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Saturday, January 12, 2013



從槍擊案看問題的根源

Posted: 12 Jan 2013 12:46 PM PST

他們不敢討論問題的根源

2012年12月美國康州(Connecticut)發生校園槍擊案,牽涉到28條人命,其中20名是小學生,全世界在震驚之餘,各方面的指責當然以槍械管制(Gun control)為主;的確比以前進步,明知禁槍(Ban guns)不可為,便從禁槍轉到槍械管制。

我在電台節目曾提到暴力電子遊戲(video games)的壞影响,政府可會考慮任何管制措施?這是一個普通的想法,當然,其可行性非常低。第一,這裡牽涉到人民自由表達的權利,是美國憲法最神聖之處,而修改憲法是接近不可能的事;第二,電子遊戲和電影業一樣,創作人都是來自荷李活(Hollywood),大多是左翼文化人,是民主黨(Democratic Party)重要票源,你認為奧巴馬政府會認真立法嗎?

直接反駁我的論據

有兩位土生華裔青年,偶然間聽到節目,但完全不同意將責任歸到電子遊戲,女青年首先開腔:「如果玩電子遊戲,你又完全照搬到現實生活上,那是你精神有問題,與遊戲本身沒關係,你根本不適合玩任何遊戲。」

我答:「同意,如果是精神有問題,即使玩童子軍遊戲,都可以非常危險。」

男青年說:「多數槍擊暴力電子遊戲都有好的主題,例如,講除暴安良,好人捉壞人等,而槍擊與暴力都是現實戰爭一部份,難以相信只在講道理就能除暴安良,如果要代入的話,正常人會選擇做警察或軍人,以達到保家衛國目的。伸張正義不是我們應該推廣的嗎?」

我問:「那麼,問題出在那裡?」

他答:「應該教導分辦對與錯、正義與邪惡,才是正本清源之道。」

我在想,正等如我們在初中時,刻意模仿澳洲摔角選手玩〝迷魂鎖〞,都是適可而止,看武俠片,滿腦子除暴安良、伸張正義思想,都知道不會真的一劍刺入同學胸前,但卻從電影中學會對與錯、正義與邪惡。即使是近年的港產黑社會電影,在提供感官刺激,美化暴力之餘,其底線都是在教化邪不勝正。

「人肉錄音機 Broken Record Player」

我們都被錯誤引導了。

以我的加拿大經驗,從禁魚翅,到Bill 389、Bill 13、Motion 312、安省教育廳強推同性戀課程、墮胎法等,政黨和政客都在避而不談對與錯,只強調小部份人的權利,即使現有法律已有保障機制;更甚的是避免上電台烽煙節目回答問題,因為他們都詞窮理虧,接受訪問時又不直接回答問題,只在重複早已被駁斥的觀點,簡直是一部人肉錄音機(Broken Record Player)。

以最近多倫多市禁魚翅附例為証,左派政客從不回答「為甚麼可以食用鯊魚肉,卻不可以食魚翅?」

較遠的例子有安省教育廳強推同性戀課程,左派政客從不回答「為甚麼家長不能決定子女有選擇權利?」

為甚麼政客們都在盡力避免討論「對與錯,正義與邪惡呢?」因為這樣做便容易觸及道德良心界線。事實上,法律都在給與人民〝可以〞做的權利,和〝不可以〞做的規限;那麽,誰是最終的寫上〝可以〞和〝不可以〞呢?在此已隱藏着一定的道德良心界線。

左派政客美其名政教分離,不敢碰道德議題,好像在說這個世界上的問題都和道德價值、個人良心扯不上關係。而事實上,凡道德議題的背後,皆是來自宗教的絕對道德標準,例如,不可殺人,墮胎法便應該禁止墮胎。

道德價值與個人良心

每逢有重大槍擊案發生時,例如幾年前的維珍尼亞理工、上月的康州小學校園案,凡發現槍手有情緒性精神問題時,左派政客都在大事吹噓,而故意忽畧其他,目的是避免討論道德價值與個人良心。

有家庭成員患有自閉症(Suffered from a form of autism)家長向報章投信,不應將槍手Adam Lanza的行為與自閉症直接扯上關係,他們都是可以被教導對與錯的,何況槍手是成績優良,又可以獨立駕車呢?他便經常教導自閉兒子道德價值與個人良心。

一位安省醫生投函報章說,當然,同一病症都有輕重之分,服藥與接受治療卻不可少,但幾年前左派政客立法不能強廹接受治療,便等如在社區埋下計時炸彈。

左派政黨的謬論

對於槍擊案,是槍械問題,所以要管制,不要討論對與錯,不是道德價值與個人良心出錯。

對於未婚懷孕增加,是缺乏避孕套,避孕藥不足問題,所以要免費供應,不要討論對與錯,不是道德價值與個人良心出錯。

對於生兒育女,是個人選擇問題,所以提供免費墮胎,不要討論對與錯,不是道德價值與個人良心出錯。

對於共用針筒注射毒品,會傳播疾病問題,是針筒不夠用,所以要設立安全注射屋,免費供應針筒,不要討論對與錯,不是道德價值與個人良心出錯。

民主選舉的盲點

左派政黨得以延續執政,間接是得到人民的批准,大選前的派糖政策就最有效,美其名是幫助窮人,實際上是利用派發眼前利益,去包裝長遠禍害。

成因與結果皆在於民

一個長遠禍害國民的政策是源於選民,最後的苦果亦行於人民身上。我們的對策是要立場堅定,不為短期利益所吸引,不放棄道德價值與個人良心,去換取眼前利益,有需要時,向受誤導的朋友解釋左派思維的禍害。

惟有温暖与这碗粥不可辜负

Posted: 12 Jan 2013 08:01 AM PST

一周语文‖2013〈02〉‖2013-1-7~2013-1-13

为本周单字"辞","新年献辞"的"辞"。新年伊始,多国政要2013新年献辞陆续读到。让我感觉印象深刻的是这句:"我绝不忽视你们的任何担忧。这些担忧都是合理的。我也不会向你们隐瞒前方等待我们的重重困难,这些困难极其艰巨"……它来自译言网所荐奥朗德2013年新年致辞

本周,南周、炎黄春秋两家媒体引发关注,因由均传与"新年献辞"相关。周一至周三,经由即时媒体传播,各种基于现实困惑的表达纷纭万象,各类叙事或直截了当,或借题发挥,或委曲辗转,或转喻借喻,同一新闻事件被叙述为近似或完全不同的文字景观……有时会想,很多年后,后人言及2013这个连续8天寒冷相伴工作日时会如何研判甄别?怕是好难。

当然,身处其中,各种碎片信息折射拼合,真相已大致清晰。这个被网友以"删国志"命名的一周除去掩耳盗铃者,大都心知肚明。再看那个会意字身份的汉字"辞",惊觉祖先造字时已包蕴万端……这个在《说文-辛部》里本义为讼辞、口供,且包含言辞、文词、修饰过的优美言辞、推辞、不受、使离去、辞退、告别、借口等多种引申义的汉字,似已描摹一切。

奥朗德在2013年新年致辞里还说:"面对被压迫的人民,我们患难与共;面对身边那些脆弱的生命、病痛的身躯、孤独的身影,我们感同身受;面对那些残疾人,那些感到不安或孤寂的灵魂,我们守望相助。他们并不是接受救济的人,而是此时此刻被生活所伤的我们的公民"……这些温煦诚恳言辞背后隐蔽着价值、逻辑,当然,还有人文关照乃至政治智慧。

"新闻就是日复一日周复一周年复一年,99%以上都是琐碎与重复,耗掉青春和热情;只有极少数defining moments会被新闻史记住,成为永远的传说;身处这些时刻的新闻工作者,不幸,有幸。致敬"……周三上午,财新主编王烁在微博里这样写。这段言辞简约之至,可是日将微博头像换成一团火的那些朋友都会听懂主编那声繁复的叹息

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惟愿无事常相见

语出作家安妮宝贝。本周,作家安作家新作品《眠空》面世,上面这个句子被写在该书所附书签上,或因作者喜欢这句?或因这句点明作家心事?都好。它让我想起"相见亦无事别来忽忆君"之类的老句子……这类老话里渗有淡淡沧桑清浅相思,虽不过云烟,也是难忘。

坚定不移

全称为"2012《新闻联播》十大成语 "。这个研究成果来自中传有声媒体语言监测与研究中心与中广电视年鉴。本周二,两家机构联合发布"2012媒体关注度十大榜单",其中,"2012《新闻联播》十大成语 "为:坚定不移、一如既往、前所未有、长治久安、与时俱进、实事求是、继往开来、坚持不懈、来之不易和丰富多彩……这一研究成果的年度颁布在2013年为第二次,所列十大成语中,位于榜首的"坚定不移"与上次榜单同,果真"坚定不移"。

世间所有的相遇都是久别重逢

来自评家Jallen豆瓣观后感,语出本周上线导演王家卫新片《一代宗师》台词。本周二,导演王家卫新片《一代宗师》上线,这部来自邹静之、徐皓峰联合编剧的新片中的诸多被热爱者奉为经典被讥笑着贬为鸡汤的台词率先流行。Jallen在题为《王家卫为爱走钢索》的观后感里说:"看王家卫的电影从来不能用'酣畅淋漓',而永远都只能是'回味无穷'"……令Jallen人回味无穷的台词不少,如"念念不忘,必有回响";如"说人生无悔,那是赌气话……人生若无悔,该多无趣";如"我选择留在我自己的年月里了。"

藏头新闻

语出作家庄秋水本周微博。本周,围绕南周新年致辞遭删改事件,一些网友发现不少网站标题索引中出现不少"藏头"修辞。对此,庄老师微博附议说:"哈,藏头新闻。咱们这都在什么年代呀!"是啊,这都在什么年代呀?

大多数人的毒药成了他的无聊解药

语出作家小宝本周专栏,原题"无聊"。这篇貌似"'无聊'语词小史"的短文里,换个角度,亦是"孙老师"一生侧写。文中小宝转引《无聊史》作者彼得-图黑的观点辩证"无聊":一方面"无聊不一定是件坏事。因为无聊的解脱之道可能造就积极、辉煌的事业……乔布斯用好奇心摆脱无聊,他的好奇心创造了苹果奇迹";另一方面,"无聊的出口未必都有乐园……(孙老师)对花枝招展的美女感到厌烦——大多数人的无聊解药成了他的毒药;他决定弃美女而选文学——大多数人的毒药成了他的无聊解药。他成功了,他现在很平静很自在。仍然在上海西区,常常能见到他庄重的背影,英挺之气,不减当年。"

一不做,二不休

来自著名媒体人程益中本周微博转发:"现实: 一、中国40岁以上官员中,超过80%与原配常年没有性生活,他们又不准备离婚,老百姓亲切地把这种现象称为'一不做,二不休';二、香港的媒体如果不报道真相就会丢饭碗,我们的媒体如果报道真相就会丢饭碗,这就叫做'一国两制';三、莫言可拿奖;直言可刑拘,美言能升官;怨言要劳教!"

