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- 酱油中要不要加铁
- 麻烦报童来给个说法
- 啄木微言（35）
- 穷人和有钱人是怎么来的
- 颠覆M乐队新专辑全国巡演唱响民族金属乐(图)
- 睡觉也是一种流浪
- 略谈西南联大与中国自由主义思潮
- 我们需要什么样的居委会？
- 微言达意（2010.10.31）对比与折腾
- 英国新书介绍 #59 For All the Tea in China
- Taxes, Spending, and Semantics
- [短片]蕉葉為誓 保衞菜園: 來！11．21集會
- 瞓街，因爲強拆
- 重覆已刪
- 林鄭受勳議會流 街坊白等氣難平 遊行屢遭無理阻撓 基層表達原來咁難
- 『摄影奖项』美国年度大学生摄影师2010
- 魔鬼词典－汽车
- 一位要做新朋友的老熟人
- 哈德良长城徒步的四篇日记
- 妇女应当有堕胎的绝对自由吗？
| Posted: 21 Nov 2010 06:34 AM PST 
虽然很多人喜欢"补充"各种各样的"营养"，但是推广"铁强化酱油"来补铁的决定还是引起了巨大的争议。这个问题的分析可以分为几个部分：我们需不需要补铁？酱油中加的EDTA钠铁是否安全？不缺铁的人会不会因此铁中毒？通过酱油来补铁是不是一种好的方式？ 按照世卫组织的数据，世界上上80%的人处于缺铁状态，而30%是缺铁性贫血。中国卫生部发布的调查结果没有这么严重，不过中国人群中缺铁的比例也很惊人了。虽然多数处于缺铁状态的人自己不一定有明显感觉，但这毕竟是一种"营养缺失"状态，对于身体健康的负面影响也是不容忽视的。所以，补铁是现代食品营养中的一个重要方面。在西方，从婴儿米粉到普通人的早餐，进行了"铁强化"的品种比比皆是。 在常见的补铁试剂中，EDTA钠铁是相当高效的一种。不管是国际食品添加剂联合专家组（JECFA）还是美国食品药品管理局（FDA），或者是欧洲食品安全机构（EFSA），都批准它作为一种安全有效的补铁试剂。许多媒体总是喜欢问"这种物质是否进行过充分的安全检测"，但这实在是一种很没有技术含量的质疑。这些权威机构是否批准一种物质用于食品当中，需要经过广泛深入的安全审查。所有的审查报告都是公开的。做了什么样的检测，检测结果是什么，基于什么理由作出"安全"的结论，任何人都可以找到。作为媒体，不去做基本的资料查询，仅仅因为自己不知道，就发出质疑，可以说是很不负责任。就EDTA钠铁来说，它在体内会分解成铁离子、钠离子和EDTA。铁离子正是我们需要补充的，钠离子相对于盐所带来的可以忽略，而EDTA本身并不被人体吸收。那种认为EDTA会络合锌、钙等离子从而影响健康的说法，纯属是纸上谈兵的臆测，并没有实际数据的支持。实际上，对EDTA的安全检测也相当广泛，结论是在通常可能的摄入量下，对人体健康没有影响。 所以，EDTA钠铁是否安全的问题，还是转化成了"不缺铁的人吃了铁强化的酱油会不会铁过量？"。这个担忧本身是合理的，但是没有数据的担忧并没有什么意义。美国科学院推荐的成年男性、女性和孕妇每天的铁摄入量分别为8毫克、18毫克和27毫克，而最大安全上限都是45毫克。也就是说，成年男性每天摄入8毫克铁就够了，但是要到45毫克才可能有害。按照中国卫生部所做的估计，通过酱油中加铁，人们每天额外摄取的铁在大致在2到4毫克之间。这个量对于达到每天的需求量，能起到明显的"补充作用"。但是，对于一个不缺铁的人，哪怕每天的摄入量已经高达40毫克，加上酱油中补充的这些，也依然没有"过量"。只有那些本来就处在过量边缘的人，酱油中的这些铁才会是"压垮骆驼的最后一根稻草"而导致铁过量——这种情况，在普通人群中大概实在很少见。 根据科学数据，补铁是必要的，通过EDTA钠铁来补铁也是安全有效的。不过，通过酱油来补只是其中的一种途径。而这种途径是否很合理，确实值得商榷。首先，中国 缺铁的人群是哪些？他们是否常规性地食用酱油？ 比如说，两岁以下的婴幼儿是中国的一大缺铁人群，但是这个年龄段的孩子常规饮食中酱油的含量应该是比较少的，所以酱油中强化铁对于解决他们的缺铁问题可能用处不大。再比如，许多人缺铁的原因是吃肉较少。而中国吃肉较少的人中相当大的部分是低收入群体。如果铁强化酱油的价格比普通酱油贵的话，他们是否愿意购买？此外，中国各地的饮食习惯相差很大，有的地区本来就很少使用酱油，那么酱油对于那些地区的补铁意义就很小。所以，铁强化酱油可以作为一种"补铁"的选择，但不应该是唯一的选择。通过食品来补铁，应该是主管部门引导、食品行业积极参与的商业行为。除了酱油，还应该有更多铁强化的食品——就象国外所做的那样，同时保证非强化食品的供应，以及成分的如实标注。这样，不同的人群可以根据自己的情况选择合适自己的食品。 实际上，酱油中是否加铁，本来不该引发那么大的争议。因为它毕竟只是提供了一种补铁的选择，而不是强制要求所有的酱油都非加不可。对于很关心自己健康的人来说，做一个是否缺铁的检测并不复杂，也不昂贵。如果缺铁，酱油提供了一种选择；如果不缺，就吃普通的酱油好了。 本文已发表于瞭望东方周刊 本文地址（转载请注明出处）： 复制 |
| Posted: 20 Nov 2010 01:05 PM PST 前天从smilings那里得悉1510重新开张，特地第一时间发贴，以示"我的眼力只有你"。 三个星期积攒了一些帖子，所以今天又发了一个，叫"魔鬼词典－汽车"，不想3个多小时候被撤下，有些不解。请报童来给我一个说法吧，不是头条不头条的问题，只想知道，三个星期后，报童是不是换人了！因为感觉有些变化： －北京时间清晨5点更新（简直就是我的时差）。 －颠覆M乐队新专辑全国巡演唱响民族金属乐(图)，图片帖子没什么不好，只是文字篇幅上不符合报童风格。 －同一人在头条上不应当占据两个位置，很正常，应该撤下来一个，原来都是撤老的，因此如果撤我的，也是应该撤QQ那帖。 －而且目前头条上还是有人占据两个位置。 －虞M人 朋友的两篇帖子，一篇叫"微言达意（2010.10.31）四代与四袋的差距"－－报童放进了普通更新，另一篇"微言达意（2010.10.31）对比与折腾"－－报童放进了头条，仔细看看，虞M人 朋友并没有水平上的波动。 如果以上这些都是正常，只是新风尚，那估计就是我新帖子有问题了： －内容太长？ －标签用的太多？ －用猪的图片伤害民族感情？ －内容反动？ ...... 都不像，我只能是认为我写的太差。 1510的使用说明里没有详细的规则，我就只能主动来问了，不得不再用房客发贴直接上头条的"特权"，获得解释后报童可将此贴撤下。 这是新帖子地址：http://www.my1510.cn/article.php?id=b77ea175b408b8bf 王馨语的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 12:27 PM PST 作者：啄木 | 评论(0) | 标签:上海火灾, 股市, 存款准备金率 2010-11-14至2010-11-20 （一）上海的火灾 2009年上海人均财政支出是15523元（中国统计年鉴数据），是全国除西藏外最高的。花钱不可谓不少，但花在哪儿，怎么花的？怎么市中心居民楼着火竟控制不住，任由其烧掉整栋楼，夺走那么多条生命？韩寒问得好，（同样是花钱）是不是整修完善一下里面比刷一下外面更加实在呢？ 一位同事这么评价静安区居民楼火灾的政治影响：这比矿难的影响更坏，（矿难虽也悲惨）工人选择下井时知道风险；这里是在家里好好的，飞来横祸！再加上大火所暴露的官吏腐败，没有区市领导因此下台，说不过去。 有人说在中国，任何事件都是政治事件。之所以如此，不是因为中国人善于上纲上线，而是因为政府管得太多了。 （二）垄断的利益 火灾大楼项目总包方的合同造价，应该是火灾现场告示上的3500万元。而总包方包给施工方（上海佳艺），合同金额仅为1200万元（暂估）。其中相差的2300万元，大致就是总包方所享受的"租金"了。上海的权贵寄生经济，从中可见一斑。（3500万和1200万这两个数字，来自第一财经日报的报道。） （三）股市连跌 在没有表面的重大利空情况下，股市在四天里下跌超过12%。作为一个普通的A股投资者，我最大的恐惧莫过于不知道发生了什么，或者将要发生什么，而且有些人知道而我不知道。 （四）央行两度上调存款准备金率 央行没有选择加息，而是再次提高存款准备金率，达到历史最高的18%。这是个不幸的选择，对扭转通胀预期不会有太大的帮助，但会大大加深中小银行资金紧张的局面，加重信贷市场的"逆向选择"（adverse selection）现象，即低效企业（国企）能拿到贷款，好企业好项目反而拿不到。 之所以这是个不幸的决定，而不是"错误"的决定，因为这是央行在当前汇率制度下次优的选择。中国应尽早让人民币汇率市场化，这样才能获得货币政策的自主权。现在通胀预期愈演愈烈，然而央行"只能"跟随美国的低利率政策，给通胀预期火上浇油，杯具。 （五）网络为草根造福 多多她舅舅最近创业，两周时间已经雇到熟练车工8人。法宝是什么？网络。这发生在一个普通的苏北小镇上，网络已经在悄悄地为草根造福。 【申明：从下期起，"啄木微言"将改为每两周一篇。】 [每两周一篇，微博体杂评，请关注@啄木：http://t.sina.com.cn/jhq001 ] 啄木的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 12:27 PM PST 作者：张小民 | 评论(0) | 标签:穷人, 富人, 分化 和我一块大学毕业的那帮同学，毕业超过五年，渐渐地分化开来。