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- 美国致力于保护世界文化遗产
- 台湾老师美国小学教中文
- “后三聚氰胺时代”的山西疫苗事件
- 公平正义与经济增长的道德意义
- [凯迪周刊] 中国中产阶级，注定艰难
- The Short Stories of Bidip has been published
- 中國工黨香港分部2009年報
- 难道就我爸跟别人不一样？
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| Posted: 19 Mar 2010 02:21 PM PDT 美国国务院于2001年设立的"美国大使文化保护基金"(U.S. Ambassadors Fund for Cultural Preservation) 为积极保护和恢复全球文化遗产提供赠款。大使基金资助的重要考古项目包括保存与展出中国合浦庙(约在公元前200年至公元200年间建成)中的手工艺品。《美国参考》介绍了大使基金的具体情况，请参阅美国积极促进全球文化保护。 美国国务院国际信息局(IIP) 最近还采访了华盛顿史密森尼学会（Smithsonian Institution)负责历史、艺术和文化的副会长理查德·库林（Richard Kurin)，讨论保护文化遗产的问题。《美国参考》刊载了访谈记录–保护世界文化：日益紧迫的使命。 |
| Posted: 19 Mar 2010 02:18 PM PDT  学生席地而坐听老师讲课 (Xiao摄) 在我住的费尔法克斯郡(Fairfax County)，目前有七所小学、一所初中及四所高中开设有中文教学课程。我的一位同事的外孙女就在其中一所小学雪弗沃德(Shrevewood E.S.)学中文，今年只有二年级。我笑对这位同事说，两三年后，她的小外孙女大概可以教她中文了。 在雪弗沃德小学负责教中文的郭美静老师七十年代从台湾师大历史系毕业，在历史系这个男生占绝对多数的科系里，乃是为数不多的女中翘楚之一。郭老师大学毕业后，在台湾教了几年书，积累了多年的教学经验。七十年代末到美国留学，先是拿了一个人类学硕士学位，后来又获得教育学博士学位。由于夫君是外交官，成家后随丈夫迁居世界各地，在菲律宾、印尼、拉丁美洲待过多年，会说流利西班牙语。由于是师范科班出身，又精通英语，所以常在居住地教授英文。回到美国后，五年前的一次机遇，使她来到雪弗沃德小学开设中文班，教小学生学中文。  老师说"刷牙"，学生便做出刷牙的动作 (Xiao摄) 郭老师介绍说，该校的中文教学项目，五年前由议员Frank Wolf推动，在中国政府"汉办"协助下开办起来。学校为此还买了几十台电脑开办电化教学。两年后，该校中文项目纳入郡政府公立学校外语教学体系，目前公立学校的外语教学语种除了中文外，还有日语、韩语、法语、德语、阿拉伯语、拉丁语、西班牙语、俄语等。每年的经费约两百万。不过，据郭老师说，从2008年开始，由于经济不景气，郡政府的财政比较紧张，所以教学方面的经费也受到影响，有些小学的外语教学项目正在考虑是否暂停，但不少学生、家长和老师都希望能保留已经开办的外语教学项目。 郭老师教学有一套自己的方法，她说目前该校约有五百多名学生，有四百多人学中文。从小学一年级到六年级，都由郭老师教。在教小学一二年级的学生时，  McCoy校长大力支持中文教学 (Xiao摄) 郭老师重点从培养学生的兴趣着手。我到她的课上观摩时，她正给二年级学生上课，整堂课没有看书识字、学拼音等传统教学方法。学生跟着老师唱歌、做各种动作，跟着电脑中动画朗诵学认字。电脑中说"红花红花几月开？一月开。一月不开几月开？二月开。二月不开几月开？三月开"如此重复循环，学生们对"月"，一月、二月、三月乃至十二月的认识不断加深，很快就能记住。郭老师在教学中很注重培养美国学生尊师重教的习惯，开始上课及结束上课时，都要学生跟着她说"老师好"，"谢谢老师"这两句话，还要学生边说边向老师鞠躬，学生们也学得很起劲。 雪弗沃德小学中文教学的建立，得到该校校长Shirley T McCoy女士的热情支持。郭老师对这位校长支持开办中文教学项目的努力赞不绝口，说McCoy女士担任校长很多年，在小学教学管理方面很有经验，十分注意扩展教学领域，增加学生的知识面，尤其是外语学习可以拓宽学生的视野，她对中文教学又情有独钟，所以全校学生学习中文的比例很高。 |
| Posted: 19 Mar 2010 10:59 AM PDT 小儿出生时，手里就拿到一本省疾控中心颁发的《疾病预防接种证》。从这时候开始到三周岁左右，不管风里来雨里去的，每隔一段时间都要送他到社区医院接种疫苗。凭这绿本子，他才能入托、入园和入学。这里头的辛苦，例如每次都要排长队，大概所有父母都有所体会。 这些疫苗分作两种，一种是免费的一类疫苗，一种是收费的二类疫苗，收费疫苗从数十元到一两百元不等。由于这对儿童免疫和预防传染病有着重要意义，大多家长都不会不舍得掏钱。只不过，这一惠及儿童的疾控体系一旦有环节出纰漏，后果将不堪设想。 3月17日，《中国经济时报》记者王克勤经过半年多的艰辛调查，刊发《山西疫苗乱象调查》长篇深度报道，揭开了当地在这方面的种种乱象。通过调查，记者掌握了大量证明山西省疾控中心存在高温暴露疫苗、官商合谋垄断疫苗市场等问题的证据，认为这些问题的出现与几十名（接种疫苗的）患儿致死致残在时间上关联度甚高，不排除存在内在相关性的可能。相关报道引起舆论强烈关注，其让人震惊与愤怒的程度，绝对不亚于三聚氰胺事件。 在这里，我不想这么快就对事件下什么结论。但有一点可以肯定，从省疾控中心将全省疫苗的供应和管理权交由一家所谓"卫生部企业"（实为私人公司）运作那一刻起，所有的隐患与危机便已埋下了伏笔。政府部门将相关职能委托给市场企业，由于缺乏监管，二者又存在利益共谋关系，政府部门就有可能通过行政力量来为企业保驾护航，而企业为了追逐利益，也一定会采取极端的方式来开展市场活动。别的不说，如此轻率地将全省3500万人的人身安全交由一家根本没有疫苗经营资格的企业，相关政府部门所应承担的责任，由此可想而知。 同样值得审视的是，疫苗事件曝光后，当日下午该省有关部门立即作出回应，称"山西省未接到注射疫苗出现聚集性异常反应的报告"。当晚，该部门再次通过新华网发布消息，称"报道基本不实"。说起来，相关问题肇始于四年前，截至2009年3月，当地市场依然存在国家明令禁止的暴露在高温之下的疫苗。然而，相关政府部门这时候不是立即展开细致调查，给公众一个交待，反倒急切抛出结论，撇清责任，这不能不让人感到万分愤懑。 当家长送孩子们去接种疫苗时，他们不会去问这些疫苗是从哪里来的，也不会去想这些疫苗是否存在质量安全问题——这是因为，他们对政府抱有基本的信任。他们根本不会想到，会有什么政府部门联合企业从他们身上捞钱，甚至不负责任地把问题疫苗接种到无辜的孩子身上。如果说，三聚氰胺事件暴露了企业安全生产责任及其监管的缺失，山西疫苗事件所凸显的问题，很可能是政府和企业联手坑害儿童的生命和健康。事实果真如报道所述，这将是比三聚氰胺事件性质更为恶劣的一桩丑闻！ 作为一个父亲，我不能不关注这一事件的进展。作为一个公民，所有人都应当高度关切这一事件所暴露的问题。我们不能不问，山西疫苗事件真相究竟为何？我们还不得不追问，其他地方是否也有可能存在类似现象？温家宝总理坦言，受到毒奶粉影响的儿童多达3000万人。面对比毒奶粉的危害及其后果有过之而无不及的问题疫苗，倘若不紧急行动起来展开彻查的话，这一事件很可能再次沉重打击公众的信心，进而严重影响政府的公信力。 毒奶粉是全国老百姓的一个梦魇。就在不久前，它还阴魂不散地重现于公众面前，唤起人们对食品安全的恐惧心理。面对问题疫苗事件，相关政府部门及其官员恐怕难以回避如此追问：进入"后三聚氰胺时代"，老百姓还经受得起这样的信任危机吗？答案也许是明确的，那些试图逃避事实，撇清责任的政府部门和官员们——你们根本承受不了说谎的代价! 2010年3月19日 魏英杰的最新更新： 
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| Posted: 19 Mar 2010 10:50 AM PDT 温家宝在"两会"记者招待会上感言："公平正义比太阳还要有光辉。"他还表示，中国的现代化绝不仅仅指经济的发达，它还应该包括社会的公平、正义和道德的力量。"在我在任的最后几年，我将为这件事情尽最大的努力。"这番表述，使"公平正义"成为热门关键词，引起了强烈的反响和讨论。 我曾撰文认为，公平正义不是一句漂亮的口号，它是由看得见摸得着的一系列制度安排来推动的。根据著名政治哲学家罗尔斯的定义，公平的正义理论包括自由权优先、正义优先于效率和福利等两大原则。概而论之，每个人都应享有平等的自由权，而面对由于天赋、出身等方面差别所造成的事实上的不平等，则应当利用差别原则对弱者进行补充或补偿。这些原则落到现实情境，就是通过立法、施政等相关制度设计和运作，切实保障社会和公民的各项政治权利和经济权利。 说得更加明白一些，一个社会要推动公平正义，就在于政治民主化和经济市场化。于前者，言论自由、政府监督、司法独立等等，均属于政治民主的范畴。至于市场化改革，当前的问题主要出在两方面：一是政府的权力仍然太大，庞大的官僚体系及其过度介入经济运行，对市场经济产生了相当的负面作用和影响；二是，改革不到位，市场机制不健全，造成机会不均等和社会不公现象，从而出现改革滑向"坏的市场经济"（钱颖一语）的迹象。还必须看到一点，政治民主化和经济市场化是相辅相成的，政治民主化的滞后必然会拖住市场化改革的后腿。所谓"改革进入深水区"，指的就是这个意思。 一个有目共睹的事实，经过三十多年经济改革，中国的国力日益强大，经济地位迅速提升，与此不相称的是，大量财富流向政府财政和少数人的口袋。我们的GDP总量非常庞大，每年还以8%以上的速度在增长，但是老百姓的腰包并没有随之鼓起来，即便有一定提高也被CPI增幅所抵消。这几年来常常挂在老百姓嘴上的"国进民退"、"国富民穷"等词汇，讲的也是这个道理。当一个经济体的发展成果不能普遍为老百姓所共享，与此相应的就是出现畸形的两极分化的社会状况。