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| Posted: 26 Jun 2011 02:27 PM PDT
赞同这一标准的人士认为：外国是规模养殖，生产条件有保证，容易达到高标准；而中国主要是散户养殖，饲料质量和卫生状况都不佳，所以细菌总数不易控制。据《北京青年报》报道，"某位修改乳品标准的专家组成员"的解释是：中国奶业现状取决于国情，现行标准低系照顾散户奶农利益。 蛋白质含量是一个"营养指标"，考虑到身体需要的是"蛋白质总量"而不是"蛋白质浓度"，它对于食品安全倒也没有什么影响。所以，下面我们只分析细菌指标。 生奶中的细菌从哪里来牛奶刚从牛的乳腺里产生出来时是无菌的，但此后，牛奶并不会立即进入奶瓶。它在被挤或者吸出来之前会暂时保存在奶牛的乳房中。健康奶牛的乳腺里基本上是无菌的。新挤出的奶中往往不超过每毫升1000个。不过，如果奶牛生病了，尤其是患了乳腺炎，奶中的菌数就会急剧增加，最高可达1000万个以上。 即使是健康的奶牛，其生活的环境对于奶中的菌数也有很大的影响。如果牛圈不够清洁，奶牛身上不够干净，在挤奶过程中也会有很多细菌被带入奶中。 挤奶设备和盛奶容器的洁净程度，对于生奶菌数也至关重要。牛奶本身含有细菌生长所需的各种成分，哪怕是容器上的一点残留细菌也会在牛奶的"滋养下"大量繁殖。美国的牛奶生产规范里，对于与牛奶直接接触的设备和容器都有明确的要求。如果不是一次性设备，在每次使用之前，不仅要求充分清洗，还要求使用高温或者化学试剂来消毒。 细菌数的增加不仅来自于外界的污染，更来自于牛奶本身细菌的繁殖。牛奶中的大多数细菌，在7℃以上就可以快速生长繁殖。在冷藏条件下，也不会被杀死，只是消停下来而已。只要温度上升，它们就又焕发青春。所以，挤出来的奶如何保存、保存多久，对于其中的细菌数至关重要。 显而易见，要保证菌数很低，需要在奶牛健康、养殖环境、挤奶设施和操作、生奶储存等每一个环节都下功夫。可以说，生奶中的菌数，不仅仅代表细菌本身，更能反映了整个牛奶生产过程的质量。可以说，所有菌数少的生奶都是相似的，而菌数多的原因却各有不同。 生奶中的细菌是否影响健康支持生奶新标准的还有一条理由：生奶不是用来直接喝的，需要经过灭菌处理，所以即使其中有很多细菌，经过高温处理，也就被杀死了。这样，消费者买到的牛奶，也还是安全的。但是，如果事情真的如此简单，那么这个标准根本就没有存在的必要。 1、灭菌过程是否能杀死生奶中所有细菌？ 学术界、工业界和主管机构确实反对喝生奶。商业化的牛奶都要经过高温处理。目前，标准的处理有三种：
超高温几乎可以杀死所有的细菌，因而在密封的条件下可以常温保存很长时间。而传统的巴氏消毒和HTST效果是相同的，理论上能把细菌数降到处理前的十万分之一，专业术语叫做"5 log reduction"。也可以采用更高的温度而保持更短的时间，比如90℃保持0.5秒，也与传统的巴氏消毒效果相同。 巴氏消毒并不能完全杀死细菌，初始菌数的十万分之一也并不少。这些细菌会在以后的保存中重新焕发生机。所以，巴氏消毒奶必须冷藏，而且不能保存太长的时间。 "5 log reduction"，或者说把细菌数降到十万分之一，只是一种理想结果。在实际的巴氏消毒操作中，为了更加保险，也经常采用更长的时间或者更高的温度。比如72℃下保持15-30秒，或者90℃下延长到几秒。在这样的操作下，即使生奶中的细菌数很高，也确实能够把它降到"合格"。 2、细菌被杀灭，牛奶就绝对安全吗？ 不过，细菌对牛奶的质量的影响并不仅仅是活细菌。 首先，牛奶中有各种细菌，有一些会分解脂肪，有一些会分解蛋白质。两种情况都会使牛奶产生异味。而且，一旦异味产生，巴氏消毒也没有用。 其次，有一些细菌，尤其是某些引起乳腺炎的细菌，可能产生一些毒素。有些毒素并不能被加热破坏。这种情况不常见，但是完全可能发生。比如说，葡萄球菌产生的毒素，就可能导致急性肠胃炎。 如果一头奶牛感染了葡萄球菌而导致乳腺炎，它生产出了一批细菌数比较高的牛奶。这批牛奶经过巴氏消毒，细菌数降到了合格。但是，葡萄球菌在巴氏消毒之前产生的毒素仍然存在于牛奶中而且保持活性。如果不幸被人喝了，就有可能患上急性肠胃炎。 就牛奶而言（不包括牛奶衍生出的奶制品，比如酸奶、奶酪等），其品质（包括营养成分、风味和安全性等）在刚刚挤出来的时候最高。从离开牛乳房到被消费者喝掉的过程中，后续的任何处理都不会提高，最多只能是尽量保留。所以，国外把生奶的细菌数作为一个重要的质量指标。美国规定单一奶源的生奶菌数每毫升不超过10万，而多个奶源混合之后、在巴氏消毒之前也不超过30万。我国新标准中的200万个，确实是很低的标准。 怪异的立法逻辑先不谈那个200万的菌数标准是否会对公众健康带来风险。如果北青报的报道属实——那位神秘的"修改乳品标准的专家组成员"给出的解释确实是此次修订的原因，那么只能说：这个立法的逻辑相当怪异。 食品生产规范是一种公共卫生决策，前提是把公众健康的风险降到足够低。在此基础上，才考虑给生产者尽量大的操作空间，以降低社会成本。也就是说，必须是先做风险评估，在什么样的标准下，公众健康的风险有多大。在此基础上，才考虑风险与成本的平衡。如果国际标准是10万，那么表明这个标准下的风险能够被普遍接受。如果要制定一个200万的标准，可以算得上是一个"非同寻常的主张"了，应该提供"非同寻常的风险评估报告"。 在还没有这样一份评估报告的情况下，为了迁就"散户奶农"，就制定一个大大低于国际常规的标准，显然不合理。所谓通过降低标准来"保护奶农"，就是让低成本生产的劣质产品进入供销渠道。实际上，奶农的利益并不由生产成本决定，而是由生产成本和出售价格的差异来决定。高标准的牛奶并不存在高的技术壁垒，而是需要高的成本投入。 在质量标准公平一致地执行的前提下，牛奶企业自然会通过提高价格来吸引奶农生产合格生奶。而这种成本的提高，最后也并非由牛奶企业承担。在公平的市场竞争下，最后是转化为消费者支付的价格。只要市场机制正常运转，这些价格最后会达到平衡，产业链中的每一环都会得到合理收入。而消费者，则付出合理价格，得到高标准的产品。 当然，前面所说的生奶中的"高菌量"可能产生有害毒素，只是理论的分析。在实际的生奶中，每毫升200万的菌数会带来多大的风险，还是需要具体的科学数据来评估。 或许"修改标准的专家组"进行了这一评估，认为这个菌数带来的风险可以忽略。但是，在公布这个评估之前，这个标准是无法服众的。而用"国情"和"保护散户奶农"来作为修改标准的理由，更不是合理的立法逻辑。 本文已发表于 果壳网 健康朝九晚五主题站《放宽细菌指标，"生奶新标"意味着什么？》 | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 11:49 AM PDT From NPR: On today's Planet Money, we visit an underground vault that's full of money nobody wants. The money — bags and bags of dollar coins — is the result of a 2005 law that requires the U.S. Mint to print a series of coins bearing the likeness of each U.S. president. The problem is, people don't really like dollar coins. And there aren't enough people who are fired up about, say, Rutherford B. Hayes, to make much of a difference. So more than 1 billion dollar coins are now sitting, unwanted, in Federal Reserve vaults around the country. By the time the program wraps up in 2016, the Fed will be sitting on 2 billion unwanted coins, according to the Fed's own estimates. The total cost to manufacture those unwanted coins: $600 million.  | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 08:16 AM PDT | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 08:13 AM PDT 国家信访局不断收到群众来信：颂党情谢党恩跟党走编者按：一句句发自内心的话语，一声声发自肺腑的感恩…… 在中国共产党迎来90华诞之际，各界群众自发致信党中央，共同表示由衷祝贺。这些信件，无论来自知识分子和工人农民、汉族群众和少数民族群众，还是来自党员和民主党派人士，都凝结着全国各族人民对党的深厚感情，都充满了对党带领人民所取得巨大成就的骄傲和对党的英明领导的深情歌颂。 中国共产党90年的历史，就是一部全心全意为人民服务的历史，就是一部团结带领各族人民争取解放、追求幸福的历史。人民群众正是从国家发展变化和亲身经历中深深地体会到：没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有中国的改革开放和现代化，没有共产党就没有中华民族的伟大复兴！ 在中国共产党建党90周年之际，国家信访局不断收到各界群众给党中央的来信，这些群众在信中回顾了党的光辉历程，表达了对党的感激之情和跟党走的坚定决心。 盛世中华，辉煌成就，回顾党的光辉历程 重庆市委党校副教授黄中力、湖南省委党校姚耀东、山东省枣庄市刘广业分别来信说，90年来，中国共产党的历史就是一部领导中华民族走向伟大复兴的历史，是一部为民族独立、人民解放、国家富强、民族振兴而不懈奋斗的历史！江西省都昌县大树乡马塘村李黄垅、黄翰村黄万寿来信说，90年的历史进程充分证明，领导我们事业的核心力量是中国共产党，只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国，只有共产党才能领导全国人民创造出前无古人的奇迹！ 河南工业大学刘四麟、金文一来信说，中国共产党坚持和发展马克思主义，成功解决了举什么旗，走什么路，建设什么样的党等一系列根本问题。我国社会主义建设事业取得的伟大成就归功于党和人民，归功于以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央的坚强领导。