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Posted: 09 Jul 2009 06:11 PM PDT 由于大学扩招和金融危机等原因,2009年将有860万大学毕业生就业困难,而这其中,全国高校最为集中的北京,又将是大学生就业压力最大的城市。 很显然,这样多的待业大学生云集北京,是有百害而无一利的:首先,不利于首都的稳定和谐。北京毕竟是中国的政治中心,稍有风吹草动,都会引发惊天动地的效应。现在,这么多的待业大学生畏忌此地,时间一长,难免矛盾激化,或许就会演化成不可收拾的局面。其次,浪费人才。从中国的大学生占人口比例来看,中国的大学生并不是太多。中国大学生所占人口比例只有5%,而西方发达国家则占30%,甚至印度大学生占人口比例也比中国高一些。而之所以人们会觉得大学生过剩,主要原因有二:一是社会的腐败,这年头要创业,如果没有"靠山",又不给管理部门送礼,你想做成可真不容易。创业的人少了,招聘的员工也就相应少了。二是资源配置不合理。例如,不合理的学科专业设置和课程设置造就了一批不符合市场需求的大学生。一方面是"很多人没事做",另一方面是 "很多事没人做"。 那么。要解决这个问题,途径何在? 我认为,最可行的办法就是大学下乡——让北大清华这些聚集在首都的高校下乡:不是整体搬到京城外,而是利用优越的师资条件在个省市办分校,每省一所,甚至每市一所,遍地开花,举国皆然。这么做的好处起码有这么几点。 首先,减轻首都压力。北京是政治中心,完全没有必要再做文化中心和教育中心——太多的角色,将会使这个六朝古都的压力。譬如,美国首都华盛顿,全市就有乔治敦、乔治·华盛顿等9所高等院校,这又何碍其成为美国首都? 其次,可以把缓解大学毕业生就业压力与社会主义新农村建设结合起来。社会主义新农村建设必须依靠高素质人才参与,如果农村不能有效聚集高素质人才,新农村建设就不具备可持续性,从长期来看,新农村建设很可能蜕变为"走过场"。换句话说,新农村建设首先是高素质人才向农村积聚,这是基础,是前提,也是保障。没有高素质的农村人口,没有农村人力资本的快速积累,就不会有社会主义新农村。把大学办在各省市,可以保障新农村人口素质的极大提高。 再次,可以实现中国城乡人力资源对称性流动和置换,显著优化中国当前的人才布局。目前,城市和农村的人才分布极其不合理,在这样的状况下,打破城乡二元结构,实现城乡一体化是不可能的,因为城乡差别的根源是人口素质的差别。启动新时期上山下乡工程,农民工进城,大学下乡,形成人力资源的对称性流动和置换,很可能是城乡一体化的"破冰"之举。同时,有助于转变农民的思想观念和传统习惯。当年的知识青年到农村接受贫下中农再教育,客观上形成双向互动式教育,他们也改变了农民,如生育观念、卫生习惯等,甚至能够改变农民子弟的命运。 最后,大学下乡可以使大学生深入了解国情,有效锻炼人才队伍。大学毕业生知识丰富,思维敏捷,富于创新,但缺乏了解国情特别是中国最基层7.9亿农民的生活生产方式,有的甚至整天吃馒头但没有见过麦苗。一个不熟悉广大农村的人不可能担当大任,一个没有切身体验农民疾苦的人,不可能对农民产生真正的感情。同时,此举还可以有效缓解农村"三难"问题,即"孩子上学难,农民看病难,获得农业技术和信息难"。"上学难"的症结在于缺乏高素质师资,"看病难"的根源之一在于缺乏经过基本教育的医生和护士,大学下乡,可以为农村培养相应的专业人才,大大缓解这些问题。 上个世纪30年代,陶行知先生创办的"山海工学";晏阳初先生创办的"中华平民教育促进会";梁漱溟先生倡导"乡村建设研究院";俞庆棠先生倡导"民众教育"都是首先由民间教育团体发起的乡村教育,乡村教育在发展中都提出不同的改造农村的目标。终身荣膺贫民教育家晏阳初先生提出消除农民的"愚笨"、"自私"、"孱弱"、"贫穷";梁漱溟先生提出政、教、养、卫合一;也有提出在乡村进行组织合作社和推广优良农业品种为目的多种形式。当时的许多学者就把乡村教育运动也称之为乡村改造之运动。这个运动由于抗日战争的发生,不得不被迫停止。《中国教育简史》的作者张惠芬、金忠明教授对此有一个精辟的评价:"民主教育思潮、民族教育主义思潮和社会主义教育思潮构成了"五四"以后教育思想发展的基本格局。"由此产生了乡村改造运动,这是历史上发生的事情,但我们还是可以从中得到有益的启发。 | ||||
Posted: 09 Jul 2009 05:58 PM PDT
勃兰登堡门(Brandenburg Gate)是柏林的象征,同时也是德国国家的象征标志。它位于德国首都柏林的新古典主义风格建筑,是纪念普鲁士在七年战争(英国-普鲁士同盟与法国-奥地利-俄国同盟欧洲两大军事集团为争夺殖民地和霸权而进行的一场大规模战争)中取得胜利,由普鲁士国王威廉二世下令于1788年至1791年间建造。从1788年至2009年,超过两百年的时间里,它见证了柏林、德国、偶走乃至世界的许多重要历史事件,更是见证了文明发展和人类的尔虞我诈。如今,他仍被认为是欧洲最出名的地标建筑。勃兰登堡门的命运与德意志民族的命运紧紧连在一起,同兴同衰,因此堪称是『德意志第一门』和『德国凯旋门』。 勃兰登堡门位于柏林市中心,东侧是巴黎广场和菩提树下大街的尽头,西侧是三月十八日广场和六月十七大街的起点。巴黎广场连接着肃穆的勃兰登堡门与富丽堂皇的菩提树下大街,以前是一个练兵场,由威廉一世为纪念1814年反法同盟占领巴黎而建造了这个四方广场。广场建成之后由周围各式的城市别墅、大使馆和饭店所围绕起来,广场曾在柏林墙倒塌的时候遭到严重破坏,但重建过程中就成了世界著名建筑师大展拳脚的地方。菩提树下大街是欧洲最著名的大街之一,将不计其数的重要景观和名胜连接在了一起,东起勃兰登堡门东面的巴黎广场,经过宫殿大桥和柏林博物馆岛直到高耸的柏林电视塔。三月十八日广场是为了纪念1848年3月18日的德国三月革命和1990年3月18日民主德国的第一次人民议会自由选举而命名。六月十七日大街,是为了纪念1953年6月17日发生在民主德国的人民起义,他从勃兰登堡门起向西经过柏林胜利纪念柱,穿过柏林动物园和柏林工业大学。 勃兰登堡门高26米,宽65.5米,深11米,是一座新古典主义风格的砂岩建筑,以雅典卫城的城门为蓝本。东西每侧6根共12根各15米的多立克式圆柱,由此形成五扇门。一般市民只能被允许从最外面的两道门进出,略宽的正中间的通道是为王室成员设计,直到1918年威廉二世退位前,只有王室成员和国王邀请的客人才允许从正中间的通道进出。勃兰登堡门的正上方是铜制雕塑----驷马二轮敞篷战车,由罗马神话里的胜利女神维多利亚驾驶。雕塑象征着战争的胜利。 1701年,腓特烈·威廉一世为了加强普鲁士王国的军事力量,于1734年起为首都柏林建造城墙。次年柏林城的西面竖立了一座城门,由于城门外的道路通往哈弗尔河畔勃兰登堡,故称为『勃兰登堡门』。这个时候的勃兰登堡门只有两根柱子。 继承父亲腓特烈·威廉一世王位的腓特烈二世是个好战的家伙,为争夺殖民地和霸权与英国结盟,并不惜跟法国-奥地利-俄国同盟进行七年的旷日大战,最终于1763年赢得胜利。由于这场战争的胜利,腓特烈二世赢得了『腓特烈大帝』和『军事天才』的称号。继位的威廉二世上任就立即扩建柏林城墙,并于1788年重建勃兰登堡门,历时三年完成。1793年沙多夫设计的『胜利女神四马战车』雕像安放于门顶正中央。 1806年,法兰西第一帝国皇帝拿破仑击败了反法同盟,于10月27日骑着马率领法国军队,以征服者身份通过曾经象征普鲁士胜利的勃兰登堡门,占领了普鲁士。并于同年,拿破仑将胜利女神雕像拆下打包劫回巴黎。 但拿破仑还没来得及将胜利女神在巴黎竖立起来就失去了政权,在1814年被第六次反法同盟打败。同年,胜利女神回到柏林。在对失而复得的雕像进行修复的同时,还添加了象征权力的铁十字勋章。