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| Posted: 28 Nov 2010 05:12 AM PST 
蜂胶是一个很有意思的东西。蜜蜂从植物芽孢上采集一些东西加上自己的分泌物，最后得到一种胶状物，人们就叫它"蜂胶"。蜜蜂用它来建造蜂房，蜂胶的作用类似于砌砖的水泥。此外，蜂胶还能阻挡细菌等外来侵袭。蜂胶的英文词来自于希腊语，原意就是"蜂房的护卫者"。 人类使用蜂胶的历史非常久远。公元前300年，欧洲就有了使用蜂胶的记载。希腊、罗马、埃及等地的古人，用它来疗伤、消炎，以及制作木乃伊等等。随着历史的发展，加上现代商业的营销，传说中蜂胶的"功效"越来越多，从传统的"抗菌""抗病毒"，到时髦的"调节免疫""抗肿瘤"，不一而足。 因为多数国家对医药产品的有效性与安全性有着严格的要求，蜂胶只能作为"替代医学"用品销售。但是对它的科学研究吸引了众多目光。传说中的各种功效基本上都有人进行过研究。几十年来，发表的结果也不少。让人失望的是，这些研究一般都是动物或者细胞实验，针对人的实验规模都不大，在医学上不被认为能够足以得出结论。最糟糕的是，还"时灵时不灵"——有的人做出来的实验结果为"有效"，有的人的结果却是"无效"。 不过，对于蜂胶商人和爱好者来说，也有"好消息"。一方面，这些研究结果只是说"没有证明蜂胶有效"，而没有去证明"蜂胶无效"。所以，只要人们"愿意相信"，就可以把它"当作有效"。另一方面，目前所做过的毒性和副作用检验，都没有发现问题。所以，说它"未发现副作用"在目前也还是可以的。当然，跟任何其他成蜂产品一样，它可能含有多种过敏原。如果是过敏体质，就需要小心一些了。 正如许多追求"传统疗法"的人士所说的那样，蜂胶这样的"天然产物"中可能含有几百种成分，也不排除有现代分析技术还没有发现的东西。现代科学对它的研究需要解决两个方面的问题：一是传说中的那些功能是否真实可靠地存在？二是如果这些功能存在，是其中的什么成分产生了这样的作用？ 科学的发展确实还很有限。对蜂胶的科学研究进行了几十年，现在还是一团乱麻。这团乱麻还将继续下去，不知道什么时候才能被解开。在获得靠谱的证据之前，面对"以稀而贵"的它，是因为"没有证据显示它有用"而认为它"没用"，还是因为"没有证据显示它没用"而认为它"有用"，真的只能靠"相信"来解决问题了。 本文地址（转载请注明出处）： 复制 |
| 通天奇兵 The A-Team - 重溫八十年代的經典配音劇集 Posted: 27 Nov 2010 12:28 PM PST  八十年代配音電視劇風行一時﹐《通天奇兵》曾經是我童年最愛的劇集﹐每個週未準時扭開電視﹐看水牛﹐霹靂仔﹐鈍胎﹐喪榮﹐如何化廢物為武器﹐替天行道警惡懲奸。當年流行的電視劇相繼被搬上大銀幕﹐在《神探俏嬌娃》取得票房好成績後﹐我便一直期待《通天奇兵》何時推出電影版。 上一代的原裝人馬早已退休﹐我最喜愛的角色Mr.T更不幸逝世﹐新版的《通天奇兵》換上新面孔﹐難得是新演員形神俱似﹐保持舊版緊張刺激有打有笑的神髓﹐連四人組的專用坐駕黑色Van仔也有出場﹐只是新版鈍胎略嫌不夠大隻。當年的四人組是越戰老兵﹐新版追上時代改為伊拉克戰爭。今次是荷里活A級大製作﹐當然比當年電視的土炮特技精彩百倍﹐炸藥落足本錢務求給觀眾最勁的爆炸場面。 這套電影算是有個故事吧﹐在伊拉克戰爭末期﹐四人組奉密令深入把格達﹐搶奪運鈔車和印銀紙的電鍍板。怎料任務成功回來後﹐電鍍板被壞人起尾注偷去﹐唯一知道密令的將軍又被暗殺﹐四人組被軍事法庭判罪收監。區區監獄又怎能困著通天奇兵﹐四人組誓要逃獄查出真兇﹐奪回電鍍板還他們一個清白。不理劇情中所有不可能發生的考合﹐故事勉強上說得通兼十分簡單易明。其實故事是什麼不重要﹐重要是可以串連起二個小時不斷的動作場面。 從墨西哥組成四人組打擊毒犯開始﹐電影便是一幕接一幕的爆炸﹐完全沒有冷場。預告片中的飛天坦克最神﹐從爆炸的運輸機掉出來﹐不單可以空中擊破戰鬥機﹐竟然還可以用主炮連射地面作減速﹐跌落湖中安全著陸。最後一場碼頭大戰﹐打到連貨櫃船也沉沒﹐連我這麼愛看爆炸的觀眾﹐也不禁問是否爆得太過跨張。不過只要打得好看那管他合不合理﹐反正當年舊版也是娛樂先行﹐《通天奇兵》從來也不是劇情片嘛。 儘管四人組最後把壞人繩之於法﹐但為證明自己是清明而逃獄本身已經犯法﹐他們再一次被軍法過橋抽板送去監獄。片末四人組再次從囚車逃出﹐承接舊電視版四人組當聯邦通緝犯的開始。雖然大部份影評把這電影批評得一文不值﹐可是《通天奇兵》舊粉絲卻大都拍手叫好。那些懶藝術懶有深度的影評人﹐他們根本不明白原裝電視版的精神﹐帶著他們有色眼鏡來看﹐自然不懂得欣賞無腦爆谷電影的奧妙之處了。 |
| Posted: 27 Nov 2010 09:29 AM PST  作者：王馨语 | 评论(1) | 标签:话语, 话语层次, 告知, 论证, 状态, 爱情, 艺术, 社会, 教育, 新闻主持人, 博爱 ...男人爱女人的一夜，为此他等了一个下午！ ...不忠诚的女人后悔，忠诚的女人遗憾。 ...如果你老婆总是把你称为她的另一半，等到离婚的时候你就知道为什么了。 ...有人抢走了你的老婆，报复他最好的办法就是将她拱手相送。 ...最好是*到老婆眼睛上，向她证明爱情使人盲目。 ...男人就像公共厕所，不是被人占着，就是太恶心。 ... 看到这样的话，有人笑，有人气。？！这篇帖子想谈一下话语层次。 人类有一些最基本的东西往往比较少被系统地研究，比如笑，比如话语，等，尽管有相关的书籍，尽管有伟大的学者作家时常灵机一动对此说上几句，但总体上来说，人们对这些基本的东西还是相当无知，而社会学，心理学，语言学，或社会心理学，或社会语言学，或语言心理学对这些题目也是高兴的时候互相争抢，不高兴的时候互相推委。我当然没有野心也没有能力系统地弄清楚这些题目，只能是也像这些风光的学科一样在高兴的时候把它们拿来玩玩，而我现在高兴，所以我准备玩玩"话语"这个题目。 首先我要向大家介绍一下我这个玩具，因为不管是用哪国语言来描写，如果不加解释都会造成歧义，因为它太基本了。我说的这个话语不是语言，语言只是它的体现，可以是口头体现，书面体现，也可以是内在体现。说语言是区别人和动物的标准之一，这是有争议的，会有人说动物也有语言，但是我说的这个话语，动物就没有。实际上我们所熟悉的那个被称为"思想"的东西就是人的内在话语，既自己同自己说话，可以通过语言也可以不通过（有哲学家认为不同过语言的思考是终极的思考）。当人们要将这个内在传给外界的时候，他就不得不借助各种方式，如口语，文字，肢体，图像，甚至沉默。在这些对外话语的基础上，人类又发明和增添了令对外话语传播更远，更快，更久的传播工具和记忆工具，如纸张，电话，电视，互联网等，还有了所谓的传播学。人类历史假如说有一百万年，那么人类很早就用嘴，用肢体交流了，在石头上画画也有几万年，有记载的文字大概有6000多年历史，而这6000年当中，即据说是人类发展最快的时代，在文字以后，人类没有再创造出任何外部话语方式，只是创造话语传播和记忆工具而已，仅以最后和最强大的互联网为例，它能够传播的也依然还是声音，图像，动作，文字。人类倒是曾经设想过新的外部话语方式－－心灵感应，可那只是幻想，迷信或者是超能力。我不往下说了，太长。 总之，我玩的这个话语就是：内在话语(思想)->对外话语方式(口头，肢体，图像，文字等)->对外话语传播工具(纸张，电话，电视，互联网等)。 介绍了我的玩具之后，开始玩，看看上面这三个部分是怎么样一个关系。 有一个男生，他爱上了一个女生，爱的嘴上起泡，晚上失眠。失眠的时候做什么呢？想，想她的一切，想如何向她表白，甚至想如何同她亲热，但是他没有做声，一切都是内在的。终于他憋不住了，决心将"我爱你"这三个字传给她，直接说(口头)？直接亲吻她(肢体)？让她看自己充满爱意的眼神(图像)？写纸条(文字)？很自然地，我们知道，不管他选择哪种方式，他都可以选择现有的传播工具(纸，网络，短信)来实现，或者他也可以不用这些工具(面对面)。 在这里面，"我爱你"就是一个话语。而我们要玩的是这个话语的三种语境，这三种语境与上文提到的三种话语形式对应。大致所有话语都可以具有三种语境：描述，论证和告知。描述是描述一种状态，他说出我爱你是因为他处在爱的状态之中；论证是要说服对方，他说我爱你是要让她相信他对她的爱；告知是让对方知晓，他说我爱你是让她知道。人类社会越来越复杂，一个话语往往无法只有一个层次，就像这句我爱你就包含了以上三种层次。而这个时候就要看哪个层次占首要位置，就像在我爱你中，状态的描述应该占首要位置。否则，我们是知道的，他如果是个富家子弟，送她一个LV，这样论证性的行为(也是话语)并不能代表他真的爱他，爱的状态没有被描述，这个行为描述的只是他富有的状态；同样，如果我爱你只是告知性的，那么就是廉价的，就好像如果他成功地追到了她，时间久了，她总是会不放心的问他是否爱她，而他就不耐烦地回答"爱，爱，爱"，也是没有意义的。 那么我们的传播工具和传播学呢？可惜，可惜，它们都是为了话语的告知性层面创造的，稍微带一点论证层面。婚后他整天不回家，但是有了手机，他还是可以随时甩给她"我爱你"这三个字...... 上文中说了，6000多年来，人类没有再创造出新的对外话语方式，只是在创造传播工具，但是对于话语的三个层面，这些工具永远都是围绕着论证和告知，而且告知也在逐渐压倒论证，这并不是人们不想为状态描述提供工具，但是不管用什么工具描述，都会对状态造成损失，损失较少的就成了我们熟知的那些个艺术，尽管屈原脑中的诗一定文它写出来的诗美，达芬奇脑中的蒙娜丽莎也一定比纸上的蒙娜丽莎迷人。