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- 《美国参考》刊发两篇专访——做文化中介人及作家在种族谅解中的角色
- 布告天下
- 在美华人系列（5）：情系哈佛的女作家张凤
- “三钱”皆离世，中国科学后继何人
- 胡温新政系列:取消身份制度，走向公民社会
- 经济自由度决定劳动收入增长
- 編輯室週記：大浪西灣民間記者實驗記
- 要求教協召開特別會員代表大會的初步構想
- 小远广播之真实历史和历史真实（87）
- 爱的代价（六）
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- 侵权责任法实施，人肉搜索监督官员当留免责空间
- 把“规划”送进历史博物馆
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- Historical imaging with computational rephotography
- 全民电子阅读时代来临：Kindle3超低价发布
- 记者什么,的最讨厌了.
- 这个故事的深刻含义我今天才读懂
- 紫外光可极大帮助探明残留油污
- 告别印象主义
| 《美国参考》刊发两篇专访——做文化中介人及作家在种族谅解中的角色 Posted: 30 Jul 2010 01:39 PM PDT 《美国参考》本周刊发了美利坚大学外国留学生谈美国印象并就如何适应和享受留学生活提出忠告的访谈全文。接受采访的留学生分别来自哈萨克斯坦、斯里兰卡、印度、萨尔瓦多、加纳和韩国。 请点击链接阅读全文：做文化中介人–与美利坚大学外国留学生座谈 《美国参考》还刊发了与教育家、牧师及资深民权活动家小伯纳德·拉斐特（Bernard LaFayette Jr· ）的访谈全文。曾和马丁·路德·金（Martin Luther King Jr·）并肩游行争取民权的拉斐特畅谈了作家如何为种族和解及巴拉克·奥巴马（Barack Obama）当选总统奠定了基础。他谈及马丁·路德·金等人对奥巴马的巨大影响，以及奥巴马当选的历史意义。 请点击链接阅读全文：作家在种族谅解中的角色–与伯纳德·拉斐特的访谈 |
| Posted: 30 Jul 2010 01:26 PM PDT 近来发现博客中充斥着大量的垃圾评论，经过长期的诊断表明，是因为文字被引用所致。 经过再三考虑，特张贴正式告文一份，内容下： 还有部分事情借此机会说明：开始删除QQ好中一些不常联系之人，取消微薄中一些无关人等的关注，断交一些SNS社交网站好友的关系。 生活的真谛是什么，近来发现感悟如下：不是一天没事在网络上闲扯，加入某个组织或团体，发些不三不四的话就以为前沿。生活的中的乐趣在于，城中村用水高峰期，你有银子找家宾馆开房吹空调好好的睡觉。生活的真谛是，你有资格和能力赚钱生活改善自己，而非怀疑或去推翻你所不能触及的东西。 妈的，说多了没用，老子明早还要早起起来洗衣服。 |
| Posted: 30 Jul 2010 01:35 PM PDT 十几年前我到哈佛访学，有一天在燕京图书馆查资料，遇到需要帮忙的地方，就问边上一位女士，由此交谈起来。当她知道我来自中国大陆时，告诉我隔几天在赵如兰教授家有个文化聚会，来自中港台的学者学生聚在一起探讨文化思想话题，问我有无兴趣。我当然很愿意参加，只是当时没有车，不知如何去。这位女士很热心，说是可以带我去赵府。此后，我便成了"剑桥新语"聚会的常客，而引我结识剑桥新语的，便是张凤女士。  张凤在北师大演讲 （照片由张凤提供） 张凤是活跃于北美的华裔女作家，她在哈佛燕京图书馆工作二十多年，致力于弘扬推广中华文化，得益于大波士顿地区得天独厚的人文环境，与杜维明、张光直、赵如兰、余英时、叶嘉莹、夏志清、李欧梵、孙康宜、王德威等著名华人学者常相往来，亦师亦友。她是哈佛中国文化工作坊的负责人，也是北美华文作协纽英伦分会会长，她以哈佛为基地，主持、组织、参与了上百场有关中国文化的讨论会。这十多年她一口气写了五本有关哈佛的书：《哈佛心影录》、《哈佛哈佛》、《哈佛采微》、《哈佛缘》、《一头栽进哈佛》。这些书在台湾、大陆出版后，深受欢迎，有的还成为畅销书，被誉为华文作家书写哈佛第一人。陕西人民出版社《域外著名华文女作家散文选集》、大象出版社《世纪华人学者散文大系》都收入她的书和散文。 张凤生于台北近郊淡水，长于台北，祖籍浙江平湖。从小学到中学，一路学业优秀，初中上的是名校北一女中，因为成绩好，便保送直升高中部。由于喜欢文学历史，考入台湾师范大学历史系，获学士学位。七十年代中，在出国潮的带动下来到美国，在密执安州立大学读研究生，获历史学硕士学位。八十年代初搬到波士顿，夫君黄绍光担任哈佛核磁共振实验室主任，她到哈佛燕京图书馆工作，至今已有二十多年。 张凤学历史出身，在图书馆工作，平时交的朋友又是研究中国思想文化的大家，所以她对北美汉学的传承、流派、人物、特点了解十分透彻，她所写的书及文章，对两岸三地研究海外汉学发展有很大的帮助。她写的戈鲲化、张爱玲在哈佛的文章，弥补了有关研究的史料不足。原北大主管人文教学的副校长、历史系主任何芳川生前十分重视张凤所做的工作，他的学生侯颖丽到哈佛留学后，找到张凤告诉她这件事，张凤才知道还有这样一位知音。  与白先勇在复旦演讲后合影（照片由张凤提供） 这些年，大陆、台湾、香港的传媒如联合报、中国时报、世界日报、星岛日报、大公报、参考消息、文汇报、读书、新华文摘、文史哲、明报月刊、亚洲周刊、传记文学、联合文学、汉学研究通讯等纷纷报道张凤的写作经历，称赞她具有"历史家天生的使命感，以独特的经验，撷取题材和第一手资料，引领潮流又十分出众。""文笔深情绵邈﹐显示出文学与历史的双重魅力，可诵可赞，…为历史补白。" "北美第一部华人'学术因缘'，为文化中国招魂。""作品成功之处在于给人以历史感、文化感、民族性。" 这些年张凤多次往返台湾、大陆、香港，在中国社科院、北大、复旦、清华、北师大、华师大、南大、浙大、台大、中山、台湾师大、政大、新竹清华，台湾交大、东海、辅仁、暨南、岭南、浸会、香港中文大学以及作协等演讲，介绍北美汉学，尤其是汉学重镇哈佛的人与事，很受听众欢迎。 张凤有一个美满的家庭，夫唱妇随在哈佛多年，一女二男也已长大成人，女儿纽约大学商学院毕业后留在纽约工作，大儿子在哥伦比亚大学读研究生，只有小儿子在身边，在波士顿学院学习。张凤不仅推广中华文化，也言传身教，她的三个子女都是在美国出生的所谓ABC，言行举止完全美国化，但待人接物还是十分"中化"。张凤的母亲已经九十岁，体弱多病十二年，常常需要人照看，这个责任自然就落在张凤身上。看到母亲照顾外婆十分辛苦，几个孩子都表示要为母亲分忧。张凤欣慰地说，这几个孩子在我们的教育下，他们还保留着中国文化的优良传统。 作家林徽音曾提到过："我们的作品会不会长存下去，就看它们会不会在那些我们从来不认识的人–我们作品的读者，散在各时、各处互不认识的孤单的人–的心里。" 有评论说张凤的文字"全以书写内涵受到两岸各地学界或知识界认识和完全不认识之人的重视。"对于一个以写作为己任的作家来说，我想这应该是最令人欣慰的了。 相关博文：
