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| Posted: 05 Oct 2012 12:08 PM PDT 充權，社會工作，教育學，事實上都有共同的特點，抑賴國家制度操作。 鄭偉謙 1).充權的社會工作 社會工作很喜說充權，或是以充權作為一種批判基進的社會工作選擇。我由這里開始思考。 「充權的社會工作」，充權就已經有實際操作上的分別，我曾參考黃洪老師的文章，有3種類型，我就想，充權(在定義上)是否就排除一些東西，如民族誌的互相影響，或是文化投入。還是在一個批判性(有一定綱領下)的框架，定義充權。 首先是回憶3種充權的定義。 「充權」有這樣一個論述，很廣泛的引用在社會工作學，社會學及政治學的 : 陳根錦及薛玉女(1994)定義「充權 /促能」(empowerment)時，他們認為「在宏觀方面是透過群體互相支持，和提升其改善生活處境的行動意識，使乏能人士匯聚成一股政治力量，爭取應有的權益，從而達到解放之目標。微觀層面是增強個人的應變及其他能力、技巧和知識，從而獲得使其獲得有尊嚴、有效能、有自控的感覺」。 吳敏潔(1992)引用Fay(1987)觀點時，實踐一種「居民授權」(empowerment)的過程，她描述到「箸重透過『啟蒙』及『教育』過程，被壓迫的人民便可以因為意識之提升，重獲其既有的權力，能力和機會」，而在具體的目標上在於提升居民的知識、意識和能力以及在參與行為上的改變。 譚碧茵與何喜華(1995)從一個權力不平衡關係，先介定「邊緣社群」的意義。在邊緣社群的意義引伸中，採取了一種先設的權力不平衡的方式，「邊緣社群乃被既得利益者控制了的人，基本上失去了做人應有的權利，甚至被普遍社會人士視為不屬於同一群體」，在這樣，他描述到一種制度與社群的對立狀態，原因是既得利益者控制了他們在獲得權利資訊，或是因為程度阻礙而使他們「去權」的原因。譚碧茵與何喜華充權的目的是 : 「要按部就班地，強化被極度剝者的另類意識，使他們有足夠的資料及知識，去決定自己的生活方式，也有足夠的信心用自己的方法去爭取應有的權益。」 黃洪形容三種範式「目的仍然只是針對增權的第一面向：面向邊緣社群本身。」他在之後攜帶到社會關係本身 : 「類比上述分析，我們認為弱勢社群的無權無勢，其實是基於由於強勢社群的壓迫(domination)和剝削(explotiation)。換句話來說，是強勢的主流社群排斥邊緣社群到社會權力關係的邊緣位置，強勢社群的「強勢」是建築於弱勢社群的「弱勢」上。所以，所謂「強勢」和「弱勢」、「主流」和「邊緣」是一個銀幣的兩面：必須同時體現於一社會關係之中。」(黃洪，1996) 問題是，我們如何了解「對立」色彩的批判二字。讓我們進入討論議程。 2.)為什麼是批判的社會工作? 為什麼是批判的教育學? 批判是否一個我們經常用的字，而如果用比較這個字，是否會比較不帶意識形態來看一件事? 不論是批判/解放，都是有對抗性質的一點味兒，而在實施這些理論，尢其是進入一個理論--技藝在地化的時候，我們所操作的是拓樸的，一件一件不同的，在不同的教育程序嘗試採取的技藝，使用「比較教育」這名詞的定位，是否有一種更接近真正實踐的意義? 自己經營批判教育學社群，有一個很有趣的體驗，就是發現當我們知道制度上限制及宰制，而我們嘗試以取而代之，就發現我們可能把一些忽略實際操作的方式及思考，"給"了他們。 然而，現象學的原則是，現象「自己說話」，而不是一種以客體作為對立鏡像作為開端，如果不同的人在一種所謂的存有的狀態生活，事實上，如果作為一個召集人(批判教育學社群)，可能會嘗試在不同的經驗者中，找到一種共識，在他們表達他們的存有狀態時，如果他們是一致的，就可能演示了一個統一的制度，這是我開始做焦點小組，或是由他們說自己的話開始工作，而非再以研討會為優先。現象學是一種伸延更多可能性的態度意向，事實上是回歸一種古代哲學知識建構論的基本。 3.)現象學的原則，參照，加入，失敗的去價值化 我曾經好像說過，知識論必須耍建立在不停錯誤的基礎上，而非「學術權威」上，甚至，作為一個現象學方法論的人，對於一切的(包括自己的)知識典範，有質疑「到底」的責任。問題是，我們在建立知識論的可能性如何，有多少樣? 是可限制了:「某些人」才會有註釋的權利，而其他人，致使是不準確的，有限制的，也不可能因為符合「學術建制」(尢其學術愈來愈商品化了)，而失去了被考慮反思的權利，知識論不可能這樣建構，而應該比這更嚴肅。 我不敢說現象學可以做得很「落地」，很接近人的生活質感，不過像我這種讀社會學的人，很習於把現象分類，套進一個系統，尢其如韋伯一類的大一統而包羅萬象的系統，然後就與這些這些巨大的東西對抗。然而，這種方法論，不論是批判或功能論也好，這似乎排除了更多在現象上發現更多可能性的結果。相對而言，對於人類學的方式，不論是平等互動，"純粹"聆聽的，我們都因為量化方式的科學知識典範(哈貝瑪斯式的)，而感到卻步，主觀，或是效能的"限制"，而不願意採取。因此，我更考慮到全球化影響下的學術層面，是否使我們更"理所當然的"喜好於一種實證的範式，還是一種學術加上行政的氛圍，限制有意作出「另一種教學/研究/構造知識論的方法」? 這是我在此二年十分關切的問題。 4.)社工不願意改變的回應 來回應社工不願意改變，或者是改變結構卻失敗的情緒，我如此想，這像是在不同的切入點，去對抗，或是採取「非理所當然」的行動。深入的看，每一次的態度/行動的轉變，是對於一個已成型的系統及結構的規訓，有更多的了解，而這種似星星之火的知識/經驗建構的累積，可能成為一種使更想參與"改變"的社會工作員，更多的信心，"對抗"的把握及技藝。還有一點，以現象學知識論的解釋來說，事實上沒有所謂失敗的一回事，因為在一種存在狀態下，好一些事件已經不容我們掌握，問題是，我們要把成功的價值觀再定義，或甚只單純視為一種擱置價值判斷的過程，現實中，我們所謂之價值(失敗/成功)，只不過是連串時間的動態過程，然後就予以我們註釋(價值，美學，質感)。這二分法使我們不願意去負擔探討更多可能性的責任(中性的)，因此，我想，批判如果是站立於一種預設理論系統的判斷，就可能以「甚麼比甚麼更批判」來了解失敗(美學)。相反，借用齊澤克的量子意外/一切都是錯誤的進程中，去採取行動，基本上一種不太必要的失落感，甚或是美學/價值判斷引起的情緒，都可以在一定程度上取消。然後就導向所謂的現象學(為價值加括號)「知識論」建構過程了。(不要走到海德格式的極端就可以了。) 參考資料 : | |||
| Posted: 05 Oct 2012 11:17 AM PDT 前两天在网上读到一篇报道，说是一对已经退休的中国夫妇，丈夫63岁，妻子61岁，决意要周游世界。他们把自己的住房卖掉作为旅费，添置装备，做足功课，欧亚非，南北美，大洋洲，甚至南极洲的冰天雪地，都留下了他们的足迹。读着这篇老骥伏枥的励志文章，忽然想起一个小小的问题：他们的足迹遍天下，一定要把自己的双脚照顾好不可，那么就很可能要在旅行途中更换穿坏了的鞋子，而且平路、山路、涉水、蹬冰，对鞋子还有不同的要求，可是世界各地销售的鞋子号码规格五花八门，常常令人十分困惑，所以他们一定会事先研究一番，以免临时抓瞎。 其实，鞋号的困惑不只是经常出门旅行走路的人才有。现在出境旅游的人越来越多，购物是行程中的一个大项，在国外买几双好鞋带给父母子女，或作为馈赠礼品，更不要说自己穿的，是很多人必办的一件事情。下面就介绍一下在国外买鞋如何挑选鞋号。 国际标准化组织（International Organization for Standardization）在1991年颁布了鞋子的国际化标准（ISO 9407:1991 Shoe sizes – Mondopoint system of sizing and marking），但是严格按照该标准标示鞋号的国家至今仍然不是很多，所以鞋子还是日常生活当中规格最不统一的物品之一。要弄清楚其中的差别，以及为什么会这样，是一门令人头痛的学问。我们今天就化繁为简，先大致介绍一下国际标准，然后将其他主要的规格与国际标准放在一张图上加以对照。 人的脚长短、宽窄以及肥厚都不一样，其中最重要的参数是长度和宽度。Mondopoint就是以这两个参数作为鞋号，以毫米数标注。脚长比较简单，从大脚趾到脚后跟，只是要注意量的是最大长度。脚宽则不那么简单，Mondopoint系统是在大脚趾和小脚趾的耻骨与跖骨关节之间连一条线，脚在这条线上的长度就是脚宽，见下面的图片。
