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- 神似而形不似
- 当笔杆子遇上刀把子
- 29岁当市长没错，质疑29岁当市长也没错
- 热爱大自然又能怎样？
- 杂拍与杂写
- 热爱大自然又能怎样？
- 你看我看你
- 我错了
- 气死你丫
- 哪有什么和谐可言，稳定才是一切（再次备份）
- 听说Google被墙
- 谢谢各位的关心
- “石首事件”在网络围观下走向极端
- 人民公敌——城管
- 马基雅维利只不过以他独有的冷静看到了真相，却因为说了出来而被诅咒……
- 闲话金庸
- 殷德义：石首官员必须问责
- 解殖紮根，由菜園村開始......一封由第四代給香港人的家書
- 地权比养老福利强百倍
- 江苏赣榆：抢地事件引发政府门前“警民和谐”进行曲
| Posted: 26 Jun 2009 12:00 AM PDT ——哇哈哈，这是Google今年父亲节（6·21）的logo，居然跟我前几天在东极岛拍的照片如此神似，简直就是为我量身定做的，偶需要自恋一下，给这个父亲节留作纪念。
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| Posted: 25 Jun 2009 09:50 AM PDT  作者：港媒直通车 | 评论(0) | 标签:刘晓波, 民主, 绿坝, 言论自由, 零八宪章 北京市公安局日前正式逮捕了著名异见人士刘晓波，原因是他涉嫌"煽动颠覆国家政权"。而在此前六个月，刘先生一直被拘押，远超法律规定的拘押期限。今天的香港《明报》、《信报》、《苹果日报》、《东方日报》等媒体均关注了刘晓波被捕案，《文汇报》、《大公报》均未报道此事。 在参与报道的媒体中，《信报》关注最多，分别为一篇新闻、一篇分析文章、一篇社评；《明报》不仅有新闻报道，而且专门刊发当天社评；《苹果日报》发布了社评；《东方日报》、《星岛日报》给与了事件报道。 《信报》报道中引用了流亡海外的某学运领袖王*的看法，说拘捕刘晓波是试图"来恐吓正在成长的公民社会的力量"。民主党主席何俊仁表示此举不仅让内地人震惊，也让港人忧虑。有民主党立法会议员表示担忧如果《基本法》第二十三条立法，香港参与签署《零八宪章》的六十一名人士将成为共犯。支联会周四中午已经前往中联办游行，另有团体表示周日将前往中联办抗议。另有民建联立法会议员表示对此事并不了解，但相信国家会按法律去处理。各种立场，大家自行判断。 《信报》的分析文章说，刘先生的被捕原因有三个：一是长期在海外发表文章，主张政治体制改革，实现法治、民主，有效确保人权、自由；二是参与《零八宪章》的发起和起草；三是他发表的文章如《向良心说谎的民族》，对"江核心"和"江李体制"有批评。 今天《信报》的社评题目写做，"以言入罪怎能走向现代化"。其中这样问到，一个千方百计希望"驯服"人民思想的政府，怎能带领国家进入现代化大国行列？一个没有言论自由、处处有思想禁区的社会，怎样可以打造出一个国际金融中心？容不下多种言论和行径的社会，有怎会生出无限创意和活力？ 文章说，所谓煽动颠覆国家政权罪，说穿了就是以言入罪"。03年香港草拟二十三条立法时，所谓煽动颠覆国家政权罪就成为争议的焦点。但香港毕竟是一个司法独立、相对民主的地方，对港人来说，言之者无罪，况且怎样才算煽动，并没有标准，而言论自由如果蒙上了随时陷入煽动颠覆法网的阴影，香港的自由社会将从此变质。 《明报》的社评认为，如果刘先生以"造谣、诽谤"罪成囚犯，则是彻头彻尾的以言入罪，是文字狱。刘先生曾经支持过学生，从八十年代末起至今20年间，他断断续续会被抓到牢房做做客，有时会被劳教几年，敏感时期会用不了手机。 社评认为： "借高压统治巩固政权，短期或许可以做到，但是长期而言，肯定会出大问题。" 当前在经济危机的打击下，欧美仍在喘息，风景中国独好，其实给当局提供了一个主动推行政治改革、建立民主制度的有力空间。但是我们看到的，确实越来越紧的局面。社评说，如果领导们与异见人士沟通、对话、交流，逐步推动某些民主改革，必可获得广大知识分子及其它各界人士的支持与合作，中国必可因此长治久安。镇压不可能解决民运及维权运动的诉求，顺应民主化的历史洪流，才可巩固中共的政权。 当笔杆子遇上刀把子，未及过招，胜负已分。但是《苹果日报》苹论这样说，铁拳镇压正当意见，带来的将是更多的反对声音，更多的社会矛盾。 回到刚才的《信报》分析文章，这次"政策收紧"是有背景的。一位访港的北京学者告诉作者，最近的"绿坝"事件和刘晓波事件，其实是胡温受到了江李旧体制的压力。他说读者可以通过赵前总书记的新书探索今天的局势。 还是用《明报》的期盼作为结尾："但愿当政者能够拿出魄力，开创中国万世太平的基业。" – ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐—— □ 每天乘坐港媒直通车，带你了解中国更多。专注有思想的时事评论，和原创有新意的文化评论 □ 全文链接：http://www.v2en.com/2009/06/when-pen-meets-knife/ 港媒直通车的最新更新： 
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| Posted: 25 Jun 2009 10:31 AM PDT 错的是游戏规则！
五年前才从清华毕业，29岁的周森锋全票当选为湖北宜城市市长，成为最年轻的市长，上百万人辖区的党政一把手。消息一出，引发网络一片喧哗，质疑提拔程序的，质疑他家庭背景的，人肉搜索他裙带关系的……都来了。最后听说只发现了硕士论文有点小毛病（天，谁的学术论文没有毛病？），其他竟然都很"清白"，更让网民吃惊的是，这位最年轻的市长竟然出身三代贫民……
谣言止于知者。中国网络上的谣言和流言绝大多数源于"常识"，而传播谣言则靠的是"信仰"。按照中国网民的"常识"判断，29岁当上市长，如果没有问题，如果没有背景，如果不是靠裙带关系，那才是有违常理。正是在这种"常识"的驱使下，事实被忽视了，一些网友群情激愤地凭着"信仰"传播着"谣言"，火上浇油。
事件算是告一段落，随即就出现了两种比较突出的争论，29岁当市长是否合理？对不对？而网民们"不分青红皂白"从怀疑、质疑到网络搜索，是否过分了？到底对不对？
以我看，29岁当市长没有什么不不对，虽然按照国家的干部提拔标准（例如副科要几年才能提正科，正科又需要等几年才能提副处……）他确实快了点，但却并不是没有可能的。我想，大家没有必要引经据典，什么林彪将军什么时候当军长，某某什么时候主管全国宣传，更没有必要拿外国政要来比较。29岁当市长没有什么不对，如果他应该当这个市长的话。
