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- 鼻腔里的中国
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- 王天定 自媒体、意见领袖与媒体议程 ——以公民行动“舍利回家”为例
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Posted: 19 Jan 2013 08:50 AM PST 一個月前,南韓選出了朴槿惠成為帶領這個國家走進下一個五年的領袖。大選當中,最具談論的是主宰大選結果的「五十世代」,因為他們當中的投票率高達接近九成,而他們當中六成多支持朴槿惠。大選過後,五十歲一代的長輩固然感到恩惠,但隨之而來的「世代對立」,也把南韓當下社會現存的撕裂進一步激化,成衝突的邊緣。 在大選中,二十至三十歲一代的南韓年青一代,他們大部份都是支持在野的進步力量,但由於人口比例關係不及五十歲一代卻未能左右大選結局。因而,沮喪的年青一代對當下由五十世代壟斷國家政治命脈的狀態甚不滿。雖然大選已成定局,但一鼓由年青一代推動的「反朴」與「反五十世代」的力量,也慢慢形成,更蠢蠢欲動地向保守力量宣戰。 就當下年青一代對南韓大選後政治格局變化的心理狀態,筆者早前與一位南韓準大學生進行了一次訪問。與這位張小姐交談了一個多小時,失望與無奈是筆者從這位本應充滿活力的年輕人言談之間最能感受到的感覺。 對朴槿惠不帶期望 雖然筆者對朴槿惠也說不上有什麼好感,但也想明白一下為何當下南韓年青一代對朴槿惠有如原罪般的討厭。「與文在寅和安哲秀相反,朴槿惠給年青一代的感覺,就是一部像錄影機的機器一樣,她不是說她相信的事,也不是與市民真心地溝通,只是說著別人給她預備她的講詞,更也只是不斷地重覆相同的說話。所以她在跟年青一代對話時,一般的年青人也不會為之所動,更不會被說服。」一位從政者連基本以說話遊說民眾的能力也沒有,也難怪張小組從電視所看到的片段後,已對朴槿惠不留下絲毫期望。 除了對朴槿惠「說話障礙」的指責外,年青一代更對保守陣營的競選策略嗤之以鼻。張小姐以激動的語氣說到:「朴槿惠代表的新世界黨,在不少年青人眼中,只是一直在使用政治動員,向敵對陣營進行負面宣傳和攻擊,在破壞對手名聲。我不認為新世黨是在尊重對手與其他人,只是在挑起不必要的爭端。」大概是對「舊政治」的失望,反映出現今南韓的年青一代同樣地對昔日那種充滿著對抗、謾罵、打鬥和抹黑的政黨政治感到厭倦。他們大多認為保守力量是這種卑劣政治的「代言人」。為了得到和鞏固權力,會不惜一切地無所不用其極製造破壞。但當下的時代改變,年青不再認同這種政治環境。因而,他們希冀南韓政治可以走出這樣的負面形象。 五年前錯信了李明博 對朴槿惠的支持者感到費解 大選後引爆的世代戰爭 與當下的長輩的想法不同,現今的青年一代不單對昔日朴正熙年代不甚了解,更遑論能感同身受地理解那些年全國人民共同吃苦的日子。張小姐也是一樣,她面對著要邊讀書和邊工作的忙碌生活已感到非常吃力,而且面對當下南韓經濟不景氣,升學與工作的機會競爭史無前例的激烈時,她覺得現在南韓的經濟比以往更艱難,根本是對年青一代不公平,使他們連獲得一個喘息的機會也沒有。「那些長輩一直只是勸戒年青人要多吃苦,但當年青一代訴苦時,長輩們卻多指責年青人沒有耐力。」張小姐說到:「我作為年青人卻對此反感,尤其是我們感到當下工作上要吃下的苦好像無止境一樣時,我們只是想把苦說出來、控訴出來,但所有的長輩卻以高高在上的身份教訓我們,說著那些「我們當年也是一樣咬緊牙關地過日子」一樣的不近人情說話。」面對著這樣的階級對立,張小姐說到有些年青人選擇啞忍下去,堅持在待遇不公平的工作上打滾,但卻不敢貿貿然便辭工,希望終有一更能出人頭地。但另一些年青人則決定要站出來,向這個偏向有權力長輩傾斜的經濟制度說不,表示他們不甘心被長輩以權力和年紀合理化破壞年青人對工作的熱情。「我們與他們這一代人不同,他們可以為了工作忘記一切,但我們這一代人並不認同這個價值,工作在我們眼中不是單單用勞力營營役役下去,我們的生命不只是為了工作和金錢,也應擁有其他價值。」這是張小姐咬牙切齒地對筆者說出最激動的一番話。 真正帶領南韓的領袖,應該是… 另外,她亦認為一位真正引領南韓的領袖,能夠打破這一切一切支配著韓國人生活價值的主旋律,即是要X轉南韓人的價值,放棄再想著生活是追尋無止境的物質,「其實當下大部份南韓民眾對生活都不滿意,他們不滿意自己的薪酬、不滿意工作、不滿意自己的家、連自己也不滿意 (因為他們已忙得沒有時間打扮,也沒有錢),他們唯一的歡樂,是希望將來的日子會變好。」張小姐說這都是現政府一手建立只懂消費和追求物慾而成的錯誤人生觀。 就是這種經濟制度,使人變成更自私的個體。「當下南韓每一個人都感到自己十分孤單,這也是使那麼多南韓人選擇自殺,因為沒有人關心他們的需要。」可能就是這種孤寂,張小姐也多麼堅決要追求一位能夠改變這風氣的領袖,要主動多關心身邊人,是將心比己地關心人民真正的需要。 要解決,必須要打破隔閡 當我想問起年青一代對責任這個問題的傾向,張小姐卻說:「兩代人互相指罵,指斥是對方把溝通的門關上,我想大家也要負上應有的責任。當然長輩告訴年青一代,當年我還是年少時,也是甚少提起政治話題的時候,我也不贊同。但我也對年長人的看法理解的,畢竟年青時他們要照顧自己之餘,也要照顧家人,而且那個年代相比現時的家庭長幼階級觀念更強,所以那個年代的年青人根本不會主動與長輩就政治議題討論。」因而,她也建議年青一代要嘗試理解長輩對論政文化的背景的同時,也希望年長一代的前輩也可以學會接受新世代的社會文化已出現極大變遷,這樣,才能打破兩代對立的隔閡,重開對話的空間。 說罷,張小姐打開公開試溫習的課本,再次埋堆在南韓這個既殘酷又競爭激烈的大學入學試的預備當中。不知道將來她入讀了「名牌」大學以後,走進主流社會中後,成為社會建制中的持份者時,還會否堅持她今日所信的理念? |
Posted: 19 Jan 2013 08:01 AM PST 一周语文‖2013〈03〉‖2013-1-14~2013-1-20
持续恶化的灾难性天气引发国际媒体关注。来自钱江晚报的报道说,英国《经济学人》杂志周一的报道将这次灾难天气形容为"北京最黑暗的一天";美国《纽约时报》周六的报道则将北京形容为"机场里的吸烟区";而德国《明镜》周刊更是直指"北京是世界上最脏的城市之一"。 针对大范围城市空气污染,作者徐达内跟踪记录多位微博大V的个体表述,媒体人刘春说:"北京空气脏得象鬼子放了毒气弹";出版社老板王旭明说:"大有地球末日之感。"作家和菜头说:"比屁浓,比屎稀"……这种记录本身的价值或仅在于当遗忘与记忆赛跑稳赢必赢时聊作备忘,但在这样一个坐等冷空气驾到救助众生的毒雾弥漫时刻,已是不易。 2008年奥运会前后,在极富装饰性地短暂美好后,北京天气虽未每日爆表,但却每况愈下。周三,来自财新网的报道说,一位摄影师从2012年1月到12月连续拍摄北京朝阳区CBD核心区到中国传媒大学一带的天气。翻看这组每月一张的北京天象实况图,北京天气的失控状况可见一斑。它让人想起作家东东枪的本周归纳:这是鼻腔里的北京,这是鼻腔里的中国。 ———————————————————————————————————————————————————————— ●「思想市场」 来自导演牟森周四推荐,语出诺贝尔经济学奖获得者罗纳德-科斯。在题为"计划生育是最奇葩的政策"的主题访谈中,科斯认为中国改革"在建设市场经济方面取得了成就,改变非常的巨大。我们现在还没有看到开放的'思想市场',但是我认为这终将会到来。"说到"思想市场",科斯认为:"'思想市场'与'商品市场'有显著的区别。在商品交换市场中,任何一个人都能向其他人出售商品。而在思想市场中,只有一小部分人能对其他一部分人产生影响,他们只占到总人口中的很小的一部分,但是却非常重要。中国缺乏这样的思想市场,不过未来会出现。" ●「在键盘上轻轻敲击 确定词语 希望那光能把我照耀」 来自译言网本周推荐,原题"我是如何开始写作的"。此文描摹个体写作习惯,意外触碰到写作与喧闹保持距离的微妙神秘和美好:"我尽量使自己停在一个局限的世界里。我想象我走在一个狭窄幽暗的走廊,两边是昏暗光秃秃的墙壁。