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- 【本地學者論預算案系列】「誰偷走了我城的公共財？」研討會紀錄（上）
- 四成美國人不接受演化論
- 2010年03月16日糗事TOP10
- 读《五常学经济》
- 人在江湖飘。哪能不挨刀
- “犀利哥”之旅（纪实散文）
- 上周英国畅销书排行榜 #39 (2010年3月14日)
- 終極普選大聯盟是在向權貴低頭 - 終極普選大聯盟支持者們﹐你們要如何思考﹐你們該如何做﹖
- "成功" 保留永利街!?
- “两型社会”不是这样建设的
- 温家可能没人移居美国
- 不持有
- 奇书鉴赏《领导干部健康保健指南》
- 孩子血铅超标 家长验血被拘
- 西班牙动物保护主义者裸体抗议斗牛运动
- 感谢祖国的原始出处找到了
- [转帖]温家宝：做人的基本原则（看完终身受益）
- 緊急招募演員及後台工作人
- The Chinese Currency Question
- 译者合集导读：谷歌vs.中国 第二季 追踪
| 【本地學者論預算案系列】「誰偷走了我城的公共財？」研討會紀錄（上） Posted: 16 Mar 2010 10:56 AM PDT 我們是一群關心財政預算案的年輕人，希望藉本系列訪問一眾本地學者，評論今次財政預算案，帶出歷史脈絡和未來展望。這篇紀錄旨在歸納「誰偷走了我城的公共財？」研討會上講者的主要論點，有關片段亦已上載於youtube。我們再一次感謝當天出席的嘉賓和觀眾，希望各位繼續關心我城的公共財和貧富懸殊問題，在公共討論中繼續相見。
【學者論預算案系列】「誰偷走了我城的公共財？」研討會紀錄（上） 由一群關心預算案的年輕人舉辦的「誰偷走了我城的公共財？」研討會，已於上週六（3月13日）假獨立媒體辦公室舉行，約五十人出席。是次活動由記錄者本人主持，講者包括香港理工大學應用社會科學系講師張超雄、嶺南大學公共政策研究中心主任何濼生、中大全球政治經濟社會科學碩士兼任講師黃元山、香港浸會大學社會工作系教授趙維生和時事評論人黎則奮。是次論壇希望把財政預算案的討論指向更核心和批判的面向，從分析財政預算案的局限中帶出公共理財的財政承擔。 會上先由五位講者輪流評價當前的財政預算案，然後設有台下問答環節。 張超雄：這不是一個文明的預算案 張超雄指出，香港的財政預算案一直在畸形的流程中進行，沒有透明度，立法會財委會在預算案提出之前無法進行討論，市民像賭博一樣。反觀稍有民主的社會，政府通過稅制對整個社會進行資源分配的過程是透明的，並且在議會中進行，以各黨派組成的特別委員會設計，人民可以參與。 「量入為出」不能顧及需要 如今「大市場，小政府」的指標，是源自梁錦松在任職司長期間以《基本法》提到「量入為出」為由，規定政府在公共開支佔GDP的比例上堅持不超過20%，現在實際數字甚至跌至16%。這不單未能做到社會資源再分配，減輕貧富懸殊，更造成「財政封套」的後果，破壞以需要為本的預算考慮。因為每一個決策局僅分得這16%的一定百分比，不能夠多出這個數目，決策局便不能提出額外需要，加上近年的RAE(Resources Allocation Exercise)減弱，令前線得不到足夠資金。而各種即時性基金的設立亦缺乏透明度，沒有預算上的穩定性。 有錢人分得更多錢？ 另外，「派糖」實質上拉闊了貧富懸殊。政府雖然宣稱以約200億「紓困」，但其實更惠及有錢人，如業主、納稅人、生意人。包括免差响共約80億、減稅共約40億、加上一些投資研發的項目免稅、為運輸公司更換柴油車等，合共約160億。而一些民生項目津貼，像公屋免租、綜緩雙糧等，合共約60億。所以，如今情況是160億分給有錢人，60億分給弱勢社群。這甚至是預算案的慣例，一向「給一蚊窮人，至少給兩蚊有錢人」。 何濼生：大市場令貧富懸殊更嚴重 何濼生認為，香港的嚴重貧富懸殊是人所共知的事實，這與大市場制度有關。全球化市場擴大了供求關係，雖然它令國與國之間的貧富距離拉近，但國內的貧富距離則拉遠。 由於富人面對全球市場的需求，所以只要手上有優厚條件，就引來全球的追逐，收入自然急速上升，有謂「鋪位好過學位」。但同時間亦因為供應太多，付出的勞動力不值錢，比如全球務農的人都賣同一種貨品，價格自然拉低。 他作為經濟學者，雖然認同這種以價格帶動資源分配的市場機制，但認為這更突顯稅務政策作收入轉移的必要性。因為有錢人交多一點稅不影響生活，而窮人則是令其他人能夠賺錢的基石。 他建議考慮全面性的工資津貼，所有在職人士都有二至三千元的津貼，高收入人士則需要加稅，因為現時的標準稅率只有15%，是一個不合理的數字。 「大市場，小政府」是順口開河？ 他又批評「大市場，小政府」是陳腔濫調，因為缺乏定義大小的準則。政府將公共開支限制在GDP20%以下的做法只是梁錦松憑空斷定，沒有學理依據。他亦不認同《基本法》提到「量入為出」的準則，適當的準則應該是「平衡預算」。這與收入多少便支出多少的觀念有分別，因為政府的收入是能夠通過加稅來控制的，政府的預算考慮應該以收入和支出所製造的效益為本。 黃元山：單靠發展經濟和投資教育還有用嗎？ 與一般意見不同，出身芝加哥大學的黃元山認為預算案有長遠規劃的打算，如第168段寫著：「發展經濟和投資教育，是我們紓緩貧窮的長遠策略。」這是典型自由市場經濟的策略。他雖然不同意這觀點，但有需要將它的思路闡釋。 發展經濟的理由，在第171-172段寫著：「重視市場的政府，絕對不等如一個冷酷無情的政府；我們發展經濟，並不是為了小部分富裕階層，而是為了整體市民可以受惠。」市場經濟學相信發展總體經濟，水漲船高，大家都會得益。在絕對的水平（absolute level）上，窮人和有錢人同時得益，在相對的水平（relative level）上，兩者差距拉闊。 市場經濟重視才能交換（Endowment exchange）。但隨著全球一體化，市場擴大，競爭加劇，比較優勢（competitive advantage）顯得更重要。在香港這種成熟社會裡競爭，需要的是知識。所以便引申了投資教育的一點，包括培養教育人才。 曾司長的這兩個概念反映了一種香港人普遍的思想。他認為這是「迷信市場經濟和自由主義」的意識形態。 讓身邊人不要迷信自由市場 他認為有幾個地方值得反省： 第一，人們沒有才能（Endowment） 便會在市場上落敗，但教育不只是學校的問題，還有家庭問題、隔代貧窮的問題，這不是簡單靠人才培訓便可以解決。 第二，經濟學往往以完美的假設建立理論，但這世界是不完美的。社會存在著既得利益者，為了保護既得利益，他們會設法令競爭不公平。所以國外才會有保障公平競爭的配套，因為單靠市場機制的運作不能解決。 第三，貧富懸殊不是香港的獨有問題，它是極度自由的資本主義市場的普遍現象。就算美國多福利政策，堅尼系數仍然相當高。美國最富有的10%人佔全國人口收入的50%，最富有的0.1%人佔全國人口收入的10%。 雖然存在種種弊病，但他認為現今寄望這個政府做事已經很難，可以做的只有更關注身邊人有沒有迷信這種意識形態。 趙維生：跳出框架看財政預算案 趙維生的觀點退後一步，指出整個預算案的框架有問題。他從社會政策的角度分析，帶出社會目標、政策策略、政策結果三方面的弊病。 第一，政府應該向市民清楚交代預算案希望達到什麼社會目標。預算案按先後排列穩定復甦、發展經濟和關愛社會三個社會目標，那具體而言到底希望未來幾年的老人家和窮人生活如何？為什麼是先發展經濟後關愛社會？投資教育到底是為了社會保障還是經濟再發展？這到底是不是大眾接受的結果？以上種種市民是有權利參與討論制定的。 第二，財政預算案應該通過有效的策略達到以上的社會目標。但以關愛社會為例，政府所用的策略只是透過市場自行分配，更宣稱不會改變現有的資源分配。這種被動的投資，只會令未畢業便欠下廿萬的年輕人苦無全路，無助社會流動。 第三，政策亦要同時考慮政策結果（outcome），若觀察堅尼系數、工資數字，便說明這十年間政府一直沒有達到目標，貧窮問題正一直惡化。 記錄／整理：秦晞輝 | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 10:56 AM PDT Richard Dawkins 在其著作【The Greatest Show on Earth】中, 引述美國國內某社會研究機構的調查結果, 說有大約四成美國人相信, 地球只有少於十萬年的歷史, 他們亦相信, 人類曾經和恐龍同行, 並且不認為人類是由其他動物演化而來.Dawkins認為, 這是一個警告, 他覺得有必要列出支持演化論的證據, 要告訴世人, 生物演化是事實, 這事實跟其他科學理論所描述的事實一樣, 有大量堅穩可靠的證據支持.美國是現代最富強的國家, 美國的大學有全世界最頂尖的學者, 美國的科研成就斐然, 而美國竟然有四成人, 不接受生物學中的最重要理論: 演化論 這四成人每天享受現代科技成果, 卻是科學盲. 那麼, 香港有多少科學盲? 我記得多年前, 有不少人反對描述人類演化過程的「人類的故事」展覽, 早前亦有人要在中學的生物學課程中加入「智慧創造論」, 現在, 在馬灣的「挪亞方舟」中, 每天都重覆宣佈, 世界曾經被洪水毀滅. 雖然科學家早已說明, 地球上跟本沒有足夠的水去淹沒全球陸地. 