厕所社交

智能手机流行伴随现象之一,来自美国某市场调查机构的一份调查报告。报告发现,随着智能手机及平板电脑的日益普及,使得年轻人登录社交网站比例增加。调查结果显示,在18至24岁的被调查者中,约32%人群在厕所使用社交网络。所谓"厕所社交"一词即指此。

你们北京来的真没见过世面

语出财新记者刘虹桥本周博文,原题"最糟糕的天气"。博文以亲历札记文本写有着"雾都""毒城"描述的兰州天气。刘虹桥的感叹是:"如果你去过兰州,你会发现,北京的空气其实真的已经很好了"……可这个退一步式感叹比照上周所收"北京咳",又该如何忍受乃至评说?"我担忧地问司机:'能见度这么差,怎么开车?'司机笑话我,'你们北京来的真没见过世面,我们不都是这么开着的么!'"

精神二奶

语出电影评论家郝建周三微博,是他对王家卫新片《一代宗师》的观后感:"《一代宗师》其实是《一代师娘》,章子怡是那个柏拉图师娘,当代土话讲就是精神二奶。全片就章子怡写成了人物,梁朝伟不知道是谁,张震酷毙,可是跟故事没关系。整个是唯漂亮主义大MV。王家卫面对素材不知道要说什么,所以就弄不出故事。连那么不对路的演员都接受了,还摆他妈什么艺术片大师范儿"……在郝建这则微博中,有下划线的另几个词组大都极富延展空间,挪至另外语境,或另有语用天地。

一句真话能比整个世界的分量还重

本周网间转发奇高的一句箴言,据说来自作家索尔仁尼琴。

微博肥胖

亦称"微胖"……当然,不是俗语"微胖",是美国哥伦比亚大学一项研究成果。该研究发现,过度沉迷社交网站的人更容易体重超标。其原理并非在于久坐或极少运动,而是因为当事人在社交网站获取赞誉或拥趸后,或更易膨胀自信,诱发自制力陡降,从而导致过量饮食,体重超标……不过,以"微博"定义如此"肥胖",也很容易生成歧义。它是微博的错?膨胀自信的途径仅只社交网站?

总有一坨力量让人以泪洗面

语出饭友左堂堂饭文,就这一句。这个内涵句在本周令人沮丧,更令人恐惧。是,"总有一坨力量让人以泪洗面"。

一题多卷

本周考研热词。本周,被称为史上最严考研开考。所谓"史上最严",是指本次考研为严防作弊,开用"一题多卷"规则,具体说,即"在政治理论、英语一、英语二、管理类联考综合能力四个科目中实行'一题多卷'——虽考题一样,但相同考场、相邻考生的题序不一样。"所谓"一题多卷"考研并非首次实施。2013年的变化是,"一题多卷"科目扩大至四门,而且,通讯设备一经发现携带入场即视作违规处理,作弊者将受到停止国家各类教育考试最高3年的处罚。

惟有温暖与这碗粥不可辜负

来自本周网间高频转发的一则美食散文,语出美食专栏作家小宽,原题"南方的粥"。文章从南方特色膳食砂锅粥说起,将食材选择、烹制步骤乃至在这个将你我"从头顶冷到脚心最难将息之夜"生成的感怀一并说出:"一碗热滚滚的砂锅粥,来自南方大地,刚端到桌子上的时候,粥还在里面翻滚,滚烫,它似乎也有一颗勇敢的心,在冷的夜里,张嘴都是白气,尘世折腾,惟有温暖与这碗粥不可辜负。一碗粥,告诉我们安慰和爱的力量。"

开年周盘点

来自媒体人张守刚本周推荐,语出网友温和的民族主义者微博,算是个开年周盘点:"山西换了个省长,瞒报又瞒报,流毒已达5省市;广东调了位书记,禁言又禁言,已成国际热点;云南也来凑热闹,机场选址误,地铁竟出轨;上海还是火、火、火;北京水质不好也就罢了,城管竟抢劫受捐者冬衣,类同谋杀;河南一把火烧出政府部门不作为,各地校车依然是大规模杀伤性武器"……这个盘点简明扼要,好消息不多,坏心情不少。

2013年01月11日 糗事 TOP 10

Posted: 12 Jan 2013 08:06 AM PST

说个哥们的。。。。。。。又一次在学校,哥们和一同学打架,被班主任叫到办公室,训斥道:"为什么打架?"。 哥们回到:"他骂我"! 班主任:"骂你你就动手了啊,骂你你会少块肉么。。。。。。。"这二货也不知道怎么回事,脑残的对着班主任骂了一句:"WCNMLGB!" 顿时整个办公室安静了,班主任也愣住了,两秒钟后,一个身影拍案而起,班主任吼道;"你说什么,再说一遍?"这二货有脑残的说一句:"WCNM..."还没说完,班主任一个巴掌就过来了,那声音响的,办公室久荡不绝啊。。。。。。之间我那哥们委屈地捂着脸,哭丧着说:我才骂你两句你就打我,为什么他骂我那么多我就不能打他了....??"打他了....他了.....整个办公室爆笑啊,班主任的脸都气的发绿了......(为嘛不让过???

二货  班主任  

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热乎的。。。刚在拉面馆,一奇葩对小二说,来碗面。好!拉细点。好!多放香菜。好!香菜多放叶少放杆。好!牛肉切片别切块。好!面多煮会儿。好,还有别的要求吗?没了。好,一共八块谢谢!……给了钱后,小二冲后厨大声喊了一句,一碗牛肉面,然后,就去招呼别的客人了…………

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本人在五星级酒店工作,但经常遇到一些很没素质的客人。昨天,酒店有几个客人喝多了,嫌服务员打扫卫生来的晚了,不容分辩抬手就打了服务员耳光……几个�¤

今天,牧人才贝自焚牺牲;境内藏人自焚99人!

Posted: 12 Jan 2013 03:34 AM PST



今天下午,据推友 @sherta2012 在Twitter上说:"刚收到消息:今天(2013年1月12日)甘肃省甘南州夏河县啊木去乎(ཨ་མཆོག)吉村的一位藏人自焚牺牲,叫才贝,现年22岁,他是这新年里第一自焚的藏人。"同时,贴出了两张照片,是才贝生前和牺牲的照片。

震撼的心,除了向才贝合十顶礼,没有更多的语言可以表白。

才贝:安多拉卜让(甘肃省甘南藏族自治州夏河县)阿木去乎镇吉村牧民,22岁。2013年1月12日在当地自焚,当场牺牲。他是在2013年第一位自焚牺牲的藏人,也是2009年以来西藏境内自焚的第99位藏人。当地藏人将他的遗体抬到家中。他的父亲叫斗格才让,母亲叫才让卓玛。

正如 <西藏来函:铭记烈士格桑金巴>中所写的:"这些藏人英烈们以自焚的方式,用了不起的勇气、决心及觉悟精神,不仅向全世界发出了自由与和平的呼吁,也向我们敲响了神界的大鼓,震聋发聩。包括格桑金巴在内的近一百名西藏烈士们的行动,在这个世间,已经树立起非暴力、自由、人权、平等的丰碑,它会永世长存!"

才贝的自焚牺牲,使得2009年以来以自焚抗议中共的藏人人数升至102人(境内藏人99人,流亡藏人3人)!仅甘肃省甘南州,就有21位藏人自焚,除了1位女中学生、1位在拉萨打工的青年,其余全都是牧民。而在甘南州夏河县,就有11位牧民自焚。在夏河县阿木去乎镇,就有4位牧民自焚。

在中共当局对各藏区实行严厉制裁藏人自焚的诸多措施之时,仍有藏人不惧高压,以身浴火,表达决绝抗议。

在十八大之后的近两个月内,先是有"中华人民共和国最高人民法院、最高人民检察院、公安部联合下发了《关于依法办理藏区自焚案件的意见》",严厉表示要对自焚藏人及相关藏人"追究法律责任"。随后,各藏区当局纷纷"侦破煽动教唆胁迫自焚杀人案",并咬定是"达赖集团策划",声称要对自焚藏人及其亲友施以各种严厉惩罚。

但早就说过,以所谓挖出"黑手"为借口而对藏地藏人僧俗进行如此严厉制裁,相信不会制止住自焚抗议事件,而只会制造出更多的反抗事件。显然,事实对此做出印证。

以下,是102位自焚藏人简况——

从2009年2月27日至2013年1月12日,在境内藏地有99位藏人自焚,在境外有3位流亡藏人自焚,共102位藏人自焚,包括15位女性,已知其中84人牺牲(境内83人,境外1人)。

目前找到并已经披露的大概有31位自焚藏人(境内30人,境外1人)专门留下的遗言、写下的遗书或录音的遗嘱,这都是至为宝贵的证据。而每位自焚藏人,在自焚之时发出的心声是最响亮的遗言,包括"让尊者达赖喇嘛回到西藏"、"祈愿尊者达赖喇嘛永久住世"、"西藏要自由"、"西藏独立"、"民族平等"等等。

1、自焚时间以及自焚地点:

2009年1起自焚:2009年2月27日在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生第1起。

2011年14起自焚(境内藏地12起,境外2起):在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县8起、在四川省甘孜藏族自治州的道孚县和甘孜县3起、在西藏自治区昌都县1起。并且,2011年11月在印度新德里1起、在尼泊尔加德满都1起。

2012年1-12月,86起自焚(境内藏地85起,境外1起):
1月4起——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起,在青海省果洛藏族自治州达日县1起。
2月6起——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起,在青海省玉树藏族自治州称多县1起,在青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县1起。
3月11起——在甘肃省甘南藏族自治州玛曲县1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县5起,在青海省黄南藏族自治州同仁县2起,在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县2起。并且,3月在印度新德里1起。
4月4起——在四川省甘孜藏族自治州康定县2起,在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县2起。
5月3起——在拉萨大昭寺前2起,在四川省阿坝自治州壤塘县1起。
6月4起——在青海省黄南藏族自治州尖扎县1起,在青海省玉树藏族自治州称多县2起,在青海省玉树藏族自治州玉树县1起。
7月2起——在西藏自治区拉萨市当雄县1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县1起。
8月7起——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县6起,在甘肃省甘南藏族自治州州府合作市1起。
9月2起——在北京住建部门口1起,在青海省玉树藏族自治州杂多县1起。
10月10起——在西藏自治区那曲地区那曲县1起,在甘肃省甘南藏族自治州合作市2起,在甘肃省甘南藏族自治州夏河县5起,在西藏自治区那曲地区比如县2起。
11月28起——在青海省黄南藏族自治州同仁县9起、泽库县3起;在青海省海东地区循化县1起;在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起、若尔盖县2起;在四川省甘孜藏族自治州1起;在西藏自治区那曲地区比如县1起;在甘肃省甘南藏族自治州合作市2起、夏河县3起、碌曲县3起。
12月5起——在甘肃省甘南藏族自治州夏河县1起、碌曲县1起;在青海省果洛藏族自治州班玛县1起;在四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县1起;在青海省黄南藏族自治州泽库县1起。

