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- 2012年01月10日 糗事 TOP 10
- 周友贤，有史以来第一位亚裔大学美式足球主教练
- 《美国文学纲要》连载：现代主义和文学试验（3）
- 微博推动了中国的“网络社会力”
- 郭德纲，说相声的流氓和黑社会头子！
- How to Reduce Traffic Congestion
- 俄罗斯之声电台 中国上空的自由之风
- 《每日电讯报》：中国国家副主席要求加强学生思想控制
- 时轮金刚灌顶法会第十天
- 法新社：决定台湾选举的是经济，而不是对华政策
- 《卫报》阿坝藏人自焚以要求达赖喇嘛回国
- 《南华早报》 两个城市加入北京对外国人征税的行动
- 今天，在达日县，民众排队向索巴朱古遗体献哈达
- 数的创生（三）余数非数
- 華麗明星賽 - 無記難得去獎門人化的綜藝節目
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- 《纽约时报》 台湾选民准备投票，两岸关系仍然是个问题
- 昨天，达日县民众为自焚牺牲的索巴朱古游行
- 全民退保系列之二：強積金能「積」金?
- 《华尔街日报》 台湾选举：国民党利用寺庙网络
| Posted: 09 Jan 2012 08:00 AM PST 机场手机被偷，马上报案。(被偷到报案前后5分钟) 顶390:: 拍-7:: 97条评论 "实名制购票已经实施，票贩子怎么弄到那么多热线车票？警方展开了调查。 顶368:: 拍-5:: 99条评论 不好笑 但是真的很糗 顶276:: 拍-11:: 153条评论 我的性知识来自于初恋男友 顶208:: 拍-10:: 160条评论 背景一:我跟我媳妇很爱演 顶190:: 拍-19:: 47条评论 石坦巷小学的孩子冒雨起舞，台上领导和老师或穿着雨衣，或撑着伞。 顶179:: 拍-12:: 48条评论 是坟就别过了。。 顶214:: 拍-54:: 109条评论 据说是28岁刚出狱的村长结婚。。。。。。怕被灭口，我匿了吧 顶141:: 拍-3:: 52条评论 东北有个农场的亲戚，好久不见说过年要给我家送一点好米。 顶102:: 拍-5:: 63条评论 我妈是一名小学语文老师，现在在教小学六年级，可以说是个二到极点的老师（此为背景）==========================标准割=============================== 顶96:: 拍-2:: 34条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  |
| Posted: 10 Jan 2012 01:55 PM PST 2011年1月，当周友贤（Norm Chow）离开UCLA，转而接受犹他大学美式足球进攻助理教练职位时，他对ESPN网站驻洛杉矶专栏作家雷蒙娜•谢尔伯恩（Ramona Shelburne）说：他在犹他大学拿了两个学位，在那里认识了他的妻子，孩子们出生在那里，"没有多少人有资格说他们（的人生轨迹）像他那样走了整整一圈。"  2011年底，周友贤被任命为夏威夷大学美式足球主教练（夏威夷大学网站视频截图） 差一个月不到一年，2011年12月22日，周友贤被夏威夷大学任命为美式足球主教练。在美国，美式足球主要球队有32支职业队与大学一类杯赛组的120支球队，这是它们有史以来所聘用的第一位亚裔主教练。 周友贤1946年出生在檀香山，父亲是华人，母亲是夏威夷土著居民。他体格强壮，对体育有浓厚的兴趣，大学本科、硕士和博士学位都与体育有关。当他在犹他大学读本科的时候，入选学校的美式足球队，担任进攻队列的防卫球员。毕业后选秀被加拿大足协萨斯喀彻温省的雄霸车手（Roughriders）队看中，但是时间不长就因伤结束了他的职业球员生涯。 打球不成，周友贤就转向教练这一行。先是在犹他大学拿到硕士之后，回到家乡在檀香山的Waialuo高中担任美足教练。后来又返回犹他州，进入杨伯翰大学攻读博士学位，同时担任球队助理，逐渐从招聘协调员，到进攻助理教练，最后做到主管进攻的助理主教练。 在杨伯翰大学执教27年后，周友贤继续在美国大学生体育联合会一类学校杯赛组的大学担任进攻助理教练，中间还在职业队田纳西泰坦神队担任同一职务。直到他这次转任夏威夷大学主教练，经他手培养锻炼出来的四分卫当中有3人获得大学美式足球的最高荣誉海斯曼杯，6人成为国家美式足球联盟首轮选秀球员，其中的斯蒂夫•扬入选职业足球名人堂。 周友贤执教的大学一类学校球队29次打入季后的杯赛，3次获得全国冠军。他本人多次获得年度最佳进攻助理教练的称号，并于2002年获得助理教练的最高荣誉Broyles奖。去年年底，他被母校犹他大学选为学校世纪球队的进攻前锋队员。 40年的教练生涯，直到今天周友贤才得到了主教练的职位，不能不说是道路坎坷。而美国大学生体育联合会已经有100多年的历史，一类学校美式足球杯赛组现在有120支队伍，至今才出现第一位亚裔主教练，不能不让人探究其原因。 无论是去球场还是通过电视转播看过美式足球比赛的人，都会对这种运动的激烈程度和身体冲撞有深刻的印象。亚裔特别是来自东亚国家的亚裔，因为体能相对较弱，所以从中学开始，在美式足球赛场上就较少看到亚裔面孔，亚裔教练自然就更加罕见了。 即便如此，要说在一类学校杯赛组球队担任主教练，周友贤的资历和成就应该是绰绰有余。2004-2005赛季结束，南加大连续第二年赢得总冠军。当时几乎每篇报道都会提到作为进攻助理教练的周友贤，认为他的"天才" 是南加大成功的"建筑师"。但是他仍然只是一名助理教练。当然周友贤并不认为他就是一块当助理教练的料。他说，他不是不想当主教练，不过没有那么多的人找上门来。他也放弃过机会（指2002年肯塔基大学的邀请），但是他直言不讳地说："大学足球还没有一个亚裔主教练。对此我不愿多想，但事实如此。" 无论如何，现在大学足球有了第一位亚裔主教练。周友贤还是那样的豁达，不把职位和金钱看得很重（据媒体推测，周友贤的年薪会比前任的一百一十万美元少很多）。在夏威夷大学宣布任命的记者招待会上，已经65岁的周友贤被问到回家乡执教的感受时，再次谈到了他的人生轨迹。周友贤说他从1970年在檀香山担任高中教练开始，现在又回到家乡大学任教倍感荣耀，他说："没有多少人一生有幸能够走一个圆圈。" |
| Posted: 10 Jan 2012 11:47 AM PST 亲爱的读者，我们继续刊载由《美国参考》翻译的《美国文学纲要》修订本，每周一期，希望能够帮助您加深对美国文学的了解。 第六章 现代主义和文学试验（1914-1945）之三 1914年至1945年的诗歌：对形式的尝试 埃兹拉•庞德（Ezra Pound，1885-1972） 埃兹拉•庞德是本世纪最有影响力的美国诗人之一。从1908年至1920年，他住在伦敦，与许多作家有来往，包括他曾为其担任秘书的威廉•巴特勒•叶芝（William Butler Yeats）和T. S. 艾略特（T.S. Eliot）——他对艾略特的诗作《荒原》进行了大篇幅的编辑和修改。他是连接美国和英国的纽带，担任哈丽雅特•门罗（Harriet Monroe）在芝加哥主办的重要杂志《诗刊》（Poetry）的特约编辑并发起叫做意象主义（Imagism）的新诗歌流派， 即主张明晰、有高度视觉效果的表达。在创立意象派后，他还倡导了多种不同的诗歌创作方法。他后来移居意大利，卷入了意大利法西斯组织。 庞德在书信、散文和一部由他编辑的诗集中进一步发展了意象主义。在1915年致门罗的一封信中，他提倡一种避免"陈词滥调"的具有现代声音和注重视觉效果的诗歌。 在 《意象主义者的几不要》（A Few Don'ts of an Imagiste，1913）中，他把"意象"定义为"表现瞬间之中产生的知性和情感的复合体"。庞德在1914年出版的十人诗歌选集《意象派诗选》（Des Imagistes）中收录了威廉•卡洛斯•威廉斯、希尔达•杜利特尔（Hilda Doolittle）、埃米•洛厄尔（Amy Lowell）等杰出诗人的意象诗范例。 庞德有着的广泛的兴趣和阅读爱好。他改编的作品以及他不无缺陷却妙笔生花的翻译将许多文化的文学介绍给现代作家，拓宽了他们的视野和思路。他一生中花费心血最多的作品是《比萨诗章》（The Cantos），其创作过程一直延续到他去世。这些诗中妙句丛生，但由于它们涉及许多不同时代和文化的文学艺术典故，因此晦涩难读。庞德的诗歌以其清晰的视觉形象、新颖的韵律和雄健、充满智慧的警句著称，例如《诗章》第81章："在他那龙的世界里，蚂蚁是一匹人头马"（"The ant's a centaur in his dragon world"），再如受日本俳句影响的诗作《在地铁站里》（In a Station of the Metro，1916）： 人群中这些面孔如幽灵一般； 潮湿、黝黑树枝上的花瓣。 