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| Posted: 13 Aug 2012 03:17 PM PDT Here are several things to read on the topic:
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| Posted: 13 Aug 2012 02:14 PM PDT  联邦调查局警员在犯罪现场采证（照片：FBI） 上个月科罗拉多电影院特大枪击案发生后，不但全美民众震惊，再次掀起有关枪枝管制的争论，而且引起世界各国民众的关注，我们的读者就不无担心地问道"美国现在这样乱，到美国去还安全不安全？"确实，最近这些年美国发生的恶性枪击案连年不断，每次发生恶性枪击案，几乎所有传媒都会争相报道，连篇累牍，使人应接不暇，给人的印象便是美国社会治安恶化、枪枝泛滥。不过，从总体犯罪率来看，无论是暴力案件、强奸、谋杀案还是偷盗案，最近20年来一直持续下降，目前的犯罪率重新回到六、七十年代的水平，治安秩序是近半个世纪以来最好的。 美国的犯罪学调查、研究十分发达，有关犯罪的报道、资料比比皆是，不过，最权威与最全面详细的数据，当数联邦调查局（FBI）与司法部每年公布的犯罪报告，其中分门别类地列出各种类型的犯罪统计数据，包括犯罪案件数量、占人口比例等，使人们可以很容易查到想要的数据。以下是根据联邦调查局与司法部的资料得出的数据，从中可以清楚地看出犯罪率的发展趋势： 杀人案件：（以十万人为单位） 1961年为4.8 1965年为 5.1 1969 年为7.3 1971 年为8.6 1975 年为9.6 1979年为9.8 1981年为9.8 1985年为8.0 1989年为8.7 1991年为9.8 1995年为8.2 1999年为5.7 2001年为5.6 2005年为5.6 2009年为5.0 2010年为4.8 上述数据选取了六十年代以来的统计资料，为了简便起见，我在每十年中只列出了开头、中间以及结束的三个年份作为对比。从上述统计看，美国枪杀案的发案率1961年为0.0048%，以后逐步升高，1979、1981以及1991年最高，均为0.0098%，比1965年增加了一倍多。从九十年代中开始，逐步下降，到2010年又恢复到1961年0.0048%的水平。尽管这几年特大枪击案不断发生，但总体上杀人案发率却大幅下降，考虑到民间枪支拥有率的不断提高（各种估计从67%到80%不等），杀人案件的下降使人大感惊奇。但统计数据是最好的事实，不得不信。 暴力案件：（以十万人为单位） 1961年为158.1 1965年为 200.2 1969 年为328.7 1971 年为396.0 1975 年为487.8 1979年为548.9 1981年为594.3 1985年为556.6 1989年为663.7 1991年为758.2 1995年为684.5 1999年为523.0 2001年为504.5 2005年为469.0 2009年为429.4 2010年为403.6 从以上数据看，1961年的暴力案件案发率最低，为0. 1581%，每千人中有1.581名受害人，以后逐年升高，到1991年达到高峰，此后再逐渐回落，2010年回到七十年代初的水平，为0.4036%，每千人中约有4名受害人。 财产盗窃案：（以十万人为单位） 1961年为1747 1965年为 2249 1969 年为3351 1971 年为3769 1975 年为4811 1979年为5017 1981年为5264 1985年为4650 1989年为5078 1991年为5140 1995年为4591 1999年为3744 2001年为3658 2005年为3432 2009年为3036 2010年为2941 从以上统计看，1961年的财产盗窃案发率最低，为1.747%，以后逐年升高，1991年达到高峰，此后回落，2010年回到六十年代末的水平，为2.941%。  福克斯警长采用新方法打击犯罪活动（照片：美联社） 总体上来说，全美犯罪率从七十年代开始往上攀升，到了九十年代达到高峰，此后就一路下滑，下滑趋势持续了近二十年，最近这几年的犯罪率与六十年代持平。对于犯罪率下滑的原因，许多专家学者发表了不同的看法，除了一致肯定政府加强执法力度、投入人力物力打击犯罪外，还提出了不少有意思的看法：有人认为经济发展减少了贫困，从而减少犯罪动机。比如年轻人喜欢聚集在酒吧，而酒吧常常是引发争吵乃至暴力的场所，有稳定工作的人似乎不太会因为一语不和就大打出手，导致失去工作。 也有人提出文化因素，说越来越多的人感觉暴力、粗鲁令人讨厌。文明越发达、教育越普及，犯罪案件就越少。还有另外一种解释：九十年代后移民大量涌入美国，因为移民来自国外，好不容易来到新大陆寻求美国梦，所以轻易不会走上犯罪道路，犯罪率很低，这样就从总体上降低了犯罪率。这个说法可以比较容易解释为何进入二十一世纪后，美国的经济经历了房地产泡沫破裂、金融风暴袭击、失业率高居不下但犯罪率却越来越低的现象。 无论从哪一个角度看，导致犯罪率降低的因素虽然很多，但执法当局是否措施得当还是起了最重要的作用。据《美国参考》的最新报道，弗吉尼亚州纽波特纽斯市（Newport News）警察局在应付毒品与暴力犯罪时，除了严厉执法外，还尝试使用一种新的方法来打击市内犯罪活动就是一个很好的例子。 去年11月，纽波特纽斯市警方采用了一种称为"毒品市场干预措施"的行动，这个行动的策略是将暴力犯罪者清除出街区，而让非暴力毒贩获得悔过自新的机会。具体方法是通知非暴力毒贩前来开会，他们被告知此次不会被逮捕，但是不来开会将要承担相应后果。毒贩到会时，面对的是满屋子的警察、社区服务人员、社区领导以及毒贩自己的家人和邻居。 在这个会上，毒贩的亲友及邻居告诉他们，他们对社区很重要，但他们的贩毒行径是不可容忍的。他们将得到帮助，得到改过自新的机会；警察还告知他们，只要停止贩毒行为，就不会受到正式惩治；如果他们拒绝合作，警方掌握着充分证据来对他们提起刑事诉讼。 纽波特纽斯市警长福克斯回忆说："我们知道无法用逮捕来解决问题，那么为何不采用干预毒品市场的措施呢？" 他说当地居民受够了日益猖獗的犯罪活动，热心支持警察局采取的"毒品市场干预措施"。他指出："我们与社区以及所有其他组织建立了有效实施该项目所需的重要关系。我们得到了社区和其他市政部门的空前支持。" 由于"毒品市场干预措施"项目取得了良好成效，纽波特纽斯市警察局现在计划在该市的第二个区域推行这个项目。 |
| Posted: 13 Aug 2012 10:39 AM PDT  一個關注動物權益者的探奇 : 海洋公園獵奇及觀察 鄭偉謙 引文： It's a fair assumption that every human being, real human beings, flesh and blood ones, not corporations, but every flesh and blood human being is a moral person. We've got the same genes, we're more or less the same, but our nature, the nature of humans, allows all kinds of behaviour. I mean every one of us under some circumstances could be a gas chamber attendant and a saint.When you look at a corporation, just like when you look at a slave owner; you want to distinguish between the institution and the individual. So, slavery, for example or other forms of tyranny, are inherently monstrous, but the individuals participating in them may be the nicest guys you could imagine – benevolent, friendly, nice to their children, even nice to their slaves, caring about other people. I mean, as individuals they may be anything. In their institutional role they're monsters because the institution is monstrous. And then the same is true here. (Chomsky，2006)」 (《第三部門，社會企業和第三條道路 : 社會福利烏托邦的想像?》，2011年，鄭偉謙) 1.) 社會責任及懷愐憶想： 本人已經有7年時間沒有到過了，因此當進場時，大有驚愕之感 : 上一次還記憶猶新，轉眼改變令人認不出所以然來。我和媽都已經買了票，而父親因為已屆70高齡，因此他們可以得到免費的招待。看來似乎是盡了所謂企業責任。然而，詭異的事有二件 : 一)長者取票處雖然有特定的櫃位，，甚至是不需要排其他禁明「只限普通售票處」的隊伍，然而，本人發現，長者仍然會跟大隊走，事實上長者取票處處是有另一條特快隊伍。不過，得我主動詢問，才.得悉。二)海洋公園以往有二個出入口，大樹灣入口及近香港仔隧道及工業區之「正門」。然而，大樹灣入口卻改建成團體入口，而正門才是唯一讓不同人士出入的地點。問題是，大樹灣入口事實上鄰近黃竹坑等屋邨，而這些屋邨的人口結構已經老化。現實一點說，一個長者終於可以等待到長者免費入場優惠，到了他過往認知的「大樹灣入口」入場時，公園卻要求他在正門入場。對於一個行動不便的長者，實在是一件苦事而非樂事矣。 然後我發現，不論是海洋館，熊貓館，香港老大街或是海洋列車，都是有私營公司「呈獻」的。海洋公園真是一個各種大公司撐場的巨商帝國 : Giant Corporation Empires。不論是海洋館，熊貓館，懷舊街，最終的見的，都是消費，消費，消費。 香港老大街真是要插一把的，「街頭小食」，是街頭小食的3倍價錢，然後就是充充「氣氛」的音樂，舊巴士，遊戲攤位及人造的米舖及雜貨店 (須知道筆者在大坑西及石峽尾作過社區工作)，看來真是不知所謂，只是一種香港「懷舊想像及迪士尼化」的生財工具。