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Saturday, June 27, 2009



My Take on the Public Option

Posted: 27 Jun 2009 12:38 PM PDT

重新跑火车

Posted: 28 Jun 2009 12:00 AM PDT


1
我像农妇一般,用死亡说出了一句话。不是,应该是好几十句话,这些话起初慷慨激昂,后来拖泥带水,它无疑违背了"止于当止之处"的原则。到最后,我嘴角溢出了一些农药,我用舌尖将它舔了回去。
2
我去医院探望来京治疗的婶子,自然说到了我的奶奶和父亲。我的婶子说,我的奶奶已经糊涂得不行,已经不认得人了,但是有些事情她很清楚,有一次街道上的人欺负她,说你曾孙被人抱走了,我奶奶信了,拿头撞墙。我的婶子在说及这种"上疼下,老疼少,疼男不疼女"时用了一句话:人啊就是这样个东西。
我觉得没有比这更精到的话了。
3
我感觉"去反对"不如"去保护"。
4
上次有很多人嘲笑八万元阿姨,说这个阿姨不听银行、警方劝阻,突破重重阻碍将八万元汇给了骗子。那个骗子的骗术很简单,就是你汇过来一些钱,我给你一等奖。人们都像吃了老鼠药对老鼠药有免疫力一样笑这位阿姨。我实在不敢笑,因为我爷爷生前看到假银元就要买回家。贪点小便宜没什么,相信自己中奖也是诚信,我觉得抓骗子才是正事。有司也不用老教育老百姓怎么防骗,教育多了,迷信教育了,就是给渎职找说法。
骗子里最恶毒的是发短信,出事了,请汇款到某某账号。无端让中国父子的交流成本增加。
上次还看到一个视频,是长镜头,一个男的拿着自己的衣服在高楼阳台边沿想脱身之道,他这里试探那里试探,终于无比绝望,跳了下去。不少人击掌庆贺,偷情就该是这下场,活该。但是我觉得惨死了。我觉得人无助莫过于此,扒着阳台,脚能安放的地方不到巴掌宽,上下不是,左右不是,处处不是,所以才闭着眼睛跳了——心里还有最后一丝侥幸,兴许摔断条把腿吧,养养就好了。
可是根据视频呈现的楼层推测,他应该是稀巴烂了。
无论怎样,我一定要做到能屈能伸,不能把自己鼓掌死。
5
说起最惨的人,还有一种是被无数拳脚活活殴死的小偷。
"死得好!""死得好!"
比这更惨的是被同伙殴死的小偷。好像参与了殴斗,从此就不是小偷了,清白了。
6
绝嗣。
倘若有人不肯生孩子,我可以去做说客。我说你看问题不能光看自己,你要看到你身上所隐藏的一部大历史。你上代是你父亲,上上代是你爷爷,如此上溯,你的源头是一只猴子。你今天的存在(你的鼻子长成这样,嘴巴长成那样),都是历代祖先参与种下的密码,你以为你很必然,但其实你只是万幸,你处在这条脆弱链条的顶端。你的祖先有的刚射完精就死,有的烧了二十年的香才破解不育,有的饿得差点连性交的能力都没有,有的乘船一船人都死了就他游上岸了,有的直到四十岁才偷窃到一笔买媳妇的钱,有的虽然生育很多子女但也有的却只生育到一个……你不容易啊。
你知道这个世界上每天有多少人想延续祖宗的历史而被迫断掉?你不容易啊。
7
迈克尔-杰克逊死了,意味着那个激发最广泛人群密码的上帝死了。他可能是唯一因为流行而永恒的人。不过也不一定,一百年后或许就是个凡人。
8
我最无耻的想法是:有一天走在路上,我想我死了,人们开追悼会,这时有人说,他连婚都没结,我们最后全了他,设个遗孀位接受大家的慰问。这个时候,只见一个又一个女子毅然决然,眼含悲怆地走过去,在那个位置肃穆地排好队。
9
我写了这么多,埋藏了将近三个月的写作恐惧症突破了一些。我像一只生病的老鼠一样,在这将近三个月里,害怕洗澡,害怕孤独,害怕亲热,害怕暑天,害怕少睡,害怕喝浓茶,可是现在好像都一一渡过来了。
今晨有所反复,是因为听说上海有栋未建成的高楼像卧倒一样卧倒了,我不禁想起河北燕郊我买的那个烂房子。它像没扎好的篱笆立在天地间。


BBC 主动公布高管工资报销单

Posted: 27 Jun 2009 11:47 AM PDT

作者:newlight | 评论(0) | 标签:BBC, 英国, 媒体

经济观察网 上个月当议员津贴丑闻闹得沸沸扬扬的时候,BBC 的新闻主持凯丽·格雷西尔(Carrie Gracie)在采访工党上议院议员弗克斯男爵(Lord Foulkes)时,被弗克斯反问:"你的工资是多少?从电视执照费中要花多少钱付你的工资?"当时就有不少人预测,在议员津贴丑闻曝光之后,下一个就轮要到 BBC 了。

http://taohuawu.net/2009/05/14/mp-allowance-scandal/

果然现在 BBC 的工资和保险单成了焦点。大概是预料到公众和舆论的注意力将会从议员身上转向 BBC,为争取主动,BBC 公布了公司内部工资排前10名的高级管理人员2008-09年度的工资和报销单,并保证在年底前扩大到100名高管。就象议员的报销单曝光一样,英国的一众媒体今天纷纷研究繁复的报销单资料,试图找出不寻常的东西来。

BBC 新闻本身也不例外,于是今天出现了一种好笑的现象,BBC 从电视到广播到网站,新闻节目全天都在仔细研究自己公司高层的工资和报销单。"BBC 报道 BBC"是一种奇特,但并不少见的现象,反映出BBC 的公共服务性质,不能回避揭自己的短。所以你可以在 BBC 的报道中,看到自己的高管如何在出差时住五星酒店;CEO 马克·汤普森(Mark Thompson)如何在去年10月份报销了超过2千英镑支付自己和家人的飞机票;以及 BBC 视频节目主管 Jana Bennett 如何报销了 35 英镑作为准备电视采访的"做头费"。我们还知道 CEO Mark Thompson 的工资是65万英镑,BBC 电视一台主管 Jay Hunt 的工资在25万到28万之间等等。

BBC 不得不公布高管的工资和报销单,原因是 BBC 是靠电视执照费支持。电视执照费是一项强制性的收费,英国本土每户人家只要能用电视(现在还包括网站)收看 BBC 电视的直播,就必须缴纳每年142.5英镑的电视执照费,所以许多人把它看作是一种变相的税收。按照这一逻辑,纳税人供养 BBC,当然就有权力知道 BBC 内部人员的工资是多少了。

事实上,近几年来,一直有人通过《信息公开法》要求 BBC 公布内部高管、记者编辑、以及幕前主持(BBC 把他们为"Talent")的工资。于是 BBC 就处于一个两难的境地:一方面面对电视执照费"物有所值"的舆论压力,有必要向公众,也就是供养自己的纳税人交代钱是怎么花的;另一方面,BBC 在商业环境中运行,必须与其它商业电视台竞争,公布工资,特别是幕前主持的工资相当于暴露商业秘密。这些幕前主持也不愿意自己的工资曝光,而且这些人中许多其实是自由职业者,与 BBC 签约,不算是BBC 的正式员工。

所以 BBC 公布高管工资和报销单的举措,实际上是以退为进。因为在公布这些资料的同时,BBC 宣布不会公布个别幕前主持的工资,而是公布所有幕前主持工资的总额,希望这么做既可以保护商业秘密,又可以向公众交代 BBC 在请幕前主持上的总花费,作为"物有所值"的指标。

这一举措,看来暂时还是起到了效果。虽然 BBC 和英国各家报纸都在报道 BBC 高层在旅行费和招待费上的花费细节,但是在指责"铺张"的同时,许多人认可在大商业公司的环境中,这些做法并不出格。更重要的是,BBC虽然有不少敌人,但是在英国公众心目中,依然是一个值得骄傲的机构,足以让英国人在世人面前自豪。所以只要BBC愿意做出一些改革,增加一定的透明度,还是能够继续赢得英国民众支持的。

原文链接:

http://taohuawu.net/2009/06/27/bbc-expenses/

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  • 横琴岛划归澳门 珠海官民恨从心中起

    Posted: 27 Jun 2009 05:56 AM PDT

    作者:沈宇哲 | 评论(0) | 标签:澳门, 横琴, 珠海, 澳门大学

    本月24日,国务院常务会议讨论并原则通过《横琴总体发展规划》。规划中最重要的部分在于横琴岛从中央政府层面被批准了其纳入珠海经济特区的地域扩增的计划,但最重要的显然不是最吸引眼球的,媒体的聚光灯普遍照射在"国务院关于提请全国人大常委会审议授权澳门特别行政区对横琴岛澳门大学新校区实施管辖的议案"上,而随着27日,全国人大的一锤定音,官方语境中的"一国两制"再度发散出耀眼的光芒,似乎这样的制度安排对珠澳两地都是好事一桩。那事实果真如此么?

