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| Posted: 21 Jul 2009 12:43 PM PDT 最近遇到了Akismet档不住的垃圾留言， 留下一些字母的随机组合， 让人感觉很抓狂。 最后桑椹推荐了一款captcha的验证器， 要把几个图案拖到"正"为止。倒是很牛逼， 把机器人都挡住了。 结果人也被挡住了。 看了一下， 关键原因还是他把自己隐藏得很好， 放在了留言框的很底下， 让人留言的时候都看不到他， 起到了阻挡的作用！ |
| Posted: 21 Jul 2009 08:04 AM PDT 一个哥们告诉我，他现在开始倒卖服装了，我甚是惊讶，我说你不是在上班吗？哪来的货源呢？他说，很简单啊，直接上网上淘去。 这种模式很有趣，当大家都在网上被网商们挣钱的时候，他们实际上在逆着产业链走，试图跟网商分一杯羹。这种做法是不是电子商务？我觉得是，而且是一种很好的应用。 当然，当渠道为王的年代过去，电子商务最终的竞争力应该是在品牌、服务上，但是这个年代的到来，还很久远…… 最后，得到几个信息，记录一下，谁愿意去分析的话，可以分析一下：           相关日志
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| Posted: 21 Jul 2009 01:00 PM PDT （本文已刊载于《时代周报》2009年7月6日C06版） Shea 没有哪一种天象能像日食那样对于世俗文化具有这么大的冲击力。尤其是当日全食发生的时候，白昼在顷刻间变成黑夜的场景更是让人不禁颤栗。《诗经·小雅·十月之交》中写道："十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。"意思是说，十月初一辛卯日，天上有日食发生，这是不祥的征兆。在中国古代，日食被当成是上天的警告，格外受到帝王的重视。因此也就有了《尚书·胤征》中所记载的夏朝御用天文学家羲和酗酒误事未预报日食而被杀头的故事。 时间到了近、现代，日食已经完全没有了古时候政治上的象征意义。对于普通大众和科学家而言，它的"娱乐"意义和科学意义倒是有增无减。今年的7月这一自然界最壮观的景象就会出现在神州大地之上。 年度日全食大戏 2009年7月22日将出现近20年来持续时间最长的日全食，最长持续时间6分39秒。如果要找比这更长的，那就要回到1991年7月11日的墨西哥日全食，当时最长持续了6分53秒。 在此次日食中，月球的影子首先会降临在印度的西部。日全食带会穿过尼泊尔、孟加拉国、不丹以及缅甸。20分钟之后，月影就会进入中国境内。首当其冲的是成都、重庆，然后取道武汉、合肥，接着途经苏州、杭州，最后从上海出境。月影在中国境内的行程大约历时25分钟，其日食带中心线会从上海的南边经过，这意味着在那里可以看到长达5分56秒的日全食。之后日全食带会经过日本的一些岛屿，最后在太平洋上出现持续时间最长达6分39秒的日全食。
不过，观看日全食也需要"靠天吃饭"。如果有云的遮挡，那么效果就会大打折扣。气象资料显示，我国大部分地区7月的云量大约是50%-60%。虽然存在变数，但总体尚可。 在日全食发生的过程中，月球会逐渐地遮挡太阳。在日全食发生前那一刻，也就是太阳即将被月亮挡住的那一瞬间，日面的边缘会出现一串犹如珍珠一般夺目的亮点。这就是只有在日全食时才能看到的倍利珠，它是由于阳光透过月球表面有起伏不平的山峰所造成的，整个过程只持续1到2秒。 紧接着太阳整个会被月亮遮挡，日全食正式开演。天空变得昏暗，恒星出现，在太阳附近还能看到难得一见的水星。地面温度会有一定下降，一些鸟儿甚至还会回巢。这时太阳周围会出现一个淡红色的光圈，这就是它的色球层。如果运气好，还能看到从太阳表面伸出的长达几万千米的粉红色日珥。在太阳的外围还能看到巨大的白色羽毛状日冕。这些平日里只有使用特殊天文仪器才能看到的景像，在日全食时都可以尽收眼底。这也正是那些现代"夸父"不远万里追逐日全食的原因。 特别提醒：在除日全食以外的任何阶段使用没有专业减光措施的望远镜观看太阳都有可能会造成永久性失明！！ 愉快的巧合 在观赏这一壮丽景象的同时，不禁要问为什么会发生日全食？这一切都要归功于太阳和月亮的"大小"正好契合。太阳的直径大约是月亮的400倍，而太阳到地球的距离也正好是月亮的400倍。这两者"此消彼长"就使得太阳和月亮在天空中看上去具有同样的大小。对于太阳系的其他行星而言，不是卫星太小无法遮挡住整个太阳，就是卫星太大可以挡住好几个太阳。难道这纯属巧合？ 绝大部分天文学家的观点是肯定的。但这些数字背后也许还隐藏着不为人知的一些"天机"。月球是相当"与众不同"的。通常情况下行星的卫星是通过两种方式形成的。在太阳系形成的初期，行星会通过引力把物质吸积到自己的周围，形成一个扁平的物质盘。在其中会孕育出卫星，这些卫星一般个头较大，且靠近行星。木星的四颗"伽利略"卫星就是这一类"同源"形成的范例。另一种形成卫星的方式是引力俘获。当有小天体从行星附近经过的时候，由于受到气体阻尼或者其他作用的影响这些原本绕太阳运动的小天体转而就会被行星的引力"囚禁"住。这样形成的卫星通常比较小，且距离行星较远。火星的两颗卫星火卫一和火卫二就被认为是由此而形成的，火星因此也成为了太阳系中唯一拥有两颗天然卫星的类地行星。
但是由于月亮相对于地球来说实在太大了，因此既无法通过同源的方式也无法通过俘获的方式形成。行星科学家们相信月球的形成只有一种解释，那就是碰撞。在太阳系的最初1亿年里，小天体在太阳系里横行，其中一个火星大小的天体撞上了地球。这一碰撞彻底改变了地球，由此撞击出的大量物质最终形成了个头偏大的月球。 更重要的是，这么大的月亮对于地球上的生命来说是一种恩惠。由于来自其他天体的引力作用，地球在绕其自转轴转动的同时地轴也会发生摆动。月球无形的引力可以抑制住这种摆动，防止地球自转出现不稳定性以及由此造成的灾难性气候变化。这对于地球上的生命来说则是至关重要的。 由于是在撞击中形成的，再加上潮汐的作用，月亮正在以每年3.8厘米的速度渐渐地远离地球。于是恐龙看到的日食和我们的截然不同。2亿年前月亮要比现在看上去大得多，可以"轻而易举"地遮挡住整个太阳。而对于几亿年之后的地球居民来说，由于月球已经变得太"小"，因此不会再有日全食发生。 我们看起来很幸运正好位于两者之间：形成于撞击的月球正在远离，与此同时它又惠及着地球上的生命。也许正是这一愉快的巧合才使我们有幸能站在这里目睹日全食的发生。 伴我们前行的日全食 除了使得地球能生生不息之外，月球遮挡太阳的这短短几分钟对于科学家而言还是天赐良机。氦元素就有借此发现的。对于地球上的天文学家来说，由于大气对阳光强烈的散射作用，因此只有在日全食发生和结束的片刻才能看到太阳的色球层和日冕。1868年法国天文学家让森在印度发生日全食之际拍摄了太阳色球层的光谱。其中出现了一条明亮的黄色谱线。经过详细地认证，英国天文学家洛克耶排除了这条谱线来自已知元素的可能，并且将产生这一谱线的元素命名为"氦"。到了1895年化学家才在地球上也找到了氦。就此氦成为了第一个也是目前唯一一个首先在地球以外发现的元素。 此外，在1868年和1869年的日全食过程中，天文学家还第一次观测到了日冕的谱线。大约25年之后就像氦的命名一样，产生这一绿色谱线的元素被命名成了"氪"。在这之后，又陆续在日冕中发现了不同的谱线，证认这些谱线就成为了天文学家的重要课题。1939年瑞典天文学家爱德兰发现，氪的谱线其实是来自被高度电离的铁原子（铁原子26个核外电子被剥离了13个）。问题看似终于被解决了，其实却带来了一个更大的麻烦。要产生高度电离的铁原子就必须要达到上百万度的高温。日冕位于太阳大气的顶层，而其底层大气（光球层）的平均温度却大约只有5500摄氏度。对于这一温度由内而外不降反升的现象虽然已经有了一些新的解释，但它仍然是21世纪的天体物理学需要解决的一大课题。
不过要是说名气，上面的这些日全食恐怕还是无法和1919年的那次相提并论。这次日全食造就爱丁顿和戴森，更成就了爱因斯坦。1916年爱因斯坦发表了他的广义相对论，他由此解释并且预言了一些天文现象。首先是水星近日点的进动。在广义相对论中水星的近日点（水星最靠近太阳的一点）会比在牛顿力学下每世纪多进动43个角秒。这一现象早在广义相对论发表之前就已经被天文学家观测到了，因此并不能做为令人信服的检验。其次，爱因斯坦预言，当光掠过太阳时，由于太阳造成的时空弯曲会导致的光线发生偏折。但这一预言只有在日全食的时候才能被检测。1919年以爱丁顿和戴森为首的英国皇家天文学会远征队对当年发生在非洲的日全食进行了观测，证实了爱因斯坦的预言。 其实这并不是故事的全部。早在1914年就有人想在俄罗斯境内发生日全食的时候来检验爱因斯坦的广义相对论，但是由于第一次世界大战的爆发而没有成行。巧的是，当时爱因斯坦的预言和后来的差了2倍。如果当时的日全食远征队成功地进行了观测，那么爱因斯坦后来修改过的计算结果也许就会被视为"补丁"而非原创性的工作。但不管怎样，爱因斯坦事后曾经被问及，如果他的预言被证明是错的，他会怎么想？他著名的回答是，"我会为上帝感到抱歉；广义相对论是对的。" 总之，千百年来日全食伴随着人类一路走来，它能化干戈为玉帛，也能使人命丧黄泉。它能让人为它不远万里去寻求答案，也能颠覆人类的已有观念。不同的观众兴许会看到不同的日全食。7月22日让我们一起来享受这份大自然的恩赐、这份让人凝神屏气的美与谜。 你也许会喜欢 |
| Posted: 21 Jul 2009 08:44 AM PDT 发现自己真的一天也离不开微博了，凡是看到想记下来的东西，总是习惯性的去qq或者msn中找小机器人。 随机文章：一周胡话：天朝脚下，尚能饭否？ 2009-07-14 一周胡话：写稿 2009-05-25 回来了！ 2009-07-02 调查：排序 2009-04-13 好好干吧 要对得起国家 2009-04-08 
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| Posted: 21 Jul 2009 08:01 AM PDT 下午回到原来的部门，收拾要带走的东西。 除了电脑，还有一柜子的获奖证书，另外是两纸箱的旧书，包括《电视无限》。 来帮忙的新同事都很吃惊：真是这么少？他们不会知道，无形的记忆才更沉重。 拿起跟了我将近20年的杯子，和16年来曾经朝夕相处的老同事笑着招招手，走出大门，没有回头。 以后，不会再踏进这个门了。 1999年底的一天，我那亦师亦友的前任领导，也是这样走出去，至今没有旧地重游——他始终是我的楷模。 有原来的同事在短信里抱怨：为什么没有依依惜别，为什么没有临别赠言，为什么走得如此潇洒？ 事实上，没有人比我更尊重和爱着你们，我不想因为感情的流露，让你们受到任何的误解和伤害…… 记忆轻如鸿毛，重重压在心头，浓得化不开，却比水还要单纯。 