只要人类幻想的心灵沟通不实现，那么任何工具和方式都会对状态造成损害这个事实就永远存在，而在接受这个事实的基础上，我们只能将艺术作为话语状态描述的最高境界了。可是这也没有什么，谁能强求无法实现的心灵沟通呢，更不能要求所有人都只思考不表达吧。事实上一切人类活动都不会跳出外部话语方式的那几种形式(6000年来没有新方式出现)(比如说法庭证据就逃不出这些方式，而好的法律总是对"动机"给与极大的重视，即"状态")，而且6000年来，它们各自创造了不同的艺术，演讲，戏剧，绘画，雕塑，舞蹈，文学...... 而这些艺术之所以是艺术，还是因为状态层面是占主导地位的，而一旦状态让位给论证，尤其是让位给告知，那么艺术就不再是艺术了，爱也不是爱了。而外部话语传播工具特性就是能够推翻状态的主导地位。为什么？因为这些工具追求的是超越时间，超越距离，而"状态"，我们知道，是慢的，是持久的，是"本地"的(内心)。 戏剧艺术可以是演员的艺术(前期还有编剧的艺术)，而电影艺术是导演的艺术，灯光的艺术，摄像的艺术，而绝不是演员的艺术。演员没有状态，他被导演叫过来对着摄像机笑一下，哭一下，说几句话，演员被告知内容，他在把内容告知给观众，导演则通过剪接来论证，能体现一点状态的导演都是好导演了。在电影中，演员少有艺术，责任不在演员，而是技术(拍摄技术，剪接技术，胶带运输技术，电影院播放技术......)。 说唱艺术呢？节奏强烈，砰砰砰的鼓点，录音师找来一个鼓手，对他说："我们要搞一个音乐，节奏是当当当，你按这个谱子敲，我们录。"这鼓手拿起鼓锤刚敲了一声当，录音师说："ok，一下就够，有你这一声当，其他的当当当我们负责，很棒，肯定大卖。"在这里，鼓手不再有艺术，有艺术的也许只有混音师，同样，歌手对着麦克唱一句"i want dollar, money and sex"，这首歌也就成了。也可以换一种方式说，在艺术上，一旦形式代替了内容，那么艺术就不再是艺术了。 新闻播音员大家都见过，闭上眼睛还能记得他们的样子。我们也知道，电视新闻时间有限，能够上电视新闻的内容多是大事，是坏事，灾难，而对新闻播音员的职业要求是对待任何信息都保持一样的表情，一样的语调，一样的微笑，一样的眼神。这样的要求就是让播音员放下所有的状态和论证，你不是公会领袖，也不是时事评论员，你要做的只是告知。对于这样的要求，我不知道怎么说，也许有它的必要，但是我很同情播音员，尤其是刚播报了上海的火灾，新闻提示器上出现的下一条新闻就有可能是喜庆的事。我不知道是不是有时候新闻播音员在完成工作之后，镜头一转开就会因为之前的某一条新闻而哭，是不是在他们播报上海领导哭的时候也会恶心，不过我大概相信，当了几年播音员之后，发生什么样的事都无法让人动情了。我不是无理地要求让所有播音员放弃职业要求，我在意的是播音员的领导们，当这些播音员偶尔动情了，激动了的时候怎么处理？在美国，在欧洲，新闻播音员和天气预报员是经常出事故的，你看着美国地图，向大家播报风向，突然风向图上画出了阴茎的轮廓，不笑吗？笑了怎么办？我发现，在西方，笑就笑了，笑的人不会受到处罚，节目甚至不会被剪接，既然天气跟大家开玩笑，那就让观众也一起享受吧。也许我错了，战场上杀人的士兵也可能感情丰富，每天对着摄像头的播音员可能也是一样，希望如此。 有的地方需要抹杀状态，有的时候又需要这些东西，那么就只能人造，照相的时候要喊茄子，演员要在眼睛里挤凉水 ... 广告原本只应该是单纯告知性的，加上什么不存在的"中国牙防组"，这就是添加了论证的功能，在香车旁安排一个美女就给了你一种渴望的状态。台领导平时不包容新闻播音员的任何一点状态，等到了春晚的时候，他们又需要这种状态，哪那么容易！看到春晚主持人出错，我不但不生气，反而替他们高兴，起码他们的身体还无意识地抵制那些人造的状态，如果指鹿为马且很真诚，那就麻烦了。 还记得当年黄建翔的激情吧，解说员没有权力喜欢一个球队吗？这不是问题，问题在于事后领导们如何处理。... 我在上个帖子里罗罗嗦嗦地谈博爱，而这里也只是另一种方式谈同样的问题，博爱自然是好的，可是博爱分状态的博爱，论证的博爱和告知的博爱。人是有人性的，不能也无法抹杀，亲人离去自然会比陌生人的死亡造成一个人更多的状态，如果这个陌生人的死亡多少有一点自己的责任，领导哭了，像大家论证自己既无辜又痛心，如果这个陌生人的死亡没有自己的责任，众多人就利用这个意外告知他人，"你看，我是博爱的"。在上个帖子里我说Fraternité用同志这个词来解释比较好，因为有志才会有状态，我与你同志却不一定与他同志，但是有自由和平等的稳定，我不会同你狼狈为奸，也不会对他秋风扫落叶，大家在一个积极的环境中对志进行争论，社会呢，就朝着能够获得最多人的状态的志的方向发展。 再举一个例子，教育。随着运输和传播工具的发展，教育内容越来越实用化。比如说外语教学，以前的外语教材，讲语法，有大量的文学，今天的外语教材一上来就是对话，厨房，打电话，商店，旅行 ... 语法越来越少，交流越来越多，语言成为了工具，而不再是进入外国文化的钥匙。中国将英语作为第一外语，而在初中高中不给学生学其他语言的选择，这也是一种实用主义，毕竟说英语的人最多，即便法文，西班牙文，德文在文化上并不比英语差。有商务英语，有旅游英语，没有莎士比亚英语。好的教育应该传递状态，更好的教育在今天则应该是向学生提供进入各种状态的钥匙，让学生选择。可惜，全世界的教育都在朝着告知发展，实际上已经发展到了告知。在中国，知识教育也走到了告知的层面，而思想道德教育却没有，而是在论证层面上，一方面学生们学着实用性的知识，另一方面他们带着红领巾被说服要爱这个爱那个，可是，没有状态的知识让学生们更有无道德的能力，而没有状态的德育只有两种结果，一是失败，二就是制造傻子，然后还有一部分傻子变成坏人。 这话语层次自然不是我发明的，相关学科都有过论述，但是却将状态描述，论证和告知作为平等的三种语言功能，而没有指出它们的层次，所以我要写这样一个帖子，并且要尽情地吹嘘这种层次的意义，根据我个人的经验，我们可以用话语的三个层次分析任何与人有关的问题，原因很简单，因为人是社会动物，而人与人之间只要发生联系就必然是通过那几种外部话语手段，而外部话语工具又让话语的层次越来越分明。任何事，我们只需要看这个事中三层话语分别所占的比例，就能对这个事做出一个比较准确的判断。 再送大家一句："生活就像**：有的人的伟大，有的人的藐小，没用的时候太坚硬，有用的时候软的像草，越急躁就越随风倒，有的时候怕被别人看到，有的时候急于向他人炫耀，两种功能，重要的被忽视，次要的却不得了，成年以前什么都不能干，成年以后一干就干不少，辛苦了一辈子只为一次高潮，却只能维持一秒，60岁一到，还能挤出来的就只能是尿！" －－**要看状态，生活也是一样。我爱你吗？看状态吧。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语私人博客：http://yourongnaida.com/wangxinyu/ 王馨语语言教学博客：http://yourongnaida.com/wxylanguage/ 王馨语E声望博客：http://yourongnaida.com/ereputation/ 王馨语1510文章分类：http://www.my1510.cn/article.php?id=00025484f84138b ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语的最新更新： 
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| Posted: 27 Nov 2010 09:14 AM PST 招聘倡議幹事 (半職) 新界東北發展關注組作為倡議新界各類保育、鄉郊生活、本土農業及民主規劃議題的民間團體，現正公開招募一名為期六個月的半職倡議幹事，負責進行新界東北一帶鄉郊倡議工作，以協助組內組織、行政工作及迎接未來接踵而至的爭議。 具備發展問題及空間視野，且對本土城鄉關係發展有在地認知，並對此工作感興趣的朋友，煩請於2010年12月1日前傳個人履歷及申請意向來關注組電郵地址nentnda.concern@gmail.com給關注組。 新界東北發展關注組啟 Facebook組群 |
| Posted: 27 Nov 2010 08:59 AM PST
http://zqb.cyol.com/content/2010-11/22/content_3448396.htm 网络公关伪造新华社公函删帖称"一切不想看到的信息都可以消失"
本报记者 王俊秀 实习生 王梦婕 中青在线－中国青年报 2010-11-22