我顺着走廊走下去,一直走到我能开始写作的地方……就是这个时刻。在一个好天气里,我呆在我该在的地方,仍然在那个深深的梦一样的地方,而我还可以聆听……我开始了,在键盘上轻轻敲击,确定词语,希望那光能把我照耀。" ●「默签售」 来自网友旺喜18本周推荐。据网友Z_燕小云描述,上周末,作家李承鹏为新书面世举办的成都签售被噤声。"我相信此时开场的李承鹏签名售书活动十分安全……祝大眼儿默签成功。宁远也将在今天开创主持生涯说话最少的局面"……据此,网友旺喜18制造新词两枚,一是"默签售",一是"默主持"。 ●「就算是死,我也要死在编制里」 来自华商晨报周一报道。报道说,元旦过后,"哈尔滨448名事业编环卫工正式上岗。此前招聘共有2954名本科生、29名研究生成功报名。其中22个研究生落选,主要因对环卫工作认识不够。落选者之一的王洋称热衷体制内身份不仅为稳定,落户到城市会带来就业、教育等优势,'就算是死,我也要死在编制里。'" ●「断桥铲雪」 除"厚德载雾""自强不吸"这两个本周最热新成语外,对应老话"断桥残雪"而来的"断桥铲雪"也属本周新成语,来自《新京报》本周报道。报道说,"元旦假期刚过,一场'瑞雪'降临杭州,不少游客特地趁着雪天来欣赏'断桥残雪'这难得一见的'西湖十景'之一。然而记者赶到时发现,整条白堤一眼望去全是黑色的柏油路面,断桥主桥面上的积雪已被扫光。岳庙景区的工作人员说,游客的心情她完全理解,但断桥积雪不扫不行,不然游客安全无法保障。" ●「荒废了上帝给每我们一个人的自由意志」 语出学者南桥博文,原题"语言和人生观"。南桥认为,"语言这东西并非思维的外壳,也不是思维的工具,它直接就是我们世界观的本身。"谈及"使动用法",南桥说:"使动用法:我们两个小孩打闹的时候总是说:He(she) made me mad. 他(她)让我生气……他人使得你生气,这说明你的情绪是在他人的辖制之下,你自己可以选择有什么情绪,或者如何去应对。长时间使用I choose to…的句型,是训练潜意识去担当责任,而不是把责任推卸给他人。人如果不知道反省,把自己或者关系的挫败,责任全推卸给他人,总喜欢说他人对自己如何如何,日子久了会产生'受害者情结'(victim syndrome), 怨天尤人,又不能改变现状,于是放弃了选择,荒废了上帝给每我们一个人的自由意志。女人这样就成了怨妇。男人这样就成了废人。" ●「命若垃圾」 来自南方周末新一期专题报道,原题"那么多的爱,那么少的钱",上为报道中的一个小标题。"袁厉害曾被当地官员称作'好人、被当地媒体称作'爱心妈妈',甚至派出所的民警也把捡到的弃婴送给她。但一场大火之后,袁即被官方认定非法收养。"被视为"命若垃圾"的孩子包括"五孩:小儿麻痹、智障,约20岁;小雨:先天性心脏病,约5岁;扎根:兔唇,4岁;傻妮:脑瘫,3岁;小哑巴:聋哑,2 岁;男婴:脑瘫,1岁;男婴:脑瘫,7个月""七个弃儿的幸与不幸,都已经结束了。""火灾之后,袁厉害心脏病发作,在病床上昏睡不醒……当地政府婉拒了南方周末记者对袁的采访要求。" ●「王家卫给你钱了?」 网络笑话,语出网友李蔚玮微博:"女的劝男的去看,一遍遍说好,男的烦了:'王家卫给你钱了?'女的回:'王家卫陪我睡觉了!''为个破B电影你至于嘛!''XXX!!'" ●「世界要是能慢一点儿变 要是稍微陈旧一点儿 也是一种可能吧」 来自网友推荐,语出作家皮皮2012岁末微博:"各位朋友,非常感动感谢关注。2012年对我是很艰难的一年,父母分别离世,世界忽然变得好空荡。前不久接到新浪的电话,因为我一直没上微博,取消了V。我想先学习一下,看不能弄个博客。微博的节奏,总是让我觉得力不从心。世界要是能慢一点儿变,要是稍微陈旧一点儿,也是一种可能吧。" ●「我先二,你随意」 来自作家庄雅婷微博,语出某网友给庄老师新书贡献的创意书名。本周,庄老师在微博邀请网友给自己的新书起名儿:"我的新书要出了。我想要一个又二又嗲的书名。如果谁能帮我想一个铿锵的出来……我……我……我送签名书+本地陪聊。"上面即一位网友的创意,别说,既嗲且二外,也是朗朗上口。顺便想,2013年谁整个"中国好书名"大赛? ●「许多细小的暧昧的不可捉摸的原因」 语出译家余中先微博:"帕斯卡说过:一个重大历史事件的形成,往往由于'许多细小的暧昧的不可捉摸的原因'。他举例说:假如古埃及女王克莱奥帕拉特拉的'鼻子生得矮一点','历史的进程也许会成为完全另一种样子。'但历史就是那样的,没那么多的'假如'"。 ●「烈士站」 民间熟词,另有"勇士站"等近义词。其语用多用于形容超级拥挤的公交状况。以北京为例,曾被称为"烈士站"的有劲松、双井站等大站。而新近开始运营的北京地铁10号线也被网友戏称为"烈士线"。来自媒体的报道说,北京地铁10号线"客运量达到创纪录的132.56万人次,活生生运送了一个特大城市的人口。" ●「将内心的哀伤 颠簸成一种忘我的辽阔」 语出诗人臧棣周三新作,诗作原题"北京阴霾史丛书"。诗云:"灰蒙蒙的阴霾并不/从根本上改变这一切:/语言的监牢里,你的皮肤/比我还白,但是,其他的暧昧/毫无可比性……更多刺激/将内心的哀伤/颠簸成一种忘我的辽阔。/北京的深处,好像有过一个草原"……常言道,诗无达诂。读臧棣新作,感觉其诗名里的"丛书"二字格外寓意深潜。简要说,修炼一座毒城岂是一日之寒? ●「负敬业」 语出饭友金融界人贩子饭文:"据悉,如果队员们不喜欢新任主教练,通常会消极怠工,故意连续输掉比赛,让俱乐部老板炒教练的鱿鱼。但连踢假球的戏都懒得做,直接就喊上各自的啦啦队聚众斗殴的,在世界范围内都很罕见。受'负增长'、'负资产'这类神词的启发,洒家将之命名为'负职业精神',或简称'负敬业'。哦也"……"负敬业"这个词实在是好,可适用人群首推我国贪官,他们的负敬业可谓举世瞩目,旷世未见。 |
Posted: 19 Jan 2013 06:39 AM PST |
Posted: 19 Jan 2013 04:05 AM PST 大陆"裸官"难题报告 文 记者 赵家鹏 李灏 内容摘要:"裸官"正以各种方式露出水面,其不断膨胀的体积,对中共......>>点击查看新浪博客原文 ![]() ![]() |
王天定 自媒体、意见领袖与媒体议程 ——以公民行动“舍利回家”为例 Posted: 19 Jan 2013 05:46 AM PST http://media.nfdaily.cn/content/2013-01/12/content_61813433.htm 王天定 自媒体、意见领袖与媒体议程 ——以公民行动"舍利回家"为例 发布时间: 2013-01-12 14:34 来源: 南方传媒研究
西安曲江文化产业投资集团是西安市政府批准成立,由曲江新区投资管委会投资设立的国有独资公司。近年来,在西安及周边以文化遗产保护为号召,进行了类似大唐芙蓉园、大明宫遗址公园、曲江法门寺景区、曲江楼观台等项目,被称为所谓"曲江模式"。曲江模式受到陕西省和西安市两级政府的全力支持,却在社会上一直存在巨大争议。但是,由于曲江集团所有项目都得到政府的大力背书,而且由于曲江集团对西安本地及包括港澳地区在内国内媒体进行大规模广告投放,一度成功地为自己构筑了一道"舆论防火墙",从媒体上很少能够看到对曲江的批评。 2010年 9月 3日,《人民日报》发表报道《陕西曲江模式:曲径通"优"还是通"忧" 文化产业被地产 "垄断" 隐患众多》,对西安的"曲江模式"提出了尖锐批评,2010年 10月 22日,《人民日报》又发表《警惕文物保护背后的地产冲动》,再次批评曲江打着文物保护的名义进行房地产开发。 《人民日报》在不到两个月的时间内,连续发表两篇针对曲江模式的批评性报道,当然是一件非常引人注目的事情,而且从专业角度看,这两篇报道做得非常扎实、专业。报道采访了国内有关文化遗产保护、经济学、社会学等领域关注曲江问题的有代表性的专家学者,包括在陕西各高校及科研院所的专家,他们应该是第一次在国内权威媒体上有了针对曲江问题的发声机会。 但是,与许多人想象中不同的是,面对《人民日报》这样中央权威媒体的批评,陕西及西安方面采用了近乎针锋相对的舆论对抗手段。 