侨居美国的大熊猫美香不幸“丧女”
《美国文学纲要》连载：当代美国诗歌：百紫千红，叶茂根深（6）
Economics Teaching Conference
丁香白，玫瑰灰
外媒新闻扫描 2012/09/25
外媒新闻扫描 2012/09/25
丁香白，玫瑰灰
《经济学人》中日真的会为钓鱼岛开战
【香港政評短片】思考反國教：絕食不是好方法? 香港人點做先滿足到需求?
對新界東北新發展區計劃的意見及建議
Fin_Antique
北岸
轉載：「呂小國教科關注組」於24/9與校方代表會面後之聲明
太阳的故事（六）阳光里的奥秘
2012年09月25日
嶺大副學士超收情況「不可思議」
被遺漏的思索：反國教的廣場、孩子、陰謀論和成敗
2012年09月24日糗事 TOP 10
郭伯伟与黄奇帆怎样比较才对？
拉萨：由东向西的地方志（三）

Posted: 25 Sep 2012 01:58 PM PDT

前不久，听说国家动物园的大熊猫美香产下幼崽，虽然明知百分之百不可能看到小宝宝，也不大有希望见到产后的母亲，星期天还是兴冲冲地赶去凑个热闹。到了之后，发现游人如织，但是气氛有点不对，而且熊猫馆工作人员进出匆忙，看不到一点喜悦的神情。向守在入口通道的摄影记者一打听，才知道熊猫幼崽在几个小时前夭折，园方刚刚在现场举行了新闻发布会。

1941年2月洛杉矶每日新闻报刊登的一幅照片，是中国救济事业联合会树立的一幅大型街头广告。广告上说：3百万中国人为民主事业献出了生命，我们为此付出了什么？号召美国人为中国的抗战捐款（Magnus Manske）

后来我从新闻上知道，经过解剖，初步发现熊猫幼崽不是死于外伤。在其肠胃道有奶汁残留，说明美香给她的幼崽喂过奶。但是它的腹部有积水，肝部有硬块，确切的死亡原因还有待进一步的病理解剖。解剖还初步判断美香的这个幼崽是雌性。动物园的网站对此及时作了报道，各大媒体也都非常关注，很多读者在网上留言，对美香"丧女"表示悲伤。

美国人对大熊猫的钟爱由来已久。早在抗战期间，中国政府就曾经赠送过一对熊猫给美国。

1937年抗战爆发，那时美国还没有参加二战，但是有很多美国民间团体积极支援中国，包括美国医药援华会、中国非常时期救济委员会、援华委员会、美国救济中国难童会、基督教中国救济委员会、美国促进中国工合委员会、中国教会大学联合委员会等。在美国政府支持下，它们在1941年年初建立了"中国救济事业联合会"（United China Relief ），罗斯福总统夫人埃利诺亲自担任名誉主席。

该会最初计划募集500万美元的援华款项，实际上后来远远超过了这一目标，对抗战时期伤病员救治、大后方工业建设、沦陷区大专院校撤退重新建校以及难民救济等起到了很大作用。为了感谢美国人民对中国抗战的支援，在宋氏姐妹的建议下，中国政府将一对大熊猫潘达和潘弟赠送给美国，饲养在纽约的布朗克斯动物园（Bronx Zoo），吸引了许多美国儿童和大人。不到一个月之后，珍珠港事件爆发，美国正式参战，由政府直接出面的援华活动全面展开，而在纽约的这一对熊猫也见证了后来整个抗战时期的美中友谊。

1971年的"乒乓外交"促成了第二年尼克松总统访华，开启了1949年之后中国大陆与美国全面交往的大门，最终实现美中建交。就在尼克松访华当年，中国政府将一对大熊猫玲玲和兴兴赠送给美国，美国也回赠中国一对犀牛，成为中国"熊猫外交"史上的又一件大事。

后来因为环境保护、动物保育意识持续高涨，在不断增强的国内外压力下，中国的大熊猫"出国"热逐渐降温。从赠送到巡展，到商业性租借，再到现在的合作性研究，中国之外想要得到大熊猫变得越来越难，出国的熊猫也从过去一去不返，成为外国的"永久居民"，演变为暂时栖身国外，一定期限后必须回国的"侨民"。

现在生活在国家动物园的美香和添添，就是根据一项合作研究计划，于2000年旅居美国的。当时规定的是，美国付给中国1000万美元，它们可以在美国生活10年，到时候要"海归"。在此期间，如果熊猫不幸死亡，遗体归中国所有。如果产仔，也是中国"国籍"，长到两岁也要回到祖国。根据合作计划，不但美方可以利用这个机会对大熊猫的生态进行研究，而且中方也可以派出技术人员，与美国科研人员一起，利用这里的先进设施和科研能力，提高大熊猫的养育水平。

国家动物园的第一对大熊猫玲玲和兴兴先后生育过5胎，但是最多都只活了几天，它们自己也先后于1992和1999年死亡。美香在2005年曾经生过一个"儿子"，起名叫泰山。泰山本来应该在2007年回到"祖国"，经美方请求延期，直到2010年才和比他小一岁、出生在亚特兰大的美兰同机回国。

经过不断的努力，中国后来同意美方将美香和添添的留美"签证"延长5年，但是美国要再多付250万美元的"签证费"。在2005年"签证"到期之前，美香说不定还能再次怀孕，而且希望不像这次，能够顺利度过高风险的幼龄期，为稀有的大熊猫家族增添一名成员。

（图片除注明出处的均为Jianan所摄，而且上面显示的为美国西部时间）

美香因为丧女之痛，窝在"家"里不肯出来，添添尽管也不走远，但还是忍不住饥饿出来吃东西

在得知美香丧女的消息后，人们仍然源源不断前往动物园的熊猫馆

孩子们抱着熊猫雕塑照相

《美国文学纲要》连载：当代美国诗歌：百紫千红，叶茂根深（6）

Posted: 25 Sep 2012 01:52 PM PDT

亲爱的读者，我们继续刊载由《美国参考》翻译的《美国文学纲要》修订本，每周一期，希望能够帮助您加深对美国文学的了解。

第九章当代美国诗歌：百紫千红，叶茂根深（6）

唯美派诗歌（THE POETRY OF THE BEAUTIFUL）

虽然现代社会有时令人头晕目眩，并且生活中有种种苦难，依然有一个极其抒情、意象丰富的诗歌流派赞颂美丽。许多诗人可以归入这一流派，其中包括乔伊·哈尔约（Joy Harjo1951-）、桑德拉·麦克弗森（Sandra McPherson，1943- ）、亨里·科尔（Henri Cole，1965- ）等，因为不同流派相互交叉，并不相互排斥。

当代一些最优秀的诗人利用意像来探索新的主题和领域，而不是视意像为装饰。哈尔约以马为想象物，追溯其印第安人的传统，麦克弗森和科尔笔下的意象栩栩如生。

马克·多蒂（Mark Doty，l953- ）

上世纪80年代末期以来，马克·多蒂发表了优美而流畅的诗歌，遐想艺术和人际关系，包括情人、友人和多种群体之间的关系。他那生动、细腻、感性的意象常常被用作一种认知、感知和交流的媒介。通过意象，多蒂使我们对动物、陌生人以及艺术作品产生一种亲近感，而对他来说艺术创造涉及一种视觉行为。

只要追寻多蒂有关社区的看法的演变，就能够欣赏其作品。在选入诗集《来源》（Source，2001）的《草地上的一只小死兔》（A Little Rabbit Dead in the Grass）中，死兔唤起了哲学思考。正如一首诗，这只兔子无论就其本身而言还是作为语言的载体，都具有重要意义，它是一件"精巧的艺术品"，其眉骨上"书写着一些残存的/思绪"。该集子中的另一首诗《我们的鱼店》（Fish R Us）将人类社会比喻为宠物店水缸中的一袋鱼，"每一条小鱼/如同这行诗一般短小"。就像人或思想，鱼儿也渴望自由：它们"渴望向前游去"，但此刻只能"在金色的球形鱼缸中跃动"。整个诗集充溢着相互之间紧密相连的感觉。第三首诗《在健身房》（At the Gym）将健身器上大汗淋漓的额头比喻为"一种光环/共同的生活由此开始"。

无论在立身处世还是在诗歌创作方面，多蒂都以惠特曼为楷模。多蒂还就艾滋病给人类带来的灾难创作了一些缅怀式的诗歌。他的作品包括《我的亚历山德里亚》（My Alexandria，1993）、《亚特兰蒂斯》（Atlantis，1995）以及形象生动的回忆录《火鸟》（Firebird，1999）。他最近发表一本诗集题为《牡蛎和柠檬的静物写生》（Still Life With Oysters and Lemon，2001）。

多蒂的诗歌既是自我描述（以自身为艺术参照）又是对外部世界的反应。他视人体为不完美但极为重要，而作为内部世界与外部世界相连的媒介，皮肤（象征一种文体）尤为如此。诗集《来源》中描绘纹身体验的短诗《致雕刻我肌肤的人》（To the Engraver of My Skin）即反映了皮肤这一连通内外的作用。

我明白契约的短暂，
但愿意承担这一永恒。

我与局限签约；我说
不，不，接着又向你说是，在这里

–签字，签在虚线上–
无论发生什么，我绝无悔意：我们的时代，

我们的轮廓，填上我们的详情
（密度带来伤害，历来如此，

并非事先谋划）。我在此
是为了修改、褪色；是为了消逝

与终结，无法抹去，蔚蓝色。给我音讯！
书写的墨汁比我恒久。

Economics Teaching Conference

Posted: 25 Sep 2012 12:34 PM PDT

You can still register for the economics teaching conference on November 8 and 9 in Orlando, Florida. Early bird registration is open until October 10. Click here for more information.

FYI, I am among the keynote speakers.

丁香白，玫瑰灰

Posted: 24 Sep 2012 02:06 AM PDT

闪读｜12-100

★《冯定：大批判困局中的棋子》，陈徒手文，见《中堂闲话》2012年第4期。"在社教斗争的格局里，冯定身不由己，身心憔悴，已经化为神异的筹码，变成诡秘的棋子和置人于死地的法器。这是哲学家自己万万想不到的，他研究了一辈子做人的道理，却在此时切实感受到做棋子的痛楚。"

★《好天气谁给题名》，仙枝著。请恁多作家联袂推荐，我猜出版者多半情非得已。如此这般的连带效应是书尚未读，可接受硬盘已被格式化……我看作家仙枝作品之妙，类似国画的"没骨花枝"吧？韵味半湿半干，始终了无痕迹，而只有不可言说的一己阅读方可使它种种的好羽化成蝶，飞出耀眼的丁香白，玫瑰灰。

★《你识数吗》，黄伦峰文，见《咬文嚼字》2012第8期。纵议290、886、584、1654、1798、386061、829475等网络数字语文外，黄老师还顺手给出"250"的一种语源性解释："过去的银子10两为一锭，500两为一封，250两即'半封'，谐音'半疯'"。黄老师还说，中国人自古就有将世界数字化神秘化倾向。

外媒新闻扫描 2012/09/25

Posted: 25 Sep 2012 09:46 AM PDT

外媒看中國

王立军获刑后续

#News24 紐約時報:在中國被判刑的前警察局長王立軍的妹妹抱怨不公，沒有司法公正。現在她最擔心的是他哥哥和他家庭的安全。王的刑期應該是輕的，在毛的時代肯定是死罪的叛逃罪只判了兩年。在判決后兩人有會面，王感謝了他妹妹并表示不上訴。http://t.co/cPST4ICv

#News24 《南華早報》：對王立軍獲刑15年，接近王家的人認為：王是政治鬥爭的犧牲品，因為政府想保護他的上級，避免更大的醜聞。劉曉原認為按照法律，這一判決顯得過輕；賀衛方認為這是一場政治秀，薄起的作用未澄清；張鳴認為薄會被起訴 http://t.co/FCNu9FSv

#News24 《南華早報》王立軍的起伏稱王可能是在2003年結識了薄。爆料人稱："王是一個極端敏感、精打細算、時刻警戒的人。"他住在重慶公安局大樓的15層，從來不用分派給他的警車，也不會離開同事或上級單獨照相、接受採訪。http://t.co/F7VedmnD

富士康骚乱后续

#News24 華爾街日報：太原富士康暴動造成至少40人受傷，週二重新開張。衝突原因尚在調查中。經濟放緩和平均工資的提高讓富士康選擇在中原地區設廠，權利意識不斷覺醒的第二代打工者令決策者意識到，他們無法改變員工，只能向自動化生產轉型。http://t.co/89UxuC0D

#News24 紐約時報:富士康工廠的騷亂顯示了中國的裂痕，太原的工人暴亂只是今年增長的罷工和工人抗議中的一起，大多抗議與中國經濟下滑有關，工人要求加班補償或沿海工廠為降成本遷往內地受影響的工人要求補償。富士康因十八大前發生此事而備受關注。http://t.co/5o2cCHZp

#News24 華爾街日報：中國工廠持續存在工作條件問題：派遣工和實習生兩大臨時勞動群體更需要關注。勞動代理機構派遣的工人與工廠沒有合同關系，他們受到岐視，工資低勞動時間長；實習生們則被逼參加勞動，不參加不讓畢業，被工廠和學校剝削。http://t.co/UGGU4q8S

#News 大西洋：在富士康騷亂背後：中國的製造業前途顛簸從鄧的開放以來，台灣的工廠就和大陸的廉價勞動力形成了出口同盟，現在，人力成本的上升和外部訂單的減少正在打擊這種低端製造業。http://t.co/wRx3KvXF

中国首艘航母服役

#News24 路透社: 在與日本的海上爭端時，中國的第一艘航母進入服役，這一中國海軍的雄心的展示也激起地區性的擔憂，擔心北京因領土爭議刺激軍事對手。實際上這艘改裝的航母只有有限的作用，大都用于訓練和實驗，為2015年國產航母下線做準備。http://t.co/7UA915GI

#News24 AP：週二，儘管中國第一艘航母還未配備好飛機也未準備好戰鬥，但中國仍宣布瓦格良號開始服役。http://t.co/7S7XbMFm

#News24 NBC：因為中國"遼寧"號航母的大小和中國對航母的經驗缺乏，該航母可能更多用作訓練船，其次才是作戰船。相比之下，"遼寧"可攜帶30架固定翼飛機，而美國的尼米茲級航母則可以攜帶90架。中國因此航母而進入世界九強國集團。http://t.co/lKoYWMkF

中日对抗

#News24 衛報：中國開始下架日本書籍，北京王府井書店已經將村上春樹等暢銷日本作家書籍撤下，《朝日新聞》稱北京出版署已經指示出版商不得發布有關日本和日本作家的書，但該局否認了這一指控。http://t.co/BRUgnsWb

#News24 AS：亞洲前哨報認為，從本次大陸暴力反日遊行看來，香港對"愛國主義教育"的抵抗是正確的，因為它很容易給年輕人樹立一個錯誤的目標和價值觀，並會使社會動盪不安。http://t.co/uKmRsNdt

#New24 《讀賣新聞》星期二（9月25日）發自北京的報道引述中共內部透露的消息說，9·11日本政府購買釣魚島（日本稱尖閣諸島）後，中國黨內和軍方多次開會討論對策，會上批評鄧小平1978年訪日時提出擱置釣魚島主權糾紛的意見上升。BBC的简译：http://t.co/c1RWma8f

#News24 CNBC分析文章：為何中國不通過金融手段與日本終結島嶼爭端？《環球時報》稱中國作為日本政府債券的最大持有者可以通過變賣對日本施壓的文章，引起了各界爭論，而分析家稱這種做法將會影響中國的金融安全，引起不在控制內的人民幣升值。http://t.co/54pnwp7U

#News24 NHK：日中關係日益僵化之際，中國與日本之前推遲的正常邦交40週年紀念晚宴將由駐東京的中國大使館舉辦，宴會將從10月1日中國國慶節開始。http://t.co/KVoj14Id

#News24 FT：中國日系車需求量銳減，豐田汽車公司削減生產。據統計，在中國，想購買日系車的人從2009年的32%下降到2012年的24%。今年八月，日本車銷售量比同年降低了2%。在中國需求的減少同樣會影響豐田在日本生產。http://t.co/XsjHzV8M

#News24 ASAHI：若日本公司因"釣魚島"爭端經濟下滑將同樣大力影響中國經濟。目前經濟增長緩慢的中國需要日企的投資和工作崗位。在2012年的前八個月，日本在中國的投資同年增長16.2%。評論認為雙方經濟上互相緊密依賴，爭端將兩敗俱傷。http://t.co/dmrY7JKb

#News24 《朝日新聞》：中日友好協會取消40周年慶祝活動意味著對日強硬派獲得了支持，而日方的無所作為也讓機會失去。9月21日再次當選民主黨黨魁的野田說："我們說了必須要說的。" http://t.co/iPCZr5y3

#News24 CNN採訪售島者，家族發言人hiroyuki kurihara稱于1970年代獲贈，不後悔此次售島行為，希望聯合國介入中日糾紛。http://edition.cnn.com/video/?/video/world/2012/09/24/zolbert-japan-disputed-islands.cnn

#News 24 NHK新聞：日本就尖閣諸島（釣魚島）所屬向聯合國提出反訴，説明說"無論從歷史上看，還是從國際法要求，確屬日本領土"。http://t.co/QstqE3Ii

高层动态

#News24 衛報：中國，充滿危機的交班-胡溫時代給中國遺留最大的資產就是經濟的發展，經濟總量從世界第六躍居世界第二，但反正也帶來了一系列問題，作爲接班的下一代領導人，如何建立一個富強，穩定，透明的社會，同時要保持共產黨的獨特地位，是一項艱巨的任務。

#News24 路透社: 汪洋：改革派受中國體系的考驗。作為廣東省委書記在西方人眼中是個政治改革的標志人物，在打擊假冒產品中鼓勵記者揭露盜版物，對去年的烏坎民主事件的處理也受到贊揚。然而觀察家們稱他的履歷要想突破中國僵化的政治體系勉為其難 http://t.co/eieUwtq5

