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| Posted: 10 Mar 2010 02:31 PM PST 珠三角长三角等地区重现用工荒，究其原因，不少媒体评论认为是工资太低，工人不愿过来。这是一个不可能错的解释，过于空泛实际上是没有解释力的。还有人认为，是因为农民更愿意呆在家里，一家团聚比长途跋涉外出打工好得多。这种说法更是缺乏说服力，家庭温暖以前也同样需要，用偏好的变化来解释世界，无关宏旨，可以姑置弗议了。 | ||
| Posted: 08 Mar 2010 05:20 PM PST
为"闭关政策"辩护者遍体硬伤 ——评《明末清初闭关政策之我见》
刊于搜狐评论，刊出有删节
近日，《光明日报》刊登署名李晓燕的文章《明末清初闭关政策之我见》（点此进入），为明末清初的闭关政策辩护，认为过去历史学界对明末清初闭关政策的负面评价，有"拔高其历史作用之嫌"。（按："拔高"一词用法不当，宜用"夸大"一词。负面评价如何谈得上"拔高"？）作者称："明末清初虽然实行了闭关政策，但其主要目的是扫除有害于王朝统治的外来侵略势力和国内反朝廷势力，是一种政治乃至文化自我保护措施。"虽未至于赤裸裸地为闭关政策翻案，但其同情之意，溢于言表。 在我看来，这篇文章为闭关政策的辩护乏力而乏味，而且存在一些逻辑推理问题与史料运用问题，姑列于下。 文章说："首先，明末清初的闭关是一种政治乃至文化的自我保护措施。当时实行闭关政策，其主要目的并非彻底隔绝本国与外界的联系，而是为了抗拒危害明清王朝政治统治的外来势力和国内势力。"其论据一是强调外人"殖民侵略的本质"，二是论及郑成功势力对清廷的威胁。在我看来，第一个论据不太成立，第二个论据则未够充分。 就第一个论据言之，外人前来"殖民侵略"，合理的方式是还击，如果力不从心则应寻求更合理的中西交通方式，而不是干脆关上贸易之门。有论者指出，防卫侵略绝不等于闭关，只是由于清廷将防卫措施同闭关政策结合起来，才使人混淆了二者的区别。闭关既不是防止侵略的必要手段，更不是防止侵略的有效办法。而在我看来，在第一次鸦片战争之前，明清外人对华自由贸易中的"殖民"、"侵略"与"掠夺"成分，很长时间内是被马列主义史学家和民族主义者夸大了，而海盗袭击与正常贸易的区别，也被混淆了。除了台湾以外，至少在1845年之前，中华帝国版图内并未有哪个地方被西洋人殖民过。再简单举个数字，据学者刘军统计，自16世纪40年代至19世纪20年代的280年间，通过海外贸易流入中国的白银数量约有6亿两。中国在海外贸易中未必总是"被掠夺"，由此略可窥之。 就第二个论据言之，郑成功的威胁只是清初海禁的一个因素，只能解释福建地区的海禁，而不足以解释广东地区的海禁。依照学者顾盼的研究，广东地区的海禁，实有抑制平西王地方财政实力之深意于其中。顺便说一下，作者在此段引用清人笔记为证也不太妥当。所引材料无非是说清初的海禁政策，放着《清世祖实录》、《清圣祖实录》不引，却引一个无论从权威性、连贯性、系统性等方面，均不能超过《实录》的笔记，即使不被斥为炫技，也至少难逃随意任性之责。 说回来，无论闭关是为了抗拒"危害王朝统治的外来势力"，还是"国内势力"，均只能证明闭关在清廷立场上的"工具理性"，而无法证明其历史正当性，也不能构成对学界长期负面评价闭关政策的反驳。 文章又说"明末清初之所以能够实行闭关政策，重要原因也在于中国有雄厚的物质基础。"这差不多是翻版乾隆皇帝的思维。但作者应该知道，她文中屡次提及的康熙朝的中日贸易，主要原因正是中国国内产铜不足，必须到日本采购大量"倭铜"，东洋航道的实质，乃是中国财政金融不可或缺的供给线。进言之，即使天朝当真地大物博，啥也不缺，也不构成闭关政策的合理性。西方近世之海上列强，从荷兰、西班牙到英国，哪个物质技术基础不雄厚，哪个又闭关锁国了？如果闭关锁国，这些强国还可能成其为强国吗？ 文章又说："清政府的闭关并非铁板一块，海外贸易并未完全中绝，特别是当威胁其政权稳定的障碍被消除以后，便迅即恢复了与外部世界的交往。"但这"与外部世界的交往"，是何种交往，作者语焉不详。在文中，作者只列举康熙二十二年之后海禁松弛的举措，却对康熙五十五年之后严管海上贸易的系列政策视而不见。顺便指出，作者文中"根据日本长崎交易所的统计，1684年到日本的中国商船为26艘，1685年为85艘， 1686年为102艘，1687年为136艘，到1688年，则增至194艘，5年内就上升到了7倍以上"一段，全抄自学者韦庆远的论文《论康熙时期从禁海到开海的政策演变》，几乎一字未易。作者却对韦庆远此文指出的康熙晚年趋向严厉限制对外贸易只字不提，自然也不会提及康熙五十六年之后的严禁与南洋通商。作者是选择性失明？还是根本就不具备起码的阅读能力？不好诛心，只能存疑。 事实上，清政府或许曾"迅即恢复了与外部世界的交往"，但却更迅即地切断了与外部世界的交往。闭关顶峰在乾隆二十二年来到。当年，清廷下令："将来只许在广州收泊贸易，不得再赴宁波，如或再来，必令原船返棹至广，不准入浙江海口。"这意味着只开放广州一处为贸易地。而大约发端于康熙朝的广州十三行制度，其实质则是官商垄断，天然具备绞杀自由贸易的功能。乾隆二十四年，两广总督李侍尧奏请制订《防范夷商规条》，确定"防夷五事"，使闭关政策成为定制。嘉、道两朝在此基础上，又增加了诸多限制，直到1840年，始被外人的炮声轰碎。而这种种闭关锁国之行径，均可追溯自明末清初的闭关政策。 最离谱的一段出现在文章结尾，作者称："其三，明末清初虽然实施了闭关政策，但中日贸易关系却得以迅速发展。"之后列举的却全是1644年（明亡）以前的材料。所谓"明末清初的闭关政策"，主要指起自顺治，由康熙继承的海禁政策，那跟明朝的中日贸易有什么关系？作者这么做，难道是要证明，清初的海禁政策实施之后，明代的中日贸易关系却迅速发展？这就好比基因学家做实验，弄了只鸡去查DNA，然后证明狗的基因突变。呜呼，是何理哉？是何理哉？ 要之，闭关锁国的根源，在于天朝自大的传统文化心态，独裁专制的中央集权，重农轻商的积习，愚民控民的治术，而其造成的政治、经济、社会、文化全面停滞的恶果，是谁也无法为之开脱、翻案的。"落后就要挨打"，虽然打人者未必无罪，但是，谁叫你先蒙上眼睛，堵上耳朵，捆上手脚，再转过背去，拿臀部对着世界，落后而不自知呢？ 在当今中国，为闭关政策鼓吹或翻案的倾向，尤其值得警惕。譬如说，为了"扫除有害于王朝统治的外来侵略势力和国内反朝廷势力"，中国是否就应该实施互联网管制一类的新闭关政策？ 1987年9月20日20点55分，北京市计算机应用技术研究所向德国卡尔斯鲁厄大学成功发送了中国第一封邮件，由此揭开中国人使用互联网的序幕。这第一封从中国发出的电子邮件的内容是："Across the Great Wall we can reach every corner in the world"。（越过长城，走向世界）。我愿意将之作为本文的结尾，当做一个寓言，同时也当做一个预言。
【附录】
明末清初闭关政策之我见
李晓燕 刊于《光明日报》
关于明末清初实行的闭关政策，学界持否定论者居多，或云其在政治、经济、文化上都带有与世隔绝和盲目排外的倾向；或云其隔绝中外人民的任何联系与接触；或云其为极端反动和落后的慢性自杀政策。笔者认为，这些观点调门定得过高，让人不免觉得有拔高明末清初闭关政策的历史作用之嫌。事实上，明末清初虽然实行了闭关 政策，但其主要目的是扫除有害于王朝统治的外来侵略势力和国内反朝廷势力，是一种政治乃至文化自我保护措施。并且，明末清初的闭关从本质上讲并未中断与外域的通商或交往，中日贸易关系在此期间甚至还得到了迅速发展。 首先，明末清初的闭关是一种政治乃至文化的自我保护措施。当时实行闭关政策，其主要目的并非彻底隔绝本国与外界的联系，而是为了抗拒危害明清王朝政治统治的外来势力和国内势力。在很长的历史时期内，中国政府习惯于同阿拉伯人和其他外国人的和平通商和互惠往来。但从16世纪初叶起，葡萄牙人来到中国进行贸易活动之后，便改变了中国对外通商和交往的旧有格局。葡萄牙人并不遵守中国政府的通商和交往规则，不仅抢劫来往于南洋诸岛的中国商船，而且袭击中国沿海城市，劫掠屠杀当地居民，诋毁中国文化，甚至破坏中国的文物古迹并窃取财物。他们还将传教与贸易结合起来，利用贸易作为传教的手段和经费来源，推行所谓的"商教一体"策略，极其鲜明地凸显出殖民侵略的本质。 针对这一情况，中国政府理所当然地对他们采取了防备态度，拒绝与他们往来，以维护国家的安全。明末闭关主要是为了防止倭寇的骚扰以及西方殖民者的侵略，清初闭关虽然存在镇压以台湾为基地的反清势力的特殊原因，但郑成功的反清活动确实也存在借助外来势力以图推翻清廷的因素，所以清初的闭关乃是明末闭关政策的自然延伸。明末清初之所以能够实行闭关政策，重要原因也在于中国有雄厚的物质基础。明清两朝统治集团据此认为，只有中国才是"天朝上国"和世界中心，而域外国家都是荒蛮遐夷，因而认定他们应该向自己贡纳朝拜。清乾隆帝在给英王的"敕谕"中就说："天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、磁器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤。" 其次，明末清初的闭关从本质上讲并未中断与外域的通商或交往。明政府于1517年关闭广州港，1523年，罢市舶司，断绝海上交通，停止一切对外贸易活动。但海禁政策在隆庆以后开始放松，明政府于1567年正式承认对东西两洋的贸易，在福建的月港开禁，但为了防范倭患，明政府仍对日本厉行海禁。虽然如此，中日民间私人海外贸易却在继续发展。当时日本正值德川幕府初期，幕府将军德川家康在对外关系方面采取非常积极的态度，表示欢迎中国商船来航贸易，所以中国进入长崎经商的商船逐年增多，一年达数十艘，最多的年份竟达80艘。 清军入关以后，在1644年至1683年间,的确执行过比明朝更为严厉的海禁政策。