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- 《美国文学纲要》连载：当代美国诗歌：百紫千红，叶茂根深（7）
- 华盛顿举办第十四届华盛顿中国文化节
- 多元化移民签证：电脑抽签圆美国梦
- 補充黃俊邦的《海難：國慶惹的禍？》
- 如何界定公司法中的“投资公司”
- 香港一直都是老師
- 海難：國慶惹的禍？
- 太阳的故事（七）物理自助游
- 宗教会让你更幸福吗？
- 通識通通識：龍緯汶及 Bidip Palungwa 介紹佐敦少數族裔
- 撞船意外的專業技術分析
- 2012年10月01日 糗事 TOP 10
- 公告
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| 《美国文学纲要》连载：当代美国诗歌：百紫千红，叶茂根深（7） Posted: 02 Oct 2012 02:59 PM PDT 亲爱的读者，我们继续刊载由《美国参考》翻译的《美国文学纲要》修订本，每周一期，希望能够帮助您加深对美国文学的了解。 第九章 当代美国诗歌：百紫千红，叶茂根深（7）灵魂派诗歌（THE POETRY OF SPIRIT） 美国当代诗歌中的另一个流派侧重于对精神的追求。在这一流派的作品中，最深层的关系为个人与一种永恒的存在之间的关系，这层关系与艺术美相连，但超越了艺术美。追求精神意识的老一代诗人有加里·史奈德（Gary Snyder）和罗伯特·布莱（Robert Bly）。史奈德将禅宗介绍给美国诗歌，而同时从事文学翻译的布莱则将拉美的超现实主义意识引入美国诗坛。近年来，科尔曼·巴克斯（Coleman Barks）翻译了13世纪神秘诗人鲁米（Rumi）的许多作品。 当代诗人中有着精神倾向的诗人还包括施家彰（Arthur Sze，1950- ），据说他的作品流露出禅宗悟性。他诗中的观察直截了当，看似简单，但实为冥思，例如《在路上洒盐》（Throwing Salt on a Path，1987）中的诗句："虾在火上冒烟。啊，/星光永不休止，时刻前行。"在描述铲雪的情景时，他写道："盐在雪地融出一条小径，宇宙由此延伸"。 简·赫什菲尔德（Jane Hirshfield，l953- ） 简·赫什菲尔德在她的诗歌中几乎很少明显提到佛教，但是她的作品流露出她多年研读禅宗所获得的悟性，也体现出她翻译两位日本古代女性的宫廷诗歌之影响。这两位诗人是小野小町（Ono no Komachi）与和泉式部（Izumi Shikibu）。赫什菲尔德编辑出版了一部诗选《女性赞颂神圣：四十三个世纪的女性灵魂派诗歌》（Women in Praise of the Sacred: 43 Centuries of Spiritual Poetry by Women，1994）。 赫什菲尔德的诗歌表现了她在有关诗歌创作的专著《九门：进入诗歌的心态》（Nine Gates: Entering the Mind of Poetry，1997）中论及的"迂回心智"。 此倾向源于对大自然的敬畏、语言的简洁以及佛教中的非永恒性。她自己所创作的"迂回诗歌"底蕴无穷，想像丰富（通常寄情于季节和天气，流露出诗人的世界观和情感），且意象自然，毫不造作。 收录于诗集《心之生命》（The Lives of the Heart，1997）的《骡心》栩栩如生地刻画了骡子，却通篇没有使用"骡子"一词。赫什菲尔德写这首诗的灵感来自对一头骡子的记忆。当年，这头希腊桑托林岛上的骡子被用来在陡峭的山路上驮运货物。她说，这段记忆有如一个药方，能助人渡过艰难岁月。诗歌中想象读者因此而振奋。这头卑微的骡子自有其美丽（如骡铃）和力量。 在那些日子，当其他一切 |
| Posted: 02 Oct 2012 02:53 PM PDT 上个周末，秋高气爽，华盛顿的国家广场彩带飞舞，乐声飘扬，第十四届华盛顿中国文化节在这里亮相，给本地居民和外来游客送来了一场异国情调的文化饕餮大餐。 本届中国文化节的主角是来自贵州的贵客，包括曾经访问过50多个国家和地区的黔东南州歌舞团。他们的节目主题，"多彩贵州风，魅力黔东南"，将贵州省苗族、侗族等少数民族绚丽的舞蹈，清新的笙歌，斑斓的服饰跨越重洋，带到了创造当今流行文化的美国。  黔东南州表演歌舞 这次贵州的演出团队除了在华盛顿国家广场与本地华人团体同台演出外，还在著名的肯尼迪表演艺术中心专场献艺，到华盛顿近郊的蒙哥马利学院新近落成的艺术中心演出。在国家广场的表演正值中秋假日，不但本地华人扶老携幼前来观赏，不少老美闻讯也不放过这一难得的机会。 在观众席后面，有一位小伙子一直聚精会神地观赏舞台上的精彩演出，他穿的T恤衫背后印着"大连外国语学院"字样，引起了我的注意。与他略作交谈，知道他曾在大连学习汉语，而且在去大连之前，在美国已经有一定的基础，所以用汉语和"老中"交流基本上问题不大。  孟仁白在观看节目 他告诉我他的中文名字叫孟仁白。孟仁白有点不好意思，说自己的名字比较拗口，是他还在美国的时候，一位教他中文的"老美"老师给他起的，原因是他的姓氏以M打头，名字叫Rob，就用了谐音字。到了大连，中国老师和同学都认为他的名字起得就像个"洋人"，中国人不大用这样的名字。但是因为已经这样了，就不改了。他从自己的中文名字认识到，一个国家的文化不是走马观花可以深入了解的。正因为如此，当他听说有这样一个中国文化节在华盛顿举办的时候，毫不犹豫地就把这一天时间腾了出来。 孟仁白从大连回来之后，没有找到与中国有关的工作，目前供职于弗吉尼亚州的一家从事外贸的企业，他希望将来有机会用上他的汉语知识。 文化节主办方在演出场地周边搭起了看板，展出贵州民族风格的蜡染、绘画和摄影作品，吸引了不少人的关注。就在我欣赏这些精美的展品时，舞台上传来了悠扬的少数民族舞曲，一位看上去年龄不算小、但是身手矫健的华人妇女随声起舞，一个年轻女孩在一旁用手机摄像。 当一曲告终，舞者收步，我不揣冒昧前去致意，同时作简短的采访。不出所料，这是一对母女，女儿在国内上完大学，工作一段时间后又来美国留学，今年刚刚从马里兰大学硕博连读毕业，在华盛顿一家以教育政策为重心的非营利组织工作。母亲已经退休，来美国看望女儿，听说有这个来自中国的文化盛会，自然不会放过。  来自北京的母女俩，母亲在翩翩起舞，女儿在一边摄像。看板展出的是贵州民风的蜡染、绘画和摄影作品 这位母亲姓贺，退休后跟随一位广东籍的舞蹈老师习舞，爱上了中国南方少数民族的音乐舞蹈。贺女士年轻的时候跟随在石油师工作的父母，辗转于中国西南和西北地区，所以对民族风俗怀有感情。今天来观赏中国文化节的表演，身在异域，但是又处于东西方文化交流的氛围，就情不自禁地随着舞台上的音乐跳了起来。 愿美中两国不但有更密切的由政府间推动的文化互动，而且有更多的普通人，像孟仁白与贺女士那样，从最基层推动两国人民的交流和理解沟通。 （照片均为Jianan拍摄）
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| Posted: 02 Oct 2012 08:15 AM PDT 美国是移民组成的国家，素有民族熔炉或民族大拼盘之称。每年有数十万移民前来新大陆寻求美国梦。在全球各国及地区中，近年移民美国人数最多的国家，包括孟加拉国、巴西、加拿大、中国大陆、哥伦比亚、多米尼加共和国、厄瓜多尔、萨尔瓦多、海地、印度、牙买加、墨西哥、巴基斯坦、秘鲁、菲律宾、韩国、英国、越南等，这些国家在过去的5年中，移民美国的人数各自超过5万人。  参加入籍典礼的马萨诸塞州塞勒姆市移民（照片：Torsten Henning） 为了平衡美国的移民族裔成份，美国的移民法规定，移民美国人数较少的国家与地区的民众，可以通过一个被称为多元化签证的项目（Diversity Visa Program），自愿报名、电脑抽签得到移民美国的机会。这个项目的目的，就是要让较少移民美国的国家与地区的民众，也有机会移民，使美国的族裔构成多元化。从美国东部时间10月2日中午开始，全球此类国家的民众可以在国务院指定的网站（https://www.dvlottery.state.gov）填写2014年多元化签证申请表，经过电脑抽签，符合条件的申请人将获得移民签证前来美国定居。申请的截止日期是美国东部时间11月3日中午。 按照规定，在过去5年中累积移民美国人数超过5万人的国家与地区的民众不符合多元化签证申请资格，由于中国大陆移民美国的人数已经超过这个规定，所以在中国大陆出生的民众（无论目前住在哪里）无法参加多元化签证的抽签。前面提到的那些移民美国人数最多的国家的民众，也不能参加2014年的多元化移民签证抽签。而去年不能参加多元化签证抽签的危地马拉民众，由于这几年移民美国人数减少，所以今年就符合条件可以参加了。 不过，不符合申请多元化移民签证资格的国家民众，还有另外两个途径可以申请，第一，通过配偶申请，如果配偶是出生在符合资格的国家或地区，那么就可以一起申请；第二，通过父母，如果申请人的父母出生在符合资格的国家，同时在申请人出生时父母不住在不符合资格的国家，那么就可以父母的出生地来申请。 根据规定，每年多元化移民签证的名额是5万人，全球分为非洲、亚洲、欧洲、大洋洲、南美洲、北美洲六个地区，任何国家经过抽签得到的多元化移民签证，不得超过总数5万人的7%。签证申请人必须至少受过高中教育（12年），或在过去5年中至少有两年工作经验。 美国的移民法规定，移民类签证（不包括非移民类的学生、探亲、商务、旅游签证等），主要分为几大类，一类以家庭团聚为基础，比如美国公民为自己的妻子、孩子、父母、兄妹等申请移民；一类以就业为基础，称为就业类移民签证，这个签证分为五个不同的类别，由合格的雇主为雇员申请；还有一类就是前面提到的多元化签证，这个签证既不需要申请人有美国亲属担保，也不需要雇主担保；此外，难民签证也是无需亲属或雇主担保的。 在移民类签证中，家庭团聚类移民签证的人数最多，根据国会的规定，每年人数不超过48万；其次是就业移民签证，目前的规定是每年人数14万。从以上的数字看，多元化移民签证每年5万人的数额，在移民类签证中占的比例不大。不过，该计划在美国的移民政策中，扮演了重要的平衡角色，在全球各国的移民政策中，也是很独特的一个项目。
