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Monday, June 29, 2009



总是晚点

Posted: 29 Jun 2009 01:57 PM PDT

落地银川已经是凌晨2点,飞机晚了将近两个小时。老罗和小东在喂饱河东机场的蚊子后,终于接到我,让我有一些温暖和歉意。

回到边地的住所,已经是凌晨四点了。

此次由北中国而到南中国,除了出发的时候正常,其余都是晚点。从北京出发的时候,在机舱里窝了两个小时;在深圳机场,又上了将近两小时的网。这种现实里的总是晚点大有寓意,让我想起打麻将时候的起大早赶晚集。

从此,我将回归平静,我的生活,也将在这种平静里不再晚点!

 

2009年6月30日星期二  04:51

潜入台北一周报告(五):抓壮丁

Posted: 29 Jun 2009 12:44 PM PDT


P1010862
【抓壮丁】(1)
 
P1010868
【抓壮丁】(2)
 
P1010916
【抓壮丁】(3)
 

躺在儿童医院的孩子们是怎么受伤的?

Posted: 29 Jun 2009 11:40 AM PDT

6月29日9点45分,我从西安鼓楼后面的回民食物一条街出来后看到路边有闪烁的警车,于是也走过去加入了围观。原来,这里刚刚发生了一起交通事故,邻省甘肃牌照的一辆白色宝马在从停车位出来时碰一位过路的妇女,两人争执不下,不知道是谁报了警。警察来后协调不成功,正准备带他们到前面的医院去检查。

 

一个看上去很弱势的本地妇女,一辆外地来的很显眼的白色宝马,一群围观的当地人,情形看上去对那个宝马车主很不利。可让我惊讶的是,大多数围观者保持了沉默,而开口的几位当地人却并不是在为那位妇女说话。

 

我问一位嘀嘀咕咕的当地人怎么回事,他没好气地说,那女人根本没有受伤,欺负外地车……他说这话时,旁边的几位西安人也赞同地看着他,还有一位直点头。这时,我也注意到那个妇女确实没有任何受伤的样子。

 

为了确定,我模棱两可地问,不能这样说吧,也许她正好被宝马撞了,撞了就撞了,难道一定要受伤?

 

一位西安人打断我说:我们看到了,再说,这里也不是第一次,都是发生在外地车在缓缓开动的时候,她们就被车"碰上",然后就倒下了。这样欺负外地人,太不应该了啊。

 

这时警车和宝马已经载着那位妇女到医院去了,人群散开,我也准备离开,离开前,我还是冲那几位和我对话的西安人赞赏地点点头,为西安人的公正态度感到欣慰,我说,也许你们是对的,但既然警察来了,让他们决定更好。

 

什么啊,你到前面的儿童医院看看,一位西安人又突然冲我说,还用手指了指警车和宝马车离去的方向,那里躺了很多被车撞伤的儿童,都是这样撞的,敲人家十几二十万的都有……

 

我突然停下脚步,我担心自己没有完全听懂他的西安话,咄咄逼人地盯住他追问了一句,你说什么?儿童被撞?

 

那人用西安话说,是的,就是有人故意用孩子去撞那些很好的小轿车,撞伤后就和车主讨价还价……

 

这次完全听懂了,我当时的震惊可想而知。用身体去撞小车然后敲诈车主钱财在中国一些地方几乎早就是一种行业了,但用幼童去撞车?我还是第一次听说。

 

以前在中国各地都出现过利用伤残孩童乞讨的事,我在《致命武器》里也以真实事例为原型写了一个故事,那些禽兽不如的败类"雇佣"残疾儿童去乞讨,为了博得路人的同情,有时甚至残忍地让孩子身上的伤口持续化脓和流血……

 

大概是去年,在社会各界的关注下,包括很多写文章的朋友共同努力下,全国范围内开展了行动,目前情况已经大大好转,这一年来,我所到之处已经没有看到类似案例(如果大家看到了,请立即报警,让那些孩子得到保护)。

 

可是,在古城西安,我听到了利用孩童撞车敲诈车主的事,而且这两位西安人竟然夸张地挑战我——你去儿童医院看看,躺在那里的儿童都是这样的——我宁肯相信他是夸张,但愿这是与西安古城传说中的盛唐贵妃出浴、秦皇梦幻军团一样虚幻的故事。

 

据我所知在西方大多数国家里,如果一个受伤的孩子被送到医院,医院在救治的时候,第一时间就是询问家长们孩子是如何受伤的,如果家长的答案和医生的观察稍有出入,那么医生会立即报警。而且,涉及到儿童的比较严重的"意外"事件,即便没有可以,医生也会提醒家长报警,或者医生自己通知医院警方。这样做,一是为了保护孩子免受家长们的故意伤害,二是避免孩子受到一些不知道如何照顾他们的家长们的反复伤害。儿童的受伤历史都有严格的记录。

 

在那种医疗体系和警察系统之下,很难出现以伤害孩子身体的方法去获得利益。可是,据我所知,目前如果一个中国的孩童受伤了,例如被车撞了,只要不死,家长愿意协调就可以了。这种制度就存在了漏洞,那些不良的家长,或者那些租买孩子的禽兽们,在不敢公开逼迫伤残孩子乞讨后,确实有可能利用孩子去撞车,获得赔偿。中国大陆的医院登记受伤孩子入院时根本没有全国联网的记录,而且,我也注意到,目前一个大人带孩子去住院,好像根本不用证明大人和孩子的关系。

 

这些漏洞都存在,然而,最大的"漏洞"还是在我们的心里。西安那两位围观者告诉我的也许夸张了点(不可能所有被车撞的孩子都是蓄意所为吧),可是却没有夸张到让我一笑置之的地步。他们说的儿童医院的事破坏了我的心情,让我很晚都无法入睡,只好爬起来写两句。

 

中国人心里存在的那些"漏洞"让我们都无法否认这样一种可能性:既然有人用孩童不停流血的伤口去乞讨小钱,他们怎么会想不出用孩子直接去撞车从而敲诈大钱?

 

西安人就这样确切地告诉了我,我没有听见,不关我的事,但既然听到了,即便目前不能确认这就是事实,我也不能只置之不理,否则就不是一天两天睡不着了。我不知道真相是什么,但正因为如此,我得写出来——哪怕真就此吃官司,就此背上"造谣"的罪名。

 

我和普通读者都没有这个能力调查此事,能够真正调查和处理这件事的只有警察和医院。我希望有良心的医生能够披露一些内情,不要看到受伤的孩子就像看到丰富的提成和奖金一样,把你们认为可疑的孩童受伤案(特别是撞车之类的以外事件)及时报告警察或者披露出来(引起社会关注)。西安有关部门如果能够就我听到的儿童医院做一个简单的突击调查(例如联系到当时撞伤这些孩子的车主了解情况),以及了解一下所有的儿童是如何受伤的,我想,要就是你们帮我"辟谣",要就是水落石出,我都会感激不尽。

 

而且我也在思考,如果西安真有此丑陋的事情发生,你能够想象全国其他的地方就没有?毕竟,两千多年前,秦始皇就是在西安这个地方统一了中国,统一了货币、度量衡,统一了车辙、语言……当然,还统一了思想……

 

杨恒均 2009/6/30 西安

活着并且能看到别人这样写他的人,有福了!

Posted: 29 Jun 2009 01:00 PM PDT

刚才去了风华的博,看到这篇,老泪差点把嗓子哽住。

配一首老歌吧,巫启贤《那一段日子》。

《那一段日子》

词/曲:巫启贤 编曲:吴庆隆

听到DJ又播出那一首歌
一首令我深深感触的歌
发生在啤酒周围的故事
还有住过的房子
昨天又接到一个问候的电话
禁不住又谈起那一段日子
曾经为了我我失恋的伤痛
你们陪我流泪痛哭

多少次我们夜里漫步
谈谈人生与前途
多少次地酒後真情流露
而今我只能抱着吉他
望着天空里星星无数
唱着你们写下的爱情故事

那年的世界杯我们还看着电视
为了足球明星共同欢呼
冬冬和Rocky在门边互相追逐
没有人夜里独处
你们都喜欢穿我表演的衣服
曾在演唱会里抱头痛哭
友情对我来说是另一种财富
在心灵上不再孤独

多少次我们夜里漫步
谈谈人生与前途
多少次地酒後真情流露
而今我只能抱着吉他
望着天空里星星无数
唱着你们写下的爱情故事

多少次我们夜里漫步
谈谈人生与前途
多少次地酒後真情流露
而今我只能抱着吉他
望着天空里星星无数
唱着你们写下的爱情故事
唱着你们写下的爱情故事

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没有老板的老板娘

Posted: 29 Jun 2009 12:16 PM PDT

是不是每个女孩的梦想,都是有朝一日自己做老板娘,并且随时根据心情更换老板。

在且听枫吟的带领下,我去了田字坊,上海通力打造的创意园区。事实证明,创意园区不可能独立存在,如果不同红灯区相结合,就只能跟餐饮酒吧相结合。

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我们走过时,听到悦耳的老板娘在说:楼上有空位哦。这生意仿佛从五大连池传来,却又带着日月潭的水汽。我们转了一圈之后,最终进了这家咖啡店。

nEO_IMG_tianzifang-bar-1874

老板娘说她是台湾来的,老家是东北,我想也许她老家就是东北,想到台湾去。这又有什么关系呢?老板娘悦然而优雅,像一个吃了很多蜂王浆的花仙子。啤酒便宜得难以想象,只有一般酒吧一半的价格。另外就是氛围,对,氛围,在这里有一种密谋的感觉,不过如果真是地下交通站的话,有一个缺点,楼梯狭窄,跑都跑不脱。

02A

在杭州也有这么温馨的小咖啡屋,这家咖啡屋叫咖啡枕头,是环肥燕瘦两个美女开的。老板娘之一喜欢摄影,墙上贴着她的作品。

04A

角落里有一个沙发,可以挤在上面看电视,最好是看美国的黑白片,超有情调,如果是CCAV的话,就算了。不过这家咖啡屋跟田字坊的比,总觉得少了点什么。嗯,我想明白了,少了那么股气势。在杭州搞小资事业,总是少那么一点底气。这跟城市的气质有关,杭州嘛,不过是一个有着一片大水塘的种茶叶纺丝绸的资本主义新农村。

(田字坊:R-d1,M35/2.8;咖啡枕头:M6,M35/2.8,富士400过期卷)

豆瓣「紀錄片小組」上被刪掉的有關討論

Posted: 29 Jun 2009 12:46 PM PDT

偶然在豆瓣上找到關於《麥收》的討論,但已被封禁了;幸好google有快照,截了圖,也把現存的討論貼上來,供大家參考。討論發帖者叫「18樓的玻璃窗」,他從別處轉貼了片中一位被拍的人士(署名格格)之控訴。

「另开一帖,关于徐童、麦收及纪录片的伦理」(http://www.douban.com/group/topic/6812960/,原帖已被刪,下文來自google快取 。)

這是 Google 對 http://www.douban.com/group/topic/6812960/ 的快取。 這是
該網頁於 2009年6月15日 09:27:27 GMT 顯示時的快照。 在此期間,目前網頁
可能已經變更。 瞭解更多資訊

另开一帖,关于*徐**童*、麦收及纪录片的伦理

18楼的玻璃窗 2009-06-05
23:18:04  来自: 18楼的玻璃窗

  格格 2009/05/15 22:02 固定链接 编辑/删除 回复
    我是看到你写给*徐**童*的信才进来的,我是那其中的一个受害的人,可
以这么说,*徐**童*拍 我的那些镜头都是偷拍,没有经过我的同意,更甚至他明
明是开着镜头的时候,我们躲闪的时候,他却说,他没有开机,这是什么?这是欺
骗,明明我有警告过他, 不要把拍我的那些镜头传到网上或者制成影片,谁也不
是白痴,他的意图那么明显,我曾警告过他,他也答应过,可是现在的后果是什
么?不仅参加了电影展,还获 奖了,到现在我找他,他都躲着我,明明说过会给
个说法,可是现在呢,他就是欺负我身处在尴尬的境地,不会抛开脸面去告他。可
是你们不应该助纣为虐,凭什么 他在做了触犯法律的事情的时候,你们还认为他
是成功的呢?那我们就活该么?社会地位不同,我们就该受歧视么?他到现在都不
敢接我的电话,这证明了什么?一 味的逃避就可以改变他偷拍和侵权的现实了么?
    
