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- 人民币国际化将迈出实质第一步
- 博客匿名权受不受法律保护？
- 元气危机
- IT360 #16 -- 2009年3-6月工作報告 | Work Report for Mar-Jun 2009
- 6.26事件和各民族和谐共处的神话【转】
- More Competition, More Attentive Parents
- 南同盟及中國民主黨參加七．一遊行
- 强制预装“绿坝”是否还有时间表？
- 殷德义：我日你姥姥
- 最后的吴江路
- 旧文重发：我在乎的是人为何而动
- 粥粥背单词
- 毒奶粉患儿父母的公开信
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- 卷首语：那个颤栗的黑小孩，以及怀念的一九八〇年代
- 从何说起？
- 我很想上
| Posted: 01 Jul 2009 11:00 AM PDT 作者：港媒直通车 | 评论(0) | 标签:人民币, 人民币国际化, 美元, 金融中心 自金融危机以来，人民币国际化的呼声一直十分响亮。根据前日《信报》消息，中国人民银行行长周小川和金管局总裁任志刚5月29日签署了补充合作备忘录，香港企业日後可以跟上海、广州、深圳、珠海和东莞5个地方的企业，选择以人民币进行贸易结算，香港银行也可以提供相关服务。有报道说，这标志着跨境贸易人民币结算业务，已经全部准备就绪。 人民币国际化有众多好处，不必赘言。《信报》社评说，人民币国际化的路线图大致分成三阶段，一是结算货币、二是投资货币、三是储备货币。香港开展人民币结算的重要之处，《信报》头版的报道说，简单的讲就是能够巩固香港国际金融中心的地位。对于整个国家，人民币跨境结算有利于企业降低外贸汇率风险，进出口货物日後可以直接签署以人民币标价的合同，外国进口商也可以直接以人民币对中国企业进行支付，从此美元汇率波动将不会影响到双边贸易的稳定。 社评分析了对人民币结算试点的好处，开通跨境贸易人民币结算试点，可以减少周边国家对美元结算的依赖，有助为将来人民币在区域内扮演投资和储备货币打好基础。至于以后，要再迈出一步成为区域间的投资货币，前提是必须实现人民币的可自由兑换，但目前人民币只在经常账项目下实现自由兑换，资本项目仍然封闭，成为人民币国际化的其中一大障碍。 此外，中国也需具备成熟的金融市场，有能力为周边国家提供更多以人民币计价的金融产品，并推动人民币计值的亚洲债券市场发展，减轻各国对美元债券的依赖，才能为国外的人民币持有人创造投资渠道。这将是很久以后的事情了，还是要先做好眼前的试点工作再说。 社评说，当结算试点工作启动之後，建立海外人民币结算中心就会成为人民银行的重点工作之一，目前中国贸易录得顺差，外汇净流入，如果要满足供给需求，中国必需投放大量海外人民币。开放资本账意味着中国要承担国际金融市场的风险，中国的金融管理制度和配套人才是否足够，都是人民币国际化成败的关键。 另外，《信报》在29日的社评里提到，如果中国想摆脱美元，最佳出路仍是人民币国际化，倡导超主权货币事倍功半。因为没有全球认可的执行机构，超主权货币的权威不容易建立，而且它与各国的财政政策难以协调。欧元在其欧元区成员国之间的争执和分歧就告诉我们这一点。搞超主权货币将是一个以10年计的漫长过程。 但是另一条道路——人民币国际化，也将充满荆棘和艰险，不过，这项补充合作备忘录的签订，总算迈出了第一步。 – ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐—— □ 每天乘坐港媒直通车，带你了解中国更多。专注有思想的时事评论，和原创有新意的文化评论 □ 全文链接：http://www.v2en.com/2009/07/rmb-internationalization-first-step/ 港媒直通车的最新更新： 
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| Posted: 01 Jul 2009 10:35 AM PDT 作者：newlight | 评论(0) | 标签:英国, 奥威尔奖, Night, Jack, 匿名博客 经济观察网 以英国作家、《动物庄园》和《一九八四》的作者乔治·奥威尔命名的奥威尔奖(Orwell Prize)是英国最重要的政治新闻和写作奖，奖励清晰优雅的表述、独特的思考和经得起锤炼的论证。今年奥威尔奖第一次设立了博客奖，并授予一位匿名博客 Night Jack 的作者、一名现役警察。然而现在这位匿名作者却遭遇了有着奥威尔小说风格的命运：《泰晤士报》揭发了他的真实身份，而且法官裁定，他作为公职人员，写与职务有关的博客，匿名权不受保护。 http://taohuawu.net/2009/04/26/orwell-prize-and-diaries/ Night Jack 博客所写的，是这位警探(博客副题是"一个英格兰侦探")在执行公务时的种种遭遇和感想，讽刺官僚、针贬时弊，不仅视角独特，而且观点清晰，表达上既直接了当又富有反讽和幽默感。他采用了电影演员彼得·洛 (Peter Lorre) 的一幅肖像放在博客题头，也许是想借此表示作为警察，被多方指手划脚的心情。 Night Jack 博客赢得了众多追随者，有时每周访问者可达50万左右，并经常在每篇博客下开展辩论。夺得首届奥威尔奖博客奖，为他的博客获得了更高的知名度。最近《泰晤士报》记者通过研究博客上提到的案例――虽然他已经对人名地名做了改动或隐藏，但还是透露出一些可追查的信息――挖出了他的真实身份：英格兰西北兰开夏郡的警探理查·霍顿(Richard Horton)。 霍顿在得知这一消息之后，向法庭申请禁制令，成功地阻止了《泰晤士报》发表他的真实身份。但是在《泰晤士报》上诉后，最近英国高等法院裁定，博客属于公开行为，作者不能期待其隐私权会受到法律保护，《泰晤士报》可以公布霍顿的真实身份。 《泰晤士报》的理由是公开 Night Jack 身份符合公众利益，警察执行公务时有义务公开身份，通过博客写与职务相关的内容时也应公开身份。然而在《泰晤士报》网站上，许多读者感到不满，纷纷指责报纸此举缺乏职业道德，完全可以选择不公布霍顿真实身份。霍顿供职的兰开夏郡警方对此事倒是表现得很大度，仅给予他一个书面警告处分了事。但是在压力之下，霍顿已经关闭删除了他博客。 正如他的律师所说：许多匿名博客的博主会惊恐地发现，他们的匿名权原来不受法律保护。他的博客被迫关闭，失去了一个来自警察体制内的独立声音，让他的读者感到惋惜，也让其他写匿名博客的公职人员感到担心。 霍顿的真实身份是被媒体挖出，而不是官方主动追查，所以距《一九八四》描述的情形尚远。然而许多人认为，Night Jack 被曝光和被关闭，显然不利于体制内外各种观点的自由交流，既不利于言论自由，也不符合公众利益。 原文链接： http://www.eeo.com.cn//today_media/headlines/2009/06/24/141352.shtml http://taohuawu.net/2009/07/01/night-jack/ newlight的最新更新： 
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| Posted: 01 Jul 2009 02:02 PM PDT
谢谢畏友的两句忠告："你不是表态才足以证明自己存在的人"，"毁掉一个人的标志不是应酬文字，而是他为这种应酬文字洋洋得意"。
这两句忠告让我开始今夜的大面积反思。
苏东坡序《南行集》曰："昔之为文，非能为之为工，乃不能不为之为工也"。钱谦益对此诠释说，不能不为之文，皆出自其心其境，无一字刻意安排；能为之文，譬诸穷子乞儿，沾人残膏冷炙，自以为是极品，而终身不知道大庖何味。我近来写的基本就是这二位所鄙夷的"能为之文"，而非"不能不为之文"。
我再没写出"不能不为之文"，因为我正在失去跟自己对话的能力，而这是一切对话能力——也即写作的基础。一个无法跟自己对话的人，不可能真正与他人对话，与世界对话。
失去跟自己对话的能力，缘于丢掉真诚和内心原动力。写字的人若丢掉此二者，只有死路一条，既写不出深刻的爱，也写不出深刻的恨。
为什么？可外部归因，也可内部归因。
交往的方式越多，孤独感就越强烈。接受的信息越多，洞察力就越低下。