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| Posted: 02 Oct 2012 08:16 AM PDT  黃俊邦於獨立媒體上新貼的南丫島居民丁先生和鄭小姐的訪問：《海難：國慶惹的禍？》，有助重組撞船經過。必讀。 我加小小補充如下，希望有助大家進一步了解事件： 「這篇訪問很重要。若丁先生說港燈船似乎是駛向香港仔方向（即往貝沙灣方向），與及鄭小姐說小輪公司沒有減速都是事實的話，我想再引用今早與領航員朋友未有記下來的對話分析部份，在這裏作補充，供大家參考。 首先，領航員朋友在訪問中分析事發可能性時曾提出，若港燈船往貝沙灣方向，即香港仔方向駛，那麼依兩船船身受損位置看來，其實要右轉讓船的，應是小輪公司的船。而當時港燈船只須保持航道便可以，無須右轉避船。（情景就與無線新聞那模擬的動畫說明相似） 此外，若鄭小姐說小輪公司船沒有減速，那麼小輪公司是嚴重地沒有按照國際公約行事，即停下船來協助救援。當然，小輪公司船亦沒有依照安全航行的要求，在面對另一般阻礙航道時加快右轉、減慢船速、響按。 暫時綜合手上資料所見，小輪公司船長及駕駛的船員在事故中責任很大。另外，海事處和運輸署在評估放煙花設禁區外其餘香港海域的流量上亦有不可推卸的責任。」 疑問：今天下午四時政府的聯合記者會上，警務署署長曾偉雄說撞船意外發生時，榕樹灣的海面並不繁忙，這與居民丁先生陳述當時的海面情況不符。若丁先生沒有記錯，那便是曾偉雄根本不知道當時海面情況，只憑平日一般的情況來回應記者提問？ 註：照片來自明報即時新聞網 |
| Posted: 02 Oct 2012 06:47 AM PDT
"投资公司"这个概念在公司法中只见于以上两条，说的是同一件事，即分期缴纳出资的期限为5年。乍一看这里没什么值得关注的，细读之下则发生两个疑问：
先说第一个。 什么叫"投资公司"，公司法没给定义。查国家工商管理总局在1997年时曾发布一个《关于投资公司登记有关问题的通知》（工商企字[1997]第116号），说：
93年的《公司法》中曾提到"国务院规定的投资公司和控股公司"，但我没找到国务院的相关规定；而上述《通知》也已经于2006年被废止。 现在我们只能参考上述通知，以公司名称和主要经营业务来界定"投资公司"。 第二个问题很麻烦。 以26条第一款为例，从文义上面解释，"公司全体股东的首次出资额不得低于注册资本的百分之二十，也不得低于法定的注册资本最低限额，其余部分由股东自公司成立之日起两年内缴足；其中，投资公司可以在五年内缴足。"前半句的主语是"股东"，股东时出资义务主体，那紧跟着的"投资公司"也应该是主语，是"五年内缴足"这一义务的主体。 然而，如此一来必然引起质疑，凭什么同样是股东，一般人必须两年内缴足出资，投资公司作为股东就可以在5年内缴足？窃以为这样的不公平待遇无法理解。 2005年2月25日国务院法制办公室主任曹康泰在第十届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议上所做的《关于<中华人民共和国公司法（修订草案）>的说明》中是这么说的：
这说明中的语法显然与公司法条文不同。在这说明里，2年内缴清出资的主体是"公司"而非股东。按这种语法，紧跟其后的"投资公司可以在五年内缴足"当然就只能解释为：如果设立的是投资公司，其股东在五年内缴清出资即可，其他公司的股东则须在2年内缴清。 这样解释与其避免资金闲置的立法目的是一致的。投资公司以投资为主营业务，一般来讲所需资金量也比一般公司要大得多，一般公司的注册资本一次性全部缴足容易造成资金闲置，投资公司更是如此，既然允许一般公司的股东2年内分期缴纳，那么给予投资公司的股东更长期限是讲得通的。 小结一下，第一种解释基于文义语法，但导致不公平；第二种解释属于论理解释，参考立法说明，合乎立法目的。 Related Posts |
| Posted: 02 Oct 2012 07:21 AM PDT 經常聽到有人將香港及大陸的關係比喻為爺孫，令人費解。 香港在過去百多年為大陸傳播知識及不同的自由思想，也保留了大量的中國文化，免被大陸狂民摧毀，如孫中山就在香港讀書，錢穆來港，大量文人武士南來避難等等，就像中世紀的穆斯林保留了希臘文化，後來反傳回歐洲，成為文藝復興的基礎。 大陸自七九年改革開放以來都依靠香港輸入資金，技術，及最重要的國際網絡，市場運作經驗等等，當然大陸人也有交學費（早期的低廉勞動力），但也不能抹煞香港人教導這個功能。 硬是要將香港及大陸的關係倫理化的話，香港一直都是老師，當然啦，大陸人就是愛鬥老師，在文革中就有人把老師吃掉。。。 |
| Posted: 02 Oct 2012 05:50 AM PDT 昨日十月一日於南丫島對出海面，一艘港燈公司的船隻及一艘由中環開往榕樹灣的高速船相撞，導致過百人墜海，多人傷亡，截至十月二日晚上八時半，已有三十八死亡。撞船事件有多項事實尚待澄清，包括港九小輪在相撞後是否「不顧而去」，港燈船的確實乘客人數等。最待弄清的是，事發地點並非恆常榕樹灣往來中環船隻的航道，為何一艘往維港觀賞煙花及一艘由中環駛返榕樹灣的船隻，會在北角村對出海面相撞？該處海面是一般只有往來榕樹灣及香港仔的船隻使用。有南丫島居民便指出，懷疑因為昨日十一國慶，維港需要封閉，不少船隻需停泊在南丫島附近的海域，以致兩艘船隻均需駛離正常情況下使用的航道，結果發生意外。 國慶迫爆榕樹灣
住在榕樹灣十多年的丁先生，事發時便在鄰近的沙灘與朋友聚會，當時他聽到船隻汽笛長嗚，他知道這是發生事故的訊號，於是走到海邊視察，只見一艘全船亮燈的船隻在海面。他當時也不知道發生撞船意外，在事發約十多分鐘外，大量海事處及水警船隻到處，船隻亦開始傾斜，才知道發生大意外。他昨日全日在榕樹灣，大街擠迫如旺角，不少榕樹灣的食肆都沽清食品，出入碼頭的遊客大排長龍，除了港九小輪不斷加班外，又有大量的遊艇在碼頭上落。他當晚七時許經過碼頭時，看到整個榕樹灣及對出海面均泊滿船隻，還有不少遊艇等待靠岸。丁先生乘船多年，亦從未搭乘往來中環的船需繞道出事現場，因此他懷疑因為國慶煙花封鎖維港，令南丫島一帶的海面更加繁忙，往來中環的船隻因此未能使用原有航道。 除了港九小輪外，當時的港燈船也似乎是駛向香港仔方向。目前港九小輪及港燈船公司均未就兩艘船集的航行路線及出事情況作出詳細的報告。據報導指，兩船包括船長在內的七名船員已被捕。 港九小輪「不顧而去」？
昨晚撞船之後，新聞報導出現很多資料錯誤，包括指街渡與拖船相撞，直至事發幾小時後才確實涉及一艘港九小輪的船隻。其實當事故發生後，港九小輪在很短時間內就離開現場被駛返榕樹灣碼頭，南丫島上不少居民都知悉事件，為何傳媒未能掌握有關的消息？這是否涉及港九小輪公司的通報問題？乘客及船長又是否「見死不救」及「不顧而去」？ 筆者的朋友鄭小姐一家三口當時在事發的港九小輪船上，船隻是晚上八點由中環返回榕樹灣的班次，當時船上不足一百人，鄭小姐坐在下層船尾，快將抵達南丫島時突然發生猛烈碰撞。據她憶述，當時沒感到船速減慢，亦感覺不到船隻有轉左或轉右。相撞之後，下層的乘客當並不知道是與其他船隻相撞，下層部份天花板跌下，不少人撞傷，更有人從樓梯滾下。事發後乘客均十分慌張，紛紛拉出救生衣穿上。鄭小姐表示，船隻在相撞後停留不久便繼續啟程往榕樹灣。船長及船員全程均沒有告知乘客發生撞船，也沒有提示乘客穿上救生衣，反而兩位船員均若無其事，說「駛回碼頭囉」，也無回應乘客的查問。當船隻開行後，左邊船頭位置開始入水，有乘客便呼籲其他人都坐到右邊去，平衡船隻。開行不久後，才有坐在上層的乘客表示看到剛才相撞的是一艘港燈船，並開始下沉。 船隻駛達榕樹灣碼頭後，乘客因為受驚都慌忙離船，當時船員及其他船公司職員仍沒有公佈事件，也沒有查看乘客受傷情況，只著乘客脫下救生衣。 鄭小姐認為船公司的應變有問題，船員對於應付緊急事件的訓練也明顯不足，除了沒有向乘客公佈事件，安撫乘客情緒，小朋友的救生衣都難以找到。不過對於船長駛回榕樹灣的決定，她表示認同，因為船隻距離碼頭不遠，船頭也開始入水，船長以船上乘客為先也無可厚非。此外，事發的國慶日之前是一連星期六、日，大量遊客湧到榕樹灣，小輪公司這幾日也不斷加班，鄭小姐也希望船公司能就船員的作息是否足夠及待遇是否良好作出交代。
榕樹灣的南丫部落為向死者致哀，今日暫停營業一日，也有市民自發擺放鮮花及香燭在榕樹灣碼頭，望死者安息。
部份圖片由 Stanley 提供。 |
