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- 2012全球之声年会将于肯尼亚奈洛比召开
- 六十三年春
- 二零壹壹音乐拾遗之独立篇
- Inflation Risks
- 中国银行业坏账“死撑”到何时？
- 美国人谈退休：有人永不退休，有人希望提早退休
- 悼樓寶慶
- (轉貼苦勞報導)台北市政府強拆士林王家 : 《讓我們成為社會公器》
- (轉載) 台灣 : 《都市更新與社會工作》章思偉-2012年3月30日
- 台灣: 《年後，誰會為他們立碑? 於台大立碑紀念陳文成的呼籲。》
- 为了“维稳”取消藏语教学
- 权钱肆掠的清明节
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| Posted: 04 Apr 2012 01:19 PM PDT 很荣幸在此宣布，全球之声将与奈洛比当地的科技创新社群 iHub 合作举办"2012 年全球之声公民媒体年会"，年会将于今年 7 月 2 日至 3 日在肯尼亚奈洛比召开。
接下来我们还会陆续更新活动相关讯息，包括讲者简介、与会者名单等等。请密切关注网站上来自年会出席成员及其他人的文章、评论，也欢迎各位网友加入讨论。 感谢 Google、Hivos、麦克阿瑟基金会 (MacArthur Foundation)、开放社会基金会 (Open Society Foundations)、Adessium 基金会 (Adessium Foundation)、奈特基金会 (Knight Foundation)、奥美迪亚網絡 (Omidyar Network) 及 Yahoo! 热情赞助，2012年全球之声公民媒体年会才得以顺利举行。 作者 Georgia Popplewell · 译者 Nelly · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
| Posted: 04 Apr 2012 11:21 AM PDT
红朝六十三年春，渝州打黑功臣王氏，领总兵衔三年，奉刺史意，尽剿逆臣，蜀地无敢拂刺史意者。近期，刺史窃闻上意，拟升其闲职，不授爵，甚愤，遂纳王策，率队进京，以旧日红歌献唱朝廷，以表忠心。有奏曰：竖子显逼宫意。上不悦，众臣皆避之。早有朝臣，欲弹劾刺史，苦无计，乃密遣东厂赴辽东，搜集王氏故往劣迹，涉刺史，密奏朝廷。上怒，令褫夺王兵权，委以虚衔，捕其喽啰，将其架空。王知旧案事发，大势已去，以多年刃肋效命之功，泣求刺史，速伸援手。刺史欲自清，无计出，虚以抚慰。至此，王氏彻悟，恐刺史再演弃驴保象之伎，暗施毒手于己，遂化妆出逃，秘投美洋会馆，欲寻国际庇护。刺史闻之顿足曰："竖子害我"！立遣州府捕快前往，朝廷亦派锦衣卫，围会馆，喊话交人。美酋惧天朝，不敢纳，令其尽吐机密后逐之。王被擒，乃仰天长啸："飞鸟尽兮良弓藏，爆大镬兮……！" |
| Posted: 04 Apr 2012 11:09 AM PDT 一、 Indie Rock
四个旅居伦敦的德国人组建的乐队，音乐受美国民谣及英国C86风格影响较重。下载地址：http://115.com/file/an9vrvvk#
日本独立音乐厂牌mona records旗下艺人音乐合辑，这是第三集。合辑里令人惊艳的新声音不少，个人认为是2011年独立音乐合辑中不可遗漏制作。下载地址：http://115.com/file/e7sbqrs4 二、indie folk
Tomas Kalnoky这货居然从Ska-Punk玩起了indie Folk ，真是令我惊掉大牙，但同样令人喜出望外。下载地址：http://115.com/file/be8fafmc 三、indie pop
aoki laska的这张EP专辑邀请了folk squat的平松泰二、YOMOYA的長倉亮介及4 bonjour's parties的日下部裕一共同制作，真可谓强强联手呀。aoki laska的声音温润，喜欢安藤裕子及原田郁子的童鞋们可以听一听。
SiMoN这张专辑极富春天气息，还有那种梦幻和透明感总是让人沉迷其中。下载地址：http://115.com/file/e7hobc1z#
Sleeping At Last是一只来自美国的英式乐队，主唱Ryan嗓音和Keane，Starsailor的主唱很像。而且也是一个以使用钢琴为主的乐队，这点和Keane，Starsailor也很相似。。从2010年的十月开始，Sleeping at Last发行了一张名为Yearbook的《October》EP，收录3首歌曲。这张EP拉开了一个以每个月为标题，一个月3首新歌，一共12个月（2010.10-2011.09），这个工程被Sleeping at Last称为"年册"（Yearbook）。一年发行完毕后，总共36首新歌。这就《Yearbook Collection》。下载地址：http://115.com/file/clffn5fn
Janet Simpson用歌声诉说着难忘的童年，用她温暖的嗓音，将你带入她的情感世界。下载地址： http://115.com/file/e6p9fddp
Boucher于2003年发表第一张专辑《Flutterby》，2009年发表第二张专辑《Scary Fragile》。才华横溢的她，很多作品都被热播美剧收录成为主题曲和插曲。