淹没在海量交往与海量信息中，渐渐失去直觉，而直觉是洞察力的导师。在信息海洋中打滚，从一个冗余信息迫不及待地奔向下一个冗余信息，叫嚷，围观，发出不明真相的惨叫……但是我们被我们扔在身后了。
迫不及待地发声，迫不及待地表态，迫不及待地哗众取宠。沉浸在虚幻中，虚荣中，患上刷新焦虑症。
视线所及越来越广，宽达1000万平方公里，可思考的深度却越来越浅，浅到只有1厘米。
政府出台新政策，赶紧去嘲笑几声；有人死了，喜欢的就写悼文，不喜欢的就怪笑两声；一出群体纠纷，赶紧围观并传播，然后发表一些尽可能博得叫好但又不至于惹毛当轴的评论；八卦政治新闻出一个看一个，呵呵傻笑半天，完了顺手再转帖一批。
于是脑子越用越不好用，甚至是来不及真正使用就继续胡乱使用。如我这种活跃网友，沦为跑场子的永动机，不断赶往下一个场子，有机会就跳上台唱两段，没机会也要向台子上扔点臭鸡蛋。
时间就这样被枪毙掉，同时被毙掉的还有真诚与内心原动力。
我已经快忘掉自己最初写作的内心原动力。那是为了什么？不是为了博客炫技，也不是为了写稿捞金。而是为了面对我的回忆，面对我的现在，面对我爱的人和爱我的人。面对这一切，然后讲出心中的话，描述看到的世界，评论所能评论也想评论的事、物、人。
是爱与天赋（或者说自我）让我开始写作，是意义让我坚持写作。可现在，变成了世俗盘算和羞答答的虚荣心。虚荣的来源之一是自恋，之二是不自信，之三是扭曲的骄傲。虚荣的表现形式则是炫耀与浮躁。 炫耀的人只是自己所夸耀的东西的奴隶，所夸耀的东西再华丽，跟奴隶毫无干系，奴隶本身仍是那么干枯冷寂。至于浮躁，它可以让任何一个称得上机智的人变成小丑，并最终一事无成，只留下小聪明。
小聪明在这个时代泛滥成灾，我也染上此疫。格言，警句，原创或转帖的挠人痒痒的段子，是吸引庸人注意力的最好方式。随后，又在庸人的注意中将自己降低成庸人。
沉溺于小聪明中的写作，来得快，滑不留手，可是没有丝毫停留，就像一个初学书法者写的字，了无风骨，号为墨猪。
于是写作开始走向无意义，也在无意义中变得笨拙、圆滑。圆滑的表现形式不一定是圆滑，它有时会伪装成锋利的样子，但它骨子里是圆滑。真正的锋利必须来自爱与天赋，来自意义。
真诚在丧失，于是自信一同丧失。我一向把真诚与自信捆绑来看，离开了真诚的自信，只是洒狗血。
自信在丧失，于是骄傲在丧失。骄傲是写作者最后的保护伞，失去骄傲不但失去清醒与独立，更失去感染力——这样的话文字将变成尸体，甚至都没人肯来抢。
幽默感在丧失，我曾说得墓碑开怀大笑，现在只剩下皱巴巴的包袱或恶趣味的调笑。
灵气在丧失，曾经得心应手的叙事现在分外吃力（毕业日1、2都相当烂，故事本身是有价值的，但写得烂，希望从3开始能爆发）。
锐气在丧失，并非年龄问题，而是心灵问题。少年时代，我曾与人比拼那话儿的硬度，比谁扎穿的草纸多。最高记录是七张叠在一起，厚约寸许，大喝一声，朝那话儿劈下，直接穿过去，挂在上面，犹如招魂幡。敌人也试，头一下没穿进去，把那话儿杵弯了，连试几下都不行，羞愤地败下阵来。青年时代，偶尔想起这个游戏，要在一个姑娘面前表演，结果也羞愤地败下阵来。不是因为硬度不够，而是因为表演本身带来的疲软。
现在想来，几乎所有的表演者都是疲软的，尤其是文字表演者。在文字上摆姿态，对写作者的能力伤害是巨大的，且会带来惯性，最后只会写摆姿态的字句，如果再愚蠢一点，还会因为摆姿态而洋洋得意。而在这个过程中，还丧失了最可宝贵的书卷气。
获得些微的书卷气是艰难的，失去它则非常容易。书卷气、爱、骄傲与天赋（或者说自我）曾经是支持我的四大件，也是我元气的基本结构。现在元气正在消失，我将之称作我的元气危机，也是无才无学的危机。王士祯曾刻薄地说，有才无学，是绝代佳人唱莲花落；无才有学，是长安乞儿著宫锦袍。而我这种，更加衰格，只是乞儿唱莲花落。
必须恢复元气，我相信中国传统中的"养气"二字。当然，这种"养气"不是505元气袋式的骗术，而是一种中国式玄学的形而上术。它的最早发明者是孟子，所谓养浩然之气，不过孟子这个气不是写文章用的，而是搞政治用的。将"养气"用到文学上，并作出极好诠释的是刘勰，所谓"纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气资养……无扰文虑，郁此精爽。"大约是说，海量信息骚扰你，千种相思累死你，怎么办？惟有宝贵精神，资养元气。什么都不能打扰文思，什么都不能让那些汉字忧郁，如果你和你的元气在一起。
那么，如何恢复元气？我想至少有两种直接有效的办法：1、少写 2、多读。
少写，不是压抑自己的写作冲动，而是重新培养写作冲动。当久了女优是否会失去性快感我不知道，写多了烂稿子倒是一定会失去写作的快感，以及语感（广义的语感，不但包括文字感觉，还有思想深度，内心激情等等）。少写，可以尽量避免在烂稿子的炮制过程中，元气尽丧。
多读，人的天赋犹如野生花草，需要学问来修剪。我心目中的学问，不是迂腐的儒师经生之学问，我更喜欢将它分拆为学与问。学，主要是阅读与实践；问，主要是提出问题并寻找答案。我有多久没有静下心读完一本值得读完的好书了？又有多久没有动手写完一篇值得写完的小说了？又有多久没有跟一个人毫无保留地交流欢好了？又有多久没有投入忘我地去做一件事了？至于提问，我正要失去这个能力。脑子里蹦出的总是一串串惊叹号，而没有一个问号。没有问题，则醸不出一种意见，"无意见则虚浮，虚浮则雷同"，我也将再不可能重返独一无二。
发现危机是走向摆脱危机的开始。有老友断言，我已经被应酬文字毁掉。现在我想告诉他，不会。因为我还没丢掉书卷气、爱、骄傲与天赋。我的元气还在，尽管现在气若游丝，但终将澎湃淋漓。
一个小小的证明或尝试，从《毕业日·3》开始。
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| IT360 #16 -- 2009年3-6月工作報告 | Work Report for Mar-Jun 2009 Posted: 01 Jul 2009 12:11 PM PDT   |
| Posted: 01 Jul 2009 11:35 AM PDT 近日发生在广东韶关的血案，Youtube上的视频已显露真相，故而我不再称其为"韶关维汉冲突事件"，而是称其为"韶关种族仇杀"。在youtube上看见这个视频http://www.youtube.com/watch?v=iaBoFdFC9EI&feature=related，地都被维吾尔人的血染红了，无数的汉人还追着打，甚至打维吾尔女人，打躺在地上一动不动的人，追打，狂叫……兴奋的看客竟然在喊："怎么还不死……"、"我操，这边人更多，这个打得更猛……"、"那个是女的……"太可怕了，太可怕了，太可怕了！！！！！！！！而这个视频上http://www.youtube.com/watch?v=dh7zpztz1tA&feature=related，有警察，有警车，有保安……警察只是收尸的……一个韶关当地人在网上说，从6月25日晚上22点左右，一直暴打到次日早晨6点，整整8个小时…… |
| More Competition, More Attentive Parents Posted: 01 Jul 2009 12:00 PM PDT Intriguing new research from UCSD economists Garey and Valerie Ramey (via Dan Hamermesh) shows that parents respond to the incentives: After three decades of decline, the amount of time spent by parents on childcare in the U.S. began to rise dramatically in the mid-1990s. Moreover, the rise in childcare time was particularly pronounced among college-educated parents. Why would highly educated parents increase the amount of time they allocate to childcare at the same time that their own market returns have skyrocketed? After finding no empirical support for standard explanations, such as selection or income effects, we offer a new explanation. We argue that increased competition for college admissions may be an important source of these trends. The number of college-bound students has surged in recent years, coincident with the rise in time spent on childcare. The resulting "cohort crowding" has led parents to compete more aggressively for college slots by spending increasing amounts of time on college preparation.  |
