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- 被寵壞了的SPCA 及三問愛協職員柳俊江
- 网民报导：WCIT专刊
- 《一代宗師》．要什麼．不要什麼
- 再来一篇旧闻：两个话语圈
- 一篇旧闻：传统媒体的未来
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| Posted: 20 Jan 2013 10:44 AM PST  有關於成立警察，前文有寫過＜SPCA 的三不做＞，如再寫SPCA，筆者不又是要批評？或，必須批評嗎？ 然而筆者撰此文的用意，是因為許多人喜歡 SPCA，當然SPCA 有值得被喜歡及尊敬的地方，平常心而言，任何人／機構也會有被寵壞的時候，或是有官僚的意氣。故撰文時一定要說清楚，文章是為SPCA 好，希望義工不要寵壞SPCA。 即說，如果說是寵壞了，為什麼SPCA 要被寵？可否說SPCA 有哪些好，不要以偏蓋全好不好？ 當然是應該的，否則文章寫起來便沒意思！ 筆者上篇早在下筆時，早已說過SPCA 的主要工作，包括了動物福利教育、獸醫服務、義工招募、絕育、檢核巡查、拯救和福利研究等等這幾項主要工作。 單單說以上任何一件工作都不容易，故祇要你是喜歡動物的，大概不會討厭愛協，所以有很多初接觸動物義工，大體上有不少人曾經加入過愛協，成為他們會員，或成為愛協周邊的義工。 也許筆者不違言說一句，由搞教育，醫療及前線義工，有多少人不是由飲愛協的奶水長大的？ 如果有人用幾篇文，可以完全否定愛協在香港的90年功勞嗎？筆者認為，絕對不可能，但這樣說，又是否說明了愛協就可以代表了所有愛護動物人士的心聲？筆者也坦言，並非。 在引文後，首先，靠在SPCA 的站場上，筆者不妨找出坊間義工，歸納以下6 種原因反對SPCA 被批評，筆者有如下見解： 1）同意成立動物警察, 但不能夠否定愛協既存在價值 ，我反而好反感不斷「惡意中傷」愛協的人。 筆者認為：印象中，民間動物團體從來沒有以團體名義去指責SPCA ，可惜在＜動物守護計劃＞的大前提下，SPCA 強烈否決，以令該協會和大眾及動物關注團體的訴求而產生對立，團體其實祇針對＜動物守護計劃＞的失敗， 卻同時也形成了SPCA 被攻擊的禍根。見SPCA 公告：我們強烈反對成立「動物警察」 2）貓隻領域護理計劃（以下簡稱：CCCP 計劃），勞苦功高，愛協出錢出力，如果愛協因為被傷害，而少了捐助，因而影響了CCCP 的運作，那如何是好？ 筆者認為：這是有些令人擔憂的，CCCP 計劃一直是得到坊間市民和大部份義工的認同，這也形成SPCA 的莫大價值，但反過來說，假如SPCA 無法保住這個計劃，屆時SPCA 的存在價值便可能大減。不難預見，將會有其他非政府機構，爭相尋求坊間捐助，跟政府商談，進而取代這種向來祇有SPCA 可辦的「專營權」地位。 3）SPCA不是政治團體，怎能要求人家去爭取政治上的發言權呢？ 筆者認為：如果對政治無知、恐懼，就用一套不吃政治煙火、自以為清高的咀臉去掩飾自己的愚昩，及沒有勇氣把自己的能力悉放出來，去拯救最容易被拯救的，對無發言權的動物，往往祇會帶來害處。再者，對香港根本的政策權力結構不聞不問，如果永遠祇拿教育和提出政策去做自己所謂的實事，SPCA應該盡快把部份職員，委任往政府部門，例如包括政策局和教育局，便可直接去影響香港的行政編制，盡快把動物福利的議題在社會紮根，可惜筆者認為，愛協沒有這方面的能力， 4）為何要成立動物警察？原因大家都知，警方執法不力，敷衍了事。是否矛頭應指向警方呢？並不是指向愛協吧，此點不能糊塗。 筆者認為：隨著＜動物守護計劃＞的落實，SPCA 已成為警方互相推卸責任的「最佳橋樑」，這一點，SPCA是需要承擔責任的。 5）香港的動物團體、各義工，各有各救、各有各醫、各有各執。在此現實狀況下，除非公民意識突然大幅提升，否則只會每況愈下。問題若不從根本教育著手，又怎能要求「進步」兩字，要如何進步呢？ 從根本教育著手，涉及很多條件，早在十數年前，已有外藉居港人士組成的團體，曾向政府提倡把動物權益教育，殖根在大專院校，及中、小學教育裡頭，這明顯就是最佳方法，可惜當年英治政府年代，高官雖然受團體邀請，吃了昂貴的晚飯，事後卻沒有遵守承諾；其後一個個離任或退休，動物權益教育就此失去了優勢。十數年之後，繼位高官轉位不斷，動物權益教育卻從來沒有得到重視和長遠規劃，到底誰之過？ 筆者坦言，現在團體的合群是一種首要的契機，集合地道的土生土長人士，把動保推展為，跟環保有一樣的義理，其實現在已初敲響了幾次鐘；日後，也得靠緣分和合作，日後最大的塊頭，必須是一個系統，一種具體的機器組成。 6）spca 每年只得到 1% 的收入是政府資助，他們確實很需要民間資助。 愛協於2011會計年度，總收入約為8千萬港元，從表面上看來最多的，是來自獸醫服務（佔41%），實質祇賺了7.1%。其他的，由收入扣除支出，從少到大說起，捐款賺4.3%，會員服務賺5.5%。籌募活動賺8.9%。最大的，是廣告及其他收入，因為一共有9.8%。 所謂廣告和其他收入是什麼？廣告能賺得多錢嗎？筆者相信不多，所以佔比率最大的，應是「其他地方」，故筆者認為，「其他地方」應該要向外公告。 而每年，何東基金約有1,000萬元撥出為慈善用途，愛協是指定其一受惠機構。此外，愛協獲得政府免費撥地，而位於何文田的九龍中心，於2001年，獲撥款二千六百萬元重建中心，（也有說法是三千八多萬） 愛協得到的常規資助，其實並不少。(註1） 最後是回應愛協職員柳俊江，早前他在蘋果日報提出了【反智動物：要改變，先思考】的論調，筆者提出以下三件質疑： 一問：愛協的「動物督察」和警方在處理虐畜案上，根本就是互相推卸責任，前者是愛協督察「勸喻」過後，後者警方就當事情已經結束，收隊﹗而往往根本無人執法，落案，法例修訂得再好再完美又有何用？ 二問：請告訴大家，成立動物警察，跟修改法例，及進行教育工作，有何對立？為何不能同步進行？ 三問：你給支持成立「動物警察」的團體及個別人士扣帽子，說他們只專注於「動物警察」議題祇流於口號，但事實，在你還沒有成為「愛護動物人士」之前，已有多少動保人士已經寫了成立「動物警察」的方案。由於你沒有見過，所以認為祇流於口號，為何愛協祇堅持否決「動物警察」，而不主動提出把「動物警察」具體化和實務化？你要明白，這些人同時是前線義工，每天都是救助社區動物，以堅持不殺不棄，做家訪去跟進領養個案；同時也高調在各方面，爭取TNVR 合法化，和實質提出否決私人繁殖而提出時間表，敢問愛協對這些民間訴求，貴會又有多少聽得入耳？ 註：p32頁，SPCA 年度淨收入 |
| Posted: 20 Jan 2013 10:55 AM PST 本篇报导原文由Alex Laverty、Weiping Li、Renata Avila、Hisham Almiraat、Chan Myae Khine、Sarah Myers和Rebecca MacKinnon 研究、写作及编辑。 在许多精彩的报导标题中，2012年12月3日星期一开幕的世界资讯科技大会(World Conference on Information Technology，简称WCIT)，被誉为"控制网络的战争"、"决定网络前途的大会"，以及"联合国对于网络的接管"。正式地说，国际电信联盟(International Telecommunication Union，简称ITU)与其193个会员国的会议，是为了要审视目前的国际电信规则(International Telecommunications Regulations，简称ITRs)，这个规则主要作为数位连结与电信和卫星通讯网共用性的规范。目前国际电信规则并未涵盖网际网络通讯协定、网络资 源或网络治理，不过有许多关于是否该纳入这些范围的争论。  网际网络名称与号码指配机构(The Internet Corporation for Assigned Names and Numbers，简称ICANN) 的执行长Fadi Chehade，在WCIT 2012的开幕式上致词。由Flickr使用者itupictures提供(CC BY 2.0)。 Vint Cerf和Tim Berners-Lee等专家已经对这星期可能在会议中作出的决议提出评论。谷歌(Google)也联合来自世界各地的公民团体发起宣传，表明他们的立场：ITU不应该干涉网络。但是谷歌(Google)提出的议程已经被ITU的长官Hamadoun Toure批评为"滥用它的影响力"。 网民和公民团体有两个主要的担忧，第一，有严格审查和监视制度的国家将会利用这次机会，把网络的国际规范解释成偏好国际性的审查和监视制度；第二， 联合国将会提议，以联合国取代ICANN，作为网际网络名称的协调机构。有些人则担心，因为人们使用网络电话取代email和语音聊天而损失收入的通讯公 司，将会试图藉由重新分配频宽成本给网络公司，来赚回失去的收入－－这会遏制网络公司和许多使用者的创新，使得免费的社交网络服务变得较难取得。 有许多关于这个议题的新闻报导，其中以WCIT 2012作为背景的好文可在The New York Times、Council on Foreign Relations、Mashable和Wired等网站上找到。记得关注全球之声倡议计划最近的WCIT报导，以及由我们的作者Ellery Biddle所写的议题和资料完整分析。 网络治理 哥斯大黎加总统Laura Chinchilla在ITU的杜拜会议前签署了网络自由宣言(Declaration of Internet Freedom)。两年之前，哥斯大黎加法院已经声明使用网络是一种基本权利。 为了支持改革且维持低廉的网络费用，肯尼亚将会在本周的杜拜世界资讯科技大会(WCIT-12)上反对ITU管辖权的扩张。 在那比亚的正式支持之下，南非距离成为.africa通用顶级网域名称(Genetic Top-Level Domain，简称gTLD)的主办国又更近一步。ICANN要求需有75%的非洲国家表示支持，而南非已经达到60%。 言论审查 叙利亚的网络和行动通讯曾在上周末被中断，在那之后已经恢复。据AllThingsD报导，社交网络公司Renesys察觉该国84个IP位址区块的消失。该国政府被指控在中断期间策画了一场殃及全国的屠杀，但目前对于该政府如何中断网络仍然不明。在没有网络连结的情况下，谷歌和推特在埃及改革期间曾使用的Speak2Tweet科技，已在叙利亚被重新使用。这项科技让手机使用者得以藉着声控，发出推特讯息。 在俄国，网络服务提供者(ISPs)感受到自我审查的压力。因为俄国的最高法院判定，如果网络服务提供者没有封锁被视为不法的内容，它们将会面临失去执照的风险。当周稍后，莫斯科一家法院裁定，基于"偏激"的理由，Pussy Riot的线上影片必须要被移除。谷歌表示会服从该判决封锁该影片，使在俄国的YouTube使用者无法观看。 电子前线基金会(Electronic Frontier Foundation)报导了中亚的近期事件，该区域的数位、平面与社群媒体正处于威胁之中。Reuters报导塔吉克已经限制Facebook的连结，根据国营通讯服务主管Beg Zukhurov的说法，这是因为有些委托人支付每则评论5,000到10,000元的价格张贴"中伤与诽谤"的结果。 华尔街日报报导，中国网络使用者可使用一种不需要设定VPN的技术，便可规避网络防火墙。 全球之声报导，一份加泰隆尼亚报纸删除了一位西班牙网络社运人士的部格落文章，她曾经访问过以罢工来反对跨国通讯企业Telefónica的职员。之后为了能在私人的博客里再次发表文章，她撇清自己博客与该报纸网站的关系。此事件爆光之后，该报纸已经在它们的网页上再次刊登[西语]她的原始文章。 暴行 一位被国家警察逮补的伊朗博客死亡之后，伊朗网络犯罪警察小组的队长在星期六被开除。这位博客在上个月稍早时于警局拘留期间内死亡，据称是因为在德黑兰爱文监狱遭受讯问者的毒打所致。 网络空间主权 上周我们报导了Facebook想要改变管理政策的提案。这些改变将会影响使用者隐私，而且会删除更多使用者改变网站政策的表决权利。幸亏在表决权取消之前，使用者们仍有最后一次机会，投票决定是否支持这些改变。你可以在这里投票。 