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| Posted: 13 Sep 2012 01:23 PM PDT 美国宇航局（NASA）将在2016年发射一个名为OSIRIS-REx（奥西里斯-雷克斯）的探测器，前往代号为"1999 RQ36"的小行星进行科学考察。因为这颗小行星至今还只有一个编号，所以宇航局前不久宣布，行星协会偕同参与研发探测器的麻省理工林肯实验室和亚利桑那大学为这颗小行星征名，全世界任何未满18岁的学生从本月初到12月2日，都可以上网提交自己的命名方案。 OSIRIS-REx是英文Origins Spectral Interpretation Resource Identification Security-Regolith Explorer的缩写，代表了它的各项使命，即探索生命起源、光谱解读、资源鉴别、安全和表层土探测采样。探测器将于2018年抵达1999 RQ36，在5到0.7千米高度的轨道上对它进行观测研究，还将使用机械臂从它的表面采集至少60克的样品，在最多可达505天的考察任务完成后，采集到的尘土将搭载样品返回舱（Sample Return Capsule, SRC），于2023年返回地球。如果一切按照计划顺利完成，1999 RQ36将成为除了地球之外，人类成功前往采集实物样品、并将样品送返地球的第三个宇宙星体（前两个是月球和维尔特二号彗星）。 现代的观测证明，宇宙空间存在着大量有机分子，以至于有人认为，在地球诞生并度过灼热的高温期之后，是坠落的陨石给地球带来了早期生命起源所需要的一些基本要素。另一方面，考古与地质学研究发现，白垩纪的那次生物大灭绝，很可能是大型陨石或小行星撞击带来的后果。 今天我们已经知道，在小行星带里有超过55万颗小行星，其中少数含有生命所需的成分，其运行轨道有可能与地球相撞的就更少。科学家们很想送一个探测器上去，一方面将它上面的风化土采集回来，研究其组成成分，另一方面对它的大小形状进行详细观察记录，以便精确计算它的运行轨道，有利于更准确地监测近地小行星中间那些可能与地球相撞的"危险分子"。 所谓的近地小行星有8千多颗，如果想在花费不算太大的情况下，例如使用中型火箭从地球发射探测器，前去进行近距离考察，还要采样并将样品运返地球，则只有300颗左右的运行轨道满足要求。但是太小的小行星自转速度太快，不但它上面的风化层可能都已经被离心力抛离，而且其形状又很不规则，探测器接近它们并实行采样非常危险。只有直径大于200米的小行星才给我们提供了这种机会，这样的小行星只有27颗。而这27颗里面又只有5颗含有碳成分，小行星1999 RQ36就是这5颗之一，这就是宇航局选中它的原因。 以上是给有兴趣参加这项题名活动的青少年朋友提供的最基本情况，登录宇航局的网站（http://www.nasa.gov/topics/solarsystem/features/name-asteroid.html）可以获得更详细的信息，以及题名申报的具体办法。 由少年儿童给星体或探测器命名，有一些有趣的故事，其中之一，就是前不久在火星成功着陆的"好奇号"火星车。对此我们的网站已经刊发了不少文章，其中包括上月初的一篇博文"好奇号火星车成功登陆红色星球，人类的好奇心永不满足"，介绍了2009年还是6年级的12岁小学生、堪萨斯州华裔儿童马天琪给火星车命名的故事。 现在再转发一张照片，显示的是马天琪在火星车腹部面板上亲笔写的自己和火星车的名字。还有一个链接（http://marsrovername.jpl.nasa.gov/WinnerAnnouncedEssay/），打开它可以读到马天琪参加命名活动时提交的短文，可以给有意参加小行星1999 RQ36命名活动的小朋友们作为参考。 还有一个有意思的命名故事。1930年2月，美国洛威尔天文台的汤博（Clyde Tombaugh）宣布发现了冥王星，在全世界轰动一时。当时英国牛津有个11岁的女孩伯尼（Venetia Burney），她的祖父在早餐时读了泰晤士报上的这 伯尼给冥王星起名字的事情，除了亲友和圈内人，多年后也没有几个人知道。不过她祖父给了她5英镑作为奖赏，合今天的234英镑，对一个孩子来说不算少。马天琪给火星车起名，虽然没有现金奖励，但是在迪斯尼公司的赞助下，宇航局邀请她到位于洛杉矶帕萨迪纳的加州理工喷气推进实验室参观，并为火星车题字。现在这次给小行星起名活动的优胜者，不但可以获得给太阳系一个成员命名的荣誉，还将受邀参加发布命名的公开视频或电话会议，OSIRIS-Rex研发团队和1999 RQ36的发现集体也将参加。除此之外，宇航局还会到所在学校给他/她赠送一套奖品，包括小行星1999 RQ36的模型，与该计划有关的贴纸、海报等，还有行星协会杂志少儿版，以及协会一年的免费会员资格。 现在和伯尼当年最大的不同  左边为小行星1999 RQ36的模拟图，是将可能的地形叠加到雷达图像上的结果。右边自上至下是探测器在小行星表面采样、探测器与人的尺寸比较示意图，以及命名活动的视频广告截图（ NASA/GSFC/UA; UA/OSIRIS-REx mission）
 在火星车腹部面板上，马天琪写下了好奇号与她自己的中英文名字。下面的插图是2009年6月8日她在喷气推进实验室题字与参观活动时的照片（NASA/JPL-Caltech）
 发现冥王星的洛威尔天文台。左图为当年所使用的观象台，右上是洛威尔天文台的望远镜，右下是天文台入口。注意门口有两个石柱，其中左边石柱上有九颗行星的天文学符号，最顶上的 代表冥王星，它由Pluto前两个字母合成，恰好也是洛威尔天文台创始人Percival Lowell的姓氏缩写（Jianan摄于2008年8月） |
| Posted: 13 Sep 2012 01:19 PM PDT 爱达荷（Idaho）是美国西部的一个农业州，其首府博伊西（Boise，或译波夕）是该州人口最多的一个城市。博伊西地处爱达荷州西南，西距俄勒冈州仅66公里，南边离内华达州也不远，约177公里。博伊西河流经市内，是主要的内河通道。博伊西坐落在落基山脉脚下，周围有沙漠、河流、山脉和湖泊，给居民提供了各种户外活动的便利，比如滑雪、远足、野营、划艇、漂流、狩猎和捕鱼等。 博伊西建市前该地区原本有一个博伊西城堡，离现在的市区约六十多公里，由哈得逊湾公司于19世纪30年代所建，19世纪50年代废弃。此后美军在南北战争期间，在该地区重新建立了一个城堡，1864年博伊西建市，1866年成为爱达荷州的首府。博伊西市早期随着采金热而得以发展，人口大增，此后的经济发展以林业和农业为主，成为农畜产品贸易中心；食品加工、家具、电机等工业比较发达。最近这几十年高科技产业成为博伊西市的重要发展动力，许多高科技公司在此发展；同时，客户电话服务业也很发达，约有二十多家大公司的电话客服中心设在博伊西，雇用了大约七千多名员工。  博伊西晨景（照片：Patrick R.）
19世纪中期西海岸涌现淘金热，1860年代爱达荷州以及博伊西周围地区也发现了金矿，大批移民前往那里淘金，其中包括不少华人。这些华人大多从事服务性工作，为矿工们提供生活支援，例如开洗衣店、餐馆、商店等；还有一些从事医疗、翻译、酒店清洁、园丁等工作。随着铁路的开发，有不少华人从事与铁路相关的工作，比如建造铁路或路轨维修等。到了1870年，爱达荷州约有四千多名华人，约占当时总人口的29％。此后1882年国会立法严格限制华人移民，当地的华人才大幅减少。  爱达荷历史博物馆（照片：Karakorum90） 博伊西的城市面积约170平方公里，与其它许多城市一样，分为市中心及几个不同的区域，市中心的主要景点包括州议会大厦、埃及剧院、博伊西艺术博物馆和博伊西动物园、世界猛禽中心等。  市内一景（照片：Dmharris26） 根据2010年的人口普查资料，博伊西有居民近21万，加上周围地区，博伊西都会区有人口近62万，全美排名第104位。从族裔分布看，博伊西居民中白人占绝对多数，比例高达91.5%，其次是拉美裔、亚裔，黑人只占1.3%。居民中白人占十分之九以上的比例，这在其它许多州的首府城市是很少见的。 博伊西还有一个美国最大的巴斯克社区（Basque），约有一万五千多名巴斯克人，是世界上除了墨西哥、阿根廷、智利、西班牙、法国外，最大的巴斯克人聚居区。博伊西每五年举办一次巴斯克节；市中心拥有一个充满活力的"巴斯克街区"，现任市长波塔也是巴斯克人的后裔。  在博伊西河上划艇的民众（照片：ActualRandy） 博伊西的文化活动丰富多彩，是爵士音乐、戏剧表演以及各种独立音乐人的地区活动中心。每年春天在此举行爵士音乐节、秋天则有爱达荷国际电影节。博伊西也有许多博物馆可供民众参观，包括博伊西艺术博物馆、历史博物馆，巴斯克博物馆及文化中心，爱达荷州黑人历史博物馆、爱达荷探索中心等。此外，博伊西也有各种高水准的表演艺术团体，比如博伊西爱乐乐团。复活芭蕾舞团等。 博伊西曾被《福布斯》杂志评为2008年度最适合商业发展及职业规划城市；也被《户外》杂志评为2010年最佳城镇，此外还获得各种荣誉，比如最安全居住地、排名前10位城市等。 2009年博伊西居民的家庭收入中间值为47898美元，高于爱达荷州的44926美元；博伊西的房价中间值为193900美元，也高过爱达荷州的171700美元。从收入与房价比来看，博伊西市约为一比四，也就是说，居民四年的收入可以购买一栋或一套房子，与全国平均水平相近。
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| Posted: 08 Sep 2012 06:29 PM PDT 经济上，中國已经是大国、强国，没有悬念。外交上，中國却到处楚歌，甚至遭人'恨'。为何？ 多年来，越南人公然挖走南中國海的石油，菲律宾人却想强占黄岩岛。就连中國的准儿子国家，朝鲜，也敢和老子叫板。5月8日，28名辽宁的渔民被朝鲜人绑票。去年，13个中國渔民惨死在泰国境内的湄公河段…… 中國到底干什么了，让全世界的人如此欺负，甚至仇恨？ 外交政策缺心眼 看看人家美国，再过数年，GDP就要被中國超过。但是，美国的军事实力，外交实力，照样控制全球。有的国家也恨美国，如中东的穆斯林国家，但是，更多的国家是相信美国，喜欢美国，并希望得到其保护，包括中國所有的周边国家。 连中國台湾，数十年都是靠着美国。你不能说人家吃里扒外，为什么墨西哥不跑来请中國作为其保护伞，以对抗美国？ 日本，韩国，菲律宾都要求美国保护，来对抗中國。甚至连越南，这个曾经被美国入侵，被中國保护的小邻居，也找美国佬保护。 经济上，全世界的人把美国和中國称为G2.在政治和外交上，多数国家却把中國当成假想敌，把美国当成对付这个假想敌的保护伞。到底是美国的不是，还是中國的外加缺心眼？不言而喻。 中美差别 我们天天喊着，赶超美国。到底超什么，只有GDP总量而已。人均GDP，人均收入水平，人均实际生活水平，人的自由创造能力，在整个21世纪，中國无法超越美国。 在军事和外交方面，中國恐怕永远都不会达到美国这样具有掌控全球的能力。 不要说是掌控全球。1999年5月8日，中國驻南斯拉夫的大使馆被炸，我们只能在北京骂娘，连如何讨回面子的外交手段都没有。做为中國人，说实在的，只有两个字：憋气。 对美国，我们没有办法，对那些'小瘪三'国家，我们照样束手无策。西面的台湾问题，将成为永远的纠结。这本来没有什么大不了的，自己同胞，只要台湾不宣布獨立，大陆也就这样，得过且过吧。可是，美国老拿台湾要挟大陆，搞的相当被动，真是无可奈何。 中國周边，缺朋友，不缺敌人 现在的问题是，印度人拼命扩军备战，有条不紊。航空母舰，远程导弹，核潜艇。中國有的，印度基本都有。中國没有的，印度人也有。 我们老停留在'两弹一星'的喜悦上。可是现在，印度也有'两弹一星'。怎么解释？事实证明，中國人不是全世界最聪明的，连亚洲最聪明都不可能。除了中國，还有聪明的，甚至是更聪明的国家和民族。我们看不到这一点，总是自以为是，盲目尊大，老是自己过度欣赏自己，这才是问题的根源。 现在中國搞外交，谁听话，谁说巴结要钱的话，跟谁好。谁批评，谁讽刺，恨谁。要知道，不断巴结中國要钱的国家是没有国际地位的。只有那些敢批评，甚至敢骂中國的国家，才有影响世界的能力。对这些国家，不用低头，没有错。但是，如果不和他们认真沟通，博得同情和共识，化'敌'为友，那才是外交上最大的败笔。 说到底，不是无知，就是无理。人家说你没有人權，你就把人家当敌人。要知道，我们的人權是有进步，言论自由也有进步，没错。但是，有的确实没有做好，而且，还相当糟糕。 例如，对待最近的陈光成，一个瞎子，为村民告状，错的不是他，而是那些地方牛鬼蛇神。上面的领导应该主持公正，相反，不仅不这样，官官相护，还变本加厉。那些地方土豪，继续伤害百姓，而把瞎子以及家人逼到了无可奈何的地步，只好投奔美国。 中國只有面对现实，认真搞好自己的事，尊重和保护好自己的百姓。如果连自己的人民都不尊重、不保护，外国人如何看中國，可想而知。 官员缺乏外交常识，过于自信和傲慢 中國官员总认为自己是对的，听不了负面的观点和批评。其实，任何一个国家都是自私的，都是有缺点的，美国和英国一样，中國也不例外。中國没有必要经常摆出自以为是的样子，能够接受批评，才有可能进步。 外交上，中國的报纸，言论，总强烈的反对人家的批评，不断重复中國的崛起是和平的崛起。鬼才相信，任何一个大国，都不可能只是自己保护自己就满足的，总是要有进攻它国的能力和欲望。关键的问题，是不是漫无目的的，蛮不讲理的去攻击它国。 美国，就是一个典型。它不断的攻击它国，这并不好，但也有许多国家支持它这样去干。中國不是也打过越南吗？我们的祖先成吉思汗，不是也把战马踩到了莫斯科和圣彼得堡吗？当下，如果菲律宾不像话，打一下菲律宾，又有何不可？ 有时候，有能力打，而且，打的准确，到位，不仅不会树立敌人，还可以赢得更多的朋友。美国，就是这样，树敌很多，但朋友更多。关键的问题是，美国可以做到除了本拉登暗地里搞它以外，没有一个国家敢跟它叫板，中國能吗？ 中國当然不用学美国，也学不了。但是，有点美国的霸气，有何不可？真实的情况是自己软弱无能，而不是仁慈。 官员不知道如何向它国学习外交 最近，国内一位退了休的校长，受某个国家软实力单位派遣，准备到3个顶尖的英国大学招博士生到中國读书。首先，人家愿不愿意到中國读博士还不知道，我们的官员就已经假设是来给英国的大学施舍了。 于是，一位退休的校长，人没有到，就强行要求英国的3所学校的正校长在周末的时间接待他们。好不容易，有一个大学的校长和副校长答应接待，而且高规格的宴请。这是英国校长的礼貌。