吉林省蛟河市建设局杨开顺来信说，毛泽东思想指引我们夺取了政权、建立了社会主义制度，邓小平理论回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义，"三个代表"重要思想回答了建设什么样的党和如何保持党的先进性，科学发展观的理论体系回答了如何实现科学发展的时代课题。这是我们事业取得巨大成就的理论基础，充分说明我们的党是与时俱进的党，充满着强大的生机和活力！浙江省乐清市尹荣南来信说，在党中央的坚强领导下，我们党教育培养锻炼了一批又一批德才兼备的优秀党员，正是他们在国家建设的各个领域兢兢业业、默默奉献，正是他们一代又一代的艰苦奋斗、开拓进取，才换来了今天的盛世中华！ 恩比天高，情似海深，感谢党对群众的关爱 河南省伊川县孟聚丁来信说，中国共产党成立近90年来，中国发生了翻天覆地的变化，人民过上了幸福美好的日子！我们的党亲民、爱民、为民，全心全意为人民谋福祉，"没有共产党就没有新中国，没有中国特色社会主义就没有今天的幸福生活"。 安徽省合肥市毛德民来信说，他今年84岁，加入共产党60多年。苦难中走出来的他，从一个放牛娃到过上幸福生活，共产党是他的大救星，也是全国人民的大救星！甘肃省泾川县荔堡镇庙李村南庄社68岁的五保户李忠信来信说，党和政府实施免除农业税、发放种粮补贴、给贫困户上低保、建立农村合作医疗等一系列惠农政策，使广大农民的生活越过越好。作为一名普通老农民，发自内心地感谢党的好领导、好政策。安徽省望江县长岭镇南台村低保户汪根乐来信说，他是一名残疾人，是党和政府无微不至的关爱让他过上了和其他人一样的幸福生活，感谢伟大的中国共产党！ 新疆维吾尔自治区鄯善县七克台镇台汉村二组吾甫尔·卡德尔来信说，党中央为新疆各族人民创造了团结和谐的良好局面，给新疆各族人民带来了欢乐和幸福，鄯善人民坚决拥护党的各项方针、政策。四川省什邡市谭棋瑜来信说，他的家乡虽然经历了汶川地震的灾痛，但在党和政府的关怀下，现已建设得比震前更美好。山东省蒙阴县联城镇小山口村王富生等24位村民联名来信说，他们小山口村地处海拔400多米高的一片青石板山上，祖祖辈辈过着缺水的日子，是党中央派来解放军帮助打井抗旱，水打出来的时候全村人都哭了。他们代表全村老少感谢党中央，感谢解放军！ 神州共庆，高歌献党，祝贺党的90华诞 湖南省永州市中级人民法院退休干部唐合时来信说，今年是伟大的中国共产党建党90周年，也是伟大祖国"十二五"规划开局之年。值此大喜之年，祝愿祖国更加强盛，人民更加幸福！ 湖南省湘乡市曹扬显来信说，他与老伴都是50年代参加革命的老同志，希望在建党90周年之际，将党的辉煌历程谱写成歌曲，教育后代不忘党的恩情，永远跟党走，为建设伟大国家、构建和谐社会贡献力量。陕西省洋县槐树关镇阳河村叶长青来信说，在举国欢庆建党90周年之际，他怀着深厚感情编写了8首歌曲，作为礼物敬献给党，用幸福的歌声祝福伟大的祖国，赞颂伟大的党！山西省阳城王化来信说，党的90岁生日快到了，他将党的丰功伟业编写成短小精悍的《三字歌》，希望能够在周围群众中广为传唱。湖南省耒阳市泗门洲镇大塘角村刘洪以来信说，今年是建党90周年，他代表灾区人民和军人家属，用朴实的民歌创作了一首《十谢共产党》，表达发自内心的真诚感谢。歌中唱到："党的恩情比天高，我们永远热爱党"！河南省社旗县贺进山来信说，中国共产党的丰功伟绩将永垂青史，发扬光大共产党人的精神，是每个炎黄子孙的责任。他是一个癌症患者，生逢盛世，只愿作诗几首，将热爱党、热爱祖国、热爱生活的炽热情感留给后人。其中一首《游南湖有感》："南湖圣水泊画舫，马列经典舟中藏。九十寒暑云和月，两万征程雪与霜。" 坚定信仰，永葆先进，为党的事业贡献力量 湖北省武汉市胡茂生来信说，他是一名党外人士，真心拥护党的主张，在建党90周年之际，衷心希望党的新时期创新理论、党的优良传统和对党员的具体要求能切实化为全体党员的自觉行动，使每名党员始终成为带领人民群众建设现代化国家的先锋和模范。 湖南省长沙市二机床厂郭文亚来信说，我们要始终坚定地团结在党中央周围，以焦裕禄、杨善洲等优秀党员为榜样，切实发挥党员先锋模范作用。安徽省岳西县老党员张辉敬来信说，我们要继承先烈遗志，发扬革命光荣传统和先辈崇高精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，搞好党的建设，永做时代先锋。辽宁省沈阳市离休干部张世泽、四川省乐山市市中区嘉兴路326号祝成远分别来信说，中国共产党要坚定不移地坚持立党为公、执政为民的理念，要始终保持同人民群众的血肉联系，不断提高拒腐防变、抵御风险和总揽全局的能力。坚信党会不断加强自身建设，提高执政能力，永远保持和发扬党的先进性。 广西壮族自治区玉林市黄伯森来信说，科学发展观是"创先争优"的强大动力，全心全意为人民服务是实践科学发展观的力量泉源。共产党员要树立全心全意为人民服务的思想，摆正与人民群众的关系，真正为人民群众谋利益。 山西省人力资源和社会保障厅席曙光来信说，改革开放以来，人民生活发生了翻天覆地的变化。虽然在前进的进程中还会遇到这样或那样的问题，但坚信在中国共产党的坚强领导下中华民族一定会实现伟大复兴！ | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 08:11 AM PDT
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| Posted: 26 Jun 2011 10:38 AM PDT 片段由 SocREC 社會記錄協會 http://www.socrec.org 提供 | http://www.socrec.org/index.php?topic=1577.0 民間電台菜街開咪；討論廿三條、動員７‧１上街 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 10:37 AM PDT 片段由 SocREC 社會記錄協會 http://www.socrec.org 提供 | http://www.socrec.org/index.php?topic=1586.0 時間 ：6月25日 · 19:30 - 22:30 更多說明： 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |||||||||||||||
| Posted: 25 Jun 2011 09:00 AM PDT 看到一个女友为了博士甩了自己的帖子，心里真的很感慨。 顶314:: 拍-14:: 227条评论 背景交代：1、朋友35岁老闺女一枚，一直无心婚嫁。2、朋友生日比我早一天，所以我总能很清楚的记得不会忘记。3、为了给她准备一个特殊的、贴心的、意外的礼物，我和另外一个朋友提前采买了很多材料，亲手为她量身定做了生日礼物。废话不多说，直接上图。 顶162:: 拍-28:: 94条评论 看到你们玩的真心话大冒险内容。我愈发觉得身边全是损友。讲几个我苦逼冒险事迹。 顶140:: 拍-11:: 72条评论 本人法律本科生，会计法考试，平时不上课，还担心会不会挂，卷子发下来一看，单选题就AB俩选项，然后看第一题：会计的创始人是意大利的_A卢卡·帕乔利 B袁隆平，我纠结紧张的心就放下了。 顶127:: 拍-2:: 51条评论 上海交大毕业典礼现场又一给力事件，不解释，直接看图 顶129:: 拍-8:: 65条评论 手机不割。抱着9个月的女儿出去玩，看到一吊带热裤黑丝美女，扭头冲老婆说到，看，美女。刚说完女儿在我怀里啪的给我一耳光。我冲女儿说到我看美女管你啥事啊，被女儿左右扇耳光。 顶103:: 拍-5:: 46条评论 简短 不割，只一 句话：昨夜 风大。无图 无真相，果断 上图。 顶101:: 拍-10:: 47条评论 在弄堂口的人行横道准备过马路时，一辆X5缓缓地拐过来，车轮压了旁边也准备过马路一哥们的脚，好在是登山鞋比较厚，而且车速确实比较慢，应该不怎么厉害，但是那哥们还是疼，蹲下身使劲搓。 顶91:: 拍-2:: 58条评论 霸气测漏，为高考成就求rp~！ 顶105:: 拍-19:: 37条评论 高手在民间 顶91:: 拍-14:: 26条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 08:40 AM PDT  被囚三年零六個月的國內維權人士胡佳今晨終於刑滿出獄，他的妻子曾金燕於推特上簡單地匯報了情況：「不眠之夜，兩點半胡佳到家。平安，很開心。需要休養一段時間。謝謝諸位。不周之處，請見諒。」今天，胡佳在北京居住的小區「Bobo 自由城」，被公安重重圍著，阻止記者進入採訪。 雖然獲釋，胡曾兩夫婦仍舊會被監視居住，繼續囚禁在「自由城」裡。這座「自由城」的監獄，究竟由甚麼築起來的？胡佳於 2007 年被鎖進監獄前，透過《自由城的囚徒》這部紀錄片呈現了「庸俗的惡」（Banality of evil)。 一開始，我們看到國保的車不理曾金燕站在車前抗議他們的跟踪與監控，直往前啟動，要撞向一個瘦弱的女人。這是令人心寒的一幕：兩人之間，無仇無怨，為什麼駕車的國保能狠下心腸，面向一個手無吋鐵、僅拿著一個質問權力的紙牌的女人，踩車上的油門？ 鏡頭一轉，是國保監視胡佳一家人的一角，他們每天就在大廈外頭等飯盒、睡午覺、打紙牌、逗著院裡的小貓。看著國保喂小貓，隱約看到其愛心的一面，然而，這種善，面對著真實的人，卻因為其職務，而封存起來。他們日復一日，充當著一個邪惡的維穩機器的螺絲釘。 從國保無聊的監視生活裡，看到了虛無，生命仿彿就是為了每天送來的飯菜，在一個人權等於溫飽權的國度，生存的意義貶抑為行屍走肉的活著，隨著制度所產生的慾望、成就、恐懼、亢奮來運轉。國保狠下心腸踩油門，與葯家鑫拿刀捅張妙六刀，毒奶粉等，同是源於生命意義缺席下的虛無，也是當下中國社會道德危機的黑洞。 在這個黑洞裡，胡佳和金燕一家以及一眾致力改變制度的維權者，在自由地飛翔，相反，那些國保們卻被腳鐐的重力拉扯，不斷往下沉。 然而，胡佳溫婉的旁白，對這些黑洞的囚徒沒有憤恨，相反充滿憐憫。。。 「愛拷貝工作室」將於七一遊行當天，在「獨立媒體（香港）」於灣仔克街的檔攤，售賣《自由城的囚徒》，每張港幣五十元，收入（扣除成本）會用作支持國內獨立錄像的製作及發行。 | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 08:35 AM PDT 本人早在趙連海事件發生時已判定、劉夢熊在「重要」關頭時、使會露出狐狸尾尾！現在很多偽民主人士也是用類似的手法、去羸取人民的信任及支持。大家要特別小心那些表面行善事的人！ 最重要的是劉夢熊對趙連海怎麼樣的支持言論、都不會直接或間接、動搖中共政制統治的根基。但五區總辭、或補選替補方案、會直接影響香港民主發展、從而間接影響中共政制的發展方向、及其統治現況。即是會影響中共貪腐領導人、的既得利益及權力。劉夢熊敢不掩著良心說話嗎？ | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 08:26 AM PDT (版權開放，歡迎使用) 教學目標： 閱讀下列資料，然後回答所附各問： 資料1：社會民生(2010) 以下為公民教育委員會發表的《社會民生》(2010)中的一段論述： 2009年是中國建國六十週年。