最可贵的品质,不仅是私德上的无瑕疵,更重要的是他身上体现出来的公德心,他向一个杀害无辜的强权说不,他为一个现代中国仗义执言,他为那些有理想、有才华的学生、后学的不幸遭遇而忧心。他是一个有真性情的人,一个坚守道义立场的人。上世纪80年代初,当他的学生胡平因参与区人大代表直选,并以力倡言论自由被北大选民选上之后,却遭报复,毕业后找不到工作,他以七十多岁高龄乘公共汽车在北京城里四处奔走,为学生联系单位。因此招来有关部门这样一句话:"胡平自由化,他的老师比他还自由化!"西南民族学院的肖雪慧老师因卷入89年的民主浪潮而身陷囹圄,1991年出狱不久,她竟意外地收到了周先生的明信片,她为此而深感温暖,此前他们之间并无交往。肖老师告诉我,长期以来,周先生对她一直关心有加,为她的遭遇深为不平。 1996年12月,周辅成先生在其著作《论人和人的解放》后记中写下:"知识是可贵的,道德是可贵的,文化也是可贵的。这些都是人民艰苦奋斗、用血汗换来的成绩。切不可算在名利熏心的'英雄豪杰'们的账上……我佩服古往今来站在人民一边,捍卫人民的权利与人格的有良心的志士们的气节与灵魂。我手中只有半支白粉笔和一支破笔,但还想用它来响应这些古今中外贤哲们的智慧和勇敢,向他们致敬。"他自己同样保持了这样的气节和灵魂,可以毫无愧色地进入古今中外贤哲的行列中。在北大朗润园他家的墙上,有一张他亲手书写的条幅:"居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。"他以孟子的这番话自励,实际上,他不仅做到了孟子所谓的大丈夫,而且是一个现代意义上的知识分子,在一个不义的强权面前,他始终没有低下高贵的头颅,保持着独立的批判,努力发出不苟合的声音。 如果说20年前的那个春天,呼吁民主是当时的风气,周辅成先生在要求释放魏京生等良心犯的公开信上签名没有多大的风险。那么,在1995年,经过血腥的"@@"大杀戮之后,多少人被淋漓的鲜血吓破了胆,在知识界盛行犬儒主义,人们纷纷选择明哲保身的大趋势下,他在许良英先生起草的《迎接联合国宽容年,呼唤实现国内宽容》公开信上签名,就需要足够的道义勇气,在这份公开信签名的人包括王淦昌、楼适夷、杨宪益、吴祖光等在各领域有影响的知识分子,曾引起强烈的反响,也让杀人者大为吃惊,当时离"@@"不过6年。如果放在历史的天平上,不是以现实利益的得失来权衡的话,他们在一个人权缺乏保障的时代,为每一个个体生命的人权大声呐喊,为一个古老民族的文明进步而承担自己的责任,不仅大大彰显了人格的力量,而且呈现了中国知识分子在公德层面的担当意识。替学生看一次行李虽也可以成为茶余饭后的美谈,但不可与此同日而语。
同为穿越了20世纪无数风云变幻的学术老人,三个人身后哀荣的巨大反差,给我们提出了这样一个问题,在向现代社会转型的这个过程中,我们到底更需要什么样的知识分子?固然我们需要各个专业领域都能出现私德无愧的专家型知识分子,对他们的贡献同样要给予足够的评价,但是,我们更需要周辅成先生这样的知识分子,不光在专业上有卓越的建树,并且热切地关怀社会,不因为阻碍社会进步的力量掌握了现实权力而屈膝,持续地捍卫自己的独立选择,一如既往地保有纯洁的良心,承担自己该承担的一部分,哪怕为此而"因故退休",哪怕因此而被边缘化,被官方所冷落。如果一个民族,毫不吝啬地把最高的荣誉都献给了那些被官方认可、受官方肯定的文化人,跟在官方的屁股后面乐颠颠的,丝毫也没有意识到被愚弄、被导向了,完全忽略了那些真正值得我们尊敬的知识分子,那才是最大的悲哀。随着时间的推移,我深信,最后挺立在精神史上的将是周辅成先生这样的民族脊梁。毕竟,官方的荣誉归官方,历史的荣誉归历史。 |
