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- 社發網大專生實習計劃結果公佈
- 从经济上消灭比从肉体上消灭人道
- 何川洋同学致公众书：我内疚，我负责！
- 网络破坏和谐社会又一例
- 绿坝确实不行
- 关于所谓“日全蚀事件”的第一号通报
- 我邮箱收到的创意
- 翻，还是不翻？
- 再征几首李小琳女士的诗
- 走好留学路——留学赴美行前公益讲座
- 15年冤狱他们受不了了
- 模入侵書展的反思
- 杨支柱：只“放开二胎”不该也不够
- 我成功维权之后的困惑
- [原创]从摄影网站学PPT设计——图片展示的思维
- 李雨夢：菜園村導賞團後記﹝另附ourtv短片﹞
- 罗永浩，你这个骗子
- 救助川震新生婴儿姜怀凡的呼吁
- 上海地铁上
- 与雅典人谈宪政
| Posted: 28 Jul 2009 12:15 PM PDT 社發網大專生實習計劃結果公佈 香港社區發展網絡（社發網）於日前，已公佈2009年社發網大專生實習計劃的結果。 在最後一輪18份的申請當中，以社發網總幹事龍緯汶為首的三人遴選委員會最後決定，接納曹麗珍同學的申請。 龍緯汶表示，曹同學剛於國內南華工商學院畢業，品學俱佳。她於2009年9月起，會於香港珠海學院繼續進修。曹同學謙和好學，應該可以順利完成整個實習過程。 曹同學是一位新來港人士，於月前才正式來港定居。龍緯汶表示，這對社發網於未來推動新來港人士服務，會有正面及積極的作用。 曹同學的實習期會由2009年7月31日至2010年7月31日，為期312個小時。曹同學將會學習到，與不同種族的朋友相處及與政府部門跟進個案的技巧等多方面的知識。 如有興趣參加社發網大專生實習計劃，可隨時聯絡香港社區發展網絡：lwmlung@yahoo.com.hk。 |
| Posted: 28 Jul 2009 09:48 AM PDT 许志永：苍天在上----公盟要被处罚142万多元 2009年7月14日，公盟接到北京市国家税务局和地方税务局同时送来的《税务行政处罚事项告知书》，拟于7月24日之前做出行政处罚，地税拟处罚30多万元，国税拟追缴18万多元所得税并处93万多元罚款，两项加起来一共是142万多元。
公盟组织机构 顾 问 ： 江平 茅于轼 贺卫方 张思之 姚监复 冯兰瑞 孙大午 季卫东
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| Posted: 23 Jul 2009 12:46 PM PDT 何川洋同学致公众书：我内疚，我负责！ 何三畏 （"重庆高考民族加分作弊事件"暴发至今，对体制内的作弊者和当事考生和处罚，应该已经确定，各方意见也已经表达的很充分了，但是，事件中的这些考生怎么想？没有人知道，似乎也没有人想听，仿佛他们真的只是孩子，他们的想法不重要。但其实，他们有的已经成年，有的已经接近成年，但无论生理年龄成年还是没有成年，在某种意义上，他们都不是孩子了。他们既是事件主体部分，他们也有他们的想法。而这些想法，应该也是很有意义的。本文是假想的一种理想状态，借何川洋同学之口，来表达一种态度。当然，这毕竟只是一种"伪作"，表达的是笔者对他们的一种比较高度的期待，期待着他们的成熟和相应的担当。毕竟他们是青年，未来是他们的。） 今年高考二本录取已经开始了。我不幻想今年上大学了。"重庆高考民族身份造假事件"也要告一段落了。经过一段时间的思考，我觉得我对社会的贡献，就是用我的命运给了人们思考中国高考体制的机会。围绕我个人的种种讨论，关于北大是不是应该录取我，关于民族造假的考生名单是不是应该向社会公布，于社会和我都是有益的。对我有很大的触动。但是，社会舆论还没有追问我在想什么，仿佛只是把我当孩子看。其实，我已经成年（马上就满十八岁了），并且从文化知识来说，我已经出色地完成了国家规定的中学教育，社会应该要求我有一定的担当，我有责任说出我的想法，至少，何三畏先生很想知道我在想什么。 现在，我要说，北大拒绝我并没有错。它必须执行国家的相关规定，不可以为所谓"文科状元"网开一面。国家在少数民族考生加分规定的同时，就规定了对作弊的处罚，即发现作弊即取消录取资格。我们不应该在这个面对所有人的明确的规定面前，来一个具体的何川洋同学是不是处罚太重。无论如何，在规定没有更改之前，严格执行规定是最好的。 我觉得所有高考民族身份造假，以及一切企图获得加分的造假，都应该受到相应的处罚。作为造假者本人应该意识到，造假相当于跟制度之间的一种赌博，愿赌就应该服输，就必须甘心承担后果。当事考生接受了他们造假的父母和其他师长的作弊行为，也应该接受相应的后果。至他们的身份是不是应该公开，我只觉得我本人因为高考分数"过余突出"而意外地公开是没有怨言的。重庆市当局保护我们的个人信息，表现了社会对青年的宽容。但我和所有造假考生应该认识到，这已经是我们个人诚信史上的"污点"，这当然是不必要的成长代价，但需要我们用以后的努力去"洗雪"。 至于有人在讨论我的前途时说，北大港大都拒绝我了，我可以到国外的大学去读书，我听了只有苦笑。如同国内的贪污腐败官员潜逃国外避免惩罚一样，这是不光彩的。况且，我不可能"潜往"国外去读书，难道国外签证时会欢迎我个人的诚信"污点"吗？所以我还是有意在国内接受这一光彩的后果。 我虽然说过父母"因为爱我而犯错"，我原谅他们，这是从血缘上的伦理关系来说的。实际上，让我们这些孩子来承受这种破坏规则的"爱"的后果，也是一种无辜。它实际上在我们没有选择能力的时候，就给我们强加了一种不公平的命运。我未满十四岁，就带着被父母想办法假造的民族身份，来到一群智力优秀的同学中间，来到一个数千万人口的大城市区域里，集中了国家的优势资源办出来的最好的中学，这里教育的目的，或者说我们的竞争目标，就是北大清华。在这种残酷的竞争中，同学们都知道我"先天带着二十分的优势"！而二十分可以把同样努力同样优秀的同学甩出很远。 我顶着假造的民族身份，一天天成长，三年就这样过来了。同学们怎样看我，我没有机会去细想。但是，年复一年，各种各样的高考加分条件作弊愈演愈烈，到去年，重庆已经出现"裸分第一"去不了北大的情况了。这已经引起了社会的震惊。今年，当"某校有一百多名同学享受加分"的消息在另一所著名重点中学的考生中流传时，曾有优秀考生当场就哭了出来。