六十年過去，中國經歷了不少重大的天災或政治事件；過程中有成功的佳績，也有過失誤。即使如此，卻不能不承認，就六十年的社會整體發展而言(不只是經濟)，十三億人口最基本的社會民生，絕對可用翻天覆地來形容。以貧窮為例，至今仍存在貧富差距：但滅貧工作又確已取得一定成績。2006年1月，聯合國世界糧食計劃署讚揚中國政府在減少貧困方面所作的努力，形容那是「過去100年人類取得的偉大成就之一」，並要求中國成為糧食援助國。總而言之，假如只執著於一二具爭議的政治事件來管窺中國，不足以瞭解中國在過去六十年間的變化全貌。實事求是，作為一個發展中國家，其變化已落實到一般人的生活層面，即使整體仍有改善空間。 資料2：中國的貧窮問題(2011) 以下根據資料1改寫而成： 2009年是中國建國六十週年。六十年過去，中國經歷了不少重大的天災或政治事件；過程中有成功的佳績，也有過失誤。即使如此，卻不能不承認，就六十年的社會整體發展而言(不只是經濟)，社會的貧富差距問題，絕對可用十分嚴峻來形容。滅貧工作雖確已取得一定成績，但世界銀行高級副行長林毅夫也表示中國收入分配差距越來越大，政協常委蔡繼明在2009年6月更引述中國權威部門的文件說，「0.4%的人掌握了70%的財富，財富集中度高於美國。」總而言之，假如只提滅貧而不考慮貧富差距的問題，不足以瞭解中國在過去六十年間的變化全貌。實事求是，作為一個發展中國家，貧富差距導致的社會問題已落實到一般人的生活層面，貧富差距亟須改善。 資料3：社會民主(2011) 以下根據資料1改寫而成： 2009年是中國建國六十週年。六十年過去，中國經歷了不少重大的天災或政治事件；過程中有成功的佳績，也有過失誤。即使如此，卻不能不承認，就六十年的民主整體發展而言(不只是經濟)，十三億人口最基本的民主權利，絕對可用發展遲緩來形容。以《憲法》規定的「一切權力屬於人民」為例，雖然已有極少數公職由非共產黨員擔任，但政治體制改革仍遠遠落後。2011年3月，溫家寶總理回答美國記者提問時說：「沒有政治體制改革，經濟體制改革不可能成功，已經取得的成果也有失去的危險。」總而言之，假如不從中國人民民主權利的現況來見微知著，不足以瞭解中國在過去六十年間的變化全貌。實事求是，國家憲法既然已列明要「把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家」，其民主未落實為一般人的權利，即使在放權上已有一些進步。 資料4：己所不欲 以下三則為德育常用資料： 1. 《論語‧顏淵》：「己所不欲，勿施於人。」 2. 《論語‧雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」 3. 《晏子春秋‧內篇‧諫上》：『景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間，公曰：「怪哉！雨雪日而天不寒。」晏子對曰：「天不寒乎？」公笑。晏子曰：「嬰聞古之賢君飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。」公曰：「善。寡人聞命矣。」』 根據上列資料，回答下列各問： 1. 綜合資料1及2，你怎樣評價中國社會的民生問題？你是否認為經濟成果得到共同拓展？ 高階思維延伸題： 上述資料2和3是對資料1略作改寫而成，試由此比較及評論這三項資料的說服力？
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| Posted: 26 Jun 2011 08:25 AM PDT 這幾天跟樓下清潔工做問卷，看看領匯怎樣落實最低工資，發現差不多工作性質，街市和商場清潔工薪水竟相差1700元，前者只有5300元月薪，被尅扣飯鐘和每月四天有薪假期，他們大為不滿，同一個垃圾場，不同的薪水，誰也會抱怨。 相反，不少商場清潔工都滿意薪金，甚至有人說這是二十年清潔工作中，最好的薪水，包括每月四天有薪假期和飯鐘錢有7500元，我們市民多麼知足。最低工資可不如商界所言提高失業率，令基層失業，反而直接幫到他們，不用派六千，增加薪水，提高他們工作尊嚴。上年他們人工都只是4800-5300元，今年都起碼有不俗的增長。清潔工不是首選工作年紀大於五十歲的工友才會選擇，有的更是六十幾歲，如四十多歲大都作保安員商場，就算工資低一點，也較閒適。尤其是街市的清潔工，不停搬運垃圾，掃街市，真是累人。 有趣是，商場清潔工友薪金提高飯，人手又有增加(8到今天11人)，因為薪金提高，反而吸引新血來投，相反，街市減少人手，薪水不吸引，所以不能聘請足夠員工，令工友更辛苦，形成惡性循環。 增加薪水不單有利招聘，也令商場清潔工友工作比以前認真，從前厠所有積手也不理，現在一天洗十多次，也有工友問我商場清潔是否滿意，有工作積極性，着緊工作的成果，反而街市工友則怨聲載道，痛斥無理剋扣薪水。街市工友會說因領匯將街市外判給萬有等承辦商，再判到清潔公司手上，從中尅扣。大家努力猜度誰是壞老闆成為我們主要的話題，領匯，還是分包商？對街市工友己言，要求也只是很卑微，只最想要回有薪假期，飯鐘錢只是次要，可是多番反映不得要領。 不論街市和商場清潔工友來說，最要緊和擔心不是薪水，而是通脹，人工永遠追不上物價，最低工資的好處只是鏡花水月，他們說︰"一個入口，幾十個出口"，賺多少錢都捱不了多久。 | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 08:23 AM PDT 這幾天跟樓下清潔工做問卷，看看領匯怎樣落實最低工資，發現差不多工作性質，街市和商場清潔工薪水竟相差1700元，前者只有5300元月薪，被尅扣飯鐘和每月四天有薪假期，他們大為不滿，同一個垃圾場，不同的薪水，誰也會抱怨。 | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 07:46 AM PDT 柳州日报消息（记者董明）抢救英雄覃俊有功，昨日下午，今年第18次市委常委会议决定对市工人医院进行表彰和奖励。 今年3月8日，市工人医院接到了来自融水苗族自治县人民医院要求转诊救治融安县纪委书记覃俊的电话，患者3月7日在该院接受治疗，因鼻腔大出血无法控制，必须立即转一级医院抢救。在这场与死神的争夺战中，市工人医院第一时间成立医疗救治领导小组和救治工作专家小组，制定严谨科学的治疗方案，采取合理有效的治疗措施。先后组织了10次院内会诊，4次区内外会诊，共有130人次专家参加了会诊，出色地完成了救治任务。目前，病情好转的覃俊已转入普通病房。 市委书记陈刚指出，在抢救覃俊同志的过程中，市工人医院配备最强的核心技术力量，最优秀的医护人力资源，充分发挥救死扶伤精神，竭尽全力以精湛的医疗技术和优质的护理服务，出色地完成了救治任务，应该予以通报表扬和奖励。 市委副书记、市长郑俊康表示，覃俊是在创先争优中涌现出来的英雄，市工人医院抢救成功的重要意义还在于，我们能把荣誉授予一个活着的英雄。 经过研究，市委常委会决定，对抢救覃俊作出重要贡献的市工人医院和相关人员予以通报表扬，并奖励市工人医院40万元。 市委副书记苏海棠，市委常委汪正荣、苏爱群、周惠峰、崔放明、杜伟、张虹、刘传林、李楚、刘健生、董旭辉出席会议。胡锦朝、周卓新等列席会议。 | |||||||||||||||
| Posted: 23 Jun 2011 06:24 PM PDT 据中國社科院的调研资料披露：从上世纪九十年代中期以来，中國外逃黨政干部，公安、司法干部和国家事业单位、国有企业高层管理人员，以及驻外中资机构外逃、失踪黨政官员人数目高达16000至18000人，携带款项达8000亿元人民币。近年，由官方媒体曝光的腐败分子外逃或将资金转移境外的典型个案不胜枚举。这些犯罪嫌疑人潜逃境外的目的地主要集中于北美、澳大利亚、东南亚一些地区。 具体来说，涉案金额相对小、身份级别相对低的，大多就近逃到中國周边国家，如泰国、缅甸、马来西亚、蒙古、俄罗斯等；案值大、身份高的腐败分子大多逃往西方发达国家，如美国、加拿大、澳大利亚、荷兰等；一些无法得到直接去西方发达国家证件的，先龟缩在非洲、拉美、东欧的小国，伺机过渡；有相当多的外逃者通过香港中转，利用香港世界航空中心的区位以及港人前往原英联邦所属国家可以实行"落地签证"的便利，再逃到其他国家。 （一） 据中國人民银行（中國央行）网站首次刊发《中國腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》报告分析——中國外逃的腐败分子是怎样把巨额财产转移到境外？中國央行反洗钱部门一直在进行深入研究。2011年6月14日，央行网站刊发名为《我国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》的报告精简版本。该报告由央行反洗钱监测分析中心课题组完成，完成时间约为2008年6月。 报告整体分析指出，中國黨政官员因经济犯罪外逃，始于上世纪80年代末。近年来外逃的腐败分子及其转移至境外的资金究竟有多少，至今还没有一组确切公认的数字，只能根据各方报道勾画出大体状况。报告指出，中國人民银行在监测思路上以"获取非法资产"和"向境外转移资产"阶段为监测重点，依托并充分利用大额交易和可疑交易报告数据库，加强对重点地区、敏感行业、特定人群和特定消费方式的监测，同时将自主分析和协查分析相结合。报告建议相关部门应建立合作安排或工作机制实现信息共享，建立反腐败机构互派特派员制度，海关建立反洗钱相关数据查询、通报机制，建立与国外情报机构的交流等方式，完成反洗钱监测任务。 （二） 中國央行分析报告解读称，中國贪官向境外转移资产主要有八种方式： 1）、用现金走私来转移。主要是通过腐败分子本人夹带在行李中直接携带出境，这种方式较为简单，普遍，费用低廉价，但同时可走私的数额非常有限，风险也比较大；此外腐败分子通过某些代理机构（主要是地下钱庄）利用一些专门跑腿的"水客"以"蚂蚁搬家"、少量多次的方式肩扛手提地在边境口岸（主要是深圳与香港、珠海与澳门海关）来回走私现金，偷运过境后再以货币兑换点名义存入银行户头。这种方式虽然手续比较麻烦而且还要交给地下钱庄一定的费用，但风险较小，很难追查。2）、替代性汇款体系在中國主要表现为以非法买卖外汇、跨境汇兑为主要业务的地下钱庄。以人民币和外币的汇兑为例：其人民币与外汇的兑换和汇付以间接的方式进行，而不以直接汇兑的运作手法完成，人民币不必流出境外，外汇也不必流入境内，各自分别对应循环。利用此种交易方式跨境转移资产的主体较为复杂，除了腐败分子和国企高管，还有某些企业为了避税逃税和享受外商投资优惠待遇而进行跨境转移其灰色资金，以及走私、贩毒等犯罪分子和恐怖分子以此转移其黑钱等等。3）、利用经常项目下的交易形式向境外转移资产。