清政府一再下令禁止中国商人进行海外贸易，其主要目的是企图封锁东南沿海岛屿的反清势力。关于郑成功据海抗清的活动及清政府采取的闭关措施及实施情况，陈鸿、陈邦贤所撰《清初莆变小乘》有载："尚书苏达海上疏，请将山东、江南、浙江、福建、广东附海居民，迁入内地。贼以海滨百姓为粮饷，为向导，一到即有供给。清海以待，贼当坐困。十月，部文下，着附海居民，搬入离城二十里内居住，二十里外筑土墙为界，寸板不许下海，界外不许闲行，出界以违旨立杀。武兵不时巡界。间有越界，一遇巡兵，登时斩首。海禁甚严，海味无敢卖。"实际上，清朝海禁政策与明朝相似，执行得并不彻底。闽广地区的中国商人仍以走私形式赴日本等国经商，中外贸易仍旧部分延续了繁荣景象。 从1670年开始，随着形势的缓解，清政府渐次松弛海禁。1670年"准展界十五里。迁民回故土，茅屋栖身"。1673年"准内港采捕……许造船出钓海鱼不禁。"随着1683年郑氏投降和台湾平定，清政府又于1684年发布展海令，解除海禁，允许沿海人民出海贸易，同时又于次年在允许各国朝贡船进港之同时，还公开认可民间商船来航通商的活动，为此还专设广州、漳州、宁波、云台山等4所海关。与之相应，清政府在与外国贸易方面采取了尤为积极的态度，为鼓励华商出海，实行"薄征其税"的政策。清政府为了鼓励私商赴日贸易，允许其载铜出海，除海关按时价收购部分之外，余则听其销售。根据日本长崎交易所的统计，1684年到日本的中国商船为26艘，1685年为85艘， 1686年为102艘，1687年为136艘，到1688年，则增至194艘，5年内就上升到了7倍以上。另外，清政府还采取了设立商馆、简化交易手续和减税等措施来鼓励海外贸易。由此可见，清政府的闭关并非铁板一块，海外贸易并未完全中绝，特别是当威胁其政权稳定的障碍被消除以后，便迅即恢复了与外部世界的交往。 其三，明末清初虽然实施了闭关政策，但中日贸易关系却得以迅速发展。明清两朝三番五次颁布禁海令，而且对违禁的处罚十分严厉，1612年杭州商人赵子明等和1613年嘉兴县陈仰川、杭州萧府杨志学等百余人就是以"潜通日本贸易"罪而被捕入狱的。即便如此，中国沿海商人仍然甘冒风险去日本、南洋等地进行贸易活动。究其原因，是这种全面的严厉海禁政策与东南沿海地区的经济发展形势相左。闽广沿海一带地狭人多，本地所产不敷食用，只有籍贸易之赢余，以佐耕耘之不足。所以闽广地区的人民甘冒巨大风险，采取种种形式，冲破重重障碍，争取自身的利益和权利。所谓"禁之愈严，则其值愈厚，而趋之者愈众"。这正是对闭关政策之下的中国沿海商人络绎不绝赴日贸易情景的如实记载。再以福建为例，在1614年至1644年之间,由福建沿海城镇赴日本长崎港的商船每年少者34艘，多者97艘，每艘货船按10万斤至60万斤推算，那么每年仅从福建沿海城镇运往长崎一港的货物最少可达1500万斤。在 1640年一年之内，主要来自福建的商船输入到长崎的绢织物即高达 524680丈，棉布和其他纺织品1192715丈。其余如蔗糖、烟草、药材、铁器等则不计其数。中国私商航海贸易其实已成为"公开的秘密"，后来康熙帝决定开海贸易时就曾大发感叹："今虽禁海，其私自贸易者何尝断绝？"明清政府也意识到了这一问题的客观存在，故虽禁海甚严，但在实际的执行过程中，对此在本质上也有所变通。
（作者单位：武汉大学历史学院） | ||
| Posted: 10 Mar 2010 01:01 PM PST  我們是一群關心財政預算案的年輕人，希望藉本系列訪問一眾本地學者，評論今次財政預算案，帶出歷史脈絡和未來展望。我們會陸續在獨立媒體報導訪問結果，並在本週六舉行「誰偷走了我城的公共財？」研討會。 蘇偉文：我們有沒有財政預算案？ 香港中文大學財務系副教授蘇偉文，認為今年的財政預算案著眼派糖，是為了滿足短期的政治需要，未符合公共理財原則。從歷史的角度看，這是97年後的趨勢，又因為最近的政治環境加劇。他強調，一份有長遠規劃的預算案應該處理貧富懸殊、醫療和老人等問題。 真正的財政預算案只有幾頁紙？ 本年預算案比以往長，司長朗讀時間接近二小時，去年只用了一小時十分鐘。不過，蘇教授指出真正的預算內容其實只有十段，在整份共178段的預算案中的篇幅極小。 預算案分為三部分，第一部分是由1至152段，大部分篇幅停留在財政理念，甚至包括關愛社區、醫療衛生、關懷長者、家庭暴力等。內容上重覆一次施政報告，可說是一份「mini report」。大眾最關心的是153和154段的紓困措施，如減差餉和雙糧等，俗稱「派糖」。而真正作出「財政現況及二○一○至一一年度預算」的段落只有155到164段，然後便是結語。 以往的預算案雖然都有財政理念，但作用是為了引申在下文出現的假設和措施，例如為了環保，需要取締柴油車、引入新技術作稅務調整等。但是，這次上下脫勾，大體只重視短期紓困，在長遠的公共理財上空空如也，理念的堆砌只是作堆塞之用。他對此笑稱：只有糖果？Where is the beef? 同時，派錢亦缺乏一致（consistent）的理財原則。政府一方面估計增長會有4-5%、失業率回落，但另一方面，假如情況這樣樂觀，派錢的幅度為何比環境惡劣的去年多？若說這是長遠問題，就應該作長線投資。他舉例，現今醫療體系面對人口老化，可以成立基金作醫管局儲備，雖然這一點是可以爭辯的，但總比現在像賄賂一般收買人心好。 沒有理財貫徹，只有政治補鑊？ 預算案沒有貫徹一致的理財原則，其實出於政治上的考慮，也是政府的一貫方針。蘇教授以董建華的一句名言為例：「唔講就等如唔存在。」這種由政治環境主導的政策思路令人無所適從。比如07年特首上任時提出伊斯蘭金融的政策，在去年杜拜世界「爆煲」後就不再重提。這令人憂心今年預算案提到將預留粉嶺的土地及二十億基金作興建私立大學是否真有保證？ 追溯前因，這種特質是97年後所獨有。每當政府施政失誤，便需要做點事補鑊，不過多年來施政失敗，唯有倚賴5200億的財政儲備，靠派錢爭取民望。現今官員的心態只希望平穩渡過2012、捱過坊間的短暫批評、不會出現在報章頭條。最近面對高鐵事件等裂痕，派錢自然比去年多。 相反，英殖時代的財政預算案只是技術型報告，官員是純粹的執行者，只向皇室負責，不用顧及民望。97年後董建華和曾蔭權名義上不是技術官僚，又缺乏民意基礎，所以需要這些政績爭取認受性。 他強調，財政預算已經全無規劃可言，鑑於施政失誤，政府已經刻意主導大家的短視思想，希望大家去問「為什麼今年沒有減電費？」而不是「有什麼長遠的政策？」。市民就好像上司公司開股東大會的小股東，不理會企業方向和管治，只希望在開會之後拿紙袋「掃點心」。 解決貧富懸殊是千秋大業 蘇教授指出理想的公共財政應該有縱向和橫向的維度。縱向是社會成長和投資；橫向是社會分配和消費。如今政府只有救火的心態，沒有顧及成長和分配。當每一個階層都有不滿的時候，政府需要做的是取捨，而想要令每一個階層得到滿足，是不可能的。 他認為現今最大的困難是醫療、老人和貧富懸殊。投放在教育的資金已經夠多，如果再多就要提供更充分（justified）的理由，否則便犧牲了其他範疇的投資。 面對貧富懸殊，政府曾表態不接受堅尼系數，其理據是香港的醫療、教育由政府包辦，更有公屋服務，窮人再窮也不會餓死，所以香港的堅尼系數不能與新加坡和非洲國家相比。但如果以香港的發展為參照，從1990年到2000年到2010年的堅尼系數正在一直上升，若用相同的尺度(yardstick)比較，富人更加富有，窮人更加貧窮，分別只在於香港的窮人不會餓死而已。 要解決貧富懸殊，他形容是一項「千秋大業」，需要透過稅務政策和公共財政政策作社會分配。關鍵是土地問題，但土地是一個禁忌（taboo），因為這樣會傷害到砥柱利益（cornerstone interest），影響到80萬有樓人士。而且大地產商的僱員是稅收的主要承擔者，影響樓價便會對政府收入做成震盪。 在政府收入上，他建議行銷售稅，但這也是禁忌。一般意見認為銷售稅是向小市民開刀，但其實小市民最大的開支是食物，在大部分行銷售稅的國家，食物是免銷售稅的，所以對小市民影響不大，影響最大的是買鑽石、名車、私人飛機的富人。行銷售稅的好處是有助擴闊稅基，改善連年錯誤估算的財政狀況，目前的利得稅、印花稅、薪俸稅等都很受外圍因素影響，若環境不好，所有估計便有偏差。 在住屋問題上，他認為公屋的入息限額太低，可以考慮拉高入息限額。但如果政府要避免與私人樓宇的租務市場競爭，就會令問題變成死結。 為政者不能寄望短暫掌聲 蘇教授強調，為政者要有真正的財政規劃，就不能夠以政治補鑊的心態施政。為了千秋大業，就不能寄望短暫掌聲。如果沒有得罪太多利益團體的雍正，就不會有乾隆盛世。 記錄／整理：秦晞輝 | ||
| Posted: 10 Mar 2010 10:42 AM PST
