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- 解读翟田田案报道疑点（二）：美国大陪审团制度
- 有奶便是娘,有錢大家揾,你要做什麼人?
- 南同盟支持辛亥革命百周年活動
- 美国是上合组织粘合剂
- 约翰内斯堡最大的赌场
- 关于物资团捐功能的设想
- 警方更強硬對付民主抗爭示威者.
- 屠夫，李先生的日记
- 2010年06月10日糗事TOP10
- 政策评论：为什么中国成功了而俄罗斯失败了？
- 贫穷的人有福了——电影《暖》
- 法官被枪击泼硫酸：中国法治破产？
- 标题党(二)－－本期主题“高考”
- 英国新书介绍 #47 Ruso and the Root of All Evils
- CEIP：中国成为希腊债务危机的受害者
- 必須要撐陳巧文：警方翻舊帳「忽然」控告「忽然襲警」
- 政治的社会主义
- 前浪猶在，豈可言餒
- 中国会不会发生动荡？——来自托克维尔的警告
- 民主是不是好东西？
| Posted: 10 Jun 2010 01:27 PM PDT 本文继续解读中文媒体报道翟田田一案中的疑点。今天的内容涉及的是美国大陪审团制度。 自从5月中下旬媒体开始报道翟田田涉嫌恐怖威胁一案以来，与纽约隔河相望的新泽西州霍普肯市史蒂文斯理工学院就成了一个关注热点。在媒体报道中，特别是媒体引述海明律师——据说是翟田田的移民律师——的陈述当中，多次提到美国的大陪审团。 例如，新浪网6月3日转载《华商报》记者徐娟于美国东部时间1日下午题为《翟田田或错过自辩机会》的报道，其中引述海明律师的话说，"在1日与翟田田通话时翟田田方才得知有大陪审团听证会一事，此前没有接到任何通知"。报道中还说，"按照美国法律，应在听证会召开前3周通知当事人，当事人有权决定出席陈述证词或放弃出席。但直至听证会召开，翟田田都一无所知，海明称翟在电话中非常气愤。翟说，根本没有人告知他大陪审团听证，他以为还需等待两个月才开"。此外，报道中还提到"海明透露，根据美国法律……大陪审团程序只有重罪才会涉及"。 我们知道，在美国有陪审团制度。刑事案件和很多民事案件的被告有权选择由陪审团审理。这里所指的是被告已经被正式起诉之后的事情，所说的陪审团又叫"小陪审团"（Petit Jury）或"庭审陪审团"（Trial Jury）。在这之前，刑事案件还有一道程序，就是由大陪审团（Grand Jury）来决定检察官提出的指控是否成立，决定是否起诉，如果起诉的话有哪些罪名。 宪法第五修正案明文规定，联邦法庭审理的死刑或重罪（一般认为是可能判刑一年以上的）案件必须由大陪审团来决定是否起诉。州法庭审理的刑事案件，因为联邦宪法没有规定，所以是否通过大陪审团来决定起诉，各州的做法不同。有的州还可以经由立法机构或所在地区的法庭决定是否设置大陪审团，或某个案件无须经过大陪审团，直接由检察官提诉，法官或（小）陪审团审理。新泽西州与联邦的制度相近，几乎所有的刑事案件（包括轻罪）是否起诉都由大陪审团来决定。 大陪审团除了闭门听取检察官的陈述，检查有关证据，传唤检察官提供的证人之外，还可以在检察官和法庭的协助下进行相关的案情调查。除了极为特殊的情况，它不传召被告或被告提供的证人。即使被告要求出席陈述案情，大陪审团也可以不予接受。这是因为宪法第五修正案赋予被告不自证其罪的权利，如果被告出席大陪审团作证，有可能带来严重的司法程序问题，甚至可能造成大陪审团做出的决定无效。 大陪审团有可能裁决检察官提出的证据不足以提起诉讼。因为这样，为了防止不实罪名传播，保护被告的权益，所以大陪审团的整个审议过程严格保密，只有检察官及其传召的证人出席。不像进入庭审阶段，往往是原告、被告和证人，律师、亲属和朋友，有关和无关看热闹的旁听者济济一堂，而大陪审团审议案情的时候，就连证人的律师都不得入内。正因为如此，好莱坞电影出现的庭审场面都是"小"陪审团，很少有大陪审团出现在荧幕上。 新泽西州全部21个县都设有大陪审团，每个大陪审团由23名合格的普通公民组成，任期18个星期。在任期内，每个星期至少有一天到庭审议案件，审议庭必须有12名以上的陪审员出席才合法。和小陪审团陪审员一样，每工作一天有5美元的津贴（联邦陪审员的日工资是40美元），有交通补贴，提供停车，晚上加班提供餐饮。如果自身工作是政府雇员，则原工资照拿。企业雇员则取决于公司的规定，但是法律保证公司不得因为员工担任陪审员而将其解雇、减少福利或加以歧视。 媒体在报道本案时多次提到因为翟田田错失大陪审团听证的机会，因而"凶多吉少"，本文开头提及的报道采用的标题也是《翟田田或错过自辩机会》。根据上面的解释，这种说法不能成立。大陪审团的设立，就是为了给刑事犯罪嫌疑人增加一层保护。有的法律专家称大陪审团既是法律之"剑"，又是法治之"盾"，就是这个意思。新泽西的大陪审团可能裁决州检察官对翟田田的指控成立，也可能裁定不成立。如果是后者，就立马还翟田田自由之身。即便是前者，翟田田也有权选择陪审团进行审判，他不但可以传召己方证人作证，而且有充分的机会在陪审团面前自辩。 读者如果对美国的陪审团制度、新泽西州的刑事司法程序有兴趣，可以扩展阅读《美国参考》的电子期刊"美国陪审团面面观"，以及美国联邦和新泽西州的相关英文网站。 美国联邦法庭网站： 新泽西州法庭网站： 新泽西州法律和公共安全部总检察长办公室刑事司法局网站： 戴顿大学介绍大陪审团的网页： |
| Posted: 10 Jun 2010 02:04 PM PDT 97年前,英國佬管治香港時,應對反對政府政策或政制的人士,都會好好談,成立委員會等等,做場戲,下區宣傳,都是開開心心,當年未代港督下區,都引來群眾夾道歡迎,食蛋逹時,大家都笑得鬼咁開心. |
| Posted: 10 Jun 2010 01:21 PM PDT  南同盟支持辛亥革命百周年活動 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=2737 2010年6月9日晚上，南方民主同盟的執委會會議中，通過支持中國民主黨全國聯合總部會於2010年在世界各地舉行的＜辛亥革命100周年共和國聖火全球接力活動＞。 南同盟亦將成立工作小組，全力配合中國民主黨香港黨部，於2010年1月在香港舉行有關＜辛亥革命100周年共和國聖火全球接力活動＞的相關活動。 南同盟主席龍緯汶於2010年5月下旬，曾於斯特拉斯堡與中國民主黨全國聯合總部主席徐文立、中國民主黨全國聯合總部副秘書長李東澄、中國民主黨荷蘭黨部葉國忠、中國民主黨法國黨部劉偉民及著名民運人士任畹町等人會面。大家作了深入的交流，亦增進了相互的了解。 相片說明： 中國民主黨全國聯合總部一眾仝人、任畹町先生、民陣主席費良勇、Tashi Wangdi（Bureau Du Tibet）、南同盟主席龍緯汶等人與＜辛亥革命100周年共和國聖火全球接力活動＞專用旗幟合照。 大家可以登入＜南方民主同盟 youtube 頻道＞，重溫徐文立主席在＜第四屆全球支持中國和亞洲民主化大會＞的發言，了解＜辛亥革命100周年共和國聖火全球接力活動＞的來龍去脈： http://www.youtube.com/watch?v=cyr8lT8YE1E 大家可以亦登入＜南方民主同盟 youtube 頻道＞，重溫任畹町先生在＜第四屆全球支持中國和亞洲民主化大會＞的發言，了解他的對中國民主化的觀點： |
| Posted: 10 Jun 2010 09:14 AM PDT 上海合作组织（上合组织）成员国元首理事会第十次会议即将在乌兹别克斯坦首都塔什干举行。这次会议相比以往有一个大的进步，那就是有望通过《上海合作组织接收新成员条例》。 这可不是小事。在接不接受新成员问题上，上合组织成员国之间一直存有争议，踌躇不决。小心翼翼的原因主要是忌讳美国，恐怕美国人以此说事。本来上合组织的成立，就让美国佬感到紧张，以为是针对它而来（实际上当然有针对它的成分）。 现在好了，竟然正儿八经地讨论吸收新成员的事情来，估计美国人又要转辗反侧，寝食难安了。俄罗斯总统上合组织事务特别代表莫伊谢耶夫说了一句意味深长的话，"上合组织正逐步找到自己在太阳下的位置"。 朗朗乾坤，太阳从来存在。此前的小心，今日的放胆，全在于力量发生了逆转。说白了，美国势力和影响在衰退，上合成员国领头羊中国的实力在上升，中俄加在一块，可以和美国抗一抗了。 从这点来说，是美国曾经的霸权成就了上合组织，北约东扩到俄罗斯家门口，太平洋链条欲锁中国，迫使中国和俄罗斯这个历史上敌对多于友好的邻居走到了一起，相互依靠，相互取暖。也是美国今天的"疲弱"给了上合组织吸收新鲜血液、进一步壮大自己的胆量。 正因为美国的存在，使得上合组织内部的矛盾得以内部消化，而未造成公开分裂。迫于北约的咄咄逼人，俄罗斯早就想把上合组织提升为军事组织，但遭到中国的坚决阻扰。很简单的道理，中国只想借用上合组织去和美国讨价还价，并非要硬碰硬，当面对抗。 中俄之间并非兄弟，暂时同路而已，迟早要分道扬镳。莫斯科市政府整治华商，俄罗斯边防军炮击中国商船，这两起恶性事件在中国人心头燃起过仇恨的烈火，最后都被政府以中俄友好大局的名义扑灭了，"和谐"了。 可以想见的是，假如美国力量进一步衰弱，最后被迫从全球事务中退却，中俄就会立马决裂，曾经的伤疤和裂痕就会显现并扩大。从地缘政治而言，本来就是一山难容二虎的，现在因为来了一个狮子王，所以两只老虎选择了一致对外。 当然，美国力量的确呈衰退趋势，影响不如以前，但不意味着就会一路滑下去。美国民主体制的纠错能力很强，摔了大跟头，反思一下，又可重新站起来。 行笔至此，我也要表扬一下中国。最近在制裁伊朗核问题上，中国选择和国际社会一起，投的不是反对票，也不是惯常的弃权，而是立场鲜明的赞成。这让不少国人看不懂，并表示相当的不理解：为何不和美国对着干？ 在我看来，这恰是中国外交水平的提升。在维护国际社会公理面前，中国不能再逆大势而行了，得承担和国际地位相配的责任，不能再让世人看扁。树立一个良好的国际形象，有助于中国在国际事务中增加发言权。千万不要小看这一点，"世界警察"美国曾经做得很好，值得中国进一步学习借鉴。 下一个考验马上就要到了。天安舰事件已经提交到联合国安理会，如何对待朝鲜，中国态度至为关键。不管怎样，中国应在保证国家利益的同时，尽量给世人留下公允的印象，就像这次温家宝访问韩国时所承诺的那样。 章文的最新更新： 
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| Posted: 10 Jun 2010 02:39 PM PDT 搜狐微震世界杯之八 约翰内斯堡最大的赌场  逛赌场不一定要赌。比如约翰内斯堡赌场，即使里面没有一台老虎机，也很值得一逛，因为它的别出心裁的建筑和天空的景观设计。 这人赌场因为曾遭遇被持枪者的抢劫，所以现在进入的游客都需要进行安检，防止带枪者进入。进去后，发现这里的游客不太多。 闲话打住，让图片告诉你这赌场:                     |
| Posted: 10 Jun 2010 12:06 PM PDT 前几天在玉树的时候，和志愿者聊天，他提到下面村庄还有很多物资上的需求，例如衣服等等，不知有没有好的解决方法。 我小结了一下物资捐赠的两种主要模式和优缺点：
想起之前两天我们曾讨论过灾区物资的需求管理方法，最后我提出，能否以第二种方法为蓝本，参考淘宝的竞拍流程，用技术来实现对信息的管理？简单的流程如下：
这个流程，和kiva.org及justgiving.com的p2p筹款流程类似，由于物资捐赠不涉及资金，因此风险较少。 而我们在512贺卡项目中有过类似的尝试，因此开发起来应不会太复杂。 由于物资捐赠是目前最普遍、最大众化的公益参与方式，如果能在这里面进行创新，相信能够极大地扩展我们的用户群和服务范围。 |
| Posted: 10 Jun 2010 10:32 AM PDT 今年從香港政府沒收民主女神開始,又到楊匡因在中聯辦對譚作人不公而示威被補和起訴,香港政府已經使用強硬手段對付爭取民主的示威者,將會有更加多人受拘補.目的是利用拘捕手法,去阻止更多的示威投爭,在心理上打壓示威者. 七一遊行,政府不批準街頭設立攤位,是要泛民各政黨團體,不能籍著向遊行人士取得捐款,如果泛民團體取不到運作經費,不能運作下去.是政府從經費當中去扼殺泛民生存.同樣地,大陸共產黨,也使用控制志願性團體的銀行戶口,不得接受國外捐款,從中抺殺它們的運作.香港和大陸的做法,都是一貫.都是獨裁統治. |
| Posted: 10 Jun 2010 09:44 AM PDT
你看，但凡领导人且或有那么点威望的人物不是题词，就是著书立传，再则就是诗词歌赋。这是资本主义国度领导人名人无法与之匹敌。 鄙人一生最大的心愿，就是能拿到一份当权者带头大哥的签名。但就鄙人的情况看来，有生之年这是件不可能完成的任务。 现如今已经入了的历史博物馆的永久镇馆之宝。 带头大哥胡的题词：新校园，会有的！新家园，会有的！现如今也成了历史博物馆的镇馆之宝。 蛤蟆江会写书、题词已是路人皆知的事。除了写书、题词，蛤蟆江还喜欢且玩女人。江妃宋的事情这个相比各位看官已是早有耳闻，甚至连襁褓里的孩童在吃奶时都能从母体谈话中嗅出别样的味道来，真乃妇孺皆知呀！不易，不易，不易之… … 最新消息，近日那个号称：治国无方、敛财有道的李鹏鹏同学准备出书了。 援引维基百科的背景信息： 李鹏退休后，积极撰写个人回忆录，他显然对三峡情有独钟，第一本《众志绘宏图：李鹏三峡日记》（ISBN 7800997502），后面的有《起步到发展：李鹏核电日记》（ISBN 7501167826），《电力要先行：李鹏电力日记》（ISBN 750833418），《立法与监督：李鹏人大日记》（ISBN 7501173109）《市场与调控：李鹏经济日记》（ISBN 7501178682），《和平发展合作：李鹏外事日记》（ISBN 750118254）。 而据维基百科的解释报道：据报道，李鹏还写成三十万字的六四日記《关键时刻》内中披露了不少内幕，据信要为自己撇清历史责任，但因为"内容敏感"而不被中共高层批准出版。[4]2010年6月，一本据称是《关键时刻》的书籍由赵紫阳秘书鲍彤之子鲍朴所创办的香港新世纪出版社出版。鲍朴通过中间渠道得到此书稿件，并认为其真实的可能性非常大。[5]《关键时刻》出版后通过Twitter和Google Docs等手段在中国大陆网民间流传。书中披露了大量六四事件期间中共高层人士之间的意见与分歧，并将主要责任指向邓小平。 鄙人昨日有幸获得书稿的电子版和DOC版本。 相比新书出版之前，一定会拜拜一下李鹏鹏的创新领域的巨作。 今天，推荐出来，有看的朋友可以follow me。 每天读读书，胜过去爆吧，赛过大鸡巴，强过淫逼X。 |