況且, 稍有生物知識的人都知道, 各種生物棲境不同, 習性相異, 不可能一起困在方舟的狹窄環境中生存. 挪亞方舟的故事情節違反科學, 更兼荒唐可笑, 李天命問得好: 人有罪, 地上的走獸有罪, 唯獨水中的魚蝦蟹無罪? 但是, 到「挪亞方舟」參觀的人還是絡繹於途. 我有一位朋友, 是碩士, 告訴我達爾文的演化論已被推翻! 另外一位朋友, 告訴我恐龍的化石之所以埋在地下, 是因為當日洪水滅世, 恐龍的智慧低, 體形大, 所以跑得最慢, 被淹死後, 遺骸就埋在地下深處! 今天, 還有人提出這樣的質疑: 「演化論聲稱人類是由猴子變成的, 為甚麼現在的猴子沒有變成人呢? 可見演化論根本就是錯的!」 提出這種質疑的人, 不知道演化論說了甚麼. 演化論斷定, 人和猴子有共同的祖先, 卻沒有宣稱猴子會變成人. 這點質疑只是無的放矢. 這些人或會強辯說: 「宣稱猴子和人有共同的祖先, 就等如宣稱猴子會變成人.」 但是, 有正常智力的人都會知道, 即使我和我哥哥有共同的祖先, 我還是我, 哥哥還是哥哥, 我不會變成哥哥, 哥哥也不會變成我. 猴子和人類的關係也是一樣. 如果有人提出質疑: 「你說你哥哥和你有共同的祖先, 就等如說你會變成你哥哥, 為甚麼你沒有變成你哥哥? 可見你所提的甚麼共同的祖先的說法, 根本就是錯的! 」面對這些人, 是耐心開導他們好呢, 還是當他們是白痴好呢? | ||||||||||||||
| Posted: 15 Mar 2010 09:00 AM PDT 糗事#229569 - 05:27:46 糗事#229525 - 01:10:31 糗事#229622 - 09:51:03 糗事#229512 - 00:36:32 标签: 我上了半个月的班就只有6块钱，我容易吗？ 我还欠人家4块钱 糗事#229690 - 11:39:21 标签: 假发 糗事#229684 - 11:33:57 糗事#229597 - 08:46:44 糗事#229537 - 01:44:00 标签: JB疼 糗事#229545 - 02:09:40 糗事#229672 - 11:12:48 标签: 忙着zuoai 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 16 Mar 2010 06:00 AM PDT 前言甚久没有写一下读书的感受、感悟了，原因是最近读的书，要不是很难明白，要不就是过于明白，感悟深了一言难蔽，感悟浅了没有写的必要。 许久之前读过《如何阅读一本书》里面就说过，阅读是读者与作者之间的交流，所以阅读是互动的。若要有一定的感悟，双方的配合，缺一不可。一方的层次高了，一方的层次低了，都难以称得上是有很好的交流。但是这样引为知己的读法，一般很难做到。所以，我读书，很多是"请教式"的，希望从作者那里收获多一点，好提升一下自己的层次，希望有一天可以做到和作者推心置腹的交流。 今天我要谈的是我读《五常学经济》，作者张五常将他一生的学习经历以及学习经验都谈了一遍，没有分毫藏私的地方，值得一读再读。 何以是大师张五常的求学经历，就如同他自己所说，受到了很多名流大家的提携，然而在他自己远赴他国求学之前，却是一个屡屡考试失败的学生，还留过级。最后，教无可教，老师让他自己学去。但是，那个让他自己学习的老师，却对五常说："我不管你的行为，不知怎样管才对，罗湖我遇到过像你这样的学生。你脑中所想的脱离了同学，也脱离了老师，层面不同，有谁可以教你呢？我教不来，只希望你不要管他人怎样说，好自为之，将来在学问上你会走得很远，远过所有我认识的人。" 遇到一个理解自己的老师，这是一个不容易的事情。从这里也可以看出，张五常的小时候，与别人不同。用现在的话来说，就是很"个性"。书中提到，他小时候最喜欢做的事情就是，跑去后山，坐在一块大石上胡思乱想。试问，现在有多少个小孩子是喜欢自己一个人去想东想西的呢？ 这样的习惯，却不是以生俱来的，而是和张五常一家在广西避难的日子有关。在当时，七岁的张五常要一个人坐火车从一个地方到另外一个地方，与亲人会合，谁可以帮他？只有自己罢了。何况，那是一个兵荒马乱，人人都力求自保的年代。 独立，这个就是张五常从小时候学到的东西。 后来，张五常回去了香港，去到了当时的湾仔书院读书，最后被逐出学校，经常混迹于当时的太宁街。太宁街是一个对张五常有着重要影响的地方。因为，当时的太宁街上，有着众多的奇人异士，比如后来成为著名诗人的舒巷城、著名粤曲名家王君如、国脚王文华、世界冠军容国团等。 天天和这些人一齐天南地北的乱侃，耳濡目染，自然就有一番不同于一般人的见识。虽然，当时的他们还是默默无名。他们当中的大多数都没有学可以上，很多连中学都没有读过。 但这些人在后来取得一番成就，从这个时候便可以看出来了。张五常对此有着自己的总结："是的，无钱求学就有这样的好处：你要逼着自己想出来。这是创作，不一定比专业训练的好，但没有成见的左右，新意来得容易。"这便是他们后来能够取得比其它人更大成就的秘诀。 终于，张五常出国了。跑去了当时经济学的大本营——加拿大大学求学。在这所大学里面，张五常仍然不改我行我素的本色，在课堂上对老师穷追猛打，不管自己的观点是否错对，先讲出来再说。但出奇的是，这些教授们，一个个对此都不以为意，反而大加赞赏，修养实在是好得很。正是这样鼓励学生自发思考的环境，让张五常坚定自己对学问的追求。最后，到达一个高度。 其实，成就大师很简单。以上的叙述，都谈到了一些，就是： 独立的观察+独立的思考+鼓励思考的环境 学经济，学法学张五常认为，经济学的价值在于解释，解释日常生活中的现象。他研究经济学的方法，其实很简单，就是在坚持从日常生活的现象出发，不断的假设求证，只要解释得通，就是成立。 由此，我就想，法学的价值是什么呢？是解释一下现实生活中的现象？还是研究法律的条文？ 法律同样是一个和我们日常生活息息相关的一门学问。但是，法学的任务和张五常眼中的经济学不一样。法既从现实而来，但与现实之间，存在着一定的距离。法学的任务，不仅仅在于解释，更多的是要让人们可以在一定的规则下生活得更好。只是，这个课题，超出了我现在的能力。 不过，现在既然有一个起点，不妨尝试走一下，终点在哪未可知，但我希望自己也能如张五常一般，在思考中，获得无上的乐趣。 相关文章
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| Posted: 16 Mar 2010 05:11 AM PDT 最近一直在飘，前两天去了趟南京，因为公事，晚上顺便逛了一下南京夫子庙。跟很多时候一样，看景不如听景，这次去夫子庙也破坏了我的想象。不过里面也有可看之处。或许只是我把它想象得太好了所以不免失望。秦淮河边树立着红楼梦里金陵十二钗的灯像，挺有感觉，红楼梦就该发生在这样的石头城，不过曹雪芹却让她们操着一口京片子。我调侃如果用苏白写就，那红楼就不知是何种风味。但一定很适合张爱玲的胃口。 六朝古都，几多繁华；秦淮河畔，些许韵事。才子佳人又不知留下多少风流。其实不光南京，很多古城，如果有机会，都是值得看看的。王小波说见古人所见、感古人所感，这就是历史感啊！但遗憾的是古人所见我们未必能见，所以感古人所感就显得矫情与苍白。被损坏的一塌糊涂的北京城不说，但就南京而言，雨打风吹去，铅华洗尽，也就只剩下几块雨花石可把玩，饿了还有老鸭粉丝可以吃，余下的你还能见多少古人所见？ 南京回来恰值周末，去了趟上海，逛逛南京步行街。回来的时候听到很大声的吹奏《上海滩》的声音，原来是街头流浪艺人，就给了枚零钱。其实我挺喜欢这样的人，在街头"卖艺"看客随意给钱，不像有些人乞讨不说，还硬给你要，凑你跟前，哆嗦着手让你给钱，这类人是很讨厌的。听说国外的乞讨者都是玩行为艺术，比如装作一动不动的雕像站在那里，来往的行人若喜欢他的表演就给钱。我觉的这点很好。而不像我们这的乞讨者放下尊严惹人厌的伸手给你要。 这次去上海还买了一个笔记本电脑，使用电脑、玩互联网这么些年，还没有一个私人的电脑。这次终于买了，一般的配置，四千块钱。平时有空的话就看看电影、上上网。但我不是把这台电脑定位娱乐用的，我希望以后可以用这个电脑学很多东西，查很多有用的信息。 今天又去了趟江苏海安，也是因为公事。反正这几天没怎么闲着，不是在车上就是在宾馆。挺忙。为了生存哪能不飘啊，尽管挺累。 我一直关注着google，自从几个月前爆出google将撤离中国的信息，相信很多人也都关注。这个互联网大佬在中国的命运，可以看出整个互联网产业在中国的发展趋势。经过几个月的"谈判"，我想这次google撤离中国的可能性大些，如果继续留下，那么也将是一场场与中国政府的交涉。 很多人以为google反对互联网审查，所以才撤出中国。我觉得其实不全是这个原因。而且如果是因为互联网审查的原因，那一定不是google反对审查，审查制度在每个国家都有。google反对的只是不透明的审查，中国特色的审查。google的意见是，如果审查，那么拿出标准来，比如什么样的信息不可以显示，尽管不合理，但我也可以遵守，但不管怎么说，要有一个标准。而中国政府的互联网审查从来没有一个标准。说你不行就是不行，没什么依据，完全是通过一个邮件或一个电话来和谐你。政府不制定标准，是因为它不敢制定，因为制定了之后就会把它的遮羞布扯下，那多不好意思。你以为政府是扫黄才审查吗？其实根本的是牵扯到政治的因素。一些事见不得人，但又不敢说这个不能见。你说尴尬不尴尬。 所以在中国的互联网公司，都受到这个"达摩克利斯之剑"的威胁，这把剑不知道什么时候掉下来，也可以是随时掉下来。这次google受不了成天惶惶的日子了，所以goodbye了。如果真的离开，那么真是天朝盛世，因为至此，继twitter、Facebook、youtube之后，标志着全球最优秀的网站、访问量最多也最有价值的网站在中国都将无法直接访问。真是亚克西。 外企在中国挨刀是正常的，不挨刀反而不正常，因为这里是特色的天朝。 