那么，既然29岁市长没有什么不对，是否就意味着网民们的质疑有问题了？人肉搜索就玩过了？我认为，网民们质疑一下不但没有错，而且很有必要。
我理解并同情这位29岁的市长，但他撞上网民的"刀口"了，而网民却有充足的理由去质疑，甚至去人肉搜索！一个上百万人城市的一把手，按照几乎任何国家的游戏规则，都得靠市民或者市民代表"选举"的，而在现代化的政治里，你在选举前不但要公布个人情况，包括披露一些普通人不必公开的"隐私"，而且，你必须接受公众和媒体的监督。那个过程其实就是现实中的"人肉搜索"，其残酷性一点也不比网络上的"人肉搜索"少多少。
可是在中国的官员提升中，这个程序正义，或者说游戏规则，还存在很多问题，甚至完全缺失了。毫不夸张地说，公众基本上是被屏蔽在候选人各种资料之外的。目前的所有选举候选人只公布名字和简历，其他的不但不公布，甚至保密。
也难怪在这种情况下，当网民们发现了一个29岁的市长的时候，就来劲了，其实，网民们到底有多少是质疑这位市长的年纪？有多少是拿年纪说事趁机玩了一把"监督"？如果给这些网民们机会，你以为他们不会质疑39岁的市长？49岁的市长和59岁的市长？至少，在老百姓的"常识"中，有多少市长的提升能够经得起质疑和"人肉搜索"？
温总理在去年接受外国记者采访的时候，曾经说过如下类似的话：中国已经有了这么多年的村级选举，农民都能选自己的村长了，那么乡级选举还能有多大问题？而当乡民们知道如何选乡长的时候，那县城的居民选自己的市长难道会有问题吗？……
总理的话很绕口，我记不全了，但我却想接住话头继续下去，当县城的居民能够选自己的市长的时候，那个市长即便29岁，又或者59岁，甚至19岁，你，作为网民，会去质疑和人肉搜索吗？
让人欣慰的是，29岁的市长经受住了考验，结果有点皆大欢喜的味道，可是，我想对那些39岁、49岁和59岁的市长们提个醒，如果网民某一天突然质疑你，要人肉搜索你，不但搜索你如何当上市长的，还搜索你当上市长后是不是继续搞裙带关系，你能不能像这位29岁的市长一样，经受得住考验？
推选和提拔市长的游戏规则不变，网络力量的继续发展，中国公民意识的日益觉醒，总有一天，对这位29岁市长的质疑和人肉搜索，可能会突然发生在你的身上，你准备好了没有……
回复读者来信和博客留言
上个星期写了一篇《中国再不需要时评了》，作为纪念和呼应两年前的《中国再也不需要小说了》，没有想到，在文章后面出现了好多劝我继续写时评的回帖，信箱和留言也有更多热情的读者来信。让我很感动。
其实，两年前写了《中国再也不需要小说了》之后，我还是陆续写了一些小说的，只是我自己也感觉到，那种一股劲写三本近百万字的精神没有了，想象力也枯竭了，或者用"江郎才尽"更合适。
后来写博客，也写一些时评，原本就计划写到今年4月份（两周年）博士毕业的，实际上，我的时评都是杨氏日记，以自己的经历和见闻为主，大家想一下，一个人的经历再丰富，见闻再多，写两年也差不多了吧，再写下去，就难免"为赋新诗强说愁"了。所以我当时的计划也是有道理的，我不是文人，有些东西如果不联系我自己的经历，根本写不出。
连续不停地写了两年时评，如果说现在完全不写，也不现实——因为现实需要每一个能够写几句的人不停地发出声音，哪怕三言两语，除非你愿意对现实闭上眼睛。所以，我不会停止写时评。
可是，即便写，也不可能写那么多数量了。过去三年，我在专心读博士，用学习之余的时间写博客和小说，也还算可以。可是现在博士读完了，工作了，等于是使用工作之余写博客和小说，自然无法和那时的"悠闲"相比。
还是那句话，谢谢各位哥们姐们对我的支持，你在博客后的留言以及给我的信件，无论是表扬还是批评，都已经成为我写作的动力和源泉……
杨恒均 2009/6/25 |
| Posted: 25 Jun 2009 10:55 AM PDT 《读库》0903有一篇写顾城的，读来令人唏嘘。文章说，顾城小时候家里被红卫兵抄家，只剩下一本《昆虫记》。于是顾城小时候就只读这本书，到了倒背如流的程度。他早先的诗歌受这本书影响很深，充满了对大自然的爱，很像童话。 热爱大自然又能怎样？ 顾城从大自然里看到了美，达尔文则看到了生存竞争。结果顾城把老婆杀了，达尔文却和妻子恩爱一生。 这篇文章还有一个小细节很有意思。早年顾城思想很独立，有一次演讲时说，中国人见面，老问"吃饭了吗"，怎么没人问"你快乐不快乐"啊？结果第二天早上有人见到顾城，就问他："你忧郁吗？"把他弄得哭笑不得。 另一次，顾城在诗歌会议上发言说，幻想归幻想，现实归现实，两者毫无关系，关键是立足点的问题。然后他举例说，以云朵的角度看大地，国徽跟瓢虫没什么两样。结果几个老诗人当场拂袖而去，唯一留下来的柯岩说，你要是我儿子我现在就给你两嘴巴，你知道国徽上有多少先烈的鲜血吗？ 在我看来，第一个故事里顾城反传统，第二个故事里顾城反爱国主义。可惜这两个东西在中国都是动不得的禁区，结果可想而知。 如果一个国家的诗人都必须按照规定好了的方式去思考、去想象，那么这个国家的其他人就更没救了。 每日一歌：周迅-《大齐》： |
| Posted: 25 Jun 2009 11:23 AM PDT 当所有的大炮土炮窝心炮在春哥（谁是春哥？）指挥下，一起射向google的时候，在我所游弋的网络小圈中，弥漫着一股悲哀与孤愤的气息。可是今天的世界跟昨天比并没有什么两样，皮鞭甩在空中，与皮鞭落在屁股上，对毛驴来说，虽然有隐痛和很痛的区别，但对于它与赶车人的关系来说，却没有发生过任何变化。
下午，往窗外一看，只见一个被称为"蜘蛛人"的大楼清洗工正在工作。跟他们面临的艰辛与危险相比，我们上不了google的那点烦恼可以约等于零。
黄昏的天空开满了奇异的云朵，仿佛天人感应一样。不过春哥的威力还不足以带来世界的末日，这不过是把古老的游戏又玩一次。从反右，到清除精神污染，到反对资产阶级自由化，到清洗google，一脉相承，毫无新意。 无人点燃天边的晚霞，千年的冰雪也不会融化。我们所能做的，就是努力让自己的生活愉悦起来，多思考，多表达，多聚首，多交流，有茶畅聊，无酒亦欢，一句话，要活得比他们好，要活得比春哥长，因为他们虽强犹惧，虽生犹死！