2010年 12月 9日至 2011年 1月5日间,西安市委机关报《西安日报》及《西安晚报》以"东方文化遗产保护的典范"为主题的四个整版,发表长篇言论四篇,报道八篇,对曲江进行的一些主要项目进行了全方位赞誉,这四个整版专题,虽只字未提《人民日报》的报道,但明眼人应该不难判断,这是西安官方对《人民日报》批评的一种回应方式,而与此同时,已经身在北京的艺术家岳路平虽然发表《出西安记》,与母校西安美术学院渐行渐远,但他仍对西安的一切念兹在兹,尤其曲江模式对西安本土现代艺术的打压让他一直耿耿于怀。此时的他,在采用一种"准上访"的方式批评曲江,他利用自己在北京高校讲课,在文化部等国家部委参加会议的机会,不失时机地发表批评曲江模式的意见,但他很快发现,他每次近乎满堂彩的发言,会后就会像水汽一样蒸发得无影无踪,在媒体上留不下一星半点,当然也就没有任何社会影响力。 于是,在 2012年 5月的一天,郁闷和无奈中的岳路平发了两条微博:"曲江已经脏成这样了,任何漂白的努力都无济于事了,你以为你是杰克逊呀?!" "上月我在一重要场合批评曲江,满堂喝彩响应,最后曲江居然还是买通记者把我的话删除。" 看到他这句话,我不失时机地鼓励他说:"岳老师,现在是自媒体时代,你把主要观点发微博吧。"北京大学新媒体研究者胡泳博士也在微博上鼓励岳路平说:"新媒体给了我们光线,你为什么不用它照亮黑暗?" 原本就极具传播天赋的岳路平得到鼓励,于是开始了一场以自媒体为平台的艺术化抗争。从 2012年 5月开始,岳路平利用新浪微博,发起一个名为"舍利回家"的公民抗争行动。主要做了以下一些事情: 1. 他在博客上发表一系列文章,系统批评曲江模式:比如《佛祖舍利可以是曲江印钞机的芯片吗?》这篇文章,系统揭露了曲江一系列假借文化产业之名行地产开发之实的商业运作行为,令人触目惊心。文章发表后,有 1000多次转发,收到 300多条评论。 2. 在微博中阐释并强调了《人民日报》2010年报道中的要点。 3. 发起名为"假方乙方 2012曲江问题公民独立调查",并发布了专为本次行动设计的 LOGO和海报。 4. 联合各界人士向媒体及有关方面发起呼吁。 5. "抵制法门寺景区 舍利归还寺院"公民联署行动,有 300多人响应。 6. 提出"不曲,不去,即是功德"的口号。 7. 进一步把行动概括为十分凝练的口号"舍利回家"。 8. 利用自己的影响力在全国进行多场演讲。 岳路平这一系抗争行动,都是博客、微博、长微博综合使用,我们看到,岳路平几乎以一人之力,展开与一个有强大政府背景的商业集团进行直面抗争,唤起了全国舆论对曲江模式的关注与批评,先是 2012年 6月 12日《中国企业报》报道《西安法门寺被指曲江系提款机曲江系疑为幕后推手》,全面报道了岳路平从 2012年 5月间发起的"舍利回家"行动,记者还以游客身份,对曲江法门寺景区进行暗访,实地体验了曲江法门寺景区内借佛敛财的种种现象。 《中国企业报》的这篇报道被数百家媒体网站转载,揭开了媒体报道曲江问题的新一轮媒体潮,随后,随着法门寺、楼观台上市风波等,多家媒体借此报道曲江的违规操作,也间接推动了中央十部门遏制借教敛财的文件出台。这一目前还正在进行的艺术化抗争过程,也在西安进行了一次公民启蒙,让西安更多的人开始思考如何真正保护自己生活的这座文化古都。 从笔者了解的情况看,尽管目前让"舍利回家"的目标还没有实现,但曲江方面因此受到的压力,比 2010年遭遇《人民日报》批评时大得多。 综观艺术家岳路平"舍利回家"这一公民抗争行动全过程,我觉得有以下几点启示: 一、在中国当下,包括最权威的官媒在内的传统媒体明显被边缘化,《人民日报》在一个多月时间里连发两篇批评曲江的报道,结果地方有关部门完全不以为然,不但没有表示接受,甚至连低调保持沉默也不甘心,他们选择运用自己掌握的舆论工具进行直接反击,这在以往是不可想象的。这在一定程度上表明传统媒体包括中央权威媒体的传播效果已经大打折扣,甚至中央官媒对于地方政府的影响力也明显减弱。 二、传统传播学效果研究中,拉扎斯菲尔德等人提出了"两级传播"的观点,认为大众传播只有通过"意见领袖"的中介作用才能发挥影响。通过考察"舍利回家"整个过程,可以发现,新媒体时代,二级传播模式更为凸显,不过,与以往可能有所不同的是,熟练地运用自媒体成为一个人能否成为意见领袖的重要前提。艺术家岳路平发起的"舍利回家",整个行动中,对曲江模式的批评方式是全新的,艺术化的,富有想象力的,但就内容而言,基本没有超越《人民日报》2010年下半年发表的两篇报道。但经过岳路平的为时半年多的艺术化抗争,对曲江产生的冲击,也就是我们所谓批评效果明显超过当初《人民日报》报道发表的那个时期。 这一过程中,岳路平表现出了运用新媒体的超强能力,这是他成为质疑曲江的意见领袖的重要原因。而陕西还有很多专家,尽管他们对曲江有严厉而尖锐的批评,但因疏于利用新媒体,很难担当意见领袖的重任。 三、自媒体的议程对传统媒体的影响越来越明显。这是近年来随微博等自媒体兴起后带来的一个显著变化。在网络传播的"门户时代"乃至web 2.0初期,论坛初兴的那几年,传统媒体基本掌握议程主导权。但我们考察"舍利回家"行动,就会发现,从今年 5月以来,传统媒体对曲江的批评性报道,议题基本由新媒体设置,而且传统媒体上的报道最后要产生社会影响,基本又取决于能否被网络媒体大量转载,能否在微博上引发关注,成为一个话题。 (作者系西安外国语大学新闻与传播学院教授)
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Posted: 18 Jan 2013 10:12 PM PST 2013年1月7日,中国社会科学院社会学研究所发布《社会心态蓝皮书》,从总体上分析了当前社会心态的特点、发展态势和存在的问题。其中调查显示,社会的总体信任指标在2012年进一步下降,已经跌破及格线。而在体现中国信任度总体态势的指标中,有两种现象尤其值得关注: 一是"疑官"。中国社会科学院发布的《社会心态蓝皮书》说,总体上2012年的调查中,44.7%的调查对象对生活状况倾向于满意,满意均值为3.41分(总分5分),但低于2011年47%的满意率和3.46分的均值……而且其调查显示,社会的总体信任进一步下降。群体间的不信任加深和固化,表现为官民、警民、医患、民商等社会关系的不信任,也表现在不同阶层 …… |
Posted: 18 Jan 2013 10:30 PM PST 安哥拉多年来生活在葡萄牙的阴影之下,但目前情况改变了,正好相反,是安哥拉观光客的资金塞满葡萄牙精品店的收银机。根据Visa Europe的报告"地中海沿岸旅游观察", 安哥拉观光客今(2012)年1至4月在葡萄牙花费超过8,700万欧元。 安哥拉观光客的旅游2011年支出超过5,960万欧元,2012年再增加3,000万欧元。然而,这项增长与大部分的非洲人民每月生活费低于100欧元的现实相较,恰恰成为鲜明对比,就如安哥拉记者Orlando Castro在他的博客Alto Hama中描述的:
根据Orlando Castro,在葡萄牙撒钱的安哥拉观光客大部分是"男性,40岁左右,从事建筑的商人、前军人或与政府有关人士"。 那些消费占葡萄牙精品市场总额30%的安哥拉人,购买的每件物品价格平均是350欧元。对此,Orlando Castro强调:
安哥拉和莫三比克两国的观光客在葡萄牙的消费支出增幅最大;安哥拉已经成为购买葡国产品第二多的国家。 Visa Europe的报告也显示,外国游客2012年1至4月在葡萄牙提领现金达到2.2亿欧元,而且"在葡国每一行业的消费都增加"。 欧洲议会主席Martin Schulz今年初断言,注入安哥拉的资金将使葡国进一步"衰退",因为这些资金来自民主遭到质疑的国家, 而这将危害葡国的民主价值。 Cisco António将Martin Schulz的评论转载于Cabinda Mpalapanda公民协会的博客:
欧洲议会主席认为,葡萄牙应该向欧洲靠拢,虽然,大部分的欧洲国家正身陷危机或设法脱离危机之中;但近来葡萄牙反而亲近一些如安哥拉及中国大陆的国家,在那些国家里,民主只被视作"乌托邦"而无法实现。
记者Rafael Marques de Morais在Maka Angola网站里指出:
虽然如此,葡萄牙政府继续请求安哥拉的合作,如Rafael Marques de Morais评论的:
Luís Moreira在博客Pegadas里断定:
德国之声(Deutsche Welle)今年7月底发表的一篇文章指出,葡萄牙助理部长及国会事务部部长Miguel Relvas认为葡国与安哥拉的关系"密不可分,因此安哥拉增加在葡国的投资"。Relvas部长在2012年1月曾涉入一宗关闭公共电台节目的事件,据全球之声报导,该广播节目制播新闻专辑,对安哥拉企业集团控制葡萄牙大众传播媒体提出批评。 Luís Moreira在博客Pegadas指出:
葡萄牙对外贸易及投资协会(AICEP)的合作夥伴Invest Lisboa公司,2011年5月在卢安达举办了一场投资说明会, 以吸引安哥拉具财力及国际投资能力的企业家,提出的口号是:"里斯本,您的欧洲资本。" Maka Angola在博客中引述:
安哥拉知识界(Circulo Angolanos Intelectual)网站强调:
因此,葡萄牙成为安哥拉富豪的必访之地,他们继续投资葡国,无视于经济危机正在肆虐欧洲大陆。
作者 Vania Negrao · 译者 Davido · 阅读原文 [pt] · 则留言 (0) |
Posted: 18 Jan 2013 10:09 PM PST 本文作者:冷月如霜
研究的全面解读 :从两篇今年发布的医学综述里引用的众多论文来看,抽水产生的气旋与微生物的传播确实有着一定的关联,冲水时盖上马桶盖这个习惯也值得提倡[1][2]。 不过,这些研究在社交平台上传播时,研究中很多关键的信息——哪些微生物可能通过这个途径进行传播?这些微生物传播的范围究竟有多大?传播扩散后的微生物对人体有多少潜在的危害?——被忽略,只压缩成一个简单结论,而且增加了"马桶内的瞬间气旋最高可以将病菌或微生物带到6米高的空中,并悬浮在空气中长达几小时"这些研究中没有提及的细节。 不是所有的微生物都有条件扶摇而上只有那些天赋异禀的微生物才能借马桶气旋的东风。2005年的一项研究发现在马桶中培养的沙门氏菌能够聚集成一种叫"生物膜"的结构,牢牢地植根于下水道中。由于有这么一个细菌的"储备",在实验结束的12天后,人们依旧能在马桶中发现它们的身影[3]。这也增大了它们借抽水气旋传播的可能。而另一些微生物无力往深处发展,就将目光投向了相反的方向。早在1980年,科学家们就发现那些细胞内含有较多脂质的细菌更容易富集在水体的表面[4]。倘若有气旋能将水中的微生物带起,它们将是微生物中的急先锋。 不过,这些微生物本身的特性并不足以让它们从马桶中传播到空气里,气旋威力的大小也决定了传播范围的大小。有意思的是,至今为止人们对这种气旋的物理特性还是一知半解,唯一可以确定的一点是,这种气旋会随着马桶类型的不同而发生改变。 由于实验中采取的微生物不同,传播范围也各有所异(实验马桶多为"虹吸式")。大肠杆菌会在冲水后的2个小时内集中分布在以马桶为中心直径约1米的范围内[5],沙门氏菌能在30分钟内扩散到同样的范围[3],而梭状芽孢杆菌则主要在60分钟内聚集在马桶坐圈到马桶上25厘米的范围内[1]。 在一些观察较久的实验中,微生物能够以极低的浓度扩散到整个卫生间(墙上的培养皿只有20%有细菌生长,单个培养皿中最多长了5个菌落;浴缸内的培养皿只有5%有细菌生长,不过单个培养皿中最多长了大于100个菌落),这也与含有微生物的液滴与空气的混合、扩散有关。 不过在这些研究中,并没有微生物扩散到6米高度(作者吐槽:要找一个房高超过6米的卫生间也挺难的……)的记录。至于这些微生物能在空气中停留多久,更是没有定论。 警惕但无需恐慌在一些极端的情况下,通过马桶气旋传播的微生物可能对人体的健康造成影响。结核杆菌的脂质较多,容易在马桶残水的上层积聚。当人的肠胃道感染结核杆菌后会引起腹泻,造成其再次传播。不过据估计,这只占总体感染病例的5%不到[6]。 另一种可能通过马桶气旋传播的微生物则家喻户晓——SARS 病毒。一项关于2003年香港淘大花园SARS爆发的报告推测可能是最初发病的SARS病人的排泄物通过楼层里的下水道和排气扇迅速扩散,造成了整栋楼内SARS的爆发[7]。 不过这些或是极端情况,或是尚未证实的研究猜测,日常生活中由马桶气旋带来的潜在危害可能没有那么大。另外,无论哪一种微生物想要致病都需要有一定的"致病剂量"。在上文提到的实验中,研究人员都将微生物与粪便或培养液均匀混合成悬浮液而进行测试,这种情况自然有助于微生物的传播。在实际生活中,只有腹泻或呕吐接近实验中的条件。换言之,正常情况下的便溺只会更限制微生物的传播,空气中的浓度也会更低。 不过,空气中通过气旋悬浮起来的微生物浓度能依据种类的不同而有上百倍的差距,因此马桶气旋带出的具体微生物的是否能够致病还有待未来进一步的研究。 马桶"进化"的利与弊
【图1:3种不同的马桶类型。左上为最初的冲水马桶,右上为无马桶盖的"无框式"马桶。下为最常见的"虹吸式"马桶以及其工作原理 (图片来自网络)。】 最早的冲水马桶 (图1左上)依靠水流下冲的重力顶开底部的阀门进行冲洗,由于其下部的管道结构较为简单,产生的气流也比较大,现多已淘汰。 在美国,"虹吸式"马桶(图1下)在20世纪70年代逐渐替代第一类冲水马桶成为家庭马桶,目前国内家庭马桶也多使用"虹吸式"。当设计师们将排水口改成了"虹吸式"后 ,同样用于冲洗的水流带起的微生物大约只有前者的1/14 [8]。 最新的"无框式"马桶(图1右上)在公共场所(比如学校、医院)中更为多见。这种马桶取消了顶盖的设计,抬高了坐圈的高度,以期让脏垢无处藏身,殊不知藏匿的微生物是少了,气旋溅起的液体却变多了 [1]。与"无框式"马桶相比,"虹吸式"马桶冲水时产生的气旋更小。
【图2:"虹吸式"马桶(A)与"无框式"马桶(B)溅水程度的比较 [1]。】 最后,还有一些其他措施可以减少通过气旋传播的微生物。最简单的方法莫过于在冲水时盖上马桶盖了。这项简单的方法能够将飞溅的微生物含量减少到不盖盖子时的1/12 [1]。此外,定期用消毒水清洗马桶和水箱也能够限制马桶内微生物的残留。 结论 :从已有的研究结果来看,有些微生物更容易在马桶周边积聚。马桶冲水时的气旋的确能够造成微生物的传播。虽然这些微生物的传播范围、时长尚且未知,但在冲马桶时盖上马桶盖,定期用消毒水清理马桶和水箱,确实能够帮我们减少潜在的健康危险。 参考资料:[1] E.L. Best et al. Journal of Hospital Infection 80 (2012) 1-5 [2] D.L. Johnson et al. American Journal of Infection Control (2012) xxx 1-5 [3] Barker J, Jones MV. The potential spread of infection caused by aerosol contamination of surfaces after flushing a domestic toilet. J Appl Microbiol 2005;99:339-47 [4] Hejkal TW, Larock PA, Winchester JW. Water-to-air fractionation of bacteria. Appl Environ Microbiol 1980;39:335-8 [5] Gerba CP, Wallis C, Melnick JL. Microbiological hazards of household toilets: droplet production and the fate of residual organisms. Appl Microbiol 1975;30: 229-37 [6] Sheer TA, Coyle WJ. Gastrointestinal tuberculosis. Curr Gastroenterol Rep 2003; 5:273-8. [7] Hong Kong Special Administrative Unit Department of Health. Outbreak of sever acute respiratory syndrome (SARS) at Amoy Gardens, Kowloon Bay, Hong Kong: mainfindings of the investigation. Hong Kong Special Administrative Region Department of Health 2011. March 29, 2011. Available (from:http://www.info.gov.hk/info/SARS/pdf/amoy_e.pdf. Accessed Mart 29, 2010.) [8] Bound WH, Atkinson RI. Bacterial aerosol from water closets: a comparison of two types of pan and two types of cover. Lancet 1966;1:1369-70 关于本文题图出处:discobath.com |