在近现代历史中,我们经常可以看到标志性的铁十字勋章横行世界,至今,仍是德国联邦国防军的标志。也是从这个时候,勃兰登堡门成了德意志帝国的象征,所以在后来1860年拆除城墙的时候几乎所有的城门都被拆除,它被唯一留了下来。 1933年希特勒领导的纳粹冲锋队从勃兰登堡门通过,开始了纳粹的统治。在二战最后关头,勃兰登堡门在柏林战役中遭到严重的破坏。苏联红军穿过勃兰登堡门攻入柏林,宣告了德意志第三帝国的死亡。 1945年的波茨坦会议将战败德国分成东德和西德,柏林也相应这被分成东柏林和西柏林。勃兰登堡门处于东西柏林的分界线上,但属于东柏林管辖。 1956年勃兰登堡门的修复中重新铸造了一套驷马战车及女神雕像以替换在二战中被损坏的雕像。次年完工,但雕像上的铁十字勋章和鹰鹫因东柏林市政大会认为他们代表着军国主义而被撤下。 1961年柏林墙修建,勃兰登堡门被柏林墙围住。 在『只要勃兰登堡门还管着,德国统一问题就没有解决』的强烈决心下,掷下这句话的是时任西柏林市长的威茨泽克。他终于在第二个任期的联邦德国总统中重新开放了勃兰登堡门。 柏林墙建造后的第28年,即1989年11月9日柏林墙轰然倒塌,12月22日,勃兰登堡门重新开放。次年10月3日,东德并入西德,完成了德国的统一,结束了德国近半个世纪的分裂,同时也标志着德国的民主、宪政上升到新的阶段。1991年铁十字勋章和鹰鹫又回到了整修完的勃兰登堡门。 在德国历史上,勃兰登堡门象征着普鲁士的崛起和德意志帝国的第一次统一和分裂。1990年德国统一后,勃兰登堡门又成了德国重新统一和欧洲重新统一的标志。 世界人民看到勃兰登堡门的时候,其象征自由的意义远远大过于德意志民族将其象征为胜利。或许也可以说成是人民追求自由、追求民主的最终胜利。里根于1987年6月12日在勃兰登堡门前发表演讲:"戈尔巴乔夫总书记,若你追求和平,若你追求苏联和东欧的繁荣,若你追求民主:就来到这道门!戈尔巴乔夫先生,打开这扇门!戈尔巴乔夫先生,拆掉这堵墙!"勃兰登堡门也象征着和平,克林顿于1994年7月12日在勃兰登堡门发表了『后冷战时期的和平』的演讲。这个世界上还有很多人利用『勃兰登堡门』阻碍历史进步、阻碍民族振兴。 | ||||
Posted: 08 Jul 2009 06:05 PM PDT 在上世纪80年代末,社会主义阵营中的优等生东德,按东西德马克的官方汇率计算,其人均GDP只有西德的一半(其实是高估的)。两德的强烈反差和当时戈尔巴乔夫的新思维,引起了东德境内人心思变。1989年9月匈牙利开放西部边境,两天内就有近万名东德人利用去匈牙利度假之机,取道匈牙利逃往西德。10月初又有1万多名东德公民涌进西德驻捷使馆要求去西德,东德政府最后被迫放行。10月6日戈尔巴乔夫参加东德建国40周年庆祝活动,次日莱比锡爆发了7万余人的游行示威,高喊口号"戈尔比,救救我们"。同时批评攻击当时东德领袖昂纳克。10月18日德国统一社会党召开11届9中全会。全会认为昂纳克应对国内危机负责,并主张同反对派对话。随后71岁的昂纳克以健康原因辞去总书记之职。由52岁的克伦克接替。11月9日东德政府宣布开放柏林墙和两德边界,数以万计的东柏林居民涌向西柏林。屹立28年之久的柏林墙一夜之间坍塌了!在柏林墙坍塌之际,西德时任总理科尔抓住时机,于11月28日提出统一德国德10点计划,,被民德政府拒绝。至1990年2月1日,东德莫罗德政府顺应潮流,改变了对统一的态度,提出了所谓四阶段统一计划和路线。但是,形势的发展快于人们尤其是民德政府的予期。1990年3月18日民德举行人民议院选举。基督教民主联盟,德国社会党,民主觉醒党组成德国联盟,提出尽快统一德国竞选主张,并赢得多数。并由基督教联盟议会党团主席德梅齐尔组成政府。随后该政府加快了和西德的统一谈判。5月18日两德签署关於建立货幤经济和社会联盟的国家条约。8月31日签署关於政治统一的第二个国家条约。10月3日民德正式加入西德。分裂40多年的两德最终统一! 从1990年10月3日两德统一到今天,德国统一已经19年,这19年来统一双方孰得孰失,值得我们深长思之。 柏林墙倒了,应该说东德人比西德人更兴奋,毕竟是穷人和富人搭上了亲戚。很多东德人涌进了西德,想在那里找份工作,把兜里的东德马克迅速地变成西德马克。但真正的融入,哪里像两股人群拥抱在一起那么简单。教育水平,职业经历的差距都太大了,一个马克思主义思想培养起来的革命者,哪那么容易受到西方企业主的欢迎?所以很多东德人在西德游荡了一段时间以后,又纷纷返回到贫穷的东德。他们懂得了要想成为西方人,还需要一段必要的过渡过程。 统一之初,德国政府提出,要用三至五年的时间拉平东、西部居民的生活水平差距,并尽快完成东部的经济改造,实现东、西部经济并轨。为此,德国政府采取了包括平衡社会保障、税收优惠、鼓励西部企业到东部投资等一系列促进东部经济发展的措施,其中最重要的一项是对东部进行"输血式"财政援助。十年来,西部投入东部的净财政援助金额达1.4万亿马克(约合6335亿美元)。大量注入的资金为迅速提高东部居民的生活水平及重建东部经济起到了重要作用。目前,东部居民的平均净收入已相当于西部居民的近90%,住房条件明显改善,并能享受到与西部居民一样的各种社会福利。 统一前,东部工业由于长期受计划经济体制的限制,企业的产品结构单一,缺乏国际竞争力。十年来,德国政府从西部引进大量资金、设备、技术和先进管理经验,使东部的工业体系趋向合理,产业结构逐步完善,并初步形成了以化学、电子和汽车制造为重点的经济发展格局。近几年,东部加工工业发展迅速,其产值在东部经济中的比例上升到目前的近18%。以通讯、电子、光学、精密机械、办公设备、汽车制造等为龙头的加工工业已成为当前东部经济发展的主要动力。东部企业产品出口增加,去年出口额达310亿马克(约合140亿美元),比1996年增长了90%。 自统一以来,东部的基础设施迅速得到改善。政府已基本完成了东部联接西、南部干线高速公路的改、扩建工程,新建并改造了多条地区间高速公路,并对铁路及空运设施进行了大规模的现代化改造。东部的通讯部门普遍采用了最先进的技术和设备,东部总体通讯技术水平已经超过西部。由于全面开展了住宅及市政改建工作,不少东部城市的面貌焕然一新。柏林市中心新建的"波茨坦广场"堪称德国现代建筑中的经典;而早就享有欧洲最大火车站盛誉的莱比锡火车站,经过改造,如今已被公认为是"代表未来的火车站"。 尽管成绩显著,但统19年后的今天,德国东部仍然存在不少问题。目前东部的劳动生产率只相当于西部的60%,许多企业缺乏竞争力甚至倒闭,造成大量失业。东部目前的失业率高达18%,严重的失业问题滋长了极右排外思潮,成为东部当前最大的社会问题。据不久前德国《世界报》公布的一项调查结果,东部居民中有78%的人认为,统一至今东部的问题仍没有得到解决。 据德国民社党发表的一份报告说,很多东部居民心里仍有怨气,"二等公民的感觉依然存在"。西部地区在经济、政治上仍享有绝对权威。东部人觉得,西部人那种轻视东部、盛气凌人的态度越来越无法忍受;而西部人却觉得,连年对东部的"输血式"援助加重了西部人的负担。这种地区差别所产生的人们在地位和心理上的差别,还需要一个调整和磨合的过程。 柏林墙倒塌已经19年,而德国东、西部人之间还横亘着一堵心理上的"墙"。那种原以为只要七到十年东、西部便可融为一体的想法看来是天真了些。德国政府在《2000年德国统一报告》中承认,德国的统一"还没有完成"。有识之士认为,真正的融和将"至少需要一代人的时间"。 | ||||