原文链接 译者：Teddy 校对：桔子 小红花等级：3.5朵 在去年夏天的采访中，茱莉亚·奥尔德姆正在谈论她至爱的小虫子们——她观察它们，研究它们的习性，拍摄影片来模仿它们的运动——这时一只黄蜂闯入了她的视线。 奥尔德姆，这个05届的美术硕士，叫起来，胡乱拍着。她在她爱荷华森林一个小木屋中四处找寻苍蝇拍儿。"我喜欢昆虫，"这个艺术家说，"但是我一见到黄蜂就完全失去理性。" 我希望人们在观赏这部作品时感官被调动起来——像那种漆黑的夜里，你独自走在外面，你的脖子后面的汗毛根根直立的感觉。 ——茱莉亚·奥尔德姆 不同类型的叮咬是埃尔德姆工作必须面对的危险。为了她最近的一个作品——系列片《森林》——她待在森林中观察幼虫，甲壳虫和蜘蛛，思考着她的艺术如何能在昆虫的舞蹈和人类的交流之间架起桥梁。最终的成果是一部结合了艺术和动物行为学的作品，这部作品为她赢得了赞誉，她也作为"灌丛下和森林艺术家"在艺术事业上占据了特殊的一席之地。[U1] 这个系列片展示了奥尔德姆在森林中赤脚行走，身着平常服装，乱舞手臂如同萤火虫飞舞或是像蛆虫那样扭动的场景。她的工作——剪辑影片——被那咕咕、啾啾的声音和其他来自大自然的各种声音不时打断。 "我录下了野外一些奇奇怪怪的声音，"她说。 "我还录下了在家用一些小乐器制造出的声音，比如敲击桌子然后加快频率的声音，还有用嘴造出的声音。"同时，她还从网络上寻找声音资源。 奥尔德姆第一次使用录像机进行实验是在芝加哥大学，她在那里的弗兰卡研究所、Midway工作室，以及海德公园的小黑珍珠艺术中心举办个人展和参与群体展览。[U2] 后来她创作了四个系列片，都是怪诞奇异的，而她，正是想通过这些片子获得创作灵感。 她的工作引起了艺术界的兴趣，因此得到了在纽约通俗艺术画廊、葡萄牙里斯本"空间3"画廊、芝加哥当代艺术博物馆的专场展览的机会。十月份她开始以艺术家的身份在纽约的阿迪朗达克公园居住；今年春天她又向肯塔吉的"伯恩海姆植物和研究林园"进发。 无脊椎动物成为创作灵感 奥尔德姆对无脊椎动物的兴趣从儿童时代开始。她成长在马里兰州的农村，小时候整天忙着在家附近的森林里漫步，翻开岩石，还在小溪中寻找青蛙 。每晚她的父亲——一位物理学家——下班回来都会给她讲述自然的奇妙故事。她曾经问过她父亲她死了将会发生什么，记得他说："呃……蚯蚓之类的蠕虫会吃掉你的眼睛，蘑菇将会从你的足尖长出来，郊狼和秃鹫会来啃咬你的身躯。" 当听到某一天这些她喜欢的动物会来蚕食她的血肉时，奥尔德姆觉得很欣慰。 她喜欢画画，曾经考虑过以画科学插图为生。但是她在圣玛丽学院上了昆虫绘画课，在课上她得特别痛苦地画那些死虫子，她渴望找到同自然的一种更深层次的关联。绘画成了带给她激情的东西，同时科学成了她的一种业余爱好。 "自然界太神奇了，"她说，"难以置信的事情在发生着，我永远都不会弄清楚。" 在她一部早期作品中，她记录下了她的一个行动——向一个有水生植物的罐子中吹气，使自己成为"一种共生的关系"的一部分。 现在她承认，这个计划很愚蠢，但它确实起到了灵感来源的作用，引导她进入了这个无脊椎动物的世界。
挑战极限 在她即将毕业时，奥尔德姆研究了蜜蜂以及它们的"摇摆舞"，它们正是用这种方式与同伴交流食物的方位的。后来，她把兴趣转移到录制表演影像作品，她在自己的工作室中建造了一个黄色和橙色的精细的装置。然后，这个小时候学过舞而且表现"很糟糕"的人居然在镜头前来了一段昆虫交配的舞蹈。 至于系列片《森林（Timber）》，名字来源于她爱荷华马歇尔敦的家那700英亩的的森林保护区，那儿蠓虫聚集，蟋蟀啁啾, 蜘蛛在地上轻轻爬过。08年，这个纽约布鲁克林的艺术家住在一座小木屋中俯瞰爱荷华河长达两周。每天她带上她的写生簿出去冒险，研究小溪周边昆虫的幼虫，在大草原上追踪蝗虫，或是在地上拨拉甲壳虫，就是这些小虫帮忙把茂密森林中的木头尽快变成腐殖质。 然后她打开摄像机，记录下森林地面上昆虫交配时的行为。每一段录像，都是向一种昆虫的献礼[U3] ，都是一气呵成的。在编辑阶段，她调整色彩和帧速，她说，这是为了让动作达到一个意想不到甚至是惊人的效果。 奥尔德姆将来的住所将会便于她和一些昆虫学家还有其他的科学家有所接触，她期待着挖掘他们的知识。她将来的作品可能会更加深入，深入到森林底下的物质分解，这灵感一部分来自于去年她公寓中的堆肥桶。同时她也开始涉猎真菌方面的知识。 尽管她关注环境，但是她的影像作品不是枯燥说教的。与此相反，"我希望人们在观赏的同时感官都能被调动起来——像那种漆黑的夜里，你独自走在外面，你的脖子后面的汗毛根根直立的感觉，"她说"我希望它是一种刺激的体验。" [U1]an unusual niche as an artist of underbrush and arboretums. [U2]原句是：Oldham first began experimenting with video at the University of Chicago, where she held solo and group exhibitions at the Franke Institute and Midway Studios, as well as the Little Black Pearl in Hyde Park.这些地名我实在不知道，烦劳您看下。 [U3] an homage to a different bug自知翻译的不对，但又不知如何是好。 本文地址（转载请注明出处）： 复制 | ||
| Posted: 10 Mar 2010 09:53 AM PST 本文主要表达的意思是：邮件的设计与网页的设计有着巨大的差别。如果能用文字千万不要用图片；如果要用图片也千万记得把内容加入图片的Alt属性中；如果有可能给一个明确的退订链接。 写这篇文章的直接诱因是今天下午那个巨崩溃的淘宝注册体验（注意，我说的是给我的体验巨差，没有说用户体验！）。电子商务产品的设计中，我们会最频繁的面对的一个模块就是EDM，在这个过程中积累了一些想法，一并记录下来。 系统邮件可以简单分为2类：提醒类(注册提醒、订阅提醒、生日或节日提醒)、EDM(电子邮件营销)。 一、作为提醒类的系统邮件，我个人觉得比较简单，只要把握住：简洁、直接2个要素就足够了。提醒类邮件不需要花哨的修饰，不需要夸张的表达，因为对用户而言他唯一需要的就是知晓邮件的内容同时点击那个他需要的链接就足够了，建议使用文本形式制作。 二、EDM邮件对用户而言，用户可能会更关注其内容的丰富性和视觉效果。因此EDM邮件必然无法纯文字，且EDM邮件的主要目的是吸引用户去网站乃至与去购买，所以会更复杂一些。 >>一些补充：系统邮件的制作应该随时注意按照邮件的玩法来走，打开速度要快；页面不要过长，建议在2屏内。关于具体内的排版与设计且听下回分解。
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| Posted: 10 Mar 2010 08:22 AM PST  (自由文化作品标志) 看到张抗抗关于加大著作权保护力度的提案，我不由得想要是我也能提案，将会希望有一个怎样的著作权法呢？ 浸淫维基百科多年，维基百科秉承自由软件的理念，对版权要求极为严格，也一直致力于自由文化的推广。那么一个维基百科人将会希望有一个怎样的著作权法呢？ 以下是我希望看到的中国著作权法： "第五条 本法不适用于"应该加上中国人民共和国政府机关及其工作人员在职务期间的作品不受本法保护。（看看NASA，那么多漂亮的照片都是公有领域的呀。）或者学学人家巴西政府，所有政府作品都采用cc-by协议发表。 "第二十条 作者的署名权、修改权、保护作品完整权的保护期不受限制。"这一条款可能会与GPL等开源协议有冲突，虽然这一点上还有争论，但是至少应该加上除非作者声明放弃这些全部/部分权利。否则严格意义上，例如计算机软件，及时版权过期，对源代码可能仍然不能随意使用，因为会破坏作品完整权。尤其是GPL协议的软件，允许用户修改，从而可能与该条款冲突，也就是说，不知道GPL协议在中国是否能够完全合法？ "第二十一条：…电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、摄影作品，其发表权、本法第十条第一款第（五）项至第（十七）项规定的权利的保护期为五十年，截止于作品首次发表后第五十年的12月31日，但作品自创作完成后五十年内未发表的，本法不再保护"。张抗抗的提案要求变成死后50年，这过于保护作者的权利，而忽视使用者的权利，尤其是电影，照片等存放如此长时间后，别人再利用的价值已经很低，而且由于介质关系，可能已经无法使用。同样，关于计算机软件，据说中国的著作权是保护50年，我建议25年就好，50年前的计算机软件还有什么用呢？ 此外，应该在著作权法或专利法中明确说明专利说明书的著作权性质，到底有没有著作权？在美国，专利说明书的著作权是不受保护的。 相关日志
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| Posted: 10 Mar 2010 08:28 AM PST 这个纪录片是Discovery频道的，里面假设了人类和地球各种各样的嗝屁方式。大多数同类片子通常是先为你分析了各种可能性，然后告诉你一个光明的结论，告诉你那些可能性都是不存在的。Discovery这个片子名字也叫《2012》，结尾是一位科学家乐观的话—"享受今天吧，你不知道会不会有明天，祝今日愉快！" 我是一个乐观的人，我乐观的相信未来，是不存在的。 里面有个科学家这么说—–"如果有外星生物能发现地球并且来到地球，就这本身已经说明他们的智能程度已超出人类想象。我好不犹豫的相信他们会立刻把人类灭绝。就连人类自身都这么热衷自相残杀，我们有什么理由去相信外星物种会对地球上的低等人类怜悯？你们踩死一窝蚂蚁的时候有怜悯吗？" 推荐你没大事可做的时候无聊的时候看看： 此外，低俗部落的镂克写了文章《关于幸存者》，值得一读！欢迎前往围观。 ——-
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| Posted: 10 Mar 2010 05:06 AM PST UltraVPN是一款不错的免费VPN，可惜似乎被墙了好久了，其实我们只要动点小手术马上就能让UltraVPN复活。
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如果日后此方法失效的话，卸载并重装UltraVPN（如果你提前备份过那两个文件的话，直接用备份的文件替换修改后的文件即可，无需重装），然后右键点击UltraVPN的任务栏图标，点击"Proxy Settings"（图4），在弹出的窗口中选择"Manual Configuration"并输入一个可用的代理服务器地址（如无界或Puff的代理服务器地址），接着点击"Connect"并输入用户名密码也可连接到UltraVPN服务器上。
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| Posted: 10 Mar 2010 05:59 AM PST 棉裤：你给讲个笑话吧 我：靠 棉裤：再讲个长点的？ | ||