编者按： 截至今年6月，中国网民的数量已达4.2亿，覆盖了中国总人口的近1/3。其中，3.3亿网民通过网络阅读新闻，3.2亿网民利用搜索引擎获取信息，2.31亿人在使用博客。在全国范围内，有279万个网站时刻为此吐纳着信息流。 在这个号称整个社会都可以"搬"到网上的时代，网络与现实是如此地胶着不分。对任何企业而言，网络舆情的一点点风水草动，都可能让它们的商誉在消费者心中大起大落。 在此背景之下，专为各家企业处理网络舆情的机构——"网络公关"应运而生，并迅速扩张。据中国国际公关协会副秘书长陈向阳称，2008年度网络公关的年产值高达8.8亿元，目前更成为公共关系服务中增长最快的领域。 然而，与此同时，网络公关正在变成"花钱删帖"、"以帖讹钱"的代名词。究竟是什么让网络公关变成了一条"灰色产业链"，甚至越变越黑？记者通过个案分析和专家访谈，试图揭开这个灰色世界的秘密。 一则被各大网站广泛转载的新华社报道，为何会在同一时间，在多数网友的视线中消失？采写新闻的记者感到困惑，删帖的网站却"有凭有据"。针对这一怪事，记者随即展开调查。随着调查的深入，一张伪造的"新华社"函，及其背后折射出的网络公关乱象，逐渐浮出了水面。 "新华社"要求删帖：从还是不从？ 2009年8月11日，新华网上登出了一篇题为《珠海："中国空调能效标志第一案"被法院受理》的新闻报道，报道随后被中国网、人民网等多家网站转载。然而，几天后，该文作者——新华社记者蔡国兆在搜索自己的文章时意外地发现，这篇文章在大多数网站销声匿迹了。 "除了新华网和一些小网站外，在中国网等大网站上，我的文章就只剩下一个题目。要么点不开，就是点开了，里面也没内容。"蔡国兆在接受中国青年报记者采访时，表示很困惑。"新华社在撤稿子方面是很严格的。如果报道本身出了错，新华网自己会撤掉，并且会通知作者。"他说，"但是，我没有接到任何通知，新华网上也保留着那篇报道，怎么其他网站说撤就撤了？"这一按正常程序"不可能出现的情况"，如今出现在蔡国兆身上，令他倍感蹊跷。"我估计是有人找了关系，弄得我有点儿晕。"蔡国兆坦言。 中国青年报记者随后联系了曾撤掉这篇报道的中国网，谁想中国网有关负责人的答复，更加出人意料。据中国网称，2009年8月13 日，该网站曾经接到过一份盖有"新华社"公章的传真函，函中要求中国网删除其转载的蔡国兆的报道。据这位负责人透露，接到此函文的网站"不止一家"。于是，应"新华社"的要求，多数接函网站将蔡国兆的报道"及时清除"。 新华社是否曾以传真函的形式要求各网站撤掉蔡国兆的报道？记者就此致电新华社秘书处核实。新华社秘书处的工作人员明确告诉中国青年报记者，新华社的每笔函件都有相关记录，经查实，2009年没有针对有关"空调"的报道发出过任何函件；并且，传真上所盖的"公章"样式，与真实的新华社公章不符。因此新华社秘书处肯定地表示，那份"花落多家"的"新华社"传真函"无疑是伪造的"。 "谁的胆子那么大，敢伪造新华社的函件？"对这一"新华社函件造假门"，普通公众也许尚觉诧异，但在资深网络公关策划刘军（化名）看来，幕后的造假者一望便知。 刘军在接受中国青年报记者的采访时介绍说，如今企业可以借助网络公关的运作来"删除网上负面信息"，这在行业内部早已不是秘密。 在刘军看来，虽然网络公关的活动多少与"灰色"撇不开干系，但公然以"新华社"的名义欺骗网站管理者，在他的职业生涯中也是头一次听说。这让他不禁慨叹："这部分人胆子也太大了，已经越过了底线。" 那么，当一份自称是"新华社"的删帖函放在你面前，你选择从是不从呢？显然，蔡国兆的报道几乎在一夜之间退出大众的视线，说明不少网站已经用行动给出了肯定的答复。 资深网管兼著名网友"北风"告诉记者，他在金羊网和网易工作期间，也曾接到大量的"删帖"要求，但公关公司的他"一概不理"。"遇到网站始终不配合的情况，公关公司的'删帖'承诺就无把握实现，这就驱使它们不得不以冒充'始发单位'的名义造假。"他说，"因为网站与始发媒体在签署供稿协议时，一般会承诺无条件地删除其指定信息。因此始发网站的删稿要求，转载网站一般是会配合的。"造假者正是抓住了这一点。 一切不想看到的信息都可以消失 据刘军和知名博主"边民"介绍，受企业委托，帮企业在网上"清理负面信息"，目前已成为不少网络公关公司的"常规业务"。中国青年报记者在调查时也发现，许多网络公关服务提供商都将"监测和消隐企业的网络负面信息"作为其危机公关服务的一部分，承诺会以专业的技术与服务，"将负面信息控制在可控制的范围内"。 一家名为"负负得正"的网络公关公司，对其核心业务——"删贴"表述得更加直白。该公司在主页上声称，将为客户提供一套整体的解决方案，保证"一切不想看到的信息都可以消失在您眼前"。 而从手段上看，"公关"、"人力"和"技术"是其三种最主要的武器。 以"消隐负面信息"为例，"负负得正"公司就在其主页上介绍了一整套操作流程与手段：首先，以博客群建、BBS群发等方式，短时间内发布大量的正面信息，来稀释负面信息；然后，直接找到网站要求"除根"；还会采用搜索引擎优化技术，优化企业的正面信息，把涉及负面的文章挤压到比较靠后的位置，最终达到公关的目的。 "删除信息"、"屏蔽信息"和"改变搜索结果"，就是多数网络公关的基础常规业务，而这些动作除非靠非法入侵网站服务器，否则必须通过网站管理者才能实现。因此，网络公关在接受委托后就必须首先"公关"网站，达成目的。 天涯论坛总编辑胡彬和凯迪网络总编辑"牧沐"都向中国青年记者表示，正规的网站一般都会规定，不得理睬网络公关公司的"删贴"要求。至于改头换面、披着合法外衣而来的种种交涉，网站管理者基本也都会辨别真伪，谨慎处理。 尽管如此，"删帖"的要求依然被源源不断地送到网络编辑们手中。"牧沐"透露，今年11月11日，有一家网络公关公司甚至公然将自己有能力从百度贴吧、天涯社区等地"删帖"的广告，发到了凯迪的互动社区上，"还留下了QQ号、手机号等多种联系方式，可见有多猖獗"。 对于这类网络公司究竟如何运作"删帖"，胡彬和"牧沐"两位总编心里都"门儿清"。他们指出，网络公关并无"神通"，不过是多数躲在暗处，或是冒充"受害"的当事单位或当事人与网站联系，指称网站登载的信息属"诽谤谣言"，要求删除；或是直接与在线编辑联系，以删一帖多少钱为诱饵， 试图"收买"值班编辑；权势大一点的公关，可能会直接找有执法权的行政部门，指令网站"删帖"；最恶劣的手段是"黑客入侵"，靠技术手段窃取发帖当事人或值班编辑的工作密码，直接修改或删除信息。 除了被动应战，企业也可能委托网络公关主动出击。比如公关会雇佣窝帮集结的"网络水军"制造假信息、伪民意，来对客户的信息进行"正面炒作"或贬低客户的竞争对手。 那么，此类网络公关公司在全国范围内究竟有多少？刘军称"多如牛毛"。当记者问及具体数字时，他表示"不止上千家"。 灰色利益链条已经形成 在有形的网页背后，潜伏着一个隐形的网络江湖。网络公关不仅以形形色色的"灰色"手段，频频打出"擦边球"，而且在一定程度上，促使企业、网站与公关三者间结成了一条庞大的利益链。采访中，多名网站管理者对记者表示，目前部分网络公关与网站或其工作人员之间结成利益链，已成一个不容否认的客观存在。 有关这一"利益链"的运作流程，一位不愿透露姓名的浙江省网络业内人士表达得较为直白。他告诉记者，"收钱删帖"是最广泛的一种。"比如我在地方门户论坛上想删一个帖子，只需要找到该论坛的某些人付钱就可以了，具体收费很难估计，要依平台的流量而定。"他说，"比如像百度这样的大平台，可能要花上万，如果是地方性小论坛，可能就是几百元。" 大批企业不愿让公众看到的信息，可能就是通过这种方式悄然"消失"的。 然而，蔡国兆的报道被删，显然不属于此类。刘军认为，这暗示了网络江湖中还存在另一形式的"利益链"，此链条直接连接着网站与企业，由网站担当企业"负面信息"的清理器，报酬就是企业在网站上投放收费不菲的广告。据介绍，有些网站将负面信息发到显眼位置，然后再暗示一些企业来"自投罗网"，成了一些网站拉广告的主要手段。 据介绍，当前不少大企业甚至已经懂得"防患于未然"。"有些比较大的企业，在与网站签订广告投放协议时，往往就会包含保护条款及排他条款。网站据此不能发布不利于该企业的信息，也不能发布有利于竞争对手的信息。甚至，还会指定发布一些不利于竞争对于的信息。""北风"说，"这些做法，目前已经成了网络行业的'潜规则'。" 刘军把这种"潜规则"称为"撒胡椒面"。他告诉记者，在接受了特定企业的广告费或其他费用之后，部分网站就会把一些企业指定的字眼，调成"敏感词"。"这样，谁在网上撒了胡椒面，谁就可以让自己不愿意示众的信息，被特定网站主动屏蔽；或者利用设定好的'敏感词'，去攻击对手。"他指出，这部分企业往往出手很大，而面对自己的大客户，网站对其要求"自然很配合"。 "企业、网站、公关三个主体，在网络时代里已相互依存，处在生态链的不同阶层。"中伦律师事务所信息技术法著名律师，全国律师协会信息网络与高新技术委员会秘书长陈际红在接受中国青年报记者采访时说。 警惕网络公关成"网络公害" 北京大学新闻传播学院胡泳教授，将部分网络公关公司比喻成一朵长在网络丛林中的"恶之花"，这朵游走在道德甚至法律边界的"恶之花"，对消费者、网络世界乃至企业自身的危害性都难以估量。 中国互联网协会秘书处相关负责人对记者表示，在"现实网络化，网络现实化"的时代里，网络用户同时也是现实消费者，网络公关在虚拟世界的"灰色"运作，不仅侵害了公众的知情权，鼓励了企业的不正当竞争，对网络文化和社会风气的负面影响一样不容小视。 刘军告诉记者，在网络公关作为一种不正当竞争的手段，被企业或个人在虚拟世界里广泛采用的时候，任何不想坐以待毙的企业或个人，就必须花钱来投入这场网上"混战"。他透露，他在从业期间，曾给另一家知名空调公司做过公关代理，而这家公司选择"投网络"，多少有点"逼上梁山"的意味。"因为网上充满了'进攻派'，一夜之间你的负面信息就会铺天盖地。"他告诉记者，"你不主动出击，对手就会疯狂地对付你。" "本来作为一个公共空间的网络平台，如今恐怕日益成为企业私益的角斗场。"中国社会科学院信息化研究中心秘书长姜奇平慨叹道。 不正当的网络公关行为，使网络世界显得乌烟瘴气，真相越发扑朔迷离。刘军认为，网络公关如果一直这样乱下去，早晚有一天会导致公众对网络产生信任危机，那时整个互联网行业就将面临危机。 如何监管网络"灰公关" 受访的法学专家和传媒专家大多认为，规则缺失、监管真空和商道淡薄，催生了这朵"恶之花"。 刘军认为，我国互联网的发展非常之快，"相关司法从制订到执行，都大大落后于网络发展的需要。"他表示，"就算出了事，大多由工信部门出面调停，最多罚款了事，才让一部分群体在网上无所顾忌。" 中国互联网协会相关负责人在接受记者采访时坦承，近几年来，网络对现实生活的渗透超乎想象，而包括"网络公关"在内的新生事物，尚未来得及进入法律规范的视野，处在法律监管的"真空地带"。 凯迪网总编"牧沐"认为，应该制定《网络法》来加强对网络世界的规范。刘军建议设立一个专业监管机构来加强对网络世界的监管。胡彬则认为，以一定程度的实名制为基础，以严苛的法律责任为界限，是规范网络公关乱象的终极解决方案。 然而，部分受访的互联网从业者和网民却担心，若是为了规范网络公关乱象而过度地引入公权力，网络空间中最弥足珍贵的东西——自由，可能会因此受损。 姜奇平认为，网络公关的问题根源在于它们处于灰色地带、使用灰色手段来做灰色生意，政府需要做的，恰恰是明确它们的授权和地位，在保证其"信息透明，责任明晰"的前提下，为它们建立一套有效的游戏规则，在加大网络行业整体自律的基础上，将网络公关从"暗箱"拉入"阳光"。 刘军也认为，网络"灰公关"在法律、行规和道德的空档期，也许有所斩获，但是几年之后，随着法律行规的日渐清晰、同类公司的逐步规范和公众意识的日益跟进，这笔钱"一定不好挣了"。