时间刚安排好，突然一个电话，说能不能另改一天。 英方联系人心理开始发憷，为了礼貌，还是要求校领导改时间，那是因为联系人和领导平时保持很好的关系。领导居然也同意改时间。没想到，把这个好消息告诉中方联系人时，他却说，'那请你尽快把你们英方校长和副校长的简历给我发过来吧！' 英方的联系人实在忍无可忍，但还是礼貌的发个短信，'请你把中方来访的退休校长的简历先发过来好吗？你们来访的客人不送简历，却要接待方最高领导的简历，恐怕不妥吧？' 对方回短信，'我们中國的校长没有现成的简历，你要的话，看看能不能从谷歌上查到？' 英方的联系人说，'我们整个大学的领导和老师的简历都公开挂在大学的网页，你去查吧。' 中國还不是世界老大，老强，普通官员就已经习惯性的把外国人当成自己的奴才了，而且还是英国人，真有天朝的气派。普通官员如此，高级官员更加过分。每次开国际性大会，不管人家愿不愿意听，支不支持，动不动就给外国同等领导人，来一个多少条建议，多少个原则。请问，外国人，尤其是那些弱小的国家，能真正跟你做好朋友吗？能不怕你、'恨'你吗？ 转载：姚树洁的博客 作者:姚树洁 中国报道周刊, 2012-09-09. | 添加评论 | No comment 原文地址 中国为啥难有盟友？ 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 国际关系. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 01 Sep 2012 06:17 PM PDT 「由于朝鲜在核武等大规模毁灭性武器问题上一意孤行，有两个战略性的后果已经成为现实：其一，东北亚的导弹防御网络已经成型，以美日TMD防御系统为核心，美国在冷战后，在无法构建亚洲北约的前提下，通过反导系统，赋予了与东亚盟友新的紧密连接；其二，过去美国的各双边军事盟友之间的联系明显朝着多变化的方向演变，在朝核问题与朝鲜挑衅的推动下，美日和美韩联盟逐步融合，其共同的攻防周界日益逼近中國海空，这在客观上扭转了上世纪90年代以来中國国防重心南移的趋势，迫使中國像1950年代初那样，再一次把军事战略重心从海洋转回陆地，从东南和南部转回东北和北方。这一进程对中國的内外战略性影响都是难以估量的。」 据说，因为韩国部分媒体侮辱朝鲜领袖，朝鲜又一次高调对韩国下"最后通牒"了。隔三差五，人们总会看到朝鲜有歇斯底里的战争叫嚣，一般人从对朝鲜的困难出发，总认为这些叫嚣是无足轻重的，但回顾过去这些年东北亚和半岛局势的发展，朝鲜20多年来的作为实际上已经极大恶化东北亚局势，最可恶的是，对中國周边安全形势造成了非常负面的后果。 对于中國来说，应该承认，半岛无核化的政策目标已经彻底失败，随着朝鲜不顾举世反对，不顾中國基本立场和利益，悍然进行核试，并对导弹等技术进行扩散，未来中國面临的问题已不是半岛有核与否的问题，而是极为可能的东亚和东北亚核军备竞赛升级的问题：随着朝鲜拥核，并追求核入宪，即拥核合法化，除了美国，日韩对此采取更激进的核政策几乎是不可避免的。 人们知道，日本有巨大的核技术和原料储备，美国驻日部队携带核武曾激化上世纪70和80年代的美日关系，但在朝鲜拥核的背景下，日本对此必然会采取默认甚至积极的支持态度，而大家讳莫如深的日本核问题实际上已经浮上台面。面对朝鲜 部署在朝韩边境的主力部队和以炮兵为主要打击兵器的武装，人们没有说出来的担忧是，由于韩国首都距离边境太近，在战法上，应对的最好措施就是部署中子弹一类的战术核武，以便在必要时对对方进行预防性打击，其实这也是冷战时期，美军在中欧对苏作战核心战法的空地一体战理念，并不是新鲜事。更深一层，韩国有些人深知韩朝力量对比，自信未来半岛必将统一，而一个统一的、人口近一亿、拥有高度发达产业的新韩国，其作为大国的雄心早已喷薄欲出，因此，这些人私下把朝鲜的核爆视为"高丽人的原子弹"，言外之意，这是未来新大国韩国的大国利器。 从直接的后果来说，由于朝鲜在核武等大规模毁灭性武器问题上一意孤行，有两个战略性的后果已经成为现实：其一，东北亚的导弹防御网络已经成型，以美日TMD防御系统为核心，美国在冷战后，在无法构建亚洲北约的前提下，通过反导系统，赋予了与东亚盟友新的紧密连接；其二，过去美国的各双边军事盟友之间的联系明显朝着多变化的方向演变，在朝核问题与朝鲜挑衅的推动下，美日和美韩联盟逐步融合，其共同的攻防周界日益逼近中國海空，这在客观上扭转了上世纪90年代以来中國国防重心南移的趋势，迫使中國像1950年代初那样，再一次把军事战略重心从海洋转回陆地，从东南和南部转回东北和北方。这一进程对中國的内外战略性影响都是难以估量的。 在其他方面，朝鲜的不负责任和胡乱作为也给中國造成了诸多困难。由于其穷兵黩武的所谓先军政治，作为中國长期头号受援国，朝鲜不仅在难民问题上给中國直接制造经济和政治压力，其非人道的残忍的难民遣返政策，也给中國造成了外交的两难，在国际上给中國造成了重大软力量损害。中國出于现实主义的考虑，顾及已经深陷朝鲜的战略投资，无法做断然的处置，而且，这一现实困难在部分人老旧的地缘战略对抗的冷战思维推动下，还有愈演愈烈之势。夸张点说，朝鲜不仅不是什么中國手中的地缘战略王牌，反而是中國耗费重大战略资源的一宗无底洞似的战略负资产。朝鲜开创了小国玩弄大国的罕见战略博弈先例。 在这一切背后，人们看到朝鲜的蛮不讲理、不负责任和自私自利，以及给中國造成的麻烦，但最大的问题不在这里，真正的未来风险在于，朝鲜在经过几十年血腥和无情的内部整肃之后，其上下对中國的不信任和提防是根深蒂固的，在现实的困难面前，朝鲜利用中國的错误地缘战略思维，索取生存必须的物资和外交庇护，但从根本上看，朝鲜的首要外交目标是美国。正如恋爱中越是条件悬殊的求婚者，对内心爱慕的人越是口头上鄙视，朝鲜关于美国的各种极端仇视语言，无外乎是对内统合思想，对美引起注意。其追求的终极安全保证、其未来经济开发和对南平衡，都有赖于美朝关系的突破，对此，所有人都心知肚明，唯独中國人假装不知道。所谓斗米仇家，今日中國给予生存庇护和供应的朝鲜，一旦美朝关系有突破，将成为对华最恶毒和敌意的国家，这绝非天方夜谭。1980年代的中越关系，人们已经看到了此类政策悲剧，21世纪的中朝关系很可能还将重蹈覆辙。 造成中國后在朝核问题和半岛事务上如对此被动的根本原因，并非朝鲜有多么高超的战略智慧或运作能力，归根到底，还是中國外交思维与实务层面的问题所致，其中最值得反思和批判的就是传统的冷战思维。中國在朝核问题上的政策是最荒诞的：中國整天以冷战思维批判外界，但在朝核问题上，却会援引子虚乌有的意识形态原则，抛开80年代以来中朝普通国家关系的现实，自欺欺人地以为朝鲜同志是具有真诚信念的红色战友。这种一厢情愿的思维根本无视半岛有核和朝鲜拥核对中國的战略威胁，客观上放纵和支持了朝鲜拥核进程，以为朝鲜的对美强硬立场是中國可以利用的国际政治牌局，殊不知，这种自以为是的小聪明战略最后造成的是中國耗费巨亿，却被美朝共同利益同，造成了如今进退失据，一无所得的战略结局。 笔者的一位曾担任中國最高军事学术机关高级领导职务的老首长曾在某次与我交谈中说了一番意味深长的话，大意是：远自隋炀帝征讨高丽，明代的援朝之战，近迄甲午和1950年代的抗美援朝战争，朝鲜都是中國需要格外谨慎的战略陷阱，这些战争都曾给中國的内外战略环境带来标志性的负面影响，即使中國赢得战争，其正面成果也是非常有限的，而其负面的影响却非常重大和深远。环顾今日朝鲜半岛局势，这些话真是值得再三再四的咀嚼。 转载：赵楚独家评论 作者:赵楚 中国报道周刊, 2012-09-02. | 添加评论 | No comment 原文地址 朝鲜已是中国的战略负资产 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 国际关系. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 13 Sep 2012 09:32 AM PDT  有時候努力做一件事情不為任何目的，而是信念，效果一般都出乎意料，因為它純潔。 這是一場純潔的運動。 久違了的心 參與者不斷主動聯繫我們，有留學生幫忙做橫額、設計口號、寫聲明、還有翻譯人員，有人主動舉腳來幫忙攝影拍照，也有參與者帶著媒體人員來幫我們做報導。大家把對政府的怨氣都化為力量團結起來，一頁簡陋的event page兩天內變得熱烘烘。我看到小小的網頁燃燒起居英港人思念香港的熱情，這股浪漫或許只有離開了的人們會理解。 示威當天，我遇見了70年代民運人士幫我們制衡警方，遇見了一位熱心留學生預備了700多份小單張準備把國民教育的問題解釋給當日的過路人聽，亦遇見巴基斯坦、德國、日本等世界各國的朋友來撐場。有留學生站出來分享說因為他想將來生孩子，他不想將來的孩子會被洗腦，也有一個爸爸抱著一歲大的小朋友站起來分享希望孩子能受健康教育。看住大家的幫忙、分享，我感受到海外港人對的香港的心意。 這次示威人群中，一半以上都是留學生，他們都很熱情支持，其實留英學生們並不是新聞上說的遇到大雪取消航班不懂處理的小朋友，也並不只是懂得high tea 的富貴子弟。他們都散落在從英國各個城市唸書，從四面八方坐火車趕過來特意支持。有個學生說了一句很讓我感動的話：我很高興能參與，因為今天我過的比平常更有意義。 雖然英國示威結束，但這幾天不斷收到各個網民和參與者對我們說謝謝和支持，其實這些年來香港有很多大大小小的示威運動，從灣仔利東街重建、到反高鐵菜園村，我都和其他市民一樣，從來最多都只是個參與者，遊行中就是跟大隊那一種。所以我們要感謝發起這場運動的孩子們，是他們給了我們勇氣，教懂我們如何愛香港，最重要的是喚醒了像我們這些普通的留學生們的公民意識。讓我們願意站出來，為下一代做一點點事。將來我可以告訴我的下一代，我也曾經站在那塊戰場上為孩子們爭取過。 雖然學民思潮暫時離開了廣場，但他們帶給我們的卻是很寶貴的體驗，有人說離開廣場，回到現實生活有點不適應，的確，我們現在也處於這樣的狀態。因為有那麼一刻大家都如此無私去付出、不計較任何利益來幫忙，我希望我們能保持一刻這樣純潔的心繼續對抗政府。現在大專生加入戰場，運動繼續走下，我們要多點替他們加油，直到政府完全撤回德育及國民教育科。 |
| Posted: 13 Sep 2012 09:30 AM PDT 有時候努力做一件事情不為任何目的，而是信念，效果一般都出乎意料，因為它純潔。 這是一場純潔的運動。 久違了的心 參與者不斷主動聯繫我們，有留學生幫忙做橫額、設計口號、寫聲明、還有翻譯人員，有人主動舉腳來幫忙攝影拍照，也有參與者帶著媒體人員來幫我們做報導。大家把對政府的怨氣都化為力量團結起來，一頁簡陋的event page兩天內變得熱烘烘。我看到小小的網頁燃燒起居英港人思念香港的熱情，這股浪漫或許只有離開了的人們會理解。 示威當天，我遇見了70年代民運人士幫我們制衡警方，遇見了一位熱心留學生預備了700多份小單張準備把國民教育的問題解釋給當日的過路人聽，亦遇見巴基斯坦、德國、日本等世界各國的朋友來撐場。有留學生站出來分享說因為他想將來生孩子，他不想將來的孩子會被洗腦，也有一個爸爸抱著一歲大的小朋友站起來分享希望孩子能受健康教育。看住大家的幫忙、分享，我感受到海外港人對的香港的心意。 這次示威人群中，一半以上都是留學生，他們都很熱情支持，其實留英學生們並不是新聞上說的遇到大雪取消航班不懂處理的小朋友，也並不只是懂得high tea 的富貴子弟。他們都散落在從英國各個城市唸書，從四面八方坐火車趕過來特意支持。有個學生說了一句很讓我感動的話：我很高興能參與，因為今天我過的比平常更有意義。 雖然英國示威結束，但這幾天不斷收到各個網民和參與者對我們說謝謝和支持，其實這些年來香港有很多大大小小的示威運動，從灣仔利東街重建、到反高鐵菜園村，我都和其他市民一樣，從來最多都只是個參與者，遊行中就是跟大隊那一種。所以我們要感謝發起這場運動的孩子們，是他們給了我們勇氣，教懂我們如何愛香港，最重要的是喚醒了像我們這些普通的留學生們的公民意識。讓我們願意站出來，為下一代做一點點事。將來我可以告訴我的下一代，我也曾經站在那塊戰場上為孩子們爭取過。 雖然學民思潮暫時離開了廣場，但他們帶給我們的卻是很寶貴的體驗，有人說離開廣場，回到現實生活有點不適應，的確，我們現在也處於這樣的狀態。因為有那麼一刻大家都如此無私去付出、不計較任何利益來幫忙，我希望我們能保持一刻這樣純潔的心繼續對抗政府。現在大專生加入戰場，運動繼續走下，我們要多點替他們加油，直到政府完全撤回德育及國民教育科。 |
| Posted: 13 Sep 2012 08:47 AM PDT  解放軍咁水皮，竟然在岸上保釣，我們是不是要要求英兵協防香港？我們有的是錢。 http://www.facebook.com/questions/10151157785576797/ 中國人只打中國人，你要對付我當然容易，但香港海防由你們來管還是令人不安。。。 |