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| Posted: 21 Jul 2009 07:59 AM PDT 如果你长期收看《新闻乱播》或者阅读《人民日报》，你会由衷地感到，生活在当下的中国是多么"幸运"的事。别的不说，各种一百年才发生一次的事，都让我们密集地遇到了。诸如百年不遇的洪水，百年不遇的地震，百年不遇的雪灾，百年不遇的台风，百年不遇的泥石流，百年不遇的金融危机，随时随刻出现在我们的媒体上，考验着大众的承载力和记忆力。 针对有人声称当年八个样板戏"都是伟大的作品，应该列入经典作品之列"，王小波这样评论："这辈子碰上了八个戏，其中有两个是芭蕾舞剧，居然个个是经典，这种运气好得让人起疑。根据我的人生经验，假如你遇到一种可疑的说法，这种说法对自己又过于有利，这种说法准不对，因为它是编出来自己骗自己的。"受小波的启发，我斗胆认为，现在碰上一种叫做"百年不遇"的可疑说法，这种说法对某个机构又过于有利——我们周遭所有的不幸皆来源于"百年不遇"这种天灾，而非人祸——这种说法准不对，它是他们编出来骗我们的。 现在，随着某种天文奇象的即将出现，百年不遇升级五倍。7月22日，也就是明天，五百年一遇的日全食即将上演。五百年啊，多么惊人的时间跨度，当年孙悟空被压在五行山下悠悠岁月，也只见过一次这种奇观。而康熙皇帝之所以"还想再活五百年"，大概也是为了亲眼目睹这一神奇景象吧。
不过五百年的概念尽管惊人，但我还是相信的。尽管我们的正府对各种天灾人祸的判断有自己独特的时间维度，但对天上的事情基本还是实事求是的，不然无法解释从长征一号到神舟七号所干的事情。 查了查资料，原来五百年的说法是相当有依据的。具体说，明天将是1814年至2309年近500年间，在我国境内全食持续时间最长的一次日全食。又有资料说，中国将成为2000多年来（具体说是2132年）时间最长的一次日全食东道主国家。 天文学书上说，日食每年至少会发生两次，但是出现在不同的地点，而日全食每两年会出现三次。在我的记忆里，唯一关于日食的事件发生在我小学四年级的时候。搜索了一下，应该是1987年9月23日，那天中国新疆、内蒙、宁夏、陕西、山西、河南、山东、安徽、江苏、浙江等地区看到了一次日环食
记得日环食发生之前，学校已经做好了通知，每个人提前准备一个玻璃片，上面要涂满墨水。日环食出现前，学校操场上黑压压的都是人，每个人都手举玻璃，朝向太阳，尽情观赏。因为准备充分，我们尽情欣赏了全套日环食，不过此事不值一提。值得一说的是，因为墨水和玻璃销量陡升，结果本地一个玻璃厂和墨水厂双双跨入世界五百强之列。 今晚和几个朋友吃饭，有人说把明天的日全食当作一次世界末日的体验，因为届时天象将出现令人惊恐的变化。现在距离玛雅人2012年12月21日世界覆灭的时间，只有三年了，先来个体验也算不错。 不过在今晚闲聊的过程中，似乎他们都不知道日全食是不能用肉眼观测的，就是用墨镜或太阳镜也不行。我觉得这个常识盲点很要命，尽管距离世界末日只有三年多了，但真的猛士既然要"直面"惨淡的人生，就必须有双正常的眼睛。 不过我有过疑问，22年前我们可以用沾墨水的玻璃看太阳，22年后却没人提及这个观日土法。是太阳变猛了？是月亮孱弱了？还是时代进步了，土方失效了？ 2009年7月22日的日全食带将会扫过以下主要城市 相关文章
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| Posted: 21 Jul 2009 08:41 AM PDT 早晨办完事情后，要罗带我到城关医院，找到院长。院长是一位看起来很忠厚的当地人，骨科大夫。叙述了症状后，他安排我拍片子、化验血、尿和做彩色B超，楼上楼下跑，又找来专科大夫，专门给我讲解。 还好，除了老毛病，其他方面基本正常，算是无恙。 院长死活不肯收钱，全套下来也在数百，只有改日请人家吃饭了。 小时候爸爸、妈妈都在工厂医院的缘故，我一直对这种小医院有特殊好感，很熟悉的环境和氛围，还有人与人之间的友好跟和善。
到边地已经两个多月了，一切都不要自己操心，出门有车，有人做饭收拾房子。衣服是自己洗的，我喜欢手洗衣服，还曾经戏谑地要在某国开一间手洗衣服店呢。 最近的许多晚上，我开始不可救药地想念斯斯，想斯斯也会很想我，它那专注的眼睛啊，此刻，在我眼前闪烁，还有矫健的身影，从远到近，正向我奔驰过来！
2009年7月21日星期二 23：27 |
| 西藏电影制作人当知项欠的家人忧心忡忡，北京律师被禁止接手案件 Posted: 21 Jul 2009 09:57 AM PDT 西藏电影制作人当知项欠的家人忧心忡忡，北京律师被禁止接手案件2009年7月20日，伦敦 Filming for Tibet（新闻稿）西藏电影制作人当知项欠（Dhondup Wangchen）的妻子和表弟对他的健康状况以及在狱中所受的待遇表示严重关切，并呼吁国际社会伸出援手。根据最新的消息，当知项欠患有乙型肝炎却由于受监禁而没有得到治疗。当知项欠的家庭在北京委托的律师，在政府压力之下，被迫放弃了这个案件。"在得知最近的消息之前，我有一年多的时间没有当知项欠的任何音讯"，当知项欠的妻子，居住在印度北部达兰萨拉的流亡藏人拉姆措（LhamoTso）说。"我知道他是一个健康活跃的人，我无法想象他在中国的监狱中遭受的酷刑。得知他身患乙型肝炎却得不到治疗让我担心他的生命安全，我不敢把他的情况告诉我们的（四个）孩子"，拉姆措接着说。现年35岁的当知项欠自2008年3月26日起被拘禁， |
| Posted: 21 Jul 2009 08:06 AM PDT 前段时间被一件不宜大声喧哗的事折腾，搞得人心烦，但是，你还不能说出来，这种郁闷是长久的折腾，我有个比喻就是像痔疮，都有难言之隐，同时又像女人的例假，到时候就来，这种烦闷时避免不了的，只有忍到，没有尽头。用康泰或月月爱也未必可以解决。能怎么办呢？好一个忍字了得。不说也罢。 |
| Posted: 21 Jul 2009 07:40 AM PDT 2009.7.17 南崁 |
| Posted: 21 Jul 2009 08:00 AM PDT A very clear explanation from Ben Bernanke. Which reminds me: I should thank President Bush for taking one of the economics profession's best writers out the textbook market.  |
| Posted: 21 Jul 2009 07:54 AM PDT Ezra Klein dumps on me. The Glittering Eye comes to my defense. But my favorite line comes from a comment on Klein's site: "Your argument is basically, 'But he didn't even address the salient impact of unicorn dust and pixie wings'."  |
| Posted: 21 Jul 2009 07:43 AM PDT 中国共产党十六届四中全会《决定》提出了建设社会主义和谐社会的目标。然而，社会是否和谐，关键在于社会各阶层之间是否和谐。 社会分化为阶层，是因为社会上各个不同的利益群体对社会资源的占有不同，社会地位高低不同，利益诉求的目标不同，他们的生活水平、生活方式和思维方式也不同。这种种不同，就会产生矛盾，就可能使社会不和谐。所以，只要社会分化为不同的阶层，就存在着不和谐的因素。建设和谐社会不是忽视矛盾或绕开矛盾的情况下进行的，而是要正确处理社会矛盾。其中，关键是正确处理好阶层间的矛盾。 社会公正 社会各阶层之间，不仅存在矛盾，也存在可协调性。有效地协调各阶层间的利益关系，是保证社会和谐的重要途径。而协调的原则就是社会公正。社会公正是最高的社会原则，是社会和谐的基石。不公正的社会不可能和谐。 所谓社会公正，就是社会成员之间合理地分配权利和义务。社会公正要求社会成员在社会生活的各个领域的权利和义务均衡，社会各阶层各分享多少利益，各应承担什么义务，应当是均衡的。每一个阶层的权力和义务的对称。 经过三十年的改革开放，改革前的社会不公正问题有的解决了（以政治身份来确定其社会地位），有的没有解决（如城乡身份问题）。改革以后又出现了新的社会不公正。到1990年代中期以后，社会公正问题更显突出。 改革期间的社会不公正的主要表现是，对改革的代价承担和对改革的收益分享错位从逻辑上讲，对改革成本和风险承担小的社会阶层，应获得较少的改革收益；对改革成本和风险承担最大的阶层，应获得较多的改革收益。而中国的现实情况是扭曲的：改革中获益最大的是各级掌权者及其亲属和朋友，改革收益较小的是工人和农民。而对改革的成本和风险的付出，后者比前者大得多。 社会不公正必然引起不和谐。不和谐的突出表现是阶层间利益摩擦和利益冲突。这种摩擦和冲突有时是很激烈的，此起彼伏的群体事件是主要的表现形式。 这些不公正的现象是怎样产生的？ 中国的改革的路径是先经济市场化后政治民主化。但是，中国的市场是用行政力量制造的，是在政府的恩准和退让中形成的。随着经济迅速市场化，而行政权力几乎没有大的触动。在市场形成过程中，原有的权力体系起着重要的作用。上世纪９０年代中期以来，一方面使经济体制向市场化大步推进；另一方面，原有的权力结构更加强化。从此形成了"市场经济加威权政治"，即"权力市场经济"。权力市场经济是最不公正的市场经济。将"威权政治加市场经济"改变为"民主政治加市场经济"，是保证社会公正、促进社会和谐的制度保证。这就需要加速实现民主政治。 社会流动 社会阶层是社会报酬（财富、权力、声望）分配不平等的标志，是社会地位排列顺序的构造。但是，一个人的社会地位不是终身不变的，一个家庭的社会地位不是世世代代不变的。社会阶层像公共汽车，它永远是满员的，但其乘客是不断更新的。这就是社会流动的形象比喻。 社会流动使处于下等阶层的人们有进入上等阶层的机会。这是化解阶层矛盾、促进社会和谐不可或缺的重要方面。然而，不同的社会状况的流动性是不同的。在封闭社会，阶层的流动性差。在这样的社会里，上等阶层的人们为了保住既得利益，千方百计阻止制度演进，使得处于下层的人们很难向上层流动。下层的人们看不到上升的希望，不满情绪就会增加，这样的社会是不可能和谐的。中国改革以前的那种身份社会流动性很差，改革开放以后大有改善。但还是有很多阻碍社会流动的因素，主要在以下几个方面： 僵死的人事体制，使一些优秀人才得不到上升机会。职务升迁是社会流动的一个方面。这就需要有一个合理的干部人事制度。现今的干部人事体制是任命制。从名义上讲，这种任命制也有一个考察、选拔的过程，也有集体讨论。但在实际上，很多单位的一把手的意见占主导地位。一把手"说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行"。1979年2月，前国家名誉主席宋庆龄在一封写给一位美国人的信中曾说："除非我们改变目前的干部委派制度和教育制度"，否则"我敢肯定，我们为现代化所作的努力将告失败。" 教育不公平使低阶层的后代失去了向上流动的可能。在中国，农民的儿子要脱离农村，上大学是一条最主要的渠道。工人的儿子要当干部，上大学也是一条重要渠道。既然受教育状况是决定人们社会地位最为重要的因素，教育机会均等，是最重要的机会均等。改革以来，我们的教育机会均等情况是比较差的。据不完全统计，全国在校大学生中，城镇居民子弟约占70％，农民子弟约占30％；而在全国总人口中，这一比例恰好相反，农民子弟占70％，城镇居民子女占30％。农民子弟即使大学毕业，但由于权势阶层的种种形式的阻拦，他们也很难进入职业声望较高的工作岗位。《南方周末》２００９年３月１９日报道，石家庄女大学生刘伟，因毕业找不到工作，自杀身亡。刘伟父亲是农民，举债为她上学。她在日记中写道："因为我上大学，家里只好让弟弟辍学。我欠弟弟很多，以后再偿还给他。"为此，她一上大学，就为找工作担忧。她参加了一次又一次应聘，但都以失败而告终。她最后一篇日记只有６个字："为什么这么难。"