Tegan and Sara是男女双胞胎团体，加拿大著名独立乐团，曾担任过Rufus Wainwright(洛福斯温莱特)、Neil Young(尼尔杨)、Ryan Adams(莱恩亚当斯)、The Killers(杀手乐团)、The Pretenders(伪装者合唱团)的巡回暖场团，也受邀参与Sarah McLachlan(莎拉克劳克兰)的Lilith Fair(莉莉丝音乐节)，2000年，他们受到Neil Young(尼尔杨)经纪人Elliott Roberts的赏识，签入旗下的Vapor Records，加拿大则隶属环球唱片。2000年他们获得加拿大地区电视YTV评选的年度乐』，2002年的If It Was You拿下知名的加拿大音乐奖(Western Canadian Music Awards)杰出流行专辑录制奖，2004年的So Jealous收录的首支单曲Walking With a Ghost，摇滚乐团The White Stripes(白线条合唱团)曾翻唱过，专业音乐评论网站(All Music Guide)予以四颗星的评价，2006年的So Jealous被专辑入围朱诺奖年度另类专辑及"滚石"评为50佳。2011年的这张最新专辑则更为大放异彩！下载地址：http://115.com/file/clfnx4nq
Coeur de Pirate 是Beatrice Martin这个18岁女孩的个人乐队，Beatrice Martin别致而略显沙哑的歌声衬以清澈的钢琴，每首歌曲听来都是那样干净与朴素，这个美女还是fs上评的年度法语新人第一。下载地址：http://www.verycd.com/topics/2909201/
这个叫做Birdy的14岁英国女孩好生了得，2011年翻唱并发行了美国歌手Bon Iver的一首歌曲 Skinny Love，就打入英国排行榜(the UK charts)，并被列入Xfm(一家广播电台)的榜单，同时也成为Shak's overnight show 听众最爱的歌曲，也被UK radio DJ Fearne Cotton选为"本周歌曲"。该歌曲2011年3月一经发行，被选入BBC Raddio 1的播放榜单。2011年5月1日，《Skinny Love》在英国单曲排行榜(UK Singles Charts)的排名为第19位。推荐她的专辑！我们14岁的女孩子都在做什么？下载地址：http://115.com/file/dnewopjs |
| Posted: 04 Apr 2012 08:49 AM PDT |
| Posted: 04 Apr 2012 06:50 AM PDT 20012年4月3日，温家宝总理表示，中国几家最大的国有银行权力太大，已远远赚取了太多利润，应该打破这种垄断。美国媒体评论，温家宝本次讲话异乎寻常的大胆，看上去是在直接挑战领导层中的其他领导人，让他们加速中国的金融体制改革。 温家宝在广播中称："坦率地说，我们的银行赚钱太容易。为什么？因为少数的几家大银行占据了垄断地位，这意味着只能找他们要贷款和资金。"温家宝补充说，这就是为什么现在，我们在处理，让私人资本进入金融领域，基本上，这意味着我们必须打破它们的垄断。 外媒评论称，最近几个月来，温家宝越来越高音量地谈论有关政治和经济改革，并暗示共产党领导层内的既得利益者，在顽固地保护手中的权力，并在破坏他 …… |
| Posted: 04 Apr 2012 06:53 AM PDT "退休"在美国是一个很普遍的话题，何时退休、退休后的医疗保险、退休后的收入来源等，关系到每个人的切身利益。美国没有强制性的退休规定（个别职业对体能有特别要求的除外），这就意味着一个人只要身体健康、有工作意愿，想工作到哪一年退休就可以到哪一年退休。在各行各业中，七、八十岁还在工作的人不计其数，连九十、上百岁的老人还在工作的也不稀罕。
 90高龄的斯维特法官迄今没有退休的打算 （照片：美联社） 以联邦法官为例，在目前担任各级联邦法官的人中，超过八十岁的不计其数，而且很多人根本没有退休的打算。在纽约州的联邦法官中，约有半数没有在85岁以前退休的打算。为此，联邦政府曾提出计划，希望联邦法官超过85岁后必须退休，但这个想法遭到普遍反对。现年82岁的曼哈顿联邦法官约翰·基南（John F. Keenan）说："我们不谈论任何人的辞职或退休，……我们曾经有过的某些最优秀的法官，他们一直工作到去世。"基南法官的同事罗伯特·斯维特（Robert Sweet）法官正准备欢度90大寿，他的身体十分健康，他在爱达荷州度假时，每周滑雪两到三次，平时则溜旱冰与打网球。他迄今没有退休计划，对于要求退休的话题也大不以为然。 最近有线电视新闻网（CNN）与《金钱》（Money）杂志联合进行的一项调查发现，有10%的人表示永不退休，直到工作不动为止。不过，对于大部分美国人来说，如果条件许可，还是愿意早退休的，有线电视新闻网与《金钱》的调查显示，45%的人希望在65岁以前退休；26%的人希望55岁后逐渐减少工作量，而后到65岁时完全退休；只有18%的人愿意全职工作到65岁才退休。从这个调查中可以十分明显地看出，大部分人希望早日退休。 既然美国没有强制性退休规定，那么为何有线电视新闻网与《金钱》的调查要以65岁而不是55岁或75岁为限呢？这就牵涉到美国人退休后的收入来源了。美国人退休后的收入，主要有三大类，一是联邦政府社会安全署发放的退休金，另外一个是原工作机构发放的退休金，还有就是每个人在工作期间存在退休账户中的钱。对于大部分人来说，社会安全署发放的退休金是退休后主要的收入来源，而以前的规定是尽管62岁就可以领取退休金，但只有到了65岁时才可以领取全额退休金，而且还可以享受老年医疗保险（Medicare），因此之故，人们往往就将65岁作为基本的退休年龄看待。不过由于社会安全署的退休基金面临资金压力，现在已经将领取全额退休金的年龄，从65岁逐步提高至67岁。具体的规定是：对于1937年或1937年以前出生者来说，还是65岁；1938年到1942年出生者，每迟出生一年，在65岁之上就要增加两个月；1943年到1954年出生者则为66岁；1955年到1959年出生者，每迟出生一年，在66岁之上就要增加两个月；而1960年以后出生者则为67岁。 根据美国人口普查局估计，二战后出生的"婴儿潮"一代已经开始进入退休期，每天约有一万人退休，这个趋势一直会持续近二十年，而在今后十年内将有三千多万人退出工作岗位。这股退休大潮对美国社会面貌的改变所起的作用，与"婴儿潮"在半个多世纪以前登上社会舞台一样，将是十分巨大的。有线电视新闻网与《金钱》的调查，基本上就是以"婴儿潮"这一代为主的，他们中半数以上的人希望提早退休，看来今后十年中退休的人数，很可能大大超过社会安全署的预期。对于将在今后十年走上工作岗位的年轻人来说，这可能是好消息，因为大批工作岗位的空缺，意味着找工作相对比较容易。 |