| Posted: 13 Sep 2012 08:32 AM PDT     (轉自內地luosyin獨立媒體) : http://jandan.net/2012/09/06/twisted-psychiatry-2.html 圖二 : 1923年至1961年古拉格集中營綜合分佈圖，根據俄人權社團"紀念碑"的數據。 蘇聯，在其長達69年的歷史中，一直因為嚴厲的政治鎮壓而臭名昭著——其中最聲名狼藉的當屬位於西伯利亞的，被稱作是"紅色恐怖"的古拉格勞改營（GULAG ：古拉格是蘇聯勞動懲戒營的管理部門，直屬於NKVD，因為在索爾仁尼琴的書中出現而被西方世界所熟知。古拉格一詞不僅意味著勞改營管理， 也意味著所有形式的蘇聯政治迫害）。但是在上世紀60到70年代，蘇聯共產黨對那些有不同政治意識形態的人失去了耐心，採取了不寬容政策，既將那些"反革命分子"（counterrevolutionaries）診斷為有精神疾病。這在整個蘇聯歷史裡是極其黑暗的一幕：心智完全健康的公民僅僅因為政見不同而被強制性關進精神病院粗暴對待。 不過可以肯定的是，在上世紀80年代，戈爾巴喬夫影響力上升時期，這項運動（多半）都被停止了 此外，蘇共此舉也更加有力而又令人恐慌地讓民眾知道，他們必須要緊緊追隨[蘇共]政黨的路線——並且任何一種偏離蘇共路線的意見都無疑會被視作是精神疾病的病症。如赫魯曉夫（Nikita Khrushchev）在1959年所指出的，在蘇聯這個共產主義國家聯盟，絕對不應該也不可能出現持反共產主義意見的人，所以"在此基礎上仍在大呼反共產主義的人，很明顯我們就能斷定這些人的精神狀態絕對不正常。" 因此，也就是在這個時候起，蘇維埃對精神病的診斷開始包括政治反抗（political disobedience）。但是最後，它的本質也就是政治壓迫的一種形式。反蘇維埃的行動分子並不是精神疾病患者——他們是被帶有政治色彩的偽科學的受害者。 "政治意義上的瘋狂" / "Politically defined madness" 蘇維埃精神監獄（psychoprison）的到來在時間上剛好和克格勃（KGB）影響力大增相重合。克格勃是一個怎樣的組織想必大家都清楚。早在1948年的斯大林政權時期時，這個間諜組織就對精神類藥物產生了興趣，他們將此視作是一種潛在的有效控製手段。古拉格在那段時期逐漸失去了往日的地位，也正是在那段時間，克格勃內部高級官員Andrey Vyshinsky 命令使用精神療法來作為鎮壓反動和警告那些心懷異議的人的手段。 確實，精神療法一直就有潛質成為體制的控制工具——並不僅僅是藥物方面。蘇共非常急迫地想利用精神療法。他們知道精神病的確診會允許他們將"病人"進行關押，並且在在押病人身上實施"療法"——而且他們可以說這是為了"病人的利益"，更是為了"社會的利益"。 在被叫做"psikhushka"的精神病監獄裡，異見人士不僅被關押和控制，還要接受治療。 "psikhushka"迅速成為精神療法控制系統中最後的，也是最重要的一個環節。在這個系統中，真正的精神病學和被蘇維埃政治扭曲了的精神病學並行工作。在一定程度上，它成為了一種兩級並行的系統（two-tiered system）：在莫斯科法醫精神病學研究所（Moscow Institute for Forensic Psychiatry）內進行的並不是科學的研究，而是政治迫害；而在列寧格勒心裡神經學研究所裡，學者們又在進行著真正的，科學的研究。在該系統的作用發揮到頂峰時，真正的精神病學和披著精神病學外衣的政治迫害在整個蘇維埃聯盟裡，幾百家醫院裡互相協調，互不妨礙。 在上世紀60年代後期，公開的抗議活動比之前任何時候都要多，而精神療法控制的任務也比以往承載這更多的歷史使命，尤其是出現了偉大的思想者和實踐家亞力山大-索爾仁尼琴（Alexander Solzhenitsyn）和安德烈-薩哈羅夫（Andrei Sakharov）。當時的克格勃主席尤里-弗拉基米羅維奇-安德羅波夫（Yuri Andropov），也就是日後接替伯格日涅夫成為蘇共總書記的人，倡議向"持不同政見者和他們背後的帝國主義力量"發起復興式的抗爭。後來他在1969年提出並且實施了一個"卓有成效"的計劃。本著一次性全部清理掉反蘇維埃的異見人士的目的，安德羅波夫再次確保了精神療法控制仍然在實施當中。 值得一提的是，他頒布了一條發令："防止精神病人危險行為措施條令"，結果，所有的精神科醫生都被授權並被鼓勵確診那些在政治上符合條令描述的患有精神疾病，並且監禁他們。更誇張的是，醫生們接到上級精神，被鼓勵主動去"捕獲"甚至"設陷阱"讓所有有嫌疑的政治反對者落網，這就讓精神科醫生的身份性質發生了變化——他們變成了士兵，軍官，和審訊者。精神病學家們被迫給出當局想要的診斷，為他們"節省時間"。 呆滯型精神分裂症 / Sluggish schizophrenia 上面提到過，蘇聯的精神病醫生還是會使用科學和通用的方法來對病人進行診斷，而在已經有了政策條令的前提下，當局也很細心地想到了這一點，不想給醫生們造成困難和心理上的障礙，於是當局製定了一張精神病人症狀列表來輔助醫生們能夠順利地控制住異見人士。 其中出現頻率最高的診斷結果就是"呆滯型精神分裂症"（"Sluggish schizophrenia"），是由前蘇聯著名精神病學家Andrei Snezhnevsky 提出的，全稱是"緩慢樣漸行性精神分裂症"（"sluggishly progressing schizophrenia"）。他當時同意了蘇維埃政府的觀點，認為存在一種精神分裂症的子類型促使一些人反抗政體。 之後，他就"想出來"這樣一種精神分裂症，病人的一大特徵就是對現行政體不滿或表示抗議。從病理上說，他認為這是病人"無法把握現實而轉向對體制的不滿"。這種症狀打擊範圍相當大，可以適用到任何對共產主義有異議的人身上（此後這種手段也從蘇聯流傳到了西方世界，這樣的政治迫害並不僅僅在蘇聯才有）。尤其，Andrei Snezhnevsky 將此形容為是一種"漸進性的精神分裂症，病情會由重到輕，惡化的過程有快有慢，並且在極度惡化之前病人身上並沒有預兆"。 換句話說，這種精神分裂症是不可被治癒的，它具有超高的普遍性，診斷方法非常狡猾陰險。另外，當時蘇聯的精神病診斷並不需要出示病人有相關症狀的證明。醫生們同樣被告知在可能的情況下，盡量去發現病人身上潛在的症狀，比如精神變態（psychopathy），憂鬱症/臆想症（hypochondria）和焦慮症。除了精神疾病以外，他們還監視著社會上那些有令人排斥的特徵的人，比如有嚴重悲觀情緒，厭世情緒，較差的社會適應能力，與權威和政府作對，"妄想改革"，不屈不撓和"為了真理和公平而奮鬥"的人——上述特徵都會被歸入精神病的潛在症狀，在日後診斷之時都能派上用場。 根據Snezhnebsky，"呆滯型精神分裂症"患者在未經專業訓練的人眼中可能很正常，因為他們很會冒充正常人——他們其實是"表面正常者"（quasi-sane）。只有專業的精神病醫師才能辨別一個人到底有沒有"呆滯型精神分裂症"。 實際上，這其實就是一個關押控製成百上千政治犯的工具。將他們與社會隔離，毀掉他們的聲譽，然後從生理和心理上折磨直至摧毀他們。 被囚禁者 當年被囚禁在精神病監獄里而死去的人數由於歷史原因已經不可考了，但是儘管如此，我們知道這會是一個令人震驚又痛心的數字。一些倖存者，比如Viktor Nekipelov，之後都一直致力於告訴世人"當年在精神病監獄裡醫生們所做的不人道的實驗和納粹集中營無異"。 還有一些比較出名的前在押人員，就是之前提到過的前蘇聯物理學家安德烈-薩哈羅夫，詩人約瑟夫-布羅茨基，烏克蘭作家和人權活動家Pyotr Grigorenko ，文學批評家，翻譯家Valery Tarsis 還有女性活動家，詩人Natalya Gorbanevskaya。 至於說到這個運動的具體規模，很難準確估計——但是隨著多年這些年來歷史學家們的深度挖掘，真相也在漸漸浮出水面。 根據政治用途精神療法國際聯盟（International Association on the Political Use of Psychiatry）的檔案庫資料來看，至少有20,000名公民曾經因為政治原因被囚禁在精神病院裡——這個數字被國際上眾多歷史學家認為過於保守，因為當年為克格勃和蘇共效力的一些人現在還在世上，處於私人或者其它一些原因，他們還在保護著一些資料/檔案不被公開。 不過確定的是，在上世紀80年代，也就是戈爾巴喬夫（Mikhail Gorbachev）掌權時期，此類活動（多半）都被停止執行了，這也直接導致很多被關押的政治犯被釋放。 1986年釋放了19名政治犯，1987年釋放了64名。 1988年，據宣布，在蘇聯的精神病人名單上（總共有550萬人），其中有30%都會被清除出名單。再過一年，之前提到的名單內病人數字被修訂為1020萬，既有1020萬人是在蘇維埃"心理性精神疾病診療所"（"psychoneurological dispensaries"）註冊登記——以及335,200張各個醫院的病床。 悲哀的是，這種行為就算是在今日的俄羅斯，也還有遺留。 iO9 給出了一個鏈接，我簡略看了下標題，大致和持反對意見的激進社會評論家被送進精神病院有關，其中文章標題為"蘇維埃式的再次墮落"（"In Soviet Relapse，Critics Sent to Psychiatric Hospitals"）。 精神病學史上的污點 這段歷史很容易就被人看成只是歷史長河中的一個小插曲，又一個極權專制，恐怖統治的故事，不過這對今後的精神疾病確診以及精神病學史也造成了不良的影響——一個人的精神健康在他人和社會看來，文化屬性太多。我們對精神健康/不健康的評判隨著時代的遷移，同樣也是隨著社會價值觀和道德體係而改變，那麼這從宏觀角度上很難說清到底是客觀還是不客觀，科學還是偽科學。 |
| Posted: 13 Sep 2012 08:17 AM PDT （原載於：http://hkwolfslayer.blogspot.hk/2012/09/blog-post_13.html） 立法會選舉結束，泛民主派大敗，但悲憤激動過後，是時候點算戰果、冷靜分析政局。建制派的選舉機器越見精密和龐大，鐵票數量之多、配票能力之高，的確教人瞠目結舌，另一方面的泛民陣營互扯後腿、毫無協調，出現今日戰果可謂咎由自取。然而，前者的情況我們既無法改變又無力仿傚，後者純粹是選舉策略上的失誤，並非民意或政局的急劇逆轉，故此與其費神斟酌兩三個議席的增減，倒不如思考香港民主運動的去向，展望是次選舉將如何催化民主派的轉型。 激進勢力抬頭證明溫和路線失效 除了建制派大勝之外，選舉另一個矚目的數字是激進民主派得票的顯著提升。以人民力量和社民連為代表的激進勢力合共取得逾二十六萬票，較零八年時的社民連多了十萬票，相等於整個泛民陣營得票的26 %，可謂相當驚人。代表溫和路線的民主黨新西全軍盡墨，新東僅餘一席（劉慧卿只是排第六當選），直選議席數目減至四席，得票更是大跌兩成，流失近七萬票。在此消彼長下，泛民陣營中激進勢力抬頭、溫和妥協派萎縮的現象實在是不容置疑，背後原因不外乎三個：民主黨政改一役走入中聯辦是大錯特錯、政局的急速惡化（赤化危機和梁政府的管治亂局）導致大量選民投向激進一途、市民尤其年青一代對傳統議會抗爭方式已感不耐煩及失去信心。種種因素加起來，引致激進派冒起，公民黨及工黨有見民情轉向相信亦會漸趨激進，而民主黨和民協等老牌政黨不思進取，未能因時制宜，只有死路一條。 事實上，民主黨那種遊行示威做做騷、政府則有默契地回應讓步的形式主義路線，在港英年代，甚至剛回歸的董建華時代、承襲英式管治的曾蔭權時代，都尚算行得通，但現在我們面對的狼英政府，是一個完全不聽民意、滿口謊言空話的港共政權。因此，暴政強權面前根本沒有妥協的餘地，即所謂「退此一步，死無其所」，必須有拚死一戰、玉石俱焚的奮勇，結合議會力量和群眾運動，行激昂勇武的鬥爭，方能有力與之一戰。 本土政治陣線的初步構想 選戰另一教筆者欣喜的結果，是本土政治派在議會正逐步成形。打著本土利益、港人優先旗號參選的范國威以修法杜絕雙非、研究自由行封頂為政綱，並且積極參與D & G及反殘體字運動，可謂本土派衝鋒陷陣的佼佼者。毛孟靜高舉「抗拒大陸化」的旗幟，標榜守護香港核心價值，與本土政治運動遙相呼應。兩人分別在新東及九西當選，都顯示了以本土利益優先的政治綱領乃大勢所趨。至於人民力量，本土自治理論的領軍人物陳雲指人力已經轉型為本土民主派，這點還有待觀察，始終人力暫時還是像一個政治聯盟多於政黨，尚未有一個共同而全面的政治綱領（如人口經濟政策的立場）。然而，黃毓民作為其靈魂人物，他在造勢大會中的「本土民主派運動」宣言，相信對於人力未來或全面轉為本土派有一定啟示。 自六四以降，民主黨一直有種愛國民主的情意結，將中國民主運動視為終極目標，關注大陸事件（如維權、保釣）多於本地議題；而以社民連為代表的社運人士則在香港赤化危機日益深重之時，仍然死守那套世界大同的馬克思理想和階級理論，在雙非、自由行、邊境等議題中堅持雙非嬰、大陸遊客，甚至水貨客都是資本家剝削下的弱勢，我們都要「包容」。前者的大中華主義盤據議會，後者的左翼思想霸佔社運主流，香港民主運動多年來一事無成，不能說與此無關。未來的香港民主潮流，必然是立足本土、獻身本土、捍衛本土，不能再犧牲我城利益，為中國民運、弱勢勞動階層效勞。本土政治派，必須傾力捍衛政治和法制的自主、抗拒犧牲本土利益的盲目融合，在新界割地、自由行氾濫、雙非爭議、殘體字入侵等議題堅定地站在港人利益的一邊，抗衡中共赤化。公民黨、新民盟、人民力量等雖然路線有別，但只要同樣是立足本土，就足以組成本土政治的聯合陣線。聯合陣線有別於政治聯盟（如泛民），不必事事共同進退，只須擁有共同的政治綱領和信念，在關鍵時刻站在一起，各自分工地在本土議題中抗戰，聯合陣線一旦出現，又何愁其他泛民政黨不從？ 本土優先政綱，配以堅定進取的抗爭路線，必定是未來泛民主流，容筆者立此存照，且看是否言中。 |
| Posted: 13 Sep 2012 07:12 AM PDT 答"挑战杯"北大同学问 胡泳 老师，您什么时候开始上网的？ 1995年。 您很早吧？那个时候应该很早呀。 非常早，对，我是第一批网民。我记得1995年北京电报局拥有1000个左右互联网用户，其中个人用户300个。。 那是随机选的吗？还是…… 当然不是随机选。就是你发现了它，你觉得这个东西有价值，就是一种个人行为，你就会去上网。早期上网的人肯定是觉得它有意思或是有用才会积极地上，因为当时大部分人不知道上网这个东西是干吗的。 那您是怎么知道上网能干吗的呢？是研究还是？ 是这样，互联网在中国其实是从一个象牙塔向十字街头演变的过程。1995年的时候北大清华这里很多人都上网了，因为一开始是在科学院校里就已经有这个东西了，只不过是社会上大部分人不知道这个东西。搞科研的，包括中科院高能所，都是最早使用互联网的。那个时候在互联网大规模普及之前就已经有很多很活跃的BBS了，所以实际上说只是大众不知道它是什么，大众没有动力上网，但是其实已经有一少部分人对互联网的功能、包括对它的感情都是很深厚的了。 那刚开始您接触它的时候您对网络是一个什么样的感情？您有没有想过它对您的生活会产生这么大的影响？ 我很简单，我一直做媒体，我看到了互联网就是觉得至少媒体会被它改变，对社会的影响还不知道。我们做了那么多年的媒体，知道媒体是什么样态。当时在《三联生活周刊》，我做杂志，破天荒地在杂志界里第一个设立了读者来信，两页，而且放在最前面。其实今天你看这个一点都不稀奇，但是当时1995年《三联生活周刊》刚出了没几期，大家说做两页读者来信，几乎是翻开封面就是，人们就觉得这是很大的突破，给了一个杂志和读者交流的空间。因为我们的读者来信都是真的来信，比如江苏南通的或是广州的人看到了杂志就给你写封信来，在众多的信中来选，把它登出两页来。这个当时算是一个不大不小的改革，因为没有人这么做过。 但是我看到BBS以后我就觉得这种（杂志）跟读者的交流完全是小儿科的，虽然做杂志的时候你是觉得很自豪的，觉得我们跟读者是息息相关的，有一个通道，但是你根本没有办法跟BBS上的互动相比。所以我看到那个东西我就觉得很震惊，这样的一个东西是传统媒体的空间根本无法实现的，最后一定会对传统媒体形成一个很大的冲击力，所以我是从媒体角度来看互联网。 