| Posted: 02 Oct 2012 03:29 AM PDT 本文作者：卢 昌海 自上一节 开始， 我们的太阳故事已延伸到了物理领域。 由于我们有关太阳的现代知识几乎全都来自物理手段， 因此在本节及以后的多数章节中， 我们将继续与物理 "亲密接触"。 说到物理， 很多读者的脑海里也许会浮现出中学物理课上学过的一些基本概念， 这其中很重要的一个就是被牛顿称为 "物质的量" (quantity of matter)， 并在其名著《自然哲学的数学原理》的第一页上就试图定义的概念： 质量。 这样一个重要概念当然也适用于太阳。 本节的第一个任务， 就是要查一查太阳的 "资产"——它的 "物质的量"。 对于我们日常生活中接触到的普通物体来说， 测定质量是一件毫不困难的事情。 天平、 杆秤、 磅秤等都可以帮我们达到这一目的。 这些测量手段有一个共同特点， 那就是借助于所谓的静力学平衡手段。 在历史上， 早在质量的含义还仅仅停留在字面意义上那个 "物质的量"， 而不涉及象惯性和引力那样的动力学性质的年代里， 人们就是用这类手段来测定质量的。 但是， 就象大小和远近这样的简单测量一涉及到太阳就变得不再轻而易举一样， 质量的测定一涉及到太阳， 也就立刻变得棘手了。 无论天平、 杆秤还是磅秤， 想用来测定太阳的质量， 都无异于是白日做梦。 怎么办呢？ 我们想起了 上一节 的思路。 在 上一节 中我们介绍过， 为了探索太阳的化学组成， 科学家们研究了阳光， 它给我们带来了远在 1.5 亿公里以外的太阳的信息。 那么， 除阳光外还有没有别的什么东西也能够不受遥远距离的阻隔， 为我们带来有关太阳的信息呢？ 有， 那就是引力， 它不仅能向我们申报太阳的 "资产"， 而且还采取了一种我们自己就能实践的方式， 为我们再次开展 "自助游" 活动提供了便利。 我们这次自助游所采用的将是物理手段， 其中首先要利用的就是引力。 与 上次自助游 所采用的几何手段不同， 人们对引力的了解要晚得多。 如果我们想再玩一次 重返古希腊之类的游戏的话， 我们要重返的将不是古希腊， 而是十七世纪。 另外， 与阳光能够直接产生视觉不同， 引力本身是看不见摸不着的。 了解引力的主要途径， 是研究它所导致的物体——尤其是天体——的运动， 这正是十七世纪科学家们曾经做过的事情。 不过十七世纪毕竟不同于古希腊。 古希腊的很多推理在今天已是一些中小学生都能理解或反驳的， 但十七世纪的某些科学成就即便在今天， 也足以难倒不少理工科的大学生。 因此本节虽也号称 "自助游"， 却不能象上一次那样 "徒步" 进行， 而需要先介绍一些十七世纪的东西， 作为代步工具。 当然， 这样做的另一个目的是让整个系列的内容更加完整。 我们刚才提到， 了解引力的主要途径， 是研究它所导致的物体——尤其是天体——的运动。 这种研究曾经导致了象 日心说 那样的重大天文进展。 但对于了解引力本身而言， 真正的进展却是出现在十七世纪初期的 1609 年。 那一年， 一位德国天文学家发表了几项重大成果。 此人的大名我们在 第三节 中已经提到过， 他就是开普勒。 是他， 发现了行星运动的椭圆轨道， 将沿用两千年的超级教条——天球——送进了历史博物馆； 同样也是他 (而不是哥白尼)， 使日心说在精度上超越了地心说。 但在作出这些辉煌成就的同时， 他也亲手葬送了一个十三年前 (1596 年) 由他自己提出， 且受他钟爱的模型。 那个模型将当时已知的太阳系六大行星 (水星、 金星、 地球、 火星、 木星、 土星) 的天球用三维空间中仅有的五种正多面体 (正八面体、 正二十面体、 正十二面体、 正四面体、 正六面体) 以内切和外接的方式相分隔。 那个模型不仅让开普勒一度以为发现了上帝创世计划中最宏伟的几何设计， 而且还引起了当时已富盛名的丹麦天文学家第谷 (Tycho Brahe， 1546-1601) 的注意[注一]。 1600 年， 开普勒应邀成为了后者的助手。 一年后， 第谷去世， 他的职位及观测数据都被开普勒所继承。 在望远镜时代来临之前， 第谷的观测数据堪称举世无双。 正是有那样精密的数据做后盾， 加上自己的常年努力， 开普勒才发现了他的行星运动定律， 追根溯源起来， 很多缘分都来自他当年那个模型。 可惜再珍贵的模型如果与观测不符， 也只能被放弃。 假如科学研究本身也有定律的话， 这或许就是第一定律， 而开普勒很了解这一定律。
【开普勒的名著《世界的和谐》】 开普勒第三定律是一条非常漂亮的定律， 任何人只要看一眼那些数据之间近乎完美的关联， 就不难欣赏到它的美。 开普勒本人对之也非常满意， 称它为 "和谐定律" (Harmonic Law)。 开普勒的这些定律是牛顿之前人们在研究天体运动方面所达到的最高成就， 为最终发现万有引力定律做出了重要铺垫。 不过对于我们想要做的事情， 即推算太阳的质量来说， 它们还不够， 因为其中还缺少一样东西， 那就是质量这个主角。 事实上， 开普勒三大定律全都是运动学定律， 只涉及时间和空间这样的运动学概念， 而没有质量和引力那样的动力学概念[注二]。开普勒在 1609 年所发表的不仅有被称为开普勒第一定律的行星椭圆轨道， 而且还有所谓的开普勒第二定律， 即行星与太阳的连线在单位时间内扫过恒定的面积。 但这两条定律加在一起， 似乎也赶不上当年那个模型所具有的和谐与秩序。 那个模型虽然被迫放弃了， 开普勒却深信它所体现的和谐与秩序必定还有其它体现方式， 为此他继续进行着不懈的探索。 十年之后 (1619 年)， 他终于找到了一条新的规律。 他为这一新规律撰写了一部新著作， 书名就叫《世界的和谐》(Harmony of the Worlds)。 在那部著作中， 他提出了自己的第三定律： 行星轨道半长径 (即椭圆轨道长轴长度的一半) 的三次方与轨道周期的平方之比是一个常数。 为了推算太阳的质量， 我们还得等一个人， 一个将质量概念全面引进物理的人， 一个能对引力作出数学描述的人， 这个人就是牛顿。 公元 1687 年， 牛顿发表了巨著《自然哲学的数学原理》。 在这部著作中， 他完整地阐述了自己的三大运动定律及万有引力定律， 为物理学的发展开辟了崭新的道路。 用另一位科学巨匠爱因斯坦的话说， 牛顿所发现的道路在他那个时代 "是一位具有最高思维能力及创造力的人所能发现的唯一道路"。 沿着这条 "唯一道路"， 人们对开普勒三大定律有了更深入的了解， 那三大定律不仅适用于行星绕太阳的运动， 而且也适用于卫星绕行星的运动。 那么， 我们所关心的东西——质量——在哪里呢？ 就在开普勒第三定律中的那个常数——即轨道半长径的三次方与轨道周期的平方之比 (以下简称 "开普勒常数")——里。 利用牛顿的运动定律和万有引力定律可以很容易地证明， 那个常数正比于中心天体的质量[注三]。 主角终于露面了！ 既然质量就出现在开普勒常数中， 那我们是不是就可以用开普勒第三定律来计算太阳质量了呢？ 很遗憾， 答案暂时还是否定的。 因为质量在开普勒常数中的出现还捆绑了一个陌生的、 来自牛顿万有引力定律的东西： 万有引力常数。 开普勒常数正比于中心天体的质量是不假， 但在比例系数中却包含了万有引力常数。 因此只有知道了万有引力常数的数值， 才能真正推算天体的质量。 但万有引力常数的数值是多少呢？ 很可惜， 那在牛顿时代还是一个谜。 搞了半天， 原来是空欢喜一场。 质量虽然出现了， 却 "犹抱琵琶半遮面"。 但即便如此， 我们依然有一件事情可以做， 那就是推算太阳质量与地球质量的比值。 推算的方法很简单： 既然开普勒常数正比于中心天体的质量， 那就说明地球轨道 (它的中心天体是太阳) 的开普勒常数正比于太阳质量， 而月球轨道 (它的中心天体是地球) 的开普勒常数正比于地球质量， 它们的比值则等于太阳质量与地球质量之比。 这个计算是我们现在就可以做的， 那个暂时让人摸不清路数的万有引力常数在计算比值时会自动消去。 这个计算所需的全部数据都已在第 一、 二 两节中介绍过了， 即：
由此可以得到：
当然， 这两者都是有量纲的 (请读者想一想， 它们的量纲是什么？)， 不过这量纲跟万有引力常数一样， 会在求比值时自动消去， 因此不必理会。 这两个常数的比值约为 330,000。 这样我们就得到了一个重要结果： 太阳的质量约为地球质量的 33 万倍。 将之与我们在 第二节 中已经得到的 "太阳的直径约为地球直径的 109 倍" 联系起来， 我们立刻可以得出另一个重要结论， 太阳的平均密度约为地球平均密度的 1/4， 这跟我们在 上节 末尾介绍过的太阳上轻元素占很大比例的结果在定性上是一致的[注四]。 现在我们的处境与 第二节 中曾经遇到过的相差无几了， 即有关太阳的数字已经与有关地球的数字连在了一起。 如果我们有办法知道地球的质量， 就可以顺藤摸瓜地得到太阳的质量。 但问题是， 地球的质量虽然只有太阳质量的 33 万分之一， 却同样是不能拿天平、 杆秤、 磅秤之类的工具来测量的。 为了测定地球的质量， 我们同样必须借助引力。 而一旦涉及引力， 万有引力常数就是一道绕不过去的坎。 既然绕不过去， 就只好放手一搏了。 那么， 怎样才能知道万有引力常数的数值呢？ 很简单， 那就是测定一对质量已知的物体之间的引力。 这个答案对谁都不是秘密， 但万有引力常数却对谁都是秘密， 因为这个答案所提议的测定在当时是连牛顿也没法办到的； 因为引力这个貌似强大、 能把硕大无朋的天体玩得团团转的力量， 其实却是自然界中最微弱的相互作用。 它的强大纯粹来自 "集体的力量"， 因而只有在天文尺度上才是显著的。 可是天文尺度上的物体——即天体——的质量却全都指着万有引力定律来测定， 这就变成了一个先有鸡还是先有蛋的问题： 要想知道天体的质量， 首先得知道万有引力常数的数值； 而要想知道万有引力常数的数值， 又首先得知道某些天体的质量。
