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Saturday, August 25, 2012



我们又到了十字路口

Posted: 25 Aug 2012 02:12 AM PDT

我们又到了十字路口

傅国涌

眼看着神九上天,暴雨夺命,眼看着新旧交替,弹冠相庆,奈何新的不是新的,2012,每个日子都在焦虑不安中展开,如果说这一年是权贵们主宰的盛世嘉年华,帝都的这场雨实在来得不是时候,已经宣布77个生命在这场雨中丧生,死亡的倒影至少给他们蒙上了一丝的不快。即将揭幕的大戏,美丽而空洞的台词早已编就,可以想见不会有新词也不会有新句,一切都在预定之中,只有超大型舞台上的灯光令人目眩,在五彩缤纷中,繁华的幻想几乎覆盖了整个天空,也遮蔽了日复一日千门万户的日常生活、生老病死。我深知,无论他们在舞台上的戏服如何靓丽,他们化过妆的面孔何其柔和,这一切都是虚的,如梦如幻,与我们生存的现实无关,在他们衣袖挥舞的舞台之外,人还得活,生活还在继续。一句话,我们都得在这块土地上活下去,统治者与被统治者、政权与人民、激进者与温和者、富人与穷人、白领与民工、老板与工人……没有逃离的亿万中国人,谁也回避不了这铁铸般的现实,不能不面对每一天都在发生的变化,不能不面对横亘在我们之间的越来越深的巨大鸿沟。李鸿章曾自称糊裱匠,修修补补,装点那摇摇欲坠的大清江山,他当然知道最终的结局还是免不了,他所做的不过是撑一时算一时的工作。如今,恐怕欲求糊裱匠也不得了,这是一个我们未曾遭遇过的时代,过去的老经验将全部失效,仿佛前无去路、后无退路,绝处逢生,需要绝大的勇气,舞台上歌声渐喑、面孔模糊,中国在十字路口彷徨,有权、有钱的人已然离开或正在选择离开。

峰回路转,2012年,又一次走到了历史的节骨眼上,世人把目光聚焦在千年帝都,聚焦于换届的人事名单,聚焦于戏剧性的薄王事件、陈光诚事件上,权力舞台上失败者也不是失败,只是失手,胜出者也不是胜出,不过是剩下,这是个没有胜利者的时代,所有的人一同如花一样萎谢,如叶一般凋零,这不仅是普天下苍生的命运,也是人五人六的权贵大亨精英的命运。即使诚惶诚恐,逆来顺受,苟且偷生,车出轨,雨无常,如果不幸遭遇,就是连偷生也不易。一个创造过数千年文明的古老民族,经历了数不清的苦难、浩劫,流了太多无辜人的血,付出了文学家、艺术家们难以想象的代价,我们今天面临的现实依然那样严峻,亿万生灵依然没有最基本的公民与政治权利,那些写进了宪法的条文不过是一纸空文,在日常生活中,我们缺乏表达的自由,所有官办的媒体都控制得铁桶一般,禁令之细密超过蛛网,反抗的代价使人习惯了顺从。人民如散落在大地上的尘沙、石子,没有混凝土可以彼此粘连,不许按照自主意愿组成任何社团,哪怕远离政治的也绝不许可。看八个民主党派的章程,开宗明义写明了在另一个党的领导下,这是真正的中国创造,古今中外,前所未有的一大创造。看举国上下那些作协名流起劲地抄录毛在延安文艺座谈会上的讲话,恶心、恶俗,丢尽了文人的脸。时至今日,文坛实已成坟坛,没有底线,没有人格,没有骨气,没有尊严,有之不过是一堆血肉,一张谄媚的笑脸,一片虚无缥缈的才气。他们构成的主流充其量只是下流。历史上从未有过如此堕落、如此不堪的时代,在没有什么压力之下,文人名流主动地迎合权势,心甘情愿的卖身投靠,以耻为荣,以黑为白。

有良知的中国人并没有从大地上消失,然而他们的处境、他们的命运遭遇都在警示更多的国人,躲进求生的小天地里,苟全性命于盛世之间,不求良知得到践行。储安平曾在 《观察》周刊发表过一篇文章,其中有这样一番话:

"若从历史的眼光看,这个前后统治了中国20年的政府,实实在在耽误了中国的国运,它阻碍了中国的进步。而其一切过失之中,本文作者认为现政权最大最不能宽恕的罪恶,就是由于它的缺德的统治,大大的促成了中国人民道德的堕落。在这个政府的作风和统治之下,一切不守法的、不道德的、没有良心人格的人,都比一般奉公守法洁身自好的人,容易生活下去。在这个政府的作风和治理下,除了极少数坚贞的人物,仍能保持他们的人品、意趣和工作理想之外,大多数人都已趋于取巧、投机、幸进、不守信用、不负责任、不讲公道、强凶霸道、为劣作恶。在这种混乱的情形之下,大家已失去了生活的目标,失去了努力的自信,失去了一切崇高的理想,结果是人的品格愈降愈低,社会的风气愈来愈坏。"

每次重读都有强烈的震撼,更多的是内心的共鸣。今天的世代,我们实在连批评的兴趣也慢慢失去了,不仅因为这世代太烂了,而且因为那些国家机器上的螺丝钉如同蚂蝗般盯在这个民族的肌体上,所有一切朝向文明、朝向未来更好社会的努力都被拦阻、被过滤了,留给国人的不过是吃喝拉撒睡的一点狭窄空间。活着就是最后的目的,活着也只是作为肉身的活着。从这个意义上,2011年在"723"动车事件中丧生的同胞,前几天在"721"暴雨中丧生的同胞都可以得到一点点安慰。生命的尊严如无保障,日子的长短实在微不足道,那些骑在时代的脖子上的男男女女注定也有死亡的终点。

三十多年来单向的经济开放,带来了整个社会结构性的变化,简单地说,就是富的越来越富,贫的没有指望,两极分化,在官民之间、贫富之间,如同一个裂开了的房子,政府不断地想用胶水粘住。大地上表面的平静也正在消失,局部的、小范围的群体性抗争正在涨潮,五光十色的繁华掩盖不住地火的运行,在我们眼睛看见或看不见的地方,正在分分秒秒、日复一日的积蓄。新上映的国产电影《神探亨特张》中,"负能量"这个词引起了广泛的回应,每天我们遭遇的几乎都是负能量,不是没有正能量,而是大多数时候被屏蔽了。"负能量"的不断累积,最终将产生一种不可预计的极其可怕的能量。民粹的呼声渐渐高涨,当理性、渐进、负责任地推动中国转型的正能量被打压、遮蔽乃至消解,抬头的只能是无序的、充满情绪和怨气的、求生存而非求发展的负能量,这样一种不可预测的情绪、不负责任的负能量集合在一起,将具有山呼海啸的力量,如滔天洪水般足以淹没一切和平转型的良好意愿,将最后剩下的一点正面的改革成果摧毁殆尽。

中国的问题千头万绪,非一朝一夕可以解决,但是只要大权在握者有足够的勇气和魄力启动制度变革的进程,向全社会释放善意和诚意,给社会自由批评的空间,建设新社会的空间,就能聚集正能量,使负能量积累的速度减缓,哪怕步子迈得不大,国人也能接受,关键是一要开始,二要有具体的时间表,而不是忽悠,不是欺骗,能让国人看见真实的希望。既然大多数国人无法接受只让有权有势者独赢、通吃的现状,更无法接受保护这个现状的制度安排,那么就要重新找到可能导向共赢、多赢的路径和制度安排,这才是社会各阶层都能接受的。千呼万唤数十年,历史留给掌权者的机会正日渐流失,如同握在手中的沙子。也许,这是最后的一次机会。                                                             2012年7月27日

 

中國像皮球

Posted: 25 Aug 2012 01:10 PM PDT

我在海內外不同場合,聽到內地同胞談及中國人的時候,句子語法是這樣的:

你是中國人。
你不是中國人嗎?
你是不是中國人!
你還是中國人吧!
大家都是中國人。
你怎可能不是中國人啊!
我可是加拿大華人。
我嘛?兒子是在美國長大的。
你這樣子還算是中國人嗎?
老婆子女都在澳洲,我是中國太空官,嘻嘻。
我老公是意大利的,我就是華橋了。
••••••

上述的句子中就是沒有"我是中國人",這五個字拼在一起我也只聽汪明荃説過,還不真的是説,而是唱出來的,有一段日子我以為"我是中國人"是日本人名,姓"我是中",名"國人"。

情況實在太奇怪了!有點像皮球,但是沒有人想要,要盡快踢走,而且踢得越遠越好,這樣子又有點像閃避球,誰接了就是中國人。。。

內地同胞啊!已所不欲,勿施於人,你們不想做中國人,整天在籌謀著去阿老阿圖,要移民到你想住的地方,中國人又硬要我們香港人來當,之後你,還是中國人。。。就像你有感冒不去吃藥,到處傳染給人,你的病情一點也不會好轉過來的,自己不好也要別人不好,這心態實在不要得,請改善,謝謝。

中央銀行,將身家性命財產出賣予銀行家的恐怖遊戲

Posted: 25 Aug 2012 11:23 AM PDT

鄭偉謙

任何一個中央銀行,無論裝潢得如此完美,只要政府以自己的貸款,換來的債務錢幣系統,你們這些出來行的,總有一日,你們是要還的。

如果群眾們,還未知道他們玩的,是一個怎樣將身家性命財產出賣予銀行家的恐怖遊戲,那麼,我們今次就福佳了。

影像串流: 

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批判教育學,揭示教育機會平等的神話

Posted: 25 Aug 2012 10:47 AM PDT

鄭偉謙

今天,看到一宗新聞,再次說明教育機會平等,是一幕神話:

引用自now.com 新聞,於2012年8月25日,1:00pm

「大約一百名基層家長和中小學生,發起遊行,向政府爭取每年檢討學生資助制度。他們都說,學校愈來愈多課外活動,希望政府能提供多些津貼。領取綜援的單親媽媽說,一對子女要參與課外活動,每個月就用超過一千元,佔生活開支三分一,根本負擔不來。
他們要求政府,每月發放額外200元津貼,給基層學生參與課外活動。」

各位,試想一下,我們30年前因為可以得普遍的教育,而感覺良好,卻忽視了在社經階級的限制下,底下階層想向上流動,普遍性並不大,只要看我們如何歌頌底下階層如何成為大學之天之驕子,卻忽視了大部分努力的人不能獲得學位的事實可知。豈料,現在另一個教育商品化的怪獸 : 費用高昂課外活動,就在這個「永遠不要輸在起跑線」的現實下,一切單純只靠努力就可獲得好成績,這種幼稚的簡化主義就此破產。

反過來說,把青年定義或者標籤為「問題」,「危險」,「偏差」,這可否有建設性的解決問題。我們其實是不停地在政治的覆蓋的情況下討論青少年,科學方式取代了我們對有血有肉的青年處境。但現實是,我們太不會專重青年的獨特性。他們有他們的語言,有他們的生活質感,有他們有別於「成人」的經驗,有他們的思考方式。

如果教育工作者、社會工作者、知識份子、公共政策及教育政策制訂者及學者,都不從社會經濟結構加以分析,而隱晦處理資本主義的結構性矛盾,不從社會經濟結構加以分析青年的弱勢處境,就會引致「責備受害者(victim blaming)」的標籤化問題出現。這就故意制造虛妄的「失敗者」認同,及低自信的心理狀態,擁有無力感的困窘,以及對於權威人士,欠缺獨立批判的態度,阻礙他們原來可以發展獨立批判技藝的天賦能力。

還有更多的東西必須要解釋 : 教育體制的上,於形式的機會公平之下,充滿了甚麼不平等的,有利於擁有物質條件的人的條件。在這個過程中,一個人又必須經歷另一種的「再鑲嵌」的過程,這就是教育或學歷的成就。在鑲嵌於資本主義社會的過程中,個人就通過其「學歷」及「工作」表現,取得資本主義社會位置及地位。而資本主義對於教育,採取的是社會投資,工具主義的態度。這制度卻不以培養一個求知態度的目的。這就是 : 以學術追求為目的,而不限制學習時間,快慢,學習進度,及不讓學生囚困於考試之類的篩選制度,以判定三五九等的失敗虛妄。

那麼我們開始要想:
青年是一種社會投資的失敗與成功的工具價值 ?
還是他們是一種可以有獨特性,有尊嚴,是值得肯定一班人 ?
我們的社會價值是怎樣對青年作出期待 ?
這種期待,是否就是為了一個經濟制度的價值而提出的 ?
我們這個堅尼系數榮登世界第一,貧富差距極大化的社會, 這種經濟制度,是否理所當然 ?
是否「理所當然」 ?

具體的操作上,在這個過程下,因為量化的質素管理機制,學生的身份及地位取決於「會考」,「分數」,「學習經驗時數」,「學業增值表現」等各種評量中,是否產生「增值」的「工作表現」。而且這個機制會對自我身份,感覺是否社會認同,甚至自尊感產生影響。同理,在同樣的機制下,教師的專業認同和地位,就被物化成是否有助提升學生的成績,或是教育政策下的「學業增值表現」之類的量化標準。其專業認同和地位也取決於.語文基準試的分數,有多少教師有碩士學歷,或是「持續專業發展」的基本時數。

Wexer(1992)在對美國高中學生研究後提出,在強調「個人化」的學業成績的表現主義文化下,學生群體內的社會基礎及聯繫,例如傳統的兄弟姊妹情誼,或是大家庭的比喻,會受到破壞,最終走向解體。取而代之的是一種個人主義式的競爭文化。如果套用在教師身上,就是同事情誼的破壞,變成個人比較位置地位的競爭。而其背後決定三五九等的,就是表現指標及表現評量。全視景式的互相檢視規訓,不斷地解體學生/教師的「人本性」及傳統組織文化價值,而只是被動的鑲嵌在「技術/程序/評量」的競爭結構中。

現實中,我們現在只強調商品市場的優質標準(criteria),全部滿足市場界的要求,於是便墮入商品市場的優質學校教育。 這些教育商品化後的自評計畫、質素保證,以至商界的一種核數文化(auditing culture)在教育制度中氾濫,只會造成教育界互不信任和互相踐踏的惡性競爭。香港教育界現在需要的是發展一種建基於相互信任和協作的專業社群文化,來與以抗衡。(曾榮光,2007)

我們必須要建立一個體制,讓貧苦大眾有權利獲得極高質素,注重個獨立取向的,可以培養獨立辯證思考的教育,對師生權力關係更平衡的教育,更具同理心的教育。我們要做的,或者是我們正在做的,就是現存狀態下,回歸到一個解放的的訴求。一個民主的,教育方式及物質條件的決定權屬於普羅大眾的,充權而民主取代由上而下服膺權威的解放教育制度。

每个人都能成为十五个人中的名人

Posted: 24 Aug 2012 01:59 AM PDT

一周语文|2012(35)|2012-8-20-2012-8-26

为本周单字"养","养老"的"养"。本周,香港成报发表调查报告,原题"一个孝字撑不起的中国养老现实"。调查说,"在中国城乡,多少老人独居於城中高楼或守在乡下小屋,望断家门路盼不到儿女归期,却在有感於逐渐流失的生存能力之后渐渐失去生存的欲望,徒留悲伤儿女。深圳在8月15日爆出在短短20天内发生9起老人自杀事件震惊全市,而在不久前的8月13日中国妇联和中国全国老龄办等机构刚刚联合发布新版'24孝',並引发一股孝老讨论风潮。"

调查从"传统养老""移民养老""西式养老""国家养老"中式孝顺""西式孝顺"老年隐形自杀"等不同视角审视中国当下正在遭遇的"养老瓶颈",认为"对于中国年轻人,有时光光是有一份'孝心'是撑不起父母养老问题这个现实。仅仅是新24孝的标准里面,要求子女常回家看望父母这简单一条对于外出打工群体已经是奢望,更不要说带父母旅行、教会父母学会上网、经常带父母接受健康检查等等。"

"一再发生老人轻生事件刺痛社会的良心,很多地方想尽各种办法去引导青年人孝顺父母。譬如湖南省溆浦县更做出'不孝父母、不教子女等品行不端行为者不得入党'的规定。譬如近年来在中国各大学校非常流行的集体'为父母洗脚'的行为艺术……不过有人指出,这些抢占道德制高点的规定和做法注定是不合时宜的。因为在城市文明高度发展的今天,孝德文化的依存基础正在崩塌,个体的自由度正在增加,养老正在形成社会机制,而以老为尊的农业文明传统已不再重生。"

汉字"养"为会意字,《说文-食部》的解释说,養,供养也,从食,羊声。这个解释说的其实是"養"字的引申义,"養"的本义为饲养。其引申义除"供养"外,还有养活(如德为善政,政在养民)、培植(如养桑麻,育六畜)、扶助、扶植(如以工养农)、姑息纵容其发展(如中兴三十年而兵未戢者,将帅养寇藩身也)、培养(如我善养吾浩然之气)、修养、养护、调养(如善养生者,慎起居,节饮食)、生育(如家家养男当门户,今日作君城下土)等。

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【钓鱼岛只属于中国苍井空才是世界的】

来自作家宋石男周二微博推荐,语出一张新闻类热图上的文字:"为保护自己的日产坐骑,这哥们太搞了:'钓鱼岛只属于中国,苍井空才是世界的。'"

【当代孟母】

来自本周新闻。据中青网报道,河南卫视新近启动"寻找当代孟母"公益活动,女航天员刘洋的母亲牛喜云作为"当代孟母"候选人到场。该活动时长两个月,拟评选当代十大孟母。此活动引发讨论。作家老愚说:"航天员只是一个职业工种而已,谈不上英雄。现在非要把她作为英雄人物拔高竖起,还要荫其母亲,弄出有其母必有其子的定律来,怕只会贻笑大方。"而网友沈潇同则认为,真要评选当代孟母,似另有标准:"那些毅然带孩子移民的都是孟母"。

【这个人群早就该有一本属于自己的刊物了】

来自本周网友推荐,语出媒体人洪晃为纽约时报中文网撰写的专栏,原题"《小三周刊》策划案"。洪老师认为,这本虚拟的"《小三周刊》的结构和所有大牌时尚杂志一样。刊物分三个部分:第一个部分基本上是八卦和购物指南,我们可以有一个'三Spotting'的栏目,专门以街拍的方式报道本周名三们的各种活动;我们还可以有一个'干爹/坏干爹'的栏目,展示一下本周有哪些三得到了合适的礼物,送礼物的就是好干爹"。"我觉得《小三周刊》定会大红大紫的。我们定价不要高,向《三联生活周刊》靠拢就好……这个人群早就该有一本属于自己的刊物了。"

【过度分享】

来自美通社本周推荐。所谓"过度分享",是指在社交媒体蓬勃发展时代,个人尤其是企业过度频繁或庞杂的信息传播,这种传播常常惹恼信息接受者,并使原本的关注者慢慢流失。原文作者提示说,在转发或分享信息时,减少"过度分享"可考虑如下三个方面,一是尽量减少个人因素,一是保持合适的频率更新内容,一是注重分享那些有趣、易于阅读的内容。