环球邮报(The Global Post)上有一篇关于中国搜寻引擎－－百度－－的全球野心的文章。 隐私 电子前线基金会发布他们的2012年电子读者隐私权图表(2012 E-Reader Privacy Chart)。他们的表格显示了不同的电子书城如何记录和追踪顾客的行为和偏好。 美国参议院的其中一个委员会通过了一个新法案。执法机关在取得民众的电子邮件和储存于云端空间的资料时，将被要求具有合法的授权命令。这个法案仍需经过参议院与众议院的全数通过才能成为法律，但是已获得美国公民自由联盟(American Civil Liberties Union)与其他许多支持言论自由与隐私的团体的推崇。 国家政策 伊朗采用了一种可以储存使用者加密数位指纹与其他个人资料的生物识别身份证(biometric ID card)。该国将会要求有此身份证者才能读取网络，而且对于没有身份证的人，将会阻断网络的连结。 因为警方不清楚Tor网络出口节点(Tor Exit Node)的技术是如何运作，造成一位奥地利操作者的硬件设备被扣押，而且他被控告散布儿童色情影像。 著作权 一场叫做"Verteidige Dein Netz"(德文的意思是"保护你的网络") 的谷歌讯息运动在这星期举行。这个运动是为了提醒网络使用者，关注一德国法案。该法案允许出版者基于出现在谷歌新闻或谷歌搜寻结果的新闻摘录，而向谷歌索取费用。 一个匿名的档案分享网络Retroshare的使用者被德国法院禁止再使用这个网络，因为他无意间传送了一个享有著作权的音乐档案。 根据美国版权资讯中心(Center for Copyright Information，简称CCI)表示，它们的"six-strikes"防盗版系统－－允许ISPs找出涉及非法档案分享的使用者帐户，且可以惩罚著作权侵犯者－－的实施，因为飓风Sandy影响测试进度，而被延迟至2013年初。 一位在电影院里侧录影片的IMAGiNE组织成员，被判定40个月的刑期。就美国历来非法分享档案的判决而言，这是法院所判最长刑期。 网络安全 在罗马巴亚，许多使用.ro网域的网站，包括谷歌(google.ro)、微软(microsoft.ro)、雅虎(yahoo.ro)和paypal(paypal.ro)被骇客侵入 。骇客更改了DNS记录，使其导向一个恶作剧服务器。上星期我们曾报导发生在巴基斯坦的类似攻击。 一位自称为"theHell"的埃及骇客被控以美金700元出售雅虎网站的一个跨网站指令码(cross-site scripting，简称XSS)漏洞。这个漏洞让攻击者能够偷取和替换电脑里的追踪cookies(tracking cookies)，也能阅读和寄发雅虎信箱使用者的邮件。雅虎的安全部主管回应，一旦找到这个违规的网址，修复XSS漏洞是很容易的。 网民倡议 全球之声作者Sana Saleem和Advocacy小组执行成员Bolo Bhi代表巴基斯坦网民向中国网民发布一封公开信，呼吁团结一致以对抗在巴基斯坦日益增多的言论审查。这些审查据称受到中国通讯公司如中兴通讯和华为的协助。 这星期是美国国务院电报泄露事件的两周年，Julian Assange在the Huffington Post以此撰文。他回顾了自维基解密公告机密外交电报之后被揭露的故事。 新鲜事 计划到波札那旅行的人们，现在可以在谷歌街景上观察这个国家了。波札那的首都嘉伯隆里、Chobe国家公园和马卡迪卡迪漥地(Makgadikgadi pan)已经被新增到地图服务里。 Publications and Studies:
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| Posted: 20 Jan 2013 09:22 AM PST  做藝術和創作，困難從來不是要什麼，而是在不要什麼。 看《一代宗師》，本來已經不打算當成是一部功夫片來看，都知道王家衛的戲拍出來是什麼樣版。而且此片一拍拍了十多年，怎麼可能有演員連續這拍武打戲拍這麼多年？ 所以入場時，只當這是一部言情片來看。但是現在這個版本，武打的場面比我預期的多。而且這些武打都是悅目的，意思是觀眾除了覺得那種動作優美之外，也看得清楚是誰在打誰的什麼位置，看的時候直教我想起 Matrix 的武打場面，只是更為浪漫化而已。 但是為了要有這些武打場面，王大導也作出了犧牲，就是他過往那種揮較剪不塡命的特色。張震在片中只有幾場戲，主要是武打場面，但就完全跟故事線脫離，即是說他跟其他人物的故事完全沒有互動。即使是他跟章子怡相遇的那一場，也只有「相遇」而已，跟著什麼都沒有。 以一個好的故事來說，這樣不著邊際的人物出現得很不正常，彷彿是為了保留他這個名星，以及保留那幾場武打戲，以滿足觀眾的要求似的。這種不調諧，假設王大導是知道的，可以說是他遷就了投資者和觀眾…又或者，是留給傳說中的四小版本的，意思是在那個版本內，這個人物的戲份才變得重要。 所以看完了這個版本的《一代宗師》，就會期待看四小時版本，要不然就會說王大導不知道什麼是不要的。 另一點關於這個戲的，必然是那堆排山倒海式的金句。本人是十分喜愛那種簡約、有哲理、一語中的的語言，就是稱為金句。只要是在合適的場景下說出來，不流於俗套，實在是發人深省的良藥。尤其是出現在電影或舞台劇這類作品，篇幅有限而要展現深度，用這種「金句」是合適的。 在《一代宗師》內的金句，是以幾乎每三句對白便有一句金句的形式出現。我想這是因為多年來劇本在一直修改，一直精練的結果。這些金句的水準不差，不是濫竽充數寫出來的，我看了也是頗有感慟。 只是，感慟也不能太多的，金句如是，否則只會讓人麻木。《一代宗師》正是這樣，金句太多漸漸讓人覺得這些角的生活不著邊際，跟現實的距離過遠了，也容易讓人悶。 做藝術和創作，起步是你要決定作品內要什麼，而在決定不要什麼，去蕪存菁後，得出來的才是一件好作品。 |
| Posted: 20 Jan 2013 11:18 PM PST 两个话语圈 自十年前体制内辞职出来后，我几乎很少跟父母以及老家的人谈起自己的工作。理由很简单，我所栖息的媒体这行，有两个截然不同的话语圈。而我无法跟他们解释，同样是做新闻，同样叫做记者，这里面微妙的区别。 在那个圈里，关键词是级别、领导、配车、秘书；三讲、保先、汇报、审稿；评先进、报职称、开大会、主席台、布置任务、参加两会；红包、条线、马甲袋、车马费、派车接送、星级酒店、宣传部；中国新闻奖、范长江新闻奖、韬奋新闻奖等。 在这个圈里，关键词是吵架、搬家、租房、合租；线人、选题、调查、稿子、文本、结构；截稿、赶稿、和真理部赛跑、和编辑怄气；名气、牛逼、自恋、喝酒、吹牛逼；南方周末年度传媒致敬、南都报系年度新闻报道奖、腾讯华语传媒盛典等。 这两个话语圈，某种程度上，近似老死不相往来。即便在同一单位内部，这种交集也是壁垒分明，随时在提醒你这是身份悬殊的所在。 我从来没想象过，如果把我和一家省级党报比如解放日报的人一起讨论业务，会是一个什么情景。事实上，我一位出身名校新闻学院的表兄，也在类似级别的一家党报多年，现在应该是和广西烟草局韩峰处长一样的处级中层了。但我从事这行十年来，两兄弟几乎从来没有过任何业务上的交集。 让我庆幸的是，我所呆过和正在呆的两个地方，CCTV新闻评论部和南方报业传媒集团，恰是这两个话语圈庶几能并存不悖的地方。特别是后者，对我这种驻站的闲云野鹤来说，其所给予我的自由空间，除了发稿和发薪的时候，几乎会让人忘却你还有这么一个所谓单位存在。 所以在OA上看到南都报系的领导们的一个工作总结（还没找到WORD版，容后贴出），会有种很奇怪的感觉。它的风格是这么传统，又是这么新潮；是这么冠冕堂皇，又是这么牛逼自恋。彷佛是两个话语圈杂交下出来的蛋。 这是我所在的单位吗？不管它究竟是什么。很显然，它早已不是刘震云笔下的单位了。 2010年3月2日 |
| Posted: 20 Jan 2013 11:08 PM PST 传统媒体的未来 石按：亚洲协会2010年度年会这两天在费城开，中午和前来参会的一位弟兄扯了下。基本看法是，未来十年的中国走向，各种能量累积与激化，各方势力渐次登场，最终所表现出来的，都将是一场惨烈的传播战。下面几则围脖，是关于媒体未来走向的乱扯。 1、所谓报纸不可替代的严肃感，其实是低端受众残存的商业价值。现在有主流影响地位的市场化日报等媒介，我的判断是，其部分功能可能会慢慢往民调、商业调查、社区服务等增值服务平台上转换。 2、杂志细分市场，做精细化的分众服务，这个再活十来年问题不大，慢慢会往奢侈品或者收藏品的方向发展。当然以公共新闻为主打产品的杂志，遇到的挑战会更大。这个领域里，不能提供深邃的新闻精加工服务的杂志，会在未来三五年内死掉相当一大批。 3、欧洲主流的新闻杂志，是真有批精英在主持。去年接触德国明镜杂志的人，都有一种真把自己当做德国或者欧洲大脑的气概，外貌也打扮得个个都像跟刚从古典油画里走出来的一样。他们的读者，也是真的心甘情愿被这批精英加工后的新闻产品引领。 4、而我们的问题是，即使所谓第一方阵里的数家一线综合性新闻杂志，都是由一大批新闻民工们主打，既无权威信息渠道，又无引领群氓的精英自信，更不用说绝大部分都在经济上捉襟见肘，在见识上人云亦云，知识结构陈旧，社会履历苍白。这样的杂志，临千古未有之变局。说不死，怎么可能呢。 5、需要强调的是，这种意见引领的精英自信，和我前述的新闻人的道德去魅并不矛盾。去魅谈的是去道德化和神圣化。精英自信，是指建立在专业认知与深耕基础上的思维方法与观察能力。一个苦修佛法的深山苦行僧，比穿着价值连城袈裟的释大师，对这个社会肯定更有自信和分析能力。 2010年3月29日 |
| Posted: 20 Jan 2013 05:04 AM PST 多人曾被认定抢劫、盗窃于1997年被判死缓；警方去年侦办其他案件发现新线索 新京报讯 17年前，浙江萧山发生一起抢劫命案，多人涉案被判死缓。2012年，当地警方在侦查其他案件中发现新的线索，认为可能对上述案件的判决有影响。昨日浙江省高院发布消息称，已于1月4日对此立案复查，并将"有错必纠"。 三名疑犯曾被判死刑 昨晚，浙江省高院官方网站"浙江法院网"，发布一则题为"浙江高院对陈建阳等人抢劫、盗窃案立案复查"的消息。 据通报，1995年3月20日和8月12日，在萧山农垦一场16队四号桥南的机耕路、坎山镇青风加油站东侧路段，分别发生抢劫出租车司机并致出租车司机死亡的事件。经公安机关侦查，认定是萧山籍陈建阳、田伟冬、王建平、朱又平、田孝平所为。陈建阳、田伟冬还于1995年9月2日盗窃价值1600余元的财物。 通报称，杭州市检察院以陈建阳、田伟冬犯抢劫罪、盗窃罪，王建平、朱又平、田孝平犯抢劫罪，向杭州市中级法院提起公诉。1997年7月11日，杭州市中级法院分别以抢劫罪判处陈建阳、田伟冬死刑，以盗窃罪判处有期徒刑二年，两罪并罚执行死刑；以抢劫罪分别判处王建平死刑，朱又平死刑、缓期二年执行，田孝平无期徒刑。陈建阳、田伟冬、王建平、朱又平提出上诉，田孝平未提出上诉。 1997年12月29日，浙江省高级法院改判陈建阳、田伟冬、王建平三人死刑、缓期二年执行，核准朱又平死刑、缓期二年执行。 浙江高院称将做到有错必纠 据浙江高院发布的通报，2012年，公安部门在侦查其他案件中发现1995年3月20日抢劫出租车司机案件的线索，认为可能对上述案件的判决有影响。2012年12月31日，杭州市中级法院向浙江省高级法院报告。2013年1月4日，浙江省高级法院决定对该案立案复查，要求务必做到以事实为依据、以法律为准绳，有错必纠。 通报称，浙江高院目前已另行组成合议庭阅卷，调查核实有关证据，提审陈建阳等人，将严格按照新修订刑事诉讼法有关审判监督的规定认真复查。复查结果将及时向社会公布。 昨日上午，中国政法大学法学院副院长何兵实名认证微博发布消息，"有人曝料:杭州萧山，1995年一起抢劫杀人案，当时五名犯罪嫌疑人被判死缓。一年前，现场血指纹对上另一人。现此人已抓获并交代，由市刑支办此案。五人已坐监十七年，从青年到中年……"何兵的微博引发关注。
附旧博文链接: 有多少冤案要等到真凶落网才能平反…  青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密 |
| Posted: 19 Jan 2013 05:01 PM PST |