Posted: 17 Jan 2013 07:30 PM PST 今早坐车上班 ,有人喊有小偷。司机果断报警,靠边停车 。一会警察就来了。GC是警察叔叔都没上车 绕车走了一圈之后,隔窗指了指一个大叔,示意他下车,然后那大叔也很懂事的下去了 让警察带走了 。整个过程无比和谐!感情这大叔是个惯犯啊! 顶6927:: 拍-104:: 74条评论 今天在公交上碰到一有趣的大爷,一开始给他让座,我说:"大爷,你坐这吧!大爷说:"小伙,谢谢,你坐吧"我就站起来说:"坐吧"谁知大爷见我站了起来,大爷立马拉着上面的杆子,来了几个引体向上。我默默的坐下了,于是全车的人都笑了。我也笑了,大爷也笑了。 顶7225:: 拍-125:: 100条评论 本人妹子,突然发现还没有跟老爸单独合照过,于是乎,"爸,都没跟你合照过,咱来一张呗。""别了别了,都那么老了,有什么好照的。"边说边走进房间去,不一会儿,老爸重新出来了,发型梳得贼亮贼亮,衣服也给换了一套。这…我是不是该开口再叫他一次呢? 顶8338:: 拍-155:: 114条评论 背景是LZ公司变态规定 禁止内部员工谈恋爱,举报者奖励一百.....割..一个多月前的傍晚下了班在家吃完饭散步,闲逛到公司楼下,刚巧碰见公司同事一男一女手牵手.心中暗暗同情苦命鸳鸯,为避开公司其他人偷偷摸摸这么晚下班.于是装看不到.接下来的一个月里不论遛狗散步打酱油吃夜宵,各种无意,各种碰到.还是继续装作看不到...昨天那男同事终于忍不住冲LZ咆哮:我俩就是好上了!你侦查一个月了还特么没得出结论?不就为了一百块么,老子给你! 说罢两人扔下一百扬长而去 ..LZ:我特么家就住公司对面有错么...... 顶5508:: 拍-104:: 100条评论 回趟家,不容易。。 顶11026:: 拍-218:: 395条评论 早上公交车上一位乘客不停的咳嗽。而且把痰吐在车上。旁边有乘客提醒他要爱护卫生。吐在垃圾桶里。结果被他白眼。说时迟那时快。司机一脚刹车。他的iphone掉在了他那一堆浓浓的痰上。。。法海不懂爱。。。我会告诉你我到站才发糗百的吗。因为我就是司机。。。深藏功与名。。。 顶10965:: 拍-248:: 182条评论 我侄儿四岁,一次带他去洗澡,脱光了看着我挺好奇的问,叔叔你咋这多毛啊!我说天热捂的,他好像明白了似的,跟我说,谁叫你不穿开档裤了! 顶4749:: 拍-102:: 66条评论 这让我们编报纸的都觉得很尴尬! 顶4765:: 拍-101:: 107条评论 刚才看新闻,。。咯咯咯,。。一个女子开宝马无证驾驶,闯红灯,,还拒绝下车,,交警来后还开车顶着交警跑,后来被群众司机迫停,,,,主持人说,查,严查!查她亲爹,查她干爹,查她男友,,,,, 顶7472:: 拍-164:: 125条评论 今天磕瓜子突然想到楼主小学时候上自习,自己在那默默剥了快一节课的时间,准备下课以后一口气吃掉。结果我们班主任走进来直接就把我藏在课本下面的瓜子抓起来吞了,是吞啊。还HLL的来了句,在窗户外看你剥半天了,就等你多剥点呢 顶4535:: 拍-106:: 71条评论 ![]() |
Posted: 18 Jan 2013 08:38 PM PST 獨媒本周焦點,離不開本周三的施政報告。 政府一如以往,在宣讀報告前,放風給傳媒,有甚麼新政策,測試民情,兼管理期望。意外的是,政府幾乎一招不留,而且花了兩個小時在總結過往半年以至上屆的工作。似乎政府害怕市民受驚,多於害怕市民沒有驚喜。 筆者反而想說一下獨媒周三的經歷。職員早上發郵,呼籲獨媒友好在電郵即時評論,然後整理成文章。於是一眾友好就邊工作,邊看梁振英唸書,邊回電郵,邊在面書更新,而且沒有一句好話。結果,中午12時48分,出了文章,並以「向青年及城市運動宣戰」貫串主題。文章包含不到所有範疇,但算是一站式涉獵到土地、房屋、規劃、政改、釋法、交通、性傾向、垃圾處理及(缺席了的)動物議題,集思廣益,並且很快在社交網絡廣傳。不久,獨媒友好和讀者上載了對殘疾、婦女、人權、福利和文化政策的批評。在此感謝寫手付出,以及讀者瀏覽。這反映關心社會的人,渴望即時資訊,即時評論。這有別於以往幾年,主要由民間團體上載回應文章。此外,《輔仁媒體》和《主場新聞》同樣提供即時評論,相當熱鬧。 主流媒體集中討論施政報告的房屋土地範疇,放輕了更根本的政治經濟主張。《施政報告》明言,要解決房屋、貧窮、老年社會和環境問題,必須有持續的經濟增長,加強金融業,所以促進經濟發展是政府的首要目標,堅決維持香港簡單稅制和低稅率的營商運境,而且不能採用以高稅率支持的福利政策。 如果維持簡單低稅制,社會政策和狹義的社福政策也只能從屬於經濟發展,而且不可影響經濟發展。在這個大框架下,訂立貧窮線、關愛基金、長者生活津貼也只是小修小補。用最簡單的邏輯,如果不限制最富有群組的收入及財富,亦不從資源再分配的角度出發,貧富差距難以縮減。不改動稅制,例如增加最高收入人士和公司稅收,實施資本增值稅,土地囤積稅等,政府只能維持高地價政策,以維持公共開支,除非外圍經濟逆轉,否則你我繼續要捱貴樓,捱貴租,捱貴貨。 梁振英首份施政報告,似乎跟政綱和競逐特首的豪言壯語大相逕庭。難怪支持他的工聯會陳婉嫻很勞氣,質疑在立法標準工時議題上,受商界威脅退讓,還是有雙重標準。這個質疑不是無的放矢,讀者看看金融發展局和經濟發展委員會的名單,官二代和中資商賈佔多,就知道吧。 順帶一提,既然梁振英堅持政策成熟一項推出一項,不會等施政報告發表,那麼他應該乾脆取消施政報告,免得浪費立法會議員和官員時間出席會議,免得梁振英本人接受記者和市民挑戰,堅持繞過立法機關和媒體監察的作風,免得浪費紙張。 圖片來源:林兆彬的改圖 |
几内亚比索:诺贝尔和平奖得主霍塔(Jose Ramos-Horta)被征召去巩固和平 Posted: 18 Jan 2013 08:30 PM PST 随着诺贝尔和平奖得主、东帝汶前总统霍塔(Jose Ramos-Horta)被任命,并将于2月起领导联合国几内亚比绍和平巩固整合办事处(UNIOGBIS),几内亚比绍自2012年4月政变以来的政治乱象,可望获得新的动能以寻求解决方案。 几内亚比绍自1974年脱离葡萄牙独立以来,政治及军事持续动荡,从没有一位民选总统做完任期。2012年4月,总统选举第二轮投票前几天,军事政变使几比再度陷入危机,也形成现在掌权的"过渡政府"。 霍塔被征召去"巩固和平",是接替卢安达籍Joseph Mutaboba的任务,他的任期至1月底结束。霍塔的任命受到国际外交官及几比的市民组织欢迎。一篇刊登在德国之声(DW)的文章解释了原因:
当许多人为霍塔的任命叫好之际,莫三比克记者Nadia Issufo指出,对过渡政府而言可能是"有毒的礼物"。她的博客"平抚灵魂"(Acalmar as Almas)列举许多国际组织不断试图介入调解几比的政治危机,其中,她特别举出不承认过渡政府的"葡语系国家共同体"(CPLP),及承认过渡政府的"西非国家经济共同体"(CEDEAO):
Nadia提到的「他国的野心」,葡萄牙政治行销顾问Jose Paulo Fafe在他的博客评论:
记者Helena Ferro de Gouveia在博客Domadora de Camaleoes说,霍塔曾经疾呼"东帝汶只有一个"(Timor ida deit'[德顿语]),呼吁所有东帝汶人民团结,他可能是"正确人选,使几比的未来不落空,并找到回家的路",但也强调可能会碰到的困难:
有关于毒品问题,发行对象为葡语系读者的"全球网页"(Pagina Global [11])博客社论指出,是"几比人民非常沈重的负担 (…) 他们正忙着处理贪腐官员以及与毒品集团关联的政变分子引发的危机":
作者 Sara Moreira · 译者 Davido · 阅读原文 [pt] · 则留言 (1) |
Posted: 18 Jan 2013 06:45 PM PST 新年伊始发生的《南周》事件,负责意识形态的官媒从维稳出发,固然会表示"党就是要管媒体"、"党管媒体是铁打的原则"。然而,却并不能"用法西斯的方式来管媒体",否则跟法西斯就没有什么区别。维稳固然重要,但不可以将媒体做为自己的工具,更不是不让媒体说实话,更不是剥夺宪法赋予人民群众的言论自由权利。更不能够像法西斯那样,逼着媒体造谣生事,说假话,骗人,逼着媒体做人民群众的对立面,这也是个铁打原则。不顾国家的宪法对于民主、言论自由的明确规定,这是非常错误的。官媒固然可以代表党,但若无视国家宪法对于民主、言论自由的明确规定,就很容易走上"反党"的路径。 由《南方周末》改稿事件引发的故事,令人明显感觉到大陆的 …… |
Posted: 18 Jan 2013 06:30 PM PST 葡萄牙律师公会理事长Marinho Pinto在国家电视台RTP的节目"司法公正?"中声称:"巴西向葡萄牙输出的事物之中,最多的就是妓女"。 这项发言是对Catarina Migliorini事件的评论;巴西女子C.Migliorini将童贞以近60万欧元的价格卖给日本商人Natsu。Marinho Pinto称巴西政府控告该年轻女子卖淫,但事实上,(巴西)国家检查官总署想要以人口贩运及性交易罪起诉"招募处女"活动主办人。 对于Pinto的发言,在脸书及Twitter(#justicacega)自不乏愤忾的反应,巴西外交部的脸书涂鸦墙留有要求外交部及移民与女性协会采取立场的留言。 里斯本的巴西之家(CBL)联合葡语文化及市民协会(ALCC)、ComuniDária协会、选择及回应-妇女联盟(UMAR)共同发表声明驳斥:
巴西妇女政策部,一个隶属总统、负责巴西妇女公共政策制定及协调事务的幕僚单位,针对此事宣称,巴西驻葡萄牙大使已向葡国律师公会理事长表达巴西政府对其言论的不满。 面对舆论反弹,Marinho Pinto投书指出,他的发言"造成震撼,是因为所言系实情",他并指出评论的对象是巴西妓女–妇女贩运在葡萄牙的受害者。
![]() 在Google以英文搜寻"巴西妇女",反映出巴西妇女的刻板印象。 Marinho Pinto的言论引发有关巴西妇女在全球各地形象的争论;在嘉年华及海滩上穿着清凉的女姓,是常见代表巴西妇女的照片。 "记者及外国媒体报导巴西女性,一般都习惯怀着些许恶意、过多的偏见及以偏概全",巴西利亚大学传播学院教师,同时也是钻研新闻学与社会的博士候选人Katia Belisário,在一篇刊登于"媒体与政治观察站"的文章指出:
巴西的Melissa Rossi在博客描述她自己在义大利的经验,以及当地媒体是如何怀着偏见对待她的巴西女性同乡:
![]() 平面设计师Janaína Teles在她的博客"身体不定格"(Corpo des-mapeado)中的"烙印"(Carimbada)表演:"我用印章来标记他人,就像标记自己一样。(…)这项表演见证被标记且定型的女性的自我觉醒,藉此机会开启重新赋予自我身分的过程"。 今年2月,里斯本大学国际法及国际关系硕士课程教师,同时也是律师的Claudia M. Vieira,在她的博客"离开巴西"(Sair do Brasil)描写巴西女性在国外受到偏见及歧视的影响:
Mariana Selister正在撰写博士论文探讨葡萄牙社交媒体中的巴西妇女,2011年9月她提出"巴西妇女声明"(@MBrasileiras),对于生活在葡萄牙的巴西妇女所面临的偏见予以驳斥:
本文以现今仍属急要的呼吁作为结尾:
作者 Yohana de Andrade · 译者 Davido · 阅读原文 [pt] · 则留言 (1) |
Posted: 18 Jan 2013 05:45 PM PST 中纪委监察部在通报2012年查办案件时称,2012年纪检监察机关处分县处级以上干部4698人,移送司法机关的县处级以上干部961人。薄熙来、刘志军、黄胜、田学仁等严重违纪违法案件,已移送司法机关处理。在去年处理、查办的案件中,按级别、影响力前铁道部长刘志军紧随薄熙来之后,排在第二位。足可以看出刘志军腐败案的"分量"。 刘志军腐败案,非同一般。他一人腐败,带坏了一批下属;他受贿金额不可"估量"。因为,刘志军给丁书苗带来24亿好处,而刘志军又按比例在丁书苗捞取的好从中"分成"。别的不说,就看看在刘志军那里很吃得开的前铁道部运输局车辆部副主任刘瑞扬的"家财"就可见一斑了:刘瑞扬被双规后,在他的办公室和 …… |
Posted: 18 Jan 2013 03:46 PM PST 中国历史的一大特点是"改朝换代"。当一个王朝无法解决社会矛盾时,老百姓总是揭竿而起,埋葬旧王朝,开辟新王朝。新王朝昙花一现之后,就陷入衰败,孕育出新的社会矛盾。由此"一治一乱"。至今,"治乱循环"的历史已经延续了2000多年,它仍会继续吗? 有人从资源与人口角度分析了中国治乱循环的深层原因。汉朝到清朝两千年间,中国的人口上限基本稳定在5000-6000万之间。从人口曲线上看,每当人口达到峰值,就会迎来一次历史演变,发生社会动荡和改朝换代。西汉王莽篡位、东汉黄巾起义、隋末农民起义、唐朝安史之乱、北宋靖康之变、明末李自成起义都是在这样的背景下发生的。由于战乱与和平的交替出现,中国人口变迁呈现大起大落的特点。这是一个动态的过程:王朝初期,人口因战乱而减少,土地资源相对充裕,得以重新分配土地,实现"耕者有其田";随着人口的增加,土地资源分配殆尽,对资源的利用也达到饱和,用经济学的话语叫做达到了帕累托最优,此时王朝进入鼎盛;王朝晚期,土地资源越来越少,大量剩余人口为了生存到外地讨生活,形成"流民",庞大的流民群体最终酿成深重的社会危机,"官逼民反"顺理成章地出现。官僚体系对"流民"的形成起到了推波助澜的作用。在权力主导的社会,权力是社会资源分配的依据。王朝伊始,出于对农民造反的畏惧和稳固帝国根基,官僚集团往往可以较为公平的分配土地,对自耕农的盘剥也较轻。随着人口的增加,土地资源日趋紧张,官僚集团与地方乡绅豪强合谋大肆兼并土地,成为既得利益集团。既得利益集团还利用手中的权力免除本应承担的税务,中小自耕农群体的税负压力陡增,日益走向破产。 由此观之,中国古代"治乱循环"由两方面的原因酿成。一方面,传统中国社会农业经济的单一化,缺乏商业和市场机制,无法容纳农业部门产生的剩余劳动力;另一方面,在集权体制下,权力无法受到有效监控和制约,导致权力与利益的直接合谋,形成既得利益集团,进一步侵害社会的底层群体。 从今以后,中国还会持续"治乱循环"的历史吗?有人感到很乐观:中国已经建立了市场经济,确立了共和政体,已经破除了"治乱循环"的条件。遗憾的是,中国市场经济里,占统治地位的是权力与资本结合的官僚资本,这与封建时代权力与土地资源的结合并无二致。中国政体虽名曰共和,却根本没有三权分立、政党政治、言论自由、普选等现代政治文明的任何要素。可以说,中国政治的权力运作机制更接近于古代,而不是现代。目前,中国早已超过13亿人口,基本达到了资源所能承受的极限,中国将来能否走出"治乱循环"的老路还是未知数。另一方面,中国如何跳出"治乱循环"却有相当明确的方案。 发展工商业是跳出"治乱循环"怪圈的可行性方案。一方面,工商业可以吸纳大量农业剩余人口,解决农村人口过剩的问题。南宋人口将近7000万,后来由于金国入侵,国土面积进一步缩小,由于南宋朝廷采取鼓励工商业和贸易的政策,南宋消化掉了大量新增人口,从而使南宋没有产生社会危机和动荡。清朝中期人口能够突破1亿,诚有种植技术提升和高产作物推广的功劳,对外贸易的发展也是其中的重要原因。工商业的发展,还可以培育出一个强大的中产阶层。学术界一般认为,理想的社会结构是"橄榄型"的,也就是中产阶层是社会的主要群体,富贵者、贫穷者都占社会的少数。"