【余额查询请勿爆头】

来自网友关于xxoo那点事本周推荐,原题"安全取款须知",算是一则有感于时事新闻的网络段子:"防弹头盔和防弹背心必备,最好在身上写明'小额取款,请勿爆头'。网友评论:'房奴还款请勿爆头!来交罚款请勿爆头!卡里透支请勿爆头!交水电费请勿爆头!自助还款请勿爆头!卡内转账请勿爆头!余额查询请勿爆头!低保取款请勿爆头'"……整个段子混搭而可以,几乎每个字都弥漫着一种粘稠暗黑的无助无奈。

【垃圾学】

来自专家钟建国推荐,这一单词创造者是学者威廉-拉斯杰博士。他在专著《垃圾考古》一书中认为,过往人们对垃圾"不屑一顾"或"视而不见"的态度是不妥的。在拉斯杰博士看来,凡已发生的人类行为,其信息均包含在垃圾中,因此需对垃圾转向研究。他认为,垃圾研究纵贯古今,其中涉及社会学、社会心理学、市场学、大众营养学、公共卫生、人口统计、资源再生和环境保护等诸多领域,据此,新词"垃圾学"诞生,而从事"垃圾学"研究的人则被称为"垃圾学家"。

【我找了半天才凭那颗痣认出来她最后的丈夫】

来自记者孟静周二微博。那天,编剧秦晔在微博转推香港舞台剧《江青和她的丈夫们》剧照。转发此微博孟老师写:"我找了半天才凭那颗痣认出来她最后的丈夫"……今年早些时候,网易娱乐曾报道该剧,该舞台剧的编剧是沙叶新,香港上演时,艺人焦媛饰演江青。全剧将江青故事搬上舞台,并着力探究这个做过电影明星、当过裸体画模特(网易模特联盟)儿、搞过政治、坐过牢、既传奇又备受争议的女人的情感世界。

【冯金线】

网络热词,为青年作家冯唐网络绰号。在今年此起彼伏网络纷争中,冯老师曾在GQ杂志撰写《大是》一文,文中冯老师畅谈文学标准,"金线"绰号自此而来。尤其近年来,网络语文中以名人为主体的新成语、新绰号日见其多,除"冯金线"(绰号)"冯唐金线"(新成语)外,远有"潘币",近有"杨三十二郎",都还客客气气。当然,也有调皮捣蛋网友管白岩松叫"语录菩萨",管相貌略似的歌手汪峰叫"汪岩松",于是躺枪者变成白,绰号"白峰"……专家说过,"绰号" 一词最早在元代已有使用,词源或来自蒙语,汉文中的近义词为"外号""诨号",属依照其人特征特点另起的非正式名,多含亲昵、玩笑、揶揄等意味。

【每个人都能成为十五个人中的名人】

语出作家肉唐僧新近为《上海书评》撰写书评,上为标题。问中肉老师提及Eric Qualman撰写的《颠覆》一书,并认为该书的副题"社会化媒体改变世界"道出了新媒体与旧媒体的本质不同:"Twitter和新浪微博的本质并不在于一百四十个字的限制,而在于其传播的机制——关注与转发……安迪-沃霍尔所谓的'每个人都能成为十五分钟的名人'在此彻底转变为'每个人都能成为十五个人中的名人'。颠覆正在于此!"

【叠叠乐】

网络熟词,又称"手机叠叠乐",指在友人聚会时,为避免那些黏着手机不放,将难得的友人聚会变为微博发布现场,要求参加聚会的到场者一并交出手机,叠成一摞单放异处,无法忍受人机分离且闻听呼叫先触碰手机者买单。这款"饭局聚会游戏"多针对"手机控"而设,它未必实施,就算真有实施,亦未必奏效,但它好歹也算一番警醒,一种倡导。

【迅速拿出身份证纠正错误观念】

语出饭友苹果流冰饭文:"洗完脸洗完澡照镜子容易产生'我长得挺好看呀'的错觉,这时就要迅速拿出身份证纠正错误观念。"

【中国好舌头】

来自编辑波斯蜗牛推荐。真人秀新节目"中国好声音"持续热播,节目开播至今,一直以机关枪语速报幕的主持人华少备受网友称道,"华少的广告念得到底有多快?网友经统计得出结论:他在47秒内连说350个字,平均每秒7.44个字,其中至少提到4条广告,报了6个网站,且不卡壳、不出错、不含糊,为此华少也获封花名'中国好舌头'"。

【真相是稀缺的奢侈品】

语出导演牟森本周博文,就一句:"从历史到新闻,从周克华的头到刘翔的脚,无不迷雾重重。在这个国度,真相是稀缺的奢侈品  。"

【未来时间参照】

来自美国《外交政策》新一期,语出耶鲁大学经济学家基斯-陈的一个观点。基斯-陈认为,各种语言在区别未来和当下事件的程度上有所不同。比如英语的未来时间参照(FTR)比较强,人们说"明天将要下雨"。在弱FTR语言中,比如德语,人们只说"明天下雨"。基斯-陈认为,英语、希腊语、俄语和西班牙语属于强FTR语言,而弱FTR语言则包括德语、汉语、日语和斯堪的纳维亚语。处于两种不同时间结构的语言会影响人们对外部现象的看法,并就此改变一个人的经济行为。比如说弱FTR语言的人一般会为退休后的生活存更多的钱。基斯-陈认为,中国人已经生活在未来之中,或者至少在语言表达上已经处在未来之中。

每个人都能成为十五个人中的名人

Posted: 25 Aug 2012 09:00 AM PDT

一周语文|2012(35)|2012-8-20-2012-8-26

为本周单字"养","养老"的"养"。本周,香港成报发表调查报告,原题"一个孝字撑不起的中国养老现实"。调查说,"在中国城乡,多少老人独居於城中高楼或守在乡下小屋,望断家门路盼不到儿女归期,却在有感於逐渐流失的生存能力之后渐渐失去生存的欲望,徒留悲伤儿女。深圳在8月15日爆出在短短20天内发生9起老人自杀事件震惊全市,而在不久前的8月13日中国妇联和中国全国老龄办等机构刚刚联合发布新版'24孝',並引发一股孝老讨论风潮。"

调查从"传统养老""移民养老""西式养老""国家养老"中式孝顺""西式孝顺"老年隐形自杀"等不同视角审视中国当下正在遭遇的"养老瓶颈",认为"对于中国年轻人,有时光光是有一份'孝心'是撑不起父母养老问题这个现实。仅仅是新24孝的标准里面,要求子女常回家看望父母这简单一条对于外出打工群体已经是奢望,更不要说带父母旅行、教会父母学会上网、经常带父母接受健康检查等等。"

"一再发生老人轻生事件刺痛社会的良心,很多地方想尽各种办法去引导青年人孝顺父母。譬如湖南省溆浦县更做出'不孝父母、不教子女等品行不端行为者不得入党'的规定。譬如近年来在中国各大学校非常流行的集体'为父母洗脚'的行为艺术……不过有人指出,这些抢占道德制高点的规定和做法注定是不合时宜的。因为在城市文明高度发展的今天,孝德文化的依存基础正在崩塌,个体的自由度正在增加,养老正在形成社会机制,而以老为尊的农业文明传统已不再重生。"

汉字"养"为会意字,《说文-食部》的解释说,養,供养也,从食,羊声。这个解释说的其实是"養"字的引申义,"養"的本义为饲养。其引申义除"供养"外,还有养活(如德为善政,政在养民)、培植(如养桑麻,育六畜)、扶助、扶植(如以工养农)、姑息纵容其发展(如中兴三十年而兵未戢者,将帅养寇藩身也)、培养(如我善养吾浩然之气)、修养、养护、调养(如善养生者,慎起居,节饮食)、生育(如家家养男当门户,今日作君城下土)等。

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【钓鱼岛只属于中国苍井空才是世界的】

来自作家宋石男周二微博推荐,语出一张新闻类热图上的文字:"为保护自己的日产坐骑,这哥们太搞了:'钓鱼岛只属于中国,苍井空才是世界的。'"

【当代孟母】

来自本周新闻。据中青网报道,河南卫视新近启动"寻找当代孟母"公益活动,女航天员刘洋的母亲牛喜云作为"当代孟母"候选人到场。该活动时长两个月,拟评选当代十大孟母。此活动引发讨论。作家老愚说:"航天员只是一个职业工种而已,谈不上英雄。现在非要把她作为英雄人物拔高竖起,还要荫其母亲,弄出有其母必有其子的定律来,怕只会贻笑大方。"而网友沈潇同则认为,真要评选当代孟母,似另有标准:"那些毅然带孩子移民的都是孟母"。

【这个人群早就该有一本属于自己的刊物了】

来自本周网友推荐,语出媒体人洪晃为纽约时报中文网撰写的专栏,原题"《小三周刊》策划案"。洪老师认为,这本虚拟的"《小三周刊》的结构和所有大牌时尚杂志一样。刊物分三个部分:第一个部分基本上是八卦和购物指南,我们可以有一个'三Spotting'的栏目,专门以街拍的方式报道本周名三们的各种活动;我们还可以有一个'干爹/坏干爹'的栏目,展示一下本周有哪些三得到了合适的礼物,送礼物的就是好干爹"。"我觉得《小三周刊》定会大红大紫的。我们定价不要高,向《三联生活周刊》靠拢就好……这个人群早就该有一本属于自己的刊物了。"

【过度分享】

来自美通社本周推荐。所谓"过度分享",是指在社交媒体蓬勃发展时代,个人尤其是企业过度频繁或庞杂的信息传播,这种传播常常惹恼信息接受者,并使原本的关注者慢慢流失。原文作者提示说,在转发或分享信息时,减少"过度分享"可考虑如下三个方面,一是尽量减少个人因素,一是保持合适的频率更新内容,一是注重分享那些有趣、易于阅读的内容。