现在北约组织和其他一些军事单位，例如瑞典国防装备局，原封不动使用Mondopoint标号，当兵入伍，把脚这么一量，就知道鞋的大小，如果没有现成的军靴，照这个号码订做就是了。例如脚长280毫米，脚宽110毫米，这个士兵的鞋号就是280/110。 军人因为要行军打仗，鞋子是否合脚非常重要，所以北约严格按照脚长和脚宽定制每个军人的军鞋。市场上面向大众的鞋子，如果也这样的话，不但过于繁琐，而且也会增加不少成本，所以民用鞋大多只标注长度，有的会多几个鞋宽的尺码，例如"宽" （W）号鞋。 南非和部分东欧国家市场也使用Mondopoint系统。至于中国，1998年颁布的国标也采用这个标准，只不过使用厘米数作为鞋号，每半个厘米一档，称为新鞋号。例如脚长265毫米，就要穿26号半的鞋子。如果上述军人在中国买鞋，就要买28号。日本的鞋号则与中国相同。 至于美国、英国和多数欧洲国家，目前还使用以前基于英制和鞋楦尺寸的鞋号系统。对消费者来说，实在没必要知道它们的来龙去脉，参考下面这张图，它们与国际标准的关系就一清二楚了。  国际标准化组织Mondopoint鞋号（ISO 9407）与欧洲、英国、美国、日本与中国的鞋号对照表（Cfaerber，汉字为作者添加） | |||
| Kingdom Life Assembly International Prays for the victims in accident on 1 Oct 2012 Posted: 05 Oct 2012 10:36 AM PDT  Kingdom Life Assembly International Prays for the victims in accident on 1 Oct 2012 Kingdom Life Assembly International Prays for the victims and their families in the accident of Western Lamma Channel on 1 October 2012 Date: 5 October 2012 http://www.youtube.com/watch?v=klFES6MZI6s 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |||
| Posted: 05 Oct 2012 09:20 AM PDT 還記得小時候，老師曾說過，中國是禮儀之邦。在中華民族五千年來的歷史中，形成了以禮待人、尊師重道、敬老等等的文化。不可否定的是，古代的中國，的確是一個名副其實的禮儀之邦。 回望現在的中國，先撇開禮貌，讓我們看看現代中國人的行為。司機在駕駛時不小心把人撞傷，之後還進行二次碾壓，希望殺死傷者。你可能會想，怎會這樣殘忍，這種事應該是萬中無一的吧。事實上這種「意外」在中國十分常見，為什麼？原因很簡單，原來在中國法律之中，撞死人的賠償是比把人撞至殘廢還要低的。一個曾經以禮聞名天下的國家，竟變成如此田地，充斥著連半點人性也沒有的人類。 近日的反日示威之中，更能顯現出現代中國人性的醜陋的一面。 釣魚台，在未發現石油蘊藏之前，中國完全沒半點的關注，然而日方已經對釣魚台作出了管理，中國美其名曰維護領土主權，實際只是為了島下的石油，這樣的中國人是多麼的荒謬呢。 至此反日示威本身，也是一件名不符實的說法，實際上，那是一場「光明正大」的搶劫、破壞行動。最主要的日本企業或日式店舖，不單只被人們以各種方式，例如：焚燒、用石頭砸爆、什至最簡單的用手腳破壞。當然如果單單是這樣行動，已經是不合法和極為可怕的，但是最可怕的是，不少人以反日為名，搶劫為實，在日本店舖，什至毫無關係的普通店舖裡進行搶劫。有網民更在網上說出這樣的話：「今天在長沙平和堂和廣大愛國人士抗議示威,扔了幾塊石頭,砸了幾塊玻璃,最爽的是還搶到一塊勞力士手錶。」竟然將一個破壞、搶劫行動說成是愛國的表現，實在是令人懼怕。 曾有朋友跟我討論過中國政府的統治，在古代中國不少朝代中，也出現過專制統治的皇帝，有的禁止人民讀書識字，有的派人在各處竊聽，只要是反國家的一律不能留下性命，有的什至推行連坐法，朋友家人也需互相出賣，絕不容許叛國之心。我的朋友說：「這些古代的皇帝，無一不被推翻，被世人所憎恨，但是為什麼現代中國推行著和舊時一樣的統治，卻沒出現反對聲音呢。」 我記得曾聽過一個故事：有一個國家，有一個凡是喝了也會變為瘋子的泉水，除了該地方的皇帝之外，人人皆飲用該處的泉水，後來人人變成瘋子後，在他們眼中認為沒變成瘋子的皇帝，才是真正的瘋子，所以他們強迫皇帝飲用泉水，最終該國家的人全部也變成瘋子了。我認為這故事正好說出了中國的狀況，在中國推行的教育、社會的薰陶之下，人人也成了瘋子，反對黨統治的人，自然少之又少了。 | |||
| Posted: 05 Oct 2012 08:00 AM PDT
菲律賓政府無視國內人民反對，執意在本周三（3/10）通過「防止數碼罪行法案(Cybercrime Prevention Act)」。公民團體和傳媒工作者都在街頭和社交網站抗議，擔心政治家將利用它打壓批評的聲音。傳媒團體和菲律賓人正嘗試透過當地最高法院阻止它，法官表示將在下週跟進。這惡法被視為東南亞地區，最新打擊網絡自由的措施。 新法例被指用作打擊黑客入侵行為、盜竊他人身份、發送垃圾郵件，網上色情和網上兒童色情等罪行。不過，它同時令網民在Facebook或Twitter留言都可能面對100萬披索(約2萬4千元美金)罰款或12年監禁。登出言論的網站亦有機會要關閉。 總統發言人 Edwin Lacierda表示，法例只是「明確和毫不妥協地保證我們所有的人的公民自由」。他批評，許多反對法案者是網上破壞政府網站的黑客，參予網絡犯罪。又指總統阿基諾三世政府自2010年上任後，都沒有起訴任何誹謗案。
前總統阿羅約的丈夫在2003年至2007年間，便起訴46個記者和出版商，涉及逾50宗誹謗案件。只是後來不了了之。菲律賓記者工會形容，新法律的刑事誹謗條款「是以陰險的方式，且沒有公眾諮詢情況下，直接打擊言論自由和新聞自由的權利」。 在菲律賓，誹謗罪(libel)本來已經要面對6年的監禁，當地人權和媒體組織多年來一直爭取誹謗罪非刑事化，他們認為政客經常用法律來騷擾記者和其他批評者。偏偏新法例通過後，網上罪行的懲罰會增加一倍，並允許政府機關搜查，檢走並破壞誹謗案中的電腦資料。法例更賦予司法部權力，毋需法庭手令亦有權關閉網站和監測網上活動，如電子郵件、短信、甚至Skype的通話服務。 記者Alexander Adonis是七名入稟最高法院的人士之一。2007至2009年他被指控誹而關進監獄，他認為新法行是違憲的，其規定「過於模糊，容易向所有社交網站用戶下手」。 許多在菲律賓的Facebook和Twitter用戶，還有傳媒機構網站已黑色的屏幕作出抗議。Twitter上，「＃notocybercrimelaw」更成為菲律賓微博上的熱門搜尋。 相關報導： | |||