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| Posted: 16 Mar 2010 05:19 AM PDT  1 缘起 近来，"犀利哥"就像从某个石头缝里蹦出来似的，塞满了我的耳朵和视线。"犀利哥"是一个乞丐，几张贴在网络上的关于他身着"潮服"、目光"犀利"的照片唤起了网民们的狂热追捧。迅速地，"犀利哥"的形象被大规模的复制和转帖着，"犀利哥"这个忽然冒出来的语汇也迅速像楔子一样楔入了人们的日常用语。"犀利哥"似乎象征着这个消费时代的两个极端的存在状态在某一点上的重合，"犀利哥"也似乎表达着某种不可名状的民间情绪。为什么犀利哥的照片可以瞬间"秒杀"大众，这似乎是一件难以理喻的事情，就像生活中太多的看似不可理喻的事情一样。可我们到底在这个乞丐的身上看见了什么？我极力地想找出答案。
这是一个周末，我浏览着网页上关于"犀利哥"的图片，"犀利哥的照片登上了英国《独立报》的报端"，一则消息如是说。忽然，手机响了。电话里传来的是一个女声，是朋友H。她要和我商定明日去看樱花的行程安排。我的思绪旋即从"犀利哥"那里拉回到旅行的事情上来。 2 计划 如果说计划就像一只蜗牛的话，变化就像一只兔子。往往计划还没有开始挪动脚步，变化就已经远远跑在了前面。当我正为着明日看樱花的计划忙活着的时候，H打来的电话说，恐怕行程最好改一改，她明天需要送弟弟去金堂县办事，所以，不如放弃看樱花的想法，而改为去金堂县登云顶山。我于是放弃了对樱花的妙想，而打起了登山的主意。正当我畅想着登山的乐趣事时，H打来了另一个电话，说另一辆车被征用。也就是说，有八个被通知的旅伴，只有一辆小车。H问我怎么办，我想了想，答复她说，不如放弃出行的计划，因为让什么人去而什么人不去实在是一件难以作出的抉择。我于是开始通知原来打算去登山的朋友放弃出行的计划而另作打算。此时，H打来的电话告诉我，被征用的车又要了回来，原计划可以不变了。
我继续浏览着网页，网页上一个帖子称：犀利哥的拍摄者原本为了试试相机，偶然抓拍，发图的目的只是讨论相机，七转八转，转出了个"犀利哥"。从偶然的一个想看樱花的念头到登山的计划的最终敲定，我们的这次出行并不比"犀利哥"的"出炉"更加的偶然、更加地充满变数。 3 何为"犀利哥"？ 人身上有两种东西：一种是成为"犀利哥"的冲动（也就是流浪的冲动"），一种是成为"宅男"的冲动（也就是隐居避世的冲动）。这两种冲动在人的心里就像一对冤家，纠斗着相持不下。对某些人而言，身体中"犀利哥"的成分掌握着权势，这让他们最终走向了流浪（尽管不一定是以犀利哥的方式）。而有的人则相反，他们身上的"国王"似乎是个隐士，因此，他们永远将自己圈定在某种活动范围以内，他们永远走不出无意识为自己营造的那既定的圈圈（即使他们经常出门在外）。我想我应该是第二种人，每当我去到远方，则难免从心里生出一股巨大的乡愁，这乡愁仿佛是一块磁铁，它会自然生出一种巨大的把我往回拉的力量。所以，我无论走得再远，从某种意义上讲，没有离家一步。
那么，人们从"犀利哥"身上看到的究竟是什么呢？"犀利哥"似乎是一个象征，他就像是游牧文明的"灵魂"在我们身上的"代理人"，它总是不停地向我们发出着"去流浪吧"的呼唤。从某种意义上讲，正是我们内在的"犀利哥"制造出了那个在街头的被叫做"犀利哥"的拾荒者。
与之对应的"宅男"，则更像是农耕文明的"灵魂"在我们身上的"代理人"，它把我们的身体以及灵魂都牢牢地拴在了我们固有的位置上，总也挣脱不掉。或许我们很多人身上那农耕文明的"灵魂"过于强大，我们不能实现和表达我们灵魂中那个时常向我们发出呼唤的"犀利哥"。为其如此，我心里被压制已久的"犀利哥"才更有活力，一旦在外部世界看到一个我们心中从未实现的"犀利哥"，被瞬间"秒杀"，也就顺理成章了。
4 抓狂
第二天清晨，我如约地感到了出发的地点，坐上了H的车，开车的是H的弟弟。车赶往某处去接另一位此行的旅伴E。另外一辆车由L开着去接另外三个朋友。我们预计在某处会合。E是一位女士，带着一副墨镜，一上车就提到"犀利哥"。 "谁是犀利哥？"H问道，一脸困惑。 "你连犀利哥都不晓得？"E一脸惊讶的神情，"你也太奥特曼了吧，I服了YOU"。
"我真的不知道，你说嘛，犀利哥是哪个？" "自己去搜 ！······不要迷恋哥，哥只是个传说"。E取下了她的墨镜，将脸转向了车窗之外。
小车穿行在人来车往的马路上。与另一辆车的回合之地选在狮子楼附近的一个拐角。我们等了十到二十分钟，也没有看见另一辆车的到来，打电话一问，他们也没有找到我们，正在一个加油站等着我们。我们随即赶往那个我们意想中的加油站，这里并没有另一辆车的影子，我们顺路下去，试图在前方某个地方赶上他们，可车子开了老长一截路，也没有看见对方的踪影。我们于是停下车来问路、并打电话确定他们的具体位置。电话传来的消息是他们正在一个名叫"理工学院"的地方等我们。我们一路打听去"理工学院"的路，路人指了一个方向。H忽然想起，这附近有两个"理工学院"。H的情绪，此时几乎陷入到一种"抓狂"的状态。
如果说，让我们"抓狂"的理由，是一种莫名其妙的、让我们陷于无能为力的脱离之境的感觉的话，让"犀利哥""抓狂"的理由却恰恰相反。"犀利哥"被自己无意间创造的一个形象给抓住了。可他自己却对此一无所知，他依然是一个脱离于社会之外的流浪者、拾荒者，渐渐的，他的生活开始被"镜头"入侵、被赶来的围观者、合影者所包围。他身上一切被社会所厌弃的理由一夜之间戏剧性地变成了公众追捧的对象。这种角色的"调包"，对于他而言简直就是一种折磨。一则消息说："昨天，宁波救助站找到了'犀利哥'，但是，在众人的注目下，'犀利哥'似乎受到了惊吓，仰天大吼了一声，被网友'老馋猫'拉着，边哭边跑开了"。"犀利哥"抓狂于外部世界密切的介入，而外部世界的人们则常常抓狂于彼此的疏离。尽管抓狂的理由不同，对被卷入到一种非己所愿的处境的无能为力，则是一致的。 5寻"名"
消耗了近半天的时间，我们一行两辆车终于在"理工学院"的面前会合，并开始了驶向目的地的旅程。车到金堂，H的弟弟下车办事去了。我们继续沿沱江前行，不久，我们便看见云顶山脚下的小店前停车处。经过一段石梯的攀爬，气喘吁吁的我落在的后面。当我赶到半山腰的亭子与他们会合的时候，却发现少了Z，而亭子的栏杆上放着他的杯子。当我们正在寻思Z的去处时，一个朋友发现了在不远处的田坎边拉屎的Z。朋友们开始拿Z的"粗鲁"之举打趣，望着四面空濛的山野，我诵起了国民党元老吴稚晖的一句诗:"登高拉野屎，天地一茅坑"，算是我为Z的"粗鲁"之举命的"名"。
一位西方哲人说：人是挂在自己所编织的意义之网上的动物。人必须给自己"命名"。人因"名"而活着。"名"的链条，构成了一个叫"社会"的东西。作为流浪汉、一个自外于社会的人，"犀利哥"没有给自己命名的权利，无论他是什么样一个人，都会被通通装进"流浪乞讨人员"的"名"里，或加以处理或加以遗忘。可忽然，他拥有了一个新的"名"———"犀利哥"。可这"犀利哥"又是什么呢？这个"名"既非用来指称流浪汉，更不可以用来指称和这个形象并置的日韩影星们。这是一个玄妙而又模糊的"名"、一个带着某种颠覆性意味的"名"。主流社会是不能容许这样的不可名状的"名"的存在的。主流社会对他展开了"救助"，也就是说，"救助"把"犀利哥"这个不可名状的"名"又拉回到"流浪乞讨人员"的"名"中。通过"救助"，社会收回了在公众的热捧与投射下"逃逸"了的"名"；通过"救助"，主流社会再一次确立了它那无可置疑的"命名"权。 我们的Z尽管努力地扮演着这个社会给他的"名"，但这并不意味着他不会在一个野外荒僻之地用拉屎这一"革命性"举动抗议一下那个"名"。拉屎归来的Z不知从哪儿捡来一节如铁锤般模样的桃木握在手中，仿佛他要通过那节桃木，来宣称他为自己"命"的"名"。
"只要手拿锤子，就看什么都像是钉子"，身材高大却性格内向的Z边走边说。他这话让我陷入深深地思索之中。或许，这话也可以这么说：由于我们人人都被手拿锤子的人当做的钉子，于是乎，有些不是"钉子"的人也不自觉地自认为是"钉子"且崇拜起那锤子来，并且似乎将被砸的处境当成了一种顺理成章的自然；而手拿"锤子"的人则与那"锤子"合二为一，当其不能敲打什么的时候，本来应该还是个什么的他就什么也不是了，他的生命也就终结了。天下的事，往往如此。由于Z常常提到一个斯堪的那维亚神话中手持大锤的名叫Thor的神，则我们不能不认为那拥有举世无双的神力的Thor、就是Z找来用以试图砸碎社会强加与他的那个"名"的"锤子"了。