| Posted: 09 Jun 2010 09:00 AM PDT 糗事#312799 - 10:58:39 标签: 俺糗 糗事#312386 - 01:04:15 糗事#312820 - 11:07:55 糗事#312723 - 10:25:55 糗事#313491 - 16:26:01 糗事#313209 - 14:19:35 糗事#312944 - 12:01:52 标签: 解释= 糗事#313318 - 15:11:26 标签: 高考 糗事#312782 - 10:49:45 糗事#312716 - 10:21:16 标签: 强健的爷爷 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 10 Jun 2010 09:22 AM PDT 译文：政策评论：为什么中国成功了而俄罗斯失败了？ 来源：胡佛研究所出版的《政策评论》 杂志 作者：保罗·R·格里高利（Paul R Gregory）、周晓（Kate Zhou） 发表时间：2009年12月15日 译者：Andy Cheng（@adianch2010） 校对：@torrentpien、@Freeman7777 两条不同的经济道路 1978年11月的一个黑夜，安徽小岗村的18个中国农民秘密地把村里的土地分给个体家庭耕种，这些家庭将把国家征缴之后的剩余留给自己。这样的分配是非法的，非常危险，但农民们觉得值得去冒险。在这个故事里，时机是最重要的。农民采取行动之后一个月，党的"改革"大会召开。结果，号角不曾吹响，自发的土地已分配蔓延到其他村落，经济改革开始了。一个农民说："当一户人家的小鸡得了鸡瘟，整个村子都会得。当一个村子得了它，整个县都会被感染。" 两个国家分别进行的改革，结果可以说大相径庭。长期萧条的中国农业开始繁荣兴旺，不仅体现在谷物上，而且体现在所有的作物上。当农民骑自行车或坐公共汽车把他们的收成带到城里，为买食品排的长队开始减少，然后消失。国家副食垄断在不到一年的时间里终结了。在苏维埃俄国，尽管有国家的大量补助，农业却继续停滞不前。超级大国的公民不得不再次忍受食糖定额供给的屈辱。 当农民骑车或坐车把他们的收成带到城里，为买食品排的长队开始减少，然后消失。 这两个例子是对戈尔巴乔夫的俄罗斯和邓小平的中国所进行的改革的恰当叙述。我们的叙述与大多数人所接受的观点相矛盾。标准的记述是，中国的成功是因为一个英明的党的领导层有意选择渐进主义，在天安门事件后拒绝民主、继续保持共产党的垄断地位，并且在很多年里小心谨慎地引导这个过程。对俄罗斯的叙述是，俄罗斯之所以失败，是因为激进的戈尔巴乔夫忽视了中国改革模式，前进得太快，允许党的垄断土崩瓦解。这一标准叙述是不正确的。与流行的说法相反，邓小平和他的支持者在1978年党的十一届三中全会上没有同意改革方案，在这次会议上确立了邓的掌权地位。中国改革派官员鲍彤后来如此承认："事实上没有讨论改革，改革不在议事日程上，在工作报告中也没有提及。"1 在整个改革过程中，中国共产党只是简单地回应（明智地没有反对）了主要是发源于农村人口的、自下而上的改革冲动。邓小平对中国改革的著名描述"摸着石头过河"是不正确的，是中国人民把石头踩在自己的脚下。 米哈伊尔·戈尔巴乔夫1985年3月成为党的总书记。那时，他已经知道中国改革取得成功。与流行说法相反，他的改革是紧紧模仿中国的。他建议把土地租给农民，建立自由贸易区，推动小型合作经营的发展，以及建立合资企业。不同在于，戈尔巴乔夫是从上层推行这些改变，基础是城市经济，其中所有的公民实际上都为国家工作。戈尔巴乔夫的改革或者被忽视了，或者它们在付诸实施时带来了错误的结果。自下而上的改革在中国行之有效，自上而下的改革在俄罗斯遭到了失败。 两个国家都是在一个痛恨改革的领导人（或领导层）消逝之后开始重大的改革。邓小平及其盟友经历了与强硬派短暂的权力斗争以后，在1978年接替了毛。戈尔巴乔夫继承的那些人是斯大林1930年代大清洗的最初受益者，那时他们作为年轻人迅速取代了那些被处决的人。容易被遗忘的康斯坦丁·契尔年科（Konstantin Chernenk）是他们中最后一个；当他死去之后，别无选择，只能寻找一个相对较新的人。对于戈尔巴乔夫，斯大林时代的恐怖已经是遥远的过去。对于邓小平和他的支持者，毛的过度激进——大跃进时的饥荒和文革中的"再教育"——仍记忆犹新并充满个人体验。但斯大林把独立思考的党的官员从形体上消灭，毛则允许他们存活下来，在毛死后取代了他。戈尔巴乔夫是作为一个典型的千锤百炼的党员从党的阶梯上爬起来的，尽管表面上被视为一个改革者，戈氏几乎没有改革理念。他的政治局和中央委员会的同志们对改革事实上没有胃口。邓小平也从未提出过一个改革方案，但他充分明白不去反对有效的改革（"不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫"）。 现实的改革，无论是基于高层的授意还是从底层汹涌而起，都需要一个改革的民意基础。在中国，大量人口从毛时代的浩劫中恢复过来。农村居民尤其明显，他们见证了大跃进的混乱，目睹了父母儿女在1958-1961年的大饥荒中饿死。他们明白需要照顾好他们自己。城市精英在文革中被迫离开城市，在农村工作、生活，接受再教育，整整一代人被剥夺了上学的权力。在俄罗斯，上一次饥荒还是在30年之前。战后，几乎没有人因为政治罪行被处死（政治异见被精神失常所取代）；1956年尼基塔·赫鲁晓夫的秘密讲话之后，古拉格（集中营）逐渐被拆除。所有人都活在这样的格言之下："我们假装工作，你们假装付工资。"2调查显示俄罗斯人基本对体制满意，他们舒舒服服地躺在国有企业或国营农庄的的怀抱中。3中国拥有一个改革的民意基础，俄罗斯没有。戈尔巴乔夫几乎没有得到有改革头脑的人的支持。他听到的是经济学家的拙劣建议。他受到顽固官僚的反对，但国有企业的经理们支持他，他们迫切地想在构想拙劣的改革中获取利益。 农业 中国和苏维埃俄国的农业都通过武力实现了集体化。在俄国，1929-1931年的强迫集体化和反富农化（dekulakization）运动引发农村的内战，内战被残酷地镇压了。较为富有的农民家庭或者被投入监狱，或者被流放，剩下沮丧的农民被纳入农村政治当局严格控制的集体农庄和拖拉机站。农业必须按照莫斯科的调子跳舞。在中国，1950-1953年，土地被从所有者手中夺走，随后在农村的清洗以200-500万人的生命为代价。土地改革向农民分配了田地，但无视农民的抵制，没有分配所有权。单是在1950-1951年间，71万2千人被处决，129万人被监禁，还有120万人被送进劳改营。4 尽管看到了俄国集体化的灾难，毛还是从1958年开始强迫他的农民们加入大型合作社。所有的财产，有时包括家具甚至刀叉都成为共有的。在这两个国家中，集体农场必须把农场的产品以指定的低价交给国家。他们必须服从来自莫斯科或者北京的轻率的指示，例如大规模生产玉米，在适合水果的土地上种植谷物，或者停止生产"令人颓废的"茶叶。虽然这两个国家都未间断过对自留地的压制，但自留地使农场的家庭能够维持生存，并且向城市提供部分肉奶制品、水果和蔬菜，农民在街角摆摊兜售这些产品。 邓小平和戈尔巴乔夫都继承了非生产性的集体农业。苏维埃俄国的农场部门深陷衰落之中，以至于这个传统的谷物出口国现在从澳大利亚和美国进口谷物。到戈尔巴乔夫的时代，农场的人口相比从前的规模萎缩了四分之一，只有年老的工人留了下来，在国家农场里敷衍地工作，或者照料他们的自留地。他们早就变成拿工资的工人，享受养老金和社会化的医疗保障，虽然这些保障的质量不怎么样。在中国，农村居民占据人口的80%，和俄罗斯的农场工人相比，他们年轻而有活力。他们没有俄罗斯农场工人那样的社会保障。在中国，只有年轻人不曾经历过私营农业。小型私人土地在中国存在了2000年。景山（Jingshan）村一个老农民简洁地回顾这种历史记忆："家庭农业就像人对吃的需要、对性的需要、对孙儿们的爱一样自然。我们热爱家庭农业，因为它给我们某种自由。领导们觉得他们知道如何让我们更好地生活。但这是我们的生活，对不对？"5在俄罗斯，几乎没有农场居民能够回想起1920年代私营农业的最后记忆。 戈尔巴乔夫1988年向农民提供的协议是，他们可以从国家获得自有土地50年期的租约。他的提议是一个"承包体制" ，租赁者将固定份额交给国家，但可以保留剩下的部分。事实上没有人接受他的提议。俄罗斯的农民们深深地固定在国有农业中，在这里他们可以"拿到"种子、肥料和工具，其准则是"它们属于每个人，因此不属于任何一个人。"中国的农民没有得到如此慷慨的条件。相反，他们开始偷偷地分配土地，由每个家庭把定额的收成交给国家。戈尔巴乔夫从上层号召非集体化，中国的农民的非集体化则是自发的、自下而上的。他们创立了自己的"承包责任制"，最开始是冒着受到严厉处罚的风险。没有领导们，没有面对面的对抗，它就这么发生了。当农业生产迅速发展的时候，邓小平和他的党意识到他们无法阻挡，而且可以从正在发生的某些事中获取利益。到1982年，超过90%的农村居民都已从事家庭生产。即使邓小平正式支持基层农村改革，他并没有给农民与戈尔巴乔夫一样的长期承诺。农民们在1982年得到的只是1-3年的承包合同，只是到了2003年，国家在农村土地承包法中才允许长期的租约。 企业 自发创造的农业承包体制意味着对农业产品的新的供给，这些产品需要走向市场，而市场仍有待创立。在贸易改革上，再一次，俄罗斯和中国的道路出现分化。 戈尔巴乔夫不满于现状，发动改革以扩展市场和私人贸易。他的改革失败了。呈现在邓小平面前的是一个中国商人创立的未经允许但却已成事实的市场。他所做的一切是在该市场明显成功后将其合法化。随着数百万农民成为卖家，竞争驱使对城市消费者的价格降低到合理水平。 邓小平和戈尔巴乔夫掌权之时，国内贸易由国有的贸易网络掌控 戈尔巴乔夫把俄罗斯的影子经济视为他可以发展的资产。他在1987年5月颁布关于合作经营的法律，该法律的目的是把过去非法的很多行为合法化。新的合作经营可以使用房产、拥有设备，而且可以按市场价销售产品；主要的限制是他们不能使用雇佣劳动力。"新俄罗斯"的第一份财富事实上是合作经营的产品。戈尔巴乔夫希望合作经营能够成为企业家的源泉。随着1987年5月的法令，合作经营形成了右派和左派，其中很多是在国营企业内部，其他的则得到社会组织的支持。合作经营法确实使得影子经济走向公开化。然而，没有预料到的是，合作经营者们几乎没有给消费者增加福利。相反，他们通过钻计划经济的漏洞，把国有部门的利润重新分配，装进自己的口袋。合作经营是在国有企业内部以"小型企业"的虚假名义形成的；他们从国有企业以低价收购原料，然后以很高的"合作"价格卖出去。他们通过贿赂贸易官员，运用影响，倒买倒卖稀缺的外国商品。一个典型的合作经营者是前克格勃官员（与作者中一人熟识），他运用自己的关系，从国有贸易公司以低价购买个人电脑，再倒卖给消费者，一切都打着科学院的幌子。他后来成为一个受尊敬的国会代表。与这个前克格勃官员一样，新俄罗斯人从合作社法令孵化出来，向俄罗斯人提供了初次品尝"资本主义"的苦涩，随后俄罗斯人与非法收益紧紧联系到一起（到今天还是如此）。 另一个巨大的对照应当强调：俄罗斯合作经营运动中的"企业家"主要是城市居民。俄罗斯农民拒绝戈尔巴乔夫的农场改革，他们没有参与。他们不生产需要运输和销售的产品。中国第一批企业家主要来自乡村，他们是依靠把农业产品卖到城市而起步的。 中国的私人贸易从草根阶层发展起来，从农村地区开始出现和繁荣，因为它满足了最根本的需求。农村承包责任制创造了巨大的农业剩余，必须通过国家体制之外的渠道被销售出去。农业产品必须经过长距离的运送，要么直接运送，要么通过中介——违法的、没有可以通过法院执行的合同。这是个艰巨的任务。但一开始是数十个，然后是成百成千的企业主们成功地挑战了合法的界线。事实上，中国的农民-商人-企业主必须为运输和销售农业产品创造出全新的制度。一旦到位，他们可以把这些制度应用于其他的产品和劳务。这些最初的企业主不是国家改革的受益者。相反，他们必须找到摧毁社会主义制度障碍的途径，并且创造出市场。中国的企业主必须处理好收益和安全问题。对于绝大多数人，一个错误意味着被充公、监禁或者更糟。6企业主在法律的灰色地带运作，无法获得国家的资本。国有银行在1988年6月以前拒绝向任何私营经济提供服务，甚至还有严格限制。 中国早期的商人-企业主们必须首先克服生产者和消费者的距离问题。从1940年代晚期以来，国家把长距离的贸易视为一种投机，一种资本家的行为，把那些参与者视为罪犯。在1960年代末期，这种商人被贴上"坏分子"的标签。一些人丢掉了工作，或者被送到劳改营，其他人被列入需严密监控的街道监管名单中。即使在1970年代末期和1980年代早期，警察追逐农村摊贩、没收物品的景象也是稀松平常的事情。