| Posted: 01 Jul 2009 11:30 AM PDT   南同盟及中國民主黨參加七．一遊行 2009年7月1 日，南方民主同盟及中國民主黨香港黨部組成聯合隊伍，參加由民間人權陣線發起的七．一遊行。中國民主黨香港黨部亦是是次遊行中，唯一出現的海外民運組織的香港黨部。 他們拿著＜落實普選．改善施政＞及＜釋放劉曉波＞的橫幅，隨著大隊由銅鑼灣維多利亞公園，遊行到中環政府總部。 民間人權陣線晚上宣佈，是次的遊行人數約是7.6萬。 南方民主同盟主席龍緯汶估計，採訪是次遊行的本地及海外傳媒，總數超過50家。 是次遊行由民間人權陣線發起，參與的團體超過100個，包括：職工會聯盟、街坊工友服務處、民主黨、前線、香港正義連線、南方民主同盟、中國民主黨香港黨部、公民黨、社會民主連線等。 南同盟及中國民主黨參加七．一遊行部份片段 影像串流:  This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 01 Jul 2009 09:55 AM PDT 6月30日晚间，新华社率先用英文报道，中国将推迟强制安装"绿坝-花季护航"软件（下称"绿坝"）。具体表述见于随后发布的消息："一些企业提出工作量大、时间仓促、准备不足，根据实际情况，可以推迟预装。" 这意味着，原定于7月1日全面实施的强制预装"绿坝"软件的措施将暂缓执行。不过，工信部在"答记者问"中并没有明确指出今后的具体安排，而只是表示要进一步征求各方意见，完善方案，改进方法，做好相关工作。这就给公众带来了一个困惑：强制预装"绿坝"软件还有没有时间表？ 我认为，国家有关部门不能够在这一点上含糊其辞。由"绿坝"软件所引起的一场轩然大波，这里且先不说。要看到的是，预装"绿坝"软件原本是国家有关部门的要求，现在各厂家却可以根据实际情况选择是否推迟预装，而如果在这上面不加以明确的话，就等于把预装的选择权留给了厂家。所以，无论这是否意味着此前相关文件已自动失效，抑或有待于另行出台政策，作为一项动辄影响整个计算机行业的措施，都不宜如此不明不白。 也就是说，如果此前的文件已不符合实际要求，就当立即宣布失效；倘若有新的计划和安排，也该向公众公布详情。否则的话，不仅可能引起舆论更多猜测和不解，还可能使得各厂家（由于政策不明）感到不知所措。说得更明白些，今后装还是不装（绿坝），装的话又会在什么时间段内完成，都需要给公众一个明确的说法。 话说回来，一个小小的过滤软件，却让众多网民深感不安，让国外不少机构感到不解，纷纷致函国家有关部门，呼吁重新评估政策可行性及其影响（《财经》杂志指出："中国互联网历史上，还没有哪款软件像'绿坝'这样，赢得全球范围内的高知名度。"），这无疑表明，事件从发端、传播、激化直至"推迟预装"，整个过程存在着不少值得检讨的地方。 举例来讲，这一政策的初衷在于"保护未成年人免受网络淫秽色情等有害信息的影响"，那么，是否有必要规定所有计算机都得预装软件，本身就值得讨论。在许多人看来，一项主要面向未成年人的政策，结果却推广涵盖了所有计算机使用者，自然不无"打击面太大"之嫌。再者，政策在开始实施前，并没有就此进行广泛公开征求社会意见，消息披露以后，舆论自然感到相当意外，并产生各种猜测。而"情绪激动"的网友在进一步求证时，又发现软件（及其公司）存在不少漏洞和问题，从而难免对政策进行强烈质疑。还有，国家有关部门在采购该软件时，在考察、询价、招标和实施阶段，也存在操作不规范等事实，最终事件就只能无可避免地演化为一场严重的舆论危机。 这也形象地说明，即便是初衷良善的政策，一旦不讲求程序和手段（方式），也会变成"弊政"。更何况，针对如何保护未成年人（免受网络"毒害"），可以采取的选择项还有不少，并不一定非得采取强制预装软件的办法来实现。比如国家采取资金扶持的办法，鼓励软件公司各自开展研发工作；或者经由市场竞争的方式，让家长们自行选择和使用（购买）；以及通过公开竞标、免费提供下载等等，都要比硬性规定强制预装的措施来得合适。特别是，在这问题上还牵涉到公民隐私和自由选择权，关系到相关市场主体的利益，更影响到该市场领域的国际贸易和公平竞争等方方面面，所以更有必要充分论证、事先征求民意，而不能拍着脑袋就作出决策。 如今看来，预装"绿坝"软件所引起的强烈反响，恐怕是国家有关部门所意料不到的。但可以肯定的是，倘若这一政策从制订到实施阶段，都依据公开、透明的原则，事先经过充分的社会讨论，势必不会发展到这般地步。把问题解决在前，这就是民主决策的好处。既然这一政策是"国家埋单，公民得益"，有什么不好公开进行的呢？也正是基于上述考虑，我希望国家有关部门现在能够明明白白地告诉公众，（对于"绿坝"）接下来会怎么做。 可以想象，不说清楚的话，甚至"明修栈道，暗度陈仓"，那么相对于原来的做法，也将是一种倒退。 2009年7月1日 魏英杰的最新更新： 
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| Posted: 01 Jul 2009 09:48 AM PDT 现在是北京时间7月2日的凌晨0：49分，我刚刚睡醒。
昨天，正方策划老总赵魏、总监植兵和我本人，我们都没有上网。工作期间的文件资料传递，我们使用公司内部局域网的飞鸽来完成。我们做到了，昨天，我们没有上网！
没有那么多的为什么，很多时候我们不需要理由，也不需要解释，只为了表达、表现一次，这是我们自己的一次检验。成功与失败，总是伴随着各种各样的看法与见解，因此，傻逼尽管自诩自己是精明独到的，而号召者也只能是无视这些呱噪。
有什么用？没用！就像绝食一样，受苦受难最终死去的是你自己，关别人鸟事？
获得劳动报酬需要付出劳动，而你罢工，罢工自然没有人给你付钱，你不工作了，谁还会给你钱？再者，你自己不想赚钱了，关别人鸟事？
有人为了讨薪，站到了大楼的顶端，声称达不到目的就要跳下去，你要不到钱，你尽管跳吧，与别人鸟事？
……
这一切的行为，看似是对自己不利对敌人来说甚至有利，但你要知道你们这些傻逼，这些类似的行为是足可以形成舆论和道德压力的，你难道不知道那个婊子很喜欢立牌坊吗？
我们总是做一些亲者痛仇者快的事，因为我们总是不乏类似一碗水那样的傻逼。我在这里提到你，是因为你跟个娘们一样唧唧歪歪，很有女性风范，因此我高抬你一次，让你在文章里出现，这是典型的傻逼标本！不用原谅我的尖酸刻薄，因为我痛恨你这种傻逼！
我不止一次的说，我们就是因为这样的人太多了，唧唧复唧唧，呱噪之声不绝于耳，思想上的统一，是我们共同的一个面对，是为了一个共同的目标能够更快的达成，一起努力，一起行动，至于你怎么想，做什么事都要找到一个完美的理由，那么我告诉你：行动，就是最好的解释。
如果我们能够一起努力，同心协力的做出一件事，我想我们将是无可匹敌的。这中间有无法言说的力量。联合国搞世界禁烟日，世界环境日，一年仅仅是一天而已，你能说这很傻逼吗？中国人7月1日罢网，每年来一次，越来越多的参与进来，那么请你想一想，这其中对他们而言有多么可怕？
如果三亿网民因为这个匪帮的生日而拒绝上网，如果，在2020年的时候，全中国人真的在七月一日那天做到了无人触网，那么这个国家将会是什么样子？你想过吗？
这其中的意义，难道还要去过多的解释吗?
你要你妈了个逼的理由，理由难道还不够多吗？正是因为我们老老实实的在这个国家装逼当奴才，正是因为我们始终日出而作日落而息，生活秩序井然，才让他们更好的来统治、奴役我们，这么一次罢网你都做不到，我操你妈的你还能做什么？