| Posted: 04 Apr 2012 04:16 AM PDT 悼樓寶慶 http://blog.yahoo.com/_PM7MVLU3GOFWV5WIQEAUV4NNAA/articles/650728/index 龍緯汶 樓寶慶，香港南方民主同盟成員，於2012年3月因心臟病發逝世，享年69歲。 樓寶慶為南方民主同盟貢獻良多，曾參與南同盟召開記者招待會、集會及示威活動；亦曾接受大專院校的同學訪問，讓莘莘學子更明白香港的情況。2007年，樓寶慶出選區議會，進一步貢獻社會。 樓寶慶是著名中國托洛茨基主義者樓子春的兒子，生於動盪的年代，包經憂患。 清明節前夕，懷念故人，願他得享安息，亦願其家人節哀。 |
| (轉貼苦勞報導)台北市政府強拆士林王家 : 《讓我們成為社會公器》 Posted: 04 Apr 2012 03:57 AM PDT 《讓我們成為社會公器》 王顥中: 「當我們面對警察，我們要牢牢記住驅使我們戰鬥的情緒跟情感──那絕對不只是憤怒，不只是面對著警察，所感受到的悲傷與無力；而是要記住，在行動當中，那種「想要守護些什麼」的感覺，無論是跟夥伴手牽著手、或者背靠著背，行動者是用自己的身體體驗現場的每一刻；守護，也同時指向共同行動的夥伴，總要想盡辦法握住彼此，不因警方的粗暴拉扯而鬆開，即便只是多拖住幾秒鐘也好。」 如何理解國家機器、如何認識警察暴力？有一些關鍵，除了理論的分析之外，其實是身體的經驗與感受。上星期，台北市政府強拆士林王家，動用了龐大的警力，將聲援者一一驅趕：他們扳你的手指、扯你的頭髮、拉背包背帶，用盡各種手段只為儘速清空現場、排除「都更障礙」；他們拿破壞剪剪斷綁在人身上的鐵鍊、用鐵撬破壞門框，把人清出來後，再將王家的家具一個個搬出來丟置。 時間推回到凌晨，在面臨迫遷的最後一刻，阿肥在現場對群眾說，我們要感謝王家，是他們為了捍衛自己的權利，這樣堅持，才讓我們更多的人得以看見，這個社會的不公義。 確實如此。 2008年12月3日，樂生院貞德舍面臨迫遷，警察清除了300位學生，用電鋸破門、砸窗，將藍阿姨驅逐出她的家；在我自己的經驗中，也是經歷了樂生院的一場場抗爭，因為院民的堅持、抵抗，才讓我有機會稍能理解這個追求現代化的國家，是如何粗暴地對待弱勢、剷除異己。 在樂生，政客無視「捷運分段通車」的可能，刻意操弄新莊居民與樂生院民的對立，以「多數新莊人」為名，遂行鎮壓驅離院民及聲援者；在士林王家，多個月來都更受害者聯盟高喊的「三贏方案」，市政府也是充耳不聞，然後，我們便見到郝龍斌以「95%同意戶權利」為名，正當化自己的軍閥式暴行。 當我們面對警察，我們要牢牢記住驅使我們戰鬥的情緒跟情感──那絕對不只是憤怒，不只是面對著警察，所感受到的悲傷與無力；而是要記住，在行動當中，那種「想要守護些什麼」的感覺，無論是跟夥伴手牽著手、或者背靠著背，行動者是用自己的身體體驗現場的每一刻；守護，也同時指向共同行動的夥伴，總要想盡辦法握住彼此，不因警方的粗暴拉扯而鬆開，即便只是多拖住幾秒鐘也好。 我們要記住這種感覺、記住身邊的夥伴、記住這種共同作戰的感覺、記住我們已經很努力，但仍然失去了一些重要東西的感覺。 那天晚上，苦勞網的所有記者都到了現場，接力完成跨夜報導，用相當有限的設備 跟器材，試圖同步訊息、持續動員：當天擔任主編的小哈抱著筆電坐在文林路的路邊，透過電話接收訊息，然後用便利商店的無線網路發稿；其他記者則是在現場，分別負責屋內屋外等不同位置，回報訊息。為了能立即上傳，當天許多照片是用手機拍攝的，途中手機幾盡沒電，還有素未平生的學生現場熱心借用行動電源。 雖然沒有跟大家一起手牽著手，但苦勞網以媒體的位置，同樣有著跟夥伴一起「守護些什麼」的信念與情感，而這也是我們期許自己成為社會公器的承諾。 謝謝王家，正如同我謝謝樂生院的阿公阿嬤，是他們的抵抗與堅持，讓我得以看見這些。 |
| (轉載) 台灣 : 《都市更新與社會工作》章思偉-2012年3月30日 Posted: 03 Apr 2012 11:48 PM PDT     (轉載) 台灣 : 《都市更新與社會工作》章思偉-2012年3月30日 原文刊於: http://www.facebook.com/notes/%E7%AB%A0%E6%80%9D%E5%81%89/%E9%83%BD%E5%B... 圖Copyright : Chen You-Wei 這幾天，士林王家的都市更新案，到了最後階段，經過三年不斷地拉扯與協調，北市府依然動用警力以及怪手等拆除工具，於3/28上午，把聲援的社會人士及學生拉上車載走，王家人則拿著祖先牌位以及簡便的行李走出來，在旁邊的巷子坐著，落寞，憤怒，不捨，不知道晚上要去住哪，不知道接下來會在哪裡。 我是個社會工作者，同時也參與社會運動，雖然社工教育以及工作現場往往跟社會運動無緣，但我深信當初在學校學到的"社會工作對於社會公平正義是有所承諾的"，所以這篇文章試著建立起兩者間的連結。那麼，不願參與都更的人，為何可以跟社會工作扯上關係呢？我們的服務對象不是老人、婦女、兒童、青少年、家庭、身障者、醫院病人等嗎？這是一個傳統的社會工作領域區分，但並非表示跟得上時代的變化以及社會的需求，過往透過社工前輩們的努力，眾多的人獲得了一定程度的福利保障，雖然並非讓人滿意，但總是在逐漸變好中。