【余额查询请勿爆头】

来自网友关于xxoo那点事本周推荐,原题"安全取款须知",算是一则有感于时事新闻的网络段子:"防弹头盔和防弹背心必备,最好在身上写明'小额取款,请勿爆头'。网友评论:'房奴还款请勿爆头!来交罚款请勿爆头!卡里透支请勿爆头!交水电费请勿爆头!自助还款请勿爆头!卡内转账请勿爆头!余额查询请勿爆头!低保取款请勿爆头'"……整个段子混搭而可以,几乎每个字都弥漫着一种粘稠暗黑的无助无奈。

【垃圾学】

来自专家钟建国推荐,这一单词创造者是学者威廉-拉斯杰博士。他在专著《垃圾考古》一书中认为,过往人们对垃圾"不屑一顾"或"视而不见"的态度是不妥的。在拉斯杰博士看来,凡已发生的人类行为,其信息均包含在垃圾中,因此需对垃圾转向研究。他认为,垃圾研究纵贯古今,其中涉及社会学、社会心理学、市场学、大众营养学、公共卫生、人口统计、资源再生和环境保护等诸多领域,据此,新词"垃圾学"诞生,而从事"垃圾学"研究的人则被称为"垃圾学家"。

【我找了半天才凭那颗痣认出来她最后的丈夫】

来自记者孟静周二微博。那天,编剧秦晔在微博转推香港舞台剧《江青和她的丈夫们》剧照。转发此微博孟老师写:"我找了半天才凭那颗痣认出来她最后的丈夫"……今年早些时候,网易娱乐曾报道该剧,该舞台剧的编剧是沙叶新,香港上演时,艺人焦媛饰演江青。全剧将江青故事搬上舞台,并着力探究这个做过电影明星、当过裸体画模特(网易模特联盟)儿、搞过政治、坐过牢、既传奇又备受争议的女人的情感世界。

【冯金线】

网络热词,为青年作家冯唐网络绰号。在今年此起彼伏网络纷争中,冯老师曾在GQ杂志撰写《大是》一文,文中冯老师畅谈文学标准,"金线"绰号自此而来。尤其近年来,网络语文中以名人为主体的新成语、新绰号日见其多,除"冯金线"(绰号)"冯唐金线"(新成语)外,远有"潘币",近有"杨三十二郎",都还客客气气。当然,也有调皮捣蛋网友管白岩松叫"语录菩萨",管相貌略似的歌手汪峰叫"汪岩松",于是躺枪者变成白,绰号"白峰"……专家说过,"绰号" 一词最早在元代已有使用,词源或来自蒙语,汉文中的近义词为"外号""诨号",属依照其人特征特点另起的非正式名,多含亲昵、玩笑、揶揄等意味。

【每个人都能成为十五个人中的名人】

语出作家肉唐僧新近为《上海书评》撰写书评,上为标题。问中肉老师提及Eric Qualman撰写的《颠覆》一书,并认为该书的副题"社会化媒体改变世界"道出了新媒体与旧媒体的本质不同:"Twitter和新浪微博的本质并不在于一百四十个字的限制,而在于其传播的机制——关注与转发……安迪-沃霍尔所谓的'每个人都能成为十五分钟的名人'在此彻底转变为'每个人都能成为十五个人中的名人'。颠覆正在于此!"

【叠叠乐】

网络熟词,又称"手机叠叠乐",指在友人聚会时,为避免那些黏着手机不放,将难得的友人聚会变为微博发布现场,要求参加聚会的到场者一并交出手机,叠成一摞单放异处,无法忍受人机分离且闻听呼叫先触碰手机者买单。这款"饭局聚会游戏"多针对"手机控"而设,它未必实施,就算真有实施,亦未必奏效,但它好歹也算一番警醒,一种倡导。

【迅速拿出身份证纠正错误观念】

语出饭友苹果流冰饭文:"洗完脸洗完澡照镜子容易产生'我长得挺好看呀'的错觉,这时就要迅速拿出身份证纠正错误观念。"

【中国好舌头】

来自编辑波斯蜗牛推荐。真人秀新节目"中国好声音"持续热播,节目开播至今,一直以机关枪语速报幕的主持人华少备受网友称道,"华少的广告念得到底有多快?网友经统计得出结论:他在47秒内连说350个字,平均每秒7.44个字,其中至少提到4条广告,报了6个网站,且不卡壳、不出错、不含糊,为此华少也获封花名'中国好舌头'"。

【真相是稀缺的奢侈品】

语出导演牟森本周博文,就一句:"从历史到新闻,从周克华的头到刘翔的脚,无不迷雾重重。在这个国度,真相是稀缺的奢侈品  。"

【未来时间参照】

来自美国《外交政策》新一期,语出耶鲁大学经济学家基斯-陈的一个观点。基斯-陈认为,各种语言在区别未来和当下事件的程度上有所不同。比如英语的未来时间参照(FTR)比较强,人们说"明天将要下雨"。在弱FTR语言中,比如德语,人们只说"明天下雨"。基斯-陈认为,英语、希腊语、俄语和西班牙语属于强FTR语言,而弱FTR语言则包括德语、汉语、日语和斯堪的纳维亚语。处于两种不同时间结构的语言会影响人们对外部现象的看法,并就此改变一个人的经济行为。比如说弱FTR语言的人一般会为退休后的生活存更多的钱。基斯-陈认为,中国人已经生活在未来之中,或者至少在语言表达上已经处在未来之中。

为何哈尔滨大桥杀完人却找不到元凶?

Posted: 25 Aug 2012 08:22 AM PDT

通车不到1年的哈尔滨阳明滩大桥在2012824日发生断裂,一段130米的桥面倒塌,4辆汽车堕桥,造成3人死亡,6人受伤。网民在微博上翻出阳明滩大桥启用后的报道,讽刺地说,"百年大桥,1年不到就塌了",质疑是豆腐渣工程。

媒体报道,阳明滩大桥是目前长江以北地区桥梁长度最长的超大型跨江桥,于2011116日通车。国家安全监管总局新闻发言人黄毅表示,启用一年就断裂,肯定有问题,但什么问题,需要在调查之后才能确认。

阳明滩大桥上午传出坍塌意外后,哈尔滨市政府召开记者会,说明原因时表示"初步怀疑是车辆超载"。在新浪微博平台上,网民纷纷发文,表达对这一事故的看法:

苏大猫大猫苏:网民的预见真是惊人的准确 ……

……

从反纳粹斗士到红色独裁者

Posted: 25 Aug 2012 06:54 AM PDT

2012年的825日,是前东德领袖昂纳克100周年诞辰日。他曾经参加过反抗希特勒的运动,并为此蹲过大牢。后来,他组织修建柏林墙,从受害者变为施害者。对柏林墙下的牺牲者毫无怜悯之心。

昂纳克是20世纪的人物:他经历了德国在这段历史时期中所有的政治变革,最后也成为了塑造变革的关键人物之一。他于1912825日在德国萨尔地区的诺因基兴出生,父亲是一名矿工。当时统治德国的还是威廉二世皇帝。6年后,第一次世界大战结束。1920年代,昂纳克曾经是一名屋顶工人,在父亲的影响下加入共产党。1930年,他成为了该党在萨尔地区主要负责人,获得了去莫斯科留学一年的机会。

希特勒1933年上台后,在全德国范围内禁止 ……

……

[少儿科普]生物饭店(八)我们要团购黏土

Posted: 24 Aug 2012 11:21 PM PDT

本文作者:临渊

主播:巧克力爱巧克力

欢迎收听来自虹巴伦的有声版

收听地址http://www.hongbalun.com/archives/9394

"欢迎,热烈欢迎!"眼尖的小二哥早早地迎了出去,跟着它来到古怪饭店的是十来只漂亮的客人,有"大力士"之称的红绿金刚鹦鹉。

它们各有一张吓人的大嘴,虽然爱喊爱叫,却性情友善,很少主动攻击人和其他动物,可谓是古怪饭店开业以来,最可爱的客人之一了。所以,小二哥见到它们分外高兴。"各位,要来点什么?各类坚果、种子本店都应有尽有!哦,还有厨师新研发出的蔬菜拼盘,味美可口,又营养丰富,保证各位吃了还想吃。"

"嗯,每样都来几份尝尝!"红绿金刚鹦鹉兴奋地满脸通红,"还有别忘了我们的习惯。""没忘,"小二哥哈哈地笑了起来,"连我们这儿的打杂小妹都知道你们最喜欢做的集体活动就是一起到河岸边的黏土山崖啄食土块啦。放心啦,我们这有最正宗的粘土块,而且绝对是健康食品。"

红绿金刚鹦鹉会心地笑了起来,它们知道,古怪饭店的菜肯定不会错。这儿的粘土块一定和它们家乡中美洲开阔热带雨林里的一样,含有一定的盐分,而且还可以把它们吃到胃里的有毒食物吸附住,然后和便便一起被拉出来。而它们呢,一点也不会因此受伤!嗯,红绿金刚鹦鹉也推荐大家来品尝这道菜哦。

本栏目由科学松鼠会与虹巴伦童趣科学网站共建

虹巴伦,由一个松鼠创办,可以听的少儿科普网站,一直在努力提供快乐的科学体验。虹巴伦已经实现了高度的内容有声化,除了提高科学的亲和力以外,还负责提供一个视障人士的科学世界。

虹巴伦::带你到童趣科学的天空 http://www.hongbalun.com

虹巴伦视障人士版 http://www.hongbalun.org

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泡沫中国还能挣扎多久?