T.S. 艾略特（T.S. Eliot，1888-1965）  T.S. 艾略特 (Wikipedia) 托马斯•斯特恩斯•艾略特生于密苏里州圣路易斯市（St. Louis）一个来自美国东北部的富有家庭。他先后就读于哈佛学院（Harvard College）、（巴黎）索邦大学（Sorbonne）、牛津大学（Oxford University）默顿学院（Merton College），所受教育在同代主要美国作家中首屈一指。他研究过梵文和东方哲学，他的诗作因而受其影响。如他的好友庞德一样，他在年轻时前往英国，在那里成为文坛巨擘。他是那个时代最受尊重的诗人之一，其现代派手法、看似不合逻辑或抽象的反传统诗歌产生了革命性的影响。他还创作了富有影响力的散文和戏剧，倡导文学和社会传统对于现代诗人的重要意义。 作为批评家，艾略特留给人们记忆最深的是他提出的概念"客观对应物"（objective correlative），他在 《圣林》（The Sacred Wood）中将之描述为通过"一组物件、一个场景、一连串事件"来表现情感的手法，对这些物件、场景和事件的表述便构成了表现某种情感的"套式"。《阿尔弗雷德•普鲁弗洛克的情歌》（The Love Song of J. Alfred Prufrock，1915）等诗正是这一手法的体现：无能、衰老的普鲁弗洛克自喻"用咖啡匙计量生命"，咖啡匙的含义即是百无聊赖的存在和浪费的生命。 《普鲁弗洛克的情歌》的著名开头将读者带进俗丽的街巷，像现代生活一样，这些街巷对生活中的问题拿不出答案： 我们走吧，你我二人， 正当天空慢慢铺展着黄昏， 好似手术台上麻醉的病人； 我们走吧，穿过一些冷清的街道， 絮语退去 在那夜夜不宁的下等旅店， 和满地锯末点缀着蚌壳的餐馆； 街连着街，好象一场乏味的争议 带着阴险的企图 要把你引向一个不堪重负的问题…… 唉，不要问，"那是什么？" 我们只管前往拜访。 同样的意象充斥着《荒原》（The Waste Land，1922）与但丁的《地狱》（Inferno）遥相呼应，令人想到一次大战期间伦敦人头攒动的街道： 虚幻的城， 在冬天早晨棕色的雾下， 人群流过伦敦桥，如此之多 我没有想到死神的祭品如此之多。（第一章, 60-63） 《荒原》预见的前景是世界末日： 在紫色暮霭中开裂、重塑、爆炸 大厦倾覆 耶路撒冷、雅典、亚历山大 维也纳伦敦 虚幻(第五章，373-377) 艾略特的其他重要诗作包括《小老头》（Gerontion，1920），用上年纪的人来象征西方社会的颓败；《空心人》（The Hollow Men，1925），现代人精神死亡的一曲感人的挽歌；《圣灰星期三》（Ash-Wednesday，1930)，诗人明确转向英国国教（Church of England）寻求人生的意义；《四个四重奏》（Four Quartets，1943），一部关于时间、自我的本质和精神意识等超验主题的复杂、高度主观、探索性的思考。他的诗歌——特别是他早期大胆、创新的作品——影响了几代人。 |
| Posted: 10 Jan 2012 05:05 AM PST 微博推动了中国的"网络社会力"
口述：胡泳 整理：羊城晚报记者 何晶
微博作为新媒体工具，现在很难下个简单的判断说它已经在衰落，因为微博用户仍在增长，讨论的热度并没下降，我并不认为微博发展有下滑的趋势。 实际上，微博的发展和博客的衰微有着紧密的联系。由于微博使用的门槛更低，使用者投入的时间和精力比博客少，传播效果更快捷，因此，微博最开始出现时，出现过一定的井喷现象。 微博在中国发展两年多，最开始的一批用户很多使用过饭否或Twitter，他们对微博的形态是熟悉的，没有那么兴奋。但在新浪微博采用媒体化策略和名人策略大行推广时，很多从不知微博为何物的人被拉进来，包括一些名人也是在使用新浪微博后，才知道这种媒体形态。随着粉丝不断增长，会有人很享受那种一呼百应的感觉。但随着使用时间增多，有些人的使用情况有所下滑，这是十分正常的现象。 因为从单条微博来看，个人耗费的精力不大，但如果你在微博上活动，关注的人多、面广，就会面临大量信息，这会耗费很多精力。而且，渐渐地大家知道了微博的影响力，比如你说错话会引来攻击，就会变得更谨慎。这种使用率的降低，是新媒体发展过程中很正常的现象。再加上监管也对微博的发展有影响。 有人提出微博上充斥着各种谣言的质疑，我认为这种结论是不恰当的，因为过去一年里，并没有明显的例子证明微博传播了某个谣言，恰恰相反，微博反而是在辟谣。有人提出这种质疑，最早应该是日本核泄漏事件，在这次事件当中，微博上其实有大量帖子讽刺中国老百姓抢盐。有大量的辟谣贴出现，更正相关信息。 新媒体的发展有两个特点，一是任何新媒体都不可能是纯粹的净土，每个新媒体出来时都能成为很好的信息载体，成为人们生活中不可或缺的工具，但也总会有人拿来干别的事情。拿电视作比方，很多人生活离不开电视，但也有不少研究者和学者对电视持批判态度，比如批评电视娱乐至死，批评其中的暴力、色情的内容。 其次，新媒体自身存在修正机制，这其实是它胜过传统媒体的地方。以微博而言，它百分百会成为传播谣言的工具，因为它的使用门槛底，滋生并传播谣言是很正常的现象。但是，问题的关键是，谣言一旦出来，马上会有人出来指正。应该说，微博的自我修正机制本身就是这种媒体的公信力所在。 我们不能因为微博充斥着不良信息，就提出必须对其进行规范。遇到这类问题，要看从什么角度进行分析。拿限娱令做比方，广电总局主张限制娱乐节目，但实际上这里头有巨大的问题。因为如果由政府出面管理某个东西，就必须承认政府掌握这个问题的标准。但问题是政府的标准是否和大众的标准一样？政府利益会否妨碍大众利益？ 换句话说，并不是把微博这种媒体形态管理好，微博呈现出来的问题就会消失，这是虚幻的乌托邦。应当说，微博折射出来的问题，是社会本身的问题。社会本身的问题才是我们应当正视的。 我们的政府管理者或有些民众，经常会有净化某种媒体空间的冲动，比如要保持互联网的纯洁性，我惊讶于我们的有关部门，那么酷爱这种语言："共同维护一个文明健康、美好纯澈的网络家园"……但这种纯化的努力，本身就是问题，这不是治疗病因的手段，这种手段本身会造出很多病。比如无比细致的限娱令后，娱乐风还是刮得很狂，这种禁令是在试图完成根本不可能完成的任务。 目前我国微博存在的问题，用句俗语来讲，就是"发展中的问题"。放眼看微博这种媒体形态产生的社会条件，你会发现，此前民众发声的渠道太少。现在看微博，有时会觉得泥沙俱下、鱼龙混杂，有很多不准确的信息，甚至在礼貌礼节、论辩伦理上都有很糟糕的情况，这就是因为你长期不让人说话，一旦有了说话的机会，他们不会好好说话，或者说，他们只会吵成一团，用我一本书的书名来说，就是"众声喧哗"。 众声喧哗的产生，前提是此前是鸦雀无声的年代。因为没有人受过好的训练，包括日常生活上，不会倾听他人；也包括社会治理层面，大家没有经历过讨论某个重大问题，再达到共识的过程。所以一旦可以发言，大家就爆发了。 虽然众声喧哗有很大问题，但不能把这个问题扩大化，或者扼杀这个渠道。因为众声喧哗远远好于鸦雀无声。中国发展到今天，社会共识很少，各阶层利益彼此冲突，对社会发展也没有共同的目标，给出的药方也都不一样。因此，必须允许民众参与讨论国家未来的发展。由于短平快的特点，微博被诟病为不是说理的好地方，但它毕竟构成人们的讨论空间，而且是跨地域、跨阶层的，因此它应当和传统媒体、其他新媒体一样，共同成为人们讨论的途径。 微博虽然是虚拟社会，但提供了公民自治的空间和可能性。现实生活中，民众的自治权很低，政府包揽了太多内容，触角太广，导致民间的自治力量萎缩。政府作为管理机构，本身具有自我驱动力，会不断增强管理的范围和强度，导致权力越来越大，导致强政府、弱社会。现实中公民的自治能力已经很差，虚拟社会中也一样弱，因此，我们需要这样一个空间，以形成自我治理的机制。 强调自治，意味着约束他治。以最近引起广泛争议的微博实名制而言，我认为网络发展接下来实名制是大势所趋。因为人们的活动越来越多转到网上，无论是交易、交往都需要可识别的身份，否则将无法建立信任。随着虚拟社会的发展，新技术的出现，我认为匿名制会逐渐减少。 但尽管如此，是否实名也不应由政府来强令，而应当由网络服务商或网民自由选择。比如百合网，作为相亲网站，就要求实名制，"终身大事，必须实名制"，这是双向的自愿选择，在这里实名制本身就是网站的经营模式的一部分。但在另外一些网络服务当中，匿名制可能更有价值，你必须给商家和网民选择的机会，而不是政府搞行政命令式的一刀切。 总的来说，微博在中国完成了我称之为"给国人上课"的使命。微博普及了常识，构建起中国民众参政议政的形态，使他们参与讨论和自己的切身利益、社会公共利益相关的事务。它促使更多人认识到转型期中国社会的错综复杂。另一方面，微博的舆论压力，本身是对官员和民众的教育过程。很多人因此意识到不能忽略网络，很多信息应当公开，政府在处理群体性事件的速度和方式都会暴露在民众眼中。 一定程度上说，微博推动了"网络社会力"，在重大问题及政策上，公民可以发声，不再被决策者垄断。从技术角度看，不排除将来会出现更有意思的媒介或技术方式，因为技术永远有更新的可能性。但就社会力的增加来看，微博在中国仍然有蓬勃的生机，有长远的发展空间。 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2012-01/08/content_1297799.htm 原载《羊城晚报》2012年1月8日B1版，此为未删节版。 |
