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- 她们的生活（五）
- 她们的生活（五）
- 县水务局年度报告
- 『摄影奖项』Ian Parry Scholarship 2010摄影奖
- 『Time』一周摄影图片精选：July 10 - 17，2010
- 微博在突发事件报道中的作用（下）
- 微博在突发事件报道中的作用（上）
- 笔记：高效能人士的七个习惯（8）
- 現金是皇 準備離場
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- 谁是当今文化旗手（七）：“先知”朱大可
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- The principle of comparative advantage applies even to union picketing
- 完全不可理喻
- 2010年07月19日糗事TOP10
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| Posted: 19 Jul 2010 02:53 PM PDT 平心而论，巴布亚新几内亚人的生活也不都是苦难的。虽然巴新人都不富裕，但只要没有部落仇杀，没有财产纠纷，没有青春期骚动，普通巴新人的日子也还算过得去。
最后贴一个我在一家高地小教堂拍到的牧师布道的视频，非常震撼！！！！！！！！！！ |
| Posted: 19 Jul 2010 02:53 PM PDT 平心而论，巴布亚新几内亚人的生活也不都是苦难的。虽然巴新人都不富裕，但只要没有部落仇杀，没有财产纠纷，没有青春期骚动，普通巴新人的日子也还算过得去。
最后贴一个我在一家高地小教堂拍到的牧师布道的视频，非常震撼！！！！！！！！！！ |
| Posted: 19 Jul 2010 02:34 PM PDT  县水务局历年年度报告 县水务局通过邮局给每家每户寄来了一年一度的工作和自来水水质报告（客户信心报告）。不知道别人怎么样，我会从头到尾读一遍，还会把它和前些年收到的作一个对比，看看报告内容有没有不同，检测的指标有没有变化。如果对某项指标不甚了解的话，还会上网查一下，长长见识。 威廉王子县土地面积348平方英里（902平方公里），其中河流湖泊11平方英里（27平方公里）占3.04%。2009年的人口估计接近39万5千人（2010年人口普查结果还没有出来），除了少数人家用自家水井取水之外，大部分使用水务局提供的自来水。水源则来自奥科克奎安水库，它是奥科克奎安（Occoquan ）河注入本地区主要河流波托马克（Potomac）河之前筑坝拦截而成的。 我们县的环境保护联盟（Prince William Conservation Alliance）的网站上介绍，因为近年来本地区人口增加，大量森林草地被道路、居民区和商业服务网点占用，土地对雨水的渗透过滤作用减弱。降雨雨量在25毫米时，森林草地覆盖的地表吸收了大约95%的雨水，而建筑地带例如停车场则正好相反，有95%变成了地表径流，将大量泥沙、杂物和污染物直接冲刷进入溪流，对河流湖泊等自然水体造成污染。  降雨量为25毫米时，1英亩林地生成1360加仑地表径流，而同样面积的停车场则生成25800 加仑的地表水。
过去，各级政府对开发造成的土地不透水覆盖带来的问题不够了解，现在已经开始重视它所带来的危害，对土地开发中不透水覆盖制定法规加以限制。例如威廉王子县规定了盖房子的时候每家车库门前的车道面积，不得超标，同时还要求开发商最大限度地保持或还原草地林木等。州和联邦政府也对此提供经费进行研究和治理。 本年度水务局报告在总经理致词之后，主要内容包括本地区的自来水供水水质报告，影响水质的主要因素，保护水源的常识，以及用水高峰夏季分时浇灌草坪的建议等。 三四十年前科学家就已经发现，水生的单细胞隐孢子虫是导致人们腹泻的主要原因，还可能引起其他人体器官的病变。虽然加热可以有效地杀灭隐孢子虫，但是美国人不习惯喝开水，而自来水通常达到饮用标准，所以他们习惯生喝自来水。尽管自来水厂采用了过氧化物对隐孢子虫进行杀灭处理，但是不像把水烧开那样彻底，仍然可能有漏网之鱼。这样就存在隐孢子虫感染的可能性，而且直接饮用自来水对一些抵抗力比较弱的人群，例如老人和婴儿、正在进行化疗的癌症患者、器官移植的病人、艾滋病患者或病毒携带者以及其他免疫系统疾病患者等具有危险。所以报告中专门有一段对此提出警告。  2009年县水务局年度报告及其监测指标 在监测指标的表格中，我们可以看到包括除草剂、钡、镭、α辐射产物、氟化物、硝酸盐和亚硝酸盐、以及有机碳水化合物等有害物质指标都在合格范围内，混浊度及其采样率也都达标，传统上自来水中含有的对人体特别有害的铜和铅含量也都低于规定标准。检测表还列出了消毒添加物如氯气、卤酸和三卤甲烷等的残留剂量，它们也都合格。报告还特别指出，在2009年没有发现我们的自来水有大肠杆菌污染。 报告提醒人们，万一发现自己家里的自来水出现异味、突然混浊等问题，应该马上向有关部门报告，同时列出了相应的地方部门联系电话，以及联邦环保总署饮用水热线电话。 |
| 『摄影奖项』Ian Parry Scholarship 2010摄影奖 Posted: 19 Jul 2010 01:11 PM PDT  2010 Ian Parry Scholarship摄影奖评选结果刚刚公布，西班牙摄影师Sebastian Liste以一组"细腻而敏感"的黑白作品成为今年的优胜者，获得3000美元奖金，并将参加今年的荷赛Joop Swart大师班。阅读链接：More 『摄影奖项』@Leica.org.cn Sebastian Liste的获奖作品名为"Urban Quilombo"(城市里的荒野)，记述了生活在巴西萨尔瓦多城市中无家可归者的生活，一共有60个家庭居住在萨尔瓦多一个名为"Galpão da Araújo Barreto"的废弃巧克力工厂中。 "这是一个非常感人的故事，你需要的不仅仅是拍摄技巧，更重要的是讲述故事的力量，如何让每一张照片成为故事的一部分，传递出更具感染力的主题。" 关于『Ian Parry Scholarship』 Ian Parry奖学金是为了纪念1989年殉职的年轻摄影记者Ian Parry所设立的摄影奖学金，申请者必须是摄影系学生或年龄在24岁以下的年轻摄影师。 相关链接：『摄影奖项』Ian Parry Scholarship 2009摄影奖，《Love Me》
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读；^_^，在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验  『iPhoto.ly』推荐iPhone/itouch读者通过iTunes下载iPhone版中文摄影杂志，^_^ Tips： 你可以 在Twitter上关注Leica中文摄影杂志，图床服务由又拍网提供 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - 摄影奖项 , 年轻摄影师  
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| 『Time』一周摄影图片精选：July 10 - 17，2010 Posted: 17 Jul 2010 12:59 PM PDT  链接： 《Times》新闻摄影图片精选 新闻摄影@Leica.org.cnTuesday, July 13, 2010 用指甲花染了头发的3岁男孩Zubair在自家门口吃棒冰，伊斯兰堡，巴基斯坦。摄影师：Faisal Mahmood Three-year-old Zubair, with henna-dyed hair, ate a popsicle Tuesday while standing outside his mud house near Islamabad, Pakistan.
Monday, July 12, 2010 为了预防H1N1流感，学生们上课时也带着口罩，孟买。摄影师：Rajanish Kakade Students wore masks distributed to prevent against H1N1 flu in their Mumbai classroom Monday.
Tuesday, July 13, 2010 圣佛明节游行上跳舞的人们，这次狂欢将持续9天。摄影师：Eloy Alonso Figures danced through the streets Tuesday in the San Fermin festival's parade of the giants and the big heads.
Wednesday, July 14, 2010 为了欢迎法国总统萨科齐和14个非洲国家元首的会晤，法国陆军在暴雨中列队阅兵，巴黎。摄影师：Horacio Villalobo The French Army's Ecole Politecnique opened the Bastille Day Military parade in Paris in torrential rain Wednesday.
Wednesday, July 14, 2010 车主站在自己被烧毁的汽车旁边，电线故障导致3辆汽车被烧毁，伦敦。摄影师：Oli Scarff The owner of a burned-out car returned to her vehicle in the parking lot on the Mall in central London on Wednesday.
Wednesday, July 14, 2010 一名参拜靖国神社的游客在查看纸灯笼上的名字，东京。摄影师：Koji Sasahara A visitor to Yasukuni Shrine looked at paper lanterns with the names of war dead during the Mitama Festival in Tokyo Wednesday.
Friday, July 16, 2010 1994年7月18日犹太社区炸弹袭击纪念日，游行的人们举着逝者的照片，布宜诺斯艾利斯。摄影师：Leo La Valle People holding photographs of victims participated at a ceremony Friday to mark the 16th anniversary of the bomb attack against the Jewish Community Center on July 18, 1994, in Buenos Aires.
Thursday, July 15, 2010 一名消防队员在扑灭森林大火后的余烬，沙图拉镇，莫斯科东南部。摄影师：Sergei Karpukhin A firefighter worked to extinguish a peat fire Thursday in a forest near the town of Shatura, southeast of Moscow.