    澳门雀跃欢呼 珠海低头沉默

    国务院常务会议上的消息一经出街,澳门政界无不备受鼓舞,立法会议员更是纷纷表态,赞扬中央此举是站在"一国两制"的高度为大珠三角区域合作提供了最佳的制度保障。但与之形成鲜明对比的是,珠海一方的低调、沉默却很能说明横琴岛开发背后的问题。

    早在今年4月,澳门大学在澳门立法会介绍《澳门大学横琴校园初步设想及规划(草案)》时,就明确提出了从澳门进出校园不应经过边检,且校园与横琴岛上其他部分隔开。《南方都市报》记者为此还给珠海市有关部门打了一圈电话,但普遍的答复是:"牵涉澳门的问题敏感,不好讲","探讨一国两制下的澳门大学搬迁横琴之事风险很大","这个问题不好评价,可能要留待省和更高层面的机关来统筹"等等之类。

    而中新社6月23日发自珠海的通稿也再一次证实了这点:国务院已经同意澳门特别行政区关于将澳门大学迁址到珠海市横琴岛的请求,珠海暂时没有任何部门回应此事,有关政府官员表示,接下来具体协调事情还有很多,暂不方便表态。

    那么,为什么一件中央极为重视、人大高调授权、澳门热切期盼的重大举措,珠海却如此冷冰冰地漠视,这种冷淡的态度让人觉得横琴岛开发根本不关珠海的事一样。这就得说到珠海和澳门的历史恩怨与利益纠葛了,更重要的是两地的磨合不佳引发诸多恶性循环,从来不曾被重视,也就谈不上任何形式的解决了。

    澳门频频告状 珠海屡吃闷亏

    在广东媒体圈有一个传说,那就是不要轻易对一国两制发表意见,要说也可以,只准说正面的溢美之词,一旦有批评言论,不用等宣传部门反应过来处罚,港澳两地的中联办就会立刻打小报告,一状告到京城去。久而久之,广东媒体都自觉养成了不主动触碰港澳话题的自我审查习惯,毕竟斗争讲究的是方法与技巧,面对"逼太紧"的有关部门,也实在犯不着去摸老虎屁股。

    中联办这种嚣张跋扈的心态由来已久,但这也与中央对一国两制这个面子维护工程的现实需要密切关联。自回归后,港澳特区的要求,中央是能满足尽量满足,暂时满足不了的,也是创造条件努力兑现。广东省为此付出了巨大的努力,牺牲了众多民众的利益,来达到中央近乎苛刻的爱港爱澳高标准。试举几例:

    案例一:在2008年全国两会上,四位澳区全国政协委员向全国政协提交了关于珠澳尽快实施拱北口岸24小时通关的建议。这件本该由澳门、珠海与中央沟通解决的"小事"会出现在两会的平台上来讨论,这本身就足以证明珠澳之间所谓"融洽的合作"是多么的脆弱不堪。拱北边检站对澳门提出24小时通关,出于政治正确的考虑,自然不会表示出任何的不满或拒绝之意。但事实上,此举的落实需要大量增加边防、海关人员,编制可以由中央给,但新增加出的这些公务员的费用负担,就很自然落到了珠海的头上。因为此事完全是澳门单方面提出要求,珠海市希望澳门政府也能共同分担点,然而澳门仗着有中央撑腰,对自己拿钱贴补拱北口岸,这样理所当然应该做的事情,断然拒绝。以至一件"小事"拖了多年,还没解决。

    案例二:今年6月11日,在第五届泛珠论坛交通合作磋商会上,澳门特区交通事务局副局长郑岳威主动透露,澳门相关部门正积极与内地对口部门磋商,推动广珠城际轨道与澳门轻轨系统的接驳,有效地将澳门纳入珠三角"一小时生活圈"。不知情的人自然认为,这是推动泛珠三角整合的又一利好消息,却鲜少有人知道珠海的无奈与痛苦。这条广州到珠海的城际轻轨,本来没澳门什么事,但澳门政府眼见轻轨通到了拱北,就盘算着,怎么再拉长点到横琴岛上去。这样将极大方便澳门人进出广州、珠海沿线的疙瘩城市。但,从拱北延伸到横琴的方案,只对澳门一方有利,无论从商业开发,还是建成后的载客量等环节考虑,珠海怎么做都是一笔赔本买卖。可架不住澳门三天两头向中央"撒娇",于是圣旨不日就下达,珠海党政官员也只能被迫硬着头皮,为澳门"排忧解难"。

    除此以外,珠海向澳门供水供电的谈判都遇到过类似"会叫的孩子有奶喝"的咄咄怪事。就两座城市的发展上,珠澳是既有合作,也有竞争。但如今的形势是,澳门借着一国两制的优势,频频绕开珠海,直接和中央或广东省打交道,然后凭借这些珠海的上级机关来施压,最终达成自己的目标。如此轻慢、骄横的做法,珠海人岂有不生气之理?

    其实,澳门大学开设横琴校区,是珠海与澳门之间利益斗争的又一个例子,原本双方谈的意向是协同办学,谁知澳门狮子大开口,要求比照中央授权香港特区政府在位于深圳境内的港方口岸区范围内实行全封闭管理,港方口岸区的范围及使用期限由国务院决定。在港方口岸区实施香港法律,并由香港执法人员管理的前例,擅自提出澳门大学与横琴岛其余地区隔离,并最终获准。如此,珠海等于又挨了一记闷棍。

    特区的发展离不开祖国的支持,香港在这方面很守分际,面对深圳也较为克制。但同属政治特区的澳门,利用自己在中央政府心中有着香港远远比不上的"乖宝宝"印象,深得中南海厚爱。只是,珠海何辜,珠海人为什么要如此牺牲?大概只有天知道了。

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  • 怀念杨德昌

    Posted: 27 Jun 2009 10:38 AM PDT

     

          《蓝色粉末》里舞娘和父亲隔着一道玻璃电话诉衷肠,让人无法不忆起《德州巴黎》,而《东京奏鸣曲》里的那一片海,不正是少年安托万眼中无垠的迷茫么?《入殓师》、《苏默斯小镇》、《温蒂和露茜》、《罗尔娜的沉默》等等等等,最近看的片子,似乎都能嗅到以往经典的气息,节制的哀伤,清苦的暖意,引而不发的绝望情绪。看完《东京奏鸣曲》后我有些哑然失笑:连一专门吓人的导演都能把生活片拍出这种味道,看来剧情片的制作已经在世界范围内充分模式化了。

           南京这一季的梅雨来的散,刚放晴又阴霾了起来,让身上衣服的厚薄都无所适从。呆在房间里看了一大堆新片后,我又把《一一》翻了出来,三个小时的影片正适合这种不宜出门的天气。台湾导演里我最喜欢杨德昌,远过于李安甚至侯孝贤,说的冠冕堂皇一些,因为他更加尖锐的抵达了人性深处。黄建业用"深刻的悲观和冷冽的理性风格"来形容他的作品,这是我听过的对他最贴切的评价。他还爱音乐,懂音乐,《一一》里日本人评说NJ的前女友:"她是你的音乐"。从蔡琴到彭铠立,这不也是杨德昌的写照吗。他也很真诚,《一一》里描述的繁杂人事,或多或少有他的影子,和他身边亲朋好友的生活痕迹。然而从自我的角度出发选择素材,构造情节,最后的作品情感却是为普罗所感同身受的,这就是大师。

           我们对电影的普遍认识是,艺术源于生活,但要高于生活。因此我们也习惯陶醉于许多根本与生活游离的电影场景和情节,甚至将其看作一种"无法企及又妙不可言的现实体验"。什么是"高于"?怎样的艺术手法才算"高于"?我觉得艺术家的工作就是去捕捉生活的本质,然后通过一种独特的形式表达出来,从这个意义上说,所有艺术家都应当是熟谙生活的思想家,只是各自的创作手法不同而已。导演的着眼点可以很聚焦,比如蔡明亮的《洞》;也可以很宏大,比如杨德昌的《一一》。尽管他描绘的生活有着明显的台湾社会背景风味,但我更多感受到的,是生之为"人"的快乐痛苦,是"人生"的无常和悲怆。我们每天看着各种各样的电影,电影里的故事发生在世界上各个不同的城市里,电影里的人物形象和个性千差万别,然而我们为什么有时会忍不住哭泣和伤感,开怀和振奋?

           电影可以使人们的生命延长两三倍,伟大导演的作品更可以让人得到生命经验的拓展。我是这样理解的:当你面对一部伟大的作品时,就有机会让自己入戏,一方面你的情绪融入到电影人物的喜怒哀乐中,另一方面你抽身而出,犹如俯视另一个自己每秒24格的悲欢。你看着完全陌生的人物经历着自己似曾的生活,把往昔的回忆细细的反刍一遍,而沉浸于回忆,却又像是复制了一段生命。所谓生命经验的拓展,并非意味着去了解种种惊险、刺激、另类却与己无关的生活,更重要的是看清在滚滚红尘中,这浇漓人心看上去是熙熙攘攘各行其道,却也是同病相怜的去无方向。用洋洋的话说,"你看到的我看不到,我看到的你也看不到。我怎么知道你在看什么呢?"每个人都只会关注自己在人前的正面形象,没有人关心背后的真相、内心的需要,又怎能不让自己成为别人无法预知的地狱呢?

           影片从一个婚礼开始、以一个葬礼结束,里面有生老病死、恋爱结婚、工作事业、交际娱乐,人与人之间误解冲突、得过且过,就像萨特《禁闭》里的主人公一样,带着无法摆脱的原罪,力图寻求出口却是徒劳。世间本无善恶美丑,唯一折磨和约束人们的便是人们互相的关系,挣扎、冲击、妥协、放弃、纠缠、藕断丝连、欲说还休,最后不是在勉力维持的温情破碎前不战而退,就是在支撑不住虚伪的狼藉后收拾残兵。生活还要继续,我们不能任性,只能打起精神前行,无论远方是香花沃野还是荒烟蔓草。导演拍的是正剧,不是悲剧,我们之所以看的心中凉透,是因为生活之不如意十有八九。然而却不必悲观。一段暗流涌动、阴晦沉重的电影人生里,导演总会匠心独具的安排一些时刻,闪现着人类情感的光亮,提醒我们去爱和珍惜。而这些伟大的电影时刻,却往往是我们一贯浮躁的眼睛在现实生活里容易忽略的身边琐碎。

           我们看不到,杨德昌拍给我们看。然而杨德昌离开我们已经整整两年了。

     





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    你希望哪篇文章是你写的?

    Posted: 27 Jun 2009 09:13 AM PDT

    如果有人问我这个问题,我一定会说,是《南方周末》的那篇《系统》。今天我高兴地发现,该文作者曹筠武刚刚获得了"骑士国际新闻奖",得奖者全球只有3人,另两位分别是一位民主刚果记者和一位《纽约客》记者。具体情况请看"译言"翻译的相关报道

    caojunwu2

    祝贺曹筠武。

    教育绝境【转】

    Posted: 27 Jun 2009 08:15 AM PDT

    转自这里 http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001027228

    作者:英国《金融时报》中文网专栏作家老愚

    教育绝境

    如果要用一个词来描述中国的教育,那就是溃败。产业化教育将中国拖入一场马拉松式的赌局之中,被胁迫加入游戏的皆成输家,坐庄的席卷了所有的财富。

    似乎有那么一个"老大哥"——英国作家奥维尔在名著《1984》里塑造的"独裁统治者", 一直在盯着我们,全体国民都通过荧光屏幕处于其严密监控之下,无条件地服从其旨意。 "不过,他的角色已经变成了精明的商人"。(见6月12日出版的《南都周刊》)

    以优质资源做诱饵的庄家,制定了一整套游戏规则,每一个环节皆明设或暗设机关,布下天罗地网,令参与者束手就擒。这与"老大哥"的控制手段如出一辙:单一的思维和需求导致单一的选择。

    通过意识形态审查与控制,以及经济寻租的双重扼制,实现了教育的专制。人的教育死了,掠夺开始了。

    在教育的名义下,搞定一切。所有的人都是人质和筹码。

    求赢的目的论教育学与成功学,窒息了学子的心灵。他们大都丧失了学习的兴趣,以考分机器的面目度过人生最美好的年华。

    父母们焦躁不安,倾注全力——精神和金钱,供养自己家庭以及家族的希望之芽。

    全社会处于异常紧张的战争状态,为每年一次的中考、高考、考研考博而操劳。

    每一个考生的亲人为争夺有限的资源而奔走于权柄之间,迁移落户,风餐露宿,寄居他人屋檐之下,早起晚睡,接送,辅导,训斥,牺牲节假日,放弃人生享受,为的只是后代完成跳龙门的壮举。设计复算计,没有心机的有了心机,有心机的成了人精。

    在貌似唯一公平的平台上,谁也不愿意先输一程。有钱没钱,都得咬紧牙关,走过这一伟大的长征。考上了名校,也只是稍稍松口气,还有找工作,买房子, 婚嫁诸事有待操劳。一代代就这样老了,没有人能看到苦难尽头那一抹曙光。有诗人在二十年前曾经感叹:为什么我看到的总是父亲的背影?