【卡文迪许的扭秤实验】 知道了万有引力常数， 我们就可以计算太阳和地球的质量了。 计算的方法很多， 既可以用开普勒第三定律， 也可以通过其它方法， 其中最简单的或许是将我们熟悉的地球表面重力加速度 (9.8 米/秒2) 与万有引力定律给出的加速度相对比[注五]。 既然是自助游， 这点小小计算就留给读者们自己享用了， 计算的结果将会表明： 地球的质量约为 60 万亿亿吨 (6×1024 千克)[注六]。 将这一结果与前面已经推算出的太阳质量与地球质量的比值联系起来， 就立刻可以得到太阳的质量约为 2 千亿亿亿吨 (2×1030 千克)。这个近乎死循环的局面直到一百多年后的 1798 年才被打开。 那一年， 英国科学家卡文迪许 (Henry Cavendish, 1731-1810) 通过一个极精巧的扭秤实验， 破天荒地直接测定了两个普通物体 (它们的质量当然是已知的) 之间极为微弱的引力。 虽然卡文迪许的目的是测定地球的平均密度 (由此也可以直接得到地球质量)， 但从他的数据中不难算出万有引力常数的数值为 6.75×10-11 (这是国际单位制下的数值， 量纲留给读者自行推算)。 自那以后很多其他人也对万有引力常数进行了测定。 引力在日常尺度上的微弱性给所有这类测定设置了公平的障碍， 从中反衬出的则是卡文迪许的高超技艺， 因为他所达到的精度直到一个多世纪后才有人超越。 对万有引力常数的测定直到今天依然是一件很困难的事情。 截至 2006 年， 国际科技数据委员会 (CODATA) 对这一常数的最佳推荐数值为 6.67428×10-11， 相对误差约为万分之一。 在所有基本物理常数中， 这样的精度就算不是最低， 也是接近垫底的。 不过太阳和地球这样的庞然大物毕竟不是每盎司都得斤斤计较的黄金珠宝， 这样的精度对于测定它们的质量来说已是绰绰有余了。 这样我们就完成了本次自助游的第一站： 查明太阳的 "资产"。 "资产" 既已查明， 接下来我们就要去关心一下太阳的 "开销" 了， 即它以电磁辐射 (以下将笼统地称为 "光") 的形式每秒种挥霍掉的能量。 天文学家们把这种挥霍速度称为太阳的光度 (luminosity)。 推算太阳光度的思路很简单， 那就是测定地球公转轨道附近单位时间内垂直入射到单位面积上的阳光能量， 即所谓的太阳常数 (solar constant)。 由于太阳很均匀地把光明洒向人间， 因此一旦知道了太阳常数， 将它乘上半径 1.5 亿公里 (即地球公转轨道半径) 的虚拟球面的面积， 就可以得到太阳的光度。 那么怎样才能测定太阳常数呢？ 最简单的办法就是在阳光直射地面的时候， 在地上放一盆 "单位面积" 的凉水， 然后观察它在 "单位时间" 内的温度升高。 将这一温度升高乘上水的比热和质量， 就可以得到水从阳光中吸收的能量。 在理想条件下， 这个能量就等于太阳常数。 当然， 在实际实验中， 阳光未必直射地面， 水面面积未必是 "单位面积"， 观测时间也未必是 "单位时间"， 不过这些小小变通相信是难不倒读者的。
【普耶特测量太阳常数的仪器，顺便请读者们思考一个"正大综艺" 式的问题:仪器下方的圆盘 e是做什么用的？】 为了减少大气干扰， 天文学家们想了很多其它办法， 比如将观测地点移到高山之巅。 但要想真正摆脱地球大气的干扰， 只有到外层空间去测量才行， 这种 "奢侈" 的设想随着航天时代的来临成为了可能。 从 1978 年到 1998 年的二十年间， 天文学家们利用人造卫星对太阳常数进行了持续测定， 结果发现太阳常数约为 1366 瓦/米2， 由此我们可以推算出太阳的光度约为 384 亿亿亿瓦(3.84×1026 瓦)。 384 亿亿亿瓦是个什么概念呢？ 它相当于每秒钟爆炸 920 亿个百万吨级的氢弹！ 这样一个结果， 居然可以从观察自家后院的一盆水得到粗略的估计， 这不禁让人想起一个有关美国物理学家费米 (Enrico Fermi, 1901-1954) 的故事来。 1945 年， 在美国进行第一次核试验时， 这位卓越的物理学家只用几张从空中飘落的纸片， 就估算出了爆炸的当量 (估算结果约为实际值的一半)。 这种堪与福尔摩斯相媲美的奇妙推算无疑正是物理学的诸多魅力之一。真正困难的是那 "理想条件" 四个字。 要想切实做到这四个字， 必须保证在那个 "单位时间" 里入射到 "单位面积" 上的阳光完全被水吸收， 一点都不损失， 而且还要保证那是水与外界唯一的能量交换。 这两点要想切实做好显然都是很困难的。 在历史上， 最早测定太阳常数的是法国物理学家普耶特 (Claude Pouillet, 1791-1868) 和英国天文学家赫歇耳 (John Herschel, 1792–1871)[注七]。 1837 年， 他们两人彼此独立地进行了实验。 "太阳常数" 这一名称就是普耶特所取的。 为了尽可能接近 "理想条件"， 普耶特和赫歇耳都做了一些努力， 但效果并不理想， 因为有一个因素在当时的条件下是无论如何也没法消除的， 那就是地球大气对阳光的吸收和反射。 这一因素不仅没法消除， 甚至还会随时间、 地点、 阳光倾角、 天气条件等因素的不同而不同， 连校正都很困难。 由于这种因素的干扰， 普耶特测得的太阳常数只有正确值的一半左右， 赫歇耳的稍大些， 但也强不了太多。 不过在这里， 我们要提醒读者一点， 那就是早在对太阳常数作出精确测定之前， 人们就已意识到， 所谓太阳常数其实不是一个真正的常数。 即便扣除地球大气的干扰及地球离太阳的距离变化等因素， 也没有任何物理理由表明太阳常数会是一个真正的常数。 太阳常数的大小完全取决于发生在太阳上的物理过程。 而再显而易见不过的事情就是， 发生在象太阳那样的巨大星球上的物理过程是千变万化的， 绝不可能给出一个简单的常数。 事实上， 对太阳常数的跟踪观测表明， 它的数值随时都在变化， 既有接近周期性的变化， 也有非周期性的变化， 不过变化的幅度倒是很小。 好了， 现在让我们进入本次自助游的最后一站： 推算太阳的表面温度 (以下简称温度)。 太阳很热是凡地球人都知道的事实， "赤日炎炎似火烧" 嘛。 但到底有多 "热" 呢， 仅仅靠形容词是不够的， 温度才是硬道理。 因此很多天文学家都想知道太阳的温度。 事实上， 测定太阳常数的一个早期动机就是想推算太阳的温度。 可惜的是， 人们早期测定的太阳常数及由此推算出的太阳光度虽与现代值相距不远 (起码在同一数量级上)， 但将它们与温度联系起来的理论基础却一直空缺着， 这种理论 "真空" 导致了一片混乱的局面。 拿推算温度的手法来说， 可谓是五花八门， 从子虚乌有的 "热力线" (heat-rays) 到并不适用的牛顿冷却定律 (Newton's Law of Cooling)， 不一而足。 拿推算结果来讲， 从一千多度到几百万度， 天差地别、 应有尽有。 为了鼓励可靠的研究， 1876年， 法国巴黎科学院 (Paris Academy of Sciences) 特意为推算太阳温度设了一个奖， 可惜还是无济于事， 那奖被法国物理学家瓦耳勒 (Jules Violle, 1841-1923) 以一个很不靠谱的 1,500-2,500°C 的推算所获得。
【奥地利物理学家斯忒藩(1835-1893)】 除上面这种方法外， 我们再介绍一种虽然比较粗糙， 但却别有趣味的方法。 在上面的推算中， 除用到斯忒藩－玻耳兹曼定律外， 还需要知道斯忒藩－玻耳兹曼常数的数值， 以及太阳的光度。 但事实上， 只要有斯忒藩－玻耳兹曼定律所给出的四次方关系， 即便不知道斯忒藩－玻耳兹曼常数的大小， 甚至不知道太阳的光度， 我们依然能推算出太阳的表面温度。 方法很简单： 我们知道， 地球表面的平均温度约为 290K (即 17°C——这是对地域和时间的双重平均)， 虽然很容易被忽略， 但这样温度的星球也会向外辐射能量， 而且这个能量也可以近似地用斯忒藩－玻耳兹曼定律来描述。 由于不能象太阳那样亲自发光， 地球表面的能量主要来自阳光[注八]。 因此地球能维持目前的表面温度， 说明它向外辐射的能量与它所接收的阳光能量基本相等。 利用这一关系， 我们就可以推算出太阳的表面温度。 推算的过程很简单， 读者不妨自己试试， 您将会发现， 斯忒藩－玻耳兹曼常数在推算过程中会自动消去， 推算的结果约为 6,000K， 虽不如前面的方法精确， 却也相差不远。对太阳温度进行推算的理论基础直到 1879 和 1884 年， 才先由奥地利物理学家斯忒藩 (Joseph Stefan, 1835-1893) 从实验数据中得到， 后由其同胞玻尔兹曼 (Ludwig Boltzmann, 1844-1906) 从热力学上推出。 他们发现， 一个黑体在单位面积上的辐射功率 (即每秒钟辐射出的能量) 正比于绝对温度的四次方。 这一定律如今被称为斯忒藩－玻耳兹曼定律 (Stefan–Boltzmann law)， 其中的比例系数则被称为斯忒藩－玻耳兹曼常数 (Stefan–Boltzmann constant)。 在国际单位制下， 斯忒藩－玻耳兹曼常数的数值为 5.67×10-8 (量纲仍留给读者自己去推导)。 