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- 海特博士为社会平等奋斗不懈
- 油尖旺食物銀行回收蔬菜
- 中文Twitter上关于玉树地震的信息（十五）
- 出来混，迟早是要还的
- 編輯室週記：過平常的日子
- 2010年04月28日糗事TOP10
- 一封信
- 守住校园的大门
- 世博
- 胡泳：人人时代的碎片化生存
- A Field Report From A Yushu Teacher
- 殷德义：我的朗诵汇总
- 骸
- 瞧，成都看热波音乐节
- 「越戰」印象：清除與更新
- 谢谢连岳给的不要迷信任何权威的新证据
- 包容公民抗议才有动态稳定可言（原版）
- 为了29个矿工兄弟
- 中国从来没有发生过汶川大地震
- "走了文强,怎么还这么黑?"
| Posted: 28 Apr 2010 11:53 AM PDT  海特博士一生为弱势群体争取权利，得到社会极大的尊重。 对于许多外国人来说，多萝西·海特 (Dorothy Height) 是一个很陌生的名字，但对于美国人来说，这是一位极受人尊重而又长寿的民权运动领袖，她在世98年，见证了百年来美国社会的风云变幻、国力强盛、民权人权的不断改善以及黑人、有色人种社会地位的提高。对她来说，能够亲眼见到美国历史上首位黑人总统的出现，无疑是极大的欣慰，我想没有什么比此更能激动海特了。 今年4月20日，海特在首都华盛顿的一家医院安然辞世。她的去世消息立刻传遍全美，传媒以突发新闻的处理手法报道了这一消息，美国各界人士对她的去世也纷纷发表看法，总统奥巴马、众议院议长佩洛西、国务卿克林顿和前总统克林顿等都高度赞扬她在追求社会平等、推动社会进程方面的巨大努力以及对美国社会所做的贡献。奥巴马更将她尊称为"民权运动的教母"。 海特身为黑人，又是女性，深知黑人面对白人，女性面对男性的种种不平等待遇，她的一生，就是为黑人及女性争取权利、为追求社会平等而奋斗不懈的一生。海特出生于弗吉尼亚州里士满 (Richmond) 的一个黑人中产阶级家庭，从小受过良好教育，但也目睹了种族及性别的不平等，她在纽约大学获得教育学学士及心理学硕士学位，在三十年代，不要说黑人，就是白人女性能够读到硕士学位也是很不容易的，她如果要以此在社会上获得一份体面而收入较高的工作决非难事，但她毕业后进入纽约社会安全福利机构工作，从此走上为弱势群体争权的道路。  金牧师发表演讲《我有一个梦》，海特是集会组织者之一。 在六十年代黑人反对种族隔离与歧视、争取民权运动的高峰期，海特与马丁·路德·金等男性黑人民权领袖一起，组织发动了多次大规模抗议集会游行，争取黑人的权利。1963年8月28日，当马丁·路德·金在林肯纪念堂发表著名演讲《我有一个梦》时，海特就在金牧师的身边。 海特从1957年开始担任"全美黑人妇女委员会" (National Council of Negro Women) 主席直到1997年卸任，历时四十年，为争取黑人以及妇女权利作出了重要的贡献。海特曾经表示，她所从事的不是一项工作，而是终身的事业。海特终身未嫁，有人说她将自己嫁给了民权运动。 海特于1994年获"总统自由奖"（Presidential Medal of Freedom），十年后又获"国会金奖"（Congressional Gold Medal），这两个奖项是美国民众能够获得的最高奖，表明美国社会对她追求平等权利的推崇以及肯定，也证明美国具有鼓励社会公正，不断自我调整的机制。在她的一生中，还先后获得了36个荣誉博士学位，因此她也被尊称为海特博士。而三十年代因为黑人名额限制而拒绝海特入学的纽约巴纳得学院 (Barnard College) ，五十年后也将该学院的最高荣誉奖授予了海特，既表彰海特对社会的贡献，也弥补了当年的遗憾。 4月29日是海特博士的下葬日，奥巴马总统下令当天全美联邦政府机构以及各驻外使领馆下半旗志哀，海特博士荣莫大焉。 美国参考相关文章（英文）： |
| Posted: 28 Apr 2010 11:38 AM PDT  油尖旺食物銀行回收蔬菜 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=2446 越來越多菜檔將剩菜留下，送給由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、及由食物分享計劃贊助的油尖旺食物銀行。在此，油尖旺食物銀行再次多謝各菜檔的捐助。大家的捐助，不但讓食物銀行的使用者、一群香港草根市民可以吸取基本的纖維素及其他營養，更可以減低堆田區的壓力。 油尖旺食物銀行曾經回收的蔬菜，包括：芥蘭、小棠菜、菜心、油墨菜等。回收得來的蔬菜，油尖旺食物銀行的職員都會加以清潔及分類，然後妥善貯存。 食物銀行的使用者，可以自由地揀選蔬菜，免費取回家中煮食。油尖旺食物銀行亦會不定期提供菜湯或菜粥等食物，給予有需要的人士享用。歡迎大家，捐贈蔬菜及其他食物給油尖旺食物銀行。 歡迎登入＜龍緯汶文化藝術國際交流協會 youtube 頻道＞，進深了解關於油尖旺食物銀行回收蔬菜的詳情： http://www.youtube.com/watch?v=Fb-EVo9E-4s 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 28 Apr 2010 11:50 AM PDT  供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为4月28日点燃。中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯…… 中文Twitter上关于玉树地震的信息（十五） 【截至2010-04-29 02:45】 我的推: 是的，玉树的朋友说，现在官方的宣传已经结束了，电视上又是歌舞升平了，志愿者也纷纷回去了，媒体也走了。玉树没有哭也没有笑，真的是玉树（遗址）了。。。@Buxoro @degewa 哀，强大的政府这时就失灵了。 我博客收到留言：我是噶-结古朵人，21号提过家乡有很多地方还没有得到救灾物资和帐篷。今天已经28号，我又给老家打了电话，可那些地方竟然还是那样。我很害怕，因为已经死了那么多人，实在不想再看见有人死而且是饿死或冻死。请帮帮我们…… 好多受灾的乡村，救援物资到现在还没影，天气又糟糕，入夜就很冷，只好怀着侥幸心住进千疮百孔的屋里，结果。。。@Buxoro @degewa 不能再住回房子里呀，特别是震坏的。当年唐山地震，我们在地震棚里住了一个多月呢。 还有一位做NGO的藏人，去年初结婚。一个地震，把他妻子，妻子的父母，还有一对龙凤婴儿都带走了。。。 在玉树做NGO的一位30出头的藏人，一个地震，他3岁儿子，怀孕9个月的妻子，老丈人都没了，就剩下他和70多岁的老岳母，他说如果没有老太太他都不知道该怎么活了。。。 希望明天可以把这篇地震感受贴在博客上。。。 一位藏人志愿者用藏文写的玉树地震感受，译成中文，正在校对，很是不轻松啊。。。 谢谢你！正在看这个博客，杨智敏先生是地震专家吧？ RT @tiantianwei @degewa 你注意下这个博客，现在则暂时不知道他预测的准确承诺高度，但是有个准备还是好的。祈祷没有伤亡。 给康定姑姑家里打电话，今天凌晨4点多，道孚八美地震了，4.5级，康定有震感，不久又震，较先前明显。的确，人心惶惶着。。。 今日【博】：一份声明，关于11世班禅喇嘛 http://is.gd/bL3qL 推荐 http://is.gd/bKWEl"扎西警员对于权力的使用已经纯熟，他知道他的同胞们都应该怕他。'权力'这个魔鬼已经出笼，它也许最终会将这片土地变成它新的疆土。" 今日【博】：中文Twitter上关于玉树地震的信息（十四）http://is.gd/bKhlL为二七忌日点燃的七盏烛灯，为4月27日点燃。中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯…… ******************************* "心系玉树"tibetsheep 的推: 10年04月28日15:26您尾号189账户现转额400.00元，余额39974.82元.客服11185【中国邮政】中央民大经济学院一位大四穆斯林学生募捐，谢谢对心系玉树行动小组的信任！ 一个藏族小吏样本：一朝权在手http://9911.ms/CwAL "求求你们，都是藏族人，请别刁难我了。"一位女孩可怜巴巴地对警察说。 然而这句话换来的是殴打和威胁。 多杰：拿到了人生第一张免费机票，坐上了人生第一架免费飞机。感谢玉树相关部门对志愿者的照顾！到西宁后继续"心系玉树"行动，哈哈！ 转发 转@密勒日巴 :转自旺杰: 心系玉树一线信息：兰州6位僧尼所需的僧袍已得到切实解决；失去丈夫的者美身无分文，也是在昨晚在兰州我们支出善款资助了她500元以做救急之用。http://9911.ms/CufM 旺杰 :我只想践行作为中国公民的义务，要好好孝敬我的民族、照顾自己的家园、听党国的话、坚守自己的信仰，不矛盾就不正常，虽世俗但绝不庸俗，会猥亵、犬儒但也会向着荣光、伟岸行进，其余的就只能丢在墙外了，抱歉！ 