| Posted: 05 Oct 2012 08:00 AM PDT （原載於：http://hkwolfslayer.blogspot.hk/2012/10/blog-post_5.html） 十月一日實在是香港沉痛的一天。全城彌漫一片哀愁感傷，然而當權者一個又一個的舉措，由中聯辦李剛的高調抽水，到中新社不知有心定無意的失實報導，共產黨輕視人命的卑鄙著實教人齒冷。 船難發生後，梁振英到場「視察」救援進度，其實這種做騷抽水已經夠討厭，但原來更駭人的在後頭。當晚中聯辦副主任李剛竟帶領大隊人馬到醫院巡視，大有君臨天下之勢，而堂堂特首梁振英就像個小小副官般，誠惶誠恐的在旁「陪同」，這幅不成體統的畫面在港人眼中看來，尤其如此傷感之時，特別反感。程序上，這是香港不是大陸，公務員和醫護人員處理危機自有其一套方式和制度，不用領導指揮這樣、責成那個，人家是專業的，你甚麼特首主任懂個屁。從政治道義及規範而言，處理危機和施救工作通通是香港內政事務，你中聯辦有何憲政地位及法律基礎來說三道四？有人說人家都是表達關心而已，不用那麼執著吧。法律就是執著的，不執著要本基本法來幹嘛？又會有人說，非常時期多個人幫忙都是好事嘛，我還未說幾艘打撈船甚麼都沒做就拍拍屁股走人，中新社還要報道「中國船救九十五人」，這不是抽水又是甚麼？ 悖逆政治倫理、違反憲政規範，一件事情錯就是錯。甚麼關心幫忙都是廢話，說到底就是乘虛而入，借機擺出政治姿態，向港人表示中聯辦才是他們真正的主人。你平時做騷抽水，我們可以忍，你中聯辦說三道四，我們都可以忍，但借死難抽水，就實在是太可恨。視人命為政治工具是只有黨性、沒有人性的中共習慣，否則梁振英的港共政府怎會在船難發生後仍堅持繼續放國慶煙花？在他們眼中，榮耀和面子從來都是最重要，人命只算個屁。你看大陸當局向來都是如此輕視人命的，汶川地震、毒奶粉、動車事故，一切一切都是政治目的比人命來得重要。筆者想起了韓寒一篇文，題為《孩子們，你們掃了爺爺的興》，當中有一句如此說：「只想告訴大家，也就在這裡，一個人衝進幼兒園砍了32個小孩是不能上社會新聞的，32個加起來才超過一百歲的孩子，你們被砍了，連個報紙都不給你上，因為在幾百公里以外，召開了一個盛會（上海世博），那裏光煙花就放了上億」。 一個文明的地方，最起碼要學會尊重生命。我知道你不會理會我，但作為一個人我一定要說：以後的十月一日，請不要再放煙花。筆者不能夠想像，在一個痛失三十多條人命的日子，我們還會放煙花慶祝。停止或者順延國慶煙花，這是對逝者最基本的尊重，亦是不再在死者家屬傷口曬盬的做法。至於陳景輝說「請不要忘記，死難者在死去之前，他們希望的就是『看煙花』」，筆者不太理解這個邏輯，我只知道在這個港殤日子放國慶煙花，是一個非常無人性的舉措。願死者安息，生者堅強，共產黨你行開一二邊先，唔該。 | |||
| Posted: 05 Oct 2012 05:33 AM PDT  （圖：Twitter 用戶 fishnote 惡搞朴槿惠的創作。她手上拿著的蘋果是其父親肖像。圖片為編輯所加） 中秋節（韓國稱為秋夕(추석) ）在韓國社會是同等於中國人過農曆新年一樣的大節日。韓國人會在秋夕前後回到自己的家鄉與家人一家團聚，當中更會有參拜祖先和先人等家庭活動，因而韓國自9月底至10月初前後會放多天的公眾假期，讓國民可享受與家人一聚天倫之樂的假期。當然，今年的秋夕別具意義，是因為韓國總統大選在10月前後將會進入各候選人最關鍵的宣傳階段。一方面根據以往的民調所知，當某候選人在秋夕前後的民調依然落後的話，歷史上並沒有一個能夠最終反敗為勝的例子；另外，秋夕聚會在韓國家庭中，屬年底大選前最後一次的家庭聚會，家人會討論總統大選事宜，且選民多會在秋夕左右決定總統大選的投票意向。所以，就在這個星期起，從不少報紙民調所知，我們大概可以看到年底大選的種種眉目了。 「三人對決」VS. 「進步與保守的對抗」 早在9月中後期開始，即是當首爾大學融合科技研究生院院長安哲秀宣布以獨立人士身份參選12月舉行的南韓總統大選後，即將舉行的總統大選的格局大概有雛形的出現：保守派別以新世界黨的代表，前南韓軍人總統朴正熙的女兒朴槿惠代表參選；進步陣形將會以前總統盧武鉉秘書室室長文在寅領導出選總統大選；一直自上年首爾市市長選舉後被廣大南韓國民擁戴，背負著極高民望的安哲秀教授亦會以獨立候選人參與今屆的總統大選。這三頭馬車的格局的確立，正如不少南韓國內評論員分析，早是意料中事。然而當中的人事、民望和支持度，卻仍然有不少可以預見的變數存在。 一直在民調中領先的保守派代表朴槿惠，在公開宣佈參選後，其基本的支持盤一直十分穩固，例如在9月初的民調顯示，朴槿惠在50多歲 (57.5%) 和60歲以上 (70.4%)，在大邱及慶北 (64.7%)和釜山及慶南 (55.8%) 獲得的支持率都比其餘兩位的候選人為高，正正表示出其相關的「鐵票」票源大概全部成功承接了昔日保守派的大本營陣地：50歲以上和慶尚道地區的60-70%的支持。另外，安哲秀在20多歲 (52.2%) 和光州及全羅道 (50.8%) 所獲的支持率，比朴、文兩人的總和還高。因而可見雙方陣營的基本受眾群格局並未出現明顯改變。 然而，在有關二人對決 (朴vs. 文/ 朴vs. 安) 與 三人對抗 (朴 vs. 文 vs. 安)的格局來看，近月開始出現些微變化。早在7月左右，南韓社會一直集中討論著如何應對首位南韓的女總統，並且她是流著昔日獨裁者的血統。皆因在多個民調都道出同一個結果：在三人對決中，朴槿惠在支持度明顯領先另外兩位反對派的候選人 (朴 35% vs. 安 31% vs. 文 11.3%)，在二人對決中 (朴 vs. 安)，朴槿惠亦自今年3月中開始一直在民調中輕微地領先安哲秀 (47-49% vs. 43-45%)，這個格局一直維持到9月中開始出現些微變化。 朴槿惠的民望在9月起始出現弱化跡象，她一方面受其競選陣營裡一名競選助手，捲入收受非法政治現金醜聞而宣佈退黨的醜聞影響。同時，由於朴槿惠一直未能有效擺脫昔日其父親高壓統治南韓時的獨裁陰霾，且慢慢在大選前夕此因素不斷地發酵，因而她早前亦公開就父親過當年曾經打壓反體制人士而捏造的「人民革命黨事件」向國民正式道歉。此事件是指在1974年被誣蔑為北韓地下組織成員的8名被告在判決18個小時後就被執行槍決的事件。他們在反對朴正熙總統的維新政權，展開民主化運動的過程中，成為檢警違法調查、審判的犧牲品。在雙重打擊下，朴槿惠的民調也開始相應地出現下調。 因而，在9月26日開始的民調顯示，當文在寅和朴槿惠2人進行總統競選，文在寅的支持率為47.1%，朴槿惠為44.0%，雖然2人的支持率相差甚微，但這是文在寅的支持率首次超過了朴槿惠。另外，若文在寅與安哲秀2人參加競選，文在寅的支持率為44.9%，安哲秀的支持率為32.3%，2人相差12.6個百分點，文在寅亦遙遙領先。但在朴槿惠、文在寅和安哲秀3人同時參加總統競選的格局時，朴槿惠的支持率為38.6%，排名第一位，其次為文在寅和安哲秀，2人的支持率分別為26.1%和22.5%。因而這意味著，如果安哲秀參選且與文在寅各自為政，將分流在野黨支援者的選票，朴槿惠依然有望成為南韓首名女總統。 至於安哲秀方面，他的支持度也稍有回落的傾向，這與他就2001年購入首爾文井洞房子時低報房價一事向國民正式道歉有直接關係。然而，他在秋夕前後不斷走訪釜山和麗水，明顯是要拉攏傳統反對派陣地的「全羅南北道」和其根據地「慶尚南道」的支持。若成功，這將會有助其鞏固他成為反對派中最有呼聲和民望的候選人。 當然，根據南韓總統選舉的傳統來說，反對陣營在1992年的大選失敗經歷 (當時由於金大中和鄭周永兩人同時出選，結果反而分灘了票源，造就了保守派的金泳三以42%的得票成功當選)，和1997年和2002的成功案例 (1997年時反對派的金大中和脫離保守陣營的金鍾泌合作，對抗兩位保守派的候選人李會昌和李仁濟，結果以40%對38%得勝；2002年時，反對派中的盧武鉉與鄭夢准協調，在初選後盧武鉉得勝後以單一候選人出選，並以48.9% 輕微擊敗了獲得46.6%的李會昌成功當選) 對今天兩位同屬反對派陣營的出選人來說依據記憶猶新。 按照現時他們的共同策略考慮，大概是文在寅獲民主統合黨等在野黨支援，安哲秀以單槍匹馬，將各自堅持有利於自身的方式，分別拉票造勢，盡可能獲更高的民意支援率後再決定聯手，而聯手方式可能是其中一人主動讓賢，變身配角，也可能由民調支援率高低決定。無論如何，在11月25至26日候選人登記日前，最終的定案才會有結果。 朴槿惠的競選策略 相對兩位反對陣營的候選人而言，唯一出選的執政「新世界黨」(Saenuri Party)的候選人朴槿惠，其「女承父業」的形象可說是一把雙刃劍：一方面，她繼承著其父當年有效帶領南韓社會從落後的農業社會，在短短十數年間轉型為工業發達國家的偉大建樹，因而她獲得不少傳統保守派的年長一輩的支持；地域勢力上，她也承繼得忠清、慶南、釜山等傳統保守地區的支持；然而另一方面其父當年對待民主化中的學生、工人和一般的運動份子的殘酷極權手腕，卻令不少20-40世代，尤其經歷過民主代轉型中的學生一代視為朴正熙復辟，令大眾擔心。 