斯忒藩－玻耳兹曼定律虽然针对的是黑体， 但恒星辐射大都比较接近黑体辐射， 因此该定律对恒星辐射也近似适用。 有了这一定律， 推算太阳的表面温度就有了理论基础。 推算的方法很简单： (绝对温标下) 表面温度的四次方乘上斯忒藩－玻耳兹曼常数就是太阳表面每平方米的辐射功率， 再乘上太阳的表面积， 就是太阳的总辐射功率 (即每秒钟辐射出的总能量)， 也就是我们前面刚刚推算过的太阳的光度。 由此不难得到——请读者们 "自助" 完成——太阳的表面温度 (确切地说是光球层的有效温度) 约为 5,800K (K 为绝对温标， 摄氏温标的 0°C 约为 273K， 本系列今后若提到温度而不注明温标， 指的都是 K)。 这个方法的趣味之处就在于它是利用行星的温度来反推恒星的温度。 但更有趣的是， 将它反过来用， 我们也可以由恒星的温度来推算出一定距离外的行星温度。 这一特点常被天文学家们用来估计恒星周围有可能抚育生命的所谓可栖息带 (habitable zone) 的位置和宽度。 当然， 这种推算的局限性是很大的， 比如它既要求行星上存在水和大气那样能使温度均匀的东西， 又要求那大气不能象金星大气那样富含温室效应气体。 自此我们就圆满完成了本次自助游的全部目标， 即本节标题所宣称的推算太阳的质量、 光度和表面温度。 在 "游戏结束" 之前， 我们再派发一个小红包——介绍一下太阳的光谱类型。 在斯忒藩－玻耳兹曼定律问世之后不久， 德国物理学家维恩 (Wilhelm Wien, 1864-1928) 用热力学方法证明了一个定律， 叫做维恩位移定律 (Wien's displacement law)。 这一定律表明， 表面温度越高的物体， 其光谱分布就越往短波方向偏移， 表现在颜色上则是往蓝色方向偏移。 利用这一特点， 天文学家们将恒星依照光谱特征分为了七个大类， 分别标记为 O, B, A, F, G, K, M。 其中 O 型天体为蓝色， 表面温度最高， 在 33,000K 以上， M 型天体为红色， 表面温度最低， 在 3,700K 以下。 象太阳这样的黄色天体为 G 型， 表面温度在 5,200-6,000K 之间。 在每个类型之中， 依照温度从高到低的顺序又分出十个亚型， 分别用阿拉伯数字 0-9 来表示， 0 表示温度最高， 9 表示温度最低。 太阳的光谱类型为 G2， 在 G 型之中算是温度较高的[注九]。 注释
二零一零年六月二十五日写于纽约 二零一零年六月二十六日发表于本站 （本文授权转载于卢昌海老师的个人博客，欲再转载者请联系原作者） |
| Posted: 01 Oct 2012 03:02 PM PDT 本文作者：Lithium
数十年社会学和心理学的研究发现，宗教和幸福感的确有着千丝万缕的联系。信仰宗教的人，会觉得更加幸福，更加健康、长寿，更不易自杀，更不易遭受抑郁的困扰。而无宗教者除了有更多心理和健康上的烦恼，还被认为更不道德，更不被信任。他们还是最不可能当选美国总统的人——排在黑人、女性、穆斯林、同性恋之后。 不少国家的人民正在沐浴宗教的祝福。不丹，这个位于喜马拉雅山脉脚下，几乎全民信教的小国，也是"国民幸福总值"这个概念的诞生地。它的幸福感在2006年《商业周刊》的评选中名列亚洲第一。哥斯达黎加，一个没有军队的中美洲小国，近90%的国民信教。在2009年和2012年，它被新经济基金会评为全球最幸福的国度。 那么，宗教是如何使人快乐的呢？ 宗教让人心理强大从个人角度，宗教提供了一套解释世界的方法和框架，帮助人们应付周遭的冲突和不确定。多伦多大学士嘉堡分校的迈克•因茲利奇（Michael Inzlicht）和亚力克萨•杜里特（Alexa M. Tullett）认为，宗教可以充当一个缓冲器，减少人们在冲突面前的紧张感、焦虑感。当人们遇到错误或不一致时，大脑的前扣带回皮质会产生一个错误相关负电位（ERN）。例如判断一些颜色和含义不匹配的词的颜色（如一个用绿色显示的"红"），就会引发这个电位。 如果让信徒先写下宗教对自己生活的意义，或仅仅是排列一些和宗教有关的词语后，错误引发的负电位会更小，焦虑感更低。不过，宗教有关的概念，反而会增加无神论者面对矛盾时的紧张感，因为它们启动了一个和他们原本信念不兼容的意义系统。 仅从减少焦虑来说，马克思的那句"宗教是人民的鸦片"，还真有一些科学依据。 宗教还能增强人们的自我控制能力，进而带来一系列心理上的好处。在加拿大皇后大学的凯文•郎丁（Kevin Rounding）等心理学者的实验中，启动了一些和宗教相关的概念后，人们会表现出更强的自控力。例如能喝下更多的橙汁与醋的混合饮料，或是能够延迟满足，决定一星期后领取更多的报酬。宗教仿佛燃料一样，补给人们控制自己的能力——当参与者因为一项苛刻的打字任务殚精竭虑后，若仅是排列一些宗教的词汇，就能在接下来的无解的几何题上坚持更长的时间。 宗教让人不寂寞不过，在威斯康星大学麦迪逊分校的林蔡胤（Chaeyoon Lim）和哈佛大学的罗伯特•帕特南（Robert D. Putnam）看来，宗教的幸福感，主要得归功于它的社会功能。这两名社会学家调查了约三千名美国民众。参加宗教活动的频率越高，宗教集会时的好友越多，人们就越幸福。可若在活动时没有好友，宗教似乎也无法带来幸福感。他们还发现，无论是私自进行的宗教活动，如诵读经文、祈祷，或是宗教本身的体验，如感受上帝的存在，对于幸福感都没有太大的影响。 为什么宗教团体具有如此大的魔力？研究者认为，因宗教建立的集体能给信徒提供归属感和社会认同。宗教团体中人们的价值观、世界观比较相似，成员更容易相互理解、支持、信任。 宗教还能提高人们的道德感，增加亲社会行为。在这种基础上建立起来的社群，成员之间互帮互助，营造出健康快乐的氛围。在加拿大英属哥伦比亚大学阿奇姆•沙里夫（Azim F. Shariff）和阿兰•洛伦萨扬（Ara Norenzayan）的一项实验中，被试在一个完全匿名的环境下，决定将自己收到的10美元分配一部分给一个陌生人。当启动了和宗教有关的概念后，64%的参与者分配了对方5美元甚至更多。而对照组中，只有12%留给对方5美元，没有人给别人比自己更多的钱。 "举头三尺有神灵"。信仰宗教的人，或许会因为感受到"上帝"或其他超自然现象的注视，从而规范自己的行为，更愿意帮助他人。进化心理学家还用宗教的亲社会性解释它的起源。有宗教信仰的成员会牺牲自己的利益以帮助别人，这些合作行为让群体在进化中获得优势。 宗教会让你更幸福吗？不过，宗教与幸福的联系尽管证据确凿，但有趣的是，根据盖洛普公司2010年的调查，全球最幸福的几个国家——丹麦、挪威、瑞典和荷兰，同时也是世界上几个最世俗化的国家。在这以福利系统闻名的北欧地区，幸福似乎不需要借助宗教的力量。 宗教与幸福的关系，还会打上文化的烙印。 一直致力于幸福感研究的美国著名心理学家、伊利诺伊大学香槟分校教授埃德•迪纳（Ed Diener）和他人合作的研究发现，在生活条件艰苦的地方，人们更愿意将宗教视为生活中重要的组成部分。但在经济发达、生活有保障的地区，宗教扮演的角色就较小。当研究者把主观幸福感考虑进来时，在生活艰苦的地区，信仰宗教者会比不信教者更加幸福，而在发达地区，两者报告的幸福感并无多大差别。无论是在美国各州之间，还是全球范围内各国之间比较，都发现了这一层联系。 个人与文化环境的匹配性同样值得关注。柏林洪堡大学的约亨•格鲍尔（Jochen E. Gebauer）等心理学家调查了11个欧洲国家的18万民众。只有在宗教作为社会的主流价值观时，信奉宗教对于人心理健康的好处才比较显著。在宗教处于小众的地区，不信教者和信教者的幸福感就没有太大差别。 看来，信仰宗教，并不一定就能够获得幸福。除了文化特异性外，宗教和幸福感的联系虽然已被证实，但调查研究只能提供相关关系，无法确证因果联系。而一些实验室研究揭示出宗教带给人的短暂的好处，也说不定能否转化为长期的幸福。 而且，并非所有人都能享受信仰带来的好处。耶鲁大学管理学院的丹尼尔•莫孔（Daniel Mochon）和他的合作者指出，没错，笃定的信徒的确能从宗教中得到诸多好处，可那些信仰不那么坚定，只是处于中等水平的人，他们的主观幸福感，甚至没有无神论者和不可知论者高。 如果你还没有心仪任何一种宗教，不妨继续做一个快乐的无神论者。 上帝会原谅你的，这是祂的职业。 