7一个中国的企业主把他早年的生意冒险比作一个未受训练的杂技演员走在一条拉紧的绳索上面："我为巨大的市场机会激动不已，但又害怕重新回到该死的牢房号子。那时我过着一种老是汗流浃背、彻夜失眠、心惊肉跳的生活。"8在整个1980年代上半期，江苏北部的农民在他们的自行车上堆满鸡、鸭和其他家禽，越过扬子江，通过铁路把他们的产品运到扬子盆地的城市中心。"百万雄鸡过大江"是这一景象的描述。9到1983年，重要城市中的消费者大多在自由市场上购买他们的产品，而不去政府的商店。在一年的时间里（1979-1980年），绝大多数国营蔬菜市场都出局了，只有得到高额补贴的北京和上海的市场除外。 中国绝大多数早期的企业主拥有农业背景，或者至少来自农村家庭。 一个巨大的农产品交易市场的建立仅仅只是开始。一旦一种制度建立起来，其它制度不得不跟上。私人贸易商在没有旅行许可的情况下经营，不能在国营旅馆住宿。因此，企业主们发展了一个私人旅馆网络。关于勤劳的企业主的典型故事是他们提供国有经济无法提供的产品和劳务：一个来自湖南的少数民族妇女开始做生意是在大城市里买进鞋子，然后在她的家乡保靖卖出。她跑一趟需要1-2个月的时间，在这期间只好扔下三个孩子不管。她生活得很节俭，却投资盖新房子。当卖完鞋子从山上返回时，她收购草药、蘑菇和其他地方特产，在县里的市场上把它们卖掉。经过10年的辛勤工作，并帮助她的孩子们获得大学学位后，她才安顿下来，每个月从这些年修建的6座房子中收取租金。她是家乡新富人中的一个。 中国绝大多数早期的企业主拥有农业背景，或者至少来自农村家庭。2007年的中国首富是南部省份广东一个贫穷农民的女儿（译注：指碧桂园的杨惠妍），其家族在1990年代早期获得大量地块和农村的问题资产后变得富有，当时还不存在房地产行业。在1990年代中期，她的父亲开发了中国新兴的中产阶级买得起的别墅和度假村。10其他农村企业主没有进入前十大富豪名单，但他们成功的故事同样激动人心。1980年代早期从公社中脱离出来之后，农村企业主离开他们的村庄，在大城市建立了餐馆、洗衣店和很多小的生产企业。朋友和亲戚跟着来了，像一个温州企业家所解释的："我的邻居在上海开了个小的洗衣店，挣了些钱。我和我的兄弟从亲戚朋友那里借了8万块，加上我们的2万1千块家庭储蓄。1995年我们去上海时，发现那里已经有太多这种店了。这是为什么我们转而开干洗店的原因。"跟其他所有地方一样，中国的企业主是通过3F（friends朋友、family家庭、fools傻瓜）开始他们的生意的。 腐败出乎意料地成为企业主的武器之一，没有腐败他们可能无法找到那条区分成功和监牢的狭窄小道。企业主不得不"头戴红帽"（把家族企业注册为正式合法组织的一部分），给创立的企业披上集体企业的外衣，或者找个"大人物"、"岳母"作为保护他们的庇护伞。没有这样的掩盖，他们无法开收据、保留账簿、交纳税收、签署合同或者开银行账户。没有这类设施，很多农村私人企业无法逃过对私人公司的沉重税负。福建一个村的两个农民创建了一个包装厂，村里的每个人都知道这个工厂属于那两个村民，但工厂在名义上属于村集体。通过使用集体的名义，私有的村工厂交的税更低，甚至可以获得低息贷款。在向村长付了5千元"管理费"，向镇政府另外付了1千元之后，这个村工厂可以毫无阻碍地做生意了。 中国企业主在私有市场制度建设上的成功可以用一些引人注目的统计数据说明。在1978年，国有企业生产了中国80%的GDP，农业公社生产了其余的20%。11没有私人企业。到1997年，中国有96.1万个私人企业和2850万个小型家庭私人公司。到2002年，非国有部门占GDP的份额超过2/3，其中真正的私有公司占比超过一半。2004年，300多万家私营公司雇佣了4700多万工人。121980年之前，中国的创业活动是非法的。今天，中国有4000多万企业主，他们的企业雇佣了2亿人，生产2/3的工业产品。国家别无选择，不得不接受农民市场和私人贸易开始萌芽的现实。产品质量的改善和漫长食物线的消失向城市居民以及政府领导人证明了基层创业活动的力量。国家无法做到限制此类活动而不激怒全体人民，尽管它不断在尝试。1988年，政府把拥有私人企业理论上合法化，但实际对私人城市市场上施加严格的限制，包括征收不合理的管理费。 私有企业起源于农业，扩展到城市，然后作为以农村为基地的产业又返回农村。很多大型私有制造公司在农业大省（浙江、山东、广东、湖南、四川）发展起来。中国最大的农业企业新希望集团是刘氏兄弟建立的，他们离开城市，在四川的一个农村地区建立了他们的公司。王国端是来自南部广东省的一个农村企业家，他建立了最大的冰箱制造企业科龙集团。远大，中国最大的空调制造商，总部位于农业省份湖南。中国第一家汽车出口商可能来自"农业腹地省份安徽，奇瑞汽车的所在地。"13温州农村的企业主向城市提供资本和消费品，他们的私人资本被用于为机场和高速公路建设融资。 全球化与外国直接投资（FDI） 让我们转向两个国家在国际贸易上截然不同的经历。中国和俄罗斯都是在同一个起点上开始的。每个国家都拥有一个严格的中央控制体系，实行外贸垄断。毛和斯大林都相信自力更生，不愿意依赖其他国家。苏俄在东欧建立了一个共产主义国家的贸易共同体，限制了对西方的依赖。两个国家都失去了战后贸易的巨大扩张机会，当时他们转向了国内。 已经有很多文献记载中国在吸引外资、技术以及在国外市场销售制成品上的成功，而邓小平及其继任者在推动中国的全球化问题上的稳定掌控也是不能否认的。向世界市场开放一个经济体不是底层可以做到的事情。中国领导人并不是没有参照模式。他们不会不注意到邻近的东南亚四小龙引人注目的转变。中国进入全球市场可以追溯到1980年，当时第一个自由贸易区在邻近香港的地方建立起来。剩下的就是历史了。在1978年，中国的贸易额在世界经济中的比重低于1%。现在，中国是全世界第三大贸易国，占全球贸易的6%。中国经济对贸易的依赖度超过日本和韩国。 戈尔巴乔夫无疑对中国在国际市场上的成功印象深刻。俄罗斯经济的全球化在他的改革计划中扮演着中心角色。戈尔巴乔夫1987年1月的合资企业法（相伴随的还有自由贸易区的建议）是模仿中国之前几年出台的法律，理由充分。到他掌权的时候，中国吸引的外国直接投资在新兴市场国家中最为庞大。戈尔巴乔夫希望开放俄罗斯可以使改革没有阵痛。在他当政的第一年，他预测会有一个新技术的应用导致的生产"加速"，这些新技术主要来自西方合作伙伴。14 中国和俄罗斯都拥有共产主义的过去，都有丰富的人力资源。因为它培训的科学家和工程师，俄罗斯刚开始的时候状况好些。戈尔巴乔夫把俄罗斯的大门打开，但没有人来，这与中国的经历恰好相反。这个问题很容易解释，但它使得中国的成功更加奇妙。 为什么俄罗斯未能成功地吸引外国直接投资？西方投资者不得不对于在俄罗斯投资投以怀疑的目光。只有一小部分俄罗斯人拥有世界市场的经验，而他们全都为外贸垄断机构工作。没有人能够令人信服地解释外贸行业是怎么回事、一旦出现合同违约会怎么样、在私人财产法律缺位的情况下如何保证投资的安全，或者这些投资如何整合进仍旧是计划的经济中去。西方在意的是，在没有任何关于地下资源的法律情况下，被要求投资于巨大的能源基础设施。问题仅仅是，在俄罗斯对外国投资的渴求和西方资本冒险投资于俄罗斯的意愿之间，没有可信任的中介。 俄罗斯所缺少的，是一个海外的俄罗斯侨民群体。有少数俄罗斯人移居美国和以色列。但中国有一个"大中华"，在香港、台湾、澳门、东南亚和北美有数以百万计的华人。这些"大中华人"，尤其是来自香港和台湾的，在大陆还有根。他们展示出商业上的机敏，而且明白一个低工资的、拥有丰富的人力资源的国家，在东南亚繁荣中的核心地位。这些大中华人作为媒介，可以向投资者解释如何投资，与谁投资。谁是可以信任的？谁不可信？哪个政府的官员们是可靠的？同样重要的是，这些人在商业上是成功的，在中国境外拥有产业和资产——它们可以作为抱怀疑态度的外国投资者的担保品。 海外华人绝大部分是来自中国的难民，他们在香港、台湾重新安家，中国上的关于全球变化的第一课是来自邻近的香港。在共产党统治之前，广东省会（毗邻香港）的居民被认为是精明的城市人，而香港则充斥着农村的土包子。到香港腾飞的时候，数百万广东人逃到香港，参与其经济奇迹。广州的亲朋好友们排着长队等着得到他们在香港的朋友和亲戚穿过的衣服。年轻的城市女性只想嫁给有海外家庭关系的男人。15当中国政府首先在深圳（靠近香港）、珠海（靠近澳门）、汕头（香港难民的故乡）、厦门（靠近台湾）设立经济特区的时候，中国人直接从香港那里借用新的规则和制度。广东的企业主复制了香港的"前店后厂"的模式，其他人则和香港的小企业主一起建立了合资工厂。 利用家庭和文化联系，香港表哥们得以克服官僚习气。香港商业大亨胡应湘（普林斯顿毕业生）建立了第一条收费高速公路，连接广州和香港，承诺15年后将其转让给中国政府。香港拥有亚洲最大的集装箱码头，为中国提供软硬基础设施。正是通过香港，中国的货物第一次接触了全球市场。台湾投资者在1990年代早期开始涌入中国，通过香港绕开经营上的限制。他们将中国作为制造基地，以满足日益增长的世界竞争。到2004年，台湾投资占中国GDP的比重接近3%。2001年，中国自己向全球化迈进了一大步，成为世界贸易组织（WTO）成员。WTO成员资格激励中国成为一个负责任的全球贸易伙伴。16 国有企业 在两个国家，国有企业构成了重工业、国防、交通和金融业这些计划经济"制高点"的核心。如果不摧毁计划体制以及社会主义的社会基础，它们不可能转变成私人拥有。国有企业范围内的生产被纳入国家计划中，它们不被允许倒闭。相反，它们是在"软预算"之下运作，其亏损自动被覆盖了。它们归有权势的部长、地方官员和党的领导人管理，雇佣了数百万相对被惯坏了的工人，这些工人依靠国有企业提供工资和福利。所有这些形成了一个强有力的利益群体，反对有意义的改革，或者试图顽固地把改革转到对自己有利的方向。戈尔巴乔夫别无选择，从改革的第一天开始就必须着手解决这个问题。中国的领导人则可以选择推迟解决国有企业问题。 戈尔巴乔夫继承了一个全体居民事实上为国家工作的经济体 这两个国家，采取的办法都是减少对国有企业的保护，给它们更多的决策权力，提供激励以更有效地经营企业。尽管两个改革的组合和背景不同，但它们都做了同样的事情：国有企业仍被要求向计划体系提供计划内产品，但他们可以保留超过计划的产品，这些产品可以按更高的价格销售。经理和雇员们可以保留更多的红利和投资利润。它们可以通过与其他国有企业的"直接联系"，增加投入品的购买和产品销售。在两种情况下，计划者设定计划体系的产品的价格，在国有企业之间交换。因此，同样的产品（例如，钢铁）可以按两个或者更多的价格来购买和销售，最低的是国家的官方价格。俄罗斯和中国的国有企业改革都在无意之间创造了一个"完美的租金生产机器"。19在两个国家，经理们在他们的工厂内建立了小企业和合作经营，他们可以用来剥夺国有资产。他们将生产从计划转向合作经营部门，在那里他们可以卖更高的价格。通过以国家固定的低价购买投入品（经常是从自己那里买），然后转移到合作生产部门，最后以高价卖出，获利变得轻而易举。 两国应对这种明目张胆的寻租和腐败的方法都是出台严格的破产法。戈尔巴乔夫1987年的企业法确实要求国有企业消化自己的成本，声称不会有救助。但没有破产发生。不盈利的国有企业争辩说，关闭它们将会令倔强的工人们流失街头，使国家失去基本生产能力。国家救济继续毫无争议地存在。1986年，赵紫阳和邓小平治下的中国政府出台了一部破产法，触动了既得利益者把改革思想领导人胡耀邦和赵紫阳（都是党的总书记）赶下台。当国家在1998和1999年再次开始强迫破产时，地方政府官员出于自己的目的，把资产（主要是房地产）卖给贪婪的前政府官员和政治上联系紧密的私人公司。 企业法的失败在俄罗斯产生了灾难性的后果。计划生产土崩瓦解，国有企业相互之间拒绝供应，计划经济实际上停止运作。20中国的强硬派仍有破坏改革的力量，与此不同的是，戈尔巴乔夫保持着彻底推动改革的权力。他走得如此之远，甚至拆散了党监管经济的机构，引发强硬派发动了一场失败的政变。1991年12月，苏联分裂成15个独立的共和国，开始他们自己独立的改革。 中国的国有企业继续低效的、腐败化的运作，但它们没有引起中国经济的崩溃 中国的国有企业继续低效的、腐败化的运作，但它们没有引起中国经济的崩溃，像俄罗斯发生的那样。技术上已经破产的国有企业继续得到国家救济。尽管国有部门现在占GDP的1/3，但超过70的国有银行贷款流向国有企业。国有企业在经济中的份额下降，但继续控制着绝大多数的自然资源，包括土地、矿藏、森林和水资源。他们是腐败的主要来源。根据一种估计，寻租和官方的暴利约占中国GDP的20-30%。21 中国如何能够振兴如此低效率和腐败的国有企业呢？中国传说一般的增长是结合了高速成长的农业、私人经济、国际公司以及缓慢增长的国有部门的结果。而且，中国的国有企业可能不总是低效率的。在俄罗斯，对于国有企业没有标准。在中国，国有企业与合资企业、外国银行共存，他们面临着不断侵蚀其市场的私人企业的竞争。合资企业提供了衡量国有企业表现的尺度。在2006年，外商投资企业的劳动生产率是其他公司（主要是国有企业）的9倍。22 其他经济成分的力量给了中国领导层喘息的空间，去试验不同的方案，比如将国有企业重组为企业集团（戈尔巴乔夫想做但没有成功），设立控股公司，以及在深圳和上海建立股票市场来为重要的国有工厂筹集资本。国有企业的问题也在通过自然损耗而自行解决。国有企业的数量从1995年的11.8万家减少到2005年的27477家。23自1996年以来，国有企业的就业数量减少了4400万个，一半以上是在制造业。这种损耗有一部分可以简单地归因于腐败，经理们将国有企业"自发私有化"，把它们的资产转移到自己的口袋里。 对于现在的教训 自下而上的改革不可抵挡，因为它不需要讨价还价，避免冲突，就像一场不可阻挡的瘟疫一样散布开来。