| Posted: 10 Jan 2012 09:44 AM PST 流氓不可怕，可怕的是流氓有文化。这是一句流传很广、很江湖的中国话。同样流传很广很江湖的，还有流氓不可怕，可怕的是流氓会武术。有文化也好，会武术也好，一文一武，如两只翅膀，给流氓以震慑力量。这样的流氓，谁要是否认其杀伤力，那绝对是很傻很天真的，一定会被这流氓伤害。 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，我是郭德纲。这句话是当年郭德纲的成名切口，貌似很有文化。肚子里有货，才能倒出东西和玩意儿。郭德纲的肚子不光是酒囊饭袋，应该还有一些文化的花花肠子和坏水儿。肚子之上的郭德纲，却喜欢装扮出一副很正义凛然的样子，实际上，郭德纲就是一个天桥出来的混混儿，就是一个会说相声的恶棍流氓，有人生没人教养。如果谁要把郭德纲当做道德模范，在郭德纲的心眼儿和行为里找到道德的痕迹，就跟在狗嘴里找象牙，即使找到，也是假的。 有文化会武术的流氓可怕，这个年代，又出现了一个流氓新物种，叫做会说相声的流氓。这个会说相声的流氓，就是郭德纲和他的徒弟们。会说相声的流氓既有文化又会武术，还会耍嘴皮子说学逗唱，这样的流氓，绝对是流氓里的战斗机，还一点儿都不隐形，其可怕程度，绝对超过前述两种流氓。 如果说，前次郭德纲徒弟别墅打人还有一些前因后果，这次郭德纲徒弟机场打人，却连一点儿道理都没有。更丧尽天良、穷凶极恶、没有逻辑的是，上次郭德纲打人的徒弟是郭德纲口里的民族英雄，这次郭德纲打人的徒弟竟然成了搬运行李和道具的临时工。你奶奶的郭德纲，好的学不到，城管、联防队员这些下三滥手段学得到快。如果这次不对郭德纲徒弟打人事件进行严厉惩罚，终结其恶行，那么，郭德纲的徒弟和德云社，将会是更加为所欲为的打手和充满血腥暴力的黑社会组织。 说郭德纲及其德云社是已具雏形的黑社会组织不是危言耸听，而是一个证据确凿的事实，是真正的名至实归。官方关于黑社会的描述是这样的： 黑社会性质组织定性：形成较稳定的犯罪组织，人数较多，有明确的组织者、领导者，骨干成员基本固定。有组织地通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益，具有一定的经济实力，以支持该组织的活动。以暴力、威胁或者其他手段，有组织地多次进行违法犯罪活动，为非作恶，欺压、残害群众。通过实施违法犯罪活动，或者利用国家工作人员的包庇或者纵容，称霸一方，在一定区域或者行业内，形成非法控制或者重大影响，严重破坏经济、社会生活秩序。 上面定性，简直就是为郭德纲和其徒弟们组织的德云社量身定制、倾力打造的。他们有明确的组织者、领导者，骨干成员基本固定，还有自己的组织德云社。在这个叫做德云社的组织里，郭德纲是被称作师父的黑社会老大，郭德纲的徒弟就是实质上的黑社会小弟，以师父马首是瞻，多次以暴力、威胁和其他手段为非作歹，欺压、残害群众。可以说，如果郭德纲德云社发生的事情放在其他人身上，早就成为被打击的黑恶势力了。可是，郭德纲的德云社们竟然没有丝毫收敛甚至更加肆意妄为，而且这种不知收敛和肆意妄为还被许多人追捧与喝彩，这才是我们这个年代极其荒谬和悲哀的地方！ 小远2012年1月11日1:40晴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
| How to Reduce Traffic Congestion Posted: 10 Jan 2012 12:13 PM PST The price system, of course. New evidence from Seattle: New tolls on the Highway 520 bridge have reduced traffic so much that drivers are commonly traveling at 65 mph, maybe three times as fast as they're used to.  |
| Posted: 10 Jan 2012 07:40 AM PST 核心提示：党和国家对出现了数百万感受自由和民主精神的私人企业家的社会进行严格控制迟早会激化中国政局。以习近平为首的中国新一代领导人能否顺利地在这些"小红旗"中间走过又不触动它们？这是一个极为棘手的任务。 原文：Ветры Свободы Над Поднебесной: Голос России 译文：中国上空的自由之风 时间：2011年12月27日 星期二 作者：谢尔盖·卢贾宁 本文由"译者"志愿者翻译  【原文配图，来源：EPA】 21世纪初圣雄甘地曾写道："我希望各国的风自由地吹进我的房子，而我又不被风吹倒。"这种风反映了独特的亚洲社会受西方政治文化影响的程度。今天这个问题对中国来说非常现实。 民主的"典型标准"侵入中国政治生活的程度如何？如何对抗企图吹倒中国、使中国重蹈1989年天安门事件覆辙的"西风"？中国如何发展公民社会，是在中国共产党严格控制下人为地培育公民社会，还是任由人民的意愿自由发展？ 问题逐年增加，可是却没有明确的答案。与经济不同的是，在这方面一旦犯错，代价高昂得多。不正确的步伐就可能导致国家不稳、社会混乱。 让"百花齐放"会不会出现中国版的"阿拉伯之春" 中国领导层实行的改革是从经济领域开始的。但是，今天已经无法忽视政治现代化和民主化的问题。中国领导人自己也谈到这个问题。2011年7月1日国家主席胡锦涛就表示，没有民主就谈不上任何社会主义，而温家宝总理在大连举行的经济论坛上还指出，在中国发扬民主是优先的任务。遗憾的是，中国高层推动民主的言论与政治实践还有很大差距，这是一条很长的路，而且可以通过不同方式走这条路。 个别中国专家表示，必须彻底改革政治体制。例如中国政法大学江平教授认为，"扩大国家权力也和扩大中共权力一样，是僵化的专制社会的危险迹象"。11月20日他出席了纪念著名学者、法学家蔡定剑的会议。有学者认为，1986年台湾的政治改革可以成为中国改革的范例，指导如何在政府控制下施行改革。 另一位社会学家、清华大学教授李冬表示，"中国的改革陷入僵局"。在他看来，中央政府掌握着太多的权力。这"可能导致中国社会的各个层面出现不平衡"。 这些看法并非个别，有一定的社会基础，是社会舆论的一部分。民意调查结果表明，27%的中国受访者也认为必须进行彻底的政治改革并实行民主。在另一次调查中42%的中国受访者否认了按"阿拉伯之春"的形式进行游行和抗议的思想。可是16%中国受访者认为，中东的革命和政权更迭导致建立了真正的民主。 中国"公民社会"是传闻还是现实 传统的中国政治文化尚未形成"政治自由"或者"公民社会"的概念。当局按照任何民主化计划采取的任何举措都被视为软弱的表现。"强大的国家——幸福的人民"，这就是政权和人民相互关系的主要逻辑。国家（帝王）为普通中国人确定了幸福的"尺度"。个人主义和个性自由是与传统的中国社会格格不入的东西。中国的传统忽略了分权（立法、执法和司法），思想观念多元化和其他"西方的把戏"。 政治多半被理解为精英的行政和道德举措，其效率则取决于他们关心民众的诚信度和能力。并非偶然地，目前的领导人根据儒家模式（建立小康社会和实现社会大同），在当今的社会政策中采取传统做法。总的来看，这是中国民主化的一种方案。 什么是中国的"公民社会"，怎样建立"公民社会"，对此也许无论学者还是政治家都尚无明确的理解。在民间，呼吁发展公民社会被理解为，对地方当局的一些违法行为表示抗议有更多的可能性，比如说，非法占用农民土地、不给季节工发工资、破坏生态平衡等等。而且最近当局对抗议的反应是，答应公民的个别要求。例如，今年8月在公众的抗议下，大连市政府责令一个生产毒性物质对二甲苯的化工厂"福佳"停工。