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| Posted: 30 Jul 2010 10:50 AM PDT 著名科学家、上海大学校长钱伟长教授于7月30日早晨在上海逝世，享年98岁。至此，中国科学界的"三钱"(钱学森、钱三强、钱伟长)巨星都黯然殒落。为什么是黯然呢？众所周知，中国科学界青黄不接，功勋卓越的老一辈科学家相继离去，而人们还没看到新生的科学家接过前辈手中的接力棒继续推进中国科学技术的前进。正是，奇葩还未诞生，巨星相继殒落。这样的现状，会让我们感觉到更加的沉痛。 网上曾经流行这么一个段子打趣学子的生存状态：用考试消耗他们的精力，用分数限制他们的追求，用升学压迫他们的心智，用各种被阉割的知识迷惑他们的认知，用前途莫测的就业转移他们的求索，最后再在他们头顶压上一套房子，然后，这个世界一下就安静了。 虽然段子有些夸张，也说明了一个事实，纵然在象牙塔里的大学生，他们是中国科学界的希望，但残酷的现实能让他们能有多少的精力留在科学探索的路上？就算好不容易熬出了头到大学里做一名教授做科研了，但大学行政化和学术腐败，又有多少科研工作者能向钱教授那样倾注毕生的精力投入科学研究上去？ 正好身边有一则新闻说，日前举办的一次世界华人论坛上，获得有数学界诺贝尔奖之称"菲尔兹奖"的美国哈佛大学数学系主任、美国科学院院士丘成桐与美国科学院院士卓以和，对中国至今无获得诺贝尔奖展开了讨论，他们取得的共识是，症结在于中国学者缺乏科学精神。 什么是科学精神？按照近代著名学者梁启超的看法，"有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。"美国一位学者是这么看待科学精神的，科学精神是"对逻辑的尊重，对查找数据的渴望，对知识和理解的愿望，对结果和前提条件的考量，对验证的要求以及质疑所有事情。" 谈科学精神往往又不能脱离人文精神。人文精神，简单的说就是"以人为本"，强调人之为人的尊严。如果将"科学精神"和"人文精神"喻为一种哲学信仰的话，那么它也是目前中国很多学者可望不可及的一种奢望，同时又是很多人所不屑的"老古董"。 中国很多学者在成长过程中，被考试、分数、升学、片面的知识、就业和家庭压碎了脊梁，并且科学和人文精神长期缺位的染缸里浸泡，最终成为不能独立思考的体制工具。 那他们又在忙什么呢？忙于研究扭曲的体制中的生存之道，而不是坚持"自由之思想，独立之精神"。 首先，中国学者进行科研的最重要前提就是"正确"。 那个特殊的年代，让一批的科学家丧失了人格，为了能避免被迫害或者政治私立，有多少人宁愿背负着历史的罪名，成为大家难以理解的"告密者"？人人互相监督，互相打小报告，每个人都成为"告密者"，这是我国古时帝制时代的一大发明，也是保甲连作制度使得社会上人人自危。学者张鸣说，文革将这种互相监督的精神发挥到极致，夫妻之间都难以信任，人人自危达到一种空前的紧张状态。时至近几十年，又有多少知识分子被他们的朋友"出卖"的呢？在这样的精神状态下，哪个科学家还有心思专注于学术？ 其次，学者要在物欲横流的社会里如何让自己的生活过得更舒适，或者在"官本位"的科研机构里钻营。中国大学日益严重的"官本位"体制，对此，曾任耶鲁大学校长的施密德特深感担忧，他痛心地说："宙斯已被赶出天国，权力主宰一切"。在权力主宰一切的社会里，学术很难独善其身，依附权力生存滋生了考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败。看那些教授，坐在冷气十足、宽敞明亮的办公室里过着朝九晚五的上班族生活，复制粘贴论文，休息时间在玩或者出外讲课赚钱。 是的，我们的学者就是在复杂的政治纷争和权力游戏中投入了太多太多精力，以致本职的研究工作倒成了"兼职"。 钱伟长曾说："我没有休闲生活，不抽烟、不喝酒、不锻炼。不胡思乱想，所以我身体健康。工作就是我强身健体的秘诀，脑筋用得越多身体越好。我睡眠时间不长，但睡眠效率很高。工作其实就是最好的休息。"钱老的逝世，虽然没有留下如"钱学森之问"的感慨，但其实从他这样描述的晚年生活中就可以看出，学问是终生的，学者也不应有太多学问之外的"胡思乱想"，专注于学问、奉献于学问才是科学家最重要的工作。可惜，放眼于当今的科学界已经后继无人，这到底是谁的错呢？ |
| Posted: 30 Jul 2010 10:46 AM PDT 2006年3月，十届全国人大通过"十一五"规划纲要，纲要提出，要积极稳妥地推进城镇化，逐步改变城乡二元结构。 2006年，国务院14个部门曾组成6个调研组，分赴全国12个省市，就户籍改革工作进行了综合调研。调研结果表明，户籍改革已经具备了许多有利条件，时机基本成熟。 2007年3月，公安部表示，将对《关于进一步改革户籍管理制度的意见》作了进一步修改和完善，并抓紧组织开展《户籍法》的立法调研工作，力促《户籍法》早日出台。 2007年4月，河北、辽宁、江苏、浙江、福建、山东、湖北、湖南、广西、重庆、四川、陕西等12个省区市已经相继取消了农业户口和非农业户口的二元户口性质划分，统称为居民户口，建立了城乡统一的户口登记制度。 2007年10月，中共十七大提出，要推进户籍制度改革。 2008年3月，全国治安管理工作会议指出，我国将大力推进以建立城乡统一的户口登记制度为重点的户籍管理制度改革，逐步取消农业户口、非农业户口的二元户口性质，实现公民身份平等。 2008年10月，中共十七届三中全会指出：我国总体上已进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期。这一论断，为我国户籍制度改革指明了方向。 2010年4月，国务院常务会议通过了《关于2010年深化经济体制改革重点工作的意见》，《意见》把户籍制度改革列为2010年九大重点改革任务之一，要求加快落实放宽中小城市、小城镇特别是县城和中心镇落户条件，进一步完善暂住人口登记制度，逐步在全国范围内实行居住证制度。目前，上海、深圳、济南等多个城市相继取消暂住证，推行居住证制度。
据统计，截至2008年底，中国城镇化水平达到45.7％，年均增长0.95个百分点。2010年《中国流动人口发展状况报告》显示，2009年中国流动人口已达到2.11亿，平均年龄为27.3岁，且多集中在低薪或高危行业。这些都表明，经济、社会的发展对户籍制度改革提出了更加迫切的要求。户籍制度改革的推出可谓顺时势，得人心、达民意。 实际上，户籍制度改革本身并不复杂，复杂的是由此形成的利益分配格局。目前与户籍挂钩的个人权利有20多项，涉及政治权利、就业权利、教育权利、社会保障、计划生育、义务兵退役安置政策和标准、交通事故人身损害赔偿等各个方面。户籍制度改革意味着户口与利益分配脱钩，以及一种全新的社会保障和公共服务体系的建立。目前正在进行的教育、医疗、养老等社会保障领域的改革，就是户籍制度改革的有机组成部分。 户籍制度改革更深刻的意义在于：消除城乡二元结构，真正把农村人口纳入公民体系，使农民获得"国民待遇"。乡下人不仅要和城里人一样，平等地享有经济改革的成果，还要拥有平等的政治权利。十七大报告提出，"建议逐步实行城乡按相同人口比例选举人大代表"，就是说，农村要和城市一样，一人一票，而不是八人一票。完成户籍制度改革，就是我们向"公民社会"更走近了一步。 |
| Posted: 30 Jul 2010 10:32 AM PDT 中国劳动收入占比逐年下降
（文：陈志武） |
| Posted: 30 Jul 2010 10:15 AM PDT 網站本週最值得書寫的大事有兩宗，第一宗當然是大浪西灣一連串的報導，從事件由《南華早報》揭發至今，網站一共有十五篇相關的報導，其中七篇進佔網站本月點擊數的前十位。另一宗當然是廣州話事件，18日在廣州的集會，一位本網的特約記者北上現場報導，編輯在香港即時綜合 twitter 的消息更新，由於相關集會消息在內地實在「敏感」，本港傳媒亦沒有詳細跟進，在集會進行期間，不少內地網民翻牆利用位於美國虛擬伺服器登入本網瀏覽，亦有一群本地的網民透過高登連至。在處理內地「敏感」議題，如何將之與本土連結，以及怎樣面向一群非獨立媒體慣常瀏覽者，似乎會是未來獨立媒體需要認須看待的挑戰。 不過筆者更想說的，是大浪西灣，這是一次民間記者如何透過報導推進事件，民間獨立媒體的方向及定位等一次不錯的實驗。 事件的引發點，在於7月16日《南華早報》的報導，英文報章讀者不多，語言當然亦是問題之一。但同日民間記者謝冠東將文章翻譯成中文，並貼至本網。文章立即迅速廣傳，一個反對大浪西灣私人別墅的群組亦在 facebook 成立，並草定24及25日兩個抗議示威的行動。謝後來將翌日《南早》的跟進報導也翻譯了。 之後兩日，本地的中文報章尚處於觀望的態度。相反民間的能動性更強，一位網民於17日到工地拍攝現場片段再放上網廣傳，點擊數短時間內已達20,000。