说到Thor，有一则关于这位神明的寓意十分深刻的故事：力大无比的Thor有一次遇上了一个巨人，由于不堪其鼾声的骚扰，Thor举起他的大锤砸向了巨人的头部，可巨人醒来，却毫发无损，问是不是有一片落叶掉在了他的头上，如是者三。这让Thor对自己神力的信心，发生了动摇。后来Thor从他的对手口中得知，并非他的神力不济，乃是由于他的对手使用了障眼法，让他看不见自己神力的效果而已。 从某种意义上讲，我们每个人都被我们身处的世界实施了障眼法、以至于让我们对自己的本质以及我们所能达到的高度一无所知。而世界是用什么来遮蔽我们的眼睛的呢？无非是"名"而已。
在半山腰的一处路边"农家乐"，我们一行人在此歇脚吃饭。等饭的空挡，主人家的小孩大方地给我们每个人都递上了一颗糖。小孩穿着脏兮兮的衣服，红扑扑的脸蛋泛着天真的笑容。当我们问他的名字的时候，不知道为什么，他就是闭口不说，仿佛他的名字里，隐藏着怕被人偷走的魔力一般。我说："既然你不肯说出你的名字，我们就叫你'犀利哥'吧"。 6再次抓狂 在米饭与肉蔬的支撑下，我们一鼓作气登上了山顶，游览了这里的古寺。Z将他手中的桃木锤敬献给了最高一重殿的普贤菩萨，算是把自己的"名"，托付给了那高高在上的存在。有时候我觉得，人其实是不能拥有自己的"名"的。人既不能不把社会给予自己的"名"托付给社会"保管"，又不能不把自己为自己找到的"名"托付给"宗教"来"保管"。因此，人既离不开社会，也离不开宗教。当人孤独而"赤裸"地脱离于二者之外，人也就疯了，或者成了佛。 从古寺最高一重佛殿向山下望去，蜿蜒的沱江浮沉于飘渺的远方。我想起古人那句"意中流水远，愁外旧山青"的诗句来。正诵此诗，我忽觉内急，便效仿Z，找一野草丛生之处方便去了。这时，一些朋友已经开始原路折返。完事的我从草丛中出来，与等在路上的Z找另一条下山的路。途中我们遇见掉队的E女士，便一起探路。这是一条僻静的、杂草丛生的路，走的人少，因而更显幽趣。不知不觉，我们来到山梁的后面，离下山的路越来越远了。我们只好一路打听、一路采着野花、优哉游哉地向来路寻去，这真是"细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟"。来到我们中午吃饭的小店，我们喝水歇脚。我们说到了未来，E女士似乎特别的悲观。天色也似乎随着E女士的情绪阴沉了许多。待我们下了山，别的朋友已经等了我们半个多小时了。
我们接下来的计划就是到金堂县去接办完事的H的弟弟，并找一个吃鱼的饭馆。大家觉得仿佛不吃鱼，就不足以证明我们来过沱江似的。我想：鱼，其实也是一个"名"，它标注着人行为的意义。这就像"犀利哥"身上的"潮服"，有了"潮服"，"犀利哥"成了一个让万众倾倒的意象。没有"潮服"，"犀利哥"只是一个乞丐。所以，没有吃鱼，我们也就没有来过沱江。
到了金堂，我们两个车分头行动，L的车去接H她弟弟，H的车去找能吃鱼的饭馆。我坐着H的车，在金堂县的大街小巷里无头苍蝇般瞎转悠、瞎打听着，半个多小时过去了，而L的车也没有能接到H的弟弟，原来，H的弟弟中午喝醉了酒，和人打牌又输了钱，耽误了要办的事，当接他的车等在约定的地点的时候，他扔下来接他的车，办事去了。弟弟的无厘头令H十分地抓狂。Z安慰H说：其实生活中这样不靠谱的人很多，只是他们各有其不靠谱的方式而已。我想，一个人倘若有幸能在镜头的跟前不靠谱，也就成了这个时代的大众所热烈追捧的"犀利哥"式的人物了。
我们来到一处街上，我忽然觉得，这场景曾出现在我许久以前的一个梦里，也是这样的街景，也是这样一个薄暮，我也是这样坐在副驾驶的位置上，也是去找吃鱼的地方。这让我瞬间有一种超现实的感觉。 7回归正常
在河中一个岛上，我们找到了一个名叫"双岛人家"的吃鱼的地方，放弃接人的另一辆车也很快在这里和我们会合。这是一个很大很大的岛，这里开了许多的"农家乐"。"农家乐"的主人很热情地带我去开某处的古迹。饭后，外面已经是一片的灯火阑珊了。我们拖着疲惫的身子，登上了返程。回到成都，L提议去洗脚，H附和，我只好也跟着去。在街边洗脚店当街的大厅里，已经坐满了一排洗脚的人。一个顾客正夸耀着他修脚的技术。我将脚泡入水中的时候，电视里正放着关于"犀利哥"剃了须发，接受心理治疗的新闻。剃了须发、从心理医生的诊室出来的"犀利哥"在镜头的关照下面带微笑地拥抱了送他来这里的人，这是一个十分社会化的举动，很有设计感。这时的"犀利哥"，已经离他所创造的、被公众所热捧的那个形象很远了，主流社会又把他拉入到常人的秩序中来了。换句话说，那个让公众寄予了诸多的想象的空间并热烈追捧的"犀利哥"已被除"名"了。一切又都恢复到了主流社会所期望的"正常"状态，而我们一天的旅行，也就此划上了句号。 李野航的最新更新： 
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| Posted: 16 Mar 2010 05:10 AM PDT   作者：newlight | 评论(0) | 标签:英国, 畅销书 上周英国非小说类精装本排行榜上，The Hairy Bikers 系列 Mums Know Best 继续稳居榜首，而且销量还回升了50%。这一系列目前正在BBC Two播出，对销量会有很大帮助，但是即便如此，我觉得还是难以解释为什么这本书的受欢迎程度，只能说两位作者创造了一个极为成功的 The Hairy Bikers 电视和出版模式。 前几周在英国掀起了一阵"布朗被指欺凌下属"风波的，是《观察家报》政治记者 Andrew Rawnsley 的布朗传记 The End of the Party。小说首先在《观察家报》上连载节选，是这份报纸改版第一周的重头文章，果然收到不同寻常的效果。现在小说正式出版后也非常抢手，立即升至第2名，卖出超过6千本，在同类书籍中，是相当不俗的成绩。下一本抢手的政治人物传记，估计将会是布莱尔的自传 The Journey。 比起政治人物传记来，娱乐明星的传记好卖得多。排名第3的 Lost and Found 是英国女演员 Lynda Bellingham，她有着40多年的电视演出经历，现在是几个人们电视节目，包括 ITV 的 Loose Women和 BBC 的 Strictly Come Dancing 的评委。这本书的介绍文字中，还特别强调她亲自写作，而没有用"影子写手"。 在排行榜上，还有一本"普通人传记" The Forgotten Highlander，讲的是一名苏格兰二战老兵 Alistair Urquhart的故事，他19岁被征入伍，在新加坡英军投降时被俘，在俘虏营幸存下来后，所乘坐的战俘船被击沉，在海上漂浮5天后被一艘捕鲸船救起，送往日本被迫在长崎附近的矿场工作，然后美军在离他10几公里的地方投下了原子弹……经历十分曲折神奇。 在上周非小说类平装本排行榜上，儿童受虐回忆录 How Could She? 依然排名第一。另一本儿童经历回忆录 Gypsy Boy，以及历史故事 Wedlock 紧随其后，Ben Goldacre 的 Bad Science 再次回升到排行榜，排名第4。 新入榜的另一本与受虐儿童有关的是 Shy Keenan 和 Sara Payne 合作的 Where Angels Fear，两位作者中，Shy Keenan 小时候曾遭继父虐待，Sara Payne 9岁的女儿 Sarah 2000年被人劫持杀害，是当时轰动英国的新闻。现在两人一直在做着拯救受虐儿童的工作，这本书讲的就是她们的一些经历。 在上周小说类精装本排行榜上名列第一的是苏格兰作家 Alexander McCall Smith 的 The Double Comfort Safari Club，这是他的 No.1 Ladies Detective Agency 系列的第11本，精装本一出版即售出超过8千本。紧随其后的两位美国畅销小说作家的新书：Danielle Steels 的 Big Girl 和 Clive Cussler 的 The Silent Sea。 在上周小说类平装本排行榜上，名列榜首的是 Alice Sebold 的 The Lovely Bones，排名第3的是 Stieg Larsson 的 The Girl with the Dragon Tattoo，两本销量都超过2万本。根据这两本书改编的电影目前正在英国公映，一般出版商都会在这时候出版电影版(film tie-in)，其实内容没有什么不同，只是封面改成电影海报或剧照。 电影公映往往能对小说销量有很大帮助，据英国图书业杂志 The Bookseller 报道，Lynn Barber 的自传 An Education 在电影公映后出的电影版(用电影海报作封面)即售出了1万2千本，另一部获BAFTA奖的小说原著 A Single Man，以 Colin Firth 作封面的电影版销量超过了原版的两倍。不过也有挑剔的读者特别强调要买原版的，显然这些读者是把看书与品味联系在一起的：只有捧着原版(而不是封面贴着明星照片的电影版)小说看，才会显得自己不是随大流的人。 原文链接：http://taohuawu.net/2010/03/15/uk-book-charts-39/ newlight的最新更新： 