上街你没有这个胆量，绝食你也不会去做，写文章骂你也他妈的不敢写，你就是一个傻逼喽啰跟在后面看着热闹，当别人号召大家一起做一点根本没有任何风险的事情的时候，你他妈的现在跟着要什么言论自由，他妈的你在我这里要言论自由，你怎么不用你的言论自由写几篇正经文章给我们看看？说你是傻逼奴才，是高看了你，你这种人永远都是邪恶的帮凶，而我们这些行动者，只能成为你的笑料和牺牲品。
权利不是等来的，是你争取来的。如果你能够和每一个人那样，响应号召，同心协力的践行罢网行动，那么总有一天，他们会看到一个全新的网络民意。而正是你们这些混蛋的存在，导致了中国人一次次的尝试最终失败。
我的内心充满了悲哀的情绪，不要把我看成一个道德高标者，我不是什么标准和尺度、典范，我是一个粗鄙的人，写文章我想骂就骂，你可以选择不来不看，因为我感觉到了文字的无力和无奈，我除了骂你这种人是傻逼之外，我没有别的可送给你。
正如艾未未所说的一样：我们变成今天这样处境，是因为中国的聪明人太多，他们总是说，"这样做有什么用呢？做了之后又怎样呢？"我突然明白了许多，在这样里的任何的抗争，要面对的不仅仅是强权和暴力，更是那些更聪明的嘲讽者，他们无处不在的表现出世故圆滑，老谋深算，趋利避害。往往是更为崇高，文儒，稳健，和规劝。
相同的是，他们都不善于动手做事，缺少想象力和幽默感，在质疑一切之后隐藏着自暴自弃。自暴自弃自欺是极权暴政的民众的特征，他们无一例外的成为了自我放逐者和自我恐吓者。那些预言家轻描淡写地告诫人们：这样做是愚蠢的，理由是注定要失败的。在他们预感的失败之前，在死亡到来之前，是他们首先宣布了放弃任何努力的必要，在哪怕是一点的抗争之前放弃，在任何一种呐喊之前先消声。失败是必然的，何必呢？这才是他们的逻辑所在。中国向来不乏这样的看客，这些人才真正是强暴的帮凶，是他们的市侩狡诈和卑贱，默许了强权的骄横。哪一次的流血不是在聪明人的善意目光中淌尽的呢。
预言家有生活吗？生命不是与无数死亡抗争完成的奇迹吗，生活不是由无数失败构成的图画吗？每一个人希望是努力获得可控的生命死亡的权力，而不是那些预言家们对生活的猥亵的解读。
用自己的语言消解旧的方式，用自己的态度替代过去的成见，用新的表达覆盖传统的方式。这是新的生活因为是我们自己的方式。
在所有的存在危机中，没有坦诚和勇气的苟活、没有对生命权利的信仰所构成的危机，才是可怕的死亡前兆。
世界的意义是在分裂和变异过程中显现出来的，没有先知先觉的意义存在。馅饼是和面做出来的，不是天上掉下来的，民权、民主也是如此。
你可以说这个馅饼不好吃，那么你最好是再做一个，或是去吃馒头。
最后，我再次骂那些冷嘲热讽者：我日你姥姥！滚出我的博客！
殷德义 2009-7-2 1:25:41于杭州 以下为链接： —————————————————————— 在这个风流人物辈出的"大时代"。李俊虎要是不出名，那真是没有天理了。 先看看这个河南偃师市国土资源局局长必须出名的理由： 关于该事件的详情，请点击这里 大连人民热泪盈眶的庆祝油价上涨 |
| Posted: 01 Jul 2009 01:01 PM PDT ＳＭＧ的纪录片创作开始得很早，那时他们的呼号还是上海电视台。我印象深刻的是几个文化抢救式的影像文本，像《最后的老虎灶》、《上海最后的三轮车》等等。现在，上海台门前的吴江路也展现出最后的容颜，前几天从那里经过，看到了两家境外媒体在拍摄，却没有上海同行的身影，八成在忙世博会吧。 吴江路东段，长不到一公里，大约二十年前，因为靠近南京路商业区，慢慢聚集人气，逐渐演变成一条堆满小餐馆的小吃一条街。 因为工作关系，我和上海台同事曾多次在这里就餐，吃过华华川菜、仔仔烤鱼、自家人、甜蜜蜜……最常去的是一家叫吴青的餐馆，一个半地下室的小店面。和吴江路上所有的饭馆一样，吴青最大的特点就是小。来了几次，我甚至没见过它的牌匾，由于沪普前后鼻音不分，它到底叫吴青还是吴钦我都拿不准。这家的菜，说实话，完全谈不上精致，但人气却煞是了得。其中重要的一个原因是，就餐者可以随心所欲，甚至把吴江路上任意一家店的菜点端来都不会遭白眼。常客在吴清吃饭，一般总会从隔壁的"东方快车"（已经停业拆迁），端一碗糯滑爽口的红烧狮子头，再去另一边的的小杨生煎，要四两沈宏非老师由皮及馅儿讴歌过的生煎馒头……看着自己的店堂里，每桌上都有街坊邻居的主打菜，这需要多么宽阔的心胸啊？相信饭馆的大厨，每天都会在灶边咬牙切齿地怨天尤人。 吴青饭馆还有一个好处：客人可以按照自己天马行空的想像，来要求后厨完成菜肴。我朋友王小龙是上海电视台一基层干部，当年是写诗混文学圈儿的，不幸流落电视界后，自然成了吴青的常客。有一天，他突然诗兴大发，发明了一道"青椒榨菜炒豆干"：把可怜的三种味道均含涩苦的原料不靠谱地攒到一起，并因此洋洋自得。此后，只要饭桌上他在，"椒榨豆"的阵地就在，随之奉送的还有其灵感产生过程的阐述。这次在上海，他又要故伎重演，没等开口，就有人插话说：这道菜几成绝响，老大，你索性申请一个非物质文化遗产好勿啦？ 可不是？吴青马上就要拆迁，吴江路小吃街也即将消失。精明如生煎的小杨，已经在多个居民区找到了下家，没有找到下家的估计也架不住管理部门的劝说。要知道，上海是个国际化很高的城市，我在这里亲耳听过一对公务员之间的谈话，原话是："你这样是standared滴，不这样说就something wrong啦。"如果遇到素质这么高的城市管理人员，加上世博会的宏大背景，所有的摊档老板还有什么理由不发自内心地"配合"搬迁？今天的小吃街，也必定会被改造成吴江路西段那样现代、洁净以及冰冷。 今年的夏夜，吴江路上人头攒动，大家端着各种各样的餐具，逡巡在这条即将消失的街道上，还好，情绪稳定。当年，蔡澜为阻止香港政府取消街边食摊奔走呼号，他认为那些甜食、小吃摊档是香港饮食文化的重要组成部分，当局尽管采纳了他的部分建议，但还是定点清除了街边的所有摊点，只留下二十多家有一定名气的小食摊，被集中码放在高楼群中的街市（菜市场）里。这种悲怆的感觉，类似深圳"锦绣中华"里，离开了高山大川的少数民族歌手以及舞者，在玻璃房子里供游客参观，身姿和俚调只剩下木乃伊一样的文化标本意义。有一年，蔡澜来北京，陪他在街头吃羊蝎子，他说："北京还有这样的地方，可惜香港已经没有了。"离别总是不乏感慨的，一如今天的吴江路。 应该说，吴江路是低端消费的平民美食聚集地。所谓城市形象建设和草根饮食文化永远是一对天敌，陋巷中的曾经温暖的灯光必将成为记忆，它永远是时代潮流的loser。但这个社会里，我们往往会惊奇地发现，loser永远能找到这么多的共鸣，就像离吴江路不远的美琪大戏院，那里有一个叫周立波的滑稽戏演员，每天用他辛辣的语言博得满堂的笑声。我看过关于周立波的很多评论，大都夸他是上海的小沈阳郭德刚，可逗可逗了。但几乎所有人都忽略了，他也是一个loser，他的叙事角度和价值体系都是建立在失意者立场上的。 资深食评家庄雅婷老师，在她的饭否上发出这样的感叹"那些经常去的脏饭馆，一旦重新装修，你发现丫出现了水晶灯和红色纱帘之后，基本上就废了……"可以想象王小龙同学明年此时再到吴江路打尖的情形，在窗明几净的快餐厅里，鼓足勇气说出"青椒榨菜炒豆干"后，估计得到的回答一定是：I'm sorry,sir. 不过对于上海，我并不悲观。毕竟这是个热爱生活热爱美食的城市，很多人也赞同我的观点。一位网友这样写道：在南浦大桥上看陆家嘴，就能看出上海人的确是讲究吃的。那里耸立着的，分明是一根筷子、一个啤酒起子和一串糖葫芦…… 《天下美食》专栏，平媒勿转 |
| Posted: 01 Jul 2009 09:29 AM PDT 皮娜·鲍什来到北京，演了两出舞蹈——1975年的《春之祭》，和1978年的《穆勒咖啡屋》。《穆勒咖啡屋》极静，静得听不见全场人的呼吸；《春之祭》极其激烈，激烈到可以听见演员大口大口地喘粗气。 鲍什本人化身舞者在《穆勒咖啡屋》中登场，在《春之祭》还未开始的间隙，我看到她走到剧场的最后一排坐下观看。她如往常般一身黑，长长的深色头发绑成一根马尾，狭长的圣母似的脸庞在灯光下面显得苍白。由于是在剧场，她没有在嘴里衔着烟。我想起《华尔兹舞》剧中那句抽泣微醉的名言："再来一小杯酒，还有一根香烟。暂且不回家。" 据说，皮娜·鲍什习惯坐在剧场里最后一排观看自己的舞蹈演出。