迫使刘传自杀的这个问题的答案是：我们这个社会存在着阻止低阶层向高阶层流动的强大力量。这种阻力来自缺乏制度和法律制约的权势阶层。 政府作为 改革以前，各种权力高度集中于各级政府，政府是保证社会稳定的唯一力量。现在，原来集中于政府的许多权力，正在向各种利益集团、自治团体以及独立承担风险的个体身上转移。因此，社会稳定的支撑力量也开始分散，政府不再是支撑社会稳定的唯一力量，各种利益集团、社会中间组织和个人的行为也对社会稳定起着重要作用。 在政府是社会稳定的唯一支撑力量的时候，保持社会稳定主要靠两手：一手是权力强制和武装镇压；另一手是统一认识，压制不同思想。这就是传统社会安邦定国的"文武之道"：笔杆子和枪杆子。也就是说，那时的稳定取决于中央政府的控制力。对各种社会势力和各种不同意见的控制力强，社会就能稳定，控制力削弱，就可能不稳定。30年的改革，整个社会已经发生了重大变化，如果看不到这一变化，还是靠控制舆论和迷信警力来维持稳定，不仅适得其反，还是很危险的事。 社会稳定的支撑力量多元化以后，政府的主要作用不在控制，而在协调和规范。政府要把不同阶层的利益协调起来，要创造各种条件使各阶层沟通、协商和妥协；政府要规范市场，创造公平的竞争环境，并在市场无能和市场失效的环节发挥政府的作用。 当前政府要做的是：一是要建立沟通渠道，让各阶层的意见得到表达。二是培育社会中间组织，建立风险和冲突的缓冲带。三是强化社会政策，促进社会公平。改革三十年来，国家重视经济政策，对促进经济发展起了重要作用。当前，社会问题显得更加突出。这就需要国家的社会政策来弥补市场的缺陷。社会政策的主要内容是：防止经济垄断和政治垄断，加强权力制衡和法制建设，阻止上等阶层侵害下等阶层的利益；通过再分配，从上层取得收入，用于扶助下层，加快建立社会保障制度。 |
| Posted: 21 Jul 2009 07:49 AM PDT 我妻子生病，我和她开玩笑，我说："你呀，一辈子平平淡淡，啥也不突出；退休之后倒突出了，可你突出的不是地方，腰椎间盘突出!"妻子气得呀直捶我。 腰椎间盘突出很痛苦。医生说，如果躺着的时候，腰椎承受的压力是0的话，站着则是1，坐着却是8。所以这种病人是真正的坐立不安，只能静卧；尤其是不能坐，每天只能在床上水平地横着或在地上笔直地竖着，我说她现在过的是"横竖横"日子。"横竖横，拆牛棚"，很厉害，所以如今遇事我都让着她一点。 妻子突出腰椎间盘，我就突出我的爱心。我每天帮他做恢复肢体功能的锻炼。她常没信心，我就耐心细致地做她的思想工作。我说："你要下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利!"我这几句话说得铿锵有力，挺有宣传效果；可说到后来就离谱了，我是这么说的："就是你的病好不了，也要死马当做活马医!"她不高兴了，说我比喻不恰当，我说你不是属马的吗? 以前我妻子身体好的时候，服侍了我20多年；如今她病了，是我对她的回报之时。在她卧床养病期间，我还承包了所有家务。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，其实真正每天一开门就必需要做的事是买菜。去年，妻子先我去美国探亲，临走之前，带我去泰安路菜场进行一次大规模的全方位的买菜演习，手提菜篮，边走边看，她一一为我指明买什么到哪儿买；哪个摊位的蔬菜新鲜，哪个摊位的价格公道；哪里是公家的，哪里是个体的。她还说菜场已是一场两制，不是50年不变，而是无时不变，因此要密切注意何种情况可以享受社会主义的优越性，哪种条件可以利用资本主义的竞争性。最后她还着重强调，只要熟悉菜场这一市场，掌握价格这一规律，不问姓"社"还是姓"资"，也不问姓"公"还是姓"私"，就一定可以买到物美价廉的优质菜。其实我对她的最高指示阳奉阴违，一句也没听进。我想你一走，我一个人还开啥伙?她去美国后，我早晨总是在外面吃点心，中午晚上到处打游击；总之是食遍人间烟火，就是不食家中烟火。可这次不行了，她生病了，我不在家吃，她还得吃呢，所以只好每天去买菜。 我真的是不会买菜。我买菜之前，总是老老实实地向卖菜的郑重声明："我老婆生病，我头一回卖菜。你说这个菜好，我就买这个；你说多少钱，就多少钱，可你不要骗我。"这番话明摆着我是一个"骗我没商量"的角色，所以菜买回来总是上当，苋菜不是老得像棵树，就是一斤重的鱼缺二两。有一次买羊肉，我问卖羊肉的："你给我的怎么尽是骨头呀?"卖羊肉的说："是呀，我们也一直希望能培育一种新品种的羊，不但是瘦肉型的，而且还是无骨型的。科学家说行是行，可就怕这种羊站不起来。"这顿抢白，堵得我差点七窍生烟! |
| Posted: 21 Jul 2009 07:48 AM PDT 深沉的人才忧郁，浅薄如我，居然也忧郁？上帝岂不笑掉大门牙！ 可世界之大，无奇不有，经常没心没肺、嘻嘻哈哈的我，还真的就在今年正儿八经地忧郁了一把。其状态是：时而失眠，夜半即起，整日愁眉，无精打采。什么事情也没兴趣做，一篇文章也写不出来。自我评价越来越低，自我感觉越来越坏。因忧郁之故，一向重然诺、不旋踵的我，如今即便是重要的承诺，也都无法兑现，只得失信违约。 比如，去年我曾答应四川某剧团，在今年春节后免费给他们写一出喜剧，我本以为此剧酝酿已久，故事早已烂熟于心，人物更是呼之欲出，只需一个月时间便可轻松交稿。谁知春节之前，忧郁突然侵袭，心绪越来越糟，勉强写作此剧，进展极为缓慢，整整两个半月，始终在短短的序幕之中逡巡不前，怎么也拉不开正戏的大幕。可堪欣慰的，仅是想出了一个令剧团团长喜欢的剧名：《都是因为那个屁》。但孩子还没出生，就起好了名字，报上了户口，若是流产了，这不急死人吗？越着急，越忧郁；越忧郁，越写不出，终于不了了之，忧郁也因之加剧。这种状态使我十分惊讶和恐慌，况且时间长达半年，至今也还没有彻底消停。 好友闻知，前来探视，劝导于我。他说，有什么好忧郁的？难道你没学习？没看报？如今欣逢盛世，形势大好，继全党认真学习三个代表，又喜迎保持先进性高潮。从工农大众到中央领导，从港澳同胞到海外华侨，都说新中国50多年就以现在最好。红歌星的《好日子》唱得世界人民都知道："今天都是好日子，千金的光阴不能等；明天又是好日子，赶上了盛世咱享太平。"听吧，满耳是大众的安康；看吧，一年年国富民强。这么好的日子，杞国无事忧天倾，你忧郁什么？莫非对现实不满！嗯？ 我诚惶诚恐，连忙解释，我说忧郁是一种疾病，至少是亚健康。如果对现实不满，那或是对国事忧虑，或者是对社会愤懑。而我的忧郁不是对现实的一种立场和态度，只是心理上的一种失衡。 好友继续开导：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。可你，天下不忧你却忧，天下都乐你不乐。岂不是对现实不满？ 我无语，半年多来，我深居简出，谨言慎行，看书习字，心性恬澹，如果说不满，我只对自己有所不满，何敢对现实不满？知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 好友提醒，说我今年有一剧被禁，肯定不满。 好友所说的此剧是《幸遇先生蔡》，本是1998年我应北京大学之请，为他们的百年校庆纪念蔡元培而写，后来由于众所不知的原因半途而废。三年后，香港著名的中英剧团得知此事，诚恳请我将此剧继续写完，由他们排演。当时我在美国，很是感动，也很感慨。感动的是，香港本是成龙、是周星驰、是张曼玉、是梁朝伟的艺术天下，如今蔡元培这个世纪伟人也将跻身其间，和这些演艺明星所扮演的形形色色人物平分秋色，这怎不令人感动？这至少说明香港的艺术也需要有点崇高，有点深刻，并非一味娱乐，一味搞笑。 感慨的是蔡元培艺术形象的首次出现是在香港，而不是在更应该出现的北京；就像蔡元培的墓地本应安置在北京大学宁静的燕园，而不是安置在如今香港逼仄的永远坟场一样。 《幸遇先生蔡》于2001年夏秋之际竣稿，中英剧团团长和导演看了剧本即来电话，说他们感动得哭了。我问：真的？他们说：真的！我有点疑惑，这个剧本能感人，我有点自信；但感动得让人落泪，我想还不至于。当年11月该剧在香港葵青剧院公演，连满7场，没想到还真的让一些观众感动得哭了。 当时上海话剧艺术中心的一位著名导演正在香港，她看过剧本和排演，很是喜欢，说她一直就在寻觅这种感人的史诗剧，她说她要把此剧搬到上海舞台。我想这也仅仅是说说而已。没想到四年之后，2005年，适逢上海"话剧中心"成立10周年，她果真建议并获准排演此剧，作为"话剧中心"十年大庆的一次重要演出。于是，1月成立剧组，开始排演；2月上旬首次连排，即获成功。可又没想到的是，第二次连排就突然接到上级通知，停止排演！领导指示，坚决执行，剧组也随之解散，充分表现了强大的执政能力。 好在剧组成立之初，我便表示，我不参加剧组成立大会，不接受记者采访，不上电视露面，不作报告阐释剧本，不会出席首演仪式，也恕不奉陪领导看戏。这倒不是我对此剧的命运早有预感，也不是我目无领导，而是我乃一介书生，自惭形秽，自有非他族类的自知之明，因而对令人鼓舞的活动总是恐惧，对法相庄严的领导，总是敬畏，统统避之唯恐不及。这样一来倒也好，此剧降生时我没去凑个热闹，并未欣喜若狂；夭折时我也没在葬身之地，也未如丧考妣。我既没兴奋过，也没痛苦过，当然也就没有向遗体告别时的哀伤，好像什么事情也没发生一样的平静。这应归于我的忧郁之功，使得我早已不随心所欲，而是随心所不欲，心如止水了。 我非但无怨无恨，反倒劝慰剧组负责人，我说："领导总是纵观全局，站得高，看得远，停排此剧，自有充足理由，兴许是为了避免我们犯下错误，才作此英明决定，这正是领导对我们的关心和爱护。"我还表示："只是排了一个多月，浪费了此剧的投资，也浪费了剧组的很多时间和精力，我感到万分抱歉！" 好友听我介绍以上情况，甚是惊讶，问我："果真如此？" 我说："句句属实。" 好友又问："你何以如此。" 我说："全仗觉悟的提高。早在1988年，我的剧本《假如我是真的》就曾受到领导的关怀而停演。1989年和1991年，我的《孔子?耶稣?披头士列侬》先后两次被德国邀请，分别参加汉堡的国际戏剧节和慕尼黑的中国艺术周，两次都被政府好心的劝阻。1994年，香港某电影公司投资拍摄我的电影剧本《江青和她的丈夫们》，有关部门因担心投鼠忌器而釜底抽薪，致使该片安乐而死。2000年，我参与的上海版的《蝴蝶是自由的》，也因上级的呵护而一度被停演。加上这次的《幸遇先生蔡》，20多年来，我有这以上诸多剧本以及不少的文章一再地被关爱，这是何等的幸运！这深深感到这是对我的锻炼和培养，大大地增强了我的心理素质和承受能力。有人说，上面这样做是违法的。我说并不违法，就如对某些新闻的管制，也是为了革命的需要和代表广大人民的根本利益，也同样不违法。中国一直在表示要制定新闻法，现在尚无法，怎么违法。有人总是不能正面的积极地去理解政府的好意，总要和政府过不去，老是找政府的茬儿，如果这样，我们怎么能建立起和谐社会？" 好友甚是欣然，问我思想觉悟怎么提高如此之快。 我说："我在新中国生活了56年，如果没这点觉悟，怎么能对得起党和政府，那我不是白活了吗？那我还是人吗？" 好友连连点头，说："对呀。这样还是人嘛！" 我让好友放心，我对他说，我没啥，仅仅是忧郁。 好友又追问："真的不是忧国忧民？" 我说："绝不是忧国忧民。即便国堪忧，民堪忧，我也不忧。举目中华，谁还这么傻呀？谁还有这样古老的情怀呀？我忧国忧民，谁忧我呀？我不忧，我只有点忧郁。" 2005-09-09 |
| Posted: 16 Jul 2009 12:02 AM PDT 【孔子、耶稣、披头士列侬】（二） ...........................................