（译注：年底已恢复生产，见 http://green.sina.com.cn/news/roll/2011-12-30/103723723396.shtml ） 是否存在抗议的社会"空档" 有一种说法认为，普通中国人对自己的主宰者（封建主、官员、帝王、党委书记）谦卑和顺从。这是传言。相反，在中国的政治传统中，总是有强大的抗议力量。它们在不同时期有不同的表现形式--从人民起义到秘密的宗教派别进行破坏活动。 数千万人参加的法轮功活动就是当今传统的消极抗议的一种形式。1990年代，法轮功在练气功的人中间出现。练法轮功的人不仅学习"正确地"呼气和做功，而且在精神上形成强大的非正式组织，甚至发展到全国。该组织没有让信徒们筑街垒，而是呼吁他们进行另一种对当局显然有危险的神秘活动。令人离奇的是，这个活动在中国情报机构和各级当局的眼皮底下发展起来。而且吸引了数千万农民和市民，包括中共高级官员、工程师、医生、教师、大学生、演员等等，形成一种"软"抵抗。2000年代初，法轮功被正式取缔，法轮功头目李鸿志逃往美国。 法轮功事件和中国城乡其他抗议事件（经济和生态方面）表明，中国社会上还有很大空档没有被官方的宣传和控制填满。在一定条件下，官方的思想可能迅速被传统思想（类似法轮功）或是西方的自由化东西所取代。这两种情况都会对中国的稳定构成危险。谁也不知道，新的领导人和新的运动将走向何方。 与西方国家不同，中国"公民社会"的发展和新的社会组织的形成是非常细微、极不明显的和相当危险的。实际上，很难在"典型的公民社会"和非正常的活动之间划一条线。人为地推动西方的"公民社会"模式将给中国带来混乱。另一方面，客观地考虑，党和国家对出现了数百万感受自由和民主精神的私人企业家的社会进行严格控制迟早会激化中国政局。以习近平为首的中国新一代领导人能否顺利地在这些"小红旗"中间走过又不触动它们？这是一个极为棘手的任务。 中国的两难："向左转"还是"自由化" 有两个可能的发展方案。一是左倾方案--刺激社会上左的情绪，对按照西方模式实行民主化的任何做法营造毫不妥协、不容异见的氛围。目前在党内和个别社会阶层--军人、老革命和部分党务工作者中已有这种趋势的苗头。许多人认为，在中国建立"公民社会"如同打开逐渐发展成"天鹅绒"革命或者"阿拉伯"革命的"窗口"。一些老革命认为，如果企业界和部分自由派知识分子对"左倾政策"表示抗议，可以像文革年代毛泽东对待"阶级异己分子"那样对待他们，也就是说，采取惩罚和强制劳动的方式。 第二是自由化方案--在全球化进程深入、中美更加相互依赖的情况下，自下而上的自主性和主动性进一步高涨，可能成立新的社会团体、运动和政党。同时中共的领导作用依然是稳固的。这个方案的支持者认为，在党组织、国务院和全国人大，应该深化民主并有所区别。 中国领导层将面临两难抉择：遵循哪个方案，给哪个方案开绿灯。一些情况说明，谨慎的中国领导层可以既保持自由化的政治前景又保持稳定和"社会主义特色"。到底采取哪种形式，现在谁也说不准。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 10 Jan 2012 06:25 AM PST 核心提示：中共十八大即将召开，国家副主席习近平在最近召开的全国高校党建工作会议上要求加强对学生和青年教师的思想控制。胡锦涛等高层领导也作出了加强文化控制和意识形态宣传的指示。 原文：China's vice president orders more thought control over students | Telegraph 作者：Peter Simpson，发自北京 发表：2012年1月5日 本文由"译者"志愿者翻译并校对  【原文配图：中国国家副主席习近平。图片来源：路透社】 中国国家副主席习近平要求高校加强对学生和年轻教师的思想控制。习预计将于今年接替胡锦涛的国家主席职位。 为今年秋季的主旨——中共十八大——造势的宣传活动正逐步升温，习对加强意识形态灌输的呼吁就是在此背景下抛出的。在十八大上，习很有可能被公布为中国的下一代领导人。 "高校机关党组织必须采取更加扎实有力的措施来保持高校的和谐与稳定。"习近平在北京召开的高校党建工作会议上说到。部分高校的党委书记、校长参加了会议。 他补充说："各单位应加强日常管理，为党的十八大胜利召开营造良好氛围。" 党对高校的控制被视作是在有影响力的中产阶级中巩固其意识形态的关键，校园一直以来也被认为是社会不满的发源地。 过去，愤愤不平的学生受到了公众的同情和支持，这一点在1989年天安门广场要求民主的抗议运动中体现得尤为显著，运动最后被人民解放军的坦克和部队镇压。 当前，国内对执政党的政治控制的威胁日渐增加，在此情况下，党试图引导领导层实现顺利交接，习近平正是在此时作出了这样的指示。 吏治腐败、土地侵占、大范围的环境污染、低工资引起的劳资争议，造成了骚乱、游行示威、罢工的不断增加，习惯于遮遮掩掩的政府已经疲惫不堪。 "阿拉伯之春"运动引发了网上复制叛乱的呼声，使得领导人慌乱不已。 互联网社交网站的普及和日益增长的影响力——特别是在年轻人群中——也引起了强烈的不安。 为了应对数不清的威胁，政府向官员发布了全国性的命令，要控制意识形态，推动"社会主义核心价值体系"。 习近平在会议上也要求高校领导密切监控年轻教师，尤其是那些刚刚开始学术生涯的。习是"太子党"的一员，为共产党元老习仲勋之子。 "年轻教师与学生互动较多，对学生有着重要的政治上和思想上的影响，"习近平说。 "他们在思想的传播中也起到了重要的作用，"他补充说。 习近平说，高校中最重要的工作就是"指导"年轻教师的思想，并在他们中发展更多的党员。 周四的全国性报纸也刊登了高层领导的指示，要求加强"宣传工作"。 中共中央政治局常委李长春指示负责宣传工作的官员"加强舆论引导和国际交流，努力为我国创造一个客观、友好的国际舆论环境"。 最近出版的中共中央机关刊物《求是》杂志刊登了胡锦涛的一篇文章，胡在文中告诫说敌对西方势力正试图利用文化灭绝政策来分裂中国。他要求政府在国内外大力宣扬红色文化。 最近几周，模仿西方的电视节目如才艺秀、脱口秀节目数量在黄金时段被砍掉了三分之二，这些节目"被认为是无价值和低俗的"。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 10 Jan 2012 06:51 AM PST  感谢日本推友 @tonbani在博客上，记录了时轮金刚灌顶法会最后一天神圣、圆满的场面。。。悲喜交集，想到了索巴仁波切的遗言：藏人们要为嘉瓦仁波切长久住世、要为西藏自由的未来团结、努力，不分教派，不分地区，不要失去信心，终究会有幸福的一天。 以下照片均转自他的博客http://blog.livedoor.jp/rftibet/                    |
| Posted: 10 Jan 2012 05:49 AM PST 核心提示：此次台湾选举可谓是2004年以来变数最大的一次选举。北京会密切关注周六的选举。虽说台湾民众可能在逐渐对中国失去兴趣，但如果反过来说大陆也在逐渐对台湾失去兴趣，那就不对了，特别是在最高层。 原文：Economy, not China policy, to decide Taiwan vote | AFP 译文：法新社：决定台湾选举的是经济，而不是对华政策 发表时间：2012年1月8日 作者：Peter Harmsen 本文由"译者"志愿者翻译并校对  【蔡英文在高雄的一次竞选集会上向支持者挥手致意。图片来源：法新社】 【台北，法新社2012年1月8日电】在台湾总统马英九的领导下，台湾岛与中国的关系得到大幅改善，改善幅度可谓是台湾岛有史以来最大的。台湾将于下周六举行大选，而对经济的担忧却可能让马英九的连任希望化为泡影。 现年61岁、曾在哈佛大学受过律师培训的马英九将与现年56岁的蔡英文展开角逐。蔡英文在力争成为台湾岛第一位女元首。蔡英文的竞选运动取得了一定成功，因为她承诺将令财富分配更为公平。 台北私立中国文化大学政治问题专家蔡玮说："在大多数民众看来，经济仍是头等重要的问题，低收入阶层尤其持此看法。" 蔡玮还说："这些人并不关心与大陆改善关系或外交的问题。" 台湾的政党政治一直以来都是以对华政策界定的。马英九领导的国民党主张与大陆加强联系，而蔡英文领导的民进党则倾向于独立。 1949年内战结束以后，台湾一直自行统治，但中国仍旧宣称对这个岛拥有主权，并且明确表示在必要时不惜全力开战以带来统一。 尽管有这威胁，但与大陆的关系或许已不再是左右台湾选举的决定性因素，因为岛内2300万居民中有许多人认为，他们根本奈何不了中国。 香港城市大学中国问题分析人士郑宇硕说："对台湾而言，与大陆的关系仍是一个重要问题，但其重要性在逐渐下降。" 郑宇硕还说："原因可能是，人们都知道，经济一体化进程会继续下去，而你也不想破坏现状。" 