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- 手机的“温柔陷阱” ：你手机上瘾了吗？
- 代貼：抽煙與堵路 作者：Keith Leung
- 48张美国乡村摄影照片
- 现实生活中的8-Bit游戏机人物
- 30张创意的透明名片设计
- ＜緯汶會客室2011＞第二集：專訪穆文斌
- 2011年07月03日 糗事 TOP 10
- “寒”朝――一个青春文化偶像能与权势拧到什么程度？
- 民間記者的體驗
- “如花”是条狗
- 低級錯誤，還是學術誠信出問題？
- 福利院儿童享有姓名权，可以不姓“党”和“国”
- 開源 GTK 介面即時通訊軟體：Pidgin
- A Good Exam Question
- 《新发现》2011年7月号导读
- 一日一樂隊：Humbert Humbert
- 七一反思 N 之一：關於堵路的想像
- 《理性杂志》 教人民认识权力
- 再过一小时就到唐朝了哈
- 再过一小时就到唐朝了哈
| Posted: 03 Jul 2011 02:16 PM PDT 手机自出世起，就给人们的生活带来了翻天覆地的变化。 移动手机让人们摆脱了烦人的电话线，能够更加无忧无虑，随时随地地沟通。移动短信又让人们摆脱了言语的尴尬，达到更加"心照不宣"的交流。智能手机的出现更让人们对这个三寸长的小玩意儿爱不释手。 然而，在带来便利的同时，也有越来越多的人陷入了手机的"温柔陷阱"。 你手机"成瘾"了吗
研究发现，重度的手机成瘾者和通过精神病学诊断手册定义的某些精神疾病具有相当程度的相关 | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 02:01 PM PDT 遊行後決定了堵路，我不禁倒抽了一口涼氣。預期這晚會有事發生，堵路的結果其實也能預見。但我們還是做了。我一直在現場記下同志的資料，不斷的通電話，六小時後，我的電話沒電了，但還是用其他同仁的電話繼續工作。 跟其他朋友一樣，我抽了一口煙。 因為疲勞，甚至沒有什麼原因－在警方重重的防線外，遠看著同志們在內討論下一步行動，除了聯絡只有等待。甚至在香港仔警署外，能做的只有等待。社會場面總彌漫著不同味道的煙，升上半空然後飄散。我不禁在想，為什麼我們只能等待和抽煙？我想到了三月六日、六月四日以至七月一日的堵路行動。在經驗上，我們也許進步了。但是，為什麼我們只能堵路？為什麼結局就只能是數小時後被警方抬上警車，通宵扣查？ 拖著疲勞和汗臭，我在清晨六時多離開警署，到了友人家寫聲明的初稿。煙已經抽光了－加上拿人家的，我幾乎抽了兩盒－聲明還是一句話也寫不出來。那個時候我想不清楚我們堵路是為了什麼。所以，結果我還是睡著了。直至早上我看見主流媒體報導了一個的士司機的說話，以及在晚上做節目時與拍檔的討論，我終於開始釐清我心中的問題。那就是，我們堵路的局限。我們無法不承認，這種行動的方式有其局限。對於群眾，對於改變制度，究竟帶出了什麼？為什麼社運總是不被群眾理解？ 照慣常的理解，是出於主流媒體的抹黑和香港文化的歷史源由。這無疑是正確的，但除此之外，是否與我們自身有關？假若我們不抽離地批判自己，對整場運動的推進是沒有幫助的。記得有友人說過，我們從來沒有進入群眾。那麼，問題也許不在於我們是否把行動升級，以及升級的路向；而是，我們的行動，如何能組織和集結尋求根本變革的群眾？問題就在於，沒有處理好我們自身的意識形態、綱領和群眾基礎，是不能想像去改變社會的。我們不能夠指責群眾的不了解是來源於他們本身的無知或愚昧，這種指責是荒謬的。而是，堵路有沒有所謂的實際意義。我們必須檢討，這種行動的模式，能否與群眾連結起來。 就像一枝煙。現在的抗爭，就像一枝煙的時間，燒了就殆盡。我們必須要面對關於如何把抗爭持續和擴大的問題。堵路的局限，關乎到目前行動內容和組織模式的局限。在我看來，這次堵路，既然與群眾有很大的距離，也就談不上有什麼實際意義。從歷史的整體而言，也許這種堵路的模式帶給我們的是一種反省。為什麼我們總是堵路然後被抬？在本質上，其實這種模式與遊行示威集會散去並無異處。所以，處理好行動的政治和階級內容，把工人和其他受壓迫的團體聯合起來，並以工人－真正的無產階級－為主體，有了群眾基礎、組織和綱領這些客觀條件，堵路才能稱得上持續和有意義吧。 我們還要做下去。但在此同時，我們該想想這種模式有什麼出路和局限了。 把煙蒂拋進草原上，令整個草原的燃燒起來。 4/7/2011 2:30 a.m. | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 01:01 PM PDT 在美国有80%的人口居住在城市，但城市的面积大概是10%左右，在美国，同样也有贫苦的农村生活，今天就分享：48张美国乡村生活摄影照片，可以从另外一个方面去了解这个国家的情况。 AMERICAN FARMER – with Paul Mobley by Mike Campau
czech land by Lucie Cizkova
La vida en las comunidades de Potosí by Thomas Cristofoletti
New Years Day by Jack Ambridge
In the country / Poland by Peter Marciniak
Voralpen by Tobias Wilden
Lifestyle by Jonathan Chapman
Homeland by Mick O'Dwyer
FARM PROJECT Pt I by John Wildgoose
Fields in November by J. Nathaniel Dicke
The Farm by Lathen Kamas
From the Road by Lathen Kamas
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| Posted: 03 Jul 2011 01:01 PM PDT 你是否还记得小时候玩的红白机？任天堂，小霸王学习机上的游戏人物？今天分享：现实生活中的8-Bit游戏机人物，是由伦敦的艺术家： Aled Lewis 所创作，希望其中有你喜欢的。 Double Dragon
Duck Hunt
Street Fighter 2
Zelda
Mario Kart
© emilo for 创意悠悠花园, 2011. | 本文链接 | 暂无评论 如果你喜欢创意悠悠花园的文章，可以收听我们@emilo,或者订阅我们的rss 如果你的订阅器出现防盗链的提示，请通过邮件emilo@vip.qq.com通知我们你的阅读器域名！ 高性价比美国VPS：20G硬盘512M内存2T的流量只需要2美元
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| Posted: 03 Jul 2011 01:01 PM PDT 如果你不喜欢千篇一律的名片都是纸做的，那么可以考虑一下其它材料的，比如今天分享的：30张创意的透明名片设计，希望其中有你喜欢的。 Transparent Business Card
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| Posted: 03 Jul 2011 11:28 AM PDT ＜緯汶會客室2011＞第二集：專訪穆文斌 穆文斌是中國民主黨全國聯合總部副秘書長及美西黨部主席，他於2011年6月中在美國與汪岷、楊夢筆、李東澄、韓武等人發起了中國人權鐵馬萬里行，要求中國大陸政府釋放劉曉波及艾未未等異見人士。＜緯汶會客室2011＞的第二集請來了穆文斌擔任嘉賓，接受訪問。 ＜緯汶會客室2011＞小資料： 歡迎各位登入＜今日論談報視像頻道＞，重溫＜緯汶會客室2011＞的精彩內容： 緯汶會客室2011：穆文斌介紹自己在中國大陸的遭遇 緯汶會客室2011：穆文斌介紹自己在中國民主黨全國聯合總部的工作 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |||||||||||||||
| Posted: 02 Jul 2011 09:00 AM PDT CNT ，光看不发掉RP，求口腔溃疡早点好 顶113:: 拍-9:: 40条评论 为期末考试求RP!不能挂!!! 顶103:: 拍-2:: 42条评论 爷爷是参加过援朝的退伍军人，身体特硬朗。老爷子平时喜好养个花、赶个集什么的。 顶91:: 拍-3:: 64条评论 重庆到底有多热？我同学看见一非洲兄弟，撑着伞。。。 顶73:: 拍-4:: 62条评论 罗大佑演唱会，转的 顶65:: 拍-4:: 39条评论 短一点，我的女友昵称"虫子"，今天她的人人状态改成了"早起的虫儿有鸟吃"……………………她现在在异地中，这是什么暗示？ 顶55:: 拍-8:: 62条评论 看图 顶50:: 拍-4:: 26条评论 学校的冰沙店，物美价廉，老板人很能玩 顶45:: 拍-1:: 16条评论 大学期末考概率。选修课。可老师极为变态每年通过率都极低。 顶52:: 拍-8:: 37条评论 跟男友在一起时他刚失恋，我就像收留迷路的小孩一样。我,他,他前女友都互相认识。这是背景………………男友被前女友劈腿两次,忍无可忍就分了。他俩谈了半年连手都没牵过。后来他前女友知道我和他在一起了，就回头找他。打电话发短信哭求等各种招数用尽,无果。遂跑到男友家里…二话不说，哭着迅速脱下了连衣裙…惯例这不是GC………她脱光的时候我和未来婆婆正在厨房切菜……婆婆就那么拿着菜刀出来了… 顶45:: 拍-1:: 60条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 10:01 AM PDT "寒"朝 一个青春文化偶像能与权势拧到什么程度？ 原文：《纽约客》杂志 （2011年7月4日） 作者：欧逸文（ EVAN OSNOS ） 翻译/校对：网络译者志愿团队  1999 年 12 月，上海一家出版社收到了一份手抄的书稿，作者名叫韩寒，刚从高中一年级退学，这是他的处女作。他花了一年多时间坐在教室的后面写这部小说《三重门》，在此期间他有七门功课亮了红灯。小说写的是一位高中生的故事，主人公每天面对着无尽的空虚，"从黑板到笔记本到试卷"不停地抄，而他妈妈则不断地给他吃各种补脑的药丸子。之前另一家出版社给这份手稿的评价是晦暗、脱离时代的步伐——当年写给中国青少年的书多数是类似《哈佛女孩》的格调，为人指引进入常青藤盟校之路——但是现在的这家出版社有一位编辑很热心，拍板印了三万册。结果三天就卖完了，再加印的三万册也很快售罄。 与描述少年烦恼的世界经典文学作品相比，这部小说并不算突出。但在中国它却是没有先例的：这是一篇对教育和权威体系既实在又尖刻的讽刺小说，而且出自一个无名小辈之手。中国中央电视台甚至特别为其制作了一个小时的讨论节目面向全国播出，试图冷却这一热潮。但是在电视上，韩寒体现出了睥睨一切的光彩。他剪了一个偶像男孩组合一般的发型，前面的刘海长得遮住了左眼。当西服革履的学者怒斥他"可能是造成社会不稳定"的"叛逆因素"时，韩寒微笑着打断他们说："从你说的话听起来，你的人生体验比我的还要浅薄。"韩寒一举成名，成为新一代青春叛逆的一位颇具魅力的代言人，中国媒体称之为"韩寒热"。 《三重门》继续热卖超过二百万册，跻身过去二十年中国畅销小说的行列。后来几年里，韩寒出版了四部小说和数本散文集，都围绕着他一贯的主题：青春、姑娘和汽车。尽管他目前的出版商路金波并不认为那些书是伟大的文学作品，但这些书还是卖出了几百万册。"他的小说经常是虎头蛇尾，"路金波最近跟我说。五年前，韩寒开始写博客，他的注意力明显转向了那些在中国极为敏感的话题：共产党的腐败、言论审查、对年轻工人的剥削、环境污染、贫富差距。这就好比是斯蒂芬妮 · 梅耶放弃了《暮光之城》系列小说，而开始引导她的粉丝去关注公共资金被滥用的问题。 写博客的韩寒比写书的韩寒更为成功。2008 年，他超过了一位电影明星而成为中国最受关注的博主。他的博客就是一种简单的日记格式，浅蓝色背景，角上一张黄色拉布拉多小狗的照片。从他开博以来已经有了近五亿访客，在中国只有谈股票经的博客能有超过这个数字的访客。 韩寒每个星期都要从上海市中心通过高速去市郊的农村老家一两次，他从小在老家的房子里长大，现在那里住着他的爷爷奶奶。这一天，当我们在车流高峰路段上走走停停时，他说：" 自从我通过写作赚到钱，我就开始买跑车。" 同时他也开始参加车赛。我们当时坐在一辆宽敞的黑色"通用"商用车里，里面有着高背座椅和有色玻璃车窗，开车的是韩寒的好朋友兼赛车领航员孙强。（韩寒这辆商用车专开长途，他怕坐飞机。）"其他赛车手看不起我，因为他们想，你是个码字儿的，你开车只会往墙上撞。"他说道。 韩寒现在二十八岁，身高五呎八吋(1米73)，体重不到一百三十磅 （58公斤）。他有着线条柔和的颧骨，闪亮的黑眼珠浅藏在刘海后面，活象韩国肥皂剧明星。他喜欢灰色、白色牛仔布的服饰——符合中国流行文化的审美。