| Posted: 10 Mar 2010 12:00 AM PST  中国财经报纸《经济观察报》。 By SHARON LAFRANIERE and JONATHAN ANSFIELD Published: March 9, 2010 Rita Lee/译 事情发生在北京。 一位报社的副总编由于呼吁修改中国由来已久的户籍制度（规定人口居住区域，限制城乡人口流动和人口地区间的自由迁徙的制度，如果一个中国公民想要享受所有政府福利，他就必须留在他的户籍地，也就是其父母居住的城市）而被开除。这是一次警告，它预示着敢于质问国家政策的媒体人将受到惩罚。 这位被开除的媒体人名叫张宏，是位于北京市的《经济观察报》网站的副主编。有两家媒体接受了本报的电话采访，在采访过程中，他们指出张宏被开除的原因是由于他联合了13家媒体共同发表社论，呼吁改变中国户籍制度。 张宏在周二晚上接受电话采访的时候表示，不愿谈及其被开除事件的细节。 但在他周二有选择性的发送给某些中外记者的信中，他这样写道："在这件事出来后，我本人获得了相应的处罚，其他同事和合作媒体也受到连累。" 他还写道："这只是几个小编辑闭门造车的结果，只不过引起的动静超过了我们当初的预料。" 3月1日，就在一年一度的两会前夕，《经济观察报》及其它12家媒体联合发表了这篇名为《提请两会代表委员敦促加快户籍改革》的共同社论，社论强调：不合理的户籍制度限制了中国公民在户籍所在地以外的地方追求更好的生活条件的权利。"我们崇信人生而自由，人生而拥有自由迁徙之权利！" 短短的几小时后，这篇社论就由于未被审查通过而在互联网上销声匿迹了，但这短暂的时间已经使这篇社论引起了外媒的注意和报道。 中国互联网审查制度与中国独立媒体报道之间的矛盾由来已久。政府一方面试图按照自己的价值观引导舆论，一方面试图显示出自己乐于、甚至是急于接受群众监督与批评的宽大胸怀。 这次由全国13家市级报刊、财经杂志和地方日报联合刊登的社论，显然已探及了政府的底线。且此次活动是13家媒体联合行动，比单一媒体对政策进行批评更为触动有关方面的神经。 宣传部门立刻采取了调查行动，并且对《经济观察报》进行了官方警告批评。 这篇社论发表时，恰逢一年一度的中国政治盛会——全国人民代表大会和中国人民政治协商会议——召开之际。虽然两会制度流于形式，且这些代表们的选举过程未必民主，但有时代表们也会提起一些关乎国计民生的提案。 张宏在他的信中写道："我活了36岁，从不知道哪位代表委员是我选取出来的，会为我申张。"但"作为媒体，我们期望大众的声音可以让这些"代表民意"的代表委员们听到。" 他写道，目前他已经是一名"独立评论人"。他的一位同事说，张宏曾经表示希望以后能再次为《经济观察报》效力。 户籍制度限制了公民享有包括教育在内的许多政府福利的权利，更改户籍的规定和流程又繁琐而令人气馁。但即使离开家乡意味着需要放弃他们在户籍所在地所能享受到的福利待遇，仍然有成千上万的农民工迁徙到城市里来求职或寻找更好的发展机会。 为这项50年不变的制度辩护的人们则称：如果没有户籍制度，中国的城市将人满为患，而城市外的地区将衰败荒凉。 原文链接：http://www.nytimes.com/2010/03/10/world/asia/10china.html | ||
| Posted: 10 Mar 2010 06:00 AM PST
迪士尼的愛麗絲夢遊仙境，重點不在華麗3D、不在TIM BURTON、不在JOHNNY DEPP、甚至不在整個WONDERLAND；迪士尼的愛麗絲夢遊仙境，最重要的是：在愛麗絲重回仙境。於是，這不是關於小孩胡思亂想的故事，而是關於女人可以怎樣生活的故事。 在迪士尼的童話動畫電影歷史裡，愛麗絲是首位給當成人(而不是女人)來看待的女主人公。愛麗絲進入仙境前後的那些現實生活，就是整個故事的意義。 我在從前的功課裡提過，童話對男主人公的要求與對女主人公的要求並不相同。故事通常都會給予男主人公成長的空間，發展他們的能力，繼而以他們的力量奪得成功並抱得美人歸。但女主人公？對不起，她們的成功並不因為她們的行動，而是因為她們的本質：美麗、被動、無助、順服和安靜。她們不能夠有什麼瑕疵或缺點，她們也不需要發展和成長，因為她們生來經已完美。而她們的獎賞將是那美好的婚姻。 愛麗絲完全顛倒了上述的童話邏輯：當愛麗絲在現實生活中面對身邊人們對她的要求(做一個"正常"的女人，言談舉止衣著要"得宜"，要在年青貌美時嫁人，相夫教子)，她給兔子吸引，一個勁兒掉進樹洞，一個教她成長、發展她的能力的地方——仙境。當她成功拯救仙境，她就學滿師，回去面對她的現實生活，對那些一早設定給她的路禮貌地說不。 到這裡為此，我都以為迪士尼轉死性，竟然做出一套女性主義動畫來。在同一份功課裡說過，迪士尼通常都無咁好死，美女與野獸中的貝兒，鍾意睇書又拒絕大隻男，最後原來都係嫁人live happily ever after收場。今次都唔例外。迪士尼的確有進步，因為女人終於有選擇：可以做女人、或者男人：愛麗絲選擇了追逐她父親的路。電影裡清楚表達這是更好的路(女人的路要面對如何照顧病弱的丈夫和啞忍丈夫的不忠)，但這不是女人的路，是男人的路。愛麗絲成為了男人。而且是殖民時期(不擇手段)到"第三世界"經商的男人。人的標準，就是男人嗎？還要是資本主義底下窮兵黷武的男人嗎？多謝晒。實在敬謝不敏。 | ||
| 回應時代論壇文章《再次走在民主運動最前線──個人的反思》- 請不要給我們期望﹐我們要你抗爭 Posted: 10 Mar 2010 06:00 AM PST 我是在回應時代論壇第一一七五期文章《再次走在民主運動最前線──個人的反思》（下稱《再文》）。 「終極普選聯盟」（簡稱「普選聯」）雖然說聯合香港爭取民主的力量，透過社會上的廣泛連結及社會溝通對話，以理性務實的方式，凝聚民眾的意見，壯大民間社會，以確立終極普選的民主政制及落實港人平等的政治權利﹐但我要指出文章幾個誤區﹐以免讀者對「普選聯」所能做的有過份大的期望。 我在上兩星期一段南華早報報導知道﹐政府不可能在這次政改方案加入任何涉及二○一七年和二○二○年雙普選的具體細節﹐最多只可以在引言、附件或者附錄部份﹐寫入原則性的字句。所謂「普選聯」三月底達到的共識﹐會連路線圖都沒有。有的話也不會在立法會得到任何支持。 二、展開與各界對話 – 沒有對話之實﹐成為抹黑打壓「五區公投」幫凶 三、結連公民社會、擴大群眾參與 – 實則混淆信息視聽﹐令民眾無所適從﹐對中央無理抹黑袖手旁觀 我的質疑如下﹕ 真的走在民主運動最前線﹖ 公民黨辭職立法會還有他們的議員﹐社民連是全數立法會議員辭職。這些也不說﹐他們還用頂住香港建制派、政府抹黑他們為不理性、承受中央、人大政協的攻奸、沒有其他政團支持下推動選舉工程﹐我不明白《再文》何來那麼厚的臉皮說自己是「走在民主運動最前線」。難怪社民連在「五區總辭全民公決」說帖已經說﹕中央除樂見民主派分裂外，就是民主派不再搞任何抗爭行動。而真正有效的抗爭行動，其實是任何獲取民意，動員民意的行動。 「普選聯」《政制改革宣言》聯署能夠給中央政府、特區政府壓力嗎﹖能夠成為談判籌碼嗎﹖ 寄語支持「普選聯」或者觀望「普選聯」和「五區公投」的朋友 – 參與「五區公投」可以對「普選聯」提供籌碼和對他們施加壓力 你們或者會說﹐「五區公投」的結果﹐中央和特區政府都可以不理的。其實熟讀近代歷史﹐我們也知道中國共產黨善於統戰和政治﹐中央知道如果直接與民意對立的政治後果是難以預計的。中國共產黨一向希望以香港作為示範﹐不斷誘使台灣接納一國兩制﹐就連西藏流亡精神領袖達賴喇嘛也曾經說希望採取香港模式的高度自治﹔ 董建華的嚴重失敗和2003年遊行是給了台灣台獨勢力口實﹐也嚇怕了溫和﹐對統獨沒有特別取向的人﹐最近西藏流亡政府也對香港這種模式表示極大懷疑。 中央清楚任何輕慢民意的行為是非常嚴重的﹐隨時引起更大反彈﹐直接令管治不穩﹐因此所以才死命阻止、抹黑公投﹐阻止民意直接表態﹐正係虛怯的表現。 跟聯署和民調不同﹐一旦票投下了而被點算了，其分量實不可與一萬個民調同日而語。而且每票是貨真價實的選民意志 (the voters will and decision)﹐是科學的、無法質疑的、無法扭曲﹐且會載入政府正式記錄裡面。 此外﹐支持「普選聯」朋友也可以通過在「五區公投」達到兩個效果﹕ 結語 | ||
| Posted: 10 Mar 2010 06:00 AM PST 峯會原意 一個健全的公民社會，每一個團體都有權表達自己的意見。而青年作為社會上的未來棟樑，理應在公共事務上有更多的發言空間。而且在現今資訊發達的日子下，年青人就更去接觸社會不同的資訊，從而就有更多機會去發言，表達自己的感受。這在世界上已經成為了趨勢；而近年來香港的社會運動，如反高鐵，以及是五區公投爭取普選等，有更多的年青人擔當起主導的角色，在這些公共事務上則更為有影響力。 作為政府，若要進行更有效的管治，就理應花更多時間在面對青年人身上。不少國家地區，都會有更多的渠道讓年青人與政府溝通，除了透過網上，如youtube或facebook外，更有不少正面交流的機會。而香港的青年高峯會，經過三年的停辨，現得以重辨，表面看來，似乎是一個良性的交流機會；但實際上，真正交流的成分又有多少呢？ 森嚴的守衛．封閉的會議 這次青年高峯會，是由香港政府民政事務局與青年事務委員會主辨，而與會者則需要預先登記，他們則來自不同的社福機構或十數個被認可的制服團隊，當然也(貌似)有一些早前在網上報名的學生。上星期六會議開始時，在場守衞已經頗為森嚴，表面原因是當時在會場外有相當數量的示威者，為了保護高官入場以及分辨有持票的與會者而設，但這也正正就令人預見論壇由上而下的權威性本質。我在會前一週才收到有關活動的通知，故當然無法在網上預先報名，而這也顯示到這活動的廣泛性並不足夠。可是"上有政策，下有對策"，故我使用了記者的身份進入了會場。 剛進會場之中，當然就是一連串的演說；而在唐英年上台的時後，有一名年青人意欲擲鞋，這事已有太多的評論，故在此不贅。