基本上與本土階層特色生活狀態沾不了邊的粗鄙模仿。 2) 海洋公園的海豚灣 「海洋伴我心」的整個表演過程連結: 其肉麻的「人類和動物相處」的和諧「故事」，整個表演及故事，可以在網上看到，如下: 日前報章披露的對海豚折騰的事件，事實上是對應於肉麻的「人類和動物相處」的和諧「故事」。 故事白痴及簡單，祖父介紹海洋資源須寶貴啊，海洋世界多可愛耍珍惜啊，與孫女的真情對話，然後又表演一下海豚在手勢之下的腦明(海豚 : 你當我地係白痴呀)，打招呼，跳水，及海豚在游泳的人類旁邊不停繞圈及救人 的「利他美好本性」之類的例排東西。 11:30am 在這里，我們可以推斷，有二組海豚，各有7-8隻海豚，如果有休息時間及飲食時間，就可能不超過一個鐘頭(有時甚至只是半個鐘頭)時間，正如他們所說，因為有二組海豚輪替，他們也可能平均一日表演四次，既二個小時的表演，加上一個鐘，甚至更多時間的訓練時間。對於海豚是否擁有真正的「自由」，我感覺的是希商榷的餘地。 更重要的是，參照報章的報導，如果香港海豚保育學會主席所言，不排除有訓練員害怕飼養太多，因為他們不知足而「有憜性」，不願意在他們劃定的飼養數目範圍內誘導他們表演，甚至要使他們愈食愈多才表演，因而故意減少飼養，使他們感覺餓了，他們要迫於無奈的，為了飼料而表演。你們知不知道這問題的嚴重性，知不知道這件事是非比尋常的殘忍 ! 海豚最喜歡吃魚及魷魚，每天會吃的份量約是體重的百分之四至八；它們約重二百公斤， 所以每天進食約十五公斤的食物。為什麼他們要一天食他們重量百分之7.5%的食物，甚至他們在進化的過程中，盲腸的容量可以載著消化不及的食物，以及可使海豚保持體溫的發條機? 儲存食物或者海豚釙註化的''目的''，是因為海豚不可以透過海水來攝取水份。而必須進食大量的海洋生物以保持穩定的水份儲備量。如果他們真是要被迫在一個饑餓的環境中生存，他們的危機不是食物的危機，而是缺水的危機。這直接威脅到他們的生存，而不是一般的小事。因此這行為的後果是異常嚴重的。 另外，我觀察到的是，在這半個鐘頭的時間中，看到海豚們開始力不從心的現象，如不太聽訓練員指示，對手勢的冷漠對待，這情有可源，然而，有一個現象我感覺得奇怪，有一隻海豚不停的上水，而且不是每次都可以「正常上水」。就像報章上所說的一樣。然而，海豚事實上跳出水面而不舒服了，這是已經因為水壓的差異。如果一隻海豚全身出水，內臟陷入脫水狀態，內臟是很難承受到氣壓及水壓之間的落差。舉凡一個例子 : 2012年3月12日7時許，有市民在廣東南海羅村蘆塘往下柏立交方向的王芝截洪溝，發現疑似中華白海豚，迅速報警。經專家驗證，誤闖河湧的確為中華白海豚，在多部門合力營救后海豚終脫險，現已送往珠海珠江口中華白海豚國家級自然保護區進行救治。海豚國家級自然保護區的專家表示 : 「中華白海豚剛出水面的時候，因為脫水會對身體的內臟形成壓力，如果周邊有尖叫聲或者其他干擾就有可能導致休克，所以下水後要先安撫它，與它建立好關係，讓它不要太掙扎，才能開始營救。」 因此，不單出水是有違海豚本性的行為，而且以海豚對聲音的敏感度，周邊有尖叫聲對他們的影響是巨大的，會使他們受到驚嚇，甚至是休克。因為海豚的呼吸如人類一樣自律而無意識的，如果海豚受周邊的叫聲或過大的拍掌聲驚嚇休克，在水中失去知覺的海豚會很快地窒息而死。 是次主題公園的剝奪海豚，甚至使海豚工具化而稱為吸錢事件。事實上，在原則來說，訓練海豚已經是一種商品，就算你把他減到三場好了，又如何?訓練的時間多長? 要在商品化原則下，扭曲他們成為一種怎樣的表演?是難度很高的表演?是要求他們體力及掌握能力水平違反天性，而要他們「表演」?另，一間大企業，他們發佈的資訊，我們可以相信嗎?官僚的行政效率可以受民眾監督嗎? 最後的話 不論到達什麼地方，我都會見到諸如 : 「保育海洋」「保護海洋資源」「海洋是地球饋贈」之類的標語，不論他們洗不洗腦，我從之前的分析，已經得到了「侏育」不過是為了利益最大化的手段及品牌，事實上和保育的真正本質沾不了邊。猶記得在海洋館時，我把視線放在一班年青人，他們坐在櫃檯，或是主動的遊說別人參與捐助「香港海洋公園保育基金，事實上，我覺得可以小談一下。 什麼是具有可評量的保育成果 ? 只有說，容許Dame Jane Goodall5年多投入到比較質化的，沒有效率及評量的時代，已經過去了。「可評量的保育成果」，隱含的是功利的最大化的動機，因為該保育基金傾向於資助為期一年的項目，但也按情況考慮長達18個月的項目。而且要有大量的量化數據及成效評估作為根本。事實上，一個科學研究，不可能充分的體現「具效率性」， 因為科學探索進程中的「懷疑主義」，在比較其他學術部門的研究結果，必然會引致激烈的爭辯及廣泛的懷疑。科學在學術建立過程中的衝突，科學傳統的發展中，有些科學家反抗學科的目標，或是方法的情況，這些衝突是十分普遍的。而這個科學研究的基底進程中，已經包括了一個自然科學研究在時間甚至是方法論上不穩定的因素。而當中，一個詳細，或者更正的說，整全的科學研究進程，是難以在有限的時間作出「被期待」為有素質及證據基礎的研究，加上自然科學，舉凡野生動物行為學，是包括在不干預自然動態平均下，有可觀察的不穩定性，加上對於動物行為的複雜性及註釋上，比較參照上過程的繁瑣及嚴謹，如果要求一個特定的研究在有限的時間內，以可評量的成果，加上要基於充分的證據，提供一個可持續性而且具效能的保育方案，一方面一個沒有學術基礎的獨立研究機構，未必可以支持得起，另外一個可能是，只有在特定的情況下，就一定的動物的適應性對環境的行為反應作出考察，事實上，這些機構已經對於這物種有相當的了解及認知，甚或是在不同的基金支持下，交叉作出一種物種在不同面向的研究，例如 : 國際動物救援組織對於爪哇懶猴，「有關印尼爪哇懶猴康復、野放及保育計畫」，又例如同一個機構的另一個項目 : 「印尼紅毛猩猩野外放歸地點調查及初步研究 」。就從二個項目看，可以了解他們是在有學術基礎，而且在地的動物行為已經有起碼的觀察而作的伸延研究，甚至是交叉研究。另外，2012-13的研究項目有44個，如果忽略不同項目的性質因此得到的撥款，每個研究項目可得到的資金事實上只有1363636元，而且研究資金是不包括有研究人員的薪金，可能包括的是基金認為有價值的設施，申報為有必要的車船收費，剩下的就是研究項目必須要有的參照論文及政府收費的，提供的官方統計資訊，如果一個研究團體不是有一定的財政基礎，甚或研究受到學院的重視而受學院的撥款，然而，因為學院的管理主義風行，他們的撥款，也是有限的，而且經常要交代可評量的指標，從而申報研究需要的資源，獲得研究的撥款，一方面以基金形式申請撥款，增加了研究團隊行政上的壓力，另外，研究在如此受限的物質環境基礎上，是否可能作出一個具質素而獲學術參考性及嚴謹性的研究 / 執行成果，個人認為相當懷疑。 因為資料有限，我只是找到，海洋公園於2009年6月至10年6月，錄得淨盈利8,200萬元。而如果保守估計，海洋公園的盈利仍然維持在這個數字，而如果保育基金的資金是600萬，也只不過是7.3%-8%。而根據盛智文的回應，「增加場數不是為增加收入，而是希望推廣保育訊息。」恐怕這只不過是一個悲慘的諷刺劇，一個海洋公園的海豚灣。當然，有人直指他們是假保育，我想也未免太過。但是以一種商業，追求高效管理，取代對科學研究本質上追求嚴謹的懷疑精神，個人覺得，海洋公園作為財團法人(抽象公民)，保育對他們來說，是一種不動資產 : 商譽(goodwill)，多於一種真誠保育的動機，以及他們常常掛在口邊的企業責任與「良心」。 參考資料: 1)海洋公園增海豚表演為推廣保育訊息 : 星島日報 8月13日 http://www.singtao.com/breakingnews/20120813a173028.asp 2) 香港海洋公園保育基金 :2012至2013年保育經費申請指引 3)《意識形態與課程 》，by Michacl W. Apple，王麗雲譯，桂冠，2001 ，(p.202-203 , 141) 4) 梁明煌副教授，《國家公園生物多樣性保育的行政課題：從政策規劃到評量研究》: 東華大學 : 環境政策研究所，2001，台灣 5) 中華白海豚．中國網，2012-06-25 7) 騰訊新聞:福建發現一頭300斤重死亡中華白海豚 8) Ray Lilley for Associated Press，《Dolphin Appears to Guide Whales to Sea》，2011-07-10 10) Whales and Dolphins. The Ancient Spiral Encyclopaedia ，2011-07-16 |
| Posted: 13 Aug 2012 11:24 PM PDT 当警察来查证 昨晚在西直门购票，我拒绝了警察查身份证，并将情形简要发了一条微薄，引发不少争议。微博上很难解释清楚这类问题，简要说明如下： 1/有关身份证法规的情况。 2012年1月1日新身份证法生效以前，警察盘查身份证，主要依据是两个。一个是警察法第9条关于盘问和留置的相关规定： 第九条为维护社会治安秩序，公安机关的人民警察对有违法犯罪嫌疑的人员， 经出示相应证件，可以当场盘问、检查；经盘问、检查，有下列情形之一的， 可以将其带至公安机关，经该公安机关批准，对其继续盘问： （一）被指控有犯罪行为的； （二）有现场作案嫌疑的； （三）有作案嫌疑身份不明的； （四）携带的物品有可能是赃物的。 另一个是2003年身份证法第15条： 第十五条 人民警察依法执行职务，遇有下列情形之一的，经出示执法证件，可以查验居民身份证： （一）对有违法犯罪嫌疑的人员，需要查明身份的； （二）依法实施现场管制时，需要查明有关人员身份的； （三）发生严重危害社会治安突发事件时，需要查明现场有关人员身份的； （四）法律规定需要查明身份的其他情形。 有前款所列情形之一，拒绝人民警察查验居民身份证的，依照有关法律规定，分别不同情形，采取措施予以处理。 任何组织或者个人不得扣押居民身份证。但是，公安机关依照《中华人民共和国刑事诉讼法》执行监视居住强制措施的情形除外。 这两个都是全国人大常委会通过的法律，重心是实体和程序两个部分。 实体部分，警察法第9条的四种情况实际上已经被归纳到2003年身份证法的四种情况之内，简单说就是"三加一"：违法犯罪嫌疑（警察法第9条规定的4种情形实际已包含在内）/现场管制/突发事件+法律规定的其他情形。注意，这里的"法律规定需要查明身份的其他情形"，一定要是全国人大及其常委会通过的法律，国务院的行政法规/地方人大通过的地方性法规/公安部的部门规章，都无权规定此类情形。 