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| Posted: 27 Nov 2010 06:18 AM PST  "The Shadow City"是丹麦摄影师Christian Als历时2年完成的一个拍摄项目，在这个项目中，摄影师深入肯尼亚最大的贫民窟Kibera地区，记录肯尼亚社会发展中阶级分化所导致的严重贫富差距以及社会最底层的生活状态。 More 『他们在拍什么』@Leica.org.cn "联合国报告指出，2008年底，全球有半数人口选择在城市里定居，这是人类历史上城市人口首次超过50%。与此同时，全球城市郊区贫民区的人口亦突破10亿，换句话说，每3个城市人口中就有1个贫民区居民。 2030年前，全球城市人口还将增长20亿人，至少90%增长来自发展中国家，而这90%中，将有超过一半为贫民区居民。 Kibera贫民区与肯尼亚首都内罗毕距离仅5公里，是世界上人口密度最高的地区之一，在这个面积仅相当于曼哈顿中央公园的区域中，生活着超过100万人，占内罗毕总人口的四分之一。 Kibera面临着恶劣卫生条件、污染、治安、宗教冲突等诸多问题，但是其人口总数依然保持着高速增长，超过一半Kibera贫民区人口年龄在15岁以下，婴儿数量则达到10万，婴儿夭折率则是内罗毕市的四倍。 我希望这个项目能够让我们重新审视城市不平衡发展中的弊端，并为现状与未来做出改善。" 关于摄影师 Christian Als，丹麦摄影师，出生于1974年，长期关注全球社会、政治问题与冲突，作品发布于Time、New Yorker、WSJ等一线出版物。
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| Posted: 27 Nov 2010 08:27 AM PST
余毛毛觉察出来，陈皮有意在躲着她，即使睡在一张床上，也避免身体接触。有一天夜里，她被噩梦惊醒，发现陈皮居然睡在外面的沙发上，她把陈皮推醒，冷冷看着他。"怎么？"陈皮睡眼惺忪的问。余毛毛不说话，陈皮坐起来："又做噩梦了？"余毛毛抓起一个靠垫向陈皮头上砸去。 "你疯了？"陈皮说。 "我就是疯了，我要变成鬼，咬死你！"余毛毛哭了。 "好了，好了，别闹了。"陈皮站起来哄余毛毛。 "你为什么抛下我不管？"余毛毛捶打陈皮。 "我刚刚在外面想点儿事情。"陈皮指着桌上的几个啤酒瓶子。
"我也要喝酒。"余毛毛抄起剩下的半瓶啤酒，咕咚咕咚喝下去，然后跑到厨房，拿起一瓶用作料酒的二锅头，仰着脖子往下灌。 陈皮好像故意慢了半拍，想看看余毛毛要怎么闹，他夺下余毛毛手中的酒瓶子："你要干什么呀？" 余毛毛已经满脸通红："你不是不管我吗？你不是不管我吗！" "谁说我不管你了？"陈皮把余毛毛揽在怀里："别闹了，是我不好，我们去睡觉啊。"
他们回到床上，余毛毛抽抽嗒嗒的，她不想再对陈皮说她做了什么梦，她觉察出来，陈皮对她描述的梦境已经不感兴趣，甚至有些厌烦，一念至此，她更伤心的哭起来。陈皮的确不想知道余毛毛又做了什么样的噩梦，过去的这些天，余毛毛总是会做噩梦。陈皮把自己的病人做了编号，把他接触过的每一个梦境都做了编号，他的头脑清晰，记忆力惊人，他一直没有做笔记，害怕白纸黑字落到余毛毛手里，但他记着每一个梦，看着余毛毛将这些噩梦一一重复。他已经减少出诊，尽量不再听别人描述噩梦，但余毛毛总是能将以往的噩梦稍加变化。陈皮确信，只有将所有的病人都治疗好，余毛毛的噩梦才会停止。但催眠、放松、冥想、倾诉，这些手段都需要时间，陈皮甚至想在开学之后请一年假，他把手放在余毛毛的后背上，轻轻的拍打："别哭了。"
余毛毛翻过身，抓着陈皮的手："我们去云南玩吧，我们不给别人看病了。" 陈皮心里一惊："好啊。" 余毛毛把陈皮的手攥得紧紧的："你没有治好我的病。"
第二天余毛毛去东城找了金爷，胡同口停着几辆高档汽车，那都是来找金爷算命求卦的，余毛毛在小院的葡萄架下喝茶，等了足足有三个小时，才见金爷从北房里将客人送出来，金爷向余毛毛微微点头，示意她再稍等片刻。他把客人一直送到大门外，看着他们发动汽车离开，才回到院里："毛毛，好久不见了，最近怎么样啊？" 余毛毛跟着金爷走进北房："不怎么样。" "是，是，要过得好呢，就不来问我，要来问我呢，就肯定遇见什么事儿了。"金爷在八仙桌旁坐好，有伙计上来给余毛毛换了杯新茶。 "是我不好，应该常来看看您。" "说说吧，遇到什么事了？"
余毛毛坐在四出头的红木椅子上，腰板挺直，双手放在膝盖上："您还记得上回您过生日，有个小伙子和我一起给你祝寿吗？" "记得啊，那小伙子姓陈，叫陈皮。" 余毛毛忽然有些忸怩，不知道该怎么说下去。 "你们两个不错啊。"金爷直截了当，明察秋毫。 "您知道我们两个在一块了。" 金爷目光望着半空："咳，这青年男女的事，不是在一块了，就是不再一块儿了。" "您觉得我们合适吗？"余毛毛从兜里掏出一张小纸片，上面是她和陈皮的生辰八字。 金爷接过来仔细端详，左手掐算了一番："没什么不合适的呀。" "您上次说我，30岁之前没有姻缘。" 金爷哈哈一笑："你30岁之前是没有姻缘，是掘水不得，就是有一口井，你怎么挖也挖不到水，打井的地方就选错了，可你不甘心，总在那儿挖。"
余毛毛点头："您上次说那个陈皮天赋异禀，也能悬壶济世，您觉得他能干吗呢？" "他能治好你的病，你有什么病，他都能治好了，可话说回来，他要是出去给别人看病，你未必受得了。那小伙子煞气太重，神鬼不敬，他自己没事，但你受得了受不了得两说着。" "您是说，他要是出去驱邪，那些邪气会带回来传给我？" 金爷拿起盖碗儿茶喝了一口："姑娘你想想啊，这驱邪的事儿，古时候都是什么干呢？不是老道就是和尚，驱妖孽超度亡灵，谁能有家有室的还干这个呢？" 余毛毛也拿起茶杯，脑子里乱成一锅粥。 "说说吧，你们到底是怎么回事啊？"金爷把嘴角的茶叶沫儿一抹。 余毛毛往前一欠身，打算把她和陈皮的故事都讲给金爷听。
就在余毛毛向金爷倾诉的时候，陈皮在另一个地方刚刚结束一次出诊，病人在催眠状态下向他倾诉了以往不愉快的经历，陈皮草草应付了一番。他看看手表，是下午五点，还来得及去超市买些东西，给余毛毛做一顿晚饭。他害怕余毛毛像昨晚那样哭闹，他知道余毛毛爱吃排骨，爱吃西瓜，他打算炖一个排骨藕汤给余毛毛，把西瓜放到冰箱里，吃完晚饭再吃西瓜。他在超市里完成采购，急急忙忙往家赶，进了家门发现余毛毛不在，这样也好，他可以做好饭菜等着余毛毛回来。
等到饭桌上的排骨汤都凉了，余毛毛也没有回来。他打了电话，没人接。他发了短信，没回。陈皮有些恼怒，坐在沙发上喂狗。老杜吃了两块西瓜之后，冲着电视又叫了起来，陈皮心烦不想看，可老杜居然叼着遥控器放到他手边。电视里是一个法治节目，一个非常有正义感的女主持人在讲述一起诈骗案，某男士结交了一位女友，两人恩恩爱爱的过了一个多月，女人提出要购买一款理财产品，三个月即有10%的收益，但50万起售，女人说她手里只有20万，男士便说他手里正好有30万闲钱，不如凑在一起买。陈皮觉得这男人实在傻得够呛，这么简单的骗局都琢磨不清楚。随即想到自己，从最初的那笔演讲费用开始，所有他挣来的钱都在余毛毛手里，那是招商银行的一卡通，他出诊时会将卡号留给病人，至于打进去了多少钱他并不清楚。他关上电视，把老杜踢到一边。
余毛毛回来的时候浑身酒气，进了门就钻到厕所里干呕，陈皮躺在床上，置之不理，外面余毛毛终于安静下来，走进卧室，打开灯，惨白的灯光倾泻下来，陈皮的眼睛被晃了一下，他没好气的问："你干吗去了。" 余毛毛很平静："我去找金爷了。" 陈皮无名火起："你找他干吗？" "喝酒。" "你跟那个老骗子喝什么酒！" "谁是骗子？你才是骗子呢！"余毛毛厉声说道。 陈皮愣住了，呆坐在床上。他本来卧在床上想起身，听了这话又僵住，两只手撑着放在背后两条腿叉着。 "我的噩梦都是你传染的是不是？"余毛毛的眼泪又流下来。 "你别听这帮老骗子胡说，他们懂什么。他们老说邪气啊煞气的，都是扯淡。他们的话完全没有科学依据。"陈皮坐到床沿上。
余毛毛擦了擦眼泪："我就问你，我的噩梦都是你传染的，是不是？" "别扯淡了，我已经治好了你的病。"陈皮想拉住余毛毛的手，被余毛毛甩开。 "你没治好我的病，你让我病得更重了。"余毛毛的语调轻柔下来，楚楚可怜。 "我错了，我错了，我再也不给别人去催眠了。"陈皮此刻下了决心："你看，我给你做了排骨汤，我还给你买了西瓜。你再喝碗汤，吃点儿西瓜。" 余毛毛摇摇头："陈皮，我们分手吧。"