#News24 南華早報：江澤民在其夫人、曾慶紅、李嵐清的陪同下，週六在國家大劇院觀看演出。分析人士稱這一舉動是爲了顯示他的權力影響。http://t.co/d0nUjka6

异议人士

#News24 南華早報：批評政府的學者焦國標12日因"煽動顛覆罪"被北京警方帶走，他從之前的海澱拘留所被轉移到了一家警察看管的賓館，無法得知其具體所在。 http://t.co/9s3ZIjVD

其他

#News24 FT 中国的富人阶层日益变穷。据胡润排行榜，去年中国的亿万富翁数量七年内首次减少。最富有的1000人中将近一半财富减少，其中37人减少至原有的50%。地产市场和股市也显现颓势，今年第二季度GDP增长增速7.6% ，三年最低。http://t.co/Kf1DcuDS

#News24 彭博社中國國家開發銀行再次支持太陽能產業。據不具名人士消息，該行將為12家太陽能企業提供資金支持，無錫尚德、英利、天合光能等六家已被曝光，分析家稱，只有12家預示中國政府希望通過產業聯結來實現太陽能產業的快速發展。http://t.co/rHtKPk6f

#News24 《金融家》即使經濟增長緩慢，中國能源需求量仍強勁。據統計，到2015年石油需求量每天達1220萬桶，到2020年達1500萬桶。隨著私人汽車的增多，到2020年，汽油價格每年上升8%。http://t.co/uNIaQe8Q

#News24 WCT：香港政府警告市民新SARS病毒將有可能在香港傳播，並希望市民有感冒發燒等症狀立刻前往醫院就醫。http://t.co/CmypY0cd

#News24 BBC:上千名埃塞俄比亚人曾经加入联合国军参加韩战。一位老战士讲述他在一次中国人的进攻中活下来的故事。他的15人的班在巡逻时遭遇300名中国人军队的袭击，4人被杀，其他人都受了伤，只有他还能站着回来。 http://t.co/DpdymeJ8

#News24 《金融家》《自下而上的資本主義：中國的經濟和制度改革》書評，多數學者認為中國的經濟奇跡是因鄧小平開始的從上到下的改革。但作者Victor Nee 和Sonja Opper 卻認為根源于那些來不及等官方解禁市場的投資冒險家。http://www.thefinancialist.com/capitalism-from-below/

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中國在全球

台湾vs.日本

#News24 共同社: 即時消息：幾十艘臺灣船包括六艘海監船現進入靠近尖閣列島的日本海域，另外五艘中國船航行在靠近島嶼的水域。自衛隊要求臺灣船隊離開，一臺海監船回應說這屬于臺灣，船隊是合法航行，呼吁日本海警撤離。 http://t.co/1YoFtXDb

#News24 路透社: 更新：在家釣魚島水域日本用水槍驅趕40多艘臺灣漁船和八艘臺灣海岸巡邏艇，另有報導臺灣巡邏艇用水槍進行回擊。 http://t.co/ggyIqIZL

#News24 VOA：日本與台灣海岸警衛隊互相用高壓水炮攻擊，釣魚島爭端已開始向更嚴峻方向發展。之前台灣總統馬英九表示支持台灣漁船的抗議行動。http://t.co/bbAFfrwB

#News24 KY：日本和台灣未能就釣魚島漁業問題達成協議。台灣和日本從1996年開始談判釣魚島的分歧問題，一直持續到2009年。兩週前在亞太合作峰會上台灣副總統連戰和日本首相野田佳彥同意重啟雙方關於爭議海域捕魚權的會談。http://t.co/FEwCsCMA

其他

#News24 華爾街日報：五分之一经企管理研究生入学考试GMAT的人來自中國，今年中國參考人數增長了45%達58196人。中國人數的上升首先在于更多的中國人完成了大學教育可以申請研究院，第二學校也愿意招收國外學生向全世界推廣自身 http://t.co/BBzlu74J

#News24 Politico：中國知識產權盜竊的解決方案成為美國大選焦點。羅姆尼的顧問稱中國的知識產權盜竊和不公平補貼已使美國失去至少200萬個就業機會。但羅姆尼在2011年投資了一個中國的盜版視頻網站並且在中海油有7萬5千美元的股票。http://t.co/kYcB665J

WSJ：香港在中秋國慶節日加重打擊大陸走私者力度。隨著假期臨近，成千上萬大陸走私客湧入香港購買大量昂貴食品等高價倒賣到內地。大量走私客擾亂香港治安並破壞經濟秩序和環境。過去一周，當局已逮捕160名大陸走私客已平息香港民怨。http://blogs.wsj.com/chinarealtime/2012/09/25/hong-kongs-holiday-crackdown-on-mainland-smugglers/?mod=WSJBlog

#News24 CBN：中國要求菲律賓還500億美元貸款。菲官方人員稱，中國突然要求菲律賓政府退換500億美元的對北方鐵道項目的資助，這筆貸款將在兩年內分期支付。http://t.co/TmBVp9PX

#News24《華盛頓郵報》柬埔寨的土地紛爭源於中國投資者。在柬埔寨Boueng Kak 湖區數千居民因被一個中國房地產公司的開發公司徵用而不滿。據調查，自從2003年中國在柬埔寨大量投資以來，大約42萬的柬埔寨人被徵用土地。http://t.co/gQfuSBZP

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世界新聞

北韩"农业改革"

#News24 半島電視臺：北韓計劃"農業改革"，允許農民保留更多的農產品，希望這能促進供給，幫助穩定食品價格和減輕營養不良。放開農業是金正恩上臺的舉措，在此計劃下農民有積極性種更多農作物。韓國專家稱北韓被破壞的土壤需很多肥料來增加產量 http://t.co/nvfV4lhT

#News24 時事通信：25日，北韓與往例不同，召開年内第二次最高人民會議，第一書記金正恩出席。經濟改革的推行以及人事變動是會議關注的焦點。http://t.co/Cz9Kswwo

#News24 Shanghaiist：北朝鮮此次會議並未提及經濟改革，僅僅是農民可以保留盈餘食品出售而不用上交政府。人事變動方面也僅授權一些低級人事變動，並未有高層變動。朝鮮民眾還將生活在困苦之中。http://t.co/RbBZmoMz

叙利亚危机

#译者荐译《纽约书评》灾难深重的叙利亚。像许多后殖民国家一样，独立后的叙利亚一再重复着殖民者曾经犯下的罪恶。今天巴萨尔·阿萨德在使用重武器攻击自己的民众，持续18个月的血腥冲突至少造成2万人死亡，150万人流离失所。而灾难之所以延续如此长的时间，不是因为阿萨德有多少坚定的支持者，而是因为许多人担心阿萨德政权的倒台会让叙利亚像伊拉克和黎巴嫩那样陷入经年的战乱之中。http://www.nybooks.com/articles/archives/2012/sep/27/agony-syria/

#News24 BBC: 敘利亞的兒童承受"令人吃驚"的折磨、關押和拐賣，英國慈善組織稱。"挽救孩子"記錄敘利亞十八月動簜以以來許多孩子受到虐待的案例，被電擊、煙燙和關押，幾乎采訪的孩子都說至少有一個家人被殺。他們呼吁聯合國更多關注此事。http://t.co/knWUC3r6

伊朗核问题

#News24 環球郵報：伊朗在聯合國大會上令人難以忘記的政治失態，直言不讳的伊朗總統內賈德在聯合國大會上再次威嚇了以色列，甚至用了"消除"這詞；希望基地組織領導人本拉鄧得到公正審判而不是被美軍打死；詆毀同性戀為罪惡的"丑陋行為"。http://t.co/y6YLIc0T

#News24 NBC：奧巴馬在週二的聯合國大會上將發表演說：我們必須阻止伊朗獲得核武器。伊朗總統內賈德週一在紐約發表講話，稱以色列作為一個沒有根的國家將在中東被消滅。各國均擔心伊朗擁有核武器會打破《核不擴散條約》並引發中東核軍備競賽。http://t.co/pJPMEvtH

#News24 CBS：奧巴馬在聯合國大會上警告稱整個穆斯林世界的憤怒已經不受控制，而之前他們所表現出的暴力和不寬容已經讓他們在聯合國沒有容身之地。http://t.co/aVsBrhJY

《华盛顿邮报》如果以色列轰炸伊朗？华盛顿的观点 http://t.co/8wh4WpBX

美国大选

#News24 華爾街日報：美競選聚焦於對外政策。羅姆尼批評奧巴馬在動盪的中東局勢中的策略過於被動。最新民調顯示，49%的選民支持奧的外交策略，46%反對，而在一個月前還有54%的支持者。http://t.co/jXDCY9pq

其他

#News24 華盛頓郵報: 美國無人機發射的導彈擊中巴基斯坦部落區的軍事藏身處，殺死5名軍事人員，其中一些是外國雇傭兵。美無人機計劃一直備受爭議，巴方稱侵犯主權會傷及平民，美方則堅稱對打擊躲在部落里的恐怖分子至關重要。 http://t.co/v0Hb9xhD

#News24 路透社：中美洲人權法院週一通知秘魯政府，撤銷其高等法院此前的裁決，為在押的前縂統籐森早日獲釋掃清了障礙。http://t.co/8kfvVYUc

#News24 「阿拉伯之春」後，經濟仍未有起色，本文作者認為，是時候建立阿拉伯的經濟特區、發展基礎設施了。《國家利益》：阿拉伯的鄧小平在哪兒？http://t.co/UDBpCurx

#News24 華爾街日報：無人駕駛技術已成熟，當它商業化后機器人駕駛汽車將比人駕駛更安全，不會疲勞分神沒有駕駛盲點，各車問還能對話使交通更流暢，我們都應該為此高興。目前美國因交通事故每年損失4000億，無人駕駛價值重大。http://t.co/nnujj2hr

#译者荐译《外交学者》东南亚的互联网两难困境。东南亚各国政府或多或少都以打击犯罪、维护网络道德的名义限制互联网的自由。当然其中最厉害的是越南。 http://t.co/FnNrTuqo

#News24 半島電視臺:內幕：利比亞政府能不能解除影響國家安全的民兵組織的武裝？民兵曾是當局打擊卡扎菲的依靠力量，現在要解除他們的武裝可能是政府最大的挑戰。http://t.co/IRIedcCf

#News 24 日媒：本月26日即将进行自民党总裁选举，面对不断民主党不断下滑的支持率。当选的自民党总裁很可能成为新的首相，但在尖阁诸岛问题上，已经脱党的前东京都议员，指责自民党当政时的错误决策，才造成了今天的局面。http://t.co/7e7TwX7E

#News24 衛報：無人機在巴基斯坦攻擊适得其反，美國學術報告稱無人機殺死了許多平民，破壞對國際法的尊重。該研究采訪了受害者、目擊者和專家。無人機殺死約五分之一為平民，24小時在頭頂盤旋也威嚇所有平民，無人機的二次打擊使人們不敢救助傷者。http://t.co/MWye9eH8

#News24 華爾街日報：葡萄牙首相放棄有爭議的增加工人社保比例的政策，而是繼續增加稅收和削減公共職務的工資，執行財政緊縮政策，達到下一年財政赤字降低到4.5%的目標。企業家認為社保增加無益員工積極性，也遭到工會強烈反對。http://t.co/utHxcZo4

#News24 TT：Google首席執行官施密特批評蘋果拒絕Google地圖，並稱現在購買蘋果的想法是一個笑話。蘋果ios6使用了蘋果自己的地圖程式，多數用戶抱怨此程式漏洞百出，跟Google地圖相差甚遠。http://t.co/4Vq1TGV6

#News24 衛報：美學者稱，中情局在巴基斯坦部落中心地帶用無人機進行的定點打擊行動殺死大量平民，違反了國際法。http://t.co/mkoyDScL

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外媒新闻扫描 2012/09/25

Posted: 25 Sep 2012 09:30 AM PDT

丁香白，玫瑰灰

Posted: 25 Sep 2012 09:01 AM PDT

闪读｜12-100

《经济学人》中日真的会为钓鱼岛开战

Posted: 25 Sep 2012 08:27 AM PDT

核心提示：那几块无人的岛礁关系之所以重大，与其说是由于渔业资源、石油和天然气，不如说它们成了一种高赌注政治游戏的筹码，而这种政治游戏将决定亚洲的未来。

原文：China and Japan: Could Asia really go to war over these?
来源：《经济学人》
发表：2012年9月21日
本文由"译者"志愿者校对，参考了其他同来源译文

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【原文配图】

确切地说，亚洲各国未必能从"一粒沙里看世界"的，但从海岸附近那些零星浅滩礁石中，它们发现了本国利益受到了重大威胁。今年夏天一系列的海洋争端已经在中国，日本，韩国，越南，中国台湾和菲律宾之间上演。本周，由于一片无人居住的群岛引发的争端（日方称为尖阁诸岛，中方称为钓鱼岛），中国各城市爆发了一波反日浪潮。丰田汽车公司和本田汽车公司被迫关闭了在中国的工厂。中日双方言辞激烈，而其中有一家中国报纸"热心地"提出了建议：跳过毫无意义的外交行为上"主菜"——直接给日本来上一颗原子弹。

幸好，这不过是荒谬的夸张说法罢了。这一切听起来都有理有据，但回顾一下历史——尤其是对比百年前的德意志帝国和现今崛起的中国，你会发现事情远不止听起来这样。当年，欧洲没有任何一个国家在冲突中能获得经济利益。但德国认为全世界发展得太慢，跟不上自己日益强大的国力，于是像民族主义那样原始蛮横的热情占了上风。中国把刚过去的150年视为屈辱史，如今重新崛起；而它周边的邻国焦虑不安（其中有很多都是美国的盟友）。在这种环境下，在别国看来只是几块礁石的纷争可能对于中国来说就像是斐迪南大公遇刺一样（译注：该事件是一战导火索）。

一山二虎

乐观人士指出，最近的冲突主要是一出政治戏剧——是日本选举和中国领导层换届的产物。因日本政府"购岛"计划尖阁诸岛之争现愈演愈烈。日本政府的目的在于避免东京都知事染指这些岛屿——这位爱抨击中国的东京都知事曾经想要以个人名义购岛。但是，此举冒犯了中国。中方强调自己对钓鱼岛的所有权，并反复派遣巡逻船进入日方水域。在习近平即将继任之前，此举提升了领导层的形象。

乐观派更普遍的认为亚洲国家忙于发展经济，无暇发动战争。中国目前是日本最大的贸易伙伴。中国游客蜂拥来到东京，在表参道大街抢购手提包和设计师的大牌服装。中国没有兴趣去进行领土扩张；而且中国政府应对国内问题已经左支右绌了，为什么还要在国际上自找麻烦呢？

亚洲国家的确有理由维持区域和平，而最近的这次争端可能也会像以前的一些纠纷那样渐渐平息。但每当岛屿之争爆发时，各国的态度就趋于强硬，而彼此间的信任也渐渐消磨殆尽。两年前，中方渔船在钓鱼岛附近和日方船只相撞，日本因此逮捕了中方船长。其后日本尝到了中国的反击：中方对日方进行了稀土禁售，而稀土对日本工业来说必不可少。

在亚洲地区——特别是在中国，民族主义愈演愈烈，加重了领土争端的威胁。无论日本政府如何合法宣称对尖阁诸岛拥有主权，其本质是野蛮的领土扩张。各国媒体都在利用学校教育中常常灌输的一种民族偏见。中国领导人制造了民族主义情绪，并在对己有利的时候加以利用；如今倘若他们不维护本国的立场，就会受到强烈的谴责。最近的一次民意测验显示，稍过半数的中国公民认为在接下来的几年内中日之间会发生"军事冲突"。

因此，这些岛屿事关重大——与其说是由于渔业资源、石油和天然气，不如说它们成了一种高赌注政治游戏的筹码，而这种政治游戏将决定亚洲的未来。每一次摩擦，不管是多么的微不足道，都有可能为将来埋下伏笔。日本、越南和菲律宾担心如果它们做出让步，中国将查觉到它们的软弱，然后得寸进尺。中国则担心如果自己未能据理力争，美国和别国会认为可以随意在中国背后策划阴谋。

合作与威慑

亚洲国家都不能解决小小的岛屿纷争，让人不禁怀疑如果在朝鲜半岛问题，台湾问题等真正的危机上发生冲突会怎么样。中国不断尝试以国力相欺，让世界各国那种根深蒂固的不安感更加强烈——中国倘若成为主导性强国，又会如何行事？而美国一方面要向中国保证欢迎其崛起，另一方面又要用军力威胁来确保"太平洋"真的太平，这也给美国提出了难题。

有些解决方案将花上一代人的时间。亚洲的政治家圈养了一条条民族主义毒蛇，现在他们不得不开始拔去这些毒蛇的尖牙；忠于史实的教科书将起到很大的作用。在接下来的几十年里，美国的外交政策将主要聚焦于中国的崛起。奥巴马将"轴心"转向亚洲是一个很好的开始，向各盟国表明了美国的决心。但中国要作出保证——它不会像英国在19世纪钳制德国那样试图钳制美国。美国需要一个负责任的中国来发挥作为世界强国的潜力。而美国那份具有政治攻击性的 WTO 申诉将让中国更为担忧。

鉴于岛屿争端的紧张局势（亚洲各国对历史的记载也是互相矛盾），需要立刻采取三项保护措施。其一是限制冲突事件的规模，避免争端演化成危机。如果能制定一系列行为准则，来阐明船只应当如何运作、以及发生意外时如何处理，海上冲突就不会这么棘手了。政府间如果在区域组织中有常规性合作，在紧急情况发生后会更容易进行磋商。然而，亚洲很多的地区论坛都只是缺乏影响力的"清谈俱乐部"，因为没有任何国家愿意把权力割让给这些组织。

第二项保护措施就是不带偏见地再次搁置主权争端。胡锦涛把"台海问题"暂时放在一边，即将上台的习近平应当学习他这位前任的成功之处。在尖阁诸岛的问题上（台湾也声称拥有其"主权"），毛泽东和邓小平都愿意把主权问题交由下一代来决定。如果此岛所拥有的资源非常丰富的话，这种做法就更有道理了：倘若搭建石油平台有受到军事打击的风险，即使是国有公司也会三思而后行。一旦各国搁置了主权之争，就可以开始共同开发资源——当然将此岛和周围水域设为自然保护区会是更好的选择。

但并非所有问题都能通过合作得到解决；因此第三项保护措施就是加强威慑。在尖阁诸岛问题上，美国的态度一直很明确：尽管它在主权方面不选边、不站队，但由于诸岛是由日本管理，因此也就受到美方的保护。这样也就巩固了稳定局面，因为美国将运用其外交威信来避免岛屿争端升级，而中国也清楚美国不会采取武装入侵。然而，奥巴马并未对亚洲其他岛屿做出明确保证。

而中国扮演的角色更为重要。中国领导人坚称会"和平崛起"。他们还称自己会以史为鉴。在一百年前的欧洲，数年来的和平、全球化发展，各国领导人受到了诱惑，认为自己可以冒民族主义之险，而不会引火烧身。在今年夏天之后，习近平和中国邻国的领导人需要认识到岛屿争端实际上将带来多少危害。猜忌和疑虑正在慢慢侵蚀亚洲，亚洲需要从这个深渊里爬上来。而中国如果想要证明自己有和平崛起的诚意，还有什么是比带头行动更好的办法呢？

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【香港政評短片】思考反國教：絕食不是好方法? 香港人點做先滿足到需求?