Posted: 12 Jun 2011 03:12 AM PDT From the University of Chicago's John Cochrane. An excerpt: All QE2 does is to slightly restructure the maturity of U.S. government debt in private hands. Now, of all the stories we've heard to explain our sluggish recovery, how plausible is this one: "Our big problem is the maturity structure of Treasury debt. If only those goofballs at Treasury had issued $600 billion more three-month bills instead of all these five-year notes, unemployment wouldn't be so high. It's a good thing the Fed can undo this tragic mistake." That makes no sense. For the same reason, when money is the same thing as debt, it doesn't cause inflation.... Moreover, QE2 distracts us from the real microeconomic, tax, and regulatory barriers to growth. Unemployment isn't high because the maturity structure of U.S. government debt is a bit too long, nor from any lack of "liquidity" in a banking system with $1.5 trillion extra reserves. Mostly, it is dangerous for the Fed to claim immense power, and for us to trust that power, when it is basically helpless. If Bernanke had admitted to Congress, "there's nothing the Fed can do. You'd better clean this mess up fast," he might have had a much more salutary effect. |
Posted: 12 Jun 2011 03:04 AM PDT 1. 六四後一週 音樂的感染力很驚人。「蒙上眼睛,就以為聽不見...」直到今天,幾乎想到六四,腦中就自動響起這旋律。於是那天在維園,我竟以為自己毫無疑問會聽見這首歌,失望了,也對自己的失望覺得可笑。由這個小細節,我才真正感受到,香港和台灣真真是以完全不同的時空位置來看待六四,並且一路轉變,隨著兩地的政治社會變動而有了更加不同的觀點和距離。 像是後「六四」的中港共同命運文中所說,如今的台灣,沒有多少人在意六四,島上人們在意經濟關係,親身經歷大城小鄉中擦身而過的「陸客」越來越多,不管有無意識,但是那道歷史的傷口已經淡出台灣的政治地景。即使在意,不論政治立場,似乎都難協商出一個恰當的位置,以「我群」的集體姿態來看六四。 這淡出是一件需要哀傷的事嗎?我不確定。六四沒有被忘記,只是島上幾百年來更多還沒有解決的歷史不正義、土地不正義,多次殖民留下了好多歷史日期,1989年,似乎就不一定是最痛的一年,端視你是誰,你以為你是誰,你掛念著誰,在哪裡。 2. 