此种形式大致有五类：进口预付货款，出口延期收汇；伪造佣金及其他服务贸易项目对外付款；通过企业之间的关联交易实现向境外转移资产的目的；利用假的进口合同骗取外汇管理部门核准外汇汇出境外；少报出口，多报进口。4）、利用投资形式向境外转移资产。此类资金转移的特点是资金向境外转移在形式上基本合法，通常以企业正常海外投资的形式转往国外。资金性质的改变发生在境外，在境外被腐败分子非法占有或挪作他用。采用此种手法转移资金的多为大型企业高管人员或某项具体业务的负责人员。 5）、利用信用卡工具向境外转移资产。腐败分子或其特定关系人通过在境外使用信用卡大额消费或提现来实现资金向境外转移。目前我国对此类经常项下的个人支付没有严格的外汇管制或限制。而对于各发卡机构来说，只要持卡人单次消费或提现是在信用额度内且按时还款即可，并不做累计消费或提现的限制。这就为腐败分子利用信用卡进行资金境外转移提供了可乘之机。6）利用离岸金融中心向境外转移资产。这些人多为上市公司或国有企业的高管人员，主要采用以下步骤：第一，转移企业资产。企业管理层与境外公司通过"高进低出"或者"应收账款"等方式，将国内企业的资产掏空。第二步，销毁证据，漂白身份。7）海外直接收受。腐败分子并不从国内向境外转移资金，而是在境外直接完成贪污、受贿等过程。例如，发案单位在国外进行采购时，有实际控制权的腐败分子可以通过暗箱操作得到巨额回扣。这些回扣不转到中國，而是直接存入腐败分子在境外银行的账户，或转换成境外的房屋等不动产。更隐蔽的做法是不涉及现金，而以安排子女留学等方式作为交易。8）、通过在境外的特定关系人转移资金。此类参与转移资金的特定关系人在他国均已取得合法身份，或者是留学，或者是他国居民或公民。境内的腐败分子一方面可以通过其特定关系人以合法手续携带或汇出资金；另一方面，这些特定关系人利用其国外身份在当地注册企业后，以投资形式在中國开设机构，然后以关联交易等形式转移资产。 （三） 到2011年初，中國"改革开放"30多年，但中國贪官外逃，基本上还是难治的不治之症，特别是对一些黨政高官基本上更是一种无奈之举。以原中共云南省省委书记、原国家电力公司董事长高严、厦门赖昌星等就是历史经典、至今无法超越的案例，严案发于2002年10月，至今近10年过去，但中國所有司法机构无法就高严是活、还是死，活不见人、死不见尸给一个说法，没有任何人能将这个高严说清楚、给一个当然的国家说法。前中國国家部长级的"原国电"掌门人高严——原中國国家原电力公司，不管是从资产还是员工上来讲，都远远大于一个中型国家一般，据当年世界银行《2004年世界发展报告》数据显示，原中國国家电力公司，2001年营业总收入为48374.5百万美元（当时"财富"排名公开数据），排名美国《财富》2002年"全球最大500家公司排行榜"第60位，是中國国家当年上榜的第一企业，其英缩写为"STATE POWER"），但中國贪官外逃，给中國国家造成重大、天量损失，且没有任何人能说清楚。 2002年9月，高严在"原国电"掌门人任上"神秘失踪"。资料显示，一个月后，有关高严失踪的传闻开始见诸报端，称其潜逃至澳大利亚。但高严之后，又有高铭（高严之弟），1954年1月6日生，1999年移民加拿大温哥华；陈兴铭（曾是高严属下），1949年11月25日生，国家电力公司财务公司总裁，吉林人，已移居洛杉矶；王媛（高严儿媳），已移居加拿大多伦多。高严案，涉及近100人外逃海外，给中國国家造成不计其数的国家财富损失。 （四） 面对贪官携国家、政府的财富、巨款外逃，所有的愤怒和慨叹都是必需的，但这显然不能仅此而止。鉴于贪官外逃一旦成功，便会因人员引渡难和资金遣返难等障碍而致正义无法实现，着意于预防和警戒是理所当然的思路。但如何预防和警戒，与过去各方所提出的一些措施相较，作为金融管理机构的央行的本次报告更多地显示了专业性。报告指出，人民银行在监测思路上以"获取非法资产"和"向境外转移资产"阶段为监测重点，依托并充分利用大额交易和可疑交易报告数据库，加强对重点地区、敏感行业、特定人群和特定消费方式的监测。这里凸显的，是金融机构在反腐中的作用，而这种作用在过去的反腐行动中，可能被相对忽略了。 强调金融机构在反腐中的作用，但同时也应注意，这种作用的发挥必须遵循金融机构的基本职业伦理，要减少贪官外逃的可能，一个卑之无甚高论却又是最见疗效的办法还是阳光行政，依靠制度约束权力。其实鉴于贪官外逃问题的日益严峻，"用制度约束权力"的尝试早已开始。从上个世纪90年代到现在，官员个人重大事项报告、配偶子女均已移居国（境）外的公职人员管理办法、官员财产申报等制度就不断出台，有些地方为了防止"裸官"外逃，还特别规定"裸官"不得担任黨政正职和重要部门的班子成员。相关条文不可谓不密，在现实中也起到了一定作用，但远未臻理想之境，其中的缺憾或许在于，我们似乎总难以走出"官员监督官员"的路径，看似严厉的制度在执行过程中缺乏起码的透明度和公信力，随意性极大，对敷衍制度者也没有相应的罚则，难以真正产生制度性威慑。 强调用官方的制度、国家极少数人的"权力""制度"来约束是中國进行了60多年的"建国大业"，但至今依然显得无力而苍白、一无是处；做为一个国家，一个唯一执政黨的大国，更应该强调制度所能够发挥公民、以及国际社会所发挥的正常作用和基本国家环境。一言以蔽之，如果公众的监督在制度中是不可缺位的一个环节，那么所谓"用制度约束权力"就有异化为"用权力约束权力"的国家风险。贪官外逃及其后续效应已成转型中國无法承受之历史重，当下重温一些政治学常识、经济学典故、以及哲学原理也许并不多余。与全球大多数"法制国家"相比，美国、欧洲（德、法、英等以及众多40多个欧洲国家相比）、日本等为什么就没有这么多的贪官外逃？值得历史、以及中國60多年来加以借鉴、治理、建树的是：因为中國做为一个大国，也完全处于地球人类的这种大环境之下，人家能做到、避免的，中國却做不到？ （作者系《国情内参》首席研究员） 作者:巩胜利 中国报道周刊, 2011-06-24. | 添加评论 | No comment 原文地址 贪官腐败、外逃，中国国病、不治之症 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 中国观察. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 24 Jun 2011 07:28 PM PDT 那年冬天的一个傍晚在哥廷根（G.ttingen）散步，在这古老美丽的文化名城，我们走进幽静的普朗克街（Planckstr.），我们看到在洁白晶莹的大理石上，用德文镌刻着： "朱德中华人民共和国元帅1923——1924"。 （Zhu De Marschall der Volksrepublik China 1923-1924） 普朗克街三号是一幢红色的砖石结构建筑，两层之上有一间阁楼。进得楼内，顺着木质楼梯拾级而上，二楼左侧的两间便是朱德同志的旧居。1923 年2月，朱德就是在普朗克街三号介绍许包野加入中國共產黨。 我爷爷的堂妹谢飞（刘少奇的前妻，长征红军女战士，原中國人民公安大学黨委书记）曾任许包野的机要秘书，因为她，许包野兄弟的事迹才水落石出。许家非常感谢她。 1900 年5月31日诞生于暹罗（今泰国）华富里一位侨商家里。父亲许锡昌，自小离家赴暹谋生，是一个思想开朗、热爱祖国、热爱故乡的华侨。母亲吴阿棉，是暹罗人。许包野兄弟4人，他居长，二弟许泽藻，三弟许英藻，四弟许文藻。许包野 7 岁回国跟随嫡娘，先在家乡念私塾，11 岁进县城县立凤山小学， 15 岁进澄海县立中学，因勤奋又聪颖，考试常名列前茅。平时爱读古书，涉猎颇广，孔子、老子、墨子的著作，他都啃过；《水浒传》、《三国演义》、《西游记》，他也潜心进行研究。17 岁那年，嫡娘逝世，父亲按家乡"娶孝妇"的习俗，给他物色了一位贤良却没有文化的农村姑娘叫叶巧珍的为妻。婚后，他给妻子改名叫叶雁蘋. 1919 年上半年，许包野中学毕业，时值五四运动，他受新文化、新思潮的影响，于是年冬毅然投考蔡元培为会长的"华法教育会"组织的赴法勤工俭学，以优异成绩被录取。 1920 年4月，他辞别故乡，到法国里昂中法大学学哲学也学法律。同年，他生一子，取名适欧（ 7 岁夭折）。这年冬，他写信给暹罗的父亲，告诉法国社会动荡，法郎贬值，生活费用太高，而德国的生活费用较低，科学较发达，打算转到德国留学，要求寄给 2000 块银元，作为转学的准备。父亲经过设法筹措，满足了他的要求。第二年，他便从法国转到德国的哥廷根，继续读哲学和军事学。 1925 年6月，五卅运动的消息传到德国。中共旅欧支部立即动员全体黨员，全力以赴，组织广大旅欧华人，反对帝国主义鎮壓中國革命，声援国内五卅运动。许包野响应号召，积极投入运动。他在朱德的带领下，同旅德的中共黨员，到一些城市和工业区讲演，组织中國留学生和侨民举行示威集会。 6 月 18 日晚 ，在柏林陶乐珊中学举行集会时，朱德和许包野等40 余名中國留学生被德国当局逮捕。3 天后，在德国共產黨的营救下，他们全部被释放。不久，许包野被驱逐出德国，来到奥地利的维也纳，继续学哲学。他在德国和奥地利都获得了博士学位。在中共元老中，获得博士学位者凤毛麟角。 许包野在国外学习和工作达11年之久，他除了英国没有去过外，几乎所有西欧的国家都去过，他懂法、德、意、俄、奥、西班牙等 6 国文字。 1931 年九？一八事变后，共產国际便派许包野回国工作，要他到红军中与朱德一起领导武装斗争。他从苏联的西伯利亚经黑龙江秘密回国，几经周折，于年底回到澄海县冠陇乡，与阔别10 余年的亲人会唔。 谢飞是 1932 年初秋认识许包野的。这年春，谢飞从南洋（新加坡）回来后，被分配到中共福州中心市委机关工作，半年后，福州中心市委接到厦门中心市委来信，要求调一个可靠的女干部去它那里任机要文书工作。因为福州、厦门两个中心市委是同级黨委，关系非常密切，都属黨中央直接领导，彼此间调动干部除书记外，一般干部都可直接协商调配，所以，福州中心市委便把谢飞调往厦门中心市委。这时正好中央巡视员肖桂昌同志来福州巡视工作后要往厦门巡视，谢飞便和肖一起到厦门，先住在中心市委的秘密招待所，三天后才去中心市委秘书处，这是新租来的两房一厅的中等水平的二层楼房。在这里，谢飞第一次见到许包野，他的外号叫"大许"。 谢飞回忆说，一次有个同志问："为什么外国人能造出许多现代化的东西，我们中國为什么造不出来？" 许包野回答："那是由于那些国家是资本主义制度，鼓励发展经济，生产发展了，资本家便可以获得利润。资本家为了得到更多利润，便要生产许多现代化的商品。而中國是个半殖民地、半封建的国家，经济落后。" 许包野有高度民族自尊心和自豪感。他曾对谢飞说过"中國人不笨，外国人做得到的，中國人也能做到。中國工业不发达是因为封建制度时间太长，尤其是受帝国主义侵略之后，中國更穷了，更显得落后了。革命成功后，中國经济、文化的发展会快起来。" 许包野对故乡潮汕很有感情。他说潮汕人较能吃苦，潮汕妇女能干。他在国外 11 年，而故乡潮汕的语言始终不忘，还常用潮汕话与谢飞交谈，因为潮汕话与海南话很接近，讲起来彼此都听懂。 