自上而下的改革可以通过除掉改革者的领导人或者通过高层的阻扰而轻易扼杀掉。中国式的改革在特殊的情况下成为可能，这些特殊情况包括小型私人农业和贸易的传统、刚刚经历的浩劫和清洗、中国作为一个农业经济体的落后等。如果中国领导人面对与戈尔巴乔夫同样的环境，他们可能会遭受痛苦的失败。戈尔巴乔夫不得不面对无法解决的大型国有工业企业问题；中国则可以选择坐视它们萎缩到相当的规模。每个国家的现在都受到过去的影响。在两个案例中，他们的初始改革都开始于四分之一世纪以前。中国后来的领导人没有改变这个进程，每一个新的党的领导人都继续推行前任的政策。在俄罗斯，苏联共产党被解散了。叶利钦统治下民主和市场经济有了爆发式发展，随后这两方面在普京当政时期都出现了倒退。现在，双头统治者主宰着俄罗斯，其中一人拥有克格勃的背景并且重新恢复了极权主义的统治形式。 中国和俄罗斯的道路继续在分化：中国共产党的领导人看着国家控制的"经济制高点"萎缩。中国的企业主已经不顾一切阻力建立了私人制造业。大型国有公司无法与私人的国内企业或外国公司竞争。他们靠国家补助和支持维持生存，但很有可能，有一天这些都不复存在。俄罗斯的企业巨头是苏联企业的直系继承者，没有一个是白手起家从基层建立起来的。在叶利钦治下，它们被私有化给那些城市中与政治紧密联系的内部人。绝大多数被剥离的资产 ，在后来的总统弗拉基米尔·普京向他们承诺财产权利安全之后， 有些开始产生股东价值 。在一个重大的逆转中，普京决定经济制高点属于国家，于是俄罗斯的大公司重又被国有化。那些仍留在私人手中的公司则需了解他们是为国家利益而不是股东利益服务。 两个国家似乎都从另一个国家中吸取了错误的教训——对于中国是：政治改革将会摧毁共产党；对于俄罗斯是：只有一个强有力的威权领导人才能使改革成功。中国的执政党继续拒绝政治上的改变。普京和梅德维德夫则继续强化威权控制。 俄罗斯和中国的历史都表明政治化运作和国家所有的企业无法参与竞争。俄罗斯当前的领导人控制越来越多的工业经济，同时令他们的问题复杂化了。俄罗斯这些新的国有企业面对的竞争很少，甚至没有竞争。俄罗斯的新领导人已经把外资赶了出去，而私人企业主在逐渐占领市场的同时会面临人身的危险。俄罗斯的巨人们——俄罗斯天然气公司（Gazprom）、卢克石油公司（Lukoil）、俄罗斯国家石油公司（Rosneft），等等——很有可能会变得更加低效率，为政治目的而不是经济收益而运作。 中国的领导人们面临一个有趣的困境，而解决困境的方案将会影响他们的未来。从2001年开始，共产党着手将企业领导人吸纳入党国的网络中。作为党国的精英成员，中国的企业主通过利用关系而不是靠企业家才能来获得盈利机会。2007年，党和国家通过了中国第一部物权法，将私有财产合法化。这一法律如何实施仍有待观察，但它是通往创立一个法律规则来代替政治的随意性关键的一步。中国的企业主们面临着一个选择：他们是在一个公平参与的法律规则环境下作为企业家参与竞争，还是利用他们在党内的地位来获取"不劳而获"的利润？如果选择后者，他们将会是杀鸡取卵。结果会让中国陷入像俄罗斯那样的停滞不前的寡头统治中。拿破仑曾经说过："让中国睡吧，因为当她醒来时，世界会为之震动。"一切取决于，醒来的是哪一个中国——一个企业家的中国还是党的寡头官员的中国。 保罗·格里高利是休士顿大学Cullen杰出经济学教授、胡佛研究所研究员。周晓是夏威夷大学中国政治经济和比较政治学教授，她是《农民如何改变中国》（How the Farmers Changed China， Westview, 1996)、《中国通往自由、基层现代化的长征》（China's Long March to Freedom, Grassroots Modernization， Transaction, 2009)的作者。 相关阅读： 译者频道—看世界 译者频道—经济风云 译者频道—深度分析 译者频道—热点专题—中国经济 译者"Andy Cheng" 的更多译文 来源说明：本文原文来自文中标明的出版公司，译文1.0版本来源译者的志愿翻译者团队。 收录说明：本文已经收录到"译者文集"中，同时进入"译者频道—看世界"、"译者频道—经济风云"、"译者频道—深度分析"、"译者频道—热点专题—中国经济"、"智库报告（稿源）"、"译者Andy Cheng"索引。 本文版权为原出版公司及作者所有。©译者遵守CC协议2.5您可以自由复制、发行、展览、表演、放映、广播或通过信息网络传播，创作演绎本作品。惟须遵守下列条件：署名，非商业性使用，相同方式共享。 notes 1 1 Bao Tong, "A Pivotal Moment for China," Radio Free America's Mandarin Service (December 12, 2008), available at http://newsblaze.com/story/20090106100021zzzz.nb/topstory.html. 2 2 Mikhail Gorbachev, Perestroika: New Thinking for Our Country and the World (Harper and Row, 1987), 19. 3 3 Michael Ellman and Vladimir Kontorovich, The Destruction of the Soviet Economic System: An Insiders' History (M.E. Sharpe, 1998), xxi–xxiv. 4 4 Xinwen wubao, "The New China's Oppression Campaign against Counter-reactionaries," China.com (2006). 5 5 Kate Zhou, interview with Chu Bo, farmer in Tongxi village (February 1986). 6 6 Keming Yang, "Double entrepreneurship in China's economic reform: An analytical framework," Journal of Political and Military Sociology (Summer 2002); Douglas North, Institutions, Institutional Change, and Economic Performance (Cambridge University Press, 1990). 7 7 The struggle between urban police and street vendors was common in major cities. On many occasions, one of the authors personally witnessed police chasing and then beating street vendors in the early 1980s in Wuhan and Beijing (1983 to 1984). 8 8 Kate Zhou, interview with Mu in Beijing (July 1997). 9 9 Kate Zhou, How the Farmers Changed China: Power of the People (Westview Press, 1996). 10 10 Robin Kwong, "China's billionaires begin to add up," Financial Times (October 22, 2007). 11 11 Guojia Tongjiju. Zhongguo tongji nianjian 1987 [Statistical Yearbook of China] (Zhongguo tongji chubanshe, 1988). 12 12 "Private enterprises expanding quickly," People's Daily Online (February 04, 2005). 13 13 Yasheng Huang, Capitalism with Chinese Characteristics (Cambridge University Press, July 2008). 14 14 Gorbachev, Perestroika, 19. 15 15 Kate Zhou, interview with Professor Ouyang in Guangzhou, (August 5, 1986). 16 16 Nicolas Lardy, "China Enters the World Trade Organization," Integrating China into the Global Economy (2002), 2. 17 17 Bao Tong, "A Pivotal Moment for China." 18 18 Deng Xiaoping, "To Speed up Reforms," Selected Works of Deng Xiaoping (People's Press, 1988), 1444. 19 19 Anders Aslund, Russia's Capitalist Revolution: Why Market Reform Succeeded and Democracy Failed (Peterson Institute for International Affairs, 2007), 58. 20 20 Paul Gregory, "Bureaucrats, Managers and Perestroika: The First Five Years. Results of Surveys of Soviet Managers and Officials," in The Soviet Economy Under Gorbachev (nato, 1991), 188–202. 21 21 Wu Jinglian, "shichanghua congnanlai? Daonanqu?" ["Whither the Reform of Market?"] (September 12, 2008). 22 22 John Whalley and Xian Xin, "China's fdi and Non-fdi Economies and the Sustainability of Future High Chinese Growth" (National Bureau of Economics, May 2006); Matt Nesvisky, "Will Super-High Chinese Growth Continue?" NBER Digest (November 14, 2006). 23 23 Wayne M. Morrison, "China's Economic Conditions," Congressional Research Service Report to Congress (May 13, 2008)  |
| Posted: 10 Jun 2010 07:42 AM PDT 作者：麦克 | 评论(0) | 标签:好书好电影, 霍建起, 《暖》 你们贫穷的人有福了， 因为神的国是你们的。 你们饥饿的人有福了， 因为你们将要饱足。 你们哀哭的人有福了， 因为你们将要喜笑。 人为人子恨恶你们， 拒绝你们，辱骂你们， 弃掉你们的名，以为是恶， 你们就有福了。 当那日你们要欢喜跳跃， 因为你们在天上的赏赐是大的， 他们的祖宗待先知也是这样。 ——《路加福音》6：20—23