他整洁而又大摇大摆的个人风格是对中国知识分子那种萎萎缩缩形象的颠覆，也同时具有杰克·凯鲁亚克【译者注：美国作家，《垮掉的一代》的作者】和贾斯汀·汀布莱克【译者注：美国流行歌手】的风范。和别人面对面相处时，他态度温和，言语简洁，说话总带着微笑，但却绵里藏针。 在整个中国异议者圈子里，韩寒具有明显的领导地位，但他的立场却又非常暧昧。有时候，他是中国最直言不讳的声音之一。（"多少年来，央视做过多少颠倒黑白，混淆视听，迫害文化，篡改事实，瞒天过海，助纣为虐，粉饰太平的事情？"——那篇博文象他很多其他文章一样，被网管删除了，但是很多粉丝抢得先机，广为转载。）但有时候，他也会极具心机地圆滑。去年十月，中国作家刘晓波在监狱里获得诺贝尔和平奖时，韩寒跟网管和读者兜起了圈子，在博客上只发了一对引号，中间一个空格。这篇"博文"吸引了一百五十万点击量和两万八千多条留言。 他的批评文字使得他经常与中国的网上民族主义大军对立。去年十二月，一个强烈拥护政府的网站指称他为"西奴"之一，并且在他的照片上套了一条绞索。到目前为止，他与政府之间保持着井水不犯河水的关系。今年年初以来，动荡横扫北非与中东，中共对言论自由发动了多年来最为猛烈的镇压。四月三日，具有政治煽动性的艺术家艾未未因莫须有的"经济犯罪"罪名被关押以后，作家马建在海外发表的一篇评论文章里猜测说，韩寒和其他三位批评家可能就是下一轮的目标。他写道："……这仅仅是开始，下一步有独立思想的作家像艾晓明、戴晴、崔卫平、韩寒等都会受到威胁，直到中国仅剩下那些官方卸用文人如王安忆、陈凯歌、张郎郎之类的为止。" 近十年来，韩寒一直保持着作家和赛车手的双重职业身份。在上海大众车队场地赛和斯巴鲁越野拉力赛中成绩不菲。赛车是个赞助和香槟雨的世界，与他的写作生涯风马牛不相及。总的来说，他的读者对赛车毫不关心，但是他这两个身份的重叠产生的却是一个明星。韩寒的形象经常出现在时尚杂志的封面，而一些独立网站，如韩寒文摘、单位、中国奇客，经常翻译、分析他的一字一句。有时候，他的读者会在他发言之前就等着他。他有一次在微博——中国版的推特——上敲了一个字"喂"，马上就有七十多万人关注他，等着他的下一个字，而他却一直没有再在微博露面。他最近一次上电视访谈时，在开场白里说，"只要你会说中国话，你就知道我是谁。"——虽属吹嘘，但其实并不太离谱。 他是唯一一位批评政府但还能拉到商业赞助的人——他和凡客诚品（一家低成本服装连锁店）、尊尼获加(威士忌品牌)签有广告合同，后者的广告把他忧郁的形象与广告语"梦想就是实现一个人脑海里闪现的每一个想法"相结合。他还以他的名字为瑞士恒宝一块独特的名贵表做广告，这块表上用英文镌刻着"为自由"几个字，并被拍卖用于慈善事业。 快到韩寒的家乡亭林镇时，我们的车拐上小路，最后开到了一座横跨小溪的水泥桥前面。桥面只比车身宽几寸。孙强在方向盘后面有点犹豫。韩寒从前排座椅中间的空隙处望出去，然后用开玩笑的严肃语气说道："这座桥就是一场考验。" 我们有惊无险地开了过去。韩寒说："我以前在那里出过几次事。" 雾气笼罩着无精打采的田野，地里有些横七竖八的小径。这里属于上海的郊区，和其他大城市的郊区没什么不同，散布着一些不大的农田和工厂，开车不多远就是繁华的都市。我们来到一座两层的农家砖楼。楼前有一小片地。韩寒的爷爷奶奶慢步走出来迎接我们。他们个头不高，身上裹着棉衣。一条黄毛猎狗兴奋地跑来跑去。我们穿过一间充满乡村阴冷感觉的客厅，来到一个小院里。韩寒有些难为情地笑笑，指点我爬过一扇窗户来到他住的那边。他说："设计房子的时候有点失误，我们忘了在这边开个门。" 他的房间就是一个乡下少年的梦想之窝：一辆破旧的雅马哈摩托车靠在一面墙上，一台巨大的电视摆在另外一面墙前。另外还有一个巨大的显示器连着用来玩驾驶类游戏的方向盘和踏板。房间正中放着一张台球桌，韩寒摆好台球后一杆将其打散。他一刻也没停下来。为了表明自己的精力非常集中，他把自己的两部手机都倒扣在一边，任凭它们又叫又抖地抗议着。在台球桌上，我击中了一球，但错失了下一球。韩寒把剩下的球都打进了袋里。 家乡的变迁在韩寒对中国的看法中占据着突出的地位。无论是在文字中，还是在交谈中，他不断提起个人抱负和不负责任的地方政府之间的联系。在解释为什么他爷爷奶奶的很多邻居接受了政府给的少量金钱而放弃了宝贵的土地时，他说："为了在城里拥有一处小公寓，人们什么都可以干。即使房子只有八十平米，他们也愿意。因为这意味着他们从农村人变成了城里人。" 他接着说："然后政府把他们的房子推倒，把地卖给工厂或房地产开发商，由他们再建新的公寓楼卖给别的人。" 换一个环境，这种做法也许可以改善成片的地段。但是因为缺乏监管，地方官员没有什么兴趣确保新工厂能支付较好的薪水，或能保护土地环境。韩寒指给我看远处一片高大的工业化厂房。他说那是一座化工厂，它污染了他幼年时曾捕鱼的小河。他在自己的博客上写道： "我爷爷看河就知道是礼拜几，空气中全是气味，环境监测部门能面对着满河的死鱼表示水质正常……后来，我的老家规划了亚洲最大的物流港，亚洲最大的雕塑园，亚洲最大的电器城，但是这数千亩土地全部都成为了烂尾工程。" 我们来到寒冷的户外漫无目的地散着步。我提到说，作为在中国历史上最繁荣时期成长起来的一代人的代表，他所做出的批评与他的名声似乎有些矛盾。他说中国的发展规模掩盖了财富是如何被分配的细节。"因为参加拉力赛的缘故，我们各地都去过。拉力赛一般都在土路上，所以常常是小地方、穷地方。那里的年轻人并不在乎什么文学、艺术、电影、自由或民主。但是他们知道自己需要一样东西：正义。他们见到身边发生的都是不公平的事。" 为了说明自己的观点，他提起最近看到的一段新闻视频，说是有一位17岁的农民工为了回家在火车上站了62个小时。在中国的报纸上，经常可以见到对这类痛苦经历的报道，以彰显中国人的吃苦耐劳。但韩寒对此却另有看法。"那个人被逼得要穿上成人纸尿片。"他深恶痛绝地说。三天后，这成为了他下一篇博文的主题，即"被城市化进程所利用的年轻人"。那篇博文最后说："工作一年，排队一天，买好原价票，穿着纸尿裤，站着回老家，相当有尊严。" 在韩寒写作的日子里， 他一般睡到中午起床，然后独自一人飞快地工作到凌晨。他娶了他高中时的朋友金丽华。她是一个别致而细心的女人。她成了韩寒的助手加管家。"韩寒是很容易相信别人的人，甚至算是轻信的那种人。" 她说。"以前他被出版商骗过，还因此蒙受了经济损失。"他们去年喜得千金。这事曾被中国八卦杂志如皇家婚礼一般的报道("韩寒当爹了，第一次提起女儿") 韩寒接受媒体采访时，往往会主动说起他还有"女朋友"。比如他会说"我想呆在这个国家，因为我女朋友在这儿"之类的话。但我们很难知道这种男人式的油腔滑调有多少戏谑的成分在里面。一旦追问其细节时，他却说"我喜欢观察别人的生活，但我不喜欢别人窥视我的。" 他很自豪地宣称自己是个乡下老粗，例如他说女导演就应该只拍关于爱情和生活的影片（他解释说这话特指胡玫——党赞助的传记电影《孔子》就是她导演的）。不同于其他著名的中国批评家，他和西方没什么关系；他曾去过欧洲但从未踏上美洲，而且对西方文学一点兴趣也没有。即使这样他仍然获得了海外出版商的关注。西蒙与舒斯特(出版商)计划要在下个秋季发行一套韩寒的散文及其博文的英文译本，再接下来会发行他一本小说的译本。 韩寒很久以前就认为他的那种"叛逆"的形象已是浮云了。他曾说过："如果我是个叛逆青年， 我不会去开奥迪或者宝马。"然而这个叛逆的头衔还是被保留下来了。甚至《中国日报》——一份官办的英语报纸—— 都以"永不休息的叛逆"作为头条标题来报道韩寒紧张的日程。但实际上， 在他不比赛的时候，这位叛逆还是很温和的：他不抽烟，很少喝酒，也不喜欢去夜店。 韩寒几乎本能地被描绘为一个中国年青人的象征，这可不是纯粹的恭维。他是生在毛时代之后、赶上了一胎政策的"八零后"。这一代人是在讨论价值观和国家角色等诸多问题上的一个分水岭，类似于 "婴儿潮一代"对于美国的意义：他们是出生在社会变革拐点处的那代人，这种变革使得他们与父辈产生了代沟，也使得他们要么被说成很有自知之明，要么被说成是自我放纵——当然这取决于你听谁讲。 韩寒的父母都是公务员：他的母亲周巧蓉在当地社保机关任职；他的父亲韩仁均以前的抱负是写小说当作家，但最后无欲无求地在当地党报做了编辑。"他本不喜欢那种生活。在那里你不得不每天陪酒外加拍领导马屁。"身为儿子的韩寒说。韩寒出生前，他的父母在不知道孩子是男是女的情况下，就已经决定要给他(她)取"韩寒"这个名字，这名字曾是他父亲以前用过的笔名。最近几年，韩寒对当局的鞭挞让父母在政府里的就职情况变得复杂起来。韩寒提出可以自己出钱来养他们，于是他父母提前办了退休。 韩寒以前是个好动的孩子，但他父亲把家里最好的文学书籍都放在下层的书架上让孩子伸手就能够到的位置，而把政治类的书籍放在高处。"我常告诉别人我不读书，但这是不可能的，"韩寒告诉我。"我还告诉其他赛车手说我从不训练，但我其实也训练，不过都是偷偷地。"阅读中国古典文学使得他跟学校里的课程越来越疏远。"我不相信有哪个真正喜欢文学的人会喜欢毛泽东，"他说。"这两者是水火不相容的。 即使撇开毛的政治表现，不去计算他做过多少恶事、饿死过多少人、或杀了多少人，有一件事也还是确定无疑的：毛泽东是作家的敌人。" 韩寒有长跑的运动天赋，因此他被松江第二高中录取。那时他偶尔写作，当16岁的时候他听说一家上海杂志要组织年轻作家参加新概念作文比赛。他以前参加过这种类似的作文比赛。"你会被要求写一件你做过的好事，例如，帮助老奶奶过马路，或拾到钱包归还失主之类的——尽管把拾到的钱包放进你自己的口袋可能更现实一些。"但"新概念"的比赛有些新意。韩寒在最后一轮拿到的作文题目颇为抽象：评委把一张纸放入一个空的玻璃杯里——这就是作文题。"我灵机一动，于是就用那张纸是如何掉落杯底的这个过程来谈人生。"他这样告诉我。然后又说："其实那都是扯淡。"但他得了第一。(这篇文章仍在韩粉中流传)。 如果换到中国历史上的其他任何时期，韩寒的特立独行也许会被人们冷落。但1999年的中国正在被新思想轰炸。互联网的使用已经开始飙升——网民人数比前一年翻了四倍——而且那时候中国正要准备加入世界贸易组织，因此开放的观念席卷了全国。 那一年韩寒赢了作文竞赛，却因为考试挂科而被留级。当他再一次到了挂科的边缘时，他决定放弃学业。这也使得他不顾一切地想要出版他的手稿，"来证明我的实力，"他说。"我告诉过我的同学和老师，我是个好作家而且我能以此为生，但他们说我疯了。"《三重门》 发行以及韩寒热开始之后，这本书不再仅仅是对中国教育体系的批判，更是对年轻人的启迪——正如上海作家陈村所言，因为韩寒的存在，给了他们"选择自己偶像的权利"。 韩寒挣的钱已经比父母多了，但他也开始感到无聊。他的同龄人都在学校里，而他却迷上了上海的高速卡丁车赛道。按他的说法，这是"除了嫖娼和赌博之外的唯一娱乐"。他的一位北京朋友坚持说自己可以找到赞助去组个车队。于是韩寒去了北京，和全国各地的有志青年一起涌进了首都——这叫北漂。他们过着叛逆青年的生活，但也有节制。在午夜，他会在天安门旁边的长安街上开快车，但每遇红灯他也会停下。 "每天晚上我们聚在酒吧里，争论是该买法拉利呢，还是买保时捷？因为我们很快就会是有钱人啦！"但是最后他那位朋友的拉赞助保证变成了一句空话。"两年中，他唯一拿到的赞助就只有楼下便利店提供的一箱矿泉水。"韩寒说。 韩寒最终在一个车队中赢得了一席之地，并以在赛道上谨慎行事而出名。"当他准备去冒险的时候，他会做更多衡量。"他的队友王锐告诉我。韩寒的导航员孙强说，最难把握的时刻是当车手落后的时候："他们多半会冲动，想追上去。如果这样想，人就会变得不理智。"2007年，韩寒赢得了中国场地赛车锦标赛的冠军，使那些曾经质疑过他是否适合当赛车手的人闭了嘴。没有一个赛车手对他的作家生活有任何兴趣。"我宁愿知道得越少越好。"孙强说。 韩寒在北京待了四年，一边赛车，一边写作。他的作品包括《通稿2003》，2005年发表的《就这么飘来飘去》， 2002年发表的小说《像少年啦飞驰》（描写一对儿挣扎奋斗的枪手作家），以及2004年发表的《长安乱》（讲了一个被逼无奈的武林高手的故事）。他的书封面通常以暗色调为主，内容上有些压抑，描写很到位。但这些书却都无法重现他首部作品的神采。实际上，他并不热衷于写作。他写作只是为了补贴赛车所需的费用。"如果我的赛车被撞坏了，那就意味着我不得不需要写本书去糊弄我的读者了。"他后来写到。 2005年，在他发表首部作品的5年之后，韩寒出现了资金短缺，并且正与出版社就版税和盗版问题处于争执状态。这时他遇到了路金波。路以前是作家，后来转行做了出版商。年长韩寒七岁的路金波是个商人，偏爱穿细条纹衣服，说话嗓门很大。他曾坦诚地给韩寒提过建议。"他那种'问题孩子'的形象已经过时了。人们已经对他失去了好奇心。"路说。他想出了一个诱人的新主意：他为韩寒的下一部新书预支了两百万元人民币的稿费（相当于25万美元）。在中国人的概念里，这是一笔不小的数目。报纸把这个合同的消息炒成了头条，并称路是"天价版税"的牵头人。 在路金波的另外一个签约作者的作品朗读会之后，我和路在一家书店的茶座里一起喝啤酒。他的举手投足让我想起了拳击经纪人唐·金（Don King）。 他极度赞赏韩寒的才华，把他跟纳尔逊·曼德拉相比，并且预言将来有一天大学里将讲授 "韩学"。他还谈起了他对（韩寒作为）"品牌"的看法。"