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| 終極普選大聯盟是在向權貴低頭 - 終極普選大聯盟支持者們﹐你們要如何思考﹐你們該如何做﹖ Posted: 16 Mar 2010 08:09 AM PDT 終極普選大聯盟主動設計這個所謂終極普選方案﹐根據明報說﹐是刻意照顧香港今天目前的政治既得利益者﹐而且是所謂均衡參與﹐這種做法就是把達至在提名權﹑參選權﹑投票權都公平公正的原則拋棄了。 這種照顧政治上是既得利益的思維﹐赤裸裸的侮辱了這些年來因為政府倒行逆施而受盡痛苦的基層市民。請問終極普選大聯盟怎同這些市民交代﹖ 終極普選大聯盟所謂提出讓工商界有均衡參與機會的方案﹑什麼向中央、香港工商界、建制派釋出善意，刻意排拒一些對建制派「趕盡殺絕」的方案﹐都是代表終極普選大聯盟背信棄義﹐不是僅僅對民主派盟友社民連和公民黨﹐而是對一直期望為他們抗爭的弱勢市民。 日本作家村上春樹說﹕無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。 現在﹐ 終極普選大聯盟背起了弱勢的市民﹑選擇投向權勢和權貴了。 什麼讓工商界有均衡參與機會的方案﹑什麼向中央、香港工商界、建制派釋出善意，刻意排拒一些對建制派「趕盡殺絕」的方案都是典型建制派語言﹐也即是說方案不是以普通市民訴求為本﹐不是為弱勢爭取公義。 一個在提名權﹑參選權﹑投票權都公平公正的選舉﹐不是向建制派「趕盡殺絕」的方案﹐而僅是把立法會議席產生的權利全部交給選民而已﹐如何算是「趕盡殺絕」﹖那麼美國﹑加拿大﹑台灣等豈不定時把執政黨「趕盡殺絕」﹖ 這語言的玩弄是想大家以為﹐「五區公投」打算把建制派「趕盡殺絕」-- 錯了﹐「五區公投」只是把政治制度發展改革的決定權還給選民﹐等選民用手上一票告訴政府他們的意志﹐終極普選大聯盟如果相信他們的方案必定獲得廣大市民支持﹐大可派人參選﹐以高票奪取公社兩黨議席﹐用選票說服人﹐而不是攻擊「五區公投」﹑拖他們後腿。 其實﹐從三月初開始﹐不同消息顯示終極普選大聯盟與中央對話爭取到任何更民主進程以致2017 普選特首/2020普選立法會﹐機會非常渺茫﹐中央目的是令傳統民主派支持者感到無所適從。 先說終極普選大聯盟的態度行為。 一﹑立場左搖右擺 根據其副召集人黃碧雲說﹐終極普選大聯盟會進行聯署﹐而他們宣言說﹕ 中央進一步說明2017年特首將實施全民普選，而提名門檻不會高於提名委員會的八份一委員； 聯署未完結登報﹐只是見幾個沒有實權的立法會功能組別一樣﹐未見中央﹐已經馬上放棄了廢除功能組別的立場﹐這樣的談判手法也好﹐策略也好﹐立場也好﹐肯定令大部份希望通過溫和手法爭取真普選﹑取消功能組別的大聯盟支持者感到失望和震驚。 今天他們提出的方案﹐2016年還有功能組別﹐換言之他們已經放棄2012雙普選﹗請問一個如此搖擺的團體﹐你們該繼續相信嗎﹖ 二﹑方案放棄底線﹐出賣大聯盟宣言 終極普選大聯盟三月底剛剛把他們所謂的普選路線圖出籠﹐裡面說什麼﹖紅色字為批註 特首選舉：選委會增至 1200人，即加入 400名民選區議員(這個提名機制違背了提名權、參選權及投票權的普及而平等的原則) － 2016年－ － 2017年－ － 2020年－ 這個方案仍然不是真普選﹐因為就參選權和提名權上﹐特首選舉有特首提名委員會﹐形成一個篩選機制。 三﹑方案難以得到中央承諾﹐沒有中央承諾立法會通過機會微乎其微 四﹑大聯盟無法肯定可以保持否決權 五﹑大聯盟無任何方法逼使中央對話 六﹑大聯盟進退維谷 如果我是中央﹐這等於是大聯盟同他們發出最後通牒。 形勢總結 -- 終極普選大聯盟會不會為了對話而出力攪跨五區公投﹖ 終極普選大聯盟是很反對五區公投。我們很清楚主要是受到幾個民主老大的主導﹐而這些民主老大有一定支持。目前對話行到這個地步﹐無法取得進展﹐他們下一步要怎樣取得中央願意對話﹐是值得我們思考﹕ 這個做法是通過明報﹑主流媒體麻醉各位﹐等支持極度普選大聯盟的人一路相信有機會得到普選。 終極普選大聯盟支持者們﹐你們要如何思考﹐你們該如何做﹖ 為何你們的一票那麼重要﹖因為終極普選大聯盟在5月16日投票立場非常含糊。我們兩個節目訪問了終極普選大聯盟兩位人士﹕單仲楷和蔡耀昌。兩個人怎樣也不肯正面回答他們會不會在5月16日投票﹗我大膽講他們已經暗中游說他們的選民不要投票了。 你們投票不是支持公民黨或者社會民主連線﹐而是透過投票給支持"廢除功能組別﹑儘快實現真普選"候選人﹐凝聚強大量化民意﹐令功能組別議員不敢堅持保留功能組別﹑特區政府不能夠漠視民意﹑也令中央不得不正面回應我們的訴求。 所以﹐5月16日各位泛民支持者﹐不論以前投票給民主黨﹑民協﹑公民起動﹑職工盟﹑街工等﹐你們這次投票目的不是單純選回一個立法會議員﹐而是發出民意強烈信息給終極普選大聯盟和政府﹐這票的份量是前所未有﹑緊繫香港民主政制前途和下一代﹐懇請你們按良知為香港民主政制前途和下一代投票﹗ | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 08:09 AM PDT 今日幾段報導: 為何會將成功加上引號框框和有問號 若再看看多篇報導, 該還可以看到一條伏線, 就是市建局指這個項目將會出現虧蝕 借用使徒保羅在《以弗所書》所講的道理, 既然能夠成功爭取到保留, 甚麼原因又是否重要呢 這條小街, 確實充滿著一份氣氛, 這種氣氛不單是一份 "懷舊", 更是從中滲出的淡淡的人情味, 和記載著1960年代香港人奮鬥的歷史, 也就是某高官講過的 "獅子山下精神", 就是這些, 已值得去保留。若再引用某環保組織經常關注的 "屏風樓" 和 "現代樓宇設計千篇一律" 的問題, 就是這條小街的舊建築, 正好帶出點點的特色出來, 讓人細味當中 張婉婷導演的期望, 其實也是我的心願。我也寫在當日的絲帶上：IT'S GOOD ATTRACTION FOR TOURIST. KEEP IT! 就是電影在俗稱 "西方社會" 中得奬；就是 "鬼佬" 對香港的文化特色趨之若鶩。這條小街要夠吸引他們來訪, 實在不難。難度不過是政府有沒有這夥心和智慧去推廣和規劃。推廣不是吹噓這處就是電影場地這麼簡單就可以, 怎去整合資料予導遊介紹, 我相信很考起一班政務官；交通規劃更是大考驗：當日我駕駛私家車去該處都有相當難度, 要怎安排一架可能只係比私家車略大的20座旅遊巴前往該處或附近, 相信當局更會 "抓破頭皮"。還有就是怎樣減少影響仍在居住的街坊.......不是有心、有堅定意志, 是很難做得來的。但我期望這一天的出現, 也相信該處的街坊是樂於付出的 我還會關注接著下來關於複修和旅遊推廣的事, 政府和地區人士將如何帶動 我還有一個較瘋狂的想法, 就是在12號對出的位置, 參照電影內容, 搭建 "羅記造鞋" 出來, 也可能是不錯的! | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 06:18 AM PDT "两型社会"不是这样建设的 据今天（20100316星期二）京华时报报道（http://epaper.jinghua.cn/html/2010-03/16/content_527744.htm）： © 特适尔/TECEL为本人设计并注册的商标。非商业性用途请全文转载并署作者名。商业性用途请与作者联系：aq246@163.com | ||||||||||||||
| Posted: 15 Mar 2010 03:39 AM PDT 昨天上午的记者会，温总理看上去有一些倦容，开场白比以往简练，但还是引用古训古诗，这在意料之中，但他说出这一句，我很诧异，莫非他在讽刺某人把下一代移送美国，属于不爱国或者对自己的国家没有信心？否则，怎么理解这句话，我相信没有任何人怀疑过他会心中会深爱着"另一片土地"，例如美国的土地："我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。"但话说到这个份上了，看来温家以后也不会移居美国，也不打算把家里的钱换成美元，存到那里去吧。
[温家宝]:今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘，但是我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。 [温家宝]:但同时我们要坚定信心，华山再高，顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。 [温家宝]:亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。  "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 07:08 AM PDT 昨天做了一个郑重决定,在家里的书和碟以及硬盘里存的片子看完之前不再买书买碟了. 可是今天有两个服务超好的碟贩子送货上门,紧挑慢选花了三百多. 书是无论如何不再买了. 不再买了. 不再买了. 从卓越买的最后一批书:<当我们谈论爱情的时候，我们在谈论什么>,<暗笑>,<世俗的经典-传奇故事结构研究>.还有韩国人金银珠和中国人李冰的绘本若干. 有终结意味的是日本人金子由纪子的<不持有的生活>,讲的是怎样不去拥有太多物质同时又不牺牲生活质量. 简直就是为我写的.