  
  Paul Pickowicz的事情我不了解,能引起上面兄台如此愤怒,肯定也是有些问
题。但如果说做学问者境界不高,那同样我们的纪录片创作者也不见得比他们强。
最近听说了*徐**童*的事情,真是让人鄙视。做纪录片的人自己扪心自问,做片子
的动机是什么,有自己嘴上吹的那么高尚吗?不是强求谁去做圣人,而是要有个道
德的底线。*徐**童*提供了一个极为恶劣的例子,也很典型。
    
  > 删除
  
   2009-06-02 08:11:54 苏格拉无底 (我们总是在说着言不由衷的话)   看
得我真想瞅瞅,可惜啊,没钱啊。哎,真失落…
 
  > 删除
  
   2009-06-05 15:21:49 月球南瓜 (豆瓣的哥哥姐姐叔叔阿姨好)   继续出售
  > 删除
  
   2009-06-05 15:31:06 抓小鸡   天才 还能换个更大点的头衔
  
  > 删除 
   2009-06-05 15:36:31 cici   张献民还知道我呢。。我是天才么?  
  
  > 删除
  
   2009-06-05 15:53:18 pills (how to disappear completely)   我就是
想问上面的,*徐**童*有什么事
  
  > 删除
  
   2009-06-05 16:03:16 湾湾呢(artforum)   回楼上,*徐**童*拍了个纪录
片,引起了较激烈的争议。你可去sinoreel上查查以前的新闻。
    
    ms已经歪楼了。  
  > 删除
  
   2009-06-05 22:27:34 过期酸奶   继续歪楼:
    *徐**童*没什么错。
    这当然不是说做纪录片的人都没有错。错的时候太多了,错的作品也不
少,甚至有的人是错的。
    但对于《麦收》,俺想更干脆地说:*徐**童*根本没错。
    俺跟他接触多次,也没听他说过自己高尚。

  > 删除
  
   2009-06-05 22:32:20 水怪 (永远年轻,永远热泪盈眶)   关于《麦收》,估
计面对观众的"道德"质疑时,*徐**童*并不缺乏自省,应该也是很明晰自己到底在
做什么的。倒是观众本身某种程度上的所站立的那个道德点也是有问题
的...,So,搞纪录片如果老纠结于这些的话,肯定是出不来老吴所谓的"直撮入现
实"的生猛作品的。
  
  > 删除
  
   2009-06-05 23:14:22 18楼的玻璃窗   "倒是观众本身某种程度上的所站
立的那个道德点也是有问题的...,So,搞纪录片如果老纠结于这些的话,肯定是
出不来老吴所谓的"直撮入现实"的生猛作品的。"
    
    出来好作品当然不错,有又名声,有又钱赚,何乐不为?但是前提是手段
要合理、合法。他欺骗被拍摄对象,开机时说关机,并向被拍摄对象作出 承诺,
被拍摄对象不同意的部分不会被编入片子中。结果其不仅使用了这些为被拍摄对象
隐私的内容,而且被拍摄对象在打电话找他询问情况的时候,他干脆关机。 这是
何其恶劣的人格?这种人即使出来老吴所说的什么什么,也是垃圾,最恶劣的那种。
    
    我曾经在另外网站上留言,如果*徐**童*想挑战,那么去挑战强者,不要
欺凌弱小。想成名没有错,但是目的的合法性要建立的手段的合法性之上。你不能
说我为了利益众生,我就有权利打家劫舍。何况*徐**童*的目的远远没有那么高
尚。纪录片导演永远要恪守一个纪录片的伦理。因为你面对的不是一个虚拟的空间
虚拟的人物。被拍摄对象是和你同样的人,同样需要自己的权利和尊严。你手持摄
像机并不意味着你有道德优势,可以践踏别人。所以,不论是*徐**童*也罢,还是
为他辩护的人也罢,应该做的不是为自己的恶行辩护,而是反思、道歉。否则,你
们玷污了纪录片。 

2009-06-05 23:21:42 18楼的玻璃窗

  谁是最大的强暴!?谁是助纣为虐?!谁是弱者!?
  无分类 2009/05/23 13:46
  谁是最大的强暴!?谁是助纣为虐?!谁是弱者!?
  是谁导演了主人公的遭遇?是导演吗?
  是谁助纣为虐?是影展吗?
  谁是强势群体,是纪录片群体吗?
  从来都没听说过!!
  如果作者和主人公私下没有契约,正如影展里的NGO和香港政府没有契约,主
人公会对着镜头说话吗,NGO敢在警察面前找自由吗?
  弱者、强暴、助纣为虐,不言自明。
  不是猛龙不过江
  2009/05/23 13:46 2009/05/23 13:46
  引用 1, 回复 5
  trackback:: http://www.sinoreel.com/blog/huxinyu/trackback/12

  Subject: Casino 1243310745
  Tracked from Casino 1243310745 2009/05/27 05:33 删除
  Casino 1243310745
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  同行 2009/05/25 09:35 固定链接 编辑/删除 回复
  同意。但有个比喻不当,"NGO敢在警察面前找自由吗?"。在香港可以,在大
陆不行。
  
  格格 2009/05/30 01:09 固定链接 编辑/删除 回复
  作者和主人公私下的契约?如果是这样的,我想我现在不会在这这么气愤的留
下这么多的话,我说过一句话,也在一再的强调,*徐**童*是偷拍的,主人公之所
以敢对着镜头说话,那是因为不知道,有时候是知道他在拍的,可是都有跟他强调
过不可以传到网上,更不可以拍成影片,我没有刻意把自己放在弱者的地位上,我
也不想成为弱者,不言而明的是,现在的现实情况就是*徐**童*在正大光明的欺负
人,如果他算准了我因为自己的身份尴尬而不会去拿起法律的武器来维护自己的隐
私,那他错了,我的人生还很长,不可以因为这件事而整个都破坏掉,如果任由他
发展下去,那被更多的人知道只是迟早的事,既然如此,那我还不如趁早去阻止
  
  1 2009/05/31 10:58 固定链接 编辑/删除 回复
  ?  
  第一次发帖 2009/05/31 11:06 固定链接 编辑/删除 回复
  随便说说啊。
  "谁是最大的强暴!?谁是助纣为虐?!谁是弱者!?
  是谁导演了主人公的遭遇?是导演吗?
  是谁助纣为虐?是影展吗?
  谁是强势群体,是纪录片群体吗?"
  
  你看你和谁比,你拿着摄像机,与被拍摄对象比,你就是强势,被拍摄对象就
是弱者,这还用说吗?
  如此理直气壮地强奸别人的意愿实在是荒唐!如果从被侵害人的角度说,这种
纪录片做法真叫没人性。导演靠剥削别人,一些本来已经处境不佳的人以自肥,真
xxx的。有本事你和权力者去斗,使出你的勇气,但别冲这些弱势者来,很丢人的。
  
  第一次发帖 2009/05/31 11:07 固定链接 编辑/删除 回复
  这个坛子不错,但是怎么会出来这种人?如果中国的纪录片都是这种人在做,
那还是歇了吧,别这儿现眼了吧。糟蹋了这个坛子。

> 删除

2009-06-05 23:23:53 18楼的玻璃窗

  发烧友 2009/05/18 12:54 固定链接 编辑/删除 回复
  大家都打着艺术的幌子忽悠人啊!
  道德上我看老胡是最坦诚的。
  
  格格 2009/05/18 21:51 固定链接 编辑/删除 回复
  现在不光是忽悠人的事了,那个伪君子到现在连个面都不敢露,别说露面了,
连个电话都不敢接
  
  老胡 2009/05/23 03:09 固定链接 编辑/删除 回复
  所以因为你们的存在,我都不敢拍别人,只能在家拍自己了。
  我在云南还有人说:我不敢向你一样对准自己包括家人,我觉得那样太残酷
了。所以我自残、自虐都会遭人歧视,格格,你说我属于哪类人?我相信我绝对不
是好人。
  
  老胡 2009/05/23 03:12 固定链接 编辑/删除 回复
  做事难啊!要不张老师对"梦游"说:打马赛克呗!
  
  王伟 2009/05/26 17:03 固定链接 编辑/删除 回复
  哎,老胡,你这里讨论的挺激烈的嘛。我随便转转,跟你打个招呼。
  
  新伟 2009/05/27 19:27 固定链接 编辑/删除 回复
  我们赶上了09年独立纪录片重大事件之一,"《麦收》事件"
  想起那句话 不是不报 时候未到,时候一到,一定要报

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2009-06-05 23:24:13 18楼的玻璃窗

  格格 2009/05/28 18:16 固定链接 编辑/删除 回复
  老胡,不要对好人坏人界定的那么清楚,按照你说的,起码你很真实,而麦收
是*徐**童*偷拍的居多,而且,之前就已经很明确的警告过他,不可以上传网上或
者拍成片子,可现如今呢,只有我对着这样的一个结局欲哭无泪,麦收对我而言是
一个很大的伤害,不管是哪方面的,我一方面要防着被更多的人发现,一方面要防
着*徐**童*拿它做更大的文章,我也不敢轻易的去起诉,因为你不知道这是否中
了*徐**童*的 奸计,这样可以帮他哗众取宠,当然更大的原因是我不可以再让更
多的人知道,我现在只想解决这件事,可是上天无路入地无门,其实从发现到现
在。我早已经想通 了,也已经下定决心要去起诉他了,只是这不是我一个人的
事,里边的那个女孩子该如何自处?我也必须要顾忌她的感受,纠结了太长的时间
了,天天失眠,总归是 要解决的
  
> 删除

2009-06-05 23:24:32 18楼的玻璃窗

  格格 2009/05/28 18:20 固定链接 编辑/删除 回复
  不要说因为我们的存在你都不敢拍别人了,我认为你就算要拍别人是否应该打
个招呼?或者应该在事发后主动站出来承担自己做的事的后果?而不是一味的逃
避,对吧,做人应该有点起码的道德观,不可以为了自己出名就伤害那么多无辜的
人,而恰恰*徐**童*可能是太想出名,都想疯了吧。太不计后果了,他会得到他应
有的下场的,不管怎么样,到时候法庭见就好了。
  
  第一次发帖 2009/06/01 03:06 固定链接 编辑/删除 回复
  把这个*徐**童*阉了他就张记性了
  
  第一次发帖 2009/06/01 03:14 固定链接 编辑/删除 回复
  纪录片导演,特别是再加了独立的标签,往往就把自己打扮得正义凛然。这回
露出大尾巴了吧?丫就欠揍。
  
> 删除

2009-06-08 23:09:07 18楼的玻璃窗

  "或者不应该有任何一个权威或者"大众"准则来定义这种"拍摄伦理"吧。"
  自己做定义的那就信条,那不叫伦理,伦理是个面向社会群体的概念。不是你
导演自己说什么就是什么,导演个人独创一套纪录片的伦理,那不论他拿摄影机干
什么都可以不受社会谴责了。这种判断不是别有用心,就是智商问题。

> 删除

水怪

2009-06-08 23:16:07 水怪

  嗯,玻璃窗说的也的确。
  可能语境不一样吧。老吴和老周大体都是从创作上来谈的。
  面对观众可能有观众另外一套的"主流伦理"。

> 删除

hester

2009-06-08 23:43:50 hester
(你知道五月第35天是哪一天)

  看晕了。格格,就是抢苗红男朋友的那个?作为主角的苗红出来抗议了吗?个
人感觉《麦收》的拍摄视角是完全平等的,如果拍摄双方没有那种默契和信任,此片
恐怕也拍不出这样的感觉?
  老胡就是胡新宇?大概就是因为考虑到可能会遇到类似的伦理责难,索性就对
准自己和周围的家人朋友,自爆其丑,至少不必去面临类似的道德困扰。

> 删除

2009-06-08 23:46:26 18楼的玻璃窗

   首先的问题是,拍摄对象是不是因为社会地位低于纪录片导演,于是导演就
有权力去侵害别人、践踏别人。然后导演说,我就可以这么干,因为不这么干片子
不精 彩,这就是我的纪录片伦理。印证了那句话,卑鄙是卑鄙者的通行证。听说
这个人是广院毕业的,真给广院丢脸。他对自己拍摄对象如此虚伪、无耻,我们还
能怎么 评价影片的"思想性"、"艺术性"?