| 星空奇遇企業號圖解維修手冊 Star Trek: U.S.S. Enterprise Owner's Workshop Manual Posted: 20 Jan 2013 01:00 AM PST  聖誕假期去西雅圖時，在科幻博物館的禮品店中，遇上了這本「星空奇遇企業號圖解維修手冊」，身為星空奇遇忠實擁躉，我二話不說便立即買了下來。雖然後來發現網上訂購平一截，在舖頭按原價買入實在有點笨蛋，不過這本書太有趣忍不住要先睹為快。書本的出版商Haynes以出版汽車圖解維修手冊著名，當然這本書的名字只是據頭，那會有人需要維修電視劇中的太空船，只不過借用了廣為人知的封面設計風格，把星空奇遇百科全書包裝成維修手冊。 這本書一口氣介紹電視據中六艘企業號，由最早期的NX-1開始講起，到元祖星空奇遇的NCC-1701A，元祖電影版的NCC-1701B，黑歷史的NCC-1701C，新世代的NCC-1701D，以及新世代電影版的NCC-1701E。每艘船也附有設計籃圖和內構圖，以文字詳細介紹船隻特別之處，在故事內經歷的重大事件。在船隻資料中間夾雜著一些章節，講述星空奇遇世界中種種空想科學的原理，如超光速引擎，防護罩，輸送器，虛擬空間等等，並附以精美3D電腦繪畫的插圖。 老實說，書中的資料，在網上也能找到。不過看這類圖書，要大大本攤在沙發上捧著，一頁頁慢慢地翻看才有滿足感。閱讀書本內容只是其中一個目的，還有一個很虛榮的目的，把書買回來放書架上珍藏，偶然隨手拿出來重溫，才能夠顯出一個geek的生活品味。這本書是Haynes cross-over科幻的第一炮，內容有待改進，現在的內容太淺白，寫給只是大慨知道星空奇遇的普通觀眾看，令我好像中學生讀小學生課本一樣，看得不夠過癮。其實書本的內容可以更加粉絲向，反正買書的人也都是粉絲，內容越深越精專讀得越開心。 看完一本圖解維修手冊停不了下來，馬上到網站訂這係列叢書的另外兩冊，一本介紹Klingon的Bird-of-Prey，另一本介紹星球大戰的Millenium Falcon，現在正在看。 |
| 星空奇遇企業號圖解維修手冊 Star Trek: U.S.S. Enterprise Owner's Workshop Manual Posted: 20 Jan 2013 01:00 AM PST 聖誕假期去西雅圖時，在科幻博物館的禮品店中，遇上了這本「星空奇遇企業號圖解維修手冊」，身為星空奇遇忠實擁躉，我二話不說便立即買了下來。雖然後來發現網上訂購平一截，在舖頭按原價買入實在有點笨蛋，不過這本書太有趣忍不住要先睹為快。書本的出版商Haynes以出版汽車圖解維修手冊著名，當然這本書的名字只是據頭，那會有人需要維修電視劇中的太空船，只不過借用了廣為人知的封面設計風格，把星空奇遇百科全書包裝成維修手冊。 這本書一口氣介紹電視據中六艘企業號，由最早期的NX-1開始講起，到元祖星空奇遇的NCC-1701A，元祖電影版的NCC-1701B，黑歷史的NCC-1701C，新世代的NCC-1701D，以及新世代電影版的NCC-1701E。每艘船也附有設計籃圖和內構圖，以文字詳細介紹船隻特別之處，在故事內經歷的重大事件。在船隻資料中間夾雜著一些章節，講述星空奇遇世界中種種空想科學的原理，如超光速引擎，防護罩，輸送器，虛擬空間等等，並附以精美3D電腦繪畫的插圖。 老實說，書中的資料，在網上也能找到。不過看這類圖書，要大大本攤在沙發上捧著，一頁頁慢慢地翻看才有滿足感。閱讀書本內容只是其中一個目的，還有一個很虛榮的目的，把書買回來放書架上珍藏，偶然隨手拿出來重溫，才能夠顯出一個geek的生活品味。這本書是Haynes cross-over科幻的第一炮，內容有待改進，現在的內容太淺白，寫給只是大慨知道星空奇遇的普通觀眾看，令我好像中學生讀小學生課本一樣，看得不夠過癮。其實書本的內容可以更加粉絲向，反正買書的人也都是粉絲，內容越深越精專讀得越開心。 看完一本圖解維修手冊停不了下來，馬上到網站訂這係列叢書的另外兩冊，一本介紹Klingon的Bird-of-Prey，另一本介紹星球大戰的Millenium Falcon，現在正在看。 |
| Posted: 20 Jan 2013 12:18 AM PST 新年伊始，《南方周末》的一篇"中国梦，宪政梦"，引起国内外舆论的普遍关注。众多南周支持者提出"言论自由"、"新闻解禁"的诉求。在笔者看来，这些诉求固然重要，但更重要的是事件中出现的"宪政梦"被篡改，这才是应该引起广大民众和媒体关注的中心问题。 "宪政"在中国为何被说成是一种"梦想"？怎样才能在中国实现"宪政梦"？应先从最基本的说起。"宪法"是一个国家的根本法，是一切法律法规的基础。一个国家无论出台多少法律、规定、制度规章，都不得违反宪法。宪法制定出台后，还只是一纸文书；只有在社会上具体实行，才能称之为一个国家的真正的根本法。"宪政"，就是遵守、实践宪法的过程。大陆官方夺取政权之初的1954年，为 …… |
| Posted: 19 Jan 2013 11:30 PM PST 有影評人說不喜歡孤星淚一戲，因為太慘情，在聖誕新年節日搬演尤其有點掃興。其實電影版已經不算很慘情，甚至是大團圓結局 –主角讓·瓦讓在與女婿馬里尤斯與養女珂賽特團聚之後，與芳婷（珂賽特媽媽）同登天堂。其實原著悲慘得多。電影沒有交代芳婷賣掉哪隻牙齒。其實她，一個如花美女，賣掉的是自己的門牙，所以她一回家就把鏡子扔掉。讓·瓦讓有聖人一樣的情操，但他在原著的遭遇也比電影版悲慘。電影略去了一個重要情節：他在得知有無辜者做了他的代罪羔羊之後，勇敢自首，結果被法庭再次判處苦役，而且是無期徒刑。只是在又一次救人（於海中）時，才乘機再次逃脫，並回頭營救珂賽特。之後他們隱姓埋名八年，才在偶然中與將來的女婿馬里尤斯相遇。後來革命爆發，讓·瓦讓將也是革命家的馬里尤斯從被攻破的街壘營救出來，有大恩於馬。馬里尤斯不久之後和珂賽特結婚，而讓·瓦讓則秘密告訴馬自己原是苦役犯。接下來，電影描述是讓·瓦讓自己因為不想連累他們而自行離開他摯愛的養女。原著不是這樣的。馬里尤斯在得悉讓·瓦讓是苦役犯之後（儘管讓·瓦讓所做過的錯事不過是偷了一塊麵包），貴族出身的他立即對讓·瓦讓心生討厭，用不光彩手段把讓·瓦讓趕走，使他無法再見到養女。小說這樣描寫他的心理： 「他感到在這個人身上有某種神聖的東西。可是，不管怎樣，這是個苦役犯。苦役犯已不是人的同類。在苦役犯身上，法律已把人的資格全部剝奪了。他認為違背成文法的行為，應該受到永久的懲罰。反覆審視讓·瓦讓之後，他最後一個動作便是別過頭去。離開吧。」p. 1182 只有在他知道讓·瓦讓是他的救命恩人之後，他才後悔，並和珂賽特趕去見讓·瓦讓最後一面。電影的結局光明燦爛，但小說最後一頁卻這樣寫他的墓碑： 「這塊墓石上一無所有。上面沒有刻字。有人用鉛筆在上面寫了四行詩，在雨水的沖刷和塵土的掩埋下，漸漸變得模糊不清。」 他的墓碑連名字都沒有，因為他是苦役犯，會為馬里尤斯這位貴族造成尷尬的。 雨果把讓·瓦讓遭遇寫得那麼悲慘，當然不是為了煽情，而是他想譴責和讚美。他要譴責這個迫使窮人偷麵包的社會，譴責上流社會的偽善和階級偏見，同時讚美一個一生都在捨己救人的苦役犯，他的品格比任何貴族和官吏都高尚得多。 《悲慘世界》(即孤星淚) 本來就是一部社會批判小說，這在他的序言已經寫得很清楚：「只要二十世紀的三大問題 – 男人因貧窮而沉淪，女人因饑餓而墮落，兒童因黑暗而愚蒙 – 得不到解決，像本書這一類作品就不會是無益的。」 雨果早年是保守派，在經歷過革命與復辟反覆循環之後，逐漸成為共和派，並且在《悲慘世界》中，表達了他的政見：社會既要注意生產財富，也要照顧合理分配財富。他不同意共產主義的消滅私有制的看法，而較為傾向於當時的社會主義所主張溫和改良：「鼓勵富人，消滅貧困，消滅強者對弱者不公正的剝削，嚴密而友愛地調整勞動報酬，實行免費義務教育而有利於兒童成長，實行財產民主化，不是通過取消財產，而是普及財產，使得每個公民無一例外地成為有產者，這不像人們想像的那樣難做到。總而言之，既要善於創造財富，也要善於分配財富。」（710頁） 他的夢想要經過兩次世界大戰，和貫穿其間的世界革命浪潮，才在二次戰後以打折方式出現於歐美。然而，歐美福利國家模式又竟是那麼短命，不到七十年又逐步倒退回「只知為富人創造財富，而不管財富分配是否公正」的社會。這大概也是他始料不及的吧。 我們今天的中國大陸和香港，不僅仍然是「只知為富人創造GDP，而不管財富分配是否公正」的社會，而且統治者還像150年前那樣，把貧窮和社會犯罪完全推卸到窮人身上，光指責他們「素質」低，缺乏「競爭力」，或者對於犯罪者只知「嚴打」，而不去問問，他們的勞動報酬能否養家，他們的孩子是否接受到有質素而又免費的教育，或者政府和富人對於走投無路的窮人又做過什麼。所以，今天再來讀這部小說，也許「不是無益的」。 最後，香港人今天多讀讀悲劇，同樣「不是無益的」。悲劇英雄在同殘酷的命運鬥爭中所拼發出的一切人性力量，正正能鼓舞沉溺於俗世安逸生活的香港讀者。 2013年1月15日 |
| Posted: 19 Jan 2013 10:13 PM PST  仲記得有一本佛學書，裏面有一個故仔大概喺咁講嘅。 從前有一個叫梅姐嘅阿媽，佢因為個仔病咗，睇咗幾次村口個中醫都睇唔好，搞到好鬼擔心。有一日响村口個墟道買餸嗰陣，梅姐咁啱撞到三嬸，三嬸見到梅姐咁謝個樣，就問佢喺咪有咩心事，梅姐就一五一十咁將個情形講曬出呢。聽完之後，三嬸就好輕鬆咁同阿梅姐講：＂唓，咁喳下話。好簡單啫，隔離村有個六祖大仙好靈架，你去拜吓佢，然後將拜完嘅香灰拎返(faan1)屋企，用兩碗水煲佢一個鐘，之後餵俾你個仔一日飲兩次就冇事架喇，我哋阿蝦頭以前都喺咁飲好架喳！＂ 一聽完之後梅姐當堂輕鬆曬，雞咁腳咁仆返(faan1)屋企，之後就照阿三嬸咁講照版煮碗。梅姐心諗，好囉，個仔今次大步"足監＂過，好快就會好番架喇。點知過咗唔夠兩日，梅姐個仔病得越呢越犀利，到咗第三日就死咗喇。 全村冇乜邊個唔知，其實梅姐喺一個好＂錫＂個仔嘅一個好老母，喺呀，之唔喺我哋依家啲人所講嘅咩咩＂愛護＂囉，但梅姐嘅所謂愛護，換到嘅只不過喺個仔早咗上西天。 其實，筆者喺絕冇資格去定義咩喺，或者咩唔喺＂愛＂。但喺筆者可以肯定嘅，就喺＂愛＂一個人就喺要為佢好，而唔喺為自己好，出於自私嘅唔喺愛，出於自私嘅喺＂貪＂，就同貪錢或者喺貪飲貪食冇乜分別，有網友反對嘅話依家可以舉手（不過唔可以講粗口）。咁喺唔喺唔出於自私，而又為一個人好嘅，就喺一定喺愛呢？ 如果，我話如果，梅姐明知有西醫，但就因為唔信西醫，又或者喺迷信，而情願揀神茶去救個仔，大家覺得梅姐搞死個仔仲算唔算＂愛＂呢？＂愛＂其實包唔包括＂了解＂或者喺＂智慧＂呢？如果唔包，喺唔喺就喺所謂＂愛一個人可以盲目＂咁去愛呢？呢啲咁嘅問題基本上喺冇法子去解決嘅，就好似六十歲嘅人睇愛，同廿幾歲人睇愛唔同，有錢人睇愛，同窮人睇愛唔同，男人睇愛，同女人睇愛唔同。。。但喺，响個故仔道我哋可以攞到一個結論，就喺如果＂愛＂得唔理智，或者喺唔夠智慧，可能會有反效果，害到自己想佢好嘅人。 我哋不如將話題轉返(faan1)去動物道啦，其實咩喺＂愛護動物＂呢？ 日日拎一大包乾糧去餵街貓，算唔算愛護動物呢？買好多零食俾班大公子大小姐食，算唔算愛護動物呢？拎啲街貓去絕育，算唔算愛護動物呢？屋裏面已經有十隻貓，仲去收多十隻，算唔算愛護動物呢？ 呢啲問題其實都冇可能有答案嘅。但喺筆者可以話俾大家知，從前响嶺大嗰陣，自己曾經要求學校請SPCA 入學校幫貓貓做絕育，當陣時就有唔少學生反對，其中一個喺哲學系嘅碩士學生，佢反對幫貓貓做絕育嘅理由好簡單，亦都喺好合理嘅，就喺貓貓本來就喺野生動物，之不過之後俾人收呢養，但喺貓貓喺有自主嘅生命，所以街貓絕對喺有生貓仔嘅自由，如果人類夾硬要逼街貓絕育，就喺違反大自然定律，唔尊重生命。 當時，筆者嘅回覆喺，冇錯貓貓本來喺野生嘅，但喺貓貓食老鼠，而老鼠又食人類嘅穀物，所以幾千年前人類就同貓貓之間有咗一種共生嘅關係，即喺人類保護貓貓，俾貓貓住同補充佢哋嘅食物，但喺因為人類科技嘅改變，發明咗老鼠膠同老鼠藥，使到大部份人唔再須要貓，同埋人類社會改變咗，人口增加咗，根本上冇多餘嘅空間俾貓貓。人類社會變得咁突然，貓貓根本上冇能力去改變同適應，所以人類有責任去＂暫時幫＂貓貓維持佢哋嘅生態平衡，減少佢哋短期嘅痛苦。最後當然又喺大家拗到面都紅曬啦。 