Posted: 08 Jul 2009 06:03 PM PDT 在德国柏林市中心靠近勃兰登堡门的地方有一个庞大的迷宫,这个迷宫由2711块灰色的高低不同的矩形水泥墩组成。水泥墩之间的地面高低不平,行走其间颇为艰难,而这些水泥墩的下面则是地下历史陈列馆。设计者称,水泥墩的数量并没有特别的象征意义,只是根据场地的面积来确定。这个在远远就可以看到的庞大方阵是柏林2005年才落成的著名的柏林大屠杀纪念馆。大屠杀纪念馆的独特之处是体验式参观----进入这片极易迷路的水泥『丛林』中艰苦找寻出路。由于纪念馆的设计方案表达理念太过于直白,因此反对声不断,修建工程也一拖再拖。 柏林大屠杀纪念馆是为了纪念二战期间纳粹德国的犹太人大屠杀暴行。大屠杀暴行是二战中最多人熟悉的暴行之一,是纳粹德国的种族清洗暴行,在这大屠杀中,近600万犹太人被残忍地杀害。 今天的德国无疑是非常整洁漂亮的,但市中心突兀起2711根光怪陆离的水泥柱,这与周围的景观并不和谐。但这却是德国人对二战特有的反思方式,也是德国人勇敢地将人性最丑陋的地方面对太阳,接受审判。『你只有置身其中,才能体会这片场地的魔力,首先,人们会看到一大片水泥墩,很多很多。一旦你走进去,你会感到孤独。你会迷失方向』----设计者称。这也是今天沐浴在民主与宪政下的德国人对二战时的专制与独裁特有的思考。 孩子们在石碑间嬉闹,大人们在石碑间沉思,死者在石柱间诉说;不同肤色、不同种族、不同国家的参观者,每个人的眼圈都有些湿润。----这是杨恒均眼中的柏林大屠杀纪念馆。 柏林大屠杀纪念馆众多的水泥柱对一些人来说是天然的屏障,于是即使在这么肃穆的地方也会出现一些让人无奈的事情----有人把这天然的屏障当成『厕所』。于是马上就有人将这行为批判为『缺乏最起码的尊重』。后来,又爆出大屠杀纪念馆是『豆腐渣』工程的丑闻。这一切一切都显得那些熟悉。南京雨花台烈士陵园是为了纪念被国民党屠杀的近十万中共党员和爱国人士。在庄严的祭典仪式中,有人心不在焉,有人发短信,有人哄笑,有人窃窃私语;因为脖子酸而默哀坚持不了3分钟,见到何宝珍烈士尖叫美女,大声嚷嚷要合影;觉得坐老虎凳、电椅简直是享受,对死者进行污蔑和不懈,吹捧刽子手也频频现于生活;许多地方的烈士陵园暗藏娱乐场所甚至是色情场所也频频见诸于报端。 杨恒均是从拯救施暴者、屠夫的角度思考人性与制度安排。尤其他看到走出了屠杀和轰炸阴影的德国人,没事一样快乐地活着,正如我们身边的人很多已经忘了日本侵略、南京大屠杀等反人类暴行一样,热衷于讨论今晚去哪里happy,甚至人们都忘记了十年浩劫那个群魔乱舞的年代。才几十年,人从穷凶极恶走向彬彬有礼,人性从恶马上转变到善。即使以一个人的生命长度来衡量,这个转变都显得变化莫测,更不能想到是真正的改邪归正。为抑制人性之坏,抑制人类内心那犯罪冲动,杨恒均认为建立一种『可以光大人性之善同时可以约束人性之恶』的民主制度是人类在几千年无法遏制自己的人性后找到的最不坏的出路。之所以是最不坏,因为人类还要寻求更好的方法去根除人类的『劣根性』。 没错,人性之恶或许只能通过道德教化根除,但是我们可以通过民主制度将其困在笼子里。现在的德国与日本,追究他们内心是否忏悔或改造内心之恶已经不存在太大的意义,更为有益的是促使他们反思国家制度并建立有效制约人性之恶的民主制度,并在国际社会层面上也建立监督制度促使每一个国家对制度进行反思。期待人的改变,那时间足以让地球毁灭好几回了。 对施暴者或许可以用他们的民主制度进行约束,或许还可以用国际社会的『制裁』进行控制,但这个世界依然不乏一意孤行者。希特勒还是德国民众选举出来的领袖,朝鲜还可以不顾全世界的反对发展核武而不至于全国崩溃。近半世纪里,是没有发生过世界范围内的战争,地区间的冲突依然不断,故我们姑且认为是发生冲突国家的民主制度是无效的,而二战的战败国的制度是有效的。 但对于受害国,面对极端的民族主义和面对极端的冷漠、麻木与淡忘,那又该如何思考人性与制度的关系呢? 前段时间热播的《南京!南京!》为国人看待抗日战争开启了一个全新的视觉----把部分日军当一般人看待。不可否认的是,影片的思维方式会引起我们内心极大的不舒服,相信这也不是『医疗』我们极端民族主义的『良药』,却会成为有些人更加漠视历史的『充分理由』。过去我们把日本军人描绘成统一的坏人,都是没人性的杀人机器,这固然不对,但也不至于滑到轨道的另外一个极端,随便扯上一个善良淳朴的日本兵,然后把日本人全部当人看? | ||||
Posted: 10 Jul 2009 12:59 PM PDT
一次是用教皇通谕的办法,"呼吁建立一个真正的世界政治权威机构"。
另一次是用公开信的办法,呼吁"八大工业国集团改革国际金融系统,并增加对第三世界的发展援助。"
1)教皇本笃十六世似乎并不排斥世界政府的概念。"改革国际金融系统"要大国政府来操作,他甚至直接建议"建立一个真正的世界政治权威机构"。 人类第一次建立世界政府的尝试,大概是大洪水过后的巴别塔时代。当时全世界的人都同心协力,"要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。"然而上帝不喜欢人类搞这种事情,他"变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。"(圣经-创世纪) 2)教皇的呼吁对象更指向政客,而不是大众。他把呼吁信直接写给了参加八国峰会的领导人。或许是时代不同,不过圣经没有记载耶稣干过这类事情。耶稣的谈话对象,如果不是主动向他询问或挑战的人,就是普通大众。 3)问题到底出在哪? 我看圣经,还没发现有迹象显示,人类社会的问题是在经济,或者自然灾害,或者战争,人类社会的问题,总是指向人心。一个例子是大洪水,上帝发动大洪水,是因为"人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。"(圣经-创世纪) 如果是人心的问题,那么就不是一群政客可以解决的--政客自己问题不必别人少。也不是一群政客经营的"世界政治权威机构"可以解决的。 我只对一个"世界政府"有信心,那就是耶稣做王的那个。 我一直着迷的一个问题是:那么多人读同一本圣经,怎么会搞出那么多各不相同的看法?也许答案很简单:我们不过是人。 ![]() | ||||
Posted: 10 Jul 2009 11:44 AM PDT
今天是2009年7月11日,枣读,如约而至,为您推荐值得一读的作家,约翰托兰。 "如果一个冒犯出自真相,那最好还是让冒犯出来,而不是让真相藏起来。" _____圣杰罗姆 一、 在我开始讲述约翰托兰之前,让我先简单的点评一下我看过关于他的书吧。
第一次世界大战,芭芭拉·塔奇曼用《八月炮火》写了个漂亮的开头,约翰托兰用这本书收了个精彩的结尾。不过和芭芭拉塔奇曼的现在在中国的火热不同,这本书在豆瓣上看过的人只有三个。大概因为他出版于1984年却几乎没有再版过缘故吧。这本书完成与《希特勒》之后,却和《希特勒》构成了完美的呼应。他在自传里说写这本书是"想通过这本书的写作来表现我孩提时代认识的那些人所经历的苦难。他们中几乎没有回来。我感觉自己欠着他们这样一本书。"
这本关于二战最后一百天的书同样精彩无比,重庆出版社今年推出了新版,所以豆瓣上老版新版加起来差不多有三十几个读过。书写出来以后,很快就登上了《纽约时报》畅销书排行榜,时报的书评周刊称"这是一部充满智慧、视野开阔的作品。每一个场景都描绘得细致入微,就像在与历史对话,堪称一部"活的历史"。"当然,细致入微,视野开阔是托兰一贯的风格,这个评语几乎可以用在他的每一本非虚构写作的书本之上。倒是"活的历史"这个提法后来被自己用在自传写作当中咯。这个稍后我会具体的来说。 写二战德国的书,很少不被拿出来和威廉·夏伊勒的《第三帝国的兴衰》做对比的。那么这本书比夏伊勒强的一点地方在于全景式视角。
这本书也经常被拿出来和《第三帝国的兴衰》做比较。和夏伊勒的天纵才情相比较,托兰在文笔上不免略输一筹。而且大概因为娶了个日本老婆的原因吧,我觉得托兰的写作视角让我读起来很别扭,但是资料的丰富性以一贯之,而且我们现阶段关于这方面的书也没有更好的替代者,大家可以和俞天任的《军国幕僚》对比起来看。一个大国为什么失败衰亡,而在衰亡之后为什么又能那么快的崛起?