> 删除

2009-06-08 23:53:54 18楼的玻璃窗

  格格 2009/05/30 01:09 固定链接 编辑/删除 回复
    作者和主人公私下的契约?如果是这样的,我想我现在不会在这这么气愤
的留下这么多的话,我说过一句话,也在一再的强调,*徐**童*是偷拍的,主人公
之所以敢对着镜头说话,那是因为不知道,有时候是知道他在拍的,可是都有跟他
强调过不可以传到网上,更不可以拍成影片,我没有刻意把自己放在弱者的地位
上,我也不想成为弱者,不言而明的是,现在的现实情况就是*徐**童*在正大光明
的欺负人,如果他算准了我因为自己的身份尴尬而不会去拿起法律的武器来维护自
己的隐私,那他错了,我的人生还很长,不可以因为这件事而整个都破坏掉,如果
任由他发展下去,那被更多的人知道只是迟早的事,既然如此,那我还不如趁早去
阻止

> 删除

hester

2009-06-09 00:12:37 hester
(你知道五月第35天是哪一天)

  在我国还没有相关法律去维护性工作者的权益,这也是没办法的事情。
    我问的是被拍的主角,也就是苗红抗议了吗?那个什么格格,在道德上也
不能说是完全清白吧?你了解这部片子的细节吗?就是苗红对着镜头哭诉自己最好
的朋友背判自己,那么这个格格又有什么权力去指责别人侵犯了自己的权益。
    纪录片首先是为了纪录,而不是说教,这样道德绑架很无聊吧。

> 删除

鼻子

2009-06-09 00:58:19 鼻子 (全世界的清晨)

  我个人觉得,每一个观众和评论者都该为保护被拍摄的女孩子做点事情,既然
导演本身从源头上没有做好的话。现在谴责*徐**童*已经没有用了,我们需要做
的,是劝说*徐**童*停止公众放映,还有,就是看过这个片子的观众,不要再用里
面人物的实名来进行讨论了。这应该是大家可以做到的。
  
  我觉得这个帖子虽然是想申明某种正义,但也在挑大话题,这样对里面的女孩
子的生活很不好的。互联网的搜索引擎那么可怕,她们的生活怎么办?

> 删除

2009-06-09 01:25:29 18楼的玻璃窗

  "在我国还没有相关法律去维护性工作者的权益,这也是没办法的事情。
      我问的是被拍的主角,也就是苗红抗议了吗?那个什么格格,在道德
上也不能说是完全清白吧?你了解这部片子的细节吗?就是苗红对着镜头哭诉自己
最好的朋友背判自己,那么这个格格又有什么权力去指责别人侵犯了自己的权益。
      纪录片首先是为了纪录,而不是说教,这样道德绑架很无聊吧。"
  
  因为她不清白,所以就可以被践踏,被剥削?我相信导演和你是一样的思维。
  

> 删除

hester

2009-06-09 10:39:38 hester
(你知道五月第35天是哪一天)

  既然有那么大一台摄像机摆在那里,既然知道镜头是对准自己,那被拍对象事
先就应该预知曝光的风险。"被践踏"这一说法恐怕言重了吧,如果导演是纯粹出于
猎奇的拍摄那么这部片子也不会有讨论价值,云之南的评选结果也不是一两个人说
了算的。
  值得商榷的是,私人领域被记录是否有上限或下限,别人的隐私被记录,导演
遵循着自己的一套什么法则?

> 删除

2009-06-09 11:44:59 18楼的玻璃窗

  " 既然有那么大一台摄像机摆在那里,既然知道镜头是对准自己,那被拍对
象事先就应该预知曝光的风险。"
    
    "*徐**童*拍 我的那些镜头都是偷拍,没有经过我的同意,更甚至他明明
是开着镜头的时候,我们躲闪的时候,他却说,他没有开机,这是什么?这是欺
骗,明明我有警告过他, 不要把拍我的那些镜头传到网上或者制成影片,谁也不
是白痴,他的意图那么明显,我曾警告过他,他也答应过,可是现在的后果是什么?"
  
  问题在于导演在欺骗。被拍摄者知道曝光的危险,所以警告拍摄者不允许拍
摄,更不允许做成影片。从当事人的叙述看,导演并不是做后期的时候才选择这么
做,而是前期拍摄即有预谋。为博取自己的名声,不惜伤害别人,多好的导演啊,
多好的云之南。

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2009-06-09 11:46:21 18楼的玻璃窗

  如果云之南明知道导演的操作手法而给他奖项,那云之南也太荒谬了

> 删除

2009-06-10 21:38:44 18楼的玻璃窗

  2009-06-10 21:29:08 18楼的玻璃窗   "纪录片的名与利
利的问题,可能在仲裁下与进一步的补偿方案挂钩。这方面,其
实最合适的做法是公共化,就是补偿的钱,比如该作品获得的全部奖金 (约几千
元)捐献给那个特殊行业。具体实施有难度,因为没有行业工会。大致可能的方式
比如是购买一些行业保护性用品在拍摄牵涉到的区域内向从业场所派发。 NGO在中
间可能能起监督作用。这些钱虽然少,但交给任何被拍摄者个人仍然可能是不合适
的,当然这不由我说了算,不知道是否会有一个相对公平的仲裁小组做 决断。
        名的问题,怎么说,与钱相比又是个软的项目,这过程中口水不
少,如果非要与钱相对应,我想是个"几千元"的名吧。可就像名誉 一样可能无法
量化,而且一半恶名、一半美名。而且纪录片这行当,出名了也没钱挣的,国外有
的七八十岁的大师还住几十平米的公寓出门自己拎着摄像机。
        名的问题,反过来讲,《麦收》并不遮掩、躲闪,作者是署名的,
署的是他的实名,这也算是他责任的一部分。 "
      
      你看,纪录片多么圣洁啊,不沾铜臭,不务虚名。纪录片人是圣徒?
我以为是披着圣徒的外衣,损人而自肥。而有些顶着专家头衔的一些人,与这些纪
录片则构成一种微妙的共生关系。所以,他们也离不开谁,利益共同之故。    
      
      这种辩解着实有趣。署名是为了承担责任?!不署名他做片子干什
么?楼主见过很多不署名的片子?而且通过不署名而逃避责任?署名对*徐**童*们
太重要了,可惜重要性不在于承担社会责任,而是为了博取更大的名声。
      
      "可就像名誉一样可能无法量化,而且一半恶名、一半美名。"不要再
往脸上抹粉了。因为拍片而担骂名的有几个?而因拍片而声誉的有多少?获得骂名
这里俨然成了常态,于是对*徐**童*的质疑就没什么可奇怪的?中国纪录片发展这
么多年,还有哪些人因拍片而获骂名?
      
      发帖之前少喝酒,如果想骗人的话。别真把世人看得都比自己智商
底,也别用这种逻辑来玩,把自己玩得都快裸奔了有意思吗?  
  
  > 删除
  
   2009-06-10 21:38:06 18楼的玻璃窗   "NGO是一些关怀具体弱势行业底层
人群的机构,但保护并不意味着隔绝,比如并不意味着需要阻止谈论。那些阻止的
言论和行为,实际上既象老式的"非礼 勿听,非礼勿视",也太像咱国官方的某些
行为,就是大众传媒的行为,主要是阻止人群与人群之间相互了解。"
    
    籍着伤害当事人而互相交流、互相了解吗?如果那个当事人是你自己的姐
妹你也这样说吗?楼主那么强的道德感,怎么有这种逻辑错误?  
 
> 删除

2009-06-11 11:36:45 18楼的玻璃窗

  引用一段张以庆的访谈:
  "我要感谢我的拍摄对象,一生感谢,我对他们有歉疚,我打扰了他们的生
活。但是,你要么都不干,要么冒着打扰、利用别人的危险,你总要有所选 择。
完全不打扰是不可能的,我只能要求自己本着严肃的态度,善良的目的,从自己的
良心出发,尽量去保护拍摄对象的隐私,尽量不伤害他们。"(《张以庆:记 录是
我的信仰》)

> 删除

湾湾呢(artforum)

2009-06-11 12:55:06 湾湾呢(artforum)

  楼主好认真,佩服。
  想起蒋樾说过,大意是,你就是不拿摄像机,到人家家里,也算是打扰,何况
拿呢。所以,他挺感谢他拍摄的那几个人的,一年半载的,能接纳他,让他过一过
他们的日子。
  
  我想,这跟创作者的修养是有关的。

我恨你!!我说过,我们不应该离开

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回:林生祥+大竹研

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上网本XP安装记

Posted: 29 Jun 2009 11:47 AM PDT

自从去年买了上网本之后,着实新鲜了一阵子,带着它到淘咖啡冒充乔伊斯,到星巴克约过洛丽塔,还上了一次本城的报纸

我喜欢这个小本的原因除了小和便宜之外,最重要的是它用LINUX,比较有个性。我把原装的LINUX卸掉,装上了更酷的UBUNTU版LINUX。当然,摆酷是要付出代价的。

Ubuntu并不好用,光装输入法就花了我好几个晚上。更恼人的是,入了Linux门,基本上要自绝于人类。IE不能跑,3G网卡不支持,我的中国电信3G包月服务也派不上用场。

为此,我痛下决心,要在EPC 700上装上XP,回归人类社会。断断续续用了24个小时,大功告成。下面把装系统的过程简要说一下,以告慰后来者。

参考了很多教程心得之后,我发现要在小本上安装XP,无非要经过三个步骤。

1、制作USB启动盘;
2、安装WINPE;
3、通过WINPE读取ghost。

但实际操作过程,比这个繁琐,痛苦指数也高。

一、下载准备阶段

1、下载WINPE,这是装在U盘里的小型windows操作系统,有了它不但可以启动电脑,而且可以进行最基础而且有用的操作。比如运行:分区软件PM(Partition Manger),Norton Ghost软件。

2、下载一个专门为EEEPC或者为上网本制作的,Ghost文件。事实上我下载了三个,经过测试后发现,网上流传的sp3版,装上之后,会死机或者反复重启,不可用。另外一个sp2 版,也不好用。唯一个可用且好用的是EEEPC专用深度定制版,点击这里进入,不保证链接的有效性。

二、U盘启动。要想在没有光驱的电脑上装系统,最重要的是解决一个USB启动的问题。修改Bios,就不用说了,说一说安装什么软件吧。

按照网上的教程,我首先试了usboot,发现不行,启动后,只看到屏幕左上角一个光标闪动,没有别的动静。又有人推荐flashboot,我安装了,也是没作用。

教程是不可信的,需要自己去尝试。搜了一下网上的资料,我决定用UltraISO PE。

2、下载了ultraISO,还是一个带序列号的绿色版,然后打开了winPE的ISO文件,选择"启动光盘"-〉"写入硬盘映像",制作启动U盘一张.