如果大部分老百姓难以从经济增长中获得好处，这样的经济增长自然也不符合公平正义的要义。 去年底召开的中央经济工作会议强调，保障和改善民生是发展经济的最终目的，也是实施扩大内需战略和推动经济发展方式转变的重大举措。两会的政府工作报告提出，不仅要通过发展经济把社会财富这个"蛋糕"做大，也要通过合理的收入分配制度把"蛋糕"分好。这足以证明，决策层明确意识到，在保经济增长的同时，政府工作的重心必须调整到改善民生，纠正经济发展之失，致力于推动社会的公平正义上面来，这是关系改革成败乃至于政权稳固的头等大事。具体而言，温家宝在剩余的任期内，将会继续重点着眼于社会和民生保障，在医改、教改及房价等方面上下功夫，为今后的政府工作定调子、打基础。 哈佛大学政治经济学教授本杰明·弗里德曼在《经济增长的道德意义》一书中提出一个研究性结论：增长，而不仅仅是生活水准，是在第三世界形成政治与社会自由化的关键。他这里所指的经济增长的道德意义，关键内容包括开放的机会、容忍、经济和社会的流动性、公平以及民主。作者通过考察指出：经济增长不仅依赖于道德动力（如韦伯所言，道德准则促进经济增长），它还具有正面的道德意义。在这里，或许应当进一步补充说明，符合公平正义原则与特征的经济增长，才具有如上所述的道德意义。 2010年3月17日 [按]这个话题已经谈过，本不值得一谈再谈，道理和事实大家都很明白，包括说话者本人，未必就不了解真实情况。应《国际先驱导报》之约，从另一个层面表述。顺便提一句，此前在这家刚改版报纸发《中国进入奴时代》一文，不仅几乎一字不删见报，还在头版做了导读。 魏英杰的最新更新： 
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| Posted: 19 Mar 2010 09:18 AM PDT 文章提交者：万里如虎 加帖在 经济风云 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 梁晓声：中国中产阶级，注定艰难 2010-1-13 来源：《绿叶》2009年第12期 摘要：历史上，资产阶级靠经济冒险完成了阶层雏形，中产阶级靠文化知识的提升形成本阶层的特征。不论主旋律文化或商业文化，少有人文元素。关怀、同情、平等、敬畏，这些普适的中产阶级价值观在今天的中国远非主流。民主、自由、平等、博爱以及对于社会进步的责任感——中国中产阶级要学会担当的太多了;而脆弱和焦虑的大环境将注定其成长的艰难，乃至悲剧性。 城市平民脆弱：中产如何产生? 构建和谐社会，最终不在于是否形成中产阶级社会。从理论上说，中产阶级社会如果形成，整个社会的贫富结构就变成了枣核型，这也意味着较富裕的人多起来，自然构成了稳定因素。中产阶级社会形成的过程，就是较富裕的人群从少数变成多数的过程，壮大中产阶级只是其中一个途径而已。如果我们在财富分配政策方面失之于兼顾，失之于体恤，失之于相对公平，恐怕国家还没等到枣核型结构时，社会矛盾就已经尖锐万分了。 一则报道说，中国的城市初步形成了中产阶级化，以我的眼睛看，事实并非如此。我们有七亿多城市人口，要达到枣核型的社会结构，中产阶级怎么也得达到60%以上。我们的中产阶级够四亿人么?我很怀疑。我写《中国社会各阶层分析》1谈到的中产阶级，是指从城市平民阶层中上升出来的一个阶层。社会朝前发展，平民共享改革成果的成分越来越大，在此基础，才可能上升出足够的中产阶级。当年我就提过，中国的城市平民阶层正处于一个相当脆弱的边缘，甚至完全有可能随时跌入贫民阶层。 平民的生活，如果在稳步地，哪怕是小幅度，但同时又必然是分批地提升着的时候，社会的中产阶层才能开始成长，这是正常的发育。而我们的平民基础却是越来越脆弱。改革开放这么多年，有的工人的退休金还只有五六百元、六七百元。所以你不应该急于谈如何壮大中产阶层，你首先要把城市平民这个阶层的状态分析清楚，他们在享受改革开放成果方面，几乎可以说是微不足道的。他们的退休普遍金很低，和物价的上涨不能成正比。他们有一点存款，但用那点存款给儿女买房子的话，交首付都不够。即使交了首付，能够可持续还贷的能力也是较差的。何况他们的医疗保障都非常有限，家庭中如果有人罹患重大疾病，一次抢救就要花很多钱，于是倾家荡产。一旦有这样一个病人，原来是城市平民的这些家庭可能就会迅速滑入城市贫民阶层。社会保障没有做好，平民阶层中每一个人都有下滑的危机感，即使幸运升为中产阶级的少数人，也根本无法拥有中产阶级本应有的稳定心态。 再譬如说，出身平民的高校大学生，毕业后能找到律师、医生这样的体面工作，在大城市工作上三五年，就仿佛可能纷纷加入中产阶层了。实际上，普遍而言，大学生起薪工资的相对消费能力较十几年前比不是上升，而是降低了。一般的工作，月工资收入2500元，要是租房子，单位给你补贴吗?没有，租房在北京最便宜也要拿出1000吧?要吃饭怎么也要花七八百元吧，再加上零花，那就所剩无几了，如果这时你想反哺于父母的话，会很难。在这个状态下，你变成中产阶层的可能性非常微小，而且社会也没有给你提供一种感觉到上升的希望，你这一生的状态就不可能是中产阶级的状态，活得很累、很焦虑。真实的中产阶级在哪儿呢? 中国的中产阶级，不足百分之几 中国最初的资产阶级是上世纪80年代那些骑着摩托背着秤的冒险者、创业者。后来是有学历的，再后来是一些从做买办开始的，替外国人、投资方盖房子，做生意，他们说起话来非常奇怪。一个中国人，当他加入外国国籍回国来替外国人挣钱以后，他会说"你们中国"。而中国的中产阶层，主要是从城市平民中产生的，比如律师、医生，在政府机关，当个处长就是中产阶级了，权力本身带给他一系列福利，这跟西方是不一样的。因此，当你说中国中产阶层的时候，不管它多或者少，不管它是枣核型还是葫芦型，作为一个阶层，它存在着。当你来分析这个阶层的成分的时候，你会看到演艺界有相当一批属于中产阶级，甚至接近于资产阶层，政府官员会有一大批属于中产阶级，包括前辈官员的儿女们，哪怕他们的父母不是很大的官。还有些平民子弟，名牌大学毕业，通过个人奋斗，衣衫褴褛地闯了出来，但还没闯进资产者的群体。以上，全加在一起，我认为不足百分之几。 普适的中产阶级价值观，我们没有 仅有的这些所谓中产阶级，他们之间的价值观念也很不同，这和西方中产阶级同质化的价值观相比差得甚远。在中国，同样是中产，一个是从平民家庭里通过刻苦读书成为优秀分子的人，一个是官员子弟，通过不合理的制度及种种优势过上中产阶级生活的人，价值观能一样么?以一个平民子弟的眼光来看，他认为要反腐败，打破特权，加强底层的福利，可是，另一方可能对他的观点非常不屑。同属一个阶层，但共识的稳定价值观并不存在。 我们的大学生群体应该是未来中产阶级最有可能产生的土壤吧?但目前，这些准中产阶级们的价值观如何?恐怕，它可能很不像中产阶级价值观，而更像资产阶级价值观。它和人文的关系不再那么紧密，身上沾染了一种特别的亲和——与资本的亲和。最优秀的平民阶层里产生出来的大学生，当他感到要成为中产阶级非常困难的时候，他可能希望尽快地成为资产阶级。司汤达的《红与黑》里的于连情结，可能在当下的青年身上会体现得多一些，这绝对不能据此就责备我们的青年。大学生是最容易培养成中产阶层的未来力量，可大学教育却早就变了味。当我们考虑未来几十年中国的问题的时候，政治家头脑中考虑的是政治上会不会出问题，政府部门考虑的是经济上会不会出问题。我个人觉得，更应该考虑文化价值观会不会出问题。最近的国学热、孔子学院热，这些都不能解决以上问题，这只是对普通老百姓的要求，它希望你们老百姓多知道一点，应该和怎样做好的老百姓，并拿出怎么样安贫乐道的东西，来哄劝底层。 关怀、同情、平等、敬畏，这些普适的中产阶级价值观在哪里?我们没有。我们有主旋律文化，有红色革命题材，背后是政府的强力支持。我们有商业文化，那里有强势资本的运行规律在发挥作用。但是社会的人文力量在哪里?我们看不到。 西方中产阶级：人文力量推动进步 中产阶级概念是从西方引进的。在西方，资产阶级先于中产阶级产生。资产阶级是一些什么样的人呢?是一些能人，是一些敢于冒经济风险的人，是一些对商机有敏锐反应的人，甚至还可能是一些唯利是图的人，只认金钱原则，不认其他原则的一些人。资产阶级产生之后，客观上带动了经济发展，从而使城市平民相对受惠。哪怕城市平民觉得受了剥削，但是比之于从前，实际生活水平还是渐渐提高了。然后，从这些受资产阶级之惠的城市平民里，才逐渐派生出中产阶级。 资产阶级靠经济冒险的方式完成了阶层雏形。但是，中产阶级是靠文化知识的提升。最初，中产阶级的成分是城市平民中的卓越分子和优秀子弟，这些人有着不同于平民阶层和资产阶级的思想。他们对民主非常在意。由于在意民主，就在意社会公正，主要是分配的公正。刚开始，中产阶级可能还是只为本阶层着想，但若当他们更深远地思考后，他们的思想就会兼顾到底层。西方的民主历程不是由资产阶级来推动的，民主意识很强的中产阶级才是主力军。资产阶级要保持稳定的是有利于他们的框架。平民除了暴力，没有任何可能性去推动变革。只有平民中派生出来的优秀知识层——中产阶级，才有这个能力理性地通过思想表达民主、公正、自由的要求，表达普适的同情心、责任感。社会进步了，中产阶级的价值才会实现。社会进步已经不能依赖资产阶级了，资产阶级考虑的利益只是他们自己的利益，他们不管社会是否进步，他们只管自己阶层拥有资产的量化问题;中产阶级主张体恤下层，除了以身作则，还要求政府、国家和资产阶级同时体恤，他们对于人性道德的主张是比较由衷的。因此，整个西方社会的进步，实际上由两种力量推动，一种是资本运行本身的力量，一种就是人文的力量。 人文的力量，它不可能来自草根阶层，草根无法凝聚成一种力量。思想、读书，这更符合中产阶级的状态，资产阶级早期的时候是不太读书的，因此在西方的文学作品里面，常常有那种老贵族会对一个爆发起来的资产阶级说，"瞧这个指甲黑糊糊的家伙"。没错，就是他，曾经指甲黑糊糊的家伙，现在变成了腰缠万贯。创业的这一代资本家，何尝有精力、有心思、有情绪去读书，去关注历史，去思考呢?而这些却是中产阶层最接近的。中产阶层的优秀子弟，他的前人没有给他留下过多的资产，他们不可能像资产阶层那样去轻易冒险，进入大学后，他们乐于接受人文价值的洗礼，喜欢沉浸在公正平等的理想中。 中国的中产阶级能为底层代言么，难 中国目前的现实问题是，底层面对严重的贫富差距产生了强烈的愤懑，很容易把情绪发泄向中产阶层。底层和资产者阶层的距离太远，他们想象不到富人的生活，对于他们来说，那是另一个国度里的事情，他们只能从网上偶尔知晓他们结婚花费了多少多少，股票又怎么怎么了。他们与新兴的中产阶层距离更近，对中产阶级的言行更为敏感，比如收一个红包，可能几千元，他们一下子就能看到。正如哲学家所说，使我们郁闷、恼火和不高兴的事情往往是我们的左邻右舍。 中产阶级是要同情弱势的，尽管离底层最近，但是已经不能成为他们中的一员了，顶多是底层的代言人，但时常也做不到，这是一种夹缝中的状态。中国的中产阶级将通过什么来证明自己的正当性或价值呢?中产阶级在西方，是通过做了什么，真的担当了什么，有所牺牲，最后还要有所成果，当这个成果真的被底层分享到了，底层才会认可他们。这是一个很沉重的悲剧过程。民主、自由、平等、博爱以及对于社会进步的责任感，中产阶级要学会担当的太多了，这也是我们社会最应该首先去考虑的。我从不指望中国今天的中产阶级能像西方当年的中产阶级那样作为，在中国，悲观地说，这几乎是不可能的。 然而我深信，几十年后，中国之中产阶级会渐渐醒悟——对底层的同情与代言，乃是本阶层最光荣也最值得欣慰的阶层本色。而底层也终将相信，除了中产阶层，他们没有更值得信赖的阶层良友。底层和中产阶层，实在是唇亡齿寒的关系。这一点对于双方，都是一个社会真相。而即使社会真相，有时也需要几十年来证明之。 凯迪周刊的最新更新： 