耶 稣 啊，示威到天堂门口来了!
上 帝 先把那个背着……背着大火腿的代表带进来。
【两个天使下。
孔 子 我在鲁国官拜司法部长之际，大夫少正卯也曾聚徒成群，游行闹事，结果 让我把他给正法了!
【两个天使带列侬上。 【淘气而又傲慢的列侬手举标语牌，身背吉他。 【天堂外的口号声此起彼伏。
耶 稣 你姓什么? 列 侬 列侬。
耶 稣 哪国人? 列 侬 英国。
耶 稣 哪年出生? 列 侬 1940年，
耶 稣 哪年去世? 列 侬 1980年。
耶 稣 性别? 列 依 男。
耶 稣 男? 列 侬 (边说边解裤子)不信?可以做性别检查!
耶 稣 不许胡来!既然是男子，为何身穿花衣，长发披肩? 列 侬 这是我首倡的六十年代最流行的发型。
耶 稣 职业? 列 侬 披头士(Beatles)。
耶 稣 披头士? 列 侬 我是摇滚乐的大歌唱家!哦，披头士就是甲壳虫。
伽里略 摇滚乐?甲壳虫?孔老先生，你能解释一下吗? 孔 子 虽然老夫多识鸟兽草木之名，可甲壳虫未曾闻也。还是求救于达尔文先生吧，他对生物素有研究。 达尔文 甲壳虫是昆虫的一种，属于鞘翅类，如天牛、金龟子、萤火虫等等。但据我所知，甲壳虫既不会摇，也不会滚，只会爬，好像也没有什么音乐才能。
【众英灵大笑。
列 侬 你们居然对我一无所知! 孔 子 君子不患人不己知，患不知人也!
列 依 什么，什么?你说的什么语? 孔 子 古代汉语!君子不怕别人不知道他自己，而怕自己不知道别人。
列 侬 可你们恰恰不知道别人，也不知道我。我，甲壳虫摇滚乐队的歌手，兼节奏吉他和键盘乐器的演奏员。我们一共四个人，风靡全世界，我们灌制的唱片可以销售一千万张，我们拥有的歌迷成千上万，我们曾经荣获帝国奖章，我去世的时候送葬的队伍浩浩荡荡，大大超过肯尼迪总统。我可以自豪地说：我在地球上比耶稣吃香!
上 帝 放肆! 列 侬 他妈的，这是真的!哦，对不起，光说你们不信，请允许我献上一曲，这是我最最著名的一首曲子，叫《幻想》，希望大家喜欢。
幻想不存在天堂， 如果你试试这并不难。 脚底下没有地狱， 头顶上只有苍穹。 幻想男女老少， 都为今天生活。 幻想不存在国度， 如果你试试这并不难。 世间没有勾心斗角， 也没有宗教信仰。 幻想男女老少， 都在和平中生活。
【列侬自弹自唱，轻松调皮，随心所欲，有一种孩子般的魅力。虽然他自己已完全沉醉在乐曲中，可天堂里面听众却无动于衷。
耶 稣 贝多芬先生，您觉得……哦，您是聋子。莫扎特先生!您觉得列侬先生唱得……怎么样? 莫扎特 音乐只能生活在宫廷、教堂、客厅或者音乐厅里，这是街头叫化子的嚎叫!
【众英灵大笑。
列 侬 (气愤地)他妈的，你们是白痴!你们不会欣赏，是因为你们没吃LSD。 耶 稣 LSD? 达尔文 LSD是麦角醇二乙基酰胺，是一种迷幻药。 伽里略 啊，毒品!
列 侬 对，也有人这么称呼。可吃了它，人的感觉便会处于极度开放的状态，敏感度大大加强，这样来听我的演唱才会觉得悦耳动听，美妙无比。
上 帝 简直是犯罪！别让他在天堂做宣传毒品的广告!审问他为什么游行闹事! 耶 稣 回答!
列 侬 我们只游行，没闹事!
孔 子 那为何以臭鸡蛋投掷于我! 列 侬 是你学生子路先生先动手的。
耶 稣 投蛋事件以后立案审查。先说说你们为什么要游行? 列 侬 因为除此之外，我们没有别的方式来表达我们的愿望。天堂没有报纸，没有广播，没有电视，也没有中国式的大字报，除了游行，别无办法。
耶 稣 你们要表达什么愿望? 列 侬 (指指标语牌)请看我们的总口号!
耶 稣 我只认识罗马文、希腊文和希伯来文。 列 侬 上帝是无所不能的。
上 帝 (看标语牌，念)"我们要进天堂!" 列 侬 对，我们在炼狱呆腻了，自古以来，凡是离开人世的人，只在炼狱呆三年，忏悔赎罪，修炼灵魂，然后升人天堂，或者打人地狱。可我们最近半个世纪里去世的人，都在炼狱呆了二三十年，至今还没发落，我们要求尽快进入天堂!
上 帝 我无法满足你们。 列 侬 为什么?
上 帝 你知道天堂有多大? 列 侬 我读过《启示录》，天堂是个长、宽、高各为十五英里的立方体。
上 帝 你知道天堂如今共有多少人? 列 侬 不知道。我只知道您在创世纪的时候只造了两个人，用泥土造了亚当，又用亚当的肋骨造了夏娃。
上 帝 可他俩偷吃禁果被我赶出伊甸园之后，他们的后代有极强的繁殖力，迄今为止，他们一共繁衍了…… 耶 稣 (翻看生命册)到昨天为止，一共是两百三十六亿五千四百八十一万九千七百五十四人，哦，还漏掉一个美国的排球运动员海曼小姐，那一共是两百三十六亿五千四百八十一万九千七百五十五人。
列 侬 在地球上一共生活过两百三十多亿人?! 耶 稣 还不包括今天仍活在地球上的五十亿人。
上 帝 已经去世的两百三十多亿人，其中一百一十五亿由于他们生前不可饶恕的罪行，在炼狱经过审查后被送进了地狱，另外一百一十五亿由于他们生前敬畏上帝，灵魂高洁，或因他们对人类所做出的贡献，都升入了天堂。可天堂只有十五英里的立方这么大，怎么能容纳一百一十五亿多人?
耶 稣 天堂早已人满为患，住房紧缺，交通拥挤，食品供应和工作就业都非常困难，这也是目前没有让你们这些本世纪五十年代之后的后死者进入天堂的原因。
列 侬 可爱因斯坦先生逝世于1953年，也是五十年代离开人世的，他为什么可以进入天堂? 耶 稣 世界上有几个爱因斯坦?他是独一无二的。
列 侬 世界又有几个戴高乐、肯尼迪、张大干、帕尔梅、李小龙?又有几个列侬，几个我?!我们每个人都是独一无二的，都是上帝的宠儿，都应该是天堂当之无愧的居民!
上 帝 (有些生气，质问地)你难道也是? 列 侬 我是流行音乐的天皇巨星，是六十年代青年文化的象征。我用我的歌声反对越战，呼吁和平，歌颂爱情，传播友谊。我不进天堂，谁进天堂?
上 帝 "幻想不存在天堂，如果你试试这并不难。'既然如此，那你为什么还要求进入这并不存在的地方?地狱倒是确实存在的，也许那才是你应该去的地方!
列 侬 我……我……我抗议! 耶 稣 你敢抗议上帝!
列 侬 我有这个权利! 耶 稣 这是天国! 列 侬 天国应该比人间更民主!
【天堂外口号声此起彼伏。
耶 稣 停止这场闹剧，立即回到炼狱! 列 侬 这不是闹剧!
耶 稣 你们是非法的! 列 侬 我们遵从的是您的旨意!
耶 稣 可我什么时候叫你们上街游行? 列 侬 《路加福音》第十章，您曾说："上帝的国，临近你们了，人若不接待你们，你们就到街上去！"
耶 稣 (语塞)这……
列 侬 您还说："我告诉你们，你们祈求，就得到；寻找，就找到；没门，就给你开门。"如今我们在敲天国的大门，您为何不开门呢?!
【天堂外口号声越叫越响。
耶 稣 "出于上帝的，必听上帝的话。"既然上帝叫你们回去，你们就应当回去。敬畏上帝的，上帝才会怜恤他；顶撞上帝的，上帝将给予惩罚。 孔 子 回去吧，小不忍则乱大谋。
列 侬 可我无法平息众人的呼声!
【天堂外又响起激烈的口号声："我们要进天堂!""不达目的，誓不罢休!""自由万岁!"
耶 稣 我实在告诉你，上帝如若发怒，他的怒火将会乘着旋风和暴雨而来。他斥责海，海水就会干涸；他斥责树，巴珊、迦密以及黎巴嫩所有的树木都会衰残。他发火，大山为之震动，小山立即化为尘埃。他的怒火谁能挡得住呢?!迷途的羔羊，你们是在黑暗中行走，是进不了天国之门的，回去吧!
列 侬 (坚决地)不，我们决心已下!
上 帝 听着!我要惩罚你们了：游行闹事的，向天堂扔罐头的，和所有还活在人间的人! 耶 稣 (大惊)什么?!我的父，您要惩罚所有的人?!
上 帝 所有的罪恶都是人发生的。消灭了人，也就消灭了罪恶。我后悔当初造他们了!我要先把游行闹事的统统扔进燃烧着硫磺的火海里!
【天堂外的游行队伍一片惊慌，叫着、嚷着四处逃散，边逃边叫："上帝要惩罚我们了!""快逃呀，快选呀!"
孔 子 (对列侬)你还不快逃! 列 侬 我已经死过一次了，对第二次死亡已无所畏惧!
上 帝 然后，我要降雨四十昼夜，让地球洪水泛滥，淹没房屋，淹没树木，淹没群山，淹死作恶的、不义的、狂傲的，向天堂扔苹果罐头的，淹死那凡有血肉、凡有气息的一切生命，淹死所有活在地球上的人!
列 侬 我的妻子、儿子都还活在人间，他们是无辜的!
莫扎特 为了纪念我去世二百周年，人间正在筹备一个空前规模的莫扎特音乐会，这下可完了!
牛 顿 爱因斯坦的大脑下落不明，要是毁灭了所有的人，那到哪儿去寻找这非凡的大脑呢?
伽里略 如果罗马教廷也毁掉，那最后谁给我彻底平反呢!
孔 子 上帝，仁者爱人，为政者需宽厚。如上帝定要毁灭天下，虽然罪恶尽除，但文明也随之而亡，岂不玉石俱焚，得不偿失?望上帝三思而后行!