参考文献[1]Inzlicht M, Tullett AM. (2010). Reflecting on God: Religious Primes Can Reduce Neurophysiological Response to Errors. Psychological Science, 21(8): 1184 –1190. [2]Rounding K, Lee A, Jacobson JA, Ji LJ. (2012). Religion Replenishes Self-Control. Psychological Science, 23(6): 635-642. [3]Lim C, Putman RD. (2010). Religion, Social Networks, and Life Satisfaction. American Sociological Review, 75(6): 914–933. [4]Shariff AF, Norenzayan A. (2007). God Is Watching You: Priming God Concepts Increases Prosocial Behavior in an Anonymous Economic Game. Psychological Sicence, 18(9): 803-809. [5]Norenzayan A, Shariff AF. (2008). The Origin and Evolution of Religious Prosociality. Science, 322: 58-62. [6]Ed Diener, Tay L, Myers DG. (2011). The Religion Paradox: If Religion Makes People Happy, Why Are So Many Dropping Out? Journal of Personality and Social Psychology, 101(6): 1278 -1290. [7]Gebauer JE, Sedikides C, Neberich W. (2012). Religiosity, Social Self-Esteem, and Psychological Adjustment: On the Cross-Cultural Specificity of the Psychological Benefits of Religiosity. Psychological Science, 23(2): 158–160. [8]Mochon D, Norton MI, Ariel D. (2011). Who Benefits from Religion? Social Indicators Research, 101: 1-15. |
| 通識通通識：龍緯汶及 Bidip Palungwa 介紹佐敦少數族裔 Posted: 02 Oct 2012 01:58 AM PDT 通識通通識：龍緯汶及 Bidip Palungwa 介紹佐敦少數族裔 通識通通識：龍緯汶及 Bidip Palungwa 介紹佐敦少數族裔 通識通通識：龍緯汶及 Bidip Palungwa 介紹佐敦少數族裔1 通識通通識：龍緯汶及 Bidip Palungwa 介紹佐敦少數族裔2 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 02 Oct 2012 01:20 AM PDT  剛剛電話訪問了一名曾任職海事處、現任領航員的朋友，希望他能就昨晚十月一日約八時半發生於香港南丫島榕樹灣對開海面的撞船意外，提供專業意見及分析，以幫助市民更能掌握事件的技術性層面。 問：對昨晚的撞船意外，你有何觀察？ 問：按當天運輸署公布小輪航班安排〔註1，頁24〕，中環開至榕樹灣船由8點30分開改至8點25分開, 9時30分的取消。而煙花活動的時間為晚上9點。你認為航班暫停的時間，與事件有沒有甚麼關係？ 問：對於有說肇事小輪相撞後不顧而去，就此你有甚麼意見？ 問：就中聯辦官員昨晚說，要求救援船從廣東駛來協助救援的安排，你有何意見？這是否尋常的做法？ 問：就海事處佈告2012年第131號附件：《二零一二年國慶煙花匯演海上交通管制措施》第6項所指示，所有前往觀賞煙花船隻上的所有兒童不論何時均須穿上救生衣。但從報導看，肇事港燈街渡未有如此執行安全措施，你對此有何評論？ 註1：2012運輸署公告 |
| Posted: 30 Sep 2012 08:30 PM PDT 初中时县里网吧查的很严，学生要是抓住还得校长亲自来提人。班级一哥们儿一次正赶上jc来，那小子一听动静赶紧往里面跑（找后门吧），结果看见一张床，灵机一动蹬了鞋就钻了进去。jc叔叔过来时这小子睡眼惺忪的喊"爸，外面咋回事啊？"叔叔看着他:没事儿继续睡吧。走时还给他掖了掖被子。。。。。。 顶13503:: 拍-255:: 160条评论 本人学生一枚，……割了………………昨天，邻居小萝莉放学了，在楼下就大叫"爷爷，我回来了"他爷爷答应到"诶，我在家呢"。这是，小萝莉华丽丽的来了句"我不相信你在家，你把头伸出来，我看看，"这不是gc……没想到，他爷爷还真伸出来了，这时，戏剧性的一幕发生了，他爷爷头卡在防护栏上回不去了……哥看见这对活宝，瞬间凌乱了…… 顶5484:: 拍-159:: 56条评论 我99年在粮库施工时遇到这么一件事。在我们工地干活的小哥俩，都是电焊工，有一次去大兴安岭看同学，同学是森警，开直升飞机的。俩人好奇啊，非要坐坐，同学无奈带着他两飞了大概半个小时，俩人这个乐啊。忽然同学说"来了紧急任务，必须马上去"，找了个空地把他俩放下就飞走了。四天后两人才找了回来，面目皆非那叫一个惨那！ 顶6935:: 拍-200:: 104条评论 今天街上人很多啊，跟老公逛着看到一个小偷撅着屁股边走边伸手掏前面女孩的挎包，那女孩玩手机，木反应，四周也没人提醒，真令人心寒。老公走过去，对着小偷屁股就是一脚，然后淡定的装作跟我聊天，留下小偷在那凌乱。。。 顶4833:: 拍-142:: 99条评论 家住单元楼一楼。晚饭毕于窗前站着消食。————割掉男朋友，争做好闺蜜。————五楼41岁的叔叔，躲在楼门拐角等他18岁的女儿。一脸坏笑，目测是玩吓人游戏。我眼睁睁看着三楼72岁的奶奶小碎步超过了玩手机的小丫头。结局就是小丫头震惊得听到她爹大喊一声李小龙式"啊打"～之后，被老太太一顿扯耳朵打屁股。你个小王八羔子子！你妈还管我叫姐呢！！！！ 顶5700:: 拍-186:: 129条评论 朋友约个女的出去吃饭，既然没有带钱。......哥哥姐姐......打电话叫我去救火，我过去瞄下单。尼吗钱不够，果断叫他们走人。然后点了杯茶悠哉悠哉的喝着等别人来带我走。 顶3877:: 拍-127:: 99条评论 割鸡，割鸡……我上的理工大学，读的机械专业，大一报完到，惊呆了，全班63个人就一个女生，而且长得还可以，全班都把她当宝贝一样看待。很多外班的男生来追她，全被我们打跑了……悲剧的是大二的时候她实在受不了转到法学专业去了…… 顶4164:: 拍-150:: 133条评论 以前老爸的手机给老妈的备注是老婆,……不给割……今天我爸接完老妈电话给我看手机屏幕说,看你妈内个臭不要脸的改的……我就看见备注hll的被改成娇妻……娇妻 顶4041:: 拍-157:: 65条评论 中秋节和女朋友坐大客车回家，走之前因为和女同学多说话，女友吃醋不理我，哄了好久没效果，我也火了，冷战中-----割割更健康-----大客车只剩最后一排（五个座），女友赌气不和我坐一起，中间空一个座，也不和我说话，上来一个大叔后，女友犹豫了下，不情愿坐过来靠着我，大叔在她旁边坐下，仍旧不和我说话，并且自己吃东西，我把头扭向窗外。g潮来了……女友过了会睡着了，没意识的靠在我肩膀上，我扭头发现大叔正用羡慕嫉妒的眼神看着我，我用手摸了下女友的脸，大叔的眼睛睁大了，我又亲了女友一下，大叔张开了嘴……女友醒了，马上离开我肩膀，我则装作若无其事，过了会女友又睡着靠了过来，我故技重施，大叔快疯了，对女友欲言又止又怕我报复的表情让我终生难忘……大叔，我俩其实是认识的啊 顶5349:: 拍-218:: 152条评论 本人男，国庆没买上票，苦逼留校中…………这是背景…………今天早上在阳台洗衣服洗了两个小时，把攒了几天的衣服全洗了，中午去食堂吃饭，下楼的时候被一男的堵了，跟哥表白，卧槽，说是住我对面那栋楼的，今早看我一直在洗衣服，觉得我是勤俭持家型的，想跟我交往。麻痹！ 顶4927:: 拍-199:: 148条评论  |
| Posted: 01 Oct 2012 05:28 PM PDT |
| Posted: 01 Oct 2012 05:30 PM PDT 核心提示："譯者"正式推出即時外媒新聞摘譯，每天從8:00-24:00，我們將在推特（@xiaomi2020）、新浪微博（@Im小米）上掃描外媒上關於中國的報導，以及重大的國際新聞，在外媒發佈新聞的數分鐘內即可向中文讀者推送，歡迎跟隨我們的帳號，瞭解最新時事動態。所有新聞均會附帶原文鏈接和出處。"譯者"僅對翻譯的正確性負責。 雙節交通問題 中國數字時代：中秋節交通大擁堵，新華社報導長假第一天有八千五百萬人出行比去年同期升13.3%。長假赴韓旅游升43%。中秋節也帶來其它負面問題從鋪張浪費的月餅盒到成堆增長的垃圾等，綠色環保人士希望能改變中國這一陋習。http://t.cn/zlVQcbt 路透社：中國試行高速免費但問題重重，由於車流量顯著增多，堵車及交通事故頻繁出現。在一些高速路段上汽車行駛速度只能達到每小時18-24英里，而堵車時在高速公路上遛狗球、做運動的人比比皆是。清華大學經管學院主任稱免費政策是愚蠢的http://t.cn/zlfiz02 中國經濟 商業內幕：中國正式的九月份采购经理人指数（PMI）與香港匯豐銀行公布分別為49.8和47.9，低于預期水平。兩者不同讓人困惑，美經濟學家稱最大分岐是香港偏重于中小企業，他們對通漲狀況更敏感。通常國人懷疑中國政府的夸大或縮小數據。t.cn/zlV1DhB WCT：臺灣商業在兩年內可能暴發接班危机，最新的人力資源調查，臺就業市場有三個主要問題，基礎層的勞工和職業技工缺乏及中高級的人才斷層。臺灣企業需要具國際經驗的接班人，然而30歲的中高級人才普遍缺乏能接班的足夠的能力和經驗。http://bit.ly/W679ff 紐約時報：中日經濟低迷將繼續，周一兩國公布了最新的經濟數據，中國的PMI連續兩月低于50，這表明經濟弱勢的持續。