程序部分，警察法和身份证法都明确规定须出示证件的执法前置程序，警察法规定"出示相应证件"，身份证法规定"出示执法证件"。这里又有两个问题，一是出示证件是检查身份证之必备前置程序；二是证件种类，包括警察证和执法证等证件，警服/警号/警徽不能替代。警服和警号相信没有争议。关于警徽，按照公安部2000年制定的部门规章《警徽使用管理规定》第四条的规定，其实也不能起到这个替代作用。王立军时代的重庆警局特别看重警徽的符号意义，在实践中我仅见过一次，在2007年广东电白县采访一起校园杀人案时，正在病房录口供的刑警给我出示过一次警徽。 鉴于前述法条在程序和实体上的严格规定，警察随意盘查身份证在法律上一直存在争议，在火车站等地的盘查，因频率之高，更成为"事故多发地段"。打开谷歌随便搜索一下，即可知由此而发生的故事极多，上法庭的，成新闻的亦不在少数。@陈杰人兄相信对这个事情很熟悉。 也正因为如此，在2011年身份证法的修订当中，当局索性直接授权警察可在火车站港口码头机场等地查验身份证。即在原15条中增加了第4款，原第4款改为第5款： 第十五条人民警察依法执行职务，遇有下列情形之一的，经出示执法证件，可以查验居民身份证： （一）对有违法犯罪嫌疑的人员，需要查明身份的； （二）依法实施现场管制时，需要查明有关人员身份的； （三）发生严重危害社会治安突发事件时，需要查明现场有关人员身份的； （四）在火车站、长途汽车站、港口、码头、机场或者在重大活动期间设区的市级人民政府规定的场所，需要查明有关人员身份的； （五）法律规定需要查明身份的其他情形。 有前款所列情形之一，拒绝人民警察查验居民身份证的，依照有关法律规定，分别不同情形，采取措施予以处理。 任何组织或者个人不得扣押居民身份证。但是，公安机关依照《中华人民共和国刑事诉讼法》执行监视居住强制措施的情形除外。 不得不说，这是一个很糟糕的立法结果。在权力和权利的斗争过程中，立法机关毫不犹豫一屁股坐在权力这边，直接给本来就已宽泛的警察权扩权了。更糟糕的是，这个第4款不但拓宽了车站等交通枢纽的地域范围，还给地级市以上政府在重大活动期间划定查身份证范围的权力——这是另外一种拓权，既是奥运会和世博会等赛会政治的产物，也是为两会服务的维稳式立法。 还好，新身份证法保留了原先的程序条件，依然要求查验身份证需要"出示执法证件"这个前置程序。 2/接下来说我在西直门拒绝盘查的理由。 两个理由：第一，我没看到执法警察完成了这个前置程序；第二，查证警察的执法方式是，特意选择对正在排队购票的乘客队伍挨个进行查验。 第一个已无疑问，重点说这第二个问题。 我观察这位警察执法时既没出示证件，也无任何解释和说明，而是将查验身份证这个执法行为，直接寄生在排队购票这个商业行为之上，让排查对象误以为这是购票前置程序，而毫无防备地被动接受之。这个，就类似我们在机场过完安检后的候机区经常能看到的做商业销售（保险单和携程卡之类）的业务员，都穿着笔挺的机场工作服。她们多不会解释自己的身份，而是习惯利用与环境和场景高度切合的便利，直接进入商业主题。这其实是某种程度的联动执法，也是我在拒绝前特意询问她这是在做什么的缘故。 另一个问题，是批发式执法。将所有排队购票的群体，都视为治安检查的对象，我以为不符合前述法律的立法精神。何谓"需要查明有关人员身份"，实乃在查验身份之前一定会有一个执法主体的甄别过程。这个过程是筛选与确定需要临检的可疑对象，而不是一股脑人人过筛子。 联动式执法和批发式执法，都是典型的懒汉式执法，目的都是贪图自己方便，实质都是权力的傲慢；不愿出示执法证件，更是权力的傲慢：身为警察，你自己都不尊重法律，你自己都不肯带头执行法律，怎么可能要求公民配合你执法呢？ 过去二十年中，我大约被查过十来次身份证。大多要求对方先出示警证，结果有的出示，我亦出示接受检查；有的拒绝出示，然后走人。基本还没碰到过要以此为由带走我的情形。 必须要说一句，临检是治安检查的重要内容，配合警察执法是公民的义务，但监督警察执法也是公民的权利。上海市副市长兼公安局长张学兵有句话，大意是现在警察必须要学会在人民群众的监督中执法。我很赞同。 但需要指出的是，如果按照修订后的治安管理处罚法，警察确实可以以此为由，以口头传唤的方式，带走我，一般不超过8小时，这应是比较糟糕的一种情形，相关法条如下： 第八十二条 需要传唤违反治安管理行为人接受调查的，经公安机关办案部门负责人批准，使用传唤证传唤。对现场发现的违反治安管理行为人，人民警察经出示工作证件，可以口头传唤，但应当在询问笔录中注明。 公安机关应当将传唤的原因和依据告知被传唤人。对无正当理由不接受传唤或者逃避传唤的人，可以强制传唤。 第八十三条 对违反治安管理行为人，公安机关传唤后应当及时询问查证，询问查证的时间不得超过八小时；情况复杂，依照本法规定可能适用行政拘留处罚的，询问查证的时间不得超过二十四小时。 如果碰到极其恶劣的警察，带走你以后，一定要以警察法中关于留置的规定来整你一下，那你可能要被留置24小时到48小时。这是我能想到的不出示身份证所可能遭遇到的最恶劣的情形。 以上两种情况，我相信发生概率极低。当然，如果真到了留置和行政拘留这一步的话，那也无需紧张，就当体验生活罢了。留好证据，出来后准备行政诉讼吧。这是袁裕来袁大状的强项，可找他咨询或者代理。 3/多余的几句话。 以下六点简易教程，给各位守法公民，在碰到警察查验身份证时可用上： A/你的目的是帮助对方提升执法水准，而不是刁难对方。所以无论对方态度多恶劣，你的态度要好，要言必有据，不要刻意激化矛盾。 B/先要求对方出示执法证件。 C/接着可要求解释执法依据，你的手机里最好准备好相关法条备份。 D/如发生争执，对方明显违法，可立即拨打110投诉，并坚持要求督察到场处理。 E/尽可能记住对方警号和警衔，如果可能，到警务公示栏查找对方姓名。 F/整个过程注意取证，从一开始即打开手机录音。 G/做好被口头传唤带走或者留置的充分准备。 以下几句话，给广大警察朋友，亦请公安部11局转治安局和孟建柱部长： A/减少和解决警察查验身份证中的纠纷问题很简单，严格依法即可。建议参照交警执法规范：每次执法前都亮明执法证件，主动宣示执法依据。 B/警察不要把公民当假想敌，态度和气一点不会死人；不要老想着要借机教训一下"刁民"，特权作风要不得。 C/前述两点意见，其实不是我的看法，你们大领导早就批示过。江泽民说：热情服务，严格执法。周永康说：待人要和气，办事要公道。 4/最后说下国外的做法。 国内的警察朋友们总是非常羡慕美国警察的威权，老想着要是在美国，你要敢不听招呼我就一枪轰倒。王立军局长貌似就是这样，对FBI的威权羡慕得了不得。 必须要说一句，美国警察的威权，其中一个非常重要的前提是公民持枪自由的宪法权利。这是权力和权利水涨船高的过程。大家都有枪，自然要保证警察的执法权。党和政府要是有兴趣，我们也可以试试。 另外，美国警察的威权并非是靠枪打出来的，而是服从法律的权威与法官的裁决。我没听说过美国警察可以不去法庭作证，也没听说过可以听从美宣部的指挥守在法庭门口痛殴记者，更没听说过美国警察可以不经法庭直接劳教几万人。 最后以两起亲身经历，说下微博上那几个人说起来像妖魔鬼怪的西方国家警察形象。 2009年夏天在柏林，为了一个小CASE，两个德国胖警察气喘吁吁爬了三次我在六楼的寓所，反复了解情况。2010年夏天我在华盛顿，曾开车误闯国会山前面的一条禁行道（类似开到新华门了），被守在路口的警车一拉警笛追上。人家洋鬼子警察在问清楚我是无意后，挥挥手让赶紧退出去拉倒。 没查ID也没拔枪。感谢党，我活着回来了。 石扉客 2012年8月13日 |
| Posted: 13 Aug 2012 08:45 AM PDT 近日，深圳市多家物管企业接到市公安局消防监督管理局下发的通知，要求企业负责消防控制的操作人员到一家指定机构参加培训，培训时间长达22天，费用按每人5040元收取。全市共约4万名小区消防值班员，总收费超过2亿元。物管企业认为，如此高昂的收费和强制指定培训，有借机敛财之嫌。 目前该项培训已开展到第三期。多家物管企业相关负责人介绍，每期开班前，小区管理处都会按到辖区派出所通知，要求派相关操作人员报名参加培训。"如果不按规定时间报名，片警天天打电话来催，让企业很为难。" 此次培训，深圳市公安局消防监督管理局相关人士回应，目前只是动员阶段，没完成培训指标任务的油气不会受处罚。他强调，消防管理部门没要求每小区 …… |
| Posted: 13 Aug 2012 07:09 AM PDT 对名人们的孤陋寡闻，令我数次闹出了笑话。第一次问女儿，韩寒是谁？女儿瞪大眼睛，向我连甩三个大槌棒：你竟不知韩寒是谁？你怎么不知韩寒是谁？你为什么不知韩寒是谁？再一次是把张丰毅当成姜文，惹得同事一阵哂笑。最后一次问妻子：刘翔是干什么的？怎么那么多人都在谈他？妻子看我像外星人，啐道：去你妈的吧！后来学乖了，凡遇名人话题且犯着糊涂时，便免开尊口。 这不，昨天又闹了笑话，看了悔之先生《"开导"一下颜昌海先生》的大作，又犯浑了。上博客中国两年了，鄙人竟然只知有名博李悔之，而不知有更大牌头的名博颜昌海。诚恐诚惶去搜寻颜名博以一睹风采，拜读了其发在凤凰网上的新作《在政治上，怎样做一个公民》后，果然有振聋发聩、 …… |