有些人成了有钱人，过上人上人的纸醉金迷的生活；有些人还在尴尬地为温饱所挣扎奔波；当然，大部分人则是过着一般的生活，饭吃得饱，但依然不得不为稻粱谋，理想在一点点的幻灭。 为什么才5年，本来在一块混的大学同学都分化出穷人和富人来呢？我仔细研究这些同学的状况后，总结归纳下，发现无非是以下的情况。那些现在所谓混的好的，衣食无忧，并且在社会上越来越high越来越in的这几个同学，无非是因为家里本来的状况就极好。正因为如此，刚刚一毕业，他们就好风凭借力，站在了巨人的肩膀上。还有一些稍微混的好的，大多数与房子有关。这些人买房较早，应该是说抓住机会了。在房地产飙升的这几年，他们依靠最初的一套房子，不断买来卖去，空手套白狼，到现在也大都赚上了一把，过上了滋润的小日子。 家庭条件特别好，或是能抓住机会的毕竟是少数。大部分的同学，都还处在奋斗过程中，唯一的收入是多少不同但本质差别不大的工资，因革命离成功尚远，他们每天的勤奋工作仅仅足够保证温饱有小余，还远远不具备和那些巨人肩上的同学坐在一起喝咖啡的资格，富裕和有钱虚无缥缈。 不过，与一日三餐尚且没着没落的同学相比，这些业已解决温饱的同学有理由欣慰。这些挣扎在温饱线下的同学，显然是被遗留在时代的滚滚巨轮后面的满天尘土中了。这些人尚且生活在挣扎中，生活充满不确定和潜在的风险。他们是真正的手停口听，日复一日地奔波和辛苦操劳。这些人，大约就是天生的老实人，他们严格刻板的遵守规则，却一再被规则戏弄和抛弃。在这个社会，不肖者无所忌惮，他们这些老实人就只能唉声叹气。 如此，这几年，同窗读书的一班人，就分出了穷人和富人。 哦，还有更多不穷不富的人。 张小民的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 12:27 PM PST     作者：刘立新 | 评论(0) | 标签:颠覆M乐队, 民族金属乐 http://ent.sina.com.cn/y/2010-10-28/15433128825.shtml 采样乐手演唱蒙古族长调十分动人 乐队主唱现场很具煽动性 吉他手在演出中酷劲十足 颠覆M乐队小酒馆现场群情激昂 新浪摇滚讯 10月22日晚，来自内蒙古的颠覆M乐队携新专辑《INNER M》全国巡演的第四站在成都小酒馆火爆举行。除了拥有金属乐队一贯的强劲台风，颠覆M乐队所特有的蒙古民族音乐特色更带给现场金属迷们更加丰富的现场体验。 第二次到成都小酒馆演出的颠覆M在当晚的演出中受到成都金属迷们一如既往的支持和欢迎，疯狂POGO的浪潮一浪胜过一浪。颠覆M在新激流金属中加入呼麦、蒙族长调以及时髦的的电子音乐节拍，向原始与现代的双向延伸的尝试和努力获得了观众的认可和喜爱。而现场不少专程而来的蒙古族观众不断用蒙语为乐队加油助威，还上台与乐队一起表演呼麦，为当晚的现场更增加了异域的民族气氛。(图文/蔡鸣) 刘立新的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 12:27 PM PST  遗憾的是，我至今无缘一晤舒国治先生。 最近的一次，是他在上海季风书园的活动。我本打算要去，但因要主持《读库》主编张立宪先生在杭州的读者见面会，而无法脱身。后来几次三番尝试邀请舒国治来杭州，从出版社朋友处得到的答复永远是："除非他自己想来杭州旅游，否则他是不会专程跑来做宣传的。"无可奈何。但这就是舒国治，是他迷人的所在。 现如今有多少人喜欢标榜自己爱好旅行啊。可读了舒国治的《流浪集》，大家或许都应该感到惭愧。因为和他相比，我们其实都不懂什么才是真正意义上之旅行。充其量，只是去过某地而已。是他，第一次让我明白："最好玩的不是城市，是路途。" 这个高高瘦瘦的男人，年轻的时候，曾以短篇小说轰动台湾文坛。在所有人的眼中，都认定他是一颗冉冉升起的明日之星。可离奇的是，不久他便失踪，杳无音讯数载时间。直到他以散文回归，人们才知道，哦，原来这些年，他独自去了流浪。对，不是揣着各种银行卡，提着大小旅行箱的旅行，而是流浪。"八十年代初去到美国，在无休无尽公路上踟蹰，此来彼往，越奔越远，竟一晃晃了七年。"他如是写道。 我之好奇，舒国治何来勇气，能够抛下一切，去过一箪食一瓢饮的颜回生活？ 在一篇名叫《瘾》的文章里，他借戒烟一事说开去，道出了一些蛛丝马迹。他说，有太多事情会让他觉得自己像个"都市人"。好比冷气、百货公司、咖啡馆、手机等等。可仔细想一想，这些东西有哪一件是与生俱来的呢？我们无非是习惯了它们的存在罢了。既然是习惯，为何不能改？只要"忘了有那种生活"，自然便可摆脱。所以，他说："主要在于甘心放弃。放弃那一种生活。"要想到："你放弃了先前的所爱，便比较可以拥有新来的爱。" 这话说着容易，道理人人皆懂，可有几人做得到的？人总是太贪心，既想要得到新的，又想要保留旧的。是故，世间实在有太多人不懂如何旅行。 真正的旅行，其实是不带目的地的。恰似在火车上酣睡，感觉进站了，撑起眼皮朝窗外看了看，心内惊呼："天哪！世间竟有如此美景！"然后便不管三七二一，跳将下车，把行李也给遗忘了，在这个不知名的地方流连三五日，继续上路。这，才是真正的旅行呀！它不需要你有多少钱，只需要你有充足的时间。就像舒国治所说："纯粹的流浪。即使有能花的钱，也不花。"在流浪中，你才真正知道什么叫"多余的钱只能干多余的事"。 人，总会对自己过于熟悉的城市产生厌倦的，想逃离；往往因太多牵挂，譬如房屋、车子、父母、爱人之类，缺乏摒弃的勇气。可有没有想过："与自己熟悉的人相处过久，或许也是一种不道德吧。"长相厮守，固然美丽似童话般，但不仅是把对方，也把自己囿于一种关系里。是不是每个人都应该有些空间，来考虑自己呢？ 于是，我便很能理解，为什么舒国治能把简单的"睡觉"，也写得那么深刻又生动了。书中共有三篇写睡觉的文字，其中《睡》为我最爱。因他在文中说，常有一睡者醒来，问："我睡了多久？"答："五天五夜。"这种恍如隔世的感觉，实在让人感动。五天五夜，足够发生任何事情了。入睡前和醒来后的世界，可以判若阴阳。 流浪的目的亦复如此。你把自己放逐。或说你在逃避。但天晓得，逃避何尝不是一种解决问题的好方法？两人对面而坐，眼眼相觑，僵持不下，又如何能把问题真正解决？偶尔，倒不如学学舒国治的"离弃哲学"，做一回风流潇洒君，岂不快哉。（"风流"二字，原意"如风般流过"，不眷恋，最后如何沦为"西门庆"之代名词，待考也。）短期的流浪，如同昏睡三五日，让所有人都有时间开始自己的新生活，对己对人，也算是一种负责任。关键的关键是，你有解决问题的决心。 如此说，原来睡觉也是一种流浪。 许骥的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 12:27 PM PST 独立博客，欢迎访问：www.freesiyuan.com 一 首先略谈自由主义在中国的成长与发展轨跡。自由主义在中国的最早传播者，当首推严复。严复乃马尾水师学堂一期毕业生，留学英国格林威治皇家海军学校，之后被李鸿章招致麾下，任北洋水师学堂总教习。但严几道不久后因志不得申而离职去考科举，结果三考不售，乃做起了翻译。我们最熟知的便有他翻的赫胥黎的《天演论》、亚当斯密的《原富》、约翰穆勒的《群己权界说》、斯宾塞的《群学肆言》等等。严复以其"信、雅、达"的翻译语言，为中国输入了最早的自由主义政治经济著作。严复之后当推梁启超，梁启超的自由主义思想，乃是在他的宪政改良思想之中所体现的。而任公也凭著他力敌千钧、常带感情之笔，通过《时务报》、《新民丛报》等一系列报刊平臺，將自由主义的宪政改良思想传播至全国各地，一时风气大开，启蒙了数代中国人的思想。如果说五四一代知识份子是启蒙者的话，那么梁启超就是启蒙者的启蒙者。 严、梁之后，自由主义者之代表当属"五四"知识份子群，例如胡適之、蔡元培、傅斯年等。而群龙之首，非胡適之莫属。新文化运动以后，胡適传播介绍各式西方文明学说，而其自身也化为"自由男神"，此一地位一直牢固延续毫不动摇，直到他晚年在台湾依旧如此。胡適努力將自由主义从学术思想的高度上升到真正的政治经济实践的高度（至於此实践之程度几何暂且不说）。胡適之先生不管是在大学教书，是在政府任职，或是在报刊编撰，还是在学术研究，等等都无不用他的言论及行动在詮释著自由主义的精神內涵，以身体力行来为自由主义在中国的发展贡献自己的力量。他通过《现代评论》、《独立评论》、《新月》等发佈言论文章，例如二十年代末期的人权討论、包括后来在台湾的《自由中国》所发出的批评的声音等，这些都体现著一个自由主义学者的责任义务，儘管这些或许如他自己所形容一般仅仅是"鸚鵡濡羽，滴水救火"，但这也恰恰体现了那个时代自由主义在中国的发展情势。 而这之后的西南联大时期，则是自由主义思潮在中国发展的黄金时期，儘管从横向来说，相较于西方的自由主义，他在中国的成长是显得如此的的步履维艰，但就他在中国歷史的纵向层面来看，西南联大时期毫无疑问是自由主义短暂而又辉煌的一个阶段。首先自由主义的发展与传播，最得力的参与者当是梅貽琦、蒋梦麟、冯友兰等一大批留美留欧的学者。这是中国近代知识份子的第二个巔峰时期（前一时期应当是包括曾胡左李、翁（同龢）刘（坤一）张（之洞）沈（葆楨）以及康梁严（覆）林（紓）等自强及维新领袖），这一代知识份子的特点是中西学功底均十分深厚，他们所受到的西学教育与知识观念更为深入系统，同时由於早年他们在国內所受到的中西学的传播燻陶，使得他们的价值观念与学识思想更为成熟，他们对於自由主义的共识也更为深刻。因此他们在联大这样民主自由的环境之中，就能充分的在思想以及实践上践行自由主义的价值观，这就大大促进了自由主义在中国的成长髮展。联大所提供的不仅仅是一个学术与思想的自由发展的环境，他更让聚集在一起的绝大多数当时中国的顶级知识份子有一个共同交流的舞臺，这是较以前的环境所没有的。 