在唐英年正式與被選中的八位年青人對話之時，場內有一群與會的年人舉起"不要欽點要對話"的標語並叫喊口號示威，引起全場嘩然；細看之下，當中更有不少是熟悉的面孔；在場的人士大多都會拍攝這場面，有些人則報以噓聲，青年事務委員會的主席陳振彬說及有這樣的局面（場內示威），代表與會者報左名就入得，是寬容的表現；而台上更有一名青年說出自己並不是由長官欽點出來，是經過報名的，並斥他們毫不尊重場合，這番話後台下的與會者更報以獎聲。而那些示威者不久便經在場的保安"護送"下自動離去，而保安們更不客氣地著他們到偏門離開，並不尊重他們正門出，正門入的意願。這些方式，總令人質疑大會的誠意。 獲選的青年．樣版的對話 在跟隨了示威者出會場觀察一會之後，立刻返回會場繼續觀察。至於那八位"被選中"的青年又怎樣呢？情況反而令人有所驚喜。雖然那八個青年，在發言前，皆強調自己是主動自薦，並經過選拔才能在這兒對話（但當中是否由衷，就只有當事人知曉）；唐英年左邊，討論人口政策以的兩位女生，則談及生兒育女的難（也即是新一代收入欠穩），以及是學生貸款利息的問題；至於在多元文化及科技融合的一組，兩位更不是省油的燈，其中有一個是我的朋友，他引述昨晚一位"反政府"青年（其實即是我）所想的問題－版權法桎梏創意的本質，藝術政策的失焦以及是強拍政策的問題，而這也正正反映了社會上關注藝術發展的八十後之心聲。而另外一個，更是勇氣可嘉，提出要鼓勵多元文化，尊重青年人的意見，就得從舉辨更為受認受性的交流會，從側面指了出峯會在開放性上的缺失，更向司長提出關於地區高峯會停辨的疑問。而另外分別代表"環境"及"心理質素"這兩大議題的四位代表，則只提出了"主流"社會所關注的問題，如吸毒，心理健康及空氣污染等等一般依從主流論調的區議員式的發問及意見，視野欠奉。 說過問題，我們關注的，當然就是主持們的態度回應。唐司長的意見，根本就只是一般的政府論述，不值一提，但其實也是難怪的事；可是他在盜版及壓力的問題上，言辭頗為強硬：他先指出自己從不會使用盜版，並指出有版權才是保護創意的不二法門，但完全忽視現行版權法下暗藏的問題，更否定了網路對社會改變的可能性；至於關於壓力，其回應就更為凉薄，認為壓力只是主觀的事，去做自己想做的東西便可以解決了，完全無視社會深層次問題的成因。 至於陳振彬當天的表現更是可笑； 他一聽到反對的意見，就說這個會的人是沒有被篩選的，而且在針對青年會議的問題，更提出了邀請更多的團隊已經足夠的話語；而聽到有些青年們去罵示威者，或指出自己接受選拔的過程時，就讚他們說出真相。這樣不就是有如網上一些五毛黨（或曰打手）的作為嗎？而且，他的回應，也都只是流於建制論調，觸不及問題重心，甚至主導討論過程－在多個發言後才一次過回應，旨在迴避某些代表的"爭議性"問題，如強拍及文化產業等。 其後當然有台下及網上發問的環節（其實是與會者寫過問題，再由台上主持抽出）。其中有些問題直指八十後現象，但主持卻偏向接受內地人的反問，指出香港人太關注自己以及是忽視內地的問題，更指出年青人為了上位才做出示威等行為的所謂"理由"；而網上被接受發問的問題，也當然就是要符合所謂的主流，例如是自殺嚴重的問題。那八名青年代表中，鑑於上述主持人的表現，當然有人對自己的問題作出追問，但主持們也糊過去，沒有正視該等問題。可是這次討論，卻在一片的鼓掌聲中作結。 交流過後 在這一節完了之後，我找找台上代表的朋友，並與大家談論是次"交流"的不足之處；而他們也指出了台上的主持嘉賓，並無誠意為問題作出回應。在記者訪命各與會者時，那名罵示威者的青年代表更主動地回應他不是欽點，並重提要尊重場合，更盛讚陳振彬及唐英年的表現。 聽過這些，當然要走出去看看那群民間青年峯會的情況，他們坐在地上，無分彼此，討論的大多都是基層青年關注的事，如驗毒計劃，以及是公屋問題等，至於地上的慘字，更代表了他們對現況的控訴；我到場的時後，其實民間的峰會也差不多完結了；而唐英年步出會場時，大批示威者則要求唐接收他們的請願信；至於後來怎樣，相信大家在新聞也看得清楚了。我在看過這衝突後，就趁會議空檔的時候返回大堂與那些青年代表（其實又是左邊那四個）及嘉賓交流，有些嘉賓其實也對剛才討論的內容感到不滿，而且有些與會者更說到自己有多重社福機構的身份，但不少卻不被承認，要無可奈何地以學生的身份才能入場。不過，到了差不多十二時，我因為有私事，要先行離去，不過會議下半部怎麼樣子，相信也沒有驚喜可言。 後記．反思 作為一個有感覺的年青人，看到這樣子暮氣沉沉，又亳不到題的會議，確實會令人失望；而在我個人而言，最令人失望的，就是峯會本身由上而下的結構，以及是建制／主流論述自欺欺人，無法發現真相的問題。當然，傳媒對這次峯會的編採角度也有甚為值得斟酌的地方。 由上而下．不合時宜 青年高峯會，無論在 會議的參與程度，討論問題的方向，以及是代表的人選方面；都完全是由當局去預設的。比如是題目方面，就好明顯的是經過當局的預設才推出，比如是在可持續發展方面，討論方向只聚焦在政府的措施，完全沒有提及過多元生活的可能性；而健康與心理質素這點，其實本身已經是見樹不見林，尤其是吸毒方面，只從管制、禁毒入手，從沒有指出深層次的原因。更深入的去想，會場的地點－青年中心(Y Square)的建立也堪反思；它造價數億元，但位置偏遠，設施也不切合現今所需，這只是一個大白象而矣；若有那麼多的錢，倒不如投放更多在切實的青年服務及交流更為實際，而這個問題，也就是場外示威者－青年聯社在四年前已經察覺到的問題。 其實，這樣政府由上而下，設立框架的行為，根本就已經是撇除了深入討論的可能性，若政府仍認為這樣的方式能促成青年與政府間有效的對話，更與現今社會脫節。現代資訊發達，講求互動，不少年青人會經常使用互聯網，而互聯網更成為大家互發消息的平台，其中每位參與者更是無分軒輊；而這樣的平等，則更有利去締造百花齊放的局面，使討論更多元化，從而有更多新的思維去解決問題。 此外，有一個不容忽視的現實－互聯網不但集合一些志同道合的網民之外，而他們當中更有不少會走出網路，互相見面交流討論，甚至有所作為，成為社會上一股不能忽視的力量。請記住，為何自六十週年國慶開始，到反高鐵以及現在的社會運動為何沒有一個明確的組織，但會動員到前所未有的人數去參與？ 那好大程度上是靠互聯網由下而上，一人一句的推動（俗曰：吹雞）所促成。換句話來說，每一位年青人，只要有了互聯網，只要他想，就可以在網上表達他的訴求。若香港仍抱著大家長主義，迷信所謂的青年中心能解決青年所需，而且在交流中由上而下去為青年們設立議題，只會令討論變得沒有意義，絕對不能解決深層次矛盾。 欽點問題．雖不中亦不遠 此會議的與會者，大多是來自與政府關係良好的制服團隊，或是合作的社會組織；會中六百名本地參加者中，大約四百多名是由這個途經而來的。認真來說，若你所屬的社福機構或團隊不在他們的名冊上，想參加會議的就變得困難了。大會雖然開放會議席予公眾，但所佔的比例太少，使這會議成為那些被認何團隊的俱樂部，而那兒的成員，大多都不知就裏，思想立場偏向建制也是事實。其實，這無疑也是由上而下思維所造成的問題；更顯示了政府的偽善－政府曾說過希望與社會上持不同意見的人作交流，那政府有意邀請八十後反高鐵青年、網路電台等人到高峯會嗎？結果一個也沒有。 此外，關於八位代表"欽點"的問題，無錯，那些代表都是自薦成為代表的，但我們必須留意，那些自薦是要透過所屬組織去提交，並要得到大會審批才可以擔任代表。而作為代表，其講辭也得事先經過審核才能在當天發問；而有代表更聲稱受到大會的壓力，無法暢所欲言，故才會"爆肚"提出尖銳的問題。這代表了甚麼？代表們即使不是欽點也好，但經過重重審核才過關，欽點的成份也相當高。不過，可笑亦可喜的地方卻是，被欽點者其實好多也在心中有自己的一套想法，而我自己個人也欣賞他們其中部份人的創見。這其實說明了欽點制的無力，更使我們明白到在所謂建制之內亦有不少身不由己的同志，放諸社會上亦然。 拒絕現實．繼續自慰 高峯會出現了欽點等程序正義的問題，固然令人已經痛心疾首；但最大的問題卻出於其漠視香港社會問題的心態之上；青年高峯會除了在議題上是由官方預設；官方預設的討論角度最大的問題就是只討論一些政府想討論，抑或是主流社會的問題，視線上已經和青年所思所想有一相當的距離。例如有更多的青年人希望改革政制，以及是追求更能可持續發展的生活模式等等，但大會卻一概忽視。 此外，在青年與唐英年的對話當中，更看到了官方對持不同意見的態度－充耳不聞，只選擇聽取符合自己利益的意見，如加強禁毒及推動中港融合等論調，而其他意見則只用兩三句廢話就想蒙混過關，甚至在版權的問題上用相反的例子去駁斥發問者，並重申建制的意思；這是合理的交流嗎？這顯然就是不敢面對現實的問題。也許有人會對社運抗爭者，有著同樣所謂"不接受意見"的看法，但在批評前必須想到一點，我們作為抗爭者，真的有能力去像建制一般推行政策嗎？請大家必須去設身處地去想想，若大家作為官員的話，會怎樣推行青年政策，而作為官員的，也應該要想想若身為青年，會否滿意這種方式的討論。而陳振彬的表現，更令人感到其不知所謂；作為交流會的主持，理應要促成一個良好的交流氣氛，但他在聽到不符合所謂"正路"的意見時，會不斷地轉移視線，正如他提議把幾個問題問畢才一次過回答等，甚至意欲中斷某些發言；此外，他更多次為司長的答案護航，亳不尊重參與者的訴求。 至於大會的保安安排，以及是參與者的名單方面更不用說了；因為大會只會從認可的團隊去找人參與峯會，本質上與人大無異。試問若果峯會開放予大眾參加，仍會聽到那麼多為政權塗脂抹粉的聲音，那麼多的掌聲嗎？ 傳媒扭曲．漠視真相 不少傳媒都對這事輕描淡寫，只突出擲鞋及示威的情況，這使大眾會有兩種想法－ 主流大眾會傾向認為又有一些搞事的八十後破壞會議，而且也不分青紅皂白的認為會議討論良好，年青人的問題都只是出於他們自己的不濟事，從而進一步看輕年青人。而不少同情示威者的人，則認為會議內的青年全部都是被利用的，並無意與政府更多的對話空間，這雖然是情有可原，甚至是合理的事，但其中所增加的矛盾，我們也必須去考慮清楚。不過，怎樣也好，傳媒在這次峯會最大的問題是沒有深究反對者的理由，因為他們對於場外民間高峯會的描述，的確是少之有少，大家看後，也只會錯誤地認為他們只懂去搞事；而少有報導會內的事，也對場內青年代表稍欠公道，因為他們當中，的確有相當一部份不是大家想像中的建制；也許你們有人會認為他們這樣參加已經是墮入建制派的圈套，但我們也必須尊重每個人的自由意志，只要他在位內仍知道自己真正的想法就已經是一樁好事了。 若政府在日後真的有誠意舉辨類似活動，如青年高峯會的時後，我有數個建議：