韩寒是一个社会现象，一个文化偶像，甚至带一点半宗教领袖的意味。"路说。"所谓宗教的意思，就是说在某种程度上你喜欢韩寒并没有什么特定的理由。"他历数韩寒的粉丝和姚明的粉丝之间的区别：姚是第一个加入NBA全明星队的中国人。"姚明的才华有一天会褪色，但是韩寒的粉丝呢？他们喜欢有关他的一切。" "我希望他能成为一个评论家和思想家，同时还能有一个好孩子的形象。"路金波接受中国杂志《青年周刊》采访时这样说道。首先，他们不再使用暗色调有艺术感的封面，而采用白色系的亮色调。他还敦促韩寒继续他在流行音乐方面的兴趣。对于那些倾向于把韩寒看做没有后劲儿的半吊子的人来说，韩寒在2006年发行的流行音乐专辑《18禁》证明了他们的观点。在中国，"18禁"的意思相当于"限制级"。里面的歌词也绝对是家长辅导级（"快乐是 /快乐的方式不只一种。"）而现在，路金波说塑造新形象并不是他的主意。他告诉我说，"韩寒对任何事情都有他自己的想法。他不会因为别人而改变自己，哪怕错的是他。比如他非常懒散，总是迟到，但是他拒绝改变。他交了不少女朋友，哪怕是被他妻子抓了个正着，他也不肯改变。他浪费了很多钱，财务状况一团糟，但他也不愿改变。所有这一切都表明他很固执。或者有些人会说，自在。" 路金波总结韩寒的特点时说，他与其他公众人物不同的是，他拥有一项中国人少有的特质。"中国的传统文化使得我们老是口是心非。如果我说'明天到我家来吃饭吧。'实际上我并不是真的想请你来。你会说'你太客气了，但是我还有一些事情需要忙，所以去不了。'这是人们已经习惯了的沟通方式，不管是常常见诸报端的领导，还是普通民众，都是这样。所有的中国人都明白嘴里说的和心里想的有时候并不是一致的。但是韩寒不这样。他会直接说出心中的想法而不会考虑别人的感受，否则他就什么都不会说。"简而言之，陆说："如果韩寒说'这是事实'，那么他上千万的粉丝也都会跟着说'这是事实'。如果他说这是假的，那就是必假无疑了。" 当韩寒五年前开博时，他主要是把网络当作辩论场。文学评论家白烨质疑年轻作家的作品，韩寒便以一篇名为"文坛是个屁，谁都别装逼"的长文予以回击。他嘲讽歌星、嘲讽现代诗人、也嘲讽中国文联的僵化。最早一批支持韩寒的人当中，有一位名叫解玺璋的文化类作家倒戈了，并说"如果我是韩寒的家长，我绝对大嘴巴扇他。"（随后解玺璋的博客充斥了韩寒的粉丝所做的嘲讽评论）。韩寒说，"我被卷进这种吵群架的奇景中。我后来才渐渐意识到这些争吵毫无意义，很多跟你争吵的人实际上跟你有着相同的敌人。" 然而，真正触动韩寒的是一场突如其来的事故。2008年6月，在俄罗斯的一场比赛中，他的师傅徐浪（当时中国最好的赛车手）在试图把一辆赛车拖出泥浆的过程中被拖车钩击中面部身亡。在家乡，徐的妻子正怀着他们的第一个孩子。韩寒备受打击。尽管此事与他的写作关系甚远，却使得他把注意力转向了社会上的各种不公。他说："死的都是好人，坏人却逍遥法外的享受生活，这让我想要生活的更加充实，让我想要作一个好人，去惩罚那些坏人。如果我们想让中国变得更好，就不能坐等。" 在网络上，他嘲讽官场的自大作风，质问政府为什么在政客死后会降半旗，但是在那些造成重大伤亡的灾难发生后却不这样做；（"我有一个中国式的办法，可以把旗杆的高度增加一倍，这样就两全齐美了。"）他影射了高官花大钱包二奶的传言；（"有人花一百块嫖娼是低俗，有人用一百万去玩艺人就是高雅"）。他也嘲讽了共产党试图在网络上到处张贴五毛言论给自己造势的行为。（"因为你不会看见一堆人围着吃屎而挤进去吃一口。"） 他擅长打擦边球。中国的互联网是一块黑色政治幽默时代的试验田，在这里没人要求他假装手中握有治国良方。他那些形象生动而又带点荤的帖子并非因为其原创性而受到了大家的欢迎，而是因为他说出了别人敢想却不敢说的东西。 尽管韩寒批评了中国对言论自由的压制，但他能被世人所看见这一事实，已经足以反映出在过去的10年间，当代中国人的文化生活空间已经扩大到了何种范围。每当一个作家被禁止出国、一部小说被禁止出版同时，总会有另一个出淤泥而不染的新人或新作，从曾经是文化荒漠的三级，甚至四级城市里涌现出来。截至2007年底，中国的博客数量比前一年翻了一倍。尽管他们冒着因言获罪的风险，但他们积蓄起来的能量仍不可忽视。在2009年，当政府宣布新上市的电脑都需要安装名为"绿坝"的过滤软件时，中国的电脑用户反击了。他们争辩说绿坝的黄色内容过滤功能非常差，以至于国家领导人的肖像如果暴露过多皮肤都会被过滤掉。另外电脑厂商也表示不满。最后政府只好做出让步，被韩寒称为"家中警察"的"绿坝"迅即全面退出市场。 韩寒的注意力集中在日常生活中的小事上。他抱怨（上海政府）将纳税人的钱浪费在更换道路指示牌上。他在一场严重的高层建筑火灾后指出，一个遍地摩天大楼的都市竟然只有"只能够到六、七层楼高的水枪"。当愤青们【译者注:持有国家主义思想的年轻人们】游行抗议日本时，他写道，"一个对内不能和平游行的民族，他的对外任何游行是完全没有价值的。"他一次又一次的使用平民化的文字鞭笞政府鼓吹的说教，以民粹主义立场去戳破中国官方所弘扬的那些陈词滥调，忠告劳动人民不要去盲目地歌功颂德，因为他们廉价的劳动只不过为他们老板的劳斯莱斯奉献了一颗螺丝钉（"为什么我们的政客能在世界的政治舞台上挺起了腰杆，还能来几下政治博弈，耍几下政治手腕，是因为你们，每一个廉价劳动力，你们是中国的筹码，GDP的人质。"）一位47岁的妇女以自焚来阻止拆迁队清拆自己的房屋，韩寒就此写道 "如果你本人没有烧焦，……全家老小全部健全，那就是幸福生活。" 要"和谐"韩寒并非易事。 它不像封杀一位非著名学者的宣言【译者注：指刘晓波的《零八宪章》】那样简单，和谐韩寒的博客会让很多平时不会翻墙的普通网民冒险去墙外探个究竟。正如韩寒向我解释的那样，这意味着"有一些事情你特别不想让我知道，那我就一定要知道"。他的一代追随者们都学会了"凡是你竭力隐瞒的即是真相。"在2010年2月一次广为流传的演讲中，韩寒说道："我已经算是一个自我限制很少的一个同志了，但是在我落笔的时候呢，我就会情不自禁地想这个警察不能写，领导不能写，政策不能写，制度不能写，司法不能写，历史不能写，西藏不能写，新疆不能写，集会不能写，游行不能写，黄色不能写，封杀不能写，艺术不能写。 " 他的言论吸引了一批读者，其中有些人或许以前也曾视他年少轻狂，如今对他刮目相看。知名专栏作者、小说家李海鹏对我说，韩寒"掌握了另一个交流渠道"，使他吸引了更加多元化的听众群体。李海鹏坦言："你要知道，像我和我朋友一样的人大概不愿承认我们被韩寒影响了。但我们必须承认。"由北京学者组成的法制改革公益机构——公盟在2008年授予了韩寒首届"公民责任奖"。参加评选的公盟律师许志永告诉我："我们视他为现代公民的典范。"在2010年4月，《时代》周刊将韩寒列为年度全球最具影响力人物候选人。选拔的关键一环是公开投票。他的支持者们自发组织了一场宣传活动，包括一份使不懂英语的读者也能够在《时代》周刊网站投票的图解指南。很快"韩寒"和"时代"两个词的组合就被中国的搜索引擎屏蔽了。同时，《人民日报》的新闻头条还质问道："《时代》周刊高度近视？" 韩寒却在他的博客上写道： "也许我的文章让人解气，但除此以外又有什么呢，那虚无缥缈的影响力？在中国，影响力往往就是权力，那些翻云覆雨手，那些让你死，让你活，让你不死不活的人，他们才是真正有影响力的人……我们只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。但是这个剧场归他们所有，他们可以随时让这个舞台落下帷幕，熄灭灯光，切断电闸，关门放狗。" 他收到了两万五千条评论，其中一些带着不顾一切的献身精神（"我甘愿为拥护韩寒献出生命——一个勇敢正直的人"），而独立敢言的媒体《南方都市报》也迈出了非同寻常的一步，刊发社论鼓励读者为韩寒投票，因为他"制造了一个人的喧哗，衬托出无数人的沉默"。该文结尾说道："怎么指望作家或赛车手韩寒拯救你呢？韩寒是落寞的，他始终是一个人在战斗。韩寒不缺乏崇拜者，他只是需要同路人。"在最终的线上投票中韩寒高居全球第二，仅位列伊朗反对派领袖米尔·侯赛因·穆萨维之后。 2009年5月，随着知名度的日益升高，韩寒宣布了一个计划：他要做一本比报亭出售的任何杂志都更洒脱更自由的杂志。最初，他选择了《文艺复兴》作为刊名，但是当局对此皱起了眉头——" '复兴'这个词令当局感到担忧。"他说——他自己也觉得这名字确实有点虚张声势。眼看一连串的耽搁接踵而来，他最终将杂志改名为《独唱团》，英文刊名叫Party。 他雇了一名员工，并在一栋粉红色高层楼房的二楼租用了一个三居室作为办公地点，用他写书出版及赛车比赛的收入支付相关的费用。几个月后，最初的样刊及封面草图——一张裸体男子手握机枪端放在腹部的图片——被新闻界曝光了。韩寒回忆说，一位审核杂志的人担心这个挡住自己中间部位的男子会让人误解，因为这暗喻了"党中央"。而针对另一个专栏，审核人员劝他删除提到"吃羊肉"的部分，因为它可能被误认为是在暗示维吾尔族在新疆的骚乱事件。据韩寒估计，总的算来杂志的原始内容大约有50％为了通过审查而被抹掉了。但书海出版社依然对他表示支持——该出版社拥有正式出版这本杂志的权利。 与韩寒的博客相比，去年7月出版的《独唱团》创刊号的内容有些折衷，调门也并不尖锐：一共有128篇散文和短篇小说、照片和漫画，包括一个盲人音乐家记述了自己他的火车旅行，一位6岁的小女孩发表的四行诗歌。其中最富有创意和特色的是"所有人问所有人"，以一种极富喜剧色彩的形式反思了人们得到（或得不到）信息的途径：读者可以随便想象问题——有关男朋友的，有关政府机构的——然后编辑们会记录下他们为了寻找问题的答案而做出的令人难以置信的努力。在为数不多的几篇政治色彩浓厚的文章中，有一篇用整版刊登了艾未未在被警察打伤之后去医院检查脑外伤时拍下的脑部CT片。 根据中国媒体的报道，《独唱团》创刊号于发售的10个小时后即拿下卓越亚马逊网站销量第一名。书店设立独立销售专柜来接待疯狂涌进店内的人流。 3天后，根据一家记录国内审查命令的海外网站 —— "中国数字时代（China Digital Times）的报道，中宣传部责令北京新闻媒体封杀有关独唱团热销现象的报道。但这并没有阻止仿冒者：报刊亭随即便摆放出了《小开本独唱团》、《独唱团》第二期、第三期和《明天独唱团》等山寨之作。 去年12月，当出版商接到停止印刷的命令时，第二期《独唱团》已经开始进厂印刷。结果已印好的100万本杂志被化作了纸浆。韩寒说，"有关部门"打来电话命令他们停下，但对方不愿意告知自己的身份，这着实激怒了他。"我在明处，你在暗处"，他在博客中这样写道，并宣布了《独唱团》的终结。他还解散了自己的员工。而几周以后，当我们在他已经半废弃的办公室里见面时，前期的样刊和照片依旧挂在办公室的墙上。一瓶本打算用于庆祝新刊发行的香槟酒原封不动地躺在桌子上。"电脑还在这里，所以我们就用它玩玩游戏，"他说。玩得最多的游戏是《使命召唤》，一个射击类游戏。 《独唱团》的办公室里暖气效果不太好。韩寒戴着围巾穿着毛衣，显得有些灰心。他说，这本杂志的停刊，是它取得的成功所带来的后果。 "有人开始感到不安了。也许他们在想。好嘛，你一开始不过是个作家，在我们管的杂志上发表文章，现在你想自立门户？"他又补充说："哪怕当初这是本钓鱼杂志，也还是会出同样的问题。" 他的妻子从办公室外探头进来，递给他一个麦当劳的外卖袋。他打开一个汉堡。"假如办（这本）杂志的是别人，而不是我，他们可能会得到更多的自由。"他说。他的汉堡肉饼掉出来落在了沙发上。他捡起来重新把它放回面包里。他最难过的是，杂志的被停刊反映出了中国文化活力的现状。"我们不能总拿熊猫和茶说事儿。"他说，"我们还有什么？丝绸？长城？这不是现在的中国。" 那次我们交谈时，中东乱局正愈演愈烈，中国当局则迅速采取行动，封杀在互联网上的讨论，并毫无理由地逮捕了一部分作家、律师和维权人士。韩寒在他的博客里回避了这个话题。不过，据说上海市委宣传部在3月12日还是给当地媒体下发了指示精神，其中规定了禁止报导除赛车以外的任何有关韩寒的事情。类似这样的命令当然会给人留下很大的解读空间——各种传闻不可避免地会渗透开来——但却可以作为解读官方想法的线索。 最终，韩寒还是忍不住评论了国外发生的戏剧性事件。在上个月，中国外交官员在联合国对制裁穆阿迈尔·卡扎菲政权的决议投了赞成票，但对设立禁飞区的提案投了弃权票。像往常一样，他们重申中国不愿意干涉他国"内政"的说法。韩寒写道， "独裁者没有内政，杀戮者当被侵灭。" 知识分子圈子里对韩寒的看法两极分化得比较严重。在一篇广为流传的文章中，香港作家和电视评论员梁文道认为韩寒是"另一个鲁迅"——鲁迅是中国最著名的社会批评家。艾未未在他被捕前几个月更是对记者说："韩寒的影响力比鲁迅还大，因为他写的东西可以被更多的人读到。"但也有人持相反的意见。哥伦比亚大学文学与媒体专业的学者刘禾（Lydia H. Liu）就表示，"韩寒只是他的粉丝们的一幅镜像。你自己的镜像能怎么改变你呢？做不到。"她补充说："你去他博客首先看到的不是他写的东西，而是斯巴鲁的广告。" 对韩寒的作品和人格最令人意外的批评来自于中国其他年轻的自由派。比如作者兼编辑许知远就说，韩寒的大受欢迎代表着"庸众时代的胜利"。 34岁的许知远犹如韩寒的审美对立面。