想想看，这种不公正，对考生的命运，对整个高考体制，是多大的伤害呀。而我，正是在其中处于万众瞩目的破坏规则的不公正的焦点。我厌恶这种命运，我对不起我的同学。 而哪一个父母不是以"对孩子的爱"的名义来破坏规则的呢？当我们已经长大了以后，我们除了说一声原谅他们，其实更希望这种毒害社会的弊病不要发生。然而，现在，当我看到父母因为"爱"我而受到惩罚，人到中年，公务员身份受到质疑，职业生涯遭受重大挫折，在一个小小的县城来说，他们又别无选择。面对这种情况，我确实很心酸，我还能责备他们什么。我只能说，要是大家都不走腐败路线，这个社会该好得多。 我会永远难忘这一段时间里我心里的煎 ，我也后悔我说过的假话。那是因为我开始难以接受这样的惩罚，心里处于崩溃的状态，幻想着有名牌大学仍然向我招手。致使我甚至说我不知道我的民族身份是造假的，说从小看到爷爷奶奶头上包帕子就以为自己也是土家族的谎话。我知道这让我在同情的舆论面前失了分。这教训我以后要保持诚实。 我还说，"没有了通知书，状元的成色也不会黯淡"。当时这主要是鼓励自己，现在我想修正这一下这个说法。其实，"状元"不说明什么。"状元"会因为作弊而不被尊重，只是被怜惜。"状元"可以消失在人群里，无影无踪。而"状元崇拜"本身，就是教育病态的表现。胡适前辈考取庚款留学是第五十五名，但前五十四名的终生成就都不如他大。北大也不说明什么。教育除了获得知识，还应该造成人格，谁能保证进了北大就算进了知识和人格保险箱呢。 人们只看到我身上背负一个虚假的民族身份，其实，在我身上最缺乏的是跟知识相应的人格。我承认，我的文化基础是合格的，但可惜的是，这些知识没有涵养人文。教育没有给我灵魂，没有给我"核心价值"。三年高中生活，我装着虚假民族身份的内心，没有受到公正意识的烛照，至少没有受到真正的触动。现在，我想，如果我的身份没有暴露，被北大录取了，这是更不公正的！我将没有颜面面对我的同学。现在身份既已暴露，如果再被北大录取，更是对公正的伤害。 现在，我学会了从公正的角度来反思我身处其中的这起高考丑闻。我也希望社会社会以此为鉴，深入反思教育体制的弊病，改革高考制度，算是我对这个社会的第一次贡献！（2009-7-22） |
| Posted: 22 Jul 2009 08:40 PM PDT 昆明西山区环卫处处长杨国祥先生，花380万买了个房子，被屁民搬到网上，有关当局觉得脸上挂不住，传出已经把杨先生停职了的消息。 财产公示绝对是破坏当今和谐社会的毒药，当局严防死守，不意网络经常有个别案例漏出。绿坝技术一时又跟不上，五毛多是兼职，缺乏战斗力，往往言不及言，几乎成事不足，败事有余。而网络屁民又人多势众，不嫌麻烦，今天戴个天价表的上去了，明天抽个好烟的上去了，现在，连住个好房子的也上去了，这样发展下去—— 怎么办呢？ |
| Posted: 22 Jul 2009 11:29 AM PDT 连这样的消息都过滤不了—— "绿坝开发商被曝欠郑州政府200万至今未还清"； "绿坝老总被曝与河南首贪过往甚密 白借200万"！ http://www.qingdaonews.com/gb/content/2009-07/21/content_8096383.htm |
| Posted: 21 Jul 2009 08:14 PM PDT 此一恶性事端显系极少数别有用心星球,利用地球自转和公转的机会,精心策划和实施的有组织有预谋的破坏和颠覆活动,并且故意从境外缓慢掠过我国上空,引起大量不明真相的群众的围观.目前我们已经成功地控制了局面,相关星球的情绪基本稳定. |
| Posted: 21 Jul 2009 07:55 PM PDT 致大学生朋友的一封信 亲爱的大学生朋友： 你好，你的就业情况顺利吗？ 你知道一批来自全国各地的农民在向民政部递交申请成立全国农民协会的事吗？ 你知道农民已经写信给总理，要求总理给指定一个主管单位吗？ 申请办理正一步一步进行中。 你知道这个协会如果能成立，可以给大学生提供十万个（1个县50人，2000个县就是10万人）就业岗位吗？ 警察已对签名的成员进行了调查，没有发现什么问题，都是一个个挺好的农民。 随着事情的进展，没有读多少书的农民很多技术问题解决不了，他们很需要你的支持。 这个协会成立之后，既可以回报那片生曾经生养你的热土，也会是一个不错的就业渠道啊。 期待你的了解、关注和参与。 致礼！ 中华全国农民协会发起成立申请志愿小组 QQ群：86433152 召集人：赵枫生 13520301412 nnmmxxhh@gmail.com 2009-7-22 |
| Posted: 21 Jul 2009 07:33 PM PDT 不翻。因为墙外无非那些事，墙内却经常出现很让人诧异的事情。自由的模样只有一种，但不自由的样子却是各种各样的。 ——韩寒在天涯答网友"你上网也肯定翻墙吧?" |
| Posted: 21 Jul 2009 04:20 AM PDT 请方便的朋友帮我贴在后面——
采访结束后，李小琳一下子颇有感慨："今年是牛年，我现场送大家一首小诗吧，一方面表达我现在的心情，一方面感谢记者朋友们的采访。"李小琳略微想了一下，一字一顿道："千辛万苦行大道，精进身形不辞老。俯首甘为孺子牛，扭转乾坤数英豪。" —— 2009年03月06日，两会报道
"跋山涉水行大道，精进深耕不辞劳。俯首甘为孺子牛，扭转乾坤数英豪。"这是采访结束后，李小琳送给记者的一首小诗。记者知道，她是属牛的，2009年恰好是牛年。牛的忠诚、踏实、勤劳、奉献精神，正是李小琳所崇尚的。这位女性正以牛的孺子精神鞭策、激励自己，以新的姿态昂然奋进在人生路上…… ——2009年7月20日《环球人物》杂志
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| Posted: 28 Jul 2009 10:00 AM PDT 时间：北京时间8月9日（周日）下午2点 地点：国家图书馆文会堂5楼； 网络--www.timediff.cn 费用：免费 主讲人：李笑来 主题：走好留学路：如何成为留学大军中的佼佼者？
参与方法：