郭伟强翻译咯太多的约翰托兰,这又是一本。对于那些看过夏伊勒《第三帝国的兴衰》和《柏林日记》的同学,这本书就不推荐咯,托兰的这本书太拖沓了,剪裁不得当。里面因为翻译的原因,错误百出。不如夏伊勒的结构清晰明白。资料也没比夏伊勒的多多少。唯一帮我解决的问题是马丁鲍曼是怎么死的。
托兰从小就想当一个戏剧家,结果阴错阳差当了历史学家。这本书是他想当戏剧家的一个明证,他试图从事实写作过度到虚构写作当中去,通过小说来探究历史,结果表明,我还是愿意追随作为历史学家的托兰,因为书里面的对话在我看来全都失去了神采。索性托兰是明白人,很快就知道了自己想象力总被事实的总量所压制,记录历史的原则与他的创造能力相冲突。题外话,在用熟知的历史然后用虚构重新上演方面,赫尔曼沃克是非凡的天才,《战争风云》、《战争与回忆》、《凯恩舰的哗变》都是杰出的。
这是托兰的自传。钱钟书有句话,大概意思是说,看别人的自传,往往看到的都是他传,看人写别人的传记呢,又往往看到了作者的自传。所以这本书,我买了两年多,每次看了个开头就到头想睡,实在是因为我对面托兰的三姑六婆童年生活没什么兴趣。钱钟书还有另外一句话说,蛋好吃,不一定非要去瞧一瞧下蛋的鸡么,所以我对这种很多传记连鸡窝里的事情都扯出来的写作风格非常之痛恨,我只想快点去了解一个流浪汉如何开始自己的历史写作生涯。这回为了要写约翰托兰,我觉得直接从第二部分"在历史中生活"开始看,马上非常入港。 至于那本让他遭到一些美国人痛骂的《丑闻》,讲述珍珠港事变前夕罗斯福、马歇尔等人根据破译的日本密码,已知晓日本联合舰队正向珍珠港方面运动的书,和另一本讲述朝鲜战争的书《漫长的战斗》一直无缘得见。至于他不想去挖伤疤,消化不了的悲剧,越南战争,我们有更好的替代者,戴维哈勃斯塔姆的《出类拔萃之辈》。 二 如果一个人活到24岁,做着戏剧家的梦想,投稿却不停的被退稿;活到30岁,还像个流浪汉一样,提个手提箱,爬货车,活到42岁,依然还是一个会被世界视为失败者的人。那么在传统的语境下,大概我们都觉得这个人就这么一辈子凑合着过了。偏偏约翰托兰不,他就像一头倔强的老牛一样,不停的写,最后因为五角大楼的对他在《空中的船只》里面关于美国海军军人的描绘印象深刻,希望他为陆军也这样做,就"突出部战役"写一本书。结果就开始了他一发不可收拾的历史写作生涯。 在这本成名作《突出部战役》写作中,他采访了将近400个这场战斗的幸存者,在美/英/法/比利时/卢森堡等地旅行了10万英里以上;写《日本帝国衰亡史》的时候"为了准确起见,他们每一个与作者交谈过,其经历被写入本书的人,都阅读了有关自己的段落,而且往往还添加了说明问题的评论,书中的对话并非虚构.这些对话出自许许多多的谈话记录/档案材料/速记记录和当事人回忆"写《希特勒的》时候他与希特勒的副官们、秘书、飞机驾驶员、医生、第一新闻发布官、军事领导人以及他最崇拜的女人等会见次数不下250次;使用了众多文件、报告和专题研究文章:美军反情报部档案,包括一个特工人员和希特勒妹妹保拉的会见记录;国家档案局未发表的文件,例如1918年对希特勒作的精神病秘密报告;英国政府档案馆未公布的文件等等;写《最后一百天》的时候,托兰和他的日本籍妻子寿子驾车穿越铁幕,去了当时还很少有西方人涉足的东欧各国。用他自己的话说,"我凝视着我的人物,让他们做他们不得不做的事情,说他们不得不说的话。唯一不同的地方是,我的人物是真的人,而非我想象出来的产物,我只是一个观察者,观察双方,但并不加入某一方。"这个一生以戏剧家为梦想的人,将历史视为戏剧,有着叙述性结构和戏剧性。 事实上,并不只是约翰托兰,很多国外作家,在书写历史这方面都非常的严谨,科尼利厄斯·瑞恩写作《最长的一天》,他在德国的250家报纸上刊登广告寻找当时诺曼底登陆的亲历者和幸存者,联系了3000名幸存者,采访了700人;芭芭拉塔奇曼延实地走访了一站开始的路线。创作不仅仅是对读者和自己作品的尊重,更是对历史的尊重!中国曾经也有史官秉笔直书的传统,现在却被谎言和喧嚣遮蔽了双眼。 这个大学时候从来没有学过一门历史课程的人,认为他成为一个作家的生活中心就是建立在成千上百次的采访那些出现在历史重要关头的人们基础上。他曾经自己就自己的写作生涯在美国《当代作家名录》中写过一个词条,其中"他人评说"这一节,评论家们对他致力与历史写作做了如下解说:"在他的每一本书中,托兰都要采访那个历史事实的实际参与者,有时是采访好几百个。以便从这些最了解这件事的人中得到这一事件的不同方面。他尽可能地对这些被采访者持一种客观态度。'我相信这是我的责任,'他说,'把一切都告诉你,让你自己得出结论。我把自己的意见控制在最小限度。'" 他把老婆寿子的话记得很牢,"别人所说的失败,实际上不过是踏脚石而已。"所以当他写自传回忆一生的时候他认为,正是40年前那些五花八门的生活经历,教会了他怎样成为一个具有同情心的倾听者,怎样从出色的谎言中找出真相的讲述者。 赫尔曼沃克在《战争与回忆》序言里的话"战争是一种古老的思想习惯,一种古老的心理,一种古老的政治手段,就象人的牺牲和人的奴役已经成为历史陈迹那样,战争今后也一定会成为历史陈迹.我深信人类的精神会证明:它是能胜任结束战争这一漫长而艰巨的任务.尽管我们这时代充满了悲观情绪,尽管我在本书中写的有阴暗的一面,我想,人类精神在本质上是英勇无畏的."同样约翰托兰也是这样想,之所以去写战争,是因为从根本上憎恨战争。在他所有的书里,敌人就是战争。这两个书写了一辈子战争的人,却都对人性抱着近乎纯真的美好的期待。这大概是法国作家朱里安班达所表达的那样把:"如果世界上确实有和平存在,那么这种和平并不是基于害怕战争,而是基于热爱和平.它不是行动上的限制,而是思想上的成熟.在这个意义上来说,最渺小的作家可以为和平作出贡献,而最有力量的法庭却无能为力." —————————————招兵买马的分割线————————————— 枣读欢迎一切对非虚构和新新闻写作有兴趣的同学。跟帖留下联系方式,在简单谈下你对非虚构和新新闻写作的看法。假如可以的话,枣读会主动联系你的。
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Posted: 10 Jul 2009 11:11 AM PDT 好像每次越洋的飞机都特别早, 记得一年前去休斯敦的时候就是早上六点的飞机, 这次去那里还是六点。 而且还是周末, 遇到这种飞机我的处理办法是只好爬梯到早上四点半, 回来洗个澡, 就打车走人了。 上次就是这样处理的。 不过这样还是蛮危险的, 有几点注意事项。 一是千万不要睡觉, 记得我们第一次这么干的时候, 有个人说太困了, 说回房间睡半个小时, 结果睡到了飞机起飞以后半个小时才起来…… 还有就是要提早打好包, 还有一次我是这么干的时候, 回家四点钟发现没有包, 就直接抓起电脑就走人了。 不过我每次出门都是有一个checklist的, 养成了良好的习惯 还有一点就是千万不能喝多了, 如果喝多了也要找一个清醒的人陪着。 记得去年十二月份, 我和那个印度小哥哥去休斯敦, 结果他喝多了, 进机场的时候死人一样, 被我扶进了候机室, 但是进去了以后就生龙活虎了, 死活要往一个去非洲的飞机上面挤, 幸好我力气大, 把他拽住了! 我喝醉了以后都素质比较高(这都是听夫人说的, 自己都没有这方面的记忆), 说我喝醉了从来也不吵事, 安安静静的就吐了, 吐完了之后还安安静静, 在一堆食物残渣旁边就开始睡起来了。 | ||||
Posted: 11 Jul 2009 12:00 AM PDT 娃娃长出了四颗小牙齿,心情好的时候,她很喜欢试试这四颗小牙的战斗力。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ||||
Posted: 10 Jul 2009 11:19 AM PDT
我的美国政治观察系列《民主的细节》在怀胎九九八十一个月之后,终于诞生了。