到抗战结束、联大解体之后，自由主义的发展虽不如之前之盛，但依旧在延续成长，而这一时期典型的代表便是储安平及其同人刊物《观察》週刊。《观察》週刊罗列的数十位撰稿人物，包括掛名不写文的胡適在內，基本上就是当时中国的自由主义者的主体力量了。 从联大到內战结束前，整个这一时期自由主义茁壮成长，儘管同时还存在包括国民党的三民主义与共產党的左翼革命观念，但由於政府具有的包容性，包括很多政府高层官员在內的高级知识份子基本上对於这一思潮是具有共识的。因此就不难解释这一时期大量高级知识份子例如蒋廷黻傅斯年胡適之蔡元培等在政府部门任职了。这与知识份子的独立精神及批评责任是不矛盾的，因为在这个相对包容的政治环境下，他们是可以一边为政府国家服务一边又批评他的。这反而更能从另一角度体现这一代自由主义知识份子爱国的情感与责任意识。 到了49年之后，中国的自由主义思潮就进入了自他被引入中国后最黑暗的低谷时期。五十年代初的大学整改，之后的反对资產阶级自由化，以及57年的反右，一直到后来的十年文革，这一桩桩整治手段是招招击中要害，直接掐断了自由主义在中国发展的命脉，自由主义自此陷入最低谷，一直到改革开放时期。当然如果我们一定要在这黑暗时期找出一丝光线来的话，储安平可以算一个，陈寅恪也是。儘管陈寅恪先生不奉任何主义，始终独立与自由，但他自始至终所秉承的价值理念就是自由主义最高的真諦。到了文革，或许顾准也可以算吧。我並不清楚顾准具体的思想与主义，但他在经济方面提倡的市场经济、政治上对於希腊城邦制度的研究等等都可以体现出他自由民主的思想。 其实真正延续中国自由主义火种而不使其断根的是在台湾方面。从胡適之的《自由中国》里释放出来的自由主义的光芒，儘管力量远不如之前的联大时期，但它毕竟是保留了火种的。从《自由中国》处接过了胡適之先生自由民主领袖大旗的，应当是自称为"五四的儿子"殷海光先生以及雷震了。殷海光从早年的有纳粹倾向的民族主义，到后来的三民主义，到最后又追求自由主义，他的这一转变的具体过程我们暂且不討论，但他在晚年的这一转变確实对於中国的自由主义来说，是显得太为重要与关键了。后半生的殷海光在台湾几乎就成为了自由主义的代名词，正是在他斗士般战斗精神的努力坚持下，使得自由主义在台湾得以延续生命。殷海光雷震之后，自由主义的发展主体力量，应是集中在了他们的学生辈身上了，其中的主要代表包括林毓生、张灝以及李敖等等。 到改革开放之后，中国大陆的自由主义思潮方才得以渐渐復苏。由於我对当代尤其这一时期的中国思想界状况並不是十分瞭解，因此从简而谈。八十年代的思想界呈现难得的活跃状况，自由主义思想无论是在政治高层还是民间知识份子之间，都有著普遍的共识倾向。而到八十年代末期之后则是一个转折，政府与民间对於自由主义的认同裂痕扩大，进入九十年代儘管有不少隱退的老高层依旧对这一思潮有相当好感，但它的范围毕竟太狭窄。民间的自由主义力量儘管也一直在延续，但也难以形成太大气候。 同时，台湾自由主义火种的延续发展，对於改革开放后的大陆自由主义的復苏，有著怎样的关係，这之间影响的程度又有多少，也是颇值得探討的。 这是一个启蒙的年代，中国思想界例如李泽厚、王元化等杰出思想家纷纷为其注入了新的元素，使中国当代思想內容更加丰富多彩。而与此同时，"新左派"力量的崛起，陆港台及海外新儒家的活跃（杰出代表者如牟宗三、徐复观、唐君毅、杜维明等），更是与自由主义一道，大有形成民间思想力量的三足鼎立之势。 二 以上便是对自由主义思潮在中国成长歷程的一个梳理，下面討论的是自由主义发展所依靠的成员及手段的情况。 自由主义的传播，依靠的手段最重要的是便是媒体。学说书籍、新闻报刊、同人杂誌，以及现代的网络，都是主要媒介。这一力量最早的便是严复的翻译专著以及他所创办的《国闻报》等，梁启超的《时务报》、《新民丛报》等，这些风行一时的重要刊物为自由主义引入中国做出了开天闢地性的奠基贡献，这是一种启蒙性质的传播，他为自由主义思潮扎根中国培养了大量的群眾性基础力量，而他们之后的那数代知识份子，便是第一代自由主义传播者最重要的贡献成果。 到了蔡元培胡適的五四一代，更多的同人刊物的创办、报纸更加大眾化的普及，以及大学在这之中所扮演的力量，三者一道为自由主义的传播拓展了更宽广的途径与空间。这些在相对宽容自由的环境下发展的报业与同人刊物力量，不管所持的是何种思想主张，所秉承的是何种价值理念，至少一种媒体界百家爭鸣的局面为自由主义的传播是提供了极大的便利。其中的佼佼者有例如《现代评论》、《独立评论》、《新月》、《语丝》、《观察》、《大公报》、《申报》等，不胜枚举。 大学则是这一时期另一个重要的传播舞臺，而西南联大就是在此中扮演他人惟其是瞻的马首角色。而他又是与知识份子、刊物这两股力量不可分割的。前者是一个集中的、宽广的平臺，后两者则是主导的主动性力量。三者相辅相成，与社会上的报刊媒体等共同促进者自由主义的普及传播。到了现代，这一手段有更加丰富，互联网的普及让这信息传播更加广泛化、迅捷化、高效化、多元化，总之各种化。 自由主义的发展传播，包括媒体与大学等手段舞臺，其实主体是人为的力量推动，尤其是知识份子在这之中所扮演的主导性力量。第一部份已经有所阐明，故兹不再赘述。 而同时我们又不能忽视另外的一股成员，那就是中產阶级。而这或许就是中国与西方自由主义发展差距的主要因素了。因为西方自由主义的发展是在中產阶级力量逐渐强大的背景下发展的，这种同步伐的前进才能使民主自由等自由主义核心理念得以完善及付诸实践。因为中產阶级力量的健康发育，才会使得自由主义价值理念在政治实践上有足够的控制力量，他们才能有效地將本身在商业竞爭中所追求的公平、自由、民主等理念付诸于政治层面。因此西方的自由主义是发育健康完善的。而中国自由主义力量之所以一直脆弱的最重要原因便是中產阶级力量的不健康发育。近代中国资本主义的畸形发展决定了中產阶级的同样畸形发展。在政治上缺乏独立性，以及实际的话语权，在经济上又受多方力量的压迫，在艰难环境中举步维艰。这样就使得中国自由主义思潮的发展传播仅仅是个"学院派"，因为多集中在高级知识份子群体中间，以及大学及媒体的平臺层面，而缺乏真正的政治层面上的实际力量的壮大。从梁启超的宪政改良的失败，到胡適对於这一理念的政治实践，我们就能清楚的管窥到自由主义在中国现实层面的实践尤其是政治民主的改良上是多么的艰难。 三 这一困难，在百年后的今天依旧是如此。台湾的民主环境虽然初有骨架，但在实际的政治操作上，依旧远远不够系统与成熟。至於大陆层面，就更惨不忍睹。儘管现在中產阶级有较大的发展，但是其最突出的要求，例如独立性、政治话语权等实在还是可怜。因为在这样的极权政治模式下，中產阶级的发展仅仅是局限在经济层面，而且拥有一定话语权的那部份往往又都是仅占少数的所谓"二代"集团。其中的大部份中產阶级即所谓的白领，在环境压力下实在是难以获得其本身的独立性的，没有了独立性，那么对於政治话语权的要求的底气便微乎其微。因此就目前而言，中国自由主义的发展现状仍旧是停留在"学院派"阶段。並且在短期內难以获得实质性突破。这就不难解释对与民主政治改革要求的困难性了。 当代自由主义发展的力量，高级知识份子、报刊媒体、大学等这些，能对其產生多少力量，是需要我们客观仔细的思考认知的。作为高级知识份子主体力量的大学教授们所坚持的独立自由的人格精神还有多少，在大学这样的官僚管制、思想奴役的环境下，他们除了申请所谓的研究经费之外，还能保有多少自由主义的价值追求，这是个问题。另外新闻媒体的管制、言论的极度约束，他所能提供给自由主义传播的平臺又有多大？这又是个问题。毕竟这个时代里，芮成钢可以代表中国代表亚洲代表全宇宙，但是南方报业仅仅只能代表他所追求的价值理念。这就是现实。 在这样的时代及空间环境下，我们要重新审视思考自由主义思潮在中国的发展前景。如何利用好网络所给予的新的信息传播手段及空间，如何改善知识份子、大学、报刊传媒所能发挥的作用与环境，如何使得中產阶级主体力量的独立性获得加强，又如何对待自由主义、新左派、新儒家三足鼎立的发展形势，等等这些都是需要我们思考解决的。因为这些问题关係著自由主义未来的发展前景，也关係著我们国家民族的发展前景。 思遠的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 12:27 PM PST 作者：孙骁骥 | 评论(1) | 标签:时事观点, 民主, 社会 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅就推进城市社区建设印发了名为《关于加强和改进城市社区居民委员会建设工作的意见》的文件，首次明文规定入住率达到一半的新建小区便可筹组居委会，同时，居委会成员工作报酬及居委会相关工作经费将被纳入政府财政预算。 这份被视作为未来十年社区改革规划蓝图的文件，一经发表就引起了人们的不少关注。有人认为这份文件有助于推进我国的基层民主改革、解决社区管理的诸多问题，但是，也有人批评说此举治标不治本，不但解决不了社区的实际问题，最后只能让居委会大妈也变成吃财政饭的公务员，并且，政府如果从财政上"收编"了居委会，反而不利于社区自治。 居委会的改革是否将有利于社区自治？弄清这个问题之前，得对居委会的定义稍作回顾。众所周知，我国政府机构的权力下限到街道办事处为止，因此其工作人员尚属于公务员范围，街道办事处在行政上亦属于政府的派出机构。但我国上世纪80年代正式设立的居委会，其情况就有所不同，从性质上讲，它属于基层的群众自治性组织而不是政府机构。 《中华人民共和国城市居民委员会组织法》规定，居委会的目的是要以"城市居民群众依法办理群众自己的事情"为前提，在街道办事处的指导和支持下，进行居民的自我管理、自我教育和自我服务。显然，政府的作用只是在此过程中做一些"指导"和"支持"，并不直接干预居委会工作。