單從具體政策而言，三人在經濟、民生經濟和南北關係上的分野雖然存在，但方向大致相同。朴槿惠的經濟政策，跟文在寅和安哲秀同樣都是主張經濟公平分配和民主化，包括擴大福利、增加年青人就業、打擊政府貪污，試圖與飽受貪腐醜聞困擾的李明博政府劃清界線。可是，一方面她主張的經濟發展模式依然是以昔日的大財團為火車頭，另外在如何擴大福利方面也只是草草口號式帶過，再者一般的民眾卻對她經修正後的經濟政策並不信任，認定由於朴槿惠繼承了其父的「以維護大財團為核心」的經濟理念，相信她現時的主張只屬競選策略而已。 另外，在以女性形象吸引女性選民方面，她卻在這方面並不受到普遍認同，不少南韓女性認為她承接著其父親形象多於其母，不少女性依舊將她與她的鐵腕父親、獨裁總統朴正熙聯繫在一起，並視她為特權階層的後代。 然而，她對現時「三頭馬車」的選舉形勢，設定了一個維持自己優勢的策略。她深明無論如何，最終如果是三人出選局面的話，將會是對她而言最有利的客觀環境。然而，對她而言，與安哲秀二人對決時她的勝算並不明顯，所以在現階段的競選策略中，她的攻擊對象大多以安哲秀為主，例如公開更多不利安哲秀的醜聞等等，卻淡化正面與文在寅的直接硬碰。因為如果在未來的一個多中，安哲秀在面對多個「競選炸彈」後，民調出現明顯下滑，反對派有機會最終只會派出文在寅出選，這結果會是對朴槿惠而言最樂見其成的。 未決定選民數量大覆減少 同時，在即將迎來的總統選舉之際，南韓的「未決定」階層呈現曆屆最低的情況。根據現時所有輿論調查的調查結果中，浮動層都停留在了個位數字。換句話說，相當大部分的選民幾乎都已經做好了決定。 根據南韓「中央日報」9月24日實施的輿論調查，未決定投票意向的人大概為4.5%。這與2007年大選時秋夕後的游離選民百分比 (25.5%) 和2002年的 12.5%和1992年的近50% 為低。考慮到游離選民中還有部分人可能支持較弱勢候選人的可能性，那其實真正未有投票意向的選民數字還可能更低。 據分析，今屆不少昔日很晚才決定投票意向的中間選民，因為受到「安哲秀效應」的影響，而很早便決定了投票給屬中間偏進步勢力的候選人安哲秀。 此外，雖然其他較低支持度的候選人，如李貞姬和康智元等，都不到4%的支援率，但由於今屆大選選情激烈，極有可能以50萬至100萬張選票的差距決定勝負，那麼，實力不強的候選人將影響選舉結果。 | |||
| 家長有權為子女拒絕國民教育 (亦刊於蘋果2012.10.5) Posted: 05 Oct 2012 03:42 AM PDT 家長有權為子女拒絕國民教育 國際人權公約列明家長有權為子女選擇符合其信仰之宗教及道德教育。本港國民教育著重培養國家情感，屬倫理、信仰及道德範疇，若學校開辦，家長應有權為其子女選擇是否修讀。 《世界人權宣言》第26(2)條訂明教育目的是「充分發展人的個性，並加強尊重人權和基本自由」，亦應「促進各國、各種族或各宗教集團間了解、容忍和友誼」，第26(3)條訂明「父母對其子女所應受的教育種類有優先選擇權」。 《基本法》第39條確定適用於香港的《公民權利和政治權利國際公約》及《經濟、社會與文化權利的國際公約》繼續有效。前者第18(4)條指締約國「尊重父母或法定監護人確保子女接受符合其本人信仰之宗教及道德教育之自由」。後者第13(3)條規定締約國「尊重父母或法定監護人為子女選擇符合國家所規定或認可最低教育標準之非公立學校，及確保子女接受符合其本人信仰之宗教及道德教育之自由」。 聯合國經濟、社會與文化權利委員會亦在1999年第13號「一般性意見」說明締約國應「尊重父母和監護人自由，保證其子女能按其信仰接受宗教和道德教育」。若開辦特定宗教、信仰或道德教育，「必須以不帶偏見的客觀方式進行，尊重見解、良心和言論自由」，並「遵守不歧視規定，或提供滿足父母和監護人願望的備選辦法」。 由此可見，政府推行任何道德教育，必須符合聯合國人權標準，如思想和表達自由，亦須符合相關公約訂明的教育目的，如加強尊重人權等，並應尊重家長選擇權。 以英國為例，英國中學的性教育是必修課程，同時有選修部份。據《教育法令》第403(1)條，性教育宗旨是鼓勵學生重視道德考慮及家庭生活價值，第403(1A)條具體闡述即「認識婚姻性質、家庭生活重要性及生兒育女」，同時訂明應按該學生年齡、宗教及文化背景，保障學童避免接受教授不恰當教育及教材。第404條則要求學校必須有性教育書面政策聲明，以供家長查閱及免費索取。 雖然英國課程性質保守，似乎未有處理多元家庭價值及不同性實踐，但據第405條，家長有權為子女退修性教育選修部份。可見英國家長仍可按其自身信仰，替子女選擇是否接受部份道德教育。 在香港，公民教育德育化，國民教育與德育教育綑綁，中港官員一直強調國民教育乃天經地義。2008年新修訂德育及公民教育課程架構首要培養學生堅毅、尊重、責任感、國民身份認同、承擔、關愛和誠信等價值，2012年4月德育及國民教育科課程指引培養學生品德及國民質素，包括堅毅、誠信、責任感、尊重、國民身份認同、愛國心、文化承傳、平等、人權等正面價值觀和態度(頁9)。由此可見，國民教育屬道德範疇，公約賦予家長選擇權適用於此，英國家長可替子女選擇退修道德教育的做法亦值得參考。 若學生或其家長不接受中華人民共和國，認為中華民國才繼承中國文化道統，而不認同課程所指的國民身份，拒絕向五星旗致敬，又或相信馬克思主義，堅持工人無祖國，國家是階級壓迫機器，可惡而不可愛，這亦屬信仰範疇。家長應有權基於自身信仰，為其子女選擇是否修讀該國民教育或參與相關課外活動。 除了家長選擇權，據《兒童權利公約》第12條，亦應按兒童年齡及成熟程度，適當看待兒童表達主見權，並尊重兒童的思想、信仰和宗教自由。 固然，若學校不跟從以情引發(頁119)及民族主義的國民教育，摒棄偏頗教材和紅色大陸灌輸團，而著重以客觀持平批判角度探索中國，家長難言有權退選此科。 此外，開展德育及國民教育科委員會9.27會後聲明指，53萬德育及國民教育「科」支援津貼改名為德育及國民教育支援津貼，適用於德育及國民教育、價值教育、生命教育、公民教育及性教育等，卻欠人權教育及法治教育。由此可見，政府繼續本末倒置，將本屬多元公民教育下的國民教育置於公民教育之上，漠視世界公民教育強調普世人權價值，反映政府無意推行真正的公民教育。 作者： | |||
| 機動戰士高達Gundam AGE - 另類評論，只讚不彈，細數十大優點 Posted: 05 Oct 2012 01:11 AM PDT  新一輯的高達劣評如潮，「命種高達」低處未算低，AGE穩奪最爛高達的寶座。網上對AGE的批評俯拾皆是，我亦無謂再落井下石踩多兩腳。這篇評論反其道而行只讚不彈，例出AGE的十項優點，在千篇一律的罵聲中，倒另樹一幟作另類聲音。 1.這次故事背景宏大，橫跨爺孫三代六十年，高達很少可見到主角結婚生仔，更少見爺爺級的機師上戰場顯神威。 2.機械人設計向舊作至敬，讓老觀眾倍感親切。AGE1帶有元祖的影子，AGE2明顯是Z高達，AGE3便是ZZ高達，AGE-FX則是00七劍的設計。 3.高達的母艦首次可以變型，雖然不知變型前後有什麼分別，但母艦會變型就是很帥氣。 4.三代高達同臺出擊，首次歷代主角機一起上戰場。更神奇是以AGE1四十年機齡，AGE2二十年機齡，仍然很好打，不比新型機遜色。一解眾高達迷想像把RX-78在掉F91年代會怎樣的怨念。 5.不論是那個世紀，地球聯邦一向腐敗，第二代結尾時，主角以高達武裝政變奪權，一次過解決聯邦腐敗的問題。又解開了高達迷另一個怨念，既然高達宇宙最強，為什麼不索性自已來統治世界。 6.最近幾套的高達很喜歡祼聊，這套因為幼兒向的關係，新人類思想交流時，終於會著翻件衫。 7.高達又怎能沒有紅色三倍速的面具男宿敵，AGE保留了高達這項優良傳統，還明目張膽與二代主角爭女友。 8.以前高達總是新人類玩晒，舊人類只有挨打的份。今次二代主角以普通人身份，憑著超卓的駕駛技術，把新人類打個落花流水，實在大快人心。 9.EXA-DB在AGE中初登場，給街機高達VS Extreme的世界一個名份。 10.劇情實在太兒嬉，怎樣宅不起來，不必深究劇中的世界設定，看完動畫便算，不用再看資料補完，節省不少時間。 若果不是高達死忠粉絲，看與不看高達AGE，也是一個選擇。至於開始看後，能不能堅持到結局，就要看有多少耐性了。 | |||