另一些朋友則透過 facebook 相約於18日星期日前往大浪西灣視察，筆者亦報名參加。在出發前，獨立媒體編輯因著之前參與新界土地運動的經驗，在看過網民拍攝的片段後，立即提出了數個疑問，包括工地有沒有佔用官地的情況及影片中的數間房子是否已被購下等。筆者隨隊到大浪西灣後，特別就這些問題跟進，並找到村長訪問，得到更詳細的資料，例如私人別墅的計劃中包括小型高爾夫球場、游泳池及直升機坪，事後並寫成報導。當日 NOW 的攝影隊同行並製成報導，facebook 群組加入的人數升至近三萬，事件開始引起中文主流媒體的關注。 7月19日星期一，政府多部門高調前往大浪西灣視察，並發出新聞公佈。各中文主流媒體開始積極跟進，筆者因為撰寫了十八日的視察報導，在翌日便收到三間媒體機構查詢大浪西灣的情況。筆者當日亦撰寫了題為《大浪西灣魯氏大宅——政府迅速回應，還是「打好一場公關戰」？》一文回應政府的新聞公佈。當時的擔心是政府高調的公關行動，會把事件的壓力消解，因為在那一刻，魯連城仍然是可以繼續開工大吉的。 7月20日，主要中文報章均就大浪西灣作出報導，《蘋果日報》更以頭版處理。既然主流媒體已然介入，民間記者還可以做些什麼？首先，高速打字手謝冠東再次出動，將 CNN 及時代雜誌的報導翻譯成中文，令之帶回本地討論。其二是整理及尋找推進事件的更多線索。當日有網友在 facebook 表示，大浪西灣涉及考古遺址的範圍，於是網站一些編輯及記者便循此路求證，找來不同的地圖對比，翻查考古方面的資料，撰寫成報導。翌日《蘋果》及《星島》跟進，同日古物古蹟辦事處到場視察，並於晚上確實工地為考古遺址範圍。 在連番壓力之下，魯連城宣佈工程停工，這時各主流媒體繼續就侵佔官地、推土機非法進入郊野公園等問題窮追猛打，立法會議員亦開始介入。民間記者這時候開始做的，是反思整件事件。究竟那些「商人侵佔香港後花園」、村民見錢開眼、郊野公園不容破壞等說法，是否真的無可質疑？特約記者 Peggy 到圖書館翻箱倒匣，寫成村史一篇，重新將「人」的角度放回討論。就「城市人」而言，郊野公園是一處被定義為「大自然」的地方，但這些「自然景觀」，其實只是某一部份人的「後花園」，對大浪西灣村民而言，這是歷經數百年，他們活生生生活的地方。在萬宜水庫興建後，水源斷絕令他們無法耕種，較為便捷的水路交通中斷，村民就像被困西貢深山。年輕的村民都跑到外國做苦工，人口下跌又令政府減少公共服務，因著「保育」意識，又收回村民近海捕魚的牌照，生計再受打擊。後來實習記者 Teresa 再訪問了一山之隔的咸田村民，再次印證這種「坐困愁城」的說法。在我們生於郊野公園設立後的一代，原來就沒有好好分清楚「鄉村」及「郊野」，不認識「郊野」旁邊的「鄉村」。 數日前，朱凱迪特意買入一張私人土地的地段圖，就魯連城佔用的地圖作對比，得出魯氏侵佔50,000平方呎官地的推論，翌日發展局局長林鄭月娥，主動在立法會上承認官地被侵佔。後來朱凱迪及特約記者再花上半天時間以及二千餘元到地政總署查冊，找來資料分析整個大浪西灣的工地，發現魯連城一共買入16萬平方呎土地，總作價2,000萬等資料，這些研究功夫，都是主流記者沒有時間及心力去跟進的，詳細報導見此。 在大浪西灣一事上，獨立媒體中人沒有組織過一次行動，我們投入的就是一些整理資料，發掘線索的工作，在事件發生初段似乎成功推動了輿論壓力。到後來調整報導的角度，反思事件進行中的一些主流說法，似乎也找對了方向。這次的嘗試，對於整個獨立媒體的編輯部及特約記者群來說，實在是一次很好的經驗。 |
| Posted: 30 Jul 2010 09:13 AM PDT (戚本盛) 昨天(07.29)參加了教協的「政制發展諮詢會」，本來就不會寄望理事們會一改立場，但我仍希望有一個面對面的充份交流的場合，也希望他們提出合乎事實、合乎情理的觀點，可是，閉門對著五位有心的會員，還是廢話連篇，例如馮偉華仍堅持自己在電台的給周衍昌的答覆沒錯，例如眾人仍不肯承認6.21的立場沒有和當初的不同等等。 或者，有人會問，立法會已通過政改方案了，是否還應糾纏在「曾否諮詢」、「應否追認」或「立場有否不同」等事上。可以預料，放眼看前，是教協理事的一個主要觀點。果然，會上他們也這樣說了。當然，我並不以為「放眼未來」可以和「當前是非」區分開來。六四過去廿一年了，教協就是堅持「未敢忘記」、年年悼念的主力，教協中人若以「放眼未來」來迴避「當前是非」，也實在太尷尬了一點吧。 何況，「當前是非」的一個重點是「諮詢和授權」的問題，這對一個八萬會員的教師工會來說，可不是小事。如果今次政改這樣的重大事項也沒有把好這一關，這麼明確的違反既有立場的事也可給他們蒙混過去，則其他事就更可以讓他們予取予攜了。這也就是說，有甚麼問題只要理事會說了，甚至是理事會中少數幾個人說了，就可以公開說代表八萬位教師的意志了，這對一個工會、公民社會及民主的發展來說，也決非好事。由是，諮詢和授權決非空洞的程序或形式，而是有著實質意義的。 內容方面，教協理事會6.21的立場是否有利民主發展，教協曾否因為黨爭而不支持「五區公投」，以及成立「普選聯」打擊公社兩黨的五區公投，可疑處也甚多，但既說可疑，則仍然是有所爭議的，最後判斷，當視乎可否以理服人而已。 其實，整件事於我而言，肇始於馮偉華指鹿為馬的公然誤導，至於我自己的投訴，也不過是圖一個說法，結論合理即可，我可不是那種「非循己意不可」的人，可是，看他們如今的伎倆，則越益覺得非要訴諸公議不可。 昨天諮詢會後，整天在想，是否應該發動五十位會員代表要求召開特別會員代表大會，對理事會，這當然可以是元氣大傷的，但目下形勢似乎是，不這樣的話，他們準是厚著臉皮硬闖，以時間消磨對手的意志，其手法之可鄙，一如他們嘴裡常批評的專權者。 是次特別會員代表大會應該以甚麼為目標呢？初步想到以下的，項目之間或有矛盾，或沒有，如何取捨等等，均可再議： (一) 討論及通過追認理事會6.21的立場 (這是議程，意味可以不通過的，當然，也意味了議決前應掌握充份的資料、全面討論正反觀點等) 過去，因為教協會中人的言論和成績，因而形成司徒華、張文光等的聲望，以及對之的信服。可是，2009-2010 政改這一役，又一次給我們提醒，制度的確更為重要。何況，對一個天天要求民主法治的組織來說，完善自身的法治制度，比起不斷央求會員信任，不是更有意義、更義不容辭嗎？(2010.07.30) |
| Posted: 30 Jul 2010 09:27 AM PDT 江南的夏天非常闷热，像一条毛巾搭在挤满人的窑洞的栏杆上，毛巾很快会长出绿毛。20多年前，在宝平路35号北院附13号和后来的附7号，我就看到过很多条这样的毛巾，滑腻腻的。 往事如烟，却不会令我过度沉溺，这是我对自己最好的保护，使我在度过那些不堪岁月之后，反而精神抖擞。 最近几天却沉溺在紫砂壶年代，特别亢奋。崔健在《一块红布》里说：你问我看到了什么，我说我看到了幸福。 1 http://gjls0799.blog.163.com/blog/static/395116912010629112632382/ 这么多年之后，历史才慢慢恢复本来的样子，而那些篡改历史的人啊，还没有忏悔！ 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f6a72c00100kbmd.html 人民的儿子啊，殴打人民。 3 http://gjls0799.blog.163.com/blog/static/395116912010628113429677/ 蒋家王朝，原来是这个样子！ 4 http://news.qq.com/zt/2010/80s/kuanggong.htm 辛酸却又真实，这个世界，在我们触手可及。 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_698e49ae0100kill.html 击节一次，叹息一声！ 6 http://focus.news.163.com/10/0720/11/6C1JBPRF00011SM9.html 总有一天，我们看着血液从自己的血管里流完，也会无动于衷的。 7 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f8c741c0100kjlr.html "活著时候造神、压迫中国百姓，残害无辜，死后在故居还上演敲诈的把戏，实在令人厌恶反感。" 8 http://focus.news.163.com/10/0720/15/6C1VKP9T00011SM9.html 文强，已经成为这个社会挥之不去的忧伤和背影！ 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7fbe030100knds.html 时间走得太快，许多人，已经开始忘记"打错门"了吧，这是多么令人心惊动魄而又非常沮丧的事情啊！ 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_47368a060100mtx2.html 替自己做一次广告吧，紫砂壶年代，就是开天辟地第一次，平民自说自话。