橄榄型"的社会具有稳定、理性、建设、务实的特点,能够推动建立符合多数人利益的国家政治、经济政策。值得注意的是,发展工商业不是发展官僚资本,权力与资本的结合,从来都是工商业发展的怪胎,是工商业发展必须割除的毒瘤。只有打破官僚资本,让民营企业成为工商业发展的主体,才能藏富于民,让工商业发展的利益为全民所享有。 民主制度是跳出"治乱循环"的根本条件。"我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主"。——这是毛泽东也曾认识到的真理,只是知行是两码事。有人论证自己统治的合法性,声称是人民和历史选择了它进行统治。这样的论证的确有合理的部分,它摒弃了"君权神授",承认"君权民受"。不过,一次授权,永恒统治,世界上没有这回事。而是,隔几年,人民就要考核你一下,看看你有没有腐败、堕落,然后全民投一次票,决定是否继续授权给你进行统治。这就是民主制度。谁有资格统治这个国家?这原本就是一个不恰当的发问。谁当统治者并不重要,重要的是如何防止统治者作恶,以及在人们不满意的时候如何和平罢免统治者。这正是三权分立、相互制衡的民主制度的长处。所谓民主,就是国家的统治权由人民授予,授予不是一劳永逸的,隔三五年就要重新授予一次。不然"历史的选择"总会流于"君权神授"的另一种表现形式。在民主制度下,权力被有效的监管,割断了权力与利益的联姻,从而为实现全民利益提供了保障。 工商业与民主制度是相辅相成的。工商业的市场经济确立了平等交换原则,它孕育出平等、自由等人权观念。现代民主制度则建立在自由、平等的理念之上。民主制度保障政权在和平有序中更替,防止了社会动乱,维护了社会各阶层的权利。中国能否跳出"治乱循环"的怪圈,归根结底取决于中国市场经济能否健康发展,能否割断权力与资本的勾结,以及以三权分立、普选为特征的民主制度能否在中国确立。 (文章原发表于2011年10月) ![]() ![]() |
Posted: 18 Jan 2013 03:32 PM PST 广州市政协从去年起正式试行《政协广州市委员会委员履职量化综合评价办法》,委员履职表现可以用分数来衡量。近日,市政协发出了首份政协委员们的履职"成绩单",其中积极参与公共事务、为老百姓说话的明星委员韩志鹏得分才62.5分,让人大跌眼镜。有意思的是,此事引发争议多日之后,昨日韩志鹏透露,自己政协"成绩单"已由62.5分加到72.5分。 分数是怎么评出来的?根据《广州市政协委员履职分值测算表》的规定,如果普通委员能做到"六个一",也即"每年参加一次一年一度的全会,参加一次培训或学习,参加所属专委会开年和总结两次会议,参加一次调研,撰写一份提案,撰写一份社情民意",合格就是称职。但这个评测虽说开政协委员监督之先,却也暴露了不少缺陷。 缺陷之一,六个一硬指标「形式主义」味浓。身为政协委员,应敢于发表意见,展开争议,发起及投票作出某项议案,努力使自身运作的实践与民意代表机关这一制度设计的理念和宗旨相吻合。但若按六个一之规定,参加会议只懂举举手或干脆打瞌睡,写报告提案找人代笔或应付了事,这是否也算合格?而真正到基层去倾听民意,解决问题少走形式者,又作何看待? 缺陷之二,政协既当运动员又当裁判员,自己闭门打分,有失公允。民众并不是旁观者,他们是公共决策的利益受益者或者受损者。委员因只需向组织负责,而几乎不下基层,民众的知情权和监督权都未能落实。因此,委员评测虽有助于推动委员们多走访民情,但这步还做得不够。监督和评测不应该由政协来消化,而应开放给媒体和群众进行监督,政协只需要建立切实有效的建言机制,使操作程序合法阳光公平即可,相信媒体和社会的评测会更说明委员的履职情况。 缺陷之三,评测对委员没有实质性约束力。广州政协并未公布不合格委员,称是为了鞭策后进,此举让整个评测机制彻底失去了实质性约束力,相比佛山新出台的委员不作为将撤销资格的惩戒方式,广州的举措虽是首创,但显然不是最有力。既然评测是来真的,除了让民众有权监督外,对不合格的政协委员也应当积极劝退。 任何改革都是由简到繁、由缺陷到完善的过程,其实广州政协能迈出这一步就是良好的开端。但更重要的是要从实施中吸取经验教训,取长补短,权为民所赋,也要为民所用,落到实处无非公开监督而已。 (文章发表于2013.1.17《新快报》)
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Posted: 18 Jan 2013 03:24 PM PST 张千帆:宪法为你而立——北大12级宪法课结语 一 朋友,你希望生活在一个什么样的国家?先让我们猜一猜你的答案: 你一定想生活在一个安全的国家,你的基本人身和财产安全不仅不会受到政府的随意侵犯,而且在受到其他私人威胁的时候可以指望政府的保护,政府既不会动不动就来征你家住房下面的那片地,更不会雇用地痞流氓来拆你的房子; 你一定想生活在一个健康的国家,你不用担心自己吃的粮食经过有毒的处理、吃的猪肉注射过"瘦肉精"、吃的蔬菜喷洒过量的农药、喝的牛奶掺杂过三聚氰胺;如果不幸大病一场,你不用担心医药费过高,因为政府提供了可以承受的医疗保险,大病小病都能免费报销; 你一定想生活在一个富足的国家,不仅衣食无忧、安居乐业,而且可以没有后顾之忧地满足合理的消费需求;你一定想生活在一个美丽的国家,这里的山河依旧适合人类的生存,清新的空气没有太多灰尘,纯净的水没有经过化工污染; 你一定想生活在一个自由的国家,你可以在不损害他人的前提下自由地追求自己的幸福和理想,可以说自己想说的话、做自己想做的事,去自己想去的地方,在网上批评或调侃一下自己看不顺眼的领导,而用不着担心自己经受不必要的干涉甚至"跨省追捕"的恐惧; 你一定想生活在一个比较平等的国家,政府的法律规章不会因为你的户籍、族群、性别、年龄、身高、相貌、政治面貌或不相关的健康状况歧视你,也不会允许其他人、企业或机构歧视你,你在农村也能接受和城里孩子大致相同的基础教育,你能上哪所大学全凭你自己的能力和成绩,而和你父母的户籍在哪个省无关; 你一定还想生活在一个秩序井然的法治国家,什么事情都在公开的规则里说得清清楚楚,办事不需要看官员的脸色,子女上学不需要托人情、走后门,即使和官府发生争执也完全可以在独立公正的法庭上公堂对簿,而完全用不着通过跳楼、自焚等极端手段吸引公众注意,最后贪官污吏得到惩治,社会正义得到伸张…… 二 要求确实不少,不过平心而论,都不算过分。归根结底,我们作为人都想活得有尊严,你也只是想过一种有尊严、值得过的生活而已。然而,所有这一切虽然不算奢侈,但也不纯粹取决于你的个人努力。你可以洁身自好、独善其身,这是个人尊严的起步,但是仅此未必就能活得有尊严。两千多年前的孔子和亚里士多德都说过,人类是群居动物;群居的需要与能力可以成就人类,也可以毁灭人类。在很大程度上,我们的境遇、我们的财富、我们的生活质量乃至我们的人格尊严都部分取决于别人的作为。你想生活在一个美丽、清洁、健康的环境,他却偏偏把一吨吨工业垃圾排入经过你家的那条河流,工厂烟囱整天冒着大把黑烟,你的梦想能实现吗?你想吃新鲜水果蔬菜,但是农民偏偏为了增加收成在庄稼上面打上大量农药,外表还装饰得很好看,其实都是通过对健康不利的处理,你能维持健康吗?如果没有一套法治规范的市场秩序,人人相侵、尔虞我诈、假冒伪劣产品满天飞,在这样的社会里生活能有多少尊严吗?事实上,如果人和人之间不能诚实合作,市场和社会分工都不存在,我们每个人都只有回到自食其力、茹毛饮血的洪荒时代。在这样的世界,你连一个人走路都不安全。一旦人类沦落到霍布斯所说的"孤独、贫困、龌龊、野蛮与短命"的自然状态,人人各自为战,连基本生存和安全都保不住,哪里还谈得上什么"尊严"! 为了让每个人都安分守己,我们需要一个政府。所谓"政府",就是我们授权让它为大家做事的机构或"国家机器";我们每个人都通过纳税等渠道为这台"机器"输血,让它招兵买马、研制兵器,目的是保护我们不受其它民族的侵犯,同时也禁止和惩罚国内那些伤害他人的行为。当然,这台"机器"不能自说自话、自行其是,而是要受我们控制的;禁止什么、允许什么,都有法律的明确规定。