《暖》似乎讲述的是一个老套子的故事，在唐传奇或者元明戏曲里，它叫做"始乱终弃"；在我们这个时代，则称之为"见异思迁"。在一个城乡差别巨大、社会等级明显的社会里，这样的悲剧是屡见不鲜、司空见惯的。在新时期的电影中，我们最早在《人生》中看到了对这一主题的开掘，高加林把贤惠的巧珍遗弃在黄土地上，投身于城市的滚滚红尘。当他回首那段爱情岁月时，他是一往情深的也是充满愧疚的。《暖》也继续了这样一种忏悔的感伤的基调，但它又增加了另外的音符，那就是哑巴和他一生没有表达或者难以表达出来的情感。这就使得整个故事反转过来，从而具有了一种全新的意义。 少女暖的心事与少年井河的无奈 耶稣说："贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。"（《路加福音》6：20）。这部影片可以成为耶稣这句话的一个很好的注脚。耶稣这句话中所说的贫穷不仅说的是物质上的贫穷，也是指的精神上的贫乏；不仅是说实际上的贫穷状况，更是指心灵里的饥渴感受。贫穷与丰富总是相对的，它们在每个人身上的分布也各不相同：有的人可能在这方面贫穷，但可能在另一方面丰富，反之亦然。再说，贫穷、丰富与幸福之间往往存在着一种复杂的关系：丰富的人不一定幸福，贫穷的人不一定不幸福。其实，人正是由于贫穷或者感觉到自己的贫穷，从而会对他所没有的东西更加向往渴慕，会对他所拥有的一切倍加珍惜，所以他们会是真正有福的。在影片中我们看到当暖与井河还是穷乡僻壤天真无邪的中学生时，他们是幸福的。暖最大的喜悦是能够参加学校的文艺宣传队，最大的愿望是能够去镇上演出。这时候，她与井河的关系是稳定的，秋千架见证了他们少年人的心事与欢乐。但是省剧团的到来打破了这个乡村的宁静，也搅乱了这对少男少女的生活。暖被剧团的小武生英武潇洒所吸引，全部的心事意念都转移到了这个城里人身上，而对身边一直给她以关怀和照顾的井河则视而不见了。外来的刺激和诱惑总是打破人内在的平衡，勾起人无尽的意欲与想望，而当事者甚至都不会去考虑这想望与现实之间有多长的距离。而正是在这种时候，幸福悄悄离去，苦难逐渐降临。也许是小武生真的看到了暖身上的艺术潜质，也许仅仅是因为他喜欢上了这个对自己脉脉含情的乡下少女，他给了她一个成为演员的梦想，也给了她一个会来接她的承诺。暖就这样满怀希望地默默等待，以至于学业都荒废了，没有能够考上高中。可以说，这时候，她在容貌和情感上是丰富的，但在知识与智慧上却是贫穷的。一日复一日，一年又一年，她的宝贵青春时光就在这样的等待盼望中消逝。她没有太珍惜井河对自己的感情，只是把他放到了候选的位置；她甚至都放弃了考县剧团的机会，因为这时候的她的目标已经不是县剧团，而是小武生所在的省剧团了。当一次次的等待都落空了，一个个的希望破灭了，她才回眸现实，把目光投向身边的井河。但是，就在他们共同憧憬美好未来的时候，就在他们年轻的心随着秋千架飞扬的时候，悲剧发生了：秋千索断了，他们从秋千架上被摔了下来。井河倒没有大碍，而暖却从此就跛足了。也许这就是生活对她好高骛远的一种管教与惩罚吧。这回她彻底从云端被摔到了地面：本来美丽还是她骄傲的资本，可现在这点也失去了，所以，此时不仅她的梦想破碎，她的自信也顿然消失了。虽然井河还对她依然如故，可她已经没有昨夜星辰明月时的心境了。当井河接到大学录取通知书时，她并不高兴，她凭着经验感觉到，他们分手的日子到了。尽管井河临别时，给了她郑重的承诺，但这并不能使她宽心：她知道，这是靠不住的。作为一个遭受过命运沉重打击的传统农村女性，她没有力量和信心去争取自己的爱情与幸福，而却还保有内心的自尊与骄傲。所以，当井河没有亲自回乡来看她，而是以书信来敷衍她的时候，她再一次被抛入了绝望的深渊。这回她没有重复那漫长而难熬的等待，而是连看也不看就断然撕掉了来信。是的，如果没有真正的决定，这样的藕断丝连只会拉长人的煎熬与痛苦。不管哑巴有没有撕掉第二封信，他们的分手都是一个必然。她知道井河不愿意主动地提出来，也就自己给了他一个台阶和借口。当她抛弃一切的幻想，而真正站立在这片泥泞的土地上时，她反而踏实了。她不再图那小小的实利，离开了别人好心给她介绍的镇上那个售货员，而回到家里过耕种的生活。这时候，那个无数次令她惊惧与害怕的哑巴浮出水面，进入了她的视线。在她最艰难的时刻，他用自己坚实的身躯承受了她所有负担。她此刻才意识到，这才是真正能够与她相伴一生的人。认识到自己的贫穷，这才是生活的真正起点。于是，她有了自己的家，有了自己的丈夫和女儿，生活虽然艰辛，却也不乏温暖。 如果说在暖身上体现了命运对人的作弄，现实对人的改变的话，那么在井河身上则真实地表现了人内心的自私与无奈，表现了爱情在现实面前的苍白。在他还是一个乡下少年时，暖在他眼中美若天仙，与暖的交往也给了他少年人的自信。这时候，他的爱是单纯而执著的，他为她的美丽而沉醉，为她幸福而思忖，小武生的介入令他伤心，但却没有降低他的热情。他还是一如既往地给她关心与帮助，他甚至也真心希望小武生来把她接走，让她有一个光明的前程。但是，随着处境的改变，他的心也随之驿动了。到了城市上了大学之后，他的知识丰富了，眼界开阔了，这段情感的份量在他心目中就不一样了。尽管他对之还十分珍惜，但现实告诉他，要实现和继续这段情感，实在是太难太难了。他嘴上不愿意承认放弃，但心里是很清楚的。人有了一定资本之后，也就是在他自认为丰富之后，他的目标与追求就与从前不一样了。这也许不是他一个人的错，而是人性共同的软弱。当初让暖苦苦等待的是那个小武生，现在却轮到他自己了，而他也同样要让她的等待落空。他感到了自己的无奈与无助。他与一个留校的女同学结了婚，有了城里人的生活。与暖的那段情感只能埋藏在记忆的深处了。十年没有还乡，掩盖着他又怀念又愧疚的内心。十年后的重逢，暖艰辛的生活使他感慨万千，但他并不真正了解她的内心，他也只有选择归去。实际上，自以为丰富的他，在暖和哑巴面前，真正感到了自己的贫穷。暖在现实中是贫穷的，但在情感上则是丰富的，就是当初她对小武生痴心的等待，也有绵绵的情思作为支撑，而井河对暖的背弃则仅仅是出于物质现实的考虑，他在情感上大大地失落了，也许这一辈子都难以弥补。 贫穷的人与虚心的人 影片中最贫穷的是哑巴，最执著的也是哑巴。因为贫穷，物质上的贫穷和身体上的贫穷，他的愿望反而更加的坚定与执著。他是以一种怪异的方式来表达他的情感的：突然地跑到她跟前抓她一把，死死地追着她要送她一草帽鸭蛋。这也许是欲望，也可能是真情，不管怎样，却总是给她带来了恐惧与惊吓。也许他从来没有想到他的梦想会变成现实，但他却从不放弃。他一直在默默地等待与盼望，有时候也以幻想来鼓励自己，如他在月夜独自抚摸推送着暖经常荡的秋千架。在这场漫长的情感之旅中他也逐渐地改变了自己。在暖与别人经历悲欢离合时，他并没有幸灾乐祸，而是给他们以力所能及的安慰与支持：当暖迷恋上小武生时，他以自己的方式帮助井河度过感情上的难关；当暖摔伤后，他又帮助井河推着自行车送暖急忙奔医院；当井河上大学后，他每次以最快的速度奔跑着把井河的信带给暖；当暖赌气地扔掉井河寄来的皮鞋时，他又冒着大雨费力地在水洼中捞取。他一心只想让她高兴与快乐。当然，他也有自己的私心与狭隘：他也会以最极端的方式表达他的愤怒，把拦截他鸭子的井河掀到了小河里；他也警惕着井河对他们家的拜访，以硬让暖吃下自己嚼过的糖来表示对她拥有。但可贵的是：在与人的交往中，他认识到了自己的贫穷，却并不嫉妒别人的丰富。他从井河送给女儿的糖块、红雨伞中，从井河的言谈举止中知道了井河的丰富和外面世界的精彩，他觉得暖本来应该与井河在一起过这种丰富的生活。所以，他为自己撕掉了井河给暖的信而愧疚不已，认为是自己破坏了他们的幸福；所以，最后他真诚地要井河带着暖和女儿一同离开，他愿意为了暖的幸福而牺牲自己。到这里，我们才真正地感受到他对暖的爱情之深厚与炽烈。是的，他是贫穷的，无论在哪方面他都是贫穷的。但正由于他知道自己的贫穷，所以他敢于幻想，也敢于放弃，而恰恰在这时候，他成为富有，他比小武生、比井河都更富有，他所拥有的，是他们所远远不能想望的。"谦卑人必因耶和华增添欢喜，人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。"（《以赛亚书》29：19） 在这个现实世界中，人总是被各种各样的因素所固定在一个格子里、一个位置上。人总是从这个格子、这个位置去看世界、看他人，也总是根据自己所拥有的去设计前途与未来。当我们这样十分现实地生活着的时候，其实是贫穷的，也是软弱的。而有些东西是超出我们的格子与位置的，也是无法去设计与规划的，而它们要比我们所拥有的更丰富。神爱世上所有的人，更眷顾贫穷的人、谦卑的人、虚心的人。所谓虚心的人就是自觉贫穷的人，特别是在灵魂里自觉贫穷、自觉缺乏的人。"凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。"（《路加福音》18：14）生活有时候是吝啬的，它对那些自以为丰富的人掩藏自己的丰富；生活有时候又是慷慨的，它把自己的丰富加给那些自觉贫穷的人。这些在影片中通过人物的情感起伏、命运浮沉都有很精彩的体现。人都是不完全的，自私的，往往在接受了生活的教训之后，才愿意回头转向，而只有耶稣基督本人甘心为我们树立了谦卑虚心的完全榜样，叫我们知道怎样对待生与死、贫穷与富足。"他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。"（《腓立比书》2：6-8）"你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。"（《哥林多后书》8：9）哑巴自觉贫穷、存心谦卑，神就使他成为富足，得到了梦寐以求的暖；暖在人生的重要关头认识到了自己的贫穷，神也给她以安慰，给她一条出路。"因为穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。"（《诗篇》72：12-13）井河经历了现实中贫穷与富足的转变，但他最终也体会到了自己情感与灵魂中的贫穷，神也不会苛求于他。其实，不管我们在现实中贫富怎样、境遇如何，我们在神面前、我们较之天国的丰富都仍然一无所有，我们都仍然需要神的眷顾与救赎，这才是对贫穷的真正体认，而这样的贫穷人有福了。"神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受应许给那些爱他之人的国吗？"（《雅各书》2：5） 麦克的最新更新： 
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| Posted: 10 Jun 2010 07:42 AM PDT 作者：胡克 | 评论(0) | 标签:法官, 泼硫酸, 枪击, 永州 （注：以下是作者关于永州法院枪击案、梧州法官遭泼硫酸案的两篇短评。《法官被枪击泼硫酸：中国法治破产？》是作者在两文基础上所加，目的是引起各位对中国法治进程的讨论。——贾庆森） 法官被泼硫酸案：真相比什么都有力量 就是要让人们清楚，特定案件有特定的案情，并非一定要把个别的刑事案件上升至普遍性的社会问题。真相可以驱赶谣言与恐惧，真相比什么都有力量。 6月8日，广西梧州长洲区法院数名法官执行案件时，被执行人陈宏生、廖凤娟夫妇突然从楼上向法官及干警泼下两盆硫酸，致使6人不同程度烧伤，长洲区法院院长等2人伤势严重，每人各有一只眼睛面临失明危险。这是10天内发生的第二起袭击法官案件。6月1日,湖南省永州市零陵区法院发生一起枪击案,该区邮政分局职工兼保安队长朱军，持枪冲进法院，向正在办公的法官扫射,3名法官当场死亡,另有3人受伤。凶手作案后畏罪开枪自杀。 梧州案件发生后，当地官员或者由于高度的"觉悟"，也或者是因注意到了网上舆情，特意要求新闻媒体要正确报道事件真相，"防止别有用心的人员借机肆意炒作"，"防止不明真相的群众聚众闹事"。当地官员洞察秋毫的警惕性，及披露事件真相的承诺，值得肯定。但是，就现有报道来看，案件远未得到充分披露。谣言止于真相，既然害怕群众"不明真相"闹事，就应该尽快把真相全部告诉群众。真相可以驱赶谣言与恐惧，真相比什么都有力量。 陈宏生夫妇向法官泼硫酸，目前被定性为"暴力抗法"。据报道，泼硫酸案牵涉的是买卖货款纠纷案，作案的陈宏生夫妇对外欠债数十万，被人诉至法院，数年来，陈家对法院判决拒不配合执行，8日上午法官干警前去执行，即发生惨剧。 如此报道，大概可以解释夫妇二人作案动机：房屋等财产即将被强制执行，被逼进死角，一时冲动对法官下手。但是，似乎又不能使人真正信服，仅仅为了几十万元债务或房产，就铤而走险？夫妇二人不会不知道，对人泼硫酸是故意伤害罪，将面临严重刑事处罚。况且，夫妇二人为何对前来执行公务的法官痛下杀手？从报道来看，他们与法官无怨无仇，债款纠纷案冤有头债有主，欠债赖账首先输理的是自己。退一步说，遭追债与起诉后即使要发泄不满，对象应该是逼债的债主才对，而不应该是法院或法官。如果这些具体细节不披露，仅仅发一则数千字的新闻通稿，群众仍然会"不明真相"。 湖南永州法院枪击案案情披露，也存在上述情况，一些报道似乎"点到为止"，甚至对凶手作案动机的解释不断变化，这样的信息并不能完全满足人们获知真相的需求。先有报道称，永州零陵区邮政局保安队长朱军作案，主要是因为与妻子离婚案，认为法院关于财产分配的判决不公，遂对法官产生不满；之后有报道否定了这一说法，称其袭击法官，主要是因为另一起房屋买卖纠纷案，朱军认为该案执行时间拖延太长，产生报复心理。但律师对此予以否认，称朱军当时未对判决提出任何质疑。这两个没有得到证实的解释之外，还有报道说凶手癌症晚期，产生厌世念头。想了解真相的群众真是被这些"解释"、"报道"弄得一头雾水，到头来还是不明真相。而且，另一则报道像写小说一样，报道结尾留下悬念，透露朱军作案前曾经留下遗书，遗书"直指法院"。遗书是什么内容？是怎样"直指"法院的？群众们，你们就自己猜测吧。 由于永州案与梧州案的血腥、恶劣性，当地官员对媒体报道高度警惕，是可以理解的。但是不应该以此为借口，反过去压制案情披露。现在似乎存在一种顾虑，害怕此类案件报道过多，会对公众形成一种印象，似乎法院成为社会矛盾聚集的焦点。但是，如何避免公众将个别的暴力抗法案件视为普遍性的社会问题？难道不是应该先将特定案件充分披露吗？就是要让人们清楚，特定案件有特定的案情，并非一定要上升至宏大的总体性的社会问题。 当然，如果我们一定要挖案件背后的深层次原因，那也要首先弄清具体案情。理性披露与深挖并不会损害社会信心与现存秩序，相反只有完全的真相，才是制定应对此类事件的有效措施的前提。否则一些治标的措施会缺乏针对性，比如，发生枪击案就要加强枪支管理，发生泼硫酸事件，就要严格控制硫酸销售。再者，群众获得充分真实信息后，就会走向理性平和。这也符合一些官员的逻辑，群众了解真相就不会闹事。 2010-6-9 永州法院枪击案，网友为什么欢呼？ 建设法治，一直被视为走出中国社会治乱循环的不二法门，但是目前，法治却再次遭到暴力的挑战。网民们的欢呼，又何尝不是在对公权，对现实中的司法不公现象泄愤？ 6月1日上午，湖南永州零陵区邮政分局职工兼保安队长朱军，以去市局验枪为名，领取一支冲锋枪与两支手枪，进入零陵区法院，找到人最多的办公室，对几名法官疯狂扫射，造成3人当场身亡，另有三人受伤，随后，嫌犯举枪自杀身亡。初步查明，嫌犯系报复杀人，认为法院三年前对他的离婚财产分割案判决不公，但此次受枪击法官并非此前判案法官。 如此疯狂凶残的枪杀案，首先应引起所有人对死伤者的同情，对暴力和凶手的谴责。这是最基本的社会伦理、道德底线，也是最基本的法治社会准则。