Posted: 25 Aug 2012 12:22 AM PDT

据德国之声报道,德语媒体824日继续关注全球经济,而中国发展模式的优劣再度成为分析对象。

《南德意志报》的一篇文章强调,中国的红色国家资本主义模式其实相当脆弱,这一让许多西方国家害怕的模式是否还有生命力,取决于最高层现在确定的改革是否能成功:"邓的南巡20年后,中国又重新面临转变,此次是从低薪国家转变为工业国家。首批迹象已可从下面的经济信息中读出:工资提高、企业他迁。在越南或孟加拉国早已能更廉价生产T恤衫和运动鞋。中国是否已有足够准备?中国的政策是否真的就像人们所称的那样进步?如果更细心检视从前的和现在的5年计划,人们就不再会得到这一印象。现在的中国让人想起赫尔穆特·科尔执政后期的德国,中国 ……

……

同志友善政綱,主流泛民反應冷淡

Posted: 25 Aug 2012 12:11 AM PDT

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圖:彩虹戰隊今日召開記者會

由女同盟會及彩虹行動組成的彩虹戰隊,今日(8月25日)召開記者會,發佈立法會候選人對「同志友善政綱2012」的結果。傳媒的反應與社會及立法會候選人相差無幾,只有蘋果派出一位記者。不關注政綱就是香港立法會選舉的本質。

戰隊就設立《性傾向歧視條例》立法等八項政綱向立法會候選人查詢。全部支持八項的只有工黨、社民連、街工、新民主同盟及獨立的龐一鳴。民建聯及被指為基督右派的西九新動力梁美芬等建制派並無回覆,然泛民主派當中的民主黨及公民黨,民主黨並無簽署回覆,公民黨則另外回信,表示「社會應保障每一個人,立法需充份諮詢」。戰隊成員煒煒表示,民主黨曾公開支持性傾向歧視立法,但卻不敢白字黑紙回覆,相反參選新界東的民主黨候選人黃成智簽署明光社的「家庭價值議題」,反對就《性傾向歧視條例》立法,以免「剝奪市民發表不認同同性戀言論的自由」。煒煒又認為公民黨最近常被狙擊,面對很多政治上攻擊,令他們過於小心,對人權及普世價值的取態變得小心翼翼,害怕被基督徒保守團體攻擊。

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圖:就立法會選舉候選人政綱調查的新聞發佈卻只有一位記者出席

戰隊表示,他們曾出席兩次由民間團體舉辦的論壇,就「同志友善政綱」向公民黨發問,參選新界西的余若薇及九龍東的梁家傑也支持性傾向歧視的立法,然該黨在回覆時並沒有就八項選項剔選任何一項。

民主黨大部份候選人全無回覆,但參選新界西的陳樹英卻曾分別兩次回覆,第一次剔選六項,第二次則「更正」剔選三項,「剔左又唔剔」的三項為「修訂法例將男男、女女、男女的合法性行為年齡劃一為16歲」、「推動《消除性傾向歧視僱傭實務守則》,倡議設立措施鼓勵性傾向友善僱主」及「推動同志友善的健康服務,包括女性保健、HPV防預及疫苗注射等」。

人民力量的五區參選人有四區都全部支持八項選項,惟港島區的參選人劉嘉鴻並無回覆。新民黨則部份支持,自由黨及工聯會則回覆表示,未能在選舉期間內與候選人商討一個立場。不過彩虹戰隊表示這些黨派至少有答覆,並希望能繼續對話。不過戰隊重申「同志友善政綱」並不是現在才出現的新議題,不明白政黨為何「無傾過」,黨員之間沒統一立場。

2008年問卷,有助推動家暴條例修訂

戰隊成員阿力表示,在2008年曾就同志政綱向立法會候選人發表問卷,當時民主黨及公民黨也有回覆。選舉之後立法會就《家暴條例》立法,民主黨曾就是支持在條例內包括保障同性同居伴侶有不同意見。但同志團體拿著2008年民主黨的回覆,要求民主黨履行承諾,最終成功將同性同居伴侶的保障加進條例。另一名戰隊成員 Jimmy 認為,今次部份政黨沒就「同志友善政綱2012」,似是不想日後有證據對質,Jimmy 認為這些黨派態度消極、逃避責任。

叹息于平安、阿里、腾讯合作进军互联网保险

Posted: 25 Aug 2012 12:05 AM PDT

这两天一条新闻在业界引起巨大关注:中国平安董事长马明哲证实,公司正与阿里巴巴集团、腾讯集团共同投资申报成立一家合作公司。该公司将主营互联网保险业务,其中包括互联网虚拟物品保险。

当然这新闻语焉不详,并没有说他们合作的是不是一家保险公司,或者只是一个网上金融产品的销售平台。但是,我看到这新闻后的第一反应就是惊讶,这不正是我设想的"上海人寿"的最佳架构吗(见《草根的中国梦》第161页)?有传统保险经验与资源的保险公司加上有互联网运营经验和资源的互联网公司,正是一家网上保险公司的天作之合:平安在保险业的丰富经验和广阔资源,阿里的中小企业和电子商务用户,腾讯的影响力巨大的媒体渠道和潜在客户储备,足以形成一家极具竞争力的互联网保险公司。不管是他们做保险2.0还是保险3.0,都有巨大想像空间。

不管怎样,这家公司的出现,都意味着我设想和努力了数年的网上保险公司已经引起大财团的关注并在逐步变成现实。一方面是高兴,自己还是预见到一些行业趋势的,让一些当初质疑上海人寿可行性的人重新考虑;另一方面是遗憾与痛心,为之做了很多努力,奔走写信及出版图书,但是未引起任何关注。不管怎样,作为资源、能力有限的纯草根,在这样的一个金融市场,机会甚微,不得不接受这个现实。

我发起"上海人寿"的目的,是想革新保险的形象(革旧保险的命),以低成本高效率的真正的保险解决人们面对大病和疾病时候的财务烦恼,我希望它能成为一家社会企业,而不纯粹是以商业和利润为目的,我对商业和利润理解很简单:解决人们的问题,取得人们的信任,利润自然而然就会来。现在这三马要发起的公司,可能更多是追求利润的公司,我不知道他们在推动低成本保险方面的动力有多强,是不是能举起革新旧保险的大旗,我想恐怕不会。

同时我相信中国巨大的保险市场容得下500家保险公司,即便三马出手,我的梦想也未必濒临绝境。实现人人有完善保障的理想是我毕生的追求,是愿意将毕生精力放到这样的一个项目上的,何况现在还有抗癌公社。不过我还是斗胆壮言:以我的目标和热情,相信如果我来做,会更好!

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小心,愛,被騎劫──釣魚台的愛欲情仇

Posted: 24 Aug 2012 10:55 PM PDT

保釣船回港了,一行十四人在沒有預算成行地出海,超乎想像地登陸釣魚台,在島上揚起五星紅旗、青天白日滿地紅旗,船上也插著香港和澳門特區區旗。

「四旗並舉」的場合,令人無比震撼。「釣魚台是我們的,是中國人的……」這幾天,登上釣魚台彷彿比國家運動員踏上頒獎台還是興奮。港人是突然「愛國」,還是甚麼? 

侵入國土以宣示主權的行為,其中的愛欲情仇卻是耐人尋味。透過登陸,表示對該片土地的擁有權。對國家、國土的愛,付諸行動。土地在古今中外都有著一種陰性的隱喻,甚麼「處女地」(Virgin land)、「大地之母」(Mother of land)。佔領一個地方,彷彿是搶去敵人的女人。釣魚台處於受日方管轄的情勢,是次保釣行動就像是從後門而入,偷情過後被抓。雙方各執一詞:「她老早就是我老婆」、「她沒有離開過我家門口」,搶親過程太多細節,連歷史也無法梳理齊整。雖然釣魚台不是一種美麗動人、國色天香的佳麗,但礙於她潛藏的「好生養」程度和「老婆一個都不能少」的面子問題。有頭有面的人,自是不會輕輕放過。

重點卻是要弄清楚甚麼是中國:中國在哪裡?中國人是誰?我覺得這個概念在中文不好搞,「Chinese」一詞有著兩重意涵:一方面這是說國族,中國(中華人民共和國,抑或中華民國,悉隨尊便);另一方面是說民族,華裔(兩岸四地,以至海外華人)。這一點是我們最混淆不清的,本身國土幅員甚廣,一國多族和一國多習之間的差距,已經不能避免。加上華人源遠流長的種族散居(Diaspora),內戰歷史上的種種分分合合,深化華裔人士的身份認同變異,所謂「眾數中國性」(Chinesenesses)的概念。當我們說「中國」時,應當三思,我們所指的是民族還是國族。

無可否認,中日台之間關於釣魚台主權的爭議是欲望:屬於自己的、不屬於自己的。攻防之間,多方權力拉扯。最危險的,或者不是國與國之間的外交關係(礙於利益,三方都不會開火),而是各位保釣戰士及其擁護者的情緒。君不見登上釣魚台之後的周末,大陸各省市的針對在華日人的騷亂。你愛國土,愛國家,愛民族。但小心,愛,被機會主義者騎劫。

(本文同步發佈於吉暝水的部落格,參考連結:http://movingfromhere2there.blogspot.hk/2012/08/blog-post_25.html

2012年08月24日 糗事 TOP 10

Posted: 23 Aug 2012 08:30 PM PDT

今天七夕,早上上班的时候,突然有快递进来送花,收花人是我们的一个男同事!--------割-------我们都不怀好意的想他是基情四射还是有女女倒追,只见他拿着花迷茫了一阵,突然一拍头说:"艹,收件人和寄件人填反了!"