    我们要走的是一个程序,一个只想采撷果实——毕业证的行为艺术。

    对绝大多数学生来说,他们从未完整地发育过,获得教育的滋养。无暇顾及自己身心的成长,鲜有时间培育自己的情感和想象力,从而确立安身立命的价值 观。目标在前,没有当下。教育把孩子与自己的生命割裂开,把他们与生活和广大的世界隔离开,他们在死寂的环境里"记住一切有可能在考试中出现的东西"(一 个美国中学生的话)。

    中国丧失了自己的孩子。

    他们不会犹疑、徘徊,父母包办设计好了他们可怜而伟大的一生。目标坚定——不是自己认可的;全心全意——不需要操别的心,父母已经包办了他们的一切 生活及生存杂事;唯我独尊——他们是家庭的核心,一颦一笑决定着家庭的气氛;冷漠世故,他们把一切都看穿了,故此不再有发自内心的热情,世界与自己无关。 他们是一座座孤岛,长夜难明。

    作为起点的大学,成了终点。放松,放纵,他们要把十多年压抑的力比多发泄出来,要补偿自己。性与就业,主宰了校园生活,对真理和智慧的探究,在功利性的目标前,变得如此卑微。可悲的或许是,很多人从来就没有过求知的冲动,因为他们早就没有了那种本能。

    对成功学的信奉者而言,时间是无用的东西,他们更愿意相信各种层出不穷的速成技巧,所以,在中国,教育常常就是骗子的产业。只要给出一个速成的目标,家长们很乐意掏瘪自己的钱包。

    教育制造的灾难,正在由全社会来承受。

    高考前夕,直接留学和弃考成为热点话题。"攀升的弃考率,反映的一个逻辑是——高等教育相对投资价值的下降。"第二十五期《瞭望东方周刊》的社评指出,中国高等教育替代品的出现和高等教育产品自身预期的下降,是两个主要原因。

    高教大跃进所制造的产品——毕业生,已经成为中国维稳的不稳定因素。从鼓励大学生做村官到鼓励参军,政府殚精竭虑。第二十一期《中国新闻周刊》以" 新知青运动"为题,介绍了几位大学生村官的现状,在精英匮乏的农村,他们未改变什么,却往往被改变着。一滴水撒进大地,孤独的是水。他们并不想把根扎在农 村,那只是人生的一个过渡,被动选择的他们,期待着服务期满后的工作前景。从2008年开始的十万大学生村官计划,显然需要面对庞大的就业缺口。"在行政 资源有限的背景下这样的出口能有多宽,未为可知。"持续增长的待业数量恐怕还需要相当长的时间来消化。问题是,支持大学生社会就业的政策,无意间在和农民 工争夺饭碗。中国社科院社会学所研究员唐钧专家对《新世纪周刊》记者说,参军这项缓兵之计堵死了农民的路子,把大学生当人才培养当农民工用,最后的结果就 是"读书无用论"观念的抬头。

    灾难的源头在大学。第十三期《财经》杂志指出,大学生就业难根源在学校,因为他们不考虑社会需要:专业人数过多,专业培养模式与市场需求严重脱节。 "高等教育的定位与产业解构的需要错位"。在毛入学率高达22%的中国,学校家长和学生,依旧是原有的精英意识。"普通专科学校也向培养高级人才的方向靠 拢"。据统计,全国有326所学校设立经济学专业,510所设立法学专业。

    1999年以来,本为延缓就业压力而实行的缓兵之计——扩招,制造了巨大的教育泡沫,置师资和需求于不顾的高等教育大跃进,促使院校攀比式升级,一 个专科院校短短数年就可以发展成为一所综合性大学。专业同质化,教育过剩。师资不足,生源素质下降,专业设置脱离需要,在人保部劳动科学研究所主任张丽宾 看来,这些因素造成"地方院校走出来的专科学生成了真正就业困难的大学生"。

    聪明人借助泡沫大发其财。以独立相标榜的大学排行榜就是一例。

    6月22日出版的《时代周报》报道,身份不明的武书连收取多所高校"赞助费",使其排序靠前。互相利用的结果,依据此民间排行榜选择学校的考生,掉进了谎言的陷阱。

    在我看来,第十七期《新世纪周刊》所作的"中国大学满意度排行榜"具有一定的说服力。这个由毕业生对母校打分所建立的排行,可以充当选择学校及专业 考生的参考。在今年的榜单上,上海交大独占鳌头,前十名中有六所出自长三角地区,记者分析乃是得力于该地更丰富的就业机会;高校扩张最疯狂的武汉,大学生 总数已经超过京沪两地,达百万之众,但签约率仅有两成,就业形势最为严峻。该榜最有吸引力的一个子榜或许是"工作收入薪酬排名",名列前二十名的复旦等高 校脸上有光了。

    大学资格争夺战丑闻迭出。继《中国青年报》揭露吉林松原高考疯狂作弊后,《瞭望东方周刊》记者深入采访,为我们细致描绘了一幅惊心动魄的群丑图。当 地的作弊,已经到了丧心病狂的程度,高考作弊公然以产业化的姿态挑战道德极限:从户口迁移、集体抄袭到使用高科技作弊器,一条龙服务迅捷便利。监考形同虚 设,教师参与贩卖作弊机,人们的羞耻感罪恶感荡然无存。他们唯一的集体快感或许是,以己之获利,鲸吞了属于他人的资源和未来。2008年,该市600分以 上的考生超过了该省两个大城市长春和吉林的总和。

    诸多高考丑闻无一不在证明:大学资格成为掠夺最激烈的一块领地。原因在于,这是全社会能争夺的唯一一块公共资源。对每一个家庭而言,孩子是家庭的未来;对每一个学生来说,这是改变命运的天梯。

    考上大学之前的日子是可怕的。每一所学校几乎都类似于集中营。压抑的气氛令孩子们终生难忘。那种残酷是渗入骨髓的。第二十三期《新民周刊》报道了一 个13岁上海少女的自杀事件。精神折磨彻底击溃了一个少女。可怕的是,学生大都不愿作证,记者费尽周章才找到三个肯说话的学生,还原了那堂致命训话的核 心。该不幸事件的症结在于,升学指标造成教师心理失控,把压力转移到无辜的学生身上。处在压力和焦虑中的学生,恰似一座活火山,随时会喷薄而出。

    在上中学之前,奥数与英语,犹如两条毒蛇,缠住了每一个家庭。追求智慧的东西变成了加分工具,机巧取代了对未知的探求;外语取代母语,成为荒诞而实用的敲门砖。

    教育学者杨东平教授不明白,影响学生健康和家庭经济的坏事,为何就不能得到纠正呢?利益主体乃庞然大物,只有如此,他们才能保证其垄断收入。越大越急迫的问题,越会以不可思议的方式拖延下去。所有的人为灾难到最后都不会有真正的责任人。

    这种教育走到自己的终点了吗?

    敏锐的《新周刊》这次选对了题目:《无法成人——中国人的成长链》。作家胡小同不无讽刺地写道:求学越来越早,成家越来越晚,毕业越来越难找到工作。一切"为了孩子"的中国父母是中国孩子无法成人的根源。

    缺乏生气的学生们的脸,焦虑而严酷的教师的脸,执着又茫然的父母的脸,为中国打上了难以轻松的底色。被讥讽为中国式母亲和中国式父亲的中国家长们,只有当你们走出了成功学的魔咒,游戏才或许可以终结。

    让我们记住台湾大学校长的话:"大学是社会良心的最后堡垒"。 "学生具有良好的品性,社会的良心堡垒就更加坚固"。(见第十三期《南风窗》)如果我们让自己的孩子丢失了良好的品性,即使上了再好的大学也没用。一个不能自己选择道路的孩子是没有未来的。


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    你希望哪篇文章是你写的?

    Posted: 27 Jun 2009 09:13 AM PDT

    如果有人问我这个问题,我一定会说,是《南方周末》的那篇《系统》。今天我高兴地发现,该文作者曹筠武刚刚获得了"骑士国际新闻奖",得奖者全球只有3人,另两位分别是一位民主刚果记者和一位《纽约客》记者。具体情况请看"译言"翻译的相关报道

    caojunwu2

    祝贺曹筠武。

    毫无保留

    Posted: 27 Jun 2009 08:59 AM PDT

    第二场CTCC开始了,中汽联很无耻,居然以没有收到车队的投诉费为理由来推脱,幸亏这世界上还有汇款单。熟悉机械原理的朋友都知道,原厂发动机,不准加大水箱,不准加机油散热器,还有比原厂直径更小的限制口,要让发动机转速超过7000转都很难,何况有八次的9000转,早就爆缸八次了。私底下,他们也觉得是他们仪器的偶发故障,但可能觉得改判有损他们的面子,所以赖皮不成改赖账了。连公安部偶然忍痛都会承认承认冤案,区区一个中汽联居然连点坦诚和勇气都没有,太娘们了。

    这场比赛我们车队的新赛车终于做出来了,但调试的结果不是很好,电脑和操控一直有很大的问题,尤其是发动机一直非常没力,我用出最大力量之能排在第七,和之前不一样的是,有人说我无心恋战,其实我真的是毫无保留的在驾驶,去年在这个赛道很轻松的拿了赛道的单圈记录,杆位和冠军,还有所保留,今年真的是用了全力,弯速再多一公里就要冲出赛道了,但结果还是让我很失望,希望明天引擎可以顺利工作,虽然车队很多地方没有做好,但是我希望和这支相处很久的车队一起共度难关。

    另外,我们的赛车去测功机上测试了一下马力,才70多千瓦,就是110多马力,只有去年赛车的一半。作为一个国家的顶级职业锦标赛,大家赛车的马力居然只有110匹,绝对是这个赛事的耻辱。顶级的职业赛车不应该是亲民的,不是大家用民用车上来比,顶级赛事就应该是高高在上,完全区别于民用车的速度,这样观众才有仪式感和愉悦感,否则实在不上台面,赛车如果不快了,那这个运动是一定会死的,竞争激烈也必须建立在速度上,你不能为了竞争,就大家向弱队看齐,这个运动不是同情弱者的运动,如果一直要照顾那些小车队,这个运动一定会被连累的,我们需要做的就是淘汰弱者,留下强者,而不是大家一起变成弱者,弱者再怎么打架都不好看。而且和去年一样,去年是基亚尼桑,大众333778起亚车队三支车队强大,今年改了规则,还是这三支车队跑在前面,区别就是车速骤降,非常难看,而且以前的配件和赛车全部作废,大家又要重新花钱做赛车。弱者永远是弱者,你就算为他们制定了游戏规则,他们还是弱者。110马力的赛车在全世界范围内都是笑话。我们国家真是奇怪,赛车运动要照顾弱势群体,日常生活里却践踏弱势群体,反过来行不行?