1934 年 6 月底，组织调谢飞到中央苏区，许包野亲自送谢飞到码头下船。因为革命工作需要，谢飞只好怀着依依不舍的心情与这位革命的长者分别了。 1935 年2月19日（农历正月16日）下午，许包野到省委宣传部长张国诚（化名老王，同小叶小汪住在一起）的住处等待黨中央派来接头的交通员。当时，张发现接头地点有陌生人，知情况有变，通知许赶快从后院走。许和小汪从后院走脱，张与小叶从前门出走时即被国民黨特务捕获。许没有返回原来住处，立即和小汪分头通知有关同志转移。由于叛徒出卖，第二天晚上，许在旅馆被捕。于1935年春牺牲在南京监狱里。 许包野、谢飞是共產黨里的人才， 不管他们信的主义是否完美， 他们对理想信仰的真诚执着是感天动地的。 附录： 中文名：许包野 籍贯：广东省澄海县 性别：男 国籍：泰国 出生年月：1900年5月 去世年月：1935年 政黨：中國共產黨 成就：任厦门市委书记 重要事件：1923年2月加入中國共產黨 作者:谢盛友 中国报道周刊, 2011-06-25. | 添加评论 | No comment 原文地址 泰国华侨许包野的爱党情怀 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 未分类. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 25 Jun 2011 06:30 PM PDT ——新極權主义主导下的朝中关系解析 一、变得不同寻常的朝中关系 金正日一年间三次访华，而且其访问方式的特殊性，既如走亲戚般的随意和隐秘，又兴师动众，安保措施超级严密，突显出朝中关系的非同寻常。在最近的这次访问中，金正日宣称："我们要把友谊的接力棒一代一代传下去，这是我们的重大历史使命"。 对于经历过"文革"，现在已经能够解读毛澤東"无产階級革命事业接班人"这个概念背后涵义的中國人来说，不难理解，金正日想说的是，他现在最重大的历史使命就是安排自己的儿子接班，他向中國发出喊话，只有坚决支持金正恩接班，才能使朝鲜的红色江山永不变色，同时使中朝这二个共產黨国家的友谊代代相传。在后面的分析中，我们可以看到，金正日确实说出了某种维度的真实。 大约是从2004年9月的十六届四中全会开始，中华人民共和国和朝鲜民主主义人民共和国的关系，在经历了某种冷淡和疏远之后，重新开始密切起来。中朝关系的微妙变化，显然与那段现在已变得众所周知的关于朝鲜的最高指示密切相关："管理意识形态，我们要学习古巴和朝鲜。朝鲜经济虽然遇到暂时困难，但政治上是一贯正确的。" 六年多来，中國政治的许多方面，特别是在对意识形态的操控上，确实变得和我们的学习榜样越来越像了。 尽管在朝核会谈中，受尽戏弄，丢尽脸面，但是，中國政府对朝鲜表现出了一种无与伦比的以大事小的耐心和谦卑。特别是在天安舰、延平岛事件，以及对金正日安排儿子接班的政治行为的积极认同之后，中朝关系更是进入了一个不同寻常的新阶段。 因为，60年来，哪怕是在意识形态色彩最浓的毛澤東时代，中國在外交领域依然遵循着实用主义原则，并不以意识形态划线，中國可以和头号资本主义国家亲密握手，也可以和社會主義老大哥开启战端。鄧小平之后，中國的外交政策则更是以现实的国家利益为导向，完全摒弃了意识形态的因素。 我们之所以说中朝关系变得不同寻常，是因为中國政府现行的朝鲜政策，已经开始突破和颠覆自己长期以来奉行的现实主义的外交传统。我们看到，即便是在毛澤東时代，给许多小国进行援助的时候，中國至少得到了他们的热情赞美和颂扬。然而，近年来，中國对朝鲜的不断加大的援助，却丝毫没有真正使中國得到朝鲜的认同，从金正日的各种内部讲话来看，朝鲜对中國和中國的政治路线的猜疑和不信任始终没有消除。 而在天安舰爆炸和延平岛炮击事件后，中國和朝鲜的亲密关系，则更是使中國在亚洲乃至全球的处境变得十分尴尬。中國不惜冒着被国际主流社会孤立的危险，和受到全世界谴责的朝鲜热烈拥抱的姿态，甚至让不少人觉得全球也许将进入一个新冷战时代。 那么，为什么中國在有损现实利益，而且也得不到真心认同和赞美的情况下，依然无私无悔地坚持着对朝鲜的不断扩大的援助，甚至，有一种不惜要为朝鲜危险的挑衅行为，走向和国际主流社会全面对抗的冲动呢？难道我们前世欠了他们的，要这世来还吗？ 中國对朝鲜的这种态度是非同寻常的，但还不是完全不可思议的。只有在这么一种情形下，我们的朝鲜政策才可能被看作是合理的，那就是虽然朝鲜很小，还遭到全世界的非议，但是，假如朝鲜的政治理念和文化形态却是如此地伟大，像灯塔一样照亮着整个人类的前进道路，那么，我们的这种克服私利以大事小的谦卑态度就不仅仅是正确的，而且是难能可贵的。 那么，朝鲜是否真的是当今世界的雅典？朝鲜的政治真的是正确的吗？朝鲜的道路是否真的揭示了人类前进的方向？在目前中國的当政者，正克服重重阻力，并不惜牺牲整个国家的现实利益，向朝鲜学习时，这个在许多人看来似乎不值一提的荒谬问题，恰恰已变成了当下中國在政治上最严肃和最紧迫的问题。 二、朝鲜的政治正确吗？ 要考察一个政治共同体的政治行为和政治制度是否正确，和衡量一道数学题的答案是否正确相比，似乎要复杂得多。因为，后者的答案是单一的，而前者总是会处在某种多元争议之中。但是，有一点两者是相同的，那就是衡量政治正确和衡量计算正确一样，都需要有一个标准。而衡量政治正确的标准，则是一种政治哲学体系，以及一种源远流长的活生生的政治传统。 要判断朝鲜的政治是否正确，首先要确定我们应该站在一种怎样的政治传统提供的价值立场上来考察朝鲜。在这儿，我们尝试着从三种不同的政治传统所提供的价值视角来察看一下，朝鲜的政治究竟是否正确？ 第一种传统，就是以保护个人的权利不受侵犯为核心价值的宪政民主主义的传统；第二种传统，是中國在近30多年来的改革开放中形成的政治传统，我们将其自称为中國特色的社會主義；第三种传统，是经典的馬克思列寧主义，也就是苏联模式的共產主义。 1.从宪政民主主义的立场来看，朝鲜的政治是邪恶的 我们之所以首先要从宪政民主主义的价值立场来考察朝鲜，是因为这是当今世界的主流政治传统，它不仅仅得到了当今世界大多数国家和人民的认同，而且300年来，这一传统得到各国的哲学家、政治学家和法学家的最为充分的论证和阐释。 从这一由300多年来各国成功的政治实践和理论支撑着的最强势的现代政治传统看来，朝鲜的政治无疑是不正确的。因为，宪政民主主义将个体权利的保护看作政治的核心价值，而在朝鲜的政治体制中，个人的人權非但得不到保护，反而被政府系统地加以剥夺。 从历年来各种国际组织关于言论自由和经济自由的评分排名中，我们可以看到，朝鲜是世界上200多个政治体中自由最少的国家之一。生活在朝鲜这个政治体中的人民，是世界上权利最少的人。一个朝鲜人，不仅仅不具有自主地选举政治领导人，批评政府的权利；不具有自由结社，自由积累私人资本和自由交易的权利；而且还不具有拒绝响应政府号召和拒绝各种政治表态的自由。 在全球的60多亿人口中，2000多万朝鲜人民是一个受政府权力控制最严密、最彻底的群体。在朝鲜的政治中，根本不存在个体可以用来抵御政治权力侵害的权利观念，在朝鲜政治中，政府对人民的任何操控都是允许的，而人民对政府的任何反抗都是不允许的。所以，毫不奇怪地，从宪政民主的价值视域看出来，朝鲜的政治非但不正确，而且当之无愧地是当今世界的"邪恶轴心"。 2.以鄧小平理论为标准来衡量，朝鲜的政治是错误的 我们再从第二种传统的价值观出发来考察一下朝鲜的政治，这种传统也就是当下中國的执政黨所认同的，目前中國人生活其中的主流政治传统。所谓中國特色的社會主義，是主要由鄧小平主导的改革开放中开创出来的政治传统。作为中國特色社會主義灵魂的鄧小平理论的核心价值观，就是"文革"时期毛澤東所致力批判的"唯生产力论"，它将生产力的发展和人民生活水平的提高，看作是衡量一切政治行为是否正确的终极标准。 毫无疑问，即便我们不是按照宪政民主主义，而是按照鄧小平理论的价值标准来衡量的话，朝鲜的政治也是完全错误的。在和韩国的对比中，我们可以如此清晰地看到，朝鲜的政治是多么可怕地摧毁了朝鲜人民的创造力和朝鲜这个经济体的生产力，让朝鲜人民生活在极度的贫困之中。 在世界的大多数地区，包括许多中國人都为减肥而烦恼的今天，朝鲜的政治居然能够将朝鲜人民不断地带入大饥荒中。朝鲜1990年代的大饥荒，据有关专家估计大约减少了朝鲜人口的十分之一，而目前朝鲜又一次陷入饥荒之中。因此，即便以中國特色的人權标准——生存权——来衡量，朝鲜的政治也残害了最基本的人權。 对朝鲜经济上的失败，就是向朝鲜学习的最积极的倡导者也是无法否认的，但是，他为朝鲜所做的辩护是，朝鲜只是经济上遇到了暂时困难，而这种困难与朝鲜的政治是完全无关的。我们看到，这和中國1959~1962大饥荒的制造者对饥荒产生原因的解释是何等相似，他们将之归因于自然灾害和敌人的封锁，但是，即便在当时，刘少奇就指出，这是"三分天灾，七分人祸"，而在后来的改革开放中，鄧小平更是认识到农村贫困的制度性根源，而毅然废除了人民公社。当鄧小平提出改革的目的是解放生产力，改革是第二次革命时，毫无疑问，他认为毛澤東时代的贫困绝不是偶然的和暂时的，而是一种束缚生产力的僵化制度的必然产物。 再退一步说，就是一贯喜欢文过饰非的毛澤東，也无法完全抹杀事实，当他在七千人大会上作检讨的时候，至少也部分承认了自己对于大饥荒的政治责任。我们作为曾经生活在同一种政治经济制度中的过来人，对朝鲜正在发生的一切，对于朝鲜的贫困和饥荒的制度性根源，可以说是洞若观火。 在改革开放30多年后的今天，急于向朝鲜学习政治控制手段的新極權主义者们，当他们想要完全撇清朝鲜的政治制度以及金正日的政策跟朝鲜人民正在经受的贫困和饥饿的关系时，也许，他们自己也没有意识到，他们正在做着一件连习惯于一手遮天的毛澤東都没有勇气去做的"创举"，那就是完全无视已经彰显在所有人面前的事实，当所有人都已知道"一头鹿"是"鹿"时，他却命令人们必需真诚地去相信这是"一匹马"。只有一个长期以来埋头于在组织内部追求权力，而完全无视外部的经验事实和社会存在，从而真的自欺地相信权力可以创造真实，最高的权力可以创造自己所需要的一切的人，才会有勇气作出这样离谱的事实判断和价值判断。 另外，在鄧小平的倡导下，在政治体制方面作出的最重要的改革就是废除领导职务的终身制，推行任期制，而朝鲜却是将终身制进一步发展成世袭制。 所以，综上所述，假如朝鲜的政治是正确的，那么，废除人民公社和计划经济就是错误的；发展私营企业和市场经济就是错误的；用任期制替代终身制也是错误的；整个改革开放都是错误的。因为，在毛澤東时代，我们遇到的只是经济上的暂时困难，在基本的政治经济制度上是一贯正确的，而改革开放则使我们背离了毛澤東通过階級斗争，血流成河之后，才千辛万苦建立起来的基本制度。 一言以蔽之，假如朝鲜的政治是正确的，那么，鄧小平理论和改革开放就是错误的，反之，假如改革开放是正确的，那么，朝鲜的政治就是错误的。 3.以原教旨的馬列主義来衡量，朝鲜的政治也是荒谬的 按照馬克思的设想，在社會主義制度下，国民经济应该有计划、按比例、高速度地增长，虽然，从根本上说，这是一个书生在书斋里构建出来的乌托邦，但从各国计划经济的实践来看，像苏联和东欧的某些时期还是实现了经济的长期增长。