他有着吉姆·莫里森【译者注：美国摇滚乐队"大门"的主唱】式的乱发，以及哈维尔【译者注：捷克作家】和米沃什【译者注：波兰诗人】一般的气势。"韩寒叛逆了，成功了，还赚了不少钱，"他在一次午餐的时候说，"他有那么多机会去见识更广阔的世界，去学习更多的东西，但是他却拒绝了。"许知远认为网络虽然有推动民主的潜力，但是它过于重名而不重实。他把韩寒比作youtube上的歌手。他说："尽管那些歌可能是垃圾，但他的唱片还不是照样可以大卖。" 韩寒对批评他博客的人的回答很简单："如果你喜欢看，很好，谢谢。如果你不喜欢，那就再见吧。"然而事实是，成为他粉丝心目中的"镜像"可能正是韩寒最大的优势。中国最大胆的知识分子和持不同政见者常常由于过于张扬的特立独行而显得十分与众不同，而韩寒却胜在他表现得犹如普通人。这能让他的粉丝与他产生共鸣，从而使他拥护的那些原则都显得平易近人。他作为当代中国蠢蠢欲动的典型年轻人之一，经历过了各种微小的成功和糗事，并因此或雄心勃勃，或玩世不恭。正是这一点都让他变得非常强大。近二十年来，中国的年轻人已经不再关心政治，这不光是因为基本生活条件已经改善，也是因为他们感受到了政治的可怕与绝望。韩寒写的东西并没有给中国年轻人的政治生活带来变革，也没有影响上层决策者，但他却是一个推动怀疑精神的有效广告。 今天春天，当韩寒的粉丝们一遍又一遍地跟我讲起他写的东西的时候，他们说那种感觉正如醍醐灌顶——"就好象有人给无动于衷的我们打了一剂肾上腺素"，一位中国的博客用户最近这样写道。在赛车场上，一小群精力旺盛的粉丝在赛道边等待着希望能看上韩寒一眼。这群人中有来自安徽的魏斐然，一位头发像刺猬一样竖起来的19岁小伙子。由于满心期待，他整个人看着就像是要飞起来了一样。魏斐然在他高一的时候读到了《三重门》，并被这本书深深打动了。他从韩寒创办杂志的想法中得到灵感，也与他的几个好朋友合伙准备在长沙创办一份杂志。"作为一个理想主义者，我真的非常想（把这份杂志）做好，"魏斐然说，"我们现在就是靠自己动手，没有其他公司或者其他人赞助我们。"他们想在创刊号中采访韩寒。所以魏斐然坐了14个小时的火车来找他。 有一段时间，魏斐然还帮着维护了一个韩寒粉丝的网站，这个网站专门收集韩寒的博客文章和评论。"后来宁夏的网监处强迫我们关站，"魏斐然说，"我们网站上有韩寒写的所有帖子，网监处的人说那些内容太敏感了。"旁边一个穿着橘红色毛衣的腼腆女孩听到了我们的对话，也跑过来插话说："韩寒代表了我们想成为的那种人，他代表了所有我们想做，却没有勇气去做的事。" 韩寒说他还没有被请去喝过茶——这是被国保接触或提审的委婉说法。在他办杂志的事情上，这种接触是间接的：政府机构去找他的出版商或者他的博客运营商。他举了个例子说："我有一次接到一个警方人员打来的电话，他说，'不好意思，我们必须删除你博客里的一篇文章。'我问，'哪一篇？''你两年前写的一篇，有关某市市长在全市范围内杀狗的事情。'"韩寒估计，他的那篇文章让某地的某人难堪了。他说："当年，那个人对此鞭长莫及，但是现在他可以做到了。" 想琢磨出一个人在中国千变万化的政治生活中到底能走多远，就好像于黑夜里在退了潮的沙滩上划线，因为政治形势一直都在不断变化。韩寒的言行一向保持在安全线内。他从未把他激进的思想从网络上带到街头， 并且他也反对过早进行多党选举。他说： "反正共产党最后会赢，因为他们有钱，他们可以收买其他人。（我们要）让文化更具活力，让媒体更开放。"局外人常常把对开放的诉求错当成对民主的诉求，但是这种区别对中国的国内政治局面是至关重要的。韩寒也清楚他苦心经营的独树一帜不能走太远。"如果他们不高兴，你就倒霉了。"他说。 在他的杂志被封杀之后，韩寒花了数月时间来考虑他的下一个投资项目。他的出版商路金波出了一个主意：" 我们想让他做一些科学教育期刊，比如里面的话题可以是'恐龙是什么样子的？'或者'人是怎么感冒的？'"这实在很难想象。韩寒还依稀谈到涉足电影。他最喜欢的电影之一是《地下》，这是一部由塞尔维亚导演埃米尔库斯图里卡执导的战争史诗片。而韩寒想拍一部沿袭《地下》那种黑色讽刺风格的作品。 安静下来后，他也承认在自己狂乱的创业模式下，有着由来已久的不安全感。 "我一直觉得自己在害怕着什么，不是怕政府，而是怕自己能拿出来的太少了，"他说。 "我一直认为我应该做得更多：创作更多作品，赢得更多比赛。"他最近允许自己在一个领域慢了下来，那就是他的小说创作。他最新的一部小说《1988：我想和这个世界谈谈》比起以前的作品来更专注，更富有激情。这部小说收到了良好的反响。过去，他笔下的人物都强调对这个世界的不满是光荣的，而他最近的小说主人公——一个上路去接他狱中朋友出狱的人——却满怀钦佩地讲述着"热血之人"是如何散发着激情，而且从来不逃避责任的。"我希望我能成为其中一员，"书中的主人公说。韩寒承认这种风格的变化。"在过去的书里，我总是希望我的读者能对每一页都爱不释手，为每个笑话发笑，对每一个细节都印象深刻，"他说，"那些我已经做够了。现在我要写真正的小说。"二十好几的他现在已经不再像青少年一样装腔作势了。尽管他依然津津乐道自己的风流，但他却对当父亲这件事相当严肃。四月份的一场赛车之前，当别人问起他的女儿时，他这样说到："我已经完成了作为人类的使命。哪怕是我知道我会死在今天的赛道上，我也感觉毫无压力了。" 四月的一个周日，汽车场地锦标赛的赛季首战在上海郊外的天马山赛车场拉开帷幕。场地赛赛车看起来像一辆增强马力的普通汽车，而不像轮子外露的一级方程式赛 车，韩寒驾驶一辆大众波罗的掀背版两厢车，代表上海大众333车队参战。 在比赛前几天，韩寒在车队帐篷里，蜷缩在一把棕色扶手椅里，一边在一个黑色iPhone上发短信，一边在对着一个白色诺基亚轻声细语。空气中弥漫着汽油和 橡胶的味道，还有远处的赛车过弯时发出的啸叫，像愤怒的蜜蜂的声音。他穿着一套银色的赛车服，中间是大众的广告，袖口上是红牛的广告，上臂上 是Homark铝合金轮毂的广告。车手们大摇大摆的进进出出，一把撩开帐篷的门帘，就像旧时电影里的伊斯兰皇帝一样。 韩寒刚刚过完动荡的一个月。他和其他一群作家一道，指责百度允许用户上传数百万盗版书到其 "百度文库"服务，并发表了一封致百度CEO李彦宏的公开信。李彦宏是中国的首富。韩寒斥责李享受着"私人飞机和豪华游艇"，却"从我们手中抢走了知识产权"。韩的信以对抗的姿态结尾："倘若百度文库始终不肯退一步，那我可以多走几步，也许在不远的某天，在您北京的办公室里往楼下望去，您可以看见我。"一周以后，百度从文库中删除了数百万的书籍。"韩寒赢了"，一篇出版业的博文这样说。 但韩寒关于"多走几步"的言论并非没有引起注意。一位韩寒身边的人说，他接到一名政府官员的电话，对方问到："他那句话（"多走几步"）到底是什么意思？他是要上街么？请告诉韩 寒，如果他在室内抗议我们不管，但不能走上街头。" 韩寒说，百度只是小菜一碟，然后举了一个更严肃的例子。"对于艾未未的失踪，我们什么也做不了。"他说。艾未未在此前的一个周末被逮捕，这是自中国政府最近一波镇压开始以来最引人瞩目的逮捕行动。中国政府尚未透露艾未未具体的关押地点以及受到了怎样的对待。（上周艾未未已经回到家中）。韩寒措辞谨慎，"如果政府认为艾未未是个大问题，他们就该直说他们有权逮捕艾未未。如果大家能知道个前因后果，那就没有问题。 他们声称艾未未被捕的原因是'经济犯罪'。艾未未是一位著名的艺术家。如果你们想说艾未未犯有经济罪行，你必须拿出证据来给大家看。" 一篇广为流传的以韩寒的名义写的文章中问道 "我们谁来为艾未未说话呢？"，但这篇文章是冒名之作，韩寒并未撰写此文。此文的传播速度雄辩地证明了他人期望值的力量。（韩寒对我说，用中文写艾未未被捕一案事是没有用的，因为中国的互连网已经自动屏蔽了"艾未未"这个名 字。）此外，将韩寒和艾未未进行比较将会模糊了他们两人之间的重要差别，他们各有自己的受众群体和战术。韩寒说："艾未未的批评更直接，他更专注在某一特定问题上。而我，如果我批评的某件事让他们感到很难受，他们就会叫我闭嘴。那我就转而批评别的东西。我们有无数的东西可供谈论。" 在艾未未被捕后的日子里，北京的艺术圈在私下谈论中常常认为艾未未和刘晓波是高高在上的救世主，而对普通中国人的生活影响不大。但韩寒认为通过流行程度来评判他们俩人是幼稚的："这与'影响'无关，因为中国政府不允许他们产生'影响'。" 比赛当天乌云密布、让人窒息，但赛道上的情景却仿佛节日一般。魔鬼身材的模特儿们成群到来，她们的打扮很清凉——大众汽车的迷你裙和起亚的露脐上衣，再配上时髦的长靴。模特儿们迈开大步游走于那些在远处略带羞涩的爱车人士的手机镜头前。赛前，韩寒和他的团队应邀出席大众汽车的媒体见面会，会上充满耀眼的灯光，轰鸣的舞曲，硕大的屏幕上写着"波罗，你的生活"。霹雳舞的舞者们在一辆两厢车周围舞动身躯，车手们则像相亲节目中的单身汉一样一字排开，与主持人进行交流。后来，我向韩寒问起赞助商会不会影响他作为圈外人的立场，他回答说，商业关系与"我博客中反对的权力利益"是有区别的。随后，他反问起美国的新闻业。"难道你们不就是既独立、不受外界影响，又同时获益于广告宣传吗？"韩寒说虽然他不喜欢在他的网站上植入广告，但是，如果将他的作品委托给传统的中国出版公司，会使当局得到另一个让他闭嘴的权柄。 比赛即将开始，韩寒戴上了黑色的红牛头盔，敏捷地进入车内。车窗上的印花写着他的编号15和他的血型O。车手的座位是一个狭小的黑色筒形空间，上面有一个红色的六点安全带。赛车呼啸着从起点出发，在第一个转弯处便遭遇撞车。比赛重新开始时，韩寒位列第八，后来则落后更多，先后被21号，8号和5号赶超。他的车出现了机械故障，不得不在第五圈进入维修站。 后来我找到他时，他正在维修站旁的围栏外观看比赛，好像什么事情也没发生过一样。他解释说，他的团队测试了新引擎，但没成功。不过，这只是赛季的第一场比赛。他说，"我们还有时间。"这让我想起那天他向我提起他的杂志停刊时的情景。他说，"现在是别人领先，不过只是暂时的。"他亮出了一个发言人似的微笑，大气而沉着，"再说，我比他们都年轻。我会看到他们玩完儿的那一天。" | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 09:55 AM PDT
我在過往的示威中是直接行動者，在去年反高鐵示威中我去了搶鐵馬、六四晚在北角與警員推撞。但這次七．一大遊行則化成另一個身份，正式成為一個民間記者。 民間記者不能介入行動 記錄時不能介入、介入時不能記錄，身為民間記者只能在旁邊觀察，即是當自己不存在。看到有人拉鐵馬、或者有示威者和警員衝突，民間記者絕不能插手，否則就違反了自身的角色立場。 而在每次衝突中，警方都要求記者帶上證件以資識別。記者證可以讓自己不被拘捕，但民間記者不能因此以為有免死金牌，事實上警方會全程拍攝示威過程，參與肢體衝突後想以記者證脫身應該是不可能。
民間記者不能參與行動者的討論 民間記者既然不能介入行動，也自然不能介入行動者之間的討論。例如在七．一遊行後的堵路行動中，行動者在長江中心外面花了近一小時討論。眼見警方增援愈來愈多，似乎已有能力可以清場，但民間記者不能發表意見，只能看著事態發展。 其實我對此有點不習慣，因為我認識不少活躍社運人士，亦一直有參與直接行動，對七．一晚的事態感到焦急。但七．一晚我有另一項任務，就是協助獨媒將最新消息即時發報，所以我還是要保持沉默。 民間記者須補完主流報導 我說了那麼多民間記者不能做些甚麼、說些甚麼，其實就是要帶出民間媒體必須要有公信力，才可以跟主流傳媒分庭抗禮，第一步就是由民間記者做起。 七．一堵路行動，在主流媒體上看到一貫的視覺效果：讓觀眾看見示威者突然衝出路面、接著就是肢體衝突；主流傳媒都重點報告當晚拘捕了多少人，再接著到警方發言人聲稱為了社會恢復秩序，已有最恰當的武力清場。這一切都是安排好的劇本。 主流媒體的報導遺漏了很多重要的東西，最明顯是為甚麼示威者要參與堵路？這不是一句「抗議政府遞補機制」甚至更簡單的「不滿林公公」就可以完滿解釋，社會大眾若果沒有得悉堵路背後的論述，他們也只會認為事件流於肢體衝突，也不可能期望他們加入社會運動行列。所以我認為民間媒體有責任揭示事件更多的細節及深化公眾討論，社會運動才可逐漸發展。 民間媒體的資源當然不可能跟主流媒體相題並論，例如獨立媒體的民間記者也是自願參與，所以大家請支持獨立媒體的工作！
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| Posted: 03 Jul 2011 08:40 AM PDT 1， "如花"，是的，如花。 这不是人名。是我养的一条狗。卡斯罗犬。 其英文咋拼的偶忘记了，不过英文"卡斯罗"意思是"家庭及牲畜的守护者"。 所以，宠物界人称卡斯罗为："经典护卫犬"。 可见，这是一条多么忠诚而勇敢的狗。
2， 当我觉得外面的世界越来越现实越来越功利时，我就越来越对我的狗充满纯朴而真切的感情。 作为一个爱狗人士，我之前养过不同品种的狗--边牧、金毛、可卡、中华田园犬、串串....等等。 不过目前我手里暂时持有两条宠物狗，卡斯罗和金毛。