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| The Short Stories of Bidip has been published Posted: 19 Mar 2010 12:08 PM PDT The Short Stories of Bidip has been published Bidip Palungwa is a ten years old Nepalese boy living in Hong Kong. He loves writing very much. With the help of Southern Democratic Alliance, his first book has been published. In his book, there are nineteen short stories. They are above his family, daily life in the city, his school, his friend, and also Nepal. After reading the book, the following persons have given some words to Bidip: `May I take the opportunity to wish Mr. Bidip Palungwa every success in his writing endeavours.' `I enjoy reading your short stories. Keep up the good work.' `I would like to offer my heartfelt appreciation to your effort to write stories and share your daily encounter with others… I wish someday you could write stories to me in Chinese.' `Bidip…He has good observation ability in the daily life.' Please share Bidip's world by reading his stories. You will know more how ethnic minorities live and feel in Hong Kong. Please send your particulars via email: lunsausheung@yahoo.com.hk and you will get one piece. It is free of charge. |
| Posted: 19 Mar 2010 12:08 PM PDT 中國工黨香港分部2009年報 中國工黨主席：方圓先生 編者的話 中國工黨香港分部於2009年1月1日至2009年12月31日這一年間，繼續努力關心香港事務。 這一年間，我們以個人身份參加了社民連、南方民主同盟等友好團體舉行的活動。我們亦於香港東亞運動會運送聖火前夕，高調要求中國政府改善人權。 本黨主席方圓先生於2009年11月，被拒進入香港。這不但未能打擊了我們的士氣，我們還能與我們的友好團體，包括：民主黨、公民黨、南方民主同盟等，迅速地向傳媒作出回應及評論。 歡迎細閱本年報，及給予意見，讓我們於來年把工作做得更加好。 陳勁松（中國工黨副主席） 上 各方賀電 祝＜百尺杆頭、更進一步＞ 願＜立根香港，為勞工打拚＞ 民運團體就東亞運動會聯署聲明 香港是2009年12月第五屆東亞運動會的主辦地區，中國工黨香港分部、民主中國陣線香港分部、中國社會民主黨香港分部、香港南方民主同盟及南方民主同盟日本支部於2009年8月28日，在香港報章刊登聲明，要求中央政府籍東亞運動會而改善國內狀況。以下是＜要求中央政府籍東亞運動會而改善國內狀況＞的全文： 2009年8月29日星期六，是第五屆東亞運動會傳遞聖火的日子。中國香港是主辦地區，全港市民都對聖火熱切期待。我們認為，一個國家的富強，不只在於經濟發展及在運動會上取得多少獎牌。更重要的是，人類基本價值，包括平等、自由及法治等的維持。盛事在前，我們亦要求中央政府改善國內狀況，並作出下列行動： 1. 釋放被捕政治及宗教異見人士，讓他們可以重獲自由。 歡迎大家閱讀下頁的新聞報導，更詳盡了解當中的情況。 香港主辦東亞運動會民主團體訴求人權 繼北京奧運後，東亞運動會將於十二月初在香港舉行，共有二十幾個比賽項目。港府為此次運動會投入不少心力，有民間團體要求港府轉告北京當局藉東亞運動會而改善大陸人權狀況。自由亞洲電台駐香港特約記者心語的採訪報導 東亞運動會將於12月2至13日在香港舉行，運動會提出的主題是"活力迎東亞"。自從火炬傳送儀式在上星期舉行後，香港多個社團及學校將在未來三個多月舉行推廣東亞運動會的活動。此次運動會共22個比賽項目，其中跳水、柔道和武術等門票早已售罄。 行政長官曾蔭權上星期六在主持燃點火炬儀式時，致辭表示香港首次以東道主身份，主辦大型國際體育賽事，他表示東亞運賽事規模雖不能與去年北京奧運相比，但他相信過程會同樣精彩。曾蔭權希望能藉東亞運動會推廣全民健身，但香港《文匯報》星期二一篇評論認為，檢討京奧與全民健身兩者的關係上，不少大陸學者認為京奧對推廣全民健身的作用，未能符合預期的效果。澳門在四年前也曾舉辦過東亞運動會，澳門理工大學教授朱顯龍認為，當時雖然吸引不少國際媒體前來採訪，卻仍然無法達到推廣全民健身的作用。"是不是能夠借一次運動會就能達到全民運動或者全民健康，我想也不是一天兩天能夠達到的，因為一個社會的全民運動是隨著生活水準的提高，他的意識不斷地提升。" 港府為此次運動會投入不少心力，然而也有香港民間團體要求港府轉告北京當局，藉東亞運動會而改善大陸人權狀況。中國工黨香港分部、民主中國陣線香港分部、中國社會民主黨香港分部、香港南方民主同盟表示一個國家的富強，不只在於經濟發展及在運動會上取得多少金牌。更重要的是，人類基本價值，包括平等、自由及法治等的維持。 南方民主同盟主席龍緯汶星期二向本台表示："中國政府宣傳說，你看我們有很多運動會，去年有奧運會，今年香港也有這個東亞運動會，香港也是中國的地方。中國政府認為在運動會拿到一些獎牌就證明國家是強大的，但是我們認為國家的強大不是拿多少獎牌，也不是有多少錢，而是人民的生活水平能不能提高。" 中國工黨香港分部負責人陳勁松告訴記者，他們提出四點要求，包括釋放被捕政治及宗教異見人士，容許流亡海外的異見人士自由回國，與家人團聚；嚴打國內各地官員貪腐，改善人民生活；及盡快推行多黨制及全國普選，讓人民自由地選出自己喜愛的政府等。陳勁松說："比如楊建利，王丹這些六四流亡的，還有劉路，熊焰，這些人都不能回國的，哪怕回家探親都不給。我們是香港人，是香港居民，我們想通過香港政府跟中國政府溝通。" 中國工黨主席方圓被拒入境 中國工黨主席方圓先生於2009年11月26日被香港政府拒絕入境，以下是方圓致曾蔭權的抗議信（節錄）： 香港特區政府曾蔭權先生： 十一月二十六日凌晨，香港入境處拒絕本人入境并予以羈押，同時扣押了本人的行李和電腦、手機，斷絕了本人一切對外聯絡。在本人的強烈抗議下，最後僅准許本人打通本地電話。 根據香港法律規定，吳兆明主任必須指出這一條規定并向我宣讀這一條法律原文，但吳兆明主任吞吞吐吐，無法向本人宣讀此條規定（有當時的錄像錄音為證，希望入境處不要繼續作奸犯科洗掉當時的一切錄像錄音）。 當時，我對吳兆明主任提出口頭與書面控訴，控訴他利用職權，編造不存在的香港法律，侵犯了本人入境香港的合法權利并非法限制本人的人身自由，要求他立即改正錯誤并賠賞本人因受到非法羈押所造成的精神、名譽及物資損失。書面控訴書已交當事人入境處官員關小姐，并請關小姐立即直接呈交入境處長。 由於吳兆明主任的非法羈押，導致本人精神嚴重受創，血壓飆升，入境處只得將本人送瑪嘉烈醫院急救。在病情尚未穩定的情況下，將本人強制遣送泰國。 這次本人入境香港受到無理拒絕與非法羈押，是對本人提出的「香港模式」的極大嘲諷。本人不希望這是閣下短視的決策。所以，本人嚴正要求曾蔭權特首，作為香港政府的最高行政領導人，徹查這一非法野蠻事件，罷免入境處高級主任吳兆明，對本人公開道歉并予以合理的賠賞。順頌： 中國工黨主席方圓 歡迎大家繼續閱讀下頁傳媒報導，了解中國工黨香港分部及其他友好團體的跟進工作。 香港當局拒絕中國工黨主席方圓入境 因參與八九民運流亡澳洲，現任中國工黨主席的方圓，周三晚上經泰國到香港，但在機場入境時被扣查一晚，週四下午被遣返泰國。