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Sunday, January 27, 2013



乌兹别克斯坦的建筑瑰宝:维护与破坏

Posted: 27 Jan 2013 02:27 PM PST

布哈拉建筑瑰宝之一:波依卡扬广场。图片来自Wikipedia(CC BY-SA 3.0)。

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作者 Alexander Sodiqov · 译者 Ameli · 阅读原文 [en] · 则留言 (0)
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西藏文化人和国际藏学家谈西藏问题的起源与性质(访谈)

Posted: 27 Jan 2013 10:33 AM PST

图伯特三区全景图。
西藏文化人和国际藏学家谈西藏问题的起源与性质
作者: 桑杰嘉 朱瑞
当代西藏问题的源头,应该是从1949年开始的:从这时起,中共军队开始入侵西藏。因此,毫无疑问,1949年的入侵,才是当代西藏问题的源头。从西藏人的角度看,中共政权本来就是非法的。因为有目共睹,世界上的合法政府都是由人民选举产生的,但中国共产党政权不是这样。当然,中共政府会说他们发展了经济,但同时,他们对人权的侵犯也非常严重。对于西藏,中共政府一贯宣传他们的"建设"和"发展", 其实这非常可笑,他们给予西藏的和从西藏掠夺的根本不成比例,他们给西藏民族造成了非常严重的伤害和人权灾难。

桑杰嘉  朱瑞采访/整理


美籍华人学者李江琳女士在《洗不干净的血手——发生在藏区的国家罪行》一文中,这样论断当代西藏问题的起源:"藏区的'民主改革'是西藏问题的源头……1955-1956年的时间点,是了解和理解西藏问题的关键点……就是西藏问题的真正源头。"并在接受自由亚洲电台的采访中表示:"现在的西藏问题,不是1951年产生的,而是从1956年开始,在西藏周边的藏区进行暴力土改以后产生的。"

我们认为这样阐释当代西藏问题的起源,不仅从学术上来说很有问题,而且不符合史实,甚至对藏人造成了损害。因为李江琳女士近年来致力于研究西藏当代史,在流亡藏人社区走访了很多历史事件的当事人,并撰文多篇批评中共在图伯特的罪恶。李女士的这篇文章,也用大量中共发布的数据揭露了中共的罪行。正因为如此,李女士如此阐释当代西藏问题的源头,对于由于信息不畅,本来就对西藏问题缺乏了解的汉人读者来说,更具有一定的误导性。关于当代西藏问题的起源和性质,藏人和国际藏学界普遍认为,是从1949年开始的中国对图伯特(西藏)的侵略。为了呈现藏人和国际藏学家的观点,我们特别就此问题对一些藏人和国际藏学家进行了采访,以下是录音整理。

拉桑次仁(Lhasang Tsering):毕业于WYNBERG ALLEN SCHOOL,曾赴穆斯塘,准备参加四水六岗与中共解放军作战,然而,穆斯塘基地被迫辙消。后在流亡政府任职。前西藏青年会会长。现为流亡社区著名异议人士。

作为藏人,我当然以1949年为当代西藏问题的源头。因为,这是中国对西藏三区入侵的开始,虽然在这以前共产党也来过西藏,但是,1949年是中国共产党开始执政,从这时起,就是一个国家对另一个国家的入侵了。

西藏的独立,不要说几千年的历史,仅从语言的角度研究,也非常清楚,藏语是与汉语完全不同的语言和文字,为什么这个语言一直保存了下来?说明西藏是一个完全独立的国家,这是没有争议的。其实,有关西藏独立的情况,且不说藏人的观点,仅从毛泽东和其他中共领导人发明的"解放"一词,就足以说明西藏是个独立的国家。而在武力下强迫我们签订的《十七条协议》,也说明了这个问题。这位汉人学者将当代西藏的起源和关键点说成是由于1956年"民改",让我深感遗憾。没有想到,这些汉人学者,已退步到可以随意改写史实的程度。

虽然中共是我们的敌人,但是,我们一直尊重中国文化和中国人。现在,中国境内也有人反对这个中共政权,中国当局为了抓住统治权,就把大部分钱花在了"维稳"上。中国人应该认真考虑,一个正常的国家,应该把钱花在改善人们的生活上的,而不是跟邻国对立,跟世界对立,还有,跟他自己的人民对立。当然,中国人的反抗与西藏人的反抗完全不同,无论从国际法还是从文明的角度看,中国对西藏都是入侵,是违背文明价值的。

虽然现在我们提倡中间道路,也就是要求在中国的框架下自治,但是,我认为跟中共政府没有任何理可讲,另外,我也不会把我的孩子交给一个屠杀了我父母的政权。解决西藏问题的最好办法,就是西藏作为联合国的和平区域而存在。 我反对中间道路,是因为我们面对的是这样一个无望的共产政府。

才旺仁增(Tsering Rigzin), 出生于印度,曾就读于美国,现任西藏青年会会长。

当代西藏问题的源头,应该是从1949年开始的:从这时起,中国军队开始入侵西藏。汉人学者的这种1956年"民改论",是一种编造,完全不符合事实。这在本质上,也是中国当局的观点。这样的人,也只能算是所谓的学者。虽然我得知这种说法时并不吃惊,但无论是我个人还是青年会,都会坚决反对这个说法的。毫无疑问,1949年的入侵,才是当代西藏问题的源头。

从我们的角度看,中共政权本来就是非法的。因为有目共睹,世界上的合法政府都是由人民选举产生的,但中国共产党政权不是这样。当然,中国当局会说他们发展了经济,但同时,他们对人权的侵犯也非常严重。对于西藏,中国政府一贯宣传他们的"建设"和"发展", 其实这非常可笑,他们给予西藏的和从西藏掠夺的根本不成比例,他们的"建设"和"发展",本质上是为了消灭西藏民族。

从青年会成立时起,我们就坚持西藏独立的立场。这并不是我们奢求,原因很简单:1949年中国侵略前,西藏就是一个独立的国家。我们争取的是西藏的历史地位。另外,经过十多轮藏中谈判,西藏问题也没有任何进展。中共统治西藏五十多年来,使我们清楚地看到,不恢复独立,藏民族是没有别的出路的,所以,我个人无论是从前还是将来,都会坚持独立的立场。我们可以与中国作友好邻居,但是,由中国统治,是绝对行不通的。虽然西藏流亡政府寻求中间道路,但流亡社会是一个民主社会,因此其他声音,也是允许存在的。