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| Posted: 19 Jul 2010 01:06 PM PDT 此文是Co-China论坛主办的第11场活动"突发事件报道工作坊"第五部份的文字稿，此文版权归Co-China论坛所有，个人转载请注明原文链接和 Co-China论坛活动文字稿，媒体转载请发电邮至：co.china.online.email@gmail.com
突发事件报道工作坊（2010年6月19日在香港浸会大学举办）讨论嘉宾： 长平：专栏作家，为《南方周末》、《南方都市报》等媒体撰稿。 程绮瑾：香港大学社工系在读博士，研究传媒报导与自杀的关系。 邓志新：《南方都市报》评论部编辑。 胡力汉：香港有线新闻中国组首席记者。 胡泳：研究互联网问题学者，北京大学新闻与传播学院副教授。 黄煜：浸会大学新闻系主任。 令狐补充：专栏作家，为《南方周末》、《时代周报》等媒体撰稿。 闾丘露薇：凤凰卫视新闻总监。 毛向辉：网络专家，关注互联网与社会发展的关系。 麦燕庭：香港记者协会主席。 潘毅：研究劳工问题学者，香港理工大学副教授。 王冠绪：西语作家，为西班牙媒体撰写中国问题专栏。 汪永晨：环保学者。
主持： 杜婷：Co-China论坛负责人
第五节：微博在突发事件报道中的作用（下） ● 传统媒体提供成品，但这是经过权力筛选之后的 长平：传统媒体的报道是一个经过加工、筛选、总结的过程，我们可以把它看成一个结论，可能有的人觉得直接看那些现成的结论就好了，但是这个的确是面临着权力的问题，结论有可能是不可靠的。 ● 无论是微博还是深度报道都只是过程的记录，某程度上我们的一生也不过就是一条微博 其实我们如果把时间线拉长来看，每一篇媒体报道，不管它有多长，它也不过是一条微博，每一本书在学术的长河中也只是一条微博，所有的都是过程，就算深度报道，无论记者跟了多久也只是一个过程。闾丘刚才谈到对传统媒体的看法，如果我们站远一点，其实都差不多，真的像大家所认为的传统媒体和新媒体有那么大的差别吗？我当然很认同新媒体，它从形式和内容上都带来了很多革命性的东西，但是我又不完全同意说新媒体带来的紧迫感，我觉得社会对信息的需求永远都是一种多元的状态，也许报纸明天会没有了，就像当初从羊皮卷转到纸上来，也有可能有一天计算机也没了，是另外的终端，但是一定还是会有人写长一些的文章，一定还是有人写得比140个字更短。我们刚开始面对新媒体确实有一个困惑，像我们在10多年前做南方周末的时候，其实做的事情是放大放长，我们运用了很多社会学的方法去做调查，像派一个记者去卧底二十几天这是很小的事情，我在南方周末的时候做的最长的一个策划是做10年，我们在中国选了3个地方，一个镇，一个村，一条街，四川一个，浙江一个，福建一个，记录10年，每年做一篇报道，从98年到08年，最终是做完了，但跟我最开始设想的完全不一样，我举这样一个例子是想说当初我们是要做深做慢，但网络时代来了之后一下子发现方向是反的，一开始很困惑，但是我现在想通了，其实我们的一生也不外乎就是一条微博。 闾丘露薇：我们可以反过来想，比方说10年之后我们再来做你策划的这个报道，因为有了微博它会更容易了，因为这些记录都在。 ● 新闻存在的理由是记录社会中非常态的事件 胡泳：关于记者有一个很有名的说法是他们是历史第一稿的起草者，只不过在微博时代草稿更短了，起草者也未必见得是记者，这个东西就发生了极大的变化。我们日常生活中的常态其实有大量的东西本身不是新闻，换句话讲新闻如果完全是报道我们周围正常的社会的话，没有人愿意订报纸和看电视，因为正常社会中各种悲惨的事件和奇特的东西是异态，不是常态，常态的东西就是大家吃喝拉撒睡，就是上班工作，回家睡觉这些东西，所以从某种程度上来讲新闻本身存在的理由就是记录这个社会的一些非常态的东西。作为记者来讲我们会给这些非常态的东西赋予意义，我们会说记录这个东西本身可能会对人类社会产生重大影响，所以遇到重大事件记者都以在现场为傲，因为他觉得他见证了历史在眼前发生，但其实仔细想我觉得这都是记者为了给自己的职业寻找一种正当性，或者是我们都不想把自己说得是一个等同于其它行业很普通的生存理由，所以会给这个行当加上很多附加的东西。 ● 在信息流的包围中新闻究竟还有没有存在的价值？ 但是现在来看的话，我觉得这种分野会越来越麻烦，说到底什么是新闻？什么是新闻记者？越往后的人，他每天生活在信息流当中，他会觉得新闻对他来讲不是最重要的，最重要的是他要时刻处于信息的流动当中，换句话讲，他一旦想知道某件事情，那个水流总在那，他总可以跳到水里去把那个东西抓出来，他如果目前对这个东西不敢兴趣也没关系，因为那个流始终在。因此在这种情况下，到底新闻的需求在未来有多大，我对此非常不清楚，如果说新闻本身的需求都变成一个不确定因素，那新闻记者的生存理由在哪里？说到记者，究竟什么是记者？在我们国家，有记者证的就是记者，我们新闻出版总署对记者证控制是很严的，实际上这是一种国家制度的认定，所以公民记者在中国如果从法理上来讲都是假记者。但是如果抛开制度的因素有什么东西能构成你是记者？除了说你为一个新闻机构打工，这个可能是界定记者的因素，还有一个因素是记者多年以来培养出来的职业尊严和专业性，包括记者和记者之间的共同体等等，但是这些东西如果都坍塌的话，到底什么东西能界定你是记者？我觉得这是一个很大的问题。所以我觉得将来记者和新闻的定义都是比较麻烦的事情。 ● 微博节约了社会成本却提高了使用者个人的时间成本 令狐补充：我写过很多文章夸twitter、新浪微博，但现在我发现其实这些工具也还是有些问题，比方说信息超载，不方便讨论问题，还有就是在微博上的格言式写作我也觉得很厌倦。我上个月去云南看旱灾，一共就发了三条微博，不知道要发什么，有点失语，所以这段时间只是简单分享一下信息，自己所观所思所想就没有写上去，我感觉要调整一下，要重新看看怎么用这个东西，它节约了大量社会成本，但是会把个人成本提到很高。 ● 微博让信息流动的速度过快，热点事件半小时之后便成为旧闻 杜婷：微博的问题是碎片化和信息流动过快，一个热点事件可能半小时一小时之后就成了旧闻，Isaac，你作为一个鼓动了这么多人用twitter的人，并且你也一直在讲twitter的特点就是信息的自由发布和及时反应，你觉得我们真的有必要生活在一个信息如此快的更新和流动的环境中吗？我们是不是真的有这种需要？ ● 微博的最大价值不在提供以秒为单位的生活方式，而是提供一种未经权力筛选的可能性 毛向辉：大概前两个月纽约时报有篇文章是讲过度的信息会导致注意力分散的问题，就是举twitter的例子，有好几个机构去年的研究都是说twitter和google会降低人的智力，但是这篇文章又从另外角度来讲人类注意力在几千年来的变化，实际上人是在不断适应环境，我们吸收信息、处理信息、分享信息的过程实际上是一个不断适应的过程。我们去酒吧的时候你可能有一个感觉，一开始你会觉得酒吧很吵所以你很难集中精力去做一件事，但后来你会发现过了一段时间以后你就可以把噪音过滤掉，你完全可以做自己的事，这个就是大脑主动选择的问题，就是说你的注意力完全可以随着你的兴趣和你自己想要去关注的东西而变化，在这点上人的适应力是非常强的。对信息的过滤也是这样，我们选择微博，有一个最重要的价值我觉得不在于说我们把生活变成一个以秒为单位的生活方式，而是说我们把它变成一个有更大可能性的生活方式，所谓可能性就是说当我们原先去探究真相的时候发现真相在云端，我们原先是一个人拼命想去找到证据链，微博的价值就在于它能够激发每个人去分享，这个时候这证据链就信息化了，成为我们的历史档案，成为我们可以去探究事实真相的路径，这个路径不是最重要的，重要的是是不是每个人都有这样的可能性。我们过去的实践是权威的实践，新闻是被少数人所掌控的，真相也是被少数人掌控的，权力都是，微博就是把总权力消解到每个个体身上去，然后化解到以秒为单位的信息呈现方式。 ● 今后会有工具来解决微博碎片化的问题 我另外做的一个实验就是希望把微博上的信息线索化，可能今后一两年之内就会有工具出来，不一定是我们开发的，也可能是国外的公司，你会看到当你去跟踪一个事件的时候你信任的ID会形成一个故事化的过程，而不是像今天只是碎片，它会呈现故事的过程，就像google buzz，它会自动把你所关注的事情按照时间和故事发生的顺序显示，这样我们去关心的东西就变成人人都在看一个自己版本的历史或者社会，我觉得这是有价值的。 ● 微博比博客更平等 闾丘露薇：我想补充一点，我觉得在目前中国言论审查的环境下微博是非常有用的。我自己作为一个记者我会知道有些话在节目上是不能说的，因为有自己做记者的职业准则，不可以评论，要保持客观中立，但是我看到的很多东西我会觉得不讲出来很可惜，以往我没有办法告诉大家，我只能告诉身边的人，但是有了网络就可以把这些分享出来。以前是博客，但写博客是蛮累的，而且博客会要求你比较深入地写，现在微博的好处是非常方便，写几句话就可以了。我在想汶川地震的时候如果有新浪微博，我觉得大家对灾情的了解，包括救助的情况和方式，可能都会不同。 长平：这是观念的问题，你去看老徐的博客，每一篇博客都是一条微博。 毛向辉：但博客抹煞了受众的创造，因为读者顶多是附属在文章之后发表意见，但这不是以独立ID的身份平等存在的，twitter就不同，比如说我刚才在twitter发了长平的那句"人的一生就是一条微博"，然后就有人回"每个政权也是一条微博"，这种平等回复和互动的过程在博客上是不存在的。 闾丘露薇：我举一个例子，之前我们经常在节目中呼吁说观众可以透过博客和我们进行互动，提供线索等等，没人理你的，但是有了微博之后，当事件发生后我发条讯息，比如说某个地方发生了一件什么事情，我在微博上请在现场的人和我联系，这种情况下基本上都会有回复，但是以往博客的话要实现这样一个方式就比较困难。 毛向辉：因为博客强调的是一个主辅的关系，你是主，别人是次，是不对等的，而微博你是140字，他也是140字。 ● 技术提供的可能性让当初的问题迎刃而解 王冠绪：十几年前我在研究所的时候，当时连博客都还没有，但即便那样就已经有很多人在鼓吹新媒体的力量，讯息的对等会如何如何，我今天回头看这十几年的发展，讯息的取得的确是越来越容易，在信息流中可以轻易获得你要的东西，因为有搜寻工具、翻译工具等等。在十几年前不要讲没有翻译工具，不同语言的网站根本不可能在同一个浏览器上显示，而现在技术的发展提供了越来越多的可能性，那个年代提出的很多问题很多困惑其实已经迎刃而解了。 ● 国际主流媒体愈发重视twitter 另外我想补充一点，最早twitter在传统媒体上受到重视是伊朗的事情，这让twitter一炮而红，之后很多媒体开始关注，很多国际媒体，包括CNN、BBC，他们都会在一件事发生之后关心twitter上大家的反应，明显可以看出来主流媒体越来越重视twitter，所有人都要避免自己没参与其中。 ● 在伊朗的twitter革命中其实讯息发布者并不在现场 毛向辉：伊朗的事情最近有变化，大家最后发现当时真正在伊朗用twitter的人其实很少，不超过200个人，而且那些人中在现场的就更少，而国际媒体关注伊朗的green revolution实际上是三个都不住在伊朗的人不断在twitter上发布和传递他们听到的消息，是编译的消息，它并不是直接现场的东西。现场的东西还是像最近福建三网民案这种，网友真的到现场，用手机拍摄、记录每个环节，警察说了什么，保安说了什么，所有的细节都发布出来。 胡泳：我们不要忽略这一点，不管是新浪微博还是twitter，除了文字140个字以外，还有图片、影像、声音等等，这些都可以链接，这个很重要。 ● 微动力，广天地 毛向辉：每个人一天哪怕发一条消息，140个字，这是一个非常小的代价，但可能带来的社会的可能的变化是非常大的，比如4号那天很多人都在Foursquare上check in天安门广场，结果导致Foursquare在中国被封，其实只是几百个人虚拟地说我到了天安门广场，其实他并没有到那里。我觉得这几百人做这样一个微小的动作，带来的影响是非常大的。一个传统媒体或许有几百万受众，但那几百万的受众产生的力量是不是比twitter上几百个人产生的力量更大，我觉得这是值得探讨的。 ● 到2013年政府和企业都将无力承担网络审核的成本，审查系统会自然崩溃 说回到新浪和twitter，虽然我不用新浪微博，但我知道有很多人是作为桥梁去用的，那就可以了，我相信大数原则，当我们有一个big number的时候，无论新浪、搜狐，还是腾讯，他们再怎么审查也不可能把所有的敏感内容都阉割掉，这个数量达到一定级别之后他的财务状况就经受不起审查的成本，新浪不可能雇5000个人去做微博审查，那个时候就变成了新浪与官方的斗争。从2002年到2008年网络用户生产的内容量在中国是增长了124倍，从2008年到2014年可能就不止124倍，这是一个几何级数的增长，就是说到2014年网络用户生产的内容可能是2002年的一万多倍，对审查制度来讲这绝对是个挑战。到现在为止信息都还是可控的，审查制度还是有效的，可是这条信息产生的曲线到2013年的时候，正好到了一点就是审查制度无法再继续起作用，当一件事情再想去审查的时候，企业承受不了成本，官方也承受不了成本，这个审查制度就会崩溃。 ● 网络至少提供了一种让我们更自由、更平等的可能 杜婷：Isaac给我们描绘了一幅美好的愿景，虽然我依然觉得他过于乐观，但无论如何微博的出现的确提供了一种未经权力筛选的自由发布讯息的可能性，我不太确定网络是不是可以让我们更自由、更平等，但我想它至少提供了一种更自由、更平等的可能。今天时间已经到了，感谢大家的参与，尤其是专程从广州过来的几位朋友，谢谢大家。 CoChina的最新更新： 