| Posted: 12 Aug 2012 08:17 PM PDT 大约一周多前，我在jing.fm 的官方新浪微博留言建议说，"赶紧扩充音乐数量啊，现在连凤凰传奇的歌曲都没有啊。 "得到的答复是：" 抱歉，我们暂时不支持口水歌哦～ "如果jing.fm 一直是这样的态度而不加改变，那么可以预见的是，这款产品不会走得远。 在这里我倒不是喜欢凤凰传奇的歌而要求jing.fm 增加，也不是批判管理者对于jing.fm 的定位，我只是想说，总有些人立志于把产品做成小众，按照自己的好恶来，以表示忠于自己的"理想"。 对了，估计还有人不知道jing.fm 是个什么产品，google 一下吧，我这里不做介绍。只是据说它的创办者也是一个怀有音乐理想的人。这样的人最值得钦佩，也最值得我骂他一句傻。——如果傻是不"同流合污"，坚持自己"梦想"的话。 对于个人来讲，坚持梦想无可厚非、甚至值得敬佩，但是用这种狭隘的理念做产品则是大错。因为万千网友中，喜欢凤凰传奇之类的口水歌的不在少数，而且阳春白雪听多了，或者也喜欢些下里巴人，当然我这里不是说口水歌就低级，只是作一个比方。不增加口水歌之类的歌曲，则对于一个音乐产品来说是缺陷，因为有些东西你没有，那么就有些人不会到你那里去。这是再简单不过的道理。 几年前，大家都说豆瓣网小众、文艺，后来发现，你上豆瓣，我上豆瓣，他也上豆瓣——原来大家都在用豆瓣，这并不是一个小众的网站啊。豆瓣当然不是一个小众的网站——因为你想找的书，看的电影，听的音乐，它上面都有——你在上面可以听到凤凰传奇。 于是，豆瓣可以做大，但jing.fm 不能。不信，走着瞧。 ======================================= 分割线 ============================================== 对于jing.fm 的创新理念，搜索音乐的另一种方式，是很能给做产品的人以启发的。而且，最值得一提的是，jing.fm 的界面做得很棒。如果想做大产品，个人建议：1、增加歌词，若是担心歌词会破坏界面的美感，可以让用户自己选择是否开启；2、扩充歌曲库，比如，把凤凰传奇之类的口水歌也加进来；3、鼓励网友的能动性，对歌曲加标签、加歌词、甚至上传歌曲，豆瓣的很多东西都是网友自己增加、编辑的，这样既可以节省人力，也可以扩大产品的涵盖内容。 最后，分享三个邀请码： http://jing.fm/?e11cXhdAHx4J http://jing.fm/?e11cXhdABwod http://jing.fm/?e11cXhdACR0C  青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密  |
| Posted: 13 Aug 2012 02:45 AM PDT
（獨媒特約記者報導）上回介紹視覺資訊圖表（infographics）是透過視覺為主的手法表達和傳達訊息。大多數網民對infographics有印象，甚至產生興趣，大抵是緣自《陽光時務》一系列有關社會議題的作品，例如「香港人為甚麼不高興」（見主題圖片），「香港大資本」，或者是剛推出的「香港貧富懸殊40年」等。筆者上月就跟這家時事電子雜誌的設計總監邱晨和編輯梁正燁，深入了解他們製作的念頭和流程。 《陽光時務》由陽光衛視香港製作中心製作和發行，結合視頻、文字、圖片和互動功能。去年八月底發行創刊號，現在是雙周刊。網民可以在facebook、google+和twitter等社交網站瀏覽新聞和專題內容。因為題材經常觸碰內地敏感政治議題，在創刊兩個月後就被內地政府封殺，不准雜誌放在app store，內地網民不能直接下載。 下文為整理後的訪問稿。 健：易汶健 健：為甚麼你們有加入infographics的念頭？ 邱：其實我好幾年前就有關注。要做這一個東西，對於傳統媒體其實是蠻困難。我們創刊號做了個大型的infographics，就是埃及革命之路，不同的政治力量如何在長達幾十年的時間演變，最後匯聚成阿拉伯的茉莉花革命，就是革命前；革命中──就是這十七天；革命後──幾個政治力量可能會走向不同的道路，可能會引向不同地方，比如說進入政府，用憲法改變，有一些還在街頭運動。因為是iPad雜誌，所以還做很多按鈕在裡面，圖片和文字更加豐富一些，所以其實比其他infographics的訊息量要大。 健：為甚麼網絡世界特別能推動infographics呢？ 邱：現在是讀圖時代，而且閱讀速度非常快，長篇大論寫得再好，可能沒有那麼多人關注。我也不願意去斥責讀者為甚麼你們不看文章，因為大家的生活方式也發生很大變化。碎片化的時間，碎片化的閱讀，所以圖像能在一瞬間讓人get到我的point，同時配合充足佐證我們的觀點，認受度會更高。 健：當時你們設計的流程是怎樣的？ 邱：由我們主筆來主導，我跟他一起。他花了大概一個星期的時間，光是資料收集。當然不是每天每時刻都在做。加上報導，前後花了一個星期把文字圖片和邏輯關係疏理清楚。他是第一次來做infographics，所以做了一部分就要來跟我商量，看看在技術上或者設計上能不能夠實現得了。 梁：在初期時候設計師要大量時間跟編輯磨合，不能說做一個優化設計的工作。普通的媒體，排版的設計只是優化設計的工作，行距字體顏色和圖片的組合更加好看。但對於infographics的設計來說，其實要重新消化所有事情。我們現在比較成熟，基本上不太需要這種工作。但最開始的時候做「香港人為甚麼不高興」的時候──可能是比較傳得遠的那一個──設計師要參與文字工作。編輯跟設計一起做。設計師做了編輯的工作。後來，磨合多了，就明白了。就不用他做編輯的工作。
健：怎樣才能夠上手，懂得設計infographics呢？ 邱：我覺得要一個原先做媒體工作的同事，需要有open mind，然後要看大量的infographics。他要有一個概念，不是寫故事由頭寫到尾，一開始要很結構化的思維想這個事情。例如要證明一個論點，下面有幾個分論點，然後每一個分論點分別有甚麼數據支撐它，結構化的思維和呈現方法來構想整個東西。 梁：另外一個是這個東西的邏輯性非常強，如果你沒有，就很難畫下來。不論設計師有多強。 健：你們用甚麼軟件製作infographics呢？ 邱：AI跟InDesign。AI有個蠻好的功能，就是可以生產圖表。AI出的圖表是向量圖，可以改變格式後，再到InDesign。 梁：我們看到一個「阿爺是誰」。這是infogrpahics，然後全是用手畫的，沒有用軟件。有畫功就可以，不一定要用軟件。這會是最方便的方法。infographics不一定跟data相關。Data不難找到。「阿爺是誰」、「七一上街圖」也是例子。除了數據外，有邏輯圖、時間軸等等。
健：你們如何收集數據和資料呢？ 梁：數據來自三部分。政府資料，還有書本，新聞裡面。我們有時候只有圖沒有數據，純靠邏輯跟結構。之前有個傳得挺廣的，是香港的政治譜系，就是說幾個政黨是怎麼發展，這個就是邏輯推演……〔另一個是〕後第三波時代亞洲民主發展（見下圖）。
健：你們近來的製作，都是關於香港的政治社會狀況。《陽光時務》是否打算透過infographics介入香港的事務呢？ 梁：雜誌關注香港題目，本來比較多。讀者來自三個地方，香港、台灣和內地，我自己是內地來，在香港生活五六年，可能是對這兩個地域的東西有些看法，所以就多做這方面的東西。另外一個方面，我們剛開始時做挺多內地的東西，在內地的傳播在網絡傳播要比香港還要好一點，也有幾萬轉發。後來因為媒體被封。這也是另一個因素做多一些香港的內容。 邱：因為七一前後，這邊的關注也比較多。我是覺得不能說有intention介入政治，因為媒體是客觀報導。我們考慮是吸引讀者。至於吸引到哪些讀者，哪些讀者認同我們，或者是產生一定的政治影響……香港畢竟也發生這麼多事。 健：關於數據，你們早前設計了本地地產財團佔香港生活的份額，裡面有很多華資，但就比較少說國有企業。我聽到人家說這是不是你們選材是側重打地產霸權，尤其是在特首選舉的時候呢？ 梁：文章比infographics更全面，細節做得好一點。用infographics表達跟用數字表達，精確度有很大差距。這個方面，infographics無可避免地會有一些作者的傳意感覺，經過編輯，所以我們希望這些數據是精確的。我們只是想反映某個問題出來。有些讀者說……〔邱：說不夠客觀吧。〕就是有偏見，預設收集數據。但是我們其實沒有這麼嚴重吧。 邱：我們想回答特定問題。我們有特定問題，比如說香港人為甚麼不高興，或者最近的香港的房地產出了甚麼問題。 梁：其實四大地產商確實控制香港東西最多，所以是最大的。國企資料不是公開。也是之前輿論沒有說國企怎麼樣，所以我們在搜集資料是沒有特意去挖這方面。這個提醒是好的。
健：你們覺得哪個社交媒體傳播infographics最有效？ 梁：微博好一點。微博轉發機制，讓圖在人的時間軸裡可以兩個星期還在轉。但是facebook就很難做到，很快這個訊息就過去了。在微博你會轉發圖片，你的讀者會看得到。facebook要靠like或者share。但不一定share，就粉絲朋友可能不會看到。 邱：我們的inforgraphics都非常長。facebook縮得很小。你要點進去可以看到全貌，但是微博看就是很長，是原圖。facebook是社交，微博更像個媒體…….twitter最差，去年改版才可以發圖片。以前在時間線看不到圖片，要點網址。它能把原始訊息飛快傳播出去，但不可能編輯它。微博在這個方面比較好，但是我們就不能發。 健：那《陽光時務》會怎樣運用社交媒體呢？ 邱：我們本來定位是個深度媒體，調查報導，文字圖像跟視頻都非常豐富。如果是用facebook來做完整發佈的話，其實會把一個非常完整的故事，和非常詳盡的觀點給截掉，就不是很好。我們的考慮是把它作為推廣的平台，當作內容發佈的渠道。我們未來會更加獨立一點，有iPad雜誌，有網站，有facebook等社交媒體，每一個都是平行的，並不是誰為誰服務。 梁：我們現在facebook每天有四條新媒體的題目，只在facebook裡面……facebook傳播和引導讀者去看雜誌，看更多東西。通過facebook進入雜誌。 邱：就是在facebook配了大圖片但是文字只有一兩百字的短訊息，每天都更新。網站會有我們的視頻跟文章，但是只有iPad才有完整圖片slideshow，互動信息，inforgraphics。雜誌最好的特點就是保持雜誌的結構。這對於很多專題是不可缺少。圖文搭配，文章的次序其實都體現在編輯的過程。 採訪：易汶健 |
| Posted: 12 Aug 2012 11:31 PM PDT 下面是我在微博上点评的N个单麦，每瓶酒我都配了一张唱片或者一本书：
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| Posted: 12 Aug 2012 10:39 PM PDT 英雄到老都学佛
胡泳
