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- 希腊：我们催生出了民主，却也亲手毁了他
- 54號
- 谈谈美国的低收入租房补贴政策
- 2011年07月11日 糗事 TOP 10
- 有待改善的《巴黎人生》
- 『他们在拍什么』William Daniels，后苏联时代的国家
- 2011网易“公民阅读”第一期十大好书榜发布（上）
- （转载）《南方人物周刊》： 王功权拯救与逍遥
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- 「溫和」、「激烈」和「暴力」的抗爭與革命的分析
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| Posted: 11 Jul 2011 02:17 PM PDT 这些日子以来你可能听了很多来自雅典街头的故事，这篇是其中一则。这篇文章之所以突出，是因为它来自一篇名为"和死亡调情"文章中的节录，作者是Giorgos Aygeropoulos，他是一位希腊得奖记者，在冲突、战争与抗议方面的采访尤其知名。
在Syntagma宪法广场超过一个月的和平抗议，抗议者计划在上个星期三，亦即六月29日，要将国会包围起来，这一天正是期中紧缩计划 被表决的日子，但是希腊的掌权者决定不要让这一切发生。 根据希腊宪法第十一条，"室外集会可以被当权警察以合理的方式禁止，一般而言，如果一个严重的威胁即将要发生在一个特定的地区，且威胁到社会与经济层面的生活，如前所述，法律有权禁止室外集会。" 以这案件为例，公众安全毫无受到威胁，因为大部分的抗议者皆为一般百姓和他们的家人，对政府感到愤怒与对让他们陷入贫穷的政策极度失望，而这群当权者却使用了B计划—攻击与煽动已然紧张的气氛。  其中一个丢向雅典抗议民众的手榴弹早已在1995年8月时过期，Twitpic图片由@ Gerasimoschatzi（Makis Chatzidamianos）提供，2011年6月29日。 国际特赦组织针对雅典于六月29日在街头使用化学药品一事发布新闻稿，而希腊保护环境防止核能和生化威胁医学组织在他们的新闻稿中提到，镇暴警察所使用的催泪瓦斯是化学武器，早已被禁止在战争中对敌人使用。 尽管面对这些艰困的状况条件，参与了抗议的twitter使用者仍试着将这些讯息传到世界各地去，hashtag是 #Syntagma 与 #29jgr。 以下是几则较令人感到印象深刻的twitter讯息： @TheLiveProject (ThePressProject.net)发表：
@northaura (spyros gkelis)发表：
@thesspirit (Sofia Thesspirit)发表：
@thesspirit发表：
@thesspirit发表：
以下的YouTube影片是由使用者RealDemocracyGr所上传，影片中，一名雅典的抗议者请警察离开这个广场并且不要打他–然而这个警察还是拿了粗大的警棍狠殴他。 这则影片之后，希腊人想知道到底这个国家的政治体系到底为何，检察官对于发生在六月28与29号的警察极端暴力竟然没有任何反应。以下几则推讯清楚的传达了这样的意见： @frantzisp (Panagiotis Frantzis)发表：
@Cyberela发表：
校对：Portnoy 作者 Jasmina Babic · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
| Posted: 11 Jul 2011 01:56 PM PDT 7月2日零晨3時，我坐在警車上看著東區走廊的夜色。其中，我看看自己的手碗，我發覺我手碗的皮膚已被擦傷。 我算是幸運的，因為貼身跟進我的警員是較為仁慈的人，所以他願意讓我上警車後不久便替解開我手扣；而我身邊有其他被捕者，他們在整個往北角警署的路程都被扣上手扣，甚至去到北角警署，仍要鎖扣好一陣子，警員才肯解去他們困鎖。 其實，警員們並不太熟練如何使用手扣，所以他們捸捕其他示威者時，他們放棄了使用手扣，單用索帶。當然，被套上索帶的示威者，必然要羞辱地有不短的時間，雙手被套在臀部，猶如古時的奴隸，被奴隸主拉到市場去。 警署停車場，我被編配一個號碼；我的號碼是54號。那一夜，這個號碼成為我的名字的一部份。 由於有138個示威者被送往北角警署，整個警署的工作量增加到不能承受的邊緣。停車場有4個站：第一站是分配號碼，第二站是每個示威者和跟進警員合照作臨時紀錄，第三站是跟進警員講解示威者的權利，第四站是覆檢我的名字、號碼及個人資料。 跟著，重案組警員替我落口供；我拒絕作答及簽署，之後便靜靜地看警員書寫他所了解的案發經過。那一位替我落口供的警員對我甚友善，可能是因為我拒絕簽署，亦不在乎他的書寫內容，令他的壓力大減。其實，警員大爺們並不太擅長寫文章，所以他們會花大量時間在落口供這環節之上。 之後，我被帶進到一個房間，排隊影正式犯人相和打手指模。