3， 而这条卡斯罗犬是我目前最珍爱的了。而那金毛犬"帅帅"，我嫌它太闹，也太任性了。见了阿狗阿猫都把尾巴摇的车轱辘似的。若是指望它护卫主人抑或是看家护院啥的，那无异于痴人说梦。 据养过金毛的过来人爆料，一旦有小偷进屋，金毛一定会屁颠屁颠的帮他拿手电筒的，甚至，还会欢送满载而归的小偷凯旋归去。 太木原则性了，是吧。 基于最近可能隐居乡里的事实，我实在是不看好这条金毛犬。 但是卡斯罗就不一样了。它是一条有着几千年悠久历史渊源的经典猛犬。曾经作为古罗马战士的副攻手在战火硝烟中屡建奇勋，并有在古罗马斗兽场pk狮子老虎豹子的辉煌历史。 牛逼吧？提起来就觉着豪迈。
4， 同样是猛犬，有人强烈建议我养米国比特和西藏藏獒。 偶在了解过以后，觉着很不靠谱。 先说那动辄上千万元身价不菲的藏獒吧，在我看来，就像穷的只剩下钱的大傻帽，个虽然是蛮大巴大，不过它的智商却让人实在不敢恭维。至于服从性，更简直是好比那老太监的小老婆，木有实际操作性。 所以，让喜欢它的人养去吧，我都懒得提它。 至于米国比特犬，在我眼里，它只能作为一个传奇而存在，属于可以远观不可亵玩的那款。 它号称"终极战神"，是天下第一斗犬，无狗能敌。 不过，它没有痛觉神经，耐力极好，却又兼长相丑陋猥亵，其好勇斗狠到匪夷所思的地步。 逢狗比咬，至死方休。 好几次，我曾经看到主人用铁棒去撬开它们紧咬敌手的牙齿。 它好像是为咬死其他被自己看到的犬类而存在的。 至于看家护院、护主、作伴啥的，在它眼里都是浮云。 所以，他仅仅是好赌博的人牟利的工具而已。
5， 但是卡斯罗就不一样了。 它是一种具备独立判断能力的犬种。 如果说要用一句啥话来概括一下的话，我希望是：静若处子，动若脱兔。 也就是说，它会相机而动，绝不随随便便毫无理由的出击，也不滥杀无辜。 但是一旦它认为时机已到，那一定是毫不犹豫的发起无情的攻击，且一定血战到底--重伤或是死亡，绝不退缩。 另外，它独立性强，决不主动谄媚任何人和动物。无论在神马样的境况下，都始终保持一副不卑不亢、气定神闲的贵族派头。
6， 如果说美国比特犬是"战而屈人之兵"的话，卡斯罗绝对是属于那种"不战而屈人之兵"那款。 高下优劣，庶几可见也。
7， 作为猛犬，卡斯罗拥有家庭责任感是众所周知的。 而且，它对家里的儿童有着很深的感情，甚至溺爱纵容。它喜欢跟小孩玩耍，让他们扯自己的耳朵，掏自己鼻子，拉自己舌头，它都能默默承受，毫无怨言，更不会稍有不快。 这让我不由得想起两句很牛逼的诗句来。 "横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛" "无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫" --这种所谓'孺子牛''真豪杰'，试问--在号称万物之灵的人类芸芸众生中，又能觅得几个？
8， 当初，我得到这条卡斯罗犬，纯粹是一种机缘。 好像是两包芙蓉王烟吧。 记得那是从从河南回来后，才下决心去把它领回来的。 因为，它那时太丑了，所以，它有个实至名归的曾用名："恐龙"。 瘦骨嶙嶙、四蹄塌陷、战战兢兢、鬼鬼祟祟、怯生生的琥珀眼失神落魄。 大家都认为活不下去的。
9， 它毕竟活下来了。 这个过程说起来那就一句话：一把屎一把尿。
10， 现在，"如花"姑娘快半岁了。 出落的楚楚动人花枝招展的。 这样一个我见犹怜的美眉，基于它不久将面临处对象、钓凯子的良好局面，我觉得不给它改个好听点的名字那是太说不过去了。 于是乎，"如花"这个名字横空出世。 不过，让人抓狂的是，因为它对恐龙这个名字耳熟能详的缘故，每次都对我如花如花的叫唤充耳不闻。 最后，我只能妥协，并按照咱们中国人的习惯来了个折中，叫它'恐龙如花'或者是'花恐恐'。 它居然能听懂。 看来，它是喜欢这名字的日韩范，得瑟啊。
11， 最后，我想爆料一下关于'如花'这条狗的一些隐私. 当然了，什么随地大小便、不爱洗澡、乱吃脏东西、贪睡。。。。等等这些都不值一提。 唯一不能让我忍受是，这样一条花样年华的大家闺秀狗，居然睡觉狂打呼噜！ 你能想象一下吗？--午夜梦回、万籁俱寂，一条狗开着一列火车在你枕边永无休止的轰鸣而去。 美梦不见袅， 人，情何以堪？
12， 再最后，就牵涉一个习惯，或是妥协，或是忍，挺的问题了。 因局势尚未明朗化，这里不便透露。 就此打住。
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| Posted: 03 Jul 2011 08:10 AM PDT ──談《德育及國民教育課程指引諮詢稿》的錯誤引用 教育局《德育及國民教育課程指引諮詢稿》於5月初發表，進行三個月的諮詢，至八月底為止的。選擇在這段日子諮詢教育界意見，是否恰當，自有公論。不過，筆者還是老老實實的閱讀該《諮詢稿》，準備提提意見，算做盡一點同行責任，與課程發展處的負責人員作專業上的交流。 《諮詢稿》在課程內容上有所偏頗，近乎歌功頌德，已有不少輿論相繼指出。我在讀到中間的圖表，發現諸多錯謬，還以為是時間匆忙所致，未及想到那是有關人員的專業水平問題，但讀到其對《教育目標分類學》(情意範疇)的亂用和誤解，我開始問：怎麼《諮詢稿》會這樣違反課程領域的學術上的常識？到7月2日在教育學院的公開論壇上，有一位退休教師指出不少《諮詢稿》中的「低級錯誤」後，我開始對《諮詢稿》中若干在初讀時的疑問產生複檢的動機。 複檢可以是基於不信任，也可以像國內著名博客方舟子一樣，進行學術打假，我呢，大抵還沒有這樣的意圖，當然，我細閱《諮詢稿》，已發現太多錯誤，這樣說吧，我還是樂意負起一點行家的責任，且當做自己的一種練習和學習吧。 【五種價值觀和態度，變成只有國民身份認同】 我的第一個疑問是由《諮詢稿》第1.1段的一句開始的：「《基礎教育課程指引──各盡所能．發揮所長》(2002)把培育學生的國民身份認同，作為基礎教育首要培養價值觀」，我算是讀過一下《基礎教育課程指引》(2002)的，但似乎記不起這文件這樣突出國民身份認同，為了求證，我於是翻檢了該文件的《德育及公民教育》分冊，重溫了3.1.1「五種首要培養的價值觀和態度」的一節，該節清楚說明，學校首要培育的「五種價值觀和態度」，是「堅毅、尊重他人、責任感、國民身份認同和承擔精神」，和《諮詢稿》引述的不同。 當年文件提及的五個首要價值觀和態度，在《諮詢稿》中變成只有「國民身份認同」一種。究竟，這是大意所致，遺漏了「之一」兩字，還是肆意篡改，趁機把國民教育說得如此順理成章，甚至還有其他理由呢？我想，課程發展處的負責人員應把心中的答案向公眾解釋的。 【四個關鍵項目，變成只有德育及公民教育】 如果說這是小問題，偶然出錯，則又不盡然。《諮詢稿》的第6頁引述教育局自己的一份調查指，「逾90%小學和80%中學以德育及公民教育作為切入點，提升學與教的成效」，這是熟悉學校實況的朋友該有疑問的。於是我又追查了一下該報告，那是教育局委託香港中文大學社會工作學系進行的《學校課程改革及學習領域實施情況調查報告》(2004)，在該報告的第5頁，有這樣的一句：「逾90%的小學和80%的中學曾採用四個關鍵項目(德育及公民教育、從閱讀中學習、專題研習及運用資訊科技進行互動學習)作為切入點，以提升學與教的效能。」 原來調查發現的是逾九成小學、八成中學曾以「四個關鍵項目」作為切入點，但到了《諮詢稿》中，卻變成只以德育及公民教育這一項作為切入點，其他都給略去了，這個問題，和上述五種價值觀和態度只餘國民身份認同一種，是如出一轍的。我不知道課程發展處的人員是否認為必須如此才能突出「推行德育及國民教育學校經驗和優勢」，也不知道他們是否以為一份課程文件可以如此肆意篡改參考文獻，我只肯定調查報告的說法和《諮詢稿》所引述的有所不同，這種扭曲的引述是不及格的，至於屬低級錯誤，還是誠信問題，我認為應該留待公眾判定。 | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 06:50 AM PDT 福利院儿童享有姓名权，可以不姓"党"和"国" 于伏海 中国大陆许多福利院，为了让孤儿们感恩戴德，有的统一让孩子们姓了"党"，有的统一让孩子们姓了"国"，甚至有的福利院为了让孩子们特别感恩戴德于某一个地区，统一让孩子们姓了这个省的开头第一个字，比如"广"，比如"河"。 笔者并不否认，孤儿院的孩子不应该忘记是谁救活了他，是谁养大了他，是谁给他一个家，但是所有这些"不应该忘记"并不能成为他们的姓名权可以被剥夺的原因。 我国《民法通则》规定："公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。"孤儿院中的孤儿同样是独立的权利个体，他们同样享有姓名权，他们同样有权利不被操纵地行使这项权利。 另外，我国《户口登记条例》规定，婴儿出生后应尽快由户主、亲属、抚养人(包括社会福利院)向婴儿常住地户口登记机关申报出生登记，并将其姓名记入户籍登记簿。未成年人可以行使姓名决定权，但是行使此权以有意思自治能力为前提。如果具有意思自治能力，则可以行使姓名决定权，其监护人不能妨碍其行使权利。在不具有意思自治能力以前，其姓名权由监护人行使。另外，《户口登记条例》规定，未满18周岁的人需要变更姓名的，由其本人或父母、收养人向户口登记机关申请办理变更登记。18周岁以上的人需要变更姓名的，由本人向户口登记机关申请办理变更登记。 因此，根据上述规定，孤儿院里的孤儿们如果具有意思自治能力，是可以自己起名字的；如果已满18周岁，也可以自己改名字。 现实生活中，常常会有孤儿被遗弃时，其父母在孩子身上留下姓名线索，福利院应该尊重这种情况，不应该给孩子重新取名，登记户口时也应该登记父母留下来的名字，这样就能够保证孤儿姓名权的落实。 社会设置孤儿院等福利机构，是一个社会的良知表现，救助孤儿是一种慈善。但是，依据未成年人保护法，救助孤儿更多地应该体现为是政府和社会履行的一项不可推卸的义务和不可逃避的责任。我国《未成年人保护法》明确规定，"国家保障未成年人的合法权益不受侵犯"、"对于失去监护人的未成年人，由民政部门设立的儿童福利机构收容抚养"，类似的规定还可以在联合国《儿童权利公约》中找到：关于儿童的一切行动，不论是由公私社会福利机构、法院、行政当局或立法机构执行，均应以儿童的最大利益为首要考虑。 鉴于上述规定，笔者认为福利院的儿童有权利选择自己的姓氏，当儿童不能自己行使这项权利时，福利院可以暂时给他取一个"姓"，但是当他们有权利行使这项权利时，他们可以更改由福利院给他们暂定的"姓"，福利院和户口登记机关不能予以剥夺。而且，儿童也不一定非得长到十八岁才有权利行使姓名权，他们只要可以清楚地表达自己希望"姓"什么，福利院就应该设法为他们改姓，但是为了减轻福利院的工作量，一定要跟孩子讲清楚，尽管姓名可以更改，不过最好不要老改，福利院暂时给他们一次改姓名的机会，长大后，他们改不改姓名，那就由他们完全自己做主了。 笔者再强调一下，社会设置福利院收养孤儿是在尽一种公共责任，福利机构救助抚养孤弱儿童，不是一种应该让被救助者感恩戴德的施舍，而是一种必须履行的社会义务，因此，包括姓名权在内的孩子们的各种公民权利，不能因接受了福利抚养而减损其享受尊重和保护的程度。
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| Posted: 03 Jul 2011 05:31 AM PDT
Pidgin內建支援下列即時通訊軟體協定，其他功能及支援協定也可以透過安裝開源代碼的Plugin擴充：
[維基百科介紹]：Pidgin [軟體下載網站]：http://www.pidgin.im/ [支援作業系統]：MS Window, Mac OSX, Linux [支援語言]：多國語言(含繁簡中英文) [授權條款]：GNU General Public License Version 2(GPL v2) [註]： | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 06:45 AM PDT Dean Baker endorses and expands upon an idea of Ron Paul's. I think the idea is crazy, but at least it is crazy in an interesting way. Here it is, in a nutshell:
STOP READING. Think about the question yourself for a few minutes. ----- DID YOU REALLY ANSWER THE QUESTION? ----- Okay. Here is my answer: Part 1 is just an accounting gimmick. Since the Fed is really part of the government, the bonds it holds are liabilities the government owes to itself. Destroying the bonds has no direct economic effect. It is just like an increase in the debt ceiling, without any other policy changes attached. Part 2 is a form of financial repression. Assuming the Fed does not pay market interest rates on those newly required reserves, it is like a tax on bank financing. The initial impact is on those small businesses that rely on banks to raise funds for investment. The policy will therefore impede the financial system's ability to intermediate between savers and investors. As a result, the economy's capital stock will be allocated less efficiently. In the long run, there will be lower growth in productivity and real wages.  | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 04:01 AM PDT 卷首语by严锋
在我们这个时代，就连对科学持最苛刻态度的人，也无法否定科学的巨大力量。但还是有不少人埋怨科学擦去了宇宙神秘的灵光，是理性乏味的代名词。这些人如果了解一点量子力学，对科学的刻板印象也许就会顿然改观。一只猫能够既生又死，一个物体能够同时呈现多种状态，两个物体之间具有某种神秘的联系，对其中一个物体实施的任何行为都会瞬间改变另一个物体的属性……这难道不比哲学更深奥，比文学更纠结？科学另一神秘浪漫的领域是生物学，其核心研究直逼生命的起源与本质，从另外一个方向解答世界的终极问题。 现在，一个更加激动人心的前景出现在我们面前，本期封面故事《生命在于量子！》将讲述一个不可思议故事，把科学中最神奇的两个领域结合起来，为我们认识生命提供了一个全新的视角。以光合作用为例。最近有实验指出，这种机制的效率可能来自于量子力学中最离奇的现象之一——量子态叠加。生物的其他一些能力，如酶的活动、DNA结构、嗅觉或候鸟的方向感，可能也源于量子机制。 生命在于量子吗？我不禁想起了刘慈欣的《球状闪电》，主人公的父母被球状闪电击中化为灰烬，大刘畅想球状闪电是一种量子态的"宏电子"，而被其击中的死者也是进入了一种量子态。这当然只是一种把宏观与微观层面结合起来的科学幻想。而正在兴起的量子生物学，则是实实在在地把微观粒子与宏观生命结合起来的科学努力。 本期另一个惊悚的话题是关于世界末日的，这也是近一段时期的老生常谈了，但是《世界末日的二十个脚本》应该是同类文章中最全面的一篇，里面有一些末日场景恐怕是你无论如何也没有想到过的。比如，量子真空坍塌……怎么又是量子！宇宙建立在物理学家所说的"量子真空"之上，真空可能存在几种状态。如果目前这种充满能量的真空陷入真正一无所有的状态呢？还是让我们抓住现在，珍惜生命吧！ 本期目录封面故事：生命在于量子！
生物学家们早已广泛证明：生命是化学反应的奇迹。但这并不是真相的全部！因为最新的研究表明，生命同样还会从量子效应中汲取力量。量子效应甚至可能是DNA以及光合作用的奥秘所在。 探索：魔鬼巨星 R136a1的质量竟然是太阳的300倍！这完全颠覆了天体物理学家们的想象。 重建巴方寺 散落在热带丛林中的30万块巨石，是神秘的吴哥瑰宝巴方寺留给我们的遗产。随我们重返修复时那片无与伦比的工地吧。 核废料该怎么办？ 在地下储存库掩埋放射性废料曾被认为是一个一劳永逸的方案。但如今这种处理方式受到了质疑…… 昆虫的翅膀信号灯 若将苍蝇、黄蜂或任一飞虫置于黑色背景之上，它们的翅膀便会瞬间幻化出色彩斑斓的花纹。时至今日，人们方才醒悟：小小的翅膀不仅充当着昆虫间相互交流的媒介，甚至还能帮助科学家区分外形相似的物种。 幸存的银杏 面对威力巨大的原子弹攻击，一些树木居然渡过了难关，它们到底有什么法宝？ 世界末日的二十个脚本
人类在20万年前出现，但却无法保证自己能永远存在。是什么将导致人类灭亡，流星，火山喷发，还是更高级的物种？让我们对这些悬于头顶的威胁来一次小小盘点，并配以电影大片的剧照。 专题：超导，你离生活有多远？
100年前，人类首次发现超导现象，这一发现对人类社会产生了日趋深远的影响，在中国，科学家们在探索超导理论和应用方面付出了巨大的艰辛，取得了令人瞩目的成就。 回收日常生活能量 行走、说话等小动作会释放能量。为了使之不被白白浪费，人们研发出五种巧妙的能源收集与利用装置。 智能汽车 无人驾驶的"智能汽车"只是天方夜谭吗？才不是呢，今天的梦想即将成为明天的现实。强大的电脑，多多益善的传感器，这就是未来智能汽车的成功奥秘。 健康：癌症来自远古？ 如果癌症远非一种进化病，而是一种早期多细胞生命机制的健康形态呢？这个振聋发聩的假说令生物学家们始料未及，尤其意外的是，它竟然出自天体物理学家之口！ 瞳孔诊病
眼睛不但是人类接受外部信息的器官、传递情绪的载体，还是诊断疾病的新方法。 专栏：科学外史：水运仪象台：神话和传说的尾巴 惯性参照系：粒子物理终于有了新发现？ 庖丁解龙：恐龙是怎么变酷的？（十一）——现在，我最酷！ 动手：提取DNA 尽管这似乎让人难以置信，但自行提取DNA并使其看得见、摸得着，这的的确确比调配一份美味的酱汁还要简单快捷！ 读图：定格看不见的秘密 "时间啊，请停下你的脚步……"没有任何事情可以难倒雅克·翁沃。这位出身工程师的摄影家建构了一些绝妙的装置来捕捉那些我们曾经以为不可能抓住的瞬间。 | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 02:50 AM PDT  營運了網頁這些日子，都有想過做些「專題」，例如說某兩三隊樂隊的主將都有「飛行恐懼症」的，然後一起聽聽他們的創作有何共通點，這些這些。不知大家喜歡與否？開始「專題介紹」再跟大家說聲吧。日本風的Indie-Pop清新可人，一支木結他加一把清秀女聲，只是這樣描述一句你就能想象大概是甚麼模樣。他們成立於1998年，至今推出過七張專輯，都算勤力。在十多年的發展之中，我看過一些樂評人對他們作出大意是「面目模糊，沒有特式」的評價，但Humbert Humbert在這些年間還有些電影配樂的工作，都是建立及鞏固樂隊性格的方法，有助這對佐藤夫婦在云云日本小清新之中長出可供辦別的綾角。 康城影帝柳樂優彌的07年作品《包帯クラブ(繃帶俱樂部)》的原聲大碟就是由他們製作。這種輕柔的日式舒適感配合作品的慢節奏，大大幫助了本來不甚出色的電影場面，筆者特別愛電影起初的一幕，女主角作要跳樓般，剪接著先前「界手」、學校、醫院、市面上眾人的日常作業等，呈現女主角淡淡然的寂幕。現在送上一曲，兩口子對唱的〈おなじ話〉，週日要過得好呀： 請上 ： 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 02:34 AM PDT 寫過的東西就不再詳說。關於堵路的基本理念：為甚麼要堵路。 基本的論旨我也述說一次，也就是堵路是以阻擾社會運作為依歸，透過停止某部份的交通去影響資本的剝削，從而強迫政府讓步。 我不知道朋友們怎麼理解，但在我來說，這兩次的堵路（我從來不覺得六四晚被警察無理堵截的算甚麼堵路）──容我直接說：除了作為練習，我不認為有任何最低限度的成功。大家可能覺得一段馬路被我們截了一段時間就很厲害——其實某程度上也是的，我們畢竟從未做過這樣的事，但這不能掩蓋在客觀目標上毫不達標：看看三六，看看七一，到底社會運作到底有多少被影響？更不用說資本的剝削了。 我無法真正評估一個稍有力量的堵路需要多少人──但大概三四千是走不了，而最起碼也要待到天明甚或更久，因為畢竟日間才是社會正常運作的時間。如果我們不打算作任何的回撃警察，那麼人數還要再提高才有可能。 想說清楚這個所謂願景，是因為我沒有從朋友口中對是次行動聽到任何失望的情緒。有些朋友甚至覺得這類行動就似是「搞搞震」的。比如說，有朋友認為這次「走來走去」挺好，因為可以「搞到警察疲於奔命」；甚或以後這類行動應該就以小股小股的進行，遊散於不同的地方，人多的就做多一點，人少也沒甚麼關係。 但搞搞震並不同於真正的阻擾。前者是有點礙眼，但後者是真正的麻煩。而我們現在所做到的，極其量不過是前者。真正的阻擾，沒有足夠的人數，不能堅持一定的時間，是幾近沒有任何意義的。 要說干擾社會運作作為一種籌碼，那麼所謂的干擾的代價也要大過政商付出的代價吧？我們提出的各個目標之中，有哪一個不值得政府付出數天停頓的代價，以及其政治影響？ 我們不應寄望一步登天，也可以接受這兩次的道路是一種預演，但我們必須要有一種自覺，就是下一次我們不可能再這樣——沒有事前的組織安排與動員，沒有任何解釋的文宣，沒有清晰可行的訴求……要知道，社會抗爭不比砌積木，努力做多一點，就或多或少有一些累積。歷史並不一定向前走，民心亦不一定在你那邊，敵人也在與時並進，而時機就更是可遇不可求。我們必須認真想一想，到底在下次的對決來臨之前，我們要做些甚麼？不求一蹴而就，但好歹也要有個基本的路線圖吧？ 說重話的原因，固然是因為那揮之不去的罪疚感──為甚麼不在六四與七一之間的時間做多一點？但除此以外，我還有一種非常不好的預想：這種所謂「堵路」，慢慢會成為一種儀式──就是一種與傳統遊行不同的方式，可以滿足某些抗爭者不甘於鳩行鳩坐的情緒，但在實際上卻沒有絲毫的作用（就像現在的所謂衝鐵馬），甚至落得與民為敵的稱號。如果事情真的這樣發展下去，那就真的可以切腹自殺了。 （下一篇會寫一點實務操作的東西） | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 01:42 AM PDT 核心提示：吉恩・夏普谈非暴力冲突，中东抗议以及我们为什么要重新思考政治 原文：Teaching People Power 作者：Jesse Walker 发表：2011年2月25日 本文由"译者"志愿者翻译并校对 《每日野兽》网站把吉恩・夏普称作"推翻埃及的83岁老头"。《纽约时报》则说，"对世界上的专制者们来说，他的思想是致命的。"上个月，他在从《科学美国 人》到BBC等各种场合受到褒奖。这样的关注对这对他来说前所未见。他的作品一直在我们政治辩论的边缘传播，虽有一些影响，但从未引起过讨论。谈到突如其 来的媒体关注，夏普说，"这真是太棒了。以前从来没有这样的事。" 当 然，推翻穆巴拉克的不是夏普，而是埃及人民。夏普所做的，是写了一些书。而埃及，还有其它国家（从塞尔维亚到缅甸，从波罗的海各国到伊朗）的活动人士认 为，这些书对他们的革命很有帮助。早些年，那些寻找战略，战术技术的反叛者们会向切・格瓦拉或者武元甲寻求建议。如今，他们更愿意阅读夏普的作品。切和夏 普之间的不同点很多，但是最重要的区别应该是这个：在切试图教授起义者武装斗争技巧的地方，夏普却使用甘地式的，有组织非暴力不合作运动。 1973 年出版的夏普的三卷本巨著《非暴力行动政治学》厚达800多页，所以我不会试图用寥寥几句话来概括他的思想。但是他的作品里有三个十分突出的特点。第一是 他小心梳理历史记录中的民众反抗的实际事例。他在书中不只是重新列举，而且进行了有用的归类，从"粗鲁的手势"和"反对派或支持者信件"，到罢工，兵变和 平行草根政府的建立。第二是他的政治权力理论。这套理论旨在解释，在一个国家拥有的武装远胜过公民武装的世界里，他的战术如何奏效。通过几个来源――甘 地，阿伦特和无政府主义者――夏普得出这样的观点：政府依赖公众的合作。他探寻这种现实的后果，研究那些可以增强或者削弱忠诚和顺从习惯的办法。 第三是强调战略有效性远重于道德诉求的风格。对很多人来说，非暴力这个词意味着新时代书店的某个书架。但是夏普的书是为那些想结束压迫的独裁统治的现实主义者们，而不是未来的圣人们写的。 夏普住在波士顿，狭小的爱因斯坦研究所是他的研究基地。本周三，当去年12月在突尼斯点燃的革命战火在中东和非洲成燎原之势的时候，我在电话里对他作了一番访谈。 理性杂志：突尼斯发生的事，历史上有没有类似的先例？ 吉恩・夏普：杰 米拉・拉奇布（爱因斯坦研究所的执行董事）一直在做突尼斯事件演变情况的研究。突尼斯的例子非常特别。事件发生在这个国家经济和政治上都相对落后的地区。 整个事件开始的规模极小――一位受到当地官员严重错误对待的小贩――但最终发展到了现在的程度。我没听说过其它以同样方式开始的例子。 理性杂志：在突尼斯之后，很多人把目光投向了埃及，并说同样的事情不会在那里发生。当埃及的抗议开始的时候，你是持何种程度的乐观或悲观的？ 夏普：哦，我希望他们能把事情干好。但是我没有预计到会发生什么。但是至少在两个方面，埃及的表现很了不起。 第一，他们战胜了自己的恐惧。他们不断地向一个又一个人，一位又一位记者说，他们再也不害怕了。而这对独裁政权十分危险。独裁者们总想植入恐惧，以获得强迫的服从，顺从和合作。当人们丢掉自己的恐惧，不再担忧，独裁者就再也没有什么控制的手段了。 第二，他们维持了非暴力的纪律。