不過，筆者呢半年呢又有新嘅諗法啦，咪因為睇咗一本書囉，就喺日本人福岡正信嘅一本叫＂一條草的革命（自然農法）＂嘅書。簡單呢講，呢本書講嘅就喺，呢個世界上基本上喺冇所謂害蟲或者喺益蟲嘅，因為如果害蟲太多，一來唔夠嘢食，二來益蟲會因為害蟲多咗而生多啲，所以最後害蟲一定會少番，而益蟲多咗，食益蟲嘅雀仔又會多咗，所以益蟲最後又會減少，如此類推，如此類推。 咁點解人類又要用殺蟲藥呢？其實，就喺因為人類自以為是，亂咁施肥同埋將農作物單一化，以為施肥就可以將植物種得好啲，而單一化先有經濟效益。結果呢，初時收成的確多咗，但喺耐咗就發覺，單一種植搞到害蟲增加，而化肥又搞到泥土流失，整到啲植物越呢越唔健康，仲越呢越要靠化肥呢吊命，植物嘅健康差咗，對害蟲嘅抵抗能力差咗，所以唔繼續殺蟲嘅話，農作物就會全部瓜清！ 人類究竟點樣先可以＂幫＂一個俾我哋破壞咗嘅大自然環境，一個擁有唔同生物嘅大自然，返返 (faan1 faan1) 去一個＂新嘅平衡點＂呢？由一個俾人破壞咗嘅起點，去到一個新嘅平衡點，佢嘅過程其實喺好緊要嘅，因為唔成功過渡，可能就會搞到一啲生物全部死清，個情形就好似梅姐醫仔一樣。 香港最近十年越呢越多人開始去關心動物，包括由讀大學到讀博士都冇再讀生物嘅筆者在內。香港嘅動物福利界可以話喺百花齊放，但喺筆者眼見香港嘅動物福利問題唔止冇少到，仲好似越呢越嚴重添，有貓狗義工話執貓執狗都執到手軟，更加有義工屋企由以前嘅幾隻變咁家陣十幾隻，但喺屋企仲喺得嗰幾百呎。當香港人越呢越關心動物嘅時候，＂被野生＂嘅動物嘅問題又越呢越大，咁究竟個問題出响邊呢？筆者自問冇本事答呢個問題，所以又要投降！ 但喺筆者可以好大膽咁講，全香港真正了解貓狗嘅人根本上近乎唔存在，包括好多所謂獸醫，同埋所謂動物福利團體在內，（當然仲包括筆者啦），更加唔好話點樣先可以解決香港＂被野生＂動物問題啦。筆者亦都可以好大膽咁挑戰全香港自命愛護動物人仕，一個好簡單，但喺又喺所有貓奴都遇到嘅問題，就喺： 點解貓貓會食草，同埋貓貓應唔應該食草？ 其實喺貓奴都知貓貓喺所謂絕對肉食動物（obligatory carnivore），咁貓貓又點解會去食草呢，咁一個自命＂愛＂貓嘅貓奴應唔應該俾貓貓食草呢？呢個咁簡單嘅問題，大家拎去問咩咩貓貓福利組織，咩咩平時大大聲話只有佢哋先真正代表動物福利嘅激進份子，甚至全香港（應該喺全世界）嘅獸醫，佢哋都會啞曬！點解筆者咁肯定呢？因為筆者年半前研究呢個問題嘅時候，先發覺原來全世界嘅所謂科學家，响呢個咁簡單但喺又咁有趣嘅問題上面，一啲研究都冇做過，冇錯，喺完全冇。 大家依家成日聽埋聽埋啲咩咩所謂＂動物福利＂，講真其實就好似＂瞎子摸貓＂咁，喺由一啲自己以為好了解動物嘅人，憑住佢哋自已嘅直覺同＂愛心＂去搞，唔好話當中冇人知道未來貓貓生態嘅平衡點應該喺點，就連貓貓點解，同應唔應該食草咁簡單嘅問題都＂冇解＂！ 筆者未來嘅一連串文章，就喺要用自己响年幾之前寫嘅一篇英文文章（翻譯成香港語），試吓去答＂貓點解食草＂呢個問題！呢一連串文章，唔喺用呢跴香港動物福利界裏面嘅任何人，因為裏面有啲人喺筆者都識得嘅，甚至喺尊敬嘅，而喺要藉住呢啲文章，帶出我哋人類其實對全世界嘅所有生物都認識得太少啦。就喺因為大家都只喺憑住自己＂瞎子摸貓＂嘅良心同＂愛心＂去做事，所以冇咩話邊個絕對啱邊個絕對錯，唯有喺人家唔做嘅，自己憑直覺覺得啱就去做囉，就好似筆者時時都聽到一啲良心義工咁講，做得幾多得幾多。當然，到我哋對動物嘅認識多啲嗰陣，我哋就可以有多啲把握去講，咩喺＂啱＂咩喺＂錯＂！ 註：筆者自細中文默書只有五十分樓上樓下，所以寫錯字別字喺應該嘅。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 19 Jan 2013 10:03 PM PST 日前,一条短得不能再短的新闻迅速占据了各大网站头条位置——据有关部门证实，中央编译局局长衣俊卿因为生活作风问题，不适合继续在现岗位工作，已免去其中央编译局局长职务。而在此前，关于衣俊卿，关于常艳，他们的故事，还停留在"小说"里。常艳，这位用长达12万日记体文字，实名举报与衣俊卿的情史，包括17次在酒店开房细节的博士后，于2012年12月12日自我辟谣，称实名举报内容是"狂想状态下的小说"，希望大家读后一笑了之。 常艳女博士在网络上实名上发表长达十几万字的《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍--衣俊卿小n实录》的文章，详述她为调入北京工作及获得北京户口，与时任中共中央编译局局长的衣俊卿进行权钱和权色交 …… |
| Posted: 18 Jan 2013 07:30 PM PST 新来的市场经理总是对我毛手毛脚，哼！。。。。。连根拔起。。。。。于是我决定豁出去了！！！不化妆了！！！ 顶13478:: 拍-249:: 186条评论 小时候，爸爸忘记带钥匙都是让我钻进窗户的钢筋格栏去里屋取得。有一次他又忘记了，把我叫来让我钻，我说现在钻不进去了，但他执意让我钻，生推硬扯终于把楼主卡在窗子上了……后来的后来，第一次看到老爸跪搓衣板的…… 顶6059:: 拍-112:: 107条评论 商场扶梯，突然感觉屁股被人轻轻拍了一下。回过头来，一位漂亮妈妈领着一个天使般的小女孩在我后面。看我回头，小女孩的脸上露出甜美的笑容。我也回报一个微笑。 顶6613:: 拍-128:: 86条评论 朋友家住二楼，老父亲一人在家，在卧室看电视，格格格，突然后阳台与厨房间的门巨响，出去一看一小偷已经进屋，，照例着不是gc，gc是两人对视几十秒后小偷hll一句"几点了？大爷"老头下意识回头看钟，小偷转身跑出去了，第二天我们去医院看望老人，医生说是气的，气…………………………的 顶5944:: 拍-113:: 60条评论 一句话，如果在公交车上很多人盯着你看，千万不要以为是自己魅力大，你很可能被偷了。。。 顶6355:: 拍-127:: 63条评论 最近糊涂鬼附身了，前天晚上七点，买了一桶油，买菜的时候忘在菜摊上了，九点半才想起来急忙冲下楼。卖菜的是位50多岁的大叔，菜几乎光光了，一个人坐在椅子上都快睡着了，把油给我就收摊了。为卖菜大叔求生意兴隆！ 顶8178:: 拍-168:: 64条评论 刚理发去，，，，，，，割，，，，，看见一辣妈带一个三岁左右小正太在剔波波头，剃了一半，正太忽然大叫：我不要这个，我不要这个，不剔了……。吼都快哭了。辣妈淡定的说：现在奥特曼都这个发型………… 顶5406:: 拍-108:: 60条评论 吵架之后，妻子扬言要带儿子回娘家。可小孩磨磨蹭蹭就是不愿意，妻子大怒，一撒腿自己就跑了。我拉过儿子，问他为什么不走。"爸爸你不会做饭，每次妈妈出差时，不都带我去外面吃大餐么？"儿子眨着眼睛解释。我叹口气，摸着他的脑袋说道："傻孩子，这次你妈没有给我饭钱啊。 顶8395:: 拍-181:: 78条评论 俄罗斯油价突破3.3人民币，百姓不堪重负，爆-发大规模游-行！对此我国民众表示无法理解……… 顶13335:: 拍-292:: 170条评论 从前有个叫马騳骉的人，但是博学多才的老师也不知怎么念，所以每当上课点名的时候，总爱说马叉叉到了没。后来，一位有文学素养的语文老师点名道"万马奔腾到了没"。再后来，一位体育老师直接改用"一群马到了没？"〈原创〉 顶10297:: 拍-227:: 203条评论  |
| Posted: 19 Jan 2013 07:32 PM PST 近日发表的《博客天下》题为《广东"四老"与邓小平习近平聊改革》的特别报导，揭示1992年亲历邓小平南巡的广东"四老"，见证了邓小平警告当局"不改革开放，就没有好下场"。20年后，习近平继任中共总书记，效仿邓小平"南巡"。这四老再次接到绝密通知，陪同习近平南巡深圳。他们反覆用邓小平当年警告当局的话，与习近平交流，特别说道，邓小平给老是攻击改革开放、攻击特区的反对派说"他们都在放屁"。 据《博客天下》第114期《广东"四老"与邓小平习近平聊改革》特别报导称，2012年12月3日，一条绝密级通知先后传达给4位中共老干部——近期不要离开广东。这四人分别是陈开枝、梁广大、欧广源、李灏。 当天晚上，陈开枝在深 …… |
| Posted: 19 Jan 2013 05:01 PM PST 本文作者：一起剥坚果 作者：小易小安
许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮，把所有的钱都花到衣服上去了，他一点也不关心他的军队，也不喜欢去看戏。除非是为了炫耀一下新衣服，他也不喜欢乘着马车逛公园。他每天每个钟头要换一套新衣服。人们提到皇帝时总是说："皇上在会议室里。"但是人们一提到他时，总是说："皇上在更衣室里。"…… （众人：就这故事呀！！二十年前就听过了！！有木有！！！换一个！！什么水平呀！&$&^（*%#$#%） 好吧，直接跳到结尾…… ……这么着，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说："乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！"谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。 "可是他什么衣服也没有穿呀！"一个小孩子最后叫出声来。 "上帝哟，你听这个天真的声音！"爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。 "他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！" "他实在是没有穿什么衣服呀！"最后所有的老百姓都说。 皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所讲的话是对的。不过他自己心里却这样想："我必须把这游行大典举行完毕。"因此他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裾。 这个故事说明什么呢？很多时候，人们内心的想法和社会上通行的想法是不一样的。所有人都以为自己是唯一一个看不见衣服的人，而其他人都正常。大家因为惧怕自己是那个"唯一的傻子"，而不敢把内心真实的想法表露出来。这样，每个人都抱着同样的想法，却错误地以为别人和自己不一样。在心理学上，这种现象叫做人众无知（pluralistic ignorance，Miller & McFarland, 1987）。 人众无知的现象无处不在。人是社会性动物，人们在面对不确定的情况时，第一反应是从其他人的表现中寻找线索，再推论自己应该怎么做。这就是social reference(无确定翻译)。这个概念贯穿社会心理学的整个脉，以后我还会一再提到。 下面讲个发生在现代的故事。早在去美国上学之前，我就听到各种传言，说美国大学开放啊，天天喝酒party, 性观念也开放，纸醉金迷呀，对我们中国人来说，要么是天堂要么是地狱啊。来到美国之后，发现大家对喝酒和性的态度确实比中国开放了不少。一般来说，经常去喝酒的，会hook up的，就是很"酷"的人（除了大部分亚洲人和犹太人，哈哈）。但是，美国学生内心就真的这么开放吗？所有人？ 普林斯顿的同学可能都记得，一个月以前，学校各处被一夜间贴满了一种海报，上面画着一对可爱的小兔子深情凝视，下面一行大字 "Not everyone is doing it", 接着一行小字，"3 out of 4 Princetonians had 0–1 sexual partners last year." 这似乎是一个宗教组织为了强调负责任的两性关系而做的宣传。这个海报让全校学生大跌眼镜，很多朋友都在讨论，75%的普林学生居然那么"禁欲"或"忠诚"？怎么可能？