Posted: 25 Sep 2012 05:56 AM PDT

學民思潮抗議政府推行國民教育，發起絕食圍政總，結果引起大眾關注和參與。但絕食是否有效滿足需求好方法? 大專的嘉年華式罷課又是否一個好方法? 國教問題已解決? 社會大眾已經得到所需?
我們是一班關心社會的學生，希望為大家提供一些政見、一種反思，讓社會反省事件的來龍去脈。

發表者: 方川明
後期製作: Andy

要點: 1. 普遍認為學民思潮的絕食行動和學聯罷課，是對政權絕望的表達式。這個結論和行動姿態是不相稱，因為"絕食和罷課"的假設是人民用這種姿態表達需求後，政權主動地修正自身。換言之，"絕食和罷課"還對政權抱持希望，還是依賴政權的主導性，它要求是政府作自我修正。但政府是一個無理強權，絕食和罷課姿態根本無效。
2. 立法會？
當立法會內議員也只能用"反機制"的拉布來表達意見，主流聲音、訴求被政府完全漠視，我們對代議政制還有什麼希望？難道等再四年時間投票？民主派和建制派的對立一直掩蓋了立法會的缺陷，它讓立法會無法表達民意變得合理。從來，議員都根本無法為我們求得所想、立法會一直無法為香港人得到所需，它根本不可靠。
3. 怎樣行動才能符合目的？
我們要佔領學校！組織隊伍佔領每一間有可能推行國民教育的中學，要質問校內執行國教的可能操作者。我們要罷工！因為罷工才可以同政府談判, 我們一般人才是經濟系統的運作者，才是政府的主人，當普遍大眾不工作導致經濟系統停頓時, 政府高官真係要絕食!

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對新界東北新發展區計劃的意見及建議

Posted: 25 Sep 2012 05:32 AM PDT

前言

政府推出新界東北新發展區計劃，引發社會上很多爭議。爭議的焦點集中在深港融合、人口未達預期、政府有地不起、土地保育、強拆滅村、向地產商輸送利益等等。政府在整個發展中計劃開拓三個新發展區，分別有古洞北、粉嶺北和坪輋/打鼓嶺，政府在諮詢文件中提到新界東北新發展區具有優越的地理位置，能為促進深港兩地社會經濟發展提供機會，同時新發展區將提供約533公頃可發展土地，紓緩人口增長所帶來的房屋及就業需求(摘自第三階段公眾參與摘要第一頁)。

我們明白土地儲備對解決香港住房問題的重要，亦贊成政府要有長遠的規劃，但這計劃在人口估算上和土地用途上有不完善的問題。在這發展計劃中，增加土地儲備解決房屋問題只是其中一部份，而「配合區域發展及珠江三角洲的融合，新發展區已預留土地作特殊工業及優勢產業，以推動香港經濟發展」才是新發展區的策略性角色（摘自第三階段公眾參與摘要第四頁）。由此可見，深港經濟融合是政府無可否認的發展主要意向。

以現時社會對這發展計劃作出種種的爭議，如政府強行展開發展工程的話，將進一步令政府和市民推向更對立的局面。故此，我們建議政府從善如流，先擱置計劃的開展，將原有計劃的深港融合的政策方向改為增加土地儲備、解決本港房屋問題和開拓在地產業為主軸。政府可保留計劃中興建公營房屋之部份，深化及修改以加快建屋進度，盡快解決房屋缺乏之問題。另一方面，政府將其餘工業及私人房屋用地的規模重新檢討需要，更盡量減少對自然生態的影響，如塱原濕地及打鼓嶺/坪輋一帶的鄉郊村落。

政府必需堅定持以傳統發展模式來收地，保護在鄉郊農田裡生活的村民和農民，避免地產發展商囤積土地等待發展而引發的收到糾紛，令住在鄉郊農地上的市民飽受欺淩。

最後，我們認為政府與市民之間沒有誰勝誰負，因為政府是市民的代表，政府應以保護市民權益的出發點來執行政策。如果政府在推行政策時每每與市民對立，就算政府認為自己的動機是何等正確，但不能以民為本的政策，只會令社會停滯不前，市民怨氣日增，最後政府和市民都會有極大的損失。

我們要守護的，是我們的土地，我們的村民。

我們有以下的七點建議：

1. 立即擱置計劃的開展，以四年為限檢討發展規模，擴大更廣泛參與的諮詢組織

自政府推出新界東北新發展區計劃以來，引發社會上很多爭議。爭議的焦點集中在深港融合、人口未達預期、政府有地不起、土地保育、強拆滅村、向地產商輸送利益等等。我們看到就算政府認為可以強行開展發展計劃，但社會上的怨氣只會日益增加，無助政府日後施政，更令日後市民對政府更加不信任，令社會撕裂和分化。

我們建議：
政府已經表明會進行部份修改，倒不如宣布立即擱置發展計劃的開展，以不超過四年為限，開設更廣泛參與的諮詢組織，邀請相關持份者和團體共同參與，期待能夠滿足各方需要和建議。建議加入受影響的村民組織、社區關注組織、保育團體等等。

2. 檢討人口增長和土地需求，善用現有土地，加快興建公營房屋，增加土地儲備

根據2008 及2009 年(第一次/二次)的諮詢文件內提出，推行新界東北新發展區的主要目的是要滿足未來人口增長的住屋及就業需要，並掌握周邊地區發展的機遇，適時提供基建發展以加強與鄰近地區的發展融合。當時估計，在2030年香港的人口將約為840萬，而新界東北新發展區將可提供52,000 住戶，容納152,000 人，住宅用地約為167 公頃。但根據2011 年最新的人口普查報告，在2011年香港的人口約為707 萬。而過去15年的年平均人口增長率約為0.6%，以這增長率推算，到2031年，香港的人口將約只有796萬；到了2041年，人口才達到844萬，相比諮詢文件的估計，人口的增長延遲了約10年。

此外，發展局長陳茂波有9月22日的諮詢會中，透露了政府現時坐擁2100分頃的土地儲備，該2100公頃土地，扣除1200公頃「鄉村式發展」土地，及不適合發展的斜坡及道路等420公頃土地後，餘下可發展土地只有480公頃，若再扣除新界東北的167公頃住宅土地，僅餘下313公頃土地。問題是政府計劃展開這項新界東北發展工程，在房屋用地上（包括公營及私人住宅）只能增加167公頃，佔整體發展取得土地總數為787公頃約21%。陳茂波稱根據諮詢文件，這167 公頃住宅用地中的公私營住宅比例是：公營房屋比例是43%（約71公頃），私人住宅是57%（約96公頃）。

我們建議：
如果政府真的急於解決香港人的房屋需求問題，可先動用部份於以上提及的313公頃可即時興建住宅的土地，只要動用跟東北發展取得的公營房屋數量終70-80公頃，便可解決部份公屋和居屋需求的問題。政府可借此調動加快紓緩房屋需求，以便重新檢視新界東北發展的土地比例，增加土地儲備。此外，政府必需根據人口增長速度來檢視發展規模，現有資料顯示人口估算有非常大的落差，所以政府可將整項計劃分階段檢討才執行，例如先發展古洞北和粉嶺北部份土地，待人口增加到達一定數目才逐步擴展。

3. 減低融合成份，集中以解決本港住屋需求為主

在這發展計劃中，增加土地儲備解決房屋問題只是其中一部份，而「配合區域發展及珠江三角洲的融合，新發展區已預留土地作特殊工業及優勢產業，以推動香港經濟發展」才是新發展區的策略性角色（摘自第三階段公眾參與摘要第四頁）。由此可見，深港經濟融合是政府無可否認的發展主要意向。但社會現時對中港融合有著極大的憂慮和反感，自由行及上水水貨客問題已經令市民出現不滿情緒，如現在強行按照原有計劃開展，只會繼續深化矛盾，讓族群撕裂。

我們建議：
政府先取消坪輋/打鼓嶺的特殊工業區的發展，再縮減古洞北內低密度私人住宅和商業的部份，一來可集中發展小型新市填紓緩市民住屋需求，二來可消除市民對深港融合的反對情緒，三來可保留部份古洞北的原有濕地。減少古洞北私人住宅土地發展是因為鄰近地段已經充斥私人豪宅，如政府再大興土木收地但最後只是肥了地產發展商的話，市民只會認為政府是利益輸送。

4. 堅持以傳統發展模式由政府來收地，保護村民和農民免受地產商欺壓

在約十年前政府透露了將會發展新界東北，並有可能以公私合營的發展模式，地產商便陸續進行收地，等待發展落實後便可大賺一筆。這些土地很多都是農地，而在農地上居住了數十年的農民和村民多數只是租客而非地主。這些土地的業主將地賣了給地產發展商屬下的公司後，便不斷發生以非法手段滋擾住客和強行拆屋的事件，其中以粉嶺北內的馬屎埔村和天平山村情況更為惡劣。

我們建議：
政府必需堅持以傳統發展模式由政府來收地，杜絕地產發展商對公私合營發展所產生的利益誘因，保護非原居民的村民和農民免受地產商欺壓。政府可即時凍結在發展土地上的住戶人口，協助安置和恩恤。

5. 增加農業用地比例，以高增值農業為主的優勢產業發展，提供更多形式的就業機會

近年因中國大陸食品屢屢出現嚴重安全問題，過量農藥更威脅港人健康，而大量生產的農作物甚至採用基因改造工程，對我們的健康造成莫大的影響。自2000 年起，香港興起有機耕種及購買有機農作物，港人不惜以貴幾倍的價錢購買本地有機農作物，令農業出現了新的機遇。雖然去年本地蔬菜的市場佔有率只有2.3%，但過去10 年，本地蔬菜的平均價格升幅($2-$5)相比入口蔬菜($3-$6)更高，反映本地蔬菜得到市場的支持。2010-2011 年度, 全港共有158 所農場，參加蔬菜統營處的「有機耕作支援服務」計劃，佔地約63 公頃每日平均產量達4 噸。而截至2012 年7 月，香港的有機農場數目估計有453 個。其中包括傳統農友家庭作業式的農場、自稱的有機耕作農場、機構經營的農場及以教育休閒為主要目的的假日農場。同時，有機農產品的銷售量有增無減，締造另一個工業的空間。

我們建議：
政府可借此東北發展計劃，增加農業用地比例，扶助以高增值農業為主的優勢產業發展。例如將粉嶺北發展中馬屎埔村一帶（約60公頃），取消全部公私營住宅，將土地用作扶助以高增值農業為主的優勢產業發展，參考外國技術創造能供給本地市場的健康食品工業，減少對零售服務業的依賴。新的高增值農業發展區不單可提高市民對在地農產品的信心，亦可提供更多不同形式的就業機會，例如農產品工廠的職位、農產品銷售及新型農業操作的工作等等。還有，此新的高增值農業發展區更可接收政府推廣的18區廚餘回收計劃所產生的大量有機肥料中的一部份，減低堆填區的壓力。保留粉嶺北發展部份農地用作新的高增值農業發展區，不單可創造新的產業，更可保留大片土地作平衡過量的城市化發展，保留鄉郊用地。而原有的小部份公營房屋用地可保留於貼近原有市填的邊沿地帶，解決房屋需求。

6. 要改現有周邊工業區的規劃，取代新發展區的工業用地

在坪輋/打鼓嶺新發展區計劃中，發展主題是以「優質產業區」為主，善用策略性位置的優勢，提供空間發展特殊工業及優勢產業。還表示這區是以接近蓮塘/香園圍邊境口岸為地利的優勢，以促進香港和深圳的經濟合作，提升香港的競爭力。但政府表示現時新界東北發展是以解決香港人房屋需求為主，故此可以暫時以周邊工業區取代於此收地發展。

我們建議：
現階段無需要發展坪輋/打鼓嶺一帶，而且在北區已經有粉嶺安樂村工業區和上水工業區(劍橋廣場一帶)，此兩工業區基礎設施完備，公路網絡又與多個邊境口岸相連，特別適合發展邊境工業。只要政府重新規劃現有這兩個工業區，提升交通配套及地積比率，便能滿足需要。所以，我們不必摧毀現有鄉村土地，影響居住在鄉郊幾十年的村民，只要善用及提升原有工業區，便能達致雙贏的結局。

7. 增加交通配套，減輕鐵路負荷

綜觀整個新界東北新發展區計劃，政府估計將會增加152,200的人口，主要是集中古洞北和粉嶺北新發展區，但我們發現交通方面仍是主要依賴鐵路網絡，尤其是東鐵系統。但東鐵現時在上水和粉嶺站於上班時間乘客流量已經非常多，又因自由行遊客增加的關係，上班時間上水和粉嶺居民難以上車的情況更為嚴重，已經怨聲載道。如果再增加因新界東北發展帶來的新人口，就算是152,000人口中的20%，每天上班時便會增加約30,000人，可以預見未能鐵路的負荷肯定嚴重超標，市民擠迫的情況只會更甚。

我們建議：
政府應開發架空鐵路連接古洞北往錦田，讓西鐵線可分流龐大的乘客量；增加巴士及小巴線經新界西方向出九龍和香港，分擔交通負荷。在粉嶺北方面，因減少住宅數量已經可減低對交通的負荷，如增建架空或新道路連接新發展區及粉嶺公路；增加由上水站為起點的上班時間出九龍特別班次，另增加巴士及小巴線經新界西方向出市區，便可紓緩因人口增加而產生的交通問題。

結語

我們認同解決香港人的房屋需求，也認同長遠的土地儲備計劃是必需的，但不認同現階段的新界東北新發展區計劃只是解決房屋需求的說法。這計劃明顯是以促進深港兩地經濟發展為主，能夠提供房屋的土地有限。與其大興土木破壞原有鄉郊農地都只能提供少量尤其是公營房屋土地，倒不如以市民為本，立即擱置計劃的開展，重新檢視實際的需要，讓政府既可適度發展土地，亦可讓香港保留珍貴的鄉村農地，保留在地的鄉土文化。發展原意是好的，但不適當的發展不但破壞我們的城市，還會令屬於我們的文化消失。請政府停一停、想一想，與其硬要在強烈的反對聲中推行發展，還是以愛護香港的心去虛心聆聽，平衡發展與保育香港來作適度修改呢？

守護新界東北關注組（本關注組由一班關注新界東北發展的民主黨區議員、地區黨員及市民成立，希望能以分析、建議和行動令政府關注發展對市民的影響，守護我們的土地，守護我們的村民。）

Fin_Antique

Posted: 25 Sep 2012 04:12 AM PDT

Fin_Antique 近日开张，在溧阳路111号北外滩艺术园211室。看到Vintage风在上海愈吹愈盛，自然十分喜慰，尤其是这样高端雅致的，不同于普通山寨、粗陋的跟风货色。

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北岸

Posted: 25 Sep 2012 03:55 AM PDT

在苏州河下游北岸转了一遭，失去了几年前记忆中的模样，象是经过了一场人工地质运动，不太认得了。

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轉載：「呂小國教科關注組」於24/9與校方代表會面後之聲明

Posted: 25 Sep 2012 03:03 AM PDT

24/9 下午六時半左右，本關注組三位成員與呂小校方四位代表老師傾談了超過兩個半小時，會談一直到九時多才完結。會上氣氛融洽愉快，雙方代表友善地交流了對呂小之前欲推行「德育及國民教育科」的看法，關注組向校方重申立場，表示對國教科的憂慮，校方亦釋出善意。關注組對校方從善如流的態度表示感謝。以下是會面的內容重點：

(一) 黃潔蓮校長沒有加入政府的國教科委員會。21/9被傳媒拍攝到時，她當時是出席另一個會議「課程領導專業發展計劃」的簡介會暨課程領導專題培訓活動。地點在九龍塘教育中心西座W422-423室，校長路過被拍攝到純屬巧合。政府公佈的委員會名單中也沒有黃校長的名字。

(二) 浸聯會早前指示各屬校暫緩推行「德育及國民教育科」，並沒有設定時限，校方多次重申一切都會跟從浸聯會的內部指引，之後都不會主動提出推行「德育及國民教育科」。換言之，除非浸聯會改變指示要求推行，否則呂小一直都不會復推「德育及國民教育科」。

(三) 政府的53萬資助，呂小不會使用，會一直保管直至浸聯會有另行通知。

(四) 原定「德育及國民教育科」的時間改上「德育及公民教育科」。課程內容跟歷年一樣。至於具爭議性的有關國情部份的國教內容已抽起，包括之前傳媒廣泛報導的小二教材「我學會了唱國歌」。呂小老師會自行剪裁教材，會根據課題及學生程度而裁剪。

(五) 7/9星期五有家長要求上公教科時讓子女到圖書館自修，校方表示理解家長的憂慮和尊重家長的決定，日後若有同樣要求，校方亦會尊重及配合，不會處分有關學生。校方強調絕不會秋後算帳。