而我們這一輩的新進社會工作者，更需要對於新興的社會議題與人群需求作出回應，以利於社會工作的發展可以跟我們的精神－社會公平正義有所連結。 為何不願參與都更的人會變成弱勢，我不喜歡弱勢這字眼，但目前的情況就是法律的確讓人們喪失了權利。我們來看看都市更新條例，第22條及25-1條明列出了各種不同的都更形式，該取得多少的地主或屋主同意，而王家面臨的狀況，則是"但其私有土地及私有合法建築物所有權面積均超過五分之四同意者，其所有權人數不予計算。"王家所在的街區，建商樂揚建設把旁邊的郭元益大樓以及其他兩角的建築物排除，所以同意進行都更的住戶之所有權面積已經超過五分之四，都更的發動者也就是樂揚建設已經取得法理上的依據，可以推行文林苑的都更案。但是，王家從頭到尾沒有簽過任何同意書，建商之前也詢問過他們的意見，得知王家人不論如何都不願搬離祖厝，建商則繼續進行取得住戶同意的動作，最後已經是38戶同意，同意戶數達到95%。有人或許會問，既然這樣多人同意，為何還要為那5%的人發聲？問得好，請聽我道來。王家所在的是文林路後面的前街，兩棟透天厝，並非集合式的公寓建築，其實王家不畫入都更範圍，都更的建物整體是不會蓋不起來的，王家所在的位置被規劃為文林苑的花園等公用空間，並非建築本體。 那麼，既然如此，為何不變更設計，把王家排除在外呢？這樣不是都更都達到100%完美無瑕的同意比率了。原因出在於更恐怖的預標售制度，請注意，直到昨天上百名聲援群眾以及王家人拿著祖先牌位走出來至今，他們都沒有同意都更，沒有簽過任何同意書，但是文林苑已經預標售賣出去了，這是多麼恐怖的事情。預標售就很像預售屋，只是問題在於預售屋至少建商還取得土地要蓋了，他只是蓋之前先賣，預標售則是建商沒有完整地取得都更單元的土地，只取得建照，就直接開始先賣房子給你，縱使王家仍不同意參與都更。這造成什麼問題呢？我們同時也要看容積率獎勵這件事，簡單說，就是都更後的房子可以蓋更高，多出來的戶數就給建商拿去賣，以作為吸引建商來都更的誘因。拜都更的容積率獎勵之賜，文林苑是一個15層高樓的新建物，預標售都賣了90戶，所以除了原先的住戶外，還有許多買了預標售的人等著趕快蓋大樓，這批人也加入施壓的行列，他們跟著一起吶喊與壓迫，但這並非他們的錯，而是這荒謬的制度竟然造成這樣的結果。而如果都更案變更設計，連帶著這些買了預標售的人也會要求建商提出違約的賠償，據報導金額達2.4億元，所以建商死不肯變更，而其他的原住戶與買了預標售的人也不想找建商麻煩，畢竟房子買都買了，那不如就找王家吧。在此，我知道許多原住民這兩年都搬到外面租屋，期待趕快有新房子，買了預售屋的人也覺得我想趕快看到房子，我認為他們也是受害者，因為制度上的問題，造成了假性的期待，結果發現問題卻以無可回頭，只能跟著一起壓迫。 這時候就產生衝突了，那怎麼辦？開協調會吧，北市府都更處有開，內政部營建署有開，甚至還在二月份的會議中，因都更設計案違反現有消防法規規定六樓以上建物須鄰接4米以上街道之規定，而要求重新檢討。那怎麼會發生這種事呢？因為當初在審查時，把旁邊的文林路寫成17米寬，對的，文林路的確很寬，但其實上面還有士林橋，那這個法規的規定其實是怕路太窄消防車進不去，消防車可能沒有長短腳可以一邊站橋面，一邊站路面，這也是營建署所擔心的，所以建議請北市府釐清並協調實施者，確保當地住戶、未來新入住戶之交通安全與消防安全。但營建署沒有對地方政府都更處的指揮權，所以後來北市府認為消防車還是可以過得去，就繼續這個設計。不過是否如此，其實還是讓人頗為憂心，因為到過現場大家都知道，連王家老奶奶被救護車載出來都很卡了，那更大台的消防車真的可以擠過去嗎？（請見參考報導 http://pnn.pts.org.tw/main/?p=29033） 好，那協調會都開過了，談不成還能怎麼辦？就會經過一些權利變換程序，簡單說就是說你已經獲得都更後的配戶或是補償金，即使你從頭到尾都說不想拿，該給的都給了，這時候就到最後最後的手段，可以動用都市更新條例36條"實施者得予代為或請求當地直轄市、縣（市）主管機關代為之，直轄市、縣（市）主管機關有代為拆除或遷移之義務"，就是說呢，建商有權要求地方政府主管機關要拆或遷，政府有義務要配合執行，那當然就是都更處了，他們選擇拆除這個動作。這也就是都更處說的，不做就會被監察院糾正，有人會被懲處。我無意在此議論北市都更處的行徑，比較想將焦點放在36條這件事情，這表示政府連拒絕被要求去拆或遷都不行，反正最後談不攏，政府就要去代做。 看到這邊，您明白了嗎？王家從頭到尾沒有同意都更，卻因為建商取得足夠的同意人數以及面積，王家就被迫要參與都更，連說不的權利都沒有，而且要求變更設計，把王家劃出去，都還因為預標售，建商不願付出違約金而不肯改變。人民的財產權毫無保障，鄰居同意就可以把家給賣出去給別人。而最後就算無法有共識，我就可以直接分配你獲得哪些利益，即使你不同意，然後政府就有義務來拆或遷你家了。各位朋友以及社工們，這種情況，還不叫弱勢嗎？ 社會工作強調為弱勢者發聲，對於社會公平正義的承諾是我們念茲在茲的，為了王家或是其他都更受害者發聲，不只是為他人，更也包含為自己，因為現有制度讓人無處可逃，就算我們是社工，也有可能面臨這般困境。因著台灣都市更新採取一個多數人同意就可以施行的精神，這些不參與的少數人卻成為社工們潛在的案主或甚至可以說是可見的弱勢者。社會工作強調empowerment，這不只是充權（或培力），更強調團體性帶來的力量以及對結構的撼動，在都市更新這議題上，也有都更受害者聯盟在連結各地的受害者，一同去回應結構問題，最根本的法律層面也推動修法廢除25-1條以及36條，避免多數人壓迫少數人，以及政府代為強拆的狀況。 過往，社會工作對於迫遷、強拆，站的位子卻是強勢者這一邊，比如過往的十四、十五號公園案，進入其中勸說居民搬遷，或者是土地徵收法修法，編入社工的角色，依然是勸說居民接受安置，以及判定是否有非社會救助資格者也需要安置。