您当时第一次上网的时候是您自己有电脑还是在哪上？ 我在清华大学的力学工程系的老师的办公室里，当时已经有"水木清华"了。 您当时上网是做些什么？ 我上网呢，第一个就是看一些BBS，因为当时没有所谓的ICP。ICP是互联网上的一个术语叫做互联网内容供应商，就是产生内容的。互联网商业有两大类，一类叫ISP，ISP就是提供接入的，另一类叫ICP，就是生产内容的。你现在看到的新浪、搜狐都属于ICP，你会看到网站必须申请ICP的一个证。当时所有的这些ICP网站都不存在，没有专门提供内容的网站，明白我的意思吧？你不能用今天的东西来推导当时，当时的互联网是一片蛮荒。 首先我有英文能力，我能看到大量英文的东西，当时互联网上是几乎没有中文的东西的，除了一些小圈子里的爱好者用自己架的BBS讨论东西，这是第一个。 第二个呢，互联网有一个非常大的应用，其实我觉得这个可以称之为互联网最重要的应用，就是电子邮件。我觉得是这样，今天我们看互联网，你千万不要把我们一些司空见惯的东西认为是天然存在的，它是有一个演变过程的。换句话讲，当初有人想到电子邮件的想法，把它实施出来，让每个人都有电子邮箱，每个人彼此之间可以跨越空间来进行交流，这是一个很伟大的发明，非常了不起的发明。 所以说，第一呢，我看BBS，第二呢，我看电子邮件，当时有一批人有电子邮箱了，我们就会有通电子邮件的乐趣，就是不会再去写信了，然后你也不会打电话，因为当时电话很贵的，电话非常贵，没有手机。我当时在互联网上主要干的就是这两件事情。大概两年以后我出国了，出国的时候就会发现一个很大的困扰，就是找不到中文内容，那大概是1996、1997年的样子，当时搜狐、新浪、网易全没有，当时唯一有的网站，我记得非常清楚的就是ChinaByte，这个网站今天还有，但是已经完全转型了，变成了IT类网站，当时它是国内在新浪他们之前做的一个比较全面的网站。 您刚刚说您上BBS，那主要是讨论一些什么东西呢？ 像是水木清华之类的BBS其实我并不参与讨论，我只是看，只是观察。我当时主要是想观察这个媒体样式跟我以前玩的媒体到底有什么不同，试图看清说有什么东西可能会冲击现有的东西，然后你能够借鉴什么。但是当时社科院哲学所有一个人叫郭良，你们上互联网上一搜就能搜到这个人了，后来我们还一起做了一套网络文化丛书，就是由第一代中国上网的知识分子写的一套书。郭良当时做了一个哲学网，郭良是一个挺好玩电脑的人，当时他在《南方周末》连载"跟我玩电脑"，"跟我玩互联网"，就是南方周末给他的一个小专栏。很多人当时不知道他在说什么。他弄了一个哲学网，PhilNet，是一个很小的圈子大家在讨论交流一些东西，仅此而已。 哲学网？那就都是关于哲学方面的吗？ 对，他们那个社科院的哲学所是很有意思的。他们通常会说自己是搞什么的，譬如说我是搞休谟的，你是搞康德的什么的。他们一般一个人会专注地"搞"一个哲学家。但是，其实这个圈子是非常非常小的，因为大部分搞学术研究的人也不懂互联网，对互联网也没有什么兴趣。只有郭良这种一方面在弄他的哲学，一方面又玩电脑的人才有兴趣干这个事儿。 当时我们那帮人中间有一帮电脑狂热爱好者，尽管他们可能是文科出身。还有一个人就是姜奇平，也是我们这套丛书的一个作者。其实我跟他们相比，我是属于技术比较不通的，他们是属于技术很通的。他们到中关村自己攒机，包括当时用很老的猫，你们知道什么叫叫猫吗，就是调制解调器，最早是20几K的速率，上网极慢。自己去装那个猫，把电脑变成可上网的。姜奇平是中文系的一个毕业生，南开大学中文系的。但是他后来长期在一个报纸，叫做《中国电脑教育报》上开设电脑诊室专栏，专门你给人解答"你电脑什么问题啦"、"你的内存条扩展怎么办啊"什么的。 我们那一批人里有一些是很好玩儿的人，就是属于"电脑发烧友"。这里面有一大帮是理工背景的。其实像科学院高能所啊，包括北大清华，就是有很多理工背景的人用互联网特别早。包括早期的支持中国发出第一封电子邮件什么的，这都是那帮人弄的。但是那帮人呢，基本上把互联网当成一个科研工具。他们最主要的是想法是怎么跟国外的同行能够迅速地交流，然后保持学术上的同步，然后可能建一些数据库之类的。就是这些人没有一个明显的意识，他们没有意识到说，互联网这个东西是一个可以向社会推广的好东西。所以这帮人呢，我觉得其实是在建构一个中国互联网的基础的架构这一部分是有作用的。但是呢，在社会普及方面呢，基本上是靠我们这帮人。我们在社会上实际可以叫做呼吁互联网的人，到处讲说互联网好，大家应该赶紧上网。包括我自己1996年翻译了《数字化生存》，后来在1997年的时候，我写了《网络为王》，我们出了那套网络文化丛书，在中国到处鼓噪互联网的好处。 那就是说，在网下呼吁很多，但当时在网络上只是处于一个观看的状态，那么到底到什么时候才到一个互动的阶段？ 中国互联网的真正起步是1998年吧，因为三大网站全部是这个时间建成的，新浪、网易、搜狐。我当时主要还是在做普及工作。譬如说，我写的那本书《网络为王》，是中国第一部全面介绍互联网的书，这本书的最大的效果是非常有意思的。因为中国当时还没有铺网，没有遍及全国的基础网，这个在互联网中叫骨干网。这个网是电信铺的。电信在铺网的时候，实际上当时有一家在中国互联网史上起了很大作用的公司叫亚信。当时亚信从邮电部拿到这个大单，到全国各地去铺网。它当时铺网的时候，实际上各地是不知道它要干嘛。因为你必须跟人说清楚要铺这个网，这个网上跑的什么东西，为什么我要干这个事情，就是你必须求得各地省级部门的批准和同意。亚信的那个创始人叫田溯宁，从美国回来的。当时我的《网络为王》出版之后，他买了好几千本，他干嘛呢？就是拿着这本书到处送给他要去铺网的各地的官员。因为我那本书是第一本很完整地向中国人介绍到底互联网是什么东西、你怎么上、上了以后能干嘛、然后它可能会对社会带来什么冲击这样一本书。他就拿着这本书去跟各地的官员接触。然后各地官员其实是有很多笑话的，当时比如说他到贵州去，因为当时流行的概念叫"信息高速公路"，information highway，然后他说，我们要来建信息高速公路。然后贵州的那个领导说，那你建高速公路应该找交通厅啊。有很多这类的事儿，地方领导不知道他要干什么，于是他就送这本书，跟人解释。田溯宁早期一边铺网，一边到处布道。因为他必须告诉人家这个东西是什么，能有什么用，然后大家才会投以热情。 当时就是这么一个状况。然后我们花了很大的精力在普及上面。包括我们参与组织了中国互联网大赛，就是在全国范围内搞大赛。后来还诞生过一个"网络生存72小时"的活动，就是把一些网友放到完全隔绝的地方，只给他电脑和网络，房间里什么都没有，就是床和被褥。然后他必须在72小时内保持自己的生存，要学会用网来买东西，比如说，没有吃的。你不要想象说那个时候没有吃的是一件很好解决的事情，那时候没有电子商务，也没有什么支付宝。所以那些参与的网民就挖空心思用各种办法，想办法生存。所以叫网络生存72小时测试嘛。 您现在的网络使用习惯是什么样的？ 我的网络使用习惯，我基本上已经抛弃门户网站了，很早就抛弃了。不是说，我不去看门户网站上的东西，但是门户网站绝对不是我获取信息的第一来源。现在我最大获取信息的来源实际上是twitter，微博，Google Reader，另外就是手机的APP，然后其他一个很常见的行为是搜索，我搜索是很勤的，大量去搜索。然后还有就是各种即时通信吧，即时通信会反馈你很多信息。再就是SNS。我的大致习惯就是这样，我已经很久没有在报摊上买过任何报纸杂志了，而且我也不看电视。我大概不看电视已经有好多年了。虽然我还做过很长时间电视，但是我也不看。 大概是从什么时候开始不看的？ 我好像一直都不太有看电视的习惯。 按照您目前的互联网使用习惯，我看您的博客，比如说，就一些话题您要发表意见的话，现在怎样运用互联网搜索构成您的意见的知识背景等？ 这是一个综合手段吧，我觉得现在的知识工作者，一定要学会从多种信息源中整合你需要的信息。因为信息来源不可能是单一的。但是呢，信息来源的不单一可能会造成的麻烦，就是信息超载。所以你必须有一种能力，怎么能从超载的信息当中找到你要的东西。你自己要对自己有一个有意识的训练。同时你要保持很开放的心态，你要知道说有一些新的可能，就是新的获取信息的方式，你要去尝试，在这种尝试当中，你自己形成某种固有的行为习惯，你基本上会用这种方式获取信息。所以对我来说，我可以完全不看报纸、杂志，不看电视，但我肯定知道我想要知道的事情，而且我肯定知道得比别的人都早。 公共事件您关注的全过程是怎样的？ 当你建构了很多通道以后呢，几乎你会很容易地判断出什么是热点话题，为什么呢？因为可能会有不同的渠道，都把它的热点指向这个地方。然后你就知道这个东西一定是热门了。有的时候都不需要判断。你的渠道是合适的，它就自然会筛选出这个东西。 我举一个例子，我是新浪微博的用户，首先呢你会看到新浪微博的右侧有一个最热门的话题，这个话题本身就是一个筛选机制。比如说前一阵跟咱们北大有关的北大医院医疗案，这个事其实我可以从很多渠道获得。第一呢它成了新浪微博的热点之一，第二呢就是《经济半小时》有我非常多的朋友，我本身就在这个圈子里活动。《经济半小时》做的东西我立刻就知道。《经济半小时》首先把这个事情在电视上爆出来了。与此同时你会看到我自己的使用习惯是，基本上是我打开我的Google Talk, 我的Google Talk上的小机器人就弹出来一个东西。比如说我用那个机器人订阅了《南方周末》，那个机器人就说《南方周末》今天登了一个消息，关于北大这个事情。然后你就马上判断出来这个事情一定是热门事件，因为不同的信息渠道都告诉你这是一个被大家特别关注的事情。就这么简单，所以我觉得就是如何构建信息渠道的问题。 RSS您订阅的是哪些？ RSS我不订阅著名的媒体，我订阅的都是个人的东西。这么说吧，我觉得在网络时代个人媒体跟传统的大媒体具有同等重要的位置。个人媒体它的消息来源可能比传统媒体的更快，这是第一。第二呢，个人媒体所发表的评论不见得比传统媒体差，有的时候比传统媒体还好。所以呢你会精选一领域，因为你在活动嘛，你通过你的观察你的交往会知道有一部分人他出产的那个信息产品质量是很高的。我的RSS基本上我会把它变成就是个人化媒体的一个集中的地方。我的传统媒体的消息来源根本不来自这里，会来自别的地方，所以说这其实是一个互补的东西。你比如说我刚才讲，我的Gtalk机器人订阅了《南方周末》，《南方周末》本身它自己滚动，它在不断更新，所以我就知道《南方周末》上午报什么了，下午报什么了，因为它是网站，它不是报纸。它只要更新它的网站，我就知道它更新什么了。然后我就知道今天的新闻原来是这样一个演变。所以说这其实是一套组合拳。 那您花在这个上面的收集信息的时间大概是多长？ 这个时间是越来越长，我觉得核心是微博导致时间变长了，其实早先也不长，你想RSS的特点是什么，就是你不用浏览器去找某个网站么，对吧，它跟收信一样，你打开以后，反正你订的东西都来了么。但是微博是完全实时的，就是每分每秒都在更新，当微博出现后我获取信息的时间就长了，现在我估计我每天是用半天来上微博。上午的时候我在收集所有的信息，下午的时候我就该干嘛干嘛了，否则你会陷在里面永远没有完的嘛。 您什么时候上微博的？ 其实Twitter和饭否2009年才大热，就是技术发明出来了，一般技术都是在美国发明的，美国发明出来之后呢，就有一个热起来的过程，到中国会更晚一点。你不会看它的发明时间，你会看它最热的年份，比如说博客显然是一个2005、2006年的现象，但最早2002年的时候中国人就有人用博客了。但那时它不构成一个有力的媒体，因为活动的人不够多。但到2005、2006年博客开始出现井喷式的爆炸，你会发现说慢慢人人都有博客。尤其是，中国是一旦发现了一个应用后，所有的人都会跟上，博客最早是独立服务，然后门户网站进入，然后QQ也开，百度也开，中国是现在全世界博客数最多的国家。所以它就变成一个现象了。 微博也是一样，我觉得微博的标志性年份就是2009年，在美国也是一样，Twitter由少数的技术顶尖者变成社会上大部分都在用，然后在中国产生影响。Twitter的克隆品饭否在被关之前正处于一个高速的成长期，可惜的是它的成长期被一下子打断了。 Twitter我是2007年开始用的，我说的意思是虽然我2007年就注册了，但基本上不用，因为没有人在上边，到2009年的时候你忽然发现很多你熟悉的人都上来了，这个时候大家都开始发推了。网络有一个特点，就是它遵循网络效应，人越多，它的价值就越高。 现在您会花大约半天时间，那之前是多长时间？ 之前可能就是一两个小时之类的。 您会不会觉得微博收集的信息很琐碎？ 它的功能不一样，就是用各种渠道收集的内容不一样。微博它的一大特点是快，我觉得今天的记者，如果你想当一个好记者，你不会用微博的话，你获取信息的速度会比别人慢很多很多。几乎是第一时间微博就会跳出来，哪地方出了什么事情，什么人又如何如何了。这个是微博非常重要的一个特点。第二，它其实是具有某种议程的设置功能的。因为你会发现，你比如说用Twitter，我每天都会观察到它的热点是不一样的，然后你很难说清楚它的热点是如何形成的，但你会知道说有很多人在说这个事情，然后这个事慢慢说的人越来越多，然后这个事就变成了当天很热门的一个事情。这个事情不见得是新闻，有可能是，但不见得总是新闻，而是某个话题。 您RSS多久会更新(清除)一下？ 我会定期清除的，因为你要保证你有高质量的信息源么。 那您采用的标准是什么？ 这都是个人习惯吧，根据你想要什么，包括你喜欢什么都是有关系的。我觉得这个你很难普遍化吧！包括Twitter的东西，过一段时间我也清理一遍。 您大概是如何清理的呢？ 这个很简单啊，你比如说，有的人你发现他名头很大，但他基本上更新频率很慢，或者说他更新的都是很静态的东西，那他就没价值了么。包括Twitter上也是，Twitter上很多人，可能Twitter不明显，新浪微博很明显。很多人会发现说有的人发的微博的质量很差，质量也是能看出来的。看这个人是不是持之以恒的保持一个质量水准。除非是说你不是一个靠获取信息来干事情的人，就是没事干么，闲得发慌，或者说你就喜欢八卦，你可能不在乎这个东西。但是对于我这样的人，我就会很在意我关注的人是不是会有一个持之以恒的质量。包括他是不是有好的声誉。因为有的人慢慢地你就会看到他其实是很不理性的，甚至有的人我觉得他的思维是有问题的，然后你就会把他剔掉。 那您看别人的微博会在上面留言吗？ 我基本上不太关注别人的新浪微博，我只写我自己的，因为我觉得新浪微博不是一个好玩儿的地方，我主要还是在Twitter上活动，在Twitter上肯定是彼此互动的。 在Twitter上怎么与人互动？ Twitter有两种，一种是私下谈，一种是公开回复。 您是比较倾向于哪种？ 没有什么倾向呀，你觉得要私下谈的你就私下谈，不是所有的事情你都是想要公开谈的，这个哪有标准呀。但是如果要是说很多时候是公开的回复，那你也可能是公开的回复。 由于技术原因，是不是不能回复很长的内容？ 当然，回复都不会长的。 那您觉得这个对交流有没有影响？ 我觉得没有影响，为什么没有影响呢？因为你永远可以把一个东西指向别的地方，我觉得如果你会用互联网，你就不要把互联网当成一个只在一站停留的地方。为什么Twitter作为一个新闻工具是有用的，因为Twitter上，你不要认为自己只是跟着一个人，听这个人不停的唠叨，这个人可能是告诉你很多的信息，他给你一个链接，你就走了。 那这样会不会觉得是被别人带着走呀？ 如果你不知道自己要什么，你永远会被别人带着走。 您在博客上写了关于韩寒和郭敬明的评论，请问您看过他们的书吗？ 《小时代》我是翻过的。韩寒的杂文我也读。 您的评论是基于您对于他们著作的阅读还是基于已有的评论？ 我实际上是选取了三个人嘛，就是郭敬明、王朔和王蒙。我觉得这三个人是有某种代表性，而且我觉得他们的代表性都有某种不良的倾向，所以我想把这种不良倾向指出来。 我是始终保持读书的，我每天都读书。我基本上不靠报刊和电视来获取信息，但实际上报刊、电视当然也在网上走，这是另外一个问题了，就是实际上所有你想看到的报刊电视你在网上都能看到。所以不是说传统媒体对于你就没有用了，只是说你不会再通过它那个介质来获取了。我当然主要的获取信息的途径是在网上，但是我是保持读书习惯的，我每个月都买很多书，然后我每天晚上都看书，在飞机上、地铁上也看书。 现在有的学者反映网络损害了他们深度阅读的习惯？ 这是一个问题呀。 您有没有这个问题？ 我没有这个问题，我觉得你要是不看书的话你可能就真的被信息洪流给淹了。因为在目前来讲，可能真正能让你沉淀并且对这种信息流有所反思的还真只有书。 你晚上看书大概会看多长时间？ 我是一般睡前会看半个小时。然后我一般走到哪都带着书，我现在包里就有。我觉得我会利用所有的等待时间看书。 随着您上网的时间越来越长，您怎么保证阅读的时间？ 那就只有挤嘛，我觉得就是说你不是为了别的什么人来看书，看书是你自己内在的一种冲动，然后由于你有这种冲动，你可能就会养成一种习惯，这种习惯会导致你不看书你会不舒服，因此当你有这样一个习惯以后，时间总是会有的。 那老师现在可以选择看电子书呀？ 是的，我现在出门，带Kindle的时候越来越多。那可能是下一个很大的变化。 除了Twitter，您还会到网上什么地方给别人交流讨论？ 我基本上不泡论坛，因为泡论坛要花的时间就太多了。因为论坛是那样，你要不在里头泡，你就没有地位，你也不会被认为是那里面的同道人，所以我觉得论坛文化完全不同于博客文化，这个是不一样的，可能也没有两者的优劣之分，它们只是不同的载体。所以我会更习惯于使用个人化的媒体，论坛我是从一开始就不泡。我不是那么早就上网了吗，但是我基本就是浏览，我也不参与，也不做什么版主，也不在天涯这些地方混，但是我的确是会浏览的，浏览是不一样的，浏览叫做潜水，跟深度参与是不一样的，所以我论坛是不泡的。然后，博客微博我都玩，SNS我也玩。 SNS您主要是上哪个网站？ 我主要是校内，还有Facebook，开心我基本上不玩，因为我不太喜欢开心的氛围。 校内我也是您的好友，但是基本没有看您在上面发表观点，您主要还是通过博客发表观点吗？ 我发表观点当然主要在博客上了，因为博客是发表观点最好的地方。 那校内上您主要做些什么？ 校内我也发博客呀！ 您校内上的文章跟您博客上的文章好像都是一样的。 对，大部分都是一样的，有少数不一样。我觉得我为什么上校内，主要是我想保持跟同学们的联系。因为我觉得你是做这一行的嘛，你是教书的嘛，所以你必须知道学生，知道学生也没有什么太好的渠道，课堂上只有短短的时间，那么多人，又不是小课，教完课你又走了，我觉得没有什么理想的手段，在我看来校内就算是一个好的手段了，所以我一定要通过保持在校内上的这种状态跟大家有一个接触。事实上这种接触对我来讲我觉得挺好的，因为第一呢我现在认识天南海北的大学生，好多外面学校的学生，我也不认识他，他来加我，然后有的人就给我发私信，有的留悄悄话，就来跟我说一些事儿。所以我现在认识的学生远远超过北大的，就是已经溢出去了，这个对我来说我就觉得很好呀。 第二是咱们北大自己的学生要是有什么问题，他也多一个通道来跟我交流。有时候我也看很多咱们同学自己发的东西，比如说他的状态更新，他的博客，然后我也能了解到他们在想什么，干什么，有时候你可能觉得看到的是表面的东西，但是其实你通过这个也能看出来当下很多同学关注的是什么事儿，包括那个里头总归会流露出一些这个学生的倾向呀、他对人生的认识呀、他生活当中的一些东西。我觉得这些对我来讲都是很有价值的。 老师您一直保持的是看的状态，如果同学回您，您会不会也回复他？ 校内我会回的，校内只要有人给我留言我都回的，我基本上不会说人家给我说什么我不理他，只要有人给我留言我都回的。我可能是没有很多时间去逛，比如某同学写了篇什么东西我去看一下然后给她留个言什么的，我有时候也干这个事儿，但是这个的确干得少，因为没有这么多的精力和时间嘛。但是我的原则是学生如果跟我有互动，我一定会反馈的。 学界老师如果想讨论一个共同的话题，用网络的机会大吗？ 我觉得不大。我觉得像我这样的，可能属于深度的网瘾用户，所以我用得多。但其实我们学界可能大部分人还是习惯于传统的，坐下开会吧。其实网络提供了很多的便利。比如说，我觉得，很容易的，如果是几个确实走得比较近的，你就建一个Google Group，可以讨论很多东西啊。但是很可惜的是，很多人第一没有这个习惯，很难把他的东西改过来，然后你也没有那么多精力去到处拉人来干这些事。所以我觉得就是，我会有不同的圈子。有的圈子可能是纯粹在网上活动，有的圈子当然是线下的，比如该开的会议我还是会开，该跟人面对面地交流我就跟人面对面地交流。所以我觉得这是一个复合的状态。 您刚刚提到不同的圈子，那么你们在开会讨论的时候是一个什么样的状态？在网上讨论一个话题又是一个什么样的状态？ 我觉得不一定是网上和网下的区别，还是在于人的区别。比如网上的人，如果也是非常亲密的人，就可以讨论很多东西。然后网下也是一样，你比如说，如果有些确实是学术观点接近或者比较互补的人，你也可以讨论得很好，所以我觉得不是网上网下的区别。 所以对您的交流没有什么影响？ 但是有一个好处显然是网上独有的，就是，它是跨空间的嘛。你比如说，如果跟美国的一些朋友保持联系，那我当然用网络工具。面对面在现实中不现实嘛。 刚才我那个意思是说，原来讨论一个话题，您会事前准备，现在这个网络因为信息很方便而且很迅速，会不会对您讨论问题的知识贮备或者知识的搜集造成区别？可能我临时想的一个东西，然后我觉得它可能会是正确的，先把它抛出来，但是如果没有网络的话，我会去阅读一些文献。 对，你说的问题肯定是存在的。我觉得这其实就是对知识工作者提出了更高的要求，就比如说，我布置你们写论文，如果你去Google、百度，然后交一篇论文，也很容易，copy、paste。但是我觉得第一呢，是对你自己不负责，第二是对我不负责。因为很简单哈，对你自己不负责是你在这个过程中啥也学不到，因为都是别人说好了，然后你把它一弄就好了。然后对于我来讲，我会觉得说，我一直强调知识生产，我觉得你生产的东西没有意义和价值，给人类的知识积累不增添新的东西，只是生产了一堆垃圾。所以你这个问题是一个很好的问题，这个问题的确是存在的。 但是呢，我觉得是这样，你要善用信息技术给你带来的好处。它是有好处的，比如说，以前我们要做论文，的确很麻烦，我们得去什么国家图书馆啊，我们得去图书馆借书，还得去到处找论文，有时候找也找不着。现在呢，的确就是那个一键在手，应有尽有。我个人是支持Google那个图书馆的计划的。我觉得如果有一天，即便是坐在家里，面对一台电脑，然后把全人类的知识宝库随意调动的话，人类知识肯定会有巨大的飞跃。所以尽管这个东西是有争议的，我是支持这个东西的。 那么我的意思是一方面你要学会利用信息技术给你带来的这种便利性，能够尽可能地找到自己想用的信息，另外，这个时代提出很高的要求，你要有"你掌控信息，而不是信息掌控你"的能力。这里面就有很多的东西，比如说你能不能辨别信息的真假，对于信息来讲，这是一个很重要的问题。例如说，艾滋女事件我觉得是新闻伦理的一个重大污点。 辨别信息的真假，对于学者来讲，就是你有没有能力辨别信息质量的高低，这是很重要的。因为信息像洪水一样来，如果你脑子不清楚，你就拿着沙粒当金子，你搞不清楚的。所以这个其实对于个人是一个更高的要求，而且你说的那点，我觉得就是，你自己要有自律。你比如说，如果你被邀请去什么地方发言，或者你要提交论文的话，第一呢，你利用这些快捷的信息工具去获取你想获取的东西，第二呢，还是要在这些信息之上找到你自己可以贡献的地方。否则的话，我觉得至少你治学的话，没有这样的动力的话那就不要治学了，干其他任何事情都可以，干嘛一定要干这事呢？这事不一定好玩。 老师，我最近在看波兹曼的书，发现技术不知不觉就把你说话的习惯给变了。您有没有想过互联网——您作为最早的网民——对您有什么改变吗？ 对我有改变，但是也有不变的地方。这就是我为什么要坚持读书。其实读书实际上是能让你，我把它叫做"锚定"啊，就是抛一个锚下去，你能够定住。因为否则的话呢，你会漂浮。所以我肯定是有变与不变的。其实，你看我今天的语言，也不是特别网络化。很多人写那种网络化语言我还挺羡慕，我还写不出来。 比如今天看一个特别重要的信息，可是又忘掉了。因为信息又多又杂。 有的可能就是忘掉就忘掉了。我觉得核心还是，第一你需要积累，所谓"厚积薄发"嘛，如果积累到一定程度呢，你的确会判断出来哪些东西大概是不值得关注的，可以忽略不计，而哪些东西呢，有可能在当时还是萌芽，但会觉得说那个东西一定会很有很大意义，然后你投入关注。第二呢，就是判断力，这里边可能有很多的所谓"隐性知识"吧，我觉得也说不清道理，很难跟你们讲清楚，但我觉得就是，取决于你干什么和你想要干什么。我为什么要干这个事情，是因为我所从事的这个行业，比如新闻，首先就是一个快速的信息流，然后我又搞互联网研究，互联网是一个比新闻更加快的东西，所以你就可能训练成"在湍流之下还能站住"，这是一个高难度动作，有的时候我也有很多困惑，很多矛盾。 那您跟我们说一下，近期出现一些大的社会事件，比如说那个艾滋女事件，或者您最近关注的一些事件，最开始是怎么关注的？怎么追踪它？到什么时候您对这个事件的关注就缓解了？您能把这过程给我们说一下吗？ 举个例子，比如说，福建网民诽谤案，这个你们知道吗？这个福建网民诽谤案是这么一个案子，就是有一个女孩严晓玲，她死了，他妈妈一直说她是被轮奸致死，她妈妈就找了一些网民，把这个事发在网上，叫做《比邓玉娇悲惨一万倍》这么一个帖子，后来她妈妈又录了一个视频，这个视频后来被发到境外，后来福建马尾的警方一共逮了6个网民，后来又放了3个，现在一周之前有3个在福州开了庭。 首先说我为什么关注这个案子？因为这是一系列的事件当中的又一起新事件。因为我们已经有多起网民发帖然后被控告诽谤罪。第一它不是偶然现象，不是只有这么一起；第二是它背后的意义是很大的，因为它决定了我们在网络上的言论自由，你会不会仅仅发了一个帖子，有一天警察就到你家，搜你家，把你电脑拿走，这是很现实的问题。因为我们这么多网民，我们这么多社会不公，如果哪个网民因为发表对社会不公的不满，而被带走，这是对中国整个互联网发展影响很大的事情，所以我很关注这个事情。在内蒙古、河南、四川，很多地方都出现了这类事情，还有的是因为手机发短信被逮起来了。那么福建网民这个事情有意思的地方在于，这其中有个网民是Twitter用户郭宝锋，有一天我们所有的Twitter用户都看到他在看守所里发布的求救信。他这么写的，"SOS，福州马尾警方把我带到看守所里去了，我趁警察不注意，发了两条推"。 这个事情出来之后，在整个Twitter用户中引起很大震动。大家开始想办法呼吁，后来就出现了一个明信片运动，就是给关押他的福州市第二看守所写明信片。明信片上什么都没有，就是一句话"郭宝峰，你妈妈喊你回家吃饭"，等于完全是在Twitter上发起的活动。因为大家都认为郭宝峰被抓仅仅是因为他把视频贴在了网上，他跟轮奸案没有任何利害关系，完全就是基于一个年轻人对于这个社会不公的义愤，他觉得这个事情很恶劣，就把别人交给他的视频发布在了网上，仅仅干了这么一个事。当时福建网民做的这些事情都被叫做诽谤。 然后我在《南方都市报》上写了一篇专栏，叫做《不能再以诽谤罪限制网民发言》，因为从法理上来讲，他这个行为治不了任何罪的，我的文章里都有，你们都可以去看。我写这个文章，一个是为了让郭宝峰能够出狱，二是这些事件构成了一个现象，那就是我们的公权力会把那些行使对公权力的监督的网民进行各种各样的治罪，那这样会导致万马齐喑的寒蝉效应，大家都不敢说话了嘛。天涯上大家都写什么发帖有风险，上网需谨慎之类的。结果是两周以后，我们也搞不清楚，到底是明信片运动起了作用呢，还是媒体指责马尾警方行为不当起了作用，两周之后郭宝峰被放出来了，取保候审了。这从某种意义上来说，这是网民行动的一个好的作用，警方也觉得不能以诽谤罪定罪，取保候审在中国就是个下台阶的事。 那您是通过Twitter知道这些事情，然后发文章的么？ 对啊对啊，Twitter上很多，比如郭宝峰家里很穷，需要大家给他筹钱请律师，都是Twitter上的活动。这个事《时代周报》有报道，你们可以去查。反正就是南方几个媒体报道过这个事，大部分媒体都没敢报道。但是这个事还没有完，等于说还有三个网民这一次是在福建开庭，福建警方又给他们换了一个罪名，因为他们也感觉诽谤罪实在没法治，现在他们换了一个罪名是"诬告陷害罪"。又有很多人在说诬告陷害罪其实也是有很多问题的，因为那几个人既没有诬告动机也没有陷害的动机，他们都跟这个死者没有亲属关系，也没有利害关系。就是这个死者严晓玲的妈妈到处求告无门，然后找到了一些比较会使用网络的人，这些人给她拍了一个视频，有她的一些叙述，有的人是写了一个帖子，把这些东西发出去了，这些人就是干了这些事。当然你可以说他们没有核实严晓玲她妈妈说的话，就擅自干了这些事，但是他们绝对不构成刑事犯罪的，如果你要定诬告陷害罪，你第一个要定的也是严晓玲她妈啊，你定不到这些人的。 这些细节都是通过Twitter知道的？ 那当然不光是Twitter了，我给你说任何事情都是通过多个渠道知道的，都不可能是一个途径了。 您现在还在关注着？ 我还在关注着，因为这个案子如果陷害罪成立的话，那就是中国法律的倒退。因为等于说你是又开始用一种新的罪名来遏制网上的言论表达了。 如果没有互联网之前，您是如何获取信息，知道这些事情的呢？ 没有互联网之前，我是个传统媒体人嘛，当然我是从传统媒体获取信息，发表意见。如果传统媒体不发表意见，就没地方发表意见。我们是媒体人，我们还算是有话语权的人。当然我们也受限制，你比如说，哪个话题被毙了啊，或者是你揭露地方政府，地方政府派人来公关，中宣部派人来什么的，这都是可能的。但是总的来说，你相对于普通公众，还是有话语权的人，还可以找各种方式方法，说出你想说的东西。 今天就是说老百姓也有发表话语的通道，所以你看严晓玲的母亲，她应该是没什么文化，她也不会使用网络。但是就是有人跟她说，你这个事情只能通过网络，她就去干这个事情。 2010年3月10日 |