(六) 14/9晚的家長大會是由家教會主辦，有335位家長出席。當晚校方向家長展示過之前欲使用的「德育及國民教育科」教材，封面上仍然有「國教科」的字眼，內容仍包括小二教材「我學會了唱國歌」。但後來已抽起了與國教相關的教材，之後不會使用。

(七) 現時「德育及公民教育科」不設評核。至於教材右上角的「成績」一欄，為校方傳統，目的是證明老師已經批改。

(八) 如果校友和家長對「德育及公民教育科」的教材仍有疑慮，校方歡迎各位查詢。家長可親自與老師面談或打電話到學校交流，亦可約時間查閱有關教材。

(九) 關注組和校方代表都同意「國教風波」已對校譽造成嚴重影響，前線教師和職員也受到很大的精神壓力。既然校方已經無限期擱置「德育及國民教育科」，並抽起敏感教材，關注組呼籲大家停止對校方的攻擊，包括對個別人士的人身攻擊，讓呂小盡快回復昔日的平靜。

(十) 至今，關注組的要求大致得到呂小的正面回應，但關注組不會就此解散。由於校方表明一切都會跟從浸聯會的最新指示，呂小國教科關注組會聯合其他浸聯會屬校的關注組，加強力量，要求浸聯會盡早公開表態是否支持撤回「德育及國民教育科」。

最後，關注組在此感謝連日來所有對事件表示關注並出力幫忙的家長、校友、傳媒朋友、街坊義工、家長關注組代表等各方友好。現時算是取得階段性的勝利，但關注組不會鬆懈，會繼續監察，並希望呂小可以作為全港其他學校的借鑒，對其他學校起著示範作用。關注組亦希望可以為學校和家長重建良好關係而出力，我們呼籲家長與校方直接溝通交流，多向校方表達意見並留意校內通告，同時呼籲關心事態的校友加入校友會幫忙監察校政。

呂小已經踏出應走的正確一步。關注組希望呂小的這一小步，會引領「全港反國教運動」向前走出一大步。其他「反國教」的同工，希望大家記著一句話：「不是有希望才去堅持，而是堅持了才有希望。」堅持撤回，終會勝利，共勉之﹗

24/9/2012

太阳的故事（六）阳光里的奥秘

Posted: 25 Sep 2012 02:34 AM PDT

本文作者：卢昌海

在前面几节中，我们介绍了太阳的大小和远近，地心说 vs 日心说，日食的规律等。那些介绍所涉及的分析手段大都是几何手段。从本节开始，我们将介绍一类全新的手段：物理手段。我们将会看到，那是一类远比几何手段更有效的手段，在它的帮助下，科学家们很快就将太阳研究推向了纵深。这种从几何手段向物理手段的过渡，是与天文学自身的发展脉络基本一致的。因为在历史上，人们对天文学的研究首先是从研究天体运动的几何规律入手的^[注一]，用物理手段研究天文的所谓 "天体物理" (astrophysics) 这一重要分支则是在晚得多的时候才出现的 (而且它的出现与本节所要介绍的内容有着密切关系)。

天文学沿这样的历史轨迹发展不是偶然的，拿太阳来说，想对它进行深入研究，首先必须克服一个显而易见的困难，那就是它离我们实在太远了 (1.5 亿公里)，而且也实在太热了 (表面温度就足以使任何已知的物质气化)，我们几乎永远也不可能象研究地球一样到太阳上去钻个孔、挖个洞、采集一些样本。这一现实的困境曾使一些人深感悲观。 1835 年，实证主义哲学的创始人，法国哲学家孔德 (Auguste Comte, 1798–1857) 曾经预言，人类永远也不可能了解太阳和星星的化学组成。

幸运的是，与很多其他哲学家曾经发表过的有关科学的高论一样，孔德的预言很快就破灭了。因为太阳虽然很遥远，而且很热，但它却很慷慨的把一样东西送到了地球上，那就是阳光。这个初看起来很寻常的事实有着极不寻常的推论。有了它，我们这个星球才有生命。但阳光带给我们的不仅仅是生命，还有信息，比如有关太阳化学组成的信息，这是孔德所不知道的。事实上，比孔德的预言早了二十年， 1814 年，德国物理学家夫琅禾费 (Joseph von Fraunhofer, 1787-1826) 就发明了一种新的仪器，叫做光谱仪 (spectroscope)，为人们解读阳光里的信息提供了工具。

不过在介绍夫琅禾费之前，我们先要 "论资排辈" 一下，向大家引见两位前辈。

这两位前辈中的第一位对所有人大概都是 "久闻大名，如雷贯耳" 的，他就是牛顿 (Isaac Newton, 1643-1727)。在十七世纪六十年代中期，牛顿做过很多光学实验，在其中一组实验中，他让阳光从一个小孔射入屋内，然后经过一个三棱镜，最后投射到一块屏上。他惊讶地发现，出现在屏上的居然是一个色彩缤纷的长椭圆形影像。虽然在牛顿那个时代，人们对光的本性还一无所知，但牛顿毕竟是牛顿，他敏锐地意识到——并且通过进一步的实验证实了——这一现象所揭示的有关阳光的重要性质：那就是阳光是由不同颜色的单色光组合而成的。出现在屏上的彩色影像，则是由于不同颜色的单色光在三棱镜中的偏折角度不同，而被投射到屏上的不同位置所产生的。如今我们知道，牛顿发现的这一现象就是所谓光的色散 (dispersion)，即不同波长 (从而颜色各异) 的光在色散介质中的折射率不同，从而偏折角度不同。而他在屏上看到的彩色影像则是最粗糙的阳光光谱——确切地说是阳光光谱中的可见光部分 (这部分约占阳光总能量的 40%)。牛顿的这一重大发现可以算是一种很原始的光谱分析 (spectrum analysis)，它是人类在探索光的本性道路上迈出的重要一步^[注二]。

【光的色散】

但是从了解太阳的角度上讲，牛顿所看到的光谱却有一个问题，那就是它不仅可以从阳光中得到，而且也能从其它白色或接近白色的光源中得到，因此它带给我们的信息似乎并不是太阳所特有的。那么，在阳光里是否还隐藏着更微妙的信息，甚至是太阳所特有的信息呢？由于牛顿不能长生不老，对这些问题的探索就要依靠牛顿之后的科学家了。可惜的是，牛顿实在超前得太多了，在接下来一百多年的时间里，无论科学家们怎么重复和改进他的实验，都只能看见与他看见过的相同的彩色影像。这影像会不会就是大自然给我们的终极答案呢？没有人知道，但科学家们没有气馁，他们持续不断地进行着新的尝试。正是因为科学界有这样的恒心和毅力，象牛顿那样的高人也终有被超越的一天。

功夫不负有心人，在十九世纪到来后的第二年， 1802 年，一位英国化学家终于窥视到了黎明前的曙光。所不同的是，这缕曙光不是彩色，而是黑色的！发现这缕曙光的英国化学家就是我们要介绍的第二位前辈，他曾经是一位医生，后来转向了科学，他的名字叫做沃拉斯顿 (William Wollaston, 1766-1828)。

1802 年，沃拉斯顿对牛顿的实验进行了重复和改进。他采用了质量很好的三棱镜，并用狭缝取代了牛顿的小孔 (以便让更多的阳光进入)，结果他发现了一个前人不曾发现过的细节：在那熟悉的彩色光谱中，存在几条很细的暗线。那些暗线是什么呢？沃拉斯顿作了一个猜测，认为它们大都是不同颜色之间的分界线。他的这个猜测在当时听起来是有一定道理的，因为他所发现的暗线只有寥寥数条，而人们描述光谱所用的颜色也只有寥寥数种 (红、橙、黄、绿、蓝、青、紫)，两者之间的确存在粗略的匹配性。但他没有想到的是，那些看似不起眼的暗线，已经让他站在了一座巨大冰山的尖顶上。十一年后，当那座冰山的更多部分显露在人们面前时，他的猜测就不攻自破了。

那位让人们窥知冰山更多部分的人，就是夫琅禾费。

【纪念夫琅禾费诞辰两百周年的邮票】

有了光谱仪的帮助，隐藏在阳光里的真正奥秘终于比较清晰地显露在了人们面前。与沃拉斯顿一样，夫琅禾费也看到了暗线。但他的光谱仪远比沃拉斯顿的三棱镜精密，因此他看到的暗线不是寥寥数条，而是有几百条之多，他对它们进行了仔细的编号。为了纪念夫琅禾费的贡献，人们把那些暗线称为了夫琅禾费线 (Fraunhofer lines)。后来随着光谱仪技术的进一步改良 (比如使用更好的三棱镜，更精密的透镜，使用光栅等)，以及照相技术的加盟，人们在阳光光谱中观测到的暗线数目也越来越多。夫琅禾费出生于一个光学仪器世家，父亲和爷爷都是玻璃工匠，母亲那一方与玻璃工艺的渊源更是可以回溯到十七世纪早期。但很不幸的是，在夫琅禾费 10 岁和 11 岁时，他的母亲和父亲先后去世，慕尼黑的贫民窟里从此多了一位年幼的孤儿。在随后的几年时间里，夫琅禾费靠替一位镜片制造商做学徒维持着艰难的生计。 1801 年，厄运再次降临到他的身上，他所住的贫民窟里的 "脆脆楼" 垮塌了。好在 14 岁的他被人从瓦砾堆下救了出来，算是不幸中的万幸。夫琅禾费的悲惨遭遇引起了恰巧途经垮塌现场，后来成为巴伐利亚国王的马克西米利安一世 (Maximilian I, 1756-1825) 的同情，在他的资助下，夫琅禾费进了学校，并在十年后成为了光学研究的高手。 1814 年，夫琅禾费发明了光谱仪。这种仪器的核心部分虽仍是三棱镜，但在三棱镜的前后分别用透镜或透镜组对光线进行了汇聚，从而大大提高了分辨率。

但那些暗线到底是什么呢？这个曾经困扰沃拉斯顿的问题也困扰着夫琅禾费。他首先怀疑的是自己的仪器：那些暗线会不会是自己仪器的缺陷造成的呢？他对这种可能性进行了排查，排查的方法很简单，那就是观察其它光源。如果暗线是仪器的缺陷造成的，那就应该与光源无关，从而应该同样地出现在其它光源的光谱中。观察的结果很快排除了那种可能性——其它光源的光谱中并没有出现同样的暗线分布。这样，夫琅禾费就得到了一个结论：太阳光谱中的暗线是阳光本身的特征。由于那些暗线看上去虽然繁杂，却每一条都有固定的位置 (这也是夫琅禾费能对它们进行编号的基础)，它们显然隐藏着某种奥秘，而且这奥秘必定与太阳有关。

那么，这奥秘究竟是什么呢？夫琅禾费不知道，其他人也不知道。这局面多少有点尴尬，就好比已经发现了通往阳光奥秘的大门，却找不到开门的钥匙。这种尴尬局面持续了四十多年，在此期间， "功臣" 夫琅禾费和沃拉斯顿， "反面陪衬" 孔德等都先后离开了人世。

解密的日子终于还是到来了。

1859 年，两位德国人在光谱研究上取得了突破性的成果。这两位德国人一位是化学家，名叫本生 (Robert Bunsen, 1811-1899)，以他名字命名的 "本生灯" (Bunsen burner) 直到今天仍被许多化学实验室所使用；另一位是物理学家，名叫基尔霍夫 (Gustav Kirchhoff, 1824-1887)，以他名字命名的 "基尔霍夫电路定律" (Kirchhoff's circuit laws) 直到今天仍是求解电路问题的重要工具。这两人当时都在海德堡大学 (University of Heidelberg)，本生当时正在研究化学元素被加热后所发射的光谱，那些光谱中有一些亮线，而且不同元素的亮线位置是不同的。本生打算利用这一特点作为证认化学元素的新手段。这在当时是一个很高明的想法。不过想法虽然高明，他用来观测光谱的设备却是滤色片一类老掉牙的东西，精度很低。这时候，他的朋友基尔霍夫给他支了一招，建议他使用光谱仪。本生采纳了这一建议。在接下来的一段时间里，本生和基尔霍夫进行了合作，他们不仅证实了每种化学元素都有自己独特的光谱，就象每个人都有自己独特的指纹一样，而且还通过光谱研究发现了两种新元素：铯 (Cesium) 和铷 (Rubidium)，显示了这种手段的巨大威力。

【德国物理学家基尔霍夫(1824-1887)】

在研究中，基尔霍夫自己也作出了一生中又一项重要发现。他注意到，如果某种元素在加热后所发射的光谱中有某些亮线，那么当光穿越由该元素制成的稀薄冷蒸汽时，在光谱中原先的亮线位置上就会出现暗线。由于亮线源于光的发射 (相应的光谱被称为发射光谱)，暗线源于光的吸收 (相应的光谱被称为吸收光谱)，因此基尔霍夫的发现也可以表述为： 一种元素能发射什么样的光，它也就能吸收什么样的光，两者相互对应。这个重要规律后来被称为基尔霍夫热辐射定律 (Kirchhoff's law of thermal radiation)^[注三]。现在我们知道，光谱线是电子在不同能级之间跃迁产生的：电子从高能级跃向低能级时会发射能量，由此产生的是发射光谱，从低能级跃向高能级时会吸收能量，由此产生的就是吸收光谱。由于这两者是由同一组电子能级决定的，它们之间相互对应也就不足为奇了。不过这一切直到二十世纪初才随着量子理论的发展而被人们所了解。在基尔霍夫的时代，人们对光谱线的了解还停留在 "知其然，却不知其所以然" 的水平上，基尔霍夫热辐射定律也只是一个经验规律。

但把这一经验规律与他和本生所做的事情联系起来，基尔霍夫立刻意识到了这一整套方法的重要价值。很明显，太阳光谱中的夫琅禾费线——那成百上千条的暗线——正是太阳上的吸收光谱^[注四]，既然吸收光谱与发射光谱是相互对应的，那么我们只要将夫琅禾费线与已知元素的发射光谱相比较，就可以证认出太阳上的元素。这样，基尔霍夫就找到了开启大门，破解阳光奥秘的钥匙。对于基尔霍夫的这一重要发现，本生曾经作过这样的记述：

"基尔霍夫和我现在正忙于一种让我们夜不能寐的研究之中。基尔霍夫做出了一个有关太阳光谱中暗线起因的奇妙的、完全出人意料的发现。他能在太阳或火焰的连续光谱中，在与夫琅禾费线严格对应的位置上，以人工加强的方式产生出那些暗线。这就找到了一种方法，能让我们象确定化学试剂中的氯化锶那样精确地确定太阳和星星的组成。"

利用基尔霍夫的发现，科学家们很快就在太阳光谱中证认出了大量和地球上相同的元素 (孔德同学的悲观预言正式入住历史博物馆)。有些读者或许还记得，我们在第三节中曾经提到过一种叫做 "天贵地贱" 的古代观念，按照那种观念，完美的天体和卑微的地球是由完全不同的质料组成的。那种观念后来因伽利略发现太阳黑子而遭到了驳斥。不过，伽利略所驳斥的只是天体的完美性，对那种观念的真正毁灭性的打击，则是来自人们对天体化学成分 (即所谓质料) 的了解，因为是它直接证实了天体与地球由相同质料所组成，而这正是光谱学手段的功劳。

随着研究的深入，科学家们不再满足于象牛顿那样利用普通的日光来做研究，他们开始寻找新的机会，其中最重要的机会就是日全食。在 1868 年 8 月 18 日的日全食 (属于沙罗序列 133) 期间，法国天文学家詹森 (Pierre Janssen, 1824-1907) 远赴印度观测了太阳光谱，结果在太阳大气层中的色球层 (chromosphere) 的光谱中发现了一条波长为 5875Å 的黄色亮线^[注五]。不同寻常的是，这条亮线在地球上任何已知元素的发射光谱中都找不到对应。这是怎么回事呢？是詹森搞错了吗？有可能，但这种可能性很快就被排除了，因为两个月后，英国天文学家洛克耶 (Norman Lockyer, 1836-1920) 也在对同一次日全食的光谱记录中发现了同样的亮线。两组独立的观测同时搞错，而且错得一模一样的可能性无疑是很小的。

看来那条亮线并不是错误，既然不是错误，那它是什么呢？联想到本生和基尔霍夫通过光谱学手段发现新元素的故事，这一问题的答案显然已呼之欲出。是的，答案就是新元素——一种在地球上尚未被发现过的新元素。由于这一元素是在太阳上发现的，洛克耶将之命名为了 "氦" (Helium)，这个名称来自表示太阳的希腊语 helios (ἥλιος)。不过，氦虽然是在太阳光谱中被发现的，它作为 "太阳元素" 的身份却并未维持很久。 1895 年，人们在地球上也发现了这种元素。光谱学方法不仅让我们了解了太阳的化学组成，而且还帮助我们发现了新元素。追根溯源，这一切当然都离不开夫琅禾费所发明的光谱仪，它是如此地卓有成效，以至于英国天文学家德拉鲁 (Warren De la Rue, 1815-1889) 曾经表示，即便我们能跑到太阳上去，把一些太阳上的物质拿到实验室来研究，也不会比用光谱仪得到的结果更精确。为了纪念夫琅禾费的重大贡献，人们在他的墓碑上刻下了这样一句墓志铭：他使星星变得更近。事实上，他不仅使星星变得更近，还为一个新领域的开创奠定了基础，因为整个天体物理学都是随着光谱学方法的应用而产生的。