2011年岁末，在纽约法拉盛拜访台湾散文大家王鼎钧。王鼎钧，今年八十有六，人称"鼎公"，有多种散文和四卷回忆录问世，因这些"一个时代的见证"的作品，被誉为"一代中国人的眼睛"。而王鼎均自谓："我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过。" 王鼎钧是典型的靠阅历成就的作家，他说："我这一生的经历算是很齐全：抗战、内战、台湾戒严时期、纽约移民。几十年大寒大热。"在六十岁时，他曾自述有"两世为人"的感觉："据说我今年六十岁，可是，我常常觉得我只有三十九岁，两世为人，三十九年以前的种种好像是我的前生。而前生是一块擦得干干静静的黑板，三十九年，这块黑板挂在那里等着再被涂抹。三十九年以來，我最大的难题是，怎样才真正像一块黑板那样忘情而无怨呢？怎样看着粉笔化成飞灰而安之若素呢？我的天，我几乎做到了，我把三十九年以前的种种知觉装进瓶子密封了，丟进苍茫的大海深处，那正确的地点，即使是我自己，也无法再指给人家看。"（《左心房漩涡·明灭》） 经历了人生的大寒大热之后，王鼎钧的散文仿佛空间无垠的博物馆，里面有个人的感怀，但更多家国的伤痛，而故乡是其中一个永恒的主题。鼎公一篇文章的题目就叫做"人，不能真正逃出故乡"， 他曾写道："我是异乡养大的孤儿，我怀念故乡，但是我感激我居住过的每一个地方。啊，故乡，故乡是什么？所有的故乡都是从异乡演变而来，故乡是祖先流浪的最后一站！" 在纽约这个流浪者云集的城市，鼎公流浪的最后一站，拜会这位老人，如在十丈红尘中访大隐于市。说起来，我动了拜访的念头，还是因为读鼎公四卷回忆录的最后一部《文学江湖》，读到他说："我一向主张找失意的人谈天，跟得意的人谈话是一件非常乏味的事情，失意的人吐真言，见性情，而且有闲暇。"鼎公散文，华人文坛首屈一指，可惜不为两岸认知，也可称失意。关键是，他历经沧桑，阅人无数，随口道来，智慧扑面，和鼎公在法拉盛的小馆"京津食府"边吃天津包子边聊，我有很久没有享受过这样的谈话乐趣了。 鼎公身穿藏青色中式夹袄，双目低垂，神态安详，让我如对高僧。鼎公是基督徒，14岁受洗，受洗后母亲才放他远行，但晚年终受佛教思想的影响。他说，文章不是人生经验，是对人生经验的重新诠释，佛教给了我新的诠释。然而最妙者，鼎公回忆录四部曲，里面对佛教不着一字。不着一字而处处见佛，高人也。 我读鼎公的书，发现他喜欢谈论人生的阶段。例如，他回顾自己一生，说約略可分三個時期：第一期，迷戀大我，輕賤自已，否定個人價值，崇尚紀律，讚歎慷慨犧牲，常思改變大眾的觀念習性，可稱為"瓦器時代"。如從作品中找痕跡，可舉《怒目少年》為例。 第二期，知道做人做事是一個漫長的細緻的工程，追求知識品德和韌性，健全自身優於指責他人，可稱為"瓷器時代"。如從作品中找痕跡，可舉《人生三書》為例。第三期，發現人的極限，人生的功課在對內完成，過濾人生經驗，提高心靈，自身仍為瓦器，但其中貯有珍品。如從作品中找痕跡，可舉《心靈與宗教信仰》為例。以上順序，先治國平天下，再修身齊家，最後正心誠意，似與大學之道逆反。 他又说，人生的三個階段也可以換個說法：動物的階段，植物的階段，礦物的階段。"我在全國各省跋涉六千七百公里，再渡過臺灣海峽，飛越太平洋，橫跨新大陸，我是腳不點地，馬不停蹄，那時候我是動物。然後我實在不想跑了，也跑不動了，我在紐約市五分之一的面積上搖搖擺擺，我只能向下紮根，向上結果，這時候，我是植物。將來最圓滿的結果就是變成礦物，也就是說，一個作家的作品，他的文學生命，能夠結晶，能夠成為化石，能夠讓後人放在手上摩挲，拿著放大鏡仔細看，也許配一個底座，擺上去展示一番。這時候，也許有人為他辯護，說'無用之用大矣哉'！有一種東西似乎沒有用，但是少不了，那就是文學藝術；有一種東西很有用，但是你用不得！那就是原子彈。" 这是谈自己，推而广之，鼎公论及众人的人生："人生大致可分四個階段，第一期是獸的時代，只知有自己、不知有別人，只有慾望的滿足，沒有道德上的滿足，像野獸一樣。第二時期進入人的階段，長大受教育，知道人倫關係，知道自制，知道愛人，學習共同遵守的規範。其中有些人能力特別強，便進入第三階段：英雄時代。英雄為成就他的事業，不能溫良恭儉讓，不能像在合唱團裡唱歌，他另有一套法則，那套法則和以往我們所受的教育是不一樣的。等英雄成功後，就必須轉型為第四個階段──聖賢。如果英雄不能進入聖賢，就會成為特別大的獸，正所謂'不為聖賢、便為禽獸'。" 不管各个阶段怎样，到人生的最后阶段，许多中国人都开始向佛。中国人有一句话叫"英雄到老都学佛"。我和鼎公讨论何以如此，鼎公说，英雄造孽多呀。中国人从小受儒家教育，即做人的教育，装备好以后送到官场；可是做官以后是法家，很冷酷，讲手段，不道德，或曰超道德。壮年时尚可你一枪我一刀，老了，罢官失势，心里摆不平啊。这时候，找到佛家，给你一个解释，化掉胸中块垒。 英雄是相信自己，贯彻自己的意志的，人定胜天，英雄到了老年学佛，佛教就是告诉你，没有你能决定的事情，没有你能掌握的事情，一切都是变动的，你一切都会失去的。鼎公的这种说法，我部分同意，但还没有参透。英雄到了晚境，孽也造过了，此时学佛，于事何补？除了求得晚年的心定神宁。可是中国佛教与老年的心境特别契合，按印顺大师说，这不完全是佛教的光荣，而包含着佛教忽视青年的一种缺点。不管怎样，鼎公一言九鼎：你不用学佛，你没有造孽。王阳明，此心光明，不需要佛教。醍醐灌顶呀。不能以他人为刍狗，不是所謂英雄的料，鼎公已算到我的晚年。 我再问，鼎公身为一个基督徒，何以晚年也需要佛教。他说这和他移民纽约有关。移民之初，王鼎钧對人完全喪失了興趣，遑論寫作? 由舊金山進關時，他對接機的朋友說:"這是我的空門。"到了紐約，他在唐人街看人來人往，幾乎沒有感覺，"對我的同類不理解，不接受，我好像在太空艙裡，處於無重力狀態，怎麼還能有文學創作呢?"直到有一天，他在一個小館子裡吃飯，櫃臺上有很多談論佛法的小冊子，信佛的人送來擺在那裡，跟人結緣。他隨手拿了一本，裡面有聖嚴法師的文章，"我看見他說'同體大悲'，忽然全身震動，好像空中打了個雷。" 鼎公由此思想豁然開朗，領悟到"世事猶如老祖父看兩小孫子爭糖果，心中只有憐愛，只有關心，誰是誰非並不重要"。或者说，是非是有層次的，有絕對的是非，黨同伐異，誓不兩立。有相對的是非，公說公有理，婆說婆有理，此亦一是非，彼亦一是非。還有一個層次：沒有是非，超越是非。"佛法教人觀照世界，居高臨下，冤親平等，原告也好，被告也好，贏家也好，輸家也好，都是因果循環生死流轉的眾生，需要救贖。我聽見了，也相信了。" 在鼎公看來，作家筆下的人物好比眾生，作家好比佛菩薩，人物依照因果律糾纏沉迷，每人都有充分理由那樣做，不得不那樣做，他們害人，也是受害人。他們都對了，也都錯了，都是在作業，都是在受苦。"作家像佛一樣，不能改變因果，但可以安排救贖，救贖不為單方面設計，是為雙方而設，為十方而設，同體大悲，他同情每個人。"於是，他恢復了創作的能力。 鼎公四冊回憶錄，最後寫台灣的一本《文学江湖》是"大軸"，他所聞、所見、所受、所施，對台灣的文學史有許多補充。然而，他更在其中指出"外省人"在因果中的生死流轉。他暗示人人都在造因，住在台灣的每一個人都不例外。我尚未活到鼎公的年纪，对他的是非观也不能完全认同，比如他对台湾戒严时期作恶无数的特务也有"同情之理解"。但我可以深切体会他说的这句话："我希望親愛的台灣同胞現在能包容我的感受，將來能認同我的感受。我也想嘗試藉著我收到的訊號，窺測人類歷史的密碼，供中國大陸上的有緣人分享。"今日的大陆，人人亦在造因，可有多少人明白，鼎公渴望祖國"結束千日防賊，百年披掛"的心境？ 《文學江湖》於2009年3月出版。王鼎钧說:"回憶錄寫完以後，我己盡興、盡緣，也該封筆了，最近常想到毛姆在退休時說過的話：'我是一座熄滅了的火山'。"我问鼎公还可曾梦想回到山东兰陵的老家，他说："家鄉已沒有老屋，老墳，老街，老鄰，老樹，老人，我不能回去只看長城。我已無法在任何地方定居，我的骨灰要撒在海裡。" 最终，学佛的王鼎钧骨子里仍是一个基督徒。这从他奇峰突起的《隨緣破密》一书可以清晰地看出来。他写人生三書，講的是怎麼做人，"照那個辦法，當不了總統，卻可以成為很好的公民。但是，人間另外有一套，雖然不明顯，卻是存在的。《隨緣破密》就是要點破那一套，……'江山代有英雄出，各苦生靈數十年'，他就是有了！既然有了，總得有個辦法哄著他、求著他，甚至威脅著他，叫他升級。但願他頭上有天，性中有善，知道長進。" 鼎公对这本书有如下的解说："这本书是模仿圣经的结构，最后一章：'我将如何'，如启示录一样表达出对罪恶的看法，与对世人的提醒，那就是道德是永远不散的筵席，世事尽管是这么的不如人意，你我仍不可以作恶，如席慕蓉《备战人生》这首诗的最后一句：美德啊！你是我最后的盔甲。"
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| Posted: 12 Aug 2012 10:59 PM PDT 伦敦奥运，中国大陆和美国的金牌争夺发生了扣人心弦的拉锯战。得金牌当然是一件长脸的事，关键是为谁长脸，是大不一样的。 自从1984年中国大陆获得第一块奥运金牌之后，大陆官方就把夺取金牌变成了为党国长脸、变成了利用狭隘民族主义维护党权统治合法性的手段之一。夺取最多的金牌，表面上看为中国大陆人长脸，但核心是为党国长了脸，有利于党证明自己的伟大、光荣、正确，证明党权统治的合法性和必然性。 于是，大陆官方不惜工本，创造了集举国人力、物力攻歼各个项目，以夺取金牌的体育界举国体制。中国大陆运动员夺得金牌，就会得到党国的犒赏，荣誉、地位、金钱就会纷纭而致，而失利的运动员就会有对不起党、对不起国家的罪恶感。伦敦奥运 …… |
| Posted: 12 Aug 2012 11:31 PM PDT 下面是我在微博上点评的N个单麦，每瓶酒我都配了一张唱片或者一本书：
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| Posted: 12 Aug 2012 10:52 PM PDT
七月廿九日九萬人上街，政府只是成立委員會檢討指引，可說是完全沒有就撤回或修改國教科，連課程指引都沒有任何改動。但國民教育這個梁振英政府的政治任務，也必須得小學辦學團體的配合才能成事。 筆者做了一個簡單的研究，在約五百間小學中，找到三百多間學校及辦團團體，除了180多間學校所屬的辦學團體早前表示九月不會推行國教科外，還有110多間學校，當中涉及超過四十多間辦學團體仍未表態。而未表態的辦學團體中，管理最多學校的就是保良局，保良局共有二十間津貼小學和四間直資小學，可說是至今未表態的辦學團體中擁有最多學校。而34間官小中的九間、東華三院黃士心小學、其中一至兩間保良局旗下小學，就相信九月如率先開展，連同已表明會推行國教科的鮮魚行學校，就有十多間會趕上國教科的頭班車。