最後，我必須鄭重告訴這個社會，要相信大眾，尤其是青年，只有真心付出誠意，才能促成真正的交流，不然只能繼續不被信任。更不應整天向青年說有甚麼義務而漠視其權利，因為我相信絕大部份其實在各自的崗位默默耕耘，而所謂不思進取的只佔少數，故年青人利用激進的手段希望得到更多權利是無可厚非。 | ||
| Posted: 10 Mar 2010 04:59 AM PST 還記得零九年的香港電影金像奬，許鞍華的《天水圍的日與夜》，以刀仔鋸大樹的姿態，包辦最佳導演、最佳編劇、女主角及女配角四個大奬，並且令大製作合拍片如《葉問》及《赤壁》都鎩羽而歸嗎？又，還記得在一片視合拍片為港產片神仙水的氣氛中，金像奬如此的賽果刺激到一些業界的神經，說港產片的從業員是否都不用再開工了，以四個主要奬項鼓勵《天水圍》這種蚊型成本的製作，是否對養人養票房的合拍片不公道？ 三月廿一日正式揭幕的第三十四屆香港國際電影節，今日映期短了選片也少了，但入選的香港電影卻高達十多部，首映的也有十部。報章的報導均以「港產片大晒」、「港片復興」、「踏上紅地氈」等為標題，風頭彷彿一時無倆。根據電影節藝術總監李焯桃於一篇報導中指出，首映的香港電影均不是合拍片。當年回應《天水圍》的聲音，今天不知又有甚麼回應？或者更根本的是，眾多港產片入圍，是否香港電影的小陽春？ 近讀richard neupert的《a history of french new wave cinema》，裡面問到一個問題：新浪潮的「浪」從哪裡來？作者將五十年代法國的文學、劇場、哲學思潮、以至消費模式數碗數碟地列舉，意在說明當時文化上破舊立新、山雨欲來之勢。電影世界以外山雨欲來，五十年代以來法國的電影文化領域也至少同樣有看頭。新浪潮標榜的外景拍攝、場面調度等寫實手法，當然不在話下，但叫人印象深刻的，是其眾多電影會及電影刊物。 《電影筆記》（cahiers du cinema）當然是新浪潮性質上近乎機關刊物的期刊。由電影理論家及評論家巴贊（bazin）等於一九五一創立，撰稿的影評人其實就是後來新浪潮最重要的一批導演，包括杜魯福、高達、查布洛及盧馬等。《筆記》的作者一方面從「作者論」的立場，為希治閣等荷理活導演平反，更大力批評當時法國電影浮誇的片廠大製作，劇本著重改編歷史名著而非原創故事等。再加上，五十年代時的法國片其實已逐漸走下坡，片廠不得不把把設施租予強勢的荷理活，甚至乾脆與荷理活製作美法的「合拍片」——這統統都成為《電影筆記》一眾戰鬥力極強的頑童（young turks）影評人的批評對象。 千萬別以為電影評論就只有《電影筆記》一把聲音（當然《筆記》的評論人及編輯也斷不只是「一」把聲音）。事實上，當時的電影記刊有如雨後春荀，眾聲喧嘩。法國一代才子沙特便是另一本期刊《l'ecran francais》的撰稿人。《l'ecran》立場左傾，既批評《筆記》政治上保守，同時反對荷理活電影。其編輯曾經便不無政治不正確地說，一如美國大兵引誘法國女人般，荷理活以其高成本及色彩，把法國觀眾都誘走了。其餘還有許多如《positif》及《cinema 55》等，各具其電影美學及文化政治立場，在五十年代新浪潮將臨的時候，七國咁亂地打下電影文化的根基。 另外，民間的電影會及電影資料館也是法國電影文化重要的構成部份。有別於商業運作的電影發行商，此等民間的電影體制容許年輕人聚首看電影及討論。選片及安排片目也可以容許不同的口味及主題，不少新浪潮導演便是集電影會活躍會員加影評人加導演於一身。 眾所周知，法國六八風暴發生於五月。其實法國新浪潮電影與這場影響世界的事件，亦有著點點未必廣為人知的關連。而早在二月時，法國政府辭退電影資料館的館長。這位館長早於四十年代末創立的電影資料館，新浪潮一眾導演相識相知學習成長的地方。法國政府一意孤行把館長辭退的決定，惹毛了這班導演，亦令世界各地的知名導演發電報禁止資料館播放其作品。在二月十四號一次示威中，杜魯福及高達更因率眾闖入資料館，而與警察發生激烈的街頭衝突——既是五月風暴的先聲，說不定也雄了一班電影工作者的心靈，影響了他們對五月風暴的參與。 嘮嘮叨叨說到遠在歐洲西邊的法國，不過只是想提出，有生命力電影文化，除了有賴電影公司投資及導演的創作力，評論的介入、發行及放映的多元渠道等都是整個場域裡重要的構成元素。能夠鼓動觀眾、評論人、及民間電影活動組織者的積極性，電影——無論幾勁票房——才不致淪為純粹的另一種消費品，一個地方的電影文化才能「活化」。 順手賣免費告白 講座：香港電影 – 合拍片以外的空間研討會 日期﹕2010年3月25日 (星期四) 想去聽的，請到這裡登記出席。 | ||
| Posted: 10 Mar 2010 04:59 AM PST 推薦博文： 阿堆哥的博客 "两会"应该考虑下迁址吧，这是在北京生活五年，每年这个时候作为小市民的牢骚之后，第一次落实到笔头上阐述一下观点。 每逢两会召开的时候，最大的苦恼就是交通问题，北京交通台成为众多驾车者必听的一个频道，仿佛股民关注大盘的波动一样，每个司机都要关心北京市内随时变动的交通信息：长安街早上由西向东限行，晚上由东向西限行，鼓楼大街限行，早上限行，中午限行，晚上限行。 各个路段的交通灯要不就3秒钟一变，要不就20分钟不变，冗长的民用车辆队伍堵在一点，能从天安门延伸到国贸，难以前行。坐在车上的司机也好，乘客也好，心急如焚。索性许多司机打开车门，遥望前方的车辆何时有所颤动，略有状况，马上钻进去，拧动钥匙，生怕晚了3秒钟，赶不上这个绿灯。 我之所以建议两会考虑一下迁址，是因为两会的宗旨之一就是为人民解决问题，而如今却为日常生活在这个本来交通状况不甚理想的都市人民带来了问题，交通已经十分不便。 彷如奥运村一样，两会可以考虑建设两会村，索性也可以直接设立在石景山区，大兴区或是密云等偏离城市中心的地方，交通互不耽误，两会代表也不需要每天早上从北京的四面八方向人民大会堂集合，安保问题得解决也可以有效的提高，非两会代表禁止靠近两会村，远离喧嚣城市的环境，也可以为两会提高不少效率。安保，交通，许多难以解决的问题，都可迎刃而解。两会期间，北京室内不在存在限行，长安街不必安保三步一哨，这是何等的好事？也可以从基本上达到为人民解决问题的本质。何苦再为这个本已靠尾号限行的城市更填上一份堵那？ 两会，考虑一下迁址吧。一个非两会代表的会外呼声。 | ||
| Posted: 10 Mar 2010 03:25 AM PST
但是，我自认为了解动物，比了解女人更多一点儿。 那么，动物会不会"坐月子"呢？它们在本该是"月子"的这段时间，会做些什么？ 先说说野生动物。 无脊椎动物说起来就没意思了，譬如那些六足的昆虫，它们把卵产在各种适宜孵化的地方，雌虫产卵之后便振翅一飞，不知活跃去了哪里，该吃吃，该喝喝。 脊椎动物的情况复杂些。很多人都听说过或在电视上看过，大麻哈鱼（即鲑鱼）逆流而上产卵，中途又遭棕熊的毒手，成为腹中餐。到达目的地的鲑鱼，产卵之后，大多一命呜呼，就别提什么坐月子了。 这就是为生命延续所付出的高昂代价。 但大多数鱼类还是会继续生存下去。鱼类产卵之后的行为，大致有3种类型：无亲体护卫型，产卵之后这类鱼便拍屁股走了，它们不管不顾自己的卵，产后便去觅食；亲体护卫型，这类鱼通常会筑巢产卵，产后要照顾幼体；亲体携带型，将鱼卵随身携带，或置于口腔内，或放在额头上，甚至像海龙有专门的孵化囊，产后亲体还要照顾幼体。从这三类来看，似乎无亲体护卫型的鱼类最注重产后休整，根本不顾儿女的死活；而后两者最辛苦，产后甚至不吃不喝、无微不至地照顾幼鱼，又无暇坐月子了。 两栖爬行动物方面，大概多数也是产后溜之大吉的主儿。许多蛙、蟾蜍、蝾螈等把卵产在有水或潮湿的环境后，一般规律也是一走了之。有些种类则会照顾卵或幼体，例如负子蟾就是背着卵生活。 通常，那些产后不操心自己孩子的种类，都会很快恢复到正常生活状态；而付出更大心血的种类则会消耗更长的时间、更多的体力，月子没坐成，反而搭进了自己的身体。至于海龟家族，奉行的是周游列国式的生活，它们在海水中自由游弋几十年，性成熟后在一个宁静的夜晚回到它们的出生地——某处沙滩。母海龟上岸，挖掘一个大坑，产下上百枚乒乓球似的卵，继而覆盖之，慢吞吞地划回大海，产后的生活依然照旧。
鸟类则有些不同，它们颇有些"坐月子"的范儿。多数鸟类产完卵后，需要孵化，民间称为"趴窝"。孵卵的行为和"坐月子"有些相似。有些鸟类是单亲孵化，有些则是双亲共同轮流孵化。母鸟把鸟蛋产在窝里，然后卧在里边，靠体温孵化幼雏。孵化的过程，也是一种变相的产后修养。
（双角犀鸟） 犀鸟是一类大型鸟类，生活在亚非的热带地区。雄犀鸟把雌犀鸟用淤泥封闭在树洞内，雌鸟生产之后就不出家门了，全靠雄鸟一人端茶送水、喂食喂饭。这看上去，真有点像坐月子呢。巢穴一旦被封住，只留一个小开口，供雌雄犀鸟两个嘴对嘴地衔接食物即可。被封闭在产房内的雌犀鸟卧窝不起，不下树，不招风，整个"坐月子"时间长达40天，这些日子就是孵化期。犀鸟大概是鸟类世界中最会享受坐月子之福的鸟了。难道它们的"养生之道"就是它们长寿的秘诀吗？ 那么，那些与人类最亲近的哺乳动物呢？ 哺乳动物类群也甚多。天上飞的，地上跑的，水里游的，无所不包。篇幅所限，难以一一赘述。