两出舞蹈让人错愕。错愕的不是各自的诡异或极端之美，而是两者之间的鲜明对比。差别这么大的舞，怎么可能是一个人编的？《春之祭》能把恐惧注入到人的骨髓里，而在《穆勒咖啡屋》中，被爱的渴望几乎扑面而来。这就是皮娜·鲍什：她用强烈的被爱渴望对抗恐惧。 斯特拉文斯基的《春之祭》本来是一场生殖庆典，鲍什把它变成了一回阴暗的、仪式般的两性之间的战争。舞台上覆盖着泥土，舞者似乎在用魔咒般的舞步在泥土上写字，那个最终被选来献祭的女孩跳舞至死。年轻的姑娘们战栗着，不知谁会被送给赤裸强悍的男人；一块红布象征着献祭，最后变成牺牲者的红衣。舞者恐惧、绝望、茫然，泥土很快污浊了他们的身体和脸，但在这一切之中，又掺杂着某种不可思议的吸引力。 从团体中被选出来献祭的女孩陷入暴力之中的无助感让人震惊。我坐在剧场里，甚至有些呕吐的感觉。鲍什令观众感到不舒服，这很可能正是她要的效果。我明白了早期为什么会有观众往她身上吐口水，扯她的头发，因为她强迫我们认识大多数人拒绝知道的事物。几乎可以说，凡是不愿面对自己心灵感受的人，一定会讨厌她的舞蹈。 她的舞蹈剧场与五百年来流行于世界的芭蕾传统相距真是太远了。这群舞者甚至都不像舞者，因为他们体型各异、长相不一，年龄也不相当，有些演员用标准的审美眼光来看简直可以说长得很丑，然而他们一旦舞动起来，你会发现每一个人都是训练有素的。在鲍什的舞剧中，没有光彩夺目的"明星"，也没有优雅动人的美女，然而每个舞者却都散发着一种与众不同的气味，每个舞者都是一个个人。 《春之祭》表现了人类情境的苦难、荒诞还有激情，它疯狂、令人同情，但也充满情欲与性欲。你难以想象它出自一个脆弱、不无幽灵之像的女人之手。鲍什弱不禁风的身体下面，潜伏着一种钢铁般的意志。可以毫不夸张地说，"恐惧"是鲍什创作里最重要的主题，然而，它并非是那种使人瘫痪、无能的恐惧，而是可以让人有创造力的恐惧。
相对《春之祭》，我更喜欢《穆勒咖啡屋》。布景是一个和生活场景中完全一样的咖啡馆，空无客人，四处散放着老旧的桌椅。配着普赛尔的悲伤咏叹调，穿着睡袍的女主角开始跳舞，一个着皱巴巴的制服的男子不停搬开可能给她挡道的桌椅。他似乎扮演着保护女人的角色，但又避免和女人有任何接触。当女人的步调狂乱地加快时，男人也以同样的狂乱扔走桌椅，让她有空间舞动。而鲍什则以令人心碎的缓慢动作舞在舞台的最后一角。两个女人都闭着眼睛，像梦游般地舞过，鲍什的曼妙与男子的手忙脚乱形成对照，她瘦得充满了棱角的身体似乎溶化进了普赛尔的"When I am Laid in Earth"的乐曲中，把周围的人的动作的每一个细节都吸入了她的毛孔。 我在想，整个地方很像一个精神病院的餐厅。一小群病友时而暴戾、时而冷漠，女主角显然被某种无名的冲动所左右，一个看似有紧张性精神症的男子上场，两人百般努力让彼此的关系协调起来，但毫无收效。在他们展开绝望的拥抱之后，第三个男人，也许是位治疗师，冲上场试图系统地纠正他们的动作，将新模式强加在这两位舞者身上。结果，那个女人不停地从男人的怀里滑落，像口袋一样重重地倒地。在持续增强的速度之下，这个三人舞堪称神来之笔，把悲观逐渐转为哄笑。一个戴红色假发、穿高跟鞋的女人穿来穿去，像是一个不知所措的造访者，她骚动不安，满怀忧惧，又似乎不无嘲讽。最终，她也被其他人梦魇般的内心世界所感化了。 本剧的最重要的结构是不断的重复，这些重复有时会以加速度进行，如上面所说的那段三人舞，有时则又一成不变。随着重复动作的进行，这些动作所要表现的东西越来越被减损，直到出现某种滑稽的效果。这令我想起，鲍什在很早以前就一再不断地声称，她的许多舞作在那沉重的表面之下反而显得很滑稽。例如，男主角不停地把女主角撞上一堵玻璃墙，而后者也对前者施以同样的恩惠，两人的身体被反复不断地托起，摔出，动作如此暴力，致使被摔者不得不事先伸出四肢以减少撞墙的疼痛。幽默与痛苦在此不可思议地搅在一起。 看到这里，即使是傻子也能看出，鲍什想表现的是对爱与亲密感的寻觅，分离的痛苦，两性之间的难舍难分与紧张绝望。《穆勒咖啡屋》根本是在说：男人与女人彼此寻觅，但却无法真正相处——这里有"突变为粗暴与野蛮的温柔，夹杂着孤独、暴力和压制的爱情，狂野的性交却羞于找寻伴侣，害怕孤独、但更怕过于亲近和亲密的关系"（《皮娜·鲍什：为对抗恐惧而舞蹈》）。舞台上的人无一不是似乎还没有开始过生活就被生活过完了，当男主角和女主角急速冲去墙边，彼此往墙壁投去时，在舞台后端的鲍什则在一个旋转门里旋转，宛如一只仓鼠在转圈圈。 这是一部让没有心理准备的人在看完后会做噩梦的舞蹈，因为它直击人的下意识。德国舞蹈评论家曼纽尔·布拉戈准确地把鲍什的舞蹈哲学概括为"对灵魂的诠释与两性战争的描划"。像《穆勒咖啡屋》这样的作品严重依赖于观众为其赋予的意义，如果观众不把自己的体验与舞台上的表演相比较和相联系，那么就可以说这出舞蹈是没有完成的。对我而言，《穆勒咖啡屋》就是我观舞时所想到的一切，既不多点，也不少点。
作为德国工业城市Solingen的一家咖啡馆老板的小女儿，《穆勒咖啡屋》其实充满了鲍什对童年的回忆。"当咖啡馆老板家的孩子很无趣，经常很孤单，没有正常的家庭生活，我时常在十二点甚至一点都还没上床睡觉，或坐在咖啡馆里的桌子下面，……我父母从来没时间好好照顾我。" 鲍什在咖啡馆里看到了男人与女人之间的神秘、揪心、充满情欲的关系。"那是一家社区咖啡馆，不是什么高雅的地方，"鲍什说，"然而它却是生活的发生之所，男男女女们在那里相爱和搏斗。"生活本身被鲍什演绎成了舞蹈，它好玩有趣，充满感性的愉快，同时也暗藏惊恐的美感。 在《穆勒咖啡屋》中，爱与恨整个纠缠，控制与屈服被检阅。这是我们时代的故事吗？很可能是的。是哪个心理学家说过，悲观主义者对世界的看法或许更接近真实？
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| Posted: 01 Jul 2009 09:42 AM PDT 粥粥同学下决心背单词了。不过粥粥同学比别人用心，他决定为我的新书《TOEFL iBT® 词汇专题突破》完整网络版配插图，他每背一个单元，就画一幅插图。前两天提到粥粥同学近日正在做另外一件利国利民的事儿，说得就是他决心画插图。 目前他已经画了12张。我们约定一旦他画好12张，我就开始每天更新新书《TOEFL iBT® 词汇专题突破》完整网络版中的一篇，直至192个单元全部更新完毕——也就是说，这期间他最多只有12次偷懒的机会。 今天开始更新。今后请留意右侧边栏"最近修改文章"之下的链接……
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| Posted: 01 Jul 2009 08:48 AM PDT "三聚氰胺受害者诉讼案"必须得到公平公正的审判 -----致最高法院及全国各级法院的公开信
最高法院、及全国各级法院：
我们是"三聚氰胺"的受害者，根据最高法院的指示，全国法院系统应接受"三聚氰胺"受害者的诉讼受理请求。可是迄今为止，只有石家庄新华区法院在三月份和四月份受理了两个受害人的起诉外，其它各地区法院均不受理此类案件，致使我们处在求告无门的状态。 鉴于我们的孩子在此次事件中所受到的无辜伤害，政府主导所做出的赔偿对于我们来说，明显失于公平，另外，个体诉讼让我们更多的家庭增加更大的诉讼成本与难度，给我们本来已经受到无辜伤害的家庭带来了更加沉重的负担。 司法是我们最后求助的方式，也是社会正义的最后一道防线！为了维护受害者的权利和对司法的尊重，我们要求：一、对已经受理的案件尽快进入庭审阶段。二、按国家相关法律规定，消费者有权在产品生产地对厂商提起诉讼，所以我们强烈要求河北省石家庄相关法院继续受理集体诉讼以及其他的合理要求，以便我们受害者家庭的合法权利得到保障。 食品安全关系到我们每一个人，儿童更是我们国家的未来，因此，我们呼吁法院行使好捍卫法律的职责，为所有受伤害的孩子主持公道！ 此致
毒奶粉受害患儿家长 2009年6月
补充主要要求如下： 5、可以接受民间调解与谈判，但必须是建立在尊重、平等、公平的基础之上，如在此基础上，我们民间也会本着宽恕谅解的心态来对待。
受害患儿家长（亲属）签名： 社会声援签名：
注： 我们受害家长将自6月24日起每周三都前往最高法院或石家庄等相关法院递交本公开信（每次人数限定在5人左右），文明理性的反映我们的合理请求，直到被彻底重视对待！受害家长如参加这个行动请提前联系赵连海以便协调，非受害家庭请以签名或其他方式声援我们！ 赵连海信箱：zhaolianhai1972@gmail.com，电话：13911834831
本公开信敬请转载传播，欢迎所有的善良人加入签名支持我们。 签名专用信箱：jieshibaobao2008@gmail.com 接受手机短信签名，签名手机号码：13911834831 签名格式：姓名、居住地及职业。 如： 张XX（北京，患儿父亲） 王XX（北京，患儿母亲） 李XX（郑州，教师，声援签名） 说明： 本公开信为开放签名，为保证签名的真实及严肃性，请用真实姓名签名，并注明所在地及职业，患儿家属请注明是患儿家属（不分品牌，欢迎任何品牌的受害家庭加入签名），非患儿家属请注明声援签名。