转发 转@密勒日巴 :转自旺杰: 心系玉树一线信息：兰州6位僧尼所需的僧袍已得到切实解决；失去丈夫的者美身无分文，也是在昨晚在兰州我们支出善款资助了她500元以做救急之用。http://9911.ms/CufM 心系玉树，旺杰 : "心系玉树"医院一线：在仁济医院治疗腿部静脉曲张的玉树籍病患张海平虽不是因地震而身患疾病，但其女儿及家人都因地震遭受伤害，现因手头不足5000元做相关手术而在医院滞留4天，明日要想尽一切办法解决此事宜，早先已支出善款1000元专为此事宜。 旺杰："心系玉树"一线医院信息：目前除了渐进覆盖西宁12家接收地震伤员的医院外，需要对其他省市接收地震伤员的医院进行相关统计并进行及时帮助，目前我们仅做到成都、兰州及格尔木的采集统计，其他区域还需要诸同胞的协力支持。 ************************************ "玉树地震民间行动"Yerg414 的推: 震后15天，媒体走了，新闻走了，明星走了，志愿者走了，但他们的生活才刚刚开始。您能为他们做些什么呢？ 图中的妇女，家里除了两个老人和孩子其他人都在地震中不幸遇难。现在他们就住在灾区临时搭建的帐篷里，每天靠领些救灾物资维持生活。没有房子，经济来源和任何从业技能，以后的生活该怎么办？http://img.ly/111g "除了方便面，还是方便面......如果有蔬菜，那就好了！"http://img.ly/1113 在震后的最初几天，送上去的物资里最多的就是方便面。以前，在玉树牧区我们偶尔吃吃方便面都觉得是一种享受，可现在我们上去的同事告诉我现在看到方便面就想吐。http://img.ly/110S 这些胳膊上寄着红丝带的同学都是玉树民师的学生，从14号开始结古灾区最脏最累的活基本上都是他们在干，直至18号左右他们都没有手套，口罩，有时候连饭都吃不上。我们已经联系在玉树的基地把他们组织到此次"玉树地震民间组织"中，最起码可以解决吃住问题。 http://img.ly/110E 或是支持几名年轻人去内地技术学校学习修车技术，美发技术，烹饪技术，开吊车技术等等等，又或者为哪户人家买几头牦牛以让他们通过卖牦牛肉制品，乳制品或牛毛增加收入....其实您可以做的还有很多很多...您的捐款落到实处了么？ RT @Yerg414 除了将善款体面的在晚会上捐给Rad Cross, XX基金，XX协会，然后总结成X，000，000，000，000，000，000，000，000RMB的巨额数字，您还可以资助几名灾区学生完成学业，领养几名孤儿，修建一所孤儿院，一所以您名字命名的"XX希望小学" *********************************** "公民志愿"wentommy 和yanglicai 的推: [图]藏文书目助学采购6 卖火柴的小女孩 http://zuosa.com/Status/65380422 第一期款项募捐已经结束。感谢，敬请期待下一期。RT @sun53: @yanglicai 现在打钱还来得及不？来得及就给一个账号 "公民志愿者玉树灾区援学行动"第一期于2010年4月29日0时停止接收新的捐款，后续行动请关注我们公告更新。感谢朋友们的热情参与，我们将陆续公布捐款的使用帐目和物资发放情况。#qhdz 截止4月28日下午4时，"公民志愿者玉树灾区援学行动"支付宝帐号到款21717.99元，工行帐号到款45517.14元，合计67235.13元。除5000元作为运输费用外，到明天傍晚前，其余全部捐款将被用于购买针对灾区学生的援助物资并随后启运。#qhdz [图]藏文书目助学采购5 乞丐儿拉切土阔 http://zuosa.com/Status/65378159 [图]藏文书目助学采购4 儿童故事选 http://zuosa.com/Status/65376607 [图]藏文采购书目三 儿童寓言--小故事，大道理 http://zuosa.com/Status/65375516 藏文采购书目三 儿童寓言--小故事，大道理 [图]藏文采购书目二 诺尔桑王子 http://zuosa.com/Status/65374492 [图]藏文书目：苏吉尼玛 http://zuosa.com/Status/65373839 收到香港捐款人: 熊若磐 梁聯發 100美元流雲(liuyun1989) 1萬港元小喬(李劍虹) 1千港元KEN(雷子樂) 500港元sfchoi(蔡淑芳) 1500港元( 另外加220當節省的手續費) 總數: 14000港元 = 12236人民幣感谢艾晓明老师代寄。 收到香港捐款人: 熊若磐 梁聯發 100美元流雲(liuyun1989) 1萬港元小喬(李劍虹) 1千港元KEN(雷子樂) 500港元sfchoi(蔡淑芳) 1500百港元( 另外加220當節省的手續費) 總數: 14000港元 = 12236人民幣感谢艾晓明老师代寄。 藏文书一会儿由索南旺杰老师带去买。他建议多找些民间故事书，而非官方读物。 采购前，刚跟藏族朋友确认了两个重要物资给学生。藏文书和煨桑，煨桑袋子。藏文书请藏学家推荐。 ******************************* 网友mollooll 的推： 青海玉树强震善后工作尚未结束，却传出当地深具影响力的藏人作家扎加（Tagyal）因批评政府救灾，遭强行拘捕。扎加除批评政府救灾不力，也呼吁民众不要捐款以免落入贪污官员之手，遭当局指控「涉嫌煽动分裂罪」，23日将他从办公室强行带走拘捕，妻儿至今仍未获准探视。苹果 4月28日：为纪念青海玉树地震中舍身救人的香港义工黄福荣，青海省著名雕塑家张维宁近日开始设计塑造他的半身像。明报#qhdz 4月28日：日本AV女优苍井空继上周在她的Twitter宣布，拟发起为青海玉树灾民筹款的消息后，26日她正式在其她官方部落格里发起募捐行动，让许多中国网友超感动。Nownews#qhdz 4月28日：国台办发言人范丽青今日上午指出，截至4月27日，台湾各界向玉树灾区意向捐款总额超过6600万元人民币（约台币2亿9700万元），并捐赠大量灾区急需的食品、药品、矿泉水等救援物资。Nownews#qhdz 4月28日：青海省副省长张光荣昨日表示，现时共收到近80亿元人民币的资金与物资，青海省已推出3项措施管理救灾财物，除成立监督检查组外，又成立审计监督组和财政监督组，进行现场监督工作。明报#qhdz 西宁警方至今仍拒绝证实扎加被捕消息，而扎加任职的青海省民族出版社也低调不愿回应，扎加目前处境堪忧。据传玉树强震发生的前一天，扎加的妻子拉措开设的书店被警方强行关闭，《翻天覆地》等著作被抄走。 苹果 报导引述美国哥伦比亚大学藏学研究所所长巴内特（Robert Barnett）表示，扎加最近出版了一本藏文书《翻天覆地》，描述2008年西藏拉萨暴动事件是「藏人民族精神的转折点」，可能因此触怒官方遭到逮捕。苹果 据透露，青海西宁警方23日突然闯入扎加的办公室，把他强行押走。隔天凌晨约3时，警方又再度前往扎加住处抄家，拿走其2台电脑和部分文稿。扎加的妻子拉措和女儿带着衣物等用品，按照拘留通知书上的地址前往西宁第一看守所，希望探视被关押的扎加，却遭官方拒绝。苹果 BBC中文网报导，现年47岁的扎加笔名「学东」（意指清晨的海螺），现任青海省民族出版社编辑。玉树强震发生后，扎加连同藏族歌手梦珠、藏学家桑多等其它7名藏族知识分子，于17日发表一封联名公开信，除悼念地震罹难者，也对政府救援工作提出诸多质疑。 苹果 *************************** Twitter上的其他推： Tajiding青海回族撒拉族救助会已经派出专人物质帮助玉树的穆斯林 ismaelan 从藏人扎加到蒙人苏德,少数民族的文化精英在一个个地悄然消失.天朝的民运们与他们的祖国一样,对此讳莫如深.他们同样担忧少数民族的分离会将中国"变小",却并不在意我们的生死祸福.我们是你们的一部分吗,我们何曾是你们眼中的中国? kunlunfeng：个人经验，99%的藏汉、蒙汉混血后裔，感情上更倾向于边缘民族。我相信这绝不仅仅是自怜或是对弱势一方的同情那么简单。它与淳朴善良有关，也于坚守底线有关。 yangpigui 康定也地震了？@cyf4321 接到线报，康定地震了#earthquake TBYak 据地震台网测定，北京时间2010-04-28 04:22:25.8 在四川道孚(北纬30.6,东经101.4) 发生4.5级地震。 康定震感强烈.菩萨保佑. kunlunfeng 认识混血后代的感情认同倾向，大民族沙文主义恶习"功"不可灭。 freemoren http://ow.ly/i/1hvE （今日港报）呼吁赈灾款勿交官府 青海藏族作家被捕 被控"煽动分裂罪" Mosesofmason I read: 一份声明，关于11世班禅喇嘛: 三天前，即4月25日，是11世班禅喇嘛更敦曲吉尼玛21周岁的诞辰之日。驻锡印度的扎什伦布寺班禅额尔德尼事务接待中心，为此发表了一份公开声明。