他现在坐着车在送花去的路上。。  

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今天情人节,跟老婆认识两年从没买过花,也没正经过过情人节,马上就要结婚了,想在结婚前给她过个情人节。。。。。。。。。。。。。。割下不知对不对。。。。。。。。。。今天下班以下班早为名,约她出来逛街。故意晚到,从背后抄近自认为很帅气的把花送到她手里,原本想到的桥段很多,比如感动流泪呀、欣喜若狂等等,万万没想到,那货愣了一阵然后作害羞状,曰:"都到手了还让大哥这么破费真不好意思"。。。。。。。

情人节    

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中午发生的,Lz去沈阳亚贸大厦办完事下电梯---割了他粑粑小jj-----电梯下到八楼,门开了,一个四五岁小正太站在电梯口。看了一下里面说:叔叔阿姨们,能等一下我爸爸吗?我爸爸尿尿呢。一梯子人都不厚道的笑了。一女的赶紧帮他按着开门鈕等着。gc是这孩子过意不去了,冲着卫生间大喊:爸爸,快点尿啊,电梯来了,快点尿吧,阿姨都等你呢....全梯人爆笑不止,不一会,一个男人一脸黑线进来了。

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记得小时候头上总长痱子,老爹就用刮胡子刀给我刮秃瓢,刮一个口子给我5毛钱,我挣到8块5

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一女同学和我14年同班同学,幼儿园2年,小学6年,初中3年,高中3年。大学毕业两年了,一直给我介绍她闺蜜,介绍了三个都没感觉!昨晚上,又给介绍,约好在肯德基看看!我们俩做肯德基等了两个小时,她闺蜜打电话说家里有事,来不了了。于是,我们俩吃完了,逛了会,看了场电影……出去的时候不自觉的牵了手,又把她送回家,在她家楼下,我忍不住……亲了她!!然后她脸红的上了楼……是不是她把她自己介绍给我了???我……我……

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一句话不割。办公室的漂漂单身妹子把收到的各种花贱价卖给已婚男同事回去哄老婆。差距啊差距

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为最近各种面试求人品~~~割~~~老公最近不知道从哪学的,总是开玩笑骂人说XX是个屎壳郎。终于有一天他这么说我。。其实我等这一天很久了。。。然后我伸出手,推了他一下。。他先是疑惑地看着我,然后就安静了

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7夕那天在电影院的表哥给我讲的------想突然地高割------一个14、5岁的小哥来买电影票,要挨着的。表哥开玩笑的说:哥们陪女生看电影啊?小哥脸一沉,说:我妈这年纪已经不能算女生了。。。瞬间安静了。。。

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我84岁的奶奶,在切水果街机模式中,把我一直引以为傲的610分的记录刷新到625了。两个多小时过去了,我居然还没超越,暴走中……

祝奶奶健康长寿  

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今早阳明滩大桥坍塌,我就在那10分钟之前从那引桥下来了、阿弥陀佛~我命大福大啊……

顶7341:: 拍-221:: 77条评论


缅甸解除新闻审查制度会带来什么?

Posted: 24 Aug 2012 09:01 PM PDT

2012820日,缅甸信息部发表简短声明,从2012820日起废除针对所有本地出版物的审查制度。这一对出版物松绑的声明,不仅引起了国际舆论关注,而且引发了大陆民众的热烈讨论。

缅甸信息部宣布废除所有本地出版物的审查制度,该国宣传部长表示,大部分其他国家和缅甸邻国都没有新闻审查,此制度不符合民主实践,应该取缔。他说:"国家在媒体发展中的角色是促进而不是控制。"

缅甸此举引起国际媒体的关注,并纷纷报导。英国BBC报导称这是缅甸民选政府自去年上台后系列改革的最新举措。缅甸政府审查部门的官员说,记者从20日起不需要经过审查就可以发表他们的稿件,另外大约有3万个网站被取消限制,允许民众不受限制浏览敏 ……

……

摩洛哥:学生要求教育改革

Posted: 24 Aug 2012 08:00 PM PDT

一个摩洛哥学生团体在七月发起一个脸书专页"摩洛哥教改联盟"(法文缩写:UECSE)。这个团体集结了摩洛哥青年,目的在于"行动,并且讨论改善教育体制的具体方案"。

不到一个月,该脸书专页就吸引一万个以上的成员和许多社群媒体的支持。

政府可能计划强硬推动公立大学学费政策的新闻,不啻助长了此一团体的气势。

该团体号召在2012年8月6日举办全国性的游行,以"鼓励公民社会与摩洛哥政治菁英开始就改革体制的措施开启全国性辩论",此诉求在社群网站上不断流传。

在抗议之前,该团体在YouTube上发布了一段影片,内容是学生呼吁彻底改变教育体系。有个学生对着镜头说:"整个教育系统都要改",另 一个学生说:"应该把整个体系完全毁掉并从头开始重建"。影片中很多学生还谴责菁英大学的做法,他们视之为"惩罚措施",尤其是大学入学考试的高门槛。

 

抗议当天有数百名学生和家长响应,照片和影像记录都贴到網絡上共享。

以下的影片是摩洛哥第一大城卡萨布兰卡的示威:(由The7Gladiator发表)

 

Hassan Ouazzani贴在Flickr的照片显示了各种标语,谴责腐败、徇私、基础设施落后,以及大学生受高等教育的艰难:

摩洛哥学生呼吁改革教育体制-摄影:Hassan Ouazzani-获准使用

摩洛哥学生呼吁改革教育体制-Hassan Ouazzani惠允使用照片

摩洛哥学生呼吁改革教育体制-Hassan Ouazzani惠允使用照片

示威继续和平进行。该团体承诺在全国各地举办更多静坐和座谈会

"摩洛哥教改联盟"在Tumblr上表示

年轻学生要求良好的教育体制。他们是摩洛哥学生,受不了现在的状况,他们要改变他们的未来,完成他们的梦想,他们雄心正起。

校对:Portnoy

作者 Hisham Almiraat · 译者 veldsara · 阅读原文 [en] · 则留言 (0)
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[少儿科普]真假花果对对碰

Posted: 24 Aug 2012 03:17 PM PDT

本文作者:史 军

红艳美丽,招蜂引蝶的一定是花瓣吗?可口的"水果"一定是植物的果实吗?植物的"花果"里面隐藏了哪些秘密?要想知道答案,还是让我们一起跟森林小学的同学们听一堂课吧。

森林小学第一课

在森林中最高最大的银杏树下,熊猫老师正在给森林小学的新同学们上第一堂课——"怎样才能在森林里找到好吃的"。刚刚才把题目写在黑板上,树桩讲台下的小朋友们已经叽叽喳喳地讨论开了。小蜜蜂嘟着嘴说:"这有什么难啊,森林里的好吃的可多了,工蜂阿姨每次都给我们带回甜甜的花蜜粥和香香的花粉面包。""就是就是",小熊接过话茬,"我妈妈每次都回给我好吃的松果,还有大苹果呢。"接着,小蝴蝶说花蜜最好喝,小松鼠说栗子蛋糕美味无比,小麻雀说妈妈带回的红果子比什么都可口,你一言我一语,课堂上好不热闹。

"咳,咳",这时熊猫老师清了清嗓子,示意同学们都安静下来,"刚才同学们都举出了不少好吃的,可是你们的爸爸妈妈又是怎样才能找到这些好吃的呢?今天的学习内容就是去森林中找到回给你们提供美味的花花果果。小蜜蜂,小蝴蝶和小金龟子一组,你们的任务是去找3朵不同种类的花,至于小熊、小松鼠和小麻雀,你们就去找3个不同种类的果实回来吧。在出发前,老师先给你们讲讲找花果的要领。"熊猫老师的声音还没有落下,树桩讲台下游嚷嚷开了,"这么简单的任务就不用讲了吧,闭着眼睛我也能找10种花回来,"小蜜蜂嘟的嘴更长了。"我也能找一筐果子回来",小熊也按耐不住了,"老师就让我们快去吧"。熊猫老师看着帮小家伙的心思早都飞到森林里去了,于是说:"好,既然同学们这么有信心,可以先去找找,如果圆满完成任务,不仅给你们发小红花,明天还可以跟老师去山对面的湖边玩。"这些小同学别提多高兴了,一眨眼的功夫,全都蹦蹦跳跳地进了森林。

"真"假花VS"假"真花

出了学校,小蜜蜂跟小蝴蝶和小金龟子说:"昨天,蜂王妈妈才收一大束花,有红的圣诞红,白的马蹄莲,样子特别好看,我们借两支用用,就去小河边玩吧。"就这样,三个小家伙一直玩到熊猫老师规定的时间,才匆匆忙忙带着从蜂王妈妈那里要来得花重回学校,顺道在学校的篱笆墙上采了一支叶子花。它们满以为会得到老师的夸奖,却发现熊猫老师并不高兴,"这三朵就是你们采来的花吗?""是啊,您看圣诞红的花瓣多红啊,叶子花的花瓣有紫色的,有白色的,马蹄莲的花瓣多像个漂亮的花瓶啊。老师,我们应该得满分吧。"就在寻花小组满心欢喜的时候,熊猫老师把成绩单递了过来,在成绩栏里只有一个数字"0"。

【圣诞红,图片出处:http://blog.chestersflowers.com

寻花小组的同学这下子不乐意了,"我们找到的这三朵花多漂亮啊!"熊猫老师开始了耐心地解释,"同学们,准确地说,你们找来的是三束花。就拿叶子花来说吧,它的"花瓣"是不是有些特别呢?"小蜜蜂回答说:"是啊,这些花瓣长得像叶子,所以才叫叶子花,老师我说的对吗?""你说对了一半",熊猫老师笑了笑,"叫它们叶子花,确实是因为这紫色的部分像叶子,不过它们可不是叶子花的花瓣。""啊?!"三个小同学长大了嘴巴。

熊猫老师接着解释了其中的奥秘。这些"花瓣"一样的东西实际上是叶子花的苞片(苞片的作用主要是在花朵开放前,保护幼嫩的花蕾,玉兰花蕾外面那层毛绒绒东西的就是苞片,在开放后就脱落了),如果仔细看就会发现,其实真正的三朵小花就藏在这三片苞片装扮成的"花瓣"里面。虽然小花的个头很小,但是它们有花瓣、花粉和柱头。虽然,功能齐全,但是它们实在是太小了。为了让小动物发现自己,只能想办法搞点显眼的装饰物了。聪明的叶子花开发利用了通常被当作废弃物的苞片,不仅有效地把蜜蜂、蝴蝶吸引到了花上,还节约了很多生产花瓣所需要的能量。当然,这些"花瓣"的颜色和形态跟小昆虫喜欢的花瓣一模一样,难怪寻花小组的同学会把它们当成一朵花呢。