但今天，政府却直接插足居委会最核心的部分——工作经费，此举是否有违其"群众自治"的初衷，有越俎代庖之嫌？ 从行政管理的角度看，权力下放、地方分权乃至地方自治更有助于实现公民参与公共事务。西欧有许多国家在不断分权的过程中就出现了相当于我们今天的居委会或者街道委员会的社区机构。例如，法国在上世纪70年代的城市化进程中，出现了"街区委员会"这样的群众自发组织，后来法国政府立法，成立"街区议事会"，这些类似于居民协会的组织，涵盖了街区的教育、住房、安全等居民日常生活的各个方面，并与公权力机关进行对话，开展所谓的"近距离民主"。 正如中国的居委会一样，这些"街区议事会"每天的工作都是致力于解决街区居民生活的细节问题，有时甚至流于小市民的家长里短。但在实际的操作中，这类组织的存在十分有效地沟通了普通民众和行政代表、政府官员之间关系，同时也监督了公权力，具有质询和对话的双重功能。其中的原因很简单，社区组织来自于普通民众，不受任何政治党派的掣肘，可谓民主的"原生态"。 为了保持议事会的中立性和基层性，法国的阿维尼翁市在通过《街区议事会章程》时，规定街区议事会只能讨论与人们生活密切相关的事宜和具体建议，在这里不可以谈论政治或进行意识形态交锋。其资金筹措，也咸源于民间，与政府毫无干系。对于公权力，街区议事会从一开始就说了"不"字。如此，这个法国版的居委会，才能更纯粹地尽到为公众解决复杂而微观的公共议题的责任。 我想，或许这才是我们真正需要的居委会，多解决些问题，少涉及些政治和宣传。今天，全中国的社区居委会达到84689个，但却被人形容为"管着最多的事，拿着最少的钱"的部门，人力、物力都成为限制居委会工作的一大问题。但想要提升居委会的工作效率，简单的"政府收编"，并不能从根本上调动居委会工作人员乃至民众参与公共事务的积极性，反而会让这个最基层的社区部门变得愈加像是政府组织的"附庸"。把原本属于民众的东西，悉数交还给民间，这才是居委会未来的发展方向。 我们究竟需要什么样的居委会？当社区正日益成为各种社会利益关系和矛盾的交汇点时，过去的旧体制，已到了非改革不可的时候。法国学者玛利—艾莱·巴凯的话，或许可以作为对这个疑问的回答，他说过，如果不将街区变成真正地方事务决定的场所，无论怎么改革，所谓的"参与式民主"将永远离民众十分遥远。 孙骁骥的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 12:27 PM PST 中国进入"涛声渐远，阴风习习"的新时代。(听着很冷啊！) @opeace: 【用一句话形容中国】网友:一个由封建阶级统治的用资本主义生产方式发展的被定义为社会主义国家的奴隶制国家。 @lianyue: 国家税务总局局长肖捷在《中国改革》上发表文章表示，目前中国税负占GDP30%，政府集中的税入还无法满足迅速增长的公共支出需求，有必要随着经济的发展逐步合理地提高税收收入占GDP的比重，今后一个时期，中国的宏观税负既有上升的必要，也有提升的空间。（这孙子一定没读过明史）
@fanziliang: 国务院研究室中纪委和中国社科院《全国地方党政部门国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告》披露厅级以上已是官僚特权阶层。年收入是当地城市人均年收入的8～25倍，是农民人均年收入的25～85倍。深圳地厅级平均财产相当于一个市民250年的工资，省市地厅级以上干部及配偶拥有财产超七百万：广东平均800万至2200万；上海平均800万至 2500万；福建平均700万至1600万；浙江平均700万至2000万；江苏平均700万至1800万；山东平均 700万至1500万；辽宁平均700万.. 据耶鲁大学陈志武教授的研究，以 1995年为起点，截至2007年的农民人均纯收入增长了1.2倍，城镇居民人均可支配收入增长了1.6倍，而国家财政收入则增长了6倍左右！about 2 hours ago @wwcloud: 南方报业网: 据克鲁格曼计算，中国工人平均工资只是美国工人的4%，与1975年的韩国类似，即使墨西哥工人的工资也是中国工人工资的3倍。"难怪有德国朋友会对资中筠先生说："你们连工人的工资都可以不发，我们怎么竞争得过你们？"《让人以泪洗面的是"马太效应" @avb001 一朋友刚当防暴警察，一次民工讨薪聚众闹事。防暴警出动，第一排盾牌，第二排警棍，第三排拿枪。朋友等新人在第四排喊话摄像。开始喊话，领导让新人喊，新人拿起喇叭：你们已经被包围了！队长飞起给了喊话的一脚，抢过喇叭喊：你们要相信党，相信政府！
@linglingfa: 企鹅："前方敌将360甚为嚣张，谁能擒之？"金山："某有一先锋大将名曰可牛，有万夫不当之勇！"企鹅："善，赐弹出广告一日，速去速回！"可牛遂提到上马来到阵前搦战，尚未开口被360一枪刺翻落于马下。可牛回报曰：360云端定向打击，厉害的紧！ .. 流氓与黑帮 http://tinyurl.com/2bpqa2p 形象啊！ 360原来是个街头小流氓，原名3721，有一次，3721犯事，被关了几年。出来后，3721决定洗心革面，凭借过去街头流氓经验，他认为，目前虚拟世 界最缺乏的就是安全，过去自己耍流氓就是因为他钻了虚拟世界无规则安全漏洞的空子。现在何不反其道而行之，维护虚拟世界安全。流氓当保安，敢闯鬼门关。想 到这里，3721热血沸腾，不管三七二十一，说干就干。但是还叫3721，名声不好，于是3721买了个假身份证，更名360，开始粉墨登场。（引自以上网络，黑帮嘛咱小民怕怕不评论） @linglingfa 听说，250干110的事儿，那就是360了。 @yurii_yu: QQ与360的大战就好像一百年前的日俄战争，用户的电脑就是当年的辽东半岛 @virushuo: C这几年有钱了，别人想赚钱就巴结他，他觉得自己天下无敌了。结果碰上一富豪N，人家也不缺钱，C威胁N，N当众给C几个大耳光，打的又脆又响。C郁闷的不行，灰溜溜的回家，越想越生气，只好糟蹋自己家东西出气。这是我对近日怪事的理解。.. @na_sheishei: 取之于民，用之愚民 @bmwmengwei: 南方都市报：无偿献血人群中，53%的血液是打工者捐献的，公务员和医务人员所占比例只有0.28%和0.29%……这两个比例最低的人群恰恰是宣传"献血无害"、"无偿献血高尚"最有力者 @qhgy: 石破：山东一位朋友跟我说，他所在的城市的血站，每个月都要烧掉大量的血。那个城市的小姐多，有的小姐查艾滋病、性病，不想去医院，就通过献血的方式。抽血检验后，过几天，小姐打电话到血站，根据语音提示输入号码，就能知道自己的血液里是否含有艾滋病毒或梅毒。.. @pufei: 献血是无偿的，用血是有偿的；纳税是无偿的，使用政府服务是有偿的；被害是无偿的，报警是有偿的。正所谓和谐社会，有司万岁。 简讯：中国公布29家团购网站认证名单: 中国商务部所属的中国国际电子商务中心公布了首批通过认证的29家团购网站名单。 http://bbc.in/aROc9u（哪里有利可图，那里就...） 简讯：美称中国就稀土出口作保证: 美国官员说，中国外长杨洁篪与美国务卿希拉里周六（30日）在河内会晤时，杨洁篪就中国稀土出口政策向希拉里作出保证。 http://bbc.in/cepYkb 简讯：日越达协议共同开发稀土: 越南决定选择日本一同合作开采稀土并协助越南兴建核电厂。 http://bbc.in/bK3toK (这条消息对疯涨的有色金属板块中的稀土是个信号) 中国悍匪前三名 http://luo.bo/2169 高中学生喝茶记 http://tinyurl.com/2enuu2x 虞M人的最新更新： 
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| 英国新书介绍 #59 For All the Tea in China Posted: 20 Nov 2010 10:53 AM PST  作者：newlight | 评论(0) | 标签:英国新书, 茶叶, 英国, 印度, Sarah_Rose "Not for all the tea in China"是一句流行于维多利亚时代的俗语，当时英国盛行喝茶，而绝大部分的茶叶来自中国，所以如果把中国(China)所有的茶(tea)都给你，你都不愿意的话，就可以说明你多么的坚决了。美国女作家 Sarah Rose 的作品用 For All the Tea in China 作为书名，说的正是大英帝国是如何从中国偷走茶叶这一重要物资的。 英国对中国茶叶的依赖，是造成19世纪初英中贸易巨额逆差的原因之一，于是东印度公司开始从印度向中国贩卖鸦片。以后中国政府开始禁烟，英国派军舰保护"自由贸易"，最后爆发了鸦片战争。然而英国对中国茶叶的依赖，还是让不少英国人担忧，当时的印度总督 Henry Hardinge 就曾提出如果一旦中国让罂粟种植合法化，不再依赖印度产的鸦片，将会让英国政府失去大笔收入。他和其他许多英国人的想法一致：要把中国茶叶引进到印度种植。 要做到这一点，首先要采集到好的茶种，然后必须带到印度，接着要在印度种植繁育茶树成功，最后还要有技术炒制茶叶。不仅过程复杂，而且还是一种偷盗行为。作者 Sarah Rose 写道："茶叶符合成为知识产权的所有条件：具有很高的商业价值、必须采用中国特有的某种工艺和流程生产、中国对这一技术极为保护、拥有这一技术让中国在竞争对手面前获得极大优势。" 完成这一任务的是苏格兰植物学家福琼(Robert Fortune)，他出身微寒，父亲是农庄园丁，继承父业的他年轻时就在园艺上出类拔萃。他正好刚上了好时代，维多利亚时期对园艺的需求，第一次把"园丁"的地位上升到了"园艺学家"和"植物学家"的高度。