3、启动,按F2,修改BIOS,以U盘启动,然后进入了WINPE。如果你走到这一步,恭喜你,已经成功了40%。

三、恢复Ghost文件

1、选择GHOST版本很重要,网上流传很多版本,大部分都用不来,寻找下载源的过程是最痛苦的。现在无良的网站,经常用一些破烂广告以及带着木马的网页,诱骗大家去上钩。所以,要耐心寻找好的GHOST下载源。

2、根据我的反复试错,最后验证了"EEEPC深度专用版"是唯一可用的。这个版的介绍见这里,下载页面见这里(下载需要单独先安装一个客户端,麻烦吧?没办法。)

3、然后一路依然有惊慌,WINPE自带的norton ghost32版本往往很低,无法读取gho文件。怎么办怎么办?只有下载最新的Norton Ghost 11以上的版本最保险。我下载了一个绿色精简版。(寻找这个版本的过程甚烦,但是这个痛苦不能不受。)

4、打开NG11,选择partition–from image,找到你的gho文件,然后把你的信仰交给上帝,把你的安装交给电脑。

5、20分钟,gho恢复完毕,再启动,就进入了经典又熟悉的XP系统。这是最理想的状态,实际上并没有这么容易。

6、如果你的EPC原先安装了LINUX,对不起,这个恢复是不起作用的,因为硬盘的MBR没有改变,开机,依然进入LINUX,或者报错ERROR 17等等。

7、办法是用WINPE自带的硬盘分区PM软件,对你的硬盘进行重新做MBR。

8、重复4,直到成功为止。

人生感悟:

1、一个伟大的程序员最基本的素质就是不断试错,绝不气馁。

2、以后根本不需要光盘,USB盘就足够了,现在微软已经开始用U盘发布软件,这是大势所趋啊。U盘多方便啊,我叫刘跃进,我最爱U盘。

3、坚韧的程序之神阿波罗啊,经过24个小时的断续奋战,我认识到,有了程序员的精神,没有做不到的事。早晨睁开眼,你身边可以躺着布拉德-皮特or(and)安妮丽娜-朱莉,只要你下决心and很愿意。

流水

Posted: 29 Jun 2009 11:06 AM PDT

我两天没有出门了
外面的世界闹革命了吗

还是橙色警报
为什么要是橙色,这么性感

我担心我的工作室溶化了
虽然我99%的担心都没有兑现过

没有任何单独一个人能可信的讲述一个可靠的故事
我一直这么认为

我的脖子,左右转动从5度到80度
我花了将近5天的时间,我也会痛

我一直在想,这些图片怎么办
我心里清楚无论怎么办,它们都毫无意义

让我找出某样东西的意义来很难
找的过程可能勉强算唯一的意义

过程,有人说有了过程就足够了
过程不是一直存在吗,多么多余的强调

你不一定能认出我来
因为我改变形象了

下雨是我一直期盼的事情
雨一直没下

我和警察打了好几天的交道
我不认为所有的警察都是愚蠢的

走,夏天结束之前去沙漠
刨个坑,说不定里面会出水

我还得清理我的硬盘
所有舍不得清理的东西都是应该清理的

有没有人能够解决无聊这个问题
从博客到开心网到非死不可到MSN到QQ到论坛我没留脚印就走了

开着手机的唯一用途是不断回答"你干嘛呢"这个问题
关了手机是为了开机时再不断回答同样的问题

阅读者是一部电影,好看
说的是救赎和宽恕的故事

有人以为说几句话就占有了正义
就好像有人以为挎上LV就成了贵妇

这个世界充满误会
误会让文明进步

124629559513

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野航读圣经之:假基督死了

Posted: 29 Jun 2009 08:55 AM PDT

作者:李野航 | 评论(1) | 标签:麦可杰克逊, , 假基督

因为假基督,假先知,将要起来,显大神迹,大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。

(《马太福音》 24:24 )

人是一种不可避免要造神的动物。人总不免要造出一个最终会让他们失望的"神"。

在这个由消费主义所主导的、物欲横流的世界里,人们一手捧红了一个个为所处时代所需要的"基督"。这些"基督"们不再像过去那些个旧版本的"基督"那样许诺给这个腐败的世界带来天堂般的圣洁与满足、就像在上个世纪初人们在德国和苏联所仰望的那样。当代版本的假基督们甚至不需要"显大神迹,大奇事",他们只需要在聚光灯的底下、在麦克风的后面、在重金属音乐的轰鸣声中歇斯底里地用嗓子眼儿把人们积蓄、压抑已久的一肚子憋闷给嚷嚷出来就行了。就凭这一点,当代的假基督们就足以替代他们在半个世纪以前的德国和苏联乃至远东的前辈、而登上亿万众生为之颠倒痴迷不能自拔的神坛,而他们也因此而饱享了连那位古代的被钉十字架的拿撒勒人都自愧弗如的荣光与崇拜。谁叫这个时代的丢失了灵魂的人们都那样地浅薄呢?

当然,由于现代消费主义文化的一个本质就是将聚光灯下"眼目视为可悦"的东西视为自己心中那不可企及的梦想的化身,因此上人们不能不将"眼目视为可悦"视为衡量"神"以及一切有价值的东西的标准。(这就像在伊甸园里,亚当夏娃一旦睁开了眼睛就难免不把苹果当上帝并用苹果去衡量上帝一样)于是乎,某个为大众所疯狂崇拜的假基督也不能不俯顺舆情,而把自己的脸皮的颜色以及比例交托在大众趣味的手中,任其驱遣。就这样,在三十年的时间范围里,人们见证这个假基督的脸由黑转白转怪的过程。

如果说,脸皮颜色的退化尚不足以证明娱乐明星与芸芸众生的需要之间的"主奴辩证法"的话,人们也见证了在这三十年中这个假基督是如何从某次万众山呼的演唱会的神圣云端跌落到娈童丑闻的人言泥淖中的。这个假基督用他的形象以及声誉极其形象地诠释了美式大众消费主义文化的必经之路和内在本质。

或许,对于这个名字源于天使而被叫做"麦可"的人而言自己不过的个唱歌的人。但不幸的是,他生活在一个美式大众消费主义的时代,而这个时代又不能不没有它的新版"救世主",而芸芸众生又恰恰选择了那张脸、那个嗓门儿做他们的"救世主"。就这样,歌者麦可命定地被这个时代送上了大众消费文化这个敌基督的伪十字架,并用他的那张脸,见证了这个敌基督的时代的偶像那必然败坏的命运。

麦可死了,他不是作为一个歌者而死去的。他是身上背负着这个美式大众消费文化时代的伪十字架而死去的。他没有行过"大神迹",却迷惑了众多的美式的"选民"。他让大半个地球的人将美式的大众消费文化当成了基督、从而迷失了走向基督的道路。

不过今天,这个麦可死了,他所代表和象征的美式的大众消费文化也因世界性经济危机的来临而面临着重大的危机。但,接下来的世界又将会是什么样的呢?接下来的时代会不会继续不断地制造出一个个新的假基督呢?我不知道。

愿上帝在带走这个名叫麦可的歌者的灵魂的同时,赐给人类以基督的道路。

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  • 求助:如何应对上海电信dns劫持?

    Posted: 29 Jun 2009 07:57 AM PDT

    近一年来,经常有上海的读者反映无法连接xiaolai.net。今天我在上海亲历了上海电信的dns劫持:

    在浏览器中输入www.xiaolai.net域名之后,无法直接访问www.xiaolai.net,而是转到这个页面: http://114search.118114.cn/search_web.html?id=1&kw=www.xiaolai.net&nid=U7NQLLP5Bxk%3D&st=web&param3=index&param1=&param2=

    上海电信dns劫持——号码百事通

    可恨的是,即便点击这个搜索页面结果的第一个链接(显示的就是链接至www.xiaolai.net),依然会再次重新开一个窗口回到当前这个搜索页面,而不是www.xiaolai.net——也就是说,用户进入死循环,无论如何都不可能访问www.xiaolai.net。

    [There is a video that cannot be displayed in this feed. Visit the blog entry to see the video.]

    http://so.118114.cn/about_us.html页面上有这家公司的"关于我们"的说明:

    中国电信集团号百信息服务有限公司是中国电信股份有限公司的全资子公司。2007年8月在上海注册成立,注册资本3.5亿元,主要经营多媒体通信与信息服务;设计、制作、发布、代理国内外各类广告;黄页电话号簿及信息增值业务、咨询业务;经营与通信及信息业务相关的号码百事通及声讯业务。

    不知哪位达人能够告诉我有没有起诉上海电信成功的先例?

    如果,我要准备起诉上海电信的话,那么,我应该注意什么,应该准备哪些证据?有没有读者愿意为我收集第三方证据?谢谢大家。

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    历史不能改变,未来可以争取:2009年上半年经济书籍述

    Posted: 28 Jun 2009 11:31 PM PDT

    历史不能改变,未来可以争取:

    2009年上半年经济书籍述评

    李华芳

    萧条经济学的回归和2008年经济危机  美国货币史(1867—1960)  美国大萧条

    1

    在金融危机全球肆虐的2008年,诺贝尔经济学奖颁给了新凯恩斯主义者保罗·克鲁格曼。尽管克鲁格曼的新贸易理论和新经济地理学是他获奖的学术理由,但人们很自然联想到1997年亚洲金融危机时,使克鲁格曼名声大振的那本《萧条经济学的回归》。在该书中,克鲁格曼延续了缪尔达尔1968年在《亚洲的戏剧》一书中对东南亚国家的批评。缪尔达尔以冷峻的笔触将东南亚打入了贫困陷阱的冷宫,他认为唯一的出路是控制人口增长、进行更平等的土地分配、以及扩大对健康和教育的投资,才能把东南亚拉出贫困的泥淖。而克鲁格曼则是在"亚洲四小龙"如日中天时发出了不一样的声音。

     

    1994年,克鲁格曼在《外交》杂志上发表了《亚洲奇迹的神话》一文,在这篇被认为预言了亚洲金融危机的著名文章中,克鲁格曼白纸黑字写下了一个结论:东亚增长不是奇迹。其问题在于高投资驱动型的经济增长不可持续,而且大量的FDI会出现问题。这一观念与推广"亚洲四小龙"以及亚洲价值观的经济学者非常不同,当时可以说非主流。直到1997-1998年亚洲金融危机爆发,大家才发现原来克鲁格曼说过亚洲模式有问题。而十年过后,华尔街危机爆发,克鲁格曼又获得诺贝尔经济学奖。一时之间,他的各种著作被迅速翻译成中文加以出版,除了他著名的《国际经济学》的教科书外,还包括他的《微观经济学》、《宏观经济学》等教科书。而老版的《萧条经济学》也加上了一部分关于2008年经济危机的说辞,改头换面,由中信出版社在20093月份出版了《萧条经学的回归2008年经济危机》。当然这本书的主要内容其实还是关于亚洲金融危机的,而对华尔街危机着墨不多。

     

    作为小布什经济政策的坚定反对者,克鲁格曼更倾向于民主党扶危济贫的思路,尤其是在危机之时。尽管在政府具体该采用何种具体措施上,克鲁格曼与凯恩斯有细微的差别,但倾向于政府干预经济的思路还是与凯恩斯如出一辙。每当经济危机来临,好了伤疤忘了痛的人们总是会短视的倾向于各种变着法子的凯恩斯主义药方,全不顾由于政府干预经济所造成的损害。这也呼应了凯恩斯对长期的批评:长期来看,我们都死了。