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| Posted: 28 Jul 2009 07:48 AM PDT (首先报告公盟遭遇的困境，这两天没有新的消息，等待国税听证。感谢is560210的网友们再次送来打印机和扫描仪！感谢包括香港同胞在内的网友们的捐助！月底我们会公布。感谢姜明安老师、刘莘等行政法学界的前辈们！)
每一次接到朱彦强母亲的电话，我都有一种沉重的羞愧，5年前的一个承诺至今仍未兑现。昨天又打来了电话，问有没有好消息，说杨士亮受不了了，甚至想自杀什么的，要他爸托人把他弄出去。
河北承德青年陈国清、杨士亮、何国强、朱彦强在1994年因为涉嫌两起出租车抢劫案在过去十多年时间里先后被判处五次死刑，最后的判决是死缓和无期。从2004年我开始参与此案，经过对法官、检察官、专案组成员、目击证人、他们本人、真凶的举报人等等很多很多人访谈之后，我非常确定他们是无辜的，从此帮他们走上了漫长的申诉之路。我们组织过包括很多著名刑法专家在内的180多位法律人的联名呼吁，申请过三次游行示威抗议最高法院不作为，组织过刑侦专家详细论证，动员全国人大代表和政协委员提建议，律师团亲自调查真凶线索......五年来我们从没有放弃过。可是一直没有结果。最高法院本来有权直接立案再审，可是它说如果河北高院出驳回申诉，最高法院就可以立案再审，然而5年过去了，河北高院始终不肯出具书面文书，既不立案再审也不驳回申诉。
杨士亮本来是一个货车司机，被怀疑抢劫杀人，1994年被警方第三次带走后在也没有出来。他的妻子苦苦等了他12年，实在看不到希望，离婚了。在狱中和他们交谈我能感到那种愤怒和绝望。
他们家人在十多年的时间里几乎每个月都来北京上访。进入2009年以来考虑到这样做效果太令人失望，我劝他们不要来那么多次了。每一次他们打电话，我心中都很难受。本来计划2009年7月中旬到最高法院抗议，之前一个月我给最高法院副院长写了一封信，后来因为公盟遭遇困境没有来得及。
他们受不了了，我心中的愧疚也受不了了。我想同意他们下周来北京，必须为他们呼吁了。
2009年7月27日 |
| Posted: 28 Jul 2009 09:20 AM PDT  今屆書展最受注目的一定不是新鮮出爐的書籍，又或是極具人氣的作家，而是新登場的模。由她們起初遭網民猛烈批評，被要求滾出香港書展，到現在真的要滾出──有個別模宣布退出書展。然後又有論者語帶同情說，其實她們也是受害者，她們所以讓人反感，是因為社會對她們有偏見，認為她們的露肉跟書展的氣質格格不入，有人說她們包裝得不夠好，要改進寫真的拍攝手法與美態，才能登書展大雅之堂。不過，在我看來，此等說法仍未觸及一個更核心更基礎的問題。大家對所謂容不下模的書展，其實有着怎樣的想像呢？ 香港缺乏書店街 在香港這文化沙漠裏面，書展彷彿是唯一殘存的綠洲。在外國，要買書是無須一年一度全城朝聖的，因為總會有一兩條書店街滿足需要。張彧暋兄早前發表的 模文章，提及神保町的例子，就筆者理解，日本的古書店街形成，不少因毗鄰大學，積聚一群讀書人而形成，神保町以外較著名的還有早稻田和本鄉古書店街，分別鄰近早大、東大。神保町書店街的形成，應是從當初的明治、中央、專修大學的學生對法律課本需求殷切而逐漸興盛起來。在這些商店街寫真集氣息倒感覺不到，販賣古今書籍的店舖卻俯拾皆是。 話說回來，我們能夠看見香港任何一間大學附近有一條書店街嗎？甚至寬鬆點問，我城能夠看見一條像樣的書店街嗎？當連印喜帖的利東街都被剷走的時候，我們就發覺昂貴的土地是不容你進行集體有關文字的工作。有的讀者可能會想起西洋菜街，但書店都因為租貴搬到樓上去，你無法輕易尋訪。故此我們無須奇怪，為什麼有些人甘願像牛郎織女一樣，一年一度交入場費，才能在肩摩轂擊的人潮中花盡力氣翻書；而作者又被迫與明星同台簽名，既與讀者相見有限，又給明星叨盡了光。參展商為宣傳、賺錢，便賣最主流的書，務求在有限地方盡快散貨，也就別談什麼有品味、多元、小眾了。因為在香港這個資本至上的社會，時間、地方就是金錢，連一個讓讀者靜靜找尋書本、作者與讀者結緣的集散地也匱乏。 除了錢還有什麼可言？ 抗議的市民就是在這種環境被培育出來。他們首先認同書展是神聖的，因為除書展能提供較為「高質」環境以外，我城別無他選，然後又不加思索地接受書展裏一切主流書籍、商業布置與趁墟式的散貨議程。市民希望模不要入侵書展，以保一點「書展文化」，在此看來，實在是一個非常低及可悲的要求。在此層面看，抗議的市民與模不是同樣可憐嗎？在徘徊於模的討論外，又或是責罵抗議市民如何不是，我們更應思考，是什麼弄得這個書展如此一塌糊塗。 其實，當我們看到一個提出小小異議的反模盟主，最終也被淪為新聞炒作的對象，答案就顯而易見，易見得讓人更悲觀。因為連傳媒考慮事件也只是從當事人有沒有新聞價值出發──這個社會除了錢還有什麼可言呢？這令我想起中大學生會《未來建言》中一句：「諸如黎智英這些自由市場的信徒…(自由市場)在你們口中是烏托邦，它帶來的理應不只是溫飽生活，但為何活在香港這個經濟自由之都的人，總是處於壓力和憂慮中，一點也不自在呢？」 區諾軒 |
| Posted: 28 Jul 2009 12:00 AM PDT
杨支柱 2009年3月7日，中国共青团网报道了中国工商大学教授、全国政协委员汪萍关于放宽人口政策的建议。汪萍教授建议首先放开二胎并广为宣传，在二、三十年的时间内逐步过渡到自由生育。 此前，中央电视台在新浪网征集公众意见——"向国家人口和计划生育委员会建言"(http://news.sina.com.cn/c/2009-02-18/115417239853.shtml)。结果几乎是清一色的，都批评现行强制计划生育和独生子女政策，区别仅仅在于多数人主张放开二胎，少数人主张自由生育，更少的人主张鼓励生育。 但是笔者以为，只放开二胎还是认可了政府实施强制计划生育的权力，而且也无法维持中国社会、经济的可持续发展。 自上世纪八十年代以来实施的计划生育强制措施和一胎化政策虽然控制了人口过猛增长，一定程度上增进了多数国民的福利；但是带来了大量妇女和儿童权益受到严重侵害（不提强制环结和因为没户口无法上学、参军、从政、出国甚至无法结婚的"黑孩子"，只想想与未来"四千万"光棍相对应的女孩哪里去了吧，何况计生强制堕胎是不分男女的！）