突然发现，我们正在开创一个年代。这个年代，是真正由平民自说自话开创的；这个年代就是，紫砂壶年代。 不要问我什么是紫砂壶年代，中国，已经开始进入紫砂壶年代了！
小远2010年7月31日星期六 0:22栖居晴 |
| Posted: 30 Jul 2010 08:24 AM PDT 后来跟着我的人数实在太多了，我就决定找一个地方安家。我知道好莱坞附近有一个斯班农场，这里原本是为拍西部片而搭的外景地，现在却几乎被遗弃了。农场主人虽然已经80岁了，可还雄心不死。我叫一个姑娘去给了他一点特殊"照顾"，他就答应让我们免费住在这里。那段时间真是非常快乐，我和姑娘们经常坐在屋子里唱歌，我用一把木吉它伴奏，她们都会唱我的歌，大家一起合唱时声音特别好听，音乐真是一种具有魔力的东西！那时我们都很穷，除了偶尔贩卖点大麻外，没有其它收入。农场附近有一个超级市场，每天早晨都要清理出一些过期的蔬菜，姑娘们就每天早晨去垃圾箱里把还能吃的部分拣回来。 不过，我也很想挣钱，我的计划是成为一个歌手。我通过一个音乐老师兼毒品贩子欣曼认识了"海滩男孩"乐队的鼓手丹尼斯•威尔逊（Dennis Wilson），他特别欣赏我的才华，还鼓动他的乐队录制了一首我写的歌曲，改名叫做《永远别忘记爱》（Never Learn Not To Love）。那时我认识不少好莱坞的名人，大家都知道有一个会唱歌的查尔斯，以及他手下的十几个年轻漂亮的姑娘，许多音乐人都很想和我们交朋友，尼尔•扬就是其中一个，他曾经说他很喜欢我的音乐。通过这些朋友，我又认识了一个音乐制作人特里•梅尔彻（Terry Melcher），他曾答应为我们这个"家族"拍一部纪录片，可后来却变卦了，为此我非常生气。 1969年夏天，我们的日子开始不好过了。我和一批毒品贩子有了些冲突，还因此爆发了几起暴力事件。有一次几个摩托帮的人控告我卖给他们的毒品质量有问题，这批毒品来自欣曼，我就去找他要求退款，可他硬是不肯帮忙。贝索里奥一时气愤就把欣曼捅死了，他自己也被关进了监狱。我的姑娘们为了救贝索里奥，决定再去干几次类似的谋杀，这样警察就会认为欣曼不是贝索里奥杀的了。因为我曾经带姑娘们去过梅尔彻在好莱坞的房子，对那里的地形十分熟悉，她们就选择了那幢住宅，谁知他已经把房子租给了莎伦•泰特，结果就发生了那件事。拉比安卡家是我带她们去的，不过我不愿杀人，把姑娘们丢在那里，让她们自己决定该怎么办。 以上是曼森后来对一个从前的老朋友讲述的故事（后来出版成书）。可经过巴格里奥西的调查，事实却并不完全是曼森说的那样。巴格里奥西后来写了一本畅销书，详细地记录了曼森案的审判过程。在巴格里奥西的笔下，曼森是个非常高明的骗子。他的不幸的童年，以及矮小的身材让他觉得上帝对他不公平，所以他一直在寻找报复这个世界的机会。不能不承认曼森有一些个人魅力，尤其在那些没什么经验的孩子面前，他装成一个会弹吉它的流浪"哲学家"和"导师"，迷倒了许多人。曼森很善于控制别人，他有三个武器，一是性。对每个新来的成员，他都会先让她们参观自己和其他姑娘们性交，然后逼新来的人参加进来，让她们首先在人类最隐秘的地方向他臣服，这一招很有威力。另外，他也利用自己控制的姑娘为武器成功地打入了加州的所谓"上流社会"，和许多有名的音乐家成了朋友。这一点更是让曼森如鱼得水。第二，曼森很擅长让别人对他产生恐惧心理，他自称是耶稣基督的化身，对于不听话的人就从肉体上消灭，这对其他成员产生了很大效果。后来在被捕后，面对摄像机的镜头，曼森的这一伎俩得到了充分的展示。第三，曼森很擅长使用迷幻药。他经常和家族成员们一起服用LSD，然后借机对她们洗脑，让她们丢掉自我意识，把自己完全交给曼森。 曼森最喜欢唱的就是一首他写的名叫《自我意识》的歌曲： 自我意识 自我意识大得无人能够承担 它会让你做出出格的事情 这首有点颠三倒四的歌曲说的就是一件事：你必须忘掉你自己的所有私心和野心，完全听曼森的话。 曼森运用这三种手段，加上他不知从哪里学来的演戏的本领，把自己装扮成一个时而慈祥，时而严厉的先知，把手下的十几个姑娘控制得服服贴贴，他叫干什么，下面的人就立刻会去为他干。所以说，所有的谋杀都是在他一手操纵下进行的。 The Beach Boys-《Never Learn Not To Love》 Cease to resist, come on say you love me Come on come on, ooo I love you pretty girl Never had a lesson I ever learned Submission is a gift given to another Never had a lesson I ever learned Ahhh-ahhh-ahhh-ahhh-ahhhhhh |
| Posted: 30 Jul 2010 08:24 AM PDT 后来跟着我的人数实在太多了，我就决定找一个地方安家。我知道好莱坞附近有一个斯班农场，这里原本是为拍西部片而搭的外景地，现在却几乎被遗弃了。农场主人虽然已经80岁了，可还雄心不死。我叫一个姑娘去给了他一点特殊"照顾"，他就答应让我们免费住在这里。那段时间真是非常快乐，我和姑娘们经常坐在屋子里唱歌，我用一把木吉它伴奏，她们都会唱我的歌，大家一起合唱时声音特别好听，音乐真是一种具有魔力的东西！那时我们都很穷，除了偶尔贩卖点大麻外，没有其它收入。农场附近有一个超级市场，每天早晨都要清理出一些过期的蔬菜，姑娘们就每天早晨去垃圾箱里把还能吃的部分拣回来。 不过，我也很想挣钱，我的计划是成为一个歌手。我通过一个音乐老师兼毒品贩子欣曼认识了"海滩男孩"乐队的鼓手丹尼斯•威尔逊（Dennis Wilson），他特别欣赏我的才华，还鼓动他的乐队录制了一首我写的歌曲，改名叫做《永远别忘记爱》（Never Learn Not To Love）。那时我认识不少好莱坞的名人，大家都知道有一个会唱歌的查尔斯，以及他手下的十几个年轻漂亮的姑娘，许多音乐人都很想和我们交朋友，尼尔•扬就是其中一个，他曾经说他很喜欢我的音乐。通过这些朋友，我又认识了一个音乐制作人特里•梅尔彻（Terry Melcher），他曾答应为我们这个"家族"拍一部纪录片，可后来却变卦了，为此我非常生气。 1969年夏天，我们的日子开始不好过了。我和一批毒品贩子有了些冲突，还因此爆发了几起暴力事件。有一次几个摩托帮的人控告我卖给他们的毒品质量有问题，这批毒品来自欣曼，我就去找他要求退款，可他硬是不肯帮忙。贝索里奥一时气愤就把欣曼捅死了，他自己也被关进了监狱。我的姑娘们为了救贝索里奥，决定再去干几次类似的谋杀，这样警察就会认为欣曼不是贝索里奥杀的了。因为我曾经带姑娘们去过梅尔彻在好莱坞的房子，对那里的地形十分熟悉，她们就选择了那幢住宅，谁知他已经把房子租给了莎伦•泰特，结果就发生了那件事。拉比安卡家是我带她们去的，不过我不愿杀人，把姑娘们丢在那里，让她们自己决定该怎么办。 以上是曼森后来对一个从前的老朋友讲述的故事（后来出版成书）。