從1986的深圳流離至2006的灣仔 且把場景拉回香港。五月時,為了都市重建有關議題訪談一位灣仔街坊。我真真沒想到那一晚,我請L先生回顧自己來港經驗,回首來時路,他竟然主動談起六四。 L差不多五十歲,來自廣東江門,他最年輕力壯的歲月是在深圳度過的。適逢八零年代深圳經濟特區計畫啟動,他躍躍欲試地去一探究竟。他回想:「那時是想去看看環境如何.....以前不是那麼自由的,以前中國不是你要去哪就可去哪,我印象中,我讀書時候,如果農村或去其他城市...好像我從家鄉去廣州,交通也不方便,要去呢還要憑證明,鄉政府或是...要有個理由,例如探親或做事,拿到證件才可以走....」 第一次到深圳,他唯一感覺就是「荒涼」。「......可能八六年吧...那時去深圳搭車要好久,路不好,車也不是很好,以前分關外關內都有警察站...而以前那些警察站都是鐵皮構造的,一路來到,好荒涼的地方!」 「現在的『世界之窗』那一帶,以前都是黃土地,茅草遍佈,好荒涼的地方...甚至到深圳火車站時,汽車總站呢,都是以鐵皮建造的,像羅湖那邊都是...過了幾年後,到了上海賓館,在興南路的中間位置,以前是好遠好遠地就可以望到,現在變成細路仔啦....那個什麼大樓...鄧小平南巡去過的那個旋轉餐廳,那時香港還沒回歸,我想他那時候可以在那邊眺望香港...」我不知道鄧小平究竟有沒有在那時刻清晰地望見香港,然而,跨境政經關係的變動軌跡,一一反應在L對於深圳城市地景的描述,實在生動。 曾經那般荒涼,對照今日深圳再次面對轉型掙扎,L感嘆,「深圳對我來說,懷想這二三十年前,好像發了一個夢,好像發夢,真得好像做夢一樣。」 像是一場夢。L細數:「真正搬到深圳市九二年以後,住在寶安區,是以前一間香港公司返大陸開廠,那時有宿舍,不需交租...」他替公司開車,而那個年代,開車是一份很好的職業,可被視為職員。「和現在不同,那時候的福利待遇都很好,包住包食,假如兩夫妻結婚了,是職員而不是工人,可以自己有個單位...」 到深圳之前,他在家鄉做生意,也一路注意觀察深圳的變化。他沒多說那是什麼樣的生意 「而八九學運時,差不多特別像是廣州,珠江三角洲這邊,外資企業這些,好明顯,好多好多外國人或是香港上去的,都驚了,怕了共產黨,畢竟以前共產黨不是那麼開放....一怕了,有些人就馬上停下來,那時候,很多搞廠房的,或者是建築大廈的,很多都停下來,停了有好一段時間,等平靜下來,才慢慢恢復。」原來,他經歷的是這些,具體實在的空間建設停擺,產業界內流傳的恐懼和憂心。 L繼續說:「我自己也都很關心社會新聞...那時候搞運輸,和社會各方面是有很大關係的,特別是建築行業,對整個社會,好像是鏈條,好多環節,如果建築行業興旺可以帶動很多產業.....當時(學運時),相對來說,真是...整個珠江三角洲都靜止了,不知道人們在怕什麼...其實當時很多平民百姓都不知道北京發生什麼事,新聞也沒有報導。」 身為一個司機在三角中開車往返,又如何知道呢?「我們那時是,通訊各方面都不方便,不像現在有網路,以前連香港新聞,在大陸那邊,幾乎都是封閉的,除非像我們在鄉下,有些人自己搞天線,才能收到香港的新聞。」聽著聽著,我腦中已出現了一個架設天線的情境... L又道:「我們那時候看到,學運時香港在籌款,不知道在哪個公眾地方,好像是電台舉辦,連續十二個小時籌款,當時我們也沒什麼事做,就是一路跟著看。我印象最深的就是肥肥,她抱著她的小孩,好小,剛出生,我最記得就是那一刻她把她的小孩塞進那個籌款箱....不停地報導,說現在籌了多少錢,打破五千萬了......」 這籌款事情從不曾在我的記憶中,卻是L的記憶書籤。他又說:「當時看呢,看這些鏡頭,真是,真是,戒嚴當時你知道...大陸新聞很封閉....有些限制,當時,當時所知,很多學校,高中或者大學,都有些青年搞活動,真得,該怎麼說,有些學運,我自己看新聞那些實際鏡頭,什麼北京飯店等等....