     

    对凯恩斯式的财政刺激经济计划,弗里德曼和施瓦茨早在《美国币史(18671960》提出过反驳。1929-1933年的美国大萧条,吸引了无数经济学家的目光。尽管《美国货币史》并非专门针对此次危机,但弗里德曼还是用了大量的篇幅来阐释大萧条的成因,并提出了基于"货币数量论"的货币政策来进行应对。此书也被称为是"货币主义的圣经",20091月份中国人民大学出版社出版了此书中文版。针对凯恩斯所谓的货币流动性陷阱,弗里德曼针锋相对的指出,货币需求独立于货币供给,并且货币需求相对而言是极其稳定的,而不是如凯恩斯分析的那样,一旦利率降到一定程度,对货币的需求就会接近无限。在弗里德曼看来,物价的变动取决于货币供给。因此关注经济波动,或者说关注由物价上涨下跌反映的通胀紧缩的经济周期,关键是看货币供给。而应对经济周期的方案,自然而言也就应该从货币供给入手。也因为这个原因,人们有时候也将弗里德曼开创的"货币数量论"叫做"货币供应学派"。

     

    2

    尽管经济形势与经济书籍出版之间,通常有密切的关联。但实际上与经济周期契合最紧密的经济书籍,并不是人们通常认为的凯恩斯的《就业、利息和货币通论》,也不是新凯恩斯主义旗手克鲁格曼,甚至也不是凯恩斯的死对头哈耶克和弗里德曼,该记录的保持者是一位奥地利学派的经济学家,他叫罗斯巴德。

     

    罗斯巴德的《美国大萧条》自第一版面试后,此书的其后三次重版都与经济周期暗合。第二版的时候,通胀造成了1969-1971年的经济衰退;第三版的时候,又是严重的通货膨胀导致了经济萧条,从1973年一直延续到1975年;第四版的时候,美国正在经历1981-1983的萧条期。1999年第五版时,美国经济处于低通胀低失业的良好状态,但随之而来的2000-2003年经济又开始下行,2004年才恢复部分元气。可以这样说,每当经济不景气的时候,罗斯巴德就会被人们重新提及。

     

     20094月,上海人民出版社重印了《美国萧条》中文版,有意思的是,其序言由张维迎撰写。说起来,张维迎的研究更偏重新古典经济学,而并不是奥地利学派经济学。但在序言中张维迎用热情洋溢的笔调盛赞罗斯巴德的贡献,字里行间对奥地利学派推崇备至,或许也说明了奥派经济学思想源远流长自有其道理。那么罗斯巴德到底有什么洞见值得反复被提及呢?不妨应用罗斯巴德的理论框架来解释一下当前的金融危机,以便见识一下奥地利学派的功夫,并看看与新凯恩斯主义和新古典学派到底有何不同?

     

    首先,针对此次危机是创新过度的观点,罗斯巴德继承了熊彼特关于创新和企业家精神的相关观点,认为创新最为重要的是提供了新的选择与可能性,企业家的创新是一种 "创造性破坏",能以新的更有效的配置资源的方式来取代原有的方式。但创新需要宽容,与谨慎的态度是截然相反的。对于金融创新要谨慎的观点,新凯恩斯主义自不必说,是赞同的,并且认为政府应该教会市场参与者如何谨慎,并实行必要的监管。新古典学派的学者在这个问题上也有点含混不清,赞成谨慎但对政府干预心有余悸,却说不清楚应该如何谨慎。事实上,市场参与者自己会评估一项创新的成本收益,自己承担风险。牵涉到其他人的风险通过对冲机制加以化解,也就是利用市场机制去化解外溢出来的风险,这正是奥地利学派的观点。

     

    其次,对于政府监管的态度,新凯恩斯主义都认为此次危机是政府监管不力才导致了风险扩大,如果政府能对产生风险的各个环节严加管制,危机可能就不会出现,或者说不会有这么大的危害。这一观点支持政府积极干预经济,通过各种手段救市,提升经济。但问题恰在于新凯恩斯主义所设定的前提,真的是因为政府监管不力才导致了危机吗?罗斯巴德认为这是由于政府不断扩张信贷,通过通货膨胀的方式来刺激经济增长,产生了虚妄的繁荣假象,一旦假象被戳破,经济就会衰退进入萧条。这并不是因为政府管制太少,恰是因为干预过多所造成的。因为政府的管制和干预扭曲了市场的价格机制,并且扩张的货币和财政政策使得经济动荡的风险加剧。这一观点与米塞斯关于商业周期的看法如出一辙,罗斯巴德在这本书的致谢中特别提到了这一点。

     

    最后,针对自由市场的责难,新古典学派和奥地利学派都会异口同声为之辩护,不可否认市场经济会出现道德败坏的困境,正如亚当·斯密在《国富论》中担心的那样(因此他反复修改《道德情操论》试图以此来论证一个美德社会的可行性)。金融危机中大鳄们的欺诈尽管可能更加难以识别,但自由市场的竞争会将不诚信的金融家打翻在地,而诚实的商人终将获得回报,因为消费者可以用钱投票,欺诈者将失去客户。但如果一旦出现丑闻,政府就进行管制或者接管,其前提是假设新来的管理者和相关的官员具有完备知识和高尚的品德,但这恐怕不是现实。

     

    所以,对于罗斯巴德而言,大萧条的经验告诉他政府多发货币将会导致通胀,通过通胀维持增长必然不可持续,泡沫之后经济会大幅下跌,如果政府再进行干预,不仅会抑制创新,也有可能鼓励道德风险行为进而打击企业家精神,妨碍竞争,其结果是萧条的程度可能会加深。这也正是奥地利学派的一贯观点,政府的干预加剧了经济动荡的幅度,并且使得经济动荡变成了一个常态。很显然,在全球一片救市声中,听听不同意见,总不是坏事。

     

    3

    当然,也有与罗斯巴德强调个人自由的意见不一致的学者,他就是加尔布雷斯。在2009年江苏人民出版社重版的《美好社人类议程》中,加尔布雷斯追问什么样的社会是一个美好社会?并且追问政府应该采用何种政策来解决诸如贫富差距、环境污染等问题,以便进入美好社会。这位老牌左派帅哥具有明显的社会改良主义倾向,不仅与奥地利学派格格不入,甚至在某些方面也较凯恩斯更为极端。这本《美好社会人类议程以前叫做《好社会:人道的记事本》2000年的时候由江苏译林出版社出版。当时由作家池莉写推荐。加尔布雷斯固然算是公共知识分子,但不管怎么说,让一个作家来推荐一个经济学家的作品,多少显得有点讽刺。顺便说一句,从书名的翻译来看,新版本要更加确切一些,此书原名The Good Society: The Humane Agenda,"人类议程"比"人道记事本"更符合humane agenda的本意。

     

    回过头来,奥地利学派照样不会买加尔布雷斯的账。对于危机下的出路,熊彼特曾经用"创造性破坏"来阐释创新精神,或者说企业家精神。企业家运用创新能力,推动市场过程,这是奥地利学派为解决经济危机开出的药方。尽管对于什么是企业家精神,奥地利学派内部也有不同的意见。但回归方法论个人主义,却是奥地利学派诸学者的一个共识。而将危机的解决之道留给具有创新能力的企业家,正符合了方法论个人主义的要求。朱海就的《市场的本质:人行为的视角与方法》一书就是奥地利学派思想的中国回声,其中对于企业家的分析,对危机的解决之道或有启发。

     

    总而言之,"历史不能改变,未来可以争取"。这句话是葛剑雄在一篇访谈中所用的题目,收在《危机与》一书中。这句话恰好道出了当下的经济现状。2008年,由美国次贷危机所引发的金融危机逐渐蔓延至全球,如何理解危机以及如何在危机之中寻找出路,成为经济学界关注的重要问题。事实上,这种关注也溢出了经济学界。《危机和转型》是一本访谈录的合集,集合了一群关注"出路"的思想者的言论。这些思考大体上分为三个部分:金融危机与世界,中国经济转型,以及城市化与现代化。其逻辑是处于危机之下,中国和世界都必然面临转型,因此问题的关键在于"如何转"。

     

    当然在考虑"如何转"的方式之前,弄清楚现在到底什么情况了,是至关重要的。邹至庄指出"中国的经济发展并非奇迹",是一个重要的观点。被经济高速增长遮蔽的现实是城乡差距和贫富差距拉大,环境污染加重,全要素生产率提高有限,经济发展结构性失衡等等。林毅夫和樊纲也都认识到,中国经济的主要风险源于制度性缺陷。其中最大的制度障碍来自与政府本身,而政府效能低下、腐败盛行,会进一步对经济产生不利的影响。因此变革政治体制已经成为一个经济学界的共识。实际上,经济学界之前就已经认识到经济增长与政治体制之间的关联。吴敬琏和青木昌彦在2008年的时候主编出版了《从威权到民主》一书,就探究了东亚各国的转型道路,并对中国的前景作出了试探性的提议。尽管对于已经发生的历史,人类无能为力,但转型是面向未来的,是可以争取的。或许任剑涛正是在这个意义上主张"改革无禁区"的。任剑涛这篇收录在《危机与转型》中的访谈,已远非经济学的视角,而是政治学视角下的主张了。改革无禁区,显然是对"读书无禁区"的一种回应,要寻找危机下的出路,恐怕首先要允许思想的自由竞争,从竞争中胜出的思想或将会为下一步的转型和改革带来有益的启示。

    东方早报网《上海书评》刊发版本中没有修正"资中筠"为"葛剑雄",此处特别说明。

    思想库报告236期

    Posted: 28 Jun 2009 09:00 PM PDT


    第6卷第26期 总第236期 2009年6月29日出版•  A SIFL Production  
     
    编辑手记
     
          开征烟酒税,影响几何?李华芳指出征税会在事实上提高烟酒价格,而公款消费需求对烟酒的需求弹性非常小,征税对烟酒消费量抑制效果弱,从另外一个方面,此次征税很可能是反应了政府财政的匮乏。针对国有股转持部分补充社保基金的办法,唐学鹏认为"社保转持"是中国国有股权型社会保障体系建立的发轫,它的探索和成功将对中国社保体系的完善和社保方式的转型有着不可估量的影响。很多人对公共安全存在自动的风险分档,傅蔚冈认为正是这种风险偏见,造成了对陆路交通安全的漠视和相应严重的后果,个人和相关机构都应作出相关改变。杭州"车改"目前正在推行,苏振华从历史公车改革的没成效的历史谈起,指出杭州车改并非最优方案,真正有力的改革措施,应该是让改革者和被改革对象分离。
     

          深度分析聚焦在29岁市长事件上,6月21日湖北宜城市选举产生了新一任人民政府市长,仅有5年工作经历的29岁的周森峰当选。马光远指出人才破格任用是好事,但只能是特例,在官员的任命上,强调正当的程序的确非常重要,正是程序决定了法治和恣意的人治之间的区别,在更广泛意义上,官员升迁应遵循相关法律规定。秋风在这一问题上,区分了选举性官员、政务官员与文官的不同类型,指出混淆了官员类型导致的"当选"与"升迁"两个概念,正是周森锋成为舆论焦点的原因所在,拯救出路是建立政治官员与事务官员分流的制度。

     

          思想专栏,是Thomas J. DiLorenzo教授对政府的看法:经济增长了,这是政府的功劳;经济危机了,这是政府大显身手的机会,自由市场又错了!那么,市场在哪里?现实告诉我们,自由市场没有错,都是政府惹的祸!只不过市场不言,大音希声,可是政府却可以推脱责任,肆意栽赃,制造了一个有一个谎言。