购买《民主的细节》的n个理由: 1. 使您对美帝的批判更加有的放矢。 2.在公共场合手持此书会吸引大量有理想有文化异性的目光 3. 送给孩子有助于他们培养正确的人生观世界观 4. 送给老人有助于他们培养更正确的人生观世界观 5. 反正也买不起钻戒送女朋友 6. 光读《环球时报》已经不能满足您日益增长的吹牛需求 7. 在参加高考、考研、公务员、托福、GRE考试之后紧急阅读,可将大脑受灾面积缩到最小 8. 如果有人请您喝茶,您就请他读书 9. 放在书架或茶几上装饰效果不错 10. 您要是太幼稚了,它帮助您变得成熟 11. 您要是太成熟了,它帮助您变得幼稚 12. 买不起飞机票直接去美国看看 13. 到了美国也懒得动脑筋观察思考 14. 封背上有江艺平老师、林达老师、梁文道老师、柴静老师、闾丘露薇老师的推荐,作为以上五位老师任何一位的粉丝,您有粉丝不容推卸的义务。如果您同时是五位老师的粉丝,根据法律规定,您有买5本的义务。 15. 书中有大量不堪入目的低俗内容,满足您的低俗趣味 16. 不能眼睁睁地看着《中国不高兴》卖得那么火而无所作为 …… …… "各大书店"应该已经有了或者很快会有此书,当当网、卓越网上也都有了。 当当:http://productp.dangdang.com/product.aspx?product_id=20619351 —— 注1:对于那些"网上都看过了"的读者,书中增加长篇序言、布什时代总结文章以及后序,属网上未刊文字。另外,那些网上已载文字,在网上看了之后,您确信自己都记住了吗? 注2: 对于那些怀疑它由于时效性已经"过时"的读者,不用担心,这本书本质上是关于制度,而不是时事。只要中国的媒体对一个政治事件还只有一种声音,只要人大还没有否决过政府征税方案,只要民办教师还需要通过集体上访讨薪而公务员可以轻松报销吃喝费,只要"网民"有抵制日货的热情而没有为黑窑工上街的兴趣,只要陈&诚那样的人还在监狱里,这本书就一直不会过时。
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Posted: 10 Jul 2009 11:16 AM PDT 新界近年來的建築已經光怪陸離,荃灣的一公里長屏風樓、大圍火車站及車廠的二十座摩天排樓、石湖墟再版紅灣處處險象環生,原有的經濟、環境與生活都遭受影響。但我們萬萬也想不到,在偏遠的粉嶺北梧桐河——一處現被分區規劃為綠色保護帶(GB)的地方(見圖二),竟然出現如以上的誇張景觀。 在今天屏風樓已經道德上不再容許的時代,竟然還有密佈的超級貨櫃牆,暫時名命它做GFW,比內地的網絡防火長城(GFW)更密不透風的Great Fanling Wall,將旁邊一帶的農田的兩個方位完整的「表列」起來。 遭禁錮的田園生活 在旁從事農務已經有40-50年的張生張太,告訴我這情況其實是在去年12月開始的。張生用客家話大概描述以往的情景:「本來這貨櫃場以前是一片濕地,年尾突然平整了土地,貨櫃愈搭愈高,有些甚至去到7層高。」 故此,他們2009年起開展了一種遭貨櫃牆禁錮的田園生活。這排約200米乘800米的GFW所帶來的首要禍害,就是令田地的去水功能盡失。張太透露:「這貨櫃場前身是下游的濕地,水都是向下流走的。」這牆使人憎惡的地方,不只因為它擋住了去水:「現在,濕地遭平整後比農田還要高,每逢雨天,雨水都倒流向農田,將田裡的農作物浸死,水也無法經濕地流向河道(梧桐河)。」 整個環境地理——作為農作物能夠健康生長的重要因素——也因此貨櫃牆的並置而失靈。取而代之,並列的牆壁遮阻了本來充沛的陽光、本來清爽的風,張太半塊田的農作物因此而失收。她拿出了一條在已經泛黃的青瓜,與一條較遠離此牆的青瓜比較,可以看出優質的環境對農作物是何等的重要。但對張太來說,農作物還算是其次,在這田生活了都已50年,她說她真的很懼怕每天對著這景象,「尤其在大風天氣真的不敢走去近牆的田耕田,貨櫃搭得那麼高,萬一大風吹下來就會被壓死。」 誰是「綠霸」? 或換一個問法,究竟是誰霸佔這個綠色帶作貨櫃場﹖難以想像如此痛恨僭建物的政府竟然在這違章建設面前顯得如此冷靜。而根據當地居民的傳言,這幅地屬原居民擁有,他們指因為擁有者在另一處新界地方與政府發生爭執,政府最後容許了他們在這濕地上建貨櫃場,以作政治交易。一大片綠色環境隨即都市化,分區規劃 (Zoning)亦失去了其意義。 因此可以推斷,這僭建之場(牆)並非由於新界太遠離北角而管理困難,它是一種刻意的容許。一翻開規劃署在去11月做的新界東北發展研究,更加可確定部門其實是知悉這個綠色帶裡存有貨櫃場的,因為在「現時土地利用」的地圖上已經顯示出來(圖一紫藍色部分)。規劃條例清楚列明,綠色帶的分區規劃是不容許貨櫃場/貨櫃車泊置這種土地用途的(見此文件);另一方面,政府的研究文件又在確定著他的存在。如此的矛盾,究竟是擁有者抑或是政府才是真正環境兇手這個問題真是難以解答。 姑且相信新界東北發展研究裡對考察當地的土地利用是準確的,這就反映貨櫃場已在這半年內大規模的擴張。若果觀看圖三,黑圈括到的貨櫃場面積,比起規劃署研究報告裡的紫藍色部分(圖一)相差十數倍有多。按此速度,整個粉嶺北的郊區被它蠶食過來已不遠矣。面對此牆,張生張太訴求無門,曾經寫信去地政署叫它履行法律,但也沒有結果。對菜園村的朋友來說,他們應該很羨慕地政如此消極的態度吧。 其實這「超級貨櫃牆」只是整個粉嶺北其中一個視覺上誇張的例子,政府將會未來數年在粉嶺北以公私營合作的方式建一個新市鎮,地產商在這一區內的買地行為已經基本完成,這幾個月來已經有不少不願放棄幾十年農業生活的居民,被大地產商告上法庭。若要旨意政府會關懷在箇中默默耕耘的居民的生活、農業發展等問題,以上的例子有助你排除了這種痴想。 -- 圖一、新界東北規劃發展研究裡顯示的現時粉嶺北的土地利用,紫藍色為貨櫃場,紅圈為張氏農地、黑線為超級貨櫃牆。
圖三、Google Map上實質貨櫃場的大小(黑圈顯示) | ||||
Posted: 10 Jul 2009 11:16 AM PDT 去年的八月,香港的網絡上出現了一場奇怪的「社會運動」。訴求可謂林林總總:高登網民從二零零五年的街頭劇事件開始的積怨,地區居民對生活空間的訴求,菜街常客對表演團體阻街的不滿,甚至只是一堆質疑他們對decency(得體)的定義的人,都一併在一場街頭衝突中爆發。 就如七一遊行無論訴求如何,均是針對政府一般,那場運動針對的團體只有一個,也就是好戲量。這種奇怪(又或如黃世澤所言是單一議題、無明顯牽頭人、快閃)的集合,加起來的不同怨氣結果在菜街之上爆發,一時之間更有好戲量可以立刻倒掉之勢。 但是到了今天,雖則食環處拉完又放,楊秉基亦一時說過解散,今天好戲量仍然在菜街健在。佔的路面和八月末沒有大分別,仇振輝縮短時間的建議可能快會變成vapourware,行為藝術照做,簡單而言,一切照舊。而且,還輸了輿論,輸了文化界對網民的尊敬,對當時走在抗爭最前方的人而言,整場運動可是失敗中的失敗。 -------------------- 今天,有網民對o靚模在書展中參展兼成為傳媒重點感到不安,誓要o靚模滾出書展。 把好戲量重題出來並不是希望給o靚模任何機會。但是,若果再一次將目標只集中在o靚模身上,我們可以預期出現同樣的後果:娛樂圈已經開始指責網民無的放矢,有人批評網民搞另類道德審查,更早晚會惹來明光社一類不受歡迎的盟友(正如好戲量事件中莊永燦仇振輝抽水一樣)。即使網民盡力將抗爭的內容限制在不讓o靚模在書展中出現,但坦白說,在理據不夠,文宣準備不足的情況下,目標究竟是踢出書展還是踢出宇宙的問題,和去年究竟是踢出旺角還是香港的問題可謂同出一轍。而且,踢o靚模之餘,鄧走音出書又反不反對呢?這種界線現在仍然是相當模糊,甚至是付諸厥如。當發覺踢好戲量的理由可以同樣應用在Funny叔叔之時,離出事也就不遠了。 儘管你再不同意o靚模也好,o靚模本身過錯,就和好戲量的驚人表演在本身上並無過錯。好戲量的問題,是旺角重建時完全沒有城市規劃可言,菜街由通菜街和彌敦道之間的緩衝變成兩者中間的人流集中地,社區設施卻並無寸進;o靚模的問題不是在o靚模本人,而在書展的目標究竟為文化沙漠提供一個綠洲還是收取傾倒泥沙進綠洲的垃圾費。如是的話,要針對的目標應該是書展主辦單位本身,因為他們沒有做好一個守門員的責任,而不是罵娛樂圈這個球員為甚麼射球。 -------------------- 只不過,我對這點仍然是很質疑。顯然現時運動的方向並不是針對書展,而是對娛樂圈的一場大爆發。雖則我個人認為娛樂圈和金融業一樣是一樣塘水滾塘魚的零生產行為,但很顯然的垃圾仍然有其市場,若果這場運動最終導致出現零六年娛樂圈聲討偷拍狂徒的翻版,變成o靚模集體聲淚俱下的話,這樣硬將一切媒體都放到自己的對立面,那究竟對事件又會做成多少幫助呢? | ||||