欢迎访问"结石宝宝之家"网站来关注受伤害的孩子们：www.jieshibaobao.com（网站被屏蔽，请翻墙访问），翻墙软件下载：https://sites.google.com/site/zhongzhuan123/mail |
| Posted: 01 Jul 2009 09:45 AM PDT  《霸王別姬》(1993) 由陳凱歌執導，是一齣改編自李碧華同名小說的電影。影片以京劇為主題，主要角色為男旦程蝶衣/小豆子(張國榮飾)、男武生段小樓/小石頭(張豐毅飾)和妓女菊仙(鞏俐飾)。電影從小豆子和小石頭童年時的刻苦學戲經驗說起，寫他們在成長過程中建立出深厚的師兄弟情誼，兩人分別專工旦行和武生行，長大後即成為擅於合演劇目〈霸王別姬〉的京劇名角兒──程蝶衣和段小樓。段小樓及後迎娶妓女菊仙，和程蝶衣三人之間即衍生出難以名狀的情感瓜葛。片中亦觸及日軍侵華、國民黨撤離大陸、人民解放軍進城、文化大革命等歷史事件，寫三位主要角色在經歷這些事件期間的心理情緒轉化。影片最終以程蝶衣和段小樓在文革後再次排演〈霸王別姬〉作結。 (1)劉波(著)：「談《霸王別姬》中的同性戀情結」(《電影評介》，1994年 01期 )，頁29。 |
| Posted: 01 Jul 2009 07:24 AM PDT 本文的原文在这里。译者：Dinah，自述："本人大龄已婚非文艺女青年是也。水瓶座，爱八卦，爱生活。闲来无事喜欢看科普节目。有点七零后倾向的八零后。"她的其他译作在这里。 海伦·皮尔彻（ Helen Pilcher）报道
回到家以后范德斯躺到床上，身体状况竟急转直下。几周过后，他已骨瘦如柴，被送进了地方医院，眼看大限将至。医院的医生即查不出病灶，也没有办法减缓他的衰弱。直到这时他的妻子才告诉一名叫德雷顿·达赫迪（Drayton Doherty）的医生，之前有巫师对他施过魔法。 达赫迪医生思索良久，第二天早上，他打电话把范德斯的家人叫到病房。他告诉他们，头天晚上自己设计把那个巫医引到了墓地，并把他按到树上，使劲掐住他的脖子，逼他讲出了诅咒的原理。巫医用蜥蜴卵蹭进了范德斯的肚子，并在他的肚子里面孵化，其中一条活了下来，正在啃噬着范德斯的身体。 达赫迪叫来一个护士，她带来了一个事先准备好的大剂强力催吐剂。他很郑重的检查了设备并将催吐剂注射进范德斯的胳膊里。几分钟后，范德斯开始不可收拾地吐了起来。这时，达赫迪趁屋子里的人不注意放出了他的锦囊妙计——一只藏在袋子里的绿色蜥蜴。"万斯，看看你都吐出了什么东西！"他叫道，"巫师的诅咒解除了"。 范德斯惊奇地看了一眼蜥蜴，心下恍然，一头栽倒回床上发起梦来。第二天醒来的时候头脑清醒、食欲旺盛，很快就恢复了健康，一周后顺利出院。 四名医学专家可以证实这个发生在80年前的案例。范德斯最后得以存活也许是该案例最不同寻常的地方。要知道，在世界许多地方都有不少人们被诅咒后死去的案例。 由于没有医学记录和尸检报告，现在已经无法确切地知道这些人的死因。然而这些案例的共同线索是，有个大人物对他们实施了诅咒，可能通过念咒，或只是用一根骨棒指了指受害者。之后不久他们就死了，表面上看纯属自然原因。 新巫术
你可能以为这种事情越来越少见了，而且只会在古老的部落里面才会发生。但是根据田纳西州纳什威尔的范德比尔特大学的医生克里夫顿·米德（Clifton Meador）所说，诅咒依旧以全新的形式存在着，他本人就曾经手过与范德斯类似的病例。 以萨姆·舒曼（Sam Shoeman）为例，他在1970年代被诊断为肺癌晚期，只剩数月之命。几个月后舒曼果然去世了，但是尸检报告却显示，医生的诊断是错误的。他肺部的肿瘤很小，且并没有扩散。"他不是由于癌症而病死的，而是因为以为自己得了癌症而担心死的。"米德说。"如果周围的人都相信你快死了，你很快也会相信自己离死不远了。你身体的每个部分也都开始奔向衰亡。" 舒曼这样的例子稍显极端，但下面要说的一些现象就要普遍的多。比如，许多病人备受有害副作用的折磨，仅仅是因为医生告诉他们会发生这些副作用。此外，在相同的风险因素条件下，相信自己是某种疾病的高危人群的人比自以为是低危人群的人更容易罹患该种疾病。。似乎现代巫医除了穿上白大褂、挂着听诊器之外，并没有多大进步。 相信自己患病就会真的得病的说法听上去有点牵强，但至少严格的试验已经确实证明这种说法的反命题是成立的，即：积极的建议会促进健康。这就是众所周知的安慰剂效应。它虽不能产生奇迹，但确实能产生可量化的身体反应。 安慰剂效应有一个邪恶的双胞胎——反安慰剂效应，这种效应使假药片和坏消息产生有害的影响。反安慰剂这个词的拉丁语原意就是"我将作恶"。这个词直到二十世纪六十年代才出现，但是针对这种现象的研究却远远比针对安慰剂效应的研究要少。毕竟，要想设计令人消沉的研究很难通过伦理审核。 我们已经确知反安慰剂的影响十分广泛。"如果巫术致死的事情确实存在的话，它可能是反安慰剂现象的一种极端表现形式，"乔治亚州亚特兰大的美国疾病控制和预防中心（US Centers for Disease Control and Prevention，CDC）的人类学家罗伯特·哈恩（Robert Hahn）说道，他的主要研究领域就是反安慰剂效应。 在医学临床试验中被故意施以无效诊疗的对照组内，大约有四分之一的病患感到有害的副作用，且严重程度有时跟真正的药物所引起的副作用相当。对涉及数千病患的15次试验的回溯研究显示，服用乙型阻断剂的实验组和没有受到有效治疗的对照组都表现出水平相当的副作用，如疲劳、抑郁症状和性功能障碍等。这些人中的大多数不得不因此退出了研究。 有时这些副作用会危及生命（见"用药过量"部分）。"信念和期望不仅仅是意识和逻辑现象，它们还能产生生理作用。"哈恩说。 用药过量德雷克·亚当斯（Derek Adams）与女友分手后伤心欲绝，把所有的药片都吞下了肚……马上就后悔了。他怕自己就此死掉，赶紧让邻居把自己送到医院，可一到那儿他就虚脱了。浑身发抖、面色苍白、昏昏欲睡、血压下降、呼吸急促，不一而足。 然而化验结果和药物检测报告却没有发现异常。亚当斯在四小时内打了六升点滴，还是毫无起色。 这时来了一位抗抑郁药临床试验组的医生。亚当斯一个月前加入了这项研究，并且情绪有所好转，但与前女友争吵后他自暴自弃地吞下了剩下的29片药丸。 这位医生告诉亚当斯他是对照组的，所以他自以为"过量服用"的药片其实并无任何危害。亚当斯听完大吃一惊，紧接着喜极而泣。15分钟后他完全恢复了清醒，血压和心率也回到正常水平。 反安慰剂效果在日常医学实践中也屡见不鲜。约60%的病人在化疗之前就开始感到恶心。"也许在几天前就开始了，"纽约西奈山医学院（Mount Sinai School of Medicine）临床心理学家盖依·蒙特哥莫里（Guy Montgomery）说道。有些时候仅仅是想想治疗手段和医生的声音就足够让病人无比痛苦。这种"预料之内的恶心"有一部分由于条件反射——病人潜意识里将他们的经验与恶心联系起来；一部分由于心理预期。 让人担忧的是，反安慰剂作用还会传染。几个世纪以来一直有来源不明的症状在各种人群中传播，这种现象被称为群体性癔症（mass psychogenic illness，MPI）。其中一次爆发引发了最近的一项研究（见"它会传染"），研究者是英国赫尔大学（University of Hull）的心理学家埃尔文·科斯奇（Irving Kirsch）和朱莉安娜·马佐尼（Giuliana Mazzoni）。 它会传染1998年11月，田纳西高中的一位教师闻到一股"汽油味"，并感到头疼、恶心、呼吸急促和眩晕。全校师生随即被疏散。接下来的一周内，超过100名师生来到当地医院的急诊室，症状与那位教师大同小异。 然而，尽管进行了大量的医学检测，却没法找到对这些症状的医学解释。事后一个月进行的问卷调查显示，报告病症的人中以女性和认识或看到患病同学的人居多。赫尔大学的心理学家埃尔文·科斯奇认为这是一次大规模的反安慰剂效应。"就我们所知，并没有发现环境有毒物质，但他们却感到了病痛。" 科斯奇认为，看到同学出现症状使得其他学生认为疾病也会发生在自己身上，从而引发了群体性癔症。这样的群体性癔症在世界各地都曾爆发。1998年在约旦，800名儿童在接种疫苗后明显发生了副作用，其中122人被送往医院。但对疫苗进行检查后并没有发现任何问题。 