| 機動戰士高達Gundam AGE - 另類評論，只讚不彈，細數十大優點 Posted: 05 Oct 2012 01:11 AM PDT 新一輯的高達劣評如潮，「命種高達」低處未算低，AGE穩奪最爛高達的寶座。網上對AGE的批評俯拾皆是，我亦無謂再落井下石踩多兩腳。這篇評論反其道而行只讚不彈，例出AGE的十項優點，在千篇一律的罵聲中，倒另樹一幟作另類聲音。 1.這次故事背景宏大，橫跨爺孫三代六十年，高達很少可見到主角結婚生仔，更少見爺爺級的機師上戰場顯神威。 2.機械人設計向舊作至敬，讓老觀眾倍感親切。AGE1帶有元祖的影子，AGE2明顯是Z高達，AGE3便是ZZ高達，AGE-FX則是00七劍的設計。 3.高達的母艦首次可以變型，雖然不知變型前後有什麼分別，但母艦會變型就是很帥氣。 4.三代高達同臺出擊，首次歷代主角機一起上戰場。更神奇是以AGE1四十年機齡，AGE2二十年機齡，仍然很好打，不比新型機遜色。一解眾高達迷想像把RX-78在掉F91年代會怎樣的怨念。 5.不論是那個世紀，地球聯邦一向腐敗，第二代結尾時，主角以高達武裝政變奪權，一次過解決聯邦腐敗的問題。又解開了高達迷另一個怨念，既然高達宇宙最強，為什麼不索性自已來統治世界。 6.最近幾套的高達很喜歡祼聊，這套因為幼兒向的關係，新人類思想交流時，終於會著翻件衫。 7.高達又怎能沒有紅色三倍速的面具男宿敵，AGE保留了高達這項優良傳統，還明目張膽與二代主角爭女友。 8.以前高達總是新人類玩晒，舊人類只有挨打的份。今次二代主角以普通人身份，憑著超卓的駕駛技術，把新人類打個落花流水，實在大快人心。 9.EXA-DB在AGE中初登場，給街機高達VS Extreme的世界一個名份。 10.劇情實在太兒嬉，怎樣宅不起來，不必深究劇中的世界設定，看完動畫便算，不用再看資料補完，節省不少時間。 若果不是高達死忠粉絲，看與不看高達AGE，也是一個選擇。至於開始看後，能不能堅持到結局，就要看有多少耐性了。 | |||
| Posted: 04 Oct 2012 10:41 PM PDT 2012年10月5日新聞稿 婦女團體要求平機會主席及遴選委員須符合《巴黎原則》 由於現任平等機會委員會（平機會）主席林煥光接受了行政會議召集人一職，宣佈不再續任，政府於2012年9月24日公開招聘平機會主席。 職位所需條件跟上次 （2009年9月3日）招聘一樣，側重領導及管理才能，而對於人權及反歧視工作要求則以「對推廣平等機會，以及建立一個兼容、沒有壁壘及和諧的社會，具有相當的承擔」為主。新婦女協進會(婦進)認為平機會主席除了對推廣平等機會及建立平等社會有「相當承擔」外，亦須要符合1993年聯合國大會通過有關國家人權機構的國際標準 —《巴黎原則》所要求的特質，例如對人權工作有深入認識、具有人權工作豐富經驗、具公信力、獨立於政府及能反映多元社會聲音等。 另外，政府亦同時宣佈遴選平機會主席一職的委員，當中包括梁智鴻醫生（主席）、兩位行政會議成員史美倫及周松崗、兩位局長政制及內地事務局局長譚志源及勞工及福利局局長張建宗，婦進認為，當中只有一位來自民間團體曾建平（病人互助組織），其他持份者如人權團體、推動性別平等團體、弱勢社群及少數族裔等等的代表，均未能參與其中。 民間團體已多次要求平機會招聘主席的職位條件必須符合《巴黎原則》、遴選制度需具透明度、遴選委員須加入多元而又廣泛的代表，否則新一任主席公信力亦難免受到質疑，加上平機會過往歷任主席，除了胡紅玉在任內大力推動反歧視法及入稟挑戰教育局升中派位和政府紀律部隊招聘外，其他曾任平機會主席在任內並無特別建樹，主席這一職位有淪為「退休高官俱樂部」之嫌。現任主席林煥光雖然在任內著力推動平等機會，但他居然在還未屆滿主席一職時接納出任行政會議召集人的委任，不惜違反《巴黎原則》「獨立於政府」這條件，同時身兼兩職，婦進質疑他對推動人權工作的承擔，只視平機會為「升官踏腳石」。 平機會主席一職已公開招聘，婦進期望政府前車可鑑，在今次招聘的過程中增加遴選委員透明度，並加入廣泛代表。 新婦女協進會 | |||
| Posted: 04 Oct 2012 10:38 PM PDT  鄭偉謙 稍前，嶺大被揭發「濫收學生和教學設施仍未完工便開學」，校方在9月底成立所謂的調查「委員會」調查及檢討社區學院及LIFE「在2012/13學年的收生程序運作。然而，嶺大校長陳玉樹為回應學生會及社區學院學生質詢有關委員會沒有可代表社區學院之任何代表，他指出， 我認為，這絕不足以構成對調查的公信力，而且從根本上，此種監守是沒有任何說服力的，因為 : 當年，2006年，我就讀的副學士社工系，超收了近一倍的學生，由本來的60人，加到收生人數配額，為99人，社工註冊局於2005年11月調查師生人數是否合乎註冊局規定，並聲稱會取消課程中可以給予的註冊資格，這要我們學生組織起來，和註冊局交代及對質，此事在我來說，仍然歷歷在目。 一次，在一個社會福利長遠規劃的諮詢會上，我當面對嶺南校長，也就是社會福利長遠規劃諮詢委員會主席陳玉樹明言，我絕不容許超收以牟取暴利的事在嶺南發生。陳玉樹校長似乎並不在乎，現在事件再次發生，令人髮指。我要求校方必須透露更多 : 1. 2.5億學費如何使用於學生設施及老師等資源， 嶺大作為一間基督教大學，理應是啟承基督之精神，謂弘基格致，樸素儉朴。然格致之功，所以先于誠正也。學術自承於西方致知精神，卻缺誠正之風，實不可堪也。 嚴謹的學術，絕對不是商品。致使，學術「苟且」是一個人於前途可以運用的籌碼，事為師表者，切切不可以盡欺瞞之事也。 有關嶺南大學社區學院社會工作副學士課程 /16 Jun 2006 http://www.ln.edu.hk/news/20060616/01 附 : 嶺大於濫收社會工作工副學士事件簡略 : 社工註冊局，註冊資格及學歷評審委員會召集人馬麗莊，於2006年5月15日公開聲稱，嶺大社區學院開辦社會科學（社會工作）副學士課程，嶺大社區學院違反社工註冊局之規定，社工註冊局對嶺大社區學院社工系的收生要求是，錄取最多六十名學生，而且條件是，課程必須有多於三名全職的註冊社工授課及監督系中事宜，就是說，兼職授課或是實習導師兼任未必包括在內。在嶺大2005年，確保這些要求下，社工註冊局才批准開辦上述課程，並為成績合格，而且通過一定時數的工作訪及實習時數的學生，予以畢業，而且學生可以於社工註冊局承認下，作為合法的註冊社工。然而，2005年的收生人數中，總共有近百的學生(有稱99個，本人所認知的有102個，包括在課程轉系或退學的學生)，註冊資格及學歷評審委員會認為嶺大社區學院已經超收39人，與註冊局要求之師生比例1(師):20(學生)比例並不符合，當時的社區學院的師生比例1:33，這是因為於第一學期及第二學期，先後有老師因工作沉重離開，而不能即時騁請老師有關，而現實是，學院於第一年開辦上課時數，達普通的副學士課程1.5倍(約1600小時，沒有計算實習時數)，老師一方面面對巨大的行政壓力，一方面要承擔「第一年開辦」的質素保證，然而教師的流失，未能即時騁請資歷相稱的老師，加上騁請後未可以改變師生比例，以達社工註冊局學歷評審的目標。因此2005年11月評審委員會已經關注事件，而至2006年5月15日(然而實習期卻於7月開始)於新聞公開此事，註冊局要求直接接觸學生，以了解老師教學的過程，師生關係及內容等情況，再判斷是否讓系內學生是否可以違到註冊資格，包括我在內的全體學生被迫組織起來，被迫註冊局交代及對質，我們稱之為「生死一戰」，然交易所過後，註冊局容許此屆可以註冊，然社區學院如再次開辦有關課程，未必會予以註冊資格。而校方也再聘請多一位全職教師，此屆同學可以特事特辦，除若干在語文科目不合格者，絕大部分均可註冊告終。** **(如有關事件之真實性，於本人之表述有所偏差，請儘快指正，以修改或刪除，敬希注意。) | |||