补充一下，还是由我来宣布吧，近来老高非常开怀，因为他的宝贝女儿高陀陀在刚刚结束的中考中，以高出录取分数线12分的好成绩，一举考上了杭州高级中学（相当于北京的北师大附中、上海的交大附中、厦门的双十中学），而这一成绩是通过近40天的冲刺取得的，在40天之前，小姑娘沉迷于各式各样的网络文学，令老高非常焦虑。事实证明，虎父无猫女，革命自有后来人。当高陀陀提着苏格来带回来的威士忌看望她的王叔叔的时候，一个崭新的时代总算来临了。让我们活在盼望里。 |
| Posted: 25 Jun 2009 10:55 AM PDT 《读库》0903有一篇写顾城的，读来令人唏嘘。文章说，顾城小时候家里被红卫兵抄家，只剩下一本《昆虫记》。于是顾城小时候就只读这本书，到了倒背如流的程度。他早先的诗歌受这本书影响很深，充满了对大自然的爱，很像童话。 热爱大自然又能怎样？ 顾城从大自然里看到了美，达尔文则看到了生存竞争。结果顾城把老婆杀了，达尔文却和妻子恩爱一生。 这篇文章还有一个小细节很有意思。早年顾城思想很独立，有一次演讲时说，中国人见面，老问"吃饭了吗"，怎么没人问"你快乐不快乐"啊？结果第二天早上有人见到顾城，就问他："你忧郁吗？"把他弄得哭笑不得。 另一次，顾城在诗歌会议上发言说，幻想归幻想，现实归现实，两者毫无关系，关键是立足点的问题。然后他举例说，以云朵的角度看大地，国徽跟瓢虫没什么两样。结果几个老诗人当场拂袖而去，唯一留下来的柯岩说，你要是我儿子我现在就给你两嘴巴，你知道国徽上有多少先烈的鲜血吗？ 在我看来，第一个故事里顾城反传统，第二个故事里顾城反爱国主义。可惜这两个东西在中国都是动不得的禁区，结果可想而知。 如果一个国家的诗人都必须按照规定好了的方式去思考、去想象，那么这个国家的其他人就更没救了。 每日一歌：周迅-《大齐》： |
| Posted: 25 Jun 2009 07:39 AM PDT 2009.4.26 木柵動物園 |
| Posted: 26 Jun 2009 12:00 AM PDT 我为自己跟这样一群王八蛋生活在同一片国土上，而羞愧。 |
| Posted: 26 Jun 2009 12:00 AM PDT 前天，我告诫自己：从今往后，只用一个搜索.com，要是这个用不了，就不用。 |
| Posted: 25 Jun 2009 10:35 AM PDT 还是那句话，结果不公，博在文在。 我党在社会主义初级阶段的基本路线可以概括成一个中心，两个基本点。我看现在某些地方政府的执政纲领也是如此：以维持稳定局面为中心，坚决封锁负面的公共焦点，坚决保护既得利益集团的G点。以维持稳定局面为中心，字面上看是不错的。小平同志说过，中国的问题，压倒一切的是需要稳定。温总理在今年的政府工作报告里也特别提出，要健全社会稳定预警机制，积极预防和妥善处置各类群体性事件。我现在很想知道，这个预警机制是不是只有军队和武警？这个积极预防是不是全力封锁消息的传播？这个妥善处置是不是大事化小，小事化无？ 我这么说可能不太合适，有点以偏概全。那么请不明真相的群众对照检验以下内容： 这是对内的官方消息：http://news.xinhuanet.com/politics/2009-06/20/content_11572718.htm 这是对外的官方消息：http://news.xinhuanet.com/english/2009-06/20/content_11574435.htm 这是地方政府的公开消息：http://bbs.sskuku.com/viewthread.php?tid=16388&fromuid=831 这是人民群众总结出来的消息：https://docs.google.com/View?id=dfvbzt88_1hgmqv6hf 您自己看，您自己想。stone head这个地名已经成了敏感词，有关的报道、图片、视频是发了删，删了发。永远都是非正常死亡事件，永远都是一小撮别有用心的人、永远都是不明真相的群众。我就不明白了，那一小撮别有用心的人太牛逼了，随随便便就能煽动几万人奋不顾身的围观；那些不明真相群众也太傻逼了，为了一宗与己无关的案件不惜与当局为敌，党这么多年都白教育了？让群众明白真相就那么难？难的要用装甲车、喷水枪、公安、武警、便衣，甚至军队？ 今天晚上在饭否上关注stone head事件，有看到大脑充血过度的，有看到胡说八道的，但大部分饭友的态度还是冷静而审慎的。一系列的公共事件下来，网民们的进步有目共睹，地方政府也是引以为戒，不过似乎后者反思的并不是如何去加强沟通公众解决问题，而是如何把公共事件保持在一个可控的范围内。不能让媒体报导，不能让网络热议，不能让上级知道，否则会影响我的名声和政绩。欲盖弥彰、手忙脚乱、恩威并施、上纲上线，简直是丑态百出。这也难怪，现阶段中国社会的主要矛盾，是人民群众日益增长的智力水平和日渐腐败的官僚制度之间的矛盾；是人民群众日益强烈的民主诉求和日渐落后的专政体制之间的矛盾；是人民群众内心不可抑制的个体尊严意识和无所不在的集体主义"和谐"观念之间的矛盾。有时候人们很奇怪：为什么那么简单的道理，那些领导干部们就看不出来吗？他们就没有半点常识吗？其实有什么好奇怪的，所有做着升官发财梦的地方政府官老爷们，他们很清楚一个事实，这也是他们的座右铭： 哪有什么和谐可言，稳定才是一切。 随机文章：春晚是对时代文化的倒行逆施 2009-01-26 微博时代，继往还是开来？ 2009-06-24 宁丫有孩子吗？（薄言两则） 2009-06-11 从封杀艾未未开始说起（2.0） 2009-06-01 漫谈读书（兼答许庶同学来信） 2009-04-28 收藏到：Del.icio.us 
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| Posted: 25 Jun 2009 08:52 AM PDT 昨晚在火车上，用手机上饭否，发现里面一片哗然，原来是Google被墙了，Google.com、Gmail、Docs、Reader等一律访问不了。今天下午到了北京，发现Google又恢复正常了，Google被墙这件事居然对我一点影响都没有。 我倒没有任何幸灾乐祸的意思，易地而居，如果我昨晚也在网上，是否也这般慷慨激昂不得而知。人在特殊的遭遇前，愤怒、沮丧、无力都是正常的反应，没有什么好批评的。 不过在火车上，隔了这么一段时空，反倒有一些不同的思考。How to change China? 躺在轰隆的列车上，这个问题蹦了出来，并一直盘旋着，挥之不去。 我想首先的是要摆正位置。我们这些网络P民，其实是少数派。当然，这不代表五毛们就是多数派，他们同样的也是少数派。真正的多数派，是那些普通的百姓，而他们并不会天然地倒向P民，于是，就产生了目标和战略的问题。 