2013年1月,1起自焚:在甘肃省甘南藏族自治州夏河县1起。

2、自焚者籍贯(包括3位流亡藏人的籍贯,其中两位原籍在境内康地,在以下记录之内;另一位出生在印度流亡藏人社区的,不在以下记录之内):

按照图伯特传统地理:安多78人,康18人,嘉戎3人,羌塘1人,卫藏1人。而安多藏区中,安多阿坝自焚藏人多达30人,其次是安多热贡11人和安多拉卜让10人。

其籍贯按照今中国行政区划——
四川省藏区48人:阿坝州阿坝县30人、壤塘县4人、马尔康县3人、若尔盖县3人;甘孜州甘孜县2人、道孚县3人、康定县2人、色达县1人;
青海省藏区24人:果洛州甘德县1人、班玛县1人;玉树州称多县2人、玉树县2人;海西州天峻县1人;黄南州同仁县11人、尖扎县1人、泽库县4人;海东地区循化县1人;
甘肃省藏区21人:甘南州玛曲县1人、夏河县11人、合作市5人、碌曲县4人;
西藏自治区8人:昌都地区昌都县2人;日喀则地区聂拉木县1人;拉萨市当雄县1人;那曲地区比如县4人。

3、自焚者性别、年龄及身份:

男性87人,女性15人。

最年长的为64岁,最年轻的是15岁。

僧尼:2位朱古(Rinpoche,活佛),26位普通僧人,5位尼师。这当中大多为格鲁派僧人,1位原为噶举派僧人,2位是宁玛派僧尼;需要说明的是,在安多壤塘自焚的4位藏人,属觉囊派所在地区。

农牧民:51位。有些人曾有出家为僧的经历,但多人属被当局工作组驱除出寺,也有人属还俗离寺。其中数人是儿女的父亲或母亲。有一位是著名仁波切的外祖父。

其他:2位女中学生;4位男学生;2位在拉萨的打工者;1位在康区的打工者;3位生意人;1位网络作家;1位唐卡画师;1位出租车司机。其中数人是儿女的父亲或母亲。最新得知的是1位退休干部。

还有两位是年轻的流亡藏人,尚不知其职业。

4、自焚者状况:

102位自焚的境内、境外藏人中,已知84人牺牲(境内83人,境外1人),其中59人当场牺牲,23人被军警强行带走之后身亡,1人在印度新德里医院重伤不治而亡,1人在寺院治疗六个多月后牺牲。

另有14人被军警带走,下落不明、生死不明。他们是:
2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白;
2011年9月26日的格尔登寺僧人洛桑格桑(尕尔让)和洛桑贡确(贡确旦巴);
2011年10月3日自焚的格尔登寺僧人格桑旺久(尕尔让旺修);
2012年2月8日自焚的玉树州称多县拉布寺僧人索南热央;
2012年2月13日自焚的格尔登寺僧人洛桑嘉措;
2012年5月27日自焚的在拉萨打工的阿坝人达吉;
2012年6月27日自焚的玉树妇女德吉曲宗;
2012年9月29日自焚的昌都嘎玛区农民永仲;
2012年10月25日自焚的那曲比如小生意人丹增;
2012年11月7日自焚的阿坝俄休寺僧人桑珠和多吉嘉;
2012年11月26日自焚的色达学生旺嘉;
2012年12月2日自焚的夏河牧民松底嘉。

两位境外的流亡藏人在自焚后获得救治,已伤愈。

两位境内藏人(甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦)在自焚后,先是被藏人僧俗送到医院,后又从医院接回寺院,由藏人们自己照顾、救治,出于担心自焚者被军警从医院强行带走,一去不归。据悉,目前达瓦次仁在艰难恢复中,但落下残疾,生活困难。加央华旦本来在恢复中,但他决意赴死,绝食一周多,于自焚六个多月后牺牲。

——唯色记录。

补充:

有5位自焚藏人(格贝、桑珠、多吉嘉、才加、旺嘉)的照片最近公布,有1位去年9月13日自焚的藏人巴桑拉毛最近被披露:

格贝(Gyepe,又写格白):安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)格尔登寺僧人,18岁。2012年3月10日(1959年西藏抗暴53周年纪念日)在阿坝县一军营前自焚,当场牺牲,遗体被军人抢走,由军警在12日晚上火化,只准五名家人参加葬礼,现场被军警包围。

格贝出生于龙藏乡牧民家庭。他有两个兄弟也是格尔登寺僧人,母亲患病。

格尔登寺两位僧人洛桑向秋(贾洛乡人)、次真(洛桑次成,求吉玛乡人)被捕,被认为是格贝自焚的"唆使者",分别被判刑8年和11年。

CCTV2012年12月播的官方宣传片称格贝是格白,提供生前照片。并称他是被煽动、唆使而自焚。


巴桑拉毛:康结古多(今青海省玉树藏族自治州玉树县)退休干部,中共党员,62岁。2012年9月13日,为抗议玉树震后重建时,房屋被官员强拆之黑幕,在北京上访时,于住建部门口自焚。她被烧成重伤,至今仍在医院治疗。她自焚的消息被严密封锁,直至三个多月后才被披露。

她的女儿是玉树州民族歌舞团副团长邢萍,因反对拆迁已被撤职。2012年12月底,在网上发表题为"玉树灾区重建光环下阴影"和"权势滔天家破人亡,玉树灾后重建怎能大发国难财"的网文,披露母亲自焚抗争和全家人所遭遇的不公。

据介绍,巴桑拉毛是在玉树州政府工作了三十多年的老干部,中共党员,其夫汉人,曾是军人,离休老干部,已故。

当地官员掩盖巴桑拉毛自焚事件,称其有精神病。
桑珠(Samdrup,索朗降木措):安多阿坝(四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)俄休寺僧人,16岁。2012年11月7日,中共十八大前夕,在阿坝县各莫乡派出所前与多吉、多吉嘉一起自焚,同时呼喊"让达赖喇嘛回到西藏!"、"西藏要自由!"受重伤,被军警拖走,生死不明。他出生各莫乡俄休村牧民家庭。

在自焚前留下遗书:"把这世上最仁慈的祝福,献给我的兄弟姐妹、特别是我的父母。我为西藏而自焚。祈愿达赖喇嘛常驻于世,愿幸福之光照耀雪域大地。"

CCTV2012年12月播的官方宣传片称桑珠是索朗降木措,提供在医院治疗照片。并称他是被煽动、唆使而自焚。



多吉嘉(Dorji Kyab,尼麦若巴):安多阿坝(四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)俄休寺僧人,16岁。2012年11月7日,中共十八大前夕,在阿坝县各莫乡派出所前与多吉、桑珠一起自焚,同时呼喊"让达赖喇嘛回到西藏!"、"西藏要自由!"被军警拖走,生死不明。 他出生各莫乡俄休村牧民家庭。 

CCTV2012年12月播的官方宣传片称多吉嘉是尼麦若巴,提供在医院治疗照片。并称他是被煽动、唆使而自焚。


才加(Tsegyu):康纳秀(西藏自治区那曲地区比如县)白嘎乡牧民,27岁。2012年11月7日,中共十八大前夕,在比如县白嘎乡自焚,随即被军警强行带走,关进那曲地区的监狱,遭到军警折磨,拒绝提供救治,于18日深夜牺牲。

他有一个两岁和一个只有8个月的孩子。由于当地被严密封锁,他自焚牺牲的消息直到28日才被披露。
旺嘉(Wangyal):康色达(今四川省甘孜藏族自治州色达县)色达中学学生,20岁。2012年11月26日中午在县城中心金马塑像下自焚,双手合十,高呼"让达赖喇嘛回到西藏"、"藏民族要自由"。当即被军警拖走,因烧伤严重,生还希望渺茫,但至今情况不明。

他是色达县康勒乡打西村人,曾是僧人,父母已故,有兄妹三人。

如何做一个干货且装逼的产品经理演讲?

Posted: 11 Jan 2013 11:32 PM PST

最近天干气燥,我是来吐槽的,如果误伤到了谁,那真是,恭喜你了,算是提前给你的新年礼物了!!!

如何做一个充满了干货且蕴含了一种淡淡的装逼范儿的产品经理演讲呢?

当然,超薄的MacBook Air最新款配上Keynote是首选;同时一定要运用多种高清的大图,注不注明图片来源不重要;标题一定要取的夸张,最好要结合最新的网络段子,最不济也要引经据典,一定要让听众第一眼就看不懂;动效很重要,一定要把Keynote里的复杂动效都用上,最不济的也要把PPT的动效运用纯熟喽!

然后,我们来看看要讲哪些内容呢?请一定要熟练记住并活学活用下面的几个句式,如果讲出来不够装逼,那,那,那肯定是你还没修炼到家。

1、"我自己就非常非常喜欢xx" ;

这里面的隐藏了一种淡淡的装逼,那就是,我就是用户。因为我自己非常喜欢这个,所以,我很懂喜欢这个的人也喜欢什么,我一定能把握住他们想的,然后,我从这个出发点出发去做产品。你觉得,这样还不成吗?

但是,你喜欢是你喜欢,你是给你做还是在给你的用户做,这是个问题。

2、"我们认为我们更专业"

这1条跟第一条有异曲同工之妙。因为"专业"这个词,本身就是一个金光闪闪的装逼了,再轻轻的加上一个"更"字,装逼于无形。

但是,多专业才叫专业?不专业的人他也不敢上场打仗啊。

3、"我们要做极致的用户体验"

这个就更牛逼了。你要问,现在整个互联网最差的是什么?答案一定是用户体验啊!你看,这个地方居然还要我登录,你看,那个地方居然不提示。一看就是用户体验太差了,这些做产品的都是吃屎的吧!你看,我们不仅要做,我们还要做到极致!

但是,等等,你理解的用户体验是什么呢?

4、"我们更灵活,迭代更敏捷"

这是一种更超然的装逼了。我们小,所以我们灵活,我们人少,所以我们敏捷。我们才不会一个项目100个设计师来支持呢。你们大公司用那么多人来做,我们就这么几个人也能做,这,就是牛逼啊!

但是,….,嗯,自信是好事!

5、"我们暂时不考虑盈利,只想着做大"

之所以把这句放在最后,确实是因为这是终极装逼的一招了。我们不考虑盈利,看,我们高尚吧;我们只想着做大,做大的另一个含义就是服务好用户,我们是把用户放在第一位的,我们洒脱吧!

但是,不盈利你拿什么做大?你都那么大了还不赚钱,还靠父母接济,你丢人不?