他们要求一组学生中的一部分人吸入正常空气样本，却告诉所有人这是一种"疑似有毒环境污染物"，有可能导致头疼、恶心、皮肤瘙痒和嗜睡。一半参与者还目睹了一位妇女吸入样本并明显的出现了这些症状。吸入空气样本的学生们与没吸入样本空气的学生相比更倾向于报告出现上述症状。而且女生更倾向于报告出现症状，特别是那些看到其他人明显患病的人——这种倾向在其他群体性癔症中也出现过。 这项研究表明如果一个人听说或者观察到了某种潜在的副作用，他自己就更容易出现副作用。这让医生们左右为难很难办。"一方面人们有权知道会发生什么副作用，但是这又会增加他们出现这些症状的几率。"马佐尼说。 蒙特哥莫里认为，这意味着医生需要仔细斟酌用词，尽可能减轻可能发生的副作用，"完全取决于你怎么去说。" 催眠也可能有所帮助。蒙特哥莫里继续说道："催眠能改变心理期望，减少焦虑和压力，从而改善结果。我认为治疗所有会受心理期望影响的症状时都可以运用催眠的方法"。 这些措施能否抵消反安慰剂的效应？我们还不知道。因为还有很多问题悬而未决。什么情况下反安慰剂效应才会出现？这些效应引起的症状会持续多久？ 与安慰剂效应一样，反安慰剂效应似乎也千差万别，并且很大程度上与情境密切相关。德国图宾根大学医院（University Hospital in Tübingen）的心理学家保罗·恩克（Paul Enck）认为，通常安慰剂效应在临床环境中的效果比实验室环境下更明显。因此反安慰剂问题也许在现实世界中有更显著的效果。但因为众所周知的原因，实验室实验只能模拟较温和而短暂的反安慰剂症状。 真实后果 什么样的人更容易受到影响还没法弄清楚。性格乐观或悲观可能会有影响，但是人的个性总会变的。男性和女性都会屈从于群体性癔症，而女人报告的症状要多于男人。恩克认为对于男性，心理预期比条件反射更容易影响反安慰剂症状，而女性则正好相反。"女人更倾向于相信过去的经验，而男人则更喜欢就事论事。" 很明显，这些心理现象确实对大脑产生了影响。去年安阿伯市密歇根大学的琼-卡·苏比塔（Jon-Kar Zubieta）使用正电子发射断层成像法（PET，Positron Emission Tomography）扫描了使用安慰剂或反安慰剂的被试大脑，结果显示反安慰剂效应与多巴胺和类鸦片活性肽的活性降低相关。这可以解释反安慰剂增加疼痛的原理。安慰剂自然引起了相反的效果。 同时，意大利都灵大学医学院的法布里奇奥·贝内德蒂（Fabrizio Benedetti）发现一种叫做丙谷胺的药物可以抑制反安慰剂引发的疼痛。这种药能够阻断受体接受一种叫做胆囊收缩素(cholecystokinin，CCK)的荷尔蒙。通常对疼痛的心理预期会导致焦虑，从而激活胆囊收缩素的受体，增加病痛。 然而反安慰剂效应的根源并不是神经化学，而是信念。根据Hahn的说法，外科医生为自觉不治的病人执刀时总是格外小心，一项研究发现，相信自己特别容易患上心脏病的女性罹患冠心病去世的可能性比正常女性高四倍。 越来越多的证据表明，反安慰剂效应确实存在。尽管如此，在这个理性的年代，很难接受信念能置其人于死地的观点。无论如何，大多数人遇到一个衣着奇怪的人拿着骨头跳来跳去嚷嚷"你就要死啦，你就要死啦"都会一笑了之。但如果一个衣着讲究、造诣精深的医生拿着你的体检表对你说同样的话，你又会作何感想？恩克认为，社会和文化背景至关重要。 米德说道，舒曼的误诊和随后的死亡，与巫医致死有很多相似之处。一个强势的医生宣判了他的命运，"受害者"和家人毫无置疑地接受了这种说法，并且以此为基准行事。舒曼、他的家人和医生全部相信他会因癌症而死，这成了一则自证预言。 "坏消息会促使生理状况恶化。我认为，可以做到让人相信自己快死了，并且也确实马上死了。"米德说。"我不觉得其中有什么神秘之处。我不认同语言和符号能够致死的想法，这是对生物分子模型世界观的挑战。" 也许等到发现巫医致死的生化原理的那一天，我们会更容易相信这类事件是真实存在的，并且可能影响我们每一个人。 *文中患者姓名均为化名 你也许会喜欢 |
| Posted: 01 Jul 2009 07:44 AM PDT 新闻晨报6月29日报道，赵忠祥即将推出的新书《湖畔絮语》受到关注。据悉，新书内容除了涉及北京奥运、神七发射、5・12地震等大事件外，也对多年前的"饶颖事件"做了全面回应。谈及此，赵忠言语间未点名地表达了自己对"饶颖事件"的不回避态度，"如果你是一个细致的人，你书写的是你这几年来经历过的事情，那么你就不应该对一些事情进行故意的回避。我会以反思的态度来看过去的那一系列事情，我曾经没有说过的话，今天我把它补充出来"。 如果读者或观众有所记忆、有所敏锐的话，赵忠祥的这手把戏，应该也算老套了——自打他和饶颖的故事天下尽知之后，赵忠祥的每一本新书，都被他自己含蓄、巧妙地说成是——我和饶颖，不得不说的故事！ 这一次，老赵故伎重演，利用他发言的平台，发言的机会，再此拉来心灵、身体受到极度伤害、基本上已属于废了的饶颖女士，为他广告，为他吸引读者，为他充当噱头，以期把新书卖个好价钱！此实乃不仁不义之举。尤其是对于外表敦厚、诚实的赵忠祥来说，这样的算计、这样的功利，这样拉人垫背，极不应该。 曾几何时，长着一张国字脸、在很多时候、很多场合自认是代表国家的赵忠祥，一时间弄的没处躲没处藏，脸面尽失；饶颖女士则穷追猛打，不依不饶，乃国人茶余饭后的一大谈资乐。 表面上看，这件事情是饶颖"碰瓷"赵忠祥。但是，有必要厘清的是：饶颖不是无理取闹、无中生有、不是无端要挟，因为，她受到了生理、心理、身体的侵害、伤害、欺骗，有疑似赵忠祥的声情并茂、口无遮拦的声音为证。受到侵害、伤害后，自身维权，有利益要求是正当的补偿。 公道自在人心。而今，饶颖俨然已从这个世上消失，而退休后依然老有所为的赵忠祥，却依然洋洋自得，时不时地以他高中的学历、以他被畸形社会形态宠幸惯了心灵，发表他的高见、高论，且"书"写不断。 赵忠祥开的是这样一个糟糕的先河——一个社会"高端"、社会名流对社会底层弱势女子侵害、伤害后，依靠自身强大的社会资源、社会权势，而强力压制、拼死打压，以强凌若，以大欺小且终能毫发无损、平稳躲过是非，安全降落。 若评选提上裤子不认帐的无风度男士，赵忠祥显然会票数领先，当仁不让地夺魁、拔头筹！ 随着时日的变迁，饶颖女士已然淡出了公众的视线，而，饶颖这两个字的影响力，显然还不是一般的大，是相当的大！赵忠祥也俨然走出了狼狈的阴影，能够从容地、放心地、半遮半掩地谈论这件事——他显然想以此为自己开脱。这其实倒也罢了。问题是，赵忠祥终于发现：过去了的令自己声名狼藉的拉链门，还有另外一重含义——他可以以这件事为由头，推销自己的新书！屡试不爽，屡次成功！ 这是一种狡诈，是一种阴谋，更是一种不仁不义！ 当国字脸的羞辱、狼狈色彩淡去，徒见高挺的经济能量、购买能量时，则对前者全然的忽略、无视以及对后者的深层挖掘、追逐以至于捕风捉影、生编硬造、惟恐国人淡忘不知之时，这是怎么样的一重低俗、怎么样的一重无聊！？ 我不知道都是谁在掏腰包谁买赵忠祥的书；我同样不知道，如果没有饶颖，赵忠祥的书能卖出多少。可以肯定的是，有了饶颖，有了赵忠祥暗示、自曝书中可能涉及有关隐私、迷情这样一个鄙俗的卖点，则不管是他将书命名为"日子"、"月子"或者"絮语"什么的，销量肯定会大增，肯定会吸引更多的眼球。 从某种意义上说，饶颖女士及其记历过往，成为赵忠祥后半生的一株摇钱树。每此摇动之前，赵忠祥适时地预告一下，说一说，则定能获取回报、收益。当然，遮掩在外的茅草顶着的名头是：我的新书…… 我们只想奉劝貌似敦厚、淳朴的赵忠祥赵老师，人非草木，孰能无情，孰能无脸？丑行即便能卖钱，亦当摒弃，君子莫为。 当然，若执意而为，且回报、收益不可同日而语，旁人亦置喙徒然。在此，再当提醒赵忠祥赵老师的是：已然多次多年被人讥为抠门少风度了，就不妨公正、大方一次——吃水别忘挖井人，给豆腐莫忘磨豆子人。给哺育、滋润、成全、贩卖了你的饶颖女士，私下里提几分成色吧！是为人道天道，还有旁门左道、歪门邪道，都盯着你、看着你呢！ 祝振强的最新更新： 