可经过巴格里奥西的调查，事实却并不完全是曼森说的那样。巴格里奥西后来写了一本畅销书，详细地记录了曼森案的审判过程。在巴格里奥西的笔下，曼森是个非常高明的骗子。他的不幸的童年，以及矮小的身材让他觉得上帝对他不公平，所以他一直在寻找报复这个世界的机会。不能不承认曼森有一些个人魅力，尤其在那些没什么经验的孩子面前，他装成一个会弹吉它的流浪"哲学家"和"导师"，迷倒了许多人。曼森很善于控制别人，他有三个武器，一是性。对每个新来的成员，他都会先让她们参观自己和其他姑娘们性交，然后逼新来的人参加进来，让她们首先在人类最隐秘的地方向他臣服，这一招很有威力。另外，他也利用自己控制的姑娘为武器成功地打入了加州的所谓"上流社会"，和许多有名的音乐家成了朋友。这一点更是让曼森如鱼得水。第二，曼森很擅长让别人对他产生恐惧心理，他自称是耶稣基督的化身，对于不听话的人就从肉体上消灭，这对其他成员产生了很大效果。后来在被捕后，面对摄像机的镜头，曼森的这一伎俩得到了充分的展示。第三，曼森很擅长使用迷幻药。他经常和家族成员们一起服用LSD，然后借机对她们洗脑，让她们丢掉自我意识，把自己完全交给曼森。 曼森最喜欢唱的就是一首他写的名叫《自我意识》的歌曲： 自我意识 自我意识大得无人能够承担 它会让你做出出格的事情 这首有点颠三倒四的歌曲说的就是一件事：你必须忘掉你自己的所有私心和野心，完全听曼森的话。 曼森运用这三种手段，加上他不知从哪里学来的演戏的本领，把自己装扮成一个时而慈祥，时而严厉的先知，把手下的十几个姑娘控制得服服贴贴，他叫干什么，下面的人就立刻会去为他干。所以说，所有的谋杀都是在他一手操纵下进行的。 The Beach Boys-《Never Learn Not To Love》 Cease to resist, come on say you love me Come on come on, ooo I love you pretty girl Never had a lesson I ever learned Submission is a gift given to another Never had a lesson I ever learned Ahhh-ahhh-ahhh-ahhh-ahhhhhh |
| Posted: 30 Jul 2010 08:06 AM PDT
http://www.time-weekly.com/show.php?contentid-7858.html 侵权责任法实施，人肉搜索监督官员当留免责空间 作者 胡泳 2010-07-07 22:28:08 《时代周报》第86期
2008年12月18日，北京市朝阳区法院对中国"人肉搜索"第一案一审判决。在中国，关于人肉搜索的争论越来越激烈。
7月1日起，侵权责任法正式实施，这部法律首次提出"网络用户、网络服务提供者利用网络侵害他人民事权益的，应当承担侵权责任"。仿佛是与这部法律实施相呼应，几乎同时，曾经沸沸扬扬的申城艳照门——"海运女"事件也有了一个说法，静安法院对这一案件进行了公开判决，百度公司应立即停止对殷小姐名誉权的侵害，断开搜索引擎中可辨认殷小姐相貌的涉案图片链接；删除网站上保存殷小姐的个人信息；连续3天在百度首页醒目位置刊登向殷小姐道歉声明，消除影响为殷小姐恢复名誉；支付殷小姐经济损失人民币2000元、精神损害抚慰金人民币2万元。
不过，这部法律真正有争议之处在于，中国网民的利器"人肉搜索"有可能成为往事。据有关媒体报道，多名法学专家受访时表示，这意味着有关"人肉搜索"的监管已经正式入法。恶意的"人肉搜索"将不再仅仅追究网络用户的责任，网络服务提供者也将被究责。
实际上，网络侵权行为分为两类：侵犯知识产权；侵犯名誉权和隐私权。"人肉搜索"涉及名誉权和隐私权。侵权责任法第36条规定，网络用户利用网络服务实施侵权行为的，被侵权人有权通知网络服务提供者采取删除、屏蔽、断开链接等必要措施。网络服务提供者接到通知后未及时采取必要措施的，对损害的扩大部分与该网络用户承担连带责任。而同时，该条法律还规定，网络服务提供者知道网络用户利用其网络服务侵害他人民事权益，未采取必要措施的，与该网络用户承担连带责任。"
有法学专家表示，近年来，随着中国网民人数迅速增长，网络在信息传播中的作用日益凸显，"人肉搜索"随之而生。在杭州宝马飙车案、南京"天价烟"等事件中，网民对当事人个人信息的搜索和披露起到了舆论监督的作用，推动了司法机关介入相关事件的进程。但值得注意的是，"人肉搜索"也存在被滥用的危险。例如，广西"烟草局长日记门"事件中，多名被网民称为"局长情妇"的女性被查实照片遭盗用，名誉权受到严重侵害。
其实关于"知道"，不是中国立法所独有的问题。从表面上看，似乎这样的标准是合理的，但是这个标准绝不像看上去那么简单。因为服务提供商知道不知道某一材料存在争议，在现实操作中是极其困难的。
比如说出现了在网络上对一家公司的指控，这种诽谤性的东西如果不经调查的话是根本无法查证的，为了保护自己或者是过度保护自己，会把所有带有指控性的内容都由服务提供商删除。那我们就要问，服务提供商有责任对所有存在疑问的帖子作出判决吗？
传播技术可以被分为三类：印刷媒体（报纸、书籍、杂志、小册子）、广播媒体（电视、收音机）和公共运营（电话、电报、邮局）。其中，公共运营指的是提供通信中介而不是内容，它遵循普遍准入原则，提供者必须让自己的服务可以被每个人享受到。由于公共运营商的自然垄断性，它们不得控制在其系统中运行的内容。由于公共运营商不控制内容，那它们对内容是什么样的也不应该承担任何责任。
美国1996年通过的《通信规范法》（CDA，The Communications Decency Act），因为对性材料的网络传播和言论表达进行限制，而受到网络用户、互联网服务提供商和公民自由组织的联合挑战，最后被裁定为违宪。CDA法案的要点是，在儿童可以接触到的公共计算机网络上传播或容许传播"具有猥亵意味的与性相关的材料"将被视为犯罪，违者处以25万美元罚款和两年徒刑。这种惩处是适用于计算机网络的运行者的。这意味着信息服务商和BBS运营者对订户和成员张贴的性材料要负相应的法律责任。政府之所以出台这样的法案，是因为对服务提供商的法律禁令远比针对违法的个人来得有效。由于服务提供商是高度可见的，可以被政府罚款或起诉，它们会被迫限制和审查不良信息。然而，这种令服务提供商承担责任的做法却存在许多副作用。
为了防止自己受到起诉，服务提供商不得不监控和审查所有的帖子和文档，包括个人的电子邮件。由于传输量的巨大，根本不可能对每个人都加以筛分。服务提供商不会去读和查每一条传输的讯息，而是使用自动软件来过滤值得怀疑的内容。这就造成了服务质量的极大下降，它也意味着对成员隐私权的极大侵犯。由于"不良信息"的定义模糊不清，服务提供商宁愿小心谨慎也不愿遭到政府的惩罚，致使许多合法的信息也被清除。
服务提供商如果把自己归为"公共运营"类媒体，它们就可以免除责任，因为它们只提供传播通道而不对内容的控制负责。然而，互联网和电话电报的差别巨大，它是一种单向交流和多向交流会同时发生的媒体。它不仅仅是一个私人之间传递讯息的通道，而且也是一个公共空间。这样，如果完全把服务提供商归为公共运营类媒体，可能各方各面都不会答应，他们都会本能地说服务提供商是应当承担责任的。
有些人建议服务提供商的法律责任应视它们是否知道材料的侵害性而定。例如，"互联网专条"中就使用了"网络服务提供者知道网络用户利用其网络服务侵害他人民事权益"的字样，以此作为决定责任的标准似乎是合理的。然而，这样的标准并不像看上去的那样简单。服务提供商也许知道某一材料存在争议，但版权法中的合理引用规定以及色情和其他不良信息的限定都并不十分清晰。同样，在网络上对一家公司的指控是真实的还是带有诽谤性，不经调查根本无法查证。为了保护自己，是不是所有带有指控性的内容都应该被服务提供商删除呢？难道服务提供商有责任对所有存在疑问的帖子作出裁决吗？传统的出版商是必须负这类责任的。然而传统出版商刊发的内容的数量根本无法与网络相比，而且，它们通常能够决定自己刊发什么、不刊发什么。如果要求互联网服务提供商像传统出版商一样加强控制和承担责任，那么这种新技术的很多益处就会被摧毁，例如它的直接性，它的多对多的特性，以及它为无以计数的人们开启和输送多样化的信息之流的能力。