虽然不是很完美，但是相对来说非常不错。甚至在有一百万人参加的大规模抗议斗争中，当出现可能会发展成暴力的紧张局面时，我听到他们一直在说，"和平，和平！"那么多的人在短时间内能够做到这样，实在是一项了不起的成就。 暴力是一种工具，而独裁者拥有的比你的多得多。他们装备好这种工具来诉诸暴力，扑灭暴乱和各种类型的反抗。但是它们却没有控制非暴力运动的装备。而这正是你可以取胜的地方。 理性杂志：对过渡的，或者说是据说是过渡的军政府，你是否乐观？你觉得它更有可能转移到自治，还是会变成另一种形式的独裁？ 夏普：对埃及的局势，我了解不多，所以很难说我是悲观还是乐观。我注意到，埃及人自己对这一点十分小心。在米洛舍维奇垮台后，塞尔维亚人举起了巨大的海报，上面写着："我们一直在看着你。"你也得这么做。 在过渡期间，确实有发生政变的危险。很有可能能发生军事政变，埃及过去就发生过不少这样的烂事。也有可能是外面的组织，就像在1917年，推翻俄罗斯旧帝国体系的非暴力斗争结束后的布尔什维克。我们研究所出过一本叫《反政变》的手册，详细列举了在过渡期间，那些事你可以做，那些事则一定不能做。 理性杂志：在巴林，你不断听到的一件事就是，很难想象那里的军队也会叛变。因为他们是从其它国家来的，不像埃及军队是征召入伍，与社区关系紧密。但是现在，尽管如此，他们的确是和抗议者在一个阵营。 夏普：在 大多数情况下，你没办法让军队拒绝开枪。你只能指望警察和军队服从命令，而你自己则相应地开展自己的斗争。比如，在大多数大众罢工中――不只是1926年 的英国罢工――你只能指望军队服从命令，而抗议者则要处理好当军队执行命令――包括开枪杀人的命令――之后的实际后果。 理性杂志：对抗卡扎菲这种残暴的独裁者，有没有什么成功的非暴力起义例子？ 夏普：有，1979年的伊朗革命就是。当时，伊朗国王的镇压非常残酷，但是人们却很好地维持了非暴力秩序，他们甚至把鲜花放到了士兵步枪的枪口上，削弱士兵的可靠程度。 理性杂志：在利比亚，听说好像抗议者这边有相当多的暴力行为。 夏普：我还没见到过其它和利比亚很相像的例子。利比亚有非常多来自外国的雇佣军。他们对当地的老百姓没有同情心；他们同情的是他们的雇主。对一些抗议者来说，这种情况让他们有极大的冲动去改变立场，使用暴力。我知道这已经在利比亚发生了。 对抵抗运动来说，这几乎是致命的。它也许不会让运动立即失败，但是它绝对非常的不好。这也是为什么当局会派自己的特工混进运动里，进行暴力活动。 理性杂志：对要求北约在利比亚设立禁飞区这件事，你怎么看？ 夏普：设立禁飞区是一个独特的做法，因为地面上没有直接干涉。但是我通常会建议美国政府跟这些事保持距离。因为他们不知道到底在发生什么。这是一场他国人的斗争。美国的援助――所谓的援助――也许会间接地帮助当局。"外国人想替我们做主！"这会变成一种民族主义情绪。 理性杂志：军事干涉臭名远扬，因此一些人可能对此比较谨慎，建议仅仅冻结银行账户，只干涉到这种程度。你认为这是一个好主意吗？或者军事干涉也会给这种说法增加证据，"我们正在受到外国人的攻击！" 夏普：我认为那不一样的。它完全行得通。也只有少数人会受到影响。大多数人，甚至是站在政权一边的人都没有大额的银行账户，没什么好担心的。只有那些上层的人会担心这个问题，而这也许会让个人更加不愿意接受政权的控制。 理性杂志：关于非暴力斗争和新媒体――比如互联网和短信息――之间的关系，你的总体感觉是什么？ 夏普：它们都是通信工具。它们不能决定你要说的话的内容。你打算说什么，需要的是内容，而不是技术。一些人没有搞明白这一点。 理性杂志：你是否觉得，通过在线互动的网络联系的组织，可以让组织抵抗活动更加有效吗？ 夏普：不一定。他们也许并不知道自己在谈什么或做什么。 理性杂志：破坏（sabotage）到底是一种非暴力战术，暴力战术，还是介于二者之间的一种战术，这是一个长期存在于受到你的作品影响的人之间的辩论题目。如果我没记错的话，你已经把破坏从你的非暴力行为列表中删除了。 夏普：的确是这样。尽管这个词语经常被各种各样的人定义，但事实上大家谈的并不总是同一个东西。 理性杂志： 我注意到，对匿名行动也有类似的争论，通常都是关于黑客行为。你对这个问题怎么看？ 夏普：我对这件事的了解非常有限，所以我不能作出评价。 理性杂志：一些在威斯康星州抗议的政府雇员，把他们的运动跟埃及的起义相比。在传统政治光谱的另一端，一些茶党成员也声称他们继承了埃及起义的衣钵。在这两个案例中，你有没有看到很明显相似的地方？ 夏普：如果对抗双方像威斯康星的例子一样，都使用非暴力的手段的话，那就很好玩了。即使那些人是为了一些你讨厌的要求而聚集在那里，他们使用非暴力的手段总比使用暴力手段好些。这是一种进步。 不过我得去多了解一点在威斯康星的斗争。我现在对它只了解一点皮毛。 理性杂志：关于《非暴力行动政治学》，有一件事让我很震惊，那便是你寻找战术的方式。你从各种参与行动的人那里学习他们的战术。不仅从民权运动中选择案例，也从种族隔离主义者那里选择案例。过去几十年里，还有没有其它对抗双方都使用非暴力战术的例子？ 夏普：不一定是从最近几十年里的，但确实还有其它的一些例子。比如在印度，游行的示威者遇到了警察，抗议者在路上坐下来，结果警察也坐了下来。 在种族隔离主义者的例子中，银行收回了给那些参与了民权运动的人的贷款。这就是进步。比如，它远离了私刑杀人或其它的严重暴力行为。长期来看，这并不让人满意，但是你得学着如何能让一件事符合正义，而不受你自己的观点左右。你还得学习如何更加有技巧地进行斗争。 理性杂志：你是什么时候开始《非暴力行为政治学》的写作的？ 夏普：远在我知道自己在写作之前就开始了。 《非暴力行为的政治学》由三个主要部分组成。第一卷是权力分析。这些研究是62-64年在牛津完成的，但是我收集甘地的权力理论的时间要长得多。我当时也从德国的古斯塔夫・蓝道尔和俄国的列夫・托尔斯泰那里寻找观点，但只是非常笼统。他们都写道，政府要依靠人民的合作和服从。 《政治学》的第二卷列举了198种非暴力行为。当我在挪威制写出我的第一份清单的时候，好像只有18种。这些年过去了，清单中的行为已经增加到了198种。我敢肯定，在过去的历史中，一定还使用过另外198种非暴力行为。 第三卷是关于非暴力行为动力学，约有350多页。这一卷源于我在挪威的一份7页的演讲稿。 理性杂志：你什么时候在挪威？ 夏普：从约1955年到1965年，我在挪威和英格兰生活了10年。 理性杂志：你怎么到那里去的？ 夏普：我先是在和平战主义者办的周报《和平新闻》工作。后来，我受邀前往挪威，第一次是短期停留，接着又回到挪威做更多的研究。我当时在奥斯陆大学，后来又去了社会研究所。刚刚开始的时候，我对权力并不了解。为了学习权力理论，我很幸运地回到了牛津大学，我在那里完成了我的博士工作。 理性杂志：很多人习惯于把甘地看作一个有感召力的精神领袖。而你却把他当做一个顽强的政治策略家来进行分析。在你开始关于他的写作的时候，有没有其他人也使用了这个办法？还是一直只有你一个人这么做？ 夏普：还有其它的人。印度人Krishnalal Shridharani写了一本关于甘地的好书，当时他在哥伦比亚大学读博士。他的《没有暴力的战争》描述了甘地的不屈不挠，但是对甘地的研究有限。还有一位名叫Bart de Ligt的荷兰人，他是一位思想家，无政府主义者和工团主义者。他的研究《征服暴力》着眼于历史案例。比如，他列举了一个萨摩亚岛反抗新西兰统治的例子，他还列举了一个高丽人反抗日本人占领的例子。 但不是所有的例子都这么精彩。高丽人对自己正在做的事情并不是非常清楚――他们只是使用象征主义，而没有使用这些权力应用。但是是的，我从其他人那里学到了东西。 理性杂志：你有没有使用你作为活动人士的经验？ 夏普：我作为活动人士的经验只是在俄亥俄州的哥伦布进行的一次午餐静坐，我的不合作主义是对拒绝服兵役。但是这对消灭战争系统没有起到多少作用。我只感觉，我是在那里维持自己的人格。我站出来，超越自我。 理性杂志：一些人把非暴力看作一种生活态度，而不是一种把事情实际做成的手段，你对他们一直持批评的态度。当初，在你做《和平新闻》的编辑的时候，你有没觉得，你在朝着你的政治目标进步，还是只是感觉你是在撞墙？ 夏普：你是说，一堵和平主义者组成的墙？ 理性杂志：是的。 夏普：我 并不责备那些信奉非暴力是一种生活方式的人。对他们来说，这也许是他们能做得做好的。还有一些人一直在见证，抗议，他们相信自己的信仰，想知道怎么样做才 最有效率。但是他们总不能理解要超越这一层次的重要性。不只是去见证这个世界的丑恶，而要知道如何改变世界。那些采取非暴力为生活方式的人经常会引用甘地 的话。甘地也确实说过那些话。但是在甘地的晚年，他同时在两个层面上行动。 在信仰层面上，他把婆罗门的不害(ahimsa)作为一种强大的道德和宗教准则。但是他也在政治层面上和国大党的人合作。而那些人根本不赞同，也不会赞同 他的观点。他们在一起进行战略规划，发动将英帝国赶出印度的有效斗争。他不认为他在两个层面上实践自己的信仰是一种妥协。这个事实极其重要。 理性杂志：跟你年轻的时候相比，你是否感觉现在世界上的非暴力斗争多于过去的？而且成功的非暴力斗争也多些？或者只是现在的斗争更容易被关注到？ 夏普：现 在更多些。看看曾经被纳入苏联的波罗的海三国的独立运动，他们在如此短的时间里，用很少很少的伤亡就脱离了苏联。再看看1989年的那些国家。东德的移民 和抗议。捷克斯洛伐克在1969年对《华沙协议》入侵的反抗，它抵挡了苏联8个月――比他们使用军队可以抵挡的时间还长得多。再看看现在所有这些在穆斯林 和阿拉伯世界的运动。 确实，我们并不总会知道过去发生过的的事。匈牙利人对奥地利人统治的反抗是19世纪的一件大事，但是我们都没有记住。历史的故事经常都很难了解得到。过去还没有过这样的大量研究。或许有，但是却没有出版。对这一现象的忽视程度让人震惊。 理性杂志：当你看到一场起义，你希望起义的最后结果是什么？如果是一个更好的社会，那么这个更好的社会是什么样子？ 夏普：永远也不会有什么终极结果去解决所有的大问题。进步日积月累而来的，有时候会突然迸发，有时候也会出现灾难，六四事件就是一个例子。 我不会使用任何标准的政治观点，哲学或者程式来表明自己的身份。我的《社会力量和政治自由》的第一章标题是"重新思考政治"。我认为，旧的政治分析――社会主义者，共产主义者，无政府主义者，保守派，自由派――已经不全面了。 理性杂志：在依靠非暴力，去中心化行为的战略，同相对而言非暴力、去中心化的政治体系的兴趣之间，你是否认为有一种天然的联系？或者他们只是不同的种类，即使它们在维恩图里有重复，那也只是一种巧合？ 夏普：可惜，我从来没有关注过这个特殊的问题。这是一个非常有关联的问题。也许有些人会把它当作一个研究课题。那将会很重要。非暴力战略和去中心化的小政府的兼容性很好。但我不知道是不是一直这样。 | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 02:12 AM PDT >>一周语文>2011<27>2011-6-27-2011-7-3>
四年前，曾囫囵翻阅过日本学者石川祯浩博士的《中国共产党成立史》一书。这本学术专著试图"纠正以回忆录代原始资料的研究方法"，因为大部分回忆录并非无懈可击。"中共一大可以确定在1921年7月23日召开，只是大会闭幕日期不好确定，学术界仍然有'7月31日''8月1日''8月2日''8月5日'等几种见解……依据《申报》报道，8月1日嘉兴起暴风，受暴风袭击的嘉兴车站和电话线的抢修作业一直持续到2日夜，而参加嘉兴南湖会议的代表没有任何人谈及这场暴风灾害。这意味着，南湖会议并不是8月1日或2日召开的。因此，最自然的推断应该是这样的，即30日夜警察搜查之后，第二天（即31日）会场移至嘉兴南湖，在那里举行了最后一天的会议。综合相关研究来看，中共'一大'于7月31日闭幕的可能性是最大的。"这本由外国学者撰写的党史专著自是史料丰富考证精细，此外更神异的是它冷静克制有一说一绝不勉强结论的腔调……用网络俗语说，它实在太特么有内涵了。 顺便可说的是，近十年间，在实际语用中，汉字"党""政党"之义已开始从唯一高频义项逐渐松弛多元，这种义项与词频的逐渐稀释大致与中国互联网的快速成长同步。现在，说到"标题党""沙发党""酱油党""寂寞党""月光党""手机党"时，这个基于"等类"义项前提的"党"与"执政党""反对党""在野党"之类早已完全不同。他们无党章、无党徽、无党旗，从不交党费，也没机会给自己过生日，他们不过是志趣相投兴趣近似行止趋同一辈子未必见得上一面的一类人……而已。 ————————————————————————————————————————— ■ 反加分联盟>> 全称为"反对高考加分联盟"。据中国青年报记者报道，今年高考分数公布后，网间出现以"反加分"为主题族群。"有的省高考加分多达17项，得到加分照顾的考生占全市考生总数的16%。"据此，高中毕业班已被分成"锦衣派"和"无衣派"。"那些在高考前就已获5～20分加分的学生，仿佛'锦衣'在身；而不带加分'裸考'的学生，被称为'无衣派'。"此前，重庆、浙江台州等地加分造假曾被曝光，受益者大多是当地官员的子女。"