七‧五新疆騷亂: 麥可山谷方程(Mohawk Valley Formula)及其漏洞 Posted: 10 Jul 2009 10:46 AM PDT 馮智政,彭靈君@Roundtable 「兩三百人不代表大部份」、「殘忍殺人者將被處極刑」,一幕幕的劫後餘生的景象,一引陣陣傷者的照片隔著電視機向滋事者控訴。烏魯木齊街道上,軍車上掛著「打擊恐怖分子」和「反對民族分裂和仇恨」等標語。中央及各大內地媒體大肆報道新疆的騷亂,矛頭不斷針對「少數」的維族極端份子。經過貴州甕安6.28事件及拉薩騷亂,中國公共危機管理處理手法逾趨成熟。比較西藏的低調處理,甚至是消息封鎖的公關手法,今次中央公關可謂有組織、有計劃打擊新疆暴行。 敵我矛盾的危機管理 中央指拉薩騷亂背後有精神領袖達賴拉嘛參與,具有崇高宗教意義,不能過份打壓。今次被針對的世界維吾爾代表大會主席只是一介商賈,中央公關決定以傳統的麥可山谷方程(Mohawk Valley Formula)解決當下危機。占士蘭特在一九三六年在勞工關係通訊中發表了該方程,強調僱主的道德性及敵我矛盾。蘭特認為處理工運應以外包圍內,拉攏公眾民心,並指出滋事者破壞社會安穩。中央政府在各大媒體妖魔化激進份子,以令人心傷的場面為武警冠以天使光環,亦將烏魯木齊動亂化成魔戒中土戰爭。蘭特提出第二個重點是主使內部分裂,在工人團體來組織「忠心工人」反對工運。同理,國內媒體訪問了忠誠的維吾爾族人以示滋事份的弱勢。總體而言,麥可山谷方程主張公眾公關,並以大眾支持為處理手法的關鍵。可見,匯集全國媒體勢力於一身的中央政府,在這場烏魯木齊動亂上已經勝劵在握。 中國危機管理的漏洞 然而,儘管政府早已有針對性的危機處理研究,騷亂仍然繼續發生?這裡,我們需關注此次騷亂的兩個管理漏洞。 首先,雖然國家否認,但七‧五新疆騷亂的確是民族問題非利益問題,是公共政策問題非私人市場問題。以工運公關解決國家內部民族分裂只會是治標不治本。以敵我矛盾分割民族及過份跨細滋事者的支持只可控制一時,卻長遠深化種族不和。為彌補此過失,烏魯木齊市長吉爾拉已計劃對騷亂中死傷者花近一億元撫恤。來年,維吾爾族的少數民族津助亦好可能大幅增加。加加埋埋,政府花在七‧五新疆騷亂上的金錢可達幾億,社會成本損失更難以估計。 另外,七‧五暴動反映中國公共危機處理本身有著預警的漏洞。從認知心理學的角度,決策者自有其誘發集合(Evoked Set)。新疆向來是一個種族衝突的熱點。也因此,自治政府對各種可能引發危機和衝突的導火線十分敏銳。在今次騷亂中,兩天內,烏魯木齊全面宵禁,即刻進行交通管制,派出武警巡邏,電信及各個網路都處於非正常狀態, 烏魯木齊各大、中、小型公司企業休息三天,可見公共決策之高效率。 馮智政為Roundtable 圓思顧問有限公司資深研究員 | ||||
Posted: 10 Jul 2009 07:19 PM PDT ![]() Yves Saint Laurent也曾在纪录片中引用了普鲁思特的一句话:"真正的天堂,是你失去的那一个。"因此,怀念Yves Saint Laurent的最佳方式是直面过去,这次不是他的作品,而是他本人六个不同时期的面孔。 面孔一:勤奋青年 ![]() 面孔二:意气风发 "意气风发"精准地描述了上世纪60年代的Yves Saint Laurent。1962年他在Pierre Berge帮助下,脱离精神困扰,创立了自己的时装屋,相继设计出长裤套装、吸烟装、透视装等名作,让他重回时装界之巅。那时Yves Saint Laurent不再梳干净的"学徒头",而是将头发留长,自然卷让他看上去帅极了,加上蓄起的落腮胡子,俨然成为了一个性感的男人。他身穿猎装的形象,定格为了经典。年轻、时髦的他成为社交圈的红人,与Andy Warhol、Paolo Picasso等人厮混于巴黎最有名的夜总会。 面孔三:明星风范 上世纪70年代的Yves Saint Laurent如日中天,他有了属于自己的顾客群,巴黎女人都爱他,媒体纷纷将他捧上天。他开始拓展香水市场,于1964年推出首款女香"Y"。1971年,他亲自全裸出镜,为品牌的第一款男性香水"Pour Homme"做代言,这种胆量放到现在依旧叫前卫,试想一下38年前的这个举动,叫什么?疯狂。这完全基于无可畏惧的状态,没错,他就是超级明星。 面孔四:大师年代 ![]() 面孔五:英雄迟暮 随着Giorgio Armani、Gianni Versace、ValentinoGaravani等大师的崛起,以及受到Helmut Lang、Jil Sander等简约派设计的冲击,再加上比利时新锐的革命之声(包括Maison Martin Margiela、RafSimons、Antwerp Six),Yves Saint Laurent的光环逐渐黯淡,他固守的时装风格在市场上失去了方向。1990年的"Ross Tinted Glass"及1994年的"Men's Suit"系列后,人们越来越少能见到他。1998年在Pierre Berge的劝说下,Yves Saint Laurent将公司卖给了Gucci集团。有意思的是,当时Yves Saint Laurent还保留着福宝大道配饰店的独立经营权,当他在1999年挂出全新的设计时,弄得那些一直深爱着Yves Saint Laurent的人也不知道说什么好。 面孔六:返老还童 ![]() 『新视线』 编辑/撰文 小威 资料整理 Marcia 『良品周刊·平媒精选』文章由现代传播 旗下媒体提供,你可以在这里阅读到《周末画报》、《新视线》、《生活》等诸多杂志的经典文章,支持RSS订阅 与Email订阅 ,亦可通过Google Reader 、鲜果 、QQ阅读、有道 等在线阅读器获取,或在MSN直接订阅 从现在起,你也可以在饭否上关注良品杂志 Tags - 时尚 , 圣洛朗 , 历史 , ysl ![]() | ||||
Posted: 10 Jul 2009 07:39 AM PDT 田不野的环境新闻点评再沉寂将近一年之后,再度冒泡了,这次,它会一直冒下去~ 感谢桔子对原文中错误的指正。 天乱了,羊小了,鱼的耳石变大了 头两则被我看上的新闻都是来自《科学》上报道的文章,都是讲气候变化的,放一起看特别有喜感。 首先是一群英国的科学家去研究一个海岛上的羊怎么变小了。没人饿着它们,怎么会变小的呢?结果发现是因为天气变暖了,冬天变短了,夏天变长了,羊儿们变懒了。以前要羊们狠吃草增膘过冬的,现在可以悠闲地慢慢吃了。研究人员说,气候变化对羊的影响在这个海岛上战胜了自然选择。 嗯,小个子的兄弟们有福了,老天爷是站你这边的,个子小现在是进化的方向。 然后是一群美国的科学家,他们没事去研究鱼的耳朵。鱼的耳朵结构不是肉的,是石头的,叫耳石。现在二氧化碳正在变多,溶到海洋变碳酸,酸会腐蚀贝壳,那肯定也会影响到耳石。结果很奇怪,耳石被溶解而没变小,反而变大的。研究人员也很纳闷,这是怎么回事呢?等待新的研究去解释明白。 真是个奇妙的世界,有的大来有点小。咱下一期Dr.U幻想类题目就应该问:如果气候变化了,会引起怎样的生物变化,得到的结果肯定千奇百怪的!而且,可能有科学家正在做这样的实验哦。 