但是，匪夷所思的是，网上不少人却在欢呼。 本案的详情尚未充分披露，尽管如此，竟有如此多的人为暴力欢呼。相比较而言，此前多起校园杀童血案发生后，网民们大都对杀人者表示愤怒。而屠刀或枪口一旦指向国家公职人员，网民反应却大相径庭。这不得不引起人们的思考。他们为什么在欢呼？他们在欢呼什么？ 这种欢呼，也让人想到上海杨佳袭警案发生后，网民的反应，有人称杨佳为"义士"、"大侠"。虽然永州法院枪击案与杨佳案的具体案情不同，但是两案件反应出的社会情绪是相似的。公安局、法院是执法司法机构，本应是化解社会矛盾，减少社会冲突的体制化渠道，却成为聚集社会不满的焦点，甚至成为人们发泄不满的对象。文革十年浩劫之后，建设法治，一直被视为走出中国社会治乱循环的不二法门，但是目前，法治却再次遭到暴力的挑战。当尖刀刺向警察，当子弹射向法官时，这本身当然是作案者发泄的手段，但同时，网民们的欢呼，又何尝不是在对公权，对现实中的司法不公现象泄愤？ 以某个人、某个公职人员，或者某个公权机构为对象的凶杀案，尽管可怕，但更可怕的是没有特定对象的报复社会案件。当前一段时间，此类极端个人事件经常发生，整个社会似乎坐在火山口上，因为我们每个人都可能成为受害者。永州法院枪案以及网民的欢呼，也是无特定泄愤对象。无特定目标的社会泄愤，应该引起对整个社会的反思，不是追问某个警察法官或者某个法院怎么了，而是应该追问，这个社会怎么了。 永州法院枪击案和杨佳案背后，网民在欢呼，其实是在嘲弄、拷问这个社会，同时这又是社会断裂的症状，是权力与权利之间关系紧张的表现之一。大众发泄情绪，已经到了罔顾基本社会伦理的地步，社会共识已经遭到部分破坏。网民，即社会屁民的代表，他们判断问题的首要标准，已经不是谁杀人谁偿命，而是看他杀了谁。 门户网站已经将永州枪击案置于不太重要的位置，甚至已经删除，而且关闭跟帖评论。媒体大概是在担心自己又被指为暴力的帮凶，担心承担相似案件蔓延、传染的责任。但是，我们分明看到，欢呼的是网民，不是媒体。帮凶似乎不是媒体，而是网民与社会。 2010-6-1 胡克的最新更新： 
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| Posted: 10 Jun 2010 07:16 AM PDT 作者：王馨语 | 评论(2) | 标签:标题, 标题党, 新闻, 事件, 公民, 互动, 媒体, 一五一十部落, 语言 ＝＝本期主题：高考＝＝ 新圈子"标题党"成立，用来装所有过往的"公民给新闻事件起标题"的帖子。 ＝＝说明文字＝＝ 在我发贴子的所有地方，1510自然是互动性最好的。不能浪费这样的资源，在写了一些公民性，personal branding，personal revolution等主题的帖子后，现向1510上的说话与不说话的读者们献上一个个人认为十分优秀的游戏形式，也是公民参与公共事务的很好途径。只去说教毕竟都是空话，实践的意义可能更大。
原因很简单，请参考我的帖子"公民如何改变社会"：http://www.my1510.cn/article.php?id=96bb7ac060484904
这个游戏将这样进行，我不时的给出重大的，火的新闻事件。而读者您，是新闻媒体的编辑和记者，您需要为您的报社或电视台撰写实事评论和分析，然而并不需要您去撰写全文，只给出您这篇文章的题目就好。您不需要是专家，您不需要去做深入的研究，您不用对任何人负任何责任，您将完全以自我为中心，以各种形式写这个题目。您的题目可以直奔事件的中心，可以讽刺，可以夸张，可以丑化，可以歪曲，可以扯蛋，可以幽默，可以文字游戏，可以一切。题目字数不要太多，20个字内为最好，用两句诗歌的形式，用四字成语的形式，怎么都好。同音字，同义字，同形字，谐音字，歧义，反换，颠倒，外文都欢迎。
您将以评论的方式回复帖子，题目收集起来后我会转贴在帖子里，如果您的题目需要解释才可以理解，那么欢迎您再给出少量的说明文字。
这样做有什么好处： －撰文是件挺难的事，民众并非没有自己的看法，甚至可以说民众的看法往往都是精华，然而撰文这种技术活依然还是掌握专业人士手中，这减弱了信息时代给民众的写的权利，而只给出题目就能让更多的人参与。
－可以锻炼民众分析和概括的能力以及抽象思维的能力。
－可以发挥民众的想像力。
－集合众多题目，有利于读者将事件看清楚。
－新时代的公民自身革命需要不断尝试，失败不要紧。
－将好的理念以公民的力量来传染给大型传统媒体，比如1510如果添加这样的栏目，将是很优秀的举动，也会有好的结果（也以此句用来向1510管理者提建议）。
－深度挖掘汉语中的财富。
总之好处多多，如果有人会觉得我是以此骗取点击，那么我将很冤枉，趁我有思考的能力，有做点什么事的热情的时候，尽量保护这个小火苗，毕竟写字不是我谋生的手段。另外如果 1510能提供这样的栏目，让我少一点点击一点问题都没有。
如果读者（我主要指平时想写想评但是不知道如何下手的人）找不到灵感，请参阅我的以下三篇帖子，像我这样的扯蛋您总是会的，也肯定比我扯的好，由此开始，参与进来： 虚拟陵园：http://www.my1510.cn/article.php?id=5034259d1a8155fb 人民是如何被忽悠的（一）：http://www.my1510.cn/article.php?id=b1654952f76ea4d0 人民是如何被忽悠的（二）：http://www.my1510.cn/article.php?id=25c546532aa89865
希望这样的举动能取得成功，为了获得这个成功，我提几个注意事项，希望得到读者的理解： －回复时不管您写什么，把您起的标题写在最前面。后面写什么解释性文字或者对我这个倡议有评论可以尽情写。
－即便您不想响应，只想对这个倡议评论，那么也给出一个标题。
－我从来不删除读者对我的任何评论，除非在后台有手误，但是此类帖子只欢迎给标题的回复，不提供标题的任何评论将会被删除。
－不管您参与与否，您都可以利用对他人的回复的支持和反对功能表达您对其他读者提供的标题的看法，以此产生最好标题的排名，我甚至建议大家只用支持这个功能，因为反对这个功能会将排名搞乱，您的反对可以表现在不给它支持。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语私人博客：http://yourongnaida.com/wangxinyu/ 王馨语语言教学博客：http://yourongnaida.com/wxylanguage/ 王馨语1510文章分类：http://www.my1510.cn/article.php?id=00025484f84138b ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语的最新更新： 
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| 英国新书介绍 #47 Ruso and the Root of All Evils Posted: 10 Jun 2010 03:49 AM PDT  作者：newlight | 评论(0) | 标签:英国新书, Ruso 作者的名字是 Ruth，之所以在封面上打上 R. S. Downie 的字样，据作者说，是她听到过一些传言，她本人后来也同意，至少在英国，男人不会买女人写的小说。她在个人网站的自我介绍中说，她出生在英格兰西部的德文郡，自大学毕业后就安心当妻子和秘书，渐渐开始创作，以后才开始全职写小说。 这本以罗马帝国时代为背景的历史小说已是她的 Ruso 系列的第3本。男主角 Ruso 是罗马军团的随军医生(所以这一系列的第一本的书名曾叫做 Medicus －拉丁文中的"医生")。在这本书的开头，驻守在布列塔尼亚(Britannia 现在的英国)的罗马第20军团的军医 Ruso 收到一封紧急家书让他回家，当他借伤告假回到高卢南部的 Nemausus (现在的法国南部小城 Nîmes)时，发现原来还算阔气的家庭正濒临破产，而讨债人第一次上门就中毒身亡，Ruso立刻成了嫌疑人，他在为自己洗脱嫌疑的同时，还要想办法让全家度过经济危机，同时随他而来的"野蛮人"女友里里外外都被人另眼相看――当时的英国土著，就是罗马人眼中的"野蛮人"。 这本书在美国出版时书名叫做 Persona non Grata，意即"不受欢迎的人"，更好地体现了男主角的处境。不过这个业余侦探虽然被家事和谋杀案弄得焦头烂额，但是谈吐间倒是不失幽默。整部小说读起来很轻松，其中对白尤其出色，很好地刻画了人物性格。书中涉及了当时的一些文化习俗，比如角斗场――Nîmes 的椭圆形剧场现在还保存得很好，还有新兴的基督教――当时只在穷人和奴隶之间偷偷地传播。不过全书当然是英语对白，有意思的是，为了区分主人和奴仆说话方式的不同，作者让奴仆们说话带着加勒比黑人的习惯用语。 作为一位女作家，作者在女性角色上花了不少功夫，Ruso 的"野蛮人"女友 Tilla 虽然是文盲，而且说话一着急，说拉丁语就忘了时态，但她既思路敏锐又大胆果断，应该说这个侦探故事的主角其实是 Ruso 和 Tilla 这一对搭档。 Ruso and the Root of All Evils 作者 R. S. Downie 出版社 Penguin (平装本2010年4月29日出版) ISBN 978-0141036922 定价 £8.99 页数 448页 原文链接：http://taohuawu.net/2010/06/08/uk-new-book-47-ruso-and-the-root-of-all-evils/ newlight的最新更新： 
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| Posted: 10 Jun 2010 09:21 AM PDT 原文：China Falls Victim to Greek Deficit Contagion - Carnegie Endowment for International Peace 译文：CEIP：中国成为希腊债务危机的受害者  作者：Michael Pettis （彭博社）发表时间：2010年5月25日 译者：OY 校对：@xiaomi2020 在人民币升值问题上，亚洲、欧洲和美国对中国的压力越来越大。甚至看起来我们很快就能让人民币进入持续升值的状态了，直到最近[一切都变了]。 希腊危机可能已经改变了一切。过去6个月欧元对人民币的汇率下滑了15%，这损害了中国在其最大的贸易伙伴——欧盟市场上的竞争力。更重要的是，在欧洲有很多存在贸易逆差的国家，如希腊、葡萄牙和西班牙，其财政难以为继。如果没有净资本流入，这些国家将无法维持经常账户上的短缺。 毋庸讳言，中国对欧元疲软的担心助长了要警惕人民币汇率转向这种决策的呼吁。从贸易的角度来看，人民币已经升值了不少，而中国主要的贸易伙伴在需求上的潜在紧缩已经让人民币在[可能的]升值之前就让中国的出口商颇感压力沉重。 一派学者认为允许人民币继续升值可能会扯经济的后腿，因为现在中国政府正努力摆脱对大规模投资的依赖，这种过度依赖可能是有害的。希腊危机的后果可能会伤及中国，中国得努力少受点伤。 这种论调貌似很有市场，甚至是负责任的，但是长期来看这只会加剧贸易摩擦，让中国的问题恶化。历史证明，贸易摩擦对顺差国家的伤害尤甚。 卸包袱 中国在全球的支付平衡中起着重要的作用。希腊危机及整个欧洲地区的应对会对当前的贸易产生不良影响。对中国来说，要减少受伤的程度意味着有必要先把贸易调整到其他国家。 1930年美国犯了类似的错误。当时的美国是主要的贸易顺差国家，为了不受欧洲逆差国家金融崩溃的影响，美国愚蠢地尝试用斯姆特·霍利关税法（Smoot-Hawley Tariff Act1 ）保护自己。美国的保护主义措施间接要求其他国家承担全部后果，这使得其他国家也通过提高关税、货币贬值和进口限额予以报复。 这些和希腊有什么关系呢？在可预见的未来，欧洲主要贸易逆差国家会发现将很难吸引新的净资本流入。最好的情况是它们能通过官方援助将现存的部分债务进行再融资。 新的资本流入 如果它们不能吸引新的资本流入，就不能维持经常账户上的债务平衡。现在欧洲的危机国家的逆差达到了美国逆差的2/3。 如果想缩小这种巨大的贸易逆差，在全球贸易平衡方面必须有一种等量的反向调整。要么德国和欧洲其他顺差国家的顺差额缩小同等金额，要么欧洲的整体顺差超出同等金额。 我们可能会看到以上两种情况的混合。但是欧元疲软——以及信用紧缩、失业率上升、德国不愿扭转政策因为那将限制其国内消费——都会通过扩大欧洲经常账户的盈余而把这些调整推向国外市场。 如果欧洲经常账户盈余出现增长，世界其他地方就得进行相应的调整。或者其他国家，如中国和日本的经常账户盈余必须等额减少，或者其他经常账户赤字国家，如美国，必须继续扩大逆差（或者二者兼有）。 贸易战 如果中国通过推迟人民币升值、降低实际利率（今年已经下降了）、减缓信用紧缩、以及其他维持出口的措施——且不说出口增长——来抵制经常账户盈余的紧缩，绝大部分的调整将转移到其他不直接干预贸易的国家。最明显的是那些经常账户赤字的国家。 这会导致其经常账户赤字剧增，但是这些国家可能通过自行干预贸易予以抵制。和其它国家相比，美国利用利率或货币干预影响贸易的能力有限，所以只能利用关税。正如1930年代发生的那样，这可能刺激其它用汇率干预也不能获得出口竞争力的国家提高关税。 希腊危机迫使经济调整的速度超出了全世界可以轻易吸收的能力。正如1930年代那样，每个 国家都积极采取避免不良贸易反应的措施，但是这些措施却只会把调整压力推到其它同样避之不及的国家身上。 要克服这种以邻为壑的危机取决于主要贸易体——美国、中国、日本、德国和欧盟——能否达成某项计划以尽可能减慢调整过程并分担包袱。它们可能公平合理地制定这样的计划吗？恐怕不能。但只有它们努力这样去做，全世界才能减轻调整的痛苦。 notes 1 斯姆特-霍利关税法（The Smoot-Hawley Tariff Act）于1930年6月17日经签署成为美国法律，该法案将2000多种的进口商品关税提升到历史最高水平。当时在美国，有1028名经济学家签署了一 项请愿书抵制该法案；而在该法案通过之后，许多国家对美国采取了报复性关税措施，使美国的进口额和出口额都骤降50%以上。一些经济学家认为，斯姆特-霍 利法案是导致美欧之间贸易规模从1929年的历史高位急遽衰退到1932年历史低位的催化剂—这次衰退伴随着的是大萧条的开始。 相关阅读： 华尔街日报：为什么欧洲延迟对希腊债务的援救增加了成本？ 纽约时报新闻分析：欧元区分崩离析的开始？ 译者频道——经济风云 来源说明：本文原文来自文中标明的出版公司，译文1.0版本来源译者团队。 收录说明：本文已经收录到"译者文集"中，同时进入"译者频道——经济风云"、"译者频道—看世界"、"彭博社"、"译者OY"索引。  |