、宪法和法律的权威受挫、道德观念蜕变、人口出生缺陷率上升、人口老化、性比例失调、独生子女难教、无子女家庭剧增、离婚率窜升、国民生育意愿和生育能力下降、行政成本超高、未来兵员匮乏等一系列恶果。 作为强制计划生育和一胎化政策立论依据之一的"资源有限和人口增长无限论"在全球范围内没有经验依据。许多资源远比我国紧张的国家比我国更富有，而发达国家或地区普遍担心的是人口下降。 强制计划生育的另一个依据"减少人口以增加人均财富"蔑视人的价值，鼓励孩子要求父母减少、杜绝"该死的"兄弟姐妹以增加自己可享用的财富，是反道德的。即使人的幸福感完全来自物质财富的占有量（这显然不是事实），也不能容忍这种不顾亲情、不择手段的"致富"方式。如果人们普遍接受了这种不道德的"人均财富"观念，那么自称"减少人口为国分忧"毒死18人的农妇杜润琼就非但无罪反而有功，地震灾害更是无需救助——经济损失已经造成，救助伤残者和非生产者在经济上绝对是不合算的。 "减少人口以增加人均财富"在经济学上也没有依据，这不但因为人既是消费者也是生产者，通常一个人生产的价值比他消费的多，而且因为人口密集可以极大地节省公共设施的成本和私人间的交易成本。张五常先生在《没有兄弟姊妹的社会》（1985）一文中还独辟蹊径，指出兄弟姐妹间的互相帮助和家族企业具有节省交易成本的作用。 今天全球人口比二百年前多得多，生活水平是提高了还是下降了？俄死的人是多了还是少了？当然可以辩解说这是由于科学技术进步的结果，但创造发明是来自人口密集的日本、德国多还是来自地广人稀的加拿大、澳大利亚多？是来自莫斯科、彼得堡多还是来自西北利亚多？如果说不同国家之间还有更根本的制度差异、文化差异甚至人种差异更能影响其发达程度，那么一国之内，制度差异、文化差异、人种差异相对较小甚至不存在，是人口密集的城市发达，还是人口稀少的乡村发达？当然可以辩解说，不是人多了才发达，而是发达了才人多。但是根据"人均财富论"，人多了就会摊薄人均财富，因此在那些个人有迁徙自由的国家城乡之间将没有贫富差别。这是事实吗？ 再看看现在的中国乡村，到底是二、三十年前承受巨额罚款"超生"孩子的家庭富裕，还是响应计划生育号召不生孩子或只生一个孩子的家庭富裕？即使不谈独生子女政策下对衣物、玩具、住房利用效率的降低与出生人口减少导致的校舍、师资等公共资源的巨大浪费，多养一个孩子也不过将三口之家的财产四个人分享，而孩子未来的养老负担却减轻了一半！由于人口的减少，学校在撤并，几个年级同堂上课的复式班在增加，一些农村小学生不得不步行五公里甚至十公里去上学，教育质量严重下降，义务教育免费并不能降低辍学率，这不是事实吗？ 强制计划生育是计划经济时代的产物（始于"文革"期间），是计划经济思维的产物。我们没有理由因为有些人吃成大胖子而给所有的人定量供应粮食，就同样没有理由因为少数人生孩子超出自己负担能力而在全国推行强制计划生育。评论家秋风说，计划经济不可行，包括人口在内的其他领域的计划同样不可行。何亚福先生进一步认为强制计划生育比计划经济更不可取。是的，钱可以每家一点四元，孩子却不可能公平地做到每家一点四个（现行政策生育率全国平均1.382），强制计划生育下的生育权（实际上变成了特许而非权利）必定是不平等的，而且也不可避免地导致政府权力侵入家庭这个私生活的最后堡垒。市场经济要求限制政府权力，可是强制计划生育政策却允许政府把手伸进公民的被窝里、裤裆里甚至子宫里！ 中国人对市场经济的理解是非常片面的。人们常说中国的改革是跛足的改革，也就是只有经济体制改革而没有相应的政治体制改革。其实即使是中国经济改革本身也是跛足的：当我们对于物质资源的配置基本采用市场模式时，我们对于人力资源的生产却反而强化了计划模式。由于人口政策对经济影响的滞后性，我们到今天还在享受过去人口自然增长带来的好处。在世界经济一体化的今天，正是因为过去人口自然增长所带来的雄厚而廉价的人力资源优势，一方面保证了中国商品和劳动力出口的竞争力，一方面帮助我们吸引了大量外来投资，造就了今日中国的经济繁荣。可是我们居然在大量享受"人口红利"的同时埋怨含辛茹苦养育了我们的上一代生孩子太多，影响了我们的人均资源占有量！这是对父母的不孝，对兄弟姐妹的不义！ 社会可持续发展必须以人口的持续发展为前提。易富贤先生指出：要保证人口世代更替，目前发达国家需要总和生育率（妇女平均生孩子数）为2.1；由于非正常死亡率和出生性别比都比发达国家要高，中国则需要总和生育率在2.3以上。2000年第五次人口普查发现中国的总和生育率仅为1.22，2005年1%人口抽样调查再次证实了1.3左右的超低生育率。（有关数据可参阅易富贤《大国空巢》，香港大风出版社2007年出版；也可到国家统计局网站上查证。下同。）中国人口低惯性增长已经持续十七年，这是不久的将来中国人口锐减的前兆。 然而许多中国人，尤其是知识分子和政府官员，却感觉中国的人口仍然在快速增加。这是一种错觉。产生这种错觉的原因，是以偏概全。处于迅速城市化过程中的中国大陆，即使总人口不增加甚至有所减少，城市的人口仍有可能快速增加，而知识分子和官员恰恰居住于城市，尤其是迅速膨胀的大城市。回老家过年的传统、户籍制度所导致的核心家庭成员的分居以及人为的"黄金周"，都在进一步强化了人们关于中国人口仍在快速增长的错觉。 从1985年7月开始，国家特批山西翼城县试点"二孩晚育加间隔"。2000年人口普查显示：翼城县的生育率只有1.51，但1~4岁与0岁性别比分别为102.7和106.1。这说明放开二胎可能解决性别比失衡问题，却难以阻止中国人口继续老化。 不少人错误地认为健全社会保障制度就可以解决养老问题。个人可以考虑存钱、存房子养老，但那是因为别人多养了儿女，可以有偿为你服务。如果别人家的劳动力照顾自己的老小都不够，你有点钱也雇不到人。所以，就全社会而言养儿（女）防老是不可避免的，养老社会保障本质上不过是实现财富代际转移支付的手段，并不能为未来储备食品和服务。今后老龄化社会需要的食品也许可以通过提高劳动生产率来解决，但各国服务业在GDP 中所占的比例越来越高，老年人需要的又主要是服务，而服务的效率却几千年以来都没有什么实质性提高，家务劳动的效率甚至还严重下降了。如果整个社会的劳动力数量严重缺乏，工资就会飞涨，老人手里的钞票会变得近乎废纸，大量的房子会因为人口减少而租不出去。社会养老比过高还可能导致税负过重，年轻劳动力大量外流，使中国老年人的处境雪上加霜。 