1842年Robert Fortune 被伦敦的皇家园艺协会派往中国收集新奇植物，3年之后他满载而归。1848年他再返中国，这次是被东印度公司雇佣，专门前往中国收集茶种。他穿上中国服装，雇了中国跟班苦力，深入西方人从没有去过的中国腹地，辗转江苏、浙江、安徽、江西、福建等地，采集了几万颗茶种，分两次运回印度。 这无疑是一种商业间谍行为，然而当时的中国人却对此一无所知，1849年Robert Fortune抵达武夷山区，受到了当地村民官员和尚们的热情款待，他的目标、大红袍茶种，几乎是当地人送给他的。离别之时，他终于有了一丝羞耻感。"我几乎失去了尊严"，他在回忆录中写道。 这并不妨碍他偷取茶叶技术，除了茶种，他还在上海雇佣了一批中国制茶工人，带到印度喜马拉雅山麓的萨哈兰普尔(Saharunpur)植物园。中国茶叶终于在印度生根，很快印度茶叶的产量和价格就超过了中国茶叶，直到今天英国茶叶市场还是由印度茶叶占据着。 原文链接： http://taohuawu.net/2010/11/16/uk-new-book-59-for-all-the-tea-in-china/ For All the Tea in China: Espionage, Empire and the Secret Formula for the World's Favourite Drink 作者 Sarah Rose 出版社 Arrow (平装本2010年4月1日出版) 页数 288 页 定价£6.99 ISBN 978-0099493426 newlight的最新更新： 
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| Taxes, Spending, and Semantics Posted: 20 Nov 2010 11:43 AM PST |
| Posted: 20 Nov 2010 10:56 AM PST 菜園村的問題並未解決！由高鐵計劃所觸發的青苗賠償及政府賤視本土農業的問題也未解決！鄭汝樺既要躲在美利大廈的辦公室裡，迴避直面群眾，就讓我們在美利大廈向她發出群眾的聲音。 影行者的《鐵怒沿線(二) －蓽路藍縷》，記錄了村民這大半年來爭取復耕建屋牌的運動歴程，也就是政府賤視其對村民的承諾，搬村為何到現在還未能解決的真相。 來！撐抗爭未完的菜園村村民及其他受影響的農民！ 1700 - 1900 地點: 中環美利大廈 聯絡: 菜園村支援組 63546576/ choiyuensupportgroup@gmail.com 菜園村支援組及菜園村巡守隊主辦 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 20 Nov 2010 10:09 AM PST  11月19日在六百名巿民支援下，菜園村雖守得住不讓地政惡霸動過一髮一毛，以政府事前高姿態的「人性化恐嚇」要大駕光臨下，護村無疑成功；但不要忘記，「守護」之發生，前提是政府強拆持續進行。 圖片：阿貓 |
| Posted: 20 Nov 2010 09:53 AM PST 重覆請刪。 |
| 林鄭受勳議會流 街坊白等氣難平 遊行屢遭無理阻撓 基層表達原來咁難 Posted: 20 Nov 2010 09:47 AM PST 約二十多個舊區重建的街坊及關注者，因已經歷過許多次市民講甚麼都被漠視的經驗，及深感兩年來的《市區重建策略》檢討，根本是徹頭徹尾的假諮詢，決定在立法會發展事務委員會就《市區重建策略》檢討的的公聽會中，各人在三分鐘的發言時間，都會讀同一份簡單的民間聯合聲明， 以表集體不滿。多個關注重建的團體，亦發起網上聯署聲明行動，透過電郵、獨立媒體及facebook收集簽署。但於聯署截止時間後，管理聯署的義工發現原本的聯署群組(原本連結: http://www.facebook.com/#!/event.php?eid=108078679262540 ) 竟離奇消失！不過，這只是今天的第一件怪事，眾人都沒有想到，基層想表達意見，其困難竟是如斯之大……
議員缺席 街坊白等 公聽會開始前，一眾街坊及關注者早於十二時正已到場準備，一時正於立法會門外舉行記招，由各區街坊代表宣讀一次聯合聲明，並上演諷刺劇，裝扮成「女打手」的「林鄭」以血拳頭不斷殘害舊區重建的業主、租客及小商戶。 公聽會本應下午二時正開始，分成兩節。上半 節發言的人士登記後，沒有被帶往議事廳，反被帶往另一等候室，由一時四十分至二時四十分，苦候整整一小時，一直沒有任何人交代公聽會何時開始。直至發言人士終按捺不住詢問立法會保安，才得知原來參與的議員不夠法定人數，公聽會已早於二時十五分正式流會，需再視乎是否會有足夠法定人數，才決定會否可能重開會議。參加公聽會的有許多是基層市民，有人要請假才能來開會，亦有被市區重建折磨多時的街坊。需知道每個人的時間都是不斷流走，這些時間如此不被尊重，令到許多出席市民都非常難受。 局長受勳 賤視市民 然後，一眾街坊及關注者才知道，在流會的同時，原來禮賓府正在頒授紫荊星章，當中包括頒發金紫荊星章發展局局長及市建局主席張震遠。一班舊區街坊早對二人強烈不滿，亦曾於原訂授勳典禮前夕在市區重建局上演「特瘦頒昏章」行動，只是當時授勳典禮因「超強颱風」的威脅而延期，一直未知幾時再頒。 同時，為期兩年的《市區重建策略》檢討乃由發展局主理，今次公聽會已是該次檢討的最後一次公聽會，發展局局長理應出席。一眾街坊都不明白為何要將公聽會定在一個發展局局長無法出席的授勳日？同時，是否有大批議員因出席典禮而沒有出席或未能準時出席？大家心裡不禁疑竇重重。 一眾街坊及關注者因流會都可能復會，被困在立法會裡面乾等，不能上禮賓府示威和表達意見。眾人強烈不滿，隨即聯合起來一齊商討，至三時正，立法會職員說議員人數已齊，催促上半節發言的人士盡快到議事廳，眾街坊當時已十分不滿：為何領取薪資的議員缺席、遲到流會，就可要請假來發言的基層市民乾等超過一小時，至可以開會，就要催促市民，一分鐘也不願多等…… 眾人決定一同出席公聽會，並由第一名發言的代表宣告集體不滿並離席抗議。然後，上半節的所有發言者集體離場抗議，並在場外宣讀聲明(註:聲明內容大要附註於本文最下方)。在會上，發展事務委員會主席劉秀成竟說議員不知下午兩點開會所以才遲到，街坊認為這真是荒謬的解釋，同時，立法會所使用的是公帑，市民理應獲得尊重。在下半節，大部份團體已離席抗議，而仍留席上的市民賴建國及中西區關注組的代表羅雅寧則認為發展事務委員會應尊重已憤怒離席的街坊，要求立法會應擇日重開公聽會。 五十人遊行上禮賓府 警三番阻撓
約下午四時半，約五十個受重建影響街坊及關注者從立法會遊行上禮賓府正門，沿途一直高呼「議員缺席 局長授勳 街坊白等 賤視市民 立刻道歉 重開會議」及「殘害市民 竟然受勳 林鄭月娥下台」。遊行開始前，警方曾與眾人協議，遊行由市民自己帶頭並且決定路線，但隊伍到達長江集團中心時，警方竟企圖將隊伍帶入完全無路人可見的花園小路，眾示威者極力爭取，數分鐘後，成功爭取繼續沿有人看見的行人路繼續遊行。 第二次攔阻：帶你行後門 隊伍到達下亞厘畢道，中區政府合署東座外時，警方竟封住斑馬線，要街坊到禮賓府的後門抗議。由於眾多街坊年紀老邁，大家也商量過會否改往警方所謂的「公眾示威區」（俗稱「後門」），但商討後，一致認為「不走後門去正門」，堅持極力爭取，一輪爭持，終成功爭取步過馬路，繼續沿花園道上禮賓府。 第三次攔阻：樓梯口包圍五十街坊 隊伍經樓梯到達上亞厘畢道時，在樓梯頂已有幾十警力拉起鐵馬陣嚴陣以待，更聲稱警方的職員是令遊行「順利進行」。今次有不少首次參與行動的街坊，當中為數不少為老人家，眾人完全不明白警方嚴陣以待所為何事，感到極不合理。此次，眾人堅持逾半小時仍未獲放行。眾人在商討後，由於部份人為準時開會連午飯亦未有正式進食，有些街坊需要水，有些街坊則需要去洗水間。在一輪分組討論決策後，由於關顧到有不少年長一輩甚至首次遊行的示威者，故決定若六時依然不獲放行，故然不會往後門，但亦不會去正門，而會遊行往美利大廈聲援正在露宿抗議的菜園村村民。在僵持期間，菜園村支援組成員及八十後反地產霸權成員亦到場聲援眾街坊。 同呼維護土地正義 市區鄉村連成一線 至晚上六時，天已黑，警方依然未能放行，眾人便遊行往美利大廈，聲援要求「先建後拆」的菜園村村民，k28波鞋街關注組更把原準備的「自力更新無樂土 不知何處是吾家」示威紙送給同受到土地政策不公義對待的菜園村關注組明哥，完結此次街坊並無預備，只因強烈不滿而即時集體決策的抗議行動。 ～～～～～～～～～～～～～～～～ 註：聲明內容大要： 「議員缺席 局長授勳 街坊白等 賤視市民 立刻道歉 重開會議」 一）遺憾發展局局長不出席公聽會！ 二）遺憾今天兩點未能準時出席會議而令街坊白等的立法會議員！ 三）我們要求立法會發展事務委員會在《市區重建策略》擬稿諮詢完畢前，擇日重開公聽會！同時，這個諮詢期必須延期！ 四）我們要求立法會再開公聽會時，發展局局長必須出席！ 五）要求立法會發展事務委員會向抽出時間出席的街坊道歉！ 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 20 Nov 2010 07:33 AM PST  第65届美国年度大学生摄影师奖（College Photographer of the Year）评选结刚刚公布，年度摄影师由俄亥俄大学的Rachel Mummey获得，他的拍摄项目"Southeast Side Iowa City"以一组彼此独立但是具有连贯故事性的图片来讲述美国贫困地区人们的生活，视角平实。其他分类的获奖作品亦值得推荐。阅读链接：More 『摄影奖项』@Leica.org.cn 『突发新闻（spot news）一等奖』获奖摄影师：Ty Cacek 照片注释：车祸现场，63岁的Margaret Mason试图将受伤者从车中拖出来，肯塔基州。