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| Posted: 19 Jul 2010 12:09 PM PDT 此文是Co-China论坛主办的第11场活动"突发事件报道工作坊"第五部份的文字稿，此文版权归Co-China论坛所有，个人转载请注明原文链接和 Co-China论坛活动文字稿，媒体转载请发电邮至：co.china.online.email@gmail.com
突发事件报道工作坊（2010年6月19日在香港浸会大学举办）讨论嘉宾：
长平：专栏作家，为《南方周末》、《南方都市报》等媒体撰稿。 程绮瑾：香港大学社工系在读博士，研究传媒报导与自杀的关系。 邓志新：《南方都市报》评论部编辑。 胡力汉：香港有线新闻中国组首席记者。 胡泳：研究互联网问题学者，北京大学新闻与传播学院副教授。 黄煜：浸会大学新闻系主任。 令狐补充：专栏作家，为《南方周末》、《时代周报》等媒体撰稿。 闾丘露薇：凤凰卫视新闻总监。 毛向辉：网络专家，关注互联网与社会发展的关系。 麦燕庭：香港记者协会主席。 潘毅：研究劳工问题学者，香港理工大学副教授。 王冠绪：西语作家，为西班牙媒体撰写中国问题专栏。 汪永晨：环保学者。
主持： 杜婷：Co-China论坛负责人 第五节：微博在突发事件报道中的作用（上） 杜婷：我们进行下一个话题，突发事件报道中微博和网络的运用以及在突发事件中网络的负效应，先请闾丘来做综述。 ● 微博对突发新闻报道的作用不可小觑 闾丘露薇：今早我已经提过突发新闻的信息来源非常重要，因为网络的关系现在信息来源可以非常广泛。以往我们是依赖通讯社，然后记者在现场采访报道，但是记者在现场的采访是非常有限的，拿这次曼谷红衫军的事来说，我一天可能只能去两三个地点，同时要不停地做直播，不断发稿，实际在现场采访的时间是比较少的，而且局势不断变化，而记者在现场了解的大多是微观的东西，不知道宏观的东西，比如说突然政府宣布宵禁，其实在现场是根本不会知道的。另外，如果在国外采访的话还有一个很大的问题是语言，我们在很大程度上要依赖翻译，当地的电视台有24小时的滚动新闻，但都是泰语的，我们要依赖翻译，会受到很大限制。但是自从有了Twitter之后，对我的帮助是非常大的，我可以在上面找到一些熟悉当地局势的人，比方说外媒驻当地的记者，这对我了解当时的状况，包括帮助我判断我要不要去那个地方，我要不要留在那个地方，都带来很大的帮助。有一个叫 @georgebk，当时召开记者会，他每相隔一两分钟就会将记者会内容翻译成英文，而且他做了很多搜集的工作，我就是从他retweet的信息找到当地记者的Twitter，然后就可以follow他们，这个对于我来说实在是起了太大的作用。 玉树地震的时候我主要在后台负责前线记者的采访安排，我发现新浪微博在这些事件上面确实是起到了一些不错的作用。我自己跟了几位在现场的记者，还有在现场的非政府组织成员，这样在同一时间就可以收到不同人告诉你他们在玉树遇到了什么，看到了什么，正在做什么。但是因为新浪微博的审查，包括它的主体用户的使用习惯，所以他的信息不是很全，会缺少一些东西，这时候Twitter是可以起到补充作用。使用Twitter的中文用户大概也就8万多，这些用户跟新浪的用户虽然有重合但还是会有明显区别，同样一个话题在Twitter会成为热点的在微博上就不会成为热点，相反也是一样，两边使用者的爱好、价值判断等都不太一样，虽然最初twitter用户很看不起新浪微博，但现在有越来越多习惯用twitter的人会在微博上开户口，有的会把Twitter的内容复制到微博上，这是非常非常好的信息相互交流融合的尝试。 ● 微博等自媒体可以提供多种声音，降低我们对主流媒体的依赖 其实不单单做突发新闻，有了网络以后在很多新闻当中都可以利用这个工具。我有次google我的名字和曼谷之后发现一个人对我的批评，后来我就去搜索他是做什么的，发现他是一个在当地的华人，对政治非常有兴趣，那后来从他的博客我学到很多东西，比如说泰国媒体的生态等等，很高兴的是他也意识到新浪微博对中国受众的影响力，所以在新浪微博也开了户口"曼谷观察"。其实对于中国受众来说因为媒体的报道所以对泰国的印象就是一个乱字，但是背后的原因，它的政治背景、诉求、历史原因，就没有什么人愿意去关心。冲突对于媒体来说是一个吸引收视和吸引读者的机会，有些记者，特别是电视记者会觉得这是非常好的一个展现自己的机会，戴上头盔，穿上防弹服。这次泰国事件中央电视台有个非常著名的趴在地上的现场报道，那段视频在网络上很好，我跟我的摄影师很认真地把那个出境研究了一遍，我们发现声音是后期合上去的，整个出境的镜头是经过三个机位剪辑的，当然观众不会考虑这么多，但是我们作为电视这一行的人就会觉得不太合适。另外之前我对她在镜头前的尖叫声有些批评，那很多人说我没有同情心，不够宽容，我说若当时没有摆拍，情况属实的话有尖叫是太正常了，但我不能接受中央电视台后期编辑的时候依然保留这段尖叫，因为编辑可以控制不让尖叫声出境，我们不需要听记者的尖叫声，我们需要知道现场到底是怎样的。其实包括我自己的同事在报道中也有夸大的情况，渲染现场的混乱感，渲染很容易的，昨天我还在跟我们摄影师聊这个，他说他很喜欢去泰国拍片，我就问为什么，他说好玩啊，又安全，因为我们可以把20个人拍成200个人的感觉，但是我们知道其实没有什么危险，如果现在让我去加沙，去那些地方真的是不知道子弹什么时候会打过来，但是泰国相对来说会轻松很多。其实很多的紧张就是在那么一瞬间，而一瞬间被媒体放大了，所以我觉得透过一些个人媒体，微博、twitter其实可以帮助每个人对局势有更清楚的认识，不要过分依赖于主流媒体，我们可以有更多的信息来进行判断。 ● 媒体在采用未经核实的消息源时仅标明"来自网络"是不负责任的 当然从网络获取讯息良莠不齐，我举两个例子。这次泰国事件星期五开枪那一天，有一张他信的在LV店购物的照片在网上流传，我是比较早看到这张照片的，但我不敢在节目中用，因为没有办法确认，虽然网络上说这张照片是他在巴黎香榭丽大街LV店购物，但是没有其他任何信息来确认，在没有经过确认的情况下把它播出来是有一点不太负责。后来我之所以用它是因为第二天泰国的一份英文报纸，他们有采访到拍到这张照片的人，他是马来西亚的一个时装杂志的编辑，他已经是确认了这张照片的来源，这样的话我觉得就可以使用了。另外一个例子是红杉军baby，这个流传很广，在Youtube上还有一段视频，是军方拿来作为批评红衫军某些人缺乏人道主义的一个非常有力的证据。在这张照片流传出来后的第二天我去红衫军总部采访，跟一些泰国的媒体聊，我当时觉得很奇怪，为什么这张照片都是在国外的媒体发布，但是泰国本地却没有一家媒体用，他们就说当时的情景是有一个记者跟红衫军的某一个人说，你不如把小孩子放上去吧我们来拍一张照，结果那个人就把小孩子放上去，然后就有了这个照片和录像，所以泰国本地的媒体就都没用这张照片。我们常说有图有真相，但是图片是不是就代表真相？图片后面到底是什么样的情况？其实这是一个非常需要去小心处理的事情。我们现在有很多东西都追求快，在网络上可以快，但是我觉得对传统媒体来说是不是也要追求快？现在有一个流行的不负责任的做法，媒体在拿出来一件未核实的消息时说这是来自网络或其他媒体的，不是我的，所以真假和我无关。但其实这种转载和引用是增加了原消息的传播速度和范围，如果在没有确认的情况下这么做会误导公众对事件的判断。另外还有一点，对香港媒体来说因为没有涉及到当事人的直接利益，所以大家会觉得即使出现一些小错误的话也是可以接受的，这种心态常发生在做国际新闻的时候。反正那么远我错一点也没有关系，当事人也不会来投诉我，但是现在还真不一定。我刚刚看到一个新闻就是菲戈起诉体坛周报，因为体坛周报登了一个新闻说访问菲戈如何如何，菲戈说我从来没有接受过中国媒体的采访。这些就是我自己在做新闻的时候的一些例子，和大家分享。 杜婷：钱钢之前写过一篇文章，就是说在今天网络媒体如此发达的情况下，我们传统媒体的优势在哪里？其实就是要有对讯息的核实和确认，这是专业媒体和记者该做的。胡泳你对媒体和网络都非常熟悉，你怎么看网络，尤其是微博对传统媒体的影响？ ● 先开枪后瞄准还是先瞄准后开枪？ 胡泳：刚才闾丘谈到微博对于新闻记者的作用，那我想说微博对于媒体的新闻周期的压迫也是很厉害的，以前CNN第一次搞24小时的新闻模式的时候，大家都觉得很震惊，就是24*7这样一个新闻模式，而微博时代的到来，导致24*7不能满足我们的需求，完全变成所谓的real time，恨不得上面出来一个东西，下面一秒钟就有反应，这个对于新闻周期有非常大的压迫，而这种压迫我觉得最终会导致新闻界自己的价值界定，比如说你还有那么多时间来过滤吗？你还有那么多时间来编辑吗？有没有时间来把关？一个经典的例子，当年德拉吉的报道，本来是传统媒体先拿到的消息，但是传统媒体不敢报，传统媒体要经过很多关，但他在网上不用核实就先报了，结果他就成了第一个报莱温斯基事件的人。所以后来有人提出来我们的传播模式是不是可以颠倒过来，先发布，后过滤，就跟我们在互联网上说，都是先开枪后瞄准，先瞄准后开枪是过时的。理想状态是很多人相信有所谓的信息的自由市场，自然会有人出来给你纠正，最终总能获得正确的信息，这个其实对新闻的价值观产生很大的冲击。 ● 网络对传统媒体的形式和功能产生影响，而最终这会是价值观的影响 所有做媒体的人都知道，过去有种东西叫新闻洞，所谓的news hole，就是一个封闭系统，你版面就那么多，我如果要上令狐补充的评论，我就不能发闾丘的报道，因为它就那么大地方，而现在在网络上就不存在这个问题，版面是无限的，这种空间限制被打破以后对于新闻界的冲击是很大的。我曾经和一些国内网站的编辑聊过，他们大多都是从传统媒体过去的，过去以后有一个最不习惯的地方就是没有版面限制了，没有版面限制以后，其实你自己的思维方式都要改变，就像微博为什么一定要卡定140字，140字最初是因为手机的限制，但是现在手机已经没有这个限制，完全可以发280字，但是为什么要保证140字呢？保证140字有可能对表达能力是一种提升，你把它变成更多了，它的质量反而下降了，这就说到传播学的基本理论，媒体的形式可能比内容更重要，所谓的媒介即信息就是这回事。所以这些都会给新闻媒体造成形式和功能的影响，最终是价值观的影响。 ● 微博是典型的渠道革命 微博是很典型的渠道革命，换句话讲，过去我们大概都在干的是生产革命，现在在做的是传播的革命，一旦传播的革命和生产的革命，或者叫制造内容的革命结合在一起，我觉得这个对于整个媒介的影响会是翻天覆地的。所以就包括我们的政府部门，现在他怎么来对这样一种新兴事物进行管理是很头痛的，因为这打破他以前所有的方式和方法。 ● 微博在创造讯息不断修订和完善的微循环 毛向辉：我现在研究两个事情，一个是在Twitter或者中国国内一些微博客上，人们之间是怎么形成一个社会性的social media的，也就是他的媒体效应是如何产生的。像刚才胡泳讲的从24*7，变成24*7*3600，这个以秒为单位去计算的这种媒体方式，究竟是在内容呈现上有革命，还是在空间的弥漫性方面有革命，还是说可能从事件真相来讲是一个革命。新闻学最重要的就是为了追求真相，但是这个过程在过去的传统媒体上是有缺陷的，而微博这种方式是分享和信息相互求证的过程，所以在做新闻的时候如果有传统专业媒体能够利用好微博就会有新的天地。草根媒体不断贡献信息和求证信息，专业媒体利用专业的加工能力，可以让真实的东西表现得更加充分，或者说可以得到更完整的事实。很多事实是这样，当我们得到一个所谓的事实的时候，忽然来一个新的信息，你会发现可能前面所得的事实是完全错误的，所以信息是不断完善不断修订的过程，那么微博其实就是在创造这样的微循环，这个微循环其实对新闻学是很大的贡献。 ● 每个人都是媒体的一部分 刚才讲的那个传播的问题，我想做的补充是网络最终把媒体变成人人都只是媒体的一部分，我在创造和分享我所看到的，听到的以及想到的东西，同时又和大家在一个媒体空间中，我是其中一分子。这和传统媒体的定义完全不一样，因为传统媒体是别人做好之后呈给你吃的一盘菜，那现在我们来烹饪，甚至我们自己都是菜的一部分，这个是很大的差别。传播学中不光是一个团体，我们都知道retweet的求证，retweet的质疑改进，到最后可能逐渐接近真相和精华，从大家所有人的传播过程中获取讯息和灵感，最后那个人，他可能是胡泳，也可能是长平，或者是连岳，他就说了一句非常extract的话，把大家的传播过程总结为一句名言，其实这个过程就是社会的继续创造，当我们大家都是媒体一部分时候，实际上每个人都在不停创造和分享真理。 ● 是不是每个人都愿意参与信息的制造？ 王冠绪：这大概类似于一个放大的对话现场，比如说是有几万人、十几万人参与的一个对话，所有的人都是参与者。这跟媒体传送信息，作为受众是被动接受信息不同，受众接受到的信息是已经完全包装好的。只是究竟有多少人真的愿意参加这个信息的制造过程？可能很多人就是想我只接受包装好的信息就好了。 ● 新浪微博并不是草根媒体 邓志新：很多人都说微博是草根媒体，但是拿大陆最火的新浪微博来说，它根本就不草根，新浪本身采用一些手段，比如微博排行，加V字等，它里面活跃的人很多也都是精英，比如潘石屹、任志强，他们有什么观点，有什么信息会选择第一时间发布在微博上，供媒体去截取，而媒体要采访他们的时候他们通常就说你去看我的微博就知道我什么观点，你就直接引用吧。新浪因为没有采访权，所以它很努力地要把微博打造成一个媒体的角色，它用V认证的方式鼓励这些人发布信息，如果粉丝达到一百万你就相当于一个小型的都市报，如果你的粉丝有上千万你就是一个电视台，它就鼓励你成为一个媒体，但这不是草根媒体了。 ● 讨论受众是否愿意主动参与信息制造的问题不可忽视中国言论审查的语境 而twitter就像刚才王冠绪讲的，是成千上万参与者的对话，是比较琐碎的。王冠绪刚才提出的问题很有趣，我想这个在一个言论自由的地方和在中国是不同的。因为我们的信息审查和封锁，所以传统媒体作用有限，所以很多时候我们要依靠其它的更多元的信息渠道来获得信息。 ● 社会化媒体无需官方认证，信息自身就可以完成证实或证伪的过程 毛向辉：刚才提到新浪的认证，我插一句关于信息信任度的问题。在信息理论中有两个概念特别重要，一个叫identity trust，就是身份信任，还有一个叫social trust，就是群体之间的信任，新浪微博没有identity trust的问题，因为名人都获得认证，但是它在social trust上其实相对是较少的，因为名人可能follow的人很少，有些基本上不会去转发别人的讯息，再加上审查的问题，所以它的信息价值量在信息信任度方面偏低。而twitter的用户虽然没有新浪微博多，但它的social trust的程度是高于新浪微博的，这个可以从技术上分析出来。所以在twitter上哪怕没有认证，但其实social trust是非常容易verify的，如果没有恰当的消息源，无论你是长平、胡泳还是余秋雨，你讲出的话一定会有人去挑战，可能不出20分钟错误的消息就会被证伪，马上会回到真实状态中去。 ● 身份认证增加了被认证者获取有效信息的可能性 闾丘露薇：我想起一个例子，玉树地震的时候传说有一个记者死了，我看到央视的张泉灵在微博上讲了一堆很感性的东西，以我的判断央视的人是不该乱讲话的，而那时她又在玉树，而且白岩松在节目上引述了这个消息，当然他没有确认，只是说听说，那我想这是应该比较靠铺就转发了这条消息，之后有人又说死的这个记者是山西日报的谁谁谁，这时我就去搜这个记者的名字，后来发现这个记者第一天发了一个稿，第二天就没再发稿，然后我就在微博发了一条，结果没过5分钟我就接到山西日报总编辑的电话，他就对我说，"闾丘，这个人没死，他真的在，你要不要给他打电话？我可以给你他的电话，你自己确认一下，我不骗你的，他没死。"那我就赶紧在微博上更新了这个情况。我不知道作为一个没有V字的人，他的信息获取的过程有没有像我这么有效，因为很多人觉得我是媒体人，因为我的身份，所以会主动来给我纠错，但是如果是没有V字的，或者你根本就不是媒体圈的人，你转一些消息，公众可当真，可不当真，他不会特别认真，但如果是像我们发的消息，较真的人会比较多，他会很主动地透过各种方式，包括在后面留言，打电话等方式主动来跟你确认。 ● 在网络时代传统媒体的优势是深度和整合 另外一点，我之前做的那个网络节目，其实设计的时候主要是因为有了微博，尤其是新浪和twitter，我才有这样一个想法，我觉得渠道多了你不用是很浪费的。那我们媒体的作用在哪里？我觉得是怎么把它横向和纵向地串起来，而不是说只是告诉你发生什么，我希望有一个背景的东西，而这个背景的东西可以透过网络，透过事件的串起来。拿富士康来说，你可以把它串成后面很深的东西，打横打纵都可以，国内国外都可以，这就是媒体的作用。网络媒体出现之后，我觉得传统媒体就是进入深度报道和整合的时代，如果要跟网络争快肯定是没戏的，但是深度报道我觉得还是有它的优势。 CoChina的最新更新： 
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| Posted: 19 Jul 2010 10:27 AM PDT 11 第七章 习惯四 双赢思维——人际领导原则双赢是人际关系的最终目标，也是方法。 很多时候事情总是欲速不达，这不仅仅关于一个人是否能够把事情做好，而是因为这件事情需要多人联合，而这个时候反而容易遇到问题。症结在哪里呢？ 11.1 人际交往的六种模式
人际关系中，很容易就陷入赢/输、输/赢模式中，这种模式暂时来说会呈现对某一个人有利的结果。但是，实质上是对一个人的情感账户不断提取，但又不 投资的行为。对于有着依赖关系的两个人（或者是两个团体）来说，产期来看结果必定不如人意。 11.2 双赢是最好的相处策略我们社会中，人们的关系越来越紧密，这个紧密是指人们之间的依赖程度越来越高。所以，在一个相互依赖趋势明显的环境中，双赢是唯一可行的交往模式。 11.3 不能双赢，就好聚好散但是，不是什么情况都能够用双赢策略来应对，因为双赢的基础是要双方都能达成共识。如果不能达成共识，无法做到双赢，那还不如 好聚好散 。 好聚好散，就是如果不能利益共享，那还不如放弃交易。双方既没有期望，也没有签订合约，也没有雇用和合作关系，这比明确期望后再让对方希望破灭要好得多。 不过，也不是"不能双赢，还不如好聚好散"，也不是万能绝对的，这种做法比较适合业务关系或者企业建立之初。 11.4 双赢思维的五个方面双赢原则是人际交往的基础，包括五个独立的方面："人格"是基础，接着建立起"双赢关系"，由此衍生出"双赢协议"，需要"双赢结构（体系）"作为培育环 境，通过双赢的"双赢过程"来完成。 11.4.1 双赢人格包括：
重点在于信守承诺。信守承诺是别人信任自己的前提。
是敢作敢为与善解人意之间的一种平衡状态。 "成熟就是在表达自己情感和信念的同时又能体谅他人的想法和感受的能力。"——哈佛商学院 Hrand Saxenian 成熟是达到双赢的一种状态。同时也是达到双赢的一个必备的人格。
相信资源充足，人人有份。而不是大多数人的心态，认为资源有限，要取得成就，就要从别人手中抢资源。认为资源不足，人不自觉就会认同"赢/输"或 "输/赢"的人际交往方式，显然这是和双赢这个习惯相违背的。 11.4.2 双赢关系双赢关系，以双赢人格为基础，从而建立起来的人与人之间的关系。这种关系不以一方退缩、放弃为前提，而是为了能够保证处于关系两端的双方的利益能够最大 化，同时也不会影响双方的关系。 双赢关系的前提是双方充足的情感账户。而建立起情感账户的前提是，双赢人格。 11.4.3 双赢协议在建立起双赢关系之后，就可以通过双赢关系来说明双赢的定义和方向。 双赢协议中，需要明确规定以下五种元素：
真正的双赢协议是双赢模式、双赢人格和双赢关系的产物，它以相互依赖的人际关系未对象，起着规范和指导的作用。 11.4.4 双赢体系双赢只能存在于体系健全的组织机构中。双赢体系，其实就是对双赢有利的环境。 11.4.5 双赢过程这个过程有四个步骤：
11.5 付诸行动
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| Posted: 19 Jul 2010 11:46 AM PDT (加東明報財經版 2010年7月19日) 世界杯曲終人散，如痴如狂的球迷又回復正常，西班牙加時勝荷蘭1比0奪冠後，造就最熱門話題當然是八爪魚「保羅大帝」，其八連勝的前無古「人」記錄，肯定載入足球歷史。平均壽命祇有3年的八爪魚，幾乎肯定無緣見下屆世界杯，但如果保羅在生，或者另外一隻八爪魚出現，亦已經有7連勝記錄，你會否「瞓身」跟賭被睇低一線的隊伍呢？ 這問題要考慮兩點，第一，是「瞓身」的高風險，第二，是「加時勝」，即可能贏波但輸錢，或對冲而加重成本。 有多次揀股比賽的冠軍，竞是擲飛鏢得來、或祇是一名從無投資的學生。問題是投資者會落重注在擲飛鏢得來的結果、或倚賴其學生兒女嗎？ 以上兩個案的得勝者，我相信是絕無僅有的少數。為甚麼？因為經過教育後，世人或多或少都學會分析，知道甚麽是賭、甚麽是博，及後果。學懂分析後，便有意見，認為何者較優勝而落注，這是賭，例如股市。擲飛鏢、或可以分析，但或然率太低而毫不重要，便是博，例如六合彩。 這正是每次股市熱潮都造就話題，很快便消聲匿跡的原因，幸好，投資市場是長玩長有的耐力賽，而並非可一不可再的話題。 轉回正題，還看股市，過去一個月算是反彈市，但仍是一浪低於一浪，造就出貨機會，使保守投資者止蝕離場。這個月特別處在於外圍市場較北美反彈更佳，一洗過去大半年領導性下跌頹風，但於事無補，環球股市正開始一個中期跌市。香港有基金經理豪言，若大陸A股市場在年尾時低過7月初，就公開裸跑，從技術分析看，大家要買定立體高清電視看新聞。 如果從石油、銅等商品的技術分析，反彈應該未完，而從科技股納指，美國10年期與2年期債息差的利率曲線(Yield curve)看，投資者都在尋找避風港，預示經濟復蘇正失去動力。 翻開記錄，2007年11月初，大市仍在上上落落，11月中已出現中期跌市指標，所以在12月《銀行金融類屬高風險》內，警告投資者要離場，和過去幾個月一樣，大市見頂是一個過程，都有時間止蝕，就是「最初止蝕是最小的。」 http://davidkongcdn.blogspot.com 07/12/31 http://davidkongcdn.blogspot.com/2008/01/blog-post_7566.html ＊本專欄內容只供參考，並不構成任何投資意見，本公司及作者並不負任何責任。 獲利多投資顧問 江如天 (David Kong) |