（高原鼢鼠） 我曾见过一篇高原鼢鼠的繁殖行为的论文，挺有意思。高原鼢鼠生活在青藏高原东部，其学名现为Eospalax fontanierii baileyi，它现在是虎骨最理想的替代品。研究者描述了这种鼢鼠的产仔行为链，产后是这样的：用嘴咬断脐带，拱舔幼崽，使其干燥洁净；舔咬外阴部，清除血污，促使胎盘产出，食胎盘；产间休整，或静止休息，或清洁自身，或照顾幼崽，或取食。产仔结束后，母子同居于产前搭建的产巢，巢穴中有很多草料。母鼠在巢中取食，只有排泄和拖取食物时才离开幼崽。哺乳期最长可达50天。看来，高原鼢鼠的主要目的也在于照顾孩子，而非坐月子，保养自己的身体。 再来说一说与人类最亲近的灵长类罢。我在野外只研究过蝙蝠，此外，捡过一些果子狸和长臂猿的粪便，并没有机会观察猴子或者类人猿生产之后的情景。于是我特意请教我们动物研究所的一位专家，她早年曾在北京大兴的濒危动物驯养繁殖中心饲养过金丝猴和猕猴。这位老师告诉我，金丝猴通常晚上生产，产后，她们大多会舔舐自己的孩子。有的母猴吃掉自己的胎盘，有的则弃之不食。并且，吃胎盘者每次生产之后都会这样做，不吃胎盘者每次生产之后均不吃。
以往，许多动物研究者都认为，很多哺乳动物为了恢复体力，会吃掉自己的胎盘，包括那些食草类。但是，在豢养条件下的野生动物更容易被人类观察到，通过这些观察，我们发现，并不像之前人们臆想的那样，她们都为了身体健康而吃掉胎盘，不食者所占比例至少在一半左右。 生产、护理完幼崽后，通常母猴子就睡觉了。第二天，除了继续喂奶以外，母猴子并没有特殊的行为表现出"坐月子"的迹象。她们仍然像平时一样活动、取食，食物的质与量也没有显著性差异或变化。在猕猴方面的观察，也大致如此。就是说，这些猴子们除了因为多了个"累赘"，略显步态稳重外，并没有其他迹象以示那是在"坐月子"。 事实上，野外比在圈养下的条件要差得多，那些野生动物们风餐露宿，风吹雨打，绝大多数的雄兽也不会"伺候"产后的雌兽。从另一方面分析，野生动物，特别是那些被捕食者就更不会坐月子了。试想，非洲草原的羚羊、角马、斑马……青藏高原的藏羚羊、藏原羚、野驴等等食草动物，它们在生产幼崽之后，如果想坐月子，哪怕是在地上卧着休息会儿，都是一种危险的奢侈。因为，周围虎视眈眈的狮子、猎豹、鬣狗，或者狼、猞猁都在等待着美味上桌，垂涎三尺地盯着它们呢。连刚出生的幼兽都要在最短的时间内站起来，并和妈妈一起奔跑才能保住小命。
相比之下，食肉动物稍微好些，它们可能存在一个短暂的"月子"期，因为许多食肉类，诸如虎、豹、熊，甚至大熊猫等，在繁殖期会有一个产仔的巢穴，母兽会呆在巢穴内哺乳幼崽，直至幼崽断乳。这样一来，母兽由平时的漫游式生活，转而更多的时间在巢穴内度日。当然这个主要目的在于喂养孩子，间接地恢复自己的体力吧，但实际上由于照顾后代需要耗费更大的精力和时间，一般来说哺乳期的野生兽类能量消耗更大，所承担面临天敌的风险更大。但这种生存策略进化的好处，就是后代存活率大大提高了，物种得以高效地延续。 下边再略谈下牲畜和宠物的问题。 关于牲畜，我们以猪为例。大家知道，家猪体型很大、很笨拙，产仔数量又多，所以在猪的饲养管理方面，需要人类的助产。由于助产卫生搞得不好，或如猪圈不干净，消毒不力，猪就会得病，正是所谓的产褥热（兽医学的称谓，与人的医学的称谓相同，呵呵）。得了这个病之后，不坐月子都不成了。此时，人们要给母猪打针消炎，时刻观察症状，并采取治疗措施。看上去，相当于照顾月子了。 由于宠物受主人的宠爱，如今很多宠物狗、宠物猫们在生产完之后，也得到优待。好心的主人会无微不至地照顾自己的宠物，给她们吃最有营养的猫粮狗粮，甚至给她们做好小棉被盖着小狗狗小猫猫的。现在，有很多宠物医院甚至推出坐月子服务。宠物们可以享受住院坐月子的服务，她们的产房不仅干净整洁，而且宠物的孩子们还住在保温箱或育幼箱内，由专人护理幼崽和产妇。她们的口粮也由动物营养师特别搭配，保证月子期间营养丰富而均衡，使之体力恢复且更加健康活泼。这套坐月子服务，据说在一般的宠物医院，服务一周就要两三千元，颇为豪华奢侈。 【多说几句】 动物如何"坐月子"？要回答这个问题，首先应该明确概念。此处，有两个名词，一曰"动物"，二曰"坐月子"。 广义而言，动物是多细胞真核有机体的一大类群，一般以有机物为食料；人也是动物界之一种，隶属于灵长目人科人属。再说坐月子的概念。在妇产科学或护理学领域，所谓"坐月子"，是指一段产后时期，称为"产褥期"。有些医学教科书这样解释：产褥期是指胎儿、胎盘娩出后的产妇身体、生殖器官和心理方面调适复原的一段时间，需6-8周，也就是42-56天。在这段坐月子的6-8周时间内，产妇应该以休息为主，尤其是产后15天内应以卧床休息为主，调养好身体，促进全身器官各系统尤其是生殖器官的尽快恢复。 好了，概念大致如此。但是，我的疑惑随之而来：我的表姐在美国加州生活快20年了，她育有两子，但是她产后在医院呆了不到24小时就出院了，出院后并没有像国内产妇那样，要"坐月子"——我国民众对"坐月子"还有一套"规矩"，比如要在被窝里呆着、不能下地、不能招风、不能洗澡，甚至不能触摸铁器，连剪刀、指甲刀都不成。但表姐不仅没有卧床不起，而且，没过几天就操劳起家务来，再过几天，就去上班了。我再询问那些在美国生过孩子或者了解美国产妇的人，他们都表示，在那里没有"坐月子"一说。不光是美国人，很多外国人，包括一些东半球的人并不像国人这么讲究坐月子。 为此，我查阅了Wikipedia，实在不知道哪个英文单词可以与国内的坐月子这一名词对应。譬如，在英语里有puerperium一词，一般译为产后期、产褥期。但是，我查阅了著名的工具书——Webster's New World-Medical Dictionary（韦氏医学辞典），这一单词被释义为：The time immediately after the delivery of a baby（婴儿出生后的立即时刻），显然immediately一词不会是国内医学教科书的"产后15天"，更不可能是6~8周了。因此，国内有的人将产褥期等同于puerperium是不合适的。事实上，puerperium所关注的是一种产后热（puerperal fever）的疾病，因为在生产后不久，例如1~3天内，子宫（通常胎盘位置）可能遭到感染，所以出现了出热症状。按此逻辑，puerperium限定的时间一般不超过3天，甚至应该局限在产后几个小时之内。但是国内许多妇科书籍所云之"产褥热"或"产褥感染"，对应英文为puerperal fever和puerperal infection，这是把"产后"和"产褥"混淆了。另观一些英汉词典，把childbed翻译为"产褥"、"分娩"，但是很显然，如果产褥等于分娩的话，那么产褥期即俗称为坐月子，怎么可能是分娩呢？所谓分娩应该是准备生产到婴儿脱离子宫、出生的这段过程。但是在国外（我国亦如此），生产之后有休假则是非常普遍的，通常也纳入法律之中，就是说产妇休假，工资照发；此外，丈夫也有几天的假期。产假一般时间从几周到几十周不等，诸如福利待遇甚好的北欧国家，丹麦给52周的产假，挪威给56周，瑞典多达480天（约68周，但并不是全给工资的）。但是，在美国是没有产假的，如果想要12周的产假，则是没薪水的。虽然全世界多数国家都给产假，并且还照发工资，但是这些国家的产妇们很少像中国人这样坐月子的。 似乎扯远了，这本来和动物是否坐月子的问题不太着边。我只是想弄清楚坐月子的概念，至于上边的妇产科学中一些概念的定义，妇科专家来解释最合适了。我的"考证"不足以为凭。不过，我大致认为，坐月子是中国的一种中医传统文化，没有太实际的生物学意义。上文中关于动物方面的论述，更可以印证此观点。 本文地址（转载请注明出处）： 复制 | ||
| Posted: 10 Mar 2010 04:24 AM PST 话说最近豆瓣很关注iPhone平台，刚刚推出了豆瓣电台iPhone版本（地址：http://douban.fm/app。我现在就正在使用，感觉不错，速度也很快，感觉跟本地没区别，不过貌似歌对我这样的老年人来说有点太新，跳过一堆歌也没有找到我爱听的，或者我听过的，呵呵。）。所以豆瓣邀请了很多人去豆瓣聊聊关于iPhone和iPad开发的问题。 这次去见到了之前没见过的flycondor，在twitter上面已经认识的@hongqn，在ignite北京活动上认识的阿稳，很久以前认识的阿北@ahbei（其实说起来好久没见过阿北同学了，居然还记得我的ID，感动）。 在豆瓣我大侃了一通对iPhone开发开发的看法，所以的很high，可惜昨天晚上回来就给老婆做饭，然后晚上还有一堆事情，没时间整理思路写下来，可惜了。 以下是我整理出来的我的一些想法： 1、iPhone和Android哪个个平台更有前途我更看好iPhone平台（包括iPhone，iPod Touch，广义也包括iPad），原因是我认为在移动平台未来取得成功最重要的是开放和标准。iPhone在硬件上面完全封闭，发行渠道上也很封闭，那么我为什么还看好它呢？ iPhone在硬件层面保证了产品的系列化，标准化，这是第三方开发者最应该珍视的。回想历史，摩托罗拉手机在中国的总销量可能是iPhone的百倍，但是在那么多的用户中，没有任何真正广泛流行的应用。那么是摩托罗拉没有智能手机平台么？不是，摩托罗拉是市面上几乎所有流行智能手机平台的大玩家。J2ME刚刚出现的时候，我下来的开发包，里面的模拟器就是基于各种款式的摩托罗拉手机的，当时摩托罗拉几十款流行手机同时都支持了J2ME。Nokia做Symbian的时候，摩托罗拉也是第一批合作厂商。Linux/Android/WinCE等平台也从来没有少过摩托罗拉的身影（最近好几款大火的Android平台手机就是摩托罗拉出品的）。 在iPhone横空出世之前，只有Nokia在Symbian上坚守S60、S40等的多产品系列的，标准化系列化的产品设计。回报就是在移动百宝箱的Java区，游戏、应用几乎都是for Nokia的。所以，Nokia曾经有过自己在智能手机领域的辉煌。但是他们太固步自封了，自从7650以来，我已经用了很多款Nokia的S60手机了，虽然性能越来越好，外观越来越酷，但是近10年了，真正的大改进并不多，开发仍旧困难，操作仍然笨拙。话说那天，我在地铁上看到一个美女用手写笔去拉动手机右边的滚动栏，恨不得大喊一声，"你改悔吧，别浪费生命了，买个iPhone吧！"