但我的問題是，一定要迫遷，產生安置嗎？我的社運圈朋友有許多人認為社會工作就是一個政府的社會控制手段，這也是我們常被批評的，我們是一個溫柔的箭去刺穿弱勢者，這不是跟我們的精神與承諾相違背嗎？我知道，當身處公家單位，常常身不由己，縱使心不甘情不願，但依然要扮演這樣的角色，可是社工不只有公家社工，諸多朋友們在民間的人民團體工作，我們是可以創造集體性出來，一起對不公義發聲。若我們更成熟到可以讓公部門社工也參與，那就更好了。當我們以個案式工作方法為依歸，我們看到的只有一個一個不願搬遷的住戶，只有一個又一個的勸誘，可是這些人的背後，是否藏著一個連著他們的結構問題，需要去釐清，回應這些問題，不就是我們講的倡議嗎？在大家受的社工教育裡面，對於倡議著墨不深，主要在於個案工作技巧，以及福利服務輸送，這些我們都逐漸在長進中。但是社會需求是不斷變化的，秉持著社會工作對於社會公平正義的承諾，來共同參與社會運動。 參考閱讀 |
| 台灣: 《年後，誰會為他們立碑? 於台大立碑紀念陳文成的呼籲。》 Posted: 03 Apr 2012 11:41 PM PDT 《年後，誰會為他們立碑? 於台大立碑紀念陳文成的呼籲。》 「當納粹攻擊共產主義者時， 當他們逮捕社會民主主義者時， 當他們對付工會主義者時， 當他們排除猶太人時， 當他們來抓我的時候， ~ Martin Niemöller (1892~1984)」 「立碑，不只是形式，而是對於過去的錯誤的深沌反思，對於將近四十多年綠島白色恐怖的儆醒。一直到現在，台灣人民仍然追求社會的公平正義，正正是因為台灣人生活得更苦。政治，看起來好像是民主的，是值得珍惜的，然而，民眾仍然要對抗來自金權，資本霸權對於公平正義侵害。陳文成博士被剝奪了生存的權利，這是一個里程碑，提醒各位仍然要堅持真正的民主，人民要真正的自主自己命運的精神。另外，我們仍要面對教育私有化，大專的學術自由被量化程序侵蝕，大學體制的暴力及大學公共空間和商業機構空間的博弈。擴展到整個台灣社會亦然。我們不能忽視與遺忘這個屬於台灣人的土地，直接面對歷史，直接面對不義，直接面對這只屬於台灣人的土地。作為一個沒有資格作台灣人的「香港人」，一個喜愛台灣土地的人，我只能說，台灣人 : 守望自己的土地，不能再容許官方的出賣及霸權延續。自由，民主，以及對鄉土的愛，不是憑空而來的。不要做第二個令人羞恥的香港。讓台灣人堅挺的站立咱的鄉土，堅挺不移! 鄭偉謙 : 一個愛台灣土地的香港人上」 陳文成博士是一個土生土長的台灣孩子， 在國外受到許多的洗禮與歷練，而對於台灣這片土地的掛念也越來越強烈! 終於在一九八一年五月二十日，陳文成偕妻子陳素貞與新生的孩子回到闊別多年的台灣。 陳文成事件轟動海內外，是80年代前葉改變台灣歷史的重大事件之一，直接間接影響了台灣的命運。 這件事情一直沒有真相，而隨著時間的過去，人們也許開始慢慢遺忘，於是我們想要在台灣大學裡設立一個陳文成事件紀念碑。 陳文成博士殉難事件: 1981.5.20 1981.6 1981.6.30 1981.7.1 陳文成和弟弟陳文華一起去出入境管理局打聽出境證的事，但得不到答覆。 1981.7.2 第二次約談─ 1981.7.3 殯儀館─ 陳屍現場─ 陳文成的屍體被發現時，上身穿襯衫，下著西褲，但是皮帶扣在胸前的襯衫外面，好像用來拖屍體用的。 雙腳襪子不見了，左腳套著一隻皮鞋，右腳鞋子掉落。鞋子裡塞有一張一百元的新鈔票。這種錢俗稱「腳尾錢」，就是古代劊子手在行刑之後，將錢塞在死者腳下， 以便留給運走屍體的人。 台灣的報紙於1981.7.4-6期間的報導 : 7月4日: 7月5日: 《中國時報》：警方專案小組昨天上午在一次模擬試驗後，證明陳文成不可能是自行跳樓。 7月6日: 1981年7月7日: 《中國時報》：經過五位法醫咬文嚼字的商量，決定「高處落下」的結論。 市警局局長胡務熙說：陳文成命案「幾乎可以肯定」死者係畏罪自殺，沒有他殺可能。 一直到2008年，家屬訴諸司法審案，要求政府重新調查事件，然而，二次開庭後，監察院回函總統府有關李勝雄律師請求取得陳文成命案之秘密檔案一事：「本院調查陳文成命案全部檔卷，業於94年10月31日移轉至檔案管理局。全部保密中，尚未解除機密等級。」 敬愛的朋友： 時間好快，我們的同學陳文成過世已經三十年了；三十年前的那天，他被警總約談就沒有再能回家，被發現的時候，是在研圖旁的草地上。 過了這麼多年，我們也已慢慢老去；然而，從沒有任何人可以告訴我們真相，而且幾乎沒有什麼人想要知道真相了。難道，沉冤莫白的事可以就這樣算了？難道一個時代的錯誤就可以讓人忘了？ 於是有人提議，讓我們在研圖旁的那個現場，立一個小小的紀念碑，把事情的經過寫上；就只寫客觀的事實就好，也不需要再加什麼議論。目的不在重翻舊帳，只是提醒後來的人，要小心維護那看似理所當然、但其實得來不易的東西，千萬莫再將那最起碼的「活下去的權利」失去！ 只是立這麼一個卑微的石碑，台大校方應該還有這個心胸和氣度吧！如果您覺得這個提議可行，請您參加連署。 陳文成的一些同學 敬上 |