    当然,如果哪天我也是弱者,欢迎年轻的新人们淘汰我,我愿赌服输的。当然,我愿赌更因为我知道不会输的。

    在今天CTCC的垫赛POLO杯新人赛中,我表弟沈超终于获得了第一回合的第一名,第二名和第三名也出自同一期培训班,我都是教练。我很开心他们今天的胜利,我希望将所有我所知道的和大家共享,希望他们早日从POLO杯的比赛里出头和升级,我将会在CTCC中等待他们的挑战。

    科学新闻串串烧20090621

    Posted: 27 Jun 2009 08:41 AM PDT

    fig1 吸食大麻可致癌

    由于大麻的成瘾性不那么强,常常被某些人在消遣时吸食。英国研究人员近日发现了一些有力的证据:吸食大麻会破坏DNA,诱发其突变,提高瘾君子的患癌风险。这一结果发表在近日出版的《毒理化学研究》上。利用新近研发的高度敏感的液体色谱法,科学家发现在大麻烟雾中含有约400种化合物,由于大麻较低的可燃性,烟雾中具有致癌作用的多环芳烃(如萘、苯并蒽和苯并芘)比烟草烟雾要高出50%。目前的研究显示,大麻烟雾破坏DNA的能力比烟草烟雾更强,吸食3~4根大麻烟对支气管黏液膜的伤害相当于抽20根香烟。

    减肥手术或推升骨折风险

    凡有一利,必生一弊。这句话似乎同样适用于减肥手术。根据美国梅约医学中心的研究人员在美国内分泌学会年会上发表的研究报告指出,施行过束胃袋和胃绕道手术的减肥者在体重迅速下降的同时,发生骨折的风险升高到其他人的2倍。研究人员对21年中近100例相关减肥手术进行了研究,发现大约有21例的患者发生过31次骨折,大部分是手脚骨折,另外臀部、脊椎及肱部也有发生。此前的研究发现,肥胖本身即可导致维生素D和钙质的吸收不足,施行减肥手术后,患者会有进食量减少及吸收不良的状况,这进一步加快了骨骼代谢及骨质流失。不过科学家谨慎的表示,这一结果虽具有临床意义,但要确定其原因,还需对特定的风险因素进行更深入的评估。

    fig2

    整根烹饪胡萝卜更助防癌

    人人皆知,多吃胡萝卜好处多,镰叶芹醇就是胡萝卜中含有的一种抗癌物质,喂食胡萝卜的小鼠患癌几率比对照组要低三分之一。英国纽卡斯尔大学的科学家还发现,整根烹饪比切开能保留更多的抗癌成分。有研究表明,整根烹饪比切开后烹饪的胡萝卜多含25%的镰叶芹醇。研究者解释称,烹饪时的加热会使细胞中的水分减少,这时虽然镰叶芹醇的浓度会增加,但加热同时也会导致另一些细胞的细胞壁通透性增加,使镰叶芹醇随水分而流失。如果胡萝卜切开烹饪的话,与热水的接触面增加,使得营养成分的流失更为严重。科学家建议,在不考虑口味的情况下,其实生吃胡萝卜是最佳食用方法。

    fig3

    随机日志

    余华:披着两张皮难过三重门

    Posted: 27 Jun 2009 07:32 AM PDT

    作者:祝振强 | 评论(1) | 标签:读书看电影

    天才、努力的余华作家,自从他的小说《兄弟》掀起一阵波澜复渐趋平静后,又露面了。《钱江晚报》日前报道:余华在浙江艺术职业学校做《我与艺术》讲座,面对学子们的提问,他说:"写完《兄弟》三年了,可惜我还没有新的作品出来。"余华的话颇为惆怅。但是,他马上又透露:"有一部长篇小说,我已经写得非常顺利,但是还没写下去,因为太忙。""忙过这一段,下个月,或者再下个月,我就会开始接下去写了。"

    以上基本上是报道的原话。看过这一段,笔者禁不住哑然失笑了——余华到底还是那个余华,那个只要出现在公众场合,就一定要誓言正在进行长篇小说的余华。或许,余华是以为,公众一定会时时关注他、给他创作压力,而他自己也一定要回应这种压力、抗拒这种压力,对得起这种压力。好像其一日不创作、一日不鼓捣长篇小说,就是对不住公众,就担不起作家的这个名头。

    换言之,余华从来就不能以首先是一个享受生活的人的形象面对公众、从来都是以一个正儿八经的作家的形象,面对公众。若不信的话,翻开此前一次、两次、甚至十次、二十次余华面对公众时的发言,基本上都是以"正在创作长篇小说"为中心议题、主要议题的。可以说,"正在创作长篇小说"是余华活不离手、曲不离口的一句口头禅。

    往积极的意义上说,是为余华对自己要求严格。可从现实情形分析,此乃余作家的不甚通明,悟道不透也——他把自己作为一个平常人,与一个作家的顺序搞混了,且一直没更正过来。这个道理谁人不知晓,你首先得是一个正常、平俗的人,然后,才是个或天才或愚笨、或出色或平庸、也不见得就整天无时无刻不在敲字的作家。

    按理说,我不应对余华冷嘲热讽、说三道四。因为,无论如何,余华都算得上是一个天才作家,且年轻的余华一直也是很努力、很负责任地对待自己的写作。这个社会,理应对天才有所敬重,理应对诚实劳动的人有所敬重。故我的这篇批评,只局限于艺术领域。

    我要说的,其实是余华的心态、做派以及由此而产生的社会形象,或曰社会形象之效果的得失。

    先说余华的两张皮。其实,这两张皮,不是什么坏词,任一张皮在身,都是不错的。余华的两张皮是:由天才使然的灵感、灵思以及行文的鬼斧神工、文采的飞扬,就是我们在他的作品中看到的那个样子。但是,这种灵感、灵思很靠不住,就是说,稍纵即逝,除了能在作品中留下蛛丝马迹外,在生活中基本上不存在。您该不幽默还是不幽默,该不洒脱还是不洒脱;您该痛苦烦恼还痛苦烦恼,您该小彻小悟还是小彻小悟。从余华的一系列言谈举止看,他很希望长留自己一时的灵感、灵思在脑海、在人间,故他很苦自己,很努力,写不出来的时候也硬写,直到神经衰弱。

    其实,余华自己后来兴许也明白了——之所以若此,是因为他的文化底蕴不够,或者说,文化水准太低。他的灵感、灵思与文化底蕴、文化水准之间,基本上丝毫不搭界。这一点,想必余华心里也是明了的——文化底蕴、文化水准,是保持灵感、灵思能够长些时间、长些情况留存、出现的不二法门。换言之,要想让灵感、灵思更多些,更长久些,只有仰仗文化底蕴、文化水准的出面。

    遗憾的是,至今为止,在余华身上——包括他的作品中以及他的为人处事、露头面对公众的表现,这是截然不搭界、丝毫没关系、完全没通融的两张皮。就是说,余华身上,披的也是这两张皮。他的脑子里无意间灵感、灵思出现时,则文思泉涌,如有神助。他欲动用自己的知识储备抖一下文化的机灵时,则灵感、灵思全然退去,我们看到的,就是生巴巴、僵硬硬的概念、符号,全无生命的活灵活现以及"活着"的意义。从他的系列乐评以及散文中,人们都不难读到这点。

    "灵渠"是打通南方水系与北方水系的一大发明。可惜在余华身上,我们至今没有发现有这样的"灵渠"出现的迹象。于是,余华充满了身披这两张皮的、猴子一样的的尴尬与抓挠般的焦灼。

    再来看余华的三重门。其实是由两张皮派生出来的。

    第一道是学历门。在余华的一些简历以及言说中,"硕士"常常是被一本正经地供奉、宣示着的。估计在余华家里,如果有这一纸学历或学位的话,占据的位置可能也比较正式、重要。其实,正如人们对一些官员学历、学位的嘲弄、揶揄、恶心一样,当今社会,当今中国,谁还不知道那学历、学位是怎么一码子事?谁还把这张与钱、与权势、与话语权挂钩的纸当回事?对于余华而言,有那么多影响甚广的作品,你还在乎那张可笑的学历、学位证书吗?

    遗憾的是,余华在乎,他的确是一本正经地在乎。这与其说是余华成长过程中的缺憾,不如说,是其心灵挥之不去的阴影,一道枷锁——这样的阴影、枷锁之下的心灵,是很难孕育出真正意义上的大作的。至少在此、至今,学历一直都是余华心里过不去的一道坎。看似努力弥补,其实很流俗。

    是为第一重门。

    第二道是城市文明门。从余华的小说里我们不难看出,他对浙江海盐附近农民心理、行为以及当地整体风情氛围的把握,已经到了出神入化的地步。言说着浙江农民的余华,是自然的、本真的、流畅的、自信的。其实,余华可以就这样言说一生。

    但是,余华自从移居北京后,似乎很希望融入所谓的城市生活,于是,我们看到了余华诉说城市感受的生涩的文字,他抱着儿子摇摆地走出电梯,好像应该感受、感慨了,于是他感受、感慨——包括他热衷于古典音乐的那些文字。我们从中很容易地就能分辨出,哪个是理性的概念,哪个是朋友的小众自赏,哪个是不贴肌肤人云亦云的虚饰牙慧。就譬如你说喜欢音乐,你可以或真或假的陶醉在维也纳新年音乐会终曲夸张、虚伪、老套的拉德斯基进行曲的断续掌声中,乐此不疲,跟着指挥拍巴掌。可那能说你一定就懂音乐吗?严格来说,那叫资产阶级的附庸高雅、叶公好龙。或曰,对济身资产阶级行列、终成其一员的幻想性冲动,而引发的间歇性癫狂。老拉德斯基,不过是拿来打镲、说事罢了!