牛 顿 孔老先生所言极是。地球有罪恶，人类有丑行，但是也有金字塔，有摩天楼；有万里长城，有彩色电视；有《英雄交响乐》，有奥林匹克运动会；有《蒙娜·丽莎》，有亨利·摩尔；有《哈姆莱特》，有迪斯尼乐园；有法国时装，有中国菜；有圣索菲亚大教堂，有空气调节器……
上 帝 什么叫空气调节器?
牛 顿 一种现代人发明的机器，它可以制冷也可以制热，改变和调节室内的温度。像现在天气炎热，用了它就非常凉爽了。
上 帝 哦?还有这种神奇的东西?
牛 顿 其实地球上的一切文明，都是您的创造，您的杰作，您说能毁灭它们吗?耶稣我的父，您…… 众英灵 仁慈的主，饶恕人间的罪恶吧!
【上帝思索，沉默。静场。
上 帝 不，谁也不能更改我的决定，谁也不能违背我的意志!
众英灵 (跪伏在地)上帝，求您开恩吧!
列 侬 (挺身而出)谁也不能更改上帝的决定，谁也不能违背上帝的意志? 上 帝 是这样!
列 侬 不论谁都不能例外? 上 帝 当然!
列 侬 那您呢? 上 帝 你这是什么意思?
列 侬 您能更改您自己的决定吗?您能违背您自己的意志吗? 耶 稣 列侬先生，上帝从不会违背自己的意志，上帝是始终如一的!
列 侬 请诸位打开《圣经》! 耶 稣 干什么?
列 侬 (调皮地)请打开《圣经》！ (众英灵、耶稣、孔子等取出《圣经》。
列 侬 请翻到第九页。
【众英灵、耶稣、孔子等翻书页，大家不知列侬是何用意。
列 侬 请看《旧约全书·创世纪》第九章。伟大的、全能的上帝指示我们："我不再因人的缘故咒诅地了，也不再像我才做的那样灭绝各种生物了。只要大地还存在，庄稼、寒暑，冬夏、昼夜，就永不停息了!……"
上 帝 什么?我说过再也不毁灭地上的各种生物了? 列 侬 这是您第一次让洪水泛滥世界之后，对诺亚和他的儿子立的誓约。
上 帝 我怎么不记得? 列 侬 请诸位一同诵读。独一全智的、神圣万能的，永恒永在的上帝晓谕我们说——
众英灵 "我与人们和生物所立下的这一誓约是有标记的。我把虹放在云彩中，这可以作为我与地立下誓约的标记。当虹出现在云彩中的时候，我便记起我们的誓约了，洪水就不再泛滥，我就不再毁灭一切有血有肉的生物了!"
上 帝 当虹出现在云彩中的时候，我便记起我与地的誓约了? 列 依 (惊喜)你们看哪，彩虹!
【一道绚丽夺目的彩虹出现在天堂上空。
众英灵 (欢呼)"当虹出现在云彩中的时候，我便记起我们的誓约了，洪水就不再泛滥，我就不再毁灭一切有血有肉的生物了!"
耶 稣 我的父，这……
【上帝无言，沉默着。 【众英灵紧张地望着上帝。
上 帝 (终于缓缓地)为了上帝不违背上帝的意志，我收回成命!
众英灵 (欢呼，唱诗) 耶和华啊，耶和华， 你的慈爱，上及诸天； 你的信实，达到苍穹； 你的正义，好比高山； 你的智慧，如同海洋。
上 帝 由于我的慈爱，人类的生命再—次得救，但他们的灵魂并没有得救。为了拯救他们的灵魂…… 耶 稣 您打算怎么样?
上 帝 我打算派一个考察团到人间去! 众英灵 (惊喜)派一个考察团到人间去?!
上 帝 考察一下当今的人类究竟有哪些罪恶，原因又何在? 耶 稣 我的父，您打算派谁去?
众英灵 我去!我去!我去! 孔 子 丘，义不容辞，愿意肩此重任!
耶 稣 孔老夫子，您要去? 孔 子 当今世界，以敝国百姓最多，有十亿之众，如此大国，岂能无一代表参加考察? 耶 稣 我的父，孔老先生在中国被奉为大成至圣文宣王，是万世师表，他倡导的儒学至今在世界上还有巨大影响。况且他的国家人口最多，这也是天堂人满为患的重要原因。所以孔老先生参加考察团，是非常合适的。
上 帝 孔老先生多大年纪? 孔 子 两千五百多岁。
上 帝 参加考察，是否老了一点? 孔 子 上帝有所不知。我发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。我不老。 耶 稣 老也无妨，再派一中年、一青年，组成一个老中青三结合的考察团，互相取长补短，亦未尝不可。
上 帝 那另外两位人选…… 耶 稣 假如您允许，我算一个。
上 帝 你想去? 耶 稣 我是您的儿子，我最了解也最能按照您的旨意去考察。
上 帝 可就怕有人说我开后门，将这美差交给了自己儿子。 孔 子 不必顾虑，人言不足畏，举贤不避亲。 耶 稣 公元第一年，您曾让我降临人间，派我到地球去过一次，我已有了考察经验。
上 帝 可上次犹大出卖了你，你给罗马人钉死在十字架上。我担心这次要是再派你去…… 耶 稣 不必担心。上次我是去传教，门徒只有十二人，势孤力单。如今基督教徒遍及全世界，已有十亿之众，声势浩大。只要我和当今的梵蒂冈教皇打声招呼，他会派人保护，我的安全决无问题。
上 帝 好吧。那还有一位青年…… 耶 稣 您认为……
上 帝 就派列侬先生去吧！ 列 侬 我?好极了!
耶 稣 他?! 上 帝 他很聪明，是他让上帝改变了上帝的意志!
耶 稣 可他组织游行…… 上 帝 那他又具备了一个优点，有组织才能。
耶 稣 可他这身打扮…… 孔 子 这倒无碍。当初我的弟子子路来见我，冠雄鸡，佩假豚，也是奇装异服，并且也曾凌暴于我。后来我设礼诱之，他也就改邪归正了。
耶 稣 如果孔老先生能对列侬先生施加影响，我也就放心了。 上 帝 好吧。就派你们三人作为我的仆人，去考察人间。 列 侬 (喜出望外)OK!
上 帝 你们何时动身? 列 侬 越快越好! 耶 稣 即刻启程。 孔 子 君命召，不俟驾行。上帝命我们出使，也应遵命唯谨，火速登程。 耶 稣 走吧，愿上帝与我们同在。
上 帝 等等! 耶 稣 还有什么吩咐?
上 帝 (低声地)天堂实在太热，回来的时候，给我带—个……带一个空气调节器来。 耶 稣 遵命!
——幕 落
（待续） |
| Posted: 16 Jul 2009 12:02 AM PDT  沙叶新：阅世戏言（第三辑☆喜剧之一） 【孔子、耶稣、披头士列侬】（一）
（多幕话剧）
本剧叙述的是上帝和他三个使者的故事，可故事发生的时间却很难确定，因为任何一个基督徒都知道，时间是上帝创造的，上帝又超越一切时间，因此上帝的时间无法计量，它没有过去、现在、将来，有的只是绝对不变的永恒。这就叫剧作者为难了，我只得求教于古罗马的基督教神学大师奥古斯丁，他在他的《忏悔录》中训示我："人们仍旧可以说，时间分过去、现在、将来，既然习惯以讹传讹，就这样说吧。"剧作者是俗人，无妨按世俗的习惯将剧情发生的时间定为现在。我真感谢奥古斯丁，否则一开始剧本就无法写下去了。本剧一写完，我就加入基督教!
〖一〗 时间确定了，再确定地点。第一幕的地点是天堂，这是天上的耶路撒冷，是上帝耶和华居住的圣城。我虽然至今尚未去过天堂，但从《新约·启示录》中可以得知，天堂是个立方体，长、宽、高相等，每边十五英里。四边是城墙，城墙当然也是四方的，高为六十公尺。《启示录》还说，城墙为黄金、碧玉所造，墙基为各种宝石装饰而成。城门缀满珍珠，是为珍珠之门。门上用金字写着："那洗净自己衣服的人多么有福啊；他们有权吃生命树上的果子，并且可以从此门进入城内。"城内的街道是纯金的，但又像玻璃一样透明，一条生命之河闪烁如水晶，从上帝的宝座下流向城中的街道。河两边广植生命之树，每年结果十二次，树叶可以医治万国（病？）。我深信天堂是如此的美丽辉煌，难怪人们死后都争先恐后地期望升入天堂，而且一入天堂便不再归来，可见天堂确实是个极乐世界。
幕启时，长号声从空而降，悠扬、空灵。真是此曲只应天上有，人间哪得几回闻?天乐声中，霞光万道，天门渐渐开启，逐一显现圣城壮丽辉煌的景观，它完全如《启示录》所描述的一样，只是生命之树和生命之河受到一定程度的污染。接着显现的是云端的两个宝座，一是碧玉的，一是红宝石的，分别为上帝和耶稣所坐，此刻还暂时空在那里。最后显现的是一大群人，这也和《启示录》所描述的一样："数目难以计算，他们是从各国家、各部落、各语言（？）来的，都站在宝座和羔羊面前，穿着白袍，手上拿着棕树枝。"他们是已经升入天堂的历代的人类精英，其中有：阿基米德、苏格拉底、秦始皇、伊索、恺撒、孔子、老子、迦梨陀娑、华佗、李白、紫式部、蚁垤、荷马、大流士一世、但丁、培根、阿维森纳、歌德、达·芬奇、拉斐尔、马丁·路德、圣西门、康德、莎士比亚、黑格尔、牛顿、达尔文、彼得大帝、贝多芬、曹雪芹、李时珍、哥伦布、伽里略、瓦特、华盛顿、林肯、罗曼诺索夫、詹西女皇、诺贝尔、明治天皇等等。还有许多伟大人物，不再一一列举，敬请原谅。
顺便说个技术性的问题，这么多人物不必全由演员饰演，大多数没有台词的人物可用木头、纸板或吹气塑料制成模拟像，身上写上名字即可。他们早已升天成仙，已非凡骨肉胎，所以可以用其他物质代替。闲话少叙，言归正传。天乐结束之后，众人屏息静气，悄然无声，毕恭毕敬地等待上帝和耶稣的到来。
伽里略用他发明的世界上第一架能放大三十二倍的单长筒望远镜在窥望远空。
【贝多芬毫无反应。
伽里略 (稍大声)贝多芬先生!
【贝多芬仍无反应。
伽里略 (拍贝多芬的肩膀，大声地)贝多芬先生! 贝多芬 哦，伽里略先生，您要说什么?
伽里略 怎么上帝还不来? 贝多芬 你要请我吃牛排?哦，谢谢，我不要。
伽里略 不，我是问，晨祷的时间该到了，上帝怎么还不来?等了好久了! 贝多芬 哦，您有一瓶好酒，等我来?
伽里略 咳，聋子! 贝多芬 虫子?天堂哪来的虫子!
【伽里略哭笑不得，转向牛顿。
伽里略 牛顿先生! 牛 顿 愿为您效劳。
伽里略 请问，几点了? 牛 顿 您问了一个我也非常想知道的问题。
伽里略 什么意思7 ． 牛 顿 两个半世纪以前，我在试验室里，把我的怀表当作鸡蛋给煮坏了!(掏出怀表摇了摇)自那以后，我也一直想知道几点了。
伽里略 一个耳朵聋了，一个怀表坏了，咳!还是问爱因斯坦先生吧，他是本世纪最智慧和最值得尊敬的人。爱因斯坦先生!