| Posted: 19 Jul 2010 09:12 AM PDT |
| Posted: 19 Jul 2010 08:11 AM PDT 作者：张牙舞 | 评论(0) | 标签:朱大可, 文化, 文学, 先知 "先知"朱大可
朱大可对文化的守望主要分为两个向度，一个是当代文化的价值辨伪，一个是古典文化的传承和复苏。必须指出，朱大可不只是文化界的先知，还是整个当今时代的先知。他只是借用文化之笔，写下这个时代的判词，描绘这个社会的乱象。 在如今这个"燃烧的迷津"里，在如今这个"聒噪的时代"中，朱大可像先知般"绝世而独立"，挥舞着"话语的闪电"，追述着"逃亡者的档案"，刻录着"守望者的文化月历"，谱写着"21世纪中国文化地图"，歌颂着"流氓的盛宴"。他像先知般大胆地宣告了中国"文学的死亡"，孤独地为文化为时代守夜，隐晦地指示未来。观看他的照片，你也会明显"沐浴"到那先知般的光辉，他如佛般庄严，双眼澄亮似乎看透一切，平静之中又略带哀伤。 八十年代，朱大可就已经是文化界的先锋。他早年以一篇《谢晋电影模式的缺陷》而一举成名惊动天下，此后更是雄文不断闻名海内外，与李泽厚、朱学勤等齐名。那个时候的朱大可"狂的要死"，在很高规格的学术会上，他可以藐视与会者，自己随性说一通，然后当场退会。1994年，正值巅峰的朱大可抽身而出远渡澳洲，做访问学者，做华文传媒，还当过一家上市公司网站的资讯总监，但几乎停止了书写。八年后，"朱大可归来"成为一个重要的文化事件，许多人预测文坛从此休想太平。果然，朱大可"不负众望"，唰唰抛出《抹着文化口红游荡文坛》和《上海：情欲在尖叫》两把飞刀再次威震"江湖"。像李寻欢一样，他不在江湖，江湖仍旧有他的传说；而他在江湖，那江湖就是他的江湖。回归后的朱大可已经不再仅仅是当年凭着朝气才气闯江湖的先锋了，而是俨然成了"取了经""得了道"的先知。他的力作《流氓的盛宴》开辟了一个新的研究天地，他领军的同济大学文化批评研究所成了中国文化批评的重镇，他的言论、文章被广为转载……"朱大可热"又一次风生水起、波澜壮阔。 朱大可的魅力和杀伤力首先来自其独树一帜锐利而敦厚的语言飞刀。我读他的作品常常有一种被闪电劈中般的震颤和"痛快"，常常为其语言而忍不住拍案叫绝，常常忍不住反复"玩弄咀嚼"。朱大可是研究话语的行家，更是操控话语的高手；朱大可是批评家，更是作家。他的批评让作家感到恐慌，他的写作让作家感到绝望。其语言感性和理性交织，超炫超酷人称"朱氏语言"，像变形金刚一样变幻自如各种学术词汇，使之重新拼装组合而华丽坚硬，散发着金属般的光芒。朱大可的语言是独特精神生命和长期磨练的结果（早在小学期间，朱大可就开始拥有自己的语词笔记本，开始进行语词的打磨），很多人刻意模仿却总是不得其道而流失为"酷评"。当然，也有很多人批评朱大可滥用语言暴力和卖弄技巧哗众取宠。 其实，朱大可煞费苦心建立文字迷宫也有其迫不得已的客观原因。像昆德拉一样，隐喻从来都是特定文化语境中充满诗性智慧的叙述策略。正如朱大可所言："真正伟大的先知，从来只是一些启迪者，坚定地向人们提供有关真正处境的消息，以及改变这种途径的若干方法"，朱大可在其瑰丽的文字迷宫里藏着打开真正宝藏的钥匙，谁能找到这把钥匙谁就能打开"逃循之门"谁就能抵达彼岸，朱大可的迷宫里包藏着他"不可告人"的"祸心"与"阴谋"。 "因词害意"，盛装浓抹往往夺人目光，而使人们忽视其内涵。有的甚至是"金玉其外，败絮其中。"但这不是朱大可的"罩门"，如朱大可所言"批评的力量首先来自准确的判断和估量，其次才是它的隐喻式的组接"，"朱氏话语"的背后是其新锐奇谲丰厚的思想、是对文化对时代的敏锐与深刻洞察。朱大可素有"一剑封喉"的美誉，像小李飞刀一样"例不虚发"。从早年揭开谢晋温情脉脉的面纱，到揭露余秋雨涂着文化口红游荡文坛，再到揭穿中国当代文学垃圾场的"真相"，朱大可每次出手都"快、准、狠"，都让"亲者快、仇者痛"，都让江湖掀起风暴震荡不已。正如朱大可所言，批评的另一面其实是阐释，朱大可除了"骂人"之外还擅长"挖土"，他的文化考苦学、神话阐释学等功力在中国也是罕有敌者。朱大可对文化的守望主要分为两个向度，一个是当代文化的价值辨伪，一个是古典文化的传承和复苏。必须指出，朱大可不只是文化界的先知，还是整个当今时代的先知。他只是借用文化之笔，写下这个时代的判词，描绘这个社会的乱象。 朱大可在《先知之门》中写道，"二十世纪的精神动乱，使我们处于丧失自己的预言精神的危难之中。中国游戏精神和后现代主义，从拒绝关怀未来的角度，深化了这一事端的后果。先知早已化为尘埃，只有他们的姓氏，滞留在历史的遥远景象里，仿佛是一些与我们完全无关的事物。这正是世界之夜本性的尖锐呈示：未来沉浸于巨大的黑暗，它已丧失了预言光辉的照看和眷注。而更令人惊异的是，几乎没有什么人对此发出不安的询问。"的确，八十年代的先知们纷纷化为了尘埃，海子卧轨了，李泽厚"吃起饭"来了，朱学勤闷头书斋了，刘小枫投奔上帝了……硕果仅存的先知，似乎只剩下了朱大可自己了。如今这个时代诸神归位、众声喧嚣，如今这个时代英雄退场、大众当家，如今这个时代精英无语、哄客登台，如今这个时代，人们已经不再需要启蒙和先知，甚至开始嘲笑攻击起他们了。此景此情下，朱大可必然是孤独的，"我从来都是一个有争议的人物，孤独是我的常态。"一方面，他是文坛的独行侠，不被主流所接纳；另一方面他的言论也只是被消费者当作时尚品而"一笑而过"，没有几个人会用心去理解去吸收，即使那些传媒们也不过是借其"装点门面""招摇过市"。而且，说出真相往往是要付出代价招人骂的。但朱大可不怕骂（他还喜欢收藏骂他的文章），他怕的是另一种孤独。如朱大可所言，"如果我沉默，那不是因为我被骂走了，而是我找不到令人钦佩的对手。这是所有孤独中最深切的一种。" 最后请允许我篡改朱大可《亚细亚痛苦及其消解模式》一文的最后一段话来结束本文，"先知的使命就是这样决定的。他在那个现场，他充任痛苦之眼和刺眼之手，他进行最后的观测与追问。而后，与死亡一起开拓文化在新世纪的面貌。在庞大的游戏同盟外面，先知的幸存引发了一种希望。挪亚说，水要来了。面对诸多嘲笑和蔑视，他坚定地打造着信念之舟，这显示了先知对命运的极度关怀。正式基于这样的关怀，文化（或者还有其他的）的死亡与复兴都已纳入未来。" 简历： 1957年生于上海，祖籍福建武平（客家）。 1983年毕业于华东师范大学中文系。 1986年发表《谢晋电影模式的缺陷》。 1991年出版《燃烧的迷津》。 1994年，赴澳大利亚悉尼科技大学做访问学者。 1998年出版《聒噪的时代》。 2001年，回国定居，后任同济大学文化批评研究所教授。 2003年出版《话语的闪电》。 2003年开始主编大型文化年鉴《21世纪中国文化地图》。 2005年出版《守望者的文化月历（1999-2004）》。 2006年出版《流氓的盛宴——当代中国的流氓叙事》。 2008年出版《记忆的红皮书》。 代表作简评： 《话语的闪电》。书如其名，名副其实，本书的话语就像是一道道凌厉的闪电令人惊叹，劈开精神的黑夜，照亮时代的苍白。此书是朱大可回归前的投石问路，敲开了其回归之门。这"降龙十三篇"篇篇"狠毒"，证明了不在现场的朱大可对当代文化的把脉依旧犀利甚至更加准确，对传统文化的挖掘更是功力大增。朱大可依旧是那个独一无二的朱大可。 《记忆的红皮书》。此书是吾等"猪肉"（朱大可的粉丝）必读的"红宝书"。它既是朱大可成长经历、精神历程难得的记录，也是一份珍贵的历史资料，更是朱大可20多年来诗歌、散文、随笔和小说精华的"集大成者"，其中一些散文堪称现代汉语的瑰宝。值得一提的是，"书中图片亦是隐喻式书写的延伸，不仅能够满足读图时代的视觉需要，而且暗含耐人寻味的文化密码。" 《流氓的盛宴》。无论身份多重，朱大可首先是个学者，是个严肃的学者，此书便是体现其学术成果的大作。也许，此书不会像《潜规则》一样盛行，也许此书不可能使"流氓"改头换面，也许此书有故弄玄虚生搬硬套之嫌，但无论如何，它试图还"流氓"清白与伟大的苦心努力、它独辟蹊径的研究思路和开天辟地的研究领域都将在中国文化史上熠熠闪光。另外，它还是一场"阅读的盛宴"。 语录： 我的方式之被模仿和滥用，似乎不应由我来承担责任。当然，酷评的内在暴力性可能会引发人们的不快，这个副作用是无可回避的。解决的方案是尽可能地划清道德酷评和文化酷评的界限，并把批评严格限定在"文化"的底线内。这就是我为什么没有指责余秋雨文革经历的缘故，而事实上对此我比谁都更清楚。但这个问题与文化批评家的领域无关。不过这种边界有时很难把握。我对卫慧的批评就有过火之嫌。在这些方面，需要批评家不断反省与调整。就其本质而言，酷评不应"一针见血"，而应"一针见脓"，不要伤及好的肌体组织，而要直接命中溃疡。必须清晰地看到酷评的有限性，它只是文化建构的前提，但决不是其本身。转型社会的新文化建构，有赖于更加深入和理性的思想设计。 ——朱大可回答知名网友孤云的提问："有人说，如今的酷评风气，你要负相当的责任，在你的理解，什么是酷评，你对这个词语抱何种态度？" 有些时候觉得实在不方便说的，我就只能保持沉默，我也有无奈的时刻，这是人性的弱点。沉默是我的最后底线。就像电影里警察常说的那样，我们应该时时告诫自己：你有权保持沉默，但你必不能说谎！ ——朱大可2009在接受《经济观察报》记者采访时说。 经过近长达四十多年的政治严肃时代，上海正在重新成为中国乃至远东最大的情欲超级市场，这个事实令许多上海知识者感到欢欣鼓舞。卫慧用她的"尖叫"，报导了都市情欲的复活和高涨，从而令上海再次成为国际市场关注的焦点。"蝴蝶"是一个全球化的隐喻。在梁山伯和祝英台故事和希腊神话里，蝴蝶的语义都只有一个，那就是情欲本身。卫慧的"蝴蝶"的"尖叫"表明，情欲通过一个上海女人的喉咙，已经发出了尖锐、性感、亢奋、势不可挡的喊声。 ——朱大可，《上海——情欲在尖叫》。 我最关心的是人的自由。 ——2005年《南方人物周刊》记者提问，"在这个世界上，你最关心的问题是什么？"。朱大可的回答。 抄袭在过去是件非常可耻的事情，但今天人们似乎已经习以为常了。余杰的文章"借鉴"还是"抄袭"，这应当让公众去判定，我不想在此妄加评论。余杰还年轻，我相信经过一些磨炼，他会懂得如何更妥当地写作。自从与中国作协翻脸之后，他的文章日见犀利，而且有更多的独立见地。他对王安忆的批评就是一个例子。我认为这是一个进步。生活正在打造每个人的面目。 ——朱大可对余杰文章是否涉嫌抄袭其《流氓的精神分析》一文的回应。 当下的文学生态，就像一个"工业化"的垃圾生产流程，跟用激素、化肥、杀虫剂弄出来的农作物一样。出版物很多，看起来琳琅满目，可以拿来吃，但却大多是问题食品。现在也丧失了基本的检验标准。文学的核心价值究竟在哪里？它人间蒸发了，完全不能支撑作家灵魂的内在超越，作家书写的目标只是基础价值，也就是市场和版税，而不是终极价值，甚至不是中间价值。中国文坛是空心化的，它已经荣升为一个庞大的垃圾厂。 ——朱大可2007年回答《财经时报》记者提问："你怎么看待当下的文学生态和现状？"。 众议： 现在文艺评论界有一种时髦文风，其特点是大量堆砌借自哲学和自然科学的名词、术语或干脆自造的新词，以一种古怪的方式来使用常见词和故意违反约定俗成的语法规则。总的目的是给文章涂上一层高深莫测、不同凡响的"学术"色彩。读这类文章需要咬紧牙关，伤足脑筋，而最后往往还是不得要领，甚至不知所云。这种文风在影评圈里也有所蔓延。 ——1988年4月9日《文汇电影时报》上署名邵牧君的文章《你到底想说什么？》，作者以朱大可的一篇影评为例。 其实这位邵先生说得还不够准确，这种时髦文风主要借用的是一些社会科学（现在流行说"人文科学"）的术语，比如文艺学、社会学、语义学、民俗学、人类文化学、比较文学、阐释学、精神分析学、心理学、神话学、符号学等等。