氦元素的发现引起了人们对日全食太阳光谱的更大兴趣。第二年， 1869 年 8 月 7 日的日全食 (属于沙罗序列 143) 期间，天文学家们又对太阳光谱进行了仔细观测，结果居然又有新的斩获：他们在比色球层更外部的所谓日冕 (corona) 的光谱中发现了一条波长为 5303Å 的绿色亮线。这条亮线在所有已知元素的发射光谱中也找不到对应。在随后的若干年里，这样的新发现一而再，再而三地出现，人们在日冕光谱中发现的新谱线居然增加到了 24 条之多。看来除了氦以外，太阳上还有其它新元素。至于那 24 条新谱线是来自一种还是多种新元素，暂时还没法知道，人们姑且先取了一个名字，叫做 "氪" (coronium)^[注六]，它来自日冕的英文名 corona。但与后来在地球上找到了的氦不同的是，那神秘的 "氪" 元素从未在地球上露过面。难道 "天贵地贱" 的古老观念毕竟还是有那么一丁点儿的正确，太阳上毕竟还是有一些地球上不存在的元素吗？这个疑问直到二十世纪三十年代后才真相大白，原来并不存在什么 "氪" 元素，那些日冕光谱中的新谱线乃是来自一些被剥去了外层电子后的金属离子 (比如铁离子、钙离子和镍离子)。以那条 5303Å 的绿色亮线为例，它是来自被剥去了 13 个电子 (占总数的一半) 的 "无上装" 铁离子 (Fe¹³⁺) 的发射光谱。

现在我们知道了太阳上有哪些元素。但科学家们的胃口比这更大，他们不仅关心太阳上有哪些元素，而且还想知道它们各自所占的比例——用天文学家们的术语来说，叫做元素的丰度 (abundance)。这对于进一步探索发生在太阳上的物理过程具有极大的重要性。幸运的是，物理学的威力完全能满足科学家们这一得寸进尺的要求。

推算元素的丰度从技术上讲并不容易，但基本原理却并不复杂。我们已经知道，谱线的位置可以用来确定元素的存在，但谱线带给我们的信息并不只是位置。当我们观测到一条谱线时，还会得到另一条信息，那就是谱线的强度。这条额外信息所携带的正是有关元素丰度的知识。为什么呢？因为无论吸收光谱还是发射光谱，它的强度都与产生谱线的元素的丰度有关，丰度越大，谱线就越强，反之，丰度越小，谱线则越弱。知道了这一关系，我们就可以用谱线的强度来反推元素的丰度。当然，这是典型的 "站着说话不腰疼"，实际计算起来有许多技术性的困难需要克服，因此这种计算直到 1925 年才有人去做。

【英国天文学家佩恩(1900-1979)】

最早进行这种计算的是一位年仅 25 岁的 "灭绝师太" (女博士)。这位名叫佩恩 (Cecilia Payne, 1900-1979) 的 "师太" 出生于英国。 1919 年，当爱丁顿验证广义相对论的故事风靡世界的时候，她有幸聆听了爱丁顿的讲座，从此爱上了天文学。不过在英国这样一个社会习俗比较保守的国家里，女性从事天文研究是很困难的 (其实别说从事天文研究，她所就读的剑桥大学当时甚至不给女性颁发学位)，于是她远渡重洋到美国去读博士。在读博士期间，佩恩对太阳上的元素丰度进行了研究。 1925 年，她的研究得出了一个惊人的结果：这个太阳系里最重的天体竟然主要是由元素周期表上最轻的元素——氢和氦——组成的！虽然当时人们对太阳上的元素丰度还一无所知，但自从 "天贵地贱" 的观念破灭之后，很多人已经想当然地走到了另一个极端，认为太阳和地球有着相似的组成。在这种情形下，佩恩也知道自己的结果有点骇人听闻，为保险起见，她在发表前特意征求了一下当时恒星光谱研究的权威，著名美国天文学家罗素 (Henry Russell, 1877-1957) 的意见^[注七]。

没想到这一征求征出了苦恼，因为罗素给了她一个很负面的回答，他表示佩恩的结果是 "显然不可能的"。受罗素的威名所慑，佩恩修改了论文的措辞，表示自己所发现的氢和氦的丰度 "被认为是有问题的"， "几乎可以肯定是不符合实际的"。这样的措辞很快就被证实为是谦虚得过火了。因为在接下来的几年间，其他天文学家们也陆续独立地得到了与佩恩一样的结果。四年之后，就连罗素本人也得到了同样的结果。在铁的事实面前，罗素终于意识到自己错了，在他的论文中，他宣布自己的结果与四年前佩恩的结果有着 "很令人满意的一致"。权威毕竟是权威，四年前，因为罗素的影响，佩恩修改了措辞，弱化了结论，而四年后，同样也是因为罗素的影响，佩恩的结果加速成为了主流，她的博士论文更是被誉为了天文学领域中最重要的博士论文。在那之后，佩恩继续从事着天文学研究。 1934 年，她与一位俄国天文学家结了婚 (从此告别 "师太" 生涯)。 1956 年，她成为了哈佛大学有史以来第一位女性正教授及系主任。

如今我们知道，太阳是一个巨大的 "氢气球"，在它的总质量中，氢占了 71% (在原子数目中则占了 91.2%)，氦占了 27.1% (在原子数目中则占了 8.7%)，其余所有元素加起来也只占不到 2% (在原子数目中则只占不到 0.2%)。事实上，不仅太阳如此，绝大多数 "青壮年" 时期的恒星都是如此，甚至在目前整个宇宙的可见物质中，氢和氦也是绝对的 "主流"。

在本节的最后，我们要对元素丰度的计算再作两点补充。细心的读者也许注意到了一个问题，那就是太阳光谱——无论吸收光谱还是发射光谱——主要来自太阳大气层，因此通过光谱学研究得到的元素丰度应该是针对太阳大气层而非整个太阳的。事实的确如此。不过另一方面，太阳是一个高温气态的星球，托这种恶劣环境的福，在太阳内部很大的体积范围内都存在强烈的对流，使得太阳大气层的元素丰度与内部基本一致。不仅如此，对太阳模型及太阳起源的研究都显示，即便在不存在显著对流的区域，元素丰度仍与外部接近 (唯一的例外是核心区)。因此，我们通过光谱学手段得到的元素丰度是对太阳整体元素丰度的一个不错的近似 (确切地说是重元素丰度略微偏低)。

另一点需要补充的是，有关太阳元素丰度的计算需要用到统计物理、量子力学等领域的知识，且计算量相当巨大，很容易出错。这其中有一个著名的例子，那就是人们在铁元素丰度计算的量子力学部分中曾经犯过一个错误，导致铁元素的丰度被低估了十倍，那个错误直到 1968 年才被纠正。除计算量巨大外，元素丰度计算所面临的另一类困难，是有些元素——比如氦——的谱线产生于色球和日冕中的一些远离平衡态的区域，从而很难建立理论模型。不过，我们今天所知的太阳元素丰度已经不单纯是光谱分析的结果，而是得到了一些其它手段，比如日震学 (helioseismology) 手段的印证，因此具有比单一手段更大的可靠性。

注释

当然，在几何规律的背后有着动力学的规律，比如牛顿运动定律和万有引力定律。不过在太阳系中，太阳是一个例外，它的质量远大于行星质量，具备 "稳坐钓鱼台" 的资格，因此在研究太阳时较少涉及动力学。
牛顿的三棱镜实验是从 1664 年开始的，比较完整的实验则是在 1666 年初做的。在牛顿之前，也有学者注意到过类似的现象，并提出过类似的想法 (但都不如牛顿的细致和系统)。比如出生于爱尔兰的英国科学家玻意尔 (Robert Boyle, 1627-1691) 曾用三棱镜观察到过阳光里的彩色；牛顿的老冤家英国科学家胡克 (Robert Hooke, 1635-1703) 则曾经提出过颜色由蓝色与红色两种基色组成的想法 (后来被牛顿推翻)。
我们在前面曾经提到过，为了判定太阳光谱中的暗线是否来自仪器缺陷，夫琅禾费曾检验过其它光源，他当时也注意到了太阳光谱中的某些暗线对应于普通光源中的亮线，可惜他没有对之作进一步的考察，从而错过了作出同样发现的机会。
细心的读者也许会提出两个问题。一个是：基尔霍夫热辐射定律中的吸收光谱是由冷蒸汽产生的，太阳上的温度那么高，为什么也有吸收光谱？答案是：所谓 "冷蒸汽" 是相对于光源温度而言的。太阳吸收光谱主要来自太阳大气层中的光球层 (photosphere)，那里的温度用日常标准来衡量虽然极高，相对于太阳内层而言，却是一个 "凉风习习" 的地方，它的吸收作用大于发射作用，因而仍是 "冷蒸汽"。第二个是：阳光从太阳来到地球，除穿越太阳大气层外，还必须穿越地球大气层，那么，夫琅禾费线会不会是来自地球大气层呢？答案是：的确有少数夫琅禾费线是来自地球大气层的，比如被夫琅禾费标记为 A 和 B 的两条暗线实际上是来自地球大气层中的氧分子。在地球大气层之外观测太阳光谱时就不会看到那两条暗线。
读者也许会觉得奇怪，太阳的光谱是吸收光谱，光谱线不都是暗线吗？怎么忽然冒出一条亮线来了？这是有原因的，原因就是色球层中存在比内层温度更高的区域，使光谱由吸收光谱变成了发射光谱 (由此可见，光谱不仅能帮我们辨认太阳上的元素，还能带给我们有关太阳温度的信息)。除色球层外，下文即将提到的日冕中的亮线也是如此。至于色球层与日冕这两个太阳大气层的外围区域为什么反而会有高温，我们将在后文第十三节中加以介绍。
本文对 coronium 的中文译名 "氪" (见诸于一些在线英汉网站) 加了引号，因为这个汉字通常是用来表示一种惰性气体元素：氪 (krypton)。张昌明、肖耐园的《天文学教程》对 coronium 的译名是 "气" 字下面一个 "免" 字，字形与含义颇为相合。可惜这个字我在手头的 PDF 版本的《辞海》里都没能找到，更遑论计算机输入，只好拿 "氪" 字滥竽充数了。
读者请勿将这位罗素与哲学家罗素 (Bertrand Russell, 1872-1970) 混淆起来。此罗素非彼罗素。此罗素是一位天文学家，他一生最著名的工作是与丹麦天文学家赫茨普龙 (Ejnar Hertzsprung, 1873-1967) 各自独立地发现了恒星的光谱类型与光度之间的关系，即著名的赫罗图 (Hertzsprung–Russell diagram)。

二零一零年四月三十日写于纽约

二零一零年五月二十九日发表于本站

http://www.changhai.org/

太阳的故事

（本文授权转载于卢昌海老师的个人博客，欲再转载者请联系原作者）

2012年09月25日

Posted: 25 Sep 2012 12:04 AM PDT

前几天做了一个采访，由于我自己表述不清，一些地方容易被误解。我和太太相识多年，经过分合波折，到最后在一起。当然，其中分......>>点击查看新浪博客原文

青春就应该这样绽放游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！你不得不信的星座秘密

嶺大副學士超收情況「不可思議」

Posted: 24 Sep 2012 11:16 PM PDT

嶺南大學社區學院網站其中一篇新聞稿，標題便是「嶺大社區學院迎新日新生人數創歷屆高峰」。

「嘩，真係未見過九半(上午9時30分) 學校咁多人！以前中午先見到多些人。」現正就讀嶺南大學學士學位三年級的學生如此形容新學年校園人山人海的情況。他可能不甚了解社區學院及嶺南大學持續進修學院（簡稱「CCLU及LIFE」）收生情況，但對校園人滿之患的感覺卻是非常實在。

本網較早前收到匿名電郵，指CCLU及LIFE本年度嚴重超收學生，令教職員工作量大增，學生亦未能享受優質的校園設施。嶺南大學社區學院亦証實，本學年（2012-13）副學位課程的收生人數比去年急升約2倍，從去年約1,900人增至約5,300人。而有關方面更表示「部分課程的收生人數尚在點算中」，未將相關數據呈交教育局，亦不認為有超額收生。

根據大學網站顯示，上年度嶺南大學獲大學教育資助委員會(UGC) 資助的本科生和研究生只有2234人。即使今年是「雙軌年 (中學文憑試和最後一屆高考) 」，學生加在一起大概約三千人。但社區學院今年的新增學生竟然已超過整個UGC資助的本科生人數！

雖然社區學院指今年「全職教職員人數較往年上升約四成」﹐但本年度CCLU及LIFE所開辦的副學士、副學士先修、高級文憑、高等文憑及文憑課程學科共有73個，比去年54個多出19個，其中高等文憑更是「全新開辦的副學位課程」。短短一年間可以籌備接近20個新課程，有不願透露身份的資深大學講師認為，要判定是否濫收學生，「關鍵是學校有沒有足夠空間及人手去應付」。他又指出，院校可以一年內增加人手及空間應付多出的4000多位學生，直言「不可思議」。他又表示去年想在日間另訂課室作額外教學用途，但已出現找不到課室的情況。

此外，嶺南大學的社區學院其中一個「賣點」是學院總部坐落在大學校園，學生可以和本科生共同校園設施，「享受真正緊扣大學步伐的校園生活」。可惜，只有約1900位副學士及副學士先修課程學生有幸在大學校園內就讀 (即去年的收生人數)，其他均需要到尖沙嘴、佐敦、柯士甸、荃灣或屯門的教育中心上課。而教育中心只有電腦室、學習資源中心及學生休息室。學生如欲使用康體設施及圖書館，便需要專程返大學校園。

翻查資料，2006年社工註冊局曾因CCLU社工副學士課程師生比例不符合要求，一度考慮是否撤銷該課程的認可資格。最後校方隨即增聘多一名註冊社工教師才解決事件。CCLU及LIFE在本年度能否維持教學質素實有待教育局及師生評審。不管這批學生是否滿意教學質素，有沒有使用大學校園設施，他們每年仍需繳交超過5萬元的學費，比一般UGC本科生的學費還要高。粗略計算，逾5000名的CCLU及LIFE學生已為機構帶來超過2.5億的收入。

被遺漏的思索：反國教的廣場、孩子、陰謀論和成敗

Posted: 24 Sep 2012 10:39 PM PDT

香港人從來沒有自己的「廣場」。康文署轄下的廣場叫「休憩公園」，功能為休息和觀賞；銅鑼灣雖有個時代廣場，但不過是消費場所。佔領政府總部的十天，我們終於有了個廣場，市民把政總中間的一大塊空地易名作「公民廣場」。

廣場的實現

有趣的是，新政總開啓時受多番批評，予人遙不可及之感，宛如孤島，「門常開」之名更像個反諷。但在那十天，卻成了公共生活的中心，若然有天「XX 大革命」會在香港發生，政總背脊的公園草地，也挺適合長期紮營佔領。尤其是，政總正中心那個從地面升高的圓台，本來只有兩根掛了區旗和國旗的柱。然而，這個平日空蕩蕩的東西，卻成了熱烘烘的舞台。每天黃昏，市民開始聚集，自由發言。圓台不高，台上台下十分接近。許多普通的中學生和白領，拿起咪高風時，既無怯場也無冷場，言辭像炮彈，彷彿成了大演說家。到了夜間，市民聚會，自發舉行讀書會、小型音樂會和討論會等，成就了公民之間全天候的談話空間。

修讀政治學和城市史的人，一定知道古希臘的廣場（agora），它是雅典民主生活的中心。在那裏，古希臘人就著政治和哲學問題自由交談，也定期召開正式的市民大會。這原本印在書頁中的場景，終在佔領行動中出現。這種廣場空間不同於書店聚會、城市論壇和網絡討論區，沒有偶像、粉絲、常客和嘉賓，沒有定時定候。出席者互不相識，但以平等的公民身分相視。

守護孩子的弔詭

廣場最奪目的一幅橫額叫：「守護孩子」。然而，這也是最叫人困惑的一句口號。首先是緣起問題，整場運動是由中學生發起的，一開始是這些孩子守護香港「在先」，而人們守護孩子「在後」。其次，學民思潮的先鋒色彩總是和溫室保護的港孩形象格格不入。因此，反國教運動糅合了兩種孩子形象：一種是宛如白紙一張、無抵抗之力，且易受傷害的被動小人兒，另一則是破繭而出、站在人前和主動抵抗的早熟少年。前者召喚出成年人的保護精神，後者則動搖成人世界的既存秩序，為着根本變革而吶喊。這份夾纏不清也反映在罷課的爭議上。有人質疑罷課會助長怠惰和放肆，叫中學生不安守本份，導致社會失序，然而，青年運動的使命之一，難道不就是把保守社會弄個天翻地覆嗎？又或許，換個角度想想，這正是這場運動最有趣之處，它複雜地結合了孩子觸發出的保守情結和激進精神，從而使反國教運動既不流於溫和膽怯與安份守己，也不會頭腦發熱得將世界拋諸腦後，而是處於當中的互補和張力之中。這不是和稀泥，我甚至認為，學民、家長和老師的團結，或這份溫和與激進的動態糅合，是運動能夠同時贏取力量和認同的重要依據。

陰謀論是場瘟疫

佔領完結以後，網絡一度流傳陰謀論，說有無間道「分化」和「滲透」大聯盟，因而作了撤出的決定。由於受多方抨擊，迫得造謠者道歉了事。近年在網絡界，在政治問題上，陰謀論總是大有市場，為什麼？因為它可以簡化現實。例如，在撤出與否的爭議上，陰謀論者毋須理會「反國教聯盟」提出的理由（包括10天佔領已超出了中學生和家長的能力負荷、階段性成果的理解和運動轉入下一階段的在地組織工作等），並將失望轉化為怨恨，直接把意見不同者抹黑成共產黨派來的臥底。

誠然，無論你贊同「撤出」與否，也需要從策略、形勢、內部組織狀況和外在條件等多方面考慮和評估，但廉價的陰謀論則完全是反智。近年，網絡教主也樂於鼓吹各種陰謀論。一時間，國共鬥爭時期的舊中華政治語彙得到復興，什麼勿通匪類、共匪的說法在網絡上有一定市場。這無疑是時代的倒退和錯置，人們彷彿回到了那個神經兮兮疑神疑鬼的舊日時光，動不動說人懷有不可告人之利益，新近的矛頭更直指社運、文化人和左翼，大扣「賣港賊」的帽子（例如陳雲經常說社運支持弱勢社群是為了在社福界撈取利益）。弔詭的是，香港在這方面的思想退化，真的頗似大陸的五毛和憤青，一開口就說別人是收受了美帝利益的「賣國賊」。往往，網絡激進派攻擊公民社會的力氣，要比攻擊建制派還落力得多。