    难说余华强迫自己进入脑子里的这些城市感受、城市符号,不对其脑子里的创作库存产生侵蚀。若有的话,相信会加剧余华的焦灼,对创作实践也未必是什么好事。是为余华的迷惘之悲哀,或者说是悲哀之迷惘。

    至于这第三道门,就是笔者在文前所言,或曰,"长篇小说正在进行时门"。起初,当笔者发现余华的这个心理情结时,是不情愿相信的——难道写下如许文字的天才作家,竟有这么明显、幼稚的心理盲区?

    然而,看看这一次又一次的采访实录吧,这竟是难以置信的事实!

    在前面提到的这个最新访谈中,有这样的文字:"《三联生活周刊》的主编朱伟是他欣赏音乐的领路人,第一次朱伟推荐他听十几张唱片,余华一下就能说出好坏,让朱伟很惊讶。这就是余华由文学而通音乐的实例。而他创作长篇小说解决结构的困难也得益于音乐,比如他学了巴赫的《受难曲》中的单纯和重复,写出了充满苦难和温暖的《许三官卖血记》。"

    除了很让人怀疑的余华自己,谁能从《许三官卖血记》中读到"巴赫的《受难曲》中的单纯和重复"?哪怕是有一丝一毫、一星一点的影子?与其说这是余华"拔高"自己进而为带给文学批评的笑料,不如说是作家蹒跚坎坷、牵强附会的希望罢了。

    试问,你就只有拿巴赫自喻、说事的气度、自信吗?

    余华的"皮"与"门"进一步验证的是:文化功底、文化底蕴对于一个作家之重要!文化功底、文化底蕴与生命的结合,对于一个作家的作品之重要!

    或许,只是由于余华比较简单,比较单纯,才露出如许很容易被识破的心理破绽,加之自我高大、自我掩饰的无效,故极容易被人拆穿了戏法的招数。

    笔者还是相信,如果余华的两张皮合二为一,如果余华顺利地迈过这三重门,则中国最出色的作家行列中,无疑当少不了他的身影。

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  • 酱缸中挣扎的无奈者

    Posted: 27 Jun 2009 07:32 AM PDT

    作者:苗蛮子 | 评论(0) | 标签:官场文化, 政治艾滋病, 酱缸文化

    ——兼读柏杨《酱缸震荡》有感

    让一些德才兼备的年轻人进入政坛,本应是一件好事,但结果却让老百姓深感失望。我在上文中说到,其中最主要的原因在于沉淀千年的腐臭不堪的官场文化。换言之,就是大家所强烈呼吁改革的政治体制所造成的。体制的沉疴已为人所诟病。这些未及而立之年的年轻干部之所以引起人们的责难,并引起民意狂澜,实是借人说事而已。

    颓废的官场文化就是一只横亘在这些年轻干部面前的大染缸。这只发酵了上千年的大染缸,其包容性之强大令我们不可想象。这只大染缸所具有的内容,诸如庸俗下流的"段子"文化、拉帮结派的"圈子"文化、敷衍塞责的"号子"文化、奢侈糜烂的"杯子"文化等等,这里所举的这些"文化"还是上不了台面的,至于在台面上的诸如冗长空洞的讲话、官腔、前呼后拥的出行队伍等等也是老百姓常常见到的。官场文化之繁荣昌盛,足可以扬国威。

    官场的这种酱缸文化,柏杨先生有一妙喻,曰"政治艾滋病"。这种病的特征,借用柏杨先生对中国"酱缸文化"的特色的解剖来说,也是恰当的:"夫酱缸者,腐蚀力和凝聚力极强的混沌社会也,也是一种被奴才政治、畸形道德、个体人生观和势力眼主义长期斫丧,使人类特有的灵性僵化和泯灭的混沌社会也。酱缸文化也有它的产品:权力崇拜、牢不可破的自私、文字魔术和欺诈、僵尸迷恋、窝里斗和稀泥、淡漠冷酷讥猜残忍、虚骄恍惚。"正是由于这种政治艾滋病布满了整个官场,使得这个圈子里的人无不遭受病毒感染,只不过患病的程度轻重缓急而已。所以,即便一个体格健全、未受污染的年轻人,进入这个圈子,也很难独善其身。当然,有的年轻人进去之前就已经对这种文化了然于心并运用娴熟了。

    政治艾滋病如此疯狂,酱缸中的腐蚀能力如此强大,对于我们每一个人来说,都是一种挑战。当我们看到周森锋那张让人气愤的雨中下乡视察图片时,以及媒体近日提及的共青团山东省团委副书记张辉履职中的老套的讲话稿,毫无疑问地,这些年轻干部已被那只大染缸所容纳了。

    在批评之余,我们是否也应冷静的想一想,假如换作你,假如你也是一个未受污染、满怀抱负的有志青年,面对如此强大的官场文化,你该如何选择呢?排除诸如周森锋等人对官场的投怀送抱,我想,这种被容纳的过程中或许充满着一种无奈感吧,兴许也有过痛苦的挣扎。传统吏治中的生存法则和行事规矩,或许在他入职前就已经接受了来自父母、师长等父辈的谆谆教导:做人要低调啦、对领导如何如何啦、酒场上怎样怎样啦,等等。其实,远不止这些的教导对于体制外的我们又何曾不熟悉呢?就拿我来说吧,我现在身处体制外,有时候喜欢肆无忌惮的批评政府,一些媒体不敢说的,一个草民却可以说。比如说,我很反感于现在每一茬领导上台就要学习他的某某代表、某某观,就好像流行歌曲一样,过几年就不再提及或根本不提了(根据我们祖先留下来的处世之道,你再多次提及前任之理论,就意味着你对现任的不尊重)。但身处官场中人,你不得不常常深入地加强学习。当然,是否真正的深入地学习,大可以怀疑。如果我进入那个圈子,我自然不敢如此犯上,原先的锐气自然会隐藏或消失殆尽。因为,这时候,生存已成了第一要义。面对这只大染缸,我无力改变,只能顺从和适应它。

    柏杨先生说,不断地往缸中加入清水,久而久之,再稠再浓的污浊发臭的酱缸,还是可以澄清的。然而,这个一滴一滴的清水,对于那只巨大的酱缸,何时才能了?!有多少人又愿意做最开始的那几滴"清水"?事实上,靠清水的自净来达到酱缸的震荡,是一个漫长的过程,而到底能不能自净,我对此表示悲观。我们也知道,病菌具有复制性和扩散性的特点,它可以不断的产生新的病毒,并产生抗药性。当你还来不及去净化时,就已被染黑了。那么,不要一滴一滴地往里加,而是倾盆而下?这似乎不可能,其弊病也是显而易见的。

    其实,除了一滴一滴往里加清水这一途,办法还是有的。要想救酱缸中的人,我们该学学小时候的司马光:举起石头,把缸砸掉!或者干脆再往缸中加一些凝固剂,变成土壤,送进实验室或博物馆,作实验或观赏之用。

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  • 万丈高楼平地起,一力承担靠地基

    Posted: 27 Jun 2009 08:30 AM PDT

    万丈高楼平地起,一力承担靠地基

    特适尔

    据网易今天(20090627星期六)转载自新华网的报道(http://news.163.com/09/0627/09/5CQAJ72Q0001124J.html):

    上海13层在建住宅楼整体倒塌 1工人死亡()

    2009-06-27 09:45:24 来源: 新华网 跟贴 7056 手机看新闻

    核心提示:276时左右,莲花南路莲花河畔小区一幢在建13层楼房倒塌。造成一名工人死亡,无人受伤。目前,有关部门正加强周边建筑物的安全检测,确保群众生活不受影响。事故原因目前正在调查之中。

     上海在建商品房倒塌1

        1 倒塌的商品楼"横尸街头"(东方IC版权作品)

     上海在建商品房倒塌2

    2 这是当日拍摄的事故发生现场(627日摄)。新华社记者 裴鑫摄

     上海在建商品房倒塌3

    3  627日,倒塌的商品房地基全部外露。新华社记者 裴鑫摄

    ———————————————————-

    2009年注定又是大陆的一个不平凡之年。不过,房子像这样子倒塌,还真有点艺术性(或许是冥冥之中的天意),只造成一人不幸遇难。如果住进了居民,如果楼距过小,那损失就大了(可能砸到前后的楼房,可能有更多的伤亡)。

    "万丈高楼平地起,一力承担靠地基",这是香港某品牌的广告语,用在这里很合适。

    不要急于去找客观理由,比如说旁边的河流防汛墙头一天垮了一截。从图片可以看出,房子不是往河边倒的,而是往河边反方向倒的!房子的桩基础是预应力管桩,垂向抗压力强,但是抗拔力弱。上部结构比较好,估计是桩基础没有设计好或者没有施工好。

    我曾经说过,理论上讲,任何事故都是可以避免的(不可抗力除外,如地震,但可以采取预案,如将房子做坚实些,将损失降到最低)。

    上海这次商品房倒塌事故与勘察、设计、施工、监理都有一定关系。我不知道勘察的数据是否准确。如果勘察的数据不准,可能导致设计师设计桩基础时出现失误。不知道设计师是否考虑到,在河边淤泥层较厚的地方建造房子时要选择桩径较大且较长的钻孔灌注桩(摩擦端承桩)。这是因为武汉市在1996年有栋领导住的18层在建高楼歪了2.88米后被爆破拆除(当时被戏称为中国在建高楼第一爆)了。据报道,那是为了省钱导致桩基础设计出了问题(听说为了省钱。其实省钱不能从桩基础上省),在淤泥层较厚的地方设计直径426mm的夯扩桩(应该是设计长的、大直径的钻孔灌注桩)。本来不是18层的,因为房子不够分就加层(加重了荷载),基坑开挖时使桩被挖断了不少,接桩又接歪了不少。我估计上海这次在建高楼倒塌与武汉那次倒塌类似,也是桩基础出了问题。预应力管桩的施工是否严格按照设计来,也是很重要的,所谓"按图施工"是必须的。

    从这次倒塌事故中应该吸取的教训是,工序控制(上道工序未经验收合格,不得进入下道工序)是避免事故的法宝。

    20090627星期六)

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    导演们醒醒

    Posted: 27 Jun 2009 08:12 AM PDT

    他们的错,不在判断谁是弱者,不在帮助弱者,而在自以为睿智地把事件上升或定性为"政治事件",鼓动以超越法律的方式来帮助弱者,认为只有靠"大规模的弱者的违法"才能促进法治。 (more…)

    轉載:一件小事(2)

    Posted: 27 Jun 2009 08:46 AM PDT

    (轉載自: http://euler.truthbible.net/index.php?entry=entry080803-213831)
    (香港的變化,見微知顯! 其實如果把Buck譯為炸彈則後面的not happening要怎處理? not happening因為是「不發生」,因此連語意都被取消了!烏呼哀哉!)