因为炮制并习惯性使用这种文风的人大都是些科班出身的中文文化教研者和写作者，比如朱大可就是华东师范大学中文系毕业的文学研究员、文化批评家。而且这种文风在朦胧诗潮的挟裹、推助之下几乎蔓延到了所有的文化批评领域，不仅仅止于文艺评论和影评。时至今日，这种文风早已变得不再时髦，但仍然艳俗醒目，就像丑女唇上浓厚的廉价口红，故我为之命名曰"口红文风"，大致相当于余秋雨教授所谓的"伪精英话语"。 ——天涯网友林赶秋，《艳俗牌口红系列：朱大可、余秋雨、于丹的伪精英话语之共性与延续性》。 与朱大可的批评相遇是被闪电袭击的感觉。简单的文字在其股掌之中奇妙组合。我们的思维于蛰伏中激活，乘其充溢想象之修辞话语营造的轻舟，穿越纷繁表象，我们被引渡到认知的彼岸世界。我折服于习以为常的文字在他特殊排列后的非凡表现力，内蕴的奇思妙想。他解构文本话语，却又用话语营造自己的居所。他以隐语式书写抵达认知彼岸，试图"真实"合一，"完成其终极追问的作业"。对生命本体终极价值的形而上追问是他所有批评文字的内核。 ——韩春萍2006年在《小说评论》杂志发表的文章《朱大可的文学批评——话语闪电的灵光》。 我敢说，朱大可在未来的中国文学史上将是一位大师级的人物。他的声音似乎传自上苍，而神灵附体往往就是大师级境界的标志。 ——已故文学批评家胡河清，《朱大可，文化恐龙的休蛰》。 这时候，朱大可惯常的姿势是挺着大肚腩，一只白皙的手握着咖啡杯沿，另一只细嫩的手按在大腿上，目露精光让人不敢直视。许多人领教过他那能穿透人心的眼睛，却很少注意到他那双弹钢琴的胖手。 ——知名网友孤云这样描述和朋友喝咖啡的朱大可，在他看来，这代表着朱大可的两种气质：犀利与细腻。 朱大可批评上海的浮华，批评城市建筑及其图腾，批评美女作家、美男作家，批评了许多为传媒和大众津津乐道、热情赞美的事物。这样一个尖刻地批判时尚的批评家自身也成了时尚的一部分。 ——《新周刊》2004年文章《朱大可 我珍惜说出城市真相的自由》。 张牙舞的最新更新： 
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| Posted: 19 Jul 2010 08:11 AM PDT 最近读书观影的一大感受：花50万能拍好的故事非要花500万去拍，这样的导演是傻×；200个字能说清楚的道理非要用2000个字前铺后陈，这样的作家是骗子。每次写东西，憋出阑尾炎都再也憋不出来的时候，我就心怀侥幸地点开WORD"格式"下的"段落"对话框，把行距至少扩大为原来的1.5倍，于是原本不举的篇幅，霎时变得雄伟了。这种事情我自己做自己看，那叫自慰，出版商也这么干，那叫骗钱。前一段时间鹏哥怂恿我写一本书出来，骗骗稿费啥的。在我的心目中，没有巴尔扎克、托尔斯泰、鲁迅的文笔功夫，是不好意思提"出书"二字的。事实证明，我这是自作聪明，一些所谓的知识分子写的随笔集，可能还不如名人传记或者励志读本来得内容充实，读者翻开扉页就要大呼滥竽充数，上当受骗，呜呼哀哉。读的书越多，越觉得如今的写手个个惜字如金，深谙文学和市场的双重规律，那排版，每页纸上白的比黑的多两倍还不止。难怪现在普遍的"小说散文化，散文诗歌化，诗歌俏皮化（话）"。 韩寒的新书出来了，最后连个期刊的名头都没批下来，原来的红色封面也被换成现在草纸一般的颜色，说起来很让人心酸，对韩少和他主办的这本杂志，我是徒生几分同情。但是看过几篇文章之后，我又产生了强烈的怀疑。韩寒现在学乖了，行事低调了，开宗明义地劝告大家不要对《独唱团》抱太大希望了。于是我还真就是没抱什么太大希望去读的，很遗憾地说，即使是作为一本纯文艺杂志，《独唱团》也还远不是一本成功的，至少是有趣的文艺杂志。得出这个观点并不难，难的是说服自己接受这个观点。有人说《独唱团》不好看是因为被有关部门阉割了，和谐了，每每听到这，我都忍不住要淡淡地一笑，敢情以韩少为首的一水"意见领袖"们，除掉硕大的、能力极强的阳具，都只是肉体上的侏儒，精神上的矮子吗？ 韩寒现在是不把自己有多牛逼挂在嘴边了，出现这样奇怪的逻辑怪不到他头上。然而另外让我浮想联翩的一些事情，是文艺界或类文艺界常常说：出不了好作品，是因为万恶的审查制度。我个人持保留意见。假设有一天审查制度没有了，消失了，那文艺界还指不定就一蹶不振了，而且还是萎蔫着一蹶不振，因为他们没法再为自己因想象力和创造力的匮乏而造成的精神荒芜找到一个旁的借口，来掩饰自己的迷茫和无能了。话说得过了一些，但话糙理不糙，在对一部分敢说敢做的知识分子保持了一个长时间的仰视姿态后，要我去承认他们在某些方面的无所作为，实在是一件令人难堪的事情。假如忘掉之前所有的炒作、报道和宣传，用另一张空白的草纸包裹住《独唱团》那写满名人名字的封面，我还真怀疑现在如此多的读者，有几个能坚持着读完这本16块钱的小册子。 说起16块钱，我又想起之前写的一篇小短文，写的是PUFF的事，大概意思就是我们为了自由，必须付出16美元的代价，让收费版PUFF龙带领我们遨游墙外的世界。我想许多人迫不及待地跑到书报摊，想买一本《独唱团》先睹为快，再买一本赠送亲朋好友的时候，心里头一定满怀着期待，一种逃离平庸、困顿、虚伪生活的强烈愿望。这份期待要么抬高要么降低了个人对这本杂志的阅读体验，才会有现在两极化明显的阅读感受。说到底，韩寒和他的团队没做错什么，只是他们，还有所有那些支持韩寒，力挺韩寒的人们，对某一行动所能产生的意义和作用的估计，已经构筑起一个遥不可及的乌托邦。我在PDF阅读器上拉动这本杂志的时候，也曾问自己，我究竟在期待什么？实话说，无非是一些有趣又有益的好玩文字罢了，我不在乎你是不是写了什么和谐得一塌糊涂的历史真相，只要让我看完以后能若有所思地装那么一小会B，或者肆无忌惮地大笑一场，就很对得起我花掉一天的伙食费了。我还真不是因为韩寒没办成一本时政评论杂志而做了一本文艺杂志而扼腕叹息，而是他这个所谓的文艺杂志，也不能算是一本一流的文艺杂志。区别，就体现在这里。现在我倒希望这本杂志是另一群不怎么出名的文化人搞的，也没有在社会上掀起那么大的波澜，这样也不至于使我觉得食之无味弃之可惜，因为如果它不好看，我大不了骂一句娘，往沙发上随手一扔；如果它很精彩，我可以反复阅读，爱不释手，再写一封长长的感谢信给编辑部，以后每个月都坚持购买。但是现状是，我的心口堵得慌，吐不出来又咽不下去，实在难受。 我的现实的建议是，编辑们应当把时间更多地花在审稿上，花在统筹规划一本杂志的格调倾向上，有的文章不好，或者和杂志整体风格不符，就不要硬往上登了，我不是来看署名处的XX或者XXX或者XXXX的。另外，这件事情教会我们的道理就是，在做成一件事情之前，先不要急着吹牛逼，最好也避免别人替你吹牛逼，船到桥头自然直，事情办得对路，你所提出的那些宣言，才会慢慢变成现实。 P.S.写到最后觉得文章好不好看，说到底还是个主观感受，我这么写，不免有一棒子打死的嫌疑。在此向所有韩粉表明心意，一本杂志，特别是文艺杂志，大褒大贬什么的，最讨厌了，都是杂志中不能承受之重，只有文字本身，才是真实可靠的。以上。 谷枫的最新更新： 
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| Posted: 19 Jul 2010 08:11 AM PDT 作者：爱德 | 评论(0) | 标签:杨林川, 裸体模特, 裸模, 院长, 契约, 法制, 法律, 自由 我不再称呼杨林川先生为校长或院长，因为我已经知道他是副院长，本文说的就是副职的事情，我也不称他为杨先生，因为昨晚我也在家里也裸体了一把，看看自己发胖的身体，凸起的肚子，自惭形肥，决心瘦身，当达到杨林川标准时，打算试试应聘裸体模特。我自认为和杨林川都是求自由的人，所以称他为林川兄，不是按年龄论的，是按勇敢程度论的，也不知道他同意不同意。 自从今年7月15日15时39分，网友"坏坏的小色女"发帖说林川兄当裸体模特（简称裸模）之后，小有名气的林川兄成了大名人，网上一片赞美声和叫骂声。对于这件事的态度，我觉得是人们思想、文化和道德观念进步与落后的试金石，我加入了赞美的行列中，写文章，转载文章表达支持，之后又找到林川兄的新浪博客，看了一些博文，进一步了解他。他文风自然、流畅、率真、犀利。我阅读最仔细的是他当裸模前后的两篇博文《副职和包皮》(2010-07-08 00:05:46) 和《读读顾准的书吧》(2010-07-17 01:06:01)，对后一篇，我将另写一篇文章 。 我很敬佩林川兄，很想了解他当裸模前后的思想，事发七天前他写的《副职和包皮》博文，是我了解他的重要资料。特意摘录了一段，放在我准备八月初发表的《网海拾珠集》中。他说："副职，就等于男性生殖器的包皮。而正职，就等于是龟头。当"头"想出来的时候，包皮要主动往后退，不能影响"头"的正常发挥。当"头"决定退的时候，包皮要主动合上去，把"头"保护好，别让"头"受到伤害。唯有如此，才算一个合格的副职。当然，如果这个副职不知趣，当"头"想出来的时候，你偏偏要把人家缠住，那你就完了，下场只有一个，被当做过长的包皮割掉。" 林川兄文中还说了很多，大意是他自小至今一直在做副职，做过很多种副职，上下人缘都好，他谈了许多自己做副职的经验和认识。我摘的语录，是他整篇文章中画龙点睛之笔，我觉得非常形象、生动地概括了他几十年做副职的经验感受。 中国和世界一样，无论政府、企业、还是社会团体都有许多正职、副职，副职比正职要多很多，平均为两到三倍。文明发达国家的正职与副职的关系，是通过法律或契约建立的分工关系，依法或契约各司其职，人格都是平等的，没有上下之分。中国就不同了，正职与副职是人身依附关系，副职是正职的附庸，为正职服务，也有个别副职不为同级正职服务，而为上级正职服务，起到上级正职监督制约下级正职的作用，是上级正职安排的耳目。 不管副职是为本级正职服务，还是为上级正职服务，自己人身必须紧紧依靠正职，自己的能力必须通过正职才能发挥出来，成绩、功劳也都要记到正职的功劳簿上。正职做的就是保留令自己满意的副职，或者自己升了级，把得心应手的副职带上。 当副职有一个大忌，就是思想和能力不能超过正职，真超过了也要装作没超过，当别人表扬自己的时候，一定记住赶紧说："是正职领导的好，决策英明。"当别人批评正职的时候，一定要说："正职没错，是我这位副职没有领会执行好。"不这样做有被"割掉"的危险。还有一条重要秘诀，当下级或者外单位来求办事的时候，当副职明知道可以办，也板起脸出点儿难题，最后让正职批准通过，像给工程剪彩一样。如果副职剪了彩，抢了风头，也快要被"割掉"了。 副职最大的心愿就是转正，像妃子当皇后，小妾扶正当太太一样。那要慢慢熬，副职太多，正职又太少，真正熬到那一天比较难，那时自己的人性也变了，当正职后开始对自己的副职羞辱，虐待，把前半辈子受的委屈统统宣泄到自己副职头上，比封建时代婆婆虐待儿媳还狠，儿媳不容易找，还有儿子护着，副职不能忍就换人，想做副职的人多得很。 副职不是任何人都适合做，艺术家、科学家、慈善家就不适合，他们都有自己的专长，时间精力却有限，如果他们专业精通了，不通中国复杂的人际关系，伺候不好正职，如果他们把正职伺候舒服了，又没时间学习研究，专业生疏了。最为难的是正职对专业问题作指示，副职听还是不听，听了打乱了自己的设计布局，不听有可能被"割掉"。艺术家、科学家、慈善家做副职，都会有不同程度的内心挣扎与痛苦，当他不觉得痛了，也就麻木了，其天生的个性和刻苦学到的才能也快消磨光了，专心盼着转正、或者开始计划退休以后的生活。 林川兄的副职表面看也光鲜，他的内心却是苦的，《副职和包皮》博文就表达了这痛苦，无奈。他犹如一条有艺术天分才能的龙，搁浅在沼泽中，在不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫，不管妓女处女，赚到钱就是好女的人文环境中，他眼看老鼠从身边溜走，也无能为力，不是他无能，而是命运无情，使他做了天生就不会捉老鼠的艺术家。 这不是林川兄一个人的悲哀，是大多数艺术家、科学家、慈善家的悲哀！钱学森临终哀叹中国能盖很多大楼，却培养不出大师。因为中国没有出大师的人文环境，却有出副职的优良土壤，儒家已经在这片土地上施肥耕耘了二千多年，至今还有人在浇灌刚出土的副职幼苗，通过考试选优到大学里培养深造。 在人际关系不是法律与契约结构，而是人身依附结构中，在上下身份等级森严的社会中，副职永远是"包皮"，正职也不能堂堂正正做人，见到上级"头"缩回去像"包皮"，见到下级"头"露出来像主子。像"包皮"的人有许多……，我就是一个，硬要问我有什么特别之处，就是：我是一个不想再做"包皮"人的"包皮"人，想做一个在法律与契约社会中有真正自由的人，可惜我明白过来年纪已老，希望年轻的网友不要像我这般没出息，老了望洋兴叹！在中国法律与契约社会没有到来之前，中国任何人都别想有完整的尊严，个人没有，国家、民族也不会有，有的是社会崩溃的危险！ 林川兄是不想再当"包皮"的人，在当裸模的前七天写下《副职和包皮》博文，我认为这是不当"包皮"的宣言，宣言后第七天当裸模，我认为是不当"包皮"的宣誓，他觉醒了就行动，敢说敢为，我很佩服。可是有些人骂他，就像共和之初许多留辫子人裹小脚的人，骂剪辫子放小脚的人一样，自己没有人的尊严，骂想有尊严的人，这些人要么糊涂，要么有做"包皮"的嗜好，能闻借光到女人味儿。 人生苦短，做副职、正职都没有完整的尊严，也都没有真正的快乐。在西方国家享受过自由生活的人，比较容易理解我的观点。请关注《杨林川当裸体模特前的最后一篇博文》的姐妹篇《杨林川当裸体模特后的第一篇博文》。 爱德华夏 博客配图漫画：http://blog.sina.com.cn/edwardxiajun 爱德的最新更新： 