國民教育家長關注組本星期三提出一人一信行動，請學生校友家長去信學校查詢該校會否九月推行國教科。九月最有可能立即推出國教課程的學校，就是直接由政府管轄的官立小學，傳媒報導，34間官小當中，有九間官小（包括元朗、南元朗、馬頭涌、馬頭涌(紅磡灣)、北角、福榮街、農圃道、李鄭屋及沙田官小）極有可能九月就授教國教科。官校的人事升遷財政等都是由教局直接管理，因此官校一直是執行教育政策的先頭部隊。各官小的校政都是由學校管理委員會（校管會）決定，難以有校本自主決定的空間。以近年備受爭議的縮班政策為例，計劃雖名義上是「自願」，其實都是「被自願」，上次英皇縮班事件，校管會不用表決就決定縮班。政府在2004年修訂《教育條例》（即校本條例），規定津貼學校成立法團校董會，但官校就能豁免於條例的監管，官校的校管會成員就許多都是教育局的高官，以官員身份管理學校，當然能令官校成為執行政府教育政策的爛頭卒。 除了廿五間仍未表態的官小外，未表態而又管理最多小學的辦學團體就是保良局，她共管理共20間津貼小學及四間直資小學。其餘的辦學團體都只管理七間以下數目的小學。對於一些管理數目較少學校的辦團而言，是較難和政府有談判籌碼的，因此按過去經驗，這群小型辦團通常都不敢，或沒有能力去反抗政府力推的教育政策。再以縮班經驗作參考，保良局都有作低度配合，鼓勵課室不足三十間的屬下中學，縮減一班中一級。 保良局的校董會和我們過去對這些傳統慈善機構的想像一樣，都是城中一些名流鄉紳的社交平台，現時的主席是粵劇名伶梁醒波的么女梁寶珠，行政總監就是去年十月離開港府的前商務及經濟發展局首席助理秘書長陳欽勉，在今年四月初加入保良局，公務員事務局於陳離職時施加予他的就業限制，特別列明陳「不得直接或間接參與任何令政府尷尬或有損公務員隊伍聲譽活動」，這個條件，成為了對陳本人和保良局的金剛圈，在這場反國教風波，陳能否帶領保良局拒絕洗腦國民教育，就要看日後保良局的立場了。 筆者曾聽過有家長在遊行前說，其子女就讀的學校九月不推國教科，所以不用去遊行了，但事實上並非真的可以安枕無憂。遊行之前，在媒體的追問之下，有些大辦學團體包括天主教教區和聖公會等，他們共負責管理183間小學，表示九月暫不推行國教科，當中包括過去比較親政府的東華三院和佛教聯合會，但並沒有拒絕三年內開展的要求。東華三院和同樣表示不會於九月推行的循道衛理聯合教會，稱雖然不會開新的國教科，但會把國民教育元素整合至現時的公民教育科及生命教育科，內容如何就不得而知了。 綜觀九月不會推國教的陣營，和那些會推行和未表態的學校數目比較，可說是均勢，而小型辦團的未來立場會受剩下未表態的辦團所左右，因此現時最關鍵就是保良局的立場了。 |
| Posted: 12 Aug 2012 10:52 PM PDT 核心提示：余华："今天，阻碍中国发展的已不再是经济领域，而是政治体制。" 原文：Two Steps Forward, One Step Back 作者：余华 发表：2012年6月18日 本文由独立译者"贺宏亮"翻译，此为转载  【原文配图】 我曾经听说过一个故事。1989年6月4日晨，北京，当拖拉机和军队涌入天安门广场之时，学生和市民们冲上前去阻拦。人群中冲出了一位大学生，手持石块投向军车上的士兵，士兵们用子弹作出回应，他倒在了血泊之中。他的尸体被放置于一大群遇难者遗体中，等待亲属的认领。 几天之后，这位学生的父亲，恰好是一位解放军上校，到达了认尸现场，目睹孩子的惨状之后，失声痛哭。一位同情他的将军在旁边轻声提醒到："他是一位被误伤者，还是一名暴徒？"在当时的政治氛围之中，如果这名学生被认定为误伤而死，不会影响其父在军中的职业生涯；但是如果他被认定为"暴徒"，其父的未来则难以预卜。在擦拭掉眼泪之后，这位父亲明确答复到："他就是一位暴徒"。如果把孩子的死说成是被误伤，是对孩子的侮辱。这位父亲相信，终有一天，他的儿子会被人们作为英雄加以怀念。 为什么我要讲述这样一个二十多年前的故事？因为天安门事件深刻地影响了此后中国的进程。在事件之前，中国已经在"改革开放"的道路上探索了十一年。这种改革不仅是经济上的，也包含有政治方面的内容。虽然政治体制改革可能还跟不上经济开放发展的步伐，但毕竟它也在逐渐进步。但天安门事件之后，中共高层认为政治改革会给党的统治带来危险，在继续推行经济改革的同时，停止了政治改革的进程。 尽管处于不透明的政治体制之下，中国经济仍开始了奇迹般的增长。特别是在九十年代，在高增长低通胀的经济发展中，人们信心满满。一些天安门事件异议人士的支持者也开始转向同情政府当年的高压手段，认为几百名学生的生命和鲜血换来了暴富社会惊人的物质增长，或许并非坏事。 但是，在财富的另一面，危机正在潜伏和聚集。自二十一世纪开始，中国正为这种粗放式的发展模式付出惊人的代价：贫富差距拉大、环境破坏严重、贪污腐败泛滥，社会矛盾激化。威权专制式的发展模式或许可以在短期内产生高效增长，但从长远来看，却是问题丛生。 在过去的二十多年中，中国发展所产生的污染可能相当于西方一个世纪甚至是工业革命以来产生的污染的总和。但是，诸如污水、毒大米、致命的空气，却因为民意缺乏表达的政治管道而很难成为媒体和大众关注的焦点。民众对于他们的知情权都毫无信心，更别说能够参与到涉及他们健康与环境的管理之中去。 重庆"薄王事件"揭露出一个事实：即是在党内，知情权和咨询权也同样缺乏。高层官员们和普通民众一样，无法从正式的官方媒体获知有关薄王事件的信息，而只能转向诉诸于网络流言。如果说美国政治是一场肥皂剧的话，中国的政治，真是一部阴森而冗长的恐怖小说。 当经济发展处于黑箱政治体制之下的话，结果是腐败的蔓延。政府在处理事务时同样会以黑箱手段来操作，只会导致更多的腐败。如果一位政府官员因为贪污而与涉案的商人们被关押，常常会有接近执法机构的人士去探访那些被拘的商人，承诺如果他们愿意以低价转让财产的话，将可以得到释放。 今天，阻碍中国发展的已不再是经济领域，而是政治体制。单方面的发展遭遇了瓶颈，中国的进步已越来越困难，甚至已面临着改革夭折的风险。 我的一位法国朋友曾说，在文化大革命中，所有的事物都走向了其反面。绿色表示停止，而被社会主义及其政党认为是荣耀之色的红色却代表着前进。他询问我对于今日中国的看法。我答复如是： 在中国，红绿变换，都只在一瞬间；你既不能太快，也不能停滞不前——但无论如何，只要你稍微往左一偏，六四死难者们的遗骸，你就能从后视镜中望见。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 |
| Posted: 12 Aug 2012 10:33 PM PDT 核心提示：本文汇集了一些外媒上猜测北戴河会议的文章，仅供参考。单词学习：Conclave 秘密的教皇选举会议 多家外媒在报道北戴河会议时用了这个词。  观点一： 十八大前中南海是否扩改革音量？ 香港《明报》10号刊登题为《十八大前中南海扩改革音量》的专讯，作者钟鸣九说，本星期62名中国优秀专家和一流人才到北戴河度假，受到习近平、刘延东、李源潮的接见，显示高层对人才的重视。 此外，官方新华社近日刊登温家宝看望百岁老人杜润生的简短消息，温家宝肯定他"为中国农村的改革和发展作出了杰出贡献"。杜润生曾任中共中央农村政策研究室主任，为"包产到户"立下汗马功劳，被视为改革派代表人物，1980年代末淡出政坛。《明报》专讯将其解读为官方媒体在释放高层正视改革开放历史，深入推进改革的重要信号。 美国民间机构中国信息中心的杨莉藜认为，中共高层近期并没有释放与往常不同的改革信号，一些媒体对此进行了过度解读。 "每逢中共要开这种重要的有关中国政治前途的会议， 海内外的媒体总有一些对于他们的举措有种过度的解读。实际上，比如说温家宝会见杜润生这样的事情，如果没有十八大要召开这个背景，可能大家也都不在意。因为温家宝所作的类似举动太多了，但是有了十八大要召开的这么一个时机，大家对于这个事件就做了很多的推议，在上面加入了自己很多的期盼。事实上很可能等十八大召开之后大家会发现，好像中国在政治改革方面什么都没有做。这样的期盼和失望在过去的几十年中已经有了好多次了。" 专讯作者还说，《人民日报》近期以学习胡锦涛7•23讲话精神为主题，连发6篇评论员文章，强调胡锦涛提出的"始终把政治体制改革摆在改革发展全域的重要位置"，是中央在十八大上及未来对政改的明确定位。美国的中文政论杂志《北京之春》主编胡平对此评论说： "这一年多来当局各方面都在收紧，加紧打压，所以一般的感觉在政治上面是不进反而退，那么在这种情况下十八大要召开，所以它现在又开始谈起政治改革这个调 子。目前我觉得它无非就是试图对这一阶段民众给民众、公众造成的恶劣印象做一种弥补，并不表明真有这个意图。从目前这个情况来看，觉得当局有没有政治改革的意向，有没有这方面的动作？最简单的一条，那你就是看它的舆论环境是不是有宽松的趋势？异议人士、维权人士的处境是有好转还是在恶化？" 《明报》的专讯说，中共18大前，高层还将在很多重要领域积极改革。国务院机关事务管理局和国家发改委等部门正在研拟中央国家机关公务用车制度改革和机关后勤服务社会化改革实施方案，并将于10月1日施行。这次由中央自上而下的改革举措或许会带动全国范围的三公经费改革。 杨莉藜认为，中国近期多地爆发大规模群体性事件，如沈阳出现的"罢市"，局势严峻。中共高层可能有意向外界放出改革和反腐风声，以安抚民心，实现18大期间的权力平稳交接。 从毛泽东时代起，高层领导每年夏天汇聚北戴河就已经成为中国政治的组成部分。而今年的北戴河会议尤为不同寻常。计划于今秋召开的中共十八大将上演新旧领导层权力交接，也为中国今后的10年制定路线。 中国对北戴河会议从来不进行官方报道，但不久前，中国国家媒体报道说，几位高层领导人正在访问这个离北京285公里的海滨度假胜地。 官民各有所需 分析家认为，此次的北戴河会议对党内各派系在今秋党内高层换届前相互探底、协商、达成妥协尤为重要。他们也将讨论如何处理中共几十年来最大的丑闻：薄熙来的倒台。其妻谷开来已在法庭上承认毒死英国商人尼尔·海伍德。 北戴河的居民告诉法新社记者，该市本周的安全警戒特别严格，道路有的被封，警察对进城的车辆以及乘坐火车到北戴河的乘客进行抽查。 不过，对蜂拥而至的中国游客来说，他们关心的只是怎么消夏避暑。一位游客说，这是政府官员的会议，和普通百姓没有关系。我们来这里只是想好好玩一玩。 十八大前最后探底 香港城市大学政治学教授郑宇硕表示，北戴河给了中国政治家举行非正式会晤的一次难得的机会，可以在官员的任命和升迁，政策的制定上交流、探底。郑宇硕说，北戴河一开始只是中国高层领导的一个度假地，后来变成了一个做出重要决定的地方。 今年的会议将帮助决定由谁进入中国的最高决策层-政治局常委会。目前的9名常委中有7个将退休。中国国家副主席习近平将接替胡锦涛担任中共中央总书记，并将于2013年接任国家主席。而现任副总理李克强将担任中国的第二高职务、国务院总理。 分析家认为，主管金融的副总理王岐山和中共中央组织部长李源潮将跻身政治局常委。其他两位入常热门人选是广东省委书记汪洋和上海市委书记俞正声。竞争非常激烈，因为有猜测认为，政治局常委人数可能将从现在的9人减为7人。 一些专家认为，在职位分配上的讨价还价可能与薄熙来的命运紧密相连。薄熙来目前正因"严重违反党内纪律"受调查，而他的妻子正在等待谋杀案的宣判。薄熙来的政治生涯已经结束，但尚不清楚的是，他是否将因牵连到海伍德案中而受到刑事指控。四名重庆警察已因包庇罪受到指控。 