P民的目标不是五毛，而是大量的中间派。打击五毛只是手段，而且是众多的手段之一，真正的目标只有一个，就是争取越来越多的普通百姓进入P民的阵营。 重点争取的群体大概有两个，一个是权益受侵害的弱势群体，另外一个是年轻人群体。 第一个群体的争取应交给更多的专业NGO来进行，尽管现在中国的NGO在专业性和社会动员能力上面都很不争气，但也唯有给时间他们去成长了。 对年轻人的争夺是重点，这也是离我们最接近的人群。动员年轻人，政治娱乐化是最好的方式。感谢党和政府，这次Google被墙（当然还包括绿霸事件）已经让年轻人们发现，就算天天娱乐不问政治，政治也会主动过来关心你。既然回避不了，又不能光明正大地反对它，最好的办法就是娱乐它。从草泥马到绿霸娘，我们都看到这种自发的政治娱乐化，这实在是让年轻人关心政治、参与政治的最方便、最有传播力的方法。 所以Google被墙实在是一件大好事，当社会问题侵害到个人权益的时候，人们就会主动关心社会问题，并且是以一种当局无法阻止的形式。 |
| Posted: 25 Jun 2009 08:53 AM PDT
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| Posted: 25 Jun 2009 08:55 AM PDT 据报道，6月23日在石首指导"6.17"事件后续处置工作的荆州市委书记表示：要坚决将"6.17"事件查个水落石出，一要查明涂远高死因；二要查明事件起因；三要查明永隆大酒店背景。 这对那些一直关注此案的人来讲，当然是个好消息。然而也不得不说，早按照这几点原则查处此案，事态根本不会那么严重。在这起事件中，应当吸取的经验教训实在太惨痛、太深刻了。 我是亲眼（在网上）看着这起事件如何从一桩普通命案逐渐演变为群体事件和公共舆论危机的。当网上论坛零星传出石首一家酒店发生命案，许多人仅仅是给予一般关注。因为按照常理，警方肯定要对此进行立案侦查，陆续披露相关案情。遗憾的是，眼见网上网下"围观"群众越来越多，当地似乎仍然没回过神来，直至出动消防官兵和公安民警，而这一行为又被赋以"抢尸体"的意味，整个事件只能无可避免地走向极端化。 要知道，借助网友报料和现场图片、视频，这一事件在网上几乎是实时进行"报道"的。比如20日晚上，当有传言说当地将采取进一步措施，不少网友甚至通宵守在计算机前关注事态最新进展。但是，当地显然刚开始并没有意识到问题的严重性，在处置事件过程中，又没能及时披露信息，做好舆论沟通工作，从而无法果断迅速地化解危机，消除公众质疑。正如有网友所说，当地先前的做法简直是在"挖一大坑把自己给埋进去"。哪怕案件本身有多复杂，都不至于也不应该发展到如此地步。 对此，24日人民日报的"人民时评"（《政府如何应对"麦克风时代"》）也指出，在互联网、移动通信支撑的社会多元表达平台上，政府发声和舆论引导需要比过去更高更强的能力。"如果在突发事件和敏感问题上缺席、失语、妄语，甚至想要遏制网上的'众声喧哗'，则既不能缓和事态、化解矛盾，也不符合十七大提出的保障人民知情权、参与权、表达权、监督权的精神。" 话说回来，尽管事件教训不可不谓惨痛，个中道理却并深奥，做起来也不是那么难。事实上，只要一开始就坚持信息公开，始终站在公开、公正立场上依法处理这一桩案件，怎么可能出现这么多和当事人无亲无故的"不明真相群众"，又怎么会有那么多旁观者主动加入"护棺"行列。归根结底，政府部门没有理由责怪群众"不明真相"，而是要反思群众为何会感到"真相不明"。 就此而言，"石首事件"到现在也还存在一些不如人意的地方。比如这家酒店的老板是谁，为何酒店附近惊现大量注射器，当地至今都没有及时进行披露和说明。恐怕也是这个原因，一有传言酒店又挖出2具尸体，短时间内酒店附近便又聚集了大量人群。一旦信息不公开，沟通不及时，政府部门难免频频陷于被动，"重温"其他类似的群体事件，情形大抵也是如此。 这是一个"网络围观"的时代。政府部门在做什么，有群众盯着，有网民看着，靠蒙、靠堵、靠采取强硬措施，都将在无数眼光的关注下自动失效。这也提醒那些领导官员，有必要尽快提高政府部门的舆论沟通技巧和危机处理水平，适应新的社会发展形势。 2009年6月24日 魏英杰的最新更新： 
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| Posted: 25 Jun 2009 09:40 AM PDT 人民公敌——城管 刘水 经济衰退，民生维艰，城管与摊贩动辄血刃相见，尤见官民对抗暴烈。国民虽无持枪权，然摊贩持刀捍卫生存权，任谁也不可剥夺。公民之不服从戳穿和谐假象。城管本不似警察具有国家暴力属性，但近年屡以暴力角色粉墨登场，依稀可见中国大陆以暴力做后盾的制度生态。
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先说说笔者两次见识城管执法的独特经历。8年前，约一朋友在深圳福田区福华路服装市场对面吃饭。朋友来后在附近小店复印资料，我等在门口吸烟。突然一辆城管执法车驾至，斜横堵住旁边小巷出口，一时间鸡飞狗跳。眼尖手快的小贩挑起担子、推着车子窜进小巷深处，只有巷口一卖烤饼的新疆男子被抓个正着。五六个城管二话不说，推开这男子，要将炉子没收抬上卡车。新疆男子死死抓住炉子不放，不断哀求。这可惹怒了这帮执法者。一伙城管围住新疆人拳打脚踢，顷刻间新疆人脸鼻流血，倒卧在地。 这是城管一次有预谋的整治行动，随车跟来深圳电视台俩记者，跟踪拍摄。原本看热闹，但我立马明白过来，这次行动是城管有意邀约电视台记录他们的功绩。铁腕整治，媒体见证，岂容反抗丢面子，何况遇到的是在深圳被惯常贴上"小偷"、"骗子"标签的新疆佬地反抗。 不管怎样，打人违法。我站在台阶上忍不住喊了句"你们不能打人啊！"一个中年城管小头目，转身手指着我："谁打人了？你说！来来，把他照下来。"电视台俩记者还真听话，跟着他奔我而来。朋友见势不妙，忙拉我离开，被我挣脱。 小头目问我是干什么工作的、在哪上班，惹怒我。你个城管有什么权力盘问我？摄像和主持人将镜头和话筒对准我，问我对城管执法有什么看法。我大意说：城管要文明执法，打人绝对违法，你作为执法者用非法手段执法，你的合法性和合理性就完全丧失；其次，城管管理摊贩在于疏导而不是管制，看看香港，警察敢打街头摊贩吗？你们真他妈跟土匪一样。 烤炉终被丢上城管执法车，城管驾车扬长而去；新疆人与赶来的老婆收拾丢弃在地上的烤饼。 当晚回家，接到报社同事小虎的电话。他让我赶快转到深圳电视台，有我的画面。