图1，是依据我于去年写的相关文章制作的图... http://bit.ly/9VfKaN TBYak 目前全球各大构造带处于相对活动时期，青藏高原东缘、北缘其他地区，特别是雅安、康定、盐源、木里等地区需引起关注，建议加强青藏高原东缘、北缘的地震监测。http://aa.cx/nn0 tengbiao 青海的藏族作家扎加，4月23日遭警方逮捕。哥大藏學研究所所長巴內特說，扎加最近出版了一本藏文書《天壤之別》，說2008年的西藏拉薩騷亂是藏人民族精神的轉折點。這本書可能是扎加被捕的原因之一。http://is.gd/bKIDa sk0207 這篇是綜合報道：青海藏族作家被捕 籲賑災款勿交官府 http://is.gd/bKHMW RFA:【两名少数族裔作家及活跃分子分别被大陆当局拘捕】藏人作家学懂(Zhogs Dung, 本名Tagyal)在发表公开信批评当局的救灾行动后被捕，而内蒙活跃人士索诺高(Sodmongol) 则预备到纽约，出席联合国的一个研讨会时在北京机场被捕。 lhabu 记者无国界网站推出2010年上海世界博览会虚拟展厅---自由花园，网民可通过中英法三文参观网络警察厅、西藏馆、思想犯展台，并在请愿书上签名要求释放他们。中国当局控制言论自由，"监控的城市，让生活更受监控"或许是中国版世博会的最佳口号。http://bit.ly/bGsgrP RT @miaomeowmiaomeo:地震汶川(xuesheng512@gmail.com)永远在Gtalk上亮着，all day everyday，凌晨4点到5点的时候，世界静的像死了一样，看着地震汶川显示在线的小小光亮，就想到还有一些人没有放弃没有低头，就心动。 lanwuyou 夫唱婦隨，鶼鰈情深:-)> @degewa: 哦，机会？！> @wlixiong 科西嘉…；英国同意爱尔兰独立时，是多数北爱尔兰人投票要求留在英国；西班牙的巴斯克、加拿大的魁北克等，都是民众公决否定了独立。而中国从未给过藏人选择的机会—这才是问题的关键 wlixiong 科西嘉80%居民要求留在法国，比法国本土居民希望保留科西嘉的还高20%；英国同意爱尔兰独立时，是多数北爱尔兰人投票要求留在英国；西班牙的巴斯克、加拿大的魁北克等，都是民众公决否定了独立。而中国从未给过藏人选择的机会—这才是问题的关键 wlixiong 中国和西方存在一种时间错位：中华帝国腐朽时，正是西方列强凶悍时；西方非殖民化时代，中国以前所未有的强势进军西藏；信仰自由和文化多元成为西方主流价值观时，中国在西藏砸毁寺庙、禁绝宗教；而当人权高于主权被西方普遍接受时，中国却以主权名义摧残人权 yangpigui 4月25日1点22分，内蒙古自治区阿拉善蒙阿拉善左旗发生3.6级地震，此前不久，自治区地震局还就内蒙古中西部地区的地震"谣传"处理情况进行通报，要求有关地区和部门继续开展辟谣和安抚民心工作。  |
| Posted: 28 Apr 2010 10:01 AM PDT 看碟《艋鉀》。导演钮承泽。 出乎意料的好。买碟的时候，卖碟的小向推荐的时候还不想买，因为有时候已经看不动碟了。 看了以后才知道那叫一个好。 那样整齐划一的毒，恶，那样饱满的混混。 有时候我很好奇为什么大陆的导演拍不出这样好的电影，他们叙述的话语在哪里，视角在哪里？当然，他们都去主旋律去了，拍有钱的黄金甲去了，问题是那些黄金甲是如此的破败，什么都没有讲，除了奢华的炫富以外一无所有，这句话对了，穷得只剩下钱了。 就像有天看到张艺谋在电视上强势的说：我们拍主旋律的电影就是要受得了批评，他可真敢说。家国的御用，有什么不可以说呢。 且随他去吧。 《艋鉀》里那些血腥的镜头以及暴力，同时匹配的是人和人之间的兄弟情义，勇气，还有每个人内心的虚弱，一切都像人样。再说，黑社会，红社会，都是一样的社会。 别装A，就看到什么都是一样。谁也不会比谁差。 这样整齐划一的毒，看起来竟然觉得很刺激，它让我想起韩国电影《卑劣的街头》，还有杨德昌的《麻将》和《牯岭街少年杀人案》。 如果不能叙述人性中最真实的恶，那些善或者都有点气虚，就像你知道人应该有尊严的活着，而不是只讲不要随地吐痰，这是怎样的小儿科呢？不在一个层级。 但是，大抵这样的话语太多了，人们都以为不随地吐痰就成了一个业绩。 如果人不能保有常识，如何绚丽的色彩都不足以让人扬眉吐气。 括弧，问题是，这样的要求也太高了。 还是讲电影吧，其实，讲到这里，也没有什么好说的了。同文同宗的台湾人，或者他们比我们更真实一些，那些恶，那些毒，真实就好，我们或者因为讲了太多和谐的话语，已经把自己欺骗得开始相信自己说的一切了。很讽刺。有喜感。 2010.4.29.0．48 |
| Posted: 28 Apr 2010 05:45 AM PDT 獨立媒體網最近開展了很多的工作，借此逐一向讀者交代一下。 網站動向 網站推出了直播頻道，往後在獨立媒體灣仔辦公室舉行的講座及座談會等，都會現場直播。大家可以在上列的連結看到頻道將會直播的節目，以及重溫七日內曾直播的節目。因為 justin.tv 會於七日內將檔案刪除，七日之後我們會將節目放到 youtube 的獨立媒體頻道。在直播頻道試行的日子，我們分別直播了「與足總主席對話」座談會、財政預算案論壇及左翼21的「從階級政治看公投」的研討會，在欠缺宣傳下，共吸引了一百三十餘人次收看直播。我們亦曾到香港藝術中心，直播由亞洲藝術文獻庫及Para/Site合辦的「艾未未與 Vito Acconci 的講座」，因為陣容強勁，現場觀眾座位一早爆滿，收看直播的人數平均達一百五十。 編輯部亦正籌劃六四特刊，於六四晚會當日派發，題目為《土地‧家園》，內容涉及兩岸三地都同樣面對的高地價，小市民被迫遷的問題，獨立媒體本週也有兩篇分別講述菜園村及粉嶺北問題的文章。請大家留意，當晚來我們攤位取一份的同時，也別忘了捐款支持獨立媒體的工作。 最近，網站的運作不算暢順，部份系統出現問題，其中一個是大量的 free tag 拖慢系統。各位作者使用 tag 時，請以半形逗號分隔（例如：菜園村,高鐵），如果不加上半形逗號，則會變成超長 tag，影響系統運作。 慶幸的是，最近網站有不少新的民間記者撰寫報導，又有一個新成立的組織在網站放置了大量文章，生產力驚人，說的是「左翼21」，大家可以多多留意。 「中港融合」 中國內地的互聯網，愈來愈與本港連繫起來，繼早前艾神來港，舉行了一次推友大聚會（獨立媒體與 AJ.hk 合作訪問艾未未的片段見此），今週又發生中文維基圈的「書生罷免戰」。這種異於政府官方的「中港交流」，可不知會撞擊出什麼東西來呢。在此也介紹一段簡介內地看守所，由 Community TV 及獨立媒體合作的短片。不受法院系統監管的看守所，年來不斷鬧出獄吏打死人，「老作」囚犯死因的事件，最著名的是「躲貓貓」死（廣東話：「捉依因」），死因千奇百怪。 「藝術品牌」 本週也是香港藝術發展局一年的藝術頒獎禮，筆者是首次參與這類型的活動，也就在一班藝友的提議下，在唐英年發言之際，舉行了一次頹示威。標語為「活化工廈，趕絕業界」，希望能夠在一片和諧中提出這些更需要被關注，影響到草根藝術工作者的政策。示威的一行五人，身穿今年獲視覺藝術新秀獎、本網編輯之一花苑創作的「天星‧皇后」系列T恤，一列站起抗議。唐英年在發言結束後，大會主持鄧梓峰說他「事務繁忙」，就在三百嘉賓之下循正門離去，我的後座傳來一吧聱音：「嘩！乜咁就走架喇，又話支持藝術？」後來聽說一些老資格的藝友說，大家也很習慣這些「領導人」早走，我身後的朋友，顯然也不是這些場合的常客。在我這些不懂藝術，只見政治的人眼中，作為特首「準候選人」，又兼西九管理局職務的唐英年，大模施樣地早走，只能說是一宗「公關災難」。 要將活化工廈這類令政府「尷尬」的議題，引入這種場合，固然是困難重重。典禮也是平穩地進行，大會準備的得獎者介紹十分穩陣，得獎人的謝辭也十分穩陣，大會十分穩陣，主持是鄧梓峰及楊婉儀。稍稍令人冷汗直冒的，是小思上台領獎，她劈頭一句「香港是個不重視歷史的地方」，頒獎者很不幸是民政事務局局長曾德成，曾先生面色很快就冷靜下來，靜靜地站在一旁聽完小思批評，關於文學資料搜集工作不被重視的發言。 這些雜音，都不應在這場合出現吧，藝發局主席馬逢國在致歡迎辭時，而說得十分清楚，藝發局、政府及業界一同努力，打造香港藝術品牌！ 在這場派對之外，培養出不少音樂及藝術界人材的中大音樂系及藝術系，也分別在中大校方打算文學院統一收生的政策下，面臨「殺系」及被支解的危機。 囈語 最後，誠邀大家出席五一勞動節遊行。最低工資立法在本港已進入最後階段，最終是廿蚊、廿四蚊還是三十三蚊，端在政治壓力有多少，多一個人上街，也就是力量。今年也同時加入家務助理作為重點主題。 終於完稿，也就專心為稍後開打的巴塞對國米祈禱！ |