人无远虑，必有近忧。人口问题是一颗定时炸弹。中华民族却正在迅速衰老，已经到了最危险的时候！现在停止强制计划生育，提倡三胎，既增加目前的消费从而推动就业，也缓解未来的养老负担，可谓"亡羊补牢，犹为未晚"。 一些人以毛泽东时代人们普遍生4－6胎来反对停止计划生育。例如社科院的所谓社会学教授李银河，就以她1974年插队时的观感来为农村的强制计划生育辩护，还大事鼓吹同性恋如何有利于计划生育。但是欧美和东亚较发达国家、地区甚至我国自己的经验都表明，随着城市化水平的提高，养育成本就会提高，人们的生育意愿就会下降，一直会下降到需要鼓励生育，而鼓励生育也收效甚微。这一进程在东亚的日本、韩国、新加坡和我国台湾、香港地区比欧美速度更快而不是更慢。前苏联、东欧国家出生率随经济发展而下降的速度也超过欧美发达国家。易富贤博士还提出"爬蚤效应"理论，认为长期的强制计划生育实践也将进一步压低中国人的生育意愿。"爬蚤效应"理论其实也就是物理学"弹性限度"原理在心理学上的引申。在《中国生育文化遭受三重打击》一文中，易富贤先生对未来中国生育率难以提升的上述三个原因进行了雄辩的论证。 从生育观念和生育行为相对于生育政策的滞后性，也可以判断放开生育后中国大陆的生育率反弹有限。上世纪八十年代强制计划生育搞得那么恐怖，政策生育率跟现在没有多少区别，但整个八十年代的生育率还是在2.3以上。2006年已婚育龄妇女平均理想子女数已只有1.73个，不想生的要避孕在技术上很容易，想生的还有那么多人没有生育能力或者找不到合适的配偶，如果提倡三胎后经过十年育龄妇女的生育意愿反弹到2.5，实际生育率最多也就2.0。而十年之后中国人口老龄化程度已经很重，总人口减少已有数年。 其实在实行独生子女政策一代人的时间以后，就算绝大部分育龄妇女下一代生三个孩子，将来也有一段时间人口注定是要下降的。在这种情况下人口的代际比例为2：1：1.5（一对夫妻生三个等于每个人到下一代变成1.5人），平均三个意味着有部分人要生4－6个以补充少生的和不生的，在某些人看来简直就是人口爆炸。但是1.5的出生是弥补不了2.0的死亡的，中国人口仍将有长达一代人之久（25－30年）的下降。 即使放弃生育管制后中国人又像在毛泽东时代那样普遍生4－6个孩子，也没有什么大不了。从乐观的角度看，人口的增加在目前是内需，在将来是劳动力资源。从悲观的角度看，在市场体制和世界经济一体化的形势下，也没有一国"人口爆炸"的问题，只有全球"人口爆炸"的问题。中国无须单独承担防止全球"人口爆炸"的义务，也不可能通过在国内实行强制计划生育来阻止全球"人口爆炸"。我们总是反对美国充当世界警察，难道我们自己却要充当世界计划生育委员会，把强制计划生育推广到全球？ |
| Posted: 28 Jul 2009 07:55 AM PDT 作者：一剑封喉 | 评论(0) | 标签:维权, 运管处, 投诉, 的士, 机场, 乘客, 罚款 我打电话到运管处运政投诉中心去询问我前几天的一桩投诉的处理结果。好几天了，也没人来电话通知这件事到底怎么样了，尽管运管处叫我留有一个电话号码，但曾有一个女的打过电话来说已找到车主，要核实一下当时的情况，我如实回答，绝不添油加醋。 事情的处理出乎我的意料之外，有两个想不到，一个是罚款如此之重，二是对乘客没有相应的道歉和赔偿损失。 那件事情的简单情况是这样的： 我截住一辆的士，问他去不去机场，什么时候换班？因为当时是早上六时半，一般是晚班司机换班的时间。但那个看起来有三十岁上下的司机说可以去，十点才换班。我放心地上了车，请他开进院子里等我儿子与妻子一块拿行李下楼来。 我妻子问我，讲价没有？我说没有，你跟他说就行了。我也不准备跟他们一起去。原以为这不是一个什么大不了的问题。我们是本地乘客，难不成他还宰我们？谁知道我错了。这时司机对我妻子说去机场要120元，不打表。我说这不可能，你打表吧，有一收费关卡的费用由我们来出。因为我知道平时到机场打表只有六十元左右，加上关卡收费一共七十元左右。这司机不干，说最少也要110元。不给就下车，再给他八块钱，因为他说他的车已进了院子，收起步价。 我说你不能这样干，我可以投诉你。他有点害怕了，说那好吧。我以为没事了，就叫妻子与儿子上车，我没随车去。 谁知才走出大院，这司机又发飙。以后妻子换车到了机场，我打电话去问情况，她才愤愤然地告诉我。那司机开到路口就不走了，频频打电话给友伴，并对我妻子她们说要到某处去换班。由于是赶飞机，我妻子提出来要换车，那的士司机叫他们交了八块钱才给离开。 由于是一起明显的拒载，我决定投诉他。 在网上查了运管处的电话，打了过去，有一个女同志接了电话，记下我的叙述，并对我说如果查实，照章处理。 过了一个小时左右，运管处来电话了，与我核实了一些情况。我仅记下了那辆的士的车牌号，是哪一个公司的人我并不知道，但她们很快地找到了那个拒载司机，看来她们建立了的士司机的数据库。 但接下来的几天中，我并没有接到运管处的任何电话，到底这一件事的处理结果如果，她们应该告诉我。 过了一个周末，来到了星期二，离我投诉时已有六天， 我再也忍耐不住了，主动打电话去运管处询问处理结果。开始是一个不明情况的接线员，后来把电话转给一个后来据她自称是处理这个事情的官员，也是一个女的。她回答说，已按规章处理了，罚款一千元。 完啦，我问。她说，完了，你还想怎样？我问，那对由于拒载给乘客所造成的精神损失和物质损失没有什么补偿？她说，没有，如果说你不服处理结果，可以向法院起诉，我们可以出具证明材料什么的。 我说，我并不想搞得如此大单，我只是想按照人之常情，的士司机或运管处应该向我们作一个口头或书面道歉，并退还我那不应该收的八块钱。 关于道歉，这位代表运管处投诉中心的官员并无任何表示，开始她对于那不义之财八块钱也无退回给我的意思。说规章中并没有赔偿乘客损失的条款，后来见我反复强调才勉强答应，那你过来领回八块钱吧，有点不屑一顾的意思。 的士司机被罚一千元使我大吃一惊，超出我的想象之外，虽然说这是他的咎由自取和自作自受，但这并不是我投诉他的初衷。我的初衷只不过是想在乘客与的士司机的互动中，作为乘客的一方理应得到尊重。如果说由于某种原因不得不拒载，司机应该向乘客做出真诚的道歉。 事情的关键不是罚款，当然必要的对当事人的罚款也是需要的。事情的关键在于通过这件事如何教育当事人、避免类似事件的发生以及抚慰受害人。显然运管处在最后一项职能上无所作为，而这正是我认为必须要认真对待的。 在我们这个城市，拒载是一个随处可见的现象，那个被我投诉的的士司机只不过是一个倒霉蛋，遇到我这个喜欢利用维权手段维护权利的人罢了。 现在我在考虑是不是要去运管处领回那退回的八块钱。因为那八块钱对于我来说真的并不算什么大数目，而且我还要另外花时间坐公交车从南到北跨越整个城市去取，来回又要花掉我两块钱。 但这八块钱关乎到我作为一名乘客的人格尊严。又担心去了之后，会不会得到犯事司机或运管处官员（代人受过）的一声真诚的道歉，我心里是一点数都没有…… 我到底要不要去运管处呢，我心里十分困惑、犹豫和踌躇。  一剑封喉的最新更新： 