当然大家可以认为普林斯顿学生都是nerd, 这个数据不反映多数美国大学生的状况。但是，还有一个更强有力的解释，就是人众无知。 一个新生来到普林斯顿，听到了很多性开放的传闻，她不确定同学们的性观念到底有多开放，于是她选择不表达对那些传闻的不满。她的同学，面临同样的情景，看到周围人都一副对性无所谓的样子，得出了 "大家性观念都开放"的错误结论。于是，就像围观皇帝的新装的老百姓一样，每个人心里都觉得自己其实没那么开放，但是又觉得大家都开放，我说出来多囧呀，所以选择了沉默。 有人可能会问，为什么其他人都会"表现得无所谓"，难道不能从他们的日常行为中看出他们的观念吗？为什么我们就一定认为他人的行为真实反映了他们的态度呢？这里要介绍另一个概念，就是"被洞悉错觉"(illusion of transparency)(Miller & McFarland, 1991)。人们有一个倾向，就是高估自己传递自身情感和意见的能力。我们会觉得，我们的言行举止中有那么多的小细节小线索可以推断我们的态度，既然我们能意识到，别人肯定也能意识到。但事实是，人们反而很不擅长察觉别人行为中的小细节小线索。我们以为自己"被洞悉"了，其实在别人眼里，我们的行为很正常，一点也没有什么可洞悉的。 所以女孩子们，没必要站在镜子前纠结半天到底穿哪双鞋，99%的人不会注意到你的鞋子和袜子搭配稍有不妥。长出一颗痘痘也不必惊慌失措，99%的人不会注意到你脸上的变化，除非凑到你面前细细看。谈恋爱的女孩子也不要对男朋友要求太高了，觉得自己生气了，表现得那么明显，他怎么就感觉不到，肯定是不爱我——拜托，他真是感觉不到。那些能察觉到女孩一颦一笑的细微变化并且精确定位对方情绪的，一般是小说里邪肆恣睢的男猪。 正因为Illusion of transparency，才会有人众无知的效应。刚才讲到了美国大学生的性观念不如他们想象的那么开放。他们对喝酒的态度，也是相似的。 普林的学生都在email里收到过一些关于喝酒的问卷调查(也是那个National College Health Assessment搞的)，其中有几个问题是这样的："你对于校园中喝酒的风气有多适应(how comfortable do you feel with the alcohol drinking habits of students at Princeton?)"还有："你觉得其他人对于喝酒的风气有多适应？(how comfortable does the average Princeton student feel with the alcohol drinking habits of students at Princeton?)"一个问自己的态度，一个问你心中别人的态度。然后叫学生打分，1是最不适应，10是最适应。我的一个教授研究这个问卷，结果很明显，大家对于自己的"适应性"的平均分是5.3，而估计的别人的"适应性"则是7.0。大家都高估了别人对于喝酒的容忍度。(Prentice & Miller, 1993)
有趣的是，其他相似的调查还发现，男性比女性更容易"内在化"。刚入学的男生如果觉得自己喝酒不如别人，就会慢慢调整自己的态度，像其他人靠拢。一段时间以后再调查，他对于喝酒的"适应性"变强了。而女生的态度基本上不会随着时间变化。换言之，女性如果屈服于群体意见，是有意识的，她能意识到她是在迎合群体，而私下里保持自己的意见。而男性表面上比女性更不容易屈服，但是他会慢慢把群体的标准内在化，从而无意识地迎合群体。和女性相比，男性的服从行为是发自内心的。这大概是女性比男性喜欢抱怨的原因吧，呵呵。 为什么人们都不愿意大声说出自己的想法呢？心理学家总结出几个原因。第一，人们面对自己不确定的情景时（比如一个新生进入学校，不确定大家的开放程度），通常会装冷静，观察别人的表现。社会规范(social norm)告诉我们大家遇事应该淡定，咋咋呼呼是不好的。第二，人们普遍寻求社会认同。在一个团体中，持异议者(deviant)通常会被团体排斥和惩罚。如果大家看一些美国法庭上审理案件的过程，如果陪审团里有一个人和其他人唱反调，就会发现其他人是多么努力地试图改变那个人的观点，即使投票的时候一个反对票不会改变判决结果。在工厂里上班的工人，产品产出率(productivity)都会惊人地一致，尽管他们各自的熟练程度可能不一样。这是因为"枪打出头鸟"，干得太多太快的人，还有效率不如大家的人，都不受欢迎，所以大家自然形成了一个约定的产出率。比如社会上对于女博士的态度那么苛刻，很大程度上是因为她们不符合社会主流的女性规范。所以，为了避免被所在的群体孤立和排斥，人们通常会屏蔽自己内心的异议，而服从（想象中的）群体意见。 人众无知的例子还有很多。刚才讲的都是美国的例子。在中国的同学想必也有很多相似的经历。比如现在女生都嚷嚷着减肥。一打开校内，都是"四月不减肥，五月徒伤悲，六月徒伤悲……"的状态，减肥成功的美滋滋地传照片，还有进行中的，三天打鱼两天晒网地去操场跑圈儿，不好好吃饭，每天幽怨地称体重。这一切给所有女生造成了"全民减肥"的印象，无形地施加了压力。但是，其他人就真的那么在乎自己的体重吗？其他人就天天吃水煮青菜，天天去跑圈儿，就自己天天宅在屋子里啃蛋糕吗？
人众无知的现象还可以解释一些其他学科的问题。我们都熟知的"囚徒困境"，是指一种博弈现象，即使在合作对双方都有利的时候，保持合作也是困难的。比如冷战时期美国和苏联的军备竞赛，可以这样解释：如果美国和苏联都屯武器，两个国家都花钱，自身的安全也没有得到保障。如果两国都不屯武器，两个国家都省钱，自身的安全也不受威胁。如果一个国家屯了武器，一个国家不屯，则屯武器的那个国家大大占优势。从全局出发， 显然两个国家都不要把钱花在武器上是最好的结果。但是经济学家分析，从"人都是自私的"角度出发， 每个国家都会做出对自己最有利的决定，如果自己国家屯武器，则怎么样都不吃亏，所以每个国家都会选择增加军备，劳民伤财，国家安全也没有得到改善。 心理学家则从另一个角度阐述了这个过程。假如我是美国的领导人，我在做选择的时候更多地会考虑自己的国家安全，怎样才不会被苏联所威胁。但是在猜想苏联的决定时，我就会不惮以最坏的恶意揣测对手，认为他们一定会选择能够威胁美国的那个选项。换言之，人们自己心里想的是自保，而揣测别人的时候却认为别人一定想得不一样，一定会以威胁我们为目的。这样，就会认为苏联一定会屯武器（为了威胁美国），所以美国也一定要屯武器（为了自保）。人众无知，我们在猜测他人的想法时，总是认为别人和自己不一样。 最后，"人众无知"还会成为恋爱关系中的绊脚石。有多少男同胞有过这样的经历，看上了一个小美女，也聊得来，却不知道对方对自己是不是也有意思。为了避免过早表白被拒绝的尴尬，只好假装淡定，暂不行动。谁知小美女也淡定得很，一点也没有表现出对自己有意思。然后……就没有然后了…… 拜托哥们，你自己心里汹涌澎湃，表面上尚能强装淡定，你凭什么就认为对方的淡定就是发自内心的呢？还是把心理学家搬出来说话。有一个实验是这样的，调查两组人，问一组人："如果你看上了某个人，有多大的可能性你会因为避免被拒绝的尴尬而不采取行动？"然后从1-10打分。问第二组人："如果某人看上了你，你觉得有多大的可能性他/她会因为避免被拒绝的尴尬而不采取行动？"也是从1-10打分。结果发现，大家给自己的打分都高于给别人的打分。(Vorauer & Ratner, 1996) 也就是说，我们普遍认为别人的脸皮比自己厚，而高估了对方采取行动的可能。如果两个人都这么认为，那悲剧是必然的。 再加上被洞悉错觉(illusion of transparency)，每个人都认为，我表现得多明显呀，我浑身的每一个毛孔都散发着荷尔蒙，她肯定感觉到了，她还那么淡定就肯定是对我没意思！拜托，别人没有那么强的洞察能力。说不定她也在想，我表现得多明显呀，就差直接表白了，这个木头怎么就不知道呢，55555…… 所以亲爱的同学们，如果遇到这样的情况，千万要告诉自己"其实他/她和我想的差不多"，就会省去很多算计。其实遇到任何其他事情，比如别人看起来都在井井有条地申请实习做活动，就自己好像没做什么正事；比如考试前别人看起来都从容不迫，就自己在那里穷担心；比如别人在宴会上都似乎左右逢源，有说不完的话，只有自己没话找话，手足无措……最大的可能性就是，在他们眼里，别人也都是潇洒自如的。其实大家都一样。 参考资料
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| （转载）胡平：沉默，是将大地吸干——台岛50年代恐怖主义之隐性暴力 Posted: 19 Jan 2013 05:26 PM PST 一 这就是白色恐怖 1950年3月，蒋介石应全党全军的"恳请"复职总统后，其人事安排的第一条潜规则，便是确保儿子的顺利升迁，地位牢固。在行政院长、台湾省主席、三军司令等要职任命完后，40岁的蒋经国出任国防部总政治部主任，并负责监督筹划情报业务，指挥派遣对大陆游击活动。 1954年，蒋经国更上一层楼，调任动员戡乱时期国家安全会议副秘书长。"国安会"下设国家安全局外，还以原国防部保密局为班底，分别以美国中央情报局、联邦调查局为蓝本，成立国防部情报局、司法行政部调查局。不仅下属各情治单位必须对其负责，必要时相关部会首长，亦需受其节制。此外，像宪兵部队、大陆工作会、海外工作会、驻外武官处等情报机构，均得定期向"国安会"报告，接受督导。 蒋经国虽是副秘书长，但正副只是名义，和权力的大小并无丝毫关系。至此，蒋经国实际上成为全岛超过10万警察、5万特工人员的"共主"，在国民党内，其实际地位仅次于总统蒋介石、副总统兼行政院院长陈诚。 在这天下板荡、党国危难之时，打从俄国返国回来后，"一向扮演孝子忠臣的双重角色"的蒋经国，决然地拉开了台湾上世纪50年代白色恐怖的历史。偌大的一片大江南北，如今只剩脚下一个可谓马槽般大小的孤岛，怎能再容这马槽里混入一个驴头？ 在阳明山通往北投的公路尽头处，蒋经国找到一处有高墙环绕的日式别墅，以"总统府"名义征收后，取名"八胜园"（寓意"八方胜利"），作为他的指挥部。每天，全岛最重大、机要的信息在这里汇集，同时，一条条整肃、捕杀的律令、密令由这里发出。 在他眼里，"这是勤王卫道之战，对敌人的宽恕，就是对自己的残忍。"（以上引语见江南《蒋经国传》） 台北市郊有一个地方叫马场町，是当年当局枪杀政治犯的一个主要刑场。每一回执行完死刑，地上总淌有一大摊血。人们把土聚拢来，将血埋上。随着这里渐渐地耸起一座小丘，可以发现1950—1957年，是台湾白色恐怖期间逮捕、处决政治犯最多的时候，尤以1954年前为盛。 上世纪90年代初，马英九执掌法务部门时，在回答民意代表质询中透露，所谓"匪谍案"、"叛乱案"，1949年底到1960年，累计2.2万多件，每件的涉案人平均5名；美国耶鲁大学的学者统计，在1950年代的台湾白色恐怖统治中，有10万人被判刑；李敖先生估计，不止此数；以后得以出狱的受难者们保守估计，大约5000人被杀，仅在1954年前就有3000人被枪决，8000人入狱。 龙应台先生认为，"以1950年代的前五年为例，国民党政权在台湾至少杀害了4000多人，监禁了8000个以上的'匪谍'，而所谓'匪谍'，真正的共产党只是极少数。大多数，是对现状不满、心怀理想的知识分子和文化人，是有正义感的工人和农民，是糊里糊涂不知所以被构陷的小市民。"（龙应台《一个主席的三鞠躬》《中国青年报》2005年11月23日） "白色恐怖"，在今天的人们听来，大抵只是一个抽象名词，或者只是表示多少人头落地的一串数字。即便是一串人头数字，这于后人的感觉，尤其是在易膨胀却善健忘的我们这个民族，一路淌过来的一摊摊血水，已几近于路边一朵朵可染红女人指甲的凤仙花，人头也大约麻木成了猪头、蒜头。可于生逢那个年代的人们而言，却是一种战栗神经、痛彻心脾却又无从言说、无从逃避，甚至欲死也不能的境况。 今天的人们如何去感知呢？ 明朝人沈明臣有诗曰："狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。" 刀刃起落没有声音，鲜血渗入泥土没有声音，无尽的黑暗里腐烂没有声音，尚活着的人们也没有声音。 又古人云："道路以目。"彼此碰见了，以眼神言语，连手都不敢摇——这就是白色恐怖。 某一天，你的某个邻居，办公室里坐在你对面的某个同事，或许，还有你孩子的某个老师，突然，活生生从人间"蒸发"了。没有人问起，没有人谈起，更没有人为之伸冤。人人视而不见，假装什么事情也没有发生，发生的不过是窗外马路上过去了一辆车，从室内悄悄溜走了一股烟气…… 众多见证人，在未来的良知法庭上，又群体性地沦为"污点证人"——这就是白色恐怖。 一个在白色恐怖时期服役于台岛南部军旅的退伍军官，曾对现任台湾《中国时报》副总主笔杨渡先生说过： "当时军中枪决的外省人，集体被埋在军营后方一个偏僻的墙边角落，无人认领，无人敢说出去。