| Posted: 27 Apr 2010 09:00 AM PDT 黑衣大葛格写的书发售了，一起来创造抢购记录吧！ 糗事#258618 - 23:08:00 糗事#258632 - 23:25:04 糗事#258621 - 23:15:38 糗事#258639 - 23:37:05 糗事#258622 - 23:15:39 糗事#258646 - 23:45:16 标签: 分数 糗事#258620 - 23:15:34 糗事#258637 - 23:33:28 标签: 弟弟 糗事#258635 - 23:27:56 糗事#258644 - 23:41:50 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 28 Apr 2010 08:24 AM PDT 感冒了。昨夜咳得整个腹腔都隐隐发痛，身子很焦灼地渴，翻来覆去不肯入睡。于是我起身下床，倒了杯水站在窗前发呆。我很喜欢这样的日子，白色的窗帘在夜色下安宁而静谧，没有一丝丝的风，我在窗里看窗外，自己的意向里有些像剪影。已经是深夜，却有许多和我一样未曾入睡的人，他们也许是为着生计挑灯夜战，也许是和知己好友秉烛夜谈，也许是为了给尚未归家的人一份温暖，也许是和我一样怕梦魇来袭。窗下放着我的百宝箱，藏着我从前的记忆。各种证书，朋友送我的东西，日记本，还有一些期望。我蹲下来打开箱子，细细慢慢地看，好像在数着我的青春，一桩桩一件件。 这个箱子里有个小木箱，是大学刚毕业的那年冬天琴妹妹邮寄给我的。大概那时候她很喜欢绿色吧？绿色的信封，绿色的信纸，绿色的卡片，连写信的笔都是绿色的墨。我不禁微笑着想，她一定还有绿色的牙刷绿色的脸盆绿色的毛巾绿色的拖鞋绿色的杯子，说不定还有很多绿色的衣服。这封信是我最喜欢最珍惜的一封信，以往每次读到它的时候，我总会微笑着流泪，也总会心里盈满了感激。感激上天赐予我这样一个朋友，感激上苍给我和她相遇相知的机会，感激上天让我们在这不声不响中融化彼此的心。 我坐在窗台上，躲在飘动的白色窗帘后面，静静地又读了一遍她的信，在心里和她说着悄悄话。 你问我，记不记得军训时候火辣辣的日头。 怎么不记得呢。那时候我身子弱，站上两分钟便要晕倒，总是你拉着我的手托着我的身体急急地喊教官的。 你问我，记不记得第一个"三八"节我们出去逛街。 那时候我们对南京都不熟悉，转了很久也没找到理想中的商店。我们从中山北路转去了新模范马路，在那里的三牌楼大街商场，我买了一把伞。现在，那个商场已经没有了，我们也都知道只要顺着中山北路一直往南走，就可以到湖南路了。可是，那找不到店的第一次逛街，竟会那样的刻骨。 你问我可记得老食堂我们分餐把大肥肉藏在谁的盆里。 我们桌上有个男生，每次见到盆里有肥肉总会"啧啧"出声。我们都讨厌这样的声音，在分餐的时候总故意把大肥肉藏在他饭盆的最下面。吃饭的时候我们总是偷偷观察他，看到他要吃到大肥肉的时候相视着偷笑。那情景，就像小时候做了坏事没被家长抓到一样窃喜。 你还问我记不记得我们讨论教我们英语的两个老师哪个更帅一点。 你说你喜欢的是陶老师，因为他像邻居家的大哥哥一样，很温暖很阳光；我说我喜欢宫老师，因为他有些坏坏的酷酷的，有些痞气，痞气中又带着可爱。这样的欣赏持续了很久，直到有一天我们在食堂看到婚后的宫老师腆着个啤酒度，宫老师跻着橙色的拖鞋。他们的美好形象轰然一塌，那天从食堂回宿舍的路上，我们都没有说话。 你还说调整宿舍的那会，我们俩都哭得稀里哗啦的。是啊，我们俩都爱哭。你不是也说么，"学校里的电影都被我们同声唾弃，可还是大把地赚我们的眼泪水"。好像那时候，只要一有感人场面，同学们都不看电影而看我们了。 你问我记不记得一起买菜做饭。 那天你烧了很美很香的菜。你把扁豆一根根切成细丝，炒来吃；你把黄瓜丁，胡萝卜丁，玉米粒，肉丁炒在了一起，红红绿绿的，很漂亮；你将青菜，鱼圆，西红柿在一个盘子里堆出了红绿白三块。那时候我就想，如果我是男人，我一定娶你。可惜我是女人，所以我们要做一生的知己。 你送了我四样东西。一个玻璃瓶，留着我来装愿望的。我从来没把愿望放进去，因为对它，我唯一的希望就是能看到我们透亮的心。那些愿望石，我都留着呢。那是我来到这个世间22周年的印迹，认识你，在这样的夜晚静静地念着你，已经是这些石头给我最美丽的了。那只千纸鹤，在我的掌心托着。尽管我这一生可能飞不了很高飞不了很远，可是有这么一只纸鹤在心间，总会开阔很多。你送我的卡片，也是绿色的，很漂亮，我总是想象我们一起对着这卡片微笑的样子。还有磁带，虽然我现在已经没有听磁带的工具了，可是它还是固执地在，我还特地去买了与它相同的CD。那张剪纸，在我钱包里，钱包换了很多个，可剪纸始终是在的。 我好像几乎没送你什么东西，也没有给你写过这样的信。我也从来不在起风下雨的日子发短信提醒你注意，也从不在诸如端午立夏的时节告诉你该吃些什么。我好像就是一个收受者，我收受着你的关心你的惦记，收受着你的友情你的温暖。 可是，我也是记挂你的呵。我总是想，哪位有福的男人会得到你的垂青，也总想你回到了生你养你的家乡总会多些倚靠多些希望吧？我总是想起我们穿一样的衣服，总是想起你拿着杯子坐在马扎上看《流星花园》。也许我们都笃信那句"情到深处浓转薄"。我们总舍不得用我们的伤心去影响对方，也总舍不得用我们的只字片语去惊扰对方平静的生活。 每次看到你这封信我总会流泪，这泪，说不出是伤心还是感怀还是别的一些什么。昨天坐在窗台上，看着你这封信的时候，我又开始流泪了。我抬头望着天，黑黑的，没有星星。我心里想，这样的深夜，你一定睡着了吧？你睡觉是喜欢把被子铺得整整齐齐，睡得安安静静的。而我，也该去睡觉了，尽管这咳嗽始终在，可心却安宁了许多。 无中生花的最新更新： 
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| Posted: 28 Apr 2010 08:22 AM PDT 今天上午，制造南平校园血案的凶手郑民生伏法，被执行枪决。下午三点左右，广东湛江雷州市一小学又发生校园凶杀案！一名男子冲进校园，持刀砍伤18名学生和1名教师。当写这篇文章之时，受伤师生刚被送到医院抢救，还不清楚有无人员罹难。 这个消息马上在网上传开，许多人感到非常震惊和愤慨，不禁都在问着同样的问题：为什么凶手如此残忍地对孩子们下手？这个社会到底是怎么了？此刻，除了一股难以压抑的悲愤，我几乎无法冷静下来思考，也不知道该怎么去分析这一暴行。 但是有一点，无论放在何时何地都是不可否认、不可逾越的。这是人类文明的一条底线，也一个人性的共识。这就是，孩子是无辜的！不管有什么原因，无论有多大理由，一个人都不能这么去伤害孩子。基于同样理由，整个社会都有责任保护孩子的人身安全，维护儿童的各项权利。"儿童因身心尚未成熟，在其出生以前和以后均需要特殊的保护和照料，包括法律上的适当保护。"这是联合国《儿童权利宣言》所申明的重大原则，也是为什么世界上多数国家专门制定未成人保护法规的原因所在。 在这个意义上，守住校园的大门，也就等于是守住了人性与文明的一道防线。在这道防线以内，任何人任何势力都不能拿着"刀子"闯入，肆意而为。反之，如果连校园的大门都守不住，不仅是整个社会的失责，也谈不上建设一个和谐、稳定的社会。 也是在今天，有媒体报道一则"花边新闻"：广东顺德有个老板以月薪万元聘请一位国家一级武术教练，每天送他6岁的女儿上下学。报道提到，正是前段时间连续发生的校园凶杀事件，让父母为女儿的安全担心。这位老板的做法不能说有错，而且这也反映了许多父母亲的担忧和恐惧。但是应该说，这些事情更该由相关职能部门来承担起责任。担负社会治安和维护校园秩序职责的有关部门，应当正视当下发生的事实，切实采取各种必要措施，让孩子们安心地走进校园，专心地上课和学习。 值得一提，杭州市公安局和教育部门日前联合推出了五项校园安全管理的针对性措施，已经在全市实施。这些措施包括，在每天中小学、幼儿园上学、放学等重点时段，组织保安力量进行巡防，派出民警或协管员维护校门口道路交通秩序，等等。此外，校园保安、门卫也将配备橡皮警棍、防刺手套等防护器械，提高应对突发情况的能力。我非常赞同这样的做法。在校园外部环境存在变量情况下，采取预防措施不仅是及时的，也是必要的。这体现了杭州相关部门举一反三、快速反应的全局意识和应对能力。 或许不该夸大发生在一些地方的校园暴力事件，但在类似偶发事件接连发生之时，却不能不去反思，更不能不马上行动起来。闯入校园的凶手的行为和动机，值得人们思考。为什么有些人会产生这种针对弱者的暴力思维，更值得有关方面研究分析。不可否认的是，处于转型社会，许多事情让人们猝不及防，客观上讲，恐怕一时也难以消弭这个时期的各种矛盾与纠结。因此，不仅要重视从源头上防范和杜绝类似暴力思维，还应采取各项措施，预防和遏制这种暴力行为。 当我们为湛江这起校园凶杀事件感到震惊，在为受伤师生祈祷的时候，一定要记住这一点：只有守住校园的大门，社会信心才不会跟着沦陷。 魏英杰的最新更新： 