马英九在处理与大陆的关系上成就斐然，如在2010年年中签署了一项全面贸易协定。但选民对中国的漠视意味着，打算实现连任第二个四年任期的马英九不太可能因此而获益。 选举前最后一次公布的民调就反映出了这一点。据该民调结果显示，马英九只领先蔡英文3个百分点，领先幅度与误差率相差无几。 郑宇硕说："这真的很难讲，虽说马英九似乎有一点儿优势，因为台湾经济当前还不算太糟糕。" 去年第三季度，台湾经济增长率为3.37%，而在2010年，台湾的经济增长率高达10.88%，创下24年来的新高，其主要推动因素就是中国大陆，因为大陆是台湾的主要贸易伙伴。 导致台湾经济增长率大幅下滑的主要原因是全球经济急转直下，由此对依赖出口的台湾造成了直接冲击。 虽然如此，马英九阵营显然抱有一种沮丧情绪。他们认为，政府取得了相当不错的业绩，但选民们并不买账。 马英九的主要助手金溥聪上月底对记者说："所有数据都表明，台湾经济在朝着积极方向发展。但媒体和民众却对此视而不见，这太令人遗憾了。" 对许多选民来说，国民党的一个最严重的政策缺陷是，没有关注收入差距不断拉大的问题，因为在亚洲，台湾过去一直都是最主张平等的社会之一。 最富有的两成台湾人与最贫穷的两成台湾人的财富差距达6倍。马英九的批评人士说，与中国大陆加强经济联系导致情况进一步恶化，因为与大陆加强经济联系尤其会让有资本进行投资的人受益。 此外，马英九的竞选还因另一位候选人的出现而受损。该候选人就是前国民党大佬宋楚瑜。虽然宋楚瑜远远落后马蔡两人，但他可能从现任总统马英九手中夺走一些选票。 在所有这些因素的作用下，此次台湾选举可谓是2004年以来变数最大的一次选举。2004年，民进党的陈水扁仅以极其微弱的优势获胜，他得益于因在选举前夕的一次神秘枪击事件中受伤而获得的同情选票。 北京会密切关注周六的选举，马英九是北京最为中意的候选人。 虽说台湾民众可能在逐渐对中国失去兴趣，但如果反过来说大陆也在逐渐对台湾失去兴趣，那就不对了，特别是在最高层。 台北私立东吴大学政治学教授刘必荣说，中国当前在加速准备进行十年一次的领导权交接，因此希望其近邻台湾具有可预测性。 刘必荣说："（如果蔡英文胜选的话）北京会花上一些时间——至少是一年，看看她在处理与大陆关系的问题上采取什么举措。在这种情况下，台北和北京的关系将处于停滞状态。" 他还说："中国自己当前正在进行领导权交接，因此显然不希望台湾问题成为一个不确定性因素。" 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 10 Jan 2012 03:43 AM PST 核心提示：就在中英双方展开关于人权的对话的几天前，新的藏人自焚事件在四川发生了。虽然达赖喇嘛已经谴责过自焚行为，但北京方面仍然指控他在暗中鼓励。 原文：fire to themselves in China to demand return of Dalai Lama 作者：Jonathan Watts从北京 日期：2012/01/07 由译者志愿者翻译并校对  【达赖喇嘛已经谴责过自焚行为，但北京方面仍然指控他在暗中鼓励。摄影: Ximena Etchart/CON/LatinContent/盖蒂图片社】 流亡团体表示，周五，一个藏人自焚身亡，另一个被当局带走，自三月以来自焚人数已达到十四起之多。 在中英人权对话开始的前几天，四川省阿坝县的格尔登寺附近发生了这两起事件。 自由西藏援引目击者，称一个普通抗议者在自焚前呼吁要求西藏的流亡精神领袖达赖喇嘛回来。后来火被士兵扑灭，此人亦被带走。 不久之后，该集团在一份声明中说又有另一个男子自焚死亡，尸体被当局移走。 如今要想去向政府验证该声明，为时已晚。 在迄今为止的十四次自焚事件（译者：此文写作时），格尔登寺已经见证了其中的绝大多数，也见证了几乎所有的僧人、尼姑们为抗击当局对宗教活动及自由的限制所做出的努力，然而他们中至少有六人已经牺牲。 达赖喇嘛谴责自焚行为，但他指控中国政府通过强制推行"文化灭绝"政策迫使人们不得已产生这种绝望的行为。 中国政府指责达赖喇嘛组织这些抗议，因为他带领众人为受害者祈祷。中国政府宣称，他们允许信仰自由，并致力于为藏族社会带来经济繁荣。 流亡的格尔登仁波切说：僧侣是保持在一个"实质戒严"状态下，独立验证是很难的，因为中国不允许外国记者进入该地区。 西藏活动团体已表示，英国和国际社会其他成员必须作出更大努力，以缓解这一情况。 "这些最新的自焚事件证实，目前，我们正在目睹西藏对中国政府统治的持续而深刻的反抗，这是一份对国际社会的起诉书，在西藏不同地区，有14人，现在选择自焚，然而国际社会没能及时回应." 自由西藏主任Stephanie Brigden说。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 10 Jan 2012 03:51 AM PST 核心提示：根据新税法，外籍员工和他们的雇主必须每月缴纳社会保障基金。公司表示，新税法含糊不清，缺少细节，会给在大陆做生意增加额外的负担。 译文：两个城市加入北京对外国人征税的行动 时间：2012年1月9日 作者：Adrian Wan 本文由译者志愿者翻译并校对 大陆本应在3月前开始对外籍员工征收新税，现在又有两个城市备采取这一有争议的措施，加上北京现在全国共有3个城市准备这么做。 据知情人士透露，过去两周，天津和苏州一直在登记在当地工作的外籍员工，准备开始对非中国籍员工征收拖延已久的社会保障税。 新税法本应从10月15日在全国范围内生效，但只有北京按期开始对外籍员工征税。本报报道，新税法令地方政府有些不知所措，抱怨时间太仓促。这位知情人士说，即使在北京，落实起来也很混乱。 比如，在朝阳区，当地政府在2011年底发出备忘录，通知居民该税法将从1月20日起正式实行，"因为几乎没有企业对此税法做出回应"。 知情人士说，此前政府曾试图规定12月31日为最后期限，不再"给各公司更多时间采取措施"。 各城市被告之，必须追溯到10月15日起征，那些迟交的人每天将征收0.05%的利息（年利18%）作为处罚。 这位知情人士说："到目前为止，已经有3个城市开始（依法行事）。但上海、大连、广州和深圳等其它城市尚未采取任何行动。" 中央政府10月份时认识到，地方当局还没有为新税法的实行做好准备，但是却坚持继续实施。 根据新税法，外籍员工和他们的雇主必须每月缴纳社会保障基金。公司表示，新税法含糊不清，缺少细节，会给在大陆做生意增加额外的负担。 他说："许多公司仍在互相观望，等着其他公司先交，因为在向政府交纳税上，谁都不想当出头鸟。"他说，一些跨国公司和商会已开始与北京政府谈判，希望获得更好的条件。 IBM中国有限公司是正在与社会保障局谈判的大公司之一。 "四大"会计师事务所也采取了观望的态度。 "四大"之一的一位高管说："新税法对许多公司来说都是巨大的负担。没有人想交这个税是可以理解的，因为甚至连政府都没有在非常严格地实施这一新税法。" 月收入高于11688元的外籍员工，每月需缴纳他们收入的11%，他们的雇主则需缴纳员工收入的37%。 作者邮箱：adrian.wan@scmp.com 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 10 Jan 2012 03:09 AM PST 今天（1月10日），在安多（今青海省果洛州）达日县，当地政府突然同意民众悼念两天前自焚牺牲的索巴朱古。 在索巴朱古建于达日县城边的小寺院——当地人称为"朱古索巴格曲绕"（意为索巴朱古讲法的道场），遵照藏传佛教处理地位崇高之僧人遗体的传统仪轨，索巴朱古的遗体已被穿上法衣、戴上法帽，面容被哈达包裹，端放在法座上，周围供奉净水、哈达，并燃香。 遵照仪轨，这座供放索巴朱古法体的寺院，将为信众开放整整七天。之后，将遵循仪轨，火葬索巴朱古。 今天去寺院朝拜索巴朱古法体的藏人非常多，人们捧着哈达、排着长队，庄严地悼念这位为利他而舍自身的仁波切。 达日县所有寺院也从今天起，为索巴朱古举行悼念法会。并派僧人去慰问索巴朱古的家人。 索巴朱古的母亲、兄弟及亲戚，对索巴朱古悲壮殉身虽感悲痛，但更理解并钦佩他的勇气："他是为了他人、为了众生、为了佛教，殉身就义。而不是自私、自利。他以此完成了他的使命。" 而在达日县的格萨尔宾馆，已有从青海省以及果洛州来的官员进驻，据知会在这里住七天。 延伸阅读： 今天，安多果洛的索巴朱古自焚牺牲http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_08.html 昨天，达日县民众为自焚牺牲的索巴朱古游行http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_9657.html  |