尽管实行计划经济的国家，经济上普遍遇到制度僵化和停滞不前的问题，但是，像朝鲜这样能够将经济搞得彻底崩溃，不断地将国民从饥荒带向更大的饥荒，就是在共產黨一黨專政的计划经济国家中，也是一个罕见的异数。 而在基本的政治制度上，朝鲜则更是通过构建三代世袭的金家王朝，彻底突破了馬列主義最基本的政治理念。不要说，馬克思在书斋里构想的社會主義制度下，个人的充分自由和全面发展，在朝鲜见不到半点影子。即便是極權主义政黨在理论和实践上的创始人——列寧，要是活过来看到当今朝鲜的政治生态，一定也会惊讶得合不拢嘴。 我们从来没有听说过，列寧和斯大林想要将手中的权力交给自己的亲属和后代。列寧虽然独断，斯大林更是残暴，但是，他们知道自己是代表黨，并以階級的名义在行使手中的绝对权力，他们都无法想象这种权力可以像私有财产一样传给下一代。 金正恩27岁就被指定为接班人了，而毛岸英在同样的年龄还只能被派往朝鲜战场去镀金。毛澤東晚年在文革中，表现出要将权力传给江青和毛远新的倾向，但是，他知道这难以成功，因此，没有下最后的决心。果然，毛死后，江青和毛远新都立即被捕，黨彻底粉碎了毛想将自己的家族凌驾于黨之上的全部努力。 然而，我们看到，金日成和金正日不仅做到了毛想做而没有做到，列寧和斯大林想都不敢想的事，而且已经开始将其变为一种世代相传的基本政治制度。对任何一种政治制度来说，其最高权力职位的更替和承继方式，都是整个制度最核心的部分，对权力不受约束的極權制度来说，则更是如此。通过对绝对的最高权力的家族垄断，依然高挂着马列画像的朝鲜事实上已经开创出了一种全新类型的现代極權体制，一个共產主义王朝，在凭借共產主义理论对人民的私有财产加以剥夺之后，金家获得了传统的帝王望尘莫及的对人民的彻底控制权。 朝鲜政治的本质是，在运用馬列主義的理论以一个極權主义政黨控制了全社会之后，金家又完全控制了黨。根据列寧的构想，黨是为了階級的利益进行暴力斗争的工具，黨的强有力必须靠一个久经考验和富有经验的领袖集团来獨裁，但另一方面又必须通过黨的代表大会来选举和监督领袖。 从黨的代表大会的召开频率中，可以看到黨内民主的状况。列寧在世时，黨代会是法定的一年一次，所以，列寧终其一生都没有在黨内获得绝对权力。随着斯大林通过书记处和秘密警察控制和征服了黨，黨代会就开的越来越少了，两届黨代会之间相隔时间最长的是苏共18大至19大，1939~1952，相隔13年。 中共的情况也与此相似，早期黨代会开的很频繁，但毛澤東这个红太阳升起来后，黨代会就不大开了，七大和八大之间，1945~1956，相隔11年，八大和九大之间，1956~1969，相隔13年。 假如说，斯大林和毛澤東这两个大獨裁者，他们各自使自己的黨瘫痪的最长时间都是13年的话，那么，这个记录在金家眼里就是小巫见大巫了，朝鲜劳动黨七大是2010年召开的，确立了金正恩的接班人地位，而六大是在30年前的1980年召开的，确立了金正日的接班人地位。 30年不开黨代会，金正日还能算是合法的總書記吗？！30年无法召开代表大会的劳动黨还真的存在吗？！这真是一个空前的记录，以后，有可能打破这个记录的恐怕也只有金正恩了。作者远非多愁善感之人，但想到朝鲜将落到这么年轻的獨裁者手中，不得不为朝鲜人，特别是朝鲜的知识分子，感到最深切的绝望，等他的自然死亡还需要多长的时间呢？40年，50年，还是60年，到时候等来的也将只是把金正恩的儿子确立为接班人的八大。 孔子说，"己所不欲，勿施于人"，我们每一个中國人，每一个执政黨的黨员，都应该扪心自问，我们自己是否愿意生活在这样的政治制度下，假如我们自己不愿意，那么，为什么我们要去帮助和支持世袭，从而将全体朝鲜人民推入如此绝望的深渊中呢？ 三、朝鲜政治对新極權主义者的魅力究竟何在？ 在上面的理性分析中，我们看到，从目前全球和中國最重要的三种政治哲学的逻辑来考察，朝鲜的政治都是错误和荒谬的。那么，为什么中國的执政者中，有人依然对朝鲜的政治和统治者，怀有如此深厚和亲密的情感，以至于不惜以大事小，向朝鲜学习呢？ 结论非常简单，在朝鲜的政治形态和统治者身上，集中体现着新極權主义者所追求的基本价值，而这些价值理想在其自身所生存的政治环境中是无法实现的，因而他们对朝鲜政治在追求極權上所达到的高度不得不心生敬佩。俾斯麦说，有两种情感完全是不由自主的，一种是爱，另一种是尊敬。当我们看到，一种我们终其一生，真心追求的价值，自己由于屈服和受制于外部压力难以实现，而别人却获得了这种价值时，那么，我们的爱和敬佩之意，就会无法自禁地油然而生。 朝鲜政治对新極權主义者的魅力究竟何在呢，我们可以尝试着将其概括为以下几个方面： 1.朝鲜政治最顽强地坚守着"馬克思 — 列寧 — 斯大林主义"的正统共產主义路线 前面我们说过，面对朝鲜目前经济崩溃、政治世袭的局面，假如馬克思、列寧、斯大林复活的话，也一定会因为它和自己设想的理想社会背道而驰，而深感厌恶，彻底否定的。但是，充满悖谬的是，朝鲜之所以会走到今天这个地步，恰恰是因为，在全球200多个政治体中，它最顽强地、始终不渝地坚守了馬克思、列寧、斯大林，这些共產主义经典作家和实践者的核心政治理念。 馬克思主义最核心的政治理念是消灭私有制，现在全世界所有国家中，有哪一个对私有制的消灭有朝鲜那么彻底。毫无疑问，和鼓励私有经济发展的中國人相比，朝鲜人才是真正的馬克思主义者，中國人早已成了彻头彻尾的修正主义者。 有趣的是，中共黨内的某些人对此还毫不自知，自欺地觉得自己的改革开放才是馬克思主义，天天想着用一点蝇头小利来诱惑朝鲜人，想让他们背离真正的馬克思主义政治路线。 列寧主义的核心理念是，一个以钢铁般的内部纪律构建起来的極權主义政黨，以无产階級的名义对整个社会实行專政。列寧为專政下的定义是："直接凭借暴力而不受任何法律约束的政权"。馬克思主义和列寧主义之间的必然逻辑关联是，要想彻底消灭私有制，只能通过一黨專政，任何其他方式归根结蒂都是空想。因为，只要对私有财产和基本人權抱有一点点尊重，消灭私有制的共產主义使命就绝不可能完成。 改革开放以来，中共在容忍私有经济的同时，开始强调依法治国，开始宣称尊重人權和保护私有产权，因此，中共虽然依旧死死垄断着执政权，但已经从一个真正的列寧主义政黨的立场上退却和软化了。相反，朝鲜政权在使用暴力剥夺人的生命和财产时，则更加不受任何法律和规则的约束，而完全只服从于执政者的需要。所以，和中共相比，朝鲜的黨才是一个更加强有力和更加纯正的列寧主义政黨。 斯大林主义的核心特征是，在黨不受任何约束地凌驾于社会之上的同时，一个全知全能的伟大领袖，通过操控黨的机关和秘密警察，不受任何约束地凌驾于黨之上。已经实现了集体领导和任期制的中共，在这一点上更不能和朝鲜相比。 新極權主义者大多是从少先队、共青团走过来的积极分子，他们从小就将对馬列主義的虔诚信仰和对无限权力的狂热追求融合在一起，以此获得行为的动力。在四面楚歌和崩溃困境中仍然顽强坚守真正馬列主義的朝鲜，让内心里虔信马列，而行为上却不得不向修正主义改革路线屈服的中國新極權主义者产生出一种不由自主的愧疚感和对朝鲜的亏欠感。 另外，在新極權主义的价值观中，一个政黨只有能够不受约束地使用暴力，只有完全凌驾于社会之上，才能体现出自身的伟大、荣光和尊严。由于受制于集体领导、任期制和各种国法黨纪，已日趋平庸的新極權主义者，看到朝鲜的统治者能够如此逍遥地超越于全体人民和黨员之上，情不自禁地会产生出一种地面上扑腾的家鸡，对天空中翱翔的雄鹰般的艳羡。 2.朝鲜社会保持着最紧密的集体主义生存方式 共產主义最根本的魅力究竟在什么地方，为什么这种制度在经济上的无能，和政治上的残酷被一再证实之后，还是有那么多人热衷于它？1930年代，凯恩斯访问苏联之后就发现，自由经济制度无须担心共產制度会在经济效率上战胜自己，真正值得重视的是它所激发出来的惊人的宗教般的热情和干劲。 共產主义从表层意义来看，是一种关于经济、政治的制度安排，它诉诸理性来证明自己的合理性，但是，它的深层意义则是一种宗教的替代品，它为市场竞争中的失败者和工业化进程中精神上的荒芜者，承诺了一个绝对和谐的现世天堂。 20世纪的共產主义实验，既没有增加效率，也没有实现民主和平等，它为人类提供的真正的新东西是一种集体化的生存方式。通过用黨的意志来替代个体意志，它让每一个在现代社会中饱受疏离之苦的人，放弃自己獨立的良知和理性，放弃行为的自主性，融合到一种集体化的生存方式中去。 随着共產主义运动在全球的衰萎，目前，像朝鲜这样依然保持如此紧密的集体化生存的国家，恐怕已是硕果仅存。当中國领导人到朝鲜去访问时，仍然可以看到场面浩大，整齐划一的《阿里郎》表演，受到万众欢呼的热烈欢迎。对于热衷于追求万众一心的集体化存在方式的新極權主义者来说，他们的心灵不可能不为此而受到触动，这样的场面不仅仅让他们感受到权力的尊荣，更是唤醒了灵魂深处的记忆和渴望。让他们再次确认自己真正想要追求的价值究竟是什么，同时为朝鲜在一个个人主义价值观占据统治地位的现代世界里，仍旧坚守集体共在信仰的坚韧顽强而震撼。 共產主义信念中最顽强的东西和最深沉的激情，就是这种将自我完全融入和消解在集体中的渴望。这种追求全人类的集体共在的激情是超验的，一个人一旦被这种激情所控制，那么，所有的经验论证都无法将其证伪。你可以跟他说，共產主义的经济制度会导致低效率，政治制度会使个体失去自由，但是，他会说，假如不能克服我和集体，和整个社会存在之间的疏离，那么，我就是拥有财富，拥有自由，我也丝毫感受不到存在的价值。 所以，共產主义者热衷于塑造一种神圣的权力，他认为只有通过这种权力，去剥夺私人的财产，去改造个体的私心，去消灭一切导致人与人疏离的因素，才能达到一种最紧密的集体化生存。共產主义者将之看作是克服生存焦虑，追求存在价值的必由之路。 3.朝鲜政治确立起一种不受理性批判的神圣权力 要塑造一个万众一心的一元化社会，就先要确立一种不受理性批判和法律规则约束的神圣权力。所以，从馬克思到列寧，到斯大林，再到金氏的三代世袭，这是坚守共產主义理想的必然结果。 假如不从馬克思过渡到列寧，共產主义就永远只是书本上的幻想；而从列寧到斯大林则比从罗马共和国到罗马帝国还要必然，不建立起斯大林、毛澤東式的绝对獨裁的極權权力，想要强行用共產主义理念改造整个社会是无法想象的；而要保持共產主义理想永不褪色，就只有走朝鲜的最高权力世袭的道路。 对于最后一种过渡的必然性，许多人还没有认识得十分清楚。我们看到，共產主义制度必然会产生一个全知全能的伟大领袖，而且，只有当这个领袖能够通过世袭的方式，将自己的权力传给亲属时，（如朝鲜和古巴），共產主义制度才能完好无损地保存下来。 反之，只要不是传给自己的亲属，那么，就像毛澤東晚年深切地感受到的，任何亲密战友和学生都是靠不住的。他们都会像赫鲁晓夫对斯大林，鄧小平对毛澤東那样，清算伟大领袖的罪行和错误，而整个国家的制度，也会从绝对公有制、计划经济和最严密的精神控制为特征的典型的共產主义制度中退却下来，走上一条修正主义道路。 人类的实践越是确认共產主义是一种无法实现的乌托邦，那么，共產主义制度的世袭倾向就越是难以避免。