6、欢迎补充

相关日志

編輯室周記:無分中港 齊撐南周

Posted: 12 Jan 2013 01:33 AM PST

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1月7日大批民眾聚集在《南周》辦公室外聲援。

2013年第二週,香港市民除了關注較切身的彈劾特首梁振英議案,更多是關注我城百餘公里之外廣州《南方周末》新年獻詞事件。兩岸三地的媒體人、網民、學者紛紛發起聯署聲明,本地立法會議員這邊廂「舉牌」彈劾大話特首,那邊廂上載支持《南周》的照片。一時間,Facebook等社交媒體被撐南周的消息淹蓋,關切程度有如身同感受。事件最新發展,是廣東省省委宣傳部作出讓步,同意撤銷「事先審閱」,算是遲來的小進步。但連著名台灣女藝人伊能靜在微博撐《南周》都被請「喝茶」,就知道這「承諾」是何其脆弱。

內地沒有新聞言論自由乃是「常識」,對當權者更是國之不能動搖之根本。偏偏南方報系及其他敢言媒體繼續打「擦邊球」,銳意拓闊那灰色地帶。《南周》一年一度的新年獻詞被篡改、微博被逼交出、記者醞釀罷工、官方傳媒把事件和「境外勢力」扯上關係,不願再啞忍的民眾都站起來,以行動和文字捍衛他們喜歡的讀物。在這之前,《南周》同樣致力透過報導守護他們的社會和百姓。一支筆,一份熱血,成就無堅不摧抵抗橫蠻的勇氣,甚至燃燒至港台兩地。內地沒有言論自由,不單是別人的事,也是我們的事。縱然政治制度社會文化不盡相同,甚至在生活溝通時偶有衝突,但這刻大家都連成一線,渴想自由和公義,向沒有民主自由的國家喊出「捍衛新聞自由」!

日益激烈的中港矛盾竟然無阻港人一面倒撐《南周》--可能只有還原「大陸人」面目模糊的印象,重新認清個體與個體之間的不同,族群衝突危機才有機會化解。事實上,中港關係只會愈趨緊密,兩地居民如何相處,公民之間又如何結連,連串問號仍要繼續探索。

題外話,新《公司條例》限制公眾查閱公司董事資料,掀起會計界、工會、傳媒業等的不滿。按照工能組別分組點票,大有機會順利通過。不過,致命的認真從來是港人抗爭精神,既然國民教育、扯卸政府西座可以撤回,何不繼續爭取說不直到最後一刻?好消息是,本地期望已久的公開資料守則及《檔案法》則露曙光,申訴專員公署會主動調查,正邀請市民提出意見,歡迎大家為完善本地政府文案紀錄出一分力,踴躍發言,截止日期是二月四日。

把所有的血混在一起

Posted: 12 Jan 2013 12:27 AM PST

飞机抵达乌鲁木齐上空的时候,我看到冰天雪地上的一根根烟囱,听不到飞机的声音,烟从烟囱里,像电影里的慢镜头一样慢慢升腾,像工业时代的恶之花,我脑子里闪过三个字:雪在烧。乌鲁木齐,意为"美丽的牧场",早已变成一个工业大城市,一个在天山簇拥下的后工业民族大熔炉。烟从烟囱里,像电影里的慢镜头一样慢慢升腾,像世界末日后的一根事后烟。

 

八音盒音乐节,12月789三天,在一个经常演秦腔的剧院举行。

 

新疆摇滚的历史,似乎还可以追溯到李亚鹏,二十年前他作为摇滚搞手曾把唐朝请到乌鲁木齐演出。而唐朝第一张专辑的几个著名mv是在新疆拍的,尤其是《太阳》众人站在火车头上放歌的镜头,激励过老一代摇滚乐迷,也激发过他们的新疆梦。那时候和李亚鹏住在同一个大院的新疆青年足球队中场球员朱小龙刚刚开始学吉他,五六年后,他成为世纪末中国最具现场杀伤力的乐队"舌头"的主音吉他手。而差不多同时,另一个吉他手马木尔成立了iz乐队,舌头的朱小龙和吴俊德也加入这支哈萨克语意为"脚印"的乐队。

 

而这竟然是乌鲁木齐史上第一个真正的音乐节。在新疆办摇滚音乐节最大的压力还不是商业,而是政治。2007年我参加过克拉玛依的一个户外音乐节,但在七五事件之后,这个音乐节数次流产。2011年乌苏政府主办了一个音乐节,崔健等参加,但由于当时和田刚发生了恐怖袭击事件,导致音乐节戒备森严,军警比观众还要多,他们拿着冲锋枪守卫摇滚,这也是中国摇滚一个经典画面。

 

吴吞曾写下一首《努莆拉夜过雅马里克山》,借被国民党杀害的维吾尔诗人努莆拉悼念七五事件的死难者:"七月的天空,无声的叹息,雅马里克山,黑暗中醒来,沉默的母亲独自哭泣,用奶水冲洗路边的血迹......这是我们共同生存的世界, 把苦难的种子溶化在心里。"

 

iz乐队的鼓手张东说自从七五事件之后,他再也没去过当时惨烈血腥的大巴扎。整座城市陷入疯狂的种族仇杀,这样的伤口不是那么容易愈合的。在七五事件之后吴吞还写过《喀什的天空》,在这次音乐节上,舌头乐队演了这首:"当一条河干枯的时候,它会停在喀什的天空,停在北京的凌晨与黄昏,停在每一头牦牛的眼里,它就是你走出门的勇气,拿起石头的力量,它就是你停下来的勇气,放下武器的力量。"

 

然而这样的歌,当然无法阻止有的人继续拿起武器,喀什的悲剧继续发生。歌手能做的,只能是继续歌唱。新疆的复杂性在于尖锐的民族矛盾和宗教冲突,也在于传统社会向现代社会转型的巨痛,极权主义不单无力缓和,而且还大大加剧了这一切。在"切糕党"事件愈演愈烈之际,这个精彩的音乐节让人们从苦难和荒诞的社会现实上,一起飞了。傀儡乐队由维吾尔人和哈萨克人组成, iz乐队则由哈萨克人和汉人一起组成。我们所能做的,只能是在日常生活中建立友爱,在音乐中创造友爱。

 

张楚唱了《造飞机的工厂》,激动的人们似乎很难有心思听明白歌中关于一个分崩离析的时代的复杂隐喻,就像在飞机的巨大轰鸣中起飞,人们却安然入梦,像在风暴眼中一样浑然不觉。但到了最后的《姐姐》,全场起立一起高歌"这个冬天雪还不下"。当野孩子唱《黄河谣》,当周云蓬翻唱古曲《明月出天山》,当小河唱起《狼之河》的时候,他们同样心有灵犀。

 

舌头乐队从成立到解体,从未在乌鲁木齐正式演出过,这次他们一重组居然就是在家乡的首演,所谓回到原点再出发。而舌头,iz和傀儡三大新疆乐队同台,这是历史性的会师。

 

舌头和iz身上的变迁,他们在摇滚与民谣,在现代与传统,在城市与乡土之间的飘移和拉锯,淋漓尽致地呈现了时代人心复杂的矛盾,也包括乌鲁木齐这个城市的矛盾。

 

这两支乐队似乎方向相反,舌头从后朋克到工业摇滚,一直以另类重型面目示人。在舌头解体后,吴吞和吴俊德各自单飞,前者重操木吉他,成为一个杰出的民谣诗人,后者组建了旅行者乐队。当舌头们似乎铁血不再,马木尔却愈老弥坚,iz乐队近几年令人瞠目地完成从民谣到工业迷幻摇滚的转型。2011年的专辑《影子》还保留了改编的民歌的影子,这回演的新歌就基本上和哈萨克民歌没什么关系了,iz用双贝斯,用贝斯效果器制造的噪音,用铁皮箱子,电风扇,电动剃须刀,甚至用警笛,创造了一个魔幻工业世界,对应于这个在牧场和工厂和矿场之间分崩离析的城市,对应于这个摩天大楼与天山遥相对峙的消费主义大都会。

 

舌头在狂躁的旧作和吴吞的个人民谣之间取得平衡。演出前一晚,吴俊德跟我说:晓舟,准备明天把肋骨弄断吧。舌头的整体凝聚力和冲击力不减当年,但调音出了一些状况,吴吞也还不太习惯重新变回一个咬牙切齿歇斯底里的摇滚主唱,他的嗓子到后半部分好像就被满腔的火药给堵塞住了,或许是压抑太久,舌头们过于急着倾泄,导致车头刹不住车身有点欠稳。但是这场演出毋庸置疑地宣告这支乐队终于重组成功,键盘手郭大刚表明自己还活着,而鼓手李旦好像又相信爱情了。

 

舌头也已不仅仅是以前那个狂飙突进的舌头,而变得动静相宜,他们演了吴吞的《乌鲁木齐》和《喀什的天空》,他们能让动荡不安的现场突然静下来,当吴吞在平静地歌唱乌鲁木齐,全场人似乎都在凝神屏吸,等待大雪慢慢落下。舌头的老歌就像沸腾的钢水排山倒海席卷城市夜空,而新歌则缓缓催生着被城市遗忘的沙枣花和白杨树。这正是迷人的分裂:大地的挽歌低回,城市的路牌尖锐。这就是为什么这个音乐节被主办者概括为:民间歌谣,摇滚世界。

 

吴吞写过一首《哈萨克人》,歌唱往昔翻山越岭骑马过草原的哈萨克人,而iz这样的哈萨克乐队却直面凋敝废弃的牧场,告别骏马步入城市,他们在城市和草原之间的脚印,也是时代的伤口。参加本次音乐节的哈萨克"斯布孜额"大师拜力汗多年前曾经告诉他的学徒张玮玮,自己年轻时在巴音布鲁克草原牧羊,因为晚上狼很多,他在星空下对着茫茫草原吹笛,练就了硬功夫。而如今,当有记者采访家住乌鲁木齐南山牧场的拜力汗,他总是指着家对面的矿区说:"他们又乱挖矿了,你们给反映反映。"

 

对66岁的拜力汗来说,音乐就跟他的奶茶一样,是日常必需品,一旦环境变了,皮之不存毛将焉附?他的斯布孜额是八岁时叔叔送给他的,他是家族吹奏斯布孜额的第四代传人,但当牧区渐渐为矿区所吞噬,他的斯布孜额就很难再传承下去了拜力汗的斯布孜额是八岁时叔叔送给他的,他是家族吹奏斯布孜额的第四代传人,但当牧区渐渐为矿区所吞噬,他的斯布孜额就很难再传承下去了。破天荒第一次,他见识了贝斯这种乐器,在音乐节舞台上与使用贝斯,打击乐和口弦的马木尔合作。他盼望马木尔给他录制唱片。快,一切都太快了!快得我们必须和时间赛跑,才能留住那些只有慢下来才能屏吸静听的声音。

 

在乌鲁木齐,面对分奔离析的世界,吴吞一边轻轻唱着牧歌,歌唱一个早已逝去的"优美的牧场"(古准噶尔蒙古语,乌鲁木齐意为"优美的牧场),一边又发出急迫的嘶吼:"把所有的血混在一起!"