    你們都知網上流傳「北京奧運出問題及2008年中共變天」得很厲害,因此我寫了這篇東西, 順帶傳了一個URL及一句「Now, I guess I could put a thousand bucks on Beijing Olympic not happening.」即中文的「我和你輸賭1000美元北京奧運不發生」給我一位朋友,誰知今天早上收到他的一個電話,說我是為政治而瘋狂、無人性、走火入魔,因為我朋友和大陸有生意往來,但怕被人知道我在搞反動,而他會因此被「文革」式清算。一來,他因為恐慌,又不太懂英文,所以想我必是沒有一句好話,因此把「Bucks」想成了是炸彈,所以他說我不要害他一家五口!

    一: 他是因為什麼而被清算呢? 因為看了一篇說北京奧運頭頭踫着黑的文篇(是事實!),再加我幾句冷嘲熱諷?原來看反動文章,有反動思想就是有罪,不可以和中共國的商人做生意,怪不得他只看東方日報了。(我知其實他不是因為政治理由而轉看東方日報的) 如此的說法,在慣於政治鬥爭的中共國也是奇事,是不是寫的人有罪而看的人無罪呢? 否則大紀元日報/BBC/CNN/美國之音天天導致中共國數以十萬的人坐牢了,看/寫蘋果日報的人最好不要番大陸公幹,小心被人批鬥! 一個普普通通的香港人,為了糊口及中共的所謂「中國盛世」,竟然可以甘願降格為奴,想主人所想,怕主人所怕,香港人是不是淪落成如此?是不是再過十年,我們連自己人的說話中,都要天天三呼中共萬歲才可以在香港生存?如此的香港,如此的中共盛世!

    二. 另外的是,當我的文章真的是在煽動革中共的命,革命是一個理性的決定,而不是今天忽然心情不好,是故想去革命了;因此是如何的瘋狂、無人性、走火入魔麼? 是不是毛澤東要革中華民國的命是瘋狂、無人性、走火入魔呢?是不是洪秀全要革清朝的命是瘋狂、無人性、走火入魔呢?是不是孫中山要革清朝的命是瘋狂、無人性、走火入魔呢?由瘋狂、無人性、走火入魔的人革的命,會成功是奇蹟,即使成功了恐怕出現的是另一個獨裁恐佈政權吧?到底是革命者瘋狂、無人性、走火入魔呢?還是被革命的政權瘋狂、無人性、走火入魔?是不是革命者被當權者稱為瘋狂、無人性、走火入魔,因此革命者就是革命者瘋狂、無人性、走火入魔呢?

    我看到的是泛道德主義思考的恐懼和對中共國文化大革命的陰影如Panic attack一樣的發作,當如此的人一陷於由泛道德主義思考而引起的政治恐慌時,則什麼英文文法/語義學及幽默感都失去了,實則上,李柱銘最近的「抵制奧運風波」、沙朗史東的「四川地震活該(Karma)論」都是犯了基本上的語義學上的錯誤,和文化大革命時把「一個管紅、一個管白」因此白的是在搞反動(批鬥華國鋒)的「邏緝」大同小異。
    如 此恐佈的香港,如此恐佈的北京奧運,如此恐佈的中共政府,怪不得自中共成以來,反共成了一個有代表性的名詞,反共既有「亂臣賊子」的含意,亦有依自己良心不滿中共所作所為不合道德的光環,如此算來,中共是任何一個正常的人不反不可的東西,怪不得全天下都在反共了。撐中共者,都是為了名利出賣理性、良心的人!

    How can we live like that? Can we still call ourselves human being?

    其辱自取——评金庸嫁入作协为妾

    Posted: 27 Jun 2009 09:16 AM PDT

      前些时候,围观某卫视的一个牛人认证、授勋晚会。虽然,这晚会山寨得不能再山寨,但其名目、奖项设置却是正确得不能再正确,健康积极向上和谐圆满胜利团结。所以,那个小小会场,除了一位牛人遣一毫不相干的人代领那条猪肉外,各路牛人齐聚,各个红光满面,谈笑风生。
      在德智体美全面发展总结一遍,各单项牛人奖颁布一圈后,终于到了高潮。各主持人鱼贯从后台闪出,做激动雀跃状,各自口念颂词,随着主持人用江青式的激动嗓音报出那个德高望重的名字,一位金丝眼镜三件套的老"尖头们"在掌声雷动中颤巍巍闪亮登场。
      无疑,金庸老先生很是看重这个终身荣誉奖。与那些骤然爆发的成功人士相比,譬如冯小刚之流,金老先生态度庄敬认真,足令那些把感言当成卖弄嘴皮子的小暴发户们汗颜,如果丫们懂得什么叫汗颜的话。所以,金老先生虽有事前认真准备,但上得台来,却是激动得有点说都不会话的意思。他喘息连连的每句自矜自夸,都是一阵暴雨般的掌声。
      在无数滚烫双目光搀扶下,金老先生缓缓步下台阶,我就盼着倪萍出来,眼眶含泪地在《难忘今宵》的歌声中宣布各位散伙。
      然而,这高潮虽然暂时息止,但晚会却一点没有见好就收官的意思。
      貌似,这压轴戏的主角还另有他人。
      果然,这操蛋的牛人认证晚会,除了有个终身成就奖外,居然还搞了一个最高终身成就奖。当各主持人再次环舞台站立,做倪萍状时,我不由得别过脸,朝金庸的方向望去。
      我从来不曾喜欢过金庸。他的武侠小说在我看,几乎就是垃圾,他的文学史地位,纯粹是是这半个世纪的中国人太没文化的原因,只有他早年的时论才真正有价值。这个杰出的码字匠人,精明一世,可惜晚年糊涂,架不住帮闲吹嘘,几沦为小丑。
      然而,当钱学森夫人蒋老太太被众人搀扶上台领取最高终身成就奖时,我对金庸老先生无限同情。我相信这位喜滋滋精心梳洗打扮一番的大师,在专程赶往北京,领取他心中最高的终身成就奖时,压根就不知道,居然还有一个什么最高终身成就奖。
      冯小刚也好,张艺谋也好,杨紫琼也好,他们尚在事业如日中天的年岁,这等场合,正是把平时嗑瓜子练就的嘴皮子展示一番的机会。而金庸这等老派人物,矜持克制了一辈子,在夕阳无限好的最后时刻,追求的,无非是更多的大帽子,像跪在玩具柜台前不肯走的孩子,认真而执著。
      妈的,竟然被人涮了。
      而且,还不止一次。
      我相信,金庸在他二楼巨大的书房缓步走了五十个来回,终于绽出顽皮的笑容道:好,咱们这就申请进作协吧。一定是楼下来客向他庄严承诺,保证给予其作协不低于如夫人的荣誉职位。
      金庸扶着金丝眼镜,如闺房中等待了半世的初嫁新娘,红晕慢慢泛上橘子式的老脸,款款步下楼梯,向那位早就站起来恭候的中山装伸出热情的大手,年轻的中山装激动地说:普天下的江河,总是要流到一起的,您这一下楼,我心里的一块石头也就落了地。
      金庸一回头,发现楼梯没了。
      第二天,全中国报道金庸嫁入作协为妾。
      太史公曰:被统战者,其辱自取。

    捷克:奥林匹克不会在布拉格举办

    Posted: 27 Jun 2009 08:00 AM PDT

    原作者Veronica Khokhlova · 译者 Cshh · 阅读原文

    CzechFolks.com报导,由于经济危机,布拉格已放弃主办2016奥林匹克的计划。

    校对:Soup

    Pleasure Principle and Cognitive Process

    Posted: 27 Jun 2009 08:11 AM PDT

    Freud use the Pleasure Principle to understand the operation of Unconscious. To him, Unconscious is probably evolved as a necessary mental apparatus to ensure the survival of the body. Therefore many consider that idea is only adequate to explain the satisfaction of lower human level such as Food. Water and Sex. However, Humanist's idea of hierarchy of Human need is in a means of 'extending' the same model of Unconscious into other psychology realm. Essentially, in the eye of Humanist, there is no difference between different human needs in terms of its basic structure: All of them rely on Freud's Deprivation-Satisfaction model. I always ponder if there is any fundamental difference between human needs at different hierarchy? Could the need of self-esteem, the need for self-actualization be anything categorically different from the need for food and sex? Is there anything wrong by placing all Human needs in the same framework of understanding? Are all human needs share the same psychological mechanism? Or each human need has a slightly different mechanism unique to its nature? Are all of them has basis in neurology?
    What led me to ask this question is an very simple observation of the most common psychological process: Thinking. The secret of all thinker, Mathematician and researcher is all of them would enjoy the pleasure upon the complete resolution of their curiosity. Is that feeling of satisfaction be any difference from the sexual satisfaction? Are they base on similar/same neurological mechanism? So is that right in asserting that Pleasure Principle not just rule the Unconscious, it is also the same mechanism in the Higher Cognitive Process like Logical Thinking and Analyzing? Humanist Psychology does open the door for the possibility of understanding the Higher Cognitive Process via the existing knowledge on the how basic Human needs are built and satisfy. Or the reality is just the opposite, it is the Basic Human need like hunger and sex mimic the satisfaction mechanism of Higher Cognitive Process? Or it is the Higher Cognitive Process doesn't have its own expressive mechanism, it has to borrow from the Lower? How could we differentiate between them? Is the phrase 'The pleasure of knowledge' has any literal truth value?

    The Reconstruction of female in a Male-dominated society

    Posted: 27 Jun 2009 08:11 AM PDT

    When I was studying in USA, I observe that the dramas and movies are dominated by male themes like violence, causal sex. What sadden me is in a society which has a long traditional of gender equality; while in the Television, not just male is evaluating female via external qualities like looks and body but female is also portrayed as evaluating male in the same way male evaluate female. It appears to me that female is losing their femininity in their quest to become equal with male. Why is not the other ways around given female usually has longer life than male?

    I remember how shocked I am when I realize that female has a different cognitive process in evaluating their suitor. The first time I seriously considering the possibility that internal qualities like personality, intelligence, sense of humor, wealth could be attractive in the same sense that external qualities like bodies and looks attractive to male. It appears to me that the process for male probably bear a closer relationship with sexual arousal than female. How is the alternative process possible? How is the process different from that of male?