丹增尊珠(Tenzin Tsundue):出生于印度,著名西藏诗人,作家,活动家。著有英文诗集《穿越边界》,散文诗《转圣地:一个故事和11首诗》,杂文集《Semshook》等。

当代的西藏问题,当然是从1949年开始。其实,这个历史问题,还可以回溯到更早些时候,早至1911年。为什么呢?因为现代中国的开始是1911年。当时中华民国希望继承满清的所有权利,也尝试过征服西藏,但那时的中国没有像后来这样强大,它本身才刚刚开始,所以没来得及对西藏和其他邻国,造成更大的威胁。

有汉人学者提出当代西藏问题的源头是1956年开始的"民改",这只能代表一部分汉人的观点,或者她个人的观点。西藏人是永远不会承认这个观点的,这是无法接受的。因为,中国入侵西藏是从1949年开始的。提出这样的"民改论",说实话,让我感到恐惧,这种提法是以西藏是中国的一部分为基础的。如果说当代西藏问题的产生在于中共的"民主改革",那么,从1949年到1956年这段历史怎么解释?就被抹掉了吗?那些死去的人呢?

在中国历史上,1911年的辛亥革命很重要,那是一场中国人的革命。1949年,中共夺取政权,统治整个中国,是第二次中国人的革命。二者在中国历史上,是很重要的两件事,中国人民觉得是革命的胜利,是进步。中国共产党是中国人民寄希望成立的,是中国人的一个党,中国人民也曾寄希望于这个党能公平地对待工人、农民,以及社会各阶层,寄希望这个党带领他们走向繁荣富强,这是中国人的期望,从大的方向说,是中国人认可的党和政权。

但是,中国人的革命不能强加给西藏。我们一直都在抗议中国对西藏的图谋,直到今天。也许我们西藏也需要变革,或者说革命,但应该是我们自己的选择,而不是中国强加我们的,我们也不会接受这种强加的东西。中共在西藏所做的一切,完全是强加给藏人的,是对西藏的压迫。没有藏人承认中国政权的合法性,我们也将继续抗议他们强加给我们的东西。

桑杰嘉(Sangjey kep),出生于安多,毕业于西北民族大学。1999年流亡印度。现任职流亡政府外交部,《西藏通讯》主编。

作为一个藏人,我认为这个问题是没有任何争议的,当代西藏问题起源于1949年,特别对安多和康区的入侵,这是起点,在藏人中是没有任何争议的。1956年的"民主改革",只是中共占领西藏后,采取的一个更极端的政策,"民主改革"导致了西藏人的强烈反抗,也死去了很多藏人,但这不是西藏问题的起源,和当代西藏问题的产生没有任何关系。

如果是一个中国境内的学者或者普通华人说出这样的观点,还可以原谅,因为他们有很多信息方面的堵塞。但是,一个生活在西方和自由国家的学者提出这样的理论,让我非常吃惊。这就是把当代西藏问题的性质,即中共入侵西藏的史实,完全篡改了。尤其对当前许多刚接触西藏问题的汉人,这是非常严重的误导,因为他们没有对这个问题进行研究。我作为一个藏人,对李女士这样阐释西藏问题的起源,感到难过。避开1949年中共入侵西藏的这个起点来谈当代西藏问题,是很有中国官方意味的。很明显,这就否定了西藏在历史上是一个独立的国家,这是把中共对西藏的一个政策上错误,偷换成了西藏问题的本质。

而且我也不同意李女士说的:中共在中国的建政与在西藏的建政一样。事实上,中共政权在西藏的建政和在中国的建政是完全不同的。中共政权在中国的统治,是作为中国的一个政党进行执政,而对西藏是侵略占领。作为一个政府,虽然也有中国人反对它的合法性,但总体来说,尤其是在中共建政早期,还是被不少中国人认可的,但是,在西藏,从1949年开始,根本就没有藏人承认这个政府,它完全是一个侵略者的政权,目的也很明确,在政治、经济、社会、文化等多个领域占领,进而消灭西藏民族。

巴瓦·格桑坚参(Kelsang Gyaltsen),出生于康区巴塘,毕业于四川省藏文学校、四川省社会主义学院,曾工作于甘孜州政协、统战部,1999年流亡印度,现为西藏人民议会议员。

当代西藏问题,当然是从1949年中国入侵西藏开始。众所周知,历史上直至1949年,西藏是个独立的国家,这部分无需争议。1949年中国入侵西藏,1950年底在昌都战役中,西藏军队被打败,1951年被迫签定了《十七条协议》,到1959年西藏抗议全面爆发,达赖喇嘛尊者和噶厦政府流亡,这一切的最主要原因,就是中国对西藏的入侵。当代西藏问题的起点,当然是从1949年开始。

中共在西藏的建政,完全是以一个殖民者通过同化消灭另一个民族的方式进行的。而中共在中国本土的建政,虽然也对中国文化有摧残,但是,还是延袭了一些中国文化,与在西藏所采用的方式有着根本的不同。在西藏,是一个外来民族的文化要取代藏民族的文化,要毁灭西藏文化,殖民西藏,这是根本的区别。

1956年只是中共公开撕毁《十七条》,开始对西藏的传统文化和政权制度进行破坏的起点,并不是西藏问题的起点。中共自己的历史里,也对"民主改革"有很多争论。他们讲过,不要再提民主改革了,因为民主改革对西藏文化的破坏是非常大的。不过,中国现在又开始把所谓的民主改革定为正确的政策了。因此,我认为民主改革只能说是中共殖民化西藏的一部分。

有的汉人学者提出1956年的"民主改革"是西藏问题的起点,这就回避了西藏当代历史的一个重要部分。我认为,研究西藏当代史,从1949年开始更符合史实。如果避开昌都战役、《十七条》,那就是不完整的西藏现代史。

在藏中和谈中,中国政府一直要求流亡政府方面承认历史上西藏是中国的一部分。这一点,达赖喇嘛尊者和流亡政府从来也没有承认过。但是,基于汉藏两个民族长远的利益,未来是要在达赖喇嘛的中间道路下跟中国接触的,但这是另外的事情。

话再说回来,从1949年中国入侵西藏,到五六年搞"民主改革"、五九"平叛",以及后来的"文化大革命"等等,整体上构成了当代西藏问题,缺一不可。

多吉次丹(Dorjee Tsetan),出生于印度,现为自由西藏学生运动达兰萨拉分会主席。

西藏和中国,毫无疑问,是两个分别独立的国家。而当代西藏问题的产生,就是一个国家对另一个国家的入侵,所谓的"民主改革"和文化大革命等,都是后来的事情。总之,当代西藏问题,是从1949年中国侵略西藏开始产生的。