当为了一个无法实现的梦幻，而犯下滔天大罪之后，任何一个用暴力进行社會主義改造的领袖，都难以避免被清算的命运，因为，对上一代领袖的罪错的揭发和纠正，正好可以为下一代领袖的合法性奠基。除非这个接班人是他的儿子或亲属，那么，黨的最高权力的掌执者，一代一代之间构成了一个紧密地捆绑在一起的利益共同体，也是一个犯罪共同体。每一个执政者都为他的上一代掩盖罪错，歌功颂德，从而使黨永远英明正确，不断地从胜利走向胜利，从光荣走向更大的光荣。 从毛澤東晚年一口一个"培养无产階級革命事业的接班人"，到金正日目前对确立金正恩权威的关切，可以看到，他们都对这一事实有着深刻的洞察，只是毛澤東没有能够解决这个问题，导致了资本主义的复辟，而金家解决了这个问题，所以，朝鲜成为社會主義国家中，唯一能够将最高权力传承三代的国家，也成为将原教旨的共產主义制度保存得最为完整无缺的国家。 我们看到，中國国庆60周年时，新極權主义者提出了一个"辉煌60年"的宣传口号，不要说自由派知识分子了，在黨内高层马上传出了不同的声音，认为前30年主要是教训，后30年才是成就。（不难想象，鄧小平怎么可能承认文革是辉煌的呢？）而朝鲜则一劳永逸地消除了这些"说三道四""七嘴八舌"的杂音，世袭使朝鲜的权力变得不再受任何的经验检验和理性批判，变为绝对正确和神圣的。而掌执这样一种权力，正是任何一个極權主义者所梦寐以求的。 4.朝鲜运用"二杆子"将人对人的强制和改造发挥到登峰造极的地步 極權政治的本质就是人对人的强制，运用"枪杆子"和"笔杆子"对人的肉身和精神进行强制，是所有極權政治的共同特征，而每一种类型的極權制度，和每一个"伟大的"極權领袖，都在运用强制力来控制人上，有着自己的创新。 共產主义体制之所以能够在人类所有类型的極權制度中成为翘楚，主要是由以下三个因素造成的：一是对私有财产的剥夺使个体彻底丧失了抵御权力的物质基础；二是彻底的唯物主义，和人的本质是社会关系总和的判断，没有给个体内在的良知自由留下半点空间，它相信人的灵魂完全可以像饼干一样，从国有文化工业的流水线上，标准化地批量生产出来；三是相信万众一心的集体化共在，是人类最美好和最崇高的生存方式，为此必须全面动用国家的强制力去从根本上不断地改造人性。 朝鲜作为通过世袭将共產主义理念保存得最为完好的体制，合乎逻辑地将以暴力为基础的，对人的肉身和精神的强制和改造都发展到史无前例的地步。在所有的共產体制下，最高权力为了维持自己的绝对权威都要不断地对异己者进行清洗，而研究朝鲜的政治史则可以发现，这种清洗更加全面和更加彻底，因为这不仅仅是为了维系绝对权力的清洗，更是为了世袭绝对权力的清洗。 而这种世袭的绝对权力一旦确立之后，它在使用暴力时，就更加肆无忌惮，更加不受任何规则，不受任何道德和传统的约束，全凭自己的需要。就拿最近的事例来说，货币改革失败后，就枪杀计划财政部长朴南基作为替罪羊，罪名是"作为大地主的儿子，潜入革命队伍，蓄意置国家经济于死地"；有的朝鲜人仅仅因为阅读和收藏了南韩用气球放过来的传单就被枪决了，并且，在枪决时召开万人大会来威慑全体人民。"要让全国都听到枪声！"这是朝鲜为了用暴力来确立金正恩权威而提出的口号。那些试图逃离朝鲜而被抓住的人，则被用铁丝穿起来关进劳改营。 劳改营是朝鲜用来盛装不能很好地融入集体化生存的人的废料的社会垃圾箱，尽管每天都有大量的人死去，但劳改营中的人数仍然不断增加，根据国际特赦组织提供的最新资料，这个数字目前已超过20万。在朝鲜准备金正恩接班之际，有如此之多的人，需要被从社会中清洗出来，扔进劳改营，以至于劳改营不得不进行大规模的新建和扩建。 在权力对个体的精神控制方面，朝鲜也达到了空前的地步。1932年斯大林在高尔基的家中谈到苏联作家的使命时，提出了耐人寻味的"人类灵魂工程师"的概念。与斯大林的苏联和毛澤東的中國相比，目前朝鲜的意识形态控制者和专家，也许更有资格被称为"灵魂的工程师"。因为，在斯大林和毛澤東的时代，共產主义作为一种意识形态在全球依然有人信奉，而朝鲜的意识形态专家则在共產主义意识形态已在全球崩溃，在一个信息传播已变得如此便易的时代里，在物质生活如此匮乏的情形下，却创造出了朝鲜的主流人群的无与伦比的自豪感和幸福感。这简直是一种能将人的灵魂，当做物质原料，随心所欲地加以改造和塑型的鬼斧神工。 有许多人说，目前朝鲜对人的精神控制的程度，和中國文革时差不多。在笔者看来，这并不完全准确，应该说在朝鲜权力对个体精神的控制程度，已全面超过了文革时期。文革时，在造反过程中，个体生活的某些方面还残留有自发性，但在朝鲜，个体的思想和情感，已完全成了灵魂工程师们设计好的标准化产品。 举一个例子就可以看出，万能的权力在朝鲜人的精神和日常生活上打下了多深的烙印。朝鲜本来和中國一样，最大的节日是春节。但现在不一样了，由于每到金氏的生日，政府就大力宣传，并给老百姓发物品，因此，春节慢慢淡化了， "太阳节"成了朝鲜人最盛大的节日。节日中沉淀着一个民族最深沉的文化传统，和最自发的情感。即便是在文革中，中國人也难以想象，毛澤東的生日会替代春节而成为中华民族永远传承的最大的节日。 什么是朝鲜？对中國人来说，只要这样想就容易明白了，它相当于在文革后期的政治斗争中，不是鄧小平的路线最终取得胜利，而是毛澤東和"四人帮"的文革派取得了胜利，并沿着这一方向又继续走了30年，这时中國人就达到了目前朝鲜人的生存状态。 所以，朝鲜成了某种十分稀罕的存在，成了共產極權文化的活化石。对自由主义者来说，它提供了一个可供观察和分析的人可以丧失自己的本性到何种程度，绝望地堕落到何种程度的活标本；对極權主义者来说，则可以通过它来欣赏和赞叹，如何人为地构建一种不受限制的权力，以及最后如何让它达到可以创化一切的鬼斧神工的地步。 四、朝鲜 — 中國，谁向谁学习政治？ 中國和朝鲜这二个目前似乎越走越近的国家，在政治上，究竟谁会向谁学得更多一些呢？ 1.朝鲜会向中國学习改革开放吗？ 对中共黨内的改革派，鄧小平路线的忠实追随者来说，答案是简单的，朝鲜应该尽快向中國学习改革开放。因为，改革开放使中國经济快速增长，同时，又继续保持着一黨專政。所以，朝鲜假如向中國学习的话，那么，很快可以解决经济上的困难，同时，在政治上又没有什么可以失去的。 然而，我们看到，金正日除了在中國访问时，应景地称赞几句改革开放，回国之后，就没有什么动作了。而且，从其内部讲话中，我们可以看到，他对中國政治的极度怀疑和不信任。有趣的是，就像毛澤東在私下讲话中，常说喜欢右派，更喜欢美帝，而不是苏修一样，金正日也常常私下里流露出，他更尊重美帝，而不信任中國修正主义者的意思。 从某种意义上说，金正日没有错，错的是中共黨内的改革派。西方政治家常常劝说中國的执政者，尽快进行宪政民主导向的改革，认为这可以使中國更加繁荣和有序，但中國的政治寡头们却坚决不受"忽悠"，因为，他们相信一黨專政这个他们的核心利益，将会在这样的改革中失去。 金正日所面临是一个完全类似，甚至更为严峻的情形，也许，开放后朝鲜还能保持一黨專政，但朝鲜现在是一家專政，在变为一黨專政的过程中，金家不仅仅是失去核心利益的问题，还可能面临彻底的清算。不要忘记，中國的改革开放，正是在将毛氏家族的弄权者关进监狱，在对毛澤東的极左路线进行了全面清算之后，才有可能开始的。 朝鲜目前高度極權化的社会，是以信息上的绝对封闭和绝对不给人民以任何自由为前提的。任何给人民以经济自由的改革，和允许其接触外部信息的开放，都会使朝鲜现有的意识形态和基本政治制度发生裂变和崩溃。中國和越南的例子证明，当经济进行市场化改革后，与之相应地，在政治上是任期制和集体领导下的一黨制，而这样的变化对金正日来说将是灭顶之灾。 一边是朝鲜变得富裕和开放，但金氏家族的统治覆灭了；另一边是朝鲜贫困和封闭，但金氏家族永远保持对朝鲜的绝对统治，根据宪政经济学，权力拥有者追求自身利益最大化的原则，我们不难想象，金正日和金正恩会选择什么？因此，结论是：在朝鲜能够摆脱金氏家族的绝对统治之前，绝不可能有什么由金氏主导的改革开放；反过来，朝鲜一旦有了真正的改革开放，则必然导致金家王朝的覆灭。 金正日洞察到这一点后，自然对中共黨内改革派看似非常友好和完全无害的建议，充满了警惕和戒备之心。同时，对中國是否能保持与朝鲜的友好关系充满疑虑。确实，对最高权力已经实行任期制的中共来说，随着对外政策决策者的变化，对朝鲜的态度随时可能发生改变。 另外，金正日也像所有人一样，看到了中共政权在意识形态上的名实不符，和在宣称坚持共產主义时的口是心非。在试图建立朝中之间稳定的长远关系时，他意识到自己与之打交道的人，本质上是一些没有真正稳定的价值观的实利主义者，他们是多变的，无法让人信赖的。 所以，金正日决不会轻率地去从事中國式的改革开放，即便他有时也许确实会羡慕中國财富的快速增长，那么，他也会时时告诫自己，千万不能因为经不起诱惑而跌入陷阱。对金正日来说，他现在最关心的是，如何利用胡錦濤在位的最后时间，争取中共对金正恩接班的明确支持，为金家王朝的长治久安奠定坚实的基础，这才是其真正的核心利益之所在。当然，他同时也希望通过中國的援助来减缓自己经济上的困难。 2.中國在意识形态和社会管理上会变得和朝鲜一样吗？ 跟金氏家族永远不可能羡慕中國的改革开放相反，中國的新極權主义者们却对朝鲜的政治表现出了真正的认同和向往。6年多来，我们看到，在意识形态和社会管理上向朝鲜学习，绝不仅仅只是一句一时性起的口号，而是决策者最坚定不移的决心的体现，同时，它也变成了中國社会中最为触目惊心的事实。 黨对电视、书籍、报刊、课堂、网络的监控变得越来越严厉和细密，对意识形态的管控，也不再仅仅只是消除自己最不能容忍的敌对声音，而是从学校教科书，到红色电视剧，到网络评论员——，热衷于用自己的主旋律去占领一切阵地。 黨从目前作为全球主流政治文化的"普世价值"中，嗅出了越来越浓郁的危险性、敌对性和颠覆性；黨越来越不能容忍每个中國人面对最基本和最素朴的真实，关于黨在历史上究竟做过什么的事实，和每天国内外发生的新闻中所包含的事实；中宣部通过越来越频繁的指令，力度越来越大地"修正"着每天发生的事实，遭屏蔽的敏感词和不允许人们面对和谈论的禁忌性事件变得越来越多。 向朝鲜学习不仅仅停留在意识形态控制上，而且也体现在现实的"社会管理"上，不仅仅体现在对人的精神操控上，也体现在对人的肉身控制上。当黨想要控制一切社会存在的政治意志，和成长中的中國公民想要过一种自主生活的愿望的冲突日益加剧时，黨开始越来越退回到原先的"專政"的立场，即不受任何限制地使用手中掌控的暴力。超越法律程序的监禁、对肉体的折磨、株连亲族、强制性精神病治疗——，都开始作为"社会管理"方法的创新，被用来校正各种异端的行为和思想。 作为鄧小平政治遗产的威权体制，就像所有的威权体制一样，本身就包含着不稳定和过渡的性质。现在，当在市场经济和现代社会的发展中不断增长的公民意识，和一个列寧主义政黨对全体人民的牧领式统治之间的冲突日益尖锐之际，原有的统治方式已变得无法维持基本的社会秩序。黨被社会形势逼迫得不得不改变自己的统治方式，不是向前通过宪政民主化改革寻求公民理性认同基础上的合法性，就是重新回到全面專政的状态，通过恐怖手段再次将产生自主意识的人民重新征服。 