| Posted: 10 Jan 2012 02:12 AM PST
这一节，从中国剩余定理讲起。 《孙子算经》之"物不知数"是这样说的：有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二。问物几何？ 元代秦九韶的解答则是：三人同行七十稀，五树梅花廿一支，七子团圆正半月，除百零五便得知。 这歌诀隐含一种算法。 本文就以此为引子陈述一种新的"数"——有限域的元素。 固定一个正整数 6. 通过对它做除法，可以把所有整数分成 6 类： 被6 整除的数 {...-12,-6,0,6,12,18,...}、 除6余1的数 {...,-11,-5,1,7,13,19,...}、除6余2的数{...,-10,-4,2,8,14,20,...}、...、 除6余5的数{...,-13,-7,-1,5,11,17,...}。 倘若将这6个类分别记为 [0],[1],[2],[3],[4],[5], 称为 "模6的同余类"。 这些类之间可以进行运算：比如，从 [4] 里取一个数 10，再从 [5] 里取一个数 17，把它们相加，10+17=27，它落在类 [3] 里，这样，我们定义 [4]+[5]=[3]。如果在 [4],[5] 两个类 里取另外的代表，比如取 [4]里的-2, [5]里的 11, 相加得 -2+11=9, 还是落在 [3] 里。很容易证明，无论怎么选这两个代表，加起来都落在 [3] 里。所以我们现在定义的 [4]+[5]=[3] 这种运算是合理的。 同样的实验表明，减法和乘法也可以类似地定义：比如，[1]-[2]=[5], [2]× [3]=[0]. 这说明模6的同余类之间是可以做运算的！ 不止如此，这些运算还具有跟普通运算相似的性质： 有了乘法单位元，就可以试图定义"倒数"（严格地说，"倒类"）： 可惜，不是 每个同余类都有 "倒数"，[2] 就没有倒数，这是因为 [2]×[0]=[0], [2]×[1]=[2], [2]×[3]=[0], [2] × [4]=[2], [2]×[5]=[4], 都不等于 [1]. 哪些同余类有倒数呢？答案是：那些与模数互素的同余类有倒数。比如，模数为6的时候，[1] 和 [5] 有倒数，因为它们与 6 互素。 （互素的意思是，最大公约数为 1。在这种情况下可以应用欧几里得的《几何原本》中记载的 "辗转相除法" 来求同余类的倒数。） 显然，同余类的性质跟模数有关。前面举的例子都是以6为模数，即考虑除6的同余类。严格的记号必须将这个关联反映出来。 我们应该记上述例子中的同余类为 [4]6, 括号中是余数，下标是模数（除数）。 现在来尝试研究一下《孙子算经》的"物不知数"问题。3，5，7的最小公倍数是105. 如果找到一个解 x, 则 x+105 还是一个解，因为它们在除以 3, 5, 7 时"同余"，如果 x 满足 "物不知数" 的条件，x+105 也必然满足。用这篇文章里介绍的数学语言，我们说 "物不知数" 问题的解是一个 "模数为105的同余类"。 现在我们只需要求得此同余类中任何一个数即可。 我们把 "物不知数" 的条件列出：[x]3 = [2]3, [x]5 = [3]5, [x]7= [2]7. 求解的办法实际上是 "拆分"。也就是说，我们先来求三个数 a, b, c, 分别满足较简单的条件： 如果能简单地求得这三个数 a, b, c, 那么我们容易看到，x = 2a+3b+2c 即为原 "物不知数" 问题的一个解。这是因为我们刚刚介绍过的同余类四则运算律。验证如下： 那么，问题就归结为求解 a, b, c 三个数. 先看 a. 它满足的条件是，同时被 5, 7 整除，被 3 除余 1。 由于 5, 7 互素，所以 a 必须被 5 × 7 = 35 整除。很容易找到 35 的倍数中被 3 除余 1 的数：a=70. 这个求 a 的过程就是秦九韶的所谓 "三人同行七十稀"。 同理可得 b=21, 即秦九韶所谓 "五树梅花廿一支"，以及 c=15, "七子团圆正半月"。所以我们得到了 "物不知数" 问题的一个解： 之前已经提到，加上或者减去 3, 5, 7 的公倍数 105，仍然还是一个解。所以我们得到绝对值最小的解：233-105 × 2 = 23. 此即 " 除百零五便得知"。 可以看到，解决这个问题的关键，其一在于"拆分"，其二在于求最简单形式的同余方程组的解。而此问题的解的存在性和唯一性，都是由这最简单形式的同余方程组决定的。我们可以仔细地来审视一下求得 a 的过程。其实这个过程中更关键的未知数是一个乘数 w, 满足 [5 × 7 × w]3= [1]3. 一旦求得这个 w, 则 a = 5 × 7 × w. 前面已经提到过，这个方程表明， w 应该是 5 × 7 的同余类倒数（以3为模数）。而这个倒数存在当且仅当 5 × 7 与 3 互素。当然，在这个例子里，5 × 7 的确与 3 互素。普遍而言，这个条件则是此类问题存在唯一解的充分必要条件。 总而言之，秦九韶实际上证明了："物不知数" 问题存在唯一解当且仅当该问题所涉及的所有模数两两互素。 秦九韶对这个问题的解答被称为 "中国剩余定理"，它是很罕有的被世界数学界公认由中国人最早给出完整证明的数学定理。它在现代数学中有极其重要的推广，其普遍形式是现代数学的基石之一。 回到正题。这一节介绍的是有限域。首先回忆一下，"域" 就是一些互相能做加减乘除四则运算的东西放在一起的一个集合。我们在前面的篇章里介绍过有理数域、代数数域、实数域、p-adic 数域。它们都包含无限个元素。而在这一篇里，我们已经看到了有限域的例子：比如模5同余类组成的集合，{ [0], [1], [2], [3], [4] }, 记为 F5。 这些元素之间可以做加、减、乘运算，其过程无非是先把它们当作整数进行运算，再将运算结果模5。除法就没有这么直接，因为普通整数除法的结果不一定是整数，模5这种操作可能没有意义。不过我们知道除以一个数等价于乘上这个数的倒数，而当模数为素数的时候，非零同余类的倒数总是存在的。所以在 F5 里面我们也可以自由地做除法。 显然，对每一个素数 p, 我们就有一个有限域 Fp. 其它的有限域都是什么样子呢？数学论证表明，任何一个有限域，它的元素个数必定是某个素数的幂，pn, 而它的元素都满足多项式方程 xpn -x = 0. 实际上，正如有理数域通过添加多项式方程的解得到更大的数域，Fp 添加以上方程的所有解就得到元素个数为 pn 的有限域。不过，对于不熟悉抽象数学语言的读者，有限域跟其它我们提到的数域有一个重要差别：有限域的元素一般不存在直观的表示。而其它数域的元素一般会有比较直观的表示方法，比如，代数数一般可以表示为复数a+bi, 实数可以表示为小数，p-adic 数可以表示为大数，等等。所以，其实我们应该承认：余数非数。 由于有限域的元素个数有限，以它们为系数的"向量空间" 就成为有限的对象，同时又具有普通向量空间所具有的丰富结构，很多科学工程领域应用有限域上的向量空间帮助建立数学模型。比如，有限域在密码学和编码学中发挥着极其重要的作用。 纯数学领域，对有限域上代数方程组的研究引导数学家韦伊在 1949 年提出一系列猜想，试图将数论问题与几何（拓扑）概念作类比。 为了解决韦伊猜想，格罗登迪克发展出了一整套新概念、新方法、新体系，形成了"现代代数几何"。发展至今，这一"发源于"有限域的新体系已经全面改变了整个数学的观念和语言。 下一节我们将把眼光转向另一个创生新数的领域 ── 数学物理，接触一些似数非数，遵循另类运算规则的数学对象。首先出场的将是听上去很像从中国传统文化中走下来的"四元数"。 |