我感到奇怪,或者说吃惊:居然有汉人学者,把当代西藏问题的起源定为1956年的"民主改革"。持这种观点,只有两种可能:要么这个人根本不了解西藏问题,要么,故意改写西藏历史,改变西藏问题的本质。这一点,作为藏人,我们是绝对不会接受的。

中共在西藏的建政,就是一种殖民统治。虽然在中国,看上去也有相同的对底层民众的压迫,但性质是不同的。比如在中国,民众可以为保护环境发表言论,但是在西藏,即便要求保护环境,也会遭到严重打压。另外,在西藏,种族歧视,汉人对藏人的歧视,也是非常严重的。中国的法律,很多时候,在西藏是不能实施的。

我不是专家、学者,但是作为年轻一代的自由西藏活动者,我支持西藏争取独立。这与西藏问题的产生是有直接联系的,因为在历史上西藏就是一个独立的国家,自1949年起被另一个国家所侵略,占领至今。另外,中共政权在西藏的统治,也是非常残酷的,在这种情况下与中国当局进行对话,解决不了任何问题,并且,我们一再被中共所欺騙。这也是为什么,我坚持西藏独立的立场。

中国一直想迫使达赖喇嘛尊者承认西藏是中国的一部分,但是,尊者从来也没有承认这个,也无法承认,因为历史事实不能改变。我们自由西藏学生运动协会现在正在筹备一个纪念西藏独立一百周年的活动,纪念1913年2月13日,第十三世达赖喇嘛就中国图谋西藏的企图,严正声明西藏是一个独立的国家的日子,目前,所有的NGO都在筹备这个纪念活动。

艾略特•史伯岭(Elliot Sperling )博士,精通藏语和汉语,美国印地安那大学中欧亚研究系西藏学副教授。

把"民主改革"说成当代西藏问题的源头是不行的。毫无疑问,当代西藏问题是从1949年开始的,当时,中国人民解放军进入图伯特并没有受到热烈欢迎,图伯特人还进行了武装抵抗。当时在图伯特人的眼里,就已经清楚了中国对他们的恶行。也就是说,在1956年之前,图伯特人已经有了抵抗。而1956年的民主改革,是中国的一个政策问题。当代西藏问题在这之前就产生了,从中国一入侵图伯特就开始了。

如果把西藏问题的起源定为1956年"民主改革",那么,怎么解释图伯特人在1950年的抵抗呢?1913年,十三世达赖喇嘛重申了图伯特是一个独立的国家。那时,图伯特人就有了图伯特国民感。到什么程度呢,图伯特的各阶层都有了这个国民感,例如根顿群培这些学者,都表达过这种国民感、民族感。

中共在西藏的建政,与在中国建政相比,有很大的区别。不但是西藏,也可以说在蒙古和新疆都有这个问题。不过,西藏是特别敏感的。虽然1951年签定了"十七条",那个"条",实质上应该是条约的"条",当时,从拉萨去北京谈判的人不了解这个汉语的技巧,以为是一个条约。但是中国政府写成了条件的"条", 他们是故意的。

按照共产主义理论,必须有一个巩固的中央集权。这样的话,中国共产党政权在"十七条"中所承诺的给予图伯特人的自治,就很难实现了。中共在中国搞了土地改革,那么到了1956年,中国说西藏方面撕毁了"十七条",就开始在图伯特搞土地改革。那时,图伯特人要求实现民族统一,把康、安多和卫藏统一在一个区域内。中共"民主改革"开始时,尚没有西藏自治区,只有西藏自治区筹备委员会。1956年的民主改革,是在西藏自治区筹备委员会统治之下发生的,也影响到了拉萨、日喀则等地区。

在中国,土地很少,人口很多,人们都需要工作,需要吃的;而图伯特的情况完全相反,土地很多,人口很少。利用土地之名搞革命不行,中共只有另找理由,所以就搞了"民主改革",特别是搞阶级斗争。在中国,他们说地主是你的压迫者,有不少中国人就相信了;但是在图伯特,使用这个矛盾却不灵。西藏没有地主,他们就把寺院说成地主,说是压迫你们的阶级敌人。但是在西藏,一般情况下,每个家庭都有出家人,图伯特人尊重喇嘛,而且,这些出家人完全不像中国说的那样剥削人,寺院的物质和经济,也根本不是中国所污蔑的那样。所以,中共用同样的说法,在图伯特就挑拨不起来阶级斗争,相反,很多人说,我们跟寺院没有矛盾,这些外来人是在毁灭我们的寺院,破坏我们的传统社会,我们跟这些外来人才有矛盾。这就产生了民族矛盾,你可以从班禅喇嘛、降边嘉措等人的书中看到这些。

这个冲突越来越严重。图伯特人的民族感、国民感就会被激发出来,当然这个国民感、民族感是早就有了的,早在中华人民共和国建立之前,更比"民主改革"还早。所以,"民主改革"是这个冲突发展的一个阶段。现在我们也知道了,1956年起在康,1958年在安多,屠杀了那么多的藏人,这些人不是"阶级敌人",都是普通人啊,被杀了那么多!这是中国的政策有问题,但是他们不承认,说是这些藏人有问题。

总之,无论是60年代、70年代、还是80年代的"自治",都不是图伯特人期望的那种自治。图伯特人要求的自治,是除了外交和国防之外,一切权力都该在他们自己的手里。但是,中国共产党政权,是要掌握所有的权力的,这就发生了冲突,图伯特人说,这不是真正的自治,境内这样说,境外达兰萨拉这边也这样说,说他们要真正的自治。不过,实现真正的自治的话,就改变了中国共产党政权最基本的原则。

关于图伯特是否应该独立,我认为图伯特人民应该有自决权,自己决定自己的事情。在流亡社会里,有不少人,如是你问他们,走中间道路行不行,他们都会说赞成,说这是释加牟尼的佛法。那么,究竟什么是中间道路呢?就是说图伯特要作为中国的一部分。那么,如果你换一个角度再问他们:图伯特应该是中国的一部分吗?很多支持中间道路的人就会起来反对了。

这个问题有一点奇怪,他们赞成的不是逻辑,而是说要按照达赖喇嘛尊者的主张去做。只因为是达赖喇嘛尊者要的,他们就接受。这里有点儿个人崇拜的问题。当然,达赖喇嘛尊者是仁者,藏人对达赖喇嘛的尊崇,与毛泽东、斯大林式的个人崇拜完全不同。不过,对待中间道路和独立的主张,也需要一颗诚实的心,需要好好思考。