| Posted: 10 Jun 2010 07:57 AM PDT
蘋果日報 2010-06-10 報導 【本報訊】警方對中聯辦門外的抗爭者「告無赦」。繼支聯會常委、青台成員先後被控告後，據了解，香港大學女生陳巧文今日到警署報到時，大有機會被警方正式落案起訴，控告她今年元旦大遊行期間，在中聯辦外涉嫌襲警。陳巧文今年初涉及兩宗襲警案被捕，但據悉警方只追究在中聯辦外發生一案，另一宗地點在政府總部的案件則不會落案。 社運人士陳巧文、梁穎禮今日下午會到灣仔的中區警署報到。兩人均曾參加元旦大遊行，在中聯辦外抗議。警方後來拘捕兩人，指陳巧文涉襲警，梁穎禮涉在公眾地方行為不檢。陳巧文被捕時，還被探員指她另涉去年 11月，在反高鐵示威中箍頸襲擊一名女警。 梁穎禮昨表示，數天前從警方口中得悉，他不會被起訴，但陳巧文將被正式落案起訴。陳巧文早前也接獲消息，指警方會正式起訴她在中聯辦外襲警；但另一宗在政府總部發生的案件不會起訴。她質疑警方故意針對在中聯辦外的示威人士，「究竟中聯辦有乜咁神聖，點解去親示威行使言論自由都要俾人告」。 銳意打壓社運人士 近年積極參加社運的陳巧文，今年 1月 8日曾參加萬人包圍立法會的反高鐵抗爭，但前一晚警察上門找她父母，說要邀她協助調查。陳巧文當時有感警方白色恐怖，銳意打壓社運人士。陳巧文有意在 6月 23日，就爭取普選包圍立法會，但今日大有可能正式被落案起訴。她推測，政府有意在新一輪社運醞釀期間殺雞儆猴，以恐嚇手段打壓社運。 請參閱： 陳巧文：有關元旦大遊行「社民連抽水」事件澄清(包括本部落分析及她的留言) |
| Posted: 09 Jun 2010 09:00 AM PDT 什么是社会主义？这个问题应该是所有关于社会主义讨论的先行的一个问题，但是可惜的是很多人恰恰是在根本没有弄清楚这个问题的前提下，开始自己对于社会主义实践的种种评判。有人说乌有之乡是左派，雅典学园的一帮是右派。有朋友还告诉我有什么"泛左翼""泛右翼"之类的共同体。我认为仓促的做出这种判断是不合时宜的。以什么标准某些言论是激进，某些言论是保守呢？这个标准不解决，那么划分就是没有意义的。很多人想当然的用西方政治讨论的中的标准来给中国的某些意见贴标签，分左右。这实际上预设了政治是一个平面，中国和西方面对的政治没有根本性的区别。只有这样，这种移植才有自身的合法性。但是显然，这个条件并不存在。中国的政治事实是"社会主义"，脱离这个概念谈左右是没有意义的。因此对于中国问题的一切判断，都必须首先理解在中国已经是一个事实的社会主义实践，究竟是什么。 我之前提到，《资本论》绝不是对于资本主义社会的道德批判。这个论断并不是我说的，而是马克思自己在这部巨著的序言中说的。列宁同样指出，判断一个人是不是共产党员（请不要将这个概念和时下的某些时事联系起来，这里只做学理上的讨论），并不是看他是不是认可社会主义本身，而是看他是不是认可社会主义的必然性。列宁在这里强调了"必然性"。那么很显然，从经典作家的笔下明显的可以看出，社会主义实践不是一个道德实践，不是基于什么理性或者同情心或者别的什么虚幻的东西，而是基于现实。这个现实是具体的现实而不是抽象的现实，是2010年的中国或者1917年的俄国。这也就是历史唯物主义的根本要义。 过去的批判，要么是从抽象的人的角度出发的，预设一个"自然状态""理性状态""道德的黄金世界"，由此对社会进行批判，要么是认为现实世界中有其自身的规律，我们只需要回复到这个规律中去，无条件的认可这种规律本身就是了，甚至如果我们不臣服于这种规律，那么我们就要吃亏。这两种观点都是片面的。历史唯物主义的批判——也就是社会主义的实践，一方面并不是将社会看成是现实中的人们必须无条件接受的，完全外在的"事实"，而是将它看成是感性的人的活动，当做实践去理解；一方面这个人也不是抽象的，不是生活在"黄金道德"中，而是生活在具体时空条件下的人，从现实出发提出自己的批判。 因此，社会主义从目的上说就是从现实出发谋求现实中的人的解放。那么问题进一步推进到，什么是所谓的"解放"？ 我之前撰文说到，自由主义的庸人总喜欢自己竖起一个靶子，然后把它驳倒宣布社会主义已经被踩在脚下。他们会自我臆想说计划经济、命令经济、集权制度等等是社会主义的核心特征。这完全是庸人们的自娱自乐。如果社会主义从来就不承认有什么现成的教条或者标准去认定资本主义，认定马克思主义的"正统"，那么社会主义也就从来就不会承认有什么抽象的条件来判断什么是社会主义。社会主义是一个发展的批判过程，而不是为了追求某些所谓"标准"的运动。国民政府也搞统制经济，但是没人承认那叫做"社会主义"，北欧人也搞福利，但是显然和社会主义南辕北辙。 那么社会主义的核心要素究竟是什么？"解放"的含义又是什么？这一点必须从《资本论》中去发掘：为什么马克思称《资本论》为政治经济学的批判？"政治"和"经济学"又是怎样发生联系？ 自由主义庸人认为马克思的劳动价值学说是错误的，他们有自己的一套理论。这种解读实际上首先是将马克思的这本著作置于庸俗经济学的前提之下进行的批判，认为这部著作是单纯的描述资本主义经济运行和分配的。这种解读显然忽视了"政治经济学"的"政治"究竟是什么。当然插一句话，我认为用"忽视"是高抬这些庸人了，这些蠢驴在这一问题上根本就是无意识。据说施特劳斯曾经力阻波普尔进入自己所在的大学。无论这个"据说"是不是真的，但足见于真正理解政治为何物的人，都会极为鄙视那些所谓的"自由主义者"。 政治谈什么问题？政治到底回答的是"谁"的问题。马克思的著作说到底是一部政治著作，也就是谈"谁"的起源，谈工人、农民、小产业者、资本家等等这些人物的主体意识究竟是怎么塑造起来的这个问题，谈的是资本主义社会中人与人之间的关系问题。之所以要用"经济学"来支撑这个"政治批判"，就在于在这个时代人们最主要最核心的关系是通过经济活动联系起来的，经济的核心地位不是先天的，而是历史的。恩格斯在《起源》中就指出了经济活动是如何取代种的繁衍这一活动成为中心的历史性的过程。 前一段时间，围绕是不是存在"劳动力的再生产"有一个争论。我认为这个问题从来就没有疑问，无论是阿尔都塞也好，马克思也罢，劳动力的再生产就是社会主义实践批判的核心问题。换句话说，没有批判资本主义的"劳动力的再生产"，就根本没有社会主义这回事。劳动力的再生产的研究，就在于对个人在这个时代的具体的研究，一个人是如何变成良好公民的。 资本主义的政治过程，是一个塑造欲望主体的政治过程，这一点《资本论》通过叙述资本运转的动力已经说得很清楚：内在的发财的动力，和外在竞争的压力，外在竞争的压力说白了也是来自于每个资本家的欲望的追求。马克思形象的称之为"货币拜物教"。货币因为其作为一般等价物，能够与任何的东西进行交换，所以在资本主义环境下受到人们无条件的追捧，甚至包括一切过去珍视的真么道德、荣誉等等，在这个时代都能用钱买来。纸币——货币符号——进一步从事实上说明了这个真相，说明货币之所以成为货币，就在于其流动性，在一个"变"字。 资本主义的全部活动就是建立在追求这个"变"上面，但是问题就回到甚至在雅典就被讨论的问题："变"是不可能被追求到的，得到的仅仅是变成的东西，而不是"变"本身。如果说货币一旦终止自己的"变"，尚且还能作为金银有自己的使用价值，那么纸币一旦终止自己的"变"就是废纸一张。资本的流通公式揭示出一个根本的问题：资本主义的活动就是流动性通过吸收社会的资源，变成更大的流动性。"流动性—更大的流动性"，这是针对资本，这种更抽象的社会关系而言的。资本在获得更进一步的自由的同时，人的活动就被进一步挤压了。欲望被无止境的生产出来，但是人本身的能力则是有限的。这实际上就是自己给自己生产了一个牢笼，一个无时不刻囚禁自己的欲望的牢笼。资本主义正是利用了人在这个时代肉体和精神上的片面性，达到了自己的统治目的。资本主义世界是一个无人统治的世界，但是这个世界比历史上最暴政的时代还要恐怖一万倍。 因此，实际上资本主义的生产过程在输出两种政治性，一种是物的政治性，一种是人的政治性。物的政治性需要自己的人格化的代理人，这就是资本家，而真正人的政治性在马克思的理论中就是"无产阶级"。因此，无产阶级革命绝不是庸俗社会学意义上的工人反对雇主的一切行动。马克思早就指出，反对资产阶级的人，不仅有先进的工人，还有没落的封建主、小手工业者等等，他们之所以反对资产阶级，只在于妄想回到曾经的时代，这显然是反动的，也不可能被划为政治上的无产阶级的行列之中。 社会主义实践的批判，就是这样一种政治的批判。这种批判不是谁压倒谁的问题，这是资本主义霸权解决问题的方式。当然，列宁提出了新问题，一国建成社会主义的问题，事实上我认为社会主义在这个时代也必须沿着列宁主义的路线方能成立。那么问题就成了这种政治的批判在这个时代很大程度上就反映成了军事和经济上的压倒力量。无论是曾经苏联的坦克大军还是今天中国致力于加强自己的经济实力，甚至包括朝鲜继续推行自己的军事路线，实际上都是针对世界资本主义体系的回应。每个国家有自己的历史和现实，每个国家都会有自己的方式。 但是核心一点的是，社会主义国家采用这些方式是将其视为政治批判的表现方式，而不是目标。不是为了巩固这个旧的世界体系而采取这些手段。这就和美国人截然不同。正如我们会讽刺某些暴发户为了赚钱而赚钱，有赚钱癖和一个人为了公益事业而赚钱，这是根本不同的。当然，当苏联从实践性批判转向谋求这个世界的霸权的时候，实际上就意味着其政治批判里的丧失，最后的解体也就是其在政治上迷失自己方向的必然结果，只是最后这个结果是由彻底的腐败而最终完成的罢了。 可以说，社会主义所谓的"解放"，就是人的政治的复归，是人对物的胜利。如果说资本主义是为了物而培养人，利用人的片面性进行统治，那么社会主义就是将人重新放在政治的中心位置，使人在精神和肉体上达到一个历史的统一，即所谓"人的全面发展"，而这个统一的最终完成就是造就所谓的"人民"。"人民"在这个时代可以说是一个政治的悬设，是社会主义在政治上的核心，这也就回应之前我提到有人想吧"人民法院"改成"法院"是极为荒谬的的原因所在。拿着美国人的经，解中国人的事，这就是很多法学家，甚至是法学名家干的蠢事。 上面的话，不等于我否认现在存在很多问题。我只是指出很多人开出的药方是不切实际的。虽然这是一个极为简单的逻辑问题，但是我认为提一下是有好处的。同时我也要说明，上面的很多内容需要充实，，也别是历史方面的充实，这也就是我最近在做的事情。 欢迎大家试用法天下微博：http://www.yadian.cc/twitter/ 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/  |
| Posted: 10 Jun 2010 07:42 AM PDT  蟬鳴依舊，燭光如昔。 二十一，並不是一個特別的數字。去年二十周年時，部份傳媒舖天蓋地的報導(其他的練神功)，加上受特首的「我的意見代表香港人整體意見」偉論影響，還有互聯網將年輕人動員起來，造就了與15萬人出席的盛況。高峰滑落，本屬常態，所以即使今年有警察強搶「民女」事件激發，我還是預期人數只有數萬。 結果，維園在這一天晚上，再次燃起了15萬點燭光。對不起，真的，我錯了。謝謝你們，香港人 出發之前，在facebook看見有朋友說，已經是第二十一年了，到底還要坐多少年，有時還真令人氣餒。是的，想想看，從去年底的反高鐵運動開始，然後就是五區公投運動，接下來又有政改表決之役。這說起來才前後才不過半年多一點點，也實在太密了。更糟糕的是，前兩者如果從即時結果來說，差不多可算是一敗塗地。而六四呢，過了二十一年了，平反的希望仍然遙遙無期，實在也難怪，有時候會感到累，感到挫折，感到氣餒吧。 二十一年，的確不能算是一個短時間。也許很多人已經覺得，累了，絶望了，或者回憶已經很模糊了。而對我們這些年輕的，對那些事情跟本沒有第一身的體會，一切都彷彿很不真實。只是啊，二十一年，離我們很遠嗎？其實也不是。當我們在中大集會，等待民主女神像送到時，其中一個講者是李進進。他現在在美國當律師了，但他說，二十一年前，他帶領了四月中那幾次遊行，算是八九民運最初的參與者之一。二十一年前，我們的確還很少，我們的確還不懂事。只是在那個波瀾壯闊的年代走過來的人，還有很多活著，甚至，就站在我們眼前，正跟我們講話，在我們伸手可及的距離。一切彷彿很遠，但也彷彿近在咫尺。 二十一年前的五月十三日，學生們發起絕食，並發表絕食書。其中一句是這樣說的：「我們只有一個請求，請你們不是忘記，我們追求的絕不是死亡！因為民主不是幾個人的事情，民主事業也絕不是一代能夠完成的。死亡，在期待著最廣泛而永久的回聲。」學生們有的犧牲了生命，有的賠上了肢體，有的失去了與家人見面的機會，被迫流亡海外，為的是最廣泛而永久的回聲。沒有那些不惜代價的前浪在開路，又何來我們這些微不足道的後浪之湧。比起他們的所作所為，我們不過幾次遊行幾次集會，又可算什麼？ 當這些倖存下來的前浪猶在奮鬥時，吾輩又豈可言餒？ |