评家石述思也在本周微博中转引一位教授的话说："钢琴弹得好加分，那杀猪杀得好，凭什么不给加分？" ■ 谢霆锋这一家子真是用生命在演戏>> 语出网友饭饭饭尾崎本周饭文，仅上一句。在以"锋芝婚变"为主题的旷日持久的活报连续剧里，上面这句旁白看似平淡，其实尖锐冷酷。艺人尤其那些入戏太深的艺人将剧本规定情节不由自主演到戏外虽属常见，可在这部活报剧里，男一号女一号已然拖家带口，凭什么殃及那两位小小无辜？ ■ 比惨>> 语出网友祁驿本周微博，他认为，"比惨"这个语词就是"中国达人秀"的主题……想了想，也不是没道理哦。至少片面深刻吧。 ■ 郭美美的事没弄清楚没心情上班>> "郭美美的事没弄清楚，没心情上班。""郭美美的事情没弄清楚，没心思吃饭。""郭美美的事情没弄清楚，没心思过周末。""郭美美的身世没调查清楚，没心思给红十字捐款"……本周，郭美美事件的民间发酵继续惨烈进行。通常而言，以互动、参与为主要特色的"网络造句比赛"常常如一道"必选题"。 ■ 腰部经济>> 语出作家颜桥本周微博。颜老师的介绍从"初吻网站"，到"做爱地图"，而所谓"做爱地图"意为可以在 Google 地图上"公布你激情时刻的地址，选择'屋内''户外'，还可以从5种姿势中选择其一，这些姿势都用网站的无害卡通人物描绘出来，可以窥见全世界的腰部经济。" ■ 之所以现在这么没脸没皮是因为我们有苦日子垫着>> 语出剧作家史航。上个周末，作家赖宝新书《人生何处不尴尬》首发，剧作家史航、作家东东枪、导演胡淑芬参加新书发布活动，其间赖宝谈到的早年辛苦生活触动史老师："我上大学之后，也没挣到稿费的时候，不花一分钱吃饭，也有办法。我们在中央戏剧学院，那个食堂米饭是用粮票的，菜是要钱的。我就借粮票买米饭，然后去女生宿舍，她们是怕咸的，方便面调料包都不用，我就要来。之所以现在这么没脸没皮，是因为我们有苦日子垫着，我们没脸没皮是没办法的事情。" ■ 骄傲式写作>> 语出评家李伟长本周微博，是一则微书评："有这样一个男人，叫小薛，一本小说的男主角。有这样一个地方，叫租界，一个新的文学标签。有这样一个文体，叫谋略，一种题材上的传统再现。有这样一种叙事，叫骄傲式写作，它属于小白，属于《租界》"……不大知道此词内涵为何，猜测地说，一个知识储备优裕、文学视野阔达、文学野心森然的写作者才可有"傲"可"骄"？猜的。 ■ 饭桌上说起那三场床戏还是黯然>> 语出学者毛尖刊载于《新民周刊》的本周专栏，标题是《像拒绝床戏一样拒绝植入》。毛老师的文章辩证植入广告对作品的干扰，以及床戏般的票子票子般的床戏对男人的致命诱惑，以及由此产生的真实纠结："他（沈宏非）年初本来接了一部戏演一个黑社会老大，而且，特别让周围朋友眼红的是，这个黑社会老大有三场床戏，可是，沈爷看完剧本提示，考虑再三还是拒绝了，因为剧本要求黑社会老大在每次大动作之前说同一句台词，类似JUST DO IT。沈爷觉得这种台词是小喽喽说的，所谓美人诚可贵，品位价更高，人生又不只活一场戏，罢了。""在今天，最本质的问题，可能还不是钱，而是诱惑。这就像，沈爷虽然拒绝了黑社会老大的角色，但是，饭桌上说起那三场床戏，还是黯然。" ■ 11语文第六季>>
■ 幻灭感意识形态>> 语出作家庄秋水本周微博："看微薄，发现对一切政治形态的幻灭感本身已成为了一种意识形态。"生活于同一语境，秋水老师的意思估计是，当幻灭已成为一种公民意识形态时，内伤已成功抵达骨髓。 ■ 用我们反对的形式去反对我们反对的东西我们得到的只能是越来越多坏的零件>> 语出编辑、作家奶猪本周微博："人肉搜索，真的过了。每个人都是机器上的零件，如果零件越来越多滴坏了，我们该修的是机器，而不是痛扁零件。用我们反对的形式，去反对我们反对的东西，我们得到的只能是越来越多坏的零件"……在近期由郭美美事件引发的海样喧嚣中，奶猪老师思深虑远，让我想起此前乐评人张晓舟老师说过的那句貌远神近的话：我们不能穿着敌人的裤子去骂敌人不穿裤子。 ■ 扫射型丢人>> 语出作家方希本周微博："今天终于为一种难以准确描述的行为定性命名为：扫射型丢人"……该怎样理解方老师创制的这个新词？说不好。解题思路里，时间坐标、季节坐标、新闻坐标都可以有，亦可逐一打开"扫射"二字所累加在我们记忆文件夹里的繁多画面，有黑白，有彩色，有录播，有直播……此词意在描述某种大面积被动丢人场景里无论左中右无论老中青无一幸免无一落网？嗯，估计是。它是"被丢人"的创新版，也是"貌合神离"的微博版。 ■ 官员干了黑社会的工作，情妇干了反贪局的工作>> 语出作家李承鹏周四博文，原文标题是"红十字A股上市"。文中李老师从传播角度评析"郭美美"微博写作的地震效应："键盘前我们中的哪一位敢用一条微博就让泰山崩于面亦不动色的红十字连开两次发布会，又让千万计的微博用户成了福尔摩斯和华生，让我们忽然知道了天略、王鼎、商红会、红博会、百达翡丽这些生僻的字符，以及郭子豪不是郭长江儿子更不是郭沫若孙子这个非生物链DNA事实……这季节，官员干了黑社会的工作，情妇干了反贪局的工作。" ■ 不化妆>> 语出饭友加勒比小猪本周饭文，全句是："不化妆，哭得就是畅快！"说不清为什么会留意这句子，是因为这周周遭化妆人太多太多看他们憋着笑怕笑狠了花了粉底乱了口红于心不忍？还是太稀罕这个表述里泄露的坦白真切诚恳明媚？估计都是吧。它还让我想起早年参加完王小波追悼仪式后一位朋友说的话："一个一辈子不化妆的人死了后反被化了次妆。" | |||||||||||||||
| Posted: 03 Jul 2011 01:40 AM PDT >>一周语文>2011<27>2011-6-27-2011-7-3>
四年前，曾囫囵翻阅过日本学者石川祯浩博士的《中国共产党成立史》一书。这本学术专著试图"纠正以回忆录代原始资料的研究方法"，因为大部分回忆录并非无懈可击。"中共一大可以确定在1921年7月23日召开，只是大会闭幕日期不好确定，学术界仍然有'7月31日''8月1日''8月2日''8月5日'等几种见解……依据《申报》报道，8月1日嘉兴起暴风，受暴风袭击的嘉兴车站和电话线的抢修作业一直持续到2日夜，而参加嘉兴南湖会议的代表没有任何人谈及这场暴风灾害。这意味着，南湖会议并不是8月1日或2日召开的。因此，最自然的推断应该是这样的，即30日夜警察搜查之后，第二天（即31日）会场移至嘉兴南湖，在那里举行了最后一天的会议。综合相关研究来看，中共'一大'于7月31日闭幕的可能性是最大的。"这本由外国学者撰写的党史专著自是史料丰富考证精细，此外更神异的是它冷静克制有一说一绝不勉强结论的腔调……用网络俗语说，它实在太特么有内涵了。 顺便可说的是，近十年间，在实际语用中，汉字"党""政党"之义已开始从唯一高频义项逐渐松弛多元，这种义项与词频的逐渐稀释大致与中国互联网的快速成长同步。现在，说到"标题党""沙发党""酱油党""寂寞党""月光党""手机党"时，这个基于"等类"义项前提的"党"与"执政党""反对党""在野党"之类早已完全不同。他们无党章、无党徽、无党旗，从不交党费，也没机会给自己过生日，他们不过是志趣相投兴趣近似行止趋同一辈子未必见得上一面的一类人……而已。 ————————————————————————————————————————— ■ 反加分联盟>> 全称为"反对高考加分联盟"。据中国青年报记者报道，今年高考分数公布后，网间出现以"反加分"为主题族群。"有的省高考加分多达17项，得到加分照顾的考生占全市考生总数的16%。"据此，高中毕业班已被分成"锦衣派"和"无衣派"。"那些在高考前就已获5～20分加分的学生，仿佛'锦衣'在身；而不带加分'裸考'的学生，被称为'无衣派'。"此前，重庆、浙江台州等地加分造假曾被曝光，受益者大多是当地官员的子女。"评家石述思也在本周微博中转引一位教授的话说："钢琴弹得好加分，那杀猪杀得好，凭什么不给加分？" ■ 谢霆锋这一家子真是用生命在演戏>> 语出网友饭饭饭尾崎本周饭文，仅上一句。在以"锋芝婚变"为主题的旷日持久的活报连续剧里，上面这句旁白看似平淡，其实尖锐冷酷。艺人尤其那些入戏太深的艺人将剧本规定情节不由自主演到戏外虽属常见，可在这部活报剧里，男一号女一号已然拖家带口，凭什么殃及那两位小小无辜？ ■ 比惨>> 语出网友祁驿本周微博，他认为，"比惨"这个语词就是"中国达人秀"的主题……想了想，也不是没道理哦。至少片面深刻吧。 ■ 郭美美的事没弄清楚没心情上班>> "郭美美的事没弄清楚，没心情上班。""郭美美的事情没弄清楚，没心思吃饭。""郭美美的事情没弄清楚，没心思过周末。""郭美美的身世没调查清楚，没心思给红十字捐款"……本周，郭美美事件的民间发酵继续惨烈进行。通常而言，以互动、参与为主要特色的"网络造句比赛"常常如一道"必选题"。 ■ 腰部经济>> 语出作家颜桥本周微博。颜老师的介绍从"初吻网站"，到"做爱地图"，而所谓"做爱地图"意为可以在 Google 地图上"公布你激情时刻的地址，选择'屋内''户外'，还可以从5种姿势中选择其一，这些姿势都用网站的无害卡通人物描绘出来，可以窥见全世界的腰部经济。" ■ 之所以现在这么没脸没皮是因为我们有苦日子垫着>> 语出剧作家史航。上个周末，作家赖宝新书《人生何处不尴尬》首发，剧作家史航、作家东东枪、导演胡淑芬参加新书发布活动，其间赖宝谈到的早年辛苦生活触动史老师："我上大学之后，也没挣到稿费的时候，不花一分钱吃饭，也有办法。我们在中央戏剧学院，那个食堂米饭是用粮票的，菜是要钱的。我就借粮票买米饭，然后去女生宿舍，她们是怕咸的，方便面调料包都不用，我就要来。之所以现在这么没脸没皮，是因为我们有苦日子垫着，我们没脸没皮是没办法的事情。" ■ 骄傲式写作>> 语出评家李伟长本周微博，是一则微书评："有这样一个男人，叫小薛，一本小说的男主角。有这样一个地方，叫租界，一个新的文学标签。有这样一个文体，叫谋略，一种题材上的传统再现。有这样一种叙事，叫骄傲式写作，它属于小白，属于《租界》"……不大知道此词内涵为何，猜测地说，一个知识储备优裕、文学视野阔达、文学野心森然的写作者才可有"傲"可"骄"？猜的。 ■ 饭桌上说起那三场床戏还是黯然>> 语出学者毛尖刊载于《新民周刊》的本周专栏，标题是《像拒绝床戏一样拒绝植入》。毛老师的文章辩证植入广告对作品的干扰，以及床戏般的票子票子般的床戏对男人的致命诱惑，以及由此产生的真实纠结："他（沈宏非）年初本来接了一部戏演一个黑社会老大，而且，特别让周围朋友眼红的是，这个黑社会老大有三场床戏，可是，沈爷看完剧本提示，考虑再三还是拒绝了，因为剧本要求黑社会老大在每次大动作之前说同一句台词，类似JUST DO IT。沈爷觉得这种台词是小喽喽说的，所谓美人诚可贵，品位价更高，人生又不只活一场戏，罢了。""在今天，最本质的问题，可能还不是钱，而是诱惑。这就像，沈爷虽然拒绝了黑社会老大的角色，但是，饭桌上说起那三场床戏，还是黯然。" ■ 11语文第六季>>
■ 幻灭感意识形态>> 语出作家庄秋水本周微博："看微薄，发现对一切政治形态的幻灭感本身已成为了一种意识形态。"生活于同一语境，秋水老师的意思估计是，当幻灭已成为一种公民意识形态时，内伤已成功抵达骨髓。 ■ 用我们反对的形式去反对我们反对的东西我们得到的只能是越来越多坏的零件>> 语出编辑、作家奶猪本周微博："人肉搜索，真的过了。每个人都是机器上的零件，如果零件越来越多滴坏了，我们该修的是机器，而不是痛扁零件。用我们反对的形式，去反对我们反对的东西，我们得到的只能是越来越多坏的零件"……在近期由郭美美事件引发的海样喧嚣中，奶猪老师思深虑远，让我想起此前乐评人张晓舟老师说过的那句貌远神近的话：我们不能穿着敌人的裤子去骂敌人不穿裤子。 ■ 扫射型丢人>> 语出作家方希本周微博："今天终于为一种难以准确描述的行为定性命名为：扫射型丢人"……该怎样理解方老师创制的这个新词？说不好。解题思路里，时间坐标、季节坐标、新闻坐标都可以有，亦可逐一打开"扫射"二字所累加在我们记忆文件夹里的繁多画面，有黑白，有彩色，有录播，有直播……此词意在描述某种大面积被动丢人场景里无论左中右无论老中青无一幸免无一落网？嗯，估计是。它是"被丢人"的创新版，也是"貌合神离"的微博版。 ■ 官员干了黑社会的工作，情妇干了反贪局的工作>> 语出作家李承鹏周四博文，原文标题是"红十字A股上市"。文中李老师从传播角度评析"郭美美"微博写作的地震效应："键盘前我们中的哪一位敢用一条微博就让泰山崩于面亦不动色的红十字连开两次发布会，又让千万计的微博用户成了福尔摩斯和华生，让我们忽然知道了天略、王鼎、商红会、红博会、百达翡丽这些生僻的字符，以及郭子豪不是郭长江儿子更不是郭沫若孙子这个非生物链DNA事实……这季节，官员干了黑社会的工作，情妇干了反贪局的工作。" ■ 不化妆>> 语出饭友加勒比小猪本周饭文，全句是："不化妆，哭得就是畅快！"说不清为什么会留意这句子，是因为这周周遭化妆人太多太多看他们憋着笑怕笑狠了花了粉底乱了口红于心不忍？还是太稀罕这个表述里泄露的坦白真切诚恳明媚？估计都是吧。它还让我想起早年参加完王小波追悼仪式后一位朋友说的话："一个一辈子不化妆的人死了后反被化了次妆。" | |||||||||||||||
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