——转自民主中国http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=32561

【文化論政】歐陽檉:憑「數碼故事」觸摸真感覺

Posted: 27 Jan 2013 09:02 AM PST

本專欄以討論文化權利開始。我們相信文化是做人之本,但為什麼不是人人都可以享受到文化藝術呢?過去數週,不同作者都提出了各種人參與文化藝術的障礙:基層受社會偏見所累、傷健人士得不到應有的支援、打工仔和雙職婦女沒有閒暇等。我還記得多年前,有一位資深的民眾戲劇工作者前輩講過:「如果有一晚TVB壞左就會有好多人出來睇戲」。所以,今天我想提出一個比較少人討論的話題—attention scarcity(注意力匱乏)。

最匱乏的資源是觀眾垂注

自踏入Web 2.0 時代、YouTube誕生,萬條電視頻道的世代已經來臨。節目無需經編排,拿著手機隨時隨地可看;每人是觀眾,每人也是製作人。許多人曾經憧憬資訊科技可以帶來傳媒民主化。的確,我們現在看到了很多少女在睡房自拍,和每天蔣麗芸發言後就可以欣賞到「元秋」MTV—分眾傳播已經開花結果。不過,創下最受歡迎世界紀錄的,依然是「江南style」-一件有精密策略,有龐大文化工業支撐,再加上英美明星推波助瀾的產品。所以,現在的資源匱乏,不在資訊生產,也不在接收,而是在於誰可以獲得關注。

過去大半年,我和幾位港大同事一起籌辦了「香港記憶計劃」的社區項目「我們的數碼故事」。大學和不同的社區團體合作,包括古蹟保育、婦女權益、老人中心以至少數族裔等,開辦故事工作坊。「數碼故事」的形式是用約十多二十多張相片,加上一段三分鐘旁白合成的短片。我們沒有指定故事內容或題材,但很多參加者,見到我們背著「香港記憶」四隻字而來,都自動拿出很多珍貴的舊相,和講起一段段往事。

平淡的形式,深刻的故事

麗娟,從六十多歲開始,有長期病患,但還要繼續照顧患有老人痴呆(腦退化症)和冠心病的媽媽,前後達二十多年之久,「身心疲累,喘不過氣」,排解方法是到長者中心找社工和盡量參加各種活動、護老者支援組、和教其他長者用電腦。「唯有自己活得健康快樂,才有能量繼續照顧媽媽」。她獲頒「紫丁香護老獎」,並希望社會更加關注支援護老者。

Salara 來自尼泊爾,丈夫回歸前是英軍,她卻在丈夫退伍後才到香港,生活不易。她本來在尼泊爾有學位,當教師,更熱衷於歌唱表演。來港後不懂中文,文化差異,住屋困難,丈夫雖然後來再做建築工人,但收入不足以持家,所以Salara也做了多年低薪勞動,幾經轉折才憑自己的本事找到在港青(YMCA)的工作,貢獻所長。

倩兒的故事《三代主僕情》,講述外婆的隨家丫鬟四婆,如何和一家人經歷家庭轉變、日本侵華,從鄉間到廣州再到香港。初到香港時,四婆年青力壯,長輩各人都「爭住要」。後來四婆年事稍高,情況逆轉,在叔公姑婆一輩中找不到一家容身,幸得倩兒的母親收留。倩兒年青時答應過四婆他朝結婚後會繼續收留她。但世界艱難,倩兒未能將四婆留在身邊,十分內疚,直至找到一間佛堂,肯接受一筆捐款,為四婆提供一處安身之所,倩兒方才解開心中之結。

一般市民,沒有財力投資電影,找明星名導拍自己的故事,歌功頌德。「數碼故事」科技用法簡單,不能生產大製作,但卻人人可以上手,也鼓勵了參加者講自己的故事。這項工作對我最大的啟發,是大家固然覺得上堂有iPad用好好玩,但參加者最感動的,是有人聽他們講故事。

尋找十五個重要的觀眾

學者 Tyler Cowen 在一篇文章中講過,安迪華荷的「十五分鐘名氣」現在已經進化到十五個月甚至是十五年,但內容往往只有十五個人關注。這個說法,我甚表贊同。不過,再想深一層,如果有十五年時間的話,又何妨一開始的時候只有十五個人關注呢?互聯網科技的偉大,在於將每一個bit和byte變成永恆。有一位年青參加者在自己的Facebook上說:「看大家的Digital Story,是一種享受」。我想,這種享受,是一群本來萍水相逢的朋友,一起經歷過一次創作過程,了解到大家背後的一些往事,最後見到作品揭盅的驚喜和滿足-這也是社區文化的精要之一。

所以數碼鴻溝,如果話已經不存在,就係呃人嘅。雖然現在非洲和印度都開始生產廉價平板電腦,人類只要拿著任何一件上網產品,資訊就如河水流入,牢騷就如泉水湧出。但要做資訊科技的主人,除了要有軟件硬件外,還要生活有餘暇、技術有啟蒙、對自己的潛能有了解、和有獲關注的機會。這連串的條件,要集齊全套,其實好難。

所以,大家YouTube要繼續share、TVB要繼續鬧(亞視則「自作孽不可逭」)。但是,和現今生活節奏格格不入-規定時間又規定地點-進行的文化活動還是要繼續搞,繼續參加,為的是恢復一些對身邊真人的興趣和觸覺。不然的話,再多的資訊,也揮不掉城市人的疏離、寂寞和空虛。

本文提及的數碼故事將會在香港大學社會學系「媒體、文化及創意城市」碩士課程(http:// http://www.sociodep.hku.hk/mccc.html)的社區夥伴項目中展出。未來數週,本專欄會開始探討創意教育、創意勞工以及創意企業,請大家繼續keep住稀有的attention!

作者為大學教師

本欄由「香港文化監察」邀請不同意見人士討論香港文化發展,集思廣益,出謀獻策。

文章原題為「資訊泛濫下的文化工作」,修改版載於《信報》-時事評論-「文化論政」-2013年1月25日

DEL

Posted: 27 Jan 2013 08:54 AM PST

大埔奪銀牌冠軍的反思

Posted: 27 Jan 2013 08:43 AM PST

圖:香港足球總會

高級組銀牌賽昨日(1月27日)於香港大球場舉行,和富大埔在落後兩球的情況下連追兩球,並憑互射十二碼以5:3擊敗公民,拿下球會史上第一個高級組銀牌。這亦是繼2009年奪得足總杯冠軍後,球隊第二次奪得的重要錦標。筆者認為大埔奪冠的意義重大之外,更是對香港足球發展的反思機會。

大埔是歷來第一枝由丙組(地區)足球聯賽升上甲組的地區球隊,於2006-07的球季升上甲組後;更在及後的一個球季拿下聯賽季軍。但在奪得2009年足總杯冠軍後,李威廉和李康廉及蘇來強和趙俊傑四名主力紛紛被挖角;更分別在2009及2010年的球季後離隊,球隊亦進入了調整期。而今季成績亦見低迷,聯賽榜上更排尾二,十一月更曾連輸三場;陷入降班危機。

鳳凰還存在嗎?