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| Posted: 28 Apr 2010 08:16 AM PDT 作者：闾丘露薇 | 评论(1) | 标签:世博, 上海, 日本, 中国舘, 城市, 文化 这几天，每次下决心更新博客，开头没有几句，要末精神无法集中，写不下去，要末困的眼睛闭起来。和同事总结这些天，就是一个动词："行走". 世博园区太大了，估计到下星期离开的时候，带上来的平底鞋基本可以报废。当然，如果时间再呆的长一些，生活会变得非常健康，因为走路是低碳和健身的好方法。 虽然自己是上海人，但是现在已经无法感受到作为生活在这个城市的人们对世博的感受，因为我只是一个过客。过客看世博，和上海市民看世博，肯定角度不同，感触不同。有的朋友说，这是一个大庙会，上海的电视都不能看了，因为都是世博，显得非常的无奈，也有的朋友则在仔细规划，如何慢慢细细参观所有的场馆，充满了期待。 邀请朱大可上节目，他说，其实这次世博会，英文的口號要比中文更贴切，Better city, Better life,因为城市没有成为生活更美好的前提，因为事实上，城市让生活更加糟糕，比如塞车，他就是因为遭遇塞车，要跑上我们的直播间，看他一边喘气，一边抹汗，一边回答问题，看来他遭受的城市之苦实在是太切身不过。 从演播室窗户可以看到黄浦江上的彩排，万国旗船队从江面上慢慢驶过，朱大可说，那是上海的梦想。这让我马上想起了小时候最爱去的"大世界"，不过现在，大世界已经成为了这个城市的一个很不起眼的建筑，被周边的摩天大楼掩盖了。 贴一篇来上海前，为一份杂志写的文章和大家分享 ------------------------------------ 作为在上海出生成长的人，当然非常期待这次的上海世博，除了有上海情结之外，最主要的还是担心，错过了这次人生会有遗憾，毕竟，这次世博会的规模和场面，很有可能好像北京奥运的开幕式那样，前无古人后无来者。 因为工作的关系，2005年的时候去过日本的爱知世博会，在那里，还遇到了专门来取经的上海官员，不过那个时候，觉得2010年是非常遥远的事情，就好像08年北京奥运举行的时候，依然觉得2010年还有很长的时间。 同样也是因为工作的关系，虽然为了在园区内穿梭，乘坐过空轨，也看到了不同国家舘的外貌，但是因为是中国媒体，所以很自然的把焦点全部放在了中国舘的身上。记得那次排队人数最多的是日本舘，中国舘门口虽然也有不少人，但是不知道是否会和我一样的失望，因为里面的中国元素很乱很粗糙，而不小的一部分，变成了紫檀木家具展览，所以整个中国舘更像是一个展销会。 不过，爱知世博景观当年吸引了二千多万的参观者，肯定不能和上海世博相比。光看国家舘的设计，爱知世博都是千篇一律的方形建筑，只不过是不同国家在外部装饰上有所不同，哪里像今年的上海世博，不同国家舘的设计争奇斗艷，不知道是不是因为和中国这些年的影响力有关，谁都希望透过这次世博会，向中国民众展现自己的国家形象，时髦一点来说，就是要体现软实力。 去年度假，去了西班牙的巴塞罗那，当然不能错过世博园会址。印象深刻的当然是西班牙村，这个地方按照三百多个西班牙各地的建筑复制过来，现在成了名副其实的旅游景点，因为要收门票。这些建筑变成了餐厅，画廊，售卖艺术品和手工制品的地方，看到不少商铺都贴有中文标签，相信是给中国游客看的，不过景点里面人并不多，显得有些落寞，也就是下午三点多的光景，大部分的商铺都已经关门休息。倒是有不少来参观的当地小学生，确实，这些不同风格的建筑，一座就是一个故事，如果能够静下心来好好欣赏的话。 日本爱知世博会址现在成了公园，所有的国家舘以及空中轨道都拆除了，变成了儿童游客场和市民广场，一年四季会有不同的主题。而企业馆则变成了停车场，只有原本的迎宾馆变成了纪念馆，除了讲述世博会历史之外，还有当年参展的不同国家的纪念品。 和日本不同，上海世博园区未来的设想应该是一个高端商务园区，要成为全球商品的展览和交易中心，成为一个永不落幕的世界交易会。拆除那些美轮美奂的国家舘，很多民众觉得可惜，但是这是世博会的惯例，因为不希望为了维护这些建筑，为举办国增加负担，也因此这些建筑说到底都是按照临时建筑的标准来兴建的。据说上海方面希望游说世博局能够把一些建筑保留下来，但是看来不会开这个先例。 不过用抓住经济发展机遇的理念来进行世博会址的利用，而不是把这个地方变成市民休憩游玩的地方，这一点到也不让人觉得意外。从世博会的申请到今天，世博会的概念一直带动的是经济利益，从吸引外资，到利用世博概念投资房地产，今年世博会的主题，城市让生活更美好，虽然能够透过半年的展览让参观者感受到，但是从整体意义上来说，似乎还是一个经济活动项目，而不是一种渗透到上海民众生活当中的一种生活理念。 不过，查找了很多资料，我也不知道，对于上海的市民来说，未来是否在意世博会场到底如何利用，因为找不到这方面的讨论，即使有一些建议，也并非来自草根。说老实话，我也不是太在意，因为我太肯定，这个地方不会被发展成为一个休憩的地方，虽然上海不像香港那样寸土寸金，但是不把这个地方利用起来作为商业用途，那也实在是太不上海了，应该说，太不中国了。 闾丘露薇的最新更新： 
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| Posted: 28 Apr 2010 09:56 AM PDT
胡泳：人人时代的碎片化生存文：郝亚洲 来源：《中欧商业评论》2009年12月号2009年是又一个商业新思维在中国集中崛起的年份。和"长尾理论"、"维基经济"一样，这一年的"免费"、"众包"概念同样来自互联网，同样基于对传统管理模式的颠覆。 社会的每一次进化都来自信息扩散方式的变革，互联网也在进入"人人时代"时，实现了真正意义上的组织虚拟化。公司和个体之间不再泾渭分明，曾经看似 强大无比的组织正在面临被逐渐碎片化的趋势。传统型组织该如何面对碎片化变局，如何认知各种商业新思维？本刊专访了互联网观察家胡泳。 科斯定律正在瓦解 《中欧商业评论》（CBR）:美国《连线》杂志最近集中了几位互联网领域里的资深撰稿人，提出了很前卫也很新锐的"新新经济"一说。主要是基于平台时代里，高度分权化、自组织力量兴起的大前提。如果说新经济是信息时代的产物的话，新新经济无疑在从根本上瓦解现代社会赖以存在的根基，就是信息源的多元化和不可控制化。 谈及这一点对商业的影响，我们已经看到，通用这样的钱德勒笔下的传统工业组织范式倒下去了，而更加强调开放、灵活的丰田日益壮大。无论是波音的开放式创新，还是苹果的平台手机，都在用我们意想不到的组织方式生存。组织在产销一体的时代究竟将会有怎样的变化？ 胡泳:组织要面临的一个很大的问题，就是边界正在呈现流动性的特征。另一个问题是组织赖以生存的理由正在遭到质疑，也就是该如何定义这个机构。组织的核心是科斯定律。科斯认为人们在一起是要做事情的，而做事情的前提是获取资源。这个过程中始终存在交易成本。科斯发现，组织结构的存在可以降低交易成 本，这一发现是基于"稀缺"而言的。 互联网出现后，某种意义上来讲"稀缺时代"基本上结束了。交易成本虽然没有完全消除，但是可以看到，相比传统工业时代而言，已经大大降低了，尤其是信息获取的成本。以往将企业和社会分离的组织围墙没那么坚固了。也就是说，将人们圈在一个组织里做事情的方式正在遭到挑战，因为这么做产生的交易成本可能会远大于社会生产的成本。 因此，科斯定律对组织的合法性的解释似乎站不住脚了。企业要想存在的话，必须不停地追问为什么。 CBR:能追问出来吗？ 胡泳:德鲁克很早就解答了，他认为企业的存在是为了创造市场。但我们必须看到以往创造市场的方式是否还适用。比如大英百科和维基百科的对抗可能是个 小例子。大的例子比如说Linux操作系统与Windows操作系统的对抗。 微软的做法是招揽世界上最优秀的人才为自己所用。这些人不用倾听市场的声音，不用关心公司战略。产品的开发早已经过了缜密的研究和分析，工程师做的 就是把它们生产出来。 Linux则相反，它有一个很大的人才池，每个人可以根据自己的判断来完善这个操作系统。微软对此不屑一顾，认为Linux的人才池和自己的没什么区别，因为并不是池子里的每一个人的智慧都能构成产品的核心。也就是说，真正的精华还是由当初的几个核心来完成的，而微软所做的只不过是把核心直接筛选了出来，这也符合2/8定律。 微软的说法其实是有道理的，但它忽略了一个事实：当核心的边界是开放的时候，就等于是一个流动着的状态，去不断地跟外界交换。这样，组织整个的生产也就是一个开放的状态。 微软代表的生产模式是"福特式"，开发产品前需要模具，当发现产品和市场不对路的时候就要把模具毁掉，重新设计、生产。和开放的生产相比，微软掉头的能力较差。 Linux代表的是新型生产模式，也可以叫"后福特式"，是一种零头生产。 虽然我并不认为微软会因此消亡，但它必须在某些方面作出改变，否则就会成为问题。未来，非企业组织和企业组织的融合度会越来越高。 "蚂蚁"遍布"大象"的身体 CBR:去年跟你聊过一次，当时还提到了"公司的终结"这个话题。从今年的趋势来看，似乎正在向汤姆·彼得斯设想的方向发展。最近已经有学者在用哲学上的后现代理论来解释当下的企业现象了，认为后现代的碎片化特征将是未来企业的主导生态。从理论上，我很赞同他的观点，大企业越来越少。但是，又如何解释谷歌现象呢？这不是一个悖论吗？ 胡泳:对于大企业的消亡，我暂时没有那么乐观。我觉得会是一个大象和蚂蚁共存的局面。从媒体行业可以看得很清楚。前些年媒体的逻辑就是扩张。对于媒体来说，有两个核心业务，一个是内容，一个是内容的发行。媒体都在努力将这两块业务纳入囊中，如默多克的新闻集团。当他收购福克斯的时候，默多克的帝国思维基本成型。