我们不妨设想以下的图景：在"互联网专条"通过以后，刚有网友在论坛上发帖举报官员腐败，马上就会有人出来向网站提出异议：你侵害了我的隐私，或者，你的举报失实，损害了我的名誉，这时网站为避免承担连带责任的风险，兼之它也没有能力证实帖子的真假，其最好的做法就变成，顺从此人的意见，把帖子赶紧予以删除、屏蔽等。这样，还会有周老虎、周至尊……等一系列事件吗？笼统规定网络表达者、尤其是网络服务商的侵权责任，无疑会使刚刚兴起的网络监督夭折，危害公民的言论自由和舆论监督空间。
在我看来，法律既然已经通过，更应该关注的是它的可操作性。在半年内会不会出台司法解释或实施细则？网络侵权的法律责任如何细化，将值得我们仔细观察。特别值得注意的是，在这样的制度框架下，网络服务提供者和用户会作出什么样的选择？如果出现了诉讼，法官以什么理由作何种判决？如果此一法律在互联网实践中被严格执行，又会出现什么样的后果？
所以，我们呼吁，在今后出台的有关侵权法的司法解释或实施细则中，一定要保持平衡，既要小心保护言论自由与舆论监督的权利，又要兼顾民事权益不被侵害。
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| Posted: 30 Jul 2010 12:00 AM PDT 杨支柱 "云南省昆明市的宏仁新村是一个新农村住宅小区，总共有502栋崭新的楼房。它是村民们和村集体历时5年、投入3亿多元资金建起来的。""新村不仅外观漂亮，而且铺设的都是地下管网，配套的通讯、网络、治安监控等设施也一应俱全。"但是办理了宅基地建房合法手续的刚刚建起来的新村，尽管土地所有权和使用权没有发生任何变更，却突然接到拆除通知，因为它被纳入了城中村改造规划的范围。（7月24日搜狐网转央视报道《昆明新农村住宅小区遭强拆，村民历时5年投资3亿》） 由中央国债和地方财政配套投资建设的耗资近千万的武汉市万松街社区卫生服务中心，尚未通过项目验收，就被规划部门划入拆除的红线范围。"记者在武汉市国土资源和规划局提供的图纸上看到，该片规划用地面积8303平方米，用地单位是江汉区土地整理储备事务中心，为商业金融业用地。"（7月26日新浪网转荆楚网报道《武汉千万元社区卫生中心尚未验收面临拆除》） 7月28日人民日报发表郭嘉的文章《城市建筑短命折射政绩崇拜》。该文列举了一系列短命建筑后指出，我国每年20亿平方米新建面积消耗了全世界约40%的水泥和钢材，平均使用寿命却只有30年，极大地浪费资源并污染环境。文章指出，"建筑短命是GDP崇拜、地方财政对土地过度依赖等根本问题的外在表现"，但没有提到可能存在的有关官员中饱私囊和掩盖质量缺陷等原因。 地方政府或有关官员的上述企图为什么能够得逞？我认为这跟富有中国特色的"规划"存在密切的关系。 什么是"规划"，汉语词典的解释一般是"比较全面的长远的发展计划"，但"百度百科"给出了另一个解释："规划的基本意义由'规（法则、章程、标准、谋画，即战略层面）'和'划（合算、刻画，即战术层面）'两部分组成。" 规则是整体约束个体的，计划是自己安排自己的，这两个东西结合成一个词有点奇怪。但看看中国大陆的城市规划，还真是像百度百科的解释所言，是"规"与"划"的结合。而且随着市场经济的理念为越来越多的人所接受，中国人开始避用"计划"一词，相反"规划"一词的使用频率却越来越高，以至于有数十年历史的国家"五年计划"都改成"五年规划"了。 市场经济并不否定个人或企业为自己制定各种计划，也不否定政府就自己的工作和社会发展制定计划，但是它反对政府替个人或企业制定计划。约束公民或行政相对人的"规"和只能约束政府自己的"划"如果结合到一个法律文件中，将不可避免地把政府制定的计划强加给公民或行政相对人，使计划经济以"规划"的名义得以部分地借尸还魂。 我非常怀疑，"规划"这个词能否在一个真正的市场经济国家找到它的对应词。譬如把"规划"翻译成英语，就跟"计划"无法区分。 中国大陆的城市规划并不是什么战略计划或宏观计划，它是微观的，它不但具体到哪条公路从哪家商店门口通过，它甚至详细到确定一个商品房小区的出入口位置和停车位数量。它通过建立一些列的规制体系（名目繁多的审批制度），一方面迫使开发商接受政府有关部门做出的非常详细的计划，一方面迫使土地所有权人（农村集体经济组织）和房屋所有权人（集体或个人）随时接受被拆迁的命运。"你的财产我做主"本来是非常荒谬的，但是"规划"一出，政府似乎就理直气壮了，甚至舆论也推波助澜。强制拆迁之所以变成过街老鼠，其实是因为官员的腐败、补偿的低廉、拆迁的野蛮和"规划"如儿戏般随便改变。即便如此，我们也很少听到对"你的财产我做主"的"规划"本身的谴责。 中国的计划经济本来就不同于前苏联的计划经济，严格地说只能算"命令经济"。"规划"的新衣又进一步淡化了"计划"特征，使"规划"有时候看起来更像无计划的命令。"规划规划顶不上领导一句话"，耗资千万建好尚未投入使用的武汉市万松街社区卫生服务中心被"规划"成商业金融业用地就是一个显例。同样的事情也发生在商品房住宅小区的"规划"上：政府一方面不必要地替开发商"规划"了建筑高度、建筑密度、容积率、出入口位置和停车位数量，另一方面却又允许开发商申请改变"规划"（参见建设部《城市国有土地使用权出让转让规划管理办法》，1992年12月4日发布），酿出许多纠纷，而"规划"改变前买房的消费者却不知道该起诉开发商还是起诉政府，因此只好不断上访。 无论是为了保障人权还是为了建设市场经济，都应当将"规"与"划"分开，把立"规"的权力还给全国或地方人民代表大会，使政府的计划不能借"规"的外衣直接强加给个人或企业，同时清除一切不必要的"规"。 政府实现自己的公益计划如果必须取得公民、法人的土地、房屋，应当先制定征收法（不是什么"拆迁条例"，参见我国宪法和立法法有关规定），严格按征收法的要求给与公平补偿并取得所有权后方可动土，不能挖别人的土地、拆别人的房子。除了依法取得土地增值税外，应禁止政府从土地或土地使用权征收中取得任何其他收益，并尽快加强人民代表大会对政府的预算控制。 新快报2010年7月31日 |
| Posted: 30 Jul 2010 07:46 AM PDT
杨支柱
"云南省昆明市的宏仁新村是一个新农村住宅小区，总共有502栋崭新的楼房。它是村民们和村集体历时5年、投入3亿多元资金建起来的。""新村不仅外观漂亮，而且铺设的都是地下管网，配套的通讯、网络、治安监控等设施也一应俱全。"但是办理了宅基地建房合法手续的刚刚建起来的新村，尽管土地所有权和使用权没有发生任何变更，却突然接到拆除通知，因为它被纳入了城中村改造规划的范围。（7月24日搜狐网转央视报道《昆明新农村住宅小区遭强拆，村民历时5年投资3亿》） 由中央国债和地方财政配套投资建设的耗资近千万的武汉市万松街社区卫生服务中心，尚未通过项目验收，就被规划部门划入拆除的红线范围。"记者在武汉市国土资源和规划局提供的图纸上看到，该片规划用地面积8303平方米，用地单位是江汉区土地整理储备事务中心，为商业金融业用地。"（7月26日新浪网转荆楚网报道《武汉千万元社区卫生中心尚未验收面临拆除》） 7月28日人民日报发表郭嘉的文章《城市建筑短命折射政绩崇拜》。该文列举了一系列短命建筑后指出，我国每年20亿平方米新建面积消耗了全世界约40%的水泥和钢材，平均使用寿命却只有30年，极大地浪费资源并污染环境。文章指出，"建筑短命是GDP崇拜、地方财政对土地过度依赖等根本问题的外在表现"，但没有提到可能存在的有关官员中饱私囊和掩盖质量缺陷等原因。 地方政府或有关官员的上述企图为什么能够得逞？我认为这跟富有中国特色的"规划"存在密切的关系。 什么是"规划"，汉语词典的解释一般是"比较全面的长远的发展计划"，但"百度百科"给出了另一个解释："规划的基本意义由'规（法则、章程、标准、谋画，即战略层面）'和'划（合算、刻画，即战术层面）'两部分组成。" 