| Posted: 04 Apr 2012 12:38 AM PDT    图1和图2为青海省和甘肃省的藏族学校、民族学校改换的汉语教材。图3 为今年3月14日在青海省黄南藏族自治州泽库县数千藏人中学生走上街头，要求维护藏人的教育和其他权利。为了"维稳"取消藏语教学 文/唯色 犹记得前年10月19日，在安多热贡，数千名中学生和小学生走出校园，高高举起的小黑板上用藏文写着"我们需要藏语课"。随后在安多许多地方，从青海藏区到甘肃藏区，不计其数的孩子们发起了捍卫母语的行动。甚至在北京的中央民族大学也有许多藏人学生为之呼吁。 犹记得当时有三百多位藏人教师联名致信青海省委，要求对藏人学生坚持以母语教学为主导教学语言，而不是实行"汉语为主、藏语为辅，以汉语为教学语言，并将汉语开设到学前"的措施。部分藏人退休干部、老教育工作者也向统战部、教育部等更高部门提交了类似意见的报告。 犹记得随后青海省委书记表态"双语教育"的改革要因地制宜、循序渐进，以此安抚人心。善良的藏人们认为，书记说话一言九鼎，总不会是缓兵之计。 可是还不到一年半，悬挂在藏语教育头上的刀还是落了下来。今年3月，新学期开始之际，青海省和甘肃省的藏族学校或民族学校的孩子们发现，藏语专业教材被突然撤换，变成了汉语课本。也即是说，农牧民的孩子们的学校教育，已由之前的双语教育变成了汉语教育，而这会造成什么样的后果呢？ 3月3日，安多玛曲藏族中学初三学生才让吉，为抗议这一教育政策自焚牺牲。3月14日以来，在安多热贡、泽库、刚察、同德等地的数千名中学生及师范学校的学生们走上街头，喊出了"民族平等"、"语言平等"、"本土自主"的呼声。 一位担任教师工作的安多藏人在微博上如是坦言："……即便撤换母语专业教材，相关的调研、相应的师资都要配足配齐，教育从来不是揠苗助长，教育也从来不是输出政治意志的场域，在学生们还未熟练掌握汉语词汇、词组与句式的转换运用时，突然要让学生在新的学期消化那么多数理化专业课程的新鲜词汇是非常困难的事情，与其费时费力还不如用它最亲近的语言文字来熟悉有关课程，提高教学效率，这是教育教学的常识和规律，无关乎民族意识，更与那些宏大的认同意识无任何关联，任何人、任何民族都不应该将母语问题政治化，这是人类文化生态的自然传承，本然的东西无需输进或输出太多的意识形态，可还是有一些部门一些领导一再地将这个事情逼到意识形态的对立层面去处理。为什么让这些孩子一年又一年的为'母语'散步，维稳维的永远是大局，稳的自然也是民心，可我们连孩子们的心都稳不住的时候，我们还能为藏区的维稳事业做出什么样的贡献？"  其实这个道理并不是某些官员不懂。之所以一再向藏语教育挥舞屠刀，其目的绝不仅仅是当局为实行文化统一，而非得把说各种语言的舌头全都剪成说普通话的舌头这么简单。从青海省关于教育改革的纲要中可以看到，这已被视为关乎藏区未来的"一项重大的政治任务"，显然表明当局从2008年藏人抗议中反思的结果之一，是要将藏语文教育斩草除根，以图维稳。无论如何，今天这个时代已经不是几百年前西班牙殖民者占领玛雅人的土地，将玛雅文字完全毁灭的时代。无论如何，今天这个时代也不是几十年前的文化大革命，全藏地都被取消了藏语文教学，以至于我这样的藏人失去母语的时代。就在今天，19岁的女中学生才让吉，为捍卫母语而把生命化作火焰，将再也不会熄灭。 2012/3/20 （本文为RFA藏语节目，转载请注明。） 延伸阅读： 藏语文现状岌岌可危 西藏学者上书呼吁重视藏语文http://map.woeser.com/?action=show&id=295 如果藏人也上街挺藏语 http://woeser.middle-way.net/2010/08/blog-post_05.html 10月19日，数千藏人学生上街挺藏语http://woeser.middle-way.net/2010/10/1019.html 当藏人学生们挺藏语的时候 http://woeser.middle-way.net/2010/11/blog-post_04.html 浅析现行五省区中小学藏语文教材编译中存在的弊端及其造成的不良影响http://woeser.middle-way.net/2010/10/blog-post_23.html 300余名藏人教师联名致信青海省委，要求以母语教学为主导http://woeser.middle-way.net/2010/10/300.html 茉莉：撑藏语——孩子们发起的文化自救http://woeser.middle-way.net/2010/12/blog-post_16.html 图为2010年在安多藏区藏人孩子捍卫藏语的行动。    |
| Posted: 03 Apr 2012 09:06 PM PDT 2012年4月4日是中国的传统清明节。清明节作为中国最主要的传统节日之一，大约开始于周朝，已有2500多年的历史，有着悠久的历史和厚重深远的文化内涵。清明节在民间形成的传统习俗中，最重要的就是祭奠祖先，为逝者扫墓。在清明节，大陆各地迎来祭扫高峰。与此同时，"墓地价格暴涨"再次成为中国网民热议的话题。人们抱怨说，这年头，活着为买房发愁，死后还得为墓地发愁。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相"墓祭"之礼，后来民间亦相仿效。历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、郊游的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。扫墓活动在节前后可延续十 …… |
| Posted: 03 Apr 2012 08:28 PM PDT 節錄： |
| Posted: 03 Apr 2012 07:03 PM PDT 我如果说韩寒是个鸡巴，韩寒的那些傻逼粉丝们肯定会像乌鸦一样鼓噪说韩寒怎么可能是鸡巴呢。好吧，那我就说韩寒不是个鸡巴。跟傻逼说话是一件很傻逼的事情，我懒得跟韩寒的傻逼粉丝斗嘴。 做过公安部89年89号通缉令里的一员和平时比较关注探案、法庭辩护等情节和细节的缘故，我对从刑事侦查角度和辩护角度区别说谎和真假证据颇有心得。从麦田、方舟子们以及原来媒体发布的韩仁均、韩寒甚至路金波对同一件事情驴头对不上马嘴的颠三倒四的陈述里，若是中国警察办案，早把假韩寒的真相给揭露出来了；即使在英美等国家的民主法庭上，检察官、律师在询问完韩仁均、韩寒、路金波这些人的口供之后，陪审团、法官以至参加庭审的人都会明白，韩寒是假货，是一个玩物。 诡异的不是韩寒们背着牛头不认脏，而是真假粉丝、公知和南方报系的蠢货们，也揣着明白装糊涂，选择性失明地依然将韩寒这杆破旗举着。