等我找到深圳电视台，自己的画面已过去，刚好是那个质问我的城管小头目，侃侃而谈他们这次整治的良好效果。我问小虎：你没看见他们打人吧……，并骂一句："土匪"，马上换台。 2003年夏天一个傍晚，《深圳特区报》后门马路。约会一个朋友，她在报社值晚班，要我等等，于是我在附近的一座报亭胡乱翻看报刊打发时间。报亭旁边有三四个烧烤摊子，生意红火。一辆城管车悄然驶近停下。这些摊贩不慌不乱，照样招呼生意。城管车上跳下几个穿迷彩服的年轻男子，一声不吭，分头走到烧烤摊前，将简易烤炉铁丝网上的炭火翻倒在地，用钳子夹着铁丝网丢进车厢，然后上车，驶离。执法文明啊，难得一见。不过，如此文明太让人心生疑窦。 我丢下翻看的杂志，凑近夫妻俩经营的一个烧烤摊，要了一瓶啤酒，几个鸡翅鸡爪，坐下来问个究竟。原来这些"迷彩服"都是城管队临时招聘的协管员，非正式编制的城管。城管早下班了，晚上只有临时工协管才出动。这些协管之所以不没收炉具桌椅、不把摊贩赶尽根除，秘密就在于这些协管依靠摊贩而生存。假如把摊贩都赶尽杀绝，他们没有整治对象就会失业。同时协管为了证明工作成绩，没收的铁丝网可以拿给领导交代。摊贩每晚都会准备四五个铁丝网，藏在人行道的树丛中备用，反正这些铁丝网他们随便捡些废铁丝就能编制，不用花什么成本。 约莫一个多小时，又来一辆城管车，摊贩妻子赶紧把铁丝网上正在烧烤的食物拿开，协管如前操作，走人。摊贩老公转身从树丛里再拿出一个铁丝网，将倒在地上的火红炉炭收集起来，架上烤炉，马上拿个纸板煽乎起来。协管与摊贩配合默契，构成一个生存链条。 这对四川籍烧烤夫妻告诉我，每天晚上都会被城管如此折腾两三次。白天他们购买、清洗、准备肉菜，晚上忙碌六七个小时，每晚纯收入在100——200元之间。除去下雨等天气原因，几乎晚上都会出动谋生，月纯收入在4000元上下。对于异地来深的打工者，这算不错的收入，何况还是自由职业。是否交税和管理费，当时忘记问他们，估计是要交保护费和管理费的。
二
后一个经历，非常具有社会观察价值。自从有了这两次跟城管打交道的经历，笔者在每个城市，都会注意观察躲藏在大街小巷的城管。他们大多是中年男女，皮肤粗粝，神情猥琐，目光游移，制服劣质，举止僵硬。尽管如此，但摊贩都怕他们。 有兴趣的朋友，不妨试验一下：大街上的单个城管不敢跟你对视。只有当他们驾着城管执法车、打开警灯喊着喇叭、三五成群集体饿狼扑食般扑向摊贩的时候，你才能真切地触摸到这个国度每个城市每天都在上演弱肉强食的官民丛林规则。而且，他们是以国家、政府和城市主人的强者名义遂行丛林规则，原本的猥琐野蛮马上被赋予正当性和正义性，普罗大众被官方强制灌输并逐渐信服"城市文明、消灭贩夫走卒"的强盗说辞。 更多呈现的则是城管与摊贩的猫鼠生态。毫不夸张地说，这几乎成为每座城市必不可少的流动风景，揭穿了中国当下所谓和谐社会的本质问题：权力主宰整个社会，法律被虚置，而权力意志依仗的是背后若隐若现的显性暴力和隐性暴力，这跟权力来源的非法性是一脉相承的，符合威权社会的全部构成要素。这就能说明摊贩为什么怕城管，因为城管没有游戏规则，摊贩无从通过正当司法渠道追究城管的胡作非为，再说诉讼成本太高。谁真以为中国城市的文明和整洁是城管的功劳，不妨去香港和欧洲城市仔细观察一下，它们并没有城管，但比大陆任何一座城市都整洁有序。 城管的人格和尊严，首先应建立在合法性上，其次应用人性替代兽性，而不是用顺昌逆亡的暴力思维将法律和授权虚置。本来城管的执法权就很模糊可疑，没收、驱赶甚至殴打摊贩，这是典型的流氓暴力行为，但是它应和着专制制度运转的神经，是权力意志赏识并需要的，因而便具有合法性和正当性。权力意志凌驾于法律之上，尽管是他们制定的法律游戏规则，但是带头破坏法律的，往往是法律的制定者和执行者。中国人的政治、经济和文化权利，都能在现行法律条款上找到对应的那部分，但是，一旦发生官民冲突，法律遮丑布便被弃之不顾，暴力面目狰狞暴露。 暴力不单是流血等显性暴力，还有行政不作为乱作为、执法犯法、特权肆无忌惮、滥用法律等隐性暴力。隐性暴力已经主宰了这个社会的神经末梢，或者说，正因为隐性暴力的普遍存在，才使得社会被管制为和谐的假象。 和谐社会从来都是由自由、人权和法治养育而成，权力规制或人为制造的所谓和谐，那不叫和谐，那是虚伪的面子政绩和政治控制下的屈从。宁可不要这种少数权贵独享的假和谐。
三
城市管理应纳入以摊贩为代表的弱势群体的生存权，管理要人性化，要留出小商小贩摆摊设点的地方，而不是定点清除、赶尽杀绝。城市不能为了整洁文明，在户籍歧视和低保福利微薄的前提下，让一部分底层民众沦落为乞讨者。 人人都享有追求美好生活的权利，不管是城市失业者还是进城农民。在低保等社会保障不足以维持衣食住行等最低生活保障时，城市小商小贩只能越来越多，而不会自动消失。城市管理者实际上是在逼迫失业者和进城农民成为乞讨者。乞讨者让城市没面子还是摊贩让城市没面子？—即使乞讨，乞讨权也是人权的一部分。 中国城市化就是农村贫困人口向城市迁移的过程，也是中小城镇人口向大城市自由地流动。几十年的严酷户籍制度，曾在中国人为制造出城市与农村两个贫富悬殊的社会阶层。与城市农村隔绝伴随而来的则是血统歧视、户籍歧视、地域歧视和福利歧视。"仆人"中共将农民供在"主人"的高位、光喊空洞的口号，不但不给予他们实惠，反过来加剧对农村的掠夺，主仆完全颠倒。今天这些歧视越加明显，城乡教育、医疗、就业、福利住房、出入境甚至水电费都有巨大差别。 笔者曾说过，哪个中国人上溯三代不是农民？但大小官员和社会精英骨子里都瞧不起农民。因为农民愚昧、贫穷和善良，好欺负易忽悠。
四
深圳市城市管理研究院院长胡振华，最近接受《中国青年报》记者采访时妄言："对小商小贩生存权的尊重，也要以不违反法律的规定为前提。禁止非法占用和破坏城市公共资源，是法律对所有城市居民平等、共同的约束，而非单单只对小商小贩。无证小商贩占道经营是对城市公共资源的一种非法占有和破坏，间接也侵害了其他人的利益。城管对小商贩乱摆摊行为的制止和管理，不仅仅涉及到城市的环境问题，也是对正常市场经济秩序、对合法商家利益的一种维护，更是对包括食品安全在内的公共安全的一种保护。"我只想请胡振华转换一下身份，如果他的父母是摊贩，他会讲出这些丧尽天良的"大道理"吗？胡某故意混淆法律和事实的依据在于： 第一、政府从来没在城市普遍划分出摊贩可以经营的公共区域。偌大城市只有几条小商品小百货小吃街，固然便于城市管理，但是对消费者不便利。为消费者提供购物便利，这是小摊贩存在的依据之一。摊贩存在的第二个理由在于给消费者提供廉价小商品。