 

飞离乌鲁木齐的时候,我注意到来的时候没有注意到的白杨,茫茫雪地上,烟囱和白杨一直肩并肩,直到路的尽头,直到天山深处。

 

附新疆八音盒音乐节终曲,舌头乐队复《喀什的天空》 :http://v.youku.com/v_show/id_XNDg5OTkyNDgw.html

 

(2012年12月)


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

真正的“复兴”是有尊严的活着

Posted: 12 Jan 2013 12:06 AM PST

中科院某专家一句"如果超越不了美国,就不叫复兴"再次把民族复兴这一话题推到了舆论端口,这位专家的言论也再次引发网友和诸多媒体一阵炮轰。凤凰网博客作者子洋质问:且不说中国能否超越美国,就是超越美国了,又能怎样?以单纯的超越美国为指标来衡量一个国家是否复兴,大凡脑子正常的人都能判断出其中的荒谬之处。

按照这位专家的说法,超越美国才算复兴,那么虽然某些方面还不如美国,但更多的方面,中国已经远远超越了美国。比如对舆论的控制,比如对异议的打压,比如维稳方面的动作,比如城管的骄横跋扈,比如官员的贪污腐败……这些个方面都是美国望尘莫及的,纵使到了2049年,恐怕美国也得承认其落后地位!

其实,复兴与否,大家都有 ……

……

嶺大風波 冰山一角

Posted: 12 Jan 2013 12:33 AM PST

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歷時三個月的嶺南大學社區及持續進修學院超收學生事件,由校方委任而成的調查委員會(曾因此被學生批評為「自己人查自己人」)終於發表調查報告,但當中對相關負責人士的處罰不明,而且對於因超生事件所引起的各種問題仍然未有確切的解決。在教育趨向商品化的今天,嶺南大學社區及持續進修學院的超收事件僅是冰山一角,這是大學行政高層及政府共謀而生的現象,教育的失落不是一朝一夕的事,這闕悲歌正反映在今天(1月11日)立法會的教育事務委員會的特別會議上,張超雄議員說的︰「我真係覺得好慚愧,我地今日本來係應該講教育,但大家就係到講緊生意。」

在發佈報告的記者會尾聲,不斷舉手的關嶺行動周雪凝同學終於獲得提問機會,她提出兩個問題,一是在院方管理層與學生的溝通嚴重不足的前提下,日後是否能在兩院的校董會內增加學生代表以增加透明度;二是校方是否能夠增加自資學位或銜接課程以應付因超收事件帶來的升學壓力。得到的回應只是會把問題帶到校董會的會議中以作跟進,至於實質對學生的補救及配套措施,則未有具體的解決方案。

記者會上,校方主要強調的是責任誰屬及將來會對兩院加強管治。在報告上,對於協理副校長陳增聲及前兩院院長馮培榮表示「極度遺憾」,而社區學院副總監周婉雯及前助理總監羅英娥則是「十分失望」,四人都需要為這次事件負上責任。當現場的記者追問有何具體實際的處分時,校董會主席陳智思只是表示這樣強硬的措辭對於相關人士日後的事業必定有所影響。四人當中有兩人已經離任,但去年十月辭職的前院長馮培榮仍然接受嶺南大學的薪金,直到今個月月底才會直式離任。至於需要為事件「負上全部責任」的協理副校長陳增聲直到現在仍身在其位,對於陳副校長的具體處分為何,陳智思未有正面回應,只表示最後其去留需要等待學校的安排。

報告內亦指出這樣的收生情況是前院長馮培榮個人進取的決定,包括「盡收」學生、不需要面試只看成績的取錄、以及取錄16%成績未能達標的學生。報告指這是獨裁的管理手法,因為馮培榮只直屬於協理副校長的關係,這種由於「一人獨裁」而造成嚴重超收學生的事件,顯示出管理架構上的問題,未能有效監察及制衡院長的權力。除了將來管理層會有所變更外,亦會檢視兩院的架構。陳智思表示會加強管治組織、實行適當的輪替、還有互相監管的機制。

調查報告出來了,新的學期還有一個多星期便開始了,但不少問題仍然未解決。校方必需主動地解決學生因這次事件而引起的問題(如升學、配套措施)。

廣東省土話字彚: 1828

Posted: 12 Jan 2013 12:18 AM PST

廣東省土話字彚
A Vocabulary of the Canton Dialect - Chinese Words and Phrases
author: R. Morrison, D.D. Part III
published by: East India Company's Press
published year: 1828

廣東省土話字彚一書中,其實除了記載了很多二百年前的常用廣府話片段之外,還記載了很多當年廣東人慣用的中文成語和文言文片段,至於為何連這些"極文雅"的所謂漢語,都一並被當成"土話"就不得而知了,唯一可能是因為咱們廣府話音韻被西北漢人認為"土"吧(嘻嘻,就算大家如何去學如何去寫,只要有口音,都變成了土人,還好筆者的刨冬瓜也不弱呢)!

以下是一些比較"土"的有趣舊母語片段:
腳踏蹬
賖借免問
趂熱鬧
游移兩可
亞婆猪一隻算估
扲口費
糴米 dek3 mai4 = 買米
催佢快的
子毋相當
啞佬食黃蓮肚裏知
戇佬
管得佢唔亞
雞膥 (讀 chun1)
個個人多端古怪
桐油搽腳板唔去得阿
世亂奴欺主,神衰鬼弄燈
噍唔爛
碌來碌去
幾大個海都過"口絡", 仲爭個條小涌
天眼昭昭
一步疑得"足監"過材頂點做得呢
體機會呢湊囉
俾人欺上面
你去較準個鐘呀
多從黎多去炒黎剛剛彀
趂早回頭
你試做過呀
你今日個樣有的唔受用
你打定主意未曾呢?
成乜說話呢
冇幾多呀
冇來自 (not yet the time)
屎坑執倒麻餅,丟了可惜,食之污穢
有麝自然香唔在當風颺
人欺未為欺天欺無地企
爛(土並 peng1)防有刺
火燒阿婆裙各人顧各人
我都聽滿耳"口絡"
有的乜野體呢
佢帶枕頭做人既
有人知道就係你事囉
女人
你唔好撩佢呀
你去寄呢封信
呢隻船有的乜貨到呢
獨係聞得佢個名啫
嚇勢啫
好裝整
插翼難飛
手頭緊
烝唔爛烚唔稔
個係正經人 (經即經書)
兩耳兜風唔死就窮
臨財毋茍得
躝過草都唔生
揯 mang1 一日唔長一吋
一斜百跴 chaai2
砧板咁厚面皮
猪乸噍螺殼攞口爽
擰撦微
板鏬 la3 風樹鏬 la3 熱 

以下是一些書中找到的有趣之處:

1. 有網友指,冇字不是正字,但字典當中"冇", "無", "毋"三個字同時存在。另外,有所謂中文學者認為"呢 lei6"字的正字是"來"字,但字典當中"呢","黎","來"三個字也同時存在。

廣府話之中有很多廣府字都不是漢字,以下的字用的明顯是同音字而非本字:自,係,個,體,黎,野,既,的,佢。
冇來"自gi5" (即現時的"唔好呢住")
唔"係" (即唔喺)
"個"個人 (即嗰個人)
有"的"乜"野""體" (即有"啲"乜"嘢""睇")
多從"黎"多去 (意即多來多去)
"佢"帶枕頭做人"既" ("既"應為"嘅")

2. 書中有不少錯用字,相信是因為字音改變,令當時廣府話使用者寫錯字。
"體"機會呢湊囉 ("體"字應作"睇")
屎坑執"倒"麻餅 ("倒"字應為 "到")

3. 廣府人原來是有自創字的,例如:"口絡" lok3 (口絡=囉 loh3; 兩者並存), "土並" beng3 (e.g., 椅"土並"),可惜這些字都字有納入康熙字典當中。

4. 二百年前廣府話之中已有一大堆非漢字:
咁, 乜, 呀(阿), 啫,。。。宋本廣韻之中,"乜"字為"蕃姓彌",沒有注解。
這些字有的在大清帝國時才加入康熙字典之中,例如,"佢"字,"咁"字,但其意義不詳。另外,佬字有聲,而"佬佬"義為大貌也。證明滿州人比西北漢人更尊重華南人。

5. 書中包括一些廣府話的正字,例如:"烝", "稔", "撩", "噍", "擰", "躝", "鏬", "彀", "揯", "跴","砧","趂",等。

6. 從書中大家可以知道廣府話二百年來的文法改變,例如:"個係老實人",即現時的"嗰個喺老實人"。

講完。

參考文獻:
Morrison, R,D.D., 1828, A Vocabulary of the Canton Dialect - Chinese Words and Phrases Part III, East India Company's Press.
網上免費查閱:
http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.b4496041;seq=1;view=1up
last visited: 1/11/2013

Disclaimer: 筆者沒有時間作太多無謂較對,本人不是"國文人士",一向以寫英文為主,寫作手法是靠寫英文學會,所以有錯字別字,含糊不清者,是應該的。

本文將同時載於 自由香港 網。

2013年01月11日 糗事 TOP 10

Posted: 10 Jan 2013 07:30 PM PST

说个哥们的。。。。。。。又一次在学校,哥们和一同学打架,被班主任叫到办公室,训斥道:"为什么打架?"。 哥们回到:"他骂我"! 班主任:"骂你你就动手了啊,骂你你会少块肉么。。。。。。。"这二货也不知道怎么回事,脑残的对着班主任骂了一句:"WCNMLGB!" 顿时整个办公室安静了,班主任也愣住了,两秒钟后,一个身影拍案而起,班主任吼道;"你说什么,再说一遍?"这二货有脑残的说一句:"WCNM..."还没说完,班主任一个巴掌就过来了,那声音响的,办公室久荡不绝啊。。。。。。之间我那哥们委屈地捂着脸,哭丧着说:我才骂你两句你就打我,为什么他骂我那么多我就不能打他了....??"打他了....他了.....整个办公室爆笑啊,班主任的脸都气的发绿了......(为嘛不让过???