这样一来,暴徒不敢杀人了,否则《刑法》会治他的罪;工厂不敢冒黑烟、排污水了,因为政府会依照《环境保护法》的规定罚款,使其得不偿失;农民不敢以违规的方式喷农药或在奶粉里掺加三聚氰胺,因为一旦被发现就得承担《食品安全法》规定的法律责任,轻则罚款、重则坐牢甚至掉脑袋;制造、销售假冒伪劣的奸商收摊了,否则要按照《消费者保护法》为出了问题的产品买单……市场诚信建立起来了,你我就安居乐业了,至少能达到"衣食足、知荣辱"的境界。 这下该有尊严了吧?且慢,你我享受的这等生活全都是靠政府才得到保证的,但"政府"是谁呢?它就真的那么好吗?它为什么要全心全意"为人民服务"呢?一旦问起这些问题,就牵扯出一大套学问来;正如美国先哲麦迪逊(James Madison)所说,人类统治的最大难题是如何以人统治人。原来"政府"不是什么神秘的"机器",就是你我这类有血有肉的凡人而已;政府机构就是由你我这些凡人填塞的实体,即便国家领导人也不过是你我凡人而已。他们靠我们养着,帮我们做事,但是为什么我们凡人会杀人放火、会假冒伪劣、会污染空气、会三聚氰胺,他们却只会依法办事、为人民服务呢?这似乎没有道理。 确实,政府应该但是未必只做好事、不做坏事。我们之所以创建并供养这个政府,还给它那么大的权力,本来是要政府这群人为我们做好事的,但是他们也完全可以用这些权力去做坏事。警察本来是要抓坏人、放好人,但是他们为了完成上面交给的任务,可以捏造证据把一个好人抓起来刑讯逼供、屈打成招,甚至错判死刑、滥杀无辜;政府的基本义务本来是保护人民的财产,但是如果可以利用手中的权力攫取人民的财产,又何乐而不为?如果可以强征农民的土地、强拆城市的房屋,征收补偿很低而收取开发商的土地出让金很高,征地拆迁岂不成了政府无本万利的生财机器?政府本来应该检查食品安全、惩治环境污染、取缔假冒伪劣,但是如果肇事者偷偷给执法人员塞钱请其"高抬贵手",他自己可以继续违法牟利,执法人员则牺牲执法换取外快,"天知、地知、你知、我知",他俩"双赢"了,你我的食品安全、环境卫生、产品质量还能得到保证吗?无论是《刑法》还是《食品安全法》、《环境保护法》、《消费者保护法》,如果不能执行就是一张废纸。 因此,要保护自己的基本尊严,我们既不能指望过着看似逍遥自在的无政府生活,也不能建起和供养一个政府就丢下不管,因为你不管它,它迟早会来"管"你。一个不受政府统治的民族是野蛮民族,一个乖乖接受政府统治的民族是奴隶民族;无论是奴隶还是野蛮人,都算不上有尊严的人。要生活得有尊严,我们不仅要维持一个政府,而且还要建立一套制度或规则,让政府为我们大家而不是为自己服务。要做到这一点,我们每个人都要比自己眼前这点利益看得远一点、做得多一点。如果你受了欺负只得忍气吞声,那你还是乖乖接受欺负吧,别指望政府会来保护你这样的人,因为你自己就太弱了。欺软怕硬是人的本性,由人组成的政府也一样;如果只能是它对你如何如何,而你不能对它怎么样,它凭什么来保护你?它袖手旁观甚至助纣为虐,你又能如何?既然已经把自己定位于一个奴隶,又怎能指望政府把你当主人对待? 三 绕了一大圈,挺玄挺复杂的。"尊严"二字说说容易,要实现起来则不容易;做奴隶容易,埋头干活就完了,做主人则有许多操心事。你还想做一个有尊严的人吗?如果还是回答"是"的话,那么——就来学宪法吧!因为宪法说到底只做一件事,就是如何保证政府只做该做的事、不做不该做的事。要实现你的梦想,也只有通过落实宪法,或者说实行"宪政";如果宪法不落实,政府想做什么就做什么,我们人民对政府没有发言权,那么我们的利益就不可能得到保护,我们大家也就不可能过有尊严的生活。 宪法如何帮助我们控制政府呢?宪法说到底就是一套基本规则,告诉政府不该做什么、该做什么以及如何去做;我们人民呢,则不能把宪法丢在一边不管,而是要按照宪法规则在一旁监督评价,政府做得对可以掌声(或选票)鼓励,做错了则至少要给予"围观"压力并要求它及时改正,将错就错、一错再错的必须让它下台换人。譬如说,怎么保证政府制定的法是对大家有利的良法呢?我们每个人都自私,我立法对我有利,你立法对你有利,政府立法对官员有利而对我们大家不利;要制定一部对大多数人都有利的法,我们所有人都得对立法有发言权,最后采取多数赞成的方案。但是我们平时有别的工作,没时间也没那么大兴趣直接参与每一部立法,那就委托一群叫"议员"的人帮我们立法,他们的工作就是在一起开会商量立什么法;他们可不是白干,而是从我们纳税人这里拿了相当高的工资才做这件事情。这样,我选最能代表自己利益的议员,你也选最能代表自己利益的议员,最后看我们和你们谁选的议员多,多数议员通过的法就是代表多数人利益的良法;如果代表我这边利益的议员上台后变卦了,我下次就不选他;不选他的人多了,他就下台了,而他想要在台上拿那份工资就得好好代表我们的利益。 再譬如说,法律制定出来还得执行,如何保证执法人员如实执法呢?如果他不依法办事,我可以去他领导那里告他;如果那个领导不行,就再去领导的领导告,一直告到最高领导人那里。最高领导人也袒护他怎么办?宪法可以规定,我们人民和选议员一样把他选掉,或紧急的话没到下一次选举就把他罢免掉,或通过议员间接把他弹劾掉;总之,我们大家认为如何有效就如何规定。如果执法者违法,还可以上法院告他。不过这个问题就更复杂了,怎么保证法院如实按照法律来判决,而不会买他的人情或受他控制呢?要保证法院依法判决,法官一定要独立;如果我今天判你败诉,你明天就把我免了,我怎么还敢依法审判呢?因此,要保证判决公正,必须保证法院和行政、机构和机构之间一定的分权;否则,正如法国先贤孟德斯鸠早已洞察,所有的权力都掌握在一个机构甚至一个人手中,他呼风得风、唤雨得雨,那就一切全完了。 你也许会说,这么高深、这么繁琐、这么头疼啊!这个"尊严"我还是不要了!要想生活得好,我不仅得努力工作,还得选举啊、诉讼啊、请愿啊,这些事情可都要受领导批评的。再说即使我学会了这些并按照书上说的去做,我一个人有什么用呢?我一张选票能把不合格的代表选下来吗?我一句批评能把那些贪官污吏撤下来吗?我喊破嗓子,司法改革能往前进哪怕一小步吗?面对体制,个人的力量太微弱了;与其以卵击石,我不如放弃。是的,做人不易,做一个有尊严的人更难。一个有尊严的人就是儒家以前所说的"君子",当然比自私自利、鼠目寸光、狭隘短视的"小人"难做。君子不但有道德、有远见,看得到家人、社会以及更遥远的制度和自己的关系,而且有担当、有勇气,虽然未必需要为了真理舍身成仁或"摩顶放踵为天下",但是至少除了家里的油盐酱醋之外愿意为这个社会付出一点额外的努力,而不会坐等搭别人的便车。宪法保障我们每个人的尊严,但是我们自己首先要有尊严,才有资格享受宪法保障;一群狭隘自私的小人斤斤于眼前一点蝇头小利,本来便撑不起宪政的宏伟大厦,最后也确实得不到宪法赋予的实惠,更谈不上什么尊严。 其实难者不会,会者不难;一旦宪政成为我们大家的一种生活习惯,这套东西很快就会成为一种常识。我们可以保证,只要你有考上大学的智商,就不会有任何困难掌握这本书的内容;只要你有和商贩讨价还价的耐心和勇气,就没有困难将其付诸实践,做一个有尊严的共和国公民。当然,你一个人努力会碰到不少钉子,但是如果我们大家都一起认真对待宪法,按照宪法的要求监督我们的政府,你马上会发现人民的力量是何其不可小觑;反之,如果你不在乎宪法,如果我们每个人都不在乎宪法,官员连高兴还来不及呢,但是那样一来大家就惨了。我们希望你没有对自己失去信心,没有对自己生活的这片土地失去信心;也希望如果我们重复开头的那个问题——你想生活在一个什么国家,你不会回答说,有尊严的生活只有在你们毕业后想方设法移民出国才能讨得到…… 宪政难乎哉?不难也!只要每个人为落实自己受宪法保护的权利多做那么一点点,你会很快发现自己生活的这个社会和现在何其不同。如果你不愿让自己的天赋权利被剥夺、自己的正当利益被瓜分、自己的内在尊严被践踏,如果你不愿意战战兢兢地生活在一个不受批评、不受监督、不受控制的政府高压管制之下,如果你不愿意提心吊胆地居住在随时可能被拆迁的房子里、呼吸被盲目"发展"严重污染的空气,或用微薄的薪水为制度造成的高房价、低社保、"三公消费"买单……那么就来学宪法吧!这部宪法就是为你制定的。它至少能告诉你什么是有尊严的生活,并在全体公民努力下实现之。让我们一起认真对待自己的宪法,共同建设一个有尊严的宪政国家。
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