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| Posted: 16 Jul 2009 05:22 PM PDT 0.jpg ：  此主题相关图片如下： 因为触类旁通，所以学无止境... 图片是ppt设计中的重要组成元素，很多相关的书籍和文章中都有过这样的介绍，"一张好的图片说明，胜过大段的文本" 这里，我们不讨论"好的图片"的来源或产生过程，而是研究一下如何有效的展示图片，获得最佳的演示效果。 从摄影网站中，我们可以学到一些这样的技巧。 1.应用黑色（深色）背景，获得最佳的对比效果 1.jpg ： 此主题相关图片如下： 5.jpg ： 此主题相关图片如下： WEB：Brent Stirton 黑色或深色背景的对比下，能够让图片的色彩更加鲜艳。以下为Nordri设计的ppt图片展示页面 a.jpg ： 此主题相关图片如下： 2.放大到满屏的图片与文字 2.jpg ： 此主题相关图片如下： 如果就是为了展示图片，建立印象，将图片放大至ppt整个页面（保证图片质量）是个不错的选择。如果需要给图片添加文字描述或是标题，为了不破坏画面的效果，将文字放置在页眉或页脚，以一条黑色/深色色块衬底。这样的"规矩"板式，虽然"低调"，但能够让整个页面更有档次。 3.突出设计的感觉——图片的不规则边缘 4.jpg ： 此主题相关图片如下： WEB：Rankin 所谓的不规则边缘，实际上是图片背景色与页面背景色的融合，或者是应用一些png透明背景的图片，而非那种矩形四边的图片。在之前的一篇：从web界面中吸取ppt设计的灵感 http://www.nordridesign.com/blog/article.asp?id=126 中就介绍过这样的内容。相比与一张四四方方的图片，这样的效果会更具设计感，让你的ppt脱衣而出。利用ppt中的透明工具、导入png透明背景图片或是导入图片背景色和ppt页面背景色相同的图片，都可以得到这样的效果。 ppt页面设计：  4.宽屏展示效果  ppt默认的页面是按照4：3的传统屏幕设置的，图片的宽屏展示效果会让人眼前一亮。 图片的宽屏效果，实现起来很简单，在保证图片最大宽度下用自带的裁剪工具减少高度即可。 5.图片的裁剪  WEB：Chase Jarvis 这是一幅相当精彩的摄影作品。仔细留意一下，除了色彩的对比强烈的吸引我们意外，摄影师创意性的构图也给人留下深刻的印象。我们认为的精彩，与众不同很大程度上来自于画面内容的"不完整"性。而在ppt设计当中，我们可以发挥这样的概念，不要受制约一张完整图片，利用好裁剪工具，对整体的展示也会起到意想不到的好效果。 以下是ppt设计效果：  裁剪之前  裁剪之后 6.灰度的应用  WEB：Paolo Boccardi 黑白灰是永恒的经典。ppt的"图片"工具栏中有个"颜色"按钮，可以将图片快速调整为"黑白""灰度"等。 利用这些工具，可以改变图片的色彩效果，让页面的主题和内容更加突出。 以下ppt设计（Marketing 3: On Accountability）来自于http://blog.futurelab.net/   7.边框效果  边框能够让图片变得更加"规矩"。在ppt设计时，一页排列多个图片时，给图片加上边框能够给人专业、严谨和统一的感觉。 关注于网页就会发现，web2.0后的设计风格，网页中的图片展示很喜欢用边框，同时留足一定的空白边距，也是给人一种规整的平静感，避免淹没在信息当中，而无从点击。 借助与苏芮生老师的培训PPT来说明这个问题：）（原内容参见 http://blog.hjenglish.com/suruisheng/articles/1386280.html）  之前  之后，当然，我认为再应用一下黑色的背景，这个页面的展示效果还会更好。 [此贴子已经被作者于2009-7-16 17:25:13编辑过] |
| Posted: 28 Jul 2009 08:00 AM PDT 迪按：菜園村導賞團由五月底舉辦已來，參加者已有接近三百。這個數目算不上多，但重要是，來過導賞團的朋友很多都願意在自己的崗位上做點事，寫blog，貼上，討論，像本文作者李雨夢。菜園村導賞團會一直辦下去。八月二日和八月九日兩團已經額滿，大家可以接續報名八月十六日和八月廿三日兩團。隨文附上ourtv為我們精心攝製的短片。 作者：李雨夢 其實這篇文章早應下筆，但一拖再拖，終於決定動筆了。７月１２日，我參加了菜園村的導賞團活動，在活動完結後亦訪問了菜園村的關注組成員朱凱迪而寫了一篇新聞稿。該稿投了上明報的校記網，朱凱迪提議我可在獨立媒體網再寫篇幅較長的新聞稿。接受了這建議，但因本人不才，沒有思緒應怎樣擴大及伸展，只好放棄，以個人參加完活動的感受來代替。 經過了最後的諮詢期，菜園村關注組已成功收集一萬四千份反對書，作為與政府磋商的「籌碼」。在諮詢期過後，菜園村關注組並沒有鬆懈，繼續舉行一些保衛菜園村的活動，菜園村導賞團是其一。 那一天參加導賞團的人數大約有３０人，首先出發到八鄉蓮花地村，沿路由朱凱迪及馮汝竹（呀竹）作導遊，透過他們的口述，我們對新界農村及菜園村的歷史多了一份認識。中途到了休息一會，巧遇明哥（菜園村關注組副主席盧明光），因之前曾見過一次，他仍認得我。問起明哥情況如何，明哥說有了這一萬四千份反對書，無疑令政府有壓力，但對於將來仍是未知之數，明哥說：「如果最後政府堅持要收地，大約到明年你便不會再見到菜園村。」說話中帶著無奈及慨嘆。 