他不但要自己生产内容，还要掌控渠道。这种全球性竞争的思路有点像汽车业。但默多克有一天突然发现Myspace的领先地位不知何时被 Facebook超过去了，感到了恐慌。 其实，Facebook说到底还只是一个网站，根本无法和新闻集团抗衡。但是，当Facebook在某一个专项领域做到最强的时候，而这个专项又恰恰是新闻集团寻求战略转型的支点，这就会让默多克非常焦虑。 所以，我觉得会出现双重体制的局面。一方面是大的寡头体制，因为它们已经形成了一个机制，可以做到规模效应。众多"蚂蚁"做的事情就是姜奇平讲到的范围经济和规模经济之间的斗争。包括"长尾"也是范围经济。在未来的时间内你还会看到两者之间的斗争。 CBR:未来的商业世界就存在于两极之间：要么就是大象，要么就是一群蚂蚁。但现在有两个企业现象，一个是谷歌，一个是腾讯。小的企业正在被两头大象所收购，或者用合作的方式来依附在大象身上。比如腾讯的平台开放，对那些生产插件的企业来说就是一种变相的合作。说来说去，未来还是寡头的？ 胡泳:小企业本身的成本就低，人也少，它只要依附于平台，平台给它提供多高的利润率，我觉得不是问题。其实，并不是所有的企业都是为了数百亿元的营业规模而存在的，这才是企业的常态。良性的经济体都是一些中小企业去创造价值和创造就业的。 CBR:现在跟以前不一样，小企业的繁荣逼迫巨头放开胸怀了，主动去寻求改变。而不是敌人都搞死，剩下自己一个人当大佬。 胡泳:你说得很对，实际上巨头们的开放策略就是这样的，包括API开放。巨头们认为它们的生存是依赖于帮助小企业抬轿子。这个过程中，小企业也能获得抬轿子的费用。我把这个策略称为"依附在大象身上的蚂蚁"。蚂蚁不能够挡在大象前头，因为大象的巨足很容易把所有蚂蚁踩死。它们就是要遍布在大象的身体 上。 免费VS收费 CBR:最近又在热炒"免费"。这个概念究竟有多少价值？对于中国企业来讲，实际意义又是什么？ 胡泳:《免费》这本书很有意思，实际上作者最终给出的结论还是很理性的。他不认为"免费"是适于所有人，也就是"免费"不是唯一的方法，也不是唯一的商业模式，甚至"免费"在很多时候是导向其他商业模式的踏脚石。里面讲到了"交叉补贴"的观点，就是向高价值用户收费，对大众免费。 首先，"免费"能够吸引用户，其次"免费"变成了市场营销工具。最后的内核仍然是说，我有一部分高溢价的收费模式。其实这个模式在互联网之前就有了，也不是什么新鲜的东西。 其实"免费"背后有丰裕经济的思想。只有在丰裕经济下才能出现长尾效益，才能出现"免费"，这就等于说，我们今天的经济形态会导致免费模式，就在这个时代发生，不会发生在前一个时代。但"免费"一定就是有它的适用范围，不会是结果式的商业模式。 CBR:对，"免费"最后指向的还是收费。丰裕经济学还是相对短缺经济来说的，当在一个部分出现丰裕的时候，收费的可能性就会流动到别的地方，如从大众流向高端这样的现象。但是在中国"免费"会如何呢？ 胡泳:某种程度上来讲，这涉及了商业模式。我的孩子们都在玩"摩尔庄园"，就是专门给小孩开发的一个虚拟世界，在里面小孩也要买装备。它的收费模式就是卖充值卡。这种卡在学校附近的小摊上就能买到，每次10元。你也可以不去买，如果那样的话，很多好玩的东西就玩不到了。虚荣感让孩子们去花些小钱买点卡。10元看似不多，但当成一定规模的时候，这个数字就不得了了。 CBR:"免费"的目的有两个，一是让自己的用户基数够大，可以进来。其实在互联网上就是这样，先有了流量才会有商业模式，第二个其实就是在为收费做一个准备。我觉得这更像战略上的逻辑。 简单必将打败复杂 CBR:对于微博，它在商业上面能够有什么启示？我们以前也探讨过它对商业模式的一些改变，最终只不过是多了一个手段和一个方法论而已。至于能够颠覆或者能够改变什么，我觉得很难说。 胡泳:微博最早起源于Twitter，"What are you doing？"它提供的就是让你时刻不停地把你做什么事发下去。一开始很多人都觉得微博没价值。因为一般人怎么可能有时间关心你的阿猫阿狗在做什么，早上洗脸、吃饭有什么价值？但我觉得，它恰好是满足了人们的一个生活状态，我称其为"流式状态"。 人们的确有一种随时随地脚踏信息的欲望，这种欲望正好能够通过工具的便捷实现。开始的目的只是为了让你记住生活当中的点点滴滴，可以把生活留着。这里面有两个基本模式：关注和被关注。结果就产生了副作用——它变成了一种社交工具，你完全可以关注你想关注的人。我们在Twitter上找到新朋友的可能性远远大于在Facebook上。 而且你认识的人有一个共同特点——流动性。这种交流持续性很强，每分每秒都在进行。从物理的角度来讲，你仍然是一个孤独的、坐在电脑前谁也不认识的人。但你又永远不会孤独，因为时时刻刻都有新的信息出现，时时刻刻都有新朋友交往的可能性，这是从满足基本需求的角度来讲。 此外，Twitter还有一个惊人的利器——无比简单。为什么以谷歌为代表的搜索网站战胜了门户网站？原因之一就是谷歌简单到让你匪夷所思。谷歌开始就作出了一个伟大的决策，尽可能不让到这儿来的人停在这个网站，谷歌只是一个路口。这是一开始的那些互联网创业者们没有想到的。因为，传统观点认为用户黏度越高网站越有价值。而谷歌反其道而行之。 我觉得未来互联网一定会越来越简单。和Twitter相比，Facebook也是复杂的。简单必将打败复杂。
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| A Field Report From A Yushu Teacher Posted: 27 Apr 2010 09:00 AM PDT A Chinese netizen dissects an essay purportedly written by a school teacher in earthquake-stricken Yushu. |
| Posted: 28 Apr 2010 08:27 AM PDT 年轻的时候，我喜欢诗歌，感觉她是那样的美，像一个妩媚的女人一样，朦朦胧胧，给我无尽的遐想。我想，我会成为一个诗人。 当我徜徉在洋溢着恶臭的沟渠旁的时候，我内心深处在吟诵着唯美的诗篇，当我吟诵了那些有着美丽韵脚的诗篇后，我的脚步变得轻盈，我的眼睛里，也充满了无尽的爱——这世间，真的很美，因为有诗歌。 一个唇齿间总是流淌出像诗歌一样动听的语言的落魄诗人，衣衫虽然褴褛，但他的内心的却是最柔软的所在。当我看到世俗的人们在珍馐美味中流连，在无尽的鲜花与掌声中贪餍的时候，我炽热的火焰，燃烧我悲愤的胸膛，那里面的声响，全是哀恸与绝望。 谁能看到，朔风野大的荒野，流浪着的，正是那诗歌的魂魄，她像一个被抛弃的女人，只能在风中呜咽。诗的魂魄，从未倨傲的离去，只要你能够用心吟唱，她还会轻柔的来到你的身旁，抚摸你的灵魂，感受你无尽的衷肠。 "大众无法理解庄周为什么不愿去做相国，而情愿坐在濮水岸边钓鱼；无法想象王维会住在终南山的别墅里。无论穷困潦倒，还是富甲天下，只取决于诗人的态度。而与大众的想象力无关，只要诗人愿意低下他的头颅，金钱只是一张纸，唾手可得。万夏说：仅我腐朽的一面，就够你享用一生。" 让我们一起朗诵吧，一起写诗吧！下面是我的诗朗诵： 《思念北方》 不止是河流 我的北方 不止是低低的两岸、燕麦和梦幻 被淹死的渴念与恐惧 不止是空气、阳光和双座马车 还有蜜桃、画眉与妹妹的草帽 以及黑胸膛的山野 这些我都赞美 假如你歌唱 不止是甜美的呼唤 还有飞沙、祖先的白骨、蝗虫吹奏的狂暴 以及风一样劈开的松涛 在我的血管里喧哗，和你岩石上的篝火 和辽远而河一样宽广的地平线一起 打开我的天空和思想 不只是你，久久地凝望 这沉默而沸腾的土地 这飘满麦芒与钟声的河流 我的北方 假如你祈祷 这些我都赞美 《再别康桥》原是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗描述了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁表现得真挚、隽永。 徐志摩 不带走一片云彩。 文/周国平 那年冬天，你围着绿色加长的围巾，站在雪花漫天的山谷。在我沉甸甸的记忆里，山谷里没有行人，没有声音，只有雪和雪中的雪白。 当我寂寞的时候可以想起你 "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
| Posted: 28 Apr 2010 09:56 AM PDT 把所有的酒扫光，之后 就听见了夜莺的歌唱 不是，不是所有的歌唱 都荡气回肠 把所有的人送走，之后 打扫满地星月残骸 是，是残存的尸骨 放荡形骸
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| Posted: 28 Apr 2010 08:57 AM PDT