二货  班主任  

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热乎的。。。刚在拉面馆,一奇葩对小二说,来碗面。好!拉细点。好!多放香菜。好!香菜多放叶少放杆。好!牛肉切片别切块。好!面多煮会儿。好,还有别的要求吗?没了。好,一共八块谢谢!……给了钱后,小二冲后厨大声喊了一句,一碗牛肉面,然后,就去招呼别的客人了…………

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本人在五星级酒店工作,但经常遇到一些很没素质的客人。昨天,酒店有几个客人喝多了,嫌服务员打扫卫生来的晚了,不容分辩抬手就打了服务员耳光……几个大老爷们,再不满,你们可以找副理投诉,打一个女孩子算本事吗?总经理带着保安来解决,这几个人还要打人,总经理很帅地叫保安把这几个人带走,大声说:找个监控照不到的地方………今天早晨这几个人酒醒了,明白过来报了警。警察来了后,只找到昨天这几个人打服务员的镜头,于是,我们总经理带着被打的服务员做了笔录后,反过来索要赔偿! 几个人赔了五千,并被酒店列入黑名单。总经理最后说:记住,虽然咱们是从事服务行业,顾客是上帝没错,但我们从来都不低人一等,当上帝做错的时候,我会记得自己信佛………

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侄子今年刚刚幼儿园,,,,太小没的割,,,,每个小朋友进园都会秀一段才艺,其中大部分都是说英语,轮到侄子展示的时间到了:
"小朋友,你会说英语吗?"
"会!"
"你会说什么?"
"(外国腔调)洗洗更健康!"
我们陪同的家长凌乱风雨中…

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化学考试。。。。割割割,这么割对不对。。。。一二货童鞋答题卡的答题位置不够了,自己画了个箭头→指向空白处写答案。。。问题是,你打箭头就打箭头,二货童鞋偏偏在箭头上写"老师请你跟我来"。。。这不是gc。。。 gc是这货题写错了,老师给他回了个"老师白来了。。。"白来了。。。白来了。。。白来了。。。第一次发帖求大婶给过额

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本人女,偏胖。背景介绍完毕。经营一家小饭店,附近的一个瘦子爱来我这里吃饭,每次见我都是"肥姐,来一份xxxx"我就每次给她做菜都多放肉多放油做的香喷喷的,终于,她,比我还胖了。

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怕新一年掉人品~隔隔~上月看《泰囧》,影片放映到电梯里宝强哥俩评论泰国女性都是"人妖",人妖美女回了一句""2B"~~~~~临坐的小女孩HLL的问她妈妈:"妈妈,什么是2B?"她的妈妈憋了半天说了句"你爸就是"……就是……是……

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年底房租到期!有点贵就换了一个便宜点的公寓!不用割!已经吓没了!房东说11月刚交房!整栋公寓都没人住!就我一人!昨晚做电梯上楼!lz11楼!到了5电梯停了!心里咯噔一下!不是没人住吗!门开了!进来一个穿睡衣的妹子!礼貌的朝她笑笑!问她刚搬来的?她说不是住了很久了!很久了?很久了?哥吓尿了!终于到了11楼!妹子来了句,骗你的!刚搬来!去顶楼收被子!艹!

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昨晚吃兰州拉面,23块钱,此为背景,标准割。付款走人,兰州大叔追了出来,说我给的20块钱是洗过水的,不要,就是洗衣服时忘记拿出来,晒干的那种,我一看说又不是假的,有什么关系呢?兰州大叔一脸正经的说,洗钱是违法的,我顿时满头黑线啊,好吧,哥彻底服了,给换了一张

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刚从派出所出来,看到一个哥们拿了一把菜刀,气势凶凶的干到派出所,一顿乱刀坎门,吓死俺们路人甲乙丙丁了,结果警察察一出来,那哥们刀一扔,说了一句:你们敢不敢抓我。结果果段被拷了起来。我们互望了一眼,一致认为这是来派出所蹭宿的!

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新闻学研究的最高奖项——记第六届吴玉章新闻学奖评奖活动

Posted: 11 Jan 2013 07:33 PM PST

http://media.people.com.cn/n/2013/0104/c353935-20087269.html

新闻学研究的最高奖项——记第六届吴玉章新闻学奖评奖活动

2013年01月04日16:24    来源:《新闻爱好者》2012年12月上半月刊

2012年10月3日,第六届吴玉章新闻学奖颁奖仪式在中国人民大学世纪馆举行,陈力丹的《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》、胡泳的《众声喧哗:网络时代的个人表达与公共讨论》、林爱珺的《知情权的法律保障》、吴廷俊的《中国新闻史新修》、王润泽的《北洋政府时期的新闻业及其现代化》等五部学术专著获奖。

奖掖精英、弘扬学术——吴玉章基金和吴玉章奖

为纪念无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家、中国人民大学第一任校长吴玉章同志,中国人民大学于1983年设立了吴玉章奖金基金,2002年更名为吴玉章基金。现任基金委员会名誉主任为李鹏、宋平同志,主任为中共中央政治局委员、国务委员兼国务院秘书长马凯同志。

吴玉章基金设立吴玉章人文社会科学奖(以下简称"吴玉章奖"),该奖面向全国,主要奖励国内有重大影响的优秀人文社会科学论著,旨在促进我国哲学社会科学的发展和繁荣。吴玉章奖每五年评选一次。现评奖学科为马克思主义理论、哲学、新闻学、教育学、历史学、中国语言文学、经济学和法学等8个学科,每个学科设特等奖1项、一等奖1项、优秀奖2~3项、青年奖1项。自1987年至今,该奖已颁发五届,先后有郭沫若、吕叔湘、胡绳、王力等数十名著名学者获奖,产生了较大的社会影响。吴玉章奖是全国人文社会科学研究领域规格较高的奖励。

人文社会科学和自然科学犹如车之两轮、鸟之双翼,共同推动着人类社会的进步。今年吴玉章基金又首度增设了吴玉章人文社会科学终身成就奖,面向全国,旨在奖励在人文社会科学领域奋斗终身、贡献卓越,并且现仍活跃在学术界的学者,奖励金额每人100万元,邬沧萍、冯其庸、汤一介等三人获奖,此奖将成为与"国家自然科学奖"、"国家技术发明奖"、"国家科技进步奖"齐名的人文社会科学方面的最高荣誉奖项。

仔细审阅,认真评选——第六届吴玉章新闻学奖评奖流程

本届吴玉章新闻学奖从2012年4月初开始接受评奖申请,至2012年5月底征集期结束。征集到的申请评奖的专著,既有来自本人申报的,也有来自网络推荐的,前者为34部,后者为118部,共152部,涉及历史新闻传播学、理论新闻传播学、实际应用新闻传播学和传媒经济学等各个领域。参评的专著,以2006~2010年这五年内出版的为限。

本届吴玉章新闻学奖评审组召集人为吴玉章基金委员会委员方汉奇教授,评审组成员由基金委员会聘请的来自新闻出版总署、中国社会科学院和人大、北大、清华、复旦等高校的7位专家组成。这些专家既有来自新闻工作第一线具有丰富经验的媒体领导,也有在新闻教学与研究领域内有一定声望和影响的学者。

本届评审组成立后,利用6月、7月两个月的时间,由工作人员将自报和推荐参评的共152部著作先期分送评审组的各位专家认真审阅,并初步搜集他们的评审意见。在经过细致认真的前期准备工作后,于8月15日、16日两天,召开评审组全体专家会议。通过讨论和多次筛选及多次无记名投票,最后确定了新闻学奖获奖的全部名单,报请基金委员会审议通过。

百花齐放,蝶舞蜂喧——第六届吴玉章新闻奖获奖作品

本届吴玉章新闻奖共评出获奖专著五部:特等奖空缺,一等奖1部、优秀奖3部、青年奖1部。下面作简要介绍:

一等奖是陈力丹(中国人民大学新闻学院)所著的《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》,该书从人类信息交流的角度梳理了马克思恩格斯的传播思想,对他们关于信息传播的观点进行了较为系统的研究,填补了国内马克思主义研究领域的一个空白。该书从马克思所感慨的"我们的交往"历史唯物主义的世界观,研究人类的物质交往和精神交往的各种现象,论证了他们历史唯物主义的传播理论、世界交往的基本理念。与此同时,还在思维、语言、文字、宗教、文艺、舆论、宣传、新闻、报刊、法律等多维视野上建立了精神交往学说,有较强的学术开创性。该书较为全面完整地阐述了马克思恩格斯关于信息传播的宏观和微观的诸论点,较为系统地展现了马克思恩格斯的开放思想体系,观点新颖,论证严谨,逻辑性和说服力较强。

优秀奖三部(排名按获奖者姓氏音序):

一为胡泳(北京大学新闻与传播学院)所著的《众声喧哗:网络时代的个人表达与公共讨论》。该书提出了"共有媒体"的概念,并认为这种集制作者与消费者于一体的全新传播工具,消解了传统的信息中介,对于推进中国公众的政治参与和政治表达,特别是促进尚不发达的公共传播领域的成长,具有相当的重要性。作者通过"共有媒体"这一中介,为读者理解公域和私域以及两者之间的关系提供了一个新的视野。该书强调数字技术是被植入预先确定的社会和政治结构中的,在技术的动态趋势和保持现状的惯性作用之间存在一定的相互作用,并据此认为,对"共有媒体"的限制,应该明显低于对传统媒体的限制。全书思辨性较强,论证严谨。对中国网络数字信息传播的特殊发展路径及其对中国社会文明进程的特殊影响方式所作的分析,显示出了观察中国社会变革的独特视角,具有较强的理论上的创新。

一为林爱珺(暨南大学新闻与传播学院)所著的《知情权的法律保障》。该书对知情权理论作了较为扎实的基础性研究,廓清了知情权的概念和历史,并对其在权利行使和保障过程中出现的一系列难点问题进行了较为系统的探讨,丰富了该领域的理论成果,有利于受众知情权在新闻工作实践中健康、有序、良性地发展。该书重视全人类在知情权方面创造的制度文明,对一些有代表性的国家的知情权法律制度进行了细致的比较研究,总结出了其中的规律和特点,体现了作者较强的逻辑思维能力、较广的知识储备和较高的理论素养。该书在公法领域的知情权、私法领域的知情权,以及公益诉讼中的知情权的研究等方面,也具有一定的创新性。

一为吴廷俊(华中科技大学新闻与信息传播学院)所著的《中国新闻史新修》。该书是作者结合多年教学经验与研究成果,精心撰写的一本"体例新、内容新、观点新"的中国新闻事业通史类著作。在体例上,作品一改传统革命史范式下过于意识形态化的编写体例,将媒介本身的发展演进及其现代化作为体例划分的依据,所设的"帝国晚期"、"民国时期"、"共和国时期"等章节,和以"八面来风"、"五方杂处"、"定于一尊"为题的形象化的概括,颇具匠心。体现了该书对整个中国新闻事业史研究的全局的和准确的把握,以及作者在史胆、 史识和史才上的追求,有较高的学术价值。

获得青年奖的是王润泽(中国人民大学新闻学院)所著的《北洋政府时期的新闻业及其现代化》,该书角度新颖,较好地弥补了对北洋时期新闻史研究的不足。对北洋时期官办报纸、政党报纸、商业报纸、宗教报纸、通讯社及广播电台等各种媒体分门别类地作了较为清晰的介绍和研究。同时,还紧紧围绕"现代化"这一线索,对这一时期新闻事业运营模式的现代化、新闻理论和新闻理念的现代化作了一定的探讨。对北洋政府时期的新闻业及其现代化有着较为宏观的把握、较为全面的概括和较为准确的分析,有较高的学术价值。该书还注意在结构上摆脱传统新闻史研究的程式与套路,按照新闻业自身的类别、结构和发展特征划分成若干板块,将局部和个案性质的新闻史课题结合起来进行研究,自出机杼、颇多新意。

以上各获奖专著,都是2006~2010年这一时间段内出版的各个年龄段作者学术研究中的精品,是这一时间段内出版的历史新闻传播学、理论新闻传播学、实际应用新闻传播学和传媒经济学等各个新闻传播学术领域内优秀著作的杰出代表。吴玉章基金对这些著作的奖励,对中国新闻传播学教学与研究工作的进一步开展,将会起到积极的推动作用。这是吴玉章基金会和所有从事新闻传播学教学和研究的工作者们共同的期望。

附:历届吴玉章新闻奖获奖名单

第一届(1987年):

一等奖:方汉奇著,《中国近代报刊史》

优秀奖:艾丰著,《新闻采访方法论》

第二届(1992年):

一等奖:郑兴东著,《报纸编辑学》

优秀奖:姚福申著,《中国编辑史》

第三届(1997年):

优秀奖:吴廷俊著,《新记大公报史稿》

优秀奖:北京广播学院电视系编,《中国应用电视学》

第四届(2002年):

一等奖:方汉奇主编,《中国新闻事业通史》

优秀奖:邵华泽著,《同研究生谈新闻评论》

优秀奖:蓝鸿文著,《新闻采访学(第二版)》

优秀奖:程曼丽著,《"蜜蜂华报"研究》

优秀奖:唐绪军著,《报业经济与报业经营》

第五届(2007年):

一等奖:彭兰著,《中国网络媒体的第一个十年》

一等奖:赵玉明著,《中国广播电视通史》

优秀奖:郑保卫著,《中国共产党新闻思想史》

优秀奖:杨海军著,《中国古代商业广告史》

优秀奖:姜飞著,《跨文化传播的后殖民语境》


2013 网络自由之年?