江泽民仍然试图对中共领导层换届施加影响 分析家也指出，胡锦涛2002年担任国家主席后结束了所有政府部门每年夏天前往北戴河的历史，北戴河会议的重要性因此已经削弱。 随着政治局常委会的频繁召开，观察家认为，北戴河会议只是对所谓的党内元老，也就是仍然希望对领导层换届施加影响的退休高层官员最为重要。其中之一就是原国家主席江泽民。据称他仍然有很大的影响力。郑宇硕认为，江泽民最近几次媒体亮相"是他仍想影响筛选进程的一个标志。" 新加坡国立大学政治学家薄智跃说，高层领导现在没有时间在北戴河久留，这个会议只是对党内元老表示尊敬的一个姿态。 鲜明对照 这些天，到北戴河旅游的俄罗斯游客也非常多。俄罗斯超市、饭店和酒店越来越多。人满为患的公共沙滩上是一个挨一个的帐篷，卖煮玉米的小贩沿街吆喝，热闹的场面与中国高官们下榻的别墅后空空的沙滩形成鲜明的对比。 中国官方媒体不能报道中共高层的竞争，对政界勾心斗角的新闻，沙滩上的游客们有些不屑一顾。一名60岁的老者刚从水里出来，他说，我对奥运会更感兴趣。 观点三：薄熙来的一家完全没有无产阶级先锋的色彩 俄罗斯《独立报》 中国为领导班子换届做准备（Китай готовится к смене лидеров страны ） 中国共产党领导人正在北戴河召开非正式会议。据报道，会上讨论了权力交接的细节问题。在9月份召开的党代会上，新一届领导班子将接掌政权。专家认为，倘若薄熙来及其妻的事件能够平稳解决，上述进程将会相当平稳。薄熙来之妻面临的指控是谋杀英国商人及腐败。共产党希望藉此表明法律面前人人平等，即便位高权重者，犯法后也应与庶民共罪。 据美国媒体报道，中国的最高领导层齐聚黄海之滨的疗养胜地北戴河开会。2003年以前，举行类似会议是个传统，而后被取消，如今又得以恢复。 新华社的报道显示，国家副主席习近平日前正在北戴河，他将在今秋接替胡锦涛，出任中共中央总书记。观察家认为，中共领导层在此次会议上将努力就权力移交的细节达成最终共识，并找到为薄熙来事件画上句号的最佳解决方案，把党的声誉损失降至最低。 薄熙来一家的所为完全不像无产阶级先锋。据传，薄妻谷开来曾将数以百万计的美元转移到海外，支付儿子在精英中学及名牌大学的学费。 莫斯科大学亚非学院副院长安德烈·卡尔涅耶夫指出："中共领导人不得不作出抉择，对薄熙来进行党内处罚还是刑事调查。最近数十年来，中共曾经有过高官因经济以及其他犯罪而被判处监禁的先例。北京和上海的市委书记就曾有过类似命运……但领导层不希望引起更广的论战，因而达成妥协。其意义在于，在党代会前夕，需要的不是分歧而是稳定。即将上演的权力交接应当是一个制度化的进程，不能允许偶然性和随心所欲的存在。" 毛泽东当年打破了所有的党性原则，但他仍是终身领袖。他去世后，中国人不愿重现专制。于是，在邓小平当政期间，最高领导层十年一换的机制最终形成。该机制令薄熙来这类人无法问鼎权力。当然，党代会前夕还将讨论其他亟待解决的问题，并提出政治局常委候选人名单。目前毫无悬念的只有两人，习近平与副总理李克强。 观点四：如何处理薄是18大之前的考验 《华尔街日报》 中国高层领导人召开每年一度的夏季秘密会议 （Top Chinese Leaders Gather in Annual Summer Conclave） 在中国爆出政治丑闻和进行敏感的领导层更替之际，中国的高层领导人似乎已开始召开夏季秘密会议，为这个世界第二大经济体敲定一些重大决定。 新华社报道，中国国家副主席习近平昨天在海滨度假胜地北戴河会见了官员和担任政府顾问的学者。 这是官方首次证实习近平和其他高层领导人在北戴河，共产党的现任和离任领导人通常会在7月底和8月初会聚在这里私人海滩上的大片别墅内休养，并举行非正式的会议。 中国问题观察家普遍认为，中国领导人将利用北戴河会议，努力敲定有关领导层更替的细节，并确定如何了结围绕薄熙来爆出的政治丑闻。 北戴河的决定将表明这个崭露头角的超级大国未来十年的发展方向，目前中国正在努力解决一系列问题，其中包括国家在经济发展中的作用、贫富差距加大、以及一些人提出的建立更强大的法律体系遏制腐败和滥用权力等。 新华社报道说，参加北戴河会议的其他官员包括负责人事安排的中央组织部部长李源潮、负责青年和教育问题的国务委员刘延东和中央办公厅主任令计划。 李源潮和刘延东都是25人的政治局中的成员，而且是今年秋天可能被提拔进政治局常委会的可能人选，政治局常委会是中国的最高决策机构。今年秋天，9位政治局常委中的7人都将退休。 此外，令计划预计也将被提拔，尽管目前尚不清楚他是否会进入最高决策机构，因为据认为他与现任中共中央总书记、国家主席胡锦涛关系非常密切。 新华社没有说还有其他哪些领导人在北戴河，而且也没有提供会议的其他任何细节，但国家控制的媒体一般很少会提供夏季秘密会议的任何类似消息。 据党内消息人士和政治分析人士说，胡锦涛2003年正式取消了这一年度会议，但近几年这种会议再次开始召开。 今年，现任和最近刚退休的领导人预计将讨论如何了结薄熙来的丑闻。薄熙来今年3月被免除了重庆市市委书记的职务，并在4月份因违反党内纪律开始接受调查。薄熙来的倒台难得一见地暴露了党内存在的巨大分歧，而共产党一直努力显现自己的团结一致。 几乎可以肯定，谷开来会认罪，但是对她的呈堂证供和处罚将成为领导层会如何处理薄熙来的线索。中国当局也要决定是对薄进行内部处分，还是移交司法机关。如何既能惩罚他，将他所代表的政治力量中和掉，同时又能给日益挑剔的中国人留下可信的印象是一大挑战。 参加北戴河会议的领导人和前领导人们预计还将就新的政治局常委会的构成以及规模还有18大上的其他问题达成一致。 习李都是几乎肯定的下届领导班子成员。负责经济工作的副总理王岐山也是将受到提拔的人选，就像中组部部长李源潮一样。 政治局常委会中剩下的其他职位还没有那么确定，可能取决于党的领导层是否决定将常委会的人数减少到7人，就像一些知情人透露的那样。 观点五：仍是九人，缩减为七人的话阻力会很大 朝日新闻 北戴河：提前召开的党代会 为了参加秋季党代会前的非正式准备会"北戴河会议"，中国共产党领导人开始陆续进入河北省的避暑胜地——北戴河。包括政治局常委的人选和人数都是大家注目的焦点。同时现任国家主席胡锦涛在以习近平为核心的下一届领导班子内还能拥有多大的影响力，也可从此次会议中寻找到些许线索。 8月6日，《人民日报》报道称5日，国家副主席习近平在北戴河亲切接见了多名受到党中央邀请前往该地的科学家。 被提名为下届常务委员的组织部长李源潮、国务委员刘延东、中央办公厅主任令计划也出席了这次会见。由此可见党中央各级干部已悉数汇集北戴河。 据多名党内人士透露，从3日下午开始，现任领导人和江泽民时期的政治局常委都陆续到达了北戴河。 围绕政治局常委的人数之争也是备受关注。2002年，胡锦涛接任总书记时常务委员由7人增至9人，但是党内有很多意见表示，到下一届应该重新恢复至7人。 数名党内人士称胡主席更倾向于7人。 据组织部和中央党校有关人员表示，由于常委人数的增加，辅佐总书记进行日常政策决断的"政策总指挥部"——中央书记处的权限被削弱。有不少人指出，这样导致各项政策决定更费时间，而且总书记的"龙头"权威也有所减弱。 某改革派政治学家这样说："人数的增减是衡量胡锦涛在党内掌控程度的一把标尺。而他与其他领导人间的'力量关系'也会对常委会成员构成造成一定影响。" 被列为削减对象的2个职位是：2002年被提升为常务委员的政法委书记和负责思想宣传工作的常务委员。特别是统领警察和司法机关的政法委书记被认为"权力过大"（组织部有相关人员称），现在有提案建议，应将政法委书记的位置调整为常务委员以下一级的政治局委员，受总书记领导。 然而，党内和外交人士普遍认为"要形成7人常委阻力很大，最终还是会定为9人"。因为如果常委人数减少，党内各派势力就变得难以保持平衡，而胡锦涛是否能发挥如此大的影响力，大家也都持怀疑态度。 目前，已经确定会进入下届常委会的有上次党代会时就已成为常委的习近平和李克强2人。预计剩下的席位将由胡锦涛的"出身地"共青团中央和前国家主席江泽民为代表的势力之间展开争夺，并且根据习近平等人的意向进行调整安排。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 |
| Posted: 12 Aug 2012 10:41 PM PDT 代貼 美國最高法院指分辨自由國家與警察國家的其中一個基本特質，便是個人有權口頭反對及挑戰警方行動而毋須蒙受被捕風險。（Houston v. Hill # 82-243，482 U.S. 451(1987))然而，警務處長曾偉雄在二月底表示，若辱罵警員情況惡化，不排除考慮引入辱警罪。 美國也有辱警罪，但遭法院大幅收窄其定義，結果辱警罪變得多餘，因為辱警為罪，必已觸犯其他現有法例，如阻差辦公或煽動暴力，可見辱警罪屬過渡立法，全無必要。 向警豎中指講粗口不為罪 一名美國黑人中學籃球教練純粹因為向警察講粗口(son of a bitch)而被拘捕，聯邦上訴法庭判黑人勝訴，法官表示他的言論自由受美國憲法所保障。倘他作攻擊性語言（fighting words）即屬犯罪。（Johnson v. Campbell # 02-3580, 322 F.3d 199(3rd Cir. 2003）。所謂攻擊性言論，即要傷人或煽動即時破壞社會安寧（2011（10）AELE Mo. L. J. 101, 303) 一美國公民因向差人說"asshole"而被控，同樣不構成攻擊性語言。（Greene v. Barber # 01-1247, 310F.3d 889(6th Cir. 2002)） 一名示威者抗議被搜身而辱警（fuck the police state)，法院裁定該言論受憲法保障，除非該言論會產生引發即時暴力的危險（clear and present danger test）（Spier v. Elaesser # C-1-01-054, 267 F. Supp. 2d 806 (S. D. Ohio 2003)） 在 Lewis v. City of New Orleans # 70-7523, 415 U.S. 130 (1974)一案中，美國最高法院判一名（因差人叫她丈夫拿出駕駛執照而）辱警的婦人無罪，並指有合理期望受專門訓練的員警較一般人有更高的自制能力。然而，談回香港，差人辱民越來越嚴重，那末，是否要訂立辱民罪？ 控訴警察違規數字上升 法例對的士司機更嚴厲 人必自侮而後人侮之：警不可辱警 假如制定辱警罪，警務處長便毋須怕到立法會問責，因為屆時被議員責難，隨時可大興問辱警罪之私，連特首和他的上司保安局長也沒如此特權，甚至他們責難此下屬也要當心被反告辱警。 假如辱警問題惡化，化解方法絕對不是制定辱警罪，而是放棄警方近年執法（處理示威方面）的強硬手法，加強警察處理衝突的能力和提高情緒智商，及減低警察工作量和舒緩工作壓力。即使無辱警罪，並不表示辱警有理，筆者想不到在任何情況下應侮辱警察，只是道德上不對和訂立刑事法律是兩回事，假如辱警一旦成罪，民間團體將大受打擊，示威者更易被捕，上庭才以《香港人權法案》來維護權利，可能為時已晚，因為警方或已達到禁制示威的目的。 亦刊於： 星島日報《辱警有罪？》2012.8.13 |