(有點欲言又止...)真得聽到槍聲了,不知道你們有沒有看到....」 「那時候,我剛開始看新聞,共產黨國內這些報導,似乎是一開始也不是要對學生怎麼樣,是因為學生真得勸不廳,有些學生,或者其他人,有些暴力行為,燒火等等,軍方看不採取強硬措施不行,才開始...以前是軍令如山,如果沒有命令,很嚴厲,絕對不可以動人民...現在是不同了。」 雖然曾經那樣凝視香港那熱烈的一切,他卻沒有想過要來香港。L有親人在香港,有些表哥、舅父等,八零年代以前偷渡過來的。L印象中的香港,「怎麼說,社會制度各方面,人和人之間,法治這些是比較好的,公共場所,公共衛生等等是好的,這種感覺始終如一的。」這些也沒有讓他起心動念來香港。他和太太在深圳相戀、成婚,有了兩個孩子,有車、有住房的兩個職員, 假日有閒帶兩個孩子去公園玩耍。 安穩生活改變的開始,千絲萬旅可追至上一代的流動軌跡。原來,他的太太當年被爸爸媽媽留在內地鶴山,直到了兩千年,太太起心動念,想要來港和父母團聚。L考慮再三也看不清未來,秉著一點想像和期待,印象中那樣的文明熱烈香港,晚了太太六年,他畢竟是來了,那年是二零零六年,距離他上一回勇敢地踏入深圳,一眨眼已三十年。 行前左思右想,他始終沒能想清楚地,是基層在香港的生活,一點不亮麗。他苦笑說:「社會好多消費太高了,生活消費太高,普通階層,沒有專業知識,也沒有本錢,在我心目中,香港正所謂,金融國際中心,唉...怎麼來到香港...想到....金融市場這些活動蓬勃,普通階層生活卻是很辛苦。」 年輕的L在珠江三角洲開著車四處去,隨著區域的發展,個人視野和地理世界的擴張似乎都沒有界線。來到香港,他失去了信心所繫的的交通工具,成了一個散工,日日擔心加租,他更直言心煩孩子們長大後已不再依賴他,可眼底眉角似乎有份對於父親無能的失望。 現在又如何?「這個世界呢,我對這個世界的認識,該怎麼說,貧窮的人真是越來越貧窮...」L他們夫妻倆人都沒能把自己原有的社會資本或能力帶過境,一個嘗試著收集二手電腦學著人拿到舊區兜售,另一個也掙扎,選走典型的基層女性就業路線,當酒樓侍應,一天工作十二個小時,實在太累了,於是轉作中環華廈的保安,竟然還是每日十二個小時! 兩份工資,他們勉強可在灣仔藍屋附近租屋,盡力維持平穩生活好讓孩子們放心上學。慶雲街,月租四千伍佰,不到三百呎的面積,離小孩學校近,也離他妻子父母住處近。 怎知道還有更多這一家沒能想到的。沒能想到如果妄想落腳在坊間戲稱已然「變天」的灣仔,無可避免地,要面對一再而再的加租或迫遷。收樓、社區高級化、文化劇本中包裹著都市再發展,這些空間變化趨勢都沒有在L的認知中,他只是收到租約期滿通知要離開,只知道需另外找房子,只知道需要把房租預算往上提個好幾千,好不容易才能在大王東街找到一個比從前住處更小的地方,如今竟是每月七千五百元!這價格較人覺得難以承受,另一廂L又說起了電腦產品越來越難收,毛利越來越少.....「如果不是因為兩個孩子,我很想回去。」 只是,回去哪裡?哪一年?他沒說,我一時百感交集,也不敢追問。 3. 2011......人在夢中走 後記:昨晚到黑盒劇場聽雄仔叔叔說故事,見他魔法師般地把那麼多時空搓揉成口袋裡的一把小口琴,以昨日詰問明天,覺得好迷人,好有力量。於是想起這位先生的故事,感嘆他泰半沒有機會也沒有氣力得到一個美麗的晚上,說成故事。心頭一念,就寫出來吧。 |