該黨副主席陳勁松懷疑方圓被扣查與即將舉行的東亞運動會及澳門回歸十周年有關。（林靜報道） 已入籍澳洲的方圓，是次來港為主持中國工黨香港分部的例行會議及會見香港泛民主派人士。 但星期三晚上十一點方圓由澳洲到達香港國際機場後，即時被香港入境處扣查，他的行李及手提電話全被沒收，入境處只容許他打一次電話通知外界。 主要負責港區分部事務的中國工黨副主席陳勁松指，方圓被拒入境，他們暫時未有下一步行動，但他強調過去數年，方圓均能順利入境參與黨內事務，今次未能成功入境，他懷疑因東亞運動會及澳門回歸十周年將至有關。 他說：港區奧運聖火傳遞的時後，我們工黨有些同事就參與了一些活動，有參與支聯會的活動、長毛的活動，因此12月5 日東亞運將至12月20 日是澳門回歸十周年，共產黨的神經很敏感的，或因這原因而不能入境。 2009-11-27 明報專訊（節錄） 已移居澳洲、持澳洲護照的中國工黨主席方圓前晚抵港，準備下周主持中國工黨會議，但被香港入境處拒絕入境，拘留在機場。入境處拒絕證實事件，但自稱將與方圓見面的人士懷疑，是次事件與中國工黨今年8月曾聯同其他組織在報章刊登聲明，要求中央政府藉本港舉辦東亞運動會改善內地人權狀况有關。 入境處回應查詢時表示不評論個別案件。保安局重申每宗入境申請由入境處依據法例、既定政策和因應每宗個案的情况個別考慮，並作決定。根據保安局數字顯示，自2008年至今年5月，約有5.2萬人被入境處拒絕入境，原因包括有關旅客訪港目的存疑及未持有效旅行證件等。 友代向澳洲駐港領館求助 南方民主同盟主席龍緯汶表示，方圓前晚深夜11時半從澳洲抵港時遭入境處拒絕入境，並被收起行李及手機，據知方圓護照所用的並非本名。立法會議員何俊仁無奈地說，他親身到機場也幫不上忙，慨嘆入境處的「黑名單」愈收愈緊，沒有原則可言。立法會議員余若薇指出，類似被拒入境事件愈來愈多，當局似按政府因素行事多於法律，令人憂慮。 |
| Posted: 19 Mar 2010 11:17 AM PDT 一 有朋友找我聊天。 带着一点认真的苦闷，说每期看南方人物周刊最后几页，都很受刺激，那里的文章大都写自己父辈，都是说父母尽管清贫，但是一生正直什么的，告诉了自己什么样的人生道理。 他的父亲也老了，但他说他的父亲是个不反思的红卫兵，老了对保姆还不好。他跟老朋友说话没有遮掩，带着困惑还有心酸"难道就我爸跟别人不一样？"。 二 我想起七八年前看北京电视台一个谈话节目。 一个小姑娘跟她的父亲，谈父女之间的沟通问题。 谈到快一半的时候，现场的嘉宾和观众就开始发言劝这个姑娘了，说你父亲是何等不易，你怎么就能看他的缺点呢，他养你这么多年你要尊敬他如何如何。 那女孩一直听着。 听到后来说了一句话，说"我到这儿来本来就是来谈我俩之间的问题的，你这节目如果是非要听我跟我爸怎么好的，我也能给你谈成五好家庭" 站起来走了。 三 去唐山采访地震三十年的时候，有位摄影师是当年在场唯一可以用相机自由拍摄的人，拍了一千多张，大都是如何抗震救灾和灾后孤儿的幸福。。 我问他要一些灾难现场的照片。 他说没有。 我说是不让你拍么。 他说不是，"是我自己当时的世界观" 四 读库四周年座谈的时候，六哥说他收到最多的稿件都是个人史，"但许多文章都有这个问题。一个人一旦进入创作状态之后，会不由自主的说一些假话，不由自主的把一些东西夸张，把另外一些东西隐没到好像没有一样。这是一个非常艰苦的过程，能够把这种写作习惯纠正过来，也许就可以上升到整个民族的灵魂得到改造的高度。" 我并不是说杂志上的文章不真实，也不是我们不需要美德。 是觉得如果非得把美德当成预设主题，是个什么结果？ 胡适说，"传记最重要条件是纪实传真，而我们中国的文人都缺乏说老实话的习惯，圣人作史，尚有什么为尊者讳，为亲者讳，对贤者讳的谬例……故几千年的传记文章，不失于谀颂，便失于诋诬，同为忌讳，同是不能纪实传信"。 "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
| Posted: 19 Mar 2010 09:08 AM PDT 从万荣搭面包车连夜奔琅勃拉邦，车塞得满满：我们四人和两个上海mm加上看上去象北欧的大个女人。半夜的时候车困在了大雾里，远光灯打出去，也只在一片黑黢里照出团白，我们困在了车里。四周一片宁静漆黑，感觉象是在保持静默的潜水艇里。 不知道过了多久再次上路，天蒙蒙亮的时候到达琅勃拉邦。换了嘟嘟车找旅馆，黎明前清冷的微光下，一路可见善男信女和大批的游客沿街铺了草席，跪在上面，面前放盛了糯米饭的竹筒。恍然知晓，他们在等待僧人前来化缘，每天清晨的布施，这可是琅勃拉邦最为震撼的场景了。 远远的一长溜橙黄僧衣的僧人赤足走来，挎着竹篓接受布施。我们连登山包都不及放下，和众多前来观瞻的游客一道，掏出相机开拍！
CANON 5D2 & OLYMPUS EP1 201002 LAOS 收藏到：Del.icio.us |
| Posted: 19 Mar 2010 09:45 AM PDT 作者：傅觉冷
 读取中… 此分类尚无博文，请选择其他 分类 3．20 光凭外表绝对想不到她们也会做小姐
下午前后来了两个小姐，但并非一伙的。一个乍一看像女教师，一个乍一看像农妇，光看外表绝对想不到她们也会做小姐。 女教师叫柳桐，编了10号；农妇叫许丽，编了18号。 许丽换上衣服，化了妆，有一点小姐样了，只是脂粉掩饰不住她的年龄。 下午吃饭的时候跟她说：你不像做这个的。 许丽说：我是第一次做。 我问：以前呢？ 她说：在一个食品厂，每天做冷冻包装，手冻得一道一道的。后来就不干了。 结婚了吗？ 小孩都小学三年级了。
晚上707房间叫两个小姐，10号和18号下去了，过了会儿又打上电话来说：再来一个！ 我问：刚才那两个都不可以吗？——我真的很奇怪10号也会落选。 对方说：再要一个！ 我这才明白过来，又去叫下一个。下一个是6号。 香香下去后几分钟上来了，我有点惊讶，说：要换一个吗？ 香香说：我跟你说啊，把我吓死了。我到了那里，一开门，正对着我，就在地毯上，一个男的长得跟大马似的，新来的那个小姐就趴在那里，头发耷拉下来，我也没看清是谁，就赶紧跑了。 我说：应该是18号吧，10号是短发。 我没有再叫别人下去。 10号上来的时候，感觉她神色间有些忧戚。 晚上香香和蛐蛐到同一个客房包夜了。
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| Posted: 19 Mar 2010 08:13 AM PDT 作者：许志永 | 评论(4) | 标签:小学生, 卖淫, 保护费 写这篇文章之前犹豫了很久，觉得这样的表达对于受害者而言有些残酷，但为了公民社会的成长，有些教训我们不能回避。 昆明小学生卖淫案，陈艳一家面对公权力毫无疑问是弱者，当我们为他们伸张正义的时候，前提是了解真相。 陈艳到底有没有卖淫？这个事实对于这个公共事件而言很重要——这个事实本身并不重要但是当它作为几乎唯一的赌注时就很重要了。如果没有，当地公安抓陈艳及其父亲的行为就是极其荒唐的，我们就可以毫不犹豫地揭露真相，他们家人也就可以放声疾呼。但是如果陈艳真的卖淫了，事情就会复杂很多，为其父亲涉嫌容留卖淫罪的辩护思路也就不是陈艳没有卖淫，而是从法律适用方面入手。 就目前的事实来看，我们最初的推断可能错了。前方的网友可能只听陈艳一家的说法，没有认真分析她们一家人的话是否可信，也没有到其生活的周边详细了解事实真相。3月份陈艳的两个妹妹被抓后，本来警察以为自己弄错了，毕竟抓错了两个小姑娘，还打伤了人，打算给其家人赔偿17000元，此事如果到此结束他们一家就不会受到更大的伤害。但是很多有正义感的网友主观认定陈艳没有卖淫，呼吁追究警方责任，这迫使警方反击，而他们手里刚好有陈艳卖淫的把柄，于是陈艳一家陷于被动，其父被控容留卖淫罪。 本案最痛心的教训是，我们在说话前应该调查清楚事实真相。如果最初通过细致调查了解到了真相，出于当事人利益考虑，应当劝他们和警方和解，而不应当诉诸公共舆论。在努力和解的前提下如果警方仍然进一步压迫他们，比如发展到目前的容留卖淫罪，辩护思路一方面是律师提到的父母为女儿提供住处天经地义，"容留"卖淫罪不适用陈艳父母，另外也可以考虑以攻为守。 这个事件中当地警方真正的问题是选择性执法和向妓女收保护费。通过卷宗里几个卖淫女的供述可以发现，她们基本上都是刚到此地就被派出所重罚一次，以后继续在此地卖淫就不会被罚了，基本可以推断，此地卖淫女一定受当地警察保护，否则此地就不会长期有卖淫女。陈艳才16岁，为了治疗父亲的肺结核被迫卖淫，但他们家不懂和警察处理关系，也没有交保护费，所以不断遭到打击。如果律师在舆论上选择以攻为守，一定能够找到证据证明当地公安选择性执法和真正的容留卖淫。
真相是正义的前提。无论我们多么充满激情，在事实面前都不能有任何疏忽，有时我们必须冷酷无情，必须作为一个彻底的旁观者冷酷地怀疑和观察，冷酷地提出一切可能的疑问，从双方的信息中冷酷地分析客观真相，在真相的基础上寻求正义。 2009-11-10 许志永的最新更新： 
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| Posted: 19 Mar 2010 08:04 AM PDT 作者：英伦在线 | 评论(0) | 标签:英国大选, 华人参政 BBC英文内容，在国内可以部分打开，但是政治内容不行。更惨的是BBC CHINESE在国内打不开，仔细看的话，你会注意到很多写文章的记者都是笔名，因为怕用真名，回大陆采访不方便。这个网站俗称为蓝网，因为色彩以蓝色为主；现在BBC中文服务推出了BBC CHINA（BBC英伦网），一个很软性的频道，俗称黄网，在大陆都可以打开，主要是教育和文化方面。 因为是成熟民主社会，你也许会觉得候选人有些政见很干，选举没有太多刺激性，就好像现在英国生活和中国比较一样，他们很多人都是从基层小事情做起来的，可能很少听到很大很空的想法。 这次大选，华人有五名候选人，你可以通过这个英伦网，你可以在线参加，打电话给他们，时间4月7日 http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_life/2010/03/100315_election_trailer.shtml 华裔候选人的资料在这里 http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/in_depth/cluster_election_list.shtml 这不是广告，是发个消息。 英伦在线的最新更新： 