此外,大家没事关心一下气候变化吧。 因为,你也许不知道,英国的绵羊们已经在偷偷地做准备了。 两则新闻的来源是:http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2009/7/221111.shtm 和 http://www.sciencenet.cn/htmlpaper/2009721336461236562.shtm 飘啊飘,飘过高架桥 谁到知道,交警哥哥们辛苦,他们都有个外号,叫:马路吸尘器。 但是,有发现证实,其实我们每个人都难逃做"吸尘器"的命运。 因为,最近美国加州的科学家发现,高速公路造成的污染,最远能延伸到2.5千米处。(不知道2.5千米是多长的人,去操场上跑六圈!)这个记录是空气中的超细颗粒在顺风的时候创造的,超细颗粒影响人类的呼吸道,可能引起哮喘啥的。有意思的是,这个数值不是在车辆繁忙的白天测得的,而是在夜深人静的时候观察到的。科学家解释说这个是因为晚上的时候,温度下高上低,风速小,湿度大等等。同时提醒在高速公路旁边住的人们,夜间要注意关窗,太阳出来前,少进行户外活动。 其实总结一下,就十个字:白天污染重,晚上污染广。 唉,这世界上快找不到一块干净地儿了。您也别把这当借口,成天宅家里。重要的还是每天少开车,多走路,做做地铁也是好的,好歹灰尘散不出去。 新闻来源:http://www.sciencedaily.com/releases/2009/06/090618172409.htm 树,鸟和虫子 小标题上写的三种生物是我将告诉你的一个很复杂的故事的三个主人公。 故事在1950年之前是这样发生的。在非洲Serengeti的大草原上,树结出果实,鸟吃果实,吃不了的掉地上,虫子继续吃。这是一种很有个性的虫子,鸟屙的果子不吃,不成熟的果子不吃。这三个东西在草原上愉快地生活着。 从1950年开始,长在河边的树越来越少了。大家开始以后是因为火,大火烧了很多树。但来破案的科学家说,事情不是这么简单的,让我来讲给你听。 其实,火烧了树是小事,麻烦的是火赶走了鸟。鸟走了,树上结的果子没鸟吃,就掉下去给虫吃了。虫吃和鸟吃有什么不同呢?鸟吃的种子还可以发芽,还裹着鸟粪,那可是上好的肥料;但是虫吃的种子就没得发芽了,因为贪婪的虫子不吃果肉,专吃种子。结果就是新树长不出来,老树又被烧掉。可怜的森林越来越小。 呃……火是哪里来的呢?我也不知道。 在以往的故事里,我们都在说,多种树吧,给鸟落脚; 现在这个故事告诉我们,多繁殖鸟吧,或许也能拯救森林。 图片来源: 你也许会喜欢 | ||||
Posted: 08 Jul 2009 09:00 AM PDT 胡适先生是我的精神导师,我的这个网名也是为了纪念胡适先生而作的,在豆瓣有些朋友还以为我是穆斯林,弄出一点误会。在我看来,胡适先生是历史提供的一个窗口。这句话我想说两个意思:首先,胡适先生本人的著述思想是一个历史的窗口,能够使得我们看到在中国近代的一些思想变动,当然最重要的就是自由主义在中国的传播;其次,胡适先生本人一生的境遇也是一个历史的窗口,让我们看到一些有趣的现象。其中最有趣的要数互相敌对的国共双方却同时发起了对于胡适思想的清算。胡适先生思想遗产是深厚的,我今天在这里仅仅使用一篇胡适先生的文章作为我的主线。 在开始叙述之前,我先做个小总结,最近新疆的事情似乎大家都很关心,学园最近也成了"时事辩论会",当然主要的声音是什么,恐怕没有这件事我也能猜出个七八分。然后再向前推一段时间,算是"常识"与"理论"的交战吧。再往前就该是邓玉娇案了。当然,期间还有诸如石首的事件、上海楼房倒塌的事件,追远堂的堂主继续和毛派交锋。这或许是最近学园上面所有进入广泛的讨论领域的所有话题。对于这些话题本身,我没有什么进一步可说的,而我所感兴趣的是话题讨论的过程之间产生的一些有趣现象。 拿最近的讨论——关于新疆事件的讨论——为例。关于此次事件的讨论不可说不激烈,基本上所有学园的常客都对这件事发出了自己的评论。一剪梅先生评论说,这还是很好的,说明大家都在思考。我倒是没有这么乐观。我倒是很想知道,有多少人真的当时站在乌鲁木齐的街头?恐怕没有多少人。这并不碍事,退一步,有多少人知道中国边疆民族的发展历史?我还没说"研究",仅仅是主要线索的知道?接下来的问题更根本,有多少人知道什么叫做"民族主义"?我看到很多人有评论,说我们现在的民族政策是在搞民族歧视。且不论谁说的,说得对不对,这些我都不关心,我关心的是有多少人真正知道——标准还是"知道"——中国近代以降中央对于少数民族政策的演变?或许我们的印象就是,国民党的时候,那里就是军阀统治云云,那问题还有,军阀奉行什么政策?导致了何种历史结果? 胡适先生在纪念"五四运动"一周年的时候发表了一篇文章,题目是《我们对于学生的希望》。其中在说到对于学生希望的时候,胡先生提到了"学问的生活",而这中间有重要的一个方面就是"注重观察事实和调查事实"。胡先生说: "这是科学训练的第一步,要求学校里用实验来教授科学。自己去采集标本,自己去观察调查。观察调查须要有两个目的,——例如本地的人口、风俗、出产、植物、鸦片烟馆等项的调查——还要注重团体的互助,分工合作,做成有系统的报告。现在学生天天谈'二十一条',究竟'二十一条'是什么东西,有几个人能说出来么?天天谈'高徐济顺',究竟有几个人指得出这条路在什么地方吗?这种不注重事实的习惯,是不可不打破的。打破这种习惯的唯一法子,就是养成观察调查的习惯。" 很多人认为我对于自由的态度暧昧不清。我并不认为这是很糟糕的一件事,因为我还没有搞清楚一些人对于"自由"的定义。我不知道你们在用"自由"这个概念指什么。有人认为自由就是强制的对立,有人说自由是规则下的自由,有人说自由就是普选权。这些都叫做"自由"的观念是不是一回事呢?我不知道有多少人调查研究了观念史上这些自由观念的演化和结果。无政府主义、自由主义和古典共和主义状态下的自由显然不是同样一回事,那么究竟是怎么回事呢?我想这就不是一两句能说清楚的。需要对这个问题有兴趣的人自己去调查研究。胡适先生上面的这段话,很倾向于社会学意义上的"调查研究",但是我觉得不妨把这段话推而广之,对于一切知识和学问,我们都不要武断的下结论,需要作出详细的调查。 官方说"五四运动"是中国新民主主义革命的开端,但是五四运动除了"德先生""赛先生"之外,还有一位"先生"却被有意无意的遗忘了,这就是"改良"。参与街头运动的学生很快回到校园,完成自己的学业,投身到国家各个方面的学术研究上去。为什么我们如此怀念中国近代的大学教育,就是因为这些学人明白街头运动、口号和调查研究、社会改良之间的关系。说个法学界都比较熟悉的例子,《中华民国民法典》到现在为止在台湾地区依然实行,这部法典虽然仓促,但是却较好的完成了移植和吸收这两方面的历史任务。今天我们拿到《民事习惯调查报告》这部调查的时候,不能不感叹当时法学界的认真态度。对照的是,现在《中华人民共和国民法通则》的立法资料已经不知道在哪里了。《劳动合同法》,究竟有没有经过认真的立法调研,这依然是一个问题。 一剪梅先生的乐观在我看来是靠不住的,因为很多人在思想上是懒惰的,学来一些口号和教条就认为神通广大,并不想去思考一下这些口号和教条背后的理论和当时的历史环境。这种思考做个比喻,是"粗放型"的,这和"集约型"发展有根本的不同。很多人的思考是很粗放的,满足于一些意识形态为前提的争论。最近追远堂的几篇文章诸位也都看到了,我最感到奇怪的是那篇"建议性书单",这就是我所谓"忆苦思甜的革命教育"的最新一个出现在学园里的版本。我知道说这个话会招来萧翰粉丝的炮击,但是我依然要说,如果我们的思想水平就仅限于杨显慧的几部著作,那么注定不能对过去的一些思想"形成知识上的压倒性的批判"。我想恐怕追远堂的堂主要是遇上一个理论化的毛派,人家说不定能推荐一个更长的书单出来。然后呢?没有了…… 现在的中国问题百出,这是一个事实,但是这也是一个宽泛的事实。我们需要去研究哪些方面出了问题?