摊贩为消费者提供便利和廉价商品，然后赚取收入养家糊口，天经地义，古今中外皆然。 第二、胡某虽没明说，但在暗示摊贩在扰乱"市场经济秩序"。好大的一顶帽子，完全是在扯蛋。1949—1980年代前期的计划经济体制下，多少摊贩都被戴上"投机倒把"的罪名，或遭批斗或坐牢。胡用计划经济思维歧视摊贩。朝鲜城市街头从没有摊贩，按照胡某的混帐思维，中国太该引进朝鲜的城市管理经验。 第三、摊贩买卖"假冒伪劣"商品或食品安全有问题，工商和卫生防疫机构都可以临检，如查实可处罚。这些都不是问题。但是，这绝对不是取消、驱赶所有摊贩的理由。恰恰是因为工商、卫生等政府机构粗放化管理，甚至街道委员会的懒惰、怕麻烦，才促成中国特色城管怪胎的出现和存在。深圳城管居然拥有300项管理特权，但谁都明了城管人员鱼目混珠、素质低劣。这些人如能管理出一个文明城市，充其量也是极具中国特色的，僵硬冷漠毫无人文气息。 胡某将一切过错都推给摊贩，无视社会弱势群体生存权，这不难理解，他本就是跟城管一体的政府既得利益者，否则不会讲出这些不过脑子、违背常识的歪理邪说。我们只适合把胡振华与北京警察学院教授、《城管执法实战手册》的作者高峰，当作政府豢养的"智囊犬"看待。 屁股决定大脑，霸占话语权，为政府非法性、非正当性提供理论依据，这正是胡振华、高峰之类的所谓学者、教授存在的唯一价值。这些政府精英口是心非，眼中只有有利于权势者的和谐、稳定和个人功利。为了这些目标，宁可消灭弱势群体卑微的生存权利。他们已经丧失了基本人性和对社会的常识性判断，抑或就是在装疯卖傻。 摊贩的存废，在中国自始至终是一个人权问题，不完全跟城市文明相干。取消城管并非毫无意义，但总有替代品出炉，终结的方式是用权利制衡权力者。
2009年5月8日于旅途中 附录： 近年城管血腥事件辑录1、2009年4月26日，深圳宝安区新安街道办城管队员练士滔等人劝阻一对贩卖服装的夫妻停止乱摆卖行为。僵持中，男摊贩突然掏出尖刀朝练士滔连刺两刀。经抢救，练士滔脱离生命危险。持刀伤人的小贩帅建华在逃，其妻方金群则被警方刑事拘留。 2、2009年4月8日，深圳福田区园岭街道执法队在园岭中路查处占道经营行为，城管队员位发兴与两个卖麻辣烫的小贩发生冲突，随后在吃饭的餐厅内被尾随而至的小贩用刀捅死。 3、2008年7月30日，重庆渝中区四名城管队员打死一名卖凉粉的摊贩。 4、2008年1月7日，湖北省天门市50多名城管因填埋垃圾与农民发生冲突，恰好路过的天门市水利建筑公司总经理魏文华用手机录像，遭到城管群殴致死。 5、2006年8月11日，23岁的河北籍烧烤摊贩、退伍军人崔英杰，在北京中关村摆摊，三轮车被没收，崔一怒之下刺死北京海淀区城管队副分队长李志强。崔被判死缓，李被授"烈士"。 6、2006年2月16日，上海市普陀区城管大队九支队多名队员在上海市桃浦七村附近的一菜场门口，将市民李秉浩殴打致死。 7、2004年7月20日，广州天河区员村，摊贩李月明被4名城管殴打致死。 《中国人权双周刊》首发，转载请注明出处: http://shuangzhoukan.hrichina.org/issue2/?article=6 |
| 马基雅维利只不过以他独有的冷静看到了真相，却因为说了出来而被诅咒…… Posted: 25 Jun 2009 08:02 AM PDT 我家有一条狗，名字叫臭臭。有一天它放了个屁，很响——它被自己的屁吓坏了，嗷嗷地叫。 有的时候，真相就是个屁，很少看到真相的人们往往真的会被自己放的屁吓得死去活来。（某种意义上，我觉得"叶公好龙"的深意也在于嘲弄人们这种愚蠢的心理。） 历史上，有个著名人物放了个屁（其实是写了本书）把后来一代又一代的人吓得屎滚尿流……这个人叫马基雅维利（Niccolo Machiavelli），放的那个屁是一本叫《君主论》的书（英文名字叫"The Prince"，意大利语是"Il Principe"）。
马基雅维利长得比我帅，比葛优丑。从肖像上来看，他的肩宽大于四个头宽，是相当魁梧的身材。 马基雅维利也许是历史上对权术的理解最为深刻的人，可怜命运不给他机会，令其对至高无上的权利（君权）"只得远观不可亵玩"，终其一生也从未真正深入权力中心，郁悒成疾，58岁即撒手人寰。 马基雅维利就是"反成功学"的最佳例子，聪明、勤奋、坚守原则却从不曾获得世俗意义上的成功。这本《君主论》在他死后五年才出版，一口气再版了二十（多）次，而后又一口气在欧洲被列为禁书长达三百年。 中国人说，"老不读三国，少不看水浒"；西方人有没有类似的说法我不知道，但，绝大多数人非常憎恨这本书。莎士比亚几乎把那些阴险毒辣、代表罪恶的反面人物都自我表白为马基雅维利主义者。就算那些彻头彻尾的马基雅维利主义者也拒绝承认自己信奉马基雅维利——基辛格就是这样的一个例子——并且在公开场合为了"表明清白"而拼命攻击马基雅维利…… 事实上，人类就好像是我家臭臭，马基雅维利（不仅仅是他的书）就好比是把臭臭吓坏了的那个臭屁。 好多年前，终于搞到马基雅维利的这本书，迫不及待地读完——现在想来当时完全不曾读懂。从这个意义上来看，其实这本书禁不禁意义并不大，因为绝大多数人干脆读不懂。许多年后才发现这本书其实应该与他之前的那本《对话》（Dialogue）一块儿看才真正有意义（我是读了Quentin Skinner的"MACHIAVELLI — A Very Short Introduction"才明白是这么回事儿）；当然，要是把这本书与李世民的《帝范》对比着看就更有趣了。而后在网上找到TTC的课程"Machiavelli In Context"（音频课程），才发现过去反复读过的文字竟然有很多被我误解的地方…… 其实，马基雅维利从未曾是个邪恶的人，他只是冷静了一点，把看到的真相如实地说了出来而已。只不过他比赵本山倒霉，赵本山靠说实话被当作笑话发了财，马基雅维利却因为说了实话而被每一代中的大多数人恶毒地诅咒…… |
| Posted: 25 Jun 2009 08:58 AM PDT 1、看到这条新闻标题《金庸月底或将加入中国作家协会》，宁愿相信，中国有个不入流的作家叫做"金庸月底或将"。 |