陰謀論不是好東西。歷史上，最災難性的例子是納粹時期的「猶太人陰謀」。話說一戰戰敗後，德國右翼民族主義者發明了「刀刺在背傳說」：德國戰敗是源於左派、非民族主義者和猶太人的不愛國行為，他們形同往德軍背後捅了一刀。矢志為德國的復興而奮鬥的納粹黨延續了這個傳說，把政治對手妖魔化為「叛國賊」。然而，20 世紀30 年代德國的困難本來涉及許多原因，需要從政治、社會和歷史等多方面分析，但最終都被約化，歸咎為「猶太人」問題。歷史告訴我們，「猶太人陰謀」是一種推諉責任的借口，作用是轉移視線，使人們不能認真反思自己，迴避自己意識形態的限制，而樂此不疲於狩獵「替罪羊」（參見Zizek《意識型態的崇高客體》）。在陰謀論的世界，沒有公平可言，公共的言說也失去重量（例如：不用認真對待真實的政治分歧，也無需顧慮運動的難題和策略），因為，陰謀論的信仰核心是：所有表面公開的決定背後，其實蘊藏着另一個更為巨大且不為人知的決定。最後，政治剩下的只有懷疑、怨恨和陰謀，淪為尋找「內奸」的玩意。

成敗

梁振英輕微讓步，使局面更詭異，一方說是階段性小勝（但革命尚未完成），另一方則說成是大敗，判斷南轅北轍。有人冷嘲熱諷，說前者是「精神勝利法」，將失敗當作成功。然而，這是混淆視聽。當下，並沒有人誇大，說「運動大獲全勝」。人們只是並列一小塊「贏取的空間」和更多「未完成的部分」。反過來看，無視現實中辛苦鬥爭而來的微小成果，而高談「大敗」的朋友，難道不是一種顛倒的阿Q 精神：不是將失敗的當勝利，而是相反，將僅存的成果（哪怕是小勝）統統都看成是失敗，可謂「精神失敗法」。與精神勝利法相反，這是一種徹底失敗的錯覺。

「倒梁和抗共」？

有趣的是，「小勝論者」被看作是在「自我陶醉」，但細心一想，「大敗論者」又何嘗不是？如果前者被嘲為安於現狀的精神勝利法，後者則可視為「未來的阿Q」。經常有一種無限樂觀的說法，說只要留下去，「革命」就會來臨，我稱之為「廣場解決一切」的神話。指點江山的大師也曾發牢騷的說過：不撤的話，運動可發展成倒梁和抗共，普選明天來臨也不定。天啊，不是說「倒梁抗共」不對，但這是反國教運動中行動主體的意願麼（聯盟、家長和孩子）？！不管喜歡與否，由學民思潮和大聯盟所領軍的反國教運動，一直是個單一議題運動（單純反洗腦科，這使運動的焦點集中和簡單）；但若純粹為了提升戰意，就一下子跳躍到全民「倒梁抗共」的景地，難道說話者不會心虛嗎？！我甚至急不及待革命今天來臨，但問題是：如何可能？該做些甚麼準備？尤其在形勢有變和主事人力有不逮的前提下，運動怎樣才能再度突破和提升？有人說可佔領多兩三天，OK，但之後呢？基於種種理由，如果佔領不可能是無了期（死守則可能被梁振英拖延至消耗殆盡），或現階段根本難以竟其功於一役，那我們終要思考如何在「廣場」以外叫運動遍地開花。

何故在冷氣房叫人革命？

最後一點更荒謬，指點江山的批評家愛說：運動是全民的，你所說的困難是你自家的事是，你無權不佔領，包辦運動。甚麼包辦，主辦方有阻止過他人繼續佔領嗎？！更奇怪是，因為「運動是全民」，所以家長和孩子不容力有不逮、不能改變戰略？這又是什麼虐待邏輯？最可笑是，一味說革命近在咫尺，又不斷把全民和佔領掛在嘴邊的大師，卻從不親自落手組織群眾、再次號召佔領或立刻策動革命，而只在冷氣房內罵人不夠革命。或許，甚麼全民和革命，並不包括他自己吧。

未來沒法計算。不少主事人也承認，當日撤出的決定和安排，是有不足之處（例如挫了民間剛剛形成的新生力量的銳氣）。甚或誰也不知道：假若當日人們不撤，可能政府已全撤（雖則可能性極低）。但我只想說，不滿歸不滿，批判也不應脫離組織和現實條件。畢竟，毫無代價唱最革命的歌，不過也是一種快慰到死的「自我陶醉」罷了。

後記：小勝補遺

有關政府讓步的事，主辦單位並未收貨。但相較以前，權力確是給動搖了。在新安排下，反國教的戰場將從「政府強制」滑移至「學校自願」。國教科不再以「強制」為後盾，只要學校反國教的意志夠強（例如天主教學校），就可以「大條道理」不開展，而毋須面臨原本風暴──三年開展死線。基於抽起課程指引中當代國情的決定，學校也暫時無需處理「黨國不分」的內容，而53 萬撥款也可以改用作國民教育之外的範疇。近年社會運動中，政府多是寸步不讓。無疑，這絕非當權者宅心仁厚，而是全民的力量。但我們都知道，「全面撤回」的革命尚未完成，下一階段更為複雜，因為一切將以「自願」之名而行。運動需要重新調整論述，需要揭穿「自願」背後，經堂發生的威迫利誘、學校高層的一言堂，而這方面，則需要具備深入堡壘（學校）的能耐，並將反國教力量調動至那些黑箱校園門前。

原刊於《明報》，2012-09-25

2012年09月24日糗事 TOP 10

Posted: 23 Sep 2012 08:30 PM PDT

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糗百的人呐，图样图森破。那SB发的缩胸妹子的图片是真是假，网上一搜就知道了，怎么搜？我用的google的以图搜图，百度什么的也有这功能。

结果就是这张图老早网上就有了，韩国网站收录的最多，所以推断是个韩国妹子。。。

真相只有一个

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只想呐喊一声，那个人间胸器说要发全身照，那个被收婚礼礼金的说要发老师底裙照，那个拿旗袍的说要发小三照，你们的照片在哪里？？？！！！

相信撸主不是一个人

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弟弟小学，每次考试签名都趁第二天早上六点老爸睡得迷迷糊糊的时候给签，问他为什么不晚上签答之:晚上老爸清醒太危险，早上不会注意分数，注意了也懒得起来打人…
尼玛太有心机

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一朋友低烧，她男朋友包揽了所有家务．几天后她发烧好了，早晨跟他男朋友说还没退烧，装作弱弱的口气说：还是病了好，病了就不用做家务了．她朋友心疼地搂着她说：只要你能好起来，我包一个月的家务．朋友躺床上感动地默默哭出声来，跟她男友坦白：我骗你的，其实我退烧了，只是想骗你做多几天家务。她男友看她梨花带雨的样子，自己眼眶也红了：病好了就好，以后的家务活就都交给我吧。只要你好就好。没两天，她听见她男友网上教育他弟：年轻人啊，千万不要义气用事，不然，你会后悔的。

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(来自糗百)就是刚刚发生的事情，妹子我是一名实习医生。现在在外科。刚才有个出来打工的用切割刀把手臂切伤了，我们告诉他要动手术。他和他老婆就直接走出去说不做，没有钱，才出来做工第一天就弄伤自己。~~~~~后来我们去看他老婆在医院门口哭的很伤心，我们不忍心了，就和另外两个医生背着其他人免费的给他缝合并包扎，麻醉的药都是偷着用科里的，没让他花一分钱。当然这个只有我们三个知道了，现在做好事都不敢声张的，你懂得。

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老爸年轻时下乡的地方很穷，有个男的娶不起老婆就说了个朝鲜偷跑过来的媳妇儿，给口饭吃就行，生了孩子，日子过得也挺好的，后来还是被朝鲜那边派来的人给抓回去了，临走的时候女的跟男的说"只要我没死，就一定会回来找你们爷俩的"，所有人都知道肯定是回不来了，一个大男人领着孩子就哭得不行了。。。
希望那些还有感情的恋人不要轻言放弃

爱情爱情和爱情

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昨天晚上和老婆逛街。。。。想想还是不能割。。。看到一收破烂的大爷站在一家包子店门口，大爷貌似是在问包子的价钱，然后用颤巍巍的手在口袋里掏半天，最后还是摇摇头走了。。。看到这一幕心里突然疼了一下，买了几个包子追了上去。现在老人没人养真的很难活下去的。。。

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11年前，茅草房中偷父母10元钱未告别直奔广东，走夜路时被汽车撞了。记忆恢复时看到车主要逃。我喊他我还活着仅膝盖擦伤，司机问我送回家还是去广东？那是人生最容易的一次决定。："送我去广东！"
到了广东清远司机递我100元+简易包扎+ 一包烟
举目无亲，漫无目的地看着背着行李的打工仔。跟着对方后面走跟去到某厂。一楼大透明玻璃让我好喜欢。烟和100元都送给门卫了。不然打死不让进厂。
进厂后正好面试普工，我直接带伤跪在面试人员的眼前。对方没一个站起来扶我的。只是嘴上说快起来。（我心里懂男儿膝下有黄金，但我想的更多是父母。在这里丢人。在其它地方风光补回来即可）然后我说我很听话，绝对能做好任何工作。【后来由于自己没身份证，压2个月工资来抵偿。但可以借支食费】
快要发工资的前5天，厂里有6.7个男生欺负新来的打工妹。把人家XZ都脱下来了。正好我去喝水看到。
谁会武功啊？6.7个有力气的男生瞪着我示意走开。我用拳头打碎了玻璃窗1是想叫人来。2是想吓吓他们。也许是对方看到见血了不好收场。每个人都踢了我一脚。还骂了句傻XX走了。后来那女生再没见过。我被工厂以斗殴为名开除。工资一分没给。
带了床被子装在红塑料桶里。还自嘲的想。比刚来时多套被子。呵呵。
后来沦落到拣瓶子卖，晚去一点只能拣几个去早了还没有。别问我为什么不在跪下找工作。觉得拣瓶子虽然脏。也是自食其力。最起码我每天早上还洗脸。打扮一番呢。
不想写太长了，收个尾说点心声。
有天在家夜总会门前遇到个失足妇女。她对我说男人说话都不算数。我吓了一跳。好久没人对我说话了。我怯怯的回话说。明天这时候我准时来。
那个时间是凌晨2点。当时又下雨又冷。我准时去了没有任何人影。就不想回天桥下面睡了，虽然有点潮湿。就在这对付一晚。在下午的时候，有个男服务员轻轻推醒我，说："我们这有几百个瓶子，易拉罐。你找个三轮车拉走吧。
直到拿卖破烂的钱一瞬间。我才知道昨天那位失足妇女，真讲义气的。瞬间热血沸腾的跑回去。只是想说声谢谢！
从那天起。我就不用拣瓶子了。附近的几个酒店。歌厅。都被我磨破嘴皮说通了。。有废品直接卖给我。然后再小区里面穿得很"干净"。疯狂的收报纸。算是当了把破烂大王。
----有点存款以后。又去找了份网吧的工作。网吧老板看我实在，又把网吧优惠转让给我。现在我和那位姐姐，已经有了惊喜——可爱女儿。。
比起颓废的看别人的糗事。不如自己也出出糗。这样的经历就是巨大的杠杆。可以撬动任何你想要的事物

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本人胖子，早上，女友刚睡醒，就听她迷糊到:上个厕所还要翻座山，哎！

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郭伯伟与黄奇帆怎样比较才对？

Posted: 24 Sep 2012 04:45 PM PDT

本来打算在这里把重庆与成都相提并论，因为这二者皆昔日的四川，自古人杰地灵，而奇怪地，在举世经济不景的今天，这个「古」四川可能是地球上的唯一亮点。今年上半年重庆的增长年率为百分之十四，成都为百分之十三点三。从人口数量看这个古四川比得上一个不小的国家，这亮点是一枝独秀了。

我喜欢成都，更喜欢那里认识的几位朋友。然而，我没有到成都有好些日子了，最近只是到过重庆，要把二者相提并论，我总要到成都再走一趟吧。抽不出时间，这并论只好搁置了。

我想到把重庆的市长黄奇帆与昔日香港的财政司郭伯伟（Sir John Cowperthwaite, 1915-2006）来一比高下，是源于前文写《黄奇帆的发展思维与中国的财富累积》时想到一件有趣而且重要的事。黄市长重视经济数据，记得的数字多得不容易相信，不断地把不同项目的数字的比例来衡量、思考。郭伯伟呢？他反对看数据，认为经济情况是好是坏可从感受上知道。是的，郭老当年认为香港政府应该撤销统计部门！

曾经被誉为东方之珠的香港，其经济表现当年使举世瞩目，曾经一连出现过三位顶级的财政司——郭伯伟（1961-1971）、夏鼎基（1971-1981）、彭励治（1981-1986）——合共二十五年，其中最大的功臣无疑是郭伯伟。是我之幸，三位都认识，其中相聚时间最多的是彭励治。

我认识的朋友中跟郭伯伟最相熟的是杨怀康——后者简直「崇拜」前者，有师傅与徒弟的味道了。其实阿康也曾经以我为师，但老人家从中国的改革发展中知道局限条件不同，政府管治的需要有别，不仅愈来愈不反对政府策划，到后来白纸黑字地赞赏中国共产党！这些无疑是违反了郭伯伟的宗教，但阿康可能不知道，他也拜服的自由大师弗里德曼没有反对过我的经济观，而以私产与市场挂帅的科斯，对中国共产党的信心可圈可点。大家都知道任何政党都有问题，我们只能在相对上作衡量。只看效果，只管解释，什么意识形态或应该怎样称呼我们管不着。

我跟郭伯伟谈过他反对政府作经济数字统计之见，但记不起他的确实理由。问阿康，他传来郭老一九七○年在香港立法会宣读的一段话，是关于国民收入数字的：

「We are in the happy position, happier at least for the Financial Secretary where the leverage exercised by Government on the economy is so small that it is not necessary, not even of any particular value, to have these figures available for the formulation of policy. We might indeed be right to be apprehensive lest the availability of such figures might lead, by a reversal of cause and effect, to policies designed to have a direct effect on the economy. I would myself deplore this.」

同学们注意，这样的英文叫做有文采。我不敢翻译阿康的师傅的英文，叫阿康翻之，如下：

「起码在财政司而言，我们的处境较为幸运，因为政府极少参与经济活动，故此无须借助这些数字制定政策，这些数字对我们可以说毫无价值可言。我们应更格外警惕的是，一旦有了这些数字在手，我们便不难倒果为因、萌发干预之念，蓄意制定出一些直接左右经济运作的措施。」

当然译得不错，可惜翻不出师傅的文采。他也漏译了最后一句：「我自己会为此感到悲哀。」

任何跟郭老研讨过经济问题的人，都知道此君的经济智商属人类顶级。弗里德曼与哈耶克在生时曾多次举香港为自由经济的最佳典范，而他们一致归功于郭伯伟。美国史坦福胡佛学院的Alvin Rabushka出版的一本关于香港的书，把郭伯伟从头赞到尾。我知道，因为我是该书的书背写颂辞的其中一个。

智商归智商，郭老的个性也重要。他坚守自己信奉的原则，寸步不移，既不卖帐，也不讨好。这样的行为能在香港掌管经济十年，不能不说是奇迹了。读者要知道，昔日香港的财政司是手握大权的独裁者——这点昔日阿康不同意，但今天他逾知命之年，世路如今已惯，此心到处悠然，对世事的看法应该朝老人家这边走。我知道昔日香港的财政司是个独裁者，因为一九八三年底财政司彭励治考虑引进钞票局（Currency Board，今称联系汇率）这个货币制度时，几番跟我研讨。我问他：「这么重要的政策转变，港督上头怎样看？」他回答：「没有问他意见，我决定了怎样做会通知他。」彭老之后，跟着而来的翟克诚再没有这样的权力，而彭老本人辞职不干主要是因为不喜欢应酬利益团体。如果郭伯伟当年要应付的是今天香港的政治体制，他不容易有什么作为，而名垂千古的机会更是免问了。

也是当年，不仅港督老板上头无权左右下头财政司怎样做，一个财政司退下之后，不能过问跟着的财政司做什么。我知得清楚：彭励治考虑联系汇率制度时，赞成这制度的郭老退了休，但还健在，而反对这制度的夏鼎基不仅健在，而且升了级，是彭老的上司了。郭老与夏老这两位前财政司认为不便向彭老提供意见，要通过我这个中间人。

香港采用一位英国爵士发明的钞票局（联系汇率）制度有悠久的历史了，一九七三之前与英镑挂钩。郭伯伟喜欢这个制度，因为认为够简单，基本上政府什么也不用管。他曾对我说，他在任主理这制度时，只用三几个人手，而自己每星期花不到两个小时跟进。香港的钞票局一九七三年在夏鼎基主理经济时取缔，换来浮动汇率。一九八三年底香港再采用钞票局，与美元挂钩，由彭励治主理。彭老也倾向于无为而治，把这制度管得简单。大约一九八四年三月，我在资料上看到港元的货币量止跌回升，知道彭老是成功了，写信去恭贺他。他很高兴。想不到，后来由任志刚主理钞票局，竟然发展成为今天金管局那么庞大的机构，职员七百多人，每年支出十多亿！这不是权力使然，而是权力「欲」使然也！今天的香港是否还有钞票局这个货币制度很难说，但郭老无疑会说：「我为此感到悲哀。」

有趣是一九六七年十一月，英镑突然贬值百分之十四点三。港元当然也跟着贬。但不到几天郭老把港元兑英镑的汇率提升了百分之十，又再紧守。这是郭伯伟，反应快，判断准。

郭老思想清晰，推理快。他喜欢按着原则以简单的方法处理问题。例如他坚持的税制是地球上最简单的：不累进，没有什么退税或扣税条款，不管是个人的收入税还是企业的所得税，一律是百分之十五左右，历久不变。进出口的关税一律是零。物业征收的差饷说明是差人（公安）的粮饷；物业税说明是皇家的地租，微不足道。