来年那角落的一排木瓜树，竟异常地结满累累果实，全军营无一人敢去摘取。只有围墙外的老百姓不知真相，还拿着长竹杆，在那里勾取木瓜……想想南台湾白花花的阳光下，饱满累累的木瓜挂在孤挺树干上，橙黄橙黄得透亮，却是地下的人血与骨肉所荣养出来的……那是何等诡异而森然的感觉。" ——这就是白色恐怖。 在绿岛里关押过的作家柏杨写了一首诗： 在那个时代，多少母亲， 为她们囚禁在这个岛上的孩子， 长夜哭泣。 这首诗日后被刻在绿岛将军岩西侧的人权纪念碑上—— 这就是白色恐怖。 二 "匪谍"就在你身边 比起军队、警察、监狱、枪决等显性暴力，属于隐性暴力的行政暴力和文化暴力，日后往往容易被研究者所忽略。其实，两者不但共同构成了台湾上世纪50年代的国家恐怖主义，而且在对人性的震撼、于社会的撕裂上，后者或许更甚于前者。 1949年5月，国民党已在台湾地区颁行"戒严法"，宣布台湾为军事戒严地区。时任省主席的陈诚，根据"戒严法"发布《台湾地区紧急戒严令》，宣布实行"非常状态"下的部分军法措施，设置山地"管制区"4种，计119个区域，"海防管制线"长达1141公里。 1975年赴美留学的龙应台，遇到这样一件事："一个美国同学知道我来自台湾，就说'你一定很会游泳？海泳？'我愣住了，觉得他问得很奇怪。我不会游泳，而且，台湾不会游泳的人很多，甚至在南部渔村生活的十年中，也很少见到村人在海里游泳。" 后来，龙应台想明白了："在长达38年的戒严时期里，台湾的海岸线不是海岸线而是警戒线。从14岁到23岁，我住在一个渔村，当孩子们三五成群到海滩上去撒野的时候，总有荷枪的士兵来驱赶，枪上有亮晶晶的刺刀。晚上，海滩更是禁区，因为'共产党的蛙人会摸上来'。" 进入1950年后，当局又制定、颁布与"戒严法"有关的一系列法令、法规和条例，军事戒严和高度集权的专制独裁进一步强化。诸如"戡乱法"、"戡乱时检肃匪谍联保连坐办法"、"戡乱时期检索匪谍条例"、"惩治叛乱条例"、"台湾省戒严期间报纸杂志图书管理办法"、"台湾地区戒严期间防止非法集会"、"罢工等规定实施办法"、"台湾地区戒严时期新闻杂志图书管理办法"、"动员戡乱时期新闻杂志图书管理办法"、"动员戡乱时期国家安全会议组织纲要"、"妨害国家动员惩罚暂行条例"等等，达100多种。 其大要为，在戒严时期，严禁民众结社、集会、游行、请愿罢工、罢市、罢课，禁止以文字标语，或其它方法散布"非法"言论；每户人家必须与三家进行连环保证，军、公、教人员，则要与二人以上连保。一旦被定为"不良分子"，其邻居、同事、同学、同工及亲戚，甚至其佣工中，即有多人遭受株连。在基隆、高雄两市实行宵禁，从午夜1时至清晨5时"随意行动者"处死；禁止携带、藏匿武器弹药，不准随身携带刀具；居民无论家居、外出，乃至进厂务工、下田种地，均需携带身份证，以备检查，否则一律拘留。警特人员经常进行人口总清查和突击检查，1951年3月到7月，仅台北一地，就进行398次户口突检，每次均出动大批军警、宪特，如临大敌，其中最多的一次，拘留者达1.2万余人。 对出入境实行非常管制，规定人民"出国"探亲游历一律禁止，政府官员因公"出国"，须行政院审核批准；严厉实行"党禁"，除国民党外，只有"花瓶党"——中国青年党和中国民主社会党，可以"合法"存在，其余党派组织，一有露头，即遭雷霆打击。 台湾百姓对于广播这项现代产物的了解、使用，远早于大陆。在1938年每千人拥有收音机为8架，在亚洲地区排名第四，到了1943年，已发展到平均每10户台湾家庭，便有一架收音机。到了1962年，岛上收音机的登录架数已超过100万架。换言之，在国民党政府败退台湾以前和以后，广播已是台湾一般人民资讯来源与娱乐的新兴主流媒体，是了解世界与社会的重要平台。50年代初，当局强迫有收音机的人进行登记，谁家的收音机坏了，得向治安部门报废备案，交回零件。凡想购新机者，须有保安司令部审核发给的准购证。一台收音机每年得交执照费30元，还要贴足16元的印花税，这两项费用加起来，已是收音机价值的10%以上，逾期交纳者需加倍处罚。凡出售无线电器材、收音机和收发报机的单位，一律要将器材名称、数量及存放地点，详细填表后交保安司令部。 与此同时，一些关于收音机知识方面的科普册子，如《音响扩大机》、《初级短波收音机》、《简易交流式收音机》等，也遭禁。另一方面，在国民党中央改造委员会属下的广播事业辅导会议的文件中，表明广播电台"值此反攻前夕，更负有配合军事需要，执行心战，安定民心，鼓舞士气之任务"。广播成为报纸之外，国民党当局向台湾人民宣扬其反共政策的主要工具。一天的节目中，新闻、舆论介绍、反共歌曲、新闻评论与广播文摘……不论哪个时段，都能轻易地接收到反共信息。而晚间黄金时间的联播节目，尤具"警钟长鸣"功能，发散"磨刀霍霍"声。 当局对声音不放心，对文字就更不放心了，患有严重的"文字过敏症"。自1951年起，不再进行新报纸的登记，直到1987年解除"戒严"的30多年间，全岛只有29家报纸。对新闻、出版实行检查制度，报刊不准登载任何未经审查的消息，以双十节这天（10月10日，为"中华民国国庆日"）为例，不能报道任何不吉利的新闻，火警、凶杀、抢劫、车祸等案件，一律不得播出，即便发生地震，也需三缄其口。 60年代以前，被指为以"隐喻方式为匪宣传"而遭查禁的武侠小说有一千多种。1965年，445部上映的剧情片中，有三分之一遭到修剪。警特人员经常荷枪实弹，直捣印刷厂，或在公路上拦截运送杂志、出版物的货车，"党外杂志"最是查禁重点。1950年6月查禁122首歌，1961年查禁3053张唱片，在1975年，新闻局在数月间审查的4000多首歌里，其中有五六百首被禁唱。 在以家长制为特征的国家主义政治传统中，所有的人，不论年龄大小，都只不过是其统治下的子民。这些子民，与孩童一样，人格和智力上远"逊"于"家长"，永远被设定为"未成年"；他们没有充分的道德判断力和克制能力，故一切均要由"家长"来代为定夺，一切对"家长"无条件服从。在"家长制"的政治传统中，国家及其官僚，被塑造成社会中特有的"成人"与各级家长，他们是绝对的真理与绝对的道德权威的化身。（刘军宁《道德权威不属于政府部门》凤凰周刊2009年第20期） 这批"家长"，主要是指出版、新闻检查官们，实际上就是一帮不穿警服的警察。此外的区别，大概还有两点：一、穿警服的警察需要出现场，多少得获取一些证据，而他们永远坐在冬暖夏凉的办公室里颐指气使，"现场"在他们小香肠般手指的随意指向上，"证据"在他们红唇白牙的一阵阵翻动中；二、他们比真警察更"敬业"，不要说查封另类文字了，就是嗅出并堵截了一丝半点可能产生的联想、遐想，乃至幻想、臆想，也让他们像抓到金丝雀的猫儿一样兴奋，深感厚待自己的党国没有白给那份俸禄—— "五四"运动以来，大陆知名作家，包括鲁迅、巴金、茅盾、老舍、沈从文在内，其著作皆在查禁之列。 法国作家佐拉的小说，因为作者姓"左"而不可在台湾出版，马克·吐温，因是马克思的"弟弟"而作品遭禁。 金庸的小说《射雕英雄传》，因书名暗含毛泽东的词句"一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕"，必须在岛上改成《大漠英雄传》。一些地方，《资本论》倒是有机会逃脱火眼金睛，检察官们以为这是纵横商海、教人发财的读本。 本土作家的书，从郭良蕙的《心锁》到吴浊流的《无花果》，从陈映真的《将军族》到施明正的《岛上爱与死》……凡左翼作家的书，和党外、独派作家的书，一律封杀。 一篇报道里有一句话："透过一位华侨的大腿，正巧看到蒋总统在校阅三军部队"，就为这一个大腿间的"位置"，《自立晚报》被停刊三天，记者田士林被送到关押政治犯的绿岛"感训"8年…… 一位笔名劳影（原名王复古）的青年作家，源源不断有短篇小说发表于林海音主编的联合副刊和《野风》等文艺刊物，还自费出版了一本长篇小说《黑世纪》。这本小说中，人物有这么一句话："一个将军有啥了不起，老了就不中用了。"就为这一句话，这本小说在没有流通到市面前遭警总全部查禁。劳影经传讯后饬回，幸而未送去吃牢饭…… 那是一个充满禁忌的年代。 有话不能乱说。在广播电台，禁忌特别多，"蒋总统复行视事"，如简为"总统视事"，可能听成"逝世"，因此要改字，改为"总统复职"。广播不能用长句，曾有一句是："美轮美奂的大会堂中间悬挂着总统的肖像"，播音时断句换气，说成了"悬挂着总统"，顿时引起惊扰。因此，"总统"之前切忌有任何动词。十月，更须小心注意，许多重大节日都在10月：10月10日是"双十节"、10月25日是"台湾光复节"、10月31日是"蒋总统诞辰"，宣传上"每一个节日都要节前有酝酿，节后有余波"。惕惧的是"十一"，从这前一天开始，岛上就不许有任何喜庆的表示，媒体上不准有祝寿的内容，快乐幸福的歌曲一概禁播，商家不可开张剪彩，天气报告中如有"台湾海峡乌云密布，长江中下游阳光普照"，都会被情治机关追究。 一位在士林中学教历史的庄吉发老师，上课时对"领袖"一词的解释是：就是衣服的领子和袖口，人们穿衣时这两个地方比较容易弄脏、污损，可如果把它们提起来，一抖衣服就挺直了。所以，说做事能抓住要领而有效率，就叫提纲挈领……当时就读此校的不少学生，其家长就在蒋介石户籍所在的阳明山管理局任职，其中有个学生，回家后将庄老师的解释告诉了家长。此后一段时间，情治人员多次到学校调查这位老师的历史和现实的思想言行，校长为顾及影响，只好请这位庄老师辞职他去…… 话不能错说，字不能错写，衣不能随意穿，青少年头发长了，也会被叫到警察局去强行剪短。倘若将"中国"写成"中共"，"共匪"写成"蒋匪"，"反攻大陆"潦草如"反败大陆"，那就得苍蝇见血一样，一群宪特人员盯你审你好几天。歌也不能乱唱。早期台湾流行歌后姚苏蓉被禁的歌曲高达八九十首，其代表作《今夜不回家》，因为"家"被指认为大陆，而"不回家"违反了"反攻大陆"政策，所以遭禁。台湾民众多能哼唱的闽南语民歌曲里，《四季红》含有"红"字，必须改成《四季谣》；《捉泥鳅》，原本歌词是"小毛的哥哥，带他去捉泥鳅"，"小毛"可能联想到毛泽东，只能改成"小牛"。《烧肉粽》、《补破网》、《天黑黑》等民歌，当局认为歌词影射政府无能，导致民众生活困苦，统被封杀…… 起什么名字，也得极端小心。柯旗化，50年代初在高雄市立女中任英语教师，也是一位杰出的诗人、作家，无端卷入白色恐怖之中，在牢中前后度过16年半岁月。讯问时，侦办人员断定他的"旗化"之名，作"国旗化走"解，隐含叛乱、叛国之意。他回答：父母的故乡，分别为台南县旗山和善化，我是家中长子，各取父母出生的地名一字命名，饮水思源，这是天经地义的事，怎么会有"乱国"之意呢？侦办人员听后，依然不依不饶…… 那是一个程序化的年代。 党国教义充斥书肆，领袖崇拜不绝于耳，反共八股绕梁不去—— 从小学二年级开始，国语课本里就开始提醒孩子们"共匪"的可怕。这一年级上学期，国语第三册第二十一课是《把共匪赶走》： 大年放学回家，爸爸也从田里做工回来。妈妈把饭菜摆在桌上，大家坐下来，吃得很高兴。 爸爸说："现在大陆的同胞，大家没有饭吃，没有衣穿。我们要在蒋总统的领导下，早早反攻大陆，把共匪赶走，使大陆上的同胞，也能够吃得饱，穿得暖。" 下学期，第四册第二十一课是《送衣服给同学》： 冬天到了，天气渐渐冷了。大年的妈妈忙着给他缝棉衣。过了几天，新棉衣做好了，大年穿着上学校去。 大年走进教室，看见新民还穿着夹衣，好像很冷的样子。大年问他："天气这么冷，你怎么不多穿点衣服呢？"新民说："我是从大陆上逃出来的。我家的东西，被共匪抢光了。现在没有钱添做衣服。" 大年回家以后，就请妈妈做一套棉衣，送给新民穿。 倘若说这两课还是在家庭温馨、同学友爱的背景下，侧面表现"共匪"的可怕，但从小学三年级开始，国语课本里就开始对孩子直接描绘"共匪"的"青面獠牙"了。 国语课本第五册第十三课是《好人活不了》： 有一个年老的农夫，一生勤劳，省吃俭用；最后种到八十亩水田，生活过得很好。他时常拿出钱来修桥铺路和救济穷人。 后来共匪来了。他们高喊着"穷人翻身"和"清算斗争"。有一天，许多共匪在村里打锣喊话，叫大家去开"人民大会"。全村的人，不论男女，都只得丢下工作去开会。大家围坐在一个广场上。 一会儿，有个共匪把老农夫拉到广场当中，说："他有八十亩水田。这些水田都是榨取穷人的血汗得来的。大家说怎么办？" 老农夫很害怕地说："不！不！