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| Posted: 19 Mar 2010 07:44 AM PDT 作者：严少雄 | 评论(1) | 标签:食品安全, 三聚氰胺, 疫苗, 儿童, 奶粉 山西近百名儿童不明病因致死、致残或留下了各种后遗症。家长伤心欲绝、四处求治、负担沉重。导致惨剧的病源何在？锲而不舍的患儿家长纷纷质疑："接种了乙脑疫苗怎么又会得乙脑？""急性播散性脑脊髓炎难道不是接种疫苗所致？"（3月17日《中国经济时报》） 夺命的大小事故已经麻木了我们的神经，可是当问题疫苗成为中国孩子面临的又一道鬼门关的时候，我们就不得不震惊一次。卫生部负责人在两会上说三聚氰胺奶粉今年再次出现是技术原因——你们的原因多了，我们要过的鬼门关一道又一道。 仅春节以后，先是发现餐桌上有毒豇豆，前天，武汉工业学院教授何东平对中国青年报记者说："你一定吃过地沟油。"何教授的另一个身份是全国粮油标准化委员会油料和油脂工作组组长，他和他的学生观察、记录武汉地沟油的回收情况，据他估计，中国人年均吃300万吨地沟油，其毒性百倍于砒霜。不是要倒你的胃口，你上班路上手上拿的油条，你为孩子要的一盘水煮鱼，里面可能就有比砒霜还毒的地沟油。爱吃火锅的人不要恶心，沸腾的火锅里翻腾的都是地沟油。专家说，中国人差不多都吃过地沟油。使用地沟油最多的就是餐馆，吃地沟油最多的应该就是公款吃喝的官员吧？地沟油咋没吃死他们？你我一起喊：让地沟油来得更猛烈些吧！即便我等几个屁民陪葬也心甘情愿。——可是你我都错了，屁民死了，官员会保鲜（保先）啊，他们就餐的是政府的高档宾馆，他们吃的油有人民大会堂专用鲁花啊。 海南的毒豇豆事件以一位当地农业局局长被免职而结案，当地官方称毒源尚未找到，我们就只好等着毒辣椒、毒西红柿来进一步锻炼我们的肠胃功能。专家说在现行食品管理体制下，禁绝地沟油需10年时间。这个步子太快了吧？十年前的地沟油与现在相比是多了还是少了？禁绝地沟油的步子应该与中国的现代化同步：100年。 对于近日曝光的问题疫苗事件，山西省政府竟然用是已经过去了的"旧闻"的理由来搪塞。在山西省政府看来，旧丑不是丑，或者疑问这一次我们为什么没有一如既往地选择遗忘？"旧闻"中发生的致残、致死的痛苦依然摆在那里，是谁把应该及时曝光的新闻变成了旧闻呢？早在2005年，山西省疾控中心信息科科长陈涛安就因多次反映疫苗问题而被免职，"3月18日下午，记者与陈涛安的见面就如同电视剧中的地下党接头"——举报人被当地监视了。感谢中国最著名的打黑记者、供职于《中国经济时报》的王克勤先生，王克勤冲破阻碍，历经半年时间，才将举报人陈涛安反映的问题见之于今天的阳光下，山西省政府的旧闻才成为今天的新闻。 如果说打压举报人陈涛安有可能还是个别领导的行为，那么将新闻打压成旧闻并用旧闻来搪塞业已曝光的新闻就是一伙人的行为了，这一伙人就是我们必须爱戴的政府。陈涛安对记者说："山东的媒体来得好，你们可要说真话，现在本地的媒体被通知不允许对此事进行报道了。"始发在2005年的官商勾结垄断疫苗市场、销售问题疫苗的旧闻成为2010年的新闻，期间的代价就是继续增加了问题疫苗而致死、致残的儿童，所谓的人民的根本利益被权力先代表后河蟹了。 新闻报道说，几年来对问题疫苗的申诉，已让山西各地受问题疫苗影响的孩子家长联系在了一起，目前，数十位疫苗受害孩子的家长从山西各地赶往省会太原讨要说法。不知道山西省政府如何对待这次受媒体普遍关注的群访，根据一些地方的信访规定，这数十位家长是有计划、有组织的"一小撮"，明显违反信访规定；且不管你的孩子是死是残，超过3人的群访就是聚众闹事的违法上访。讨要说法？两种结果：一是像打发死难的矿工一样，明码标价，一条命20万；二是不能撤销的驻京办保持高度警惕，时刻待命。还能怎么样？就在曝光问题疫苗的3月18日，媒体在醒目位置给我们送来消息，2008年9月因临汾尾矿溃坝重大事故而被免职的原山西省副省长张建民被青海省人大"选举"为青海省副省长，屁民的尸体阻挡不住官员的光明仕途。 对于有毒食品，像那强壮一个民族的奶粉，我们多少还有一点选择权，比如我们就可以选择勇敢面对，或许我们由此可以炼化为可以有效抵御所有毒品的东方不败。可是疫苗就像我们的政府，没有选择呀，一针夺命了，炼化的机会没有了，我们就不敢麻木了，即便是旧闻我们也不敢遗忘，生命的路途上历经数不胜数的鬼门关，请允许我们醒悟，无所作为和为所欲为的权力才是我们迈不过去的鬼门关啊。 文/严少雄 严少雄的最新更新： 
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| Posted: 19 Mar 2010 09:35 AM PDT |
| Posted: 19 Mar 2010 10:09 AM PDT 译文：外交政策：中国劳工之痛 为何对中国的报道都会错过这最有意思的部分 作者： CHRISTIAN CARYL 发表时间： 2010年2月28日 译者：俱亡矣 校对：@jayzhu1007 香港——西方媒体对中国的报道为两个相互矛盾的主题所主导。第一个都是关于经济的。他们主张中国成功的开创了一个新纪元。经济繁荣，国力日强。中国人自己对他们的运程也绝对满意。似乎经济除了一直增长别无去处了！ 第二个焦点便是政治。中国是共产党专政的国家。人民并不能享有民主权利。无论你走到哪里，都会看到社会的混乱——对于腐败的民怨沸腾、环境恶化、非法占地和随意逮捕。应该有所行动了！ 可以肯定的是，这两种解释都有一些合理之处。但事实上，有另一种理解现代中国状况的方式——一种能包容这个矛盾之处并能让其共存的方式。 而你只需要去访问一下位于香港的"中国劳工通讯"的办公室，它是一个由社会活动家韩东方于1994年成立的NGO。韩和他的同伴正为推动中国基层的变化而努力——他们公开的做这些。但他们也在中国现行体制中做这些，而不是去反抗它。"我们没有将他们中的任何一个看成是我们的敌人，"韩指的是那些全能的中共官员。"我们视与我们打交道的人为社会合作伙伴。" 当你听韩讲述时中国目前的图景似乎是这样：工人的工作条件意料之中的一团糟，安全条件恶劣，职业病普遍存在。雇主在雇佣工人时不签署正式合同，这便让受到不公正对待的工人毫无还击之力。政府机关在面对这些问题时，往往采取视而不见的态度或者是与那些违规公司的管理部门沆瀣一气。 然而中国也有一套完整的合同法，一个全面的法院机构和一个正在成长的私人律师队伍。这也正是CLB进入的领域。它给陷入困境的工人提供法律援助，帮助他们应对复杂的法律程序，并鼓励他们坚持自己的集体谈判权。直至取得罢工权。在CLB的文档中我们可以看到明显缺失对建立独立工会的诉求，据推测这可能是因为独立工会将直接挑衅中共的独裁。 韩的组织也会为被监禁的律师和劳工组织者辩护。它公布雇主渎职行为的案件并呼吁法律改革。这个组织最有效的工具之一便是它的每周三次的广播节目，由自由亚洲广播台发送至中国。（中国当局在大陆屏蔽掉了CLB的网站，但员工说他们已经设法在其他网站上低调的宣传他们的服务）工人们会打电话或发邮件解释他们的法律困境。然后韩会在广播上回应他们，解释案情、讨论可能的法律策略，有时还会积极介入。 例如去年夏天，170个建筑工人与他们取得了联系。这些人解释说他们在一家深圳建筑工地工作期间染上了矽肺病（尘肺病）——又名陶工尘肺的一种由于吸入硅尘引起的肺病。地方政府却阻挠他们为这明显与工作有关的疾病获得补偿。所以CLB的工作人员代表工人编写了一份法律备忘录，让他们以此对深圳劳动局提出索赔的要求。令人吃惊的是，当时还十分顽固的当局给这些工人提供了一份"人道基金"，在不承认对这些工伤负法律责任的情况给这些工人一些现金。一些人高兴的接受了。 然而其他人仍然决定对地方劳动局提出法律诉讼。在一名CLB提供的律师的帮助下，他们控告劳动局玩忽职守。"他们首先乞求帮助，"韩说："但现在他们看到政府负有义务，而他们自己拥有权利。他们完成了一个大的跳跃——现在他们更加向公民接近了。"这是CLB在这一宗案件中所使用的用来增强法治的策略的所有部分。"一个小小的变化就能前进一大步！"韩说。 这一切的叠加便是一个道德力量逐步转变的强大事例——韩承认这一点是他与他从前的在"八九事件"中的同伴之间的重要分歧。（当政府向天安门广场调入部队时，韩正致力于再广场一角成立共产主义中国第一个独立工会）在天安门被血洗后不久，韩被逮捕并被判处有期徒刑两年。1992年他出狱后，当局将他驱逐至香港，在那里，他成立了CLB。 共产党坚持拒绝韩回家的请求。然而北京政府却容忍了CLB在大陆的大部分活动。"其他的活动家告诉我，'你必须对抗独裁，这才是你要做的！'"韩说："但我认为我们有责任去帮助改善中国工人的生活，让他们尽可能的自信起来！" 他举出了一个典型的场景："一个矿工刚刚逝去，留下了双亲、妻子和一个孩子。你要我怎么对他的妻子说？'去推翻共产党？'还是'你有与雇主谈判的权利，我会帮你找一个律师。'所以我并不与中国政府争，我不想在我有改变国家权利这一点上争执。 在2007年和2008年，CLB为600宗案件提供了法律支持。其中的95%都取得了胜利。韩说：这是现代中国正积极转变的不容置疑的证据——同时这也让人清楚认识中国雇主是如何残酷虐待其员工的。 这也表明中国当局越来越认识到防止劳动纠纷的作用，而不是让他们转变为政治冲突。两年前，如果工人进行罢工，共产党会派出警察将组织者投入监狱。现在，中国政府更倾向于派出劳工调解中介。"现在工人的愤怒都是针对老板"，韩争辩说："现在政府已经不再是目标。" CLB的网站充斥着残酷、剥削和不公正的令人恐怖的故事，但你也能找到有趣的变化信号。中国民事法庭2008年比2007年增加了93%的劳工纠纷案件，总数为280000件。随便抽个新闻头条便是："一个25岁的患有乙肝的大学毕业生第一次在中国成功起诉一家医院侵犯其隐私权，因为它向他的准雇主提供了他的血检结果。"