『日常新闻（general news）一等奖』获奖摄影师：Scott Mclntyre 照片注释：775名雷布雷尼察(Srebrenica) 屠杀遇害者遗体下葬前，志愿者们在做最后的清点。
『专题故事（features）一等奖』获奖摄影师：Ty Cacek 照片注释：母亲和兄弟早逝，又与妻子离婚的Price Ritchie与他花5000美元买的玩具人偶一同生活。
『肖像摄影（portrait）』摄影师：Laerke Posselt
『肖像摄影（portrait）』摄影师：Andrew Spear
『图片故事（pictorial）』摄影师：Asbjorn Sand
『图片故事（pictorial）』摄影师：Rachel Mummey 照片注释：Mary Triplet从车里望着丈夫，她一旦独处就会迷路，完全无法自己行动。
『海外图片故事（International Picture Story）』摄影师：Jana Asenbrennerova 照片注释：作为母亲，为了养活一家，Laxmi在建筑工地背砖块，早上九点到晚上6点，一天只能挣到3.5美元。到了晚上，全家人聚在一起消磨时间。
『纪实摄影（document）』摄影师：Rachel Mummey 照片注释：由于校车站距离太远，家里又买不起车，Ty和Starr每天只能步行去上学，这个6口之家从芝加哥搬到Iwoa，希望能够找到更适合生活的地方。
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读；^_^，在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验  『iPhoto.ly』推荐iPhone/itouch读者通过iTunes下载iPhone版中文摄影杂志，^_^ Tips： 你可以 在Twitter上关注Leica中文摄影杂志，图床服务由又拍网提供 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - 摄影奖项 , 纪实摄影 , 肖像摄影  
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| Posted: 20 Nov 2010 08:16 AM PST  作者：王馨语 | 评论(0) | 标签:汽车, 自行车, 走路, 菜刀, 亮剑, 世界大战, 车祸, 交通事故, 香烟, 危险品, 爱情, 轿子, 稻草, 故事, 公寓, 城市, 城市化, 街道, 文化, 手纸, 媒介学, 粮食, 米面, 火车, 镜子, 车, UFO, UCO, 不明爬行物, 教堂, 摩西, GPS, 卫星导航 ★★汽车与自行车★★：在自行车被西方人发明的时候，贵族们厌恶这个新工具，接受了进化论的十九世纪的西方人认为弯腰骑自行车是让人退回到动物。不过，当这些贵族的后人们随后发明了汽车之后，人们却都开始踊跃地开始四脚爬行了，据说是为了追求更高的速度。达尔文知道了恐怕会不高兴，从树上下来的人类站了没多久之后又趴下了。 ★★汽车与高速奔跑的猪★★：人们在形容或指责另一个人笨的时候，会说"你比猪还蠢"。这样说是有道理的。一头高速奔跑的猪很少会撞到树上或者翻进沟里，也不会跟其他高速奔跑的猪相撞。但是给自己穿上了厚厚铁皮（有时候是塑料）的人丧失了所有的灵巧，即便不撞不翻，也会挤在一起，前有兵，后有将。而这个时候，一头猪可以轻松地高速穿过这车水马龙。 ★★汽车与走路★★：一个幼儿花两三年的时间学会站立行走，学会之后一走就是一生；一个成年人花两三个月就可以学会开车，学会之后就要不断的犯错，不断的再学。在今天的世界中，如何让成年人们学会走路是最棘手的社会任务之一。 ★★汽车与菜刀★★：一个人手拿菜刀走在街上一定会招来警察请他喝茶，而一个开着配有"特殊号码"的车的人没准还有警察为他开路。人类从来都是追求安全的动物，但是今天的人们比以往任何时候都能容忍自己环境的不安全。上帝不允许让利器随便露出锋芒，皇帝的家里不能骑马，而今天翻身作了主人的百姓却依然生活在刀风箭雨中。剑客身上最没有用的东西就是剑鞘，可他还是带着，那是对人的尊重，而今天用一把钥匙就可以"亮剑"，还是电打火，按着喇叭穿过拥挤的市场，这如果是古代的市场，人们一定会说：这个仗剑还喊着嘀嘀粗话的剑客一定是个疯子，而且粗暴无礼。 ★★汽车与世界大战★★：全世界每年因交通事故丧生的人超过130万人，而受伤人数是这个庞大数字的40倍。在二战中伤生的平民士兵人数大概是6400万左右，按照中国的时间表，二战打了差不多 10年，即平均每年死亡640万人。而汽车的繁荣可不止20年，30年，人类历史上制造了最大规模的屠杀的罪魁祸首除了汽车还有谁呢？只是大家死的比较分散，不会引起轰动而已。 ★★汽车与香烟★★：它们是人类消费品中的最大两个危险品，既可能损害个人，也可能危害社会，而且汽车分明就是地球的香烟，抽到今天满地的"烟屁"，地球的肺也跟得了肺癌的大烟枪的肺一样的黑。人类同香烟的斗争很艰苦，虽然所有政府在香烟问题上都是两面派，但是非亲非顾，似乎没有多少人想着让地球戒烟，反正开车不会让人类自己得肺癌，那么也就没必要去给汽车的排气管装过滤嘴。而即便是不考虑地球只考虑人，汽车也还是有一些怪异的地方： － 在绝大多数国家，危险品都是不被允许做广告的，就像香烟，但是拥有巨大财力的汽车制造商可以做光鲜靓丽的广告，吸引更多人成为"车民"，引诱更多未成年人偷开老爸的车。 － 香烟厂被要求在烟盒上写明各种有害物质的含量，还要写上"吸烟有害健康"，而"安全驾车"，"不要危害自己和他人的生命"这样的宣传呼吁却不用汽车制造商负责。 － 设计汽车的时候需要找真人或假人做撞击试验，但是设计香烟的时候却没有找人一根接一根的抽，做毒害试验，从这一点上看，汽车大概比香烟危险（后者是积累性的潜在危险，前者是直接致命）。可是在市内限速50（或60），高速限速130（或140）的情况下，每辆车还是可以轻松开过200，这就好像生产香烟的时候将焦油的含量提高到100mg，让烟民自己留神千万别一次抽一整根。限制烟的毒害不能限制烟民抽几根而是要限制每根烟中的焦油含量，可是到了汽车这边，限制的是路而不是车，让人自觉，岂不矛盾，路惹谁了，人又何时自觉过？ ★★汽车与爱情★★：爱是有条件的，没有人喜欢看已经关闭了的电视，没有人会喜欢呆在无法奔跑的汽车中。然而这就像厌恶月经中的女友，憎恨破产中的父母一样令人无法接受。如果说汽车向人们承诺了便捷，然而路却从来没有向人们承诺速度，就像它也从来不会承诺会在人们需要刹车的时候向人们提供更高的摩擦力一样。看看每年因不堵车而丧生的人数，正在堵车中的人们应该觉得幸运。 ★★汽车与轿子★★：人类永远也不可能发明出全新的东西，总会跟过去有过的东西扯上关系，这就像人做梦做的再科幻也无法超出人类现实一样。私人汽车又叫轿车，其实长的跟轿子也没什么区别，只是换成了轱辘后，抬轿的那四个哥们也可以坐轿了，就像几百年前看见县太爷轿子经过的百姓们就肯定也做过坐轿的梦，有些情操高点的也许还会希望自己的子孙能坐轿。这梦今天成真了，可是他们的梦里绝对不会考虑到如果满县城全是轿子该如何通行的问题。可惜，在他们带着哈喇子的嘴角露出微笑的时候没有人给他们一记耳光，对他们说："你以为坐上轿子你就是县太爷啦？做梦！" ★★汽车与稻草★★：人在危机关头表现出的本能应该对人起到指导作用。一个不会游泳的人在落水后会试图抓住任何他可能抓住的东西，哪怕只是一根稻草；而在警匪追击中，几乎所有匪徒最后都抛弃了汽车。而在其他追击中，最能逃脱的往往都是那些使用相对落后的工具的人，如摩托车面对汽车，自行车面对摩托车，甚至是徒步面对自行车。可见技术是否是进步，要看情况的。 ★★汽车与故事★★：在传统的路上，人们可以迎面相遇，并互致问候，也许会发生一些故事；为了汽车人们将路分成左右两边，此后凡是再有迎面相遇，都确保会发生事故。在传统的路上，如果一个人紧随他人之后，往往会造成前面的人的警惕和不快；而在分了左右的路上，似乎总是跟在后面的人抱怨走在前面的人。 ★★汽车与公寓★★：现代社会正在减弱人们的社会性，住宅的越来越封闭抹杀了所谓邻居的概念，手机的便捷取缔了人与人的见面，网络的包罗万象流放了出门打听，电视中的琳琅满目淘汰了现实交往，就连在路上人也是孤单的，偶尔出现一个人说"怎么开车的，瞎啊"，而另一个人说"你他蚂才瞎呢"的情况，那也是很难得，很值得珍惜的萍水相逢了。 ★★汽车与城市★★：现代历史的发展是这样的顺序，首先让人们适应城市，再让人们适应汽车，最后让城市适应汽车。如果最早早知道辛苦建立起来的城市以后要去适应汽车，还不如乡村化一点好呢。 ★★汽车与街道★★：现代城市中，除了仅有的几个公共场所外，只有街道还可以属于所有人，街道两边都是"别人"的，除非你一直停留在自己家门口。不过，我们无法说出是哪个人，哪条法律将公路一分为二，分别分给了有车的人和没有车的人，更加不知道按什么指标，什么比例来分。汽车产业的发展中最值得欣慰的是迄今为止还只有少数人有车，而对于没有车的人来说，最令人难过的不是他们还暂时买不起车，而是恍惚之间就被有车的人抢走了大部分公共空间，还要去学习对方的公路使用规则。一个美好的社会不在于如何疏通车辆，而在于如何对待行人。堵车，无处停车，是任何城市都无法彻底解决的问题，如果非要问为什么，那只能找车本身的问题。 ★★汽车与文化★★：条条大路通罗马，进城之后停在哪？