"其实,圣诞红和马蹄莲也有着类似的结构……"没等熊猫老师说完,小蝴蝶已经举起了手中的圣诞红和马蹄莲,"我知道,我知道。这两支花红色和白色的'花瓣'也是它们苞片。因为在里面都有真正的小花。它们都是用废旧物品做广告牌的聪明花。""不错,小蝴蝶说的很好,不过马蹄莲的这个'苞片花瓣'还有更神奇的地方",熊猫老师看着眼睛瞪得大大的小同学,接着说,"就像小蜜蜂说的,马蹄莲的苞片就像一个瓶子,它的'瓶口'还有一个向前伸小盖子,这样一来,整个马蹄莲的'苞片花'就成了个遮风挡雨的好地方,不仅如此,有些马蹄莲的表亲(天南星)花朵还能发热,使得这朵'苞片花'成了帮小虫子度过寒冷夜晚的好地方。当然,旅馆不是白住的,小虫子粘在身上的花粉会在下一个夜晚送到另一株马蹄莲的小花上,它们就能结出高质量的种子了"。

"在你们出去找花的时候,我可准备了几串小花",熊猫老师说着,从兜里拿出两条绿毛虫一样的东西。小金龟子接过"绿毛虫"看看了,说:"老师,你骗我们吧,这哪里是花啊,明明就是树芽"。熊猫老师笑了笑,说:"这两条绿毛虫,分别是由柳树的雌花和雄花组成的,仔细看就会发现,雄花组成的毛虫(雄花序)上由好多花丝和花粉,雌花组成的毛虫(雌花序)上有很多柱头,等风吹起来的时候,雄花毛虫上的花粉就飞到雌花毛虫的柱头上去了,因为不需要小动物帮忙传粉,所以就把花瓣都省去了。不仅仅是柳树,白杨树和玉米的花都是这样的。"

"一朵花最重要的部分并不是美丽的花瓣,而是它们的雌蕊和雄蕊。雄蕊可以生产出花粉,而雌蕊能生产出胚珠,花粉和胚珠在雌蕊的子房里结合以后就会形成种子,而整个子房就会发育成果实,也就是'寻果小组'的任务目标。"正在熊猫老师继续说"花"的时候,寻找果实的三个小同学也冲进了教室,"老师,我们找到好多果实啊"。

酸甜可口的假果实

小熊放下手中的银杏果,然后从书包里拿出书包里掏出了草莓、菠萝和无花果。刚刚偷偷瞄见小蜜蜂成绩单的它心想,"小红花只有给我们了,明天还能去湖边玩"。小熊高兴地把果实交到熊猫老师手上。

"虽然寻果小组额外找回一种果实,不过很可惜,这些没有一个是真正的植物果实",熊猫老师下了这样的评论。"啊?!"这回轮到小熊、小松鼠和小麻雀张嘴巴了。

"先看这个",熊猫老师拿起一个银杏果,"银杏是一种裸子植物,跟松树和柏树是同类。之所以叫它们裸子植物,是因为它们的种子是裸露的,外面没有果皮包裹。尽管大家常把银杏的果实称为'银杏果',实际上,那是一粒粒种子。那层肉乎乎又有点臭味的'果肉'实际上是外种皮,等同于瓜子壳"。"哦……"树桩讲台下的同学们如梦初醒。

"草莓和菠萝就更能迷惑人了,"熊猫老师继续说,"虽然,菠萝和草莓美味多汁,但是同学们有没有注意到,我们从来没有在吃草莓或者菠萝时碰到桃核、杏核那样的种子,这又是为什么呢?""难道它们的种子长在皮上?"小熊的眼睛张得大大的。

"不错,草莓的种子真的是长在草莓果的皮上",熊猫老师拿来一把刀把草莓和菠萝从中剖开,"草莓和菠萝供食用的部分根本不是它们的果。红艳的草莓其实是一个膨大的花托,在开花的时候,它是承载花瓣和雌雄蕊的一个结构。它们真正的果实就是表面的那些小颗粒(瘦果),当然,种子也在里面了。我们吃的菠萝,是它们的花序轴和肉质花托,从功能和结构上说,就像我们平常吃的油菜心。虽然不是真正的果实,草莓的花托和菠萝的花序轴都行使着于其他水果果肉相同的功能,那就是吸引动物取食并将种子散播出去。相对于真正的果皮和果肉,这种做法当然更能节约成本增加收益了"。小松鼠叹了口气说:"草莓和菠萝装扮得真好,把我们都骗了。可是无花果呢,它的种子可是在果子里面呢,怎么会不是果实呢?"

"小松鼠问的好",熊猫老师拿起一颗无花果,"同学们看到这上面的小眼了吗,这就是欢迎它的好朋友——榕小蜂进入的通道,而整个无花果实际上是个花序,一直被我们当作无果花果肉的部分实际上是一个被称为花序托或者果序托的结构,它们的小花就包在里面,而小芝麻一样的"种子"才是他们真正的果实。"小麻雀喳喳地叫起来,"原来无花果不只会结果,还会开花的呢。"

转眼间,就到了放学时间。熊猫老师做了总结,通常来说,一个完整的果实是由果皮和包裹在果皮里的种子组成的。像花生那样的果实,尽管外壳又干又硬,但是那也是果皮。不管形态如何,果皮的使命都是保护种子,并且帮助种子传播到远方。当然有很多像草莓菠萝这样植物还雇用了果皮之外的装置来散播种子,就像圣诞红和叶子花的假花瓣一样。植物可是非一般的聪明啊。

虽然小同学们没有得到小红花,不能去湖边玩,但是它们回家都认认真真地跟爸爸妈妈讲了学校的新鲜事,并期待着第二天的铃声快快响起。

如果中国没有了劳教

Posted: 24 Aug 2012 07:03 AM PDT

如果中国没有了劳教
(南方人物周刊专栏)

何三畏
    中国的劳教制度,到今天已经天怒人怨。查遍媒体和网络,说它应该存在的,甚至对它"一分为二"的,非常少见,非常边缘了。我感觉,这很像十年前"收容遣送制度"被废止时的气氛。已经有少人,包括官员媒体的人士,在网络上呼吁"废除劳教制度"了。人们有理由认为,这是迟早的事。因为废除劳教制度,意味着进步,而社会总是要进步的。
    都说中国的任何一项改革,都必须是遇到了难以按惯性走下去的困境。这样的困境往往是以一个尖锐得让人道德和良心无法承受的事件为标志的。收容遣送制度走到最后,赔上了孙志刚的生命。而劳教制度在2012年,必须面对汹涌而致的一堆悲情的命运。湖南唐慧事件,重庆"一坨屎案"和重庆任建宇"QQ空间案"……随时随刻,互联网上都有被劳教人员的呻吟和呼号。
    应该说,自从劳教来到人间,类似的故事就在一再重演,甚至不一定于今为烈,只是到了今天,被劳教人员的呻吟和呼号被网络加速和放大了。例如,1957年至1960年的甘肃夹边沟右派分子劳教所,如果遇到网络,那将是三千多个唐慧,一千五百多个冤魂。今天,网络把无助的人们团结得更紧密了,当网络把我们被劳教的同胞的命运摆在我们面前,我们每一个人都经受着考验。
    其实,劳教制度之应该废止,并不需要血肉之躯的损害的代价去证明,而是因为它本身是以非法的方式释放出来的魔鬼。连小孩子都可以自由接触的百度上对劳教制度的介绍也"非常负面",说它是源自于前苏联的,是不依据法律,不经法院审判而剥夺他人自由,并强制劳动的一种"行政处罚"。这不等于说它不应该存在么?
    但这样一个制度,却从五十年代中期繁荣到现在。文革期间,随着公检法被"砸烂",在名义上一度不存在劳教(但对知识分子,仍然有同样残酷的"牛棚")。文革结束后的1980年2月,国务院将1957年颁布的《关于劳动教养问题的决定》重新发布实施。1980年2月26日,《人民日报》发表评论员文章《继续办好劳动教养》。
    在此后三十多年里,以"严打"等几次阵发性的社会抽缩为标志,劳教一次一次被加强。令人震惊的是,它已经由国家政治渐次演变为地方政治头目维护局部利益稳定,打击上访、举报或者辱骂官员的平民人士的手段。同时,由于劳教人员的劳动成果的市场化,有关方面产生了经济上的动力。公安部门向劳教所输送被劳教人员,亦可获得回扣。法律空档嫁接上地方行政,操作上又有经济润滑,遂使劳教真的如三十多年前的人民日报所希望的那样,"越办越好"了。
    然而,即便在文革的血雨腥风中,对劳教的质疑也没有停止。章乃器先生1971年曾致信周恩来,指责劳动教养是"无罪"而"剥夺自由"。并且严词地质问道:"我们都有为自由而斗争的经历,应该记得不能无故剥夺别人自由的教训。'不自由,毋宁死'口号,在民主革命中曾唤起那么多先烈抛头颅洒热血,这难道应该忘记吗?"(章立凡微博)。"文革"结束后,又有人提出过废除劳教制度。到今天,劳教在体制以内也失去了公开辩护。
    在这样的情势下,全国人大照顾民意,以程序废止国务院的劳动教养规定的条件,应该是成熟的了。或问,取消了地方政府和地方官员已经形成某种依赖的维稳支柱,会使稳定受到怎样的挑战,或者,他们会寻找怎样的替代品?
    稳定的问题,既然是作为压倒一切的任务交付下来的,任何一级政府都不可以交白卷,而一定要不惜以压倒法律的方式交上稳定的答卷。同时,地方官员也会结结实实地把局部利益绑架到国家政治目标上。无论谁举报他个人,都会成为国家政治,交由上级以政治的名义埋单。当各地官员纷纷摊出一张"维稳必须品"的牌来,上级岂不晕头转向,对下级的所有报盘照单支付?
    这样,虽然没有了劳教制度,但每一级政府都会睁只眼闭只眼地允许下级吸食新的毒品。事实上,为了维稳各地政府都是什么都敢干。法律从来没有为"截访"开过口子,但各地政府都自动创新了,并且很快公司化运作,形成财政埋单的可持续操作的利益链。没有了劳教制度,岂非迫使他们把截访的收获,以及一切不满领导干部的分子,全面投入"法治学习班"和"精神病院"?废除了劳教制度,一时会有些"乱"。但这是深入改革的问题,现在的问题是,废除是必须的。(2012-8-13)