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| Posted: 19 Jul 2010 08:05 AM PDT 人被赋予智慧和灵性区别于一般生命，能审视自我，在作为表征的万物背后感悟并崇拜上帝。远古人类彼此分离，先知创造本民族宗教，为上帝起了不同的名字，各自探索通往上帝的道路。 曾经，摩西以诫命晓谕众人来自上帝的道德法则，基督以受难张扬爱之力量，佛陀以苦行和悲悯唤醒人类放下对此物质世界的执迷，默罕默德以使者身份宣告上帝派给人类的众先知，巴孛和巴哈欧拉宣告人类一家世界大同的新时代。 先知是神，怀有使命，但既然以人的形象来到此世间，有躯体、父母、家庭、冷暖、痛苦和欢乐，先知亦是人，有人性一面，也就有人之局限，其开创的宗教救赎道路亦有时代之局限，他们把上帝描述为暴怒和杀人的形象，或者认为自己是通往上帝的唯一道路。 先知创立宗教仪式和规范为引导人们信仰上帝，然而人类只能通过先知、仪式和规范本身这世间的附着物信仰上帝，因信仰而固守，这是人类宿命，所信原本同一上帝，只因理解误差和个人执着，文明的冲突起。 所信仰的先知原本代表一个时代的进步，但随着时间的流逝，曾经的进步也会成为保守，人类需要新的先知引领文明进步。 引导人类文明进程的，不仅有宗教先知，还有伟大的科学家、思想家、艺术家和政治家，无论他们是否认识上帝，他们被派到此世，以世俗社会的事业实现上帝旨意。 几个世纪以来，科技开拓了人类视野，虽然面临更辽阔的黑暗，但科学之光所照耀的狭小空间足以让很多人骄傲了。自己能预测天气和日食，治疗疾病，那些曾经令祖先恐惧崇拜的风雨雷电仿佛撤去了神秘面纱，于是有人骄傲地否定上帝。 伴随科技进步，是民主政治的发展，以制度抑恶扬善，使很多人过于相信人类自己的理性和智慧。而宗教专制留给人类可怕的记忆使国家与教会分离成为各国法则，宗教淡出人类众多集体生活。 然而在上帝的大计划面前，所有科学进步其实都那么微不足道，所有的制度约束都那么脆弱。尘埃般的人类寄居在岩浆奔突的薄薄的地壳之上，仇恨和战争的阴霾随时吞噬民主政治的点滴进步，失去心灵的依靠，人类必然迷惘，除了上帝，没有拯救。 立于21世纪门槛，回首人类文明画卷，近代以来科学（自然和社会）有了明显进步，而宗教道路相对陈旧了，人类通往上帝的一条腿迈出了，另一条腿还没有跟上。 历史上曾经引领人类文明的宗教道路，如今已是荆棘丛生。在科学面前，固有的教义无法阐释上帝造人、善与恶、人类的未来，靠信仰回避科学对曾经的上帝形象的否定不能解决困惑，人类需要在新的高度重新认识上帝。 摩西、耶稣、释迦牟尼、穆罕默德等先知们开拓的那些曾经引领人类文明进程的道路汇集到今天这个时代，已经太古老了，越来越多的人不能适应，道路之间的分歧也让人困惑。未来的道路通往何方？人类需要开拓新的道路。 人类从不同的道路走到今天，在这个时代的广场上，在先知和启示的带领下我们共同修造新的道路，创造这条道路的材料是迄今所有的人类文明，那些看起来相互矛盾的现实，比如宗教与科学、政治与宗教，其实都是上帝大计划的一部分，都归于新路的基石。 这条新的心灵之路必须重新解释上帝的存在，上帝与人的关系，科学与宗教的关系，人类秩序与上帝信仰的关系。在自己所处的时代引领人们重新认识上帝，这是先知的使命。 新的道路是新的信仰体系、仪式和规范，引导人类归于统一的信仰，并以此信仰为基石构建世俗社会秩序。这条道路已经孕育了两百多年，科学、政治的进步甚至战争和灾难都是必备的基础，它预示着新的千年，新的人类文明，人类一家的梦想将成为现实。 2010-7-13 许志永的最新更新： 
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| Posted: 19 Jul 2010 10:16 AM PDT  南同盟龍緯汶訪日本小朋友 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=2960 南方民主同盟主席龍緯汶於2010年6月下旬，曾出訪日本。在日本期間，他曾於不同種族的小朋友及其家長傾談，了解他們的生活情況。 原來，在日本的小朋友，在初少的時候就已學習獨立。在學校裡，除了學習語文、數學等傳統科目外，他們亦早已接觸烹飪、縫紉等家政科目。家長及老師們亦會協助訓練，他們獨立上學及回家。 安東小朋友為大家獻唱日語兒歌＜大象＞，中文的歌詞如下： （小朋友問）大象哥哥，大象哥哥，為何你的鼻子那麼長？ 歡迎登入＜南方民主同盟 youtube 網上頻道＞，重溫一眾小朋友的笑容，及安東小朋友的歌聲： http://www.youtube.com/watch?v=8DgDbVnM8Nk 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 19 Jul 2010 10:09 AM PDT  經上星期四《南華早報》報導及昨日18日NOW的報導後，今日政府多個部門迅即聯合前往大浪西灣魯氏豪宅工地視察，發現並即時「處理」了多個問題，包括發現了佔用官地的問題，已由地政處去信警告；剷泥車經過郊野公園範圍的沙灘進入工地，違反《郊野公園條例》，當局表示已「提醒現場的工人，西灣海灘位於西貢西郊野公園內，如果他們經沙灘移走該些推土機，必須先取得郊野公園及海岸公園管理局總監的批准」；至於污水問題，當局則表示「未發現有違反環保署執行的污染管制條例的情況」；漁護署則表示不屬該署管轄範圍。事件看似獲政府高度回應，然而細心觀看政府的新聞稿，最核心的應該是「這項挖掘工程並沒有侵佔郊野公園範圍」，意思是，政府已經依法進行所有可能進行的程序，推土機仍然可以在「私人」工地內繼續開工，只要發展商留意污水的問題，不要佔用官地，魯氏大宅的工程，包括已進行中的疑似大花園、高爾夫球場、網球場及停機坪可以繼續開工大吉，繼續破壞大浪西灣生態。 有份發起7月18日行動的阿招指，要求政府執法已不能做到阻止工程的效果。「整件工程完全合符法律，要求政府去阻止工程，似乎並不可能。」阿招指，魯氏作為新世界集團的核心人物，不可能不了解這個地產遊戲，如何操作當中的手段。「佢快快手破壞環境，造成既定事實，之後申請改建，通過的機會便會大增。佢一開始便將推土機從沙灘快速移進工地，只要推土機一進入工地，政府就無佢符……頂多是罰款了事。」他認為，有必要將矛頭對準政府高層，例如要求他們購回土地。民間的力量亦要直接針對問題的核心，例如可以向魯連城施壓，要求他停止工程。據了解，一些朋友亦正組織24日晚百人紮營工地，宣示公眾才是大浪西灣的主人。 阿招亦正循兩方面跟進，在7月18日當日，他與朋友已收集得部份水的樣本，稍後會找朋友化驗，作為佐證。此外，他亦正找專業的繪圖師，協助編製工地的施工圖，以及與從前地貌、官地及私人土地劃界等地圖作比較。 豪宅不豪宅？花園定耕作？ 今日魯連城亦發表聲明，指只會使用有關土地作有機耕種，不會興建豪宅。惟據消息指，該兩個池塘確會養魚，但極可能是裝飾花園用的觀賞魚，另一邊的「魚塘」，亦已用上大量化學噴劑，鋪上高爾夫球草皮，有機耕作之說實在摸不著頭腦。此外，魯連城雖然不會在該幅私人農地上興建建築物，惟魯氏有意重建現時土地上的七間丁屋，重建必須獲西貢地政處批准。因此假如十月拆卸的消息無誤的話，魯氏最遲於九月左右便會入紙申請重建。據7月18日的視察所見，該些丁屋有使用石棉建材，如欲拆卸亦必須依足安全程序。 網上 facebook 群組的朋友，亦已於7月19日星期一召開第一次會議，出席者約二十多人，他們定名為「西貢大浪灣關注組」，第一個行動是7月24日星期六到長沙灣政府合署，向漁護署署長遞交請願信，有關活動詳情見此。 行澗愛好者 Johnny 稱，工程有機會影響到雙鹿石澗下游的河道，該處生態甚佳，工程開始後，部份澗水被截至魯氏大宅的池塘，工程的泥水亦有機會影響該處，他認為當局應該深入跟進。 五個環保組織，包括長春社、地球之友等亦批評魯氏大宅計劃破壞大浪西灣環境，今日即7月20日會向環境局局長邱騰華遞交請願信。 圖片提供：Johnny |
| The principle of comparative advantage applies even to union picketing Posted: 19 Jul 2010 12:11 PM PDT A reader alerts me to this amusing story: To Protest Hiring of Nonunion Help, Union Hires Nonunion Pickets Fortunately for him, the Mid-Atlantic Regional Council of Carpenters is seeking paid demonstrators to march and chant in its current picket line outside the McPherson Building, an office complex here where the council says work is being done with nonunion labor. "For a lot of our members, it's really difficult to have them come out, either because of parking or something else," explains Vincente Garcia, a union representative who is supervising the picketing. So instead, the union hires unemployed people at the minimum wage—$8.25 an hour—to walk picket lines. Mr. Raye says he's grateful for the work, even though he's not sure why he's doing it. "I could care less," he says. "I am being paid to march around and sound off."  |
| Posted: 19 Jul 2010 09:08 AM PDT 这是多久前的帖子啊,显然是当时的官方消息,保存在博客里的意思,当时也没什么,现在要抹去关于谷歌的一切痕迹,就退回去删.这样的事情,如果不是在一个由疯子主持的国家,怎么可能发生呢?