Posted: 12 Jun 2011 03:03 AM PDT 1. 六四後一週 音樂的感染力很驚人。「蒙上眼睛,就以為聽不見...」直到今天,幾乎想到六四,腦中就自動響起這旋律。於是那天在維園,我竟以為自己毫無疑問會聽見這首歌,失望了,也對自己的失望覺得可笑。由這個小細節,我才真正感受到,香港和台灣真真是以完全不同的時空位置來看待六四,並且一路轉變,隨著兩地的政治社會變動而有了更加不同的觀點和距離。 像是後「六四」的中港共同命運文中所說,如今的台灣,沒有多少人在意六四,島上人們在意經濟關係,親身經歷大城小鄉中擦身而過的「陸客」越來越多,不管有無意識,但是那道歷史的傷口已經淡出台灣的政治地景。即使在意,不論政治立場,似乎都難協商出一個恰當的位置,以「我群」的集體姿態來看六四。 這淡出是一件需要哀傷的事嗎?我不確定。六四沒有被忘記,只是島上幾百年來更多還沒有解決的歷史不正義、土地不正義,多次殖民留下了好多歷史日期,1989年,似乎就不一定是最痛的一年,端視你是誰,你以為你是誰,你掛念著誰,在哪裡。 2. 從1986的深圳流離至2006的灣仔 且把場景拉回香港。五月時,為了都市重建有關議題訪談一位灣仔街坊。我真真沒想到那一晚,我請L先生回顧自己來港經驗,回首來時路,他竟然主動談起六四。 L差不多五十歲,來自廣東江門,他最年輕力壯的歲月是在深圳度過的。適逢八零年代深圳經濟特區計畫啟動,他躍躍欲試地去一探究竟。他回想:「那時是想去看看環境如何.....以前不是那麼自由的,以前中國不是你要去哪就可去哪,我印象中,我讀書時候,如果農村或去其他城市...好像我從家鄉去廣州,交通也不方便,要去呢還要憑證明,鄉政府或是...要有個理由,例如探親或做事,拿到證件才可以走....」 第一次到深圳,他唯一感覺就是「荒涼」。「......可能八六年吧...那時去深圳搭車要好久,路不好,車也不是很好,以前分關外關內都有警察站...而以前那些警察站都是鐵皮構造的,一路來到,好荒涼的地方!」 「現在的『世界之窗』那一帶,以前都是黃土地,茅草遍佈,好荒涼的地方...甚至到深圳火車站時,汽車總站呢,都是以鐵皮建造的,像羅湖那邊都是...過了幾年後,到了上海賓館,在興南路的中間位置,以前是好遠好遠地就可以望到,現在變成細路仔啦....那個什麼大樓...鄧小平南巡去過的那個旋轉餐廳,那時香港還沒回歸,我想他那時候可以在那邊眺望香港...」我不知道鄧小平究竟有沒有在那時刻清晰地望見香港,然而,跨境政經關係的變動軌跡,一一反應在L對於深圳城市地景的描述,實在生動。 曾經那般荒涼,對照今日深圳再次面對轉型掙扎,L感嘆,「深圳對我來說,懷想這二三十年前,好像發了一個夢,好像發夢,真得好像做夢一樣。」 像是一場夢。L細數:「真正搬到深圳市九二年以後,住在寶安區,是以前一間香港公司返大陸開廠,那時有宿舍,不需交租...」他替公司開車,而那個年代,開車是一份很好的職業,可被視為職員。「和現在不同,那時候的福利待遇都很好,包住包食,假如兩夫妻結婚了,是職員而不是工人,可以自己有個單位...」 到深圳之前,他在家鄉做生意,也一路注意觀察深圳的變化。他沒多說那是什麼樣的生意 「而八九學運時,差不多特別像是廣州,珠江三角洲這邊,外資企業這些,好明顯,好多好多外國人或是香港上去的,都驚了,怕了共產黨,畢竟以前共產黨不是那麼開放....一怕了,有些人就馬上停下來,那時候,很多搞廠房的,或者是建築大廈的,很多都停下來,停了有好一段時間,等平靜下來,才慢慢恢復。」原來,他經歷的是這些,具體實在的空間建設停擺,產業界內流傳的恐懼和憂心。 L繼續說:「我自己也都很關心社會新聞...那時候搞運輸,和社會各方面是有很大關係的,特別是建築行業,對整個社會,好像是鏈條,好多環節,如果建築行業興旺可以帶動很多產業.....當時(學運時),相對來說,真是...整個珠江三角洲都靜止了,不知道人們在怕什麼...其實當時很多平民百姓都不知道北京發生什麼事,新聞也沒有報導。」 身為一個司機在三角中開車往返,又如何知道呢?「我們那時是,通訊各方面都不方便,不像現在有網路,以前連香港新聞,在大陸那邊,幾乎都是封閉的,除非像我們在鄉下,有些人自己搞天線,才能收到香港的新聞。」