【爱因斯坦背对伽里略，毫无反应。
伽里略 爱因斯坦先生！
【爱因斯坦仍无反应。 【伽里略拍拍爱因斯坦的肩膀。 【爱因斯坦转过身来，面无表情，目光呆滞，身体僵直，下巴前伸口微张。
伽里略 爱因斯坦先生，我是伽里略，你不认识我?
【爱因斯坦无动于衷。
伽里略 爱因斯坦先生，你病了? 牛 顿 爱因斯坦先生去世之后，病理学家托马斯·哈维先生把他的大脑取了出来，制成切片，供专家研究。如今爱因斯坦先生是个没有大脑的人了!
伽里略 啊?!应该报告上帝，取回大脑! 牛 顿 二十年前，我就代爱因斯坦先生打了报告呈递给上帝，可至今上帝还没有答复。
伽里略 为什么? 牛 顿 要研究研究。
伽里略 五年前的那份要求给我彻底平反的报告，上帝至今也还没有批复。 牛 顿 罗马教皇保罗二世不是在1980年已经给您平反了吗?调查委员会一致公认，1616年和1633年宗教裁判厅对您两次宣判的罪名都是不实之词。
伽里略 可是并不彻底，教皇保罗二世仍然坚持认为我的所谓骄傲和自负也还是有错误的。所以我要求上帝为我彻底平反。晨祷的时间该到了，上帝怎么还不来? 牛 顿 可能上帝在和耶稣打网球。
伽里略 和耶稣打网球? 牛 顿 最近以来，上帝心情不佳，打球解闷。
伽里略 心情不佳?为什么? 牛 顿 一言难尽……
【远处传来"上帝驾到"的吆喝声。 【大家立即肃立以待。 【天乐再次奏起。 【上帝头顶有灵光，手执网球拍，和耶稣同上。 【天使给上帝递上一罐可口可乐。上帝拔开拉口，一饮而尽，并擦汗。 【耶稣接过上帝的网球拍，交与天使。 【上帝和耶稣端坐在各自的宝座上。
上 帝 (威严并带有一些怒气)我是阿拉发，是开始；我是俄梅戛，是终结。我是昔在、今在、永在的全能者。
众英灵 (齐声颂祷)主啊，我们尊崇您，我们敬畏您。我们永永远远称颂您的名，永永远远赞美您的名。主啊，愿您怜悯我们，愿您赐福给我们，好叫世界得知您的仁慈，好叫万国永记您的宏恩。我们赞美您，称颂您，您创造了万物，万物全凭您的旨意。我们称颂、赞美您，从日落到日出，从现在到永远。
耶 稣 孩子们，天国的臣民们，晨祷到此结束!
伽里略 主啊，请等一等!我要求彻底平反的报告五年前就已呈送御览，请上帝及早批复。 牛 顿 我为爱因斯坦先生呈送的要求取回大脑的奏章，已有二十余年，也请上帝尽快批示。
耶 稣 今日上帝不理朝政! 众英灵 什么?不理朝政?
耶 稣 天气闷热，上帝决定要去度假村避暑一个月。
【众英灵议论纷纷。
伽里略 上帝，我的父，天国之内，积案成山，有待您的圣断，最近以来，时有事端，也还有待您的裁决。您这一走，我真担心会出现意想不到的麻烦。
上 帝 (正色)正因为麻烦太多，使我不堪其苦，所以才要去度假。前天，为画圣母像，乔托、拉斐尔、达·芬奇、提香、鲁本斯、伦勃朗、雷诺兹、米勒、梵·高、塞尚等许多画家相互扭打，那个狂暴好斗的西班牙画家戈雅竟然把佛罗伦萨的米开朗基罗的鼻子打出血了!
上 帝 天堂里人才过剩，工作的机会极为难得，所以才闹出这等纠纷。上个月为写圣歌，巴赫、肖邦、莫扎特、李斯特也吵得不可开交。李斯特说他写过《耶稣基督》的清唱剧，他最有资格谱写圣歌。官司一直打到我这儿来了!
耶 稣 还有更加不能容忍之事，人类已经开始侵犯天堂。二十年前，一个叫阿姆斯特朗的美国人，乘坐阿波罗宇宙飞船侵入了天堂的领地——月球。他们插上了旗帜，盗窃了二十二公斤的石块和土壤，还赶走了月神狄安娜和中国的嫦娥，以致这两位女士至今还流落在此，无处安身。昨天她俩还向上帝哭诉，要在天堂申请一套住房。可天堂地少人多，早已人满为患，哪有她们的住房?上帝近日以来就给这类事搞得愁眉不展，心神交瘁，所以才需要去度假休养。
伽里略 那我要求彻底平反的报告怎么办? 牛 顿 还有爱因斯坦要求取回大脑的呈文!
【众英灵交头接耳，议论纷纷。
耶 稣 肃静!天堂需要安静!上帝需要宁静!假如大家再用这些平凡小事扰乱上帝 的情绪，上帝可就要惩罚你们了!
【众英灵立即俯首帖耳，悄然无声。
耶 稣 上帝，我的父!前往度假村的云车已准备在外，请吧!
【天乐再度响起。众英灵垂手肃立，为上帝送行。 【突然，天乐变调，乐声变成噪音，众英灵大吃一惊。 【上帝和耶稣也驻足不前，感到惊奇， 【噪音越来越大，原来是宇宙飞船推进器发出的巨大轰鸣声，尖利得极为刺耳。
众英灵 (惊呼)宇宙飞船，宇宙飞船!
【宇宙飞船飞越天堂上空，飞行时的强大气流引起飓风。天色骤暗，乌云翻 滚，宝座剧烈晃动，上帝、耶稣、众英灵被飓风吹得东跌西倒。
众英灵 (惊慌失措)上帝，拯救拯救我们吧!
【宇宙飞船在天堂上空盘旋一周，然后离去。离去前，从飞船上掉下一个东 西，落在地上叮当作响。
【众英灵显得紧张，不知飞船上掉下何物。突然不知谁说："定时炸弹!"众 英灵一阵惊叫，连忙后退，大家惶恐不安，两眼盯住飞船上的落物，一动 不动。
【少顷。
上 帝 这……这究竟是什么? 耶 稣 (小心翼翼地)哪位先生请看看!
【静场。
耶 稣 伽里略先生…… 伽里略 还是请牛顿先生看看吧。牛顿先生对空中掉下的东西最感兴趣，当年就是 牛顿先生注意到从树上掉下的苹果，才研究出万有引力的。 众英灵 对，对，请牛顿先生看看!
耶 稣 牛顿先生…… 牛 顿 好吧!为科学我不惜生命! 【牛顿作英雄状，走近飞船落物，慢慢捡起，仔细审视。
耶 稣 牛顿先生，是什么? 牛 顿 从没见过……
耶 稣 再请仔细看看! 牛 顿 哦，是苹果。 众英灵 苹果?!
伽里略 在你眼中，怎么凡是掉下来的东西都是苹果? 牛 顿 真的是苹果! 耶 稣 苹果哪有这种形状? 牛 顿 苹果罐头。 众英灵 苹果罐头?! 牛 顿 空罐头，宇航员吃完了扔下的。
上 帝 (发怒)大胆!他们竟敢把天堂当作垃圾桶!是可忍孰不可忍!我不去度假了! 耶 稣 您不去了?
上 帝 我要惩罚他们! 众英灵 (大惊)惩罚人类!
【孔子匆匆上，衣冠不整，神色惊慌，头上、身上被臭鸡蛋掷得污秽不堪。
孔 子 (跌倒在地)救我老夫一命! 耶 稣 (连忙将孔子扶起)孔老夫子，您怎么了?
孔 子 咳，适才老夫正在杏坛与七十二门徒坐而论道，突然听得一阵呐喊声，甚 嚣尘上，原来是黑压压一群游行示威队伍从炼狱那边排山倒海而来!
众英灵 游行示威?! 孔 子 正是。他们见我与弟子们正在研习学问，便强拉我们加入他们游行队伍。颜回仍然好学不倦，泰然处之，不为所动。子路好勇，暴烈刚直，便与他们冲突起来。他们恼羞成怒，投掷臭鸡蛋，大打出手，使老夫累累如丧家之犬……
耶 稣 他们有多少人? 孔 子 少则两万，多则十万，难以数计。
耶 稣 啊，都是些什么人? 孔 子 弟子子若，博闻强识，据他告诉我，参加游行者，都来自炼狱，都是近年以来去世的名流，有印度国的甘地、尼赫鲁，有大英帝国的丘吉尔、萧伯纳，有法兰西的戴高乐、萨特，有西班牙王国的丹青能手毕加索，有瑞典王国的宰相帕尔梅，有敝国的武打明星李小龙，还有一代名优卓别林，武林高手路易斯，哦，还有挑担子死掉的"卖好衣服"……
伽里略 挑担子死掉的"卖好衣服"? 牛 顿 大概是挑战者号遇难的麦考利芙。
上 帝 为首者是谁? 孔 子 一男一女! 众英灵 一男一女?