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| Posted: 16 Mar 2010 05:46 AM PDT
中文名: 领导干部健康保健指南 作者: 于萍 资源格式: PDF 版本: 扫描版 出版社: 中共中央党校出版社 书号: 7-5035-3549-0 地区: 大陆 语言: 简体中文 简介:
 目录: 第一编 观念篇 1 "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 05:20 AM PDT | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 04:38 AM PDT
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| Posted: 16 Mar 2010 04:34 AM PDT 【1】感谢祖国的原始出处找到了 "要感谢祖国。"早就说了，《编辑部的故事》是神作
【2】下雪了 下雪了，全国人大代表冒雪赴会，工作人员打着伞迎接代表。
【3】让他们有点尊严 韩寒：面对这样的人民，我真的愿望政府可以忘记GDP的荣耀，让出一个点，在开会的时候少说一点排比句，多分一杯羹给大家，让他们少一点生活压力，庇护他们，罩着他们，让他们有点尊严，而不是通过新华社通稿被获得。
【4】世博国家馆创意来源
【5】让我们做的更好 （via:张发财）
【6】XXX牌录音笔，连领导都想抢的录音笔，哦也～
【7】漫画萌娘 现年28岁的杭州漫画家夏达走红日本，日本读者称赞她"画出日本人也喜欢的作品"。夏达曾于2008年获得第五届金龙奖杯最佳故事漫画少女组金奖。去年2月，她的漫画《子不语》得到日本著名漫画编辑的推荐登陆日本，刊于日本顶级漫画杂志《 Ultra Jump》，成为打入日本顶级漫画杂志的中国漫画家。
【8】史上最牛杂志现身 由中国出版工作者协会，中国青年出版社主办的《精品阅读》最新一期，不光对《薄熙来之歌》、李鸿忠夺笔等有详尽披露，更以6个版的篇幅，不带任何马赛克地详尽摘录了韩峰日记原文，并配发《韩峰日记赏读》，还列出《雷锋日记》、《孔繁森日记》与《李鹏日记》以之作对比。
【9】富春山居图 "元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台北故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。"(温家宝)
【10】看看网虫们都在使用哪些网站...(天朝暂时不在调查范围内)
【11】香港国际电影节 全球首映《克拉.玛依》 1994年克拉.玛依大火，一句"学生们不要动，让领导先走"，让288名学童罹难。
【12】方舟已经起飞了？ 英国摄影师在诺福克市拍摄到绿色发光体，美国航空航天局(NASA)拍到太阳附近上千个"UFO"，中国南京、重庆、四川现同一艘"UFO"……近一周内，全球网友在各地观测到不明飞行物呈井喷之势，有天文学界专家表示：这在一定程度上受"末日情绪"影响。
【13】总理记者会上的女翻译 外交部翻译室英文处副处长张璐。外交学院国际法系96级学生。现任外交部高翻室英文处副处长，高级翻译，胡主席、温总理的首席翻译。本来学的是法学，后来该行做高翻了。传有1/4日本血统。
【14】容器和导管 "常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。"（BY 木心）（via:@新周刊）
来源：喷嚏网综合编辑 www.dapenti.com "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 11:10 AM PDT 一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。 很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。 从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。 可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于茫然无绪。 读懂一个字诀，受用你一生！ （一） 社会交往字诀 ——教你建功立业 （一）谦字诀 处世唯"谦"字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本，落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。 1、不可目中无人 2、得意不要忘形 3、有本事不必自夸 4、请教不择人 （二）淡字诀 为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以"淡"字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。 正如平平淡淡才是真 1、君子之交淡如水 2、淡看人生，善待生命 3、淡泊明志，莫为名利遮望眼 4、减少心欲，满足心灵 （三）俭字诀 不懂得俭字的人，不知道如何成功，任何成功的事业都在于点滴的积累；不懂得俭字的人，只会丧失成功，过分的骄奢多败人品质。 俭以养德为人做事之良训。 1、从节省生活费开始 2、穷大方不可取 3、谨防变态的节俭：吝啬 4、欲路勿染，俭以养德 （四）自字诀 做一个有个性的人，给自己一点自信！成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。 男儿立世，自己拍板！ 1、自强自立，与成功有约 2、独品人生百态 3、用自我来挑战权威 4、自信——任你东南西北风 （五）礼字诀 生在礼仪之邦，做一个彬彬有礼之人。有礼之人会做人，有人缘，多朋友。有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事顺。 1、以礼待人 2、彬彬有礼，礼多人不怪 3、注重礼仪着装，给人良好印象 （六）正字诀 做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，受人崇敬。做一个自私的人，做欺心的事，疾贤防能，与成功无缘。 1、己所不欲，勿施于人 2、嫉妒乃方正之人之大忌 3、不做欺心事，本身是一种愉悦 二、形象塑造字诀 ——教你品格高雅 （七）志字诀 给自己一根足够长的杠杆，希望转动地球。 给自己的人生立个志愿，树个目标，树个偶像，脚踏实地，成功的意识需要培养，先立志，再与成功约会。 1、度德量力，以志立身 2、先立志，有志就有希望 3、培养成功意识：立志为王 4、树立偶像，改变自己 （八）时字诀 做人要惜时，做事要守时。塑造自己的形象，现代人离不开时间观念。合理安排自己的时间，有效利用自己的时间，守时、惜时、不拖延。 切记：时间就是金钱。 1、一秒值万金 2、别漠视业余时间 3、盗窃他人时间，等于谋财害命 4、按重要性办事，更能有效利用时间 （九）勤字诀 多一些努力，便多一些成功的机会。无数事实证明：成功的最短途径是勤奋。不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，天道酬勤！ 1、成功的最短途径：勤奋 2、多一些努力，多一些机会 3、勤于行动，胜于勤说 （十）实字诀 踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。 1、敬业，实干家的成功保障 2、把每一份工作都做好 3、双手插在口袋里的人，爬不上成功的梯子 （十一）专字诀 有专才有恒，有恒才有我。 你生活在一个知识大爆炸的时代，如果你是一个天才，不专心就成了你的不幸；如果你资质平凡，请不要悲观，只要你下定决心一辈子做好一件事，你就能成功。年轻人，千万别给人留下一个朝三暮四的形象。 1、把所有的鸡蛋放入一个篮子 2、多才多艺，莫如练就独门暗器 3、专一，让劣势变成优势 （十二）慎字诀 人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。 慎之！ 1、千万别入错行 2、想好了你再跳; 3、不要草率行事 三、自我提升字诀 ——教你拯救命运 （ (十三）硬字诀 做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我，不来点硬的怎么行？如果事有勉强，应该敢于说不如果是正当利益，则应当仁不让；甚至，有时还得来点霸王硬上弓，要有脸皮厚的时候，也要有头皮硬的时候。 1、拒绝是一门艺术 2、该我的，就不要客气 3、怒发冲冠之功 4、厚脸皮做人，硬头皮做事 （十四）小字诀 一家海鲜连锁餐厅的老板很可能当初是水产市场练滩儿的，而一家皮鞋连锁店的老板当初可能是擦鞋的。欲做大事，赚大钱，必先做小事，赚小钱，放下架子，舍得小利。从细微处入手，先扫一屋，再扫天下！ 1、一屋不扫，何以扫天下 2、先做小事，赚小钱 3、一枚钉子改变一个人的一生 （十五）锐字诀 小小麻雀，飞飞跳跳、争分夺秒，不停地寻觅食物。人生亦如此，面对残酷竞争，惟有锐意进取，做一个好先锋，把下一个进球当目标，敢于冒险，敢于闯荡，守株待兔的事情毕竟很渺茫。 