三个月前由新华社出版的期刊《瞭望》刊登了一篇长文解释为什么国家需要保障工人的集体谈判权。 问题是中国无处不在的腐败让人民对法律失去了信心。而公众对此的普遍不满也成为了中国如今动荡不安的驱动力之一。据估计，2008年中国共发生了127,467起"群体性事件"。在去年的一项政府调查中，75%的受访者认为腐败是中国面临的首要问题。这也很容易看出由此而带来的犬儒主义将会毒害这个国家的未来。 所以只要双方的较劲继续，这个故事也会继续。这个大故事还远未结束。请继续关注！ 评论摘译： MERVYN 9:46 PM ET March 1, 2010 二十一年（1989-2010）并不是很长。在英国人到达那里后，我们也建立了工会。讽刺的是，多亏了黑手党。工会现在保护着公共单位和公务员的工作。当然，那时我们都没有出生。 这个故事的价值在于我们能目击历史如何前进，而不是像中学历史老师所说的那样，你知道老师只会对你洗脑，像"我们住在自由国度，勇敢之乡"等等 在去年到中国呆了三个月以后，我对中国的印象发生了变化，至少我相信他们是和我们同样的人，只是生活在不同的环境而已。 OSKAR 9:55 AM ET March 2, 2010 回到历史 诶，你忘了在美国——Jim Crow、妇女的投票权、奴隶，即使在今天，在印第安人保留地还有4千万人缺少基本的医疗保险，你不需要在不久前的中国寻找这些错误。 现代中国是一个变革传奇，变化巨大而又迅速。30年前这个国家还骑车自行车，广受饥饿之苦。今天，它已成为世界上最大的汽车消费市场，还拥有多于欧美的超过3亿的中产阶级标准的百万富翁。无论如何，变化是现代中国的标志。 FREETRADER 1:07 AM ET March 3, 2010 回复Oskar 我不清楚你想用对美国历史的比较来证明什么。在中国，13亿人口没有普选权，约有10亿人没有医疗保险。你所举的30年前的饥荒时在国家为了保障无产阶级的利益征用农民的劳动而直接导致的。3亿人变成了中产阶级的确是个成就，中国的逐渐转变也值得鼓励，但你看看美国历史而就认为或者猜测中国也走在同样的道路上这是非常愚蠢的！ 相关阅读： 译者频道—热点专题—中国群体性事件 译者频道—看中国 来自《外交政策》的更多译文 译者"俱亡矣"的更多译文 来源说明：本文1.0版本来源译者团队。 收录说明：本文已经收录到"译者文集"中，同时进入"译者频道—看中国"、"译者频道—热点专题—中国群体性事件"、"外交政策"、"译者俱亡矣"索引。  |
| Posted: 18 Mar 2010 09:00 AM PDT 糗事#231246 - 08:28:12 糗事#231185 - 00:00:44 糗事#231186 - 00:01:59 标签: 呵呵… 大家自己想象一下那画面。 糗事#231244 - 08:07:45 标签: 我恨标题党 糗事#231317 - 10:49:00 糗事#231196 - 00:26:10 糗事#231325 - 10:56:00 糗事#231223 - 03:46:49 标签: 大姨妈 裤子后面全染红了 糗事#231207 - 01:11:36 标签: 这是谁拿筷子上厕所着！！！ 糗事#231200 - 00:31:43 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 19 Mar 2010 09:29 AM PDT 经常在一起吃饭的几个人里，王三表老师是最有个性的一位。这种个性表现在两个方面：首先，他比较内向，不喝酒，也不怎么太和大家说话，更多的时候，他就面对着一桌子饭菜，抽烟发呆，或者低头兀自看书，两只脚不停搓地——这很容易让人联想到大英博物馆里那个叫卡尔的犹太爷们。其次，他的口味比较独特，一般大家都觉得好吃的地方，他会说"我不怎么喜欢"，"实在吃不吃哪儿好来"……他们文化人管三表这种范儿叫特立独行。 我问过三表："你觉得什么地方好吃，咱们下次去那里行不行？"每次他都不置可否，问的次数多了，有一回他磨叽了一句："我同事开了个小餐馆，别提多牛逼了。"我哭着喊着要去，但三表每次都看着我，然后摇摇头："你们电视台的，太没文化，那地方不适合你……"靠，吃饭看单位，还有这等事？ 当然，三表他们单位是令人景仰的，那是个名叫三联的生活杂志，实际上是人文类的周刊，发行量仅次于《故事会》。我对他们一直非常崇拜，但了解不多，只知道那里文化人扎堆儿，光是叫"伟"的就有朱、苗、蔡、李等好几位，或许正因为伟哥比较多，他们的记者编辑一个个看上去跟三表一样，都挺鸡鸡积极向上的，特招人喜欢。这种单位的人居然有开小馆子的，稀罕啊，那应该是什么风味的呢？三表这人不地道，去年秋天他说是家云南馆子，年底又说是上海菜，今年元旦他居然说那儿的皮带扯面好吃得不得了……我心里痒死了简直。 终于，春节前，三表答应带我去吃一次，但是有前提，我必须跟他先去看一场话剧。"话剧！"我十几年没看过话剧了，又不需要泡妞，也没犯什么其他错误，为什么要看话剧？但为了吃这顿饭，我忍了。几乎没打瞌睡，还真把话剧看完了。"嗯，这会儿你看上去有点文化了，"王三表表扬我说，"你带没带书啊，最好是英文的。"吃饭还要带书干吗？"要么我先回趟家，家里好像有一本《于丹论语心得》。""算了算了，"三表一脸鄙夷，长叹了一口气，带我上了出租车。 这是个小四合院，门框上挂着牌匾写着"无腾斋"三个大字，"还有叫这么怪的名字的饭馆呢？"我嘀咕了一声。三表听见了，不屑地说："从陶渊明诗里找出来的，你没读过吧？""当然当然，电视文盲嘛。"我赶紧说。进了门，就看见到处都是书架，还有古琴吉他等乐器。是饭馆吗？我犹豫着坐下，有点冷，哆哆嗦嗦地，我问三表是不是可以点菜了？三表说："点什么菜啊？"然后把老板喊了过来，"宋恩子，我们五个人，你看着上点东西。"老板笑呵呵地答应了一声哎，转身去了后厨。 不对，这老板看着眼熟……哦，这不就就是刚刚的话剧《茶馆》里，用"流嘢"广东话演巡捕宋恩子的那位嘛？瓦，出版餐饮话剧三栖明星呢！我激动地站了起来，但迅速被三表喝斥住了："淡定，去书架上找本不太丢人的书看看吧。"说罢自己从兜里掏了一本英文原版书放在了桌上……这家书店，不，饭馆，怎么那么多理论书籍呢？找来找去，我挑中了一套《丁丁历险记》……喂，连环画怎么啦？三表你也不至于把身子侧过去假装不认识我吧？ 等我就着一本丁丁，喝了两瓶啤酒，桌上居然还是空空如也，不对呀？"服务员，能帮我们催催菜吗？"我喊了一声。三表赶紧过去跟老板赔笑脸："不急不急，这位爷是电视台的，没文化，新闻联播国庆稿子里'金秋十月丹桂飘香'，他都能写成'肉桂飘香'，就只知道吃……"我本来想辩解两句，但看到左面看《国富论》的爷们和右边读《Lonely Planet》的姑娘都向我投来了同情的小斜眼，只好闭上了嘴。 好在"宋恩子"很通达，歘！歘！歘！纸锅四季豆和小煎豆腐上了桌，随后主菜紫姜黑鱼也到了，那叫一个麻呀！据宋恩子说，就因为这道野生花椒做的菜麻得太离奇，客人经常饭后麻醉着离开，丢东西无数，现在书架上挂的七八条围巾都是被麻翻的客人遗留的。鱼吃完了再吃下面的紫姜和魔芋，只觉得上下嘴唇抽搐得痉挛。这时，同桌的老魏不失时机跑到后厨，亲自下了碗酸汤扯面……哎呀，多好吃的东西啊，我风卷残云，才不管王老师在边上满脸恨铁不成钢的表情！饭馆嘛，本来就是吃饭滴，为什么要装成社会科学院呢？再说啦，别以为我不知道你看的英文原版书是什么，《凤凰社的密令》连环画嘛，陈乐都看过原版，一点都不高深，切！ 后来我背着三表又去过几次无腾斋，见到过一个叫苏珊桑格格的作家在朗诵她的《黑花黄》，还遇见过一个叫老颓的在那里抚古琴，还有一次他们那个叫海涛的帅服务员弹吉他唱维族歌……怪的是，客人们都在拿这东西情绪稳定地佐酒。我不！"来个红烧肉，我就喜欢里面的肉桂飘香的味道……"菜比文艺下酒，这是我的真理。 如果您哪天路过平安大街，在小巷深处找到这家文艺餐馆。你也许会看到这样的场景：客人问服务员有没有龙应台的《大江大海 1949》，"哎呀对不起，"服务员歉疚地笑着，"外面那位先生拿出去看了，不过今天新来了陈冠中的《盛世 2003》，您要不要看？"——这时候你不要以为这里是阅览室或是书吧，它确实是一间饭馆，一个挺神的饭馆。 《天下美食》专栏  小煎豆腐  纸锅四季豆、紫姜鱼和看丁丁的陈乐  墙上挂满了文化人的签名  老魏一脸正义凛然地扯面  窗花里透出的正是老板宋恩子 |
| Posted: 19 Mar 2010 06:01 AM PDT 他被数以万计的网友称为"犀利哥"，其实他半点也不犀利，只是一名被社会遗弃、甚至被救济机制遗忘的流浪汉，因为阴差阳错，命运莫名其妙改观。在这个人口流动急遽的年代，或许每个人都是潜在的流浪汉。如果没有一套有效的社会干预和救助机制，挽救了一个"犀利哥"，还会有千千万万个"犀利哥"冒出来。 文_ 南都周刊记者 周鹏 江西鄱阳报道 摄影_周鹏  程国荣穿着父亲遗留下的黑色风衣，目光游离地站在院子里抽烟，他一天要抽四包烟。  程国荣一家正在吃饭。大儿子在记者建议下，害羞地夹了一块肉扔进父亲碗里， 但程国荣似乎没有看见一样，只是埋头吃饭。 34岁的程国荣穿着父亲遗留下的黑色风衣，两手插在兜里，目光游离地站在院子里。 偶尔，他会突然间弯下腰，在酝酿一下之后仰身大喊一声。喊完之后，他就转身走进了自己那间堆满杂物的昏暗屋子。 程国荣有一个已经红遍天下的诨号："犀利哥"。 10年前，程国荣孤身一人从家乡江西鄱阳踏上外出打工的长途大巴，随后与家人失去了联系，音信全无。直至不久前，在经历了一场匪夷所思的奇遇后，"犀利哥"程国荣才得以重归故里。家乡的汽车站出站大门口，一幅大字标语仿佛在迎接他："高高兴兴出门，平平安安回家"。 只是，此时的"犀利哥"已经迥异于常人——哪怕在阔别多年的至亲面前，也总是一言不发。只有在别人递上香烟的时候，他才会"嗯"地小声回应一声。除此之外，人们在他面前似乎就像空气一样。 除了睡觉、吃饭外，"犀利哥"几乎都在那间十平米左右的屋子里呆着，长时间一动不动地看着桌上满是灰尘的彩电里播出的节目。 他总是频繁地点燃一支香烟，狠狠地抽到快烫到手指时才扔掉。 "他现在一天要抽四包烟"，姐姐程国珍说，想到弟弟以前流落街头时只能捡烟头抽，她就难过不已。