至今個月月中的時候,大埔更一度傳出缺乏班費;無法聘請新外援球員護級之餘,更要想辦法籌集尚欠兩個月約八十萬的班費。這實在說得上是雪上加霜。教練張寶春在今仗賽後表示,「今季一點也不容易,但堅持是最大要素。即使落後兩球,我對大家說要相信自己,一定可以贏。足球沒有甚麼不可能。」球員和職球員付出了很多,但政府呢?被視為香港足球還魂丹的鳳凰計劃在2011年推行以來,香港超級足球聯賽一再押後推行;世界排名亦屢創新低,不禁令人懷疑鳳凰到底是否真的已起飛?

筆者不是一面倒的去批評,過往已曾作出相關的評論;今次想重申的是在鳳凰計劃中曾列明:「政府在各方面給予適當、相稱及一致的支持,推行必要的變革措施。」但在足總行政總裁及港隊總教練也換了兩任的時候,政府實在有必要介入調查和作出檢討。因為鳳凰計劃用的是公帑,首任行政總裁麥國楝不足一年便下台,聘用的費用高達二百多萬港元,這實在白白浪費了廣大納稅人的金錢。

值得一提的是,鳳凰計劃中亦有這樣的一項:「與此同時,其他各方面可與香港足總合作,處理其他範疇。例如康文署可首先在設施上投入資源,為新的職業聯賽作好準備,以為廣大愛好足球的市民提供較佳設施。」但場地的問題依然並沒有解決,政府完然沒有做好中介的角色。強如本地班霸南華的日常集訓亦需要到處「搵場」,如借用港大的足球場及港會的人造草場等。有職球員更曾投訴,以兩個小時的租用時限為例;他們需要在還場十五前便要收拾細軟,即使下一節沒有其他預約也不得超時。有球員更認為,康文署的一成不變是香港足球倒退的幫兇。試問這樣的措施,香港足球如何不山河日下?

圖:李威廉於2009年時助大埔奪足總杯冠軍(網上圖片)

地區足球又抬頭?

同日早場舉行的初級組銀牌賽,上演地區打吡並由元朗大勝葵青奪得冠軍。如無意外,元朗在來季亦很大機會升上甲組。另外,賽後獲選為最佳球員的安達在上季效力深水埗時已蔪頭露角,今仗更射入迫和的重要罰球。大埔能成功奪冠,這位巴西外援實在應記頭功。不過奪冠的大埔所得的冠軍獎金也只有八萬元正,但這筆獎金也不足以幫補球隊半個月的班費。所以一直以來,香港職業足球一直被認為是沒有前途,球員退休後更難維持生計。早前便曾有報導提及前大埔後衛趙俊

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Posted: 27 Jan 2013 08:35 AM PST

54张优美的风景摄影照片欣赏

Posted: 27 Jan 2013 08:28 AM PST

Tobias Richter是一位来自德国的风景摄影师,从来摄影已经2年了, 今天收集分享:54张优美的风景摄影照片欣赏,希望其中有你喜欢和需要的,或者可以给你带来灵感的。

 

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27个免费的注册登录设计PSD文件下载

Posted: 27 Jan 2013 08:28 AM PST

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52个简洁创意的网页设计参考

Posted: 27 Jan 2013 08:27 AM PST

简单的东西有时候往往是最复杂的东西,对于一些简洁一点的网页你会有什么想法呢?今天收集分享:52个简洁创意的网页设计参考,希望其中有你喜欢和需要的,或者可以给你带来灵感的。

 

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施政報告「零分」 市民遊行不收貨

Posted: 27 Jan 2013 07:40 AM PST

-100
橫額諷刺特首梁振英,把其頭像置於爛雞蛋之中。

(獨媒特約報導)行政長官梁振英發表施政報告以來,一直民怨沸騰。各界民間團體聯合起來組織上街遊行,今日(1月27日)下午由銅鑼灣東角道出發,一直行至政府總部,約有2000人參加。他們批評梁振英首份施政報告為「行騙報告」,並沿途高呼口號「誠信破產,民生零蛋,還我公義,立即普選」。抵達政府總部後,遊行人士將印有零分字樣的紙製飛碟,拋向政府總部,寓意施政報告零分,市民不收貨。

數十個來自不同界別的團體齊以行動表達對施政報告的不滿,訴求的範圍相當廣泛,當中包括:爭取普選、滅貧減赤、勾地興建公屋、民主地規劃土地、訂立標準工時、推行全民退休保障、爭取同志平權及源頭減廢等。在爭取訴求的同時,不少團體發言人均狠評梁振英的報告。公民黨黨魁梁家傑批評這是一份「無膽、無識、無規劃」的施政報告,工黨指「施政報告無料到」。

-60
多個團體不滿施政報告,持各款橫額示威。

「行騙報告」令市民失望
有市民指特首競選時提到會建設三萬五千個公屋單位,但承諾未有兌現,施政報告中提到的房屋及土地政策完全不符合市民的期望。遊行人士斥責梁振英「一味靠拖」,施政報告提出2018年後的5年內才達到至少10萬個公屋單位的供應,完全是遠水不能救近火,他們評判梁振英漠視民意。亦有人以近期奶粉短缺問題為例,認為特區政府沒有顧及港人利益,只是關顧內地人需要,又擔心在梁振英管治下的香港將不斷受到中央的干預,一國兩制將蕩然無存。

其他團體代表均表示,梁振英的施政報告各項民生政策乏善可陳,違背當時的競選承諾,指梁振英官商勾結,無心解決香港各種深層次民生問題,畏懼地產霸權,反而「向弱者抽刃」, 削弱市民和弱勢群體的權利,各團體聲明小圈子選舉制度下,行政長官只需向權貴問責,官商勾結的狀況無法破除,促請行政長官落台,並要求立刻進行全民普選行政長官和立法會。保衛香港自由聯盟更主張「不合作運動」,提出在繳交第二期稅款時,少交十蚊稅,政府會向市民追收稅款,但由於追收過程涉及多個部門,這樣可以癱瘓程序,以集體抗議的模式,向政府施壓,最終爭取普選。