| Posted: 03 Oct 2012 08:30 PM PDT 淘宝看到个评论，乐死我了："质量很差！掉色严重！太不值了！为避免店主电话骚扰给好评。妈的，现在上帝太难当了。" 顶3955:: 拍-101:: 67条评论 本人近视前天生日，老公有聚会回来晚了，睡到半夜发现旁边躺了个人知道他回来了，还在生气中遂转身背对他，结果这边还有一个人，一个惊吓一脚把老公踹床下去了。。。。。。。。哎你说你道歉就道歉买个那么大的熊干嘛......还给盖个毯子 ，不找踹嘛。。。。。真心对不起啊我下脚重了。。。。。。。 顶3750:: 拍-107:: 96条评论 女儿是老公和前妻生的，跟着我们，昨天中秋9岁的女儿拉着我的手说："妈妈妈妈，别的同学嘲笑我，说我爸爸妈妈离婚的。"我说"那你可以说呀，你有两个妈妈，两个爸爸疼爱，他们应该羡慕你"，然后我告诉她"宝贝，妈妈明年要生小宝宝了，你想要弟弟还是妹妹？"她说"我自己是喜欢妹妹，可是你还是生弟弟吧，因为爸爸和奶奶都喜欢男孩子，我就不知道为什么，男孩子一点都不乖，为什么大家都喜欢男孩…"我噎了一下，我说"如果妈妈生了妹妹怎么办？"她抓紧我的手说"不要不要，那样爸爸会和你离婚的，我不要你离开我，如果生了妹妹我会求爸爸不和你离婚，我也会照顾她，我还会给她买衣服""生我的妈妈也说你是好妈妈，你不要生妹妹，我怕爸爸会找个要杀s我的后妈"…有点心酸，不过宝贝你放心，妈妈不会重男轻女，也会把你视如己出 顶13352:: 拍-428:: 307条评论 昨天姐病了，急性肠胃炎，半夜肚子疼上厕所。刚坐马桶上胃里一阵翻腾，转身爬马桶上吐，结果吐了一马桶拉了一地，当时难受的没感觉到。等吐完艰难的再次坐在马桶上才发现拉地上了，被屎一熏又吐了。这时卫生间的门被老公打开了，他看了我一眼又看了地上一眼，扑过来惊恐的叫到，你怎么了。这、这屎是你吐的?姐嘴一咧，哭了。 顶16404:: 拍-544:: 416条评论 有没有人跟我一样，-----------------拿出手机打开扣扣，在线好友浏览一下 ，退出，打开微信，看看有没有消息，退出，最后还是打开糗百，屌丝的命 顶11304:: 拍-397:: 325条评论 说个初中同学的，割了…当时一吊丝同学暴迷劲舞团，有次我们逃课去网吧玩，老师通知他妈去抓他去了，丫正跳的欢呢，他妈上去咣咣就是俩大嘴巴，他回头瞅了他妈一眼…扭过头把最后的按完了，他妈当场就暴走了…这不是gc，一把把丫从凳子上拽下来，让他跪在那就开打，结果这货看见有人跟他说话，然后扭过身又在键盘上回复了个呵呵…深藏功与名啊，他妈直接崩溃了… 顶5721:: 拍-199:: 114条评论 我是来公布结局的。~~~~本人哈尔滨学府路捡到大爷包的妹纸~LZ答应过尽量上图，看见大爷的时候发现，他看着比我爷爷都老，心里很难受，贬低我的人，也许是因为你们从来没感受到哪一刻的震撼。我看大爷擦眼角的时候，我觉得我怎么着都值了！！！感谢那些支持我的人，让我觉得这个城市并不缺少感动。本人理工大学即将毕业，为以后招聘会攒点人品吧！！！Welcome To Haerbin！！！怎么还不过了呢… 顶4538:: 拍-160:: 207条评论 小的时候，全村也就一两架黑白电视，那个时候追看射雕英雄传，一次好不容易等本村王老头打开电视，LZ却被赶出来，说看电视的人越多，越费电，尼玛。。。。。。。。真人真事 顶4847:: 拍-175:: 100条评论 歌了，留着带套qj，，，，，一次去开房，正看电视呢，隔壁叫牀声音特大，而且男的女的一起叫，女的仿佛要死了似的，要不就是cn，发疯的叫牀。正笑呢，怎么会叫这么惨烈，听了一会真心是烦了，正准备敲敲墙叫他们小点声，突然楼道里喊了一声，"姑娘，哪个房间。我去救你！！！"之后悄无声息，，，， 顶3559:: 拍-124:: 98条评论 刚才看到一个说取票看到别人没买到火车票的…告诉大家…票是不会全部放在网上或者电话上卖的，只要来的时间对，还是买的到的！不过数量很少，为啥我知道？因为我是售票员！（一般中午11…12或下午18…20机会大）每天看着别人买不到票我一样难受…但是铁路就是这样的！每年很多人都买不到票回家…还有，最最悲崔的事情就是看到别人都买票回家…自己却连假都没的放…说多了，看完的糗友，鞠个躬，谢谢了 顶9502:: 拍-358:: 45条评论  | |||
| Posted: 04 Oct 2012 07:52 PM PDT
（獨媒特約報導）專門轉貼時事評論員文章、講稿以及人物專訪的網站《香港雜評》於2012年9月28日早上突然改版，除換掉版面樣式外，當中文章亦大幅抽走。除本港著名文化人梁文道於《明報》、《信報》以外撰寫的文章，其他文章於一夜之間消失，網站左上角寫上：「Due to copyright complaints ...」。搜尋其他作者文章時，網站會跳至「Not Found! Most articles were deleted due to complaints from MingPao ...」頁面，後來網名更改為《香港雜評——梁文道》。網站因為版權問題而删文，中港網民、二次創作權關注組、以及學者沈旭暉及文化人蔡芷荺都留言表示婉惜。 若嘗試在大型搜尋引擎如google、yahoo鍵入「香港雜評」，結果只餘梁文道文章，以及零星之前已被其他網站轉貼的文章。至於已利用google reader訂閱網站文章，在文章刊登時已同步載入，最後一篇收到的文章，除了梁文道外，便是蔡子強於2012年9月21日在〈明報》發表的〈激進民主派票從何來？〉，據google reader顯示，此文於9月25日晚上8時43分由《香港雜評》上載，9月27日早上10時28分被載入google reader訂戶。 《明報》要求終止侵權行為 他解釋，一般情況下，「投稿的作者擁有版權，報社擁有本地獨家中文出版權，其他機構若要轉載或複製文章，須獲報社授權」。作者如要把文章貼於其個人網站/網誌，「報社一般會尊重作者意願」。又稱如《香港雜評》欲轉載《明報》的評論文章，可與他本人聯絡，而「非不問自取」。 過往約稿做法具彈性
至於記者採訪稿，由於記者（包括特約記者）屬受薪員工，亦因受僱於有關媒體才會得到採訪機會，換句話說是代表機構進行採訪工作，故文章、相片、影片版權自然歸於受聘媒體，相關合作條款亦已列明於僱傭合約，以防記者一稿兩投、泄漏獨家或一手資訊，保障媒體權益。 作者擁有文章著作權 至於轉貼文章方面，作者或讀畢文章的網民在個人網站、社交網絡刊登文章，只要為非牟利用途及列明出處、原文刊登日期，一般不用特別通知刊登原文媒體，反過來說，有關媒體亦不會追究個別轉載。如是轉載去另一有大量讀者閱覽平台，即使是非牟利機構，一般也會建議其知會相關報館，取得批准，要是商業機構要引文，則需要購買版權。故估計《香港雜評》此舉應與這點有關。 刪文引疑慮：日後資訊還能流通嗎？ 猜測死因是沒有註明出處 至於另傳《信報》同樣向《香港雜評》作出投訴，導致網站大規模刪文事件，本網會繼續跟進。如讀者希望重温昔日該網站內的文章，可以嘗試登入國內的豆瓣網。 協力：易文健、方鈺鈞、周嘉怡 相關連結： | |||
| Posted: 04 Oct 2012 08:50 PM PDT 广东省常务副省长徐少华表示，"电子政务不能输于电子商务"。然而，服务型政府不是喊喊口号就能够实现的 http://news.china.com.cn/live/2012-09/25/content_16385886.htm