1、不以现有成就为满足 2、锐意追求，绝不退缩 3、锐气不可抛，成功是迟早 （十六）创字诀 提升自我，就要有胆有识去超越自我。何谓超越？超越就是吃螃蟹，就是创新。同时创新就意味着冒险，所谓富贵险中求。想人家想不到的，做别人不敢做的，敢为天下先，在于思维的转换。 1、敢为天下先 2、打破规则的创意 3、人弃我取也能创奇迹 4、逆向思维的攻守之道 （十七）通字诀 穷则思变，变则通。识时务者为俊杰，通机变者为英豪。通往成功的道路不是一条，又何必在一棵树上吊死呢？抓住成功的关键，东方不亮西方亮，不管它是黑猫白猫，重要的是它能否逮耗子 1、巧妙地以变应变 2、条条大道通罗马 3、成功在于通，有通才有赢 （十八）言字诀 把赞扬送给别人，就像把食物施舍给饥饿的乞丐一样。古往今来，不知有多少人，凭着三寸不烂之舌，改变了自己平凡的命运。说话幽默，找共同语言……一个言字，一生受用。 1、投其所好找话题 2、恭维是最好的润滑剂 3、成功人生，幽默机智 4流行语为你添姿着色 四、人际互动字诀 ——教你赢得朋友 （十九）宽&字诀 人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式——为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一棵宽容的心！ 1、宽恕你的敌人 2、宽容做人，宽容成事 3、乐于忘记，不念旧恶 （二十）和字诀 在人海中，如果我们不想孤立，那么就学会如何与人相处吧！林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。 和为贵嘛，就要互相留台阶，大家给面子。 1、为他人着想，为自己铺路 2、你给别人留面子，别人给你做好事 3、夫妻之道，亦和亦智 （二十一）信字诀 有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会，信是什么东西？信是一种人格的力量，是超越金钱的友情，是了解、是欣赏、是覆水，具有不可逆转性。所以，言必行，行必果，能帮的忙则帮，但不可轻易许诺！ 1、能帮则帮，不轻易许诺 2、言而有信，做人讲原则 3、做事先做人，做人先取信 4、信誉基石，生死友情 （二十二）帮字诀 好风凭借力，送我上青天。人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在为自己的人情信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，其回报不言而喻。 1、助人发财，自己沾光 2、好风凭借力，借梯能登天 3、掌握时机，拉人一把 （二十三）敬字诀 人要面子树要皮。人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。明白了这点，才能体会到敬字的必要性。 1、为尊者讳，为上司讳 2、在失意者面前不谈你的得意 3、尊敬对方的闪光点 （二十四）交字诀 人情冷暖、世态炎凉，平常朋友平常过。交朋接友，不可急功近利，友情投资，宜走长线，拜拜冷庙，烧烧冷灶，平时多烧香，哪怕是只言片语的问候，亦是交友之道。 1、闲时多烧香，急时有人帮 2、友情投资，宜走长线 3、拜冷庙，烧冷灶，交落难英雄 五、解困渡厄字诀 ——教你轻松快乐 （二十五）坚字诀 面对挫折与困难，铭记丘吉尔的名言：永远，永远，永远不要放弃！其实世界上并没有什么幸运的事，就是有，也是坚持的结果。为了最后的胜利，应以坚毅不拔之志，面对种种暂时之屈辱，执着追求，不到黄河心不死！ 1、厚积薄发，耐得寂寞 2、谁笑到最后，谁笑得最甜 3、执着追求，永不放弃 4、不到黄河心不死 （ (二十六）谋字诀 做人有困惑，做事有困境，面对山重水复之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。 1、巧妇能为无米之炊 2、从山重水复到柳暗花明 3、思考的威力 （二十七）屈字诀 要摆脱人与事的困境，就难免要求人，求人就难免要低三下四，但着眼于未来的成功，即使像蟑螂一样的生活也应在所不惜，风水毕竟轮流转。放下架子，该屈就屈，能屈能伸，以屈为伸方为英雄！ 1、像蟑螂一样生活 2、放下身段，前方是大道 3、你敬我一尺，我敬你一丈 4、低人一级屈不死人 （二十八）静字诀 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！凡遇大事需静气，平心静气是一种境界，一种气度，一种修养。冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案，同时冷静也是一种智慧，以静待变，乱中取胜！ 1、把冷板凳坐成经理椅 2、心宁智生，智生事成 3、沉着冷静心自怡 4、沉得住气方为人杰 （二十九）字诀 世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如幽它一默。记住，成功是从微笑开始的，人生不如意事常八九，乐观点，自己营造快乐，学会轻松解决难题。 1、成功从微笑开始 2、学会营造快乐 3、学会轻松愉快地解决难题 4、世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心 （三十）靠字诀 人生不等不靠，没错，天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种人力资源，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠！ 1、让朋友成为你的靠山 2、出门落难靠老乡 3、亲戚亲戚，越走越亲 4、恰同学少年，该靠靠一把 六、不败人生字诀 ——教你人生辉煌 （三十一）愚字诀 学学猫头鹰，睁一只眼，闭一只眼。你说我糊涂，其实我不傻！只是世事多变幻，创业难，败家快，人说水至清则无鱼，人至察则无徒。其实是，明哲保身，大智者往往大愚，聪明者多，能过愚字关鲜矣！ 1、糊涂人聪明一世 2、不要以为自己比别人聪明 3、处事不要太认真 4、谁是英雄？ （三十二）忍字诀 真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。 1、忍是大智大勇大福 2、不做性情中人 3、不败人生，忍者无敌 （三十三）退字诀 久历江湖，练达人情之人都守一个退字。退是一种谋略，退是一种交换，更是一种维系生存的手段。哲人说的好，不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时侯，也要来井边喝水的 1、用心计较般般错，退步思量事事顺 2、拒绝妥协，就是拒绝成功 3、惹不起，躲得起 （三十四）圆字诀 方圆做人，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。人心叵测，凡事最好留一手，有闲时，可研究一下模糊哲学，人生这套马车，如若安上方方正正的轮子，你没听说过，我也没听说过，寸步难行嘛！ 1、方圆做人，圆满做事 2、做老二，不要做老大 3、人情练达即文章，处世圆通慎言语 （三十五）危字诀 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？历史教训如此，平头百姓亦如此。居家过日，工作职场等都逃不过一个危字，人无远虑，必有近忧。 1、远虑在先，近处无危 2、郭子仪屏退侍女免祸患 3、上山下乡当农民——范蠡富贵终身 （三十六）装字诀 人生在世一台戏，你方唱罢我上场，不管你会不会演，就看你会不会装。充英雄容易，扮弱者难。俗话说得好，枪打出头鸟，不怕贼偷就怕贼惦记着，当你还不具备实力时，请把你过剩的才华藏起来！ 1、故意示弱有好处 2、用拟态和保护色 3、成功需要诈死与佯败
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| Posted: 16 Mar 2010 04:27 AM PDT 親愛的朋友： 《在廣場放一朵小白花》 緊急招募演員及後台工作人員 《在廣場放一朵小白花》將於今年4月30日至5月4日重演，現正面臨嚴重危機，需要您幫助救亡，推介演員及後台工作人 員，令演出能繼續，並保持其專業水準。 去年，「六四」二十周年了，我們可以不動員起來嗎？就憑一股支持和 堅持祖國愛國民主運動的精神，於去年六月初製作了首個「六四」舞台劇──《在廣場放一朵小白花》。 入場人數超過1,000人，平均入座率達72%，反應理想。問卷回收比率超過50%，96%的 感恩觀眾熱情的支持，我們決定：今年重演《小白花》！ 正當一切就緒， 演員和前後台工作人員就位， 排練即將開始，宣傳並已展開， 學生專場門票已售出六成， 公開場門票也收到不少預訂， 突然，傳來 壞消息，基於外來的特殊原因， 大部分已埋班的工作人員突然退演！
「六四舞台」決定繼續下去！我們急需招募專業或有經驗的演員和前後台工作人員。請您緊急呼朋喚友，輾轉介紹，把專 業或有經驗的人選和聯絡方法提供給我們，我們會跟進聯絡。 除了重新籌組演出班底，門票銷售也是重要的工作，希望您能積極推薦《小白花》，邀請親友購票觀看，讓支持 民主運動的藝術活動開花結果。 「六四舞台」由一群志同道合、理念相近的志願人士，於去年組成，只 求為中國民主薄盡棉力，竟橫遭阻礙。面對目前的危機，以及未來的困難，我們都會秉承八九民運精神，不畏 各位，這是急不容緩、事關重大的呼籲，請各位迅速回應，如有任何引薦或查詢，請電郵edelweiss@stage64.hk。 「六四舞台」主席 列明慧 謹啟 2010年3月14日