     

          对本刊有任何意见及建议,请来信至office@sifl.org.cn

     

    焦点评论:财税政策、社会保障、公共安全、政府改革 1
          开征烟酒税,到底为了啥? 1
          国有股转持强化"股权型社会保障" 2
          构建公共安全从消除风险偏见开始 3
          公车改革应该是一场开门改革 5
    深度分析:政府治理、公务员制度 7
          29岁市长不具有吏治的范本意义 7
          周森锋是处长还是市长 8
    思想专栏 11
          政府关于市场的弥天大谎 11
     
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    我们这个世界的经纬

    Posted: 29 Jun 2009 08:41 AM PDT

    决定海上霸权的经度之谜

     

    马克·吐温的《密西西比河上》写道:"当我想玩耍嬉戏时,我就用地球的经线和纬线织成一面大网,拖曳过大西洋,以便打捞鲸鱼。"作家的雄伟想象让我们感受到这些经纬线统治世界的权威:不管它们下面的世界格局如何变化,这些经纬线却纹丝不动。

    每个稍有普通地理知识的人都知道,纬线是一系列环绕地球表面的同心圈,从赤道到两极,这些圈的半径逐渐变小;而经线是通过两极的一些大小一样的大圆,它们交于地球的两个极点。经纬线构成了我们所居住的这个星球的刻度,可是,经线与纬线之间有着真正核心的差异。

    纬度由自然规律决定,确定纬度就和孩子们做游戏一样简单:任何一个称职的水手都可以根据白昼的长度、太阳或者地平线上人们熟悉的恒星的高度测出纬度。相比之下,确定经度,尤其是在海上,却是18世纪最让人恼火的科学难题,这一问题曾使一些人类历史上最聪明的人都束手无策。伽利略、卡西尼、惠更斯、牛顿和哈雷等天文学家全部试图求助于月亮和星星以解决经度问题。为了通过天文观测测定经度,巴黎、伦敦和柏林都建起了规模宏大的天文台。

    为什么经度的测定如此重要?因为它对航海者是一个生死攸关的问题。即使是最好的水手,一旦见不到陆地,也会迷失他们的方向。再伟大的船长也逃脱不了这种厄运,从伽马到巴尔沃亚,从麦哲伦到德雷克爵士,他们所到达的"目的地"都由不得他们的意愿,更多的只能归因于上帝的庇佑。一旦陆地从地平线消失,海员们只能自始至终摸索前进,船只由于失去经度而失事的事件大量发生。在海员们能测定经度之前,历史一页又一页地记载着航海中的死亡故事。

    除了船体触礁,由于不知道经度,长途航行的时间变得更长,也会夺去海员的生命。例如,海员们会因长期缺乏新鲜蔬菜和水果而感染坏血症;或者,航船找不到有淡水的岛屿,在抵达陆地之前船员焦渴而死。这种种悲惨状况令英国著名的日记作者、曾在皇家海军担任文官的塞缪尔·佩皮斯写道:"在航行中没有出现更多的惨祸和不幸,纯属侥幸,全靠上帝的恩典、运气,还有大海的广阔。毕竟,不触礁的可能性比触礁的可能性大。"

    经度不仅事关成千上万海员的生命。在地理大发现时代,欧洲各国漂在海上的财富日见其多,在不明经度的情况下,经济上也受到了巨大影响。由于只能根据纬度进行导航,远洋船只汇聚在几条窄窄的安全航道上航行,捕鲸船、商船、战舰以及海盗船在交通紧张的航线上挤作一团,彼此之间还进行掠夺。这也解释了为什么欧洲列国的君主们都曾在经度的故事里扮演角色,著名的有英国的乔治三世和法国的路易十四。据说,法王路易十四在依据精确的经度测量而修订的地图前面曾抱怨说,他输给他的天文学家的领土比输给他的敌人的还要多。

    由于经度问题的关键性,1714年,英国政府悬赏2万英镑(相当于今天的数百万美元)征求测定经度的实用可行的方法,应者如云,无数江湖术士都言之凿凿地提出许多眩人的建议,以至于"经度的测定"一词很快成为"努力做不可能做成的事"的代名词。在《格列佛游记》中,有人让好船长格列佛把自己想象成长生不老的人,他于是期望能有缘目睹彗星的回归、汹涌的大河变成小溪和"经度的测定、永动机、万能药及其他美妙绝伦的发明"。谁也没有想到,最终的折桂者是约克郡一个没有受过教育的无名钟表匠约翰·哈里森(John Harrison)。出身低微但智力超群的哈里森独树一帜,大胆地想象用机械方法解决问题――即通过精确的计时装置,把真实的时间从船出发的港口带到世界上任何一个遥远的角落。

    这种方法背后的逻辑是,经度的测量与时间相关。在海上确定经度,一个人在同一时间里,不但要知道船上的时间,而且还要知道出发的港口或已知经度的其他地点的时间,两下里的钟表时间可以让导航员将时间的差异换算成地理的差距。因为地球在24小时内自传一周360度,每小时可以转1/24圈即15度,船只与目标地点的每一小时时差,就表示了该船或东或西航行了15度的经度距离。

    哈里森完成了恐怕连牛顿都不可能完成的事情,他发明航海时计(chronometer)的传奇历程,在戴瓦·索贝尔(Dava Sobel)的《经度》一书中有着引人入胜的描写。一些史学家认为,哈里森的工作加速了英国对海洋的控制,并因此成就了大英帝国的霸业。

     

    哪里能够买到最酷的T恤?

     

    杰夫·豪(Jeff Howe20066月在《连线》杂志上的一篇文章中首次提出"众包"一词,宣告了一个新的商业模式的诞生——开始是外包(outsourcing),然后是开源(open-sourcing),现在则是众包(crowdsourcing)。众包指的是把传统上由内部员工或外部承包商所做的工作外包给一个大型的、没有清晰界限的群体去做。这种工作可以是开发一项新技术,完成一个设计任务,改善一个算法,或者是对海量数据进行分析,等等。

    这个说法是崭新的,但相似的做法其实早在18世纪就存在了。读者已经知道,如上所述,英国政府曾经通过公开悬赏求解经度问题。这说明,人类很早就懂得集思广益的道理,认识到通过集中群体的智慧、广泛吸收有益的意见,可以破除障碍、成就不凡。集,集中也;广,扩大也。泰山不择其壤,故能成其大,河海不择细流,故能成其渊,众包背后的哲学我们并不陌生。

    然而,在缺乏工具和手段的年代,"集"和"广"的过程却是艰难而痛苦的。使众包的做法达到新高度、以至于成为一种新的商业模式的因素是互联网的出现,它使面向大众寻求商业智慧和灵感成为可能。

    2007年春天,有线电视台Current TV开始介入广告创意,鼓励用户应征完成广告。这家电视台的大部分节目都来自于用户自生产内容。它建立了一个社交网络,观众可以创作并上传5分钟的短片,张贴对其他观众作品的意见,并投票选择哪些片子应该播映。欧莱雅的一个华丽的形象广告"有信心找到属于自己的色彩"就来自于其中一个观众的创意,只付给了广告创意者1000美元。而如果欧莱雅自己来制作,则需要花费164200美元。

    这样的故事还有许许多多:著名的格蒂图片社(Getty Images)花了5000万美金收购iStockphoto网站, 该网站有超过23000名摄影爱好者上传他们的摄影作品,颠覆了库存图片的传统;Threadless.com印制并销售由该网站用户设计的T恤衫;John Fluevog开源鞋类网站请爱好者们提交新款鞋的设计并对设计作品进行评选;Ducati 摩托车的客户可以通过公司网站设计新型摩托车;乐高公司推出了"乐高工厂"(LEGO Factory)的新概念,允许用户下载一个三维的乐高玩具组装软件,设计自己的模型,然后再将设计图上传到乐高网站 legoshop.com 并进行购买。

    这里尤其值得多赘几笔的是在线T恤衫厂商Threadless.comThreadless是由杰克尼克尔(Jake Nickell)和雅各布德哈特(Jacob DeHart 2000年创办的,他们都是芝加哥在线社区Dreamless的积极参与者,这里云集了众多服装设计师。杰克尼克尔赢得了Dreamless发起的T恤衫设计大赛,于是萌发了建立一个T恤衫设计社区的念头。Dreamless的组织者都承认,社区收到的T恤衫设计方案之多,品质之高,令他们惊叹。Threadless就是要为那些崭露头角的设计师提供展示设计灵感的平台,同时帮助他们克服自身缺陷。

    无论是专业设计师还是业余爱好者,都可以为新T恤衫提交设计想法,社区对这些设计和顾客购买意愿进行投票调查(通常用05进行打分)。通过这个信息平台,Threadless每周都能为其中一个产品挑选出6~10个新设计方案。胜出者会收到总价值2500美元的现金和奖品,更关键的是,其设计才能得到大家的公认,每一件T恤衫的标签上都印有设计者的名字,社区成员还可以穿上获胜的T恤衫拍照片,并将其列入在线产品名单。成员也可以对这些作品提出批评和建议,并反馈给设计者。

    Threadless已经成为商业和社区模式双赢的典范。2006年,该公司的T恤衫销售量多达1500多万件,顾客遍及全球,成员超过了60万名。Threadless每周都能收到800多个新的设计方案,每天有超过1000名新注册用户来进行设计和艺术方面的讨论,并根据设计方案所激发的灵感,提交配套的音乐和视频。这一切都不依赖于传统的广告宣传和促销,也不借助大型零售商在全世界的门店来进行销售。

    这是一种了不起的商业模式:Threadless让它的顾客来进行设计,自己选择生产线,确定产量,并负责市场推广、促销以及销售工作。生产当然是外包的,Threadless需要做的仅仅是维护网站而已。这意味着零市场风险和负的运营成本。客户社区承担了创新、新产品开发、销售预测和市场营销等核心功能。

     

    社区比公司更有效

     

    毋需什么高深的理论解释,集思广益生产出来的产品已经超越了世界顶尖公司创造出的最好的产品。"众包"正在深刻地影响着世界100强公司的商业模式,比如宝洁公司要求下属的每个部门有一半的业务或是服务的创新一定要来自外部,而不再产生于内部;比如IBM投入十亿美金开发"众包",因为它发现,从Linux操作系统到Apache 服务器软件到火狐浏览器,信息经济的大部分基础建设都是由自发组织起来的志愿者队伍建立的。

    曾经一度,与外界绝缘的公司认为自己拥有所有的答案。宝洁在相当长的一段时间内都是如此,它把自己视为创新的先导者,在一个多世纪中引领了消费品产业。然而,它的创新成功率——用已有多少新产品实现了财务目标来衡量——只有15-20%。宝洁认识到,过去变化缓慢的市场鼓励企业以内部为导向,实行纵向一体化,但在今天,地理界限的消失,竞争界桩的倒塌,全球范围内的成本压力,都逼使企业走向开放。现在宝洁致力于同任何人在任何时间和地点展开协作。

    在众包的情况下,今天的组织要从纯粹的等级体系演变为网络化的体系。后工业时代的组织模式是一种跨越传统商业界限的虚拟网络组织模式。我们这里所说的网络并不是指技术层面的网络,而是指企业价值链上下游之间的网络和社会关系的网络。这种网络存在一种历史的演进。

    罗纳德·科斯认为,企业的存在是为了实现市场交易的经济性。根据这种观点,效率是设立公司的主要动机。然而,随着协作技术系统地降低企业内外的互动成本,企业存在的根本原因也在改变。