| Posted: 13 Sep 2012 07:52 AM PDT 夜遊宮‧題雪螢室 一枕寒窗夢覺〔一〕 雪裏尋丘壑 〔一〕毛澤東《清平樂‧蔣桂戰爭》：一枕黃粱再現。 |
| Posted: 11 Sep 2012 06:37 AM PDT 原文地址："超生"？！--向杨支柱先生问安作者：仁教心学
"超生"？！--向杨支柱先生问安 --王志勇
注：杨支柱先生是我的北大校友和老朋友，一直在默默关注他，为他祈祷、祝福。如今在微博相遇，互相问候、祝福。谈及"超生"之事，信息竟然无法发送！支柱君曾经在北京中国政治学院任教，为捍卫自己第二个的孩子的基本生存权而被剥夺教职，并遭受重额罚款。
支柱：好久不见了，志勇兄原来去美国了啊？孩子该上大学了吧？
志勇：2004年来美国学习，然后开始在美国牧会，大孩子刚去了弗吉尼亚大学，二孩子还在上学前班，和你一样"超生"！一直关注你，多多保重！
支柱："超生"是寄生虫对我们的诬蔑不实之词，不可妄用。如果描述事实，那是无证生育。但是美国没有准生证制度，也就不存在无证生育。
志勇：对！决不是超生！人的生命最终都是来自上帝，没有一个生命是多余的！相反，每一个人都是独特的，都是不可替代的，都有着不可剥夺的尊严！杀死母亲腹中的胎儿就如杀死已经出生的人一样，在本质上都是杀人！前者更恶劣，因为处于母腹中的人更软弱，更需要他人的保护！我早对计划生育政策深恶痛决，深信这一政策既不合乎上帝的旨意，对中国家庭和民族也是危害深远，愚蠢透顶，残酷透顶，诡诈透顶，邪恶透顶！支柱君能够逆流而上，甘为天下先，佩服！匆匆，祝福！
 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密 |
| Posted: 13 Sep 2012 07:54 AM PDT 核心提示：一个土地肥沃的国家正在吸引另一个劳动力充足的国家的工人前去"淘金"。 原文：Nation Rich in Land Draws Workers From One Rich in People 作者：ANDREW E. KRAMER 发表：2012年9月10日 本文由"译者"志愿者翻译并校对  【图："黄金地"农场中的中国工人 Olga Kravets为《纽约时报》拍摄】 许多年前，当一个中国的投资者在这个村庄外买得一片农场时，他很乐意称这片土地——黄金地。土地很肥沃，阳光和雨量都非常充沛。 但是这片俄罗斯农村的土地却面临着劳力的短缺。 今非昔比，取而代之的是中国农民在成片的温室大棚中采摘番茄的景象。面对着丰收的番茄，工头说他很高兴多雇佣了数百人。 俄罗斯涌入的中国劳力反映出两国不断增长的商贸联系，这两国，一个幅员辽阔，另一个则人力充足。 苏联解体已经多年，两个国家都致力于将互补优势转变为真正的商业机会。两者在矿业领域有更多合作，同时国企在石油、煤、木材这些对经济至关重要的交易则构成了经济纽带的基石。 虽然中国在俄国农业领域的投资只是总额中很小的一部分，但是重要性却不容小视。它引起当地人对移民的紧张情绪，就像美国人对墨西哥移民的复杂情绪。 由于苏联的集中农场体系和20年来俄罗斯农村人口的减少，世界粮食计划署称，俄罗斯有世界上最大的可耕地，但是这些土地大部分却被闲置。俄罗斯的人口是1.41亿，而中国则为13亿。 中国长期以来一直担忧是否能为它庞大的农村人口产出足够的食物，以及创造足够的工作。在俄罗斯由中国人经营的一些农场将他们的大豆运往中国。因为中国人越来越多地出现在农场上，粮食出口的潜力也随之增长（如"黄金地"这样的农场出产的蔬菜则在当地销售。） 由于五年前粮食价格的猛涨，中国政府开启了投资俄罗斯农场的谈判。由中国投资公司和中俄联合基金共同出资，涉及资金10亿美元，投资于俄罗斯和乌克兰、哈萨克斯坦等前苏联国家的农业和木材领域的投资项目，将在今年有所结果。 在一个由俄罗斯官方支持的项目中，俄罗斯的中国公司正式租用了大约一百万英亩的土地，大部分与中国东北的国境线接壤。此外中国公司出租了大约二百万英亩的西伯利亚森林，在那里，伐木工将砍下的木材出口至中国。 从某种程度上说，中国的投资者正在俄罗斯购买土地。根据当地农业部门的统计，黄金地农场是九个在俄罗斯中部斯维尔德洛夫斯克地区的中国农场的其中一个，更多的农场在南部的车里雅宾斯克地区涌现。中国的蔬菜农场甚至开到了离国境线千里之外的莫斯科和圣彼得堡。 黄金地的生意就像这边齐胸高的番茄苗的长势一样好，领队张伟东（音）说。他的俄语昵称叫廖沙，需要时，他还担当翻译。他手指着四周说"看看这些空旷的土地吧。" 根据联邦移民署的指标，张先生今年有70个移民劳工指标，但他说他可能要更多人。 招工不是个问题，中国除草工、种植工及采摘工们再乐意不过了，他们汗流浃背地挤在三等车厢里，从满洲里出发，一路颠簸地穿越西伯利亚。这是一次通向经济机遇的旅程。加利福利亚的墨西哥葡萄采摘工、迪拜的菲佣以及法国的阿尔及利亚扫街工人们走过的，也是一条类似的路。 李浑牢（音），一位来自哈尔滨的农民从番茄地里直起腰，她通过翻译告诉了我们为什么她跑来离家那么远的地方："赚钱啊，还有什么？"这里工资大约是650美金一个月，差不多是在中国的5倍，她说。 欧洲经济在衰退边缘徘徊，克里姆林的的外交政策最近更加强调了和中国之间的关系，这同样也是上周在海参崴举行的亚太经济合作组织峰会上的一大主题。 在周四的一档节目中，俄罗斯总统普京在接受国有电台"今日俄罗斯"的采访时说："我们经历着一个对我们十分有益的灿烂时代。" 作为东道主，俄罗斯制定了会议议程。考虑到俄罗斯土地广阔，普京选择食品安全和农业作为一个主要话题，也反映了俄国在向发展中国家出口粮食中扮演的日益重要的角色。 俄罗斯政府制定了一个目标，要在一年内将其与中国的贸易额自2011年的800亿美元提高到2000亿美元。而相比之下，根据美国商务部的数据，2011年，美国和中国之间的贸易额为5030亿美元。 对中俄两国进一步加深经济联系持怀疑态度的人称，可追溯至1969年在乌苏里江边双方发生的边界冲突，导致了两国深层的猜忌，使得数十年来发展停滞。事实上，直到2009年，这段边界才被划定。 俄罗斯人同样对加大经济合作所带来的中国移民潮怀有恐惧，他们认为移民将会占据人烟稀少的土地。这种声音在这个村庄里经常可以听到。 "这些人在这儿做什么呢？" 一个名为娜杰日达·A·克里耶索娃（Nadezhda A. Kolyesova）的女售货员在不久前散步穿过奥斯坦尼诺时表示。奥斯坦尼诺是个风景如画的地方，木房层次栉比，俯瞰下去，能看到一个池塘、一片桦树林和黄金地农场。 "我并不讨厌他们，"她说。"但是俄罗斯就是俄罗斯人的，而中国是中国人的。" 想了一会，她做出了让步，"我想应该没关系吧，只要他们以后不奴役我们的孩子。" 农场有一个惠民政策，任何当地人来农场都会得到免费蔬菜，而其中大多数都是老年人。中国劳工住在三隔板建成的临时宿舍里，他们会光顾村里的小卖部，买些香烟、伏特加、香肠还有冰淇淋。 有一次，年轻的俄罗斯人和中国人起了冲突。虽然从没有出现过什么浪漫故事，但是当地市场的几个老太太一致认为，实际上，在俄罗斯农村，俄罗斯人和中国人能够和平相处。 现在，大约有40万中国移民住在俄国，在该国全部移民中只占很小的比例，该国大部分移民来自中亚地区的前苏联国家。然而，中国移民的人数可能会大幅上升。 五年前，黄金地从一片不毛之地发展起来，在过去的产出季节，该农场取得了足够的签证，雇佣工人为其温室劳作。但是今年，俄国临时工作签证项目的程序繁杂，导致今年的配额减少。 奥斯坦尼诺当地人弗拉基米尔·巴拉萨尼扬（Vladimir Balasanyan）是农场的一名经理，中国投资者最开始就是用他的名字获得了租种权。他说，现在很少俄罗斯人想在农场上干活了。"我们的政府希望农民工作，"他说，"但是俄罗斯人不想在农场上工作。" 巴拉萨尼扬表示，之前，黄金地的中国投资者已在附近的城市叶卡捷琳堡的市场里开展了数年的贸易。通过收购村民手中的一个停产的集体农庄的股份，他获得了这块土地。现在他住在哈尔滨，通过口口相传，在附近的农村里为黄金地招募农场劳工。 农场主朴陈男（音）支付给这些中国劳工的工资比他们在家挣得多。他之所以能够付得起是因为在这儿卖西红柿可以赚得更多——在俄罗斯的这片区域，一磅西红柿的批发价为25美分，但是在中国北方只能卖8美分，巴拉萨尼扬说。 深秋的时候，农场工人们在温室里架起铁炉子，开始结霜的那些个晚上，他们从树林里取来桦木，劈开，填进炉子里，把生长季再延长几个星期。然而，不可避免的是，俄国的冰霜开始侵袭，中国人不得不离开，沿着泛西伯利亚大铁路，原路返回故土，等到下一个季节再回来。 相关阅读： 点击阅读更多与"俄罗斯"相关的译文 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 |
| Posted: 13 Sep 2012 02:19 AM PDT 奥巴马的医改计划，规模庞大，枝节甚繁，但性质很清楚：它并非基于自愿、精打细算、自给自足的商业保险，而只通过政府的征税权来施行的又一种收入再分配，其效率属于"花别人的钱替别人办事"之类。 《经济观察报》之"法律、管制与经济增长"专栏（33） "医疗税"并非"医疗险" 薛兆丰 美国奥巴马总统在2010年提出医改大计，洋洋洒洒两千多页，而整部机器的引擎，是"个人强制条款（individual mandate）"，即在政府向全民提供免费医疗服务的同时，有条件购买而拒绝购买医疗保险的人将被罚款。这个条款引起激烈争议，有人认为它违反了美国宪法而将它告上法庭。美国最高法院受理了官司，举行了一连三天的庭审，并在6月28日以5:4的比例裁决，认为"个人强制条款"的实质是征税，所以符合宪法。 按照奥巴马的计划，从2014年起，所有美国人都将享受医疗保险服务，而除去符合条件的赤贫者外，大部分人都得购买医疗保险。违者受罚。从2014年起，罚款金额为"95美元"或"个人收入的1%"中的数额较大者；而到2016年，罚款金额上升为"695美元"或"个人年收入的2.5%"中的数额较大者。 显然，假如政府只提供免费服务，而不强迫有条件付款的人付款，那逃避付款的人数就必定越来越多，整个计划将难以为继。对此，支持者认为，既然人们迟早都要购买医疗保险，那么政府强迫他们早点购买也没错。反对者则认为，迟早要购买并不等于现在要购买，政府无权强迫人们提前购买。最高法院法官斯卡利亚（Antonin Scalia）对政府的律师代表质疑道："每个人都迟早得购买食物……你于是就强迫人们买西兰花。" 问题在于，不管贴上什么标签，"商业保险"与"税收和补贴"，从经济运作机制的角度看，是泾渭分明的两回事。理解两者的区别，不仅有助于理解政府推行的"医疗保险"和"养老保险"的实质，而且有有助于推断将来它的效率走势。 我们得明白什么是保险。保险是这样一种机制：它创造出若干可能的未来世界，不管投保人进入了哪个世界，他在这些世界里的财富状况都是一样的。换言之，成功设计的保险，可以让人们不在乎自己是否会遇到意外。购买保险的人，买到的是确定性，即不管他进入哪个可能世界，他的财富状况都是相同的；而他付出的代价是保费。不管他进入哪个可能世界，他的财富都比不购买保险时减少了，减少的就是他为了购买确定性而缴纳的保费。 值得注意的是，保险不是储蓄。储蓄是另一种机制：人们为不测之需作储蓄，如果遇到意外，他就得用掉储蓄，结果是净亏损；如果没有遇到意外，那他就保住了储蓄，结果是无亏损。换句话说，如果人们选择了储蓄而不是保险，那么他们将来的结局不同，即进入了不同的可能世界，他们的财富状态就有所不同。 保险公司要自给自足地维持下去，必须同时满足两个条件。第一是"风险细分"。保险公司要按意外风险概率的高低，尽量把投保人分到不同的组别里。组别分得越细，组内各投保人的风险相似度就越高，高风险者占低风险者便宜的可能性就越低，险种的吸引力就越大。第二是"人群聚集"。在按照风险程度细分的组别内，保险公司招揽到的投保人越多，对意外发生概率的预测就越准确，而这个组别内分摊到个人的保费也就越低。这两个标准的共同效果，是增加同类风险参与人的集聚度。商业保险公司，就是在这两个维度上展开持续的竞争，不仅使得投保人能以最低的代价换取最好的服务，而且能保证自身能够生存下去的。 然而，政府所推行的保险，恰恰反其道而行：它一方面要打破风险细分，把各种不同风险的人尽量包罗在一起，同时又以强迫而非自愿的方式来筹措资金。这种运作模式，可能仍然被贴上"保险"的标签，但实际上并不是商业保险。前者是以强迫和管制为基础的收入再分配，后者是靠自愿参与和精打细算来维持的商业机制，两者有天壤之别。 美国最高法院的判决值得品味。首先，它直截指出了奥巴马计划的征税本质："如果一个人没有买保险，那他就必须给税务局额外付钱。这相当于设立了一个缴税的条件。由此看来，'个人强制条款'并不是逼着人买东西，而是一项缴税的条件。而如果这一条款的实际效果，只是对不买健康保险的人的征税，那它的合法性就在国会享有的征税权力范围之内。" 但与此同时，最高法院否定了奥巴马医改计划的另一根法律支柱，即国会依据宪法中的"贸易条款（The Commerce Clause）"来管制州际商业的权力。首席大法官罗伯茨（John Roberts）在判决中写道："'贸易条款'并不是（政府）进行从摇篮到坟墓的管制的通行证，理由就在于人们将来肯定是要参与各种具体的交易的……'贸易条款'只能用于管制已有交易，不能用来逼迫人们进行交易。"罗伯茨又写道："政府认为'个人强制条款'是例外，理由是健康保险是一种特殊的产品。政府认为强制人们购买健康保险，与强制人们购买汽车或西兰花是有区别的，人们并非为了健康保险而购买健康保险，他们是为了健康和防止意外，才购买健康保险的。"罗伯茨就此反驳道，"但显然，人们要购买的也不是汽车或西兰花本身，而是为了运输和进食才这么做。" 更意味深长的是，最高法院的判决指出：既然强制令只是税，那么联邦政府就无权以切断现有的医疗资助为要挟，强迫各州都执行"个人强制条款"。这就打开了另外一条可能令奥巴马计划难以为继的道路：美国26个基本上由共和党人控制的州，可以以反对增加税收为旗帜，在州的层面对奥巴马的作出实质性的抵制。何去何从，最终要听从选票投票的结果，如首席大法官罗伯茨在判决最后提醒的："把人们从其政治选择中拯救出来，并非我们法官的职责。" 弗里德曼（Milton Friedman）曾经列举过四种效率递减的花钱模式：一，花自己的钱替自己办事；二，花自己的钱替别人办事；三，花别人的钱替自己办事；四，花别人的钱替别人办事。奥巴马的医改计划，规模庞大，枝节甚繁，但性质很清楚：它并非基于自愿、精打细算、自给自足的商业保险，而只通过政府的征税权来施行的又一种收入再分配，其效率属于"花别人的钱替别人办事"之类。