除了政制及民生問題外,一些富爭議性議題,如性傾向反歧視立法就令同志團體組織再一次上街。而近日成為新聞焦點的全國政協委員劉夢熊,亦有遊行人士為其發聲。另外,駕駛學院的教車師傅及相關組織亦有參與遊行表達勞方訴求,並籍此呼籲在場人士支持他們的抗爭行動。

記者:五月、Cammie
編輯:方鈺鈞

碎渣 Daily Fragments

Posted: 29 Nov 1999 08:00 AM PST

幫助中產 由教育做起

Posted: 27 Jan 2013 07:21 AM PST


在今個星期三的立法會大會上,我們就葛珮帆議員提出的「幫助中產」議案進行辯論。這個議案算是來得合時,因為梁先生的施政報告確有「趕絕中產」的意味,而我亦就此提出修訂,補充了五項有關教育的幫助中產措施,並獲得通過。

中產人士十分着重教育和進修,尤其是子女的培養,15年免費教育是近年清晰的訴求,但梁先生就是不做,有必要再三敦促政府。另外,現時經濟不景,供子女到外國讀書也不容易,所以增加資助大學學位、優化免入息審查貸款計劃,相信可以減輕中產家庭在供書教學上的負擔。

進修方面,市民一生最多只能從持續進修基金獲得一萬元資助,而且進修範圍有限,政府應該顧及市民需要盡快檢討。而本港業界亦十分樂意為員工提供進修機會,所以在我的修訂內要求政府注資重新啟動過往大受歡迎的「中小企培訓基金」,為市民提供更多在職培訓機會。

2013.1.25 刊於《晴報》《IT天下》專欄

「地盡其用」不實

Posted: 27 Jan 2013 07:12 AM PST


昨日公共專業聯盟與公民黨聯合宣布,根據梁振英「地盡其用」之說,他的建屋目標要看在此任內,即2017年前完成,才算急市民所急,才有意義。不過,政府提出391公頃的閒置土地在哪裏,卻沒有公開資料。

於是,公共專業聯盟的黎廣德就從勾地表中,根據規劃條件,例如鄰近設施等,找出了五幅可建公屋用地,包括在何文田、屯門、將軍澳、元朗的熟地,能即時興建超過5,100個單位。

我們都能找出來的,政府為甚麼無動於衷?梁振英只強調社會不能達到百分百共識,實在只製造矛盾,甚至激化建屋和環境質素的對立,以便與其他用地需要(包括教育、運動、康文等社區設施)「搶地」,居心何在?

總之,事實是施政報告發表後,樓市大好,地產股皆升。市民掌握資料有限,但政府和地產商知得更多,並控制供應,客觀上已不公平。政策不只有助托市,更蹉跎未上樓市民的歲月。

2013.1.24 刊於《晴報》《IT天下》專欄

再見PHS電話

Posted: 27 Jan 2013 07:04 AM PST


不少人都有使用室內無綫電話,你有沒有留意過自己使用的電話是甚麼制式?如果你用的是DECT(數碼增強無綫電話系統)制式,沒有問題;不過,如果你用的是PHS(Personal Handy-phone System,個人行動通訊系統),就請留意了。

香港在1997年引入原本由日本開發的PHS,主要用作家居室內無綫電話,但隨着近年DECT更為流行,PHS電話幾乎在市面上已經絕迹,而為PHS預留的無綫電頻譜使用量極低。

根據現行法例,任何人管有、使用、售賣、輸入或輸出PHS器具均獲豁免領牌。但由於使用率低而頻譜有限,政府已經向立法會要求修例,撤銷PHS的豁免領牌安排,以便編配頻譜作其他用途例如3G或4G。若你仍然使用PHS電話,修訂生效後的三年寬限期內仍然可以繼續使用。修訂的附屬法例如獲立法會通過,PHS電話約三年後就不能用了,大家要留意。

2013.1.23 刊於《晴報》《IT天下》專欄

電子學習要新思維

Posted: 27 Jan 2013 07:00 AM PST


上周末我和專業資訊保安協會的朋友到訪了慈幼學校(小學),了解他們在電子教學的工作。

慈幼學校近年得到微軟的協助,在有限資源下作出了不少新嘗試,甚至把教學服務都移到雲端,並以平板電腦作教學工具,走在不少本地學校之前。

校長說,用了雲端科技,老師擁有的內容,學生也有;學校可以取用的資源,學生在家也可以。

不過,校長指出,他們需要的不是內容,而是新的學習模式,但教育局政策卻過於被書商主導,變成只談內容、書價,但其實學生真正要學的是,如何主動學習網絡世界的技能,而不應被書商拖着走。

另外,一如去年中電子學習聯盟的研究報告指出,校長和老師都證實了,學校的網絡資源基建遠遠落後實際所需,慢過蝸牛,空有多少電子書也無用,因為上一堂斷綫幾次,老師只好放棄,幸好學校得到捐獻支持。

政府會在財政預算中,為學校解決這問題嗎?

2013.1.22 刊於《晴報》《IT天下》專欄

消失的施政綱領

Posted: 27 Jan 2013 07:00 AM PST


美國憲法之父、第四任總統麥迪遜(James Madison)曾指出,政府的兩大使命是「管好社會又管好自己」,而強制政府約束自己並非易事。

梁振英的施政報告大談施政藍圖,但我最重視具體目標和落實時間表,因為這是監察政府工作的工具,猶如公司的年度計劃和業績。

歷屆特區政府發表施政報告時,都會同時公布施政綱領,每個局都會列出就新措施和現有政策的量化指標和實行時間表,政策由誰做、履行進度、指標為何,一目了然。

回顧董建華年代,宣讀施政報告前一日,已經發表中英文各一本電話簿般的施政綱領;曾蔭權在過去七年,已經大減篇幅,偏偏梁振英炮製的首份施政報告中,施政綱領小冊子消失得無影無蹤,反而要市民逐個立法會事務委員會的政府文件查閱,但仍然是三無:「無計劃、無指標、無時間表」,字裏行間,滿是「研究、考慮、盡量」等虛言,躲避社會的問責!