Posted: 11 Jan 2013 06:24 PM PST

当你的爸爸妈妈、小朋友,还有周围本来莫不关心时事的同事都在想要翻墙方法的时候,墙还重要吗?

Isaac Mao

一个叫做longbets.org 的知名小网站,是由一群未来爱好者所组成的基金会支持建立起来, 希望人们自由发表对未来的预测和见解,并用赌注的方式让这些预测显得更加有挑战性。 令这个网站声明鹊起的一个有名挑战是知名网志(中国也叫"博客")作者大卫·温纳(Dave Winner)和当时的纽约时报数字媒体总裁马丁·尼森霍斯(Martin Nisenholtz)在2002年的一个五年赌局。温纳认为:到2007年,若在谷歌搜索引擎中输入五个反应当年最流行事件的关键词,显示博客的结果排名应当超过纽约时报。 而尼森霍斯当然不同意,他认为人们仍然需要专业资讯内容,而且会摒弃当时认为是时尚的博客写作。

五年之后,温纳赢了。 尼森霍斯只能掏出2000美元给他,温纳也按约定捐给万维网协会。 确实当时博客写作如火如荼,各个博客服务例如Typepad, WordPress, Blogspot 等大牌明星,以及低廉的个人空间租用让人们对自媒体的冲动一下子迸发出来,博客写手们从各个角落冒出来,网络内容总量在2002年-2008年增长24倍,真成了名副其实的信息爆炸。 人们借助博客评点时政,相互辩论。谷歌搜索算法借助于网站之间的链接关系做排名,纽约时报当然败下阵来。

2002年也是中国的个人博客元年,此前中国人刚刚在网络上各种试水,门户网站大行其道,论坛和小网站刚刚兴起,谷歌的搜索服务也是小众而已。但是也正是2002年到2007年,博客运动平地惊雷,很多小明星应运而生,让社会的草根知识一下子变得无处不在。 2005年开始的中文网志年会,则可以轻易聚集起来自各地的网络写手,谈论各种话题,滋生各样的新鲜观点,也促成了多种社会实践。到2009年这个年会被官方叫停为止,中文博客空间的各种内容总量也同样达到了全球草根出版的增长率。

斗转星移,互联网一年,真是超过过往人间数年。 在2007年到2012年之间,社会性媒体突然迸发,随著推特、脸书等全球渗透,转眼超过松散链接的博客空间,成为了紧密链接全球主流网络人群的分享利器和皈依之地。各种社会事件如同加速的幻灯片一样,刚刚人们还为"茉莉花革命"欢呼助力,还没来得及看到细节,就被翻页过去,变成了"埃及民主过程艰难转型"一章。 正因为如此,尼古拉斯·凯尔对互联网尤其是社会性媒体产生巨大疑问,在《浅薄》一书中,他对社交网络的廉价转发和飞速浏览带来的知识松动和智力减退不无担忧,"高效能的传播工具,反倒降低了人们阅读的能力,未必带来高效能、高质量的知识"。然而,凯尔关注的知识"浮沫"虽然大量存在,却无法不承认,这些浮沫下面还是潜藏著巨大的思想,等待人们去发掘。专业主义,这时候又闪发出光彩。落败短短几年,纽约时报、卫报等知名媒体的网站内容又出现新的生机。如果温纳和尼森霍斯的赌局延续多5年,也许会从2012年的网络上发现一些新的变数,那就是其实专业内容网站的引用率和转发率实际上又回转了。

中国审查者的学习速度也不慢,除了越来越高的防火长城,其他社会、文化、商业层面的监控手段也越来越普及。仅仅在中国的十八大期间,谷歌公司的邮件服务的阻断率就超过80%。 审查者一方面得意于自己的手段高超,噤声有效,另一方面又添加了更多的梦魇,人们在一次次、一句句的被禁言、被停号、被删除、被阻断的过程中,逐渐看到了整个审查怪兽的全貌,也看到了怪兽自我吞噬的愚钝。防火墙的始作俑者方滨兴校长在自己的王国竟然难以露头,因为他只要在网络上出现,就被人咒骂到先祖;而党国的高级宣传员胡锡进也竟然多次无法在微博上发言,他甚至连一个完整的"艾未未"几个字都无法发出。审查怪兽六亲不认,涎水横流,最后连自己的身体也要吞食。

两年前,我也在Longbets上发表了一个长期预测(编号619),我设立的挑战是:到2013年底,中国的墙将失去效用。 也许不是物理上的失效,而是实际上的架空。这个预测没有考虑任何周围的社会因素和政治因素,单纯从内容总量来考虑。 不管审查者对防火墙如何加固、补丁,当下的中国已经无可避免地进入了迅速传播加翻墙走壁的新时代,看看2012来自中国的Facebook 用户增加了42%便可见一斑。即便2013年底,我的赌局未必实现,中国也难免进入一个自我对赌的加速局面,相当于埃及/叙利亚的"独裁者悖论":不断网民智大开,断网民愤大沸。

 

(发表于《阳光时务周刊》总第036期)

习仲勋主持平反广东地方主义

Posted: 11 Jan 2013 05:16 PM PST

习仲勋1962年在国务院副总理位置上被打倒,至1978年复出,时隔16年之久,那一年他65岁,普通男人该退休的年纪了,他却受党中央委托,主政遥远而陌生的南方大省广东。其他复出的老干部,都获得了与打倒前相当的职位,习仲勋却以副总理之尊,低配为省委书记,接替同龄,但资历稍浅的韦国清。

习仲勋当时并不认为自己被轻视,因为那是去当叶剑英元帅的父母官。习仲勋南下主要是叶帅的安排,选择习仲勋可谓用心良苦。叶帅建国初年主政广东时弊了一肚子气,他率领大军平定南粤,刚想用心建设家乡,不到两年时间就因土改争议,被南下干部陶铸和赵紫阳架空,1953年叶帅带着悲伤无奈离开广东。此后历次政治运动,外省经常换名堂,而广东翻来覆去就是一个"反地方主义",自1951年赵紫阳接替方方主管广东土改算起,至1971年林彪叛逃,"反地方主义"整整持续20年之久,共有3万多广东干部受整受贬,有4000多干部被遣送回乡务农,有70 多人自杀(其中海南红色娘子军60多人),饿死百万人,被冤枉枪决3人, 至于被冤为"地方主义"的华侨,更是不计其数。广东从49年之前的发达省份,变成1970年代的工业落后省份,几乎没有重工业。与此同时,香港从转口贸易小城,一跃变成工业重镇。

"反地方主义"后果严重,但广东的"反地方主义"运动是毛泽东亲自督战的,因此增加了平反的难度。19583月中旬,在中共中央成都工作会议上,毛泽东听取广东省委第一书记陶铸汇报工作时插话说:"反地方主义,全国各省、市都需要进行。地方主义者,实际上是右派,是资产阶级在党内的代表。对地方主义不要让步,要派一批外地人去广东,广东干部可调一批到北京来。泥里掺沙,沙里掺泥,改良土壤;天下人马八宝饭,不能单打一万和九万。掺的政策是有利的政策,区乡不在内,可以清一色。县以上掺外来干部,现在省、专的负责人,大部分是外地去的,对反地方主义感到理不直、气不壮。应采取列宁的办法:'与其你专政,不如我专政。'"文革结束之后,毛氏个人崇拜余波未消,广东省委班子成员又大多是靠"反地方主义"起家的,必须靠有力人士才能扭转局面。

叶帅挑选了习仲勋,并不是两人交情有多深厚,也不仅仅因为习仲勋曾经官至副总理,主要是习仲勋也深受"反地方主义"之苦。早在1935年,朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极"左"的"肃反斗争"时,刘志丹、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕,几乎活埋了,不久中央红军来到陕北红区,党中央把他们解救出来。叶帅希望习仲勋担当一次当年党中央的作用,以外来者的身份平反广东的"地方主义"冤假错案。

在习仲勋抵达广州6天后,叶剑英就率人到广东视察工作和休息。在南湖宾馆,习仲勋向叶帅汇报了到广东工作的初步设想。叶剑英听后,以六言相赠:深入调查研究;稳妥制定计划;及时报告中央;按步执行实施;分清轻重缓急;注意保密安全。此后,习仲勋一直把36字真言作为座右铭。

习仲勋亲自处理有关反地方主义的一系列案件,排除各种阻力、弄清历史,多次向中央领导反映冤由、真相,统一省委班子内部认识,于1979817以省委名义,向中央报送《关于复查地方主义案件的请示》,并附上省委准备下发的《关于复查地方主义案件的通知》上报批准,19791019中共中央批准广东省委的报告,但仅仅开了头,习仲勋就上调中央书记处。

接任广东省委书记的任仲夷同志,在南下之前受主要领导同志叮嘱:"宜粗不宜细", 198010月底,任仲夷以调和折中留尾巴的方式为冯白驹、古大存地方主义反党联盟案平反,198247以任仲夷为首的广东省委上报中共中央要求彻底为地方主义平反割尾巴(《关于冯白驹、古大同志问题复查结论的请示报告》),到198329,中共中央下达《关于彻底为冯白驹、古大存同志恢复名誉的通知》。

仅仅是恢复名誉,已经温暖了广东干部的心,一批刚刚复出的广东干部急不可耐地投入到改革开放探索当中来,不图个人享受,甘冒政治风险,他们是吴南生、刘田夫、方苞、梁湘、梁广大、袁庚、欧阳德、许士杰……我们今天所享受的经济制度,很多是由他们从香港引进的,而他们却没有得到相应的回报,甚至因为勇于改革而遭殃。

19944月, 中共中央下达关于为方方彻底平反的通知——历经15年的反复伸冤,广东反地方主义冤案才算真正彻底平反。但是旧的反地方主义刚刚平反,新的反地方主义就开始了。又过了十多年,现在广东的省长书记都是外省籍,外省交流干部已经深入到副厅一级,地方主义是遥远的回忆,相应地,中国的改革声音越来越薄弱。中国若想重启改革进程,也许要从再次激发广东本地干部的干部热情开始。