规则是整体约束个体的，计划是自己安排自己的，这两个东西结合成一个词有点奇怪。但看看中国大陆的城市规划，还真是像百度百科的解释所言，是"规"与"划"的结合。而且随着市场经济的理念为越来越多的人所接受，中国人开始避用"计划"一词，相反"规划"一词的使用频率却越来越高，以至于有数十年历史的国家"五年计划"都改成"五年规划"了。 市场经济并不否定个人或企业为自己制定各种计划，也不否定政府就自己的工作和社会发展制定计划，但是它反对政府替个人或企业制定计划。约束公民或行政相对人的"规"和只能约束政府自己的"划"如果结合到一个法律文件中，将不可避免地把政府制定的计划强加给公民或行政相对人，使计划经济以"规划"的名义得以部分地借尸还魂。 我非常怀疑，"规划"这个词能否在一个真正的市场经济国家找到它的对应词。譬如把"规划"翻译成英语，就跟"计划"无法区分。 中国大陆的城市规划并不是什么战略计划或宏观计划，它是微观的，它不但具体到哪条公路从哪家商店门口通过，它甚至详细到确定一个商品房小区的出入口位置和停车位数量。它通过建立一些列的规制体系（名目繁多的审批制度），一方面迫使开发商接受政府有关部门做出的非常详细的计划，一方面迫使土地所有权人（农村集体经济组织）和房屋所有权人（集体或个人）随时接受被拆迁的命运。"你的财产我做主"本来是非常荒谬的，但是"规划"一出，政府似乎就理直气壮了，甚至舆论也推波助澜。强制拆迁之所以变成过街老鼠，其实是因为官员的腐败、补偿的低廉、拆迁的野蛮和"规划"如儿戏般随便改变。即便如此，我们也很少听到对"你的财产我做主"的"规划"本身的谴责。 中国的计划经济本来就不同于前苏联的计划经济，严格地说只能算"命令经济"。"规划"的新衣又进一步淡化了"计划"特征，使"规划"有时候看起来更像无计划的命令。"规划规划顶不上领导一句话"，耗资千万建好尚未投入使用的武汉市万松街社区卫生服务中心被"规划"成商业金融业用地就是一个显例。同样的事情也发生在商品房住宅小区的"规划"上：政府一方面不必要地替开发商"规划"了建筑高度、建筑密度、容积率、出入口位置和停车位数量，另一方面却又允许开发商申请改变"规划"（参见建设部《城市国有土地使用权出让转让规划管理办法》，1992年12月4日发布），酿出许多纠纷，而"规划"改变前买房的消费者却不知道该起诉开发商还是起诉政府，因此只好不断上访。 无论是为了保障人权还是为了建设市场经济，都应当将"规"与"划"分开，把立"规"的权力还给全国或地方人民代表大会，使政府的计划不能借"规"的外衣直接强加给个人或企业，同时清除一切不必要的"规"。 政府实现自己的公益计划如果必须取得公民、法人的土地、房屋，应当先制定征收法（不是什么"拆迁条例"，参见我国宪法和立法法有关规定），严格按征收法的要求给与公平补偿并取得所有权后方可动土，不能挖别人的土地、拆别人的房子。除了依法取得土地增值税外，应禁止政府从土地或土地使用权征收中取得任何其他收益，并尽快加强人民代表大会对政府的预算控制。
新快报2010年7月31日 |
| Historical imaging with computational rephotography Posted: 30 Jul 2010 07:44 AM PDT Historical imaging with computational rephotography via Core 77: Related journal paper: |
| Posted: 30 Jul 2010 06:56 AM PDT 在iPad带来的强大压力下，Amazon Kindle价格一降再降。前天Amazon宣布发布Kindle3。以下是网友Gavin带来的消息： kindle3已经可以支持中文了。 其实我看中kindle的主要是他的3G功能（不是WIFI而是通过手机的3G网）。全世界100多个国家免费啊。 我还可以用它来收发Gmail。 可惜国内不包括在100个国家之内。要是在香港的话倒是可以用其免费3G网。 要是人在国外，有一个走到哪里都免费上网的kindle还是非常实用的。 另外，新的kindle3不仅支持中日俄文。价格也降到了139美元（wifi版），和189美元（3G加WIFI版） 我有个Ipad，但是其非常不适合拿在地铁上看书，加上保护套少说也有1斤半，太重。而新的Kindle3只有不到290多克，而且更薄，又不会发热。 如果你只是想看看书，偶尔发发信上上网什么的。Kindle应该是个比较好的选择。 要是你想要个多功能的Tablet。劝你放弃吧。 Kindle是书，不是电脑。 |
| Posted: 30 Jul 2010 07:00 AM PDT |
| Posted: 30 Jul 2010 06:16 AM PDT 在很久很久以前，有一个贤明而受人爱戴的国王。但是他的年纪已经很大了，而且年迈的国王没有一个孩子。这件事，使他很伤脑筋。有一天，国王想出了一个办法，说："如果谁能用这些种子培育出最美丽的花朵，那么，那个孩子便是我的继承人。" 所有的孩子都种下了那些花种子，他们从早到晚，浇水、施肥、松土，护理得非常精心。 有个名叫雄日的男孩，他也整天用。心培育花种，但是，十天过去了，半月过去了，一月过去了……花盆里的种子依然如故，不见发芽。 "真奇怪！"雄日有些纳闷。最后，他去问他的母亲： "妈妈，为什么我种的花不出芽呢？" "母亲同样为此事操心，她说："你把花盆里的土换一换，看行不行。" 雄日依照妈妈的意见，在新的土壤里播下了种子，但是它们仍然不发芽。 国王决定观花的日子来到了。无数个穿着漂亮的孩子涌上街头，他们各自捧着盛开着鲜花的花盆，每个人都想成为继承王位的太子。但是，不知为什么，当国三环视花朵，从一个个孩子面前走过去时，他的脸上没有一丝高兴的影子。 忽然，在一个店铺旁，国王看见了正在流泪的雄日，这个孩子端着空花盆站在那里。国王把他叫到自己的跟前，问道： "你为什么端着空花盆呢?" 雄日抽泣着，他把他如何种花，但花种又长期不萌芽的经过告诉给国王，并说，这可能是报应，因为他在别人的果园里偷摘过一个苹果。 国王听了雄日的回答，高兴地拉着他的双手，大声地说："这就是我的忠实的儿子！" "为什么您选择了一个端着空花盆的孩子来继承王位呢？" 于是，国王说： "子民们，其实我发给你们的花种子都是煮熟了的种子。" 听了国王这句话，那些捧着最美丽的花朵的孩子们，个个面红耳赤，因为他们播下的是另外的花种子。 这个故事一直让我很困惑，为什么国王想找一个诚实的人来继承王位，却用撒谎的方式来考验他们呢？ 今天才明白，这个故事是告诉我们：上级可以欺骗下级，下级绝不可以欺骗上级。哪怕你知道上级欺骗了你，你也要假装不知道。 |
| Posted: 30 Jul 2010 06:21 AM PDT 最近，美国南佛州大学的海岸地质学研究生Rip Kirby通过照射紫外光——这一在血案现场常用的技术手段——现在墨西哥湾的海滩上派上用场。Kirby说这将帮助科学工作者和清污人员处理墨西哥湾岸滩上的油污，特别是一些和沙子混合在一起的原油或其它用肉眼难以察觉到残留油污。 在紫外线的照射下，没被污染的沙滩呈现的是紫色或黑色，而一些矿物成分如碳酸钙则会发出蓝色荧光，所以干净的甲壳生物也会和下图中的铲子手柄一样发出类似的蓝光。（以下所有图片来自National Geographic。这篇文章或许也可以给大连海岸油污清理带来一点启示。）  一只吞食了含油污物质的小蟹，在紫外光的照射下发出荧光橙色。（摄于佛州，彭萨克拉） 虽然人们一直以来都知道，碳氢化合物在紫外线的照射下会荧光，但这是有人首次把这项技术运用到实验室以外的地方去检测石油污渍。 "当第一次我在海滩上尝试运用紫外灯时，发现效果出奇的好，简直连做梦也没想到，"Kirby说，"紫外线帮助我们很容易发现海滩上的残留油污……我们发现污染还是无处不在。"  紫外光照射下的油污发出橙色荧光 Kirby与他的组员使用的大功率紫外灯造价达几千美元，因此要为正在海湾沙滩上辛劳清污的大批队伍购置这样的设备，可能成本太高。 