2013.1.21 刊於《晴報》《IT天下》專

网事打捞:画皮一点一点的被一群女人撕破

Posted: 27 Jan 2013 03:11 AM PST

睡觉(365082977):某天突然想起这个典故,有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说:"现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?"这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:"太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?"养猴子的人连忙说:"那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?"这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。感觉,我们现在的情况类似。

雨后阳光(718299522):我现在严重怀疑你读书读多了走火入魔导致思维逻辑混乱,看看你雷人的观点吧:1.民主不好,2.腐败不是制度造成的,3.权利不需要监督和约束。你是环球时报的编辑吧?如果不是的话,那是你 ……

……

美国总统宣誓就职日,无人机袭击也门

Posted: 27 Jan 2013 02:00 AM PST

巴拉克.欧巴马在 2013 年一月廿一日宣示就任第二任美国总统任期。讽刺的是当群众为他就职演说中"十年来的征战即将结束"之语欢呼时,超过三架无人机袭击也门,杀死路透社所谓怀疑"和盖达组织有联系的军队"(天晓得这是什么意思),有些死者的尸体已然面目全非

居住在也门的自由撰稿记者 Adam Baron 在推特上说: @adammbaron:
欧巴马宣告"十年来的征战即将结束"的同一天,也门马勒布省面临三天内受到的第四次无人机攻击。 《最后的难民:也门盖达组织与美国的阿拉伯战争》作者 Gregory D Johnsen 在推特上说:

@gregorydjohnsen:
"十年来的征战即将结束"http://nbcpolitics.nbcnews.com/_news/2013/01/21/16626094-obamas-inaugural-speech-the-full-text?lite 和:无人机袭击也门 http://almasdaronline.com/article/40678 真是难以平衡

他补充:

@gregorydjohnsen:
美国目前对也门的策略似乎是追杀盖达组织成员杀到让其他人不敢加入。

@gregorydjohnsen:
周末美国无人机攻击的目标是一对盖达战士兄弟,他们已经阵亡。

@gregorydjohnsen:
@nk 自从美国 09 年十二月开始轰炸也门以来,盖达组织成长了不只三倍。在我看来这些无人机不是唯一但是主要的原因。

外交政策杂志总编辑 Blake Hounshell 也在推特上说:

‏@blakehounshell:
"十年来的征战即将结束"鼓掌。(今日稍早无人机袭击了也门。)

网络艺术家 Josh Begly 在推特上说:

@joshbegley:
"十年来的征战即将结束"。(四架美国无人机袭击也门,以庆祝纪念金恩博士的长周末假期

作家兼摄影记者 Dustin M. Slaughter 失望的发表推特:

@DustinSlaughter:
在欧巴马宣誓就职同时,这里是被美国无人机杀害的也门及巴基斯坦孩童名单:http://ow.ly/gZL5S

 

Jonathan B. Tucker 在脸书上写下:欧巴马在马丁路德金恩纪念日宣誓就职,我觉得该想想金恩会怎样对我们的第一位黑人总统提出抗议。从无人机轰炸、关塔纳摩监狱到无授权监听、监视美国公民、增加驱逐出境人数,欧巴马政府带来的改变不是我们想看到的,这才是问题。

一月廿一日星期一也是马丁路德金恩纪念日 — 他在 1967 年曾说"当科学力量压倒道德,我们将只剩下导弹和被误导的人们。许多推特网友表示金恩有梦想,欧巴马有无人机。"

Immortal Tech 将这两位领导者做了比较:

‏@ImmortalTech:
金恩博士说"我有一个梦想",不是"我有一架无人机,还有包含美国人在内的追杀名单,不过你不会看到也不会知道你的名字为什么在上面。"

尽管欧巴马誓言结束"反恐战争"并让美国反恐政策重新获得尊重,他在位期间无人机的使用量大大增加。

专栏作家兼卫报博客作者 Glenn Greenwald 在推特上说:

@ggreenwald: 许多人认为欧巴马说"十年来的征战即将结束"的意思是"新一场战争即将开始"http://is.gd/sLFwpz

外交关系议会成员 Micah Zenko 稍早也在推特上说:

@MicahZenko:
对于今天的无人机攻击,帕内塔表示"事实是在未来我们将继续以此为国防手段。"abcn.ws/WmU4Oi

欧巴马胜选连任的隔天,美国无人机便袭击了也门 — 对也门来说这表示接下来又将是饱受无人机威胁的四年。无人机大王 John Brennan 被提名入主美国中央情报局代表这些攻击多半会增加。值得注意的是无人机对拔除也门盖达势力的效用受到激烈争论,因为自 2009 年以来盖达成员一直增加。美国无人机肯定引发了愤怒和对美国政府的憎恶。

 

作者 Noon Arabia · 译者 Hsu-Lei Lee · 阅读原文 [en] · 则留言 (1)
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戰鬥妖精雪風 - 神林長平

Posted: 27 Jan 2013 01:17 AM PST

很多年前看「戰鬥妖精雪風」的動畫,記得除了很精彩的空戰場面外,內容完全看不明白。我以為當年自已程度底,現在看完小說版後,把動畫翻出來重看一遍,依然完全不知道動畫的故事想說什麼。只是依俙認得一些小說的片段,被剪輯得七零八落再胡亂拼湊在一起,我可以肯定不是我程度的問題,而是編劇眼高手低的問題。不過也難怪編劇會失手,其實原著小說主要劇情都是文戲,空戰只是背景的科幻設定,要把原著小說二本書的內容,壓縮在二個多小時的動畫內,還要把不少篇幅留給作為動畫賣點的空戰,餘下的實在不夠時間把故事說得明白。

「戰鬥妖精雪風」是日本作家神林長平的科幻小說,榮獲1984年日本星雲獎,時隔十五年後才於1999年出版續集「Good Luck戰鬥妖精雪風」。故事是很典型的科幻的背景,在南極上空出現次元通道,通往不知明的星球菲莉雅,不明的外星體迦姆從通道出來襲擊地球。戰爭已經持繼打了三十年,地球在通道的另一端設立據點基地,成立菲莉雅空軍防止迦姆入侵地球。

這部小說奪取科幻小說大獎,絕對是實至名歸。故事透過主角特殊戰隊駕駛員深井零和他的戰機雪風,探討一系列很硬科幻的命題,如人工智能的自我意識,人與機械的關係,看不見的代理戰爭,戰場上人存在的意義等等。故事有趣的地方,在於作者著重每一個細節,從不同微觀和宏觀的角度,不停發問科幻小說的如果問題。