前者中包含的危险和不确定性，曾让像鄧小平这样能够改变黨的基本路线的大政治家望而却步，新一代在体制内循规蹈矩地升到高位的执政者，在一般情况下，更是不敢也没有能力走出这一步。这让黨的统治方式似乎不由自主地退回到極權时代，而本来就对毛澤東时代满怀憧憬的新極權主义者们，则更是将此看作是将黨的权力绝对化和神圣化的大好时机。这时，朝鲜政治上述的种种特征，特别是它的不受限制地使用暴力，随心所欲操控国民的精神和肉身的能力，让新極權主义者充满了向往。 但是，新極權主义者们真的能够把中國变成朝鲜吗？30多年时间沿着不同方向的演进，已使中國和朝鲜的社会存在变得十分不同。就像在现有的政治体制不变的情况下，朝鲜难以学习中國的改革开放一样；在目前中國市场制度、私有经济和频繁的对外交往的现实下，中國也同样难以像朝鲜那样被彻底封闭，而在任期制和集体领导的前提下，同样无法打造出朝鲜式的绝对权力。一个最高权力的执掌者假如足够明智的话，就不难看出，他千辛万苦打造出绝对权力后，要不了多久，下台后，他就会从这个权力的主体沦为它的客体。假如，他想使自己退休后的生活足够安全的话，那么，他应该做的也许是相反的事，不是无限地扩大最高权力，而是尽量地对其加以限制。 要使中國真的变得和朝鲜完全一样，就需要重新发动共產主义革命，彻底摧毁中國现有的政治经济制度，并从中涌现出强有力的獨裁领袖。当然，另一种可能是，在经济制度上和朝鲜有所不同，继续保持私有制的成分，但在政治上和朝鲜一样或变得非常接近。不管是这二种可能性中的哪一种想要实现，都不是简单地通过加强和改变行政管理就可以实现的，而必须重新发动極權主义革命，对社会中已经存在的大量自由的因素，进行全面的鎮壓和剿灭。 从作为权力客体的视角来看，人本质上只是一种脆弱的肉身存在，只要外部的物质性压力（酷刑和精神病药物）达到一定的强度，人都会屈服和改变，消灭一个最坚强和最丰富的人，只需要一颗最廉价的子弹。但是，另一方面，有了眼睛，要看；有了耳朵，要听，想要自由地接受信息和自由地思想与表达，是人最深沉的本能，而人的自我导向的人格一旦确立，那么，他就会在每时每刻地和各种想要征服他的自主性的外部力量的斗争中，来追求自我的成长。 因此，新極權主义者们向朝鲜学习的事业能否成功，本质上取决于他们有能力构建多强大的针对自己国民的施暴系统；取决于他们能够在多大的程度上不受法律限制地将这些暴力工具用于强制自己的国民；取决于他们为了征服和铲除在人们心中每时每刻地滋生出来的自主性，究竟有多顽强的政治意志，和有勇气承担多大的罪恶。 "陆肆"鎮壓时，我们在统治阶层中听到这样一句名言："准备杀20万人，保20年太平"，而示威者和阻挡军管者的勇气则建立在"人民的军队"绝不会向"人民"开枪上，这二种政治意志相较量，不难想象结果会是什么。最后，杀的人只有几百，而保住的"太平"则超过了20年。 也许，正是受此启发，最近，我们在网上又看到了一句类似的名言："准备抓500人，再保20年太平"，发明这话的人大概是这样想的，20多年前是杀了几百人，现在双方都文明了，只要抓几百人就可以搞定了。假如决策层中真有人是这样想的，那么，可以说，他对目前的政治局势和双方的力量对比还缺乏清醒的认识。 数亿的中产階級正在快速的成长中，数亿的网民正在通过网络了解黨想要屏蔽的事实，数千万青年人受过高等教育，他们都在想要获得更加完整的公民权。仅仅只抓500人，不要说是想完成向朝鲜学习的大业，就是想要维持现有的均衡也不可能做到。 20多年前，当示威者相信"人民的军队"不会向他这个"人民"开枪时，他无疑陷入了致命的自欺之中，（一个"神圣的人民"的概念被构建出来，就是为了能够方便地杀人，而裁决"人民"和"敌人"的权力，则永远掌握在黨的领袖手中）；现在，当新極權主义者认为，抓500人就会太平时，那么，他同样也陷入了自欺之中，他认为跟他捣蛋的只是几百个被西方势力收买或影响的敌对分子，大部分人民还是拥护他的，而没有认识到重建極權权力是一项需要从根本上征服和重塑全体人民的自然本性的严酷事业，这项事业只有通过极度的血腥和恐怖才能达成。 不管是希特勒，还是斯大林、毛澤東的極權权威，都是在杀了几百万人之后才建立起来的。站在宪政民主主义的立场上看，这是罪行；站在鄧小平理论的立场看，斯大林和毛澤東是犯了错误；但是，站在極權政治的立场上看，他们都没有错，因为，只有杀这么多人，才能通过恐怖彻底慑服一个民族，才可能有效地建立起一种神圣的绝对权力。 马基雅维利在《君主论》中，教导想要建立绝对权力的獨裁者，一定要在一开始就将暴力的份量一次用足，不断地增加暴力的使用是一件最危险不过的事。極權政治的逻辑是，假如你能杀几百万、上千万人，那么，在你权力所及的范围内，人们都会匍匐下去，向你大唱颂歌，红太阳就升起来了；反之，假如你只能抓500人，那么，你就不得不准备着某一天被清算。 那么，究竟多大份量的暴力才算足够呢？假如执政黨不想通过宪政民主化方向的改革，来寻求公民的理性认同，而想用暴力来阻挡这一进程的话，那么，在未来的几年里，必须大大地扩建现有的监狱，同时，新建更多的精神病院和劳改营，准备至少将几十万、上百万人捉拿进去；至于要变得和朝鲜一样，则除了必须发动意识形态的革命，将知识分子中最活跃的那部分首先加以歼灭之外，还必须用專政的铁扫帚至少将中國总人口的1%~3%，扫进历史的垃圾箱。 假如你没有能力用这样的雷霆之击，一下子让整个民族跪倒在你的脚下，而只是抓捕几百个活跃分子，那么，你很快就会发现局势非但没有缓和，反而更紧张了，需要抓几千人，等抓了几千人，就会需要再抓几万人—— 经过上面的推敲之后，最后似乎可以得出这样的结论：中國通向宪政民主的道路果然崎岖，但是，向朝鲜学习的道路也绝不是平坦的。向宪政民主的演进可以依靠人的自然本性，靠每个个体的日常努力；而建立绝对权力的尝试，则更需要仰赖天才的獨裁者，迷惑和征服人的自然本性的奇异创新。 目前，中國政治制度的变迁又一次走到了十字路口，它的最后的走向，无疑取决于追求極權权力和一种强制性的集体化生存方式的力量，与捍卫个人權利和自主性成长的力量之间的博弈。谁能够更清醒地认知和洞察，那些决定制度变迁和政治运作的不以人的意志为转移的无情的力量，谁更少植根于人性弱点的自欺的幻觉，谁就更有可能在这场政治博弈中获得较多的胜算。 2011-6-24 作者:许允仁 中国报道周刊, 2011-06-26. | 添加评论 | No comment 原文地址 中国正向朝鲜学习政治？ 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 国际关系. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 26 Jun 2011 07:14 AM PDT 【纽约时报】咨询机构帮助中国学生圆留学梦 http://www.nytimes.com/2011/
作者：丹·莱文（DAN LEVIN）
译者：iDo98
北京 —— 2009年12月，
为了寻求解决问题的答案，她向来自加州的大学录取咨询公司——星
她说："我想让美国的专业人士审看一下我的申请资料，
这项服务的收费非常高：10万元人民币，即相当于1.5万美元。
小陆与星腾科的一位留学顾问就如何重写大学入学申请书进行了头脑
令小陆及星腾科高兴的是，这招非常管用。
鉴于创纪录人数的国外学生为美国顶尖大学数量有限的录取名额而激
在美国，学生们早就求助于独立的大学入读辅导员，但近年来，
随着中国送往美国大学的学生人数超过了其他任何国家，
但是，中国学生会发现自己没有对美国大学的录取程序做好准备。
约400个海外教育机构——其中包括中外合资学校、
据一些留学顾问透露，
为了从日趋全球化的教育体系中获益，星腾科已深入美国和中国的市
该公司创始人是曾担任华尔街分析师、现年32岁的马振翼。他在2
星腾科表示，它能够把大学录取流程提炼成一门精确的科学——马振
家长们往往花费几万甚至几十万美元，让星腾科通过一个往往最早从
"各大学都建有一个旨在挑选未来优秀人才的系统，
许茹双（音译，LuShuang Xu）为我们说明这种方法提供了一个案例。小许出生在中国，9岁
星腾科把她送到一个公开演讲营，帮助她改进她的大学申请书，
星腾科帮助加州亚裔社区学生（占该公司美国客户的90％）
该公司进入中国的时候，
其中有一家公司——贝斯特留学咨询公司（Best Education）——在全国各地拥有分支机构，
该公司一位为了保住工作而不愿透露姓名的客户代表说："
这些中国留学中介机构或许不希望美国大学察觉到他们的参与，
在接受电话采访时，一位机构的客户代表表示，
该行业的这一系列过分行径遭到许多美国大学的谴责，
纽约州康奈尔大学负责本科生招生事宜的副教务长芭芭拉·克努特（
哈佛大学在一封电邮中表示，它"分别审查每位学生的入学申请，
尽管美国各大学对这些做法感到不安，
马振翼表示，在该公司提供服务的110名中国内地学生当中，
帮助中国学生清除留学障碍给星腾科提出了一系列全新的挑战。
"我们真的不得不手把手地和他们一起完成一切事情，"马振翼说，
星腾科创建了模拟联合国小组，
李曼红从邻居那里打听到星腾科之后，便说服丈夫与星腾科签了一份
"尽一切努力让他发挥最大潜能，"她说，"这是值得的。" | |||||||||||||||
| Posted: 26 Jun 2011 05:01 AM PDT 由于服务器硬盘故障，导致了3月份到现在所有的数据的丢失，实在是很无奈。 硬盘抢救了一下午，还是没有办法恢复数据，所以，只好从新开始了~！ 如果想看3月份到6月份的文章可以通过各种阅读器里阅读到，图片没有丢失~！ 推荐使用google reader阅读器，里面至少保存了所有的文章数据，但是要从那里恢复的数据量太大了，而且URL也对应不上了。 所以，一切从新开始吧~！ 我保证天天备份数据！！！ © emilo for 创意悠悠花园, 2011. | 本文链接 | 暂无评论 如果你喜欢创意悠悠花园的文章，可以收听我们@emilo,或者订阅我们的rss 如果你的订阅器出现防盗链的提示，请通过邮件emilo@vip.qq.com通知我们你的阅读器域名！ 高性价比美国VPS：20G硬盘512M内存2T的流量只需要2美元
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| Posted: 26 Jun 2011 04:01 AM PDT 林公公剛才在電視上反駁律師公會的言論、正是一派胡言。林公公指律 師公會用作舉例的票源分配比例、是「不合乎事實」。林公公本人是犯了斷言錯誤假設「未來不會發生」的謬誤。將來才會發生的事、而現在仍未發生、怎可以斷言是不合乎「事實」呢？因為在選舉上的投票票源比例、以什麼形式的比例也有可能發生。選舉上的投票票源比例、是由選民未來的意向決定、而並非由林公公的荒謬假設前提來決定的。 | |||||||||||||||
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