    In any sense, it would be of value for male to learn from the way which female choose their suitor. It appears to me that external qualities of anyone only hold their charm for relatively shorter time compare to the charm of internal qualities to female. Therefore, it sadden me much to see how the whole US society
    is turning everyone into animal of sexual arousal, but care nothing about Philosopher. So USA culture only concerns about how to get the other sex to agree to your proposal of marriage; but not the content of the marriage.

    為我們社會的未來建言---告全港市民書

    Posted: 27 Jun 2009 08:00 AM PDT

    為我們社會的未來建言---告全港市民書
    [歡迎各界人士在意見欄留名聯署]

    http://hkdeclaration.blogspot.com/2009/06/blog-post_24.html

    為我們社會的未來建言
    ---告全港市民書

    香港,往何處去?該往何處去?

    香港是一個可悲的城市。我們物質富庶,在世上數一數二,但只有很少人可以快樂自在地過活。我們大多數人,日夜處於激烈競爭中,超時工作,用健康換取微薄酬勞,弄得筋疲力竭,連身邊人也關愛不足,別說關心其他事,其他人。我們的感覺開始麻木,見到長者拾荒、流浪漢露宿街頭和失業男女一雙雙彷徨的眼睛,都無動於衷;察覺到發展商霸佔公地、建屏風樓、濫伐樹木及胡亂傾倒廢料,都坐視不理;就算知道有基層市民要出動子女幫手做清潔工才僅堪糊口,亦不會覺得是僱主無良而是這些家長殘忍。

    在主流經濟學掌管輿論的影響下,我們都以為,以上種種問題都是自由市場的事,不關乎社會公義,乃社會不斷發展下的正常現象。要發展,要進步,要豐衣足食,便要競爭;講競爭,自然講求效率,自然有所犧牲。優勝者,有豐厚的物質回報;失敗者,只有遭市場淘汰一途。個人如是,草木如是,整個城市亦如是。只要讓市場自行調節,問題便終必解決,便合乎公義,政府及其他人無須操心,更不宜插手。我們都認定這套自由市場理念是香港和香港人的成功之道。我們都被教導:我們要相信市場,別質疑它,彷彿一切為市場所作的犧牲,姑勿論是個人的還是社會的,都萬分值得。

    可是,一場金融海嘯,卻把這個神話拆穿了!我們社會的繁榮富裕,不過是一部分建築在對落後國家及地區的剝削和壓榨之上(註一),一部分則依靠經濟泡沫的財富效應來催谷和支撐。地產及金融界的金錢遊戲便最明顯。它鼓吹無節制的借貸,製造資產會不斷增值的假象,誘使普羅市民押下老本,爭相高價買入成本其實不高的磚頭及隨時一文不值的「公仔紙」。一班房地產大亨、投資銀行和基金經理、跨國企業總裁就乘機上下其手,愚民而自肥。但信貸泛濫所造成的經濟泡沫,在爆破之後,對這批始作俑者來說影響甚微,受害的反而是社會上大多數踏實工作的人。

    但我們的社會卻似乎沒有人去追究他們的行徑,甚至不覺得他們有錯。到底是甚麼東西作怪,令這些商界權貴巧取豪奪而毋須負責,埋下全民遭殃的禍根;使我們過去甚至把他們捧上天,任由他們支取與其能力不成正比的鉅額收入呢?

    自由市場神話的破滅

    這禍首,正是那「自由放任」的市場---這一點,連畢生信奉自由經濟的前美國聯儲局主席格林斯潘也承認。這種市場環境,得力於一群經濟學者和評論員到處散播市場放任主義的意識型態,早已在全球各地開花結果。是故,金融海嘯的禍害也擴散得如此深廣遙遠。

    所謂市場放任主義,師承自佛利民的經濟學說,即緊守著「自由市場至上」、「大市場小政府」及「拒絕政府介入市場」的教條,標榜低稅率及資本自由流通的政策,要把整個城市的發展路向及各種社會、經濟、文化資源交到商家手上,用企業管理思維治港,廣泛推行外判及合約制,並把公共資產和事業全面私有化。也就是說,在市場放任主義之下,我們整個社會的各個部門都應該服膺商業邏輯,以謀利為第一目的。我們因此不應以社會公義為原則調配社會資源,而應只著眼如何謀利,應盡量避免社會福利,避免以稅制作社會再分配,而應把我們的社會資源,都交在大商家、大財閥的手中,由他們之間「自由競爭」,社會資源就會被好好運用,社會就會進步。

    這種市場原教旨的思想,一直掌管著香港人的意識形態,結果如何?

    因市場而墮落的社會

    香港多年來都受到美國右派智庫的青睞,獲封為世上經濟最自由的城市,我們不少人也引以自豪。但事實上,這只是一個崇尚弱肉強食的石屎森林之代名詞!我們固然沒有最低工資、最長工時、集體談判權、公平競爭法或反壟斷法---主流經濟學認為會妨礙市場的正常運作---市民因而受盡大商家大集團欺凌和剝削;政府亦沒有好好監督那些壟斷了公共民生事業的大財閥,遏止它們想方設法搜刮民膏、瘋狂加價。我們生活中的一切,包括福利、醫療、教育、環保、文化、社區發展等等,統統以經濟利益為先;在這裡過活的人,有工作的沒工作的,都要盡辦法增值和提升所謂競爭力,免遭淘汰,生命盡受所謂自由市場的主宰,活得一點也不自由。

    更糟糕的是,大商家大集團掌握住無數經濟及文化資源,可以開動各色宣傳機器,進行疲勞轟炸,向市民大眾販賣無窮慾望,左右一般人思想、感情、良知、品味和創意,以至人生。明明現今社會的個人發展空間和機會給既得利益者霸佔得七七八八,他們還以過來人的口吻,不斷向年青一代和經濟弱勢社群灌輸靠個人努力脫貧致富、自由市場沒有限制因此機會平等的想法。明明社會貧富懸殊的程度比得上第三世界國家,跨代貧窮不禁令年青一代絕望,可恥至極;那些自由市場的信徒,仍在四處宣揚「貧富懸殊乃經濟發達地區的必然現象,無須處理,以免妨礙社會整體的發展」。明明經濟學教科書的理論與現實世界完全脫節,權貴的附庸和市場的信徒居然仍以「市場會自我調節」為由,阻止種種保護和關懷弱勢的政策和措施上馬。

    偏偏,我們就是執迷地相信,失敗者都是咎由自取的。我們從來沒有認真反省過,真正失敗的是我們這個社會!這個發展太單元,太偏重大財閥大財團利益,太缺乏人文關懷的社會!一個決意提升全民生活質素的理想社會,必盡力研發出更能切合不同人需要、發揮不同人個性及潛能的體制來。但香港的管治階層從來沒有這樣做。他們只看到市場。市場只看到錢,看不到人。

    市場,多少罪惡假汝之名而行!

    我們社會的緊箍咒

    當然,諸如黎智英、楊懷康、施永青及獅子山學會諸君,這些自由市場的信徒,對這些事實一定不同意。但在你們砌詞反駁前,請先回答以下問題:人,究竟為何而活?人,只是一部盡力掙錢的機器和一隻只要有錢花便滿足的消費動物嗎?經濟發展究竟又為了甚麼?一種只有讓少數人得享好處的經濟發展,我們要來做甚麼?自由市場,在你們口中是烏托邦,它帶來的理應不只是溫飽生活,但為何活在香港這個經濟自由之都的人,總是處於壓力和憂慮中,一點也不自在呢?到底任由大企業與普羅市民競爭的自由市場跟只講弱肉強食的奴隸社會有何分別?你們口中所說的自由市場天堂究竟是甚麼模樣的呢?這天堂又有甚麼我們非投奔不可的理由呢?還有,為何我們的社會根據自由市場理論發展多年,如今卻「一鋪清袋」,一點天堂的感覺也沒有?為何我們這個城市的面目和社會的精神面貌會越來越醜陋和畸形,越來越容不下追求不同生活方式的人,整體市民的平均快樂指數,亦遠遠及不上你們最看不起的北歐福利國家,或不丹這等欠經濟發展的小國?

    這其實簡單不過:因為,完美的市場根本只是一種假設,一種信仰。(註二)即使是自由經濟評論家最相信的數學模型,亦已經有數學家證明在一般環境下單顧私利的行徑,不會帶來整體最優。個人的理性可以導致集體的非理性,而金融海嘯正是各個金融巨頭用符合自利理性的博弈所產生的不符合整體理性的災難後果!(註三)

    建構以人為本的社會

    事實擺在眼前:唯有打破迷信市場的心魔,唯有對大財閥大集團施加更多限制,唯有更針對性地把社會的資源向中下層---而非上層---傾斜,先大幅改善弱勢階層的生活和個人發展空間,再讓經濟增益的效果往上滲透,惠及全民;那在尋求香港出路之時,才不致蹈數碼港的覆轍,名為重大建設,實在是向大財閥輸送利益!事實上,我們亦不需要再追求大幅度的經濟增長:這會造成不必要的巨大浪費,加劇對地球資源的虛耗和自然生態的破壞。我們社會本已有足夠的財富,只是我們的分配是如此不均,財富都集中在小數人手上,社會大眾卻只能分享、互相爭奪小部分的財富,資源都不能好好活用,社會發展才會走入死胡同。要扭轉我們目前的困境,最有效及最環保的方法是重新分配社會嚴重不均的財富。

    那香港應該怎樣走下去呢?我們有十點具體建議:

    一) 早日落實雙普選,打破現時政商權力結構,為人文社會奠基。沒有由人民選出來的政府,我們就談不上人民的意志會在政府中得到貫徹。那麼,我們談何建構一個以人為本的社會?更何況,現時封閉的政治體制,根本就是向資本家傾斜,中央政府只會在商家和技術官僚之中「揀卒」,選出香港的領導層;由這些人來領導香港,他們只會一直依從其階級利益主宰香港。要領導香港擺脫商業邏輯、新自由主義的壟斷,怎能讓他們繼續壟斷香港的政治權力?只有早日落實沒有門檻的行政長官、各級議會全面普選,我們社會上這個新自由主義的權力結構才能有被打破的可能,我們才能在政治體制上為一個以人為本的社會奠下基礎。

    二) 打破土地壟斷,減低營生成本,建構以人為本的經濟空間。我們社會應放棄高地價政策,盡快增加土地、公屋及居屋的供應,打破地產商對土地資源的寡頭壟斷。此外,向位處公屋及舊區的小商戶提供減租優惠;並盡快立法限制連鎖式經營的大集團佔領匯租戶的比例,以及設立加租上限,保障老租戶的經營權益,減少小商戶的營運成本。領匯的管理層如有真本事,理應有能力在維護原租戶的權益之前提下開源節流,增加營運效益,而非一味向基層商戶開刀,迫走他們,騰出舖位讓大集團進駐開分店,唯利是圖,罔顧民生福祉及社會責任。