韩寒自证清白的方式拙略而下作，2000万悬赏的滑稽戏接着诉讼和公布手稿。其实，韩寒们要自证清白是非常容易的事儿。比如说有人质疑韩寒没有鸡巴或者是假鸡巴，韩寒只要把鸡巴掏出来给大家看就尘埃落定了。狗日的韩寒却用类人猿的鸡巴夏天比冬天长来证明自己有鸡巴，韩寒又没长类人猿的鸡巴，类人猿有鸡巴干你韩寒鸟事。这种证明云里雾里、啰啰嗦嗦，不得要领，到恰恰呈堂证供出韩寒没有鸡巴的证据。 看到韩寒用类人猿鸡巴夏天比冬天长的证据证明自己有鸡巴之后，稍微有点儿智商和逻辑思维能力的人，都看出来韩寒是一个没有鸡巴或者假鸡巴的假货了。真假粉丝、公知和南方报系的蠢货们，依然高举韩寒这个假鸡巴膜拜，并且将这种膜拜仪式化为生殖崇拜，而这种生殖崇拜跟一群叫做公公的太监们娶妻纳妾有什么不同呢？ 这样看来，韩寒不是个鸡巴说的有些片面，并不准确，准确的说法应该是，韩寒就是一个假鸡巴。韩寒的假鸡巴竟然被当做真鸡巴让那些真假粉丝和伪善公知欲仙欲死，这些真假粉丝和伪善公知们的意淫能力，绝对可以说是五千年来最萌的了！
小远2012年4月4日星期三 9:59晴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
| Posted: 03 Apr 2012 07:30 PM PDT 最早开始的报纸是用手抄的，而现在印度青奈的乌尔都语晚报"The Musalman"也许是现今世界上最后一份仍在用手抄的报纸。"The Musalman"晚报是由Chenab Syed Asmadullah Sahi于1927年建立，并在印度青奈内每日发行至今。 目前晚报由Chenab Syed Asmadullah Sahi的孙子Syed Arifullah以及六位精通书法誊写的工作者经营，他们负责抄写这份每日发行四张，发行量约二万三千份使用乌尔都语的报纸，内容横跨包括政治、文化与运动。 随着近来科技的蓬勃发展，人们在網絡上阅读新闻，报纸即将面临存活的困境，如此手感的接触已经很难找到了。这份报纸目前订价0.7卢比，相当于2分美金。  办公室的招牌。截图来自影片 The Musalman MadanMohan Tarun介绍道：
Afsar Shaheen回应了Luthfispace的文章说明为何微影印刷仍被使用：
观赏这支由Ishani K. Dutta导演制作的影片，由印度外交部上传至Youtube： 校对：Portnoy 作者 Rezwan · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
| Posted: 01 Apr 2012 08:15 PM PDT 杨支柱按：李剑芒先生现侨居荷兰，曾是中国科技大学第一期少年班二十一人中一员，喜欢谈论经济、政治话题，常有独到视角，语言犀利，最近在"方韩大战"中更是大展雄风，可惜我昨天才注意到他也十分关注计划生育问题。现征得他同意，转发他几篇文章，以飨读者。
作者：李剑芒
有网友告诉我，我的去年11月的一篇文章上了凤凰电视台的《有报天天读》节目。来到凤凰台网站一看，还真是这么回事儿。是我那篇《看看中国老人社会的演变图》。当然凤凰台没敢说，这个老年人高峰的最重要原因是计划生育造成的严重后果。凤凰台把这个人口老年化高峰归结于50年代开始的生育高峰（呵呵，50年代出生的人，到2040年已经90岁，而不是65岁）。我理解凤凰台不敢触犯国家基本国策的难处，但我必须纠正这种错误归纳，防止读者被误导。
50年代开始的生育高峰如果没有后来的计划生育，它只是将造成人口总数上升，但老年人占整个人口的比例不会达到如此的畸形地高。计划生育造成了一个人口结构上的超级"大肚子"（正常人口结构应该是下粗上细的塔形结构，而计划生育造成了中间粗，上下细的怪异结构），出现人口严重老化是因为这个极端不正常的"大肚子"进入了老年期。进而造成一对夫妻负担四位老人的人口倒挂现象。简单的人口出生高峰人类已经见过，这就是西方的"baby boomer"；即二战后人口生育率突然加大。这个"baby boomer"造成荷兰这种西方国家产生14%的老人的老年社会。但中国将达到27%，比荷兰这种严重老年社会几乎高了一倍。这是计划生育造成的灾难性后果！
荷兰这种西方高度发达国家，已经被这个14%的老年人累的气喘吁吁，假设把荷兰的老人加倍，我预测荷兰的福利立即崩溃！连荷兰这种高度发达的国家都养不起的老人，中国这个中等富裕程度（30年后中国达到中等富裕程度）可怎么解决这个人类从来没有见过的超级老年社会。我有限的详细能力使得我得出下面灾难性结论。中国经济发展由于非劳动人口急剧增加而迅速放慢，很可能在2020年附近出现负增长。也就是说中国在达到西方富裕社会之前变成了超过西方的老年社会。未富先老！中国将成为地球上第一达到这种自然发展不可能出现的反常现象。这意味着印度最终超越中国基本成了定局。
当人向自然规律挑战的时候，无知、愚蠢的人们蔑视了天规！天规将以其不可抗拒的力量惩罚这些无知、愚蠢的人们。这是又一场"人定胜天"给中国人带来的灾难性后果！这个不惧天规的民族，什么时候能学会尊重天规呢？人的归人管，上帝的归上帝管！画不清这个界限，这个民族将不停地被惩罚。
下面是凤凰台的视频，人口那段在0：50左右开始！
那些看不到上面视频的读者，请点击这和网址李剑芒：中国30年后将进超级老龄化社会 20100721有报天天读
李剑芒谈计划生育文选：
《解读人口红利》http://jianmang.blog.ifeng.com/article/3453813.html |
| Posted: 01 Apr 2012 05:59 PM PDT
杨支柱