| Posted: 25 Jun 2009 09:42 AM PDT 石首的事件终于平息了，当地的官员现在开始如坐针毡，也许有些人内部已经开始被问责了。地方民情研究所的相关人士，现在也开始进驻，收集资料，逐个访谈，开始找出这次事件的来龙去脉，然后几里哇啦的形成一大篇的文稿，呈送皇上以及部分要害部门，方便他们的研究以便从中找出节点，弄出相关对策。而百姓，开始继续劳作了。秋后算账从来都是他们的拿手好戏，谁在他们的摄像头里出现过，扔过一块石头，都是不可饶恕的。百姓们现在又恢复了常态，事不关己高高挂起了。 这次他们没有说一小撮，从几何起，"一小撮"忽然从公共话语的体系里消失了，就像当初杨佳被判处死刑立即执行，判决书上不再使用"民愤极大"一样，他们变得越来越虚弱了。这不能不说是我们的胜利。 对于知识分子来说，改良是最佳选择，因为知识分子装逼做理智冷静状，总是骂百姓愚蠢，以卵击石，可很多时候我们想想，如果没有这些掺杂着暴力的群体事件频发，那么中国的地方官员也许不会畏首畏尾，战战兢兢。各地的信访部门现在经常在敏感的日子里截访，截访招数层出不穷，有的甚至开始送红包慰藉访民了，这不能不说是百姓自己得来的胜利。 本次石首抢尸事件，引起巨大的震动，但有一点是值得我们称许的，那就是百姓并没有去冲击国家机关，也没有放火焚烧政府大楼，这与瓮安事件有着截然不同。我们通过视频可以看出，百姓与武警对峙，腾挪闪跃，潇洒的很，而武装到舌头的武警官兵并没有用他们手中的武器还以暴力，这让我感到欣慰。当然，这只是其中的一个视频。不过，有一点我们不能不承认，如果他们真的还以颜色，几声枪响，大概就会作鸟兽散了。尸体一次次未能成功抢到手，其实也是一种容忍，也是因为他们不敢再犯错。法不责众，在中国人心里是一条圭臬。 人死了，既然如此的权威鉴定都是认定自杀，那么为什么要支付这22万元钱，这笔钱从何而来？如何解释？到底是谁出这笔钱？政府说支付这笔钱，那么政府本身并不创作任何经济效益，相反，中国政府是烧钱的爷爷，他们开口给一个自杀身亡的人22万元，到底经过了谁的同意？拿着纳税人的钱就这样为自己的执政无能买单？我还想问，这笔钱的支付，到底有没有经过人大这个程序？ 如果他真的是自杀，那么你石首政府就不应该给这笔钱，既然你给了，那么我们就有理由相信，你这笔钱的支付，是因为其死亡的背后有更大的黑暗不敢示人。拿着百姓的钱去息事宁人，你凭什么？ 记者采访时确切的说，在尸体坠落后，当地居民摸摸尸体，其实早就已经没有了温度，而且没有血迹，这该做如何解释？ 这个天下全都是你的，因此，我们怀疑他的死亡，也有理由怀疑你们当地官员，这个酒店在石首那么多年，事故频发，针管到处都是，当地的公安缉毒大队，到底是干什么吃的？这个酒店的老板到底是谁？为什么迄今没有公开抓捕？根据刑法第354条的规定，容留他人吸食毒品的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制，并处罚金，那么现在你们应该怎么做？当地的公安局长、缉毒大队长，是不是该被问责？包括石首市委书记，在当地群情激奋说明执政措施不力，一点点的危机从开始发轫到无法收拾，是不是该被追究领导责任？ 这一系列本不应该回避的问题，我们都没有看到上级部门的处理或者解释，只有那带着黑色幽默性质的22万元。这22万元，其实恰恰说明了你们的虚弱无力，黑幕重重，治理这个城市，这个国家，你们都已经左支右绌，疲于应付了。 官员问责必不可少，惩戒作用不用忽视，我们都在看着你们呢！ 殷德义 2009-6-26 12:18:04于杭州 下面这篇是"格蕾的画像"为此事所写的文章，文风诡谲，阐发恣意，特转帖： 副标题：免费公益小广告
朋友，您，想自杀致富吗？您，想自杀脱贫吗？
请到永隆酒店来，这里大门常打开，开怀容纳天地，还有您，甘愿自绝于人民的您。
永隆酒店，见证奇迹的地方！
在这里，从3层楼蹦下足以致命。死后尸身不流血，不受冲击，不变形，绝无脑浆涂地，血肉模糊，惨不忍睹等后顾之忧！
在这里，死前将使您的文化水准包括个人素质达到一次致命的突飞猛进。
小学3年纪很可怕吗？不要怕！
遗书速成班中，您将首先完善"宿命"之先进自杀理论； 其次学会使用"不辞而别"等文人专诌感伤词汇； 最后在理财名师的帮助下，您还将学会如何有条不紊，循序渐进，合法合理分配自己微薄的积蓄安排家人生活并将其落实到笔头。 在附送的书法速成课程中，即使拿炒勺的手，也可在短时期内行得一手流畅的老油子体。
最为关键，在这里，一旦您被官方鉴定为自杀后，您的家庭就可因您的纵情一跳获赔22万人民币！！！
可谓名利双收的特大好事也，一般人我不告诉他！
所以，我亲爱的朋友，
在"您也不知道您是怎么了，好像一个阴影一直缠着您不放"的时候，请到永隆酒店来，在一个神奇的国度上，请您一定相信他们的智商，还有我们的勇气-------只有他们想不到的，没有我们不敢信的！
阿门。
本广告完。
总是转载她的文章，不能支付稿酬，特为她做一下博客宣传，以资鼓励。
格蕾的画像博客链接：请点击 |
| 解殖紮根，由菜園村開始......一封由第四代給香港人的家書 Posted: 25 Jun 2009 10:15 AM PDT  給各世代的香港人﹕ 法國哲學家尼采曾經提到「永劫回歸」（Eternal Recurrence）這個觀念，他認為過去某個時間點曾發生過的事情，在未來會以同等形式，人事時地物完全相同的情況下再次重現，有限的物質能量在無限的時間河流裡，不斷循環，直到永恆。這個概念在應用於現今香港發展，實在曉有深義。尤其是在菜園村的抗爭之中，我們不難發現，整個香港現正重複地在她的歷史軌跡上徘徊，向左走，還是右走﹖似乎只在一念之間。 菜園村的故事，很多香港人都沒有特別留意。菜園村的故事確實十分平凡，它的故事與數十萬第一代香港人從大陸逃難的故事都是大同小異－難民受內戰、文革的影響被迫南來。唯一不同的是菜園村第一代村民沒有到市區打工，反而就地選址，在英軍軍營的旁邊翻泥僻土，開始耕種，自給自足，漸漸與土地建立了深厚的感情，村民及他們的下一代感受到這份對土地的愛(朱凱迪語)，成功地在菜園村紮根，世世代代的繁衍下去。直至一條鐵路的興建，菜園村的命運即將改寫。 眾所周知，鐵路的興建本來就是十分政治性，單是鐵路的走線不但影響民生，更影響樓價。不過這樣側重經濟價值理解鐵路政治是非常淺薄，而且是欠缺歷史感，以致我們無法釐清是什麼力量正在干預香港人的本土生活。菜園村的抗爭，表面上看來不過是一少撮人個人權利，然而阻礙著菜園村村民紮根的意識形態，同樣地左右著整個香港如何紮根本土的問題，甚至懸系著香港未來十年的城市佈局，關係著整個城市面貌和景觀。 清拆菜園村的原因，是一條名為廣深港的地下高鐵必須於新界地面設置車廠，廣深港高鐵屬京九鐵路的南段，早在1984年《中英聯合》聲明簽署後，部份中共高幹已提出「將北京至九江鐵路延長至香港九龍，並爭在1997年7月香港回歸時全線貫通」，及後國家鐵路部多番就京九鐵路開展集資、走線等研究，最終國務院於1992年批準了京九鐵路的總體規劃方案(註一)。