像罗马这样的文化之都，都是以其文化古迹为中心向外扩散，而这样的文化中心主要被三个部分组成：历史文化设施（如教堂，歌剧院），街道和停车场，起码从空中看是这样。一辆车至少要占2平方米的空间，驾车进入罗马，即便能顺利地进去，停在哪里也是很大的问题，难道要将文化越推越远？如果没有汽车，现代城市的面积起码可以小一半，而一个文化城市的标准并不是其中心有一个拥挤的文化象征，而是能够让全体居民方便，迅速，舒适地进入图书馆，博物馆这样的文化场所。 ★★汽车与手纸★★：人类社会迅猛发展的功臣名将榜上少不了汽车，但是颁奖致辞中要把话讲清楚，有功的是用于运输物资和人的汽车，即用于生产的汽车，而不是人长在身上用于提高移动速度的汽车，即用于消费的汽车。这就像为人类带来知识，理性，民主，自由的是用于写书印报纸的纸，而不是用来擦屁股的纸一样。擦屁股的纸如果不乱扔还有卫生的功劳，用于消费的汽车就太值得争议了。市场总会给自己找到新出路，但是在一个名词前加上"个人"两字并不总是好的，从计算机到个人计算机也许是好的，从汽车到个人汽车，从电话到个人电话就不见得也是好的了。否则按照这样的逻辑，原子弹早晚也要是个人的，因为既然发展，为什么不让人类发展成"七龙珠"呢？ ★★汽车与米面★★：从工业社会转变为消费社会的标志是让消费者这个上帝登基，而生产者转到幕后垂帘听政。从工业产品到消费品，改变的并不只是名字，消费品这三个字的内在含义是要让所有人都能拥有和消费它，汽车制造商们有着崇高的理想，让汽车成为最普通的消费品，让每个人都能拥有一辆。可是，这些光彩的理想是否可以遮住阴暗？本应该是消费品的米面又何时才能从遥不可及的工业品真正变成可以人人享用的消费品呢？ ★★汽车与火车★★：从名称上看，汽车和火车都应该使用煤烧的蒸汽作为驱动，但最后，火车抛弃了煤成为了"电"车，而汽车压根儿就没有考虑煤，而是抛弃了电，转向了油，成为了"油"车。从结果上看，我们今天开始关注能源不足的问题，但是如果将视线放到开端，我们大概可以发现，今天火车运载力的不足和汽车的过剩都是由能源造成的。试想如果这一百年来我们坚持让汽车用电（今天的汽车制造已经是兔子吃回头草了），让火车用油，今天的世界会是个什么样子？石油用完就用完吧，谁家都有败家子，更何况是整个人类呢，当作历史中的"吃一堑长一智"好了。 ★★汽车与镜子★★：汽车上的三个镜子全部指向身后，人们在汽车中似乎相对更加容易控制前方，却很难躲避来自过去的袭击。没有什么比汽车更加鼓励人们不时地回头看看，但是不管向前看还是向后看，看到的都是汽车，而生产汽车，销售汽车，向汽车正税和为汽车开路的人要么是不肯回头看，要么就是根本不愿意看到任何其他的可能性。 ★★汽车与有轨车★★：新技术总是逃脱不掉前任技术的影子，印刷术诞生之初被用来印原来的手稿，电报诞生之初被用来报道报纸上的内容，中国电影诞生之初只是将京剧搬上银幕……汽车本意自然是给人以行动的自由，不必忍受公车，有轨车或地铁按部就班的绕行。不过，旧技术的影子在汽车这里依然有效，高速公路的建设无疑就像是给汽车配上了轨道，左右和来回分治，不能掉头，定速，绕圈，付钱，封闭，不能因个人意愿停车止步…… ★★汽车与UFO★★：绝大多数人还是无法回答如果将一只猫放进微波炉中烤会发生什么事。对人来说，技术永远是充满了神秘色彩的，尤其是新技术和复杂的技术。人们对UFO即渴望又恐惧，在这渴望和恐惧之上，人们创造了无数个小说，电影作品。然而对于我们现实中的，身边的技术，人们自认为对其了如指掌，所以总是回避仔细观察，因此，即便是有"变形金刚"这样的作品，人们考虑的也只是外星生物，而不是我们的汽车是否真有思想，是否真的可以成为汽车"人"。可惜的是，我们对身边这些 UCO（Unidentified Crawling Object：不明爬行物）的了解确实很少。汽车对于文化的影响的复杂程度就像原子弹对生态的影响的复杂程度一样。 ★★汽车与教堂★★：我们可以说汽车是商品，是交通工具，但是丛哲学意义上讲，它首先是一个建筑，即便是小型建筑。而在人类建筑历史中，唯一能与汽车"建筑业"相媲美的只有中世纪的教堂建筑业。去过教堂的人大概知道，教堂中有两条路：丛教堂入口到讲台的这段"人路"和丛讲台到上方尖顶的"天路"。人类的创造物中永远都少不了精神，它们甚至都会思考。然而虽然开车也可以让人"升天"，但是信仰的天路已经被汽车取缔，人们只看前方，左方，右方，偶尔可能会懒散地通过后视镜看看后方，却无法看透那"死角"，凡是从上方来的都不受欢迎，甚至常常要挡住射进来的任何一丝阳光。可是，人类放弃了艰难的天路之后，发现人路也可以如此拥挤。 ★★汽车与摩西★★：摩西由上天指引一路走出了埃及。人类在创造了汽车之后还捎带着创造了上帝，这个时候，每个人不必抬头就可以听见从天上传来的女声"前方200处右拐"。 本文部分内容发表于"新知客"杂志2010年11月刊。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语私人博客：http://yourongnaida.com/wangxinyu/ 王馨语语言教学博客：http://yourongnaida.com/wxylanguage/ 王馨语E声望博客：http://yourongnaida.com/ereputation/ 王馨语1510文章分类：http://www.my1510.cn/article.php?id=00025484f84138b ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 07:38 AM PST 作者：英伦在线 | 评论(0) | 标签:卡梅伦, 访华, 中英关系 [导言]卡梅伦访华，仅仅是中英外交的实质性的开始。 2008年6月，英国经济陷入衰退，前首相布朗访问沙特阿拉伯，寻求救市金主，备遭反对党讽刺。本周，当年反对党领袖，现在首相卡梅伦先生率领最大的贸易代表团访问中国。教育和能源大臣陪同出访，也暗示了英国对华未来经济合作的重点。从2008年全球金融危机开始到现在，英国政府不遗余力地在拯救自己的经济。不放弃全球市场，不轻言全球化失败，这是英国最大的利益所在。 然而，英国人对于开启中国市场的信心并不大，尤其是今天这样中英形势对反差下。老牌的英国保守党杂志《旁观者》（The Spectator），在10月份最后一期中评论，"没有谁比中国人更快地看到水里的血迹"。言外之意，中国对于这位历史上交往最多的西方老对手，并不十分热心，中国对英国经济衰退的状态很敏感，也知道此行的动机是什么。 1997年香港回归，这是中英两国间极富隐喻性的事件。两个以贸易著称的民族，一个曾经的世界工厂，一个今天的世界工厂，因为全球贸易，导致了一段殖民与被殖民的交往。一年后，当时英国首相布莱尔访华，开启了英国对中国高等教育输出序幕，这是迄今为止英国对华贸易最为成功的领域。除此之外，英国对于进入中国市场，没有取得太多令人鼓舞的成就。差不多在两年多前，当时英国首相布朗曾经乐观地预计中国企业在英国上市数字将会翻倍。 英国本土《每日电讯报》（The Daily Telegraph）长期以报道中国经济新闻见长，在今年9月份的一篇分析中，敏锐地指出，英国人最引以为傲的金融业，在中国进展不大。伦敦股票交易所试图让中国在伦敦上市的公司从70多家上升到100家，遗憾的是目前竟然下降到了50多家。 好在生意可以慢慢做，着急没用。一个蓬勃发展的中国对于今天急需恢复经济的英国的价值所在，英国政治家非常清楚。目前，英国政府采取的缩减公共开支政策，初具成效，而期待的私营经济的复苏，相当不给力。开源节流，节流初见成效，开源却还没有太多令人震振奋的消息。保守党主导的联合政府收到的经济增长成绩，基本上得力于前届政府的救市措施。 作为一个商业民族，英国所押宝的国际市场，中国扮演了重要角色。 因此英国在金融危机之后的外交转型战略直接为这个目标服务。如果当年布莱尔的新干涉主义政策，紧随美国之后，分食全球影响力，那么今天英国外交的东渐策略，有一种实用主义的抱大腿外交战术。今年6月，英国皇家外交学会发起了关于英国外交转型的系列报告，主题就是"为了影响力而组织起来：英国在不稳定时代的外交政策"。 在英国外交谱系中，美英关系，一直被英国认为是特殊关系，其次是欧盟，再次是传统的英联邦国家。但是自从布莱尔之后，前首相布朗调整战略，除了在全球救市方面，与美国加强合作之外，外交方面更加重视新兴经济体，去年一月发布了《英中合作框架》。保守党上台以来，对美外交互动不多，在欧盟上外交上，逐步恢复传统的疑欧立场，在积极涉入欧盟事务同时，尽力保证英国独立性。对美国与欧盟，保守党与前届政府不同，但是在与新兴经济体国家交往中，卡梅伦表现出了十足的劲头。 卡梅伦首相尝试过印度和巴基斯坦，不是非常成功。尤其对印度，这个新兴国家的注意力主要还是在美国，虽然在历史上它曾经是大英帝国的一部分。 其次是土耳其，作为中东地区的大国，土耳其近年来经济表现不容小看。卡梅伦在土耳其加入欧盟问题上，给予大力支持，不惜与德国对立。 从这点，可以看出保守党把英国和欧盟若即若离的运用到极致。很快，我们可以看到，中国与欧盟的外交中，英国也会表现出另一副资深中介的面目。英国在欧盟中地位相当重要，现任欧盟外长，就是英国阿什顿女男爵。前任欧盟贸易专员曼德尔森也是英国人。按照惯例，英国资深的政客，一旦在国内失意，常常在欧盟发挥作用。未来中国需要欧盟承认自己的市场经济地位、对华敏感技术出口，英国相当自信地认为自己可以在其中发挥作用。 在与新兴经济体中，英国人在中国的实验如何，正在谨慎的试错中。英国在重新认识中国，对于英国务实保守的外交风格，中国也基本上缺乏认知和应对。尤其是当前，不高兴和不差钱，基本上主导了当前中国在于西方应对的头等逻辑。