怎么出的?历史上是怎么演进的?国外有什么经验?如果放在法学上,这些问题分别牵扯到法社会学、法理学、法史学、比较法学这几门学问。关心中国法治进程的人们,是不是该认真的坐下来做一点研究的工作呢?早些时间,有作家说网络就是一个厕所,人们来这里是发泄用的,不是交谈。这话有些极端,但未尝不是没有一点道理。学园这里多是法律人士,接受过高等教育,因此这些话我才在这里说。 对于问题与主义,我同样需要提醒诸位注意胡适先生的本意。他并不反对主义,而是反对盲目的主义。无论是对社会问题也好,对于思想主义也好,我们都要有细致研究的精神。如果要赞同一种主义,那么我们同样要研究这种主义的历史背景,内在理路等等。这也就是我为什么总不作出很多人希望的"表态"的原因,还有很多的事情还没澄清,还有很多的思路是迷惑的。如果说诸位给家里添置一个大件尚且要货比三家,那么有什么理由对于国家的"大件"不认真思考呢?民主制度的建立和民主制度建立之后的参与,显然对人们的要求是不同的,前者要求更高,更需要我们做一些认真的研究工作。这种工作绝不是看一本《定西孤儿院纪事》就能搞定的。相反,正是因为我们明白了这些悲剧,我们才更应该谨慎,需要研究我们曾经哪里出错了,为什么错等等。 或许每个人都能产生这种细致的研究的精神的时候,而不是人人都狂热的高喊"民主自由万岁"的时候,才是我们可以放心的时候。 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样,并标明本网网址 http://www.yadian.cc | ||||
Posted: 10 Jul 2009 07:42 AM PDT From Michael Kinsley: Six hundred billion doesn't sound like all that much to achieve, or come close to achieving, an important and long-standing goal such as universal health care. But keep in mind that health-care reform is supposed to save money. Its premise is that the current path is unaffordable. In that sense, a "mere" $600 billion extra is total defeat. | ||||
Posted: 10 Jul 2009 05:54 AM PDT
(特适尔注:根本原因是,是偷工减料导致在建楼房倒塌的。该小区另外无地下室的10栋的基础同样存在极大的安全隐患!这种桩不大适合抗震要求高的软土地区的高层建筑。福建省建筑结构设计规定:预应力混凝土管桩在以下条件不应使用:……建筑结构无地下室(半地下室),且在承台周边存在软弱土层,结构高度超过28m(10层以上)的建筑。这种桩的施工也可能存在偷工减料—桩的长度可能不够导致承载力可能不够。如果不立即进行基础加固,7度烈度—上海抗震设计应该8度—及以上的地震来了,恐怕非垮不可!!!)
哦,终于倒了! 此类工程应该重新严查!全国象这样还没有倒塌的建筑还有多少? (20090710星期五转载自天涯社区之天涯时空http://www.tianya.cn/publicforum/content/news/1/132425.shtml) | ||||
Posted: 10 Jul 2009 06:26 AM PDT 我比我妹奶猪觉悟得晚。原来新时代的母子关系已经进化得如此复杂了:
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Posted: 10 Jul 2009 05:57 AM PDT 7月9日中午11时55分,我从北京国际机场乘机前往福州。在飞机上,我巧遇了德国《明镜》周刊记者。8日下午,他们就纪斯尊一案采访过我。他们这次来福州是想采访纪斯尊的另一辩护人林律师。下午2时15分,飞机到达福州长乐机场。 下午三时许,我来到了林律师办公室。游精佑妻子和亲友、吴华英的母亲和女儿,还有范燕琼女儿已经先到了。 吴华英女儿告诉我,家里没有收到刑事拘留通知书,公安机关说将刑拘通知书邮寄出去了。但吴华英女儿多次给当地邮电所打电话询问,工作人员均称没有她家的挂号信。她与外婆多次找公安机关理论后,警察才给了一份寄挂号信凭据复印件。听了吴华英女儿诉说,我建议她亲自去邮电所查一下。我想,既能公安机关出具了挂号信收据,说明已将刑拘通知书寄出了,很有可能是邮电所没有及时送达。 范燕琼女儿说,她也多次找了公安机关,警察表示不给刑拘通知书,说案件特殊不给通知。她认为,警方说法没有依据。我向她解释道,按公安部《公安机关办理刑事案件程序规定》第108条规定,如公安机关认为通知会"有碍侦查",经过负责人的批准是可以不通知的 但我不明白的是,家属都已经知道范燕琼被刑拘了,还有必要将此事隐瞒下去吗?给家属出具刑拘通知书,难道真的会妨碍侦查活动吗? 五个网民为严晓玲案的曝光而被抓,此事早已是公开的"秘密"了。 吴华英被抓后,委托了林律师。游精佑在出事前,似乎预感到了什么,已写好委托书放在妻子手中。据说,范燕琼的家人也委托了北京律师,但律师还没有来福州。现只好另行委托福州的律师。 今天上午(10日)九时许,我们三名律师去了马尾区公安局。这是我第二次来福州市马尾区,十二年前的1997年8月,我从江西老家赶来福州市经济开发区(与马尾区一套机构)应聘公务员。全国来了三百多人,当天考试当天出成绩,我竟然进入了前二十名。原定是招考二十五人,最后只象征性的招了几个人。 上午十时,我们找到了办理会见手续的法制科郑警官,向他递交了申请会见的相关手续。 郑警官给了我们三份"涉密案件律师会见申请表"。我问他,这是一起诽谤案应与秘密无关,是否应换成"非涉密案件律师会见申请表"?他解释说,这个案件与国家秘密有关,不能就是自诉案了。 我又提出,能否在今天下午安排会见?郑警官说,在三天之内安排,他们会依法办理。我辩驳道,安排会见应是在四十八个小时之内。郑警官仍然强调案件与国家秘密有关,他们的规定就是在三天内安排。 这是一起诽谤案,从网上曝光的涉案文章来看,感觉不出案件会与国家秘密相关。文章点了四个人的名字,其中有两位"要害"人物,一个是某公安局副局长,另一个是某检察官。如果构成了对他们的诽谤犯罪,也应当由他们向法院直接提起自诉案。 公安机关将诽谤案当作公诉案来侦办,且把案件还当作涉密案件,依据的是什么法律规定呢? 按照《刑法》规定,诽谤案件要当作公诉案处理,必须是犯罪行为严重危害了社会秩序或国家利益。假使曝光严晓玲案件的文章不实,严重危害了社会秩序的话,这起案件也不应按涉密案件来办理。除非曝光严晓玲案件的不实文章严重危害了国家利益,将其作为涉密案件处理还有点说得过去。 但是,我仔细想了想,既使与国家利益有关,根据本案的案情,也是不能当作涉密案件侦办。我知道,就是煽动颠覆国家政权犯罪的案件,也有很多不会当作涉密案件来侦办。 案件是不是涉及国家秘密,不能任凭公安机关想当然。按照《公安机关办理刑事案件程序规定》第37条规定,涉及国家秘密的案件,是指案情或者案件性质涉及国家秘密的案件,不能因刑事案件侦查过程中的有关材料和处理意见需要保守秘密而作为涉及国家秘密的案件。 从马尾区返回市区的路上,林律师接到了吴华英家属电话,在上午他们去了当地邮电所查询,终于拿到了刑事拘留通知书。
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Posted: 10 Jul 2009 06:18 AM PDT 我比我妹奶猪觉悟得晚。原来新时代的母子关系已经进化得如此复杂了:
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