陈皮被这句话激怒了，昨天晚上余毛毛喝二锅头的时候，他恨不得这个女人马上从他面前消失，可现在她真提出要走的时候，他忽然变得愤怒："你要怎么样？" "我不要怎么样，我只要和你分开。"余毛毛从屁股兜里拿出那张一卡通："这是你的钱，差不多快有六万了。" 陈皮接过一卡通，把它插回到余毛毛的屁股兜里："我不要钱，我要钱干什么，我能猜出来这银行卡的密码，只要你想，我就能猜出来。别人的密码我也能猜出来。" "是你的生日。" 陈皮愣了一下，忽然冒出来一句："这条破狗，我非给他宰了不可。"
余毛毛对这句没头没脑的话没有理会，她说："我就是告诉你一声，明天我来收拾，搬走。我想出去玩一阵子，你的钱要是不要，我就去花了。" 陈皮对这样的安排好像也没什么不可以接受的，他想向余毛毛解释清楚，他没有骗她，让她留下一个好印象似乎比挽留她更重要："我没想瞒你什么，你最近做的噩梦都是传染来的，基本上每一个都是，我的病人讲给我听，我怕吓着你，根本就没告诉你。我想把他们都治好了，你就会好起来。她们都能睡好了，你也能睡好了。" 余毛毛轻轻一笑："她们是谁，我又是谁。你为什么不停下来？"
"我不想被你控制，你听懂了吗？"陈皮挥了一下拳头："一开始就是你控制得我，你为什么要我去看病啊，你不是想让我给你挣钱吗？你不是想自由吗？我本来不是好好的吗？我们本来不也挺好吗？干吗要出去挣钱？干吗要出去演讲？干吗要给别人催眠？都是你想的！都是你要我做的。可我为什么要听你的呢？你被传染了，我就要停下来？为什么我什么都得听你的？什么都要你控制？我能治好你的病，我也能治好所有人的病，我要听我自己的！"
余毛毛被这番咆哮吓得脸色苍白，她想问一下，这不是爱吗？你难道不爱我吗？但眼前的陈皮变得非常陌生，让她根本没法问出口，她在心里一遍遍默想：陈皮，如果你真的掌握什么读心术，你应该能猜出来，我此刻心里想的就是爱，我此刻心里想的就是爱，我此刻心里想的就是爱。陈皮，你的本领呢？你看不出来吗？
陈皮漠然的看着余毛毛，好像根本不具备什么特异的本领，他走到外面，端起那一大碗排骨汤，倒进马桶，水流声传过来，又一阵水流声，排骨汤应该全被冲走了。余毛毛清晰的听到陈皮的声音，带着厕所里的回响："什么鸡巴爱啊！都是控制！" 他果然是掌握读心术的，他果然会摄魂大法。余毛毛走到床头柜前，把那盏海洋灯的电源线拔下来，她捧着那盏海洋灯，离开了陈皮的房间。
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| Posted: 27 Nov 2010 07:40 AM PST 作者：黄慕春 | 评论(0) | 标签:整容, 王贝, 爱美之心, 阿德勒, 个体心理学, 罗素, 竞争 当一位爱美女孩为了美而去整容，或者为了整容变得美，或是为了整出来的美——好更好的去爱，结果却像王贝那样死去的时候，对于这一个案，对于这个"女人爱美却为美而亡"的一种现象，甚至是普遍现象，我们应该在解读纷繁复杂的社会现象时如何将之定位，并予以评述呢？ 至少是如下几种论调，可供参考： 首先想到的，应该是环境论。"大家都在整，我不整，行吗？"这就是说，一个想到整容来面对生活的女孩子，实际上在有些提倡"环境论"的人眼里，是——被——牺牲了的对象，因此，我们可以说她其实是"被整容"了，假如别人整了她不整，那么在这个很容易水涨船高的竞争形势下，她将显然缺乏竞争力。为了继续深化这个议题，人们还会补充道，当两个或更多个同样条件（学历、能力、口才等等）去应聘同样的职业岗位的时候，如果出现在人力资源部主管面前的女孩子们，这个最多也就是被整容前的金善喜，而那一个绝对是整容后的金喜善，剩下的还有金更善，金超善的时候，可以预想，这位"被整容前的金善喜"一定会在这次招聘活动中铩羽而归，因为一般而言，那位人力资源部的什么主管一定会像我这个正常男人一样好色，也就是说，会相当主观；同时，一般而言，像我这样的男人也一定不会超越这个社会预先铺排的"深度"，比如说，像个煞有介事的哲人那样透过现象看本质的看问题，所以，从这次教训中，套用奥地利伟大心理学家阿德勒的心理弥补学说，她也好，我们也好，会告诉自己，就像拿破仑告诉没有身高没有背景的自己的一样，我是一个科西嘉的小人物，但我如果要没有凭依的成为法兰西的大人物，那我就只有过着"马背与剑"的生活，去赢得别人的尊重与景仰，所以，要征服世界，先要征服自己，而要征服自己，先要改变自己，但最终有人也许会说，这样的改变自己其实什么都没有改变，假如社会是一张大网，那我其实就是那条扑进"网"中的鱼儿罢了。这真是一个悖论，我不想改变自己的时候，有时往往是最大的改变，因为环境变化了；但当我改变自己的时候，其实不过是为这个社会贡献了又一个复制品罢了。 所以，整容或是被整容，究其实，不是在改变自己，而是在被这个社会改变，社会强大的就像一张网，而我们——被整容的女孩们——就是那条不由自主的鱼儿，而且还没有它们那样活蹦乱跳。 其次，我们还可以提提个性论或超越论。但个性超越论有两种：一种是像罪犯那样有个性，你要我这么做，我偏不这么做，那么如果我们继续套用伟大的"个体心理学家"阿德勒的学说，我们就可以发现，罪犯的个性其实并不是真正的个性，因为个性的前提是要有自己的独立的人格，而独立的一个基本标志就是不—易—受环境或外在事物的影响，但其实所有的罪犯如果懂点"变态心理学"的人，都知道，其实他们都是自己偏执观念的奴隶，在他们看似高高在上不可一世的背后，其实潜藏着深度甚至是极度的不由自主，与那些与社会步调亦步亦趋的被整容的女孩子相比，他们走向了另外一个反面，因为他们显然的过于缺乏与社会"合作"的精神，而据阿德勒博士说，如果一个人缺乏与社会合作的精神，这个人成为罪犯而不是成为天才的可能性极高，虽然乍看起来，天才很多也是非常孤傲的，也有成为罪犯的潜质，但他们骨子里也许就有贡献精神，虽然这种艺术的或科学的或思想的贡献，也许在他们身处的时代，未必能够领略，但人类几千年的进化史提醒我们，大多能被当今之世消化的东西，都要被后世所拒斥，甚至是唾弃。 于是我们发觉，罪犯不但缺乏阿德勒所谓的合作精神，他们还有一个与贪官污吏共通的素质，就是他们总要不由自己的"损人自肥"，当没有权力制约的时候，产生贪官，当没有法律监督的时候，产生伪劣，同样的，神经中枢起不了作用而偏执观念又根深蒂固的时候，自然罪犯就大量的产生。但罪犯到底是应该归罪于环境还是归根于天赋，这个问题，我们等会有空讨论。下面让我们看看另一类有"个性"的人。 举凡我们看到对于人类历史真有贡献的人，无论他是春秋左传所谓立德立功还是立言，我们都可发现，他们一般都有点坚强的意志，这让他们不受外物所动，他们一般还有点独立的品性与高洁的情怀，这使得他们在面对人世种种物质的诱惑或是精神的虚名的时候，能够很好的把持自己，郑板桥所谓"咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"（《竹石》），就在这种地方体现。不仅如此，他们不但有坚强的意志与高洁独立的品性与情怀，他们或者还有一颗与社会合作贡献自己的心肠，就拿提倡个体心理学的阿德勒本人来说，他曾是一又矮又丑的软骨病兼佝偻病患者，但他却自强不息地"实现"了自己，成为仅次于弗洛伊德荣格的第三号精神分析的健将。他的精神并没有随着身体残缺。因为他告诉自己，我是个软骨病兼佝偻病的小丑八怪，但我要对社会有所贡献以成就自己！正是这至关重要的一点，让他们可以像墨家教导的那样，"赴汤蹈火，死不旋踵"，抱着一种我为人人人人为我的大同精神，去实现他们在这个世界上的天赋与价值，同样，就是"拔一毛而利天下，不为也"的杨朱，如果人人都能实践他的贵我学说，那么人人都能得到收成而不遑夺占，自然也就人人安分守己天下太平了，就是提倡安时而处顺哀乐不能入的庄周先生，从他之所以著书立说这一点推断，何尝又不是想要为社会有所贡献呢？不然他干嘛弄坏那么多的竹简？这绝不是他在《养生主》的"身如槁木心如死灰"时，所提倡的那种"饱食终日无所用心"的吃饱了没事干。 在为社会有所贡献的同时，他们就往往也就成就了自己，这看似是一种无私，其实是天底下最大的自私，同时也是最无害最有利的自私，而罪犯也好，被整容的也好，在受个人偏执观念与社会庸俗趋势的影响与控制下，却在自以为能够完足自己的同时，深深的迷失了自己，因为他们所思所想的不是对于这个身处的社会有所贡献，而是要用"改头换面"的方式，为自己在这个社会的份额强取"一杯羹"罢了。罪犯常常推卸身上的责任而归咎于这个社会对于他们的不公，在某种程度上，这当然是可以成立的，也是可以理解应该同情的。但我曾说过，社会的不公并不必然导致自己就可以为所欲为的理由，既然你觉得这个社会不公，你就要想法改变这个不公的社会，你首先想到的，无论站在家庭暴力的角度，或者社会分配的机制，或是社会舆论的歧视，都要有一份力出一份力，想法让这个社会不至于再产生让你那样的"身不由己"的罪犯，而应该成为人类贡献的一份子。这看来有点高不可攀而且很有唱高调的嫌疑，但事实上所有在这个世界上活得幸福与充实的人们，不管他是引车卖浆之徒或是睥睨一世的伟人，哪怕就是尼采那样的狂人，也想着对于身后的人类有所贡献，他们都是抱着这样的心态来立身处世的的，而介于二者之间如我的芸芸众生，却是无聊赖随时间随地点随着自己的突起突灭的心绪在这个时代浮浮沉沉的过客。 我们很容易可以发觉，同样的一个家庭乃至社会环境，一母双生的子女却有那么大的分化区别，一个也许在今后的人生旅途中成为社会的栋梁，另外一个却沦为社会的渣滓与阶下的囚徒，难道这还不能证明，提倡个体心理学的阿德勒先生某些学说某些论断，不是具有它显明的正确性吗？