生活其实很简单，但是要不乏创意，创意可以让看似简单、单一的生活有了赏心悦目的触动。 现在人的生活随着网络的发达变得索然无味，随着拜金主义的盛行更是乏善可陈，快捷的通讯和信息交流背后是靠拿过去懵懂、单纯做赤裸的置换。 生活压力巨大，物价增长，货币似乎开始贬值，社会大环境的不妙。 精神消费变得异常总要。 5.1去成都参加热波国际音乐节，在那个号称亚洲最大的郁金香公园里面。享受音乐，美食，啤酒，和朋友一起。 这就是生活对于我来说：简单，刺激，有期盼。 暂时离开几日，接下来会给各位看官，带来最新的报道。咱们成都见。 |
| Posted: 28 Apr 2010 08:45 AM PDT  全靠編輯提醒，才記得今年是越戰結束三十五周年，1975年4月29至30日，美軍大規模撤出越南。近日香港刮起「世代風」，我驚覺自己屬「後越戰世代」，美軍撤走時，我不到五歲，事實上，在我出生的前一年，尼克松已開始撤軍。 的確是「驚覺」，因為，美國與越南打了十多年仗，改變了整個亞洲大格局，在我成長中竟然幾乎感受不到甚麼，除了七十年代末至八十年代的越南船民。更「驚」的是，我的依稀印象，或近乎無知，卻不是我獨有的，而是我們這個世代的共同缺失。 缺失，不是空空如也，我們有許多越戰的印象，小部份來自閱讀新聞雜誌，大部份來自美國電影中的白人英雄、故事、場面。這些美國觀點，我都能數家珍。我能投入《現代啟示錄》的馬田辛（Martin Sheen）與馬龍白蘭度這兩名軍人的精神狀態，我明白史泰龍的《第一滴血》，我懂得湯漢斯飾演的阿甘（Forrest Gump）在戰場上的黑色幽默... ...，可是，我腦海裡沒有半個形象鮮明的越南人。 這是多麼不正常的歴史印象，越南好像不存在的。可是，在這場戰爭中，越南人死了超過三百萬（美軍是五萬八千），美軍投放在這小小的國家上的炸藥總重量，大於二次世界大戰所有國家的總和。一個南北統一的越南在戰火中誕生，竟無法進入我的視野與想像，而一個自詡繁榮穩定的香港，卻在美國冷戰庇蔭下成長。 我決定清除與更新一下我的越戰印象。我不懂越南文，中文也找不到一本好書（請有識之士指點），我只能在英文書堆中著手。 我在圖書輕易找到2002年出版的《A People's History of the Vietnam War》，作者Jonathan Neale是個左派，決心由底層人民角度來寫這場戰爭。書首劈頭一句便提醒我，「越戰」（Vietnam War）一詞本身便是美國觀點，因為，提起「越戰」，越南人會問，我們國家有那麼多戰爭，你指的是反法國殖民統治的第一次印支半島戰爭（1946-1954）？還是跟美國於1959-1975年間的戰爭？（還是1979年跟中共的戰爭？），美國的「越戰」，是越南人的「美國戰爭」（American war）。 二十世紀的越南戰火，其性質都是反殖民，是民族獨立戰爭，為的是建立現代獨立國家。所以，才會看到越南人跟一個又一個的強國戰鬥，它們可以說是不同性質的殖民主（包括共產主義老大哥中國）。這是美國觀點下無法看到的，因為，我們多少會把越戰視作冷戰的產物，越南屬於共產的一方，而美國出兵的理由則基於冷戰圍堵的需要。 就舉一個跟電影有關的例子。美國越戰電影中經常出現"Viet Cong"（簡稱"VC"），我們的中文字幕通常譯作「越共」，而電影以至美國政府也通常不把它與北越區分開來，反正就是核板印象﹣﹣說越南語，帶尖帽提槍的纖瘦男子或女子，可怕兼可厭。在學術界多稱"Viet Cong"為「民族解放陣線」（NLF, National Liberation Front）。1955年，簽署日內瓦和約後，南北越分隔，大部份共產主義者退回河內，然而，北越仍然留下大約一萬名游擊隊及幹部，藏身在南越農村及山區，招募當地的農民，於1960年成立「民族解放陣線」，意圖奪取由美國支持的南越政府。農民大概不懂共產主義，卻想取得自己的土地，擺脫地主及城市富人的剝削，以及他們的大靠山﹣﹣不管是以前的法國、日本、英國，還是美國政府。 正確理解「民族解放陣線」，能打破美國觀點。如果你有閱讀歴史的耐力，不妨一讀新加坡學者Ang Cheng Guan從越共角度書寫的兩本戰爭流水賬（The Vietnam War from the Other Side及Ending the Vietnam War），他基於許多非英語檔案材料寫成。解放陣線雖然派生自北越的共產黨人，但他們對民族解放、反殖民及土地改革更熱情，否則，很難想像為何農民支持他們。事實上，北越共產政權在1955年後，曾一度想長久維持南北越分治，像朝鮮半島一樣，因此，黨中央要求南越共產黨人進行政治鬥爭，而非軍事行動。原因有二；一方面，北越需要一個較和平的環境，進行史太林式的工業建設及農業集體化；另一方面，大部份歴史學家考據過越南、中國、俄國近年解封的檔案後，幾乎一致同意，蘇聯及中國雖然支持越共，但極力阻止越南人冒進與美國正面衝突，因為，兩個共產主義老大哥已開始想與美國等西方國家和平共存了。但是，「民族解放陣線」與廣大農民如何能與南越政府和平共存呢？美國扶植吳廷琰及其家族（以及後來的阮文紹），建立的南越共和國是一個法西斯警察國家，不足十年，處死了五萬名反對份子，關柙了七萬多人，延續對農民的高壓剝削與統治，至於日內瓦和約所承諾的公平選舉更沒有實現。所以，這場美國戰爭可以說是「民族解放陣線」迫出來的，南越共產黨人在幾乎被剿滅的情況下，多次要求北越開打，因為，若拖下去，北越恐怕會永遠喪失南越。 越南共產黨人雖然被美國視為共產勢力的一員，但它其實沒有太多空間搞社會主義建設。胡志明等人於1930年在香港成立越共後，組成「越南獨立同盟會」（Viet Minh）在國內進行游擊戰爭，跟法國人、日本人打了二十年仗，一直要到1955年才有一個較穩定的北越政權。但不到幾年便受到美軍史無前例空襲，經濟與政治建設艱難。越戰表面是冷戰兩陣營的對決，內裡卻是共產陣營的大分裂。越共靠蘇聯及中國援助打仗時，亦正是中蘇交惡百熱化的時候，越共可以說是一直跟幾個超級大國進行軍事及政治鬥爭。當1975年美國完全撤軍後，越南的戰爭沒有結束，還要耗掉大量人命，才能稍為安頓好共產陣營內的民族政治糾葛，包括與中共及柬埔寨的紅色高棉的關係。 歴史學家安德遜（Benedict Anderson）在他的名著《想像的共同體》一書中，便曾用越南的例子來說明，民族主義政治要比其他意識形態更重要。越戰的意義，不只警醒我們，和平可貴與戰爭殘酷，而更是民族解放運動的靭性，處理不當時，它可能帶來意想不到的災難。三十五年過去了，越戰真是一段遠去的歴史？若果是指荷里活電影中的「越共」，答案可能是肯定的，但作為一段可怕與慘烈的民族鬥爭，恐怕答案不那麼簡單，遠在俄羅斯（如早陣子的地鐵恐怖主義襲擊），近在我們的中國周邊，便有許多民族解放運動火頭，大國盛世，令我們裝著看不見。 「後越戰世代」一詞中的「後」，並不是叫我們忘記，而是要想想從前。 原刊於《明報》「星期日生活」，2010.4.25 |
| Posted: 28 Apr 2010 08:55 AM PDT 我听说连岳有相当长时间了，仍旧懒得去看他写的文章，直到实在被周围称赞连岳的声音弄烦了，我才去看了看。果然写的很好，很多都对胃口。 后来，他开始上twitter，我fo了一下，基本上他推的东西也都很不错。我甚至有点失望，想找到他一个错处都很难。 好了，今天他在twitter上面说，
有人跟他讨论，我一句话都没说，虽然人人都以为我是果粉。但是我从来没觉得有人会不喜欢苹果的产品有什么稀奇，连岳不喜欢就不喜欢吧，关我何事？ 然而，他又有一推，
这就让我觉得很没有意思了，你不喜欢苹果产品没什么的，你凭什么以为喜欢苹果的人都是不好意思说不好用的人，就你是《皇帝新装》里面的诚实小孩儿？我们要不虚伪，要不傻才用苹果的产品么？ 我发了一推，不知道连岳看到与否，无所谓，看到与否都好。谢谢连岳给的不要迷信任何权威的新证据，有人以为我很生气，其实我很窃喜，一来发现人无完人，又一次得到了验证，价值观没有崩塌。二来，一直嫉妒连岳从来不出错，从来不主观，现在也有他瞎扯淡的证据了，人生真是美好啊。 我才不象霍炬那么无聊，天天逼着北风道歉，北风要是真的道歉不就知错就改，变成善莫大焉的好人了么？我要是霍炬，就天天宣传北风的先进事迹，但是求他不要道歉，这多好玩啊。 所以，我对连岳的期望也是类似的，别的方面你继续完美吧，希望你在苹果问题上越来越不客观，让我对这个世界每个人都不是完人这个伟大真理继续保持信心吧。 |
| Posted: 28 Apr 2010 08:29 AM PDT 包容公民抗议才有动态稳定可言 笑蜀 动态稳定说了好久了，到底什么是动态稳定？最近轰动一时的"扔钱门"，算是给我们上了一课。 云南省委宣传部副部长伍皓到中国人民大学做演讲。开讲前突然有男子站出来，一把纸币朝他抛去，并大喊"伍皓，五毛！"。五毛的特定含义众所周知，这抗议够惊险，够刺激。