再走了一陣子我們去了村民謝先生的家裡品嘗茶點及聽謝先生說他的故事。謝先生是５０年代搬進菜園村的，這５０多年來，一家人一直在菜園村過著自給自足生活。有團友問及政府打算賠償多少給居民，呀竹說：「賠償多少沒意義，我們只是想要菜園村這片土地。政府給我們一筆錢後，這筆錢遠遠及不上我們的農地，我們的農地可以用來耕作，帶給我們一種實在的感覺，有了賠償費又如何呢？我們只能關在公屋，不像住在農村這樣自由自在。」的確，看到菜園村的居民相處融洽、沒有隔膜，這不是賠償一筆金錢就能代替的！ 在菜園村的地方都不難發現反對搬遷的橫額及海報，這些菜園村村民的心聲，政府到底你有甚麼權力去逼遷他們？ 離開謝家前，呀竹送上親手製的銀緬醬絡我們每一個團友，接過這禮物，只感到很窩心。 最後在導賞團完結前，我們去了菜園村關注組主席高春香的家參觀，高伯（我猜應該是高春香的爸爸吧？）跟我們大談他在當天捉拿五爪金龍的趣事，把我們逗樂。「雖然今天你看我們好像很樂觀，但其實背後我們會哭，但想讓你們參加導賞團的心情都愉快。」高春香說。村民背後的辛酸，我們又知道多少？我們不是他們，沒有切膚之痛，但也不是忽視事件的藉口。 最後，日落黃昏，導嘗團亦完結，我找了朱凱迪進行訪問，一直很好奇為什麼會有菜園村導嘗團的出現，朱凱迪很直接的一句「唔黎唔識反對」，然後再慢慢解釋：「畢竟香港人不是菜園村的居民，亦沒有接觸過這條村。可能他們會認同社會的主流印象，認為市區重建及收地便是好、能夠發展經濟，但他們往往忽略從地方角度出發，特別是菜園村這類邊緣社群，因此希望讓更多香港市民入村了解菜園村及其歷史。」再問他導賞團會舉辦到甚麼時候，朱凱迪說會一直舉辦，直到村民成功爭取不遷不拆後仍會進行「若成功爭取到後舉行導賞團的意義會更大，因為這可改變其他人的主流想法，日後若有同樣事情再發生便可作為一面借鏡。」 細問下原來朱凱迪不是菜園村的居民，本來是進行上海街的保育的計劃，但得知菜園村的事件後，基於好奇心而接觸這條村莊，其後找到自己的目標，認為有責任一起保衛菜園村，於是加入了菜園村關注組選擇幫菜園村作介紹。「其實這是一次好好的經驗，讓我認識到更多關於菜園村的事物。」 在今次的導賞團中，我看見都有年輕人參加，看樣子都只是中學生，我們的下一代也會關注這個社會，在今天仍不斷討論ｏ靚模的氣氛下，這是一個對比。我相信，我們的下一代仍有希望。 菜園村導賞團會一直舉辦，有心人可到菜園村的ｆａｃｅｂｏｏｋ群組留意最新動向。 我因沒空而未能參加這個活動，在此以這文為所有參與者打氣。 |
| Posted: 28 Jul 2009 07:25 AM PDT 六月的显示： 2. 由于时间关系，嫣部落没有来得及做美工设计，请您先凑合看着，我们会在七月初改掉现在的这个模板。 七月的显示： 2. 由于时间关系，嫣部落没有来得及做美工设计，请您先凑合看着，我们会在八月初改掉现在的这个模板。 不知道八月到了之后，公告栏又会显示什么。俗话说，没这个金刚钻，你他妈别揽这个瓷器活。——说的就是罗永浩这种人吧？ 
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| Posted: 28 Jul 2009 07:36 AM PDT 川震喪子母親高齡再孕，嬰兒姜懷凡，出生即患先天心臟病要馬上動手術，否則有生命危險，呼籲捐款救助。其父姜勇，身份证号：510726196905220251 银行账号：中国邮政储蓄卡 6221 8865 9001 2073 974 （北川县擂鼓镇） 这是我们周刊记者张洁平的捐款呼籲。今年川震一周年的时候，她从北川发回的报道，让人仍然心酸： …… 香港及海外地区有意捐款者，请与张洁平联系。当然，与我联系也可以。 最多回响文章
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| Posted: 28 Jul 2009 09:12 AM PDT 九号线，没什么人。 左边坐了个男的， 右边是一美女。 几乎同时 两人从包里拿出一份报纸， 《上海壹周》 一模一样， 迅速翻到某个版面， 如饥似渴地阅读， 并伴随会心地微笑。 我左边看看， 十四版 性情 太阳照常升起。 右面看看， 十五版 星游戏 星座 一周运势。 左面是连岳写的， 右面是闹闹。 每次我想看个大概， 对方都会把报纸举成直立状。 尴尬啊……我靠。 真想告诉他们俩， 你们看的这两个作者啊， 一个是我朋友， 一个是我侄女呢。 忍住了没说。 因为， 说了他们也不会信。 瞧我这一副民工的长相以及做派。 衰啊—— |
| Posted: 27 Jul 2009 09:00 AM PDT （朋友们，别担心，这篇文章不理论，呵呵，很大白话的，但是话糙理不糙，我希望能够引起诸位的思考。我想你看完之后，会有些收获的。） 首先问一句，咱们雅典学园有没有宪法学的老师啊？有的话多担待，宪法学我也是个外行，如果哪位宪法学老师有什么意见，我洗耳恭听。思法人老师说，知识分子要在左中持右，在右中持左，这话说的实在是太好了，因此在这里我想我做个对于民主的保守派不是什么坏事吧。今天和各位雅典人谈一点历史，谈一点理论，谈一点实践。 先谈一点历史。 前一段有人告诉我这里的很多人都可以算是自由主义者，然后把我开除出这个名单，说他感觉本人是反自由民主的。没关系没关系，我要的只是前半句。既然这里有很多人都号称自己是自由主义者，好办多了，我们就先谈谈自由主义的观念史和实践史。 身为自由主义者，总是该知道这样几个东西，《自由大宪章》《人权与公民权利宣言》《独立宣言》这几个文件。诶呀，提到这几个文件，很多人都要热泪盈眶了。先贤们实在是太光辉伟大了，提出了这么多激动人心的见解。他们都说了有一些东西是"不言而喻"的。这几个文件被现在的一些自由主义者认为是典型的自由主义的"经典"。那么同样的，英国、法国、美国就成了他们口中"西方自由民主"的代表性国家。当然，因为我被开除出自由主义者的名单，所以我不知道我概括的对不对，有不对的请多指教。 回顾一下，英国的《自由大宪章》，签署时间1215年6月15日；法国的《人权宣言》，1789年8月26日被制宪会议最终通过；美国的《独立宣言》，1776年7月4日大陆会议通过。 