有興趣的是這條與回歸、民族大義的鐵路，它的名稱卻是京九鐵路而非京港鐵路，背後其實大有故事。 「九龍站」是殖民地年代唯一與中國相連的標記 西九龍規劃是一項一雪殖民前恥的工程﹖ 令人詫異的是，回歸十二年的今天，殖民者明明早已遠去，何以殖民思維卻深深地徘徊於整個香港，以致香港的城市佈局都瀰漫著殖民管治的氣息。看來當年深深不憤港英拆卸九龍車站的熱血青年，三十年來受殖民統治手法薰陶嬰兒潮，今天成了位高權重的管治者後，到底是患上了健忘症還是模仿症﹖以致殖民幽靈陰魂不散，詭異地徘徊於香港管治階層，甚至影響著香港的城市面貌﹕ 2006年特區政府以中環填海的工程為由，清拆天星碼頭，在社會輿論激烈反對下，橫蠻地拆卸天星鐘樓，並粗暴地在事後毀屍滅跡。在歷史的明鏡之前，特區政府的管治手法，基本上與當年港英在48小時內清拆九龍車站，如出一轍。 2008年11月，菜園村的居民收到地政署的收地通知，同年12月村民自發成立關注組，及後多次扶老攜幼地上街抗議反對清拆菜園村，孤身力弱的居民其後到立法會申訴，要求政府到菜園村開公聽會等等，但港鐵回覆清拆菜園村的原因，居然是因為「權衡社會影響後，而選擇清拆菜園村」，這樣說法毫無任何科學化的社會影響評估支持，說穿了，不就是暗示﹕「菜園村的戶數較少，因此對不起，你們不幸了」﹖這種欺凌弱小，妄顧公義的行為，不就是當年英國恃著船堅炮利，以武力侵華，迫使中國簽下南京條約的態度﹖ 法國哲學家米蘭昆得拉在《生命中不能承受的輕》中回應尼采永劫回歸論，他指出「如果永劫回歸是最沉重的負擔，那麼我們的生活能以其全部輝煌的輕鬆，來與之抗衡，可是，沉重便真的悲慘，而輕鬆便真的輝煌嗎？」在歷史軌跡不斷重複的當前，我們應該如何面對屈辱的歷史，如何突破這個永劫回歸的循環﹖ 這時候我想起菜園村的村民，他們一代又一代地在菜園村耕種，家人鄰舍關係緊密，自給自足。多年來，他們生活於英軍軍營的旁邊，政權的符號無礙他們平靜的生活，他們也只是日復日地耕種，慢慢地建立與家人、與鄰舍、與土地的關係，歸屬感，就是一點一滴的沈澱出來。 保留菜園村，讓我們在這片小小的土地，開始學習面對殖民歷史，踏上紮根之旅吧﹗ 第四代香港人 註﹕ 參考資料﹕ |
| Posted: 25 Jun 2009 09:16 AM PDT 地权比养老福利强百倍 按：看了看网易的跟帖，发现"土地私有导致土地兼并导致农民贫穷"的教科书公式仍然统治着很多人的脑袋。怎样才能敲醒他们呢？现在政府的做法，不仅方便自肥，而且还顺乎民意！ 继农村新型合作医疗保险之后，国务院又推出了农村新型养老保险制度。与新农合类似，这也是一个农民自愿缴费参加、各级政府再给予补贴的制度。 但凡政府补贴，被补贴的人总是欢迎的，免费的午餐嘛。虽说免费的午餐并不存在，但只要不消自己掏钱，这样的大餐还是应该却之不恭。更不用说，这次补贴的对象还是农民，是中国最弱势、也是被剥夺的最彻底的一个群体。因此，估计多数人都会叫好。 政府有这个姿态，肯从自己收得过多的税中挤一点给农民，按理应该支持才对。但这方案，怎么看怎么别扭。首先财政补贴这一项，如无意外应按人头来补。可是中央打算怎么核查人头呢？派干部下去一个个数吗？别以为这是小事，每年过世的老人，地方只要隐瞒不报，来年就照样从中央领钱。这样的好事，不用谁教，地方政府早就会。 第二个，是地方政府和集体的补助。看起来很合理，大家凑份子帮农村老人养老。可是，中国不少地方政府已经处于破产境地了，如今除了中央有钱谁都没钱，集体就更不用说了。很多地方教师的工资都开不出来，不知道这补贴农民养老的钱该从哪出？中央肯兜底吗？ 第三，中国城市化还不到50%，大部分人口仍在农村，老年人在农村的比例就更高。中央搞这个农民养老保险，等于要为中国大多数老人的晚年负责，其心虽然可嘉，但真有那个能耐吗？ 别又挂羊头卖狗肉，只管收钱不管发钱，除了养一堆官僚和一堆坏账啥也剩不下。 医疗和养老，都是大事，不能脑子一热就搞个什么方案，过几年搞不下去了再另起炉灶。农村合作医疗已经这么折腾过一回了（所以现在这个叫新型农村合作医疗）。我很担心，农村养老保险，过几年又得折腾一回。到最后，中央投的钱，进不了农村老人的腰包，都进了地方官僚的腰包了。 其实农民养老之所以成为问题，是因为他们缺乏储蓄，没有资产。而缺乏储蓄和资产的原因，并不是农民不够勤劳节俭（其实中国农民是最勤劳最节俭的），而是他们的劳动果实，在很多年里被政府以各种名目剥夺了；他们脚下的土地本来是一笔极其可观的资产，但直到今天，产权还没有记到他们头上。既无储蓄又无资产，现在孩子们又都进了城，农村老人的养老当然就成问题了。 这笔账该还，但首先要用土地产权来还。如果觉得过意不去还想加点养老福利，那当然也无不可。但决不应该像现在这样，拿区区55元来糊弄农民，却迟迟不肯解决土地产权问题。用一点少得可怜还不知道最后能不能兑现的甜头，将事关农民根本利益的地权偷偷换走。 有了完整的土地产权，农民养老根本不是问题，无需政府费心。政府如果真想解决农村问题，就应该对症下药，从根子上着手。只要把完整的土地产权赋予农民，可自由流转、抵押和开发，那么农村发展的新气象，一定会在一夜之间出现，哪里还用得着搞这些取巧又不讨好的养老福利。 2009-6-25 |
| Posted: 25 Jun 2009 09:06 AM PDT
江苏赣榆：如此创建"平安县"，这在全国亦实属罕见！ 一个苏北贫困县，连续三任县委书记（其中两任已提拔为副市长）前仆后继进大牢，这在全国实属罕见！ 腐败的氛围和腐败的土壤滋生了一批又一批贪官污吏，那些买官卖官者仍在台上作威作福。因此，政府的腐败、官员的腐败、司法的腐败，在这里已不足为怪。干群关系紧张、矛盾激化，到了一触即发的地步。 为确保社会秩序稳定，力创"平安县"，6月15日下午，赣榆县公安局和青口派出所全员出动，几十辆警车和百名干警与千余群众在县政府门前奏击出一曲曲"警民和谐"的乐章（如图为现场写真）。 据知情人透露,此次上访的群众系赣榆县青口镇下口村全体村民,因村民们的对虾塘、鱼塘等滩涂地被政府强征用于开发建设，村民没有得到合理补偿，靠海吃海的下口村民没了饭吃，6月15日村民只不过是集体到县委县政府"讨饭"，没想到却遭到政府派来公安、武警、战士百余人荷枪实弹，赣榆县公安局局长亲临指导，对"要饭子"进行疯狂抓捕。 据了解，此次抓捕过程中，有村民被打伤。被抓捕的数十名村民已经被赣榆县公安局羁押，目前生死未卜，不排除出现意外情况（如死亡等）。
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