郭老也反对政府补贴任何事项，曾经直言政府补贴教育是没有原则的行为，只是他作财政司时好些教育及医疗的政府补贴已经存在，难以取缔。跟今天香港政府的乐善好施相比，仿若隔世：今天香港政府提供的庞大福利综援支出，在郭老时代无法想象。

我认为郭老在任时有一项严重的失误：香港有租金管制。虽然这管制起自他上任之前，但他没有迅速地拆除。可见租管这回事，来时容易去时难也。我知道他对政府提供廉租房耿耿于怀——起自他上任之前，但上任后还继续增加。这方面我给他安慰，说：这么多的难民跑到香港来，不给他们栖身之所治安你管不了。他听着，显然感到高兴。后来廉租房搞得一团糟，彭励治问我怎么办，我说全部廉价卖出去算了。过了不久彭老找我，说依我的建议去办，但遇到几个利益团体的反对，办不到。今天中国内地没有什么难民，也大手推出廉租房，老人家劝而不听，将来他们会知道老人家料事如神也。

郭伯伟任财政司时是上世纪六十年代，香港遇到的困难上苍也解救不了。这段时期前有弄得饥荒遍野的人民公社，后有不堪回首的文化大革命。偷渡、游泳到香港的内地同胞无数。一九六七、六八年间香港因而出现了近于无法处理的暴动。到一九六八年，香港的地价及楼价跌到近于零！这边厢身无长物的偷渡客每天数万涌进，那边厢有点学识及财富的香港人纷纷离港，跑到加拿大等地方去。然而，就是在这最艰苦的十年，由郭伯伟掌管经济，香港的人均实质收入上升了百分之五十，贫困人口减少了三分之二。

一九六一年香港的人均收入只有英国的四分之一，到九十年代则超越了英国。郭老铸造下来的处理经济的法则说不得笑。在文革近于尾声的七十年代，由夏鼎基掌管经济，小小的香港，在成衣、玩具、手表等约五项重要的工业产品的数量，皆冠于整个地球。是来自内地的难民及偷渡客的勤奋操作的成果，鼓励着他们的是郭伯伟划定下来的经济制度。

香港的郭伯伟与重庆的黄奇帆怎样比较呢？困难不是不能比，而是我跟黄市长不熟——见过他三次，倾谈只是最近的一次。前文写黄市长，一位朋友在网上算算，各路英雄读者的点击加起来近百万。不怎样了不起——文章逾百万点击的常有——但该文主要是写经济理论，近百万点击是罕见的了。可见黄市长在内地的大名是家喻户晓的。

论本领，我们当然要先说工程的困难程度。我说过重庆是一处不容易搞起经济的地方。然而，从困难程度衡量，郭伯伟在任的六十年代的香港应该比今天的重庆困难。另一方面，黄奇帆主理的重庆经济的发展速度，则远比郭伯伟时代的香港为快。不止此也，在转到重庆之前的十年，黄奇帆是上海浦东发展的其中一个主要人物，创造了的是另一个经济奇迹。

郭伯伟不要看统计数字，黄奇帆不仅看，而且多看。处事的手法有别不论，我认为他们二者面对的局限条件不同，需要知道的讯息因而有别。黄市长要从毫无经济的基础起步，不能没有策划，而此策划也，不能没有各种数据作为依凭。郭伯伟当年处理的香港虽然灾难重重，但市场运作的基础可能冠于地球。一七二○年，康熙皇帝在广州设立专为对外贸易的公行（起初是七家，后来是十三家，世称十三行，鬼子佬称行商）。香港位于珠江出处，港口绝佳，善于贸易的商人早就满布了。这是远在上海崛起之前，虽然在解放前上海是后来居上的。

我这个老人家从来不用名片，而除了替他人写推荐信从来没有说自己是教授。然而，不知是天灾还是人祸，到处的人皆以「教授」称呼我。教授的一个职责是给外人打分。那就让我试行打分吧。

如果诺贝尔的经济学奖不是给发明方程式的大师们，而是给为人类生活改进作出大贡献的奖项，请我提名，在知道的近代人物中我会怎样排列呢？我会首推邓小平，次推朱镕基，跟着有三位平排：撒切尔夫人、里根总统、郭伯伟。黄奇帆呢？他还在盛年，来日方长，既有机会再创奇迹，也有机会心不应手，今天打分是太早了。还有，我认为黄市长今天的「独裁」权力，比不上昔日的郭伯伟，所以是得是失，打分的比重是会较轻的。

一位大师对人类经济生活的贡献，不应该限于可以直接衡量的。影响自己管治之外的其他地区同样重要。引进对外的影响作考虑，我要把郭伯伟的分数大幅提升，升至朱镕基的层面，甚或过之。这是因为在中国改革初期，香港的经济奇迹对中国的影响非常大，无论是制度讯息的传达或是香港商人身先士卒地跑进内地去的拼搏，是给中国提供改革不可或缺的局限转变。这样看，代表着香港传统的就只是郭伯伟一个人站着。邓小平先生呢？古往今来无出其右！

一九八三年，当我到北京跟钱俊瑞等老干部朋友倾谈时，我直言：「不要说我不懂中国；我对中国文化的认识不比你们少。你们还是看看香港吧。那里有些什么呢？主要是来自中国内地的难民及偷渡客，是这些一穷二白的中国同胞把香港的经济搞起来的。为什么他们在香港可以，在内地不成呢？」当年我每次举香港为例，北京的朋友皆无言以对。

时移世易，舞榭歌台，昔日香港的居民不仅到内地投资，也带进了郭伯伟创立下来的关于市场制度的讯息。今天是倒转过来了：内地的自由行者到香港买楼购物，支持着香港，而一些朋友则恨不得香港有个黄奇帆。思之怆然，能不感慨乎？何其感慨之为甚也，能不感慨乎也哉！

青春就应该这样绽放游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！你不得不信的星座秘密

拉萨：由东向西的地方志（三）

Posted: 24 Sep 2012 10:20 PM PDT

图为依据《由东向西的地方志》而画的拉萨概貌，由卫藏画家普布（Phurpu）手绘。

拉萨：由东向西的地方志（三）

文/唯色

亚溪达孜

"亚溪"又写成"尧西"，在藏语里，"亚"是父亲的最高敬语，"溪"为庄园。无论在藏人的传统中，还是在学者的研究中，都认为"亚溪"指的是达赖喇嘛家族。如意大利藏学家毕达克所写："亚溪（yab-gzhis），即前达赖喇嘛的家族。"【1】在中国官方体制内的藏人学者也说："人们用'亚溪'（父亲的庄园）这一既显示权势，也显示财富的名词来尊称达赖喇嘛的家庭，使'亚溪'约定俗成地成了专有名词。"【2】应该说，"亚谿"的准确含义，即"国父之庄园"。

与许多藏人一样，我也一直以为，图伯特的历史上有多少世达赖喇嘛，就会有多少个"居于塔尖"【3】的"亚溪"家族。但学者说，"现有六个亚溪家族，包括现世达赖喇嘛家族在内。"【4】即：七世达赖喇嘛家族桑颇；八世、十二世达赖喇嘛家族拉鲁；十世达赖喇嘛家族宇妥；十一世达赖喇嘛家族彭康；十三世达赖喇嘛家族朗顿；以及来自安多当采（又写塔泽或达孜）地方【5】的十四世达赖喇嘛家族。这表明，有"亚溪"名号的家族乃有史可查。而我之所以将其罗列出来，是因为不知从何时起，凭空冒出来好几个"亚溪"家族，哦，他们在自己的名字前冠以的正是"尧西"两个字。

尧西这个，尧西那个，如昌都活佛帕巴拉家族，连他政协官员的哥哥，其名都成了尧西·某某某某。这肯定是文化大革命之后的新生事物。那之前，谁敢与"亚溪"或"尧西"沾边啊？那属于被革命的大扫帚扫进历史垃圾堆的"四旧"，唯恐避之不及的大麻烦。那时候，连真资格的贵族都恨不得自己是铁匠、屠夫出身，有些干脆下嫁给过去连落在地上的影子都不能挨着的"贱民"。然而风水流转，短短二三十年之后，该属哪儿的又归哪儿了。现如今，又有不少人恨不得自己一夜变成贵族身，而已为贵族身的，则绞尽脑汁把自己虚构成皇亲国戚、公主王子。甚而至于，原本持守严明的戒律代代相传却于非常年代不得不破戒还俗的仁波切，其子女乃是特定历史的伤心产物，说来沉痛，无甚炫耀之处，却也蓦然间自封"尧西"，堂而皇之地改写着历史。天下尧西是一家，八竿子打不着的这些人应该结为亲戚才是。

而真正的、正宗的"亚溪"家族呢？

在老城与布达拉宫之间，在布达拉宫往下俯瞰的左边不远处，如果是在1959年以前的照片上，可以清清楚楚地看见，有一座庞大的藏式建筑坐落在树木与花园之中分外美丽，这正是十四世达赖喇嘛家族的府邸——亚溪达孜府。它并不与其他贵族的府邸相邻；它是林廓路线所囊括的拉萨城里"唯一一座独立式的府邸"【6】，而它之所以建在那里，是因为居住在高高的布达拉宫里的嘉瓦仁波切，当他想家的时候，往左边俯瞰，就能看见兄弟姊妹的身影，说不定还能依稀闻到母亲烘烤着他最爱吃的安多帕勒（藏式面包）。它正式的名称是"坚斯厦"。

"坚斯"的意思是"达赖喇嘛陛下的目光"，"厦"的意思是"布达拉宫的东面"，如此诗意的称谓，透露的是安顿幼小的达赖喇嘛和他的边地家人的拉萨贵族们心思细密，富有人性。但无常的是，坚斯厦属于达赖喇嘛家族只有短短十多年的光阴，1959年3月的那个夜里，当24岁的衮顿【7】悄然离别已落入占领者手中的拉萨时，随他踏上流亡之路的家人也从此失去了家园。

衮顿的母亲后来回忆道：

这块地原来属于第十三世达赖喇嘛，英国大使曾经有意购买，但遭到第十三世达赖喇嘛拒绝。他说这块地方将来会有用。……坚斯厦共有三层楼，由西藏政府建造，后院之外还有一栋两层楼的房子。房子用石块盖成，里面有许多柱子。……坚斯厦大门的两边各有一个大轮子，大概二十尺之高，八尺宽，要用极粗的绳子才能移动。……坚斯厦一共有四个门可以进入，北南东西，每个门旁都有女侍与家人居住的宿舍。【8】

可是，待我见到坚斯厦时，非但没有见到当年的胜景，而且它有了不堪回首的另一页，简言之，它竟然有了这样的称谓："二所"、"造总"总部、西藏大厦的职工宿舍。所谓"二所"，即自治区第二招待所，文革期间专门接待从中国各地到拉萨串联的红卫兵；所谓"造总"总部，即拉萨两大造反派之一的据点，没少干打砸抢烧的事情，结果坚斯厦与希德扎仓一样，也是破败于文革。

2007年夏天，一位以超凡的智慧经商的康巴带我和W去了坚斯厦，更多的变化我不想说了，比如周围蚁群似的外来者忙碌着各种营生，周围风格全然迥异的楼房几乎抢走了所有的空间，我当时答应不说出去而此刻必须要说的是，那位总是将自己的善行隐匿起来的康巴，他最渴望的是以时不我待的速度，修复已经在逐日坍塌的亚溪达孜的府邸——坚斯厦，但冷酷的事实是，这个愿望注定落空。却在另一处，别人的愿望化为现实。就在紧挨着几曲（拉萨河）的那片被开发成"仙足岛"的旧日林卡（花园），有着雄厚背景的房地产商修建的类似园中园的"庄园宾馆"，由一幢巨大的、封闭式的藏式楼房组成，完全是坚斯厦的翻版，据悉正是以坚斯厦为摹本而邀藏人建筑师设计的，虽然出于经商的目的，倒也算是让后人的我们瞥见了当年坚斯厦的雍容风貌。然而，亚溪达孜，以及希德废墟等等，犹如拉萨的某种印记——且因所遭受的暴力凸显伤痕的形状——即便有一天荡然无存，依然会留存在与其血脉相连的人们心中。

我还要转述一个故事，是我回拉萨时见到的一位退休干部讲的。她笑称自己过去是"达赖喇嘛家的奴隶"，我原以为她要忆苦思甜，孰料她说："总说藏族人现在多么幸福，过去多么苦，可我们就是在过去生活过的人，知道过去是怎么回事，他们在撒谎。"

她接着说：

我家过去就是达赖喇嘛家族的奴隶，如果非要说我们是奴隶的话。我父亲是亚溪达孜家的看门佣人。

我和衮顿的妹妹吉尊白玛啦在亚溪达孜里长大，还有康珠啦，是衮顿大姐的女儿。我们每天都在一起玩耍。我们在林卡里疯玩的时候，吉尊白玛啦会说，让我们藏在树后吧，因为衮顿会在孜布达拉【9】上面用望远镜看这边，我们玩得这么开心，他却从小就没有这样的欢乐，宁结（表示怜悯、慈悲的语气词）。一次，康珠啦让我跟她穿过水塘，我不愿意，她就打了我，但那都是小孩子之间的打打闹闹。我哭了，也告状了，衮顿的母亲就教训了康珠和几个佣人。后来，康珠啦还来求我的父亲，让我跟她们和好，一起玩。

衮顿的母亲很慈悲，还给我们佣人的孩子水果吃，要知道水果那时候很稀罕。大院里很多房间是给外来人、流浪者、朝圣者住的。他们偶尔也会来干活，就会得到酥油、糌粑和肉。衮顿的母亲常常送他们食物。

衮顿的父亲我没见过，听我父亲说他脾气不太好，但是很耿直，喜欢马，常常在马厩里呆着。

我有一次脸上生疮，流血，就在院子里晒太阳，被衮顿的三哥洛桑桑旦啦骑马回来看见，他就派佣人送给我衮顿喝过的酥油茶上面的油，我抹在脸上，再晒太阳，几天就好了。

坚斯厦没几个朗生【10】，有一个朗生病死了，他的儿子一直得到衮顿家很好的照顾。

她大概六十多岁，犹如满月的脸上有酒窝，笑起来好看。她去过达兰萨拉，觐见过嘉瓦仁波切，心酸地泪流不止，因为全世界最著名的流亡者，他栖身的居所不是布达拉宫和罗布林卡——曾经拥有无数珍宝的宫殿。当然她也和无数藏人一样，对加嘎（印度）充满感激。她还见到了儿时的玩伴——拉姜古修（贵族夫人的最高敬语）。她用不容置疑的口气提醒我："他们过去是我们的主人，现在也是我们的主人，记住是我们自己的。"我注意到，"主人"这个词仿佛被她赋予了亲密的味道，就像是一家之长。

宗角鲁康

有几年，我也用外人的口吻，把布达拉宫背面的那片有水有树有小桥有小寺的地方叫做"龙王潭"，完全出于无意识。从无意识到有意识，这需要怎样的一点一点地复苏？旁人不知有多难，足以让我从此怀有一颗警觉的甚至敏感的心。

是随着那些紧贴着地面蜿蜒生长的柳树渐渐消失才转变的吗？称为"左旋柳"的树们虬枝劲结，常有好事者伏于其上或假寐或嬉戏却总会被转经的老人轻声呵斥，毕竟树的年轮可以追溯到我们的祖先生活的从前，须得珍爱。有些树之间还连接着迎风舞动的五色经幡，掩映在将阳光疏离的无数枝条丛中。而在湖水周边，以及拱状石桥两侧，更多的且宽幅的经幡重重迭迭地垂挂下来，甚至落在水面上，仿佛水下的众生也会凝望着吟哦经文。这是我曾经无比喜悦的美景，当时却懵然，以为就是永恒，而如今剩下的只有充作标本或点缀的十多棵老树了。至于印着经咒和风马的经幡，已被一面面彩旗飘飘所替代，三角形，没有一个字，显得空洞无物，如果有字，那可能是广告，往往挂在商场周围烘托艳俗的气氛。

说来好笑，当我改口，学会族人所言的"宗角鲁康"，也懂得其意为宫堡后面的鲁神之殿时，宗角鲁康已经旧貌换新颜了，全然貌似汉地的公园模式：迎门即是刻着九条飞龙的影壁，琉璃瓦，大理石座，充满汉文化的建筑之风；园内布满石头盆景，整齐的花台，新栽的杨树松树，六角亭。以及花花绿绿的健身器材。最显著的标志是大大小小的红灯笼，红绸或红纸做的，成串成串地，或挂在一些建筑上，或挂在树与树之间，甚至一株细弱的树上挂满的红灯笼多达七八十个，而树干也被红绸紧紧地包裹，炫耀的既有中国古代君王以缯帛缠树的奢靡之风，更有以血红色为基色的那个政权的霸道之气。我不喜欢这些红灯笼，正如不喜欢每年定期堆满拉萨的中秋月饼，不喜欢拉萨街上竟然出现了出售花圈和纸钱的"寿衣店"，不喜欢新年期间那一式三份、红底金字的藏文对联，干脆就是模仿汉文对联的怪物，自以为移风易俗，实际上不伦不类。

所有的丧失，首先都体现在细节上；一个个细节，一点点丧失，最终丧失的就是全部了。若不从每一个细节上注意到这些潜移默化的改变，只怕是自己亦变成四不像的怪物则悔之晚矣，这恰是我付出的代价，至今未能补偿。然而，宗角鲁康让人叹息的不只是那些几乎不知不觉地丧失和替代，当我看见那个被特别开辟出来的会场，只能对如此跋扈、如此伸张的破坏欲无话可说。会场不大，正好以布达拉宫为背景，适合举行各种活动的时候，由党的喉舌们将手中镜头推拉摇移，取得一箭双雕的效果，即：不但有在拉萨的现场感，还有新旧对比或征服与被征服的深刻意义。我恰巧在宗角鲁康的甜茶馆喝甜茶吃藏面时，碰上这小会场变成唱红歌的小舞台，显然功能多多。