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

这么多青年奔向世界潮流……

Posted: 22 Aug 2012 08:32 PM PDT

这么多青年奔向世界潮流……
何三畏
    我的朋友的孩子,朱铁果同学,年方十七,中学毕业,昨天离开父母,去美国留学,晚上从重庆飞多哈,今天转道去美国,此刻,飞机应该还在天空飞翔。
    我很想去机场送他,我想以长辈的身份,见证一个青年走出他注定很重要的人生第一步。而且我正在重庆。但不巧的是,我跟律师浦志强在一起(他为被劳教人员做法律援助),我家乡的一位朋友(也是一位律师,还是广安义工的领头人),刚好也来重庆,后者听说佩服的老浦在这里,要请老浦吃饭,他们不认识,我得介绍他们走到一起。这就耽误了。
    没有能够送一位下一代启程留学,我今天上午一直想到这事,仿佛缺席了一个重要仪式。下一代的人生启程了。看着一寸寸长高的孩子,前途正在他们面前徐徐展开。这对上一代是怎样一种提示。
    在我们的身边,不少朋友的孩子,要不正在美国读书,就是准备去美国读书。当然,我的朋友的孩子,不会有一位亲人正在祖国因腐败案受审,遭受致命指控;或者他爹同样官做的很大,却正如日中天,春风得意,看起来不知道什么时候受审;或者他爹是一个小官,但家财却同样不敢公开的那种。我当然没有那样的朋友。我的朋友,如果经济状况好一些,却是没有原罪的。
    中国孩子通过各种渠道去国外读书,不知道总数有多少,相信应该近百万了吧。也不知道,贵族子弟所占人数更多,还是一般中产阶级。但有一点是比较明显的,贵族因为更有钱,一般是在孩子很小的时候就送往国外了,而且是世界上最著名的贵族学校,如丘吉尔上过的英国公学,还会带上双语保姆。进大学,则不是牛津,就是哈佛,而且选择人文社科,便于将来管理社会,执掌政权的专业(看来,将来的中国,再也不会是工科生治国了)。
    中国中产阶级的子弟去国外留学,也有对应的两个特点,一是一般要在国内读大学(中学毕业出国的比较少),把学业学到名列前茅,才去国外深造,专业多半是选择工程技术类,如果读社科,也就集中选择经济类,这样一来,这些孩子将来如果回国,正好服务红五代的国家。
    在阶级分析以外,无论是贵族子弟还是平民子弟,都是中华子弟,重要的是,他们都在接受跟上一代完全不一样的教育,完全不一样的人生训练。尤其是小学中学就去西方的孩子,意味着更大可能的全盘西化。
    当然,国内获得的基因,特别是家庭背景,对他们的价值观的影响是相当大的,甚至也是关键的。就看另外一些专制国家的例子吧,许多专制首脑把儿女送到英美国家去接受教育,可是,他们回国后,还是沿着父亲的道路奋勇前进。在中国,受西方教育的红色后代还没有回来,但可以参照的是,一些干部苗子,由财政款送出去留学的,回来反而比国内的土干部更会收拾百姓,组建城管武装部更有方。安利出资每年送几十个年轻干部去美国学习,我也敢为他们打包票,他们回来会是非常可靠的干部。
    几年前,我曾经写过一篇文章,叫留学改变中国。以前的中国,确实是被留学改变过。大学一百五十年前吧,清政府发愤图强,官费送了一批十岁左右的孩子去美国,准备师夷之所长,以便有一天可以制夷。跟今天的幼童留学不一样的是,那时可是经过考试,而且不搞假,里面没有塞进充数的官家子弟。还有一点,这些孩子虽然实际在美时间不长,但多数都学有所长,后来对改变中国有了不起的贡献。今天这一批由贵族家庭"私费"送出去留学的孩子,将来如何改变中国,还要等待时间来回答。
    再一批在动荡年代为中国发挥了"正能量"的,是庚款那一批。他们后来多半成为民国政府的高干,或者是著名学者教授。那是中国近代社会转型的关键时期,记得,胡适虽然箱子里压着清政府官费制作的西服,但头上的辫子却没有剪去,到了美国,才剪掉寄给母亲收藏。这真是一个符号性的细节。那一代留学英美的学生,后来基本上都在国家危急存亡之秋,成为救亡图存的火种。
    二十年代,另一股留学潮是奔向法国的。他们叫"勤工俭学"(还是五笔词组呢)。如周恩来,邓小平等,他们实际上完全的投身推翻国内政府的革命活动中,一不勤,二不工(不到工厂注册,注册了也没有上班),三不俭(没收入,等着用革命资金),四不学(没有到大学注册)。但他们倒是对改变中国起了更大的作用。
    留学改变中国,这话真的。他们不会都回来,但贵族子弟一定会回来继承家族利益。平民子弟也不一定会回来,但回来不回来,都会影响中国。中国社会的转型到了最后的关键时期。这一波留学潮会给中国带来什么?以前,无论是教会还是留学,都给了中国转型的良机,机会是不是还在那里等我们?2012-8-16上午

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

聪明人怎么讲话

Posted: 21 Aug 2012 08:41 AM PDT

聪明人怎么讲话
何三畏
    "如果几个派别用不同的观点在那个谩骂,两边吵得非常凶,有一个人带建设性、理性的甚至于中庸的态度出来,很平和地说,你们不要这么吵了,咱们坐下来谈谈。也许两边的人会同时骂你,认为你在那儿装腔作势,认为你是一个伪君子。"
    ——这是2012年8月9日南方周末上王蒙说的一段话。王先生最近出了一本新书《中国天机》。他那个年代的作家,基本都淡出公共视线了,但王蒙没有,他每有动静,媒体还会响应。
    王蒙是一个天才。说话的天才。一般地说,故事对小说是重要的。但对于王蒙来说,无论他讲什么故事都是次要的,他讲什么故事都遮不住他的语言,他讲什么你都感觉他在"讲话"。王蒙的小说是讲人情世故的,讲世道人心的,讲观念讲概念讲理念甚至讲政治的。故事是王蒙的道具,语言才是他的真实。只要一点点故事悬挂在那里,语言的瀑布倾泄而下,便是他的小说。
    这是因为王蒙太聪明了,太老道了,太练达了。只有他这样的人,才会那样运用语言。一个明白的道理,他可以给你讲到不明白,你跟着他走,最后你不知道走到了哪里,走过什么地方。同样,一个复杂的道理,他也可以讲得你似乎都明白了,但其实什么都不明白,并且越来越不明白。你可以说,王蒙没有明白地说过什么。
    语言到这种天才手里,简直是一种灾难。语言太可怕了。世界上的一切是非,一切真假,全是因为语言,而不是事件本身。
    王蒙是一个早慧的天才。他登上文坛的第一篇小说就叫《组织部新来的年轻人》,显示出他对人类的组织活动有天才的悟性。后来因此获咎,并不是因为他不懂组织,不懂政治,而是因为他懂得太早。而组织是不喜欢年轻人的。
    才华的惟一坏处就是横溢。王蒙的天才自从早年早泄了一次,再没有横溢了。从七十年代末期到现在,他又写了三十多年,写的没有人敢对他说不。写了多部小说,还写了多卷本的传记。看了他的传记,你就更知道什么叫聪明人了。他似乎什么都讲了,但似乎什么都没有讲。你可能什么都记不住,但你会记住一点:王蒙是对的。
    要知道,党也是不会看错人的。在社会主义新时期,一个受到过体制迫害的文化人,中年以后入主体制,官至文化部长。它跟第一代文化官员茅盾、郭沫若等人不一样,这些人是革命时期的有功之臣,获得权力是论功行赏的分配方式。
    王蒙最终裹在他的语言里。这是一层看不见,也穿不透的铠甲。他会用十个以上的同义词近义词去讲一句话,讲完,所指的事情已经被拆迁到另外的地方了,他再用十个同义词近义词去讲一番,然后,原来的事情已经不在了。

    到这时,我觉得我读懂了王蒙。
    我懂得了,本文开首引的这一段话,是王蒙对自身的写照。他就是那个"带建设性、理性的甚至于中庸的"的第三方。第三方是站在中间那个位置的,就像运动会的领奖台,总是高出一截,就是第一名。王蒙在抱怨第三方所受不公,但这其实是领了头奖的副产品。
    我不以为王蒙真正在诉说"第三方"的委屈,我觉得他是骄傲的。记得十多年前,一位年轻人把他弄烦了,他就说了老实话:向高处吐口水,会掉在什么地方呢!这样的话,多么催年轻人奋进啊。现在,王蒙的新书叫《中国天机》。他在进一步描绘自己。在王先生的智慧里,他是头顶透亮,能窥见天机的人。(2012-8-15)


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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