在日本一深度調查顯示過去三個月大制造商的狀況惡化加劇。http://t.cn/zlftcOh CNN：中國製造業繼續萎縮，中國政府官方稱9月份製造業指數為49.8，高於8月份的49.2。問題在於只要指數低於50就是萎縮，而並不是所謂增長。中國製造業被認為是世界經濟晴雨表，因為中國是個世界級的出口大國。http://t.cn/zlf6WIj 異見人士 中國討論：艾未未：中國的藝術世界不存在，從藝術的角度看藝術世界不是艾的出發點，他認為中國藝術家應考慮緊迫的現實問題，中國全面控制藝術文化沒有表達自由的空間，在限制自由和違反人權的獨裁社會不可能用熱情和想像力進行創作。t.cn/zlVs17v WSJ：週一中午中國領導人在天安門廣場時，一小群從武漢來的抗議者聚集在幾英里外的聯合國辦事處，這些人高呼人權和土地權。警察用擴音器喊話試圖讓他們離開，但未能見效。大約下午一點二十人群被驅散。 http://t.cn/zlfnY0X 衛報：艾未未所處公司被當局關閉，@aiww 表示可能令他免於支付餘款。"我們輸了一場戰鬥，卻贏了這場戰爭。"艾未未說。因為警察之前拘留他時沒收了公司所有的材料，所以公司一直未能進行年度註冊，警察以此為由沒收了過期的營業執照 http://t.cn/zlfaubg 共黨內外 外交家：中國統治階級會像前蘇聯一樣屈服，中共就此暗淡嗎？上周五中國決定十八大日期看起來就處理下臺的薄熙來(將受審判)達成一致，然而對黨的內部團結和領導的信任已被薄的事件、腐敗流行和政改停滯所動揺。黨還能執政多久能否民主轉型？http://t.cn/zlVTGW2 WCT：薄熙來倒台後中共要求解放軍公開展示他們支持中央，而不是跟隨薄熙來，中央擔憂的原因是因為薄熙來已故父親薄一波是雲南早期軍隊元老。郭伯雄之前還去成都檢閱軍隊來確認軍隊仍對中央忠誠。http://t.cn/zlfT8jq 其它 France24 喪失子女的中國老人承受一個子女政策痛苦，不僅承受失去親人痛苦也失去養老保障。該政策1980年實行以來估計有一百萬家庭失去子嗣，接下來二三十年可能達四到七百萬家。許多人將需要幫助解決年老體弱和醫療費用問題 http://t.cn/zlV8qCa 商業周刊：中國是哪種類型強權：中國和亞洲鄰國的沖擊提醒中國成為全球強權國家后的潛在威嚇，研究認為中國GDP規模將超過美國成為最大的經濟體，世界擔心中國怎樣以負責任態度來使用剛成長的世界權力，考慮以往中國糟糕人權記錄。 http://buswk.co/VgEuVh WCT：北京市檢察院一個通過分析無意識面部表情確定罪犯心理狀態的研究將用於實踐。"這種技術能夠提高檢察官的審訊能力，並向西方司法調查看齊。"北京昌平區反腐局局長稱。http://t.cn/zlfIaKF BB：中國到底是一個怎樣的超級大國？一人認為中國是"不成熟的超級大國"。中國與鄰國的衝突提醒人們它潛在的危險性和自由暴力。同時中國的人權紀錄也滿是污點。但作者以美國對比，認為即使這樣也不能認為中國將成為一個世界不穩定因素。http://t.cn/zlVuQMj 中國在世界 領土爭端 時代:大型美國艦隊靠近沖突島嶼，意在何為？兩艘航母和一驅逐艦集合了海陸空兵種在釣魚島以東太平洋航行。中日近來在該區域沖突不斷，目前還沒有軍艦介入。美國還沒有挑邊只是要求雙方冷靜。在菲律賓海域也有美軍一航母和兩驅逐艦操練。http://t.cn/zlfzj5h KN：日本海岸警衛隊稱週一早上尖閣列島（釣魚島）附近發現一艘台灣政府巡邏船並警告其不要進入日本領海，該台灣巡邏船稱此舉是為了保護台灣漁民在台灣的經濟水域。 http://t.cn/zlffKui KN：野田佳彥稱日本無意通過國際法庭來解決與中國的島嶼爭端，日本認為兩國之間根本就沒有正式的領土爭端，因為島嶼從歷史上和國際上都是屬於日本的毫無疑問。8月日本曾在國際法庭要求和韓國的領土爭端形成一個決議。http://t.cn/zlfxBmz 時代印度：中國慶祝建國63周年提高傷殘老軍人津貼15%以提升軍隊士氣，這是提升士氣的一部分，考慮到中國正與越南、日本和菲律賓處在緊張狀態下。中國向三沙島派駐軍隊，向釣魚島海域派出巡邏艇，另有NGO組織進行尋找二戰老兵遺骨活動http://t.cn/zlVBkxs 其它 金融時報：更新：靠近美海軍基地被阻止建立風能農場的中國公司將起訴奧巴馬，稱奧違反了對私有產權保護的憲法。公司試圖推翻奧的命令并得到損失賠償。這個案子也顯示中美在美大選前關系緊張。法律人士預計該公司很難勝訴。http://t.cn/zlVTdqg WCT：今年十一黃金周赴韓旅遊人數創歷史新高，遊客總花費預計達到2億美元。韓國的放寬簽證大大提升了韓國的旅遊業和零售業。"外國人訪問韓國平均花費1200美元，而中國遊客平均花費1940美元。"韓國對中國旅遊發展局主任說。http://t.cn/zlfMNb8 Shanghaiist：巴黎服裝品牌Zadig et Voltaire涉足酒店業，並稱將要開設的酒店不對中國人開放。"這是我們非常在意的業務，我們要選擇客人，它不會對中國遊客開放。"酒店網站提到。但現在網站已將此言論修改。http://t.cn/zlfRWHy 世界新聞 衛報：谷歌的無人駕駛汽車將引發下一浪失業潮，無人駕駛車不再是科幻里的東西而是能讓許多人力貶值的產品，加州州長上周在谷歌總部簽訂條例允許谷歌無人車2015年在加州上路。經30萬英里測試僅發生一起人為追尾事故，該車計劃五年上市http://t.cn/zlVRl6K AFP: 聯合國和幫助老人國際組織呼吁全球政府提高醫療供應應對老化問題，他們在世界老人日發表報告稱現世界人口12.8%為60歲以上，十年后將上升為20%。大部分老人居住在發展中國家。人們必需安全有尊嚴地老去享受充分人權和自由http://t.cn/zlfhfRC 美聯社：委內瑞拉反對派總統候選人周日領導大游行，在首都能容納26萬人的玻利維亞大街人滿為患，查韋斯則在另一城市舉行上萬人的游行，周六的游行中兩名參與者槍殺。兩候選人都譴責了暴行。分析人士稱這次競選焦灼，民調很接近http://t.cn/zlfy2z5 路透社:日本首相野田佳彦解散內閣，選擇曾幫他起草提稅計劃的老議員城岛光力為財長，重組內閣的目標是提升執政黨再次當選的機會。民調顯示09年下臺的自民黨將獲勝。http://t.cn/zlfq22d |
| Posted: 30 Sep 2012 08:36 AM PDT |
| Posted: 30 Sep 2012 08:13 AM PDT 乌坎：民主道路必然崎岖 纽约时报中文网财经评论员 王强 http://cn.nytimes.com/article/china/2012/09/29/cc29wangqiang/ 就在震动海内外的"乌坎事件"发生一周年之际，乌坎村再次爆发抗议游行，大约100人走上街头，表达对被非法转让和分配土地返还进展缓慢的不满。 虽然和一年前的规模不可同日而语，这次游行还是吸引了不少境外媒体。路透社称，与一年前不同，这次村民们的抗议对象是他们自己选举出来的村干部。村民们认为，这些民选官员在解决征地问题时工作不力。 香港《东方日报》也报道说，一年过去了，乌坎村委会虽然声称被非法倒卖的三千多亩土地已归还给村委会，但村民投诉村委会没有明确交代讨回的地段范围，村民依然分不到土地，得不到赔偿。维权运动中的领袖人物、今天的村委会主任林祖栾虽然向村民作出了解释，但是部分村民并不相信。 《东方日报》评论道："当日由村民一人一票选出、取代贪官入主村委会的抗争领袖，一年后竟成为村民的抗议对象，实在是莫大讽刺。" 外界也开始争论，乌坎的基层民主试验是否已经走向失败。 可以说，新一届民选出的乌坎村委会自诞生之日就面临巨大压力，比如缺乏村级管理经验、部分村民们的急功近利、宗族矛盾、国内外舆论的广泛关注和过高的期望值，以及上级非民选政府的不合作等。据新华社报道，为了获得村民们的广泛支持，上周五（9月21日），林祖栾告诉他的村民们，目前已有3853.41亩被非法转让和分配的土地确定归还乌坎村。此外，这位曾在维权运动中被乌坎村民视为"领袖"的老人还称，广东省、汕尾市、陆丰市等支持建设的6项总投资达6千万元的民生工程进展顺利，乌坎村土地权属界线核定工作有效推进。 虽然部分村民仍在抱怨，但是，对于一个刚刚诞生不久的村级民选村委会来说，否定乌坎事件或者无限度拔高乌坎事件的意义，都不客观。况且，出现新的抗议事件亦属正常——在任何民主社会，对民选政客的政绩有不满是再平常不过的了，民众表达抗议也是基本权利之一。乌坎虽然民选出了新村委会，但乌坎的村民自治民主道路才刚刚开始，新的抗议以及未来对村委会的其他批评都会是这个南方中国小渔村完成民主道路的一部分，如果可以实现的话。 当然，新村委会在实现对村民的承诺上不能拖太长时间，他们需要尽快具备农村治理的政治智慧，尽快让村民们感受到今天的生活远好于昨天。 "乌坎事件"曾被赋予诸多的解读和期待，比如"中国基层民主选举典范"、"社会管理创新"。卡特中心中国项目主任刘亚伟甚至将其与中国小岗村相类比，认为，乌坎的抗争和之后获得新的选举权事关村民自治的实质和中国政改的困境。从这个意义上说，它的意义更接近小岗村。那就是，中国的改革必须既有基层的动力又有高层的支持。 