当年程国荣走出家门的时候，还是一个烟酒不沾的青年。现在，他就像瘦弱萎靡的小老头一样毫无生气。 这跟他不久前在媒体和网络上像明星一样备受关注的"犀利"形象截然不同。他甚至还不明白已经无人不知的"犀利哥"指的就是自己。 沉默的人 距离鄱阳县城大约一小时车程的三庙前乡柘岭村，位于村口的一片看上去楼龄挺新的楼群中，夹着一座陈旧的低矮砖瓦房。这便是程国荣的家。 跟大多数农村孩子一样，程国荣出生在一个普通的农户，有着总在田间劳作但又总是贫穷的双亲。 在村里为数不多还对程国荣有印象的邻居的记忆里，程国荣从小就像他的父母一样沉默寡言。童年时代，跟同村其他孩子一起在山坡上放牛，几乎是他跟同龄人打交道的唯一活动。但大多数时候，他只是活动的旁观者，当别的孩子满山坡追逐嬉闹时，他常常远远地一个人坐在草地上。 在农村，没有谁会关注一个孩子为什么会少言寡语。除了话不多外，程国荣倒是颇受村民好评。"他很勤快，愿意帮助别人，割个草放个牛什么的，只要说一声，他很少拒绝别人。"60岁的村民程文美还能记起程国荣小时候的模样。 在弟弟程国圣的印象里，哥哥似乎总是抢着干家里的重活，"下雨天在田里插秧，他能从早干到晚。"国圣比国荣小两岁，但是看起来，哥哥比弟弟老了一大截。 小学四年级还没读完时，程国荣就辍学回家了。这个10岁出头的男孩不喜欢读书，学习成绩总是排在末尾，在学校里几乎没有朋友。他似乎更愿意一个人去山间砍柴、放牛来打发时间，哪怕是刮风下雨。 新衣服是这个农村孩子最期待的礼物。程国圣只记得哥哥发过一次脾气——有一年的春节，当父亲用一件别人送的旧衣服作为新年礼物送给程国荣时，"哥哥转身就哭着跑开了。" 日复一日，程国荣在枯燥繁重的劳作中长大成人。1998年，他的父亲程广南东拼西凑了两万元，托人说媒从邻村给他定下了一门亲事。不久之后，23岁的胡清娇成为了程国荣的妻子。这位同样沉默的农村姑娘也只读了几年小学，她像丈夫一样，每天总是从早到晚地埋头干活。 结婚两年，妻子给程国荣生了两个儿子。在带来欢乐的同时，这个贫困家庭的经济状况更加糟糕。每到春节，当那些出门在外打工的年轻人提着大包小包礼物返乡探亲时，程国荣就会更加沉默。整个春节，他都整天整天呆在家里，不愿意走亲访友。因为身上常常连买一包烟的钱都没有。 程国荣家有约七亩的耕地，每年能生产四五千斤水稻，除了留足口粮外，余粮卖出的钱勉强只够购买来年的种子、化肥。如果不外出打工，那些守着几亩薄田老死的农民仅仅能维持温饱。"在农村，这样的家庭会被人瞧不起。"程国圣说。 1997年，程国荣曾有过一次短暂的到宁波打工的经历。性格内向以及小学尚未毕业的文化程度，让他除了劳力，再没有什么可以用来和城市进行交换。他只找到一份在建筑工地上打小工的活——帮别人拉灰浆。两个多月后，他空着双手回到了老家，却一字不跟人提及自己在外打工的经历。 2000年，已经入不敷出的家庭经济状况逼得程国荣再次外出打工。这时，他的第二个儿子刚出世不久。 临出门前，程国荣告诉妻子，自己不久就会寄钱回家。 流浪生涯 程国荣又孤身一人来到距离鄱阳县差不多有700公里的宁波市。这是他除了故乡之外唯一熟悉点的地方。 在鄱阳县的外出务工青年中，相当多的同龄人都像他一样，只有小学或是初中文化。但他们常常能通过亲戚朋友的引荐成为工厂里的工人，在学到一门手艺之后，如果足够勤奋和机灵，他们就有机会得到职务和薪水上的提升。同样只有小学文化的程国圣和他的妻子胡美华就是如此——他们都在浙江省温岭市的一家皮鞋厂里打工。胡美华现在已是工厂的一名仓库管理员，每月能拿到2000多元。 但程国荣没有朋友，他只能靠自己解决找工作的问题——看到哪里有建筑工地，就走上去问别人招不招工。像上次一样，他又找到一个工地，拉着上百斤重的灰浆在泥泞坑洼的工地上往返运输。 离家初期，程国荣每隔两三个月就给家里打个电话。他告诉大姐，自己在工地上干活很辛苦，"估计是觉得自己没有挣到钱，他不愿意多说话。"程国珍说。 而对妻子，程国荣还在勉强支撑着男人的尊严。他曾经有一次告诉妻子说，自己挣到钱了，还当上了老板。"但他从来没有给家里寄过一分钱，也没有回过一趟家。"程国圣相信哥哥这样做是为了讨好妻子。 两年后，程国荣与家人失去了联系。连续几个月没有接到电话，不安的家人担心他在外出了事，开始焦急地询问每一个在宁波打工的乡亲，但没有人知道他的下落。 他的母亲、妻子曾经多次借钱到宁波打探消息，在每次钱快花完时，她们又不得不失望地返回老家。 直到2008年，宁波市一位网名叫"老馋猫"的市民留意到了程国荣的存在。这位在当地一家公司任职的年轻人属于城市的主流人群，有一份稳定的工作，有自己的住房和轿车。 一次偶然的经历让"老馋猫"开始关注城市流浪者这个几乎已经被人遗忘的群体——他在街头目睹了一个流浪者和一条狗争食一个被人丢弃的盒饭，人先伸手抓到了盒饭，然后在狗的咆哮声中一边跑，一边往嘴里塞肉。 "这些流浪者渴了就找个水坑捧水喝，饿了就在垃圾箱里找东西吃。""老馋猫"说，因为长期不与外界交流，这群人逐渐丧失了正常的语言甚至是思维功能，"他们甚至不会乞讨，就像动物一样生活在城市里。" 这些目光呆滞、衣衫褴褛的流浪者，白天摇摇晃晃地走在城市的街头巷尾觅食，晚上就蜷缩在天桥下、凉亭里蒙头睡觉。没有人愿意接近他们。他们被人们远远避开。而在政府的救济体系中，这些流浪者通常也是一个个无人察觉的盲点。 "老馋猫"不知道该怎样去帮助程国荣，他能做的就是在看到这些流浪者的时候，跟他们打个招呼，或是递上几块钱。 第一次出现在"老馋猫"面前时，已经流浪多时的程国荣正穿着一身女人的服装，走在宁波街头。"老馋猫"递给了程国荣10块钱，以为对方会去买个盒饭。但程国荣转身就到小卖部买了一包烟，然后坐在路边狠狠地抽了起来。问为什么不买吃的，程国荣指了一下身旁的垃圾箱。 后来，"老馋猫"才想明白，这个动作是指他能在垃圾箱里找到吃的。垃圾箱是程国荣维系生命的唯一物质来源——这里面有别人扔弃的食品、服装、烟头…… 在多次碰到程国荣后，"老馋猫"逐渐掌握到了他的行踪——白天就在宁波市商业最繁华的天一广场一带流连，晚上则在附近的人行天桥下睡觉。 此后，"老馋猫"不时会去看望一下程国荣，给他买一份盒饭，尽可能地聊上几句。程国荣逐渐感受到"老馋猫"的善意，后者成了他在宁波唯一愿意聊上几句话的"熟人"。心情好的时候，程国荣甚至还会问"老馋猫"自己捡来穿的衣服好不好看。天热的时候，他喜欢穿连衣裙之类的女性服装，"老馋猫"猜测这是程国荣潜意识里希望被人关注的表现。 但一提到"家在哪里"的问题，程国荣总是转身快速离开，"他就像在逃避什么似的。" "老馋猫"觉得程国荣的思维有点问题，"他心情不好时有时候会狠狠地用头撞墙、撞电线杆。"在程国荣头上曾经引发众多网友惊讶的"时尚长发"下面，其实是一个个大大小小的疤痕。 此后的两年时间里，程国荣跟"老馋猫"就这样保持着若即若离的关系。 离奇回家 2010年2月下旬的一天，被社会遗弃多年的程国荣的命运因为一组照片改变了——他穿着那套此后在互联网上被无数人浏览过的从垃圾堆里捡来的长长风衣，像个模特一样表情冷峻地走在宁波街头，一位当地网友在试用新买的相机时，无意间抓拍到了他的这个形象，并随后将其上传到了互联网论坛上。 程国荣"惊世骇俗"的形象迅速吸引来网友的围观，这组照片数日之内便被众多媒体和网站所转载，甚至被网友PS成在T台走秀的酷模形象。 而此时，程国荣的家人们刚过完一个沉痛的新年——三个多月前，他的父亲跟他的妻子在打算下田收割水稻时，在村口公路边被一辆轿车撞飞，一同丧命。 3月3日，一位邻居跑过来，给这个悲惨的家庭带来"程国荣可能被找到了"的消息。这位邻居的儿子在宁波一所大学读书，他在网上看到那张广为流传的照片后，认为很可能就是他小时候见过的程国荣，随即打电话让父亲赶快通知后者家人上网观看确认。 得到报信后，程国圣一路小跑冲进了镇上一间简陋的小网吧，他一眼就认出了屏幕上已失踪多年的哥哥，"很激动、很高兴、好心痛。"提到这一次的"见面"，程国圣直到现在还对哥哥的落魄形象哽咽不已。 值得一提的是，直到媒体对程国荣的生活和身世进行大幅报道后，这名不知在宁波街头流浪了多少年的落魄汉子，才引起当地政府的重视。宁波市政府派出工作人员寻找"犀利哥"，说要让他"感受到这座城市的温暖"。 在全民热议"犀利哥"时，只有程国荣自己对"犀利哥"事件一无所知。大量陌生人突如其来的关注让他感到恐慌——不少人开始主动递给他食品、零钱，但也有人嬉皮笑脸地蹲在他身边，摆出各种造型合影，在一次被媒体围堵着拍照时，程国荣浑身哆嗦着说了一句"我害怕"。这次采访后，他突然间逃离了自己以往活动的地方。 3月2日，宁波市救助站的工作人员在程国荣平时出没的地方没有找到他，当天，宁波下着小雨，夜间的室外温度只有两三摄氏度。 次日，在接到救助站的求援电话后，"老馋猫"也开始寻找程国荣。但寻遍所有认为有可能的地点，也没有看到程国荣的身影。 当晚，"老馋猫"把车停在了程国荣以往睡觉的一处地下通道口旁，他想程国荣"晚上总得找个能躲雨的地方睡觉"。此时已是深夜12点，寒风裹挟着冷雨绵绵不绝飘在宁波街头。 一个小时后，程国荣晃晃悠悠地朝地下通道走来了。对于"老馋猫"提出要送他去救助站的建议，程国荣哆嗦着一直拒绝。最后，"我告诉他，如果不去救助站，我就再也不来看他了。"程国荣最终妥协。 "老馋猫"说，程国荣也提了一个条件，"他坚持要先走一下路，结果一走就从凌晨2点走到了5点。"3月4日清晨，他们一起走进了宁波市救助站。 当晚10点，程国圣跟母亲坐长途客车也抵达宁波。此时，程国荣已被安排住进了当地精神病医院进行身体检查。在这里，他在纸上歪歪扭扭地写出了自己的名字。 第二天中午，程国荣终于跟自己十年不见的亲人团聚了。"医生说他没什么大碍，我就什么都不管了，只想着立刻把他接回家。"像所有传统的中国农民一样，程国圣相信"家"是在外飘泊多年的哥哥最好的归宿。 两天后，程国荣回到了早已物是人非的老家。 回归社会 "可能是因为这些年他的命太苦了，感动了神仙吧。"程国珍直到现在还觉得弟弟回到家的事情就像做了一场不可思议的梦。她打算等弟弟的神志恢复之后，想办法再帮他娶个媳妇。但她也不知道这还得等多久。 被社会遗弃多年，自我封闭起来的程国荣已经丧失了社会交际功能。重新社会化将是一个漫长的过程。 剪掉长发，穿上干净衣服，回归家庭的程国荣再也没有了"犀利"的气势。