先說微觀的命題,雪風是偵術偵察機,它的任務把部隊的作戰記錄不惜任何代價帶返基地,對友軍也只能見死不救。面對底蘊不明的敵人,帶作戰資料回去分析研究,當然比一場半場的作戰勝利重要。故事中的戰機和電腦擁有人工智能,因為處理龐大的數據,漸漸萌生出疑似自我意識,徘徊在精密的人工智能的界線邊沿。故事其中一條重要主線,便是雪風和駕駛員的感情和互相信賴,從而進化為二為一的共同生命體。軍方打算引進無人戰機取代駕駛員,故事雪風與零的這對組合遇到的事情,說明人類駕駛員的重要性,有些突發情況必須依靠人類作出判斷。後期發展為雪風當操控無人機的母機,這樣組合結集無人機不用顧及駕駛員身體能承受的力度,能大幅提升空中機動力,與駕駛員的人類判斷這兩大優點。

原文連結

宏觀的命題比微觀的命題更加壯闊,菲莉雅空軍在民眾看不見的地方打仗保衛地球,但民眾慢慢忘記了迦姆入侵的慘痛,甚至質疑為什麼要花費巨額軍費,去支持看不見的軍隊打看不見的敵人。地球各國政府對菲莉雅空軍又愛又恨,一方面依賴要這個傭兵和流放罪犯的集團去對抗迦姆,另一方面卻忌諱他們的力量。菲莉雅空軍高層也各懷鬼胎,有在巨額軍事物資從中獲利,有想著退休後如何利用建立的關係從政,最激進的便是想私通迦姆,借用迦姆的力量統治地球。書中有不乏這些政治的側面描寫,為書中世界賦上真實的色彩。

小說的最核心命題迦姆到底是什麼,它們行動的理由是什麼,作者花了兩本小說還未說清楚。人類和迦姆作戰了三十年,但從來沒有遇過迦姆的本體,只是和迦姆派出的戰機作戰。小說借眾多角色的腦袋去思考這個問題,推論出一個驚人的結論。迦姆的本體是機械生命,它一直以來只視來自地球的戰機和電腦群為敵人,根本無視人類這有機生物的存在,亦不明白這些軟弱個體的作用。戰爭主角的角色一下倒轉了,一直以為是人類對外星入侵者的正邪大戰,原來卻是機械與機械之間的戰鬥,令書中人物質疑人在這場戰爭中的意義。第二部小說更深入這個主題,迦姆不明白人類的存在,為求了解人類,它了製造複製人混入菲莉雅空軍當中。戰爭演變成人類和人類製造的機械,對抗機械和機械製造的人類。

動畫版的爛尾結局是原創,人類從菲莉雅星球撒退,並把空間通道破壞,切斷迦姆入侵地球的途徑,可以當黑歷史掃進垃圾筒。至於兩本小說都是開放式結局,第一本小說以雪風把自已下載到新機體復活結束,而第二本小說則是迦姆發動總攻擊,雪風從基地出發作最後一幕。第一本小說完結時作者沒有計劃寫續集,第二本小說出版至今也快將十五年了,不知道有沒有機會看到第三部小說呢。

韩国:四大河计划一败涂地

Posted: 27 Jan 2013 12:00 AM PST

韓國極具爭議性的「四大河計畫」已證明確實一塌糊塗,儘管大眾強烈反對,現任總統李明博仍然自上任之初便大力推動。

「韓國審計與檢驗局」於2013年1月17日發表報告,內容令人震驚,指稱全國營建計畫完全一片混亂,現任政府宣稱,這項計畫功能如同美國在一九三零年代推行的經濟成長策略「新政」,雖然社會上的環保疑慮日增,政府依舊在國會推動法案過關,亦強調此計畫可創造就業機會與改善水質

 

Image of River in Gyeongsang Province

韓國慶尚道的河川照片,攝於2012年8月10日,照片來自Flickr用戶습지와새들의친구,依據創用CC BY-NC-ND 2.0授權使用

Image of River in Daegu, South Korea

韓國大邱市的河流上游照片,攝於2012年8月10日,照片來自Flickr用戶습지와새들의친구,依據創用CC BY-NC-ND 2.0授權使用

 

然而多條河流去年卻出現大批藻類,許多人認為是施工所致。

由於全國16座水庫裡,15座均出現問題,政府已投入200億美元,預估還會投入更多經費,環保團體警告,這些工程對環境有害,「化學需氧量」指數提高9%,含藻量也增加1.9%。

災害一旦造成,就不可能復原,知名網路用戶@kennedian3以一系列Twitter訊息整理報告內容,並抨擊政府相關部門及總統導致這些無法扭轉的損害:

四大河計畫是國史上最糟糕的政府方案,土地部官員、政治人物、親政府派學者、總統均應受法律制裁,他們對土地及人民都造成無法彌補的傷害。

 

Four Rivers Construction Site

四大河計畫工地照片,位於韓國慶尚道,照片來自Flickr用戶습지와새들의친구,依據創用CC BY-NC-ND 2.0授權使用

他也批評審計單位,竟然遲至新總統上任前一個月,才正式發表報告,據報導,第二輪審計作業早在去年九月即已完成。

審計單位指出,四大河計畫一塌糊塗,由於報告延遲發布,令我們錯失最佳機會,無法即時懲處在此浪費大筆納稅錢的人員。

在野黨與環保團體已強烈要求,現任政府與執政黨必須為此負責,在野陣營成員@wspark表示:

審計局報告證明,四大河計畫徹底失敗,必須舉行國會聽證會與調查,相關人等不能逃脫政治與法律責任,[…]總統李明博每回出訪他國,只要自詡領導所謂的「綠色發展」,就令我怒不可遏。

 

Image of Four River Project Construction Site

韓國龜尾市的四大河計畫工地照片,照片來自Flickr用戶습지와새들의친구,依據創用CC BY-NC-ND 2.0授權使用

保守派主要報紙亦遭批評,在李明博任期內屢屢護航,@mattayoon指出:

《朝鮮日報》時常抨擊反對計畫人士,報紙也只轉載官方新聞稿,彷彿所言即為事實,他們為何突然改變立場,開始抨擊四大河計畫?全都是因為新總統即將上任。

@kyung0感嘆儘管成效一片混亂,執政當局仍不必負起完全責任,總統李明博退休時,仍會獲得韓國政府頒發的最高榮譽「無窮花大勳章」:

儘管審計單位的報告批判四大河計畫,李明博仍將獲得政府最高榮譽,官員也會因領導計畫而獲獎,繼續坐擁龐大財富過活,KBS電視台高層先前直播河川與水庫兩側單車道啟用典禮,也不必負責。

新總統當選人朴槿惠似乎希望與這項失敗計畫保持距離,不過一名Twitter用戶提醒,朴槿惠同樣來自保守派執政黨,無法完全免除責任,未來還是得面對這項計畫。

作者 Lee Yoo Eun · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] · 则留言 (1)
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