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| Posted: 13 Sep 2012 06:02 AM PDT Duke economist Marc F. Bellemare has a cool in-class experiment to demonstrate the gains from trade.  |
| Posted: 12 Sep 2012 07:42 PM PDT 萧雪慧："我有一个梦" 傅国涌 [按：这是十多年前的旧文，收入《脊梁》。前些日子见到萧雪慧老师，知她长年坚持早起游泳，风雨无阻。看到她家的两间书房，多数为西方文明的书籍。窗台上的盆栽从不浇水，吸收雨露，自我生长。猫在跑来跑去。】
萧雪慧老师从一位学有所成的伦理学者，历经89波涛、牢狱之灾，她的影响早已超出了大学校园和她的专业领域。十年来她在极为艰难的环境下坚持学术研究，并拿出了沉甸甸的学术成果，由她主笔的《守望良知??新伦理的文化视野》（辽宁人民出版社1998年版）得到了北大周辅成教授的高度评价，也得到了伦理学界内外的好评。她的《理性人格??伏尔泰》（长江文艺出版社，1996年版）通过对法国启蒙运动灵魂伏尔泰的研究，高扬起理性、宽容和表达自由的大旗。她的《复合人格：马基亚维利》（长江文艺出版社，2000年版），通过对马基亚维利的人格、思想及其复杂的灵魂世界的深入解剖，再现了惊心动魄的意大利文艺复兴时代。这些都是大有益于我们这个民族的好书。 当然，她那些专业以外的文章产生了更为广泛的社会影响。多年来，我们不断地在报刊上读到萧老师的一系列好文章，她关注教育、民生、环保等现实问题，她大力倡导人权、民主、人道主义、公民意识、纳税人意识，对"中国可以说不"这样的民族主义叫嚣，对形形色色的文化垃圾，对无孔不入的腐败，对目光短浅、惟利是图的现行教育政策，她都从自己的学养和理性出发，公开表达了一个知识分子的立场，坚定地捍卫一个生活在极权体制下的人的尊严。 多年前我第一次听朋友说起萧老师时，只知道她是西南民院的副教授，89年坐牢。后来才陆续读到她发表在各种报刊上的文章，她的文字直面现实，对社会、文化层面的丑恶现象都进行了毫不留情的批判。就如她能有勇气在89站出来，历经磨难以后，她依然深情地关怀这个社会，赤子之心跃然纸上。 字里行间我们仿佛读到了她滚烫的血、她跳动的心脏。 萧老师是四川成都人，在十年浩劫结束之后，为了在学业上发展自己的理想，她坚持要考大学，于 1978年考入四川大学哲学系，毕业后在西南民族学院任教，并从事伦理学研究。因为教学出色，学术成果丰硕，1987年大学毕业仅五年她就破格晋升为副教授。她80年代的专著《伦理学原理》、《主体的沉沦与觉醒》、《自我实现??主体论人生哲学》和其他论文的学术价值早已得到伦理学界的公认。 1987年5月4日，《光明日报》曾发表专评肯定她的第一本专著"填补了我国伦理学研究的两个空白"。 1989年4月22日胡耀邦去世后，她在西南民院贴出《在殉道者的英灵面前》一文，追悼这位伟大的改革者，批评政治生活中的不正常现象，提出她对政治改革的看法。在随后如火如荼的民主浪潮中，她毅然走出书斋，多次走上街头，发出正义的呼声。她说："在'5·19'以前发起游行，是希望政府正视学生的合理要求，摆正自己与人民的关系，并且拿出诚意来治理愈趋严重的腐败问题。在'5·19'以后参加游行，则是抗议李鹏以戒严来回答北京学生和各阶层人民的和平示威及其正当要求。"就因为忠实履行了宪法赋予公民的权利，她于当年8月3日锒铛入狱，以"收容审查"的名义被非法关押19个月。 1991年2月25日，成都法院以"反革命宣传煽动罪"判处她剥夺政治权利2年。今天我们重读她在法庭上有理有据、大义凛然的无罪辩护，还是会被她的赤诚、她的正义和理性、她的爱国热忱所打动?? "我是公民，以合法的方式对各种社会问题表示意见是我的神圣权利和义务，批评政府领导人及其措施也是我的神圣权利和义务。无论我表示的意愿和看法正确与否，我的行为是合法的。除非承认公民的游行示威权只是一纸空文，说起来神圣，用起来反动，除非法庭认定马克思主义的社会公仆理论是反马克思主义的，或者认定政府官员是不能批评也不能要求撤换的至高无上者，认定在社会主义国家政府官员与人民的关系是统治与被统治的关系，认定公民对政府的任何措施只能服从不能批评，不能表示反对意见，否则，不能给我定罪。" 1991年2月25日以后，萧雪慧虽然获释了，但对她的政治迫害却远没有结束。作为教师，她被剥夺了上讲台的权利，也即正常工作的权利，从1989年6月以后她就被迫告别了她心爱的讲台和学生，作为学者和公民，她失去了出国交流的权利，参加学术团体、从事学术活动的权利，一度还要撤销她的副教授职称、停算工龄、停发工资等。甚至她的姓名也成了禁忌。为捍卫自己的权利，她曾多次站起来公开抗议，给省长肖秧写公开信，向法院起诉四川省人事厅和四川省教委、起诉违宪、违法陷害她的公、检、法。她还多次为自己的署名权而抗争。 十年来，她坚守公民立场，始终没有低下高贵的头颅，真正做到了"守望良知"。 她在法国德雷福斯事件100周年时写下了至今影响不衰的《民主的后援力量》一文（《方法》1998年5月，《读书之旅》第1期转载，顺便说一句，这些对民主启蒙作出了贡献的刊物都已在这片大地上消失）： "国家权力的运用过于随意，早已是不争的事实。造成这种痼疾的原因，不仅是缺乏制度安排来提供的权利制约机制，还缺乏一个具独立性的知识分子群体，尤其缺乏一种能促使民间制约力量产生的尊重个人的价值观。如果说，人们从专制对人的权利与尊严的摧毁已经意识到建立民主与法治已刻不容缓，从绝对权力造成的巨大灾难已经意识到了制约权力的必要性，意识到了分权制衡机制的不可回避性；那么，德雷福斯事件则告诉我们，要真正实现对权力的制约，还必须有一个成熟的公民社会，当权力有不轨行为而威胁民主政治时，起而反对者将有强大的后援力量可依恃。这样一种公民社会，只能以对个人权利的尊重为价值背景。" 1999年9月30日，她在《给余杰的一封信》中说："近百年来，知识分子从未停止过对自由、民主的追求。这个事实很难否认。但知识分子的追求既缺乏一个强大的公民社会为后盾，自身也不具备去实现这个理想的足够素质，如充分的理性精神、脚踏实地进行理论探索和民主启蒙的耐心、必要的民主素养、足够的道德勇气。"（转引自余杰《想飞的翅膀》，中国电影出版社2000年版）其实，萧老师说的"足够素质"在她自己身上我们就不难发现，在其他优秀的三代知识分子身上我们也都能看到。百年来，我们这个民族的优秀分子为自由、民主的理想已付出了足够沉痛的代价，其中当然包含了萧老师作出的牺牲。正是这些理想的召唤、人类良知的召唤，使她走出了安静的书斋，以足够的道德勇气站了出来。面对这个庞大的极权体制，萧老师有的不仅是这种勇气，她的理性精神、民主素养，她不遗余力地进行理论探索和民主启蒙的踏实努力都是有目共睹的。 岁月流逝，1989年刚过不惑的萧老师而今已过了知天命之年。 作为一个女性能够做到这一步，我以为首先来自她对真实的追求和对生活的热爱，1995年5月她曾在《西藏青年报》发表《面对真实》一文，她说?? "一部文化史就是人类历尽千辛万苦去穿透谎言的帷幕一步步揭开各种真相的历史。" "许多人闭口不提虚假封杀真实的血淋淋历史和由虚假造成的无数灾难，而去给人们描绘谎言的温良形象甚至是人类生存的功臣形象。" "如果我们的灵魂还不算虚弱不堪，那么，请先面对我们惧怕真实这样一种真实吧。" 正如编者说的，"《面对真实》站在道德与社会性的角度，对谎言的可憎与真实的必要阐述得痛快淋漓。作者的正义感和社会责任感昭然可见。" 用这些话来评价萧老师的为文为人都是合适的。从某种意义上说，东欧那些极权制度首先就是因为人民对"生活在真实中"的追求而崩溃的。萧老师对皇帝不穿衣服的开心嘲弄，就来源于她对谎言的痛恨和对真实的信念。 萧老师说自己"眼睛不能夹砂，对我认为不正确的事肯定要表态。""不能容忍任何腐败和不公正。即使在监狱这一年半，我处境非常困难，但只要有人搞不正之风，不论什么人，我仍然要揭露和反对，尽管每次这样做的后果都使我的处境更加恶化。"一位看守所工作人员被成都税务局一位姓贾的受贿犯拉拢，干了一系列违法帮助这位腐败分子逃脱法网的事，参与此事的还有腐败分子在成都当公安的丈夫。萧老师揭露了，结果腐败分子与盗窃犯、卖淫者串通一气对她实施报复，"手段之毒辣，我只能用我经历了'九死一生'来形容。以后，我每揭露一次坏事，处境就恶化一次。我不仅遭到那些真正罪犯的报复，而且也被我提了意见的人所报复。不能不让人感到是非颠倒。"（他的这一个性和为人很象另一位我所尊敬的莫莉花老师） 入狱之后，她为其他参与89一幕的男子汉们承担了一些不该由她承担的责任。连办案人也说："肖雪慧这个人品质高尚，敢作敢为，还为别人大包大揽。" 说起自己这些年的遭遇和抗争时，她曾不无感慨地说："其实，这些年就我个人的处境对权力作出的种种反应，是因为有一种很强烈的被冒犯感，对这种冒犯，是非还手不可的，打不赢，招式也要比划几下，一来自己高兴，二来让对方知道，我可不是一盏省油的灯。所以，更多的是因为一种不受气的个性使然。"。 她是乐观自信的，即使环境如此恶劣，她依然深深地热爱着生活。在她身上我分明看到了作为一个"精神贵族"最为高贵的一面，他曾说过"没有哪个国家的知识分子处境像中国知识分子这样。如果不是一种近乎蛮横的自信、骄傲和优越感，我真不知道怎样应付这种局面，真不知道心性会发生什么样的变化。人们常说一个人骄傲和有优越感不好，但我的经历是，在一种局外人难以想象的处境中，我的骄傲和精神优越感保护了我的心灵和快乐天性。已经经历过，而且还在经历着的沉重险恶，也使我对经常表现于知识分子中的沉默、懦弱有一种理解。"这一点，读一读她1993年给友人的一封信也可以发现： "工资很少，但干自己想干的事，不时到处发点带刺带讥、夹枪带棍的杂文，挺开心的。对了，上月中旬发生了一件十分滑稽的事，讲出来，也让你们饱览这里的穿制服者现今的心态、观念和尴尬。""我现在也学会你们的办法：苦中找乐。不时干点随心所欲的事，高兴好些天。" 十年来，萧雪慧老师就是以这种心态坚持她的伦理学研究。作为伦理学代表人物之一，其实她长期以来所遭受的学术"围剿"、批判和封杀是外界所难以想象的。1986年初，她在《光明日报》发表《人的主体性是一切道德活动的原动力》，坚持意识形态教条的伦理学界学阀就把她看成是对官方伦理学最大的危险，当即在《哲学研究》上展开批判。她在《哲学研究》（1987年第3期）上的回应以及在这期间她对集体主义的极权主义道德观的清算都令对方无还手之力，尽管那时这个问题几乎还是禁区。 围绕这场风波引起了长达数年的争论，可以说是伦理学界在长期无聊的文字游戏之争后真正进入的两种对立伦理观的实质性争论。1989年下半年以后，《光明日报》、《中国教育报》、《求是》杂志等报刊连篇累牍地发表文章，不点名批判《主体的沉沦与觉醒》、《自我实现》两本书（但引观点、引原文），火力特别集中在肖雪慧与王润生等在《光明日报》（1989年1月30日）发表的长篇对话《伦理学的困境与出路》， 作为伦理学变成"资产阶级自由化"重灾区的铁证。 那几年，一方面是不断有人抄袭她的学术专著，另一方面又有不少人把学术观念政治化，大批特批。还有人二者兼而有之，既抄袭又批判，还有靠这样的"成果"当上"博导"的，这也算是中国特色的学界"奇观"。肖雪慧曾向国务院学科评审组寄过几万字的对照材料，并向新闻出版局提出控告，但"博导"受到了有组织的保护。 在洋洋十几万字的"伦理学界错误言论汇编"中， 引自肖雪慧著述的就占了一半篇幅。他们之所以如此大动干戈，就是因为肖雪慧提出并系统阐释的主体论人道主义伦理观无论在观念上还是学术理论上都对旧的僵死观念构成了最严重的挑战。为此，1989年以来，在利用她的处境落井下石的同时也对她进行了全面的封杀。 当她提出并阐释的观点无法回避时，他们又移花接木，说成是他们早已解决的问题。但这些情况，伦理学界是有公论的。原北大哲学系伦理学教授（现清华大学哲学系主任）万俊人在1994年出版的《伦理学新论》（中青版）中把中国当代伦理学分为四派 ：辩证唯物主义派（即官方正统伦理学）、主体论人道主义伦理学、新儒家派、功利主义派（后两派只有零星观点，不成学说，无大影响）。 真正产生了广泛影响的是由肖雪慧提出并阐释的"主体论人道主义伦理学"，还有人在批判自由主义的文章和书中不指名的把她的伦理学归入自由主义。 要说这十年肖雪慧老师经历的最大的不公正，就是她在伦理学上的影响被有意封杀或有意回避和淡化。 但她并没有因此而停止脚步，她从扎实的专业研究出发，关注当下的现实问题，坚持社会批判、文化批判，她的文章视域开阔，见解深刻，常常一针见血，而且文字生动感人，引起了读书界、思想界的瞩目。 百华所说的"心中有着对现实教育太多的焦虑"的学人中就包括了萧雪慧。出于对民族前途的深切关注，也许还出于长期从事教育事业，萧老师多年以来对教育的那份焦虑，足以打动每一个天良未泯的中国人。一位德高望重的老人读了她在2000年1月18日《山西发展导报》发表的《质疑"教育产业化"》一文，十分高兴，还推荐给许多人，我看到的就是他寄的复印件。要倾听萧老师对教育问题的大声疾呼，只有去读她那些心血凝铸的文字，如： 《教育与灾难之间的竞争》（华商报1995.9.7）； 《义务教育中的社会公正》（教育评论，1996年第1期）； 《遗忘和隔离的工具》（《审视中学语文教育》，汕头大学出版社）； 《教育与权利》（同上）； 《政府应该如何投资教育》（四川文学，1999年第1期）； 《教育：必要的乌托邦》（《社会科学论坛》2000年第7期），等。 由于环境所限我能接触到的必定只是其中一小部分而已，很可能遗漏了很多有价值的文字。