孔 子 男的为美利坚合众国第四十四届第三十五任总统肯尼迪先生，女的为他的情人、世界著名性感影星玛莉莲·梦露。他们居然在光天化日之下挽臂而行，这成何体统!还有一人，手举标语，走在最前，可能是游行队伍的代表，他发长及肩，不辨男女，身上还背着一只大火腿。
上 帝 不知是男是女，还背着大火腿? 孔 子 对。
上 帝 标语上写的什么? 孔 子 乃是英文，吾不识也。
【传来口号声，越来越近，惊天动地。
待续... |
| 可以禁毒，但禁不了色(3.3): 比直選還漫長的等待，無盡的折磨 Posted: 21 Jul 2009 07:45 AM PDT (WARNING: Below contain MATERIAL WHICH MAY OFFEND AND MAY NOT BE DISTRIBUTED, CIRCULATED, SOLD, HIRED, GIVEN, LENT, SHOWN, PLAYED OR PROJECTED TO A PERSON UNDER THE AGE OF 18 YEARS 警告: 以下內容可能令人反感; 不可將本物品派發、傳閱、出售、出租、交給或出借予年齡未滿18歲的人士或將本物品向該等人士出示、播放或放映。) 愛情是慢慢的上毒癮，上癮的人都享受這個多巴胺慢慢上升的過程，在第一階段人會發覺自己重拾自信，樣子比以前美麗，身體每一個細胞也流露出對愛情的期待，一如校長在星期日到教堂聽福音時，他的感覺就是當進行完這個儀式，特別是領聖餐之後，他的一切罪行如把女學生/教師當成性幻想對象就會像銀行轉賬一樣全數被扣去，以新的生命重新做人，亦一如將來當他慢條斯理地把膠官插到她口中，她的口被到撐開而由口腔到胃部都成了同一直線，她這種無道德無意義而現在只有戀愛才是唯一的生存太無謂，他的興奮以及之後的用途賦予她生命新的意義，基督的工作是神妙的。 她享受這種生命重新開始的感覺，一直以來她都是為生活而生活，為學習而學習，如魚遊在水中這麼自然，亦如將來被校長用漸漸增大的陽具進入尿道感到痛苦而尖叫但無法發出聲音這種自然。過去她根本沒有想過什麼叫人生意義，目標或價值，生命種種的一切都是父母安排，她從不感到有一種反叛的需要，愛情是她唯一可以體現自我的途徑，唯有通過此才可以在事事物物都是大量生產的社會感到自己的獨一無二。她比任何人更需要去愛人，更重要的是被愛，她要一個不用言語就可以了解她需要的男友，就是當她這團無名之火升起時，他的口水會如甘露般把它昇華成盛世的燦爛﹐然後她的清泉會他悄然而流，潔淨她倆的身心。她希望自己在他心中成獨一而不可替代的女神，然而理智讓她明白這是不可能，他心目中大慨以社會公義/社民民主主義為神，忙於公務，然而只要他時刻出現在身邊，甚至只是可以有辦法接觸到他，她也滿心歡喜。一次社民連的網頁斷了線，她打遍了社民連各分部的電話去找他，去肯定他仍然生存，彷彿他一但接觸不到就像世界消失了一樣。 一件很諷刺的事，是她由戀愛這件本來最自我中心的事進而認識最廣闊的世界，戀愛於她而言是一種人格/智力和情感的提升，但是戀愛於他而言卻是由最廣闊的世界退到最自我中心的二人世界，他的經濟條件不容許他去做其他的東西，戀愛如果不是為了結婚又是為了什麼?他不需要一段有結果的戀愛，他只需要不斷的戀愛經歷去磨練他的意志，以及在床上的耐力，因為他母親說，男性如果不經歷過幾段人生的蒼桑，看來就不像男人，他要成為一位全身上下都散發箸魅力的男人。當他有資格有條件時何愁沒有女人上他的船?他更從來不相信什麼緣訂三生的鬼話，世界就只是可以見到世界，再沒有其他，他倆相遇因為他必須出席，而她則喜歡趁熱鬧，相遇純屬偶然。要是她不出現自有其他人出現，理論上誰也可以在這天出現，緣份這觀念不具可驗證性，人是絕對自由的。 愛而得不到是一種美麗的哀愁，但是她不明白何以見他一面，要他回覆一個電郵真是如此的難嗎?何以她以最大的勇氣拿了玫瑰花在某辦事處門前痴痴地等他，想像他正是為正義而忙得不可開交，想像他在苦思民間疾苦時的美態，一絲無何奈何但又充滿奮鬥心的神情，想像在無限的空間任意騰飛，一如將來校長的陽具及其他的工具在她三個的空間亂闖令她在以痛苦和興奮為維度的空間任意飛馳。只是想像歸想像，他就是沒有出現，後來她到互聯網一查才知這天根本不是他當值，她和他就是欠了一點點可以發展下去的緣份，當時他的心思也剛巧在她身上，不是在身上而是在她尚未開發洞中，他憑多年情場的經驗猜她多數還是處女，他這一次還持續了一小時。幸好這不是真的，他暗自慶幸，要不然他一生要就此改觀了，他從來沒有想到她是打算陪他一同打好生命中的每一次戰役，休戚與其。他不能理解她這一種是什麼類型的愛情，他沒有想過什麼叫天長地久，而且流行雜誌上的心理學專欄沒有說明，他害怕他不能理解的/不能分類的，而社民連是他唯一接觸過的政黨，而政綱也是用中文寫的，他不理解社民連以外的世界。 她開始懷疑他是不是只在互聯網才出現的角色，她不敢在他的網家公開她的愛慕，怕被人嘲笑，也怕影響他的正義形象，單單一個電郵和他學校及當義工的地址，如何可以得到他的心呢?她一開始就處身在一個困局中，前進看不到前景，也不可以就他的反應來再作反應，因為他根本沒有給任何對互聯網陌生的她可以看得到的反應﹐後退也就是什麼也沒有。常理是他對她根本沒有興趣，只是她不要面子死纏難打，但愛情和政治何時有常理可言?何曾是建基於事實和真相?人沒有這種自我欺騙就無法生存，愛情怎可以沒有自我欺騙呢? 愛，繼續得不到就令她開始焦急而煩燥不安了，她這團無明之火燃燒到一天比一天更盛，有時晚上吃了安眠藥，如果不以他為對象自慰也無法入睡，有次她夢到了他和她在遊行，一邊被警察鎮壓，然後和她在警察找不到的破屋瘋狂做愛，當偶然有一線光閃過，就如警察的探射燈掃過，當太陽光一絲絲照進來，就彷如終於警察闖進來，但仍無礙她對他的熱情，她知道他將一去不返，所以她要懷有他的孩子，務求給他在到天堂前最後一絲歡娛，醒來時床單濕了一大片，身心異常舒暢。她當然不知在現實世界被捉去的不是他而是她，而且是比愛而不得更痛苦的地獄在等待她，她被反覆犧牲卻又不會成為英雄，反而是千夫所指的狗熊。現實和夢境，可一定會是相反的?是夢的邏緝太簡單而現實太複雜，還是夢把複雜的現實看成太簡單?而現實就把簡單的夢演繹得複雜?她夢中看到的，可會是願望還是在某個平行字宙的現賓呢? 因為他，她的自信心開始下降，邏緝判斷開始糊糢，校長和教師合作要別人說的話她都輕易相信了，以為這位男性是嫌她比他蠢，成績不夠好，因為一但想起他就無法定神去溫習，加上她依看來是對她有好感的教師的建議，換了另一種「全天然處方」的安眠藥，還為她買藥。她吃了這些藥，對他的性幻想就更強烈了，有時在班房也幻想着他的愛撫，有時要趁小息時到衛生間去「解決問題」，當校長透過無處不在的隱藏鏡頭看到她在廁所精采的表演時，想到自己也不是枉費唇舌去說服她的兩位教師和他合作，把她當成社民連的妲己，令它亡黨亡國。他以為要是社民連真是道德超然的黨，至少它的成員就不會如此去利用少女愛慕的心去為它超徠成員，也不會任由成員自生自滅，所以任何的罪也不在自己，也不在社民連的他，更不在她，而是三者致命的組合，正如如果香港只有民建聯而沒有民主派就不會人指前者為邪惡，正如在神經心理學，記憶和意識不是存在單一神經觸突中而是在它們獨特的組合和運作模式中，要是沒有全能的基督，又有誰可以保證它們的活動是可以產生意義呢? 她心緒不寧、心神不定，竟然想到了色誘數學教師而提早知考卷的內容的想法，她想要金榜題名，她要他每次當社民連義工時經過她學校時看到她的樣子，更因為她的榮譽而愛上她，她的身裁不錯但樣貌沒有什麼特別，她不知道她有最迷人胸脯，常令其他男學生想入非非，而一部份男學生也沒有想到這個願望竟然在校長的協助可以成真，反而她的「男友」得不得到她變成無意義的問題。她色誘他，只是讓他佔點小便宜，如在她偷看試卷時看到她有花邊的胸圍，或者請教師吃一吃波餅，其實在潛意識中她也有把成熟的數學教師當成了他的代替品，因為就算上傳性感照給「男友」也不知他會不會看，所以當這位看來相當慈祥的教師偶而對她露出色迷迷的樣子時，她不逃避反而去逢迎，一來她的在「男友」長期不理睬下，埋藏在心底的隱患再度發作，開始對自己的魅力有所懷疑，她急需證明自己是個可以吸引到異性的正常女性，二來她誤會了校長散播出來的謠言: 社民連只要精英中的精英或最壞中的最壞影響，實在擔心他會因為她的成績差強人意而不理睬她，最後她隱隱若若了解到掌握男人的性心理才可以抓住他的心，所以數學教師成了她的實驗品，她心想要是我連數學教師這書呆子也可以被她誘惑到的話，她怎不可能把血氣方剛的他得到手呢?不為她所知的是其實是她最初吃這種安眠藥及她後來吃這種所謂「安眠藥」配合她在戀愛心理階段第二段的荷爾蒙，令她的思想愈愈被情慾佔據了，為得到性滿足而願意付出的代價也漸漸提高了。她以為是在利用數學教師，其實是數學教師、另一位最近看來對她有好感的教師及校長的佈局，每一次她的色誘行動校長都把它錄下來細心欣賞，所以她這行動表面上看來是成功了，只不過她的愛情為她帶有巨大的精神壓力，所以仍然不能金榜題名，她的心登時沉了下來。 就在這段期間驗毒專員來了，年輕俊朗的陳希希的任務是到每一班去收集血液樣本，基督教的上司告訴他和他的組員今次一定要做出一點成績，因為不少染有毒癮的學生一定會想盡辦法及籍口去逃避，而且一定不會自願參加，要是之前的大力宣傳及由各傳媒散播有心人預先安排好的統計結果，把香港青少年描繪的毒癮成災的圖像得不到這計劃驗出的數據支持，再加上力推網絡廿三條的往績，中共未來的香港特首接班人黃仁龍可能地位不保，所以他一定要用點手段令部份明知有毒癮的學生由不自願驗毒變成自願﹐另外有時又要說服這些沒有毒癮的學生由自願驗毒變成不自願，以示HKSAR的禁毒政策是如聖經般不會出任何差錯的，當中亦沒有任何政治動機。再者，如果禁毒政策得不到大力支持，其他用來限制市民自由的政策如把社會活動者以禁毒名義來限制出入境也難以推行，他能不能成為香港特首的關鍵在於這一班驗毒專員可以做出什麼成績。在任何一區的結果一定要乎合公衆對該區的毒品問題的印象，如天水圍/黃大仙一定要4成，但西環因為不想傷中共的面子最多只可以有5%，此外某些和HKSAR一直維持良好關係的「好學校」一定要1%都不夠，以免傷害兩者的感情，同時每一校採集的數據亦一定要有說服力，就算不能說服學生也一定要說服家長及大衆。所以自願驗毒計劃不單單是收集數據，而是為打好基督右派成為香港名乎其實的統治者這一場仗，每一位戰士都是黃仁龍親自挑選的精英基督徒，基督右派大本營思福堂更為此主持了一個大型戶外祈禱會。這些手段是什麼呢?黃仁龍當然不會親自說﹐留下每一小組自行討論﹐而每一次討論也選在組員的家中進行，這次不被當成正式會議，也沒有任何記錄。 陳希希表面上是個言行合一的正人君子，然則他是個如假包換的偽君子，他之前多年行騙但一次失手，後來改信基督教右派，因為他發覺這個環境才是最適合他生存的環境，這一群天真的信徒不會因為他佔小便宜而討厭他，反而繼續豉勵他去改過，當他累積到足夠的資產時，他就向各教徒公開籤悔，說自己以前犯了什麼什麼的過錯，沒有面子留在哪裏，有時他被他們的誠意所「感動」而留下來，通常是因為教會尚有他未成功騙到手的美色，如果難度太高、代價太大或太容易被人揭穿的，就是整個教堂的人也留他不住。這是他的天堂，因為他們的啞忍程度特別高而且有隱惡揚善的文化，而且年輕的女性一般對性比較無知，有次他籍故神蹟而在做禮拜時一直把手放在某少女的乳房上，她的臉雖然比蘋果還要紅，但是第二天只不過是在聚會時避開了他而已;另外，經驗又告訴他，牧師的未成年女兒更是蕩女中的極品，又反叛又需索無盡;牧師的太太又是另一品種，他專桃這些看來很呆板的牧師的妻子，因為通常這些牧師都滿足了太太的需求，之後為了維持自己及丈夫的聲譽更是守口如瓶，他算不清到底他在教會內睡了多少個女性，總之一定自己在外面當小混混的時侯多。牧師有沒有睡別人的妻子及女兒呢?他肯定有，從他們的神情可以看出來，因為他是騙人的專家，沒有人可以騙倒他。 (未完待續) |