註：本劇重演詳情，請參考「六四舞台」網頁http://www.stage64.hk。 | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 06:11 AM PDT Several readers have asked me my views about Paul Krugman's latest column concerning China's currency. I addressed this topic in a column about a year ago. My views have not changed.  | ||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2010 06:06 AM PDT 发邮件到xiaomi2020@gmail.com为你的朋友订阅墙外博客：《译者》。We Are Together. 使用GREADER到这里在墙内订阅《译者》：http://tinyurl.com/ycpm93m （用https打开） 译者合集导读：谷歌vs.中国 第二季 追踪 （前情提要） 上回书《宣战》说道： 那墙王见互联网之风日盛，众生皆以网络为乐，纵情其中，而不闻CCAV不读《日人民报》1，遂谓谷歌曰："寡人以RMB易Gmail账户信息，贵公司不听寡人，何也！墙之坚也，灭推亡饭，而君以清华科技园之地存者，概君为搜索引擎之长者，故不措意也。今吾以十倍之资，请易于君，而君逆寡人者，轻寡人欤？" 谷歌对曰："否，非若是也。Gmail受信于用户而守之，虽USD不敢易也，岂RMB哉？" 墙王怫然怒，谓谷歌曰："公亦尝闻流氓之怒乎！"谷歌对曰："米国未见，在下未尝闻也。" 墙王曰："流氓之怒，伏网百万，流量归零！" 谷歌曰："大王常闻草泥马之怒乎？"墙王曰："草泥马之怒？神马东东？无外乎自宫审查，以菊侍我耳。" 谷歌曰："此百度之怒也，非草泥马之怒也。若草泥马怒，我他妈不赚钱，你丫也丑事尽露，天下失笑，今日是也。"正欲取消过滤……那边厢，一名女子款款而来，拈花而笑："二位何至于此？谷君所言墙王窃尔源码、攻尔账户一事，可有明证？"明眸一转， "墙王且请息怒，谷君乃番邦之人，未知我天朝之潜规则也，待我等慢慢调教，授之以利、晓之以理，事可谐也。" （背景音乐：啦呀啦……） 第二季《追踪》正式上演： 那谷歌听了女子之言，犯了呆病，誓将那黑客攻击者寻将出来，当庭会审。各位看官有所不知，这谷歌乃两名少年，布林、佩奇创立，此二人于校园相识、未入江湖，便以算法傲视群雄、睥睨天下，当上了互联网搜索派掌门，名利双收。正所谓"春风得意马蹄疾，少年得志天下轻。"这算法乃《谷歌宝典》之精髓，秘不示人，孰料此次宝典被攻，源码被盗2。此事非同小可，二少皆惊。其中一位，便是生于白俄，长于冷战，曾举家迁移米国的布林3是也。小布亲自坐镇，追查此事。这不追则已，一追惊人。皆因这谷歌少年与米国国君奥巴马私交甚笃4。这番邦米国，不似我朝——长幼有序、尊卑有礼、朝野有别、屁民之事不可扰君——米国号称已将权柄在握者"关进笼子"，做猴戏耍。诸位，老朽不才，这把年纪，只见过"官压民、民抗官"，未曾见过"官护民，民靠官"，以老朽之见，必是这谷歌囊中殷实，已将米国官府上下打点妥当，方可以"白宫为后院，以国安为驱驰"5也！ 闲言少叙，那谷歌一向看重算法，此次召集了米国上下的安全专家，日以继夜，顺鱼线而反钓鱼6，几不闻窗外事。这普天之下，早已风闻谷歌蒙羞，更兼数十家高科技门派，皆是江湖上响当当的成名好汉，同遭此劫。此言一出，街谈巷议不绝于耳，待老朽给诸位看官细表一番。 这边厢，但听得一位高鼻深目者云："谷歌君以互联网为利器，此网一出，天下英雄尽入我彀也！奈何此网虽好，河蟹亦强，天朝之众，上网极尽游戏、交友、搞笑之能事，未知youtube、facebook、twitter为何物，网力与之有何哉7？"；那边厢，一金发女子曰："天朝乃天下四亿网民聚集之宝地，商家必争之市场，纵使谷歌为攻击所苦，未必可弃之不顾也，明智之举，无非求迂回妥协之路尔8。"又听得一带礼帽之绅士言道："以我大英帝国和米国之严密防范，犹未能防天朝黑客，尔等欧盟北约，欲攻之又可曾在话下？君等若亡羊补牢，犹未晚也9。"闻听此言，果有几位离座起身，回去查看自家篱笆去也。"呵呵，谷歌如弃天朝而去，还有另一少年英雄未必不可一展雄风。"众人闻言，皆转头寻音而去，却但闻其声，未见其影，"君只知河蟹八足、横行四方。一鸟入林，百鸟噤声。我今日却要赶去马勒戈壁，会会那传说中的'草泥马'！若问我姓是名谁？我便是那抓不住、禁不了、关不成、射不中，宁死也要高歌的推特鸟是也！10 17"但见一只蓝色小鸟，冲天而去，众人以目相送，见那云中还有若干蓝鸟，集结成群，往云朵里一钻，却又难觅其踪了。 "依我之见，今番谷歌该遭此劫，谷歌仰仗其算法一流，本以为天下一家，信息自由；谁知到了天朝，潜规则样样不知，今朝色情门、明日剽窃门、竟不敌那给钱就上的"竞价排名"。成日家被整得晕头转向、七荤八素，今日之劫，正是前番轻敌之故！11"又一番邦女子言道，意犹未尽，却被一牛仔打断，"此言差矣！今番谷歌挑战天朝，实乃自由之互联网与电子铁幕之战，昔有美苏太空军备竞赛，今有天朝谷歌网络之争，我等岂可坐观12？"牛仔之慷慨言辞未了，却被那女子柔声反驳，"君只见意识形态之争，可知此番谷歌与白宫联手，我等的私密信息，庶几不保乎？马勒戈壁固非久留之地，你我之卧室笑谈也未必固若金汤13……"众人闻听此言，不免默然。 看官，花开两朵、各表一枝。这边街谈巷议人声嘈嘈，那边但见小布从数据中抬起头来，仰天长啸："不负我也！交大、蓝翔14，今番看你如何狡辩？！"原来这番追踪已查至源头，却出乎众人所料，发起攻击之电脑一非天朝军方、二非官中所辖，却位于两学府之中。诸位可知？那交大为官办学堂，青藤绕树、才俊济济；更有863资金资助、乃我天朝电脑之精英学府；但山东蓝翔，乃一民办技校，何以成就如此复杂之攻击？众人闻听此言，不免哗然。 （广告时间) 网络世界、虚拟空间、蓝翔肉鸡、味美价廉……实乃杀人越货居家旅游必备！ 黑客技术哪家强？中国山东找蓝翔！ 借问肉鸡何处有？中国山东找蓝翔！ （广告完) 这谷歌少年，自以为有证据在手，便又来与墙王交涉。奈何那墙王任你漫天数据、精湛算法，皆视为无物，只回复一句："我天朝之网络，乃天下最自由。尔等证据，本王一律不认！" 此番追踪，不过是番邦小子初涉我天朝浑水15，想我朝太极千年不衰，酱缸万年不坏，想以一己之力改天换地，岂非蚍蜉撼树？谷歌小子欲逞口舌之利，取消审查，岂非与虎谋皮？焉能不撞南墙而返？ 各位看官：这追踪之后，必然还会有一番较量。老朽在打酱油之余，也爱说个古，谈个今，却怕了我朝之跨省追捕，还望各位嘴下留情，莫要透露老朽所在。本章书完，正是： 下回书：谷歌vs.中国 第三季 摊牌 且听下回分解 本导读相关译文如下（全部链接墙内可见）： 1 博客：社交媒体与中国：并非如你所想 2 路透社：谷歌黑客攻击者盗走了源码 3 华尔街日报：Google创始人布林前苏联背景影响谷歌退出决定 4 政客：谷歌一下奥巴马的中国政策 5 纽约时报：谷歌向情报部门求助以抵挡黑客袭击 6 大西洋：关于黑客如何入侵Google的一种猜想 7 外交政策：中国的网络世纪 8 美联社：Google迂回的妥协之路 9 泰晤士报：中国在猎取西方情报秘密时，网络战打响了 10 卫报：中国不能永远控制网络 11 纽约时报专栏：试试不同的关键字 12 科学美国人：互联网意识形态之争 13 [洋葱新闻] Google回应隐私质疑，道歉措辞泄密无限 fm:译言 14 纽约时报：两所中国学校被指参与了网络攻击 15 外交评论：中国的黑客军团 16 本诗为@leematthewleexm 所做 17 金融时报：Twitter 正在研发用于规避网络审查的新技术 译者的谷歌专题（持续更新）：http://zxc9.com/rH1001 译者已推出的其他合集： 合集一：不灭的党 http://tinyurl.com/yzccgq9 合集二：中国的现代威权主义 http://is.gd/6oewr 合集三：分裂的中共？http://is.gd/6sAbD 合集四：互联网与政治 http://is.gd/6FTOw 合集五："没有政治自由化的经济发展"研讨会 http://tinyurl.com/ykd4flk 合集六：谷歌 vs.中国 第一季 追踪 http://zxc9.com/fs0001 合集七：中国的群体性事件 2000-2009 http://zxc9.com/gs0001 来源说明：本文1.0版本由译者的志愿翻译者团队创作。 收录说明：本文已经收录到"译者文集"中，同时进入"最新消息"、"译者频道—热点专题—谷歌专题"、"译者合集"索引。 ©译者遵守CC协议2.5您可以自由复制、发行、展览、表演、放映、广播或通过信息网络传播，创作演绎本作品。惟须遵守下列条件：署名，非商业性使用，相同方式共享。  | ||||||||||||||
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