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(转载)劳教制度的前世今生

Posted: 11 Jan 2013 05:10 PM PST

最早为肃反坏分子

劳教制度自创建以来,已经走过57个年头。中国的劳动教养制度,在建国初期的"肃反"运动中应运而生。《中国劳动教养制度的检讨与改革》一书资料显示,19558月发布的《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》规定了内部"肃反"的劳教对象是党、政、军、群、企事业单位的"反革命分子"和"坏分子"。

对待他们:"一种办法,是判刑后劳动改造。另一种办法,是不够判刑、而政治上又不适用于继续留用,放到社会上又增加失业的,则进行劳动教养,就是虽不判刑,虽不完全失去自由,但亦应集中起来,替国家做工,由国家发给一定的工资。"从1955年创建劳教制度到1957年"反右"之前的这个阶段,被劳动教养的人员十分有限,全国不足1万人。而劳动教养正式成为一项法律制度,是在"反右"斗争发动的1957年。

演变

适用范围逐渐扩大

1955年定义的"反革命分子"具体指:特务、土匪、恶霸等,"坏分子"指:政治骗子、流氓分子等。1982年劳动教养的适用对象调整为不够刑事处分的抢劫、强奸等"六种人";2002年劳动教养的范围扩大到"十种人"。

几十年间,劳教制度适用范围逐渐扩大,对劳教适用对象的规定达二十多种,其中有些纯属道德范畴,如婚外与他人同居的;有些规定也早已过时无效,如倒卖各种计划供应票证,不够刑事处分的;有些规定认定起来较为模糊,如因犯罪情节轻微而被人民检察院不起诉,人民法院免予刑事处罚的。

劳动教养对象的地理范围,也在不断地扩大。近年来,劳动教养的适用面由城市逐渐扩大到农村,如山东省就颁布了《关于在集中整治农村社会治安斗争中办理劳动教养案件若干问题的意见》,专门就此作出部署。

现状

已与立法精神冲突

劳动教养,即"劳动""教育""培养",设立初期是一种就业安置办法,也是对公民违法行为实施的一种强制性教育措施,目的在于将被劳教者"改造成为自食其力的新人"。无需法庭庭审、宣判,公安机关可对疑犯直接进行最高期限为4年的限制人身自由的处罚,并强迫其劳动,接受思想教育。接受劳教人员通常行为违法,但并未达到入刑标准。被决定劳动教养的人,由司法行政部门的劳动教养管理所收容并进行教育改造。

1996年开始实施的《行政处罚法》规定,行政法规只能设定除限制人身自由以外的行政处罚。劳教虽然被定性为行政处罚,却未纳入《行政处罚法》所列处罚种类,而且劳教限制人身自由与《行政处罚法》的立法精神严重冲突。

易成错案冤案温床

据《中国劳动教养》1999年第3期报道,1983年"严打"曾创下当时收容劳教人员的历史纪录——22万多人。据《正义网》报道,2003年时,全国共有劳教场所310多个,干警职工10万多人,收容劳教人员31万多人。几乎达到了每一个地级市就有一处劳教所的规模。

据司法部数据,截至2008年,全国有350个劳教所;重犯率超过40%;劳教人员平均每天劳动超10小时,远高于《劳动教养试行办法》所规定的日均劳动时间不高于6个小时。据本报报道,律师李方平曾说:"那些检察院不批捕或退侦的案件、证据不足超期羁押案件,都可以转为劳教,这使劳教成为错案、冤案的温床。"

宁愿判刑不愿劳教

北京市房山区检察院燕山检察处处长隗永贵曾介绍,一个外地人卖黄色光盘,身上装着30多张,准备对其劳教时,这个人忽然说,他家里还有80张黄色光盘,"因为我们国家法律规定,倒卖黄色光盘100张以下的,劳动教养一年;倒卖200张的,可以判刑6个月。这个人最后判了6个月缓刑。"

犯罪最低档是管制,期限最短3个月;第二档是拘役,剥夺自由,最低期限一个月;第三档是有期徒刑。劳动教养起点是一年,最高4年,在劳教所执行。在共同犯罪中,主犯被判管制、拘役或有期徒刑缓刑,而从犯却被劳动教养一年以上的案件也较为常见。

劳教是一种治安行政处罚,主要目的在于教育改造,但实际的处罚力度却要比管制和拘役这两种刑罚更大,更何况刑罚的执行中还有缓刑、假释、监外执行等规定。被抓之后,主动坦白犯罪事实,希望变劳教为刑罚,性质与惩处力度倒挂,"违法不如犯罪,劳教不如判刑"也就难免成为"江湖人士"的不宣之秘了。

(来源:京华时报,有删减)


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[少儿科普]把吸血鬼赶下床!

Posted: 11 Jan 2013 04:01 PM PST

本文作者:半只土豆

几年前的夏天,我浑身起满了红色的疹子,惊恐的我向医生求助,结果被诊断为荨麻疹,一种普通的皮肤病。但是事情没有那么简单,当我和我的皮肤已经接近崩溃的时候,我终于在被褥的一角发现了凶手,臭虫!

自上世纪中叶起,这些不起眼的小昆虫在世界的很多地方已经变得罕见了,特别是在城市里已经很难现身。臭虫并不会致死,也不会传播疾病,至少目前为止是这样。但2011年,一份科学报告提出了臭虫可能会传播感染的问题。在加拿大温哥华的一项测试中发现,臭虫会携带两种有害细菌,这两种细菌会造成深度的、渗出性溃疡和其他感染,目前只有少数几种药物可以治疗。很多人皮肤上本来就有这两种致病菌,所以并不清楚是不是臭虫增加了人感染疾病的概率。

可能潜伏在任何地方

令人崩溃的痒来自臭虫的唾液。进食的时候,一些臭虫唾液会顺着口器刺入皮肤时留下的小洞进入人体内,很多人都对这些唾液中的某些物质产生过敏反应,所以叮咬处会变红起包,许多小红疙瘩聚集在一起就像是一块斑点皮疹,并且狂痒不止。问题到这还不算完,叮咬本身就可能引起感染,而当你把疙瘩挠破之后,感染的几率就更大了。很多过敏者也会因为臭虫的反复叮咬而加重病情。有的人第一次被咬时,过了几天才出现一个轻微的肿块,而那些经常被咬的人,经常几小时之内就会开始发痒。

臭虫并非到处都是,但它可能隐藏在任何角落。这些小虫子可以穿过细小的缝隙,这也解释了为什么灭虫工人在音响,时钟,收音机,电视遥控器甚至壁炉的砖缝里都发现过它们。过去的几年中,有报告指出臭虫已经出现在酒店,电影院,救护车,医院,学校,大学宿舍,机场候机厅,服装店政府办公楼和其他很多地方。在这些小昆虫们花整天的时间潜伏在黑暗的小缝隙里,像是床垫里,或是木质床头的夹缝里。在夜里,它们就倾巢而出,有时甚至穿越整个房间,直到把针状口器刺入皮肤,饱饮温暖的鲜血。

嗜血的狠角色

臭虫并非只热衷于人血,在养鸡场,臭虫会攻击那里的鸡,还有特殊品种的臭虫生活在蝙蝠栖息地,另外有一些则在雨燕建造的鸟类都市中茁壮成长。臭虫可不需要床,它们仅仅需要鲜血。不是所有的吸血昆虫都血液为生,像蚊子,只有雌性的才吸血,雄性蚊子却和大多数昆虫一样,以吸食植物汁液为生。而臭虫,却是彻头彻尾的吸血鬼,对他们来说,鲜血就是生活的全部。 一只臭虫幼体从卵里孵化出来后,就需要一直食用温暖的红色液体才能成长到下一个阶段。直到臭虫长成成虫,像苹果种子一样大小并且有这同样的颜色,它依然需要吸血为生。比如,交配前,雄性和雌性臭虫都需要吸血来使自己更加强壮。但是这些昆虫可以在两餐之间存活很长的时间。这段时间究竟有多长就要取决于外部条件,臭虫在7摄氏度阴凉潮湿的环境下可以18个月不吸血,但在23摄氏度环境下,只能存活6个月。

为臭虫设陷阱

臭虫通过嗅觉来帮助自己搜索目标,比如人类呼出的二氧化碳会引起臭虫的剧烈反应。而昆虫也会在人类两个臂长之外的地方发现人类的气味。皮肤油脂和耳垢的气味就像是回答臭虫"嘿,晚餐吃什么?"。但是汗液却不会起到这个效果,更奇怪的事,人类血液的气味也不能吸引臭虫,无论这血是鲜的还是干的。臭虫独特的饮食给研究它们的科学家提了一个难题。曾有一名退休的害虫防治专家,坚持让他饲养的臭虫叮咬他长达数十年之久。他解释说,他找不到其他的志愿者,而如果他用自己养的宠物狗来喂养臭虫,他太太会伤心难过。幸运的是,后来研究员们找到了一个不那么痛苦的解决方案:从血库取血来喂养这些昆虫。现在科学家开始研究臭虫的DNA,或许会有朝一日可以通过化学途径为臭虫设下陷阱,或是发动其他的反击。

赶走臭虫

可是眼下,已经有大波臭虫压境,在进行了杀虫剂对抗失败后,我发现从一个人的家里把臭虫彻底消灭可是个不小的挑战。我启动了决绝的方案:加热家里的每样东西,不能加热的就直接扔掉,用熨斗熨所有的纺织品,检查所有沙发或是带垫子的椅子和床。最后当我的身上已经不再有任何对手的痕迹时,我的屋子已然焕然一新。可是我躺在全新的床和床垫上,铺盖着全新的被褥,神经却不能放松下来。一旦我手臂稍微有点痒痒的感觉,我马上就会联想到这微微的不适是一只小虫在我身上踮着脚小跑所引起的。如果我的脚有一点点痒,我就会马上脱下袜子使劲抖抖,以期发现那些会爬动的东西。这种惊恐的感觉一直持续了半年多,直到有一天我突然意识到,这些小虫似乎已经离我远去。
我不知道顽强的臭虫们下一个目标是谁,总之假如你发现臭虫开始在你家爬来爬去,如果你不是要存心坑害无知群众,不要去别人家串门。

小花絮

研究还发现了一种化学物质,当一只雄性臭虫被另一只想要交配的雄性臭虫抓住时就会释放这种物质,来告诉它搞错了对象。这很管用,因为雄性臭虫会试着抓住一切合适大小并且会移动的东西,被一只满怀希望的雄性臭虫抓住可不能掉以轻心。雄性臭虫不会寻找雌性臭虫身上的自然开口来注入他们的生殖细胞——精子,恰恰相反,他们会用身体上坚硬锋利的部分在雌性臭虫身上开个洞。最终,臭虫的精子会在体内自己设法找到卵细胞。

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关于本文

原文发表于《未来科学家》

图片出处:

waynesword.palomar.edu

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