就在上周，胡锦涛主席突访法国，以大手笔订单，换取了法国的友谊和顺从。 但是这点对于英国人而言，很难奏效。以敏感问题，比如人权、西藏问题而言，2008年奥运会火炬传递和赛事过程中，只有英国人跑到北京公开抗议，而受到中国"惩罚"最厉害的是愣头青一样的萨科奇。相反，2009年，来自英国的议会代表团又以客人的身份，应邀访问了西藏。 如果分析英国外交特点，善于制造张力，获得介入机会，是一种很贴心的做朋友方式，比如，在印度和巴基斯坦之间，在欧盟和土耳其之间。那么，在中国，我猜测是在贸易与人权之间。 因此，在本次访华期间，卡梅伦首相绝对不会放弃对中国人权问题的评论，但是他也不希望因此得罪中国政府。如同电影《教父》第一集台词所说，提到它，但不要坚持它。像英国这样一位精通世故的老熟人，朋友有没有用最重要，至于他高不高兴早已经不在乎了。这也是我喜欢英国人的原因。 按照温家宝总理2009年在剑桥大学，遭到鞋袭之后的表态，"这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。"对此，我完全同意。 http://talktone.co.uk/cn/?q=node/141 英伦在线的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 07:26 AM PST 作者：英伦在线 | 评论(0) | 标签:哈德良长城, 徒步, 英国地区差异 上个月，走了一遍英国长城，最近也在读一些英国和罗马历史，读完书到实地看看，互相了解。此外，也走过了英格兰比较贫穷的北部地区，看到了英格兰的地区差异。 哈德良长城徒步（四） http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_education/2010/11/101112_zengbiao_hadrainwall_4.shtml 哈德良长城徒步（三） http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_education/2010/11/101105_zengbiao_hadrianwall_3.shtml 哈德良长城徒步（二） http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_education/2010/10/101029_zengbiao_hadrianwall_2.shtml 哈德良长城徒步（一） http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_education/2010/10/101022_zengbiao_carlisel.shtml 图片 http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_life/2010/11/101105_pic_hadrianwall.shtml 图片2 http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_life/2010/11/101112_pic_hadrianwall2.shtml 英伦在线的最新更新： 
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| Posted: 20 Nov 2010 07:06 AM PST 最近最高人民法院公布的《中华人民共和国婚姻法若干问题解释(三) 》征求意见稿引起热烈的讨论，争议的焦点之一是第十条——"夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，人民法院不予支持；夫妻双方因生育问题发生纠纷，致使夫妻感情破裂，一方请求离婚经调解无效的，人民法院应准予离婚。"一些人从中得出女性生育权优先于男性、妻子生育权优先于丈夫的结论，一些人甚至得出法律不承认丈夫生育权和妻子可随意堕胎的结论。对这些理论上不通、实践上有害的观点的反驳，却相当不得要领。 贬低或否定丈夫生育权的观点其实连望文生义都谈不上，是"离文生义"地想当然。既然拒绝生育可以作为离婚的理由，那就是说夫妻一方对另一方的以生育为内容的身份权是被最高法院承认的，只是不能因为生育权不能实现而向对方索赔罢了。最高法院这样规定是否妥当，也值得商榷。 女性生育权优先于男性、妻子生育权优先于丈夫的观点，其实是混淆两个不种性质的生育权概念的产物。 第一种生育权是女人特有的，是女人支配自己身体的权利，是人格权、绝对权，是任何个人（包括丈夫）和政府都不得侵犯的。任何个人和政府都不得强迫一个女人怀孕，也不得强迫一个女人堕胎或妨碍她分娩；但是任何个人和政府对这种生育权也不负配合、帮助权利主体实现其权利的义务。没有这种意义上的生育权，女人对自己身体的支配就是不完整的，女人的身体、健康权就会受到严重威胁，女人的人格尊严就会荡然无存。产科医护人员当然可能有协助妇女生产或堕胎的义务，但那是基于医疗合同关系，不是基于妇女的生育权。 有人不同意我这个观点，他们说男人也应该有人格意义上的生育权。假设男人也有这种意义上的生育权，那么对这种权利的侵犯也大多是通过直接侵犯女人的生育权实施的。对于行将发生或正在发生在女人身上的这种侵害，任何人都可以进行正当防卫，并非只有丈夫或胎儿他（她）爸方可进行正当防卫。就事后的赔偿而言，由于作为直接侵害对象的女人的痛苦要大得多，全部赔偿归受害女人是合适的。另一种侵害是损害男人的生殖器官导致不育。但是伤害导致耳聋并没有一个听的权利，导致眼瞎也没有一个看的权利，为什么伤害生殖器官就必须弄出个生育权呢？何况严重伤害身体其他部分同样可能导致生理上或事实上不育（难以找到配偶结婚）。所以对于男人生殖器官的损害，还是定性为侵犯身体、健康权比较合适。 《妇女权益保障法》第五十一条规定，"妇女有生育的权利，也有不生育的自由"，就是这种人格意义上的生育权。男人没有人格意义上的生育权，算不算歧视男人呢？即使算歧视，那也是上帝的歧视，不是法律的歧视。 女人特有人格意义上的生育权，并不意味着女人可以随意堕胎。世界各国限制堕胎的原因并不完全是因为宗教教义，更多地是基于胎儿生命权和妇女生育自由权的冲突。任何自由权在他人的生命权面前都应当止步。无论如何，当一个胎儿成熟到可以通过医疗手段取出母体单独养活的时候，必须禁止堕胎。由于医学的发展，这个时间还会不断提前，法律不宜规定得过晚。何况晚期堕胎对妇女的身心健康也极其有害。 我国法律上堕胎也不是绝对自由的，许多地方性法规禁止了持证怀孕十四周以上的孕妇堕胎。不过以防止新生儿性别比失衡作为禁止大月份堕胎的理由并不充分，正如何亚福所说，允许做性别鉴定后堕掉男胎更有利于矫正性别比失衡。因此，还是应该跟国际接轨，以尊重生命和保护妇女健康（因此当继续怀孕威胁母亲生命或严重威胁母亲健康时自当例外）作为禁止晚期堕胎的理由。这样一来，就不必分有证、无证了，这对于阻止性别比进一步失衡的作用也更大。 第二种生育权是身份权，相对权，是配偶权的一项内容，是婚姻关系中配偶一方对另一方的权利，它的义务人是配偶另一方，它的实现要求配偶另一方的协助。但是由于生育权的非财产权性质，它不能通过强制履行实现，只能作为离婚的理由并（或）转化为损害赔偿。这种意义上的生育权对配偶双方是平等的，妻子的生育权优先于丈夫的生育权还是胡扯。 不能因为我国婚姻法只规定了"计划生育义务"而没有规定配偶的"生育权"，就否定这项权利的存在。法律上从来没规定丈夫有权跟妻子同房，难道妻子可以一直当处女，甚至在本地租房住而不回家？生孩子也一样，古今中外都是婚姻的题中应有之义，不能因为没有明文规定而否认这种权利的存在。中国法律只规定了相互扶养义务，没有规定与配偶权相对应的其他义务，但那些义务比扶养义务更根本，更不言自明，在女子就业率超高的今日中国尤其如此。这些义务包括同居义务、忠实义务和生育义务。如果同居、忠实、生育义务都不存在，配偶权只剩受扶养权一项，那么配偶权与债权何异？夫妻与路人何异？不尽这些义务，家庭迟早解体。家庭解体之风盛行，民族、人类迟早灭亡。 同居、忠实、生育义务并非仅仅是妻子对丈夫的义务，同样也是丈夫对妻子的义务。丈夫长期无正当理由不回家、跟别的女人乱搞或者坚持戴套不给妻子怀孕、做母亲的机会，同样违反配偶义务，妻子可以据此诉请离婚并要求赔偿。如果妻子怀孕后丈夫要求堕胎，妻子完全可以置之不理，生出孩子来丈夫照样须负抚养孩子的义务。既然妻子执意生孩子丈夫必须承受，那么丈夫要孩子妻子也得有拒绝的正当理由，否则就该走人，不当妻子就没有生育义务了。 生育的权利固然包括不生育的权利，因此夫妻双方婚前约定或婚后协商做"丁克"并无不可。但是当夫妻一方主张生育权的时候另一方便负有生育的义务，生育的义务当然不能容忍不生育的自由，正如同居义务不能容忍不同居的自由、忠实义务不能容忍不忠实的自由、扶养义务不能容忍不扶养的自由。 至于女人怀孕和哺乳辛苦，这到底是上帝对女人的歧视还是上帝对女人的特别恩赐，恐怕永远也争不出个结论；因为怀胎和哺乳而结下的母子（女）之情是做父亲的永远得不到的，不但使许多男人非常羡慕，也是多数女人不愿意放弃的。不信你搞个调查：来生愿意做男人的女人有多大比例？妻子怀孕和哺乳期间丈夫必须负起养家糊口的全部责任，女人缴纳养老保险的时间比男人短但领退休金的时间比男人长（因为女人人均寿命比男人长）。差异不等于不平等，男权社会也不应该变成女权社会，我们应该建设的是男女平权的社会。 新快报2010年11月20日 杨支柱的最新更新： 
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