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| Posted: 01 Jul 2009 07:44 AM PDT "我们家的阿涛"，她一直想这么称呼他，亲昵，温柔，漾着点无奈的溺爱。尽管心里知道，这样的机会也许永远都不会有，还是在心里喊了无数遍。她固执地记得，他说话的样子，他微笑的样子，他读书的样子，想起来如梦似幻。 有没有这样的经历？夜半醒来，第一个想到的人不在身边？有没有这样的哀伤？明明爱得深沉却相隔天涯？有没有这样的欣喜？你想着他的时候笃定了他也在想你？得不到，已失去，人生的无奈，处处潜藏。既知是命，便不再挣扎，一由思念蔓延，经由眉梢眼角，到毛孔，到骨，到心，到每一根神经。月明的夜晚，微雨的午后，起风的清晨，因着这份思念，时间变得缓慢而悠长。日升月落，岁月侵蚀，都不曾改变了这份思念。 弱水三千，只取一瓢。狭小的心房，容不下那多人那多事。紧守着那点残旧的记忆，生活平淡却不单调。她美丽，聪明，还有点调皮，喜欢她的人一直不少。就说最近这个吧，年纪轻轻，已是事业有成。从见到她的第一面起，就有着异乎寻常的亲密。找来了她的电话，问到了上班地点，日日守候，风雨无阻。有的时候，她会躲着，他亦无怨。天凉了提醒她加衣，下雨了担心她出门，关切却不失分寸。面对这样的痴人，她欲拒绝却不忍，淡淡的，陌生的矜持。她只希望，她的这份冷淡能消退了他的热切。世间的情事就是这样，爱情的猎手，布下多甜蜜多浪漫的诱饵，也不愿上钩。她只知道，除非是为之心动的一霎那，否则，不会委屈自己。 天有些凉了，整夜的大雨，噼噼啪啪。躺着听雨，望天花板发呆，是习惯。日里出了趟门，两小时路程。路上，她说想吃桃子。同行的人说，小公主的意愿，当然得满足。于是他们绕了一小时的路，去买桃子。是的，她是公主，三千宠爱在一身。她有些骄傲，却也自怜。公主娇弱的身躯能发觉十五层被子下的豌豆，她呢，却得在绝望的相思中熬过一个又一个长夜。她瞧见刺槐花落了一地，有半开的，有未开的。她便想啊，女人就如同这花啊。风吹吹雨打打，便是零落成泥了。被谁采，什么时候被采，采了是无情地任她自生自灭，还是百般呵护，都是未知啊。她俯身捡了一粒，绿里透着些白，惹人怜爱。每朵花都是一份期待，有的心碎，有的欢颜。想着这些，她心底泛起了一丝苦意。唉，长叹一声，翻侧了身子，继续听雨。明天，明天又会是怎样的日子？ 爱情这东西，只有是与不是，没有像或不像。她总是试图在他身上找另一个人的影子，另一个人的味道。每每，只是意兴阑珊，匆匆告别。女人喜欢的男人，是不是有固定的程式？你只会找同一类型的男人，只会为同一种情境着迷，又只会在同一种境况下心折？于是我们的感情，走的永远是同一条路，看的是同样的风景，呼吸的是同样的悲喜。不同的，只是与你一起看风景的那个人。她也矛盾，年月一天天滑过，每次与父母通话，都惴惴不安。归宿，是他们的期望。也许，真的该将就一下，真的该把婚姻当成一场任务而不是为情所动。可是，可是，又该怎么甘心？ 他出差了，去了偏远的小城。他写来邮件说，城市小却干净，有清清的河，绿绿的山，黄色的小野花在风里摇曳，女人们抱着衣服在河边捶。女孩子们结伴上街，唧唧喳喳好不闹人；男孩子们却在夜晚的微风中喝着啤酒，唱着不知名的歌。他说，这样的城市，这样的生活，他真想与她携手。不紧不慢的小城市，这是她的梦想。他又是怎么知道的？第一次，她发现，所谓的不合适，只是她一直关着那扇门。依旧的短信，依旧的惦念，时空并没有因此缩短。快下班的时候透过玻璃窗却望不见那人的身影，她有些怅然若失。开始的时候，总是郁郁的。当一种优待成了习惯，一旦失去，便周身不适。明知做是情分，不做是应当，还是不讲理地埋怨。她将这份埋怨化作了怒气，对他更加冷淡，短信不回，电话不接，用她的任性惩罚他的无奈。女人嘛，天生可以不讲理，她自认为的苦，成全了她的傲。 半年以后，他回来了，带了她最喜欢的小玩意，小泥人，面具，蒲草编的手环，相思豆串成的项链，锡制的茶叶罐，未研磨的咖啡豆，风情极浓的耳环……真不知道，这么多风格迥异的东西他花了多久时间。半年，她又遇见了几个男人，却不曾妥协。她不知道，是因为固守着那场残缺的风花雪月，还是遗憾于楼下日日守候的人。她以为，半年，再怎么炽热的敢情也该冷却，也打算过回从前平静如水的生活。收拾心情，是一桩既苦又甜的事情。一丝丝，一缕缕，理还乱。陈年旧事，泛上心头，过往被分成了三个文件夹，一个是永不碰触，一个是日日翻检，一个是偶尔打开的惦念。关于他的，她却不知该如何归类。晚上，把屋子里所有的灯都打开，检视他带回的东西，一桩桩，一件件，都透着他的心意。她最是偏爱那枚手环，细细的，黄绿色的蒲草，有些脆。"磐石无转移，蒲草韧如丝"，他想说的，是不是这个？ 习惯了走路，是不是也该坐坐船？看惯了水，是不是也该爬爬山？记忆可以长久，未来却需要搭建。这个晚上，她辗转反侧。靠近？远离？拒绝？接受？不明不白？携手而归？她矛盾着，沉沉睡去。 夜已深，星未落。 无中生花的最新更新： 
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| Posted: 01 Jul 2009 12:00 AM PDT 还是在上个世纪80年代后期的某一天，我在异乡旅行，就着小旅馆里的14寸金星电视机消解长夜落寞。在一大段充满"走向未来"、"面向21世纪"冲动的新闻后，画面切转到一个演唱会，万众呼啸中，莱昂•里奇、保罗•西蒙、肯尼•罗杰斯等时代的超级腕如天神般登场，第八个是迈克尔•杰克逊，那时他还是个有着漂亮的浅黑肤色的年轻人，他右手插在九分裤的裤兜里，细长的双脚随着节拍抖动，用妖魅无匹的声音唱出《天下一家》的高潮部分。 后来我知道，这是1985年在伦敦温布利大球场的拯救非洲义演的现场。那个时代就是这样，媒体和知识分子，不停地用经典的画面、声音、文字，来敲打中国和中国人民古朴的心灵。那个时代不朗诵诗歌、不讨论政治、不激扬理想，才是最令人羞惭的事情，好比三四十年代，不管出身如何，你要不是个左派，都不好意思出去泡妞把妹。而当人们不再以此为耻，电视台也不再反复播放《天下一家》，八十年代作为一部自由的心灵史，实际上就死于非命了。而迈克尔•杰克逊去世后，很多人说，非凡的八十年代彻底终结了，其实终结的不过是一个非凡的符号。 可为什么大家谈起八十年代，仍然禁不住耿耿于怀、眼目中犹有泪光闪烁？ 一九八〇年代，村上春树已经开始他后来令亿万城市中产着迷的写作。这位日本作家不久前在以色列接受一个奖项时，说了这么一段很重要的话：以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误。为什么要支持鸡蛋，因为当墙与鸡蛋发生碰撞时，受伤的永远是鸡蛋。八十年代的魅力，就在于鸡蛋毫不畏惧墙的强大，总在奋不顾身地扑向墙。 乏味和无趣，源于一段时间以来，墙成为政治正确，而鸡蛋显得那么地不自量力不知死活。大地之上，我说故我在的论坛枯萎了，新的千篇一律的教堂却层出不穷。教堂为墙说教，鸡蛋鸡飞蛋打。然而，墙真的就如此坚不可摧吗？在八十年代的最后一年，东德意志的万千鸡蛋们一觉醒来，就摧枯拉朽，把比万里长城还坚固的柏林墙扫进了历史的垃圾堆。 我怀念并且歌唱八十年代，但我从不认为时间和历史会向后倒流，没有什么好悲观好失落的，在前辈鸡蛋们忧心忡忡的注视着的八〇后当中，出现了像韩寒这样有诚意的思想者。他们是有着美好前途的鸡蛋。 请允许我再次引用村上春树来结束本文： 每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再度相逢。 同时献给故去的迈克尔•杰克逊。 |
| Posted: 01 Jul 2009 08:04 AM PDT 一个小姑娘和她妈妈在路上散步，小姑娘在给她妈妈讲什么叫冷幽默，她妈妈问什么叫冷幽默，说话间小姑娘的妈妈放了一个响亮的屁，小姑娘回过神来大笑，说：这就叫冷幽默。我走在他们旁边，听到她妈妈放屁也听到小姑娘的笑声。这个放屁比起《中国青年报》拍薄瓜瓜的马屁要让人好笑一点，尤其是小姑娘直接就说她妈妈的行为就是冷幽默，这也比较幽默。 |
| Posted: 01 Jul 2009 07:50 AM PDT 全国人大会议中心主楼一二层三个卫生间装修改造项目中标公告 受全国人大会议中心委托，我中心对全国人大会议中心主楼一二层三个卫生间装修改造项目（招标编号为RC-G08041）进行了国内公开招标。现将招标结果公示如下： 中标人名称：中国装饰有限公司。 中标金额：1491234.00元。 集中采购机构：全国人大机关采购中心。 集中采购机构地址：北京市宣武区永定门内西街甲2号。 联系人：张鸿 郭凯 电话：83102131 传真：83102131。 我们在此谨对参与本项目的各投标人表示感谢。 特此公告。 |
漆黑的深夜，在阿拉巴马州的一个小墓地里，万斯·范德斯（Vance Vanders）与当地的巫医吵了一架。巫医掏出一瓶难闻的液体在他面前晃来晃去，对他说："你就要死了，没人救得了你。"
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