| Posted: 10 Jan 2012 12:45 AM PST  無記的綜藝節目一向低俗以谷收視，很難得有一個節目出於污泥而不染，反而其道以高貴華麗作賣點。草蜢久休復出初試啼聲當主持，便憑「華麗明星賽」，奪得今年無記台慶的最佳主持獎。這節目集遊戲節目與飲食節目於一身，還有很多重量級的明星作嘉賓，一次過滿足觀眾看明星，看美食，看遊戲三個願望。怪不得我與老婆看到停不下來，有空便一集又一集接著看，幾個小時笑聲綿綿不絕。 每集也分為幾個單元環節，嘉賓比賽計分贏獎品，不過依我看那些獎品不甚吸引，嘉賓大慨是靠草蜢碌友情卡才來。第一個環節是明星pose王，嘉賓按音樂節拍，望向不同的鏡頭，無聊但好笑。第二個環節是估超豪華美食，華麗小姐會端上三種不同等級的美食，嘉賓先後試味然後估那碟才是最貴。這是成個節目最不惜工本最好看的環節，大慨是電視史上最名貴的飲食節目，有五萬元一枝紅酒，三萬元一隻鮑魚，八十年野山人參，幾萬元細舊的黑松露白松露，只是在電視機前看見也流口水。不過那些名貴食材也不外如是，很多嘉賓也分不出什麼才是好野，所以食物不是一定越貴越好食。 第三個環節請來酒店大廚煮菜給嘉賓吃，他們一邊吃一邊要答問題，答錯就要受到懲罰。懲罰方法也別開生面，有沒收餐具，要用啞玲刀叉或超長筷子食，坐無影凳，雪榚筒，汽球等等。問的問題也很好笑，與來參加的嘉賓有關的題目，要其他嘉賓去答。例如問伍姑娘拍過草蜢那首MV，鄭伊健初出道時的英文名等等。不要以為那些嘉賓好像私底下很熟，原來很多人不懂答關於其他人的問題。最抵死是問應采兒陳小春第一隻CD的名字，她竟然連老公第一隻CD也不知道，她說怕陳小春回家休了她。 接下來第四個環節有點雞肋，經常改有點似在攝時間。叫嘉賓畫畫和插花有點創意，可以看看名星不為人知的一面。但跳舞和影相則有點行貨，似獎門人多過似華麗。最後一個環節是拿銀錢，電腦隨機抽出一個號碼，如果嘉賓可以一手拿到相同數同的一千蚊紙，他便可以獨得那個數目的獎金。講好像十分容易，但做起來十分難，見嘉賓不是拿太多便是拿太少，誤差少過十張的人不是太多。 其實請名星上來的遊戲節目，只要主持和嘉賓本身玩得，看見他們嘻嘻哈哈便已十分有趣。只要肯花心思計設遊戲內容，便是一個成功的綜藝節目，只可惜遊戲設計總是抄來抄去沒有新意，難得「華麗明星賽」玩出新意思，用名貴食材去考驗嘉賓的味覺。希望無記能夠製作更多類似的節目，娛樂性豐富讓觀眾笑過不停，最重要是內容健康不低俗，不要成日獎門人教壞小朋友了。 |
| Posted: 10 Jan 2012 12:45 AM PST 無記的綜藝節目一向低俗以谷收視，很難得有一個節目出於污泥而不染，反而其道以高貴華麗作賣點。草蜢久休復出初試啼聲當主持，便憑「華麗明星賽」，奪得今年無記台慶的最佳主持獎。這節目集遊戲節目與飲食節目於一身，還有很多重量級的明星作嘉賓，一次過滿足觀眾看明星，看美食，看遊戲三個願望。怪不得我與老婆看到停不下來，有空便一集又一集接著看，幾個小時笑聲綿綿不絕。 每集也分為幾個單元環節，嘉賓比賽計分贏獎品，不過依我看那些獎品不甚吸引，嘉賓大慨是靠草蜢碌友情卡才來。第一個環節是明星pose王，嘉賓按音樂節拍，望向不同的鏡頭，無聊但好笑。第二個環節是估超豪華美食，華麗小姐會端上三種不同等級的美食，嘉賓先後試味然後估那碟才是最貴。這是成個節目最不惜工本最好看的環節，大慨是電視史上最名貴的飲食節目，有五萬元一枝紅酒，三萬元一隻鮑魚，八十年野山人參，幾萬元細舊的黑松露白松露，只是在電視機前看見也流口水。不過那些名貴食材也不外如是，很多嘉賓也分不出什麼才是好野，所以食物不是一定越貴越好食。 第三個環節請來酒店大廚煮菜給嘉賓吃，他們一邊吃一邊要答問題，答錯就要受到懲罰。懲罰方法也別開生面，有沒收餐具，要用啞玲刀叉或超長筷子食，坐無影凳，雪榚筒，汽球等等。問的問題也很好笑，與來參加的嘉賓有關的題目，要其他嘉賓去答。例如問伍姑娘拍過草蜢那首MV，鄭伊健初出道時的英文名等等。不要以為那些嘉賓好像私底下很熟，原來很多人不懂答關於其他人的問題。最抵死是問應采兒陳小春第一隻CD的名字，她竟然連老公第一隻CD也不知道，她說怕陳小春回家休了她。 接下來第四個環節有點雞肋，經常改有點似在攝時間。叫嘉賓畫畫和插花有點創意，可以看看名星不為人知的一面。但跳舞和影相則有點行貨，似獎門人多過似華麗。最後一個環節是拿銀錢，電腦隨機抽出一個號碼，如果嘉賓可以一手拿到相同數同的一千蚊紙，他便可以獨得那個數目的獎金。講好像十分容易，但做起來十分難，見嘉賓不是拿太多便是拿太少，誤差少過十張的人不是太多。 其實請名星上來的遊戲節目，只要主持和嘉賓本身玩得，看見他們嘻嘻哈哈便已十分有趣。只要肯花心思計設遊戲內容，便是一個成功的綜藝節目，只可惜遊戲設計總是抄來抄去沒有新意，難得「華麗明星賽」玩出新意思，用名貴食材去考驗嘉賓的味覺。希望無記能夠製作更多類似的節目，娛樂性豐富讓觀眾笑過不停，最重要是內容健康不低俗，不要成日獎門人教壞小朋友了。 |
| Posted: 10 Jan 2012 12:45 AM PST 核心提示：美国对选举没有公开表明其倾向，不过在私底下，一些政府官员对马英九主要对手蔡英文有点忧虑。55岁的蔡英文所在的民进党传统上支持台湾独立。在过去，推动台独激怒了中国，令美国很是困扰。 原文：Ties to China Linger as Issue as Taiwanese Prepare to Vote 译文：《纽约时报》 台湾选民准备投票，两岸关系仍然是个问题 时间：2012年1月4日 作者：ANDREW JACOBS 本文由"译者"志愿者翻译  【台湾喧闹的总统选举：2012年1月14日台湾将进行投票。在竞选中，小猪储钱罐成为反对在任总统马英九的象征。】 【台北】 台湾领导人马英九第一任任期即将结束，他正面临着一系列的难题。这些难题对西方政客而言也不陌生：经济不景气、不断扩大的贫富差距、以及将年轻人拒之门外的高房价等。 他在本月选举中的主要对手已经表态要创造更多高薪职位、80万个廉价房屋单位并为退休人员和农民提供更慷慨的补助。 选民将在1月14日投票，这是台湾1996年抛弃一党统治以来的第五次选举。他们也会考虑另一个绝对重要的问题：这个有着2300万人口的民主岛屿是应该加快、减慢抑或是停止与中国大陆谨慎拥抱的速度？ 国民党在1949年灾难性的内战中逃离大陆转到台湾，此后两岸一直剑拔弩张。大陆唯一目标就是统一，即使是付诸武力也在所不惜。在这几十年的内部矛盾中，两边都对彼此保持小心谨慎的态度。随着中国财力和地区影响力不断扩张，以及大陆赴台旅游也在不断扩大规模，这文化同源、政治分歧的双边关系成为一个愈发急需解决的问题。 61岁的马英九是国民党人，他任内签署的大量协议已经令两岸互动进入全新的篇章。两岸现在有直航、直邮，也开辟了台湾和大陆间新的海运路线，还有里程碑式的自由贸易协议削减了数百种商品的关税。 这些协议为中国游客打开了赴台旅游的大门。2011年11月，赴台游客已经达到了21.3万人，比2010年同期增加了30%。大陆赴台旅游去年为台湾地方经济带来了30多亿美元的收入，为台湾经济注入一剂强心剂。其他"第一次"还有大陆为了奖励马英九对北京的友好而赠与台湾的一对大熊猫，还有近1000名大陆学生赴台湾大学深造。 频繁的接触再次唤醒了旧有的敏感神经，也带来了新的疑问。 台北的中央研究院政治科学家纳森·巴托说，对很多选民来说，台湾能不能保持自主是根本问题。 "台湾所有选举的核心都落实到这个问题上：我们是谁？我们的未来会是什么样？"巴托说，"台湾应该和大陆走得更近还是保持距离？" 美国对选举没有公开表明其倾向，不过在私底下，一些政府官员对马英九主要对手蔡英文有点忧虑。55岁的蔡英文是一位学者，曾担任政府部长，她所在的民进党传统上支持台湾独立。在过去，推动台独激怒了中国，令美国这位台湾的坚定盟友和军事装备供应者很是困扰。 北京没有羞于表达它的倾向。在最近一个新闻发布会上，国务院台湾事务办公室发言人说，蔡英文若当选会"无可避免地威胁到两岸的和平发展"。 在台湾，各种混乱的派系包括原住民和从大陆来台定居的居民的后代，他们在国民党到来之前数十年甚至数百年就已经在此定居。向来重商的台湾人知道利之所在：现在在中国工作和投资的上百万台湾人支持国民党和马英九。 台北地标性建筑101大厦的发言人刘家豪说："我们当然不想危害现状。"刘先生说，蜂拥在观光塔和高端商店的大陆游客帮助耗资18亿美元的101大厦提前三年实现收支平衡。 他说："我们希望这股浪潮能继续下去。" 即使民进党的传统势力范围也在朝着国民党倾斜，比如说南部以台湾人为主的屏东县，蔡英文的出生地。自2008年以来，受马英九新贸易政策鼓舞的大陆官员向屏东农民种植的芒果、香蕉和兰花提供非常慷慨的采购价格。 台湾花卉输出业同业公会的一名负责人郑程英（音）说："马总统承诺过会把农业市场开拓到中国，他上任后第一个月就兑现诺言了。" 谈及国民党的蓝营和民进党的绿营时，这位郑姓负责人说："你要是问我的邻居，他们会说自己是绿营。但实际上他们都开始有点变蓝了。" 不过在蔡英文和民进党的煽风点火之下，两岸关系升温也引发一些根深蒂固的担忧：台岛越来越安逸于与这个家门口的专制巨兽相处了。 退休护士周竹真（音）上月参加了一次集会。她表示："面对现实吧，中国就是想把我们吞掉。国民党在出卖我们。" 竞选一直为地方利益和揭发隐私所主导。上周，蔡英文和她的代表指责总统利用情报部门非法监视她的竞选活动。马英九阵营一直质疑蔡英文在一家官方出资的生物科技公司中的角色为其谋取可观的收入。双方都否认任何过错。 从硬件上分析，蔡英文和马英九有不少相似之处。他们都在国外接受高等教育——马英九在哈佛大学和纽约大学念书，蔡英文在康奈尔大学和伦敦经济学院念书，他们早期都在学术界工作过，他们都是勉为其难地从政，都带着书生气，不会在镜头前煽动气氛推销自己。两人都承诺加大社会支出和低成本的住房。 