但我毕竟在她的《遗忘和隔离的工具》中读到了这个时代最惊心动魄的文字??"几十年的个人崇拜已经彻底吞食了每个中国人的自我和基于其上的公民精神，彻底摧毁了中国人民在本世纪上半叶的斗争中逐渐形成的一点微弱的公民社会基础，个人崇拜把权力吞噬社会的危险推到了极致。我们这个为此付出了过于惨重代价的国家，现今正面临着在精神上立人，在体制以民主取代专制、以法治取代人治的双重迫切任务。中学语文却在反其道而行之，仍然把鼓吹领袖崇拜的文章当范本。学校是孕育和庇护人类生命种子的地方，但把跪拜着的精神状态冒充崇高，给孩子们心田中撒播的是什么种子呢？说是奴性，可能太难听，有些人虚弱的神经受不了，还是把它表述为消泯自我吧。不要个性觉醒，不要孩子们成长为个人??作为独立自信的主体而挺立的个人，诱使他们附着于某个异在于自己的巨大"自我"之上，靠着无条件地为这个遮蔽自己的偶像服务去获得某种价值感。" 2000年接连读到萧老师视角独特的阐述纳税人权利的好文章，如《被隐蔽身份的中国纳税人》、《纳税人的权利》、《喻先生，请另出招吧！》等，理直气壮地提出了"纳税人的权利"问题。我相信，这些扎实的、充满现代意识、文明追求的理论探索和民主启蒙必将产生深远的影响。值得一提的还有她介绍人权理念的文章，如《关于人权的几个理论问题探索??纪念<世界人权宣言>发表50周年》等。 萧雪慧老师从来就不是一个政治性人物，她也从不愿外界把她看成政治性人物，她所作的种种抗争，"是感到自己被冒犯了，也是为了曾经在很长时间内岌岌可危的研究、写作和公开表达的自由。"最终她以自己对脚下这片土地的深情关注，以她对知识分子良知的忠诚守护，以她一手漂亮的道义文章，让无数的须眉男子汗颜失色。所谓后现代、所谓国学的胡说八道在这些浅显、明白而又精彩无比的文字面前早已失去了它的重量。由此我更加相信什么才是指向现代文明、什么才是我们这个苦难的民族所需要的。 最近，我读到肖雪慧老师写于2000年3月3日的一篇短文《名字的故事》，她说她有一个梦，一个做了很久的梦?? "一个关于和平、民主、自由、宽容的未来中国的梦。而有了与厄运相随的特殊经历的滋养，这个梦比过去更清晰，更充实。我梦想，历史不再由暴力来塑造，不再任由强权随意涂抹；人们因享有不虞恐惧不虞匮乏的权利和思想言论自由而变得自豪、高贵，友谊不再被恐惧所摧毁，人群中不再充斥着思想警察和密告员，至少，有这种窥探和记录他人言行之嗜好的人不再具有能贻害别人的条件和毒化人际关系、败坏社会风气的能量，不再有谁的姓名成为禁忌，可以让什么人振振有词地抛出'你的名字不能用'之类热昏胡话；没有谁可以制造任何形式的国家宗教去凌驾于个人选择之上，没有什么力量可以在全社会强制推行任何一种观念和信仰。 …… 未来的中国，人们有权做不同的梦，没有谁再能够为了维持一种梦想的独占地位而无情击碎别的梦想……" 这是一个多么美好的梦，她是萧雪慧的梦，也是我们每个人的梦??和平、民主、自由、宽容，一个关于未来中国的梦，她不应该仅仅是梦。 2001年4月19日杭州 |
| Posted: 12 Sep 2012 10:34 PM PDT |
| Posted: 13 Sep 2012 01:37 AM PDT  2012的立法會選舉塵埃落定，我們見到西環配票工作的功夫，彷彿他們對每一個他們能動用的選票都瞭如指掌，能透過細緻的分區，立於不敗之地。相反，泛民卻因為人民力量對民主黨的狙擊、公民黨的星級名單使李永達和陳樹英二人均不夠票數當選（當然，這與民主黨錯估形勢，錯誤分隊也很大關係）。結果，泛民雖然在地區直選取得101萬票，比建制77萬高三成，但前者議席卻只取得18個，比後者僅多1席。 另一個另人擔心的地方是，高投票率已不是泛民的救命丹。今年的投票率較2008年高出7.8%，一共有183萬人，較上屆多出31萬，但泛民票數的實質增長卻只有15萬票，建制16萬票。可以想像，若不是國民教育推高了支持泛民一邊的投票率，建制很可能會在地區直選取得多數，並於超級區議會功能組別，取得3席。如此一來，泛民於立法會的地區直選分組點票，將失去個人議案或法案修訂等關鍵少數的否決權。這次危守18席，真是抹一把汗。 政治光譜與多元路線 雖然選舉整體失利，但卻看到一些新的現象：泛民中不同政團的政治光譜拉闊了，人民力量與社民連加起來共26萬票，相信抗爭路線的選民由2008年約10%，增加至約14.5%；新成立的強調保護弱勢社群與基層的工黨三位候選人全數取得議席；越走越建制的民主黨，支持率和議席都在下跌；強調法治、公平／公義的公民黨則成為得票率最高、議席最多的泛民政黨。 由於泛民的支持者並不如親中建制支持者般，聽從別人的指使去配票，一個更廣闊的政治光頻有助未來的選舉配票工程，泛民選民可以透過自己的政治取態去投票和自行配票。 拉闊政治光譜需要差異和批評，泛民政黨應多就各種的經濟、社會、政治和文化政策進行辯論、甚至激烈的批評，讓泛民支持者能選擇貼近自己理念的政團，但泛民並沒有本錢互相惡意抹黑與攻訐。（從這次的選舉結果，我們看到了惡性的競爭與攻訐，對不同政團造成了兩敗俱傷的局面。） 此外，我們要鼓勵本來非政治化的民間社會（包括教會、專業、社福、環境、社區、教育、文化社團）運動起來，更多地介入不同政策辯論，使其網絡能更積極地投入建設香港多元民主制度與政治文化。由於香港的選舉制度較有利小政團的發展，若泛民要同時取得議會的多數，並推出特首候選人，就需要透過全民性的民間運動，於統一陣線中走多元路線。 反國教：全民運動的試練 國民教育這場抗爭，可說是民間社會展示全民運動的一次練兵，十幾歲的90後與三四十歲的70後家長教師、與五六十歲的戰後第一代香港人，形成了一個跨世代的連線。為了「反國教」和「撐學民」，不同大大小小的團體都收集起聲明：社工、基督徒、教師和凖教師、出版界、廣告界、青年學者、文化界、插畫家、大專教師、網誌作者、醫生、中學生、大學生、內地生等等，並以各種各樣的方法：組織義教、製作影音錄像、寫分析文章、協助打理場地物資、上台講話表演、捐物資和借器材、參與絕食、罷課、聯署等等去支持整場運動。 正如很多朋友說，對上一次如此大規模、自發式的動員，是在廿三年前的八九六四， 那次是為了支援北京的愛國運動，這次是捍衞本地社會免受黨國一體的思想毒害。如此龐大的民間網絡，在未來香港的社會變革和民主制度的建立，舉足輕重。 向撕裂民間的陰謀論說不 然而，不少人卻因為某些政治考慮去描黑這個自發的網絡，最廣為人知的是政治老手黎則奮把學民撤退的決定視為「葉國華圈養下，職業社運搞手」 的滲透；而陳雲亦把撤退視為中共／老左翼／80後／親美份子（點名李柱銘、陳日君）的部署。 同樣的「中共B隊、C隊」、「滲透」、「買起」、「擺佈」、「利用」的說法，廣傳於「人民力量」與「民主黨」的互相攻訐及左派報紙對反對派的所謂「起底」。這思想框架慢慢的進入了反對派的集體意識中，成為了魔咒，使大家不敢聚合、互相猜疑，甚至攻訐。這難道不是一種分化的洗腦操作？ 要對抗這種語法框架（Syntactic）的政治操作，我們更要保持獨立思考，以社會政治分析取代懶隋的陰謀論，以開放透明的態度進行公開的對辯，以建設公義、民主、多元的社會作為合作的基礎，並改變僵化的山頭主義組織模式。 正如羅永生說，我們要走出集中、中心式的廣場想像情意結，透過多元並統一戰線的策略，打破既有的社會冷漠與區隔，自下而上推進香港的社會變革。新的廣場，是民間的運動場，既是一個多元聚合的空間，也可以遍地開花。而我們需要一波又一波的運動，一步一步的學習、實驗，透過實踐，慢慢的建立這個運動場。 |
| Posted: 12 Sep 2012 06:35 AM PDT 朋友手上有一部三星i919，说是拍照效果不错，而且是双卡双待。现在和黄耶鲁一起出去旅游，基本都是一部单反、一部微单拍拍"大片"，一些纪录型的随手拍发微博都是手机解决，不过已经2部相机，再一人一部手机总觉得累赘。要能双卡双待倒是可以省却一部手机，就看拍照效果如何，假使不赖的话，出门旅游就它了！
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| Posted: 13 Sep 2012 12:34 AM PDT 本文作者：桔子帮小帮主 关于本书和海拉作者：丽贝卡·思科鲁特 译者：刘旸，科学松鼠会的桔子帮小帮主。 豆瓣链接：http://book.douban.com/subject/6966735/ 两篇可当前情提要的文章： 从海拉细胞到肿瘤疫苗/赵承渊
那么多人知道海瑞塔，天下没有不透风的墙。盖伊曾经告诉过明尼阿波利斯的威廉·谢勒和他的指导教授杰罗姆·赛弗顿，小儿麻痹基金会的人也从盖伊口中听过海瑞塔的故事，之后可能又告诉了塔斯基吉研究所的人。除此之外，盖伊实验室的每个人都知道海瑞塔的名字，霍华德·琼斯、理查德·特林德和其他所有为海瑞塔做过治疗的医生也都记得她。 果不其然，1953年11月2日，《明尼阿波利斯星报》率先报道了海拉细胞背后的女人，海瑞塔的名字出现在版面上。只不过记者把她的名字搞错了，报道说"细胞来自一个名叫海瑞塔·雷克斯的巴尔的摩妇女"。 究竟谁把这个几乎正确的名字泄露给媒体，无人知晓。文章见报不久，盖伊收到杰罗姆·赛弗顿的信，信中声称："我可以向你保证，威廉和我都绝对没有把病人的名字告诉《明尼阿波利斯星报》，你知道，我们都同意你的观点，对外只能说细胞系的名字是海拉，决不能提病人的名字。" 但无论如何，名字已经不胫而走。文章见诸报端后两天，小儿麻痹基金会新闻处的罗兰·贝尔格写信给盖伊，说他打算为一份著名杂志撰文，更详细地写写关于海拉细胞的故事。贝尔格说他对"这种故事背后的科学和人性元素非常感兴趣"，因此希望更加深入地了解这件事的前因后果。 盖伊答复，"我和特林德医生讨论了这件事，他同意让大众杂志发表。可我们必须替病人保密，不能把病人名字公布出去。" 然而贝尔格却不肯让步：关于这篇文章，我可能需要更详细地给你解释一下我的想法，尤其是您提到不能透露病人姓名……要知道，想让公众接受你的故事，首先需要让他们感兴趣……如果文章中不出现那些引起普通人感兴趣的元素，你怎么能抓住他们的注意力呢。就我目前有限的了解，海拉细胞的故事里其实包含了很多这样吸引人的元素。 这篇报道的中心内容是介绍科学家怎么从海瑞塔·拉克斯体内取得细胞，然后让它们在体外生长，而这一切都是为了整个人类的幸福……像这样的故事，人物名字就是故事的一部分。事实上，如果能做这篇报道，我还希望能采访到拉克斯女士的家人。没有他们的充分合作和同意，我是不会发表文章的。顺便提一句，你可能没有注意，其实病人的名字已经不是秘密了，媒体报道已经把病人信息完全公布出来。我建议你可以看看1953年11月2日那期《明尼阿波利斯星报》。 我非常理解你的顾虑，我知道你肯定是怕公布病人姓名之后会对隐私造成侵害。然而我相信我写的这种文章一定会充分保护所有人的利益。透露了海瑞塔的名字怎么还能保护她家人的隐私和权力，这点贝尔格没有解释。事实上，这么做的后果是，海瑞塔和家人必将永远同细胞联系在一起，另外，一切从他们DNA里取得的医疗信息从此也将有源可循。拉克斯家族不仅不再有隐私可言，相反，他们的生活将发生翻天覆地的变化。故事一经发表，他们会知道海瑞塔的细胞还活着，一帮人把细胞从海瑞塔体内取出来，拿去培养、繁殖、买卖、用在医疗领域，然而这一切海瑞塔和他家人都不知情。 盖伊把信转给特林德医生和约翰·霍普金斯医院的同事，包括公共关系部门的头儿，问他们觉得应该如何回复。 特林德回答说："我看不出为什么得有病人的名字故事才能有趣。既然不是必须的，就不要冒险公开病人信息，以免将来惹麻烦。" 他没有解释自己担心的"麻烦"具体是什么。保护病人隐私在医疗界已经逐渐成为一项约定俗成的规矩，但没有法律明文规定必须这么做，因此透露也并不是不可以。事实上他也在信中表示："如果你坚决不同意我的看法，我很高兴和你当面解释。" 盖伊回复贝尔格说："你完全可以编造一个名字，同样可以写出有意思的故事来。"但他也并没有把话说死，"我理解你为了把故事写有趣，觉得有必要公布一些基本的引人入胜的个人信息，所以我建议你过来一趟，跟我和特林德医生当面谈谈。" 盖伊没有告诉贝尔格《明尼阿波利斯星报》把海瑞塔的名字搞错了，贝尔格后来也没有把文章落实下去。但是媒体并没有就此罢休。几个月以后，《科利尔》杂志的记者比尔·戴维森找上门，他的写作构想和贝尔格如出一辙。这一次盖伊的立场特别强硬，或许是因为戴维森不像贝尔格，他和盖伊的资助机构没有半点干系。盖伊同意接受采访，但是有两个条件：第一，文章发表前必须让他对内容进行审核，批准后才准许发表，第二，杂志不许公开细胞是从谁身上取的，更不能涉及病人的个人生活。 责任编辑听了很犹豫。她同贝尔格一样，认为"对公众来说，细胞背后关于人的故事一定是最有意思的。"但盖伊丝毫不肯让步。他说如果编辑还想让自己和同事接受采访，就没什么可商量的，《科利尔》坚决不能公布病人姓名。 编辑最终让步了。1954年5月14日，海拉细胞的文章出现在《科利尔》上，通篇都是组织培养的强大力量和光明前景。戴维森写道，目睹细胞在屏幕上分裂，"就像领悟了长生不死"。他还说，借助细胞培养，世界"即将迎来充满希望的崭新时代，到那时，包括癌症、心理疾病在内的所有绝症，终将不再折磨人类。"所有这些成就和前景，都该归功于一个女人——"一个医学史中的无名女英雄"。文章把这个女人被称作"海伦·L"，说她"大约三十来岁，来约翰·霍普金斯医院就诊时被诊断患有晚期宫颈癌。"文章还说，细胞不是她死之前取的，而是盖伊医生在她"死后"从她身上取下的。 至于这两点错误信息到底是从哪儿来的，我们现在无从而知，可以肯定的是，消息来源必然在霍普金斯医院的院墙之内。按照预先的协议，《科利尔》的编辑在发刊前把文章发给盖伊审查过。一个星期后她收到来自霍普金斯公关总管约瑟夫·凯莉的修订版本。凯莉应该是在盖伊的协助下把文章重写了一遍，修改了包括科学事实在内的错误，不过存心编造了两处不属实的细节：一个是获取细胞的时间，另外就是病人的名字——海伦·L。 几十年过去了，《滚石》杂志的记者询问玛格丽特·盖伊：假名从何而来。她回答说："噢，我可不知道。是被明尼苏达的媒体搞错的。病人的名字根本不该出现，准是有人搞错了。" 盖伊的一名同事却说假名是盖伊编的，目的是让记者不再对海瑞塔的真实身份纠缠不休。如果真如他所说，盖伊的目的是达到了。从《科利尔》的报道到上世纪70年代，人们一直以为海拉细胞背后的女人要么叫海伦·莱恩，要么叫海伦·拉森，从来没人知道真实的版本——海瑞塔·拉克斯。也正因为有这个假名，海瑞塔的家人始终也不知道，海瑞塔的细胞还活着。 |
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