但是，kirby说，一个价值17美元的用于检查身份证的便携紫外灯同样适用。"你必须近乎垂直地照射在油污上，这样才会出现橙色的荧光，"他进一步说，"便携紫外灯价格不贵，但也能满足清理沙滩的需要。"  在大功率紫外灯照射下的被油污染过的沙滩，油污存在的地方发出橙色荧光 使用紫外灯的其中一项挑战是，如果防护措施不足，眼睛有可能受到损害。如果像上图那样使用大功率紫外灯，一定要戴上具有紫外线过滤功能的护目镜。  被油污染的塑胶靴，借助紫外光，即使很少量的油污也能发现 在清理工作过程中，人们时常不注意清洁靴子，油污随着工作人员的鞋子扩散到更多的地方。按照联邦法律，清理队伍必须在每个海滩的出口设置冲洗设施，但BP没有这样做。  南佛州海岸研究实验室的科研人员在沙滩上挖开一条渠，发现被污染的沙层 根据研究生Kirby，紫外线能够帮助清污人员确定难以用肉眼发现的油污，接下来或许就可以投放化油细菌予以彻底清理。 "人们可以在沙滩上挖开一条渠，"就像上图那样，"看看会不会出现橙色荧光的沙层，然后在相应的位置投放噬油细菌。" 也有一些生物学家对此发出警告，说此举有可能会对海滩的生态平衡造成冲击。  普通闪光灯下，海滩上的油污呈现暗棕色 Kirby说这是他所知道的检测海滩油污的最好方法。整个海滩上都是油污的味道，侦嗅机也难以确定具体油污位置。工作犬吻一会儿就受不了了。  紫外光照射下，油污发出黄色荧光 透过紫外线，还可以判断油污冲上岸的大致时间，新冲上岸的油污呈现是偏绿的橙色，而越早冲上岸的油污因为含水量越少，呈现的颜色也越接近纯橙色。 理论上，碳氢化合物在紫外线的照射下能发出一系列颜色，从粉红到橙，为什么墨西哥湾冲上岸的油污会呈现这种颜色，Kirby说还要等实验室的分析结果才能进一步确认。  表面上干净的足印 Kirby质疑政府官员为什么不对公众彻底说明海滩油污的毒性，他认为这是政府故意不公开所有的信息，以使公众继续前往那些传统上受欢迎的海滩。包括佛州一个著名的鲨鱼聚集地，在今年的旅游旺季一直保持开放。  足印在紫外光照射下却显示出油渍斑斑 Kirby说清理岸滩油污的最佳方法是生物降解。油污在自然环境下也会被细菌缓慢分解，但如果我们撒上一把噬油细菌，海滩才能尽早复元。  普通灯光下的"洁净"沙滩 研究小组目前考虑用短波紫外线去更快的探查海滩上的石油，这样就必须得更加注意眼睛的保护。  "洁净"沙滩，在紫外线的照射下 表面上看起来干净的沙滩，在紫外光的照射下，能看见每一小颗分散的油污，它们呈荧光暖色，而荧光蓝色是一些自然界的贝壳或其它矿物质。Kirby和研究组长Ping Wang认为油污颗粒可能是由风传播的。  油污颗粒一直吹入腹地 细小的油污颗粒和被油污染的沙粒借由风力，一直扩散到了沙滩沙丘的背侧。这部分是由于清污方法不当引起的，工作人员在用筛网收集大块油污的过程中，却让油包裹住了原本没有污染的细小沙粒，造成了新的污染。 ————————————————————  相关文章
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| Posted: 30 Jul 2010 06:08 AM PDT 胡适真是个老小孩。晚年时有人去看他，谈话间引用古人名句"为天地立心，为生民立命"，他回应道："为天地立心"是什么意思？你能给说清楚吗？你祖父还是个天文学家，以后这种说不清楚意思的东西就不要再说了。 我想象他说这话时候的神情，一脸的孩子气，有点不耐烦。一辈子死不悔改的实证主义者，最看不惯的就是含糊其辞。 回想我自己的经历，也常常这样不解风情。比如，读到"道生一，一生二，二生三，三生万物"这样荡气回肠的千古名句时，我就忍不住困惑：这里的一、二、三后面的量词以及量词后面的名词是什么呢？以及，为什么是三生万物，而不是四生万物、五生万物、十生万物呢？又比如，儒学大师朱熹讨论先有理还是先有气："此本无先后之可言，然必欲推其所从来，则需说先有是理。然理又非别为一物，即存乎是气之中，无是气，则是理亦无搭挂处。"读到这样的文字，我又会不识趣地想：朱博导啊，能否定义一下什么是"理"什么是"气"？ 实证精神大约是中国文化里最缺乏根基的传统之一。据说中国人崇尚的是"意境美"，不屑于西方人把鼻子画成鼻子、眼睛画成眼睛的透视观，又据说中国人精于"整体主义"观，看不上那种"头疼医头、脚疼医脚"的认识论，于是在意境美和整体主义的感召下，在中国一切学问往往都被搞成了文学。伦理学、政治学、哲学就不说了，连医学也是如此，"肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水"，修辞真工整，意境真优美，可以直接入选《古代优秀诗歌选集》。 这种语义含糊、逻辑不详、论据朦胧的"印象主义"在今天中国的知识界界仍然大行其道。比如，这样的观点往往随处可见："中国人只注重现世稳定，西方人才注重抽象权利"；"中国的小农文化根深蒂固，所以搞不了民主"；又比如，有一回我在美国参加一个学术会议，听见一位中国学者掷地有声地说：没错，文革的确带来很大的混乱，但是，我们中国人不怕乱！我们中国人就是热爱乱！台下的国际友人被感染得啪啪鼓掌。 而实证是什么呢？实证无非就是"推敲"二字，就是多问个"此话怎讲"以及"何以见得"。用科学的语言来讲，就是一讲逻辑，二讲论据。在讲求意境美的文化里追究逻辑和论据是讨人嫌的，主要是破坏气氛。人家在那翩翩起舞如痴如醉呢，你咳嗽一声说：这个这个，您的裤子拉链没有拉紧。 但是印象主义论断真的不需要推敲吗？学者Inglehart多年致力于各国观念调查，结果早在01年就有数据显示，对于"民主太优柔寡断，太多口水仗"这个判断，中国1000个随机受访者里有65%不同意，美国才61%；对于"有民主经济就会变糟"这个判断，中国人里74%不同意，与美国78%的数据相差无几。 可见奥黛丽·赫本在美国算个美人，在中国也算个美人。当然也有学者指出中国人很可能对民主的含义有误解，很多人以为多出几个包青天就是民主，但是从未见过鸭子跑听过鸭子叫，对鸭子到底长啥样有所误解亦属正常。何况又有研究显示，越来越多中国人从"程序和权利"的角度而不是"吃饱穿暖"的角度来理解民主的意义——越是受教育程度高、经济条件好的人越理解民主之普世含义，随着中国人教育、经济水平越来高，这意味着什么呢？这意味着文化不是司母戊大方鼎，两千前长什么样，两千年后挖出来还是那样。 再说"小农意识"。又有不识趣的学者通过对江苏12县的调查发现，这12个县的抽样农民里，82% 认为村支书应由选举产生，近60%认为最高领导人也应选举产生。多数被访者甚至坚持，即使选举带来混乱也不应放弃。至于市场经济，就调查当年来说（2000年），大多数农民支持市场经济，支持率比北京市民还高，可见这些这些小农真小农，急需长衫飘飘的知识分子们从天而降去启蒙去改造。 当然印象主义者很可能要说：这些数据可靠吗？不可能。好吧，人家走街串巷得来的数据还不如你一拍脑袋的感想靠谱，看来以后要比谁的学问更权威太简单了，就比谁的眉头更紧锁，要不比谁的风衣更飘逸也行。另外总有人说，论据论据，社会现象靠数据事例说得清吗？你这是科学主义。我想，现在要打倒一种思想真容易，在它后面加上"主义"二字即可宣布胜利。"主义"前再加上"帝国"，打击就更有力了。 一个简单的道理是：逻辑和论据当然不可能说清所有的社会现象，但是有逻辑和论据总比没有更好一些。中国近当代知识分子里我最爱的还是胡适和顾准，因为在一个几千年陶醉于"意境美"的文化里，他俩一个讲实证精神，一个讲经验主义。不狐假虎威，不故弄玄虚，倾心于"此话怎讲"和"何以见得"这样朴素的思维方式。当然他们因此也分外孤独，在其所处年代里，简直可以说是孤鸿哀鸣。今天的知识界是否好些了呢？我放眼望去，一堆人在玩前现代，另一堆人在玩后现代，独独中间那一望无际的空地上，仍然人迹罕至凄凉无比。 来源：情书 |
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