。这其实就是iPhone出现前，手机行业固步自封的最明显表现。 我尤其的是软件层面的开放，对第三方开发者的开发。这点可能也有人不同意，他们认为iPhone平台软件层面也很不开放，比如不能后台运行第三方程序，不能自行发行，不能开发第三方输入法等等。但是，那种种的局限，有些我相信可能是阶段性的，有些是为了让发行渠道的利润更高。总体来说，我认为如果你要开发的应用在iPhone平台的种种限制下，能够做出来，那么iPhone平台就是对你来说，目前最好的移动平台也是最开放的移动平台。开放是一个多层面的问题，不是说开源就一定最开放，iPhone平台目前丰富的应用，丰富的文档，方便的开发环境，这也是平台开放性的重要组成部分。 iPhone平台的渠道优势也是完全不能忽视的。最近最火的一个相关新闻是，植物大战僵尸iPhone版本9天赚了100万美元，这款游戏的flash版本，在中国都早已经是白领中很流行的东西了，这家公司在这款游戏应该也早就挣到了很多钱，但是短短9天的销售获得100万美元，我想他们在很多平台都很难达到。这就是苹果公司精心打造的一键付费，方便的软件发行系统的功劳（甚至是他们很多令人不爽的苛刻规则的功劳）。 之前，我对中国到底有多少台iPhone一直犯嘀咕，这两天，我问了一个在国内很火的应用的公司里的朋友，他告诉我的数字是他们公司的app目前有100万左右的免费用户，有5%左右的付费用户。这样我就得到了一个很好的参考值，那么我可以斩钉截铁的说，中国的iPhone数量应该是100万以上。 据说豆瓣刚刚上线的电台iPhone应用的流量，已经占到了豆瓣电台总流量的一个相当比例了，而相应的Android版本目前还比较沉寂。我有个朋友做了一个很火的信息网站，年前他们做了一个web的iPhone优化版。于是我就毛遂自荐想帮他们做个官方的app，结果拿了api我还没动手。朋友告诉我已经出现了一个非官方的app，而且现在iPhone优化的web版和这个第三方app，目前已经达到他们总访问量的1/4了。 2、那么我是完全不看好Android平台么？当然也不是。有人把现在Google领导的Android平台和Apple领导的iPhone平台的竞争比作当年PC机和Mac机的大战，不得不说，我也很喜欢这个比喻，确实有太多太多相似的地方了。在硬件方面，iPhone和当年的Mac机一样，是封闭的，没有兼容机，没有第三方硬件厂商。从软件上来看，iPhone平台是不开源的，Android平台是开源的。 那么如果以唯开放论的观点去看未来，Apple应该毫无机会，Google必胜。但，我不这么看。首先我们回顾一下历史，PC平台硬件确实是开放的，但是软件从来不是开放的，Cpu也从来不是开放的。这个开放系统的伟大胜利，我曾经有篇文章仔细分析过，有兴趣的可以看看《标准，要挣钱除了标准还是标准》。文中的道理简而言之就是，这个伟大胜利的缔造者IBM根本不是受益者，掌握了两个标准在手的微软和Intel才是胜利者。而且，今天我们仔细想来，这个开放平台开放的恰到好处，正式因为这两个关键标准的不开放，才保证了这个平台虽然很开放，但是一直都是一个标准化的产品。你在Dell的PC写的程序，可以运行在HP、IBM、甚至联想的PC，是这个高度标准化保证的。 如今Android的战略中的每一点，我都很喜欢，但是它在标准化和发行渠道上，跟iPhone确实有巨大的差距。标准化方面，最近有个很明显的例子，一款叫做Leech Killer的Android软件的作者@an0最近被Android手机间的不兼容性折磨得最终决定放弃这款软件的开发。他的写到：
我一向认为这么多国家大牌厂商参与的，已经有10年左右的智能手机革命，十年不成的原因正式因为缺乏足够好的标准，所以客户端兼容性差。而现在Android这个单一平台本身的不兼容性问题已经开始成为了一个严峻的问题。开发一般应用，也许还好，凡是涉及到硬件的，酷的程序，以及游戏，一般来说都对兼容性有比较高的要求。 比如一个应用他需要一个快捷键，而某款手机缺少了一个键造成这个快键无法按下，等等。比如一个应用需要GPS+重力加速度传感器，但是有些手机只有GPS，而没有重力加速度传感器。更可能的就是一款游戏，你在某个分辨率下把有些做到精益求精以后，突然发现Android平台的新宠分辨率居然跟你的游戏不匹配，又要做无数的调整。 跟兼容性问题一样严重的就是，Android的市场并没有app store这么强的渠道能力，这也是目前不可忽视的问题。 从长远来看，我对这个世界的看法是越来越多元，同时因为多元也越来越美好。我认为iPhone平台和Android平台未来很有可能在很大的程度上分庭抗礼，有各自的核心价值，有各自不同的第三方开发者生态链。这不是PC机和Mac大战的结果，因为那个时代，整个世界也不足够多元（当然还有很多细节，今天就不分析这个老深坑了）。 但是Android如果想达到这样的局面，要在兼容性/标准化方面做出巨大的努力。还需要对发行渠道也就是他们的app市场上做出巨大的努力。 就目前为止，我想提出的建议是立足iPhone平台为主做开发，可以适当的付出一定的精力在Android平台，或者只是先观望Android而已。我乐见未来的世界，既是开放的，又是多元的。只有一种选择的用户是最可怜的用户。PC机这个号称最开放的平台，后来不也变成了让用户只能选择Windows的，OS层面不足够开放的平台么？索性我们有 Linux和Mac，大家才有了更多的选择，也才带动了Windows做出很多改进。 | ||
| Posted: 10 Mar 2010 03:22 AM PST
去年两会，我正直播说结束语呢，忽然眼前一黑。 一个黑影直接从镜头前穿过。 全场皆惊。 是老毛，嘴里还唠唠叨叨"我的玉米呢？" 他一把从我身边的桌子上拽走了那只黄澄澄的大穗玉米。 看都没看这一屋子人，和正对着的镜头。一回身，又从镜头前头昂头阔步出去了。 那只玉米是刚才采访他的时候，他拉下的，他拿来可不是为了给电视台当道具的，他也不管你直播不直播，他急着回会场去说服其他代表。 他从辽宁带这只玉米来，是要反映粮价太低了"这么大穗，才三分钱，你摸摸" 是，一大粒一大粒，金子似的。 他跟另一位代表在直播里吵起来了"城里人挣工资，涨工资速度很快。1976年以前：每斤玉米8分收购价，当时工资40元左右。到2008年，玉米按提价到8到9角算，只提10至11倍；而城里人工资已经达到1300至1400元，至少提了30倍以上。如按30倍涨粮价，玉米现在应该是2.4元往上"。" 另一位代表说"这肯定不行，粮食是特殊商品，这么涨宏观经济要不稳定了。" 他说我知道，但是"得把农民的利益补上，种粮的人要有个奔头，你看看你看看多好的玉米"，他又把这玉米棒子诚恳地塞在人家手里。 就这么"吵"了四十分钟，直播中第一次。最后算有个基本的共识说粮价一定要涨，"小步快走"。这话后来写进了中央文件。 前一年两会他带来的是一瓶深黄色的水，"这是我视察时看到的被污染的河水，纯黄色的呀……这就是当地18个乡8、9万农民喝了十几年的水。老百姓真是太苦了。当地最长寿的人也只有65岁，因为体检不过关，已经多年没有年轻人能去当兵了。这次总理的政府工作报告大篇幅提到环境保护，可见中央是多么重视。但为什么一条受污染的河流就是治理不了？有关部门协调工作太不实在，说实话就是失职！"他的手不断敲着桌子。 国务院秘书长华建敏说，'你把这水给我拿回去，我给你落实。' "哎呀，听了这话，我太高兴了呀！"他说太高兴的时候，六十岁的人，眼睛是湿的。 他那只大玉米两会结束后我要来了，放在我家书架上，是四年两会我要的唯一纪念。 今年，我没参加两会的报道，汪汪每天写信给我说说人和事的进展。 信里说老毛今年明显脾气急，因为四年前他开会时提过农民贷款难的问题，当时总理说："你这个建议很好，你去拿出个可行的办法来。" 汪汪说今年他开会的时候"火爆得很"，说"光探索不行，现在探索多少年了，咱们实话说，我就觉得不公，我们凤城有拿房子贷款的，他们住的房子拿去就抵押，城里能抵押农村为什么不能抵押，我们农民的房照给你了都不行，刚才说担保法，法律是不是人定的，为什么不能赶快修改。今天就得提提这事，你说着急不着急。农民不贷款农民怎么能够发展，不能总是探索，怎么解决得拿出办法了，不能解决的向总理汇报。" 她写"他说话急得嗓门都尖了" 我问她老毛为什么这么急。 她说老毛得了结肠癌，6号开会说完这些，8号就回去化疗了，他这是一个疗程没完，本来应该住院观察的功夫跑出来开会的。 "咱们做了那么多年两会，"她最后写"许多事情，是有人相信，才会存在"。
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| Posted: 08 Mar 2010 08:00 AM PST
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| Posted: 10 Mar 2010 02:45 AM PST
哈佛发育心理学家Kinzler与她的同事给5岁的美国儿童看不同小孩的照片，并配以语音，然后询问他们愿意跟哪个小孩交朋友。其中一个小孩的配音有口音，尽管美国儿童也能听懂，但他们更愿意选英语纯正的小孩做朋友，概率是选有口音小孩的4倍。 研究者们证明，对构建社交圈来说，口音比种族更重要。相比说话带外国口音的白人小孩，白人儿童更喜欢说纯正英语的黑人小孩。 为什么口音比人种起了更大的作用？Kinzler表示，种族概念在人类进化过程中可能出现得比较晚，在史前时代，其他部落的人即使外表看起来没什么不一样，可能口音也不同。而对自身人种的认同和喜爱可能是后来才出现的。下一步研究者希望能了解一下在双语或三语国家中，情况会不会有所改变。
 消息来源：《科学美国人Mind》3月刊 图片来自 Flickr 徐青 编辑 本文地址（转载请注明出处）： 复制 |
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