但是呢，还有些历史不能不知道，英国在第一次议会改革之前，全国只有2%的人是选民，第一次议会改革之后这个比例也仅仅只扩大到3.3%，工人阶级完全被排除在选民之外；法国呢，法国正式将总统由普选产生这样的制度确定下来，居然是戴高乐总统时代的历史功绩；至于美国，普选制度什么时候完全实行，很多人都不知道，但是我们知道的是黑人民权领袖马丁·路德·金先生著名的演讲《我有一个梦想》。这是一篇完全能够和《独立宣言》一样伟大的历史文件，它见证了一个历史结束，也见证了一个历史的开始。 哎呀，怎么搞的，自由主义的故乡怎么这么不争气呀。我得说，就是这么不争气。说明什么，说明的问题就得下面接着说理论了。接着我们就谈一点理论。 简单地说，自由主义不是民主主义，有时候自由主义反对民主主义。自由、民主、宪政之间并不是同义词。有人可以说我不是自由主义者，但是哈耶克可是公认的自由主义理论家，但是他的理论是反民主的，却是提倡法治的。有人说，怎么这么怪。诶，就是这么怪。 民主是个好东西，这话要问问环境。我今天吃什么，我喜欢看什么作家的作品，恐怕不用开一个全厂职工大会大家投票吧。有些事情民主也管不到。这道理很简单，也不算是高深的理论吧。 哎，问题就来了，如果我们承认有些事情民主不能管，那么我们就得问问民主究竟能管什么啊？如果你有了这个问题，上面的话就好解释了。 自由的本意是免于他人任意强制。自由是一条界线，划定公共领域和私人领域之间的不同，所谓群己权界。公共领域咱们得倡导民主，但是私人领域个人就是国王。自由的用途就是划定一个任何人都不能干涉的范围，结果就是哪怕外面洪水滔天，哪怕外面到处都是黑暗，但是你的房子就是你的堡垒，任何人都不能进来，所谓"风能进，雨能进，就是国王不能进"。这就是自由的效果。 西方的自由主义着重于免于他人任意强制的自由的建设。无论是《自由大宪章》还是《人权宣言》，都是自由主义的经典，而不是民主主义的经典。自由主义不是民主主义的代言人，自由主义有时甚至是民主主义的敌人。"多数人的暴政"，很多人都听过，什么意思，就是那种认为什么事情都要大家民主说了算，结果今天我穿哪件衣服都得民主。这话说得是夸张了一点，但是也真的是"我的妈呀"。 但是，为什么很多人都认为"自由民主嘛，就是连在一起念在够爽"。这其中也是有道理的。民主意味着人人都有发言权，人人都能表达自己的意思，公共事务要大家说了算。民主会导致一种事实上的权力运行的分散，不能独夫说了算。注意啊，雅典人，这里有个重要的概念出来了，"分权" 有人说要是不彻底民主那法律怎么可能划定一个适当的范围呢？好问题。两样东西能够保证不彻底民主也能做到，一个叫做"分权"一个叫做"法的一般性"。现在我们看看《自由大宪章》，很多权利都是当时贵族从国王那里争取来的，这叫做贵族和国王之间的分权，但是分权的成果因为逐渐——是"逐渐"啊——成为法律，法律有个形式上的特点，就是"法律面前人人平等"，结果更多的人就享受到了别人争取来的权利。 分权是自由的要义，没有分权就没有自由，没有分权就没有宪政。民主只是彻底分权的一种现代方式。曾经分权只是贵族啊，官僚啊之间的事情，咱们公民说不上话的，但是不等于那个时候没有自由的传统。 咱们中国就是没有分权，而不是没有民主，才导致现在出现很多很王八蛋的事情。我就多说两句这分权的事情。 宪法学说，分权有横向分权，就是什么行政权、立法权、司法权等等权力的分立，咱们国父不还弄了一个"五权分立"么？这就叫做横向分权。还有就是纵向分权，中央和地方：单一制、联邦制、邦联等等这就是纵向分权。但是还有一种分权，但是不在"国家体制"里面讲，这就是"权利"对于"权力"的分割。 咱们民法上有个厉害的、令人尊敬的法学家江平先生不总是说，改革开放三十年，中国法治成绩就是开始肯定私权，发展私权，问题就是公权力侵犯私权还很多，私权不彰。哎，这就是一个分权。你说如果现在《物权法》有了，是不是就分割了曾经国家手上的计划经济时代的权利呢？哎，道理就是这么简单。 然后谈一点实践。 要是我们明白分权的意义，我要问几个问题啦。大家打酱油、买一支铅笔，一块橡皮要不要发票呢？大家住的小区，业主委员会都是哪些人，咱们交的物业费都到哪里去了？怎么用的？这每个月的账单有多少人原意认真去核一核？ 有人说，这算什么民主。这当然不是民主，我上面说了，民主是政治公共领域的事情，但是这是民主的摇篮。如果你们没兴趣做这些事。怎么能保证在达到你们心中的民主共和的时候会认真地听每一场甚至与自己无关的听证会？怎么能保证你们愿意认真审核政府公布的事无巨细的决算？民主需要参与，这话我们都能说。但是如果连我们自己的私权都不愿意行使，不愿意认真对待，那么对于那些政治权利呢？ 你们看台湾新闻是不是觉得烦啊？我有时候都觉得烦，整天都是选举，政治人物走秀一样的活动。有时候觉得台湾已经政治娱乐化。 但是你们有没有想过，为什么？白色恐怖时代的台湾政治，自由中国、文星时代的台湾政治，甚至到了美丽岛时代的台湾政治，都是残酷的，严肃的，怎么反而到现在成了这个样子？因为人们厌了，倦了。这些娱乐化的动作就是吸引大家注意，而大家已经很不注意了。 有时候对权利的对待是一种习惯，要养成这样的习惯，养成用法律来思考我们的生活，而不是用"找立场"的方法来思考，可以说是现代用私权分割公权的基本。如果说，曾经贵族是依靠火与剑让国王分权，那么今天我们就需要用对权利的习惯性认真分割权力。我很担心现在这里对民主吹得震天响的人，对于这个完全不在行，因为他们估计还在本文中"找立场"呢，呵呵~~ 这个习惯不分草根精英，这是一个公民应该有的习惯。我们别再扯什么草根精英，这种区分本来就是一种身份歧视，也没有什么建设性。做好身边的事，培养一个公民的好习惯。别说我们没有实践的机会，机会很多，就看我们是不是认真去做。做好小事才能做成大事。那些为了一块钱车票，为了一个劣质产品去进行诉讼的公民，为了自己的房子当钉子户的公民，我们要为他们大声喝彩，是他们在为我们做曾经贵族们做的事情，为权利而斗争。 德沃金的那本书的标题现在成了一句名言，呵呵，无论这本书对于哈特的理论的批判是不是成功，我愿意把它的标题作为一句很振奋的话，送给诸位： "认真对待权利" 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc  |
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