今年3月初，河南驻马店的任女士生下的孩子虽有男孩的"小鸡鸡"，染色体却是女孩的；原因是任女士称怀孕5个月时婆婆让她吃了"转胎丸"，说是确保能生男孩。受访医师说，转胎丸孕含有大量激素，早期使用可引起母体内分泌紊乱导致流产，而晚期使用可一定程度上改变胎儿的体表特征，但改变不了已经确定的染色体基因。 此事经2012年3月30日河南商报报道，立即引起轩然大波。该报道被众多的网站以《河南女子为生男孩服"转胎丸"产下"阴阳人"》这样的标题转载，任女士婆媳被众多的网友评论嘲弄。评论员文章当晚就出来好几篇，内容都是大批判。 舆论完全无视任女士和她婆婆目前所承受的痛苦和悔恨，大批她们的"封建思想"、宗法观念、性别歧视和愚昧无知，对她们婆媳进行了残忍的道德审判。舆论也无视一个具有部分男性外表特征的女孩被治愈的可能性，预言她被奶奶和妈妈毁掉了一生，侮辱性地称她为"阴阳人"，甚至把这些对孩子的诅咒说成是对她被奶奶和妈妈重男轻女观念和愚昧行为的报应。 事实上性别偏好是一种普遍现象，就像有的人更爱吃萝卜、有的人更爱吃白菜一样自然，未必是什么落后思想，通常也不会发展到性别歧视的程度。对于多数人来说，当然最好是儿女双全。独生子女政策对儿女双全美梦的破灭，使许多人性别偏好不怎么严重的父母把孩子既当男孩培养、又当女孩培养，从而导致下一代不男不女，当然但仅仅是精神气质方面的。但是由于转胎丸的介入，如今已影响到生理方面了，尽管是无意的。这对悍然使用转胎丸的婆媳，显然性别偏好不是一般的顽强。 但是如果认为性别偏好只是没文化的、落后的农村人才顽强，那就错了。在农村生活的农民更多地做性别选择是由于农村重体力劳动的环境和女到男家的婚嫁习惯决定的，性别偏好本身没有城乡差别和文化程度的差别，在同一文化传统下只有个体之间的差别。 2000年第五次人口普查的一些数据有力地嘲弄了通过改变"落后观念"来降低性别比的做法。北京和上海这样高度现代化的城市一孩性别比也明显高出正常水平，分别为112.5和111.4。在农村城市化方面走在前列的广东省出生性别比高达137.76，几乎是全国最高的。海南省的婴儿出生性别比"专业技术人员"是221.7，"国家机关、企事业单位、党群组织负责人"是250，远高于普通民众，说明"社会精英"的性别偏好至少在海南可能更严重。张翼先生据此认为，通过农村城市化改变父母的性别偏好从而改变性别比是行不通的。（张翼：《我国人口出生性别比的失衡及即将造成的十大问题》，《红旗文稿》 2005年02期） 跟那些通过性别选择堕胎的"成功人士"相比，服用"转胎丸"的任女士和她婆婆显得更仁慈，她们不愿意堕掉任女士肚子里的骨肉。为了她们这份仁慈，我愿意祈祷上苍，让任女士的女儿尽快康复。 任女士婆媳是不是很愚昧？也未必。非专业人员有几个懂得"转胎丸"的危害？她们为什么不咨询医师？能咨询吗？须知性别选择和性别转化都是只能偷偷进行的违法行为。如果没有严格的生育控制和建立在生育控制基础上的打击"两非"，任女士完全可以通过多生来得到儿子。即使她们已经有了一个女儿（这种可能性极大）并且想一次性实现儿女双全的愿望，她也更可能去正规医院咨询医师。正是计划生育及其配套措施的巨大威慑力，给"转胎丸"、"多胎丸"这种害人的"祖传秘方"和妇产黑诊所提供了广阔的地下市场。 性别选择性被人口学界几乎公认为是性别偏好的观念、生育数量限制和"B超"普及共同作用的产物。任女士的不幸又一次表明，改变顽强的性别偏好观念是不现实的，对"B超"技术使用的限制是可以绕过的，减少性别选择、降低出生人口性别比的唯一有效的手段是取消生育限制。在我国目前育龄妇女的超低生育意愿下，取消生育限制也不可能使人口出生率恢复到世代更替水平，遑论什么人口爆炸！
2012年3月30日 |
| Posted: 02 Apr 2012 03:26 AM PDT  阿骀原创： 清明时节雨纷纷，衣衫湿透欲断魂。杏花村内偷把伞，牧童遥指骂龟孙。 |
| Posted: 03 Apr 2012 04:51 PM PDT "我就如任何一位习惯记录日常生活中琐事的人。"Mihoko Satou [en] 谦虚地说。Mihoko Satou介绍自己为一位使用博客的日本人，于巴西出生和长大。虽然她这样说，一年前，在毁灭性的日本大地震以后，她展现了常人不及的坚持和奉献精神。 二零一一年三月，Mihoko 在日本的茨城县以自由葡日翻译及传译员为业。茨城县是她父母的出生地；她在20年前初临此地，其后一直就在这里居住。 据估计，现时，拥有日本祖先的巴西人, 亦称"在日拉美移工"（Dekasegis）；在日居住的人数超过三十万。如此同时，巴西是日本以外最多日本人聚居的国家，当中有超过150万人是日侨 (nikkei)。(指日本人或其后裔)
 Mihoko Satou. 获批准下使用。 包括核恐慌和灾后后遗症，在她身边发生的种种事情令她困扰不已。于是，Mihoko 决定重开她的在二零零九年建立的网志，名为 Maracujá do Mato [pt]。 在网志上，她不倦地以葡萄牙文提供消息，又成功地驱散了有关日本状况的流言。 她的网志代表了日本与使用葡萄文的国家之间的桥梁，特别是在日本与巴西之间；Mihoko 在全球之声的一次访问中这样说：
有关选择哪些新闻去翻译的准则，她说道：
分享她的搜查所得，并于网志上载翻译版本；对正受到灾害影响的葡语使用者，起到"平复忧伤"的作用：
现时，Mihoko 继续"记录下日常生活中琐事"，同一时间在两个语言和国家之间建立桥梁。但她主要是在 推特@ maracujadomato上进行。 虽然她已没继续在网志上载消息，但她的网志依然是这一位网志作者博爱地贡献的遗迹。这一位作者，在选取新闻和提供翻译的行动中，透过分享这场大地震中的经历和回应，无可置疑地协助了打破语言的隔阂，推进了沟通和跨国的团结。 校对：Portnoy 作者 Sara Moreira · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 [pt] · 则留言 (0) |
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