    高地價政策是大地產商足以壟斷土地權力的主因:只有小數地產商有足夠 資本掌握大量土地,令他們可以聯手抬高租金,牟取暴利。高地價政策下的高昂租金,實際上等於由大地產商代政府抽一種間接的「地產稅」,大大加重一般經營者負擔。他們一是將成本轉嫁至消費者身上,一是扣減工人的薪水以壓縮成本。換言之,大地主之所以歲歲賺大錢,相當大程度上,是來自對普羅市民可動用收入之嚴重剋扣,並非因為他們有甚麼超卓的賺錢才能。

    另外,昂貴地租還是一個緊箍咒,經營得法的商戶,其盈利有很大部分要進貢給大地主,使得他們變相成為地產商的另類僱員;欠缺資本的個體戶或有意創業者,則受制於租金超高的門檻,守業或存活能力大大削弱了,難以盡情發揮所長。大地產商付出有限的資源和努力,便坐收漁人之利,勤奮拼搏的則要苦苦撑持,根本便違反鼓勵人們盡情發揮潛質和創意的公平原則。

    高地價尚有一種長遠的負面影響:多元的民生及文化事業從底層拾級而上的發展空間被扼殺了。以西九為例,在昂貴的地皮上興建華麗的設施,容納的只會是高檔的票價高昂的舶來文化及藝術表演和高消費力的中上階層。文化藝術變成某種人士的專利,平民的本土的地方文化藝術,不會得到所需要的幫助,從而逐步發展。基層的藝術品味、創意和欣賞能力得不到重視和培養,西九最終只會再一次成為地產商「掠水」的肥肉。

    我們可以見到,香港的高地價政策,實際上是香港走向今時今日大財閥操控全港經濟命脈的格局之起源。如要為香港的未來發展尋求突破,此超級障礙必須消除,讓市民大眾的能力和有限資本能全面釋放出來,重建有本土特色和情懷的草根生活,擴大小商戶與文化事業的生存空間。

    三) 修訂稅制和加強社會保障,以社會公義為社會再分配的原則,使我們的社會人人都有追求幸福生活的自由。政府盡快推出失業救濟金,並增加標準稅率及利得稅,恢復遺產稅,使社會的分配更為合理、公平。市場的信徒自然反對。他們認為一個人憑自己的才能賺取到豐厚收入,不應該被政府抽去扶貧。但在香港或美國,那些賺大錢的地產及金融業精英真的是能力與收入成正比嗎?像馬多夫?像那些華爾街大鱷?像那些設計及銷售迷債這些金融產品的專家團隊?他們做的不過是一個又一個的騙局!香港的低稅率政策根本就是一種劫貧濟富的措施。我們不應該再迷信抽取更高的標準稅率及利得稅會削弱那些精英的工作誘因,因而損害整體經濟。金融海嘯已證明市場的薪酬機制並不合理地反映人的競爭力或生產力。要使我們人人都能有能力追求自由和幸福的生活,能有效及公正地減少貧富差距的稅制是必須的。

    四) 重訂企業在社會的角色,使他們除牟利外,亦負起為社會營生的責任。我們應盡快進動最低工資立法,保障工人權益。同時,最低工資的金額應該分為兩個級別。但凡有一定規模的連鎖店集團---例如多於十間分店---需支付比一般經營者更高的最低工資金額,以增加其擴張的成本和難度,間接減少其對商鋪的需求,有壓抑鋪租飆升之效。如此一來,有助舒緩小商戶的經營壓力和變相增加其競爭力,亦減少了她們把成本轉嫁至顧客或伙計身上之可能。另外,立即推動反壟斷法、公平競爭法的施行,並還工人一個集體談判權,約束大企業對我們社會的政治、經濟壟斷,保障工人權益。更重要的,我們應推動改變企業的思維,落實企業社會責任。企業不應只是追求最大利潤,同時亦應負起使員工得以營生的道德責任。不要再以為請幾個傷健人士、捐捐錢即已履行責任,而應改變企業的營運模式、對工人的權益的維護、不對社會資源壟斷、不浪費環境資源為指標。此外,對事實上如同壟斷的超市及便利店集團,應盡早研究及訂立法例限制其市場佔有率,並對其以廣告欺騙客戶及各種打擊對手的價格操控手段施以重罰,保障消費者的權益。

    五) 改變市場文化,引入人文思維。政府可派發有特定使用限制的消費券,此券只適用於非大型商場內、非大型連鎖店集團及租金低於一定水平---例如平均市值租金---的小商店小商販,以促進社區另類消費,保護有地區特色的小本經營者的經營權,保育各有特色的小社區經濟。同時,推動綠色的、可持續發展的良心消費者文化,不再鼓吹等同浪費的消費---例如花大量公帑招攬旅客到香港的名店及大商場消費,受惠的是大地主而非處於遊客區以外的小商戶,應該花資源協助社區組織籌辦時分券及二手物品回收運動等,促進庶民的消費活力。除了在消費文化應該改變,我們亦應該在經營和生產方面,嘗試更多不同的模式。政府應鼓勵社會嘗試不同的經濟模式,如不再區分老闆/僱員,由工人自決營運方針的合作社模式。社會現時的經濟模式是很單元的,只限於公司自上而下的結構,權力集中在管理層手上,下層前線員工無力參與公司決策。一個以人為本的經濟結構,員工與公司的關係絕對不應只是銀貨兩紇的交易關係,企業也不應只有一種組織模式。作為起點,政府應帶頭鼓勵合作社模式,給予政策優待,激發人們的創新。

    六) 規管公共事業,實際服務社會。立法收緊公共事業如港鐵、巴士公司、煤氣、電力公司、隧道公司等的利潤,限制他們牟取暴利;這些公共事業都會直接影響到民生。現時對它們的利潤和定價的限制根本過於寬鬆,使小市民營生的成功大大提高。事實上,它們的壟斷地位已給它們帶來了不合比例的巨大利益,譬如說港鐵的利潤早已主要來自車站上蓋物業,遠超其車費上的損失,其車費應有下調空間。最重要的,是認清這些公營事業是和小市民的生計如何的息息相關,它們負有為社會服務的社會責任。我們不應任由它們追逐過高的利潤,而罔顧小市民的生活。

    七) 改變經濟發展政策的思考範式,讓資源落到基層手中。一直以來,政府各種促進經濟發展的措施,都是以照顧上層利益為先。以大型基建為例,政府花巨大公帑,也只有少於三成的錢會創造惠及基層建築工人的職位。其餘大部分的錢只會流進外國顧問公司、國內配件生產商及建築公司中上層的口袋中。因此,政府須一改政策,以大量小型工程取代興建大白象。讓基層建築工人的生活持續得到改善,累積到足夠的購買力,自然能增加消費,對基層的生活有所保障之餘,也最終令中上層也受惠。如此一來,社會資源的流向不再是從上往下涓滴,而是由下往上滲透。經濟的餅不是先由居上層的既得利益者咬去大半,中下層只分得餅屑。(註四) 這樣的發展模式既實踐了社會公義,也能使經濟成果更有保障,不至重蹈金融海嘯的覆轍。

    八) 人文規劃城市發展,落實民主社區參與。我們主張城市的規劃要有人文視野,以人為本。涉及到社區發展的工程,必須要照顧到當地居民生活模式和社區網絡。我們尤應著眼保存不同社區的風貌和特色,透過提倡保育、推廣自下而上的民主規劃方式,建立和保存大小社群的社區網絡。因此,我們的城市不應淪為地產商漁利的資本,不能成為他們交換利益的平台。`因此,市建局應重組,撤換其淪為大地產商傀儡的領導層。我們的城市更不可交由他們以純商業邏輯發展!

    九) 大學要當社會的良心和知識的燈塔,引領社會走向前而非被市場牽住鼻子走。是故,應極力避免教育商品化和產業化,大學不是大小企業的人力資源培訓所及賺取外匯收入的機構,而是付出持續的努力,研究香港在全球當中的戰略價值和定位。很明顯,推動高等教育中文化、科研中文化、鼓勵本土研究,是本港大學的重要使命。另外,不論中小大學,學生都有學習和享受優秀藝術文化之權利,教育是要令學子得到更好的人文和藝術教育,有更好的身心發展,要以人為本的。

    十) 開放大氣電波,打破意識型態壟斷。我們亦不能忽略傳播媒介對社會的影響力。開放大氣電波有助使更多的人民電台和社區電台成立,打破現時主流媒體的壟斷,使社會有媒體力量挑戰主流意識型態。我們亦建議立法規定商營電視台減少供應鼓勵變相賭博的財經資訊時段,改為播放及增加製作文化藝術節目,使我們不必再受經濟至上的思維轟炸,可以接觸更多的文化資訊,一方面推動香港的文化發展,一方面也能對我們的社會有更多的人文的反思。

    今天,我們的一切都要為大商家讓路,我們的生活都給大財閥們的產業所佔據。嗚呼!過往的一套市場放任主義思想,使人人都無力過自己想過自己的生活,只養肥了一班大商家:這把香港弄得多麼的可恥、多麼的可悲!但這一切一切,今天應該有個終結了。

    我們的十點要求,只是開始,只是我們的社會的重構、香港的重新定位的第一步。一個美好的未來,斷斷不可能在整個社會只懂、只能追逐金錢的環境下到來。我們應徹底拋棄以金融價值衝量一切的思維,不再讓這套思想主宰我們社會、不再讓這套思想的鼓吹者指點我們的未來。只有如此,在民主來臨的一天,我們的社會才會有堅實的基礎,迎接以人為本的新時代的到來!

    (註一)可參考 http://www.consumerpower.org.hk/content/?p=103
    (註二)可參考附件:「哲學人民」的《當經濟學碰上哲學》---「哲學人民」乃由一些喜愛哲學的中大持份者所組成,文章亦可見http://philosophicalpeople.blogspot.com/2009/06/blog-post.html
    (註三)可參考《什麼人訪問什麼人﹕從聖彼得堡數學談到金融海嘯》,刊於2009年5月24日星期日明報,轉載亦可見http://hkdeclaration.blogspot.com/2009/06/blog-post_22.html
    (註四)可參考 《400億工程 料七成「外人賺」》 刊於2009-02-16 明報 ,轉載亦可見http://hkdeclaration.blogspot.com/2009/06/400.html

    發起團體:
    香港中文大學學生會

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