所以我总喜欢说，不管你出生在一个什么样的环境，或是身处于一个什么样的社会，你可以为自己的不幸与困厄适当领取整个社会或他人对你抱有的同情与体谅，你也可以适当的发泄你对周遭环境的怨尤甚至愤懑，但最终我觉得你还是要秉着自己的独立意志，葆有一个良好健康的心境坚定不移的胸怀，尽你所能，去改变这个身处的社会与环境，从而在改变社会环境的同时，你也对于这个社会有所贡献，你在采取一个合作而不是沆瀣一气的态度面对这个世界时，你也适时完足了自己，进而也就成就了自己。 因此，对于那些被整容居然被毁容的女孩子们，比如王贝，我在表示十二万分同情的同时，也当然主张对于那些不法商家的违规违法行为，进行法律意义上的声讨与监管与问责，但同时我这个也喜欢不时往自己华装丽服上喷点香水的"浮华少年"，也深深而颇有歉疚的觉得，如果人人都变得像刘德华那样的帅气，那么这样的帅气按照物以稀为贵的价值原则，当然就失去了它应有的价格，而这种沿着改头换面的美丽或是魅力之路的你追我赶的追逐，一定也会在我们的美好预期中演变到永无休止，而我们的钱袋好比我们的耐心——假如与我们的虚荣心或嫉妒心的无比充实相比还是相距甚远，那么，这样的热火朝天的所谓竞争，什么时候才能望到一个尽头呢？为——美——而死吗？也许，美到死对于抒发自己的无聊与空虚来说，的确也是一种不做无聊之事，何以遣有涯之生的手段吧。 说到竞争，令我想起罗素先生在他那本如何《走向幸福》里讲到的故事，他说如果你随便问一个美国人或是英国商人，对他的生活快乐妨害最大的是什么，他会这样回答，"是生存斗争。"一向睿智的罗素先生认为，他这样的"由衷之言"在一定意义上是对的，因为令他想起了原籍波兰的英国小说家康拉德写过的一篇小说，主人公福尔克被遗弃在一条小船上，"在水手中只有两个人是有武器的，他就是其中之一，这时除了对方以外，已别无他物可充饥了。当这两人吃完了原先一起分享的最后一点食物后，一场真正的生存斗争开始了。福尔克赢了，但此后他成了素食者。" 罗素认为，这样的"生存竞争"就是这些美国的或英国的商人想要赋予自己的"生活斗争"的涵义，实际上他们是在为自己偷换概念，"这并不是商人说的'生存斗争'的含义。商人运用这一意义不确切的词语，只是为了夸大那些实际上是无甚价值的事件的重要性。试问一下，处于他这一生活阶层的人当中，又有几个是死于饥饿的。再试问一下，在他的朋友破产以后，会发生什么情况。谁都知道，一个破了产的商人，在物质享受方面，比起一个从来还没有富裕到有可能破产的人来说，条件要好的多了。" 我并不全盘接受罗素先生的论调，因为这是必要设立一个特定的情境的，而人与人在各方面都有相差很多的歧异，比如在环境适应方面，在心理承受能力方面，在先天禀赋方面，都有很大的差别，但罗素接下来的论断，放到这个特定的情境或语境中，我还是觉得应该让那些我非常同情的不只是"美到死"的女孩子们，或是"干到死"或是"拼到死"的男孩子们，老头子老妈子们，有所启示—— 因此，人们平常说的生存斗争，实际上是追求成功的斗争。他们在斗争中感到恐惧的，并不是第二天早晨能不能吃到早饭，而是他们将不能胜过自己的邻居。 当然，我这个例子中，因为某种"人力不可抗"的原因，吃了上顿没下顿的，或是幸福了社会消泯了自己的，或是深深体会到美了别人丑掉自己的，通通不在我想要赅括的论述范围，对于这样的一些特殊情形，我只有来个与世浮沉的最后建议，那就是——美到死！ 黄慕春的最新更新： 
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| Posted: 27 Nov 2010 08:39 AM PST 上海大火的时候，周立波说他在酒店里哭了两个多小时。 中国女排打赢的时候，成龙说他在酒店里哭了。 这俩男人都是戏子，都挺会哭的。 除了都会装、会哭，他们还有一个共同点，都长着一身需要管的痒肉和贱骨头：成龙说，我们中国人是需要管的。周立波说，网络已经到了需要管束、需要秩序的时候了。 "河北省委工作组，你妈妈喊你回家吃饭，你不能假装听不见！"这是第十一天。
小远2010年11月28日星期日 0:34 |
| Posted: 27 Nov 2010 08:11 AM PST |
| Posted: 27 Nov 2010 07:51 AM PST 对我来说，骂周立波是一个既掉价，又跌份儿的事情，论才气、文化、水平、胸怀，跟周立波比都是我在欺负他。从来不愿意做厚道的人，但我不能不地道，欺负人本来就不是我的强项，更何况欺负一个叫做周立波的小瘪三。所以，开骂之前，我把自己的手给缚起来，让周立波三个回合：第一、骂残废周立波，我不带一个脏字；第二、我光明磊落、任由周立波划道道儿，奉陪到底；第三、我单打独斗，周立波可以呼朋引类，邀人助拳。 在我的文字"替周立波说三五句话"里，我已经说的很明白：周立波就是一小丑和弄臣，我们不能对他要求太高。他可以把自己当做东西，我们不能把他当做东西。周立波本来就是吃屎的角儿，喷粪很正常，我们不能奢望他是一个绅士。周立波就是一哈巴狗，不要因为他对天叫唤了几声就把他当做反抗的英雄和同类，谄媚权力是他的本能。周立波就是一戏子，他把人生都当做戏了，表演和哗众取宠是他的本色。周立波演而优则仕，总会成为有关部门的负责人和形象代言人的。本来，话说到这个份上，也就够了，我没有理由再浪费自己宝贵的精力，对这个家伙喋喋不休。 真正让我动怒，并且要开骂将周立波骂残废的原因，在于周立波恼羞成怒之际口无遮拦，竟然爆出"网络真的已经到了社会各界需要关注，需要管束，需要秩序发展的时候了，我看实名制以后，还有多少人敢骂？实名制以后，这帮人就没这么多话了。"这样的言论，已经跟私人之间的互相攻击、谩骂无关，是要利用公权力来替自己张目，从小丑直接堕落成走狗和打手了。周立波上面的言论跟以前"成要管"成龙"中国人是需要管的"何其相似。网络的崛起撕开了窗户纸，暗箱操作和愚民政策接连破产，有关部门要管束、控制网络的预谋一直蠢蠢欲动，只是碍于大势和大气候，不敢轻易下手，周立波的这番言论，既是有关部门贴身的小棉袄，又是有关部门瞌睡时候的枕头，简直就是在有关部门挥臂的时候把屠刀给其递到手里，如果对于这种言论不愤怒、不抵制、不还击，对于网络的管束和控制，就会很快成为中国互联网的紧箍咒，会让几乎所有的人头疼不已。这已经不是私愤，而是公义了。 记者问周立波是否会继续玩微博时，他表示当然会继续玩，并说如果网友继续骂他，他会对骂到底，"看谁骂得有水平啊，我不会退缩的，退缩不是我的性格。"好吧，周立波，你要犯贱讨骂，我就成全你的骨头痒和受虐症，不要带个绿帽子就把自己当做万年青，你丫最多就是一个耍嘴皮子的轻薄龟奴，还真把自己当做一根大葱，狗啃麦苗装羊了。
小远2010年11月27日星期六 23:41 |
| Posted: 26 Nov 2010 10:47 PM PST 以后的那些个夜晚 如果这时候窗外有风 躲藏在硬壳一般的都市 沿着这条路一直向前 这段日子以来 (广州亚运今晚闭幕，每天值班的生活暂告一段落) 
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| Posted: 27 Nov 2010 06:12 AM PST  今天上通識現代中國，臨落堂前有個六七分鐘的「卡啦位」，未夠時間開新課題。有學生想我說說趙連海的事，於是我跟他們講一下事情的最新發展－－就是如無意外，他將會保外就醫。 接著便要解釋什麼是保外就醫。我一直跟同學說要全面理解中國國情和解讀相關新聞，便要了解中國的潛規則（雖然這些潛規則不會出現在教科書和公開考試）。保外就醫，表面上是指你是個罪犯，但國家認為你健康有問題，於是放你出去醫病。背後的意思就是繼續把你關起來，會令政府尷尬，但他們又不想把你無罪釋放，於是便說你有病，然後放你出來。 接著有學生問，「點樣證明你病到要出黎醫？」 我答，「國家話你有病，你就有病可以放出來喇！」 然後我跟他們說，保外就醫常會用在釋放在囚的異見人士的，例如魏京生。 Oh my God... 我說了魏京生，於是要解釋一下魏京生的故事，那就是發生於他們的教科書的第一頁的年代－－那個偉大的開放改革的初期，而那時候的領導，就是鄧小平。魏京生大哥以為中國已經走出了文革的黑暗時代，於是貼大字報要求第五個現代化（學生們已很熟悉什麼是四個現代化），即是要求民主改革。於是便被監禁了。一關便是十幾年，然後被保外就醫，送出了國門。 另一位被保外就醫的是王丹。王丹不用介紹了，他們知道王丹為什麼被監禁。 有時候，保外就醫是迫當事人收聲的工具，例如趙連海案。對於中共政府來說，罪是定了，不可能推翻，頂多就是讓你保外就醫，把你軟禁，要你收聲。 這時候，有學生問，「為什麼新華社會言之鑿鑿說他一定有罪呢？」 Oh, 那是另一個潛規則啊。這個嘛，內地有所謂「定調」，即是就著一些問題或事件，新華社的新聞稿或者人民日報的社論就是中央的意思，定了調的話，全國各傳媒和黨政單位就要跟著這定調做事。新華社說趙連海罪有應得，他就是罪有應得。整年事都是給全國上下看的，就是你跑出來維權的下場會如何。 其實，內地的司法制度跟香港很不同，把一個趙連海關起來一年不審判、宣判之後不讓他見律師，這些都是匪夷所思而且不合法的。不過內地就是有這個司法上的「彈性」。 其實，有彈性的東西多的是... 我口多說了「例如勞教啦，剛剛有個女仔在Twitter說了不和諧的東西，就被勞教了」。 Oh, 要解釋什麼是勞教.... 「其實勞教是行政處分的一種，是公安機關不用經法院審訊就可以把人關進勞教所一段時間進行"教育"，即是好像你們去訓導室接受教育一樣...」（有學生說，阿Sir你是不是指這裡是大陸？）「不是，不是，學校的處境和一個真正的社會很不同的，我只是打個比喻讓大家容易明白而已.... (汗)」 勞教所關的是什麼人呢？基本上什麼人也有，很多都是輕微的犯事者，例如風月場所被抓到的人，但一個網民在Twitter up野要勞教，真的令人心寒。 （鐘聲響起） 其實因為說得快，上面的對話只是講了六分鐘時間。學生們的專心程度是超出意料的，因為平日課程裡面的「現代中國」裡面的大小政策和口號對他們來說，太正面、太悶了。那些政策，他們是應該知道的，不過他們想知的，不只是那些偉大的建國大業。因為課程緊迫，而且不想學生覺得我太有立場，所以不會多講潛規則。不過後來發現，如果不提潛規則的話，很多教科書裡面的東西根本解不通，也很難解釋為什麼書本和現實世界見到的現代中國差異那麼大。於是我才開始花些少break time前後的三幾分鐘跟他們講那些解讀國情的方法。 連結：原文 |