| Posted: 12 Aug 2012 10:27 PM PDT 本文作者：Ent
【图片出处：http://duoyidu.com】 翻译：Ent 如果一杯水突然瞬间变成真正的"半空"，会发生什么事呢？——Vittorio Iacovella 这件事情上，悲观主义者大概比乐观主义者更接近真相…… 当人们说"一个杯子是半空的"，意思往往是杯子里一半是水，一半是空气。
【注：按照惯例，乐观主义者总是会看到杯子是半满的，而悲观主义者则总是看到杯子是半空的。由此衍生出不计其数的笑话变体——比如，工程师看到杯子是所需大小的两倍，超现实主义者看到一只长颈鹿在啃一条领带，等等啦。】 但如果杯子空着的那一半是真正的"空"——真空——那又将如何？(好吧，你可以说就算"真空"也不是真正的空无一物，但这应该交给量子语义学去讨论啦)。
真空肯定维持不了多久。但这短暂的时间内究竟会发生什么事情则取决于一个常常无人关注的关键问题：究竟哪一半是空的呢？ 在这个场景里，我们想象一下有三只不同的"半空"杯子，然后一微秒一微秒地去看会发生什么事。 我们假定，真空在t=0的时候瞬间产生。
但是左边杯子里的真空被各种障碍包围住了，空气分子难以进入。水是液体，体积基本固定，不能像气体那样轻易扩散、填满真空。但是面对真空，它的确会开始沸腾，缓慢地把水蒸气层层扔进真空当中。
大气压正试图把玻璃杯和水压到一起去。这就是我们平常所说的"吸力"。右侧杯子里的真空维持的时间太短，不足以让吸力把杯子拉起来，但因为空气不能进入左侧杯子里的真空，玻璃杯和水开始滑动，相互靠近。 这就是所谓的"水锤"效应。当你拧死旧式自来水管上的水龙头时，有时会听到沉闷的"咣咚"一声，就是这个效应的后果啦。有个著名的派对小把戏"空手碎大瓶"，用手狠砸玻璃瓶的顶端就能让瓶底碎掉，也是同样的原理。这个把戏被流言终结者录过，物理课上分析过，还在无数的学生宿舍上演过…… 当手砸中玻璃瓶的时候，它会突然向下运动。但是里面的液体因为惯性不会瞬间跟下去，吸力作用起来也没那么快，于是液体和瓶子间出现了一个短暂的空隙，和我们的场景很类似。这就是一个小真空，不到一厘米厚，但它闭合时产生的震荡波也足以打碎瓶底了。 而在我们的情形里，这个力量将足够破坏最厚重的饮水用玻璃杯。 与此同时，玻璃杯残存的上半部分还在继续上升。
What if 系列：http://songshuhui.net/archives/tag/what-if
假定杯子是一个圆柱体，底面直径是5厘米，那么底面积就大约是0.002平方米。大气压是10^5帕，那么作用在这个面积上的力为200牛顿。 杯子的重量假定为200g，那么杯子的加速度就是1000m/s^2。这大约是重力加速度的100倍的说。 假定真空消失前，杯子上升了2厘米。在1000m/s^2的加速度下，末速度足以达到6.3m/s。 由于玻璃很脆，断裂发生速度很快，可以认为杯子的残余部分并未受到断裂影响。那么6.3m/s的速度足以上杯子上升2米。从桌子到天花板差不多够用了。 当然为了保险，我们可以使用更大更薄的杯子。若底面积不变，一个100g的杯子可以上升4米。
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| Posted: 12 Aug 2012 09:31 PM PDT  深水埗社區藝術工作坊已順利完成 南方民主同盟深水埗社區藝術工作坊已於2012年8月4日的下午2時至5時，假石硤尾賽馬會創意藝術中心，順利完成。 該工作坊的主辦機構是深水埗區關注貧窮問題及少數族裔工作小組，並由深水埗區議會資助，及社區文化發展中心承辦。 該三小時工作坊的總監龍緯汶並邀得余俊德出任導師，與參加者分享手工藝及合力創作話劇。參加者並把製作的部份手工藝，送給藝術中心的租戶，互相分享，了解他們的工作。 該工作坊共吸引了21位朋友參加，南方盟並特別多謝香港宣教會恩澤堂、神州青年服務社及香港社區發展網絡的貢獻。 歡迎登入＜南方民主同盟視像頻道＞，重溫南方民主同盟深水埗社區藝術工作坊的內容： http://www.youtube.com/watch?v=yfj_YiWjQJc 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| 佔領中環 據為公有 打死唔走 清你個頭—— 致匯豐銀行的公開信 Posted: 12 Aug 2012 09:06 PM PDT
六月下旬，收到你們要入稟高等法院控告佔領中環的消息，要用「法律」這種公關手段，將佔領運動帶去一個不公平的戰埸，講到尾就係要清埸。 在香港，官司有錢就大機會打贏是事實。法律只會保障私有產權，匯豐要取回業權，其實和其他大財團一樣要壟斷公共空間使用權。你們以為有錢請得起穿名牌西裝的律師團隊就好巴Q閉嗎？要是看我們不順眼，為何要扮大方，佔領第二天就大可行使你的「業權」，用暴力清埸，現在用法律對付窮人一樣很暴力。要一鋪定輸贏，倒不如鬥足球、羽毛球、乒乓球、排球，起碼比錢多就贏的法庭官司公平得多。有種就請派出不為錢去撑資本主義的選手組成「支資隊」與佔領中環的「反資隊」競賽，不要假手於人請律師團隊打無聊的官司。 我們不會以法律途徑爭取佔領的「合法性」，我們不會打這場官司。 佔領中環對抗的是整個資本主義，匯豐銀行固然是整個資本主義裡面的大支柱，但「反對資本主義」針對的不只匯豐，是整個資本體制的遺害，例如急促加劇貧富懸殊。我們要佔領的也不單單是一個公共的行人通道，我們要釋放更多被資本家搶奪的空間、資源，透過佔領去推倒所佔領的空間固有的秩序，再由下而上去建立。 你們指控「佔領」阻礙途人： 你們指控「佔領」令慈善團體無法搞活動： 你們指控「佔領」的衛生問題、有露宿者進駐： 你們還控告了三個非佔領中環骨幹成員： 因為沒有參與者的個人資料就不能啟動司法程序去告我們，就派幾名職員來問三問四，耍一些噓寒問暖假關心的手段，騙到三名不知就裡的人出示身份証，然後就登記號碼點名起訴，成就自己到高院立案審訊。耍這些法律的把戲，以為自己好聰明嗎? 計我話根本是斯文敗類，是用法律合理化無賴的手段。 有心看到這裡的朋友 (和還未看清其實法律和資本主義都不是你朋友的朋友)，送多你們一個小故事，是著名德語作家卡夫卡《審判》中的一則寓言： 法的門前站著一個守門人。一個從鄉下來的人走到這個守門人跟前，請求讓他進法的門裏去。可是，守門人說，現在不能讓他進去。鄉下人想了一想，然後又問道，那麽以後可不可以讓他進去。「有可能」守門人說，「但現在不行。」因爲通向法的大門始終是敞開著的，守門人又走到一邊去了，鄉下人便彎腰探身，往門裏張望。守門人發現他這樣做，笑著說：「如果你很想進去，那就不妨試試，暫且不管我是否許可。不過你得注意：我是有權的。我只是一個最低級的守門人。從一個大廳到另一個大廳都有守門人，而且一個比一個更有權。就是那第三個守門人的模樣，我甚至都不敢正視一眼。」鄉下人沒有料到會有這麽多的困難；他本來想，法的大門應該是每個人隨時都可以通過的，但是，他現在仔細地看了一眼穿著皮大衣的守門人，看著他那又大又尖的鼻子和又長又稀又黑的韃靼胡子，他便決定，還是等一等，得到允許後再進去。守門人給了他一個小矮凳，讓他在門旁坐下。他就這樣，長年累月地坐在那裏等著。他作了多次嘗試，請求讓他進去，守門人也被弄得厭煩不堪。守門人時不時地也和他簡短地聊上幾句，問問他家裏的情況和其他一些事情，不過，提問題的口氣是非常冷漠的，就好像那些大人物提問一樣；臨到最後，他總是對他說，現在還不能放他進去。鄉下人爲這次旅行隨身帶了許多東西；爲了能買通守門人，他把所有的東西都送掉了，這總還是非常值得的。守門人雖然把禮物都收下了，但每次總是說：「我收下來，只是爲了免得讓你認爲，還有什麽事情辦得不周。」在這漫長的年月裏，鄉下人幾乎一刻不停地觀察著這個守門人。他忘記了還有其他的守門人，似乎這第一個守門人就是他進入法的大門的唯一障礙。最初幾年，他還大聲地咒罵自己的不幸遭遇，後來，他漸漸老了，只能獨自嘟嘟囔囔幾旬。他變得稚氣起來了，因爲對守門人的長年觀察，甚至對守門人皮領子上的跳蚤都熟識了，他也請求跳蚤來幫助他，說服守門人改變主意。最後，他的視力變弱了，他不知道，是否他的周圍世界真地變得暗下來了，或者只是他的眼睛在欺騙他。可是，就在這黑暗中，他卻看到一束從法的大門裏射出來的永不熄滅的光線。現在他的生命就要完結了。在臨死之前，這麽多年的所有體驗都湧在他的頭腦裏，彙集成一個迄今爲止他還沒有向守門人提出過的問題。他招呼守門人過來，因爲他那僵硬的身體再也站立不起來了。守門人不得不把身子俯得很低才能聽到他說話，因爲這兩個人的高度差別太大顯得對鄉下人非常不利。「你現在還想知道些什麽?」守門人問，「你這個人真不知足。」「所有的人都在努力到達法的跟前，」鄉下人說，「可是，爲什麽這許多年來，除了我以外沒有人要求進去呢?」守門人看出，這鄉下人快要死了，爲了讓他那漸漸消失的聽覺還能聽清楚，便在他耳邊大聲吼道：「這道門沒有其他人能進得去，因爲它是專爲你而開的。我現在要去把它關上了。」 不想乾坐到死，等有人來告訴你：公義曾等待你，是你自己「被」放棄了； 佔領中環 |
| Posted: 12 Aug 2012 09:02 PM PDT  你地睇! Daemon 黎啦!! It is a Chinese beloved shopping area where the a lot of figures from a cartoon series exhibited, it is too cruel to me when the Chinese tourists take photos there, because just 20 meters away, you would find millions Chinese dead by the government torture. (Remark : I love this cartoon character if it is not there) |
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