但结果如何？结果很平静。冲突双方非但没有大打出手，反倒私下短信往返，另约时间聚谈。相比于某些地方动不动就把抗议者关进精神病院甚至送去劳教，文野之别何啻天壤。 可见，公民抗议未必那么可怕。只要具备正常的处置能力，就不难化危为机。具体到"扔钱门"，抗议者的明智固然值得赞赏——以一把纸币做道具，既高调表达了自己的诉求，也不乏克制和理性。伍皓的应对则更不俗。用他自己的话说，他泰然处之，甚至没有打断演讲的进程。 这种得体应对不是靠权谋就能得来的，它需要某种定力，即对现代文明的学习能力，对公民抗议的正常的理解能力。这在伍皓后来跟网友的对话中表达得很充分。不妨抄录几段： 我这儿特别强调，就说行为表达也是一种重要的表达形式，公民的表达权可以是言论的表达，可以是话语的表达，也可以是文字的表达，我觉得行为艺术，行为表达，也是一种重要的表达形式。 我们这个社会确实需要一些宣泄机制，这个非常重要。邓小平同志很早就说过，可以说从改革开放以来，小平同志就一直主张要尊重和支持人民的宣泄权利。 而最令人瞩目的，是伍皓对"异见"和"异见人士"罕见的大度。他宣称： 对我们的制度、法制，可能会有一些所谓的"异见"，我们叫"异见人士"，但是我们都有一个共同的目标，那就是希望我们的民族复兴，希望我们国家强盛。……在这个共同的目标下，多元思想、多元的一些意见，都应该得到尊重，这叫存异。只要在这种求同存异的理念指导下，各种社会组织和公民个人，可以和政府实现良好的和良性的互动，走向合作。 "异见"或"异见人士"原来不是洪水猛兽，而是多元社会的常态。文明社会的执政者应该坦然面对"异见"或"异见人士"，应该与"异见"或"异见人士"共存甚至共荣。伍皓的这种理解无疑很接近现代文明。伍皓也是常人，跟他的很多同僚一样也犯过而且还会犯很多可笑的错误；只是因为这种对现代文明的学习能力，才使他高出他的很多同僚。 伍皓说得好： 我觉得装大度是装不出来的，有什么的理念和认识，表现出来的一些行为和动作会是自然而然的，如果你平时就是一种权力意识，而不是公仆意识，服务意识，总是认为自己的权威是不容挑战的，就是把自己放在高高在上的位置上，如果脑袋里是这种意识的话，碰到类似的事件反应就会截然不同，可能就会勃然大怒，发生争执，肢体冲突，争抢等一系列的非理性的举动。 非但没有像某些同僚那样跟抗议者肢体冲突、争抢，反而主动为公民抗议脱罪，为公民抗议去污名化。让公民抗议回到常轨，创造条件使执政者跟抗议者可以良性互动，伍皓的这种努力，提示了中国社会发展的另一种可能。执政者无须一遇到公民抗议就如临大敌、就严防死守。中国的政治社会是基本稳定的，所谓公民抗议往往不过是要解决具体的问题，而不是要从根本上动摇社会秩序。所以，面对公民抗议放松一点，天不会塌下来。 所谓动态稳定中的"动态"，天然就包含了"异见"，包含了反对。只有能够包容"异见"、包容反对、包容基于"异见"和反对的公民抗议的稳定，才是真正的动态稳定，也才是可持续的稳定，健康的稳定。在这个问题上，伍皓做出了正确的选择。但他的这个选择其实一点不新鲜，执政党的十三大政治报告早已经宣布，以对话、协商为解决社会矛盾和冲突的基本方针。邓小平说过，十三大政治报告很好，一个字都不能改；对话、协商这个方针，当然也无须改。伍皓不过是回到十三大的正确路线上，我们祝愿他不孤单，祝愿十三大的正确路线能够蔚为今天的主流。 ——载本周《南方周末》，发表时从标题到正文均有较大改动 |
| Posted: 28 Apr 2010 12:00 AM PDT 奥巴马的这个演讲，解释了美国为什么强大，人们为什么向往美国。 我们在这里，怀念29位美国人：卡尔·阿克德、杰森·阿金斯、克里斯多佛·贝尔、格利高里·史蒂夫·布洛克、肯尼斯·艾伦·查普曼、罗伯特·克拉克、查尔斯·蒂莫西·戴维斯、克里·戴维斯、迈克尔·李·埃尔斯维克、威廉·I.格里菲斯、史蒂芬·哈拉、爱德华·迪恩·琼斯、理查德·K.雷恩、威廉姆·罗斯威尔特·林奇、尼古拉斯·达利尔·麦考斯基、乔·马克姆、罗纳德·李·梅尔、詹姆斯·E.姆尼、亚当·基斯·摩根、雷克斯·L.姆林斯、乔什·S.纳皮尔、霍华德·D.佩恩、迪拉德·厄尔·波辛格、乔尔·R.普莱斯、迪华德·斯科特、加里·考拉斯、格罗佛·戴尔·斯金斯、本尼·威灵汉姆以及里奇·沃克曼。 无论我、副总统、州长，或是今天致悼词的任何一个人，都不能说出任何话语，可以填补你们因痛失亲人心中的创伤。 尽管我们在哀悼这29条逝去的生命，我们同样也要纪念这29条曾活在世间的生命。 凌晨4点半起床，最迟5点，他们就开始一天的生活，他们在黑暗中工作。穿着工作服和硬头靴，头戴安全帽，静坐着开始一小时的征程，去到五英里远的矿井，唯一的灯光是从他们头戴的安全帽上发出的，或是进入时矿山沿途的光线。 日以继夜，他们挖掘煤炭，这也是他们劳动的果实，我们对此却不以为然：这照亮一个会议中心的电能;点亮我们教堂或家园、学校、办公室的灯光;让我们国家运转的能源;让世界维持的能源。 大多时候，他们从黑暗的矿里探出头，眯眼盯着光亮。大多时候，他们从矿里探出身，满是汗水和尘垢。大多时候，他们能够回家。但不是那天。 这些人，这些丈夫、父亲、祖父、弟兄、儿子、叔父、侄子，他们从事这份工作时，并没有忽视其中的风险。他们中的一些已经负伤，一些人眼见朋友受伤。所以，他们知道有风险。他们的家人也知道。他们知道，在自己去矿上之前，孩子会在夜晚祈祷。他们知道妻子在焦急等待自己的电话，通报今天的任务完成，一切安好。他们知道，每有紧急新闻播出，或是广播被突然切断，他们的父母会感到莫大的恐惧。 但他们还是离开家园，来到矿里。一些人毕生期盼成为矿工;他们期待步入父辈走过的道路。然而，他们并不是为自己做出的选择。 这艰险的工作，其中巨大的艰辛，在地下度过的时光，都为了家人。都是为了你们;也为了在路上行进中的汽车，为了头顶上天花板的灯光;为了能给孩子的未来一个机会，日后享受与伴侣的退休生活。这都是期冀能有更好的生活。所以，这些矿工的生活就是追寻美国梦，他们也因此丧命。 在矿里，为了他们的家人，他们自己组成了家庭：庆祝彼此的生日，一同休憩，一同看橄榄球或篮球，一同消磨时间，打猎或是钓鱼。他们可能不总是喜欢这些事情，但他们喜欢一起去完成。他们喜欢像一个家庭那样去做这些事。他们喜欢像一个社区一样去做这些事。 这也是美国人熟知的一首歌里表达的精神。我想，让大多数人惊讶的是这首歌实际是一名矿工的儿子所写，关于贝克利这个小镇的，关于西弗吉尼亚人民的。这首歌曲，"靠着我"(LeanonMe)是关于友谊的赞歌，但也是关于社区关于一同相聚的赞歌。 灾难发生的几分钟，几小时，几日之后，这个社区终被外界关注。搜救者，冒着风险在充满沼气和一氧化碳的狭窄地道里搜寻，抱着一线希望去发现一位幸存者。朋友们打开门廊的灯守夜;悬挂自制的标语上写着，"为我们的矿工和他们的家人祈祷。"邻居们彼此安慰，相扶相依。 我看到了，这就是社区的力量。在灾难随后的几天，电子邮件和信件涌入白宫。邮戳来自全国各地，人们通常都是同一开头："我很骄傲来自一个矿工的家庭。""我是一名矿工的儿子。""我很自豪能成为一名矿工的女人。"……他们都感到自豪，他们让我关护我们的矿工，为他们祈祷。他们说，不要忘了，矿工维持着美国的光亮。在这些信件里，他们提出一个很小的要求：不要让这样的事再发生。不要让这事情再发生。 我们怎忍让他们失望?一个依赖矿工的国家怎能不尽全力履行职责保护他们?我们的国家怎能容忍人们仅因工作就付出生命;难道仅仅是因为他们追求美国梦吗? 我们不能让29条逝去的生命回来。他们此刻与主同在。我们在这里的任务，就是防止有生命再在这样的悲剧中逝去。去做我们必须做的，无论个人或是集体，去确保矿下的安全，向他们对待彼此那样对待我们的矿工，如同一家人。因为我们是一家人，我们都是美国人。我们必须要彼此依靠，守望彼此，爱护彼此，为彼此祈福祈祷。 今天，我想起一首圣歌，在我们心痛时会想起这首歌。"我虽行过死荫的幽谷，但心无所惧，因你与我同在。你的杖，你的竿，都在安慰我。" 上帝保佑我们的矿工!上帝保佑他们的家人!上帝保佑西弗吉尼亚!上帝保佑美国! |
| Posted: 28 Apr 2010 08:38 AM PDT 5.12前，地震专家洪时中称： 整个成都都江堰地区不可能发生大地震 这个鸟专家现在依然很活跃 "地震教授"洪时中:地震一直频繁 末日只是传说 2009年11月5日 洪时中:地震一直规律频繁 多难同发是艺术夸张-搜狐新闻 2010-03-18 洪时中研究员为省委党校学员授课 2008-09-27 |
| Posted: 28 Apr 2010 07:39 AM PDT http://bbs.318020.com/thread-298587-1-1.html 今天在 重庆高新区发生了因火灾损失得不到赔偿的群体性堵车事件,前几天,重庆市开展了大量拆除广告运动,高新区个体广告公司对石桥铺赛博电脑城的广告牌在 没有任何行政拆除通知书的情况下进行了违法拆除,拆除人员操作不当,焊割时飞下的火星引发大火,导致过火面积达到1万多平米,众多经营户铺位及产品被烧为灰烬,由于不能得到赔偿,被 火灾经营户集体走向闹市形成人墙堵车,一些人高呼"走了文强,怎么还这么黑?" RT @nikehe: 因为市政面子工程，拆除广告牌引起大火的重庆石桥铺赛博数码城几百商家，今晚统一上街散步。大多商家损失都是几十上百万，个体商家私下都没有单独买产险。商场保的财产险不知有多少。据说明天散步继续。石桥铺已经交通管制！  "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
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