| Posted: 27 Nov 2010 05:49 AM PST Oliver Hart and Luigi Zingales have a suggestion about how to improve the financial reform law. Their goal is to "spare the most vibrant financial institutions from the rigidities and bureaucratization that a strict application of the Dodd-Frank bill would entail."  |
| Posted: 27 Nov 2010 02:21 AM PST 破坏选举，只会让人更加珍惜选举 据网易今天转载自中国新闻网的报道（http://news.163.com/10/1126/21/6MEPM8KF00014JB6.html） 听说国民党荣誉主席连战的儿子、国民党中央委员连胜文先生26日选举造势时遭受枪击，感到非常震惊！希望连先生平安！祝他早日康复！ （20101127星期六） © 特适尔/TECEL为本人设计并注册的商标。非商业性用途请全文转载并署作者名。商业性用途请与作者联系：aq246@163.com |
| Posted: 27 Nov 2010 12:16 AM PST 3周前我去了趟冲绳，目睹了日本人是怎么对待垃圾的。下图是我旅馆附近一家便利店门前的垃圾桶，它们可绝不是摆设。我亲眼看到一位年轻姑娘喝完一瓶软饮料，随手把包装纸撕掉，连同瓶盖一起扔进"可燃烧垃圾桶"，又把裸瓶扔进"可回收垃圾桶"，整个过程一气呵成，就像排练了很多次一样。 日本人垃圾分类的意识着实让我惊讶，他们对待垃圾的态度从产品的生产过程就开始了。比如饮料瓶，在老百姓看来都是塑料，但在废塑料回收行业看来，瓶体和瓶盖、包装纸是不同种类的塑料，价值也很不一样，所以生产商会把外包装设计成很容易撕掉，方便使用者把这3样东西分开放置，方便后端处理。 日本人的垃圾分类意识并不是天生的，而是政府、企业和环境NGO们20多年共同努力的结果。日本早在1980年代末期就有过一次垃圾焚烧厂导致的二噁英危机，由此开始强推垃圾分类。在中国，因为前段时间的"群体性事件"，媒体把注意力都集中到了垃圾焚烧上，其实这只是垃圾大问题中的一个小问题而已，垃圾运输和填埋过程对环境的影响更大。我上个月去调查了杭州的"垃圾清洁直运"，该项目的目的就是解决运输填埋过程中的环境污染问题。起码从目前来看，我觉得这个项目做得挺好。 我一年来在《三联》上写过3篇关于垃圾问题的调查报告，深知垃圾问题的复杂程度超过了一般人的想象。据我所知，不少中国城市都把垃圾处理定位为"公益事业"，刻意淡化（甚至拒绝）企业的参与。我采访过的北京和杭州都是这样，其结果就是花大钱建设现代化填埋场和垃圾分类设施，前者有可能做得很好，后者几乎全都失败了。北京小武基垃圾转运站花900万人民币从德国引进的一套垃圾"光分选设备"，据说每天能分拣出200吨塑料。可我下午1点钟去参观的时候这套机器已经停工了，因为没那么多高质量的垃圾"喂"这套设备。我敢打赌，目前这套设备的实际处理能力绝对达不到设计要求。 读到这里，"市场派"经济学家肯定会说，垃圾问题应该让市场来解决，政府不要插手。从我个人的经验来看，这个做法同样不靠谱。没错，中国有一个庞大的拾荒者大军，他们多年来一直在以市场化的方式运作。但我在调查过程中发现了很多问题，第一是工作条件极端恶劣，劳动者起码的卫生条件都无法保证。第二是他们有可能造成二次污染，比如，如果允许拾荒者进入小区垃圾中转站的话，无一例外会把垃圾翻得到处都是。第三，拾荒者肯定只捡高附加值的垃圾，因此那些低附加值，同时往往也是对环境污染最严重的垃圾就被忽视了。比如像利乐包这样的软饮料包装，因其本身含有一层塑料和一层铝膜，自然状态下很难分解，对环境很不友好。但也正因为这两种添加剂，使得利乐包的回收利用成本大大提高，一个利乐牛奶包装盒的回收成本只有降到2分钱回收厂才能盈利！这个价格对于拾荒者来说是很没有吸引力的，其结果就是，如果没有其他的资金支持，利乐包回收几乎肯定要亏本，因此也就不会有人做了。 归根到底，问题就出在老百姓看待垃圾的态度上。中国人历来有节约的传统，所以牙膏皮和废报纸这类垃圾是不愁的。但这种把垃圾当宝贝的心态严重影响了垃圾回收行业，使得中国本地产生的垃圾无论是质量还是价格都远高于进口垃圾，这就是为什么我们的造纸厂和塑料加工厂都特喜欢"美废"的原因。所以我特别想扭转一下大家对待垃圾的态度：垃圾就是垃圾！在没有分类的情况下，垃圾的价值是很低的，在这种情况下搞垃圾回收市场化，其结果必然导致二次污染，以及许许多多的其他问题。垃圾处理企业也想挣钱啊！！ 在我看来，解决这个问题的方法只有一个：强行推行垃圾分类。只有当消费者养成垃圾分类的习惯后，垃圾才能具有合理的价值，后续处理企业才能活得像个正常人。 接下来我想找机会去台湾和巴西考察一下他们的垃圾分类，原因在于这两个地方的经验比较值得我们借鉴。首先，因为中餐烹调方式的原因，中国的生活垃圾和欧美的很不一样，我想看看台湾是怎么做的。其次，巴西和中国一样有一支庞大的廉价劳动力大军，他们的做法是由NGO带头，政府参股，在市郊建设人工垃圾分拣站，垃圾从传送带上过，拾荒人员站在两边捡，其效率要比分拣机器高多了。 巴西的做法还有一层意义，那就是他们的垃圾分类政策属于"过渡型"，很适合中国国情。具体来说，他们只要求老百姓把垃圾分成"干"和"湿"两类，干垃圾随便扔，湿垃圾则要收费。干垃圾在过传送带的时候干净多了，方便拾荒者分拣。换句话说，这个"干湿法"把拾荒者的因素考虑了进来，这才是尊重现实的思路。中国的垃圾分类政策太过超前，很容易成为"面子工程"。 总之，垃圾问题不光是环境污染，还涉及到资源。21世纪最重要的东西就是资源，最近的钓鱼岛危机其核心问题就是资源之争。中国和日本争了这么多年，如今再一次落在了人家后面。 每日一歌：Said The Whale-《Dear Elkhorn》： Wednesday last What you had: Elkhorn, we passed you. |
| Posted: 27 Nov 2010 12:16 AM PST 3周前我去了趟冲绳，目睹了日本人是怎么对待垃圾的。下图是我旅馆附近一家便利店门前的垃圾桶，它们可绝不是摆设。我亲眼看到一位年轻姑娘喝完一瓶软饮料，随手把包装纸撕掉，连同瓶盖一起扔进"可燃烧垃圾桶"，又把裸瓶扔进"可回收垃圾桶"，整个过程一气呵成，就像排练了很多次一样。 日本人垃圾分类的意识着实让我惊讶，他们对待垃圾的态度从产品的生产过程就开始了。比如饮料瓶，在老百姓看来都是塑料，但在废塑料回收行业看来，瓶体和瓶盖、包装纸是不同种类的塑料，价值也很不一样，所以生产商会把外包装设计成很容易撕掉，方便使用者把这3样东西分开放置，方便后端处理。 日本人的垃圾分类意识并不是天生的，而是政府、企业和环境NGO们20多年共同努力的结果。日本早在1980年代末期就有过一次垃圾焚烧厂导致的二噁英危机，由此开始强推垃圾分类。在中国，因为前段时间的"群体性事件"，媒体把注意力都集中到了垃圾焚烧上，其实这只是垃圾大问题中的一个小问题而已，垃圾运输和填埋过程对环境的影响更大。我上个月去调查了杭州的"垃圾清洁直运"，该项目的目的就是解决运输填埋过程中的环境污染问题。起码从目前来看，我觉得这个项目做得挺好。 我一年来在《三联》上写过3篇关于垃圾问题的调查报告，深知垃圾问题的复杂程度超过了一般人的想象。据我所知，不少中国城市都把垃圾处理定位为"公益事业"，刻意淡化（甚至拒绝）企业的参与。我采访过的北京和杭州都是这样，其结果就是花大钱建设现代化填埋场和垃圾分类设施，前者有可能做得很好，后者几乎全都失败了。北京小武基垃圾转运站花900万人民币从德国引进的一套垃圾"光分选设备"，据说每天能分拣出200吨塑料。可我下午1点钟去参观的时候这套机器已经停工了，因为没那么多高质量的垃圾"喂"这套设备。我敢打赌，目前这套设备的实际处理能力绝对达不到设计要求。 读到这里，"市场派"经济学家肯定会说，垃圾问题应该让市场来解决，政府不要插手。从我个人的经验来看，这个做法同样不靠谱。没错，中国有一个庞大的拾荒者大军，他们多年来一直在以市场化的方式运作。但我在调查过程中发现了很多问题，第一是工作条件极端恶劣，劳动者起码的卫生条件都无法保证。第二是他们有可能造成二次污染，比如，如果允许拾荒者进入小区垃圾中转站的话，无一例外会把垃圾翻得到处都是。第三，拾荒者肯定只捡高附加值的垃圾，因此那些低附加值，同时往往也是对环境污染最严重的垃圾就被忽视了。