对此，乌坎事件中的"领袖"人物林祖栾在今年3月份接受《新民周刊》采访时回答得很清楚：乌坎村民的诉求是土地问题，我们在努力做好自己的工作，不是什么摸索，也不是什么第二个小岗村，更不是什么中国的民主改革，这些提法都不大合理。乌坎的事只是一个小乡村的事，不能代表整个中国。外媒对乌坎的问题过度读解、政治化了，我们反对这种炒作。 确实，一切都源于土地。中国广东省陆丰市乌坎村村民在为讨回土地进行长达十几次上访未果后，于2011年9月21日爆发了与当地政府的直接冲突。在随后几个月里，41年未曾换届的村委会被村民赶下台，村长和村支书逃跑，村民们自己选举成立了村民临时代表大会理事会，开始了真正意义上的村民自治。面对地方政府强大的压力，乌坎村村民坚持抗争、虽付出了血的代价也始终未退步。最终政府作出让步，允许村民一人一票，在2012年春天，选举出了自己的村民委员会。这是乌坎建村400多年来，村民们第一次行使自己的选举权。 乌坎事件得以和平解决，也被外界认为凸显了广东省委书记汪洋的政治智慧，外界高度评价了汪洋在处理乌坎事件上的善意表现，国际观察人士也认为这为汪洋未来的仕途加分，并为农民土地维权寻找到了一个新途径。 "无疑，乌坎事件对于局部推进基层民主以及提高民众参与意识是个进步，也一定程度上触动了各级政府的执政观念。"中国著名的维权律师、曾持续关注乌坎事件的刘晓原说。但他并不认可部分媒体把乌坎事件上升到中国民主改革这样的层面，他说："放在全国层面上，我认为进步有限，政府的初衷或许也只是出于维稳的目的。" 乌坎村民之所以能取得初步的胜利，刘晓原认为，主要原因在于维权行动者有严密的组织性以及得到了大量媒体以及微博等社交网络的舆论支持。他说："乌坎事件最大的启示之一就是维权的组织化以及有一些抗压力的组织者。" 刘晓原曾与乌坎的一些维权者有过多次接触，去年12月12日，当村民临时代表大会理事会副理事长薛锦波被便衣带走三天后突然死在拘留所后，乌坎村民曾向刘晓原求助。今年1月4日，刘晓原在微博上发出呼吁，希望同行们组团前往乌坎村为村民提供法律援助，此举获得很多律师的响应。但事后，乌坎村民代表还是拒绝了诉诸法律，刘晓原组建律师团赴乌坎之事并未成行。 在乌坎村民多次集体游行上访中，他们打出的标语除了"还我祖先耕地"这样的经济诉求，还有"热爱共产党"、"中共有青天"等，这能看出维权组织者和村民们始终寄希望于更高的行政权力和人治途径解决问题。 乌坎事件也正是在广东省委派出了省委副书记朱民国带队的工作组到乌坎村后最终出现转机并和平解决，朱民国同意了乌坎村民提出的释放三个村民、归还薛锦波尸体、承认临时村民理事会的合法性等三个条件，乌坎事件由此戏剧性收尾，避免了更激烈的暴力冲突。 今天，乌坎抗争这个在中国乃至国际上都造成巨大影响的事件虽然暂时平息下来，但是在刘晓原看来，事件的解决毕竟依靠的是行政手段，并非法治化手段，乌坎事件虽然在今天社会矛盾普遍情况下具有标志性意义，但是该事件如果被置于法治化的社会进步目标下，其意义可能大打折扣。 如果不是乌坎事件，接下来的乌坎民主选举似乎并不会成为外界特别关注的焦点。其实，中国1982年修订颁布的《宪法》就提到了"村民自治"，并明确"村民委员会是基层群众自治性组织"。1998年，《村民委员会组织法》正式施行，进一步明确了"民主选举、民主决策、民主管理、民主监督"的基本制度框架。在乌坎之前，中国很多地方已经开始了选民一人一票推荐候选人的直接选举，一些地方比乌坎选举走得更远。 今年"两会"期间，汪洋在接受媒体采访时也认为，乌坎的民主选举是按照《村民委员会组织法》和《广东省村民委员会选举办法》进行的，没有任何创新，只是落实过程非常扎实，让这个村子对过去选举中走过场的现象做了纠正。 人们目前虽然难以判断乌坎村的现状以及未来的走向，但是很清楚，过去多年形成的烂摊子，新村委会不可能在短时间内解决，况且，解决过去的诸多土地问题，还涉及到镇政府、市政府乃至省政府，仅仅靠一个村级委员会不可能独立完成这些陈年积案。显然，乌坎未来的道路并不平坦，距离真正的基层民主还有很长的路要走。 最近，《华尔街日报》援引香港大学(Hong Kong University)法律学者傅华伶的话称，乌坎受益于广东省委书记汪洋的善意。不过，在即将举行的领导人换届前夕，随着党内官员之间的争斗加剧，汪洋似乎不再密切关注广东当地的事情，这也解释了乌坎新的村委会为什么难以收回土地。 人们担心，如果没有了更高一级政府的支持和理解，乌坎的道路还能走多远。我们可以发出这样的设问：下一届村委会换届时，乌坎还能继续目前的自治道路吗？ 没人能给出答案。但有一点是肯定的，即乌坎事件仅仅是一个局部事件，该事件并不代表中国普遍的基层民主时代已经到来，显然更不可能由下而上推动中国更高层面的民主进程。乌坎事件虽然已经过去了一年时间，但中国地方政府对于农民土地的非法剥夺事件仍不时发生，一场场没有村民参与甚至村民完全不知情的"看守者交易"仍在中国各地上演，引发类似乌坎事件的导火线仍普遍存在。广东维权律师唐荆陵也认为，乌坎走出困局，仅仅一个村实行民主选举是远远不够的。 这意味着，中国的未来，不仅仅需要民众的自我教育和自我觉醒，也需要政府的自我约束，以及社会各个层面在进一步的政治体制改革领域尽快达成普遍的共识。虽然这一切都遥遥无期，但形势已经倒逼中国必须开始寻找一扇通往明天的大门了。  青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密 |
| Posted: 28 Sep 2012 07:52 AM PDT 从中纪委审查报告中可知，薄熙来的问题早在担任大连市领导时就有了。后随着职务的提升，问题越来越严重。设想一下，如果不是王立军出逃，他的违法犯罪问题会暴露吗？从中可看出对"第一把手"的监督之难。改革开放以来，查处过很多腐败官员，也判了很多腐败官员，甚至还杀了几个腐败高官，但是腐败问题还是难以得到有效抑制。这说明了什么问题呢？问题症结又在哪里？依我个人的看法，就在于体制。 如今，薄熙来对王立军的使用要承担失察之责。那么，又该由谁来承担对薄熙来的失察之责呢？ 新华网北京９月２８日电 ９月２８日，中共中央政治局会议审议并通过中共中央纪律检查委员会《关于薄熙来严重违纪案的审查报告》，决定给予薄熙来开除党籍、开除公职处分，对其涉嫌犯罪问题及犯罪问题线索移送司法机关依法处理。 ２０１２年４月１０日，中共中央政治局召开会议，听取了对重庆市原副市长王立军私自进入美国驻成都总领事馆滞留事件（王立军事件）调查和对薄谷开来（薄熙来之妻）涉嫌投毒杀害英国公民尼尔·伍德案件复查情况的汇报。鉴于薄熙来在王立军事件和薄谷开来涉嫌故意杀人案件中的错误和责任，且在上述两起案件（事件）调查和复查过程中还发现了薄熙来的其他违纪线索，中央决定，停止薄熙来担任的中央政治局委员、中央委员职务，并由中央纪委对其立案检查。 经查，薄熙来在担任大连市、辽宁省、商务部领导职务和中央政治局委员兼重庆市委书记期间，严重违反党的纪律，在王立军事件和薄谷开来故意杀人案件中滥用职权，犯有严重错误、负有重大责任；利用职权为他人谋利，直接和通过家人收受他人巨额贿赂；利用职权、薄谷开来利用薄熙来的职务影响为他人谋利，其家人收受他人巨额财物；与多名女性发生或保持不正当性关系；违反组织人事纪律，用人失察失误，造成严重后果。此外，调查中还发现了薄熙来其他涉嫌犯罪问题线索。薄熙来的行为造成了严重后果，极大损害了党和国家声誉，在国内外产生了非常恶劣的影响，给党和人民的事业造成了重大损失。 中共中央政治局会议决定，根据《中国共产党章程》、《中国共产党纪律处分条例》的有关规定，给予薄熙来开除党籍处分，待党的十七届七中全会予以追认；根据《中华人民共和国公务员法》的有关规定，给予薄熙来开除公职处分；将薄熙来涉嫌犯罪问题及犯罪问题线索移送司法机关依法处理。 中央强调，对薄熙来严重违纪问题的查处，进一步体现了我们党从严治党的根本要求和依法治国的执政理念，进一步表明了我们党反对腐败的鲜明立场和坚定决心。全党必须充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，与腐败现象进行坚决斗争，在党内决不允许腐败分子有藏身之地。各级党组织要以薄熙来严重违纪案为反面教材，加强对领导干部的教育、管理和监督，严明党的纪律，改进党的作风，加快建立健全惩治和预防腐败体系，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持党的先进性和纯洁性。必须加强党性修养，使领导干部牢固树立正确的世界观和权力观；必须自觉遵守党的纪律，始终同党中央保持高度一致；必须认真贯彻民主集中制，主动接受党组织和人民群众的监督；必须严格执行党的干部路线方针政策，坚决纠正选人用人上的不正之风；必须切实增强法治观念，坚决维护法律的尊严和权威；必须坚持从严治党，坚定不移地惩治和预防腐败。要坚决查处违纪违法案件，不管涉及到谁，不论权力大小，都要一查到底，决不姑息、决不手软，决不让任何腐败分子逃脱党纪国法的惩处。 中央号召，全党全国各族人民要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，不断取得党风廉政建设和反腐败斗争新成效，为全面建成小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密 |
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