大洋网讯（大洋直击记者李光裕报道）近日有大洋网友报料称难以通过"12333"服务热线向广东省人力资源和社会保障厅（以下简称为"省人社厅"）进行咨询。为此大洋记者也亲自拨打了"12333"热线，发现确实存在难以得到"人工服务"的机会。针对此现象，北京大学新闻与传播学院副教授、第三届中国网络问政研讨会嘉宾胡泳在接受记者采访时表示，再新的技术也只是装点门面，服务型政府不是喊喊口号就能够实现的。 人工服务："话务员忙，请稍候" 据省人社厅官方网站介绍，"12333"公益服务电话是广东省劳动保障电话咨询服务中心费向社会提供劳动和劳动保障政策法规、办事程序等资讯服务，以及社会保险基金个人账户查询等服务的窗口。广东省劳动保障电话咨询服务中心是省社厅的直属事业单位。 接到大洋网友报料称"12333是广东省人力资源保障厅的电话，从来就没有人打进去过，按0人工服务之后没一会儿就说话务员忙"后，19日下午，大洋直击记者亲自拨打了"12333"热线电话。 根据呼叫流程，大洋记者首先进入"广东省"的"普通话"程序并选择"人工服务"。在下午正式上班时间前（14点前）大洋记者多次拨打，得到的自动语音回复是"现在是语音服务时间，按*进行留言，按#选择其他服务"；14点后，大洋直击记者再多次拨打该热线，对方的提示语则变为"话务员忙，请稍候。" 接通不了"广东省"的"人工服务"后，大洋记者尝试进入"广州市"的"人工服务"的程序，14点10分拨打的电话无法接通，电话系统提示记者："当前排队10人，请稍候"；14点14分记者再次拨打时，工号为330的话务员回答了记者咨询的问题。 随后大洋记者发现在省人社厅的网站，语音服务中公布的6条信息都是2010年6月7日发布的，时至如今未有更新。 另外在省政府网站上的网上办事大厅栏目中，网民可通过路径："广东省人民政府首页――网上办事――居民办事――社保"（http://www.gd.gov.cn/wsbs/jmbs/sb/）直接进入的是"广东省社会保障基金管理局网站"页面；也可以在该页面下方的"办理机构"一栏找到"广东省劳动与社会保障厅"的链接，点击进去后则是"广东省人力资源与社会保障局"的网站链接。不过却无相关的操作流程说明。 省人社厅：尚没回复 此前不久同城记者在工作时间拨打了广东省、广州市64个部门的监督、投诉、举报电话，结果发现，25个电话有人接听，22个电话能够打通但无人接听，7个电话为空号，7个电话处于通话中，其中包括同为咨询功能的省公安厅出入境政务服务网咨询热线"96897"。 针对大洋网网友反映的"12333"热线人工服务无法接通的情况，19日下午，大洋网记者把请求采访的邀请函传发到省人社厅宣传处。截止发稿为止，尚未得到回复。省人社厅宣传处的工作人员称，采访函尚在处理中。 学者分析： 无监督途径、机制是造成咨询不成的原因 北京大学新闻与传播学院副教授、第三届中国网络问政研讨会嘉宾胡泳在接受大洋直击记者采访时表示，"仅在口号上说为民服务"是造成网友难以得到电话咨询"人工服务"的原因。日常生活中，由于没有一套监督政府的途径和机制，官员只对上级负责，报告政绩，却没有向广大的老百姓负责，人们无法向上对官员进行制约，所以"门常关、脸难看已是常态"。即使网友可以对工作人员的服务水平打分，但是如果这些分数与工作人员的工作考核、薪酬分发没有关联，打分也只不过是表明功夫。 网上办事大厅的有效使用需改善软件设施 上周一（17日），广东省网上办事大厅举行了试运行的启动仪式。广东省委常委、广东省常务副省长徐少华表示，今后不再批准建实体性的办事大厅，将来实体性办事大厅的办事卡位也会得到压缩，"电子政务不能输于电子商务"。 胡泳说，不反对政府把一部分手续转移到网上办理，而且网上办事确实能在一定程度上可以提高办事效率、节约政办事成本，网上办事大厅的值得赞许。这说明政府的改善硬件设施的速度较快，应变新技术、方式的速度快。 但对于实体性的办事大厅是否真能退出历史舞台，胡泳认为这个可能要需要问政府，技术层面的问题或许政府可以通过拨款解决，但是硬件设施更新再好，软件方面的服务态度、服务能留跟不上也是徒劳。 如今已经有电话咨询、邮件咨询、网上咨询、传真咨询等多种咨询、办事方法，其中电话咨询中还分有人工咨询、语音自动回复等方式，若"执政理念不改变，再新的技术也只是装点门面，实际就是换汤不换药，服务型政府不是喊喊口号就能够实现的"。
购买社会服务 提高服务水平 胡泳还特意提到，"政府不应该成为垄断性的服务供应商"，政府可以通过招标、竞价的方式购买社会服务，为老百姓提供更好的使用平台，从而提高咨询、投诉平台的使用水平，也能提高服务提供商行业的发展。现在网友热议的"12306"铁路订票系统技术跟不上，很大一部分原因在于此系统在竞标、开发的过程中很不透明。为了保证网上办事大厅的质量，政府可以首先从平台的开发就开始考虑引入商业竞争的手段，通过竞标的方式把开发任务交给开发水平高的公司。 网友吐槽： 阐微明幽:没人监督，就可为所欲为。 玩的如松：也许从来就没插上过电话线吧？就像意见箱永远上了锁一样。 君子老郭666：看来"服务"还只是理念 qi_Chao：他们的利益来自于领导，没有为人民服务的动力，这就是自上而下权力的弊端。 相关新闻： 穗地税局官网公布电话"流嘢多" 19个仅通3个 广州地税局公布的19个直属单位电话，仅有3个电话能打通且有工作人员接听。广州地税局宣传科回应，如果市民需要咨询税务业务，应该拨打12366—2；网站上的电话为旧的业务咨询服务热线。 委员学者热议"微博问政" 呼吁城管局"跟上时代节奏" 今日（30日）的《民意圆桌会》上，广州市政协委员韩志鹏痛批目前政务微博存在无人打理"长草"、"打官腔"的现状，遇到像"厦门浪"这样连续的追问只能疲于应对，并呼吁城管局要"跟上时代节奏"。 市环保局回应"最懒微博"：不是懒，是人手不够 昨日，大洋网报道了网友吐糟"市环保局官微史上最懒"一事，网友直指广州市环保局工作不给力，"每天就更新一条空气质量的信息，评论和转发大多为0，从来没看到过它回复市民的评论！""这么不给力的工作，你还指望它做环境教育，普及垃圾分类知识？" 政协委员"问诊"职能部门热线：应学习商业客服模式 今日（18日）的《民意圆桌会》上，嘉宾认为，职能部门热线电话难以接通根源在于制度的荒废，彰显出约束机制的缺失。广州市政协委员陈德发建议设立总热线投诉电话，引入商业客服模式，通过考核、满意度评比机制促使职能部门重视热线电话"服务窗口"。
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| Posted: 04 Oct 2012 08:13 PM PDT 馬來西亞納吉政府任期將於2013年4月屆滿。根據馬來西亞政壇傳統，總理一般會在任期屆滿前一年內解散國會提前舉行大選。根據馬來西亞法律，大選日期由總理一人做出決定，他可在5年期間的任何一天解散國會，進行改選，選舉法只規定從提名到大選最少有7天。這種選舉制度肯定對執政黨有利。如2004年馬來西亞政府3月5日宣布3月21日舉行全國大選。 《聯合早報》的一篇文章更說：「在德國，你知道什麼時候大選，不過你不知道誰會勝；在馬來西亞，你不知道什麼時候會大選，不過你知道誰會勝。」 從去年年底就有傳聞說納吉總理會舉行大選。根據本年3月份民意調查，首相納吉的支持度已回升至69%，有傳他希望打鐵趁熱，儘量在明年3月選舉期限前舉行大選，但至今沒有宣佈大選日期，引起反對派不滿。 這次選舉對香港、以至東亞的社會運動、民主發展很有參考價值，故此，獨立媒體（香港）決定公開招募外派記者到馬來西亞採訪大選，名額一人。本會將會： 1、幫忙聯絡當地的訪問對象及住宿 要求： 1、從現在到十一月初提交最少三篇分析／報導馬來西亞選舉的文章，不論取錄與否，文章會優先刊登在香港獨立媒體網站，作者可轉載至個人博客或社交網站。 本會在考慮過申請人提交的文章質素、採訪計劃書的內容及個人經驗，會於十一月中選出部份申請人面試。文章請直接上載到 inmediahk.net 的網站，簡歷請寄到inmediahk@gmail.com。本會將會設立評審委員會，並保留最終決定權。 註：由於馬來西亞大選未能知道日期﹐報名及面試日期或有更改，請留意最新消息。請參加者請自行預留時間至明年3月間，隨時出發往當地進行採訪。 其他連結： | |||