聽著聽著,我腦中已出現了一個架設天線的情境... L又道:「我們那時候看到,學運時香港在籌款,不知道在哪個公眾地方,好像是電台舉辦,連續十二個小時籌款,當時我們也沒什麼事做,就是一路跟著看。我印象最深的就是肥肥,她抱著她的小孩,好小,剛出生,我最記得就是那一刻她把她的小孩塞進那個籌款箱....不停地報導,說現在籌了多少錢,打破五千萬了......」 這籌款事情從不曾在我的記憶中,卻是L的記憶書籤。他又說:「當時看呢,看這些鏡頭,真是,真是,戒嚴當時你知道...大陸新聞很封閉....有些限制,當時,當時所知,很多學校,高中或者大學,都有些青年搞活動,真得,該怎麼說,有些學運,我自己看新聞那些實際鏡頭,什麼北京飯店等等....(有點欲言又止...)真得聽到槍聲了,不知道你們有沒有看到....」 「那時候,我剛開始看新聞,共產黨國內這些報導,似乎是一開始也不是要對學生怎麼樣,是因為學生真得勸不廳,有些學生,或者其他人,有些暴力行為,燒火等等,軍方看不採取強硬措施不行,才開始...以前是軍令如山,如果沒有命令,很嚴厲,絕對不可以動人民...現在是不同了。」 雖然曾經那樣凝視香港那熱烈的一切,他卻沒有想過要來香港。L有親人在香港,有些表哥、舅父等,八零年代以前偷渡過來的。L印象中的香港,「怎麼說,社會制度各方面,人和人之間,法治這些是比較好的,公共場所,公共衛生等等是好的,這種感覺始終如一的。」這些也沒有讓他起心動念來香港。他和太太在深圳相戀、成婚,有了兩個孩子,有車、有住房的兩個職員, 假日有閒帶兩個孩子去公園玩耍。 安穩生活改變的開始,千絲萬旅可追至上一代的流動軌跡。原來,他的太太當年被爸爸媽媽留在內地鶴山,直到了兩千年,太太起心動念,想要來港和父母團聚。L考慮再三也看不清未來,秉著一點想像和期待,印象中那樣的文明熱烈香港,晚了太太六年,他畢竟是來了,那年是二零零六年,距離他上一回勇敢地踏入深圳,一眨眼已三十年。 行前左思右想,他始終沒能想清楚地,是基層在香港的生活,一點不亮麗。他苦笑說:「社會好多消費太高了,生活消費太高,普通階層,沒有專業知識,也沒有本錢,在我心目中,香港正所謂,金融國際中心,唉...怎麼來到香港...想到....金融市場這些活動蓬勃,普通階層生活卻是很辛苦。」 年輕的L在珠江三角洲開著車四處去,隨著區域的發展,個人視野和地理世界的擴張似乎都沒有界線。來到香港,他失去了信心所繫的的交通工具,成了一個散工,日日擔心加租,他更直言心煩孩子們長大後已不再依賴他,可眼底眉角似乎有份對於父親無能的失望。 現在又如何?「這個世界呢,我對這個世界的認識,該怎麼說,貧窮的人真是越來越貧窮...」L他們夫妻倆人都沒能把自己原有的社會資本或能力帶過境,一個嘗試著收集二手電腦學著人拿到舊區兜售,另一個也掙扎,選走典型的基層女性就業路線,當酒樓侍應,一天工作十二個小時,實在太累了,於是轉作中環華廈的保安,竟然還是每日十二個小時! 兩份工資,他們勉強可在灣仔藍屋附近租屋,盡力維持平穩生活好讓孩子們放心上學。慶雲街,月租四千伍佰,不到三百呎的面積,離小孩學校近,也離他妻子父母住處近。 怎知道還有更多這一家沒能想到的。沒能想到如果妄想落腳在坊間戲稱已然「變天」的灣仔,無可避免地,要面對一再而再的加租或迫遷。收樓、社區高級化、文化劇本中包裹著都市再發展,這些空間變化趨勢都沒有在L的認知中,他只是收到租約期滿通知要離開,只知道需另外找房子,只知道需要把房租預算往上提個好幾千,好不容易才能在大王東街找到一個比從前住處更小的地方,如今竟是每月七千五百元!這價格較人覺得難以承受,另一廂L又說起了電腦產品越來越難收,毛利越來越少.....「如果不是因為兩個孩子,我很想回去。」 只是,回去哪裡?哪一年?他沒說,我一時百感交集,也不敢追問。 3. 2011......人在夢中走 -- |
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