民调显示两人支持率不相上下。另一位候选人宋楚瑜支持率在10%左右，他的支持者大多数来自蓝营。蔡英文指望的是传统支持者，除了原住民和南部农民，还有蓝领工人。后者梦想着能回到上世纪90年代的光景，那时台湾是一个高科技制造业的集成地。 马英九蔡英文在中国问题上都很谨慎。所谓的"九二共识"是双方争辩所在。"九二共识"是北京和国民党领导人之间一个模糊的约定，双方承认一个中国的原则，绕过那些令人不快的细节。蔡英文之前曾担任大陆事务委员会主任，参与制定海峡两岸政策，她说这一协议是虚的。她希望选民能决定台湾未来和大陆谈判时如何界定自身。 她淡化处理民进党的台独立场，不过蔡英文表示国民党的政策正在蚕食台湾的主权。在一次采访中，蔡英文用一个很简单的例子来表达令他们不快的妥协："大陆游客来到台湾的时候，我们必须撤掉我们的国旗。" 马英九没有理会这种抱怨。他表示，两岸关系缓和巩固了台湾在国际上的地位。 北京没有继续打压少数在外交上承认台湾的国家，也取消了一直以来对台湾加入一些国际组织的反对。马英九说，过去三年里，海峡两岸的平静对台湾乃至整个地区都有好处。 马英九在接受采访时说："台湾不再被看作是麻烦制造者，而是和平的力量。" 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 10 Jan 2012 03:02 AM PST   图片来自Facebook，流亡藏人悼念在8日自焚牺牲的索巴朱古。 昨天（1月9日）上午，在安多（今青海省果洛州）达日县，两千多民众举着在8日自焚牺牲的索巴朱古的遗像，并捧着鲜花、点着蜡烛，抛撒"隆达"（印有经文的纸张），在达日县城游行。 但昨天下午，县城里出现了许多全副武装的军警，持有枪、棍棒和盾牌等。军警驱散了游行的民众，不准民众去索巴朱古的寺院哀悼。 达日县的县长警告民众不要太过分，不要参与任何抗议，否则后果自负。 下午两三点，民众散去。没有发生与军警的冲突。 从8日起，当地的商店已基本关门。 据来自当地藏人消息，8日早上6点多，索巴朱古是在达日县城中心的十字路口台阶上自焚的。因自焚前喝下大量汽油，自焚时体内被炸，致使身体有破碎。有藏人在水沟捡到碎骨，已送往寺院做了超度法会。 8日晚上就有上千民众游行，要求当局归还索巴朱古的遗体。后来，当地警方将遗体装在麻袋里，交给了索巴朱古家人。 索巴朱古的家中有老母亲和一个兄弟。当局施加压力，一是要求家人不准让民众祭拜索巴朱古遗体，二是要求家人写一份解释索巴朱古自焚原因的报告。 据知8日和9日民众拍摄的相关照片和视频已被当局没收，不过拍摄者目前未被抓捕。但一些照片已经出现在Facebook上，是惨不忍睹的遗体照片。是的，惨不忍睹，太惨不忍睹了，所以我不愿意转贴在我的博客上。。。 据了解索巴朱古的藏人介绍，索巴朱古性格温顺、柔软。少言寡语，与人为善，很好相处。平时也不是活跃的人，"感觉很老实"。民族意识也不激烈。 他长年坚持资助当地小学，赡养孤寡老人。每年冬天在他的道场举办法会，长达一百天，在当地深孚众望。 他是藏传佛教格鲁派的一位仁波切（Rinpoche，即汉语的"活佛"）。 但因他曾去过印度朝圣，所以他被当局视为"问题人物"，几次被警方威胁说可能要抓他。他原本有护照，也被当局禁止使用。 他的家人说："索巴朱古已经失去了自由，实在是被逼得没有办法了。" 在索巴朱古留下的遗书中，还写着：藏人们不要吃汉餐，不要买汉人商店的东西，要支持藏人自己的经济。藏人们不要过农历新年春节，要使用藏历的历算。藏人们要团结，不分教派，不分地区。 今天当地消息尚不知。 延伸阅读： 今天，安多果洛的索巴朱古自焚牺牲http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_08.html  |
| Posted: 09 Jan 2012 10:19 PM PST 政府當年通過強積金計劃，結果係勞民傷財，小市民的儲蓄受金融股市影響，不一定保証有回報卻年年交行政費給金融機構。有些僱主除了拖欠供款，更利用強積金制度既漏洞，抵銷長期服務金同遣散費的金額。這一個強積金，真的能替打工仔累積到未來的退休金嗎？ 本短片由 inmediahk.net 製作，以 Creative Commons「共享創意」授權 - 引用出處及非商業性。公民獨立影像製作，需要大家的支持，請捐款支持「獨立媒體（香港）」 http://inmediahk.org/support-us/ 。 |
| Posted: 09 Jan 2012 10:33 PM PST 核心提示：台湾总统选举已经迫在眉梢。两党的战略分析家宣称他们差不多都放弃说服独立选民，主要精力集中在确保原有支持者坚定投票。两党都在使用宣传的惯有手段。不过民进党擅长举办集会，而国民党则精于利用幕后操纵这些网络。 原文：Taiwan Election: KMT Taps Temple Networks | The Wall Street Journal 译文：《华尔街日报》 台湾选举：国民党利用寺庙网络 发表时间：2012年1月6日 作者：Paul Mozur、Jenny W. Hsu 本文由"译者"志愿者翻译并校对  【2012年1月3日，国民党副总统候选人吴敦义（中左）与地方立法委员颜清标（中右）在台中一个寺庙参拜。图片：Paul Mozur/《华尔街日报》】 在选举即将来临之际，台湾在野党民进党在南部城市台中的集会吸引了1.2万余名支持者，而执政的国民党一位高级官员吸引的观众规模小得多，不过也许效果更好。 国民党副总统候选人吴敦义周二晚上与50余名支持者参拜一家地方上的寺庙，随同的还有立委颜清标。颜清标曾因敲诈和非法持有枪械被判入狱，但后来成为一名立法委员。因为他的体型像一只冬瓜，当地媒体给他取了个绰号"冬瓜标"。他因在地方上的网络关系之广而在台湾政坛颇有名气。身为台中郊外一座大寺庙的领导者，他对寺庙拥有相当大的影响力。 吴敦义在随从护卫下抵达寺庙，与支持者会合，支持者身着代表其寺庙的黄色马甲。然后他们一起去殿里上香参拜。他和颜清标分别向人群发表讲话，随后到寺庙办公室的一个偏房里和支持者一起吃水果。差不多一个小时后，吴敦义回到自己车上，驶入夜色之中。 颜清标用台语向支持者发表讲话，宣扬了吴敦义的很多观点，并表示"不管是在台湾北部、中部还是南部，吴敦义都是大家的好邻居。" 吴敦义很信佛，这一点很多人都知道。地方媒体称他精明的政治行动与他妻子在香港找的风水大师指点不无关系。不过，他参拜寺庙不仅是出于虔诚。颜清标控制着数万选票，通过和吴敦义一起露面能向颜清标的信众明确表明该向谁投下一票。 民进党在同一晚的集会上召集支持者挥舞旗帜热烈响应党内重量级人物的演讲。不过吴敦义对寺庙40分钟的参拜可能是更有效的政治召唤。国民党通常利用以寺庙为中心的网络争取支持率。寺庙不仅是人们参拜之地，还是举行各种活动和民众集聚在一起闲聊的好地方。 台湾总统选举已经迫在眉梢，现任总统马英九的主要对手是民进党主席蔡英文。两党的战略分析家宣称他们差不多都放弃说服独立选民，主要精力集中在确保原有支持者坚定投票。两党都在使用其惯有的宣传手段如广告、集会和电话宣传。不过民进党擅长举办集会，而国民党则精于在幕后操纵这些网络。 国立台湾大学的客座研究员凯蒂·陈说，地方政客和寺庙领袖及其支持者的关系令国民党可以精密计算出在每个地区能得到多少选票，并据此为其薄弱地区分配资源。这些网络建立在与地方团体多年精心耕耘的合作关系基础之上。按照固有的庇护-附属关系，一些大人物会参加地方上的婚礼和葬礼，政客们会为了讨好选民拨出一些政治拨款作为地方建设经费，当地的寺庙办公室会为地方上提供一些服务，小到比如说允许社区成员利用办公室发传真。 凯蒂·陈说，政治很少被放在台面上讨论。不过当地方上的社区成员来到寺庙办公室里时，他们会听到一些支持国民党的理由。如果选举期间社区成员在某些方面得到帮助，寺庙的人会提醒当地信众，某党和某些人物在过去怎么帮助他们。 她说："你们不会听到台北政坛大人物谈论的那些话题，什么统一啊，国家政策之类的。他们涉及的都是邻里的事情。如果你能帮人们解决日常生活的问题，人们通常就会投你一票。" 民进党以其举行热情集会的能力而著称，这些集会能够软化最愤世嫉俗的政治观察家之心。但尽管参加人群众多，过去很多次，到计算选票的时候，国民党的基层工作更见成效。这是个提醒，当投票临近、各党持续将大量资源用于大型集会的时候（民进党的蔡英文在最后的8天中要参加30多个集会），不是说谁能举行最大的聚会，而是要看谁在第二天早晨能醒来去投票。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
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