远远地，就听见一首又一首齐声合唱的红歌:"北京的金山上"、"毛主席的光辉"、"我爱你中国"等等，这些贯穿几十年的红色歌曲对于生活在这个政权之下的人，没有不熟悉的。我朝着这高亢入云霄的歌声走去，未料四周全被军警围住，不允许路人靠近完全是一片"红海洋"的舞台。一位也想看热闹的阿佳啦被阻拦，她大胆地用藏语啐道"真恶心"，周围的人都乐了。当晚，西藏电视台报道为庆祝"3·28"【11】这个"农奴节"，城关区在宗角鲁康举行红歌比赛，有退休干部组成的艺术团，穿红披绿，皱纹密布的脸上涂抹得过于鲜红；有穿校服的小学生，幼嫩的手上各持一面五星红旗，脖子上的红领巾微微刺痛了我的眼睛，因为我也有类似被漂染的幼年；某单位的年轻男女装扮成革命电影里翻雪山过草地的红军，身穿军装，腰扎皮带，表情状如红色电影中的革命先烈。而自治区和拉萨市的官员们在边唱红歌边打拍子，貌似激动不已地大摆政治秀，原来不让人民群众靠近的原因在于此，大人驾临，小人物们须得一律回避，不然若有恐怖分子潜伏其中如何是好？

但有一次，从这个唱红歌的小舞台遥遥地传来了唱卡鲁、朗玛、堆协【12】的歌声，让我惊喜不已，恨不得长双翅膀飞过去。当时我抱着不及半岁的小侄女刚朝拜孜布达拉，眺望宗角鲁康，似乎众人云集，怎么会有这样的好事？我急急地往山下走去，可走得再快也不如那昙花一现的歌会结束得快，不但歌者无踪影，连歌声也无绕梁三日的效果，失望之余，我竟疑是幻听，直至数日后，偶然遇见其中唱卡鲁的老者，才知当日，他以恭敬心仰望孜布达拉，缓缓唱起"美妙的供云歌舞，献给圣明遍知慧海福田施主转轮王，圣王敬请欣赏……"【13】，且双手合拢，行礼如仪，台下许多手持转经筒或念珠的拉萨老人已是热泪长流。

想当年，每年的萨噶达瓦【14】，盛装的朗玛艺人聚在万木葱茏、花朵盛开的宗角鲁康，戴墨镜的盲艺人阿觉朗杰拨动扎念，顶巴珠头饰的神仙女子轻歌曼舞，其中一首朗玛唱到：

种下白色的种子，

开出火红的鲜花。

请打开佛堂的大门吧！

我要把这束花儿献给菩萨。

犹如太阳从西边升起，鉴于这些旧日的歌舞最近幸运地被北京批准为"非物质文化"，掌管文化权力的大人们于是允许有了这一场稀罕的汇报演出，且允许民众围观。刹那间，昔日重现；刹那间，昔日幻灭。

我该写写夜里的宗角鲁康了。那是藏历土鼠年的夏日之夜，我与W走过全副武装的军人驻守的巴尔库路口，仰首望，孜布达拉的上空竟有无数只银白色的东西在飞旋。那是什么呢？银白色的鸟儿？还是银白色的飞机？不可能是飞机，因为实在太多，但若是鸟儿，为何单单会在孜布达拉的上空飞啊飞？正揣度着，却被一句掷地有声的四川话拉回到地面："……嗨！这下子，满街都是汉人了哦。"

听上去，非常地兴奋，我注意到说这话的不过是一个再普通不过的汉人，就跟充斥拉萨的许多来自汉地的农民工一样。他身边的男男女女也都是这样的人。他们悠闲地走着，大声地聊着，其中一个妇女还向军人露出一副送温暖的笑容，而平素对藏人横眉冷对、持枪相向的军人也作颔首微笑状，这可是我头一次看见这些凶煞面目的国家机器突然变得有人性，哦不，准确地说，分明是有选择性的、专门针对某一族群的人性流露了。这让我想起3•14之后的第五天，如同央视海外版的香港凤凰电视台，吹嘘拉萨已经恢复正常生活，可是那个站在街头的凤凰记者，她采访的几位所谓"拉萨市民"全是汉人，仿佛拉萨已是一派和谐的汉人城市。显然她也是有选择性的，她的眼中并没有生活在拉萨的藏人，而被她采访的这些汉人则被她看成了拉萨的原住民。

孜布达拉的上空本来漆黑一片，但无数只银白色的东西还在不停地飞旋，显得格外地奇异，而且凄厉。我至今也不知道那像飞蛾扑火一般，单单在孜布达拉上空飞旋的是什么【15】。

布达拉宫广场

我已经为颇章布达拉写过许多文字，但都不是欢悦的文字。眼看着失去尊严的颇章布达拉无比瞩目地屹立在拉萨中心，宛如图伯特的伤痕无比醒目，任人指点，徒令身为藏人的人儿暗怀羞辱。在羞辱中只好修行或依赖佛教中的忍辱，只好归结于无能为力的业力。我知道，嗫嚅吐出"只好"二字，实在消极，不似真正的佛教徒，因为我们的五蕴所经历的，原本就是活生生的佛法：无常。

"古色古香的外貌，对全世界来说不再重要"【16】。这是奥罕·帕慕克眼里的伊斯坦堡，昔日辉煌无比的奥特曼帝国之都的结局，似不经心的口吻暗含着深深的难过。不再重要了。就像藏人口中的"孜布达拉"和"罗布林卡"也不再重要了。而凭空出现的新生事物不由分说地逐步占领其空间，于是一个状如天安门广场的拙劣翻版划时代地出现：围绕着飘扬五星红旗的旗杆，炮弹形状的"西藏和平解放纪念碑"咄咄逼人地与颇章布达拉相对；纯属多余的地下通道则是最近耗以重金挖成，内部装修颇为豪华，却日夜安置的有便衣警察看守。音乐喷泉随着眼花缭乱的霓虹灯柱水花乱溅，高音喇叭放着震耳欲聋的"红歌"，恍然间如返群魔乱舞的文革。而在从前的"修赤林卡"（法王宝座花园）的位置上，竖起了巨大的电视液晶屏幕，滚动上映着新西藏美丽的旅游风光或伟大的建设成就。

广场：一个特殊的、新兴的、歧义的公共空间，其功能是会场，是阅兵场，有时候又是商场或大舞台。在这里举行的各种活动，如官方集会、游行和政治宣传表演；如商品集市、广告和商业宣传表演；以及刺刀闪闪发亮、枪支咔咔作响的军人无比威武地列队而过。我见过阅兵式之前，军人在布达拉宫广场反复操练，一个脸膛黑红的藏人军官用刺刀猛烈拍击被强烈的阳光烤得奄奄一息的士兵，命令他拿出豪迈的气魄。但有一年，某一届少数民族运动会在拉萨设立分赛场并举行开幕式的当日凌晨，广场旗杆上的五星红旗竟被雪山狮子旗所替代。据说发现时已迟，又因升降旗帜的机关失灵，以至于雪山狮子旗在拉萨的旭日下高高飘扬了许久，很多围绕颇章布达拉转经的藏人都看在眼里。这是一个相当大的政治事故，怒不可遏的官员们一口气抓了十多人，其中有我认识的邦日仁波切【17】，抚养了许多街头孤儿的他被认为是幕后策划者，至今还被囚禁狱中。从此，这里，不但有摄像头密布各处，还有穿制服或不穿制服的人日夜看守着外强中干的旗杆，堪与天安门广场的警戒程度相比。广场上那个炫耀占领者之胜利的纪念碑也是禁区，同样被日夜看守着，遥遥看过去，依稀可见其上雕刻着"翻身农奴"被金珠玛米从万恶的"旧西藏"解放的群像。

这些公共仪式的添加或变化，将五味杂陈的意义植入了拉萨人的日常生活之中。平日里，拉萨人会从布达拉宫广场经过，却不会停留太久，在他们的心中，它并没有地位，占据他们心灵的依然是高高在上的颇章布达拉，那才是拉萨的象征，所以他们会向着颇章布达拉膜拜，而不是向着广场上那个状如炮弹的纪念碑膜拜。越来越多的年轻人夹杂在老人中间，正如藏历土鼠年八月某日，我来到这里给插在颇章布达拉顶上的中国国旗拍照，给铺在颇章布达拉脚下的奥运标语拍照，见到如我母亲一般年纪的妇人和穿着入时的男女青年在磕头，不是给红旗和标语磕头，而是给颇章布达拉磕头；不是给颇章布达拉磕头，而是给1959年之前居于其中的嘉瓦仁波切磕头，如今那里依然供奉着嘉瓦仁波切的法座，虽然空落多年，蒙尘多年，但还是他的法座，博巴（藏人）都知道。

某些人自然也知道，所以趁着重新翻修颇章布达拉前面的孜廓（环绕布达拉宫的转经路），数块经由无数信徒累日磕拜而变得平整发亮的粗石板，被当做废物在夜深人静的时候迅速撬走，再也不见。这是一种企图掠夺记忆的小动作，深厚的信仰因付诸于磕长头而获得时间所带来的光泽，让某些人双目刺痛，坐立不安，非得令其消失才后快。

一位退休多年的老人把他的日记悄悄交给我看，其中有描写颇章布达拉的几句："监视器比窗户还多，当兵的比喇嘛还多，老鼠比菩萨还多"；"从内地来的大老鼠把西藏的小白老鼠都吃光了，现在开始吃灵塔上的黄金"；"把喇嘛放在寺庙里当个样品，好给外国人说宗教自由，其实是个会走路的佛像。"他还说有一次，他跟着许多藏人去朝觐颇章布达拉，一位年纪较大的规尼啦（管理佛殿香火的僧人）一边手掌向上朝着佛像以示恭敬，一边直言不讳地叮嘱朝拜者，你们要拜的话就好好地拜吧，并且要记住你们亲眼目睹的这些佛像，不然等我死了，你们恐怕就再也见不到这些佛像了；他们今天一个展览明天一个活动，都到孜布达拉来借佛像，有的借条都放了好几年，从不见他们来归还。

如今，拉萨主要的广场有两处，一是布达拉宫广场，一是大昭寺广场。后者之前是大片花园，拉萨人称作"梅朵东日"，许多人家都有以此为背景的合家留影，倒是很温馨。当然，更早以前有贵族的宅院、寺院的留宿之处以及数家小店，已在革命的年代被革命殆尽。姑且不提现状如何，十多年前，好奇的我随北京某杂志的记者去过那被认为是拉萨最丑陋的建筑即市公安局，在某个房间看见满墙的屏幕正监视着这两个广场，其精确性之高，可以迅速地将视线凝聚到广场上或动或静的任何一个人身上，哪怕是这个人的鼻子，鼻子里的毛，都可以看得一清二楚。

有时候，拉萨人这样安慰自己：这么大的广场，等有一天，我们的嘉瓦仁波切回来了，在颇章布达拉举办时轮金刚灌顶大法会时，确喀颂【18】的博巴都可以围聚在广场上。嗯，差不多可以坐个几十万人呢。

实验幼儿园

位于雪新村附近。是拉萨收费最贵、声称质量最好的幼儿园，多为藏人儿童，也有汉人儿童，家长多为各单位在职干部，要进这个幼儿园不走后门的话，通宵排队也难入。我家早于十几年前就与这个幼儿园成了邻居，不是近邻，之间隔着一条街和许多商铺。只要住在家里，除了周末、节日和假期，每到上午十点，总会把晚睡晚起的我扰醒的是从喇叭里传来男女幼童念诵的普通话："爸爸的爸爸叫爷爷……妈妈的妈妈叫外婆……"其嗓音之高分贝，响彻周边地区，想必许多人都非常熟悉这经年不换的节目。

有一次，我被这尖锐的童声扰醒，突然意识到，为什么拉萨的幼儿园很少播放图伯特歌曲？为什么拉萨的幼儿园总是雷打不动地播放这个用汉语教授亲属称谓的节目？图伯特原本是有自己的儿歌的，多年前，我曾在拉萨买到过一盘藏语儿歌磁带，有一首就是教三十个藏文字母。我也听母亲唱过她童年时的日喀则歌谣，婉转而深情，与自己的土地和生命息息相关，我最喜欢的是那首"阿妈啦格沃洛，却羌啦惹惹加堆，洛布啦惹惹灿琼……"，意思是，阿妈啦的孩子啊，每一次给你敬酒的时候，就想起了自己的宝贝……。

并且在藏人的文化里，对亲属是有自己的称谓的。如卫藏，父亲的父亲叫"波拉"，母亲的母亲叫"嬷啦"；如康，父亲的兄弟叫"阿库"，母亲的姐妹叫"阿索"；如安多，儿子叫"希勒"，女儿叫"希姆"。虽然图伯特的亲属称谓正如西方英语国家的亲属称谓，没那么多琐细的叫法，不像有着几千年家文化传统的中国，七大姑八大姨（爷）人人各占其名。

多年来，我常常路过大门两头顶着巨型红色蘑菇、门柱上画着唐老鸭和米老鼠的幼儿园，但从未进去过，毕竟那里面正玩着汉地幼儿游戏的孩子，与我并无血亲的关系。不过几年后就会有关，因为其中一个小女孩会是我的侄女。而那个刺耳的普通话节目如恶梦缠绕，使我对那幼儿园如骾在喉。后来从网上找到幼儿园的一些照片，有一张是教室楼前挂着一幅标语，写着"建立语言规范意识，提高民族文化素质"，显然解释了何以这么多年来，喇叭里总是在一遍遍地教"爷爷、外婆、姑姑、舅舅"，因为只有从小学会那样的称谓才算是把语言给规范过来了，而其他语言譬如藏语，并不属于规范语言，务必纠正之。

注释：

【1】《1728-1959西藏的贵族和政府》，【意】毕达克著，沈卫荣、宋黎明译，页19，中国藏学出版社，2008年。

【2】《西藏贵族世家》，次仁央宗著，页5，中国藏学出版社，2005年。

【3】《西藏贵族世家》，次仁央宗著，页5，中国藏学出版社，2005年。

【4】《1728-1959西藏的贵族和政府》，【意】毕达克著，沈卫荣、宋黎明译，页19，中国藏学出版社，2008年。

【5】十四世达赖喇嘛的故乡位于今青海省平安县石灰窑乡红崖村，藏语称当采，又写为塔泽或达孜。

【6】《拉萨历史城市地图集：传统西藏建筑与城市景观》，Knud Larsen与Amund Sinding-Larsen著，李鸽（中文）译，页76，中国建筑工业出版社。

【7】衮顿：藏语，对达赖喇嘛的敬称之一，意为虔心呼喊即出现眼前，简译即尊前。

【8】《我子达赖：十四世达赖喇嘛母亲口述自传》，阳宗卓玛著，麦慧芬译，页123，双月书屋。

【9】孜布达拉："孜"的藏语意为最高、顶尖、至尊。是对布达拉宫的尊称之一。

【10】朗生：藏语，意为家里养的，被译成汉语里的"家奴"。

【11】3•28：2009年，中共设立"西藏百万农奴解放纪念日"，定于3月28日，简称"3•28"。声称为的是颂扬"昔日的农奴成为社会主义新西藏的主人"，其实针对的是2008年燃遍藏地的抗暴运动。而参加抗议的藏人绝大多数都是普普通通的僧人、农民和牧民，以及城镇贫民，正是中共总喜欢挂在嘴边的"农奴"，而不是当年"旧西藏"的"三大领主"及其后人，后者反而是如今的既得利益者，以至于2008年3月之后，在拉萨流传着一句讽喻现实的顺口溜："翻身农奴"起义了，"三大领主"在指责，国家干部在旁观……

【12】卡鲁：指西藏宫廷音乐。朗玛：指西藏传统民间歌舞形式之一，朗玛是室内歌舞。堆协：指西藏传统民间歌舞形式之一，堆谐是来自上部阿里地区的踢踏歌舞。

【13】这是卡鲁中的经典歌曲《吉喜富足》，有数百年的历史。

【14】萨嘎达瓦：藏历四月在西藏天文历算中称"萨嘎达瓦"，意为藏历星象二十八星宿之一氐宿出现的月份即氐宿月。在西藏佛教的传统上，因为此月与佛陀释迦牟尼所实践的佛教事业密切相关，故转变为一种具有宗教意义的象征。藏历四月十五日则被视为化身佛释迦牟尼诞辰、成道和圆寂的日子，是"萨嘎达瓦"中的"萨嘎达瓦"。-信众认为在此月"行一善事，有行万善之功德"，故而无不履行诸多善事以促使个人之净化：持戒、守斋、献供、转经、礼拜、布施，以及放生。

【15】友人台湾悬钩子在读到原稿中的这一段时，认为在布达拉宫的上空所飞旋的无数只银白色的光点，不是鸟类而是镭射光。

【16】《伊斯坦堡》，（土耳其）奥罕•帕慕克著，何佩桦译，页61，台湾马可孛罗文化出版，2006年。

【17】邦日仁波切：又名晋美丹增，藏东康地囊谦的一位仁波切。大概在1997年，他和妻子尼玛曲珍在拉萨开设了名为"嘉措儿童之家"的孤儿院，收留了50名在街上当乞丐的孤儿。1999年，他俩被指控从事间谍和危害国家安全活动而遭逮捕，并被分别判处15年和10年徒刑。孤儿院也被迫关闭，相当一部分孩子由于无家可归而重新流落街头。

【18】确喀颂：藏语，即多卫康，西藏的统称，传统西藏地理的说法，包括安多、卫藏和康，即今甘肃省、青海省、四川省、云南省的藏地和西藏自治区。

（首发于民主中国 http://www.minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=28013。节选于我的书《西藏：2008》，2011年台湾联经出版。）

延伸阅读：

拉萨：由东向西的地方志（一）http://woeser.middle-way.net/2012/04/blog-post_12.html

拉萨：由东向西的地方志（二）http://woeser.middle-way.net/2012/04/blog-post_27.html

山寨牛脖

Tuesday, September 25, 2012

第九章当代美国诗歌：百紫千红，叶茂根深（6）

注释

亚溪达孜

宗角鲁康

布达拉宫广场

实验幼儿园

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第九章 当代美国诗歌：百紫千红，叶茂根深（6）

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