    企业在网络上的第一步演进是,逐渐走到外部产生价值。也就是说,要跨出组织的传统界限,与其他公司的专业化能力对接,以加强自己的产品创新、商业模式创新。网络的第二步演进是今天特别汹涌的所谓Web 2.0的浪潮,即通过社会性技术,使得社会网络中的个人能够自由地合作。这些社会性技术同消费者的高度互动相关,在此情况下企业必须为自己创设新的角色、学习新的运营方式,否则将无法生存。

    有许多公司想采纳众包的新型商业模式,但它们容易犯下的错误是,急于建立消费者社区,而不去仔细考虑自己到底要什么,计划如何去做。因此"大众"很容易提交一些低水平的方案。如何在泥沙俱下的情况下筛选出智慧?以下的做法非常关键:

    聚焦:Current TV明确规定,观众创造广告内容的目标是在网上以及有线电视网上播映新的广告。这种方式使欧莱雅或者索尼等公司可以在观众所创造的广告中挖掘新鲜的创意。

    做出正确的筛选20077月,IBM公司发起即兴创新的头脑风暴活动,为的是开发员工及其家属和客户的群体智慧,从而拓展创新领域。IBM 确定了四大主题,为每一主题提供交互式的背景信息,利用主持者使谈话不偏离主题。最终,公司收集了37000 个创意,由员工对这些创意进行筛选。有140000人在网上参与了第一阶段的创意,公司的首席执行官彭明盛参与最终的评选,并计划拿出1亿美元用在有前景的创意上。

    选择合适的人群:在YouTube等新型社会网络中,只有1%的用户是活跃的内容创造者,另有10%的用户和内容互动并且做出改变,剩下89%的用户都是被动的观察者。聪明的企业要学会把最有潜力解决商业难题的人集中起来。InnoCentive是一个社会网络,在那里,宝洁和波音等公司能够花高价张贴它们无法在企业内部解决的棘手问题。InnoCentive依靠一群具有高超专业技能的天才科学家,并在大学里征募年轻而聪明的人才(这个网站与中国25所大学签订了协议),这些人能够为企业带来很好的创意。

    把社区建成社交网络:金钱可以激发人们的参与,但成功的众包依靠点燃大家的激情。Cambrian House是迈克尔·斯考斯基(Michael Sikorsky)创建的一家软件公司,完全依靠众包运行。每个贡献创意的人都收到专利权的点数,享有产品中的权益,最终获得兑现。价值中国网(www.chinavalue.net)是中国一家领先的财经博客服务商,自2005年起,将网站50%的股份赠送给网站全体注册用户,用户按照发表文章数量、访问量等"论功行权",动态分配。2008年,各位股东根据所持价值中国网股票,获得网站分红。网站创始人兼CEO林永青先生说:"博客变股东,全世界都没有这样的模式,互联网提供了这种可能,不是所有业务都可以这么做的。"斯考斯基说:"人们长期投入的一个重要原因就是彼此建立了友谊,正如在eBay,买方和卖方彼此讨价还价,进行评论,这些互动培育了信任,使人们在社区中保持活跃的状态。"

    众包揭示了一个关于人类的基本真理——社区比公司更能有效地组织起工作者,一个工作的最好人选是最想做这个工作的人。有热情、快乐工作的人构成了我们这个世界的经纬,而众包就是要利用群体的智慧,创造出人人受益的美丽事物。

    必须指出,众包并不仅仅意味着为众人,它也意味着为个人。17世纪的法国哲人蒙田曾写到,"世界上没有两个人的意见完全相同,正如两根头发,两个谷粒都不尽相同。差异性是他们最普遍的特性。"蒙田的意思是,我们唯一的共同之处就是我们全然不同。在网络时代,这是件很棒的事。在哈里森的故事中,一个决定霸权兴衰的科学之谜经由个人之手被解开,再次提醒人们个人在历史中的奇妙作用;而今天,拥有了前所未有的新工具和新联系,个人的作用达到了从未有过的新高峰。

    转贴:员工维权太过丢饭碗

    Posted: 29 Jun 2009 08:30 AM PDT

    李子暘评语:本文看来是一个企业管理者写的,来自他的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_500410490100dvzw.html

    这篇文章写得很好,提供了劳动合同法破坏企业经营环境的具体案例。但文章的第一句话不对。这句话应该改为:"现行劳动合同法严重破坏了诚实劳动的员工的利益,随着相关法律知识的普及,员工侵犯企业合法权益的机会会大量增加。劳资关系必将严重恶化。这是社会倒退、道德堕落的重要标志。"

    一篇很好的文章偏偏以一句错误的话开头,只能说明一件事,深入抨击劳动合同法的工作要坚持进行。要告诉尽可能多的人,这部恶法无丝毫可取之处,它严重侵犯了公民的权利,并正在从根本上破坏中国的市场经济制度,是中国社会经济发展和道德进步的重大障碍。

    …………………………………………………………………………………………

     
      现行劳动合同法较好地维护了员工的利益,并且随着相关法律知识的普及,员工维护自身权益的意识普遍提高,这是社会进步的重要标志。在现实生活中,一方面存在大量企业肆意侵犯员工合法权益的问题,尤其是经济欠发达地区更为严重;另一方面,在一些经济较为发达、法律知识较为普及的大城市,相当一部分企业员工维权过度,甚至以维权为名对抗企业正常管理,占单位便宜,最终丢了自己的饭碗。

      最近一个月,我任职的企业有多位骨干员工合同到期后,公司决定不再与他们续签劳动合同,其中包括我的秘书在内。更有一位员工因为经常在上班时间浏览色情网站,受到降低与罚款处分后,擅自旷工与公司打起了劳动诉讼,一年后最终以彻底失败告终,不但丢了饭碗,还额外付出的大量时间、精力与1万多元律师费。

      归纳起来,这些丢了饭碗的同事,都有很强的维权意识,最后与公司人事部门交涉过程中,感觉他们对劳动合同法保障员工利益的内容比人事部门更熟悉,说起来条条是道,唯独丝毫没有企业的主人翁意识,甚至连基本的职业道德做得也不及格。这些丢了饭碗的同事,事后都很后悔,毕竟我们是大公司工作相对稳定、收入水平也不低,少数员工甚至与公司打起了劳动官司,结果都以败诉告终。

      比如浏览色情网站被处分,最后因自己旷工被辞退的那位员工,其实公司人事部门接到了多次投诉,并且委婉对他进行了提醒,可他仍然经常上班时间偷偷炒股、浏览色情网站。随后公司利用监控软件将其违纪行为锁定,经谈话后对其做出降职与罚款1500元的处罚。没想到张贴公告后,他骂骂咧咧地将公告公然撕毁,又被处以严重警告处分并增加罚款500元。这次他干脆听从他一位律师朋友的建议,旷工跟公司找起了官司,要求公司撤销处分,赔偿其名誉损失,补偿所谓多年以来的加班费等共计39万元。结果可想而知,劳动仲裁与法院都不得干涉公司内部管理,而且他所谓人体艺术不是色情的申辩得不到支持,让公司支付加班费等请求同样没有任何依据,最终一败涂地。丢了饭碗不说,还额外丢人破财。

      另外一些丢了饭碗的同事,说白了就是维权到了自私自利的地步。比如,一个高管因为职务高上下班不需要打卡,她自持是公司业务骨干,国际贸易业务缺少她不行,经常迟到早退,老板与人事部门多次找她谈话,她坚持说我没有迟到早退呀,都是一些妒忌她的人乱告状,明知道她在说谎但因为没有证据拿她没有办法,偶尔被老板撞见了,她说辩解说刚才外出跟人谈业务去了。因为法律规定女性怀胎期间到小孩出生后一年哺乳期内,企业不得与员工解除劳动关系,几位女同事怀孕后立即象变了一个人,交待的工作拖着不做,三、两天一个病假单,更有人请医院里的熟人不时开出休息一周的病假单,经常没到下班时间就走人,理由是约好医生做检查。公司被迫增加人手来分担她们原先的工作,结果可想而知,老板痛下决心,这些人哺乳期一到就终止了劳动合同。

      相比而言,我秘书丢了饭碗则有些可惜,但同样属于吃了维权意识过高的大亏。我因为自己能写,文字工作不假人手,所以平时秘书工作就比较清闲。在公司上市工作忙过之后,我对她说,上市公司暂告一段落后,以后会比较清闲,你前期工作因为很重要,因为一再提出加薪,薪水已经很高,如果接下来工作不饱满,很可能遭到其他同事投诉,到时会相当被动。我秘书相当不以为然,分辨说比她清闲的人有许多,凭什么老板会特别跟她过不去,再说还有我保护呢。我说,我的保护是相当有限的,再说为她前途考虑,总不能做一辈子秘书,为今后转行提前做准备,我建议她兼部分人事工作。我说,女性最好的职业是人事管理,进入门槛低,市场需求量大,整体薪资水平高,只是企业一般不要新人,正好我有这个权力,机会难得。她见我很坚持,就勉强答应了下来。过了一个月不到,她跟我讲,人事工作太繁琐,没技术含量,她太累了做不过来。我说,既然你不想做,那就算了。过了半年,果然有人多次对她投诉,老板和人事部门明确要替我找一个薪水只有一半的秘书。我又劝她兼部分人事工作,她坚决不同意,说那些投诉没有道理,比她清闲的人还有许多。我于是无语。这次三年合同期满,公司不再与她续签劳动合同,她哭着求我去跟老板说清,我说之前你不听劝,明显是你自己不好,现在我是没有能力保护你了,毕竟我自己也是打工的。

      我把这些感想写出来,心情相当的沉重。新的劳动合同法保护了员工的利益,无疑是社会的进步,但若员工视企业为对手,处处想占单位的便宜,甚至以劳动合同法来对抗企业的内部管理,显然犯了老板与企业的大忌。我认为企业与员工是生命共同体,俗话说"皮之不存毛将焉附",如果大家都不努力工作,只想占单位的便宜,这样的企业破产关门是迟早的事,到那时员工虽然可以找到另外的饭碗,但投资人将血本无归,你不仁我不义,企业解雇这样的员工也是理所当然的事情。

      自新的劳动合同法实施以来,劳动合同争议案件呈爆发式增长。据公开报道,上海、北京、深圳等地的劳动仲裁案件已经排到了一年半之后,劳资双方、政府相关部门与司法机关为此付出了巨大的社会成本。一部进步的劳动合同法,客观上却大大加剧了企业的劳资关系,把国人的某些劣根性发挥到了极致,这恐怕是当初立法者万万没有想到的事。但愿将来有朝一日,随着国人道德水平的提升与企业社会责任感的增强,一个更加和谐的劳资关系将促进社会的全面进步!