| Posted: 09 Jun 2010 09:00 AM PDT
习法的人不向往革命，甚至畏惧革命。革命家鼓动用激进手段砸碎旧世界，但他们预言的新世界通常不能如约而至。结果革命家成功了，旧秩序又卷土重来了。 虽然法律人排斥革命，但革命或者说大的社会动荡是否到来，是社会合力的结果，不以法律人的意志为转移。法律人关注革命，是因为革命摧毁法治，不理解革命就不理解法治。
中国社会究竟会不会出现大的社会动荡，我们有无可能避免这种动荡的到来？我杞人忧天地和学生们花了半学期的时间，仔细研读了托克维尔的《旧制度与大革命》。本文就是读书心得。
课堂上我问学生，你们认为中国社会有没有发生动荡的风险？回答说，不大可能，因为虽然社会存在诸多弊端，但没到民不聊生的地步。显然，学生们将动荡与民不聊生紧密相联。但托克维尔却在他的书中问道"何以繁荣反而加速了大革命的到来？" 法国大革命前，人口在增长，财富在增加，人们变得更勤奋，更有创造性，国家一派繁荣景象。很多人纳闷，当时的法兰西存在诸多问题，国家居然繁荣富裕！托克维尔认为，有两种极简单、极强大的动力，推动着社会繁荣：一个是依旧强大有力但却不再实行专制、到处维持秩序的政府；一个是每个人都能随心所欲地发财致富。有人将法兰西的这种强盛归因于法律机制。托克维尔认为，这是再肤浅不过的见解，不是国家工具的完善而是发动机的力量在制造产品。社会在繁荣，人们的精神却更不稳定，更惶惑不安。公众不满在加剧，对一切旧规章的仇恨在增长。国王虽然继续以主子的身份讲话，但实际上服从公众舆论，每日每时都受公众舆论的启发带动，不断地向舆论咨询，对它敬畏恭维。 托克维尔的判断是：革命的发生并非因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。流弊被消除，使得人们更容易觉察尚存的其它流弊；痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。此前人们对未来无所期望，现在人们对未来无所畏惧，一心朝着新事物奔去。伴随着社会繁荣，国家财产和私人财产从未如此紧密混合。国家财政管理不善在很长时间内仅仅是公共劣迹之一，这时却成了千家万户的私人灾难。 读完这段，我们不能不佩服托氏的洞察力。我国持续三十年的经济繁荣，被诩为令人难解的世界奇迹，并将其归结为现行制度优越性。其实，是人们一心发财的愿望和发动机的力量，造就了中国目前的繁荣，对此头脑要清醒。 就我国现状来说，一方面大量的私产被公共化，另一方面大量的公产被私有化，国家财产和私人财产出现前所未有的紧密混合。国家管理措施不再只涉及公共领域，而是直接涉及亿万人的私人财富。股市的风波关联着万家的喜乐。过山车式的房价，挑动着亿万人神经。政府措施不当，诱发人民聚集起来向政府发泄不满。此前对痛苦逆来顺受的人，现在变得像干柴烈火，一点就着。 对于财富的高速增长，托克维尔保有高度的警惕。他说：一方面是一个民族的发财欲望，每日每时都在膨胀；另一方面是政府不断刺激这种热情，又不断从中作梗，点燃了它又把它扑灭，从两方面推促自己的毁灭。一场浩劫怎能避免呢？ 对于繁荣何以加速革命的到来，其实孔子早有判断，他说"民不患寡而患不均"。 社会繁荣未必保证社会不会动荡，还可以从唐朝安史之乱中得到印证。安史之乱前，唐代经济繁荣到了顶峰，国家仓库和农户家中存有大量粮食，而这不妨碍动荡和拐点的到来。 托克维尔在书中还提出另一最为吊诡的问题："何以减轻人民的负担反而激怒了人民？" 法国大革命前的一个奇特现象是，政府官员——就是那些特权者，喜欢当着人民的面高声议论那些折磨人民的残酷的、不公正的行为；他们相互揭发政府机构骇人听闻的种种罪恶。他们用动听的辞令描绘人民的苦难和报酬低劣的劳动：他们试图这样来解救人民，结果使人民怒气冲天！官员们似乎有意刺激群情，而不是满足人民的需求。 国王宣布说："劳动权是一切财产中最神圣的财产；一切有损于劳动权的法律均违背自然权利，均当被视为无效的法律"。几个月后，损害劳动者的行会和劳役制度又重新恢复。这种对苦难的叙述使人民激愤起来，在人民内心深处燃起贪欲、嫉妒和仇恨。托克维尔感慨说，官员们不懂法国人的性格：在天性保持平静时，他们是世界上最温和、最仁慈的民族，一旦迸发出猛烈激情，就会变成最野蛮的民族。与此同时，宗教界无私的信仰和慷慨的同情，感动了当时有教养的阶级，使他们投身革命。而真正使人民行动起来的，是满腔的痛苦怨恨和要改变地位的强烈欲望。前者的热情终于点燃并武装了后者的怒火和贪欲。 托克维尔所描述的200多年前法国大革命前夜，与今天的中国何等相似啊？ 一方面，国家号召"创造条件让人民批评政府"，一方面人民在网上发贴，被判处诽谤政府罪；一方面国家号召让人民体面地劳动，另一方面富土康的员工不停地跳楼。官员、学者、网络上的言论不停地换起对穷人的同情，而现实又不能满足他们的欲望。这些无不重蹈着法国的覆辙：社会上层阶级开始关心穷人的命运时，穷人尚未使他们感到畏惧；他们关心穷人时，尚不相信穷人的疾苦会导致他们自己的毁灭。 在互联网时代，压制社会各界对穷人的同情几乎不可能。无论从道义还是现实出发，关注和同情穷人都是正确的。但正是这种同情和关注，使得穷人的欲望和怒火被点燃，而庞大的中国社会，不可能一夜转型，实现政通人和。农民上访，工人罢工，张力正在加剧，危机正在迫近。中华民族有无可能避免一次大的社会动荡，实现稳定转型，实在无法判断。 阿历克西·德·托克维尔(1805-1859)，法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。他曾预测：美国北方和南方将来可能发生战争；当时尚属于墨西哥的得克萨斯，将来必被美国吞并；美俄两国将要统治全球的预测。因为这些预测，二战后世界范围内掀起研究托克维尔的热潮。 他还有一个预言："假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来，而这个国家原先有过一个独夫统治的政权，并根据习惯法和成文法实行过行政集权，那末，我敢说在这个新建的共和国里，其专横之令人难忍将超过在欧洲的任何君主国家。要到亚洲，才会找到能与这种专横伦比的某些事实。" 他的预言让我们很绝望。 欢迎大家试用法天下微博：http://www.yadian.cc/twitter/ 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/ |
| Posted: 07 Jun 2010 09:00 AM PDT
民主是不是好东西？ ——与章剑生教授商榷 关于民主的问题的讨论确实是一件困难的事情，有人说民主是个好东西，有人认为民主不是什么好东西。这些争论实属正常，人们的经历、地位、阶层、立场、教育程度等等不同，观点自然也会不同。今天拜读了章剑生老师的文章《民主并非全是好东西》，颇有一点想法，本来想隐忍不发，因为章剑生老师是一位我比较尊重的行政法学专家，尤其在行政程序法方面，他颇有建树，但是由于他的大作在内容和论证方法上都让我感到难以认同，并且我自己揣度，章老师大概不会因为我的商榷而生气，再者章老师关闭了评论功能，让我无处发表不同意见，所以不揣冒昧，直抒己见，一吐为快，请章老师见谅。 首先声明，对于章老师的文章题目《民主并非全是好东西》，我是十分赞成的，没有任何疑义，只是对他文章的具体内容和论证方法很不以为然。 章老师在文章开头说："我以为民主还是可以作点分类，以这样的分类视角，可能会加深对民主的认识。"但是他接下去却没有对民主进行分类，让人感到迷惑和费解。章老师没有直接从理论上论证民主，而是借助于"苹果"（章老师称之为"萍菓"）的比喻来说明民主。难道"苹果"理论中隐含了对民主的分类，我却看不出来。通过比喻来说明问题是一种巧妙地表达方式，它的优点是通俗易懂、深入浅出，但是它的缺点是如果比喻不恰当或者或者陷于比喻本身跳不出来的话，直接从比喻中引出结论就有出错的可能性。章老师把民主选择的对象（实际上可能是代表或者官员）比做苹果，本来也很形象，但是因为苹果（如果不吃掉）迟早会烂掉，而代表或者官员却存在不腐败或者清廉的可能性，因此，以"苹果"做比喻本身就存在问题，会导致错误的结论。 "苹果"的比喻还不是什么严重的问题，因为它毕竟还生动形象，并且结论有一定的正确性。文章到了后半部分简直就有点莫名其妙。章老师举出文强的例子来说明民主的缺陷，让人摸不着头脑，是正话反说，也不像，真正奇哉怪哉！不知道是章老师想规避政治风险还是什么原因，像我这种低智商、低情商的人怎么也看不懂！文强的例子怎么能够证明民主的缺陷呢？莫非章老师真地认为文强的任职是民主选举的结果？抑或章老师的民主指的是网民对文强这只烂苹果之所以产生的领导责任之质疑，似乎也不是。如果说文强的例子证明了我们现在的制度还不能够剔除文强这只烂苹果，因此还不够好的话，倒还能够说得过去。如果说民主不全是好东西，最恰当的例子应当是举陈水扁，在民主直选的情况下，居然还是产生了陈水扁这只烂苹果。但是，话说回来，恰恰是民主的原因，陈水扁才有被揪出来的可能。正因为担任过"总统"的阿扁都被揪出来了，所以对以后想烂的"苹果"就有了警示作用，从而减少了腐败的可能性。从这个角度来说，民主不能够杜绝腐败，但是还是能够减少很多腐败。当然，你也可以举出相反的例子，但是，在成熟的民主国家，腐败绝对没有专制国家那么严重。 总之，章老师的结论和他的论证之间存在巨大的反差，着实让人难以理解，甚至让人感觉到他是在论证自己结论的错误，或者在证伪自己。郑板桥说："难得糊涂"！也许章老师才是真正聪明的人。 民主就像任何事物一样，不可能十全十美，世界上本来没有十全十美的东西，但是我们只能两害相权取其轻，两利相权取其重。 附：民主并非全是好东西 作者：章剑生 发表时间:2009-9-29 21:02:00  有人说，民主是个好东西。我不以为然。民主是什么？今天它本身已是一个混乱不堪的问题，所以，作这样一个判断的正确性是令人生疑的。不过，我以为民主还是可以作点分类，以这样的分类视角，可能会加深对民主的认识。 民主的一种情形是：眼前放着两只萍菓（有时可能是三只或者更多），但它们都是有烂疤点，差别只是大小而已。民主在这里的功能，就是选一只相对较少的烂疤点萍菓。这样的烂疤点萍菓被选出来之后，民主的功能在于时刻紧随它的四周，尽可能不让这只萍菓的烂疤点恶化；如果有这种情形出现，民主可以在最短的时间内扔掉这只烂疤点的萍菓，以绝后患。西方国家的民主大致如此。另一种民主情形是：面对的是一筐萍菓，民主在这里的功能，就是要选一只没有烂疤点萍菓，尽管它们都有出现烂疤点的可能性。民主如果实在找不出一只符合预定标准的萍菓，一般来说宁可等到下一个收获季节，也不轻易降低标准，或者找一只桔子暂时代替一下萍菓的位置（有时，还没有等到选出符合标准的萍菓，这只桔子就急急忙忙地开始烂了，真是天晓得。）。所以，这样一只"洁白无暇"的萍菓被选出来之后，民主往往就"告老还乡"，甚至"采菊东篱下"了。如果这萍菓出现了烂疤点，在"乡下"的民主当然是没有办法发现，即使发现了它也徒唤无奈，结果这只萍菓只好自己彻底烂尽。在打扫掉烂萍菓的污秽之后，民主又被隆重邀请到场，再选一只"洁白无暇"萍菓，以此往复。我们的民主大致如此。当然，我们的民主选出的萍菓大多数还是好的，能保持"洁白无暇"的品行；有的即使有疤点，最后没有烂尽，但多半没有好名声。 今天读报，看到重庆原司法局局长文强被执行逮捕了，便生出上面的这些文字出来，并无实益。文强这只原本"洁白无暇"的萍菓烂了这么时间，我们的民主也拿它有办法，它只好自己烂尽，也累及它周边的其他萍菓。可见，民主也并非是好东西。现在许多人在网络上追问重庆的前几任市委书记，对此案他们应当向人民作个交待。这些网上公民的动机是纯正的，我看不出有什么歹意，但好象天真了一点，以为这样呛几声，真的会有人站出来作个"交待"。我查了一下，重庆自从直辖以来，历任市委书记是张德邻(1997.03-1999.06)、贺国强(1999.06-2002.10)、黄镇东(2002.10-2005.12)、汪洋(2005.12-2007.12]和薄熙来(2007.12-)。我以为，至少到今天为止还没有公开的证据显示，这几位领导与文强案有瓜葛，但是，要是顶真起来的话，我们都想问一问，网上传说文强的种种丑闻恶行，难道他们没有听说过？如果说不知道埋在鱼塘底下的那2000万人民币之事，在情理上还说得过去的话，那么对文强那占地20亩、价值3000万的别墅也说不知道，真有的说不过去了；如果他们听说了，那么采取过措施吗？如果采取了措施，为什么文强到今天才烂掉呢？我想，他们即便有吴敦义舌战群儒的口才，也是很难服众的。我不相信他们是那种"风吹哪页读哪页"的"糊涂官"，但客观事实是，文强这只曾经是"洁白无暇"萍菓是自己烂尽的。 我们的开国领袖们常说要"居安思危"，要多听"盛世危言"。他们让"一切不民主的制度灭亡"了，但新建立起来的民主制度用起来并不那么好，剔除不了如文强那样的烂萍菓，问题不能不说已经是严重的了。要国庆了，说这种"烂萍菓"的事真有点大煞风景，还可能会招来一些"继续革命"警惕性很高的人惦记。此就打住吧。 欢迎大家试用法天下微博：http://www.yadian.cc/twitter/ 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/ |
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