通知 您的文章《谷歌撤离中国大陆搜索引擎市场》已被管理员删除。给您带来的不便，深表歉意。 2010-07-17 17:41 |
| Posted: 18 Jul 2010 09:00 AM PDT 今天中午去ATM上取钱，见一漂亮MM长时间占据ATM没动，并且不时的打出一张凭条。 我在后面排队等得实在是不耐烦了。就伸头看了一眼，发现她Y屏幕上竟然显示："余额不足"。只见这漂亮MM仍然在不停的按 取款 按钮，一张一张地收集打出来的凭条。 大概5分钟过去了，只见这漂亮MM拿着一堆银行凭条，急匆匆地飘向公共厕所～ 原来打印凭条也可以做手纸用～ 打印凭条做手纸 我有个朋友，某次带着他女朋友偷偷回家进行活塞运动，由于家里没人，所以跟女朋友比较放的开。一番云雨出来竟然看见自己上二年级的弟弟在外面默默的写作业。我朋友小心翼翼的问他弟：你刚才听见什么没？他弟竟然冷静的答道：昨天新上市了一个xx连载，我没零花钱了。于是我朋友那个汗阿。第二天忙着去买连载去贿赂他弟。突然有一天我朋友他娘发现他弟书包里多了一本杂志，于是问：你从来弄的这本书？只见他弟不慌不忙的答道：我哥干活后看我辛苦赏我的。… 干活赏的 高中有个胖子，长得忒胖就给他取了个外号八戒，他很懒经常不写作业，有次上生物课老师订正作业，查到他没写，对于惯犯老师生气的在他头上打了三下。经典的事情发生在第二天，他同桌问他："昨天晚上三更天你有到老师的窗外去吗？"他回答"没有，怎么了？"。同桌："昨老师敲你三下是让你三更天找他，传授点东西给你，哎这就是孙悟空与八戒的区别。" 三更天 悟空八戒 独爱弦子 朋友的朋友是机场安检 话说一天来了一位头顶九孔的和尚大师，一身黄衣服，安检时有个铁盒子过不了，那么我朋友就问大师需要把铁盒子打开看下，大师说万万不可，里面的东西很神圣，对普通人会有诱惑，那不打开安检也不行，就这样僵了一会，朋友的朋友的同事想出让大师指点一位可以打开的人，让指点的人独自看，于是大师选了一位现场年纪最小的，结果一打开小孩子吓了一跳，我了个去，都啥玩意儿啊。。。。。。。。。。。。。。。。 避孕套NNNNNN个、很小的假YJ一根灯等神圣的东西，果然很有诱惑力啊：） 安检 和尚 诱惑 高二时班里有一女生，其独特的思维常常让我们咋舌。 某天，她不知道干什么将我的台灯弄坏了，灯管儿碎了，台灯底座也碎了掉了一块儿。 她说要赔给我，我想了想，反正和她不熟，赔就赔吧。下午我还想她要是换个灯管，底座碎一点就碎一点吧，不影响使用。她要是重新买一个，我就有点过意不去balabala...... 等到晚上我回到寝室，她赔给我了一瓶胶水......（注意，不是502，是胶水） 妹妹~胶水粘不了塑料，胶水也粘不了灯管啊...... 传说只看不发掉人品，而我是不信的，之所以发贴是因为我觉得应该把CNT发了，曾经取笑别人八贴未过，如今我已七贴未过，如果此帖再不过，我真是泪水与血浆齐飞了。 听朋友说的，北大校长针对学生恋爱成风现象召集全校男生训话："北大是培养成功人士和精英的地方，据统计成功人士平均比配偶大12岁，精英比配偶大17岁，如果获得诺贝尔奖，就可能比配偶大54岁，你们未来的老婆现在还在小学和幼儿园玩呢，或者根本还没有出生，你们现在花费时间和金钱养的那是别人的老婆！" 当时我感慨到，北大校长真是牛叉啊！这话从他嘴里说出来，再加上有数据支撑，说得挺有意思，挺象那么回事的。 后来我听朋友说了下一句，我笑了，笑而不语。 此时下面有一位同学说道："校长你错了，我们不是培养别人的老婆，是搞。" 后来他出名了，我估计他应该在北大要光棍了。 北大 老婆 CNT 马：16PT L239 G7CJ ZS11 昨天下午一个人在家，想起这个夏天还没刮过胳肢窝的毛毛于是拿起我爸的剔须刀开始刮毛毛，我爸的剔须刀是会贴着皮肤伸缩的那种，所以刮得很干净。姐一乐，干脆掀起裙子，扒开丝袜和小内内淫笑着开始刮下面的毛毛，别说，刮得还真干净。正当姐刮得高兴，我妈回来啦，打开门，看到一脸淫笑的姐衣冠不整的坐在沙发上，手里正拿着个什么电玩意儿在私处抖动………… 姐和妈当时都傻了，四目相对，周围静得只听得到剔须刀嗡嗡的声音……嗡嗡嗡嗡嗡嗡…… "妈，您别瞎想，真不是那样的~妈…………" 本来是想用完后放回去的 妈，真不是电动玩具吖~ 我也来攒个人气，说一件我朋友的事 。 美国的pizza和国内不同，国内你只需要说我点那一款pizza就好。但是在美国，你点餐的时候一般都要说"我要加蘑菇，加火腿，加奶酪，加青椒菠萝..."什么的。我朋友刚来美国的时候去吃必胜客，服务生就问他pizza上都想要什么，他两眼一抹黑说"Nothing, just the pizza." 服务生问他 "Are you sure?" 他淡定的说"Yeah..." 然后，亮点来了...、 服务生华丽丽的给他上了一张面饼... 上了一张面饼... 一张面饼... 面饼... 我们每说及此，笑个半死~~~ 由于天气热，我在家基本上都是只穿个内裤.昨天晚上洗完澡出来以后就什么都没穿，倒了杯水放了点冰糖加菊花...放在风扇跟前吹，因为租的房子，没冰箱，那样吹凉的话，比自然凉要快，而且也有点冰冰的..然后坐那玩电脑，突然老妈给我发视频，我就接了。然后聊了几句以后，我觉得风扇只吹水杯不爽.就让风扇转了..然后悲剧就来了，那该死的风扇突然就倒了，那一大杯水啊..（德克士卖的4快钱一个的百事世界杯）HLL的就倒在电脑桌上，键盘上，还溅到我身上..我条件反射似的跳起来，伸手拿抹布开始擦...擦....擦.....然后我手机就响了，接起来就听见老妈在那咆哮."你干嘛呢你！跟你老妈耍流氓啊%…&%%￥…&！然后我才惊觉：我没穿内裤啊~啊~~，我那HLL的JJ正好就对着摄像头....然后HLL的被老妈看见了- -！ 然后今天早上老妈才给我打电话说："你二姑问我给你吃什么了，怎么长的？" 我没听明白。嗯？ "昨天晚上你二姑也看见了" 我泪奔~ 今天早上真是糗到家了！废话不多说…… 这两年流行一种裙子…可以穿下面当长裙 也可当连衣裙…连衣裙时 可挂脖 可裹胸… 今天小女就是当裹胸裙穿出去的…上公交 人不多 找了个双人坐坐里面… 本人一坐公交就想睡觉 这次也不例外 没一会就迷迷糊糊了 不知道过了多久 在迷糊中突然听到报站 是我要下的那个站 一下子惊醒 急忙跳起来准备下车 我旁边不知什么时候坐了个猥琐的怪蜀黍 而且 而且 而且 他竟然压着我的裙摆坐着！！！ 当我跳起的一瞬间 整个上半身就……………………………… 呜呜 我是听着咔嚓咔嚓快门声泪奔下车的…… 那人一定是故意的……没脸见人了…… 红果果 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 19 Jul 2010 08:55 AM PDT 菜園新村計劃，找地買地設計建屋村民自己一力承擔，現只欠建屋的復耕牌。十月法定的遷出日期愈來愈近，目前村民仍然在復耕牌上與政府周旋。七月 六日，村民到行政會遞信，希望唐司長介入，統籌各局，成立跨部門小組，盡快回應村民的需要，可惜唐司長原去了四川。七月十三 日，村民草擬問題，希望特首承諾移後遷出日期並盡快回應村民復耕牌的需要，特首回應工程將如期進行。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
美国流域保护中心（Center for Watershed Protection）上个世纪九十年代发表了一项划时代的研究报告。报告指出如果一个流域的土地有11%到25%的面积被不透水的地表覆盖的话，水体品质出现明显的退化，如果覆盖面积超过25%的话，则水质退化严重，通常水生生物将会灭绝。而根据包含我县在内的地方政府合作组织北弗州地区委员会（ Northern Virginia Regional Commission, NVRC）2000年发布的报告，本地区土地不透水覆盖面积为9%到12%之间，且在不断上升。奥科克奎安河子流域范围内有相当多的地方覆盖面积已经超过25%。
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