那是我辛辛苦苦得来的。" 那共匪大声的骂道："胡说！八十亩水田都是你亲手种的吗？" 老农夫说："有一些是花钱雇人种的。" 共匪说："你花钱雇人就是榨取穷人。大家说怎么办？" 另外一个共匪说："扫地出门，没收他的房屋和田地。" 这时候围坐在广场上的人，都低着头，为老农夫落泪。有的偷偷的说："这年头好人活不了。" 老农夫就这样被赶出家门，变成了可怜的叫花子。 第五册第十四课是《天堂变成地狱》： 杭州是一个风景优美的地方。城外的西湖，周围几十里。湖边有杨柳，真像一张图画。杭州人民，有的打鱼，有的种田，十分快乐。所以大家都说杭州是天堂。 自从共匪到了杭州，又是"清算"，又是"斗争"。人民被杀的被杀，饿死的饿死。过了几年，共匪更成立了"人民公社"。他们把人民当牛马，让几百人几千人一块儿工作，一块儿吃饭，一块儿睡觉。男的在男"公社"，女的在女"公社"。使得家人分散，爸爸见不到妈妈，妈妈见不到儿女。 人们每天从早到晚的工作，吃不饱，穿不暖。杭州从前是快乐的天堂，现在变成了愁苦的地狱。 课文中的插图里，凡"共匪"的标准造型，是头戴佩有五角星的鸭舌帽，叼根香烟，提着或正抽着鞭子，而且，一个个肥头大耳；凡大陆同胞，总是一个个瘦得皮包骨的穷人，像牛马一样在拖运东西；或者，寒星残月之下，一家人坐在一起喝清汤寡水，吞咽香蕉皮。 上世纪90年代以来，成了台湾描绘与诠释白色恐怖时期最有力度与深度的作家蓝博洲，那时还刚进小学，一次不禁好奇地问老师："为什么要吃香蕉皮？那香蕉是谁吃了呢？"因为这样的一个提问，他在学校被罚站了一个小时…… "礼义廉耻"，"忠孝仁爱信义和平"，"建立伦理、民主、科学的三民主义教育"，"树立主义、领袖、国家、责任、荣誉的信念"……党营文化出版事业的一台台搅拌机轰鸣不止，打算在每个人的大脑里浇铸出一块块任由党国跑马的广场。报刊上拥塞着"反共文学"、"战斗文艺"——揭露"共匪"的邪恶本质，描绘"匪谍"的丑恶面貌，礼赞各式各样的"反共英雄"事迹，特别是检举"共匪"的"爱国"事迹。 党国宣传部门为此举办林林总总的奖项，大佬授奖，明星献歌，作者感言，俨然花姿蝶影，江山如画，却与社会的进步无关，与百姓的喜怒哀乐无关。说穿了，大抵都是党国印，党国发，党国买，党国看——自说自话，自产自销，最后，都成了党国后院垃圾场上一片厚厚的话语尘土。 这是汉语自身历史上最为丑陋、粗鄙的一段，其千年岁月里常常表现为鹤舞白沙、月涌春江的优雅、丰盈，此时鹤被干瘪为木偶，月光如被子弹击中的天鹅，顿然摔进了专制仇恨的泥淖，凸显着狰狞与肮脏。 海陆空军中仪式中，均有宣读蒋介石训词，新兵入伍则需宣誓效忠党国和领袖。每周四为莒光日，即官兵们坐下来学习——政工部门引用田单以莒城与即墨作为基地复国的故事，引申出今日台湾反攻大陆的意义。一开始是嘉言选读，主要是总统最近的讲话，然后由单位主官就此阐述春秋大义。要求官兵写作文、发表心得与感想。 在学校，高中以上学生一律接受在校军训，并由救国团负责实施。中学的操场上，太阳毒烈，暴土扑面，剃着光头、穿着土黄色制服、像士兵一样的学生踢着正步，吼着嗓子："反攻！反攻！反攻大陆去！大陆是我们的乡亲，大陆是我们的国土。不能让俄寇尽着欺负，不能让血肉尽受屈辱。我们要反攻回去，我们要把大陆收复……" 军事训练外，更有政治训练，教材有《三民主义》、《总理遗教》、《总统训词》以及救国团所发行的各种小册子。每月进行时事测验，强迫学生接受官方说法。还规定学生必须写周记，以交代自己和他人的思想动态。 机关、学校、军营，每有集会或大中型活动，首先开唱众多以歌颂蒋总统为主旨的歌曲，响遏流云中，最普遍的是大专院校合唱比赛的指定曲《领袖颂》（又称《领袖万岁歌》），全歌歌词如下： 领袖，领袖，伟大的领袖！ 您是大革命的导师，您是大时代的舵手！ 让我们服从您的领导，让我们团结在您的四周。 为了生存为了自由，大家一起来战斗！ 中华民族发出了反共的怒吼， 铁幕里的同胞再也不能忍受。 为了生存为了自由， 人人须要战斗，人人须要领袖。 我们要在您胜利的旗帜底下， 打倒朱毛，驱逐俄寇， 把国家民族拯救。 领袖万岁！领袖万岁！ 我们永远跟您走，我永远跟您走！ 逢结束时一定高呼"一年准备，二年进攻，三年扫荡，五年成功"的口号。凡在公开场合的讲话、发言，多以大陆同胞正等着我们去救之于水火、解之于倒悬为结束。街头的宣传画里，不是蒋总统挥手我前进，便是国军反攻登陆成功后，大陆男女老少"箪食壶浆以迎王师"…… 那是一个恐怖如空气一样无所不在的年代。 伴随"戒严令"及其有关律令推行的，是撼动全社会的"检举匪谍运动"。 在"联保"制度下，被当局鼓励的告密大军，遍及社会的每个角落，连全岛所有的旅社、浴室、食堂、茶室等服务生，都予以分批集中训练，教官由各地遴派警官、警佐担任，训练课目包括领袖指示、政治常识、时事讲述、防空防毒及救护、保密防谍、违警罚法、防盗侦缉须知等等。排了如许多的课程，其重中之重是"保密防谍"，当局认为，透过对以上特种行业的布线，即可完成一道最严密的防谍网。 不论是党务、政府、军队、生产、交通、企业、出入境、青年、学生、文化、民众的电讯通信等，无不笼罩在特务的阴影之下。市井流言：台北市十个女人中有一个是娼妓，五个男人中有一个是特务。官场盛传"识时务者为俊杰，时务有三，党务、洋务、特务"。"几个朋友久别重逢，大家互道问候，'混得不错啊，你通了特务啦！'看了谁神清气爽，春风得意，第一个念头就是此人已做了特务。"王鼎钧先生眼中，50至70年代初的台湾，知识分子做特务，似乎也没有什么不好意思。文化人做特务的比例很高，大凡几个人中，可能就有一个是"卧底"。甚至是声望不错的老作家，也做了党国的"卧底"，王鼎钧本人就多次遇到来打探他个人动向的老作家，转眼就去向特务部门汇报去了……（见王鼎钧著《文学江湖——在台湾三十年来的人性锻炼》台湾尔雅出版社2010年版） 在各机关团体、学校、报社、工厂，设立"安全室"，负责考察每个人的思想，后改名"人二室"，其权力甚至凌驾该单位首长，由其作出的各人安全档案，除了最后一站的火化场，人走到哪里，便跟到那里。假如被核定为思想左倾，便要与失业终身为伴。若扣上了政治犯或思想犯的罪名，那就等着去本岛或离岛的黑牢，或服长期劳役苦工…… 即便如高举"反共"旗帜的青年救国团，也逃不过情治单位的监视侦控。李焕在担任救国团主任秘书期间，某次有个下属申请出国深造，却被限制出境，警备总部指称此人有匪谍之嫌，曾在一项"交通部"举办的训练班上"为匪辩护"。李焕深感诧异，此人由大陆来台时年纪尚轻，求学、工作都在台湾，理当没有机会"通匪"。李焕找来他问话，后者大呼冤枉，原来那个训练班曾举行一场"三民主义与共产主义何者为优"的辩论会，正方为支持三民主义，反方为赞同共产主义，他被指定的角色是反方，当然有一些不由衷的说辞……（见林荫庭著《追随半世纪——李焕与经国先生》台湾天下文化出版公司1998年版） 满街是斗大字的宣传口号，如： 匪谍就在你身边！ 检举匪谍人人有责！ 知匪不报与匪同罪！ 宁使一家人哭，不可让一路人泣…… 所有电影院在上演本片以前，银幕上都会跳出赫然几个大字："通匪者杀！" 车站、市场、公园等公共场所，墙头上隔三差五贴出白底红字布告，内容是近日被枪决的"匪谍"姓名、年岁、籍贯等。 报纸新闻版上，时不时出现一则豆腐干大小的方块："勾结奸匪、媚敌求荣的×××、×××、×××等×人，昨晨伏法。" 不但是广播电台长年累月地播放这类歌子，就是幼稚园孩子排队走在街上，也唱着这类歌子—— 同胞们大家要当心，打杀匪谍莫留情，不管他朋友与六亲，都要防范去打听。考察他言和行，有怀疑报宪警，大家共同来检举，一网打尽快人心……（《打杀匪谍》） 检举大匪谍，有功又有钱，奖金真正多，银元有六千。你不检举他，他要把你害，匪谍最可恨，检举莫留情……（《检防歌》） 匪谍呀匪谍，藏不住呀逃不了，奉劝自首好。浪子回头金不换，大家都是中华好儿女，改过自新并不难，检举匪谍有功受赏，掩护匪谍有罪同当，挟仇诬告要不得，政府处理最公平！（《检肃匪谍歌》） 不是足球的足球，不是蚊阵的蚊阵。人人盯人，人人防人。还得防可能无处不在的那些"隐身人"——家中装了电话，总有亲人或好友私下告诉你一些必备的知识：接电话时，若话筒里的声音突然低下去，这意味着有人正在窃听，对方打开了录音设备。夜间凌晨左右，如果电话"叮"地响了一声，这显示对方已经对你进行了长期监听，每二十四小时更换一次录音带…… 大义灭亲成了义士，出卖朋辈已然新潮。告密，使告密者的身份兼具施害者与受害者的双重角色：一方面成了当局最隐秘、最具成效的鹰犬，一方面在人变犬的过程中，人性在发生最黑暗、最畸形的裂变。一旦良知的坚守，变得要像把奶油蛋糕塞进钥匙眼一样困难，社会成员互信的基础便遭瓦解，社会也像内部长了虫子的木头趋于腐烂，处处虫子般游走着人们挟私报复或乘机敛财的欲火。 贫穷的50年代，岛上一个人的平均月薪是200元，检举"匪谍"的奖赏，却可能高达20万元。一个典型案例是—— 章华琼，浙江人，国共内战期间逃难来台湾，先在台中市大清池澡堂当见习擦背生，一年满徒后，转去台北市安乐池成为擦背师傅。章华琼也曾接受"服务生训练"，但他没有资格进入当局所精心构建的"防谍网"，原因是他私下说了一些讥讽当局的笑料和牢骚，被某个同事密报给了特务，1950年2月间，章华琼反成了"匪谍"。经过四个月的严刑逼供，他作了如是的交代： "1945年2月间，在浙江平阳县北港镇参加共匪组织，1947年在共匪华南军区人民解放救国军服务，至1948年2月间，奉人民解放救国军大队长刘英之命，担任共匪情报组组长，潜来台湾，充当浴室的擦背师傅，以掩护其工作，从事吸收组员，搜集军事情报等，以图策应共匪进攻台湾。" 他所吸收的"组员"有两位，一位是常和他聊天的澡堂同事金国民，一位是老找他擦背的常客谢仁铭。两人被控在1950年2月10日，受到章华琼的"言语诱引而决定加入匪党组织"，第一件任务是"搜集基隆要塞军用地图等工作"。 经军事法庭判决，章华琼以"为叛徒搜集关于军事秘密未遂"罪名，判处死刑；金国民以同样罪名判处有期徒刑15年；谢仁铭，则因透过关系找了不少证人，洗清嫌疑而获判无罪。同年7月16日，章华琼由宪兵第四团执行枪决。 此案因大字不识一箩、25岁的擦背师傅充当"匪谍"，竟有能耐"搜集基隆要塞军用地图"，一时成为当时民间私下广为流传的奇谈。 三 沉默，是将大地吸干 白色恐怖，不纯然是针对异己者的镇压，也对一般大众产生恐怖政治教育的效果。 极权体制的手腕可谓变幻多姿，运动迭出，但简而言之不脱两股道，就是在用一个宏大或动听的理由，将人们聚集起来的同时，再以一种深入骨髓的恐惧，笼罩在每一个追随者和自己统治地区的每一个人身上。在这种恐惧中，对体制的驯服和对权力的崇拜，当油然而生。个人因无力摆脱国家恐怖主义对社会生活和私人生活水银泻地般的全面渗透，从而自我在心中建立起一个小"人二室"，对政治采取自我设限的态度。因此，如何以自然、正当，最好是神圣的理由来施放这种沙尘暴般普遍的恐惧，构成了极权体制统治艺术的关键之所在。 "整个台湾陷入沉默。"民进党创始人之一的施明德以后回忆说，"（当时的）台湾社会是没有声音的，知识分子不敢讲话，一般人民只有服从，或者是去当国民党的'料被丫'（闽南语，指打小报告的人）。" 白色恐怖的大推手蒋经国的态度，也几近沉默。 1953年，蒋经国第一次访问美国。国务卿杜勒斯告诉他，听一些到过台湾回来的官员、议员们说，蒋将军的手段"有点厉害"。杜勒斯还特地重复了一遍，并建议蒋，此次美国之行，不妨考察一下在坚持反共的同时如何保证人权原则底线的经验。当时，蒋经国以小到不能再小的蚊子般的声音说："知道了。" 波兰诗人蒂蒙图斯·卡波维兹，写过两首与沉默有关的诗。其中一首写到：沉默，是一只蝴蝶两翼的剧烈对折；沉默，是将大地吸干，是一座山谷被取出了耳膜——笔者不妨再狗尾续貂一句：一条江河遭割断了喉管…… 虽然失去了耳膜、喉管，令人毛骨悚然，但此种沉默，可以抵达安定。 上世纪70年代初，捷克剧作家、二十年后民选当了捷克总统的哈维尔，质问当时的傀儡总统胡萨克："诚然，当下国家有安定的局面，难道你不会说，可它安定得像停尸房或墓地？" 这种安定是制造的：对苏俄党国、党军及契卡制度的的耳濡目染，对中国式专制政治理念的潜心揣摩。两者结合后，再加以铭心刻骨的仇共、恐共心绪的搓揉，凝固下来，这种安定，做成了"优质产品"—— 比起同处白色恐怖风暴中的韩国、泰国、菲律宾等反共国家政局的动荡不安，还有中南美洲、非洲，许多国家发生流血、不流血的政变，甚至一年里发生政变多次，唯独台湾，自1949年60万败军入岛，二百余万外省人仓皇迁台，直到蒋经国强势主政，在海峡生生不息的风涛中，岛上的安定至少维持了30年，期间，还实现了台湾经济的高速起飞。 这不能不说是一个特色，一个中国式的特色。 于是，一个面对未来、又需未来回答的问题产生了—— 如是的安定，能够维持10年，20年，30年，可30年、40年过后，它还能是一剂安神定悸汤吗？ 背负着沉重的历史包袱，但在举世民主潮流浩荡地冲击下，早已实现社会和平转型的台湾，对此已经给出了答案。