| Posted: 04 Oct 2012 08:13 PM PDT 原文連結：www.facebook.com/notes/lincoln-tang/港殤中的五毛與憤青/10151181052507010 國慶日，南丫島的撞船意外，至今已有近四十人遇難，令全城震驚。原本興致勃勃，正乘船出海，觀賞維港煙花的「南丫四號」乘客，突然經歷生死的瞬間。前一刻還沉醉在假日喜慶當中的乘客，在下一刻就面臨陰陽永訣，其死傷之沉痛、哀樂之落差，叫我們的心中都隱隱作痛。 在這全城哀悼的日子，我們在網上可以看到很多帶着祝福的語句和圖片廣為流傳，看到香港人的善良和真摯。但更引人注目的是，不少人藉着海難的發生，加之以災異 迷信之說，借題發揮，作政治的煽動，更得到不少人的和應。有人說海難是學民思潮惹來的禍，是他們出來挑起事端，使香港戾氣加重，破壞香港的氣氛，導致海難。亦有人說國慶發生災難，是中共多行惡事，被上天懲罰，運勢下降，國之將亡，找香港人來陪葬云云。 當災難發生，我們若還在想着要借此攻擊什麼人，要把握機會打擊什麼勢力時，我們的同情心還在嗎？我們對生命的尊重還在嗎？我們善良的心靈還在嗎？即使我們本來要堅持的立場何等正確，要宣揚的理念何等偉大，若我們連這些作為一個人最基本應有的素質都失去了，那還有意義嗎？ 人的生命，本來就有其存在的意義和價值，而不是作為向任何人宣示什麼信息的工具。五毛們、憤青們，請收起你們凡事上綱上線的心態，作回一個正正常常的「人」，好不？ *原刊於2012年10月5日《明報》 | |||
| Posted: 04 Oct 2012 07:43 PM PDT 寶銓九叔蹈海而亡，賦此以悼，兼呈海難遇事者。時聞七伯病故。 新來愧作悼亡詞， 〔一〕遺言謂至其墜處拋白菊一枝。 | |||
| Posted: 04 Oct 2012 07:26 PM PDT 本文作者：木遥
我目前所在的这所大学位于美国中部，这里毕业的学生一般都会进入白领阶层，但是很难有机会成为美国最出色的精英。也就是说，他们基本上是美国中产阶级的典型代表。 让我开宗明义地说：为什么说科学在美国衰败？从我的课堂就能看得出来。一个典型的未来美国中产阶级学生，在他的大学科学课程里基本上什么也学不到。等他成为社会的栋梁之后，如何可能了解科学和尊重科学？ 这当然可能是一管窥豹，因为我毕竟没有旁听过别的科学门类的大学课程。但是连微积分这种所有理科学科都会赖以为基础的课程尚且如此，其余的情况似乎也可以想象。 为什么他们的微积分会学得这么糟糕呢？让我来举几个例子。 我接手这门课程之后的第一部分内容是积分技巧。大部分时间，学生们都在练习这样的题目： 计算下述不定积分：
然后是微分方程。在介绍完基本定义之后，学生们在考试里会遇到的是这样的题目： 试求解下列微分方程：
再然后是级数。虽然并不要求学生掌握 ε-δ 语言，但是他们要学习各种各样的判断级数是否收敛的定理。作业和考试都是这样的： 判断下列级数是否收敛：
我完全不能理解，一个非数学或物理专业的学生怎么可能从这样的教育中获得一丝一毫的教益？他怎么可能不发自内心地痛恨这门课程，然后在考完试之后的一个小时之内把所有内容忘得精光？象三角代换这类积分技巧，不要说一个普通的心理学或者经济学专业的学生一辈子都用不到，就连我也一辈子都用不到。就算在极其罕见的情形下需要求解这类问题，也完全可以求助于 wolframalpha.com 或者类似的工具。在我看来，在二十一世纪还要求一个普通学生手算积分，就像是要求一个汽车驾校学员一定要从骑马学起一样。 实事求是地说，Stewart 这本教材并不坏，也尽力囊括了一些关于数学在别的领域中的应用的内容和大量颇有趣味的阅读材料。但是问题在于，它仍然是一本基于数学家思维方式写出来的教材，亦即在每一个课题上从最基本的定义和定理开始堆砌，直到超出教材所可能涵盖的水平为止。例如，为什么学生需要学习变量分离的常微分方程的解法？因为这是最容易解的（也是这个水平的学生所唯一可能学会解法的）常微分方程。也就是说，学生学习这类方程（并且要做大量练习）不是因为它对学生来说重要，而是因为它是在数学大厦里一个学生所能爬到的最高位置，如此而已。 可是一个学生为什么要去爬这座大厦呢？或者换句话说，数学家凭什么要求所有普通人都按照数学家的方式来学数学呢？它除了把学生摔得鼻青脸肿之外，没有任何用处。每个学生都不得不学会七八种判别一个级数是否收敛的技巧，但是他甚至没有机会得到一个简单问题的答案：「我为什么要学习级数？」——对数学家来说这个问题没有意义，数学家反正总是需要级数的。 但是它对别人有意义。每次当我走进课堂，开始讨论第一类反常积分和第二类反常积分或者绝对收敛和相对收敛的区别，我都忍不住设想台下学生们的心情。他们会不会觉得我像是个傻瓜？反正我觉得自己很像。 我常常碰到有人认真地问：「数学到底有什么用处？」这问题其实一点都不难回答，我可以随口举出无数个例子来说明为什么社会的每个角落都须臾不可缺少最现代的数学工具，但是我明白为什么别人会问这个问题。因为对于他们来说，数学就是他们在大学里学过的这些习题。而这些习题对 99% 的大学生来说确实一点用都没有，甚至连「锻炼逻辑思维能力」这种最虚幻的用处也谈不上。 如果是我来编写大学数学教材，我会争取让每一个在大学里读过数学课的人都能回答这样的问题：为什么人们能精确预测几十年后的日食，却没法精确预测明天的天气；为什么人们可以通过 https 安全地浏览网页而不会被监听；为什么全球变暖的速度超过一个界限就变得不可逆了；为什么把文本文件压缩成 zip 体积会减少很多，而 mp3 文件压缩成 zip 大小却几乎不变；民生统计指标到底应该采用平均数还是中位数；当人们说两种乐器声音的音高相同而音色不同的时候到底是什么意思⋯⋯这不是什么「趣味数学」，这就是数学。基础、重要、深刻、美的数学。 在我的设想里，这才是大学基础数学教育所应该达成的任务。不是培养一个非数学专业的现代人在数学领域的专业素质（这是无论如何也不可能成功的），而是让一个人能够在非专业的前提下最大程度地掌握真正有用的现代数学知识，了解数学家们的工作怎样在各个层面上和社会产生互动，以及社会在这个领域的投资得到了怎样的回报。别的科学门类的基础教育也应当是这样。 更重要的是，任何一个接受过大学科学教育的人，无论他的职业是什么，他都应当能够明确理解下面这些事：为什么历史上一次又一次有过处于少数地位的业余科学家在不被重视的情况下做出重大贡献的事例，今天的科学界仍然在整体上排斥业余研究者的参与，并且反对社会资源被用来鼓励业余研究；既然科学结论有可能并且也在事实上曾经反复被推翻，连牛顿力学都会被爱因斯坦相对论所取代而相对论也可以继续被修正，当代科学家做出的科学断言到底在什么意义上值得相信（或者是不是根本就不值得相信）；科学问题是不是和政治问题一样，并不存在所谓正确的答案，而每种立场其实都有其存在的意义和价值；当一个科学上的专业问题同时又具有政治上的巨大影响力的时候（比如全球变暖、干细胞研究或者转基因作物推广），不具有专业背景的公众到底应该具有怎样的发言权。让每个现代人在大学教育中听到科学家对这些问题的回答，应当是大学科学教育不可回避的任务。 毫无疑问，现状并不是这样。 我并没有在中国大学里教数学基础课的经历，但是就我的了解而言，情况和美国差不多。我不止一次听到别人向我描述高数课给他们带来的痛苦，我能想象也能理解这种痛苦。这不是中国或者美国的问题，而是普遍存在于时代的问题。 在科学的威力史无前例地席卷全社会的今天，科学和社会的关系也史无前例地疏远。这实在是太危险了。 关于题图出处：http://www.fanpop.com/ | |||
| Posted: 04 Oct 2012 06:20 PM PDT 2012年9月29日，温家宝在庆祝中华人民共和国成立63周年招待会上的讲话中指出：改革开放的伟大力量和中华民族自强不息的伟大精神，将推动中国走向更加光明的未来！我们要坚定不移地推进经济、政治、文化、社会等各方面的体制改革，坚持对外开放的基本国策，进一步解放和发展生产力，发展社会主义民主法治，维护社会公平正义，提高国民素质和道德水准，实现人的自由和全面发展。在一个十几亿人口的发展中国家进行现代化建设，是前无古人的事业，需要进行艰苦探索，但任何困难都阻挡不了我们前进的步伐！…… 笔者激动之余，草就古体诗一首《赠温家宝总理》，以表感佩之情—— 处义不回是温公，鞠躬尽瘁为大同； 百年贤相功成日，兆民景仰不老 …… |
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