| Posted: 21 Jul 2009 06:46 AM PDT  古人说：生于优惠，死于安乐。享受了两百多年和谐稳定日子的西周，到了周幽王接班时，已经呈现出盛极而衰的迹象。 周幽王老爸周宣王是一个很不错的君王，将国家治理的井井有条，老百姓安居乐业。因此周幽王算得上是生在红旗下，养在蜜罐里，没有吃过什么苦，没有遭过什么罪，就跟当今的"富二代"一样，整天里不是飙车跑70码就是泡妞做俯卧撑，做了国君还是老没正经，寻花问柳，弄了不少的绯闻出来——直到遇到佳人褒姒。 先说褒姒。自古英雄多磨难，佳人也不例外。褒姒的身世差不多是一部传奇，而且还被史书一本正经的记载下来。 话说当年夏朝快要灭亡的时候，某一天宫殿里不请自来了两条龙，还在众目睽睽之下嘿咻。夏王对这种前所未见的现象充满恐惧，是福？是祸？谁也说不准。现在当然是"外事不决问谷歌，内事不决问百度，房事不决问天涯"，在远古的夏王朝，遇到这种纠结的问题只能求神仙姐姐帮忙。当下夏王就占卜问神仙姐姐，神仙姐姐的回答是"莫吉"，意思就是大吉大利。夏王很高兴，赶紧又请示能不能把龙漦（龙的精液）收藏，神仙姐姐也觉得这个想法不错，同意了，曰"吉"。 这两条龙不慌不忙的干着他们爱干的事儿，末了打一个冷战，战场也不清理，双双腾空而去。夏王们倒乐呵呵地合不拢嘴，这满地的精液都是宝贝啊。夏王命人将精液收集到一个制作精美的盒子里，对待圣物一样毕恭毕敬地保护着。从夏、商到周，都无人敢去打开这个盒子。 此处插播一则笑话。说是一个大盗某日闯进了一家银行的地下金库，意外的是，他没有找到钞票，也没找到金条，只是在冰柜里发现一格一格的白色果冻。干过盗贼这一行的都知道，他们最忌讳的就是空手而归，因此这位大盗打开冰柜，把里面的果冻全吃了。末了嘴一揩，扬长而去。 第二天，当地的报纸发了头条新闻：精子银行被盗！ 接着说褒姒的故事。装着龙漦的宝盒一直传到了周厉王手里。周厉王，就是成语"道路以目"的主人公，他禁不住好奇心，便打开瞧了瞧，他这一瞧不打紧，却一不小心把龙漦弄洒了，再也收不回去。周厉王很慌张啊，使出绝招，派出几个宫女赤裸着身体在宫中大声喊叫，企图"以毒攻毒"。别说，这法子还挺灵。龙漦没有变成龙，或者其他的妖怪，而是变成了一个黑色的大鳖。大鳖往宫中爬去，恰巧被一个七岁的女孩子碰到了。 诡异的是，8年后，这个女孩子竟然"不夫而育"，生下一个女婴。这个女婴便是褒姒。在万恶的旧社会，私生子是不受人待见的，因此这位年轻的母亲就偷偷把女婴抛弃了。幸好一对做小买卖的夫妻收养了她，褒姒方才得以在这个凶险无比的世界上生存下来。 褒姒长大后，被卖到一个有钱人家做女奴。在奴隶社会，一个无权无势的穷苦人家子女，这种归宿几乎是一种必然。女大十八变，随着褒姒长大成人，她也出落成一个远近闻名的美女。后来，不知道什么原因，褒国国王得罪了周幽王，后者派兵前去攻打，弹丸之地的褒国不够打，只好献上美女和财宝求和。褒姒就这样被送进周幽王的宫中。 中国的史书把周幽王说得很不堪，荒淫无道无恶不作。其实不然。作为一国之君，周幽王的政治智商确实有限，但一定要把他说得多坏，也是不符合史实。充其量，他也就是一个昏昏庸庸，有点贪玩好色的纨绔子弟罢了。这一天，周幽王见到了即将影响他后半辈子，影响周国历史进程的大美人儿褒姒。 褒姒款款的来到周幽王面前，低首不语。周幽王说："抬起头来。" 褒姒依言而为。 周幽王一见到褒姒美艳不可方物的脸庞，就感觉胸口被重重打击了一下。他这半辈子，什么绝色女子没见过？但他突然觉得，以前碰过的那些美女与眼前这个相比，真的只能算是一个屁。 何仁勇的最新更新： 
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| Posted: 21 Jul 2009 06:46 AM PDT 这个时间我记得很清楚，是我到达黄龙县城的第三天下午。记得我写过一句诗，"我坐在群山的角落"，真是完美的写照，县城位于大山深处，在群山环抱之中，有几个川道相交，县城就坐落于交点上，这里地势稍显宽阔，最宽处也不过三百多米，所以县城里只有一条主街道，另外并列的一条路就叫外环路了。主街沿着山脚，有一千米长，县城所有的单位和人家都住在道路两旁，县城很小，以至于几乎所有的人都相互认识。也情有可原，如果你几十年都住在这样一条街上，你也会全县闻名的！我们刚到达这里的时候，是夏末的多雨季节，反反复复的下了好长一段时间。山里气候本来就比较冷，即使平常，盛夏的夜晚空气也很凉，睡觉是要盖上被子的，所以当地人就告诉我们，这里是没有蚊子的，极少见，只有一种花心虫，极小，能钻过纱窗咬人，非常疼，我们没有经验，以为只要没有蚊子就万事大吉了，其他的都不足为虑。 下雨没事，只能呆在屋子里，初来咋到，又没有事情做，只好看书，下午极静，让人昏昏欲睡，恍惚间，觉得被一只蚊子咬了一口，伸手去打，却被它逃掉了，赶紧顺手用书一挥，啪的一声，可恶的蚊子被我钉死在了墙上。看到被当地人当作稀有动物的家伙光临我的寒舍，有点受宠若惊，虽然打死了，却有点洋洋得意的想向别人展览一下，表表功绩。当时我没带相机，不然可以向伟大的周正龙伯伯一样，立此存照，光荣的向中国人民宣布，我在黄龙找到蚊子了！不过拍蚊子没有生命危险，所以我决定保留它的尸体，以便向那些没有机会拍到蚊子的朋友们炫耀一下。 仔细看一下，由于是用书拍的，力道不大，蚊子保留了个全尸，除了喝满我的鲜血的肚子，其他的没有拍烂一点。现在被我牢牢钉在了墙上，两个翅膀向两边平平伸展，如同被绑定的两个胳膊，头颅下垂，达拉在胸部，后面的两条长腿，耸拉着直伸，仿佛垂死的人的无力的双腿。一点血迹渗到墙上，为蚊子的尸体做了一个幕布，仿佛就是他的展览台一般。这姿势让我怎么看都觉得像《受难的基督》里的被钉死在十字架上的耶稣，视乎它也是为了承担人类的苦难被钉在了十字架，充满了悲怆和伤感。 小城的时光是悠闲快乐的，虽然时常感到无聊，但有一群快乐的朋友陪伴，无聊感会很快消失的无影无踪，生活就是一个被填充的鸭绒被，填满轻飘飘软绵绵的东西的话，无聊的空气就无处藏身。平淡而快乐的生活过的很快，如一曲温柔轻快的小夜曲，没有高潮部分，但旋律优美，节奏明快，引人入圣，但过去后除了快乐也没有特殊的记忆。一年的时间很快就过去了，积攒了满肚子的野果，跑遍了周围的山山水水，结交了众多的好友，收获不少的快乐和祝福。 要走的时候，我回头看看寄居了一年的小屋，告别了桌椅板凳，又看见了那个受难的基督蚊子，还老老实实的挂在墙上，血迹已经枯干，暗黑色如同陈旧了几个世纪。注意到他的时候，由于我的伤感情绪，突然觉得很抱歉，把一个弱小的生命终结，还让它的尸首示众了一年之久，仿佛自己做了一件罪恶的事情，充满了愧疚感。用歉意的目光再看它的时候，它那无怨无悔的干尸，是乎充满了慈悲，像原谅人类所有过错一样原谅了我，那陈旧的血祭的台布，仿佛是它为人类背负大罪恶的写照，是它奉献自己的伟大记录，书写它的伟大情怀的历史教材！如果不是急着要走，恐怕再呆一会，我就要成了这个蚊子基督的信徒了。 其实在平时看到它的时候，它的形象已经在我的眼里有了变化，被它咬的疙瘩已经消肿了，被吸食的鲜血被忽视了，它的罪恶就被慢慢忘记了，从一个可恶的害人蚊子，渐渐变成了一只弱小的虫子，成了被同情和可怜的对象。当我的同情心变得泛滥，开始为伤害它变得内疚的时候，它甚至可以成为替代圣人基督的形象。 想想是多么荒谬的事情，吸食鲜血，传播疾病几乎是它的天职，它们只要活着就没有一会是想向人类忏悔的，只要有机会，就不择手段的把吸管扎进人的躯体，贪婪的吸食，不到肚子饱满决不罢休。而我们却因为它的弱小，死亡的可怜，姿态的柔弱而忘记了所有的罪恶，甚至由我们的血迹显示的一点惨象也成了它们值得同情的证据。 死尸摆出了一副受难基督的架势，就赢得了我们的同情和怜悯，淡漠的血痕也成了弱小的体现。其实这种事实颠倒的角色转换，并不是偶然的事件。有心人可以留意一下，真实世界里我们看到的听到的，甚至是自己认可的东西，也经常是换了面目，于真实毫不相干了，原因很复杂，各种藏在暗处，隐秘于内心，谋划于暗室，窃窃私语于人后的高尚而正义的原因，使人们不愿看到真相，所以我们往往就相信了别人描述的，文字记载的，碑口相传的故事和记录，甚至更多的时候，由于我们的善忘和对幸福生活的追求，我们自己就修饰了真实和历史，编织一些英勇、甜蜜的小故事，满足虚弱的，可怜的精神需要，并深信不疑。 怀疑我说的话么？找点光明正大的记述看看吧，故事会，民间传说，历史正剧，档案资料，关于伟大和真理的所有记录，你会看到一个个幸福完满的世界，充满了伟人，英雄，真理，正义，是他们创造了这个幸福的世界。如果你的脑子还有余力，你在字里行间可以费点心思，可能会发现一些让人烦恼的蛛丝马迹，如果你的承受能力有点坚强，脑筋还没有坏死，可以稍微开动一点，会发现，用来书写那么美好的丰功伟绩的，视乎渗透着许多原本是贱民的血迹，如同祭坛上的那一块血布。 这只小小的蚊子的祭坛上，被吸食的我的一点血迹，铺陈在它的身后，让他的形象变得仁慈而宽厚，借助这点血迹，它变得光荣伟大。作为当事人，这让我警醒。当然这是个玩笑故事，经过我的加工和调侃，故作深沉和一本正经，显得滑稽可笑，权当笑话吧！ 但是，现实世界中我们往往忘记了，我们供奉的所有英雄和伟人，视乎并不一定比这只蚊子更高尚，他们的丰功伟绩地下，铺陈的也是万千贱民的尸骨，这点不需要详述，他们详细的功劳簿上都有记载，一将功成万骨枯，也说的很明白，这些伟大的功业都是有弱小的草民的血写就的。当他们快意屠戮的时候，是没有顾忌的，抢劫、杀戮、屠城、灭族、杀人、放火、掳掠、奸淫，肆意的暴虐，草菅人命，多少次灭顶之灾，多少次十室九空，被杀被害的尸首填满了大地的每一个角落，冤魂和无辜的尸骨积压成厚重的历史，凶残和死亡终于让他们赢得了地位，他们并不慌张，也不用去擦净脸上的鲜血，面对着填满沟壑的尸体，自会有人蘸着贱民的血为他们书写丰功伟绩的历史，时间的久远和历史变迁，慢慢的人们忘记了伤痛，曾经杀戮的人们成了我们的英雄、伟人，这样的记录会汗牛充栋，铺天盖地，当我们再拿起每一项有记录的历史的时候，看到的都是光荣、伟大、繁荣、昌盛，历史充满了重大事件和伟大人物，英雄的形象伟岸高大，都是为了民族鞠躬尽瘁，死而后已，充满了奉献精神和自我牺牲。 伟大人物被供奉在高台上，写进故事里，到处都是歌功颂德的礼赞和掌声，那鲜血淋淋的历史记录变成彰显伟大人物的功绩的宏大背景，历史遗忘了那血的来源和被屠戮的尸体。 我们在礼赞的歌声中热血澎湃，早就忘记了是谁在屠戮和残杀，是谁被蹂躏和哀嚎。 怀念的最新更新： 
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