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| Posted: 19 Jan 2013 04:54 PM PST 提到国民收入分配改革，其重要性不言而喻，事关三个代表科学发展和谐稳定以及未来的等等等，有识之士暴走呼告，民众对此翘首以盼，政府的表态亦是雷声一年大过一年，光近几年的表态都已经让人有点震耳欲聋了。2006年的口号是我国收入分配制度改革箭在弦上，共富条件已具备；2007年两部委全国摸底，国民收入分配改革"又一轮"；2008年全国两会召开热议收入分配改革，表明2008年值得期待；2009年国民收入分配意见已提交国务院有望今年出台；2010年发改委明确今年收入分配制度改革重点；2011年收入分配改革方案或今年出台，加大税收调节力度；2012年收入分配改革方案或下半年出台，公众期待藏富于民。眼见2012年就要到头了，温总表示未来本届政府任期内，要着力办好两件事：其中之一便是推进改革,重点抓紧研究制定收入分配制度改革方案和制定农村集体土地征收补偿条例。真心希望这一出从2004年就开始敲锣打鼓预热的戏剧，至少在2012年收关之时能让演员出来亮个相，暂且不管大家怎样众口难调议论不满，否则它无声无息地制订，公众看不到一份征求意见稿，然后它又无声无息地被退回，不告诉公众一句退回的理由，政府的公信力被反复的折腾还剩几何，令人实在担忧。 客观上讲，政府这几年并非完全无所作为，在一些改革阻力相对较小的领域内，收入调节的努力一直在进行，也有一定成效。2007年全国取消农业税就是一例，终结了农民种田交税的历史，而且从2011年11月起中央决定将农民人均纯收入2300元作为新的国家扶贫标准，比2009年提高了92％，同时在农村推进新型合作医疗、教育"两免一补"等；2011年9月，个税起征点从2000元提高到3500元，9级超额累进税率缩减至7级，这是继2008年个税提高的2000元之后的再次调整，对于普通工薪阶层来说有一定的减负作用。 然而这些无关宏旨的小打小闹并不能改变目前中国贫富日益悬殊的状况。国家统计局数据显示，2011年，中国农村居民的基尼系数是0.3897。至于城镇居民的基尼系数，自2001年之后统计局就未能公布信息，原因是"难以获取高收入阶层居民真实的收入信息"。而来自《中国统计年鉴2012》调查表明2011年中国城镇居民的基尼系数达到0.5，远超0.4的平均水平。城乡居民收入差距则由1998年的2.52:1，扩大到2011年的3.13:1。另据《经济参考报》消息，中国已成全球贫富两极分化最严重的国家之一。全国收入最高的10%群体和收入最低的10%群体的收入差距，已经从1988年的7.3倍上升到目前的23倍。中国前400位富豪的财富占GDP的比重在2010年就已经达到10.45%。而美国前400位富豪占GDP的比重到2011年才超过10%。这表明中国财富集中的程度已经超过世界经济最发达国家，令世界上最富有的国家都"自叹不如"。 基尼系数节节攀升，社会财富分配极度不公，清楚的表明这个社会正在丧失公平正义，也在丧失基本的稳定。于建嵘认为从1993年到2006年，中国大陆的群体性事件从8709起增加到了9万起，而2007年、2008年、2009年都超过了9万起。清华大学教授孙立平教授则统计出仅2010一年，中国大陆的群体事件便陡增到了18万起，较10年前增加了三倍以上。就内容上看，群体性事件大约可以分为维权、泄愤和骚乱这三种类型，而维权活动的主体基本上为农民、工人和市民这三部分底层民众。除了民族矛盾导致地区性的抗议外，多数抗议活动源大家对于日常生活中的经济不公现象所产生的不满，包括开发商侵占土地、地方官员贪腐、建筑公司拖欠工资等涉及具体财富利益等问题。除此之外，大规模的经济刺激带来更大程度的通胀和不公平加剧了人们对于分配不公的普遍不满，普通人的财富增长远远赶不上通胀速度，个人实际的财富不断在缩水，而官员和垄断企业则不受影响，反而其财富却在成倍增加。其差异正好反映了贫富悬殊背后的实质：权力占有悬殊程度导致财富分配悬殊程度。有权者通吃，无权者悲惨世界。这个道理连小学生都知道。利益获得者和普通人之间对于现实的感受完全不同因此才有了改革从未停止与改革已死的矛盾，才有自我满意与愤怒、忽悠与被忽悠之间的矛盾。 长此以往，社会矛盾的积累不排除一些极端情况的发生。2010年底以来，西亚、北非多国爆发一连串民众反政府运动，许多政治强人黯然下台多源于政治改革跟不上经济发展和民众的权利意识提高。以利比亚为例，其人均收入是中国的四倍，物价只有中国的三分之一，社会福利保障体系相对来说比较健全。按照统计数字，利比亚是非洲人均收入最高的国家。由此，在某些强调GDP"崛起"、强调生存权就是人权的人们看来，利比亚人已经很幸福了。令他们无法理解的是，这么一个富裕国家，竟然有一半国民冒着流血牺牲的代价，拿起武器反抗卡扎菲的独裁统治。那么，利比亚人为什么还要推翻卡扎菲统治呢？利比亚人均年收入是有1万多美元，可现实情况却并非如此。国家财富基本集中在卡扎菲家族等少数人手中，贫富差距巨大，年轻人高失业率，尤其是东部地区民众，对卡扎菲执政的严重不满，甚至敌对。利比亚仅仅是GDP"崛起"而已，利比亚人终于意识到一个基本问题：我们是自由的人，不是一群只会干活吃饭挣钱过日子的猪。更加不是GDP中一个看不见的小数点，获取基本权力才是最终解决贫富巨大的王道。 在没有平权的前提下，缩小贫富差距无异于痴人说梦。即使面对当前如此严峻的危机，分配改革的万里长征难走一步路，最大原因就在于收入分配一旦真正改革就会损害到了各种特权阶层利益。其实大家都很清楚，改革的对象是哪些，既得利益群体拥有着巨大的政治权力和社会影响力，他们阻挠改革的推进，扭曲公共政策的公平和公正，最终造成收入分配制度改革的光打雷不下雨。官员不恰当的攫取权力，非法利用民众赋予的规则制定权、资源分配权、监督管理权等权力大肆寻租，获取非法收入和灰色收入；国企等垄断利益群体则通过行政垄断获得超额垄断利润，进而将超额利润部门化、个人化。即便是一个小小的红十字会，当它的信誉已经完全破产，其改革仍然无法推进下去，关键在于当前的改革始终陷入一个悖论：改革的推动者和被改革的对象是同一身份收入分配改革绕不开对既得利益群体的利益切割，更绕不开的是权力分割。如果仅仅依靠其自我改革，几乎没有人愿意壮士断腕。 可以预见的是，未来改革方案出台可能在完善工资制度，健全工资正常增长机制；规范公务员津贴补贴制度；推进事业单位实施绩效工资制度；改革国有企业工资总额管理办法；加快建立统一规范的企业薪酬调查和信息发布制度等方面做出一些调整，主要思路仍然着力于做大蛋糕，而方式可能仍然以增加货币供应量为主。已经有迹象表明：明年3月全国"两会"，自上而下的领导层换届完成后，新一轮大规模投资计划将不可避免出台。国家发改委早已放松项目审批，各地政府的本地经济刺激计划加在一起好几十万亿元。系统信号已经重调：准备项目，占好跑道，等中央发令枪一响，抢跑拿枪，拿钱抢跑。其势头可能超过08年的4万亿投资。届时通胀还将继续，贫富差距还将进一步被拉大。当年发改委曾信誓旦旦地表示，该投资不会有一分钱进入房地产，但房价为何出现暴涨，结果现在80%的房子集中在了20%的人手里，只要你不是傻呆痴，你都会明白这些投资功不可没，各种投资最后都变相"流通"进房地产领域，而特权阶层通过房子积累了更多财富是不争的事实。因此一旦加大投资，政府还将继续扮演雷公的角色，它告诉你这十年人均收入增长1.8倍,不会告诉你货币发行增长了4.6倍；它告诉你央企资产由7万亿增长到28万亿,不会告诉你中国的银行利差最大最暴利、中石油股票从48跌到8块；它告诉你财政收入由2万亿增长到10万亿,不会告诉你这个增速是居民收入的2.8倍，如果你还期待2020年收入翻番，那么届时那些数字都不过是纸币上的增加。 要想改变目前这种畸形的状况，核心思路应该着力于政府减税、资方让利、劳动者所得提高，同时要有时间表和路线图。政府是否真心诚意应该主要看两点：一、能否实现大规模减税，至少要让税收符合经济增长现状。2011中国GDP47.2万亿增长9.2%，而全国财政收入10.37万亿元，增长24.8%。近十年来，财政收入都以接近3倍的速度高于国民财富的增长，政府与民抢食，老百姓不被抛弃才怪；此外，税收起征点过低，累进税制不合理都不利于底层居民的生活以及中产阶级的发展。其二，要看政府能否一视同仁提高普通居民的医疗、教育等社会保障程度。居民收入份额的下降很大程度是由于政府收入的不断增长。如果政府收入结构，特别是支出结构加以改变，居民收入自然会提高，贫富差距自然就会缩小。如果说过去可能只有20%的收入用于社会保障和民生，那么现在能否将这一比重提高到40%？同时国有企业应该承担起全民的社会保障的责任，既然每一个国民都是国企的股东，那么可以将国有企业全部并入社保局，用于人们的基本医疗教育保障。 反正路就是路，本来没有正邪之分，关键在于走的人，邪人走出邪路，正人走出正路，中国的路不能通往卡扎菲走的路，仅此而已。 （文章发表于《阳光》杂志） 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密 |
| Posted: 19 Jan 2013 04:18 PM PST  「雲圖」是史上最昂貴的獨立電影，電腦特技水準一流，片中粒粒巨星星光拱照，製作比媲荷里活大片。原著小說於2004年出版，一口氣奪取多個科幻小說獎項，包括科幻小說最高榮譽的星雲獎。小說內容架構複雜，書中六個故事橫跨幾百年，像俄羅斯復活蛋一層緊套著一層，被公認為最不可能改篇為電影的小說。偏偏Matrix導演Wachowski姐弟（原本是兄弟，不過哥哥早幾年切了變性做姐姐）向高難度挑戰，把不可能化為可能，拍出了這部科幻史詩鉅著。 改篇後電影中六個故事平行發展，因為故事的時空背景完全不同，觀眾不用擔心會混淆劇情。第一個故事發生在十九世紀，年輕律師救了偷渡逃走的黑奴，兩人成為莫逆之交。第二個故事是二十世紀初天材橫溢的同性戀作曲家，他和男友的禁忌之戀與他創作的雲圖六重奏。第三個故事在七十年代，勇敢的記者發掘核子廠隱暪設計問題的新聞。第四個故事在現代，出版商從老人院逃走的故事。第五個故事在不久的將來，複製人不甘當人類的奴隸爆發革命。最後一個故事在遙遠的未來世界未日之後，人類文明退進至中世紀水平，還保留科技的智族與落後的蠻族，一起尋找過去失落的過去向太空求救。 如果六個故事如果分開獨立來看，每個故事雖然好看但算不上特別精彩，只是欣賞導演如何在一套電影內，以六穜不同風格拍攝六個不同的敘述。讓電影昇華為科幻經典，是作者如何巧妙地把六個故事連結起來，作曲家看到年輕律師的日記，記者看到作曲家與情人的通信，出版商閱讀記者的傳記，複製人看出版商的自傳電影，最後複製人星美則成為蠻族崇拜的神。前一個故事的主角的事跡，影響下一個故事主角的決擇，而每一個故事的主角，都是同一個靈魂的轉生，經歷六次試練之後，最終走出數百年的因果宿命。故事中因果宿命的主題，在小說的結構中很明顯，每個故事去到一半便跳去下一個故事，後半部收線才逆向而行，從最後一個故事一路跳回最初的故事。電影因為把故事改動為平衝發展，每個故事之間的連結點變得隱晦，每代主角之間的承傳不太明顯，觀眾如果悄不留心便會走漏眼。 看得明白的觀眾會十分喜歡這齣電影，甚至會一看再看尋找導演隱藏在影片中的蛛絲馬跡，貫穿前世今生的命運符號。看不明白的觀眾，恐怕想破腦袋也想不明白，為什麼一套電影入面會有六個故事。不過分開六個故事來欣賞也不差，一套電影的價錢，六套電影的享受，認真抵看。 |
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