唯一还让他显得另类的是头上戴着一顶有着醒目"PUMA"标志的毛线帽，家人不想让他头上的伤疤被外人看到。 吃中午饭时，程国荣的大儿子在记者建议下，害羞地夹了一块肉扔进父亲碗里，但程国荣似乎没有看见一样，只是埋头吃饭。这让儿子很难为情。这个11岁大的小男孩不久前把自己的一部分头发染成了黄色，他觉得这个发型很好看。但在跟陌生人说话时，他几乎从不抬头看人。 对程国圣来说，哥哥的回来，既喜且忧。"如果兄长生活上不能照顾自己，对家人便是一大负担，希望社会人士能够给予经济援助。"不过，程国荣回家几天后，当地县、乡政府的领导就登门慰问，并送上社会各界近三万元的捐款。三庙前乡的党委书记叶文华说，乡政府已为程国荣和他的两个儿子办理了当地的最低生活保障，而且在程国荣康复之后，乡政府会为其在附近的工业园区安排一份工作，"在回归社会之后，他还得要自食其力，这才是长久之计。" 一次有如神助的"被拍照"，一场网络和媒体上非正常的"被围观"，以及随之而来的被救助，让"被犀利"的程国荣原本凄凉的命运在阴差阳错中得以改观。 但不是所有流浪者都能像他这样"幸运"。叶文华坦率地说，无论在城市还是农村，像程国荣这样需要救助的流浪者还有很多。他举例说，有的农村外出务工者因为没有挣到钱，"宁愿在外面捡破烂也不好意思回家，这些人很容易就成为下一个'犀利哥'"。 非营利性组织、江西上饶市心理咨询师协会的理事长姜福炎正计划为程国荣提供免费治疗。3月14日，他邀请了两位同行一同驾车前往程国荣家了解情况。 "每个人都有可能成为犀利哥，而那些文化程度偏低又性格内向的人在受到挫折、伤害之后常常会自我封闭，如果外界不加以干预，他们就容易出现严重的心理障碍。"姜福炎担心的是，"如果没有一个理性正常的社会心态，没有一套有效的社会干预和救助机制，治好一个'犀利哥'，还会有千千万万个'犀利哥'冒出来"。 姜福炎告别时，程国荣意外地伸出手跟他握了一下。姜福炎说，这一刻，程国荣就像正常人一样。 "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
| Posted: 19 Mar 2010 05:33 AM PDT |
| Posted: 19 Mar 2010 05:29 AM PDT 核心提示：日前，十一届全国人大三次会议表决通过了修改选举法的决定。全国人大常委会法工委副主任李飞日前受访时表示选举制度应由人们达成共识，西方国家的竞选会把选举变成有钱人的事。李飞说，我们注重实质民主，实质民主和形式民主应当高度统一。 新京报3月19日报道 3月14日，十一届全国人大三次会议表决通过了修改选举法的决定。此次修改，中国实现了选举的普遍、平等、直接与间接相结合以及秘密四个选举基本原则。 放眼世界，中外选举有何区别?各国又是如何实现四个原则的?全程参与此次选举法修改的全国人大代表、全国人大法律委员会委员、全国人大常委会法工委副主任李飞曾多次赴国外考察选举制度，他认为，选举制度对于不同的国家，都是依据各自的国情制定的，而不同国家之间的选举制度，难以有完全相同的模式。 选举制度应由人们达成共识 就国家一定的社会发展阶段来说，大家达成共识、能够接受的，并认为是进步的，就是适合他们国家的选举制度和政治体制 新京报：你怎么看待世界各国不同的选举制度? 李飞：大体上看，即便社会性质相同，价值理念相同、意识形态相同的国家，但由于政治体制不一样，选举制度也是有区别的。 很多国家实行的是议会内阁制，先选出议会，占议会席位多数的党来组阁，英国、日本都是这样。另一种就是美国的总统制，总统既是国家元首，也是政府首脑。第三种就是法国的半总统半议会内阁制。国家的政体不同，选举制度的内容和选举办法也就不同。 实行两院制的国家，在选举参、众两院议员(上、下两院)时，选举制度既有按选民或人口分配名额全部直选的，也有按地区分配名额非直选的。美国51个州，不管大州小州人口多少，一个州就是2个参议员名额，这是民选的。而像英国的上院到现在里面还有一大批议员是世袭的，实际很多人也不去开会，现在英国也在改革，认为都到现在了，怎么还能世袭。 还有一批国家是一院制的，像英国原来五十多个海外殖民地，后来大部分都独立了，英国人走的时候也想仿照英国的传统实行两院制，但事后，这些国家自己行使主权后根据本国情况有一些又改成一院制。 每个国家有自己的国情、历史、文化，要形成一个合法的、稳定的政治体制，一定要把自己国家的国民安抚好，他们有相应的政治权利，表达他们的诉求。就国家一定的社会发展阶段来说，大家达成共识、能够接受的，认为是进步的，就是适合他们国家的选举制度和政治体制。 新京报：你们到国外是否考察了他们的选举制度和具体办法? 李飞：我们考察是多方面的，包括他们的选举办法是如何设计的。2000年，我们考察英国的宪政制度改革，当时他们要改革上议院的构成及扩大选举成分，过去上议院是世袭的，现在也想民选，而民选就要设计怎么选。 我们也是大开眼界，它有很多民间的选举制度设计事务所。我们看的两家事务所都有几十年的历史，从学生会的选举、人民团体的选举、社会组织的选举到国家的公职选举，都可以委托他们来设计。 总之，这些选举办法的制度设计，都要服从其国家体制和选举制度的基本原则，同时还要能够被社会各界所接受。 竞选会把选举变成有钱人的事 西方国家搞竞选，一个基本的条件是必须有资金支撑选举经费，社会上的多数人没有这方面的资源和实力 新京报：我国在人大代表选举中为什么不采用竞选的方式? 李飞：我们注重实质民主，实质民主和形式民主应当高度统一。但一个社会从公正、公平角度要更注重实质民主。我们的实质民主是什么呢?就是要保证各个方面、各个地区和各个民族都有一定的代表进入到国家权力机关里来，不是采用西方国家简单的那种竞选。 西方国家搞竞选，一个基本的条件是必须有资金支撑选举经费，社会上的多数人没有这方面的资源和实力。 1986年，我去日本枥木县考察众议院大选，自民党的一位后起之秀本来没有被自民党列为候选人，但他想试试竞选，光竞选事务所就1000平米。当时日本有个说法叫"三上两下"，意思是投入三亿日元还有可能选上，两亿日元肯定选不上，那次他仅试试竞选，就花去了两亿日元。 所以选举能不能保证实质民主，关系到这个国家能不能和谐稳定，我们国家一开始就很注意这点。 新京报：当年为什么把直接选举限定在乡镇人大代表选举呢? 李飞：1953年中国在普遍平等原则下确立了直接选举和间接选举相结合的选举制度，乡镇人大代表实行直接选举，上级人大代表间接选举。这是因为当时全国有6亿人口，交通不便、文盲率较高，不可能组织全国的直选，即便是省和较大的市直选也做不到。1979年选举法把直接选举的范围扩大到县一级，由于我国人口众多，一个县的人口也是不少的，通过在县以下的选区范围内由选民直接选举人大代表，选民更熟悉候选人。这次选举法修改，也完善了县乡人大代表的直接选举。 从各国情况看，直接选举、间接选举，都是根据本国具体国情、社会结构、民族、宗教群体等多种情况考虑的，只要符合选举的基本原则，是可以不同的。 新京报：这次修改，增加了一个规定，各政党、各人民团体联合或者单独推荐的代表候选人的人数，每一选民或者代表参加联名推荐的代表候选人的人数，均不得超过本选区或者选举单位应选代表的名额。怎么理解这个修改。 李飞：1979年修订选举法为了扩大选举民主，引入了差额选举制度。但后来施行中发现，政党或人民团体联合提名候选人，有时一下把候选人数量提足到差额数，致使选民或者代表联名推荐的候选人难以进入候选人名单，为了解决这个问题，作出了这个修改。 比如一个选区应选代表3人，候选人为5人方可组织选举，政党或人民团体联合提名的候选人不能超过3人，剩下的2名候选人就只能由选民或者代表联名提出，这可以更好的保证选民或者代表联名提出候选人权利的实现。 人大代表始终要接受选民监督 在任职期间，选民或原选举单位按照法定程序可以罢免其选出的代表，这是我国选举制度与西方选举制度的一个重要区别 新京报：这次修改，很重要的变化是城乡按相同人口比例选举人大代表。 李飞：我们国家是以全体人口作为基数来选举代表的。直到现在，城镇化已经将近47%，有条件真正达到城乡按相同人口比例来选。 以后户籍制度改革了，你住在哪，就是哪的居民，只有居民身份证、居民户口，城乡差别就更小了。你在哪个地方长期工作、生活，和当地有密切的经济联系、社会联系，就可以在当地参与社会文化事业和国家事务的管理，高级社会应该是这样的。但是我们毕竟还需要一个过程。 新京报：在基层选举中，怎样保证选民的参选热情? 李飞：不少选民希望自己推选出的代表更多地来代表自己，如果不能使自己推选的代表进入到各级人民代表大会中，他就会认为我选不选和自己没有直接关系。 为此，修正案提出要完善差额选举的提名，要应选民的要求由选举委员会安排候选人与选民见面，介绍本人情况，回答选民关切的问题，以便选民根据自己的意愿作出投票选择。 这也有个过程，需要根据变化了的情况来进一步发挥我们选举制度的优势和作用，能让选民选出的代表在不同的层次代表自己发出声音，行使人民赋予的权力。 新京报：对代表履职的不满意，是不是也影响选举的积极性? 李飞：人大代表本应更好地履职，但有的代表把当选代表变成了荣誉职务。除了人大代表自己应具备履职意识外，也看该级人大常委会日常组织代表活动的工作开展得怎么样。 新京报：目前好像还没有因为代表履职不力被选民罢免的先例。 李飞：有，南方有个城市出现过基层人大代表被选民罢免的事例。这是因为一个社区选代表时，某个代表承诺了可以代表社区履职，但其后选民认为他没有这样做，所以就罢免了他。 我国的人大代表必须向选民或原选举单位负责。在任职期间，选民或原选举单位按照法定程序可以罢免其选出的代表，这是我国选举制度与西方选举制度的一个重要区别。西方选举出议员，选民是无法在任期内罢免他的。表明我国的人大代表始终要接受其选民和选举单位的监督。当选民有了这个意识，就会对代表提出更高的要求，选民对代表的监督也必然会加强。 (本文来源：新京报 作者：杨华云) "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
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