    (2009.06.30)从森穆逊与他的中国观说起

    Posted: 29 Jun 2009 07:21 AM PDT

    森穆逊(Paul A. Samuelson,大陆习惯译作"萨缪尔森")九十四岁了,还写专栏,思想还是那么清晰。在今天美国的经济专栏写手中,我认为森老最可读︰不磨斧,知识博,潇洒生动,与四十年前相比少了一点霸气,多了一点大气。森氏得天独厚几近一个世纪!十多岁锋芒毕露,作本科生时典故多,属爱因斯坦那种传奇人物。

     

    我出自洛杉矶加州大学与芝加哥大学的经济系,当时被认为是自由经济的两所圣殿,其后在西雅图差不多搞起一个华盛顿学派。外人见这背景与森穆逊的麻省理工格格不入,以为我不仰慕森穆逊。非也非也。我读本科时用的经济入门课本是森氏的《经济学》第四版。该课本出版过无数次,销量冠于地球,而第四版被认为是最好的。我收藏了几本,不知今天拿去拍卖值多少钱。当年选经济读物,森氏的作品我不放过。他的推理逻辑从来不错,经济学的基础定理永远坚守,我只是有时不同意他的局限假设。他的论著多,是我这一辈后学的锻炼脑子的读物。同不同意是另一回事,不读森穆逊就少了一项重要的练功法门。

     

    有关森氏的有趣典故太多了,奇怪没有人收集这些典故而结集成书,应该洛阳纸贵吧。他本科芝大。我的老师Warren C. Scoville曾经回忆说,有一次,大家上奈特(Frank H. Knight)教研究院的课,森穆逊旁听,咄咄迫人地提问,使奈特发了脾气,说︰「森穆逊先生,还是让你教吧。」跟着离课室而去。

     

    后来森氏转到哈佛攻博士,熊彼得(Joseph Schumpeter)是主要导师之一。不知是真是假,传说有云,森氏的博士论文《Foundation of Economic Analysis》写好后,要过口试那关时,教授们很尴尬,不愿意进入考室,因为没有谁读得懂该论文说的是些什么。满是数学方程式的《Foundation》后来成为整个二十世纪的数学经济发展的源头。此作与认识阿罗(Kenneth Arrow)是我决定不走数学经济的路的一个原因:他们走过的路,没有空间让我挤进去。后来几位搞数学经济的朋友对我坦言,他们搞的来来去去都是《Foundation》的一点变化,可以说是为森氏的论文写些脚注了。

     

    典故说,哈佛没有挽留森氏在校任教使他耿耿于怀。他到邻近的麻省理工大兴土木,把后者的经济系搞得名满天下,有超越哈佛之势。我的另一位老师Robert E. Baldwin曾经任教于哈佛,对我提及,有一次跟森氏进午餐,后者若有所悟,在一纸餐巾上画出后来名重一时的Utility Possibility Curve。这条关于福利经济的曲线是后来福利经济的分析重点。然而,森氏本人在一篇一九五○的重要文章中,指出我们无从肯定社会的福利是否有了改进。

     

    森穆逊的学术生涯就是这样:掷叶飞花,所到之处面目一新的定理跑出来,后之来者凭之搞出一些变化,弄出一点名堂,不可一世,但森氏本人一律无所谓,彷佛不知道。对外贸易有一个重要的Factor Price Equalization定理,先由森氏发表。英国伦敦经济学院的Lionel Robbins教授读到,记得一位学生Abba Lerner的一篇习作得到同样的分析结论,把该习作寄给森穆逊看。森氏直认是一样,大赞Lerner之作比他的早出。看官须知,经济学者不是陶渊明笔下的高尚士,究竟谁先谁后往往吵个不休,有时废物也争餐死。森穆逊呢?信手拈来,俯拾即是,不斤斤计较。

     

    无疑是大师风范,但森氏与佛利民(Milton Friedman)争论了多年是事实。然而,外人认为这两位大师不和,却是错了。佛老与他的多年拍档史德拉(George J. Stigler)几次在我面前表达他们对森氏的仰慕之情。我的老师艾智仁(Armen A. Alchian)也是个自由市场的信奉者,在兰克公司作顾问时与森穆逊共享一间办公室。他们喜欢把对方捧到天上去,传为佳话。作研究生及博士后的日子中,我认识高人无数,后来不少同事也高人。总的来说,我的感受是他们对森氏有点恐惧之情。

     

    他们怕,我也怕。曾经在文章中提及,一九九一年十二月,高斯(Ronald H. Coase)拿诺奖的前一晚,在多个诺奖得主的宴会中我代表高斯讲话。森氏同桌,正正地坐在我面前,把我吓得心惊胆战,讲得一团糟。这件事不久后我忘记了,但当二○○二年底我写好了三卷本的《经济解释》后,一个晚上我无端端地想到十一年前给森穆逊吓个半死的尴尬,认为如果再讲我会是潇洒的。《经济解释》的完工使我感到有自己的层面,有自己的境界,可以有恃无恐。那时我六十七岁了。

     

    几天前萧满章传来森穆逊最近的一篇专栏,其中提到中国。这一趟轮到他怕(一笑)。这两年中国本身的发展其实不好,但金融风暴对中国的祸害,虽然明显,却没有先进之邦那么大。这使西方的经济学者纷纷对中国在国际上的等级排列改观。森穆逊认为在不太长远的将来,领导世界经济美国可能要退居次要的位置,在中国之后,于是建议他认为属一等的奥巴马人马作点准备。这点我不同意:中国的学术与知识水平跟美国还相差甚远,要赶上遥遥无期。历史的经验说,学术水平不足是无从领导世界的。差一点可以,差太多不成。昔日小小的英国,雄视地球逾百年,学术水平了不起是主要原因。这些年我对中国的高级教育发展很失望。

     

    森穆逊提到,在国际贸易收支失衡的情况下,美国很可能走上保护主义的路。我认为如果奥巴马的政策成员真的有森氏说的水平,保护主义是不会出现的。这是因为今天的世界与二十年前的很不相同:开放而又满是廉价劳工的发展中国家无数,在产品的成本上这些国家与先进之邦出现了一个差距很大的断层,「保护」对成本高的国家会带来灾难性的发展。好比如果禁止或约束中国的玩具进口美国,进口商会转到印度等地方购买,就是对所有国家封杀也不容易找到投资者在美国设厂制造玩具。这是说,今天,保护主义的有效施行是要全面性的:国际要全面,制造品也要全面。这样一来,美国的物价大幅上升不会被消费者接受。

     

    我认为先进之邦是做梦做得太久了。工会的势力没有明显地减弱,而美国还打算今年七月再提升最低工资。二十年来,我眼白白地见到美国的电视、音响、冰箱、计算机、钢琴、成衣、洗衣机等,逐步在国际市场上消失。这几年轮到汽车,飞机的不吉日子恐怕不会太远吧。长此下去,先进之邦的学术高士与科技专材也会大量外流。解散工会及撤销最低工资是政治上行不通的好路向,但我还是认为先进之邦真的要考虑在制造业这方面他们需要这样做。

     

    森氏最关心的一点,我有同感的,是美元的前景不妥。如果美元暴跌,中国会首当其冲地受害。北京的朋友要怎样应对我写过了,不再说。我认为目前美元还算稳定,主要是因为美国的通胀搞不上去。

     

    佛利民的货币理论奇怪地遇到一个大麻烦。去年九月雷曼兄弟事发后,联储局反应快,胆够大,把银根(monetary base)推得垂直上升,其升幅之高,之快,是从来没有见过的——相近的也没有。但币量的升幅不怎么样,而消费的升幅是更慢了。看不到有什么「流动性陷阱」,只是银行不大愿意借钱,借贷利率跌得少。我曾经以讯息费用作解释。这是说,金融危机出现后,银行变为惊弓之鸟,借钱倍加谨慎,在此同时,顾客还钱的本领的讯息困难及抵押品的市值的讯息困难是增加了。这解释有经济内容,但在细节上的变化不容易拿得准。很不幸,目前的联储局走上了商业借贷的路。逼于无奈,但长此下去会是灾难性。

     

    我认为百分之八左右的通胀率,对美国目前的经济困境会有很大的帮助。最近的数据显示,通胀推不上去。另一方面,银根升得那么高,长此下去,急剧的通胀早晚会出现。联储局能否及时约束是重要的考验了。今天我认为,通胀对银根暴升的反应沙石愈多,到通胀明显地出现时,能成功地及时约束愈困难。我们因而不能排除恶性通胀,甚于上世纪七十年代的,有机会在美国出现。这会是很大的不幸,因为美元与美国债券一定会暴跌。

     

    几天前,联储前副主席Alan S. Blinder教授发表文章,认为未来两年美国不会有通胀,甚至可能有通缩。他聪明地以不同性质的美国债券的孳息利率作比较,认为市场的通胀预期是很低的。然而,追查美国上世纪七十年代的经验,大家会知道市场的通胀预期可以在几天之内甚至一夜之间急变,而孳息率的高企甚至上升可以相当持久地与货币量的收缩及通胀率的下降脱节的。当年在美国债券市场上输钱的经济学者无数。另一方面,美元可以因为外围的因素而大跌,而这大跌会促使美国的通胀急升。无锚货币(fiat money)是非常头痛的货币制度。在时间上通胀的调控很难拿得准,何况这次金融危机的性质是以前没有遇到过的。是的,在最近一片对美国审慎乐观的声浪中,我不敢看好。那里的情况变得太复杂,太混乱。我们有理由相信,美国的经济制度开始恶化。

     

    今年一月六日我发表《救金融之灾有三派之别》,指出有宏观派,有货币派,也有区区在下的微观派。跟着一月十三日我给货币派六个月的时间发挥。今天六个月的期限快到了。看来佛老的货币观是要修改一下的。

    Interview with Kevin Murphy

    Posted: 29 Jun 2009 07:47 AM PDT

    俄罗斯:看待伊朗事件

    Posted: 29 Jun 2009 08:00 AM PDT

    原作者Veronica Khokhlova · 译者 Cshh · 阅读原文

    「看着成千上万个抗议者涌入德黑兰的街头和其他地方的中心区,我不经想着这画面如此熟悉」Sean Guillory在他的博客Sean's Russia Blog写道,他拿伊朗的现况和在「乌克兰,乔治亚,吉尔吉斯,(失败的)摩尔多瓦和白俄罗斯,所发生的『颜色革命』」相比。

    校对:Soup

    汽车人!变形!出发!!!

    Posted: 29 Jun 2009 07:40 AM PDT

    最新气温很高,人也很浮躁。难得今天凉快一点,趁着天公作美,和朋友快马加鞭赶到新街口影城。虽然是周一,人还是很多,《变形金刚2》的票房号召力绝对无容置疑滴。我拿到的是下午5点9号厅的票,不知道这里有没有南京的朋友当时也在新街口影城,而且还和我一个厅呢。

    看完回来,我的肾上腺分泌系统对刺激场面的要求,再次登上了新的高度。写一句话点评吧:场面挺恢弘,画面很精致,音响够震撼,字幕真幽默。我对影评不来事,想看专业人士牙擦的点评,点这里

    拿错了山寨机,这拍照效果很是惨不忍睹,真不好意思放出来。。。。。

    9号厅11排02座
    9号厅11排02座

    吧台的食品不是一般的黑
    吧台的食品不是一般的黑

    影城的口号和电影一样震撼
    影城的口号和电影一样震撼

    【在这里看不懂电影】变形金刚2:堕落者

    Posted: 29 Jun 2009 05:44 AM PDT

    • 两个事实

    事实一:主流舆论一致认为,[变形金刚2]不及[变形金刚1]。北美主流媒体给[变形金刚2]打出的分数是37分(满分100分)。截至刚才,经两万多人投票,该片在IMDB上的得分为糟糕的6.8分。

    事实二:两年前我认为[变形金刚]是一堆破铜烂铁(当时的评论在这里),两年后我却认为[变形金刚2]好看得要命。

     

    • 两个结论

    结论一、我的审美观在两年内发生了可怕的堕落。

    结论二、[变形金刚2]片名为"堕落者的复仇"。这个"堕落"也许是对像我这种观众的嘲弄。

     

    相关文章

    无尽的旅程

    Posted: 29 Jun 2009 07:50 AM PDT

    过会睡上几个小时就要赶飞机,今年旅行的目的地是法、波、匈、奥。和一些朋友打了招呼告别,都回应说"等你们回来看照片哈~"

    7月25日就会回来,但照片么……不是回来就有的。前年的、去年的,都还有大批囤在硬盘里。对我来说,没有把照片清理完结,就是旅行没有真正完成。那么这次,也许又是没有尽头的旅程了……

    随手整2张上两次旅行最后一天的照片,让尽头也有些盼头。

    2007年 西班牙旅行的最后一天,Consuegra

    2008年 印度旅行的最后一天,加尔各答


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