比如像利乐包这样的软饮料包装，因其本身含有一层塑料和一层铝膜，自然状态下很难分解，对环境很不友好。但也正因为这两种添加剂，使得利乐包的回收利用成本大大提高，一个利乐牛奶包装盒的回收成本只有降到2分钱回收厂才能盈利！这个价格对于拾荒者来说是很没有吸引力的，其结果就是，如果没有其他的资金支持，利乐包回收几乎肯定要亏本，因此也就不会有人做了。 归根到底，问题就出在老百姓看待垃圾的态度上。中国人历来有节约的传统，所以牙膏皮和废报纸这类垃圾是不愁的。但这种把垃圾当宝贝的心态严重影响了垃圾回收行业，使得中国本地产生的垃圾无论是质量还是价格都远高于进口垃圾，这就是为什么我们的造纸厂和塑料加工厂都特喜欢"美废"的原因。所以我特别想扭转一下大家对待垃圾的态度：垃圾就是垃圾！在没有分类的情况下，垃圾的价值是很低的，在这种情况下搞垃圾回收市场化，其结果必然导致二次污染，以及许许多多的其他问题。垃圾处理企业也想挣钱啊！！ 在我看来，解决这个问题的方法只有一个：强行推行垃圾分类。只有当消费者养成垃圾分类的习惯后，垃圾才能具有合理的价值，后续处理企业才能活得像个正常人。 接下来我想找机会去台湾和巴西考察一下他们的垃圾分类，原因在于这两个地方的经验比较值得我们借鉴。首先，因为中餐烹调方式的原因，中国的生活垃圾和欧美的很不一样，我想看看台湾是怎么做的。其次，巴西和中国一样有一支庞大的廉价劳动力大军，他们的做法是由NGO带头，政府参股，在市郊建设人工垃圾分拣站，垃圾从传送带上过，拾荒人员站在两边捡，其效率要比分拣机器高多了。 巴西的做法还有一层意义，那就是他们的垃圾分类政策属于"过渡型"，很适合中国国情。具体来说，他们只要求老百姓把垃圾分成"干"和"湿"两类，干垃圾随便扔，湿垃圾则要收费。干垃圾在过传送带的时候干净多了，方便拾荒者分拣。换句话说，这个"干湿法"把拾荒者的因素考虑了进来，这才是尊重现实的思路。中国的垃圾分类政策太过超前，很容易成为"面子工程"。 总之，垃圾问题不光是环境污染，还涉及到资源。21世纪最重要的东西就是资源，最近的钓鱼岛危机其核心问题就是资源之争。中国和日本争了这么多年，如今再一次落在了人家后面。 每日一歌：Said The Whale-《Dear Elkhorn》： Wednesday last What you had: Elkhorn, we passed you. |
| Posted: 26 Nov 2010 11:14 PM PST 今天早上起来有点欠，于是上了 Solidot.org，看到了最新的关于无厘头的 wikileaks 的八卦。无聊之下看了一下自己的以往的评论，不得不感慨 —— 上帝真是公平的，上帝给各种政治倾向的人群中都撒入了足够数量的脑残。换而言之就是，脑残与政治属性无关，任何政治属性的人群中都会混有一定比例的脑残。 《北京奥运期间控制空气污染并不成功》中说有一位瑞士联邦理工学院的学者 Jan Cermak 表示奥运期间的中国政府对空气质量的改善效果甚微。 time 写道 "08奥运使得一些科学家有机会观察到一个主要工业城市的污染被突然削减时环境所产生的变化。对北京奥运环保措施的首次分析结果表明北京的努力对改善空气质量效果甚微。而纽约州立大学的Qi Zhang认为Cermak过早否认了中国控制污染的成就。Zhang认为Cermak的研究结果并不能否认污染控制在贴近地面高度的大气中的效果，而这个高度正是人呼吸的地方。 但在这篇文章发表之前 Solidot.org 的另一篇文章《卫星数据显示奥运会污染控制效果》却提到"来自NASA的卫星数据显示，中国政府在2008年奥运会前采用暂时关闭工厂、限制汽车上路等措施后，确实有效的在短时间内清洁了北京的空气（中文翻译）"。 来自NASA的卫星数据显示，中国政府在2008年奥运会前采用暂时关闭工厂、限制汽车上路等措施后，确实有效的在短时间内清洁了北京的空气（中文翻译）。 总而言之，对比两篇文章至少我们可以认为通过卫星数据的比较，西方科研机构对奥运期间的空气质量的评价没有定论：NASA 说有明显改善，而瑞士学者 Cermak 认为没有改善。以此为前提，我做了以下的评论：
我所说的是奥运期间的在北京的人对空气质量的变化作何评价一定是有自我评价的。另外，不论是瑞士的 Cermak 还是纽约州立大学的 Qi Zhang 都只是根据卫星气象数据来解读，结合之前 NASA 的结论，这种仅从卫星气象资料评价某地区空气质量综合变化的方法是否可信是非常值得质疑的。而在 Solidot.org 上面回复是：
我质疑的是原文中仅仅通过卫星资料来评价某地短期空气质量变化的评价方法，而有人评论我的回复的方式是反过来质疑我的评价方法（虽然我没有提出任何评价方法，而只是提出身在北京的人对奥运期间的空气质量会有自己的观点）。这种评论属于典型的"A: 这鸡蛋真难吃 B:难道鸭蛋就好吃"的脑残文法。 后面说污染控制手段如何如何更不值得评价了，也属于典型的"A: 这鸡蛋真难吃 B: 鸭蛋更难吃"的脑残文法。原来的内容和他的观点没有直接的逻辑关系。这样的内容放到这样的讨论中就是为了将一个问题政治化？……脑残，无语。第二个更脑残了 …… 综上所述，脑残是没有政治属性的，上帝是公平的，在任何人群中都混杂一定比例的脑残人士。 ©2010 乌托邦. All Rights Reserved. . |
| Posted: 26 Nov 2010 11:05 PM PST 与时俱进是一个聪明的幌子，几乎什么都能够装进这个大忽悠的筐子里。照理说，小学生课本也应该与时俱进，颇有黑色幽默意味的是：1932年叶圣陶们主编的小学语文课本《开明国语课本》一经出版竟然脱销，连出版社都没有了存货。 这本将近70年前的课本我手头没有，看过封面和一些零星片段。封面有一男一女两位先生和四个小学生，小学生给先生施鞠躬礼，先生很和蔼地给学生还礼。课本的第一课就两句话、七个字： "先生，早。" "小朋友，早。" 很情节化地描述了小学生第一天或者每天早晨来学校见到先生的必备功课。 据学生家长说，这些教材被学校当成课外读本之后，"几乎不用教，孩子们一读就能成诵"。贴近小孩子的心理，似乎是那个年代小学课本编写的一个共识，而所谓的现代语文教材，却更多主题的拔高、意义的强化、摆出一副教师爷的面孔，完全把孩子当成了大人或者鸭子进行毫无节制的灌输。 我一直认为：教育的目的和目标是让孩子们成为具有正常人格和人类基本价值观的人，而不是成为什么样子的人。教材要告诉孩子的，是简单的道理和常识，而不是假大空的意识形态说教和谎言。那种要做什么共产主义事业接班人的陈词滥调，早就应该有多远滚多远，彻底在孩子们的世界消失了。叶圣陶们70年前所编小学教材70年后的脱销，表面上是教材的优劣问题，而实质上，却是人性和人道的还原和回归。 岂止教育，中国社会的方方面面，是该到了反思和否定的时候了。
小远2010年11月27日星期六 15:01旅途阳光灿烂 |
| Posted: 26 Nov 2010 11:44 PM PST 当午夜梦回，内心纠结，徘徊无地的时候，试想一下，你有几个朋友可堪午夜邀约，陪你通宵把酒，听你倾诉自己或许是很无聊的醉话呢？--你有这样的朋友吗？--当你囊中羞涩，火烧眉毛之际，你有千里送鹅毛雪中送炭的挚友吗？ 当然，很多人都没有。在拜金主义横行，社会越来越功利化的当代社会里，"真朋友'，已经越来越退化成为一个痴人说梦式的虚幻词语。 据某报一项大型调查显示，77.9%的受访者坦言身边真正的朋友很少，75.5%的人表示，当下友谊变味了，很多人交友是出于利益考虑。对此，有学者还指出，朋友交往的过程中有一些"得到"和"付出"是很正常的。但完全出于功利目的的交友，就不是"交友"，而是"交换"。 很多时候，我们很难分清楚，围绕在我们周围的朋友们，是否真是我们真正意义上的朋友，这种友谊，不到利益攸关的时候，又如何甄别它是否经得住考验呢？更何况，真正的友谊原本就不应该是可以拿来考验的东西。 不过，反观中国历史，却颇有一些经过功名利禄乃至时光考验的真正友谊，千百年来，依然令人神往，感佩莫名。 诗云："摔破瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。"--这是说的古人伯牙与子期; "记得当年享太平，布衣尊贵动公卿；而今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。"--这说的近世齐白石与梅兰芳。 所谓"锦瑟一拂，风流云散"，那把持锦瑟的手，其实就是同时推动历史车轮滚滚向前的同一双手。 所谓"礼崩乐坏，道德沦丧"，谁能挽住世风日下、友谊凋亡的过山之车？ 确实，现在已经是一个价值多元的时代，也是一个社会不断分层的时代。在金钱利益的强力驱动下，人与人之间的价值溃散，阶层内部的联系日趋固化，阶层与阶层之间共同价值观的日趋断裂，人们之间的情感观念再也难以形成共鸣的根源。我们越来越没有真正的朋友，而没有真正朋友的真正原因，无疑却是因为我们背后缺乏彼此赖以维系的文明与价值认同。 细想来，儿时玩伴，商场同俦，风雨之后，知音何在？ 人是会变的，世界，也在变。所以，我们原本该坦然接受友谊作为一种"平等的人们之间离开了利益关系的交易"的与时俱进的自然演变。该去的，留不住；该来的，挡不住。"物以类聚，人以群分""道不同，不相为谋"。什么"同过窗，扛过枪，嫖过娼....."神马的统统都是浮云！--在曾经沧海几度沧桑的人际交往中，坚守最终披沙见金的的美好期望，这就是我对与友谊的一种不死的信念了。
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