由於北角警署只有一部機器可以影正式犯人相，我們等了很久，警方也不能完成這工序，甚至這個機器因工作量太大，而發生故障。 最後，警方放棄替餘下的示威者影犯人相。於這一刻，我便知道警方要放棄拘留我們。 原初，我計劃拒絕保釋，讓警方拘留我48小時。我知道絕大部份示威者都會拒絕保釋，我估計警署根本不能容納這麼多人時，必會無條件釋放我們；但我估不到，警方會這麼快，放棄原有程序，令我覺得整個隸捕程序甚兒戲。 我的手指未曾沾上墨水。我輕鬆的和其他示威者聊天，看日頭漸漸升起。 在離開警署前，警方代表警告我們，律政司署可能會下令，再拘捕我們，叫我們接到警方電話，便到警署自首。我知道警方是因不能再用保釋程序煩擾示威者，唯有在我們離開時隨便說說，威嚇一下我們；這更令我覺得他們是紙老虎。 回到家中，有機會接受一位記者的電話訪問。她問我有否後悔，我回答她：「我不後悔。」因為我認為，我只是和平地坐在中銀大廈門外，我不明白警方有什麼理據可以用手扣拘捕我。 她問我為何不離開，當時有過千示威者，而警方只能拘捕百多人，你為何要留守到最後一刻。我回答她：我發覺我是容易被感性控制的人，在那一刻，我沒有看看身邊有多少人和我一同被捕，我只是想堅持下去。我有問自己：如果我更清楚大局，我仍會堅持作這138人之一嗎？我不能肯定；然而，我知道我內心的信念很強，我的心很想在那一夜堅持下去。 54號是羞辱，亦是榮耀；是烙印，也是冠冕。讓我阿Q地說，我是為義受苦吧！ |
| Posted: 11 Jul 2011 12:00 PM PDT 最近联邦政府的财政赤字再次成为舆论的关注焦点。许多批评人士及政客指责联邦政府过度开支，造成入不敷出的结果。其实，在联邦政府的支出中，对老人以及低收入者的照顾占很大的比例，租房补贴便是其中之一。 美国对低收入者的房屋补贴有许多不同的方式，比如老年低收入者可以入住老年公寓；希望买房子的低收入者可以申请购买限价屋（关于老年公寓以及限价屋将另文介绍）；对于负担不起房租的低收入家庭，则有房租补贴项目，俗称为"第八款"（Section 8），因为这个补贴项目是根据《住房法》第八款的规定以及后来的补充规定来运作的。  住房和城市发展部负责低收入者租房补贴项目 美国住房和城市发展部（The US Department of Housing and Urban Development）是具体负责低收入租房补贴运作的主要联邦机构。所谓的低收入者，根据住房和城市发展部的定义，是收入低于当地家庭中间收入（household median income ）的百分之三十。以大华盛顿地区来说，我所居住的弗吉尼亚州费尔法克斯郡2009年的家庭中间收入是十万两千五百美元，而紧邻的华盛顿特区则为五万八千九百零六美元。假如某人的家庭收入是五万美元一年，如果他们住在华盛顿特区的话，就不算低收入家庭，没有资格享受政府补贴，但如果住在费尔法克斯郡的话，就有资格享受住房补贴。  费尔法克斯郡政府管理的一处低收入出租小区：每个单元三房两浴（照片：费尔法克斯郡政府）
获得政府租房补贴的家庭，主要通过两个途径寻找出租屋：一个是在租房市场上自由寻找，按市场价格向房东租房，自己付不超过收入百分之三十的租金，不足的部分由政府支付，当然，所租房屋租金是有上限的，一般来说是根据当地平均水平设定的；另外还有一种方法是政府预先与房东商量好，将房东的房子作为住房补贴屋，固定出租给得到住房补贴的家庭，同样，租房者需要付不超过百分之三十的收入作为租金的一部分，不足部分由政府支付。 由于租房补贴项目使得低收入家庭比较容易找到合适的房子，所以大受欢迎，目前全美享受到这项政策好处的约有三百万户居民，但毕竟人多粥少，许多地方符合条件的申请者等待三、五年是常有的事，有些地方申请者与获得资助者的比例高达十比一。 低收入租房补贴项目虽然对"居者有其屋"发挥了很好的作用，但也受到不少批评。其中之一是著名专栏作家、记者罗申（Hanna Rosin）2008年发表在《大西洋月刊》上的文章，罗申在文章中分析了田纳西州孟菲斯地区犯罪率居高不下的原因，指出许多低收入家庭由于获得租房补助，可以在中产社区居住，造成这些社区罪犯率上升。不过，这篇文章发表后受到许多读者批评，引起争论。 此外，批评租房补贴项目的人也指出政府将大笔的钱补贴给低收入家庭，让他们能够在中产社区居住是没有将钱用到点子上，如果能够将补助费用降低，就可以使更多有需要的家庭得到帮助。  马里兰州一住宅小区：房东将房屋租给低收入者，政府保证按时交房租 (照片：Xiao) 对于房东来说，租房补贴项目可以说有利有弊。有利的是房租大部分由政府支付，不必担心房客拖欠房租。美国的房屋租赁市场可以说是房客为主，房东最担心的是房客拖欠房租甚至找借口拒付房租，而各地的法律大多又是以维护房客利益为主的，一旦房客与房东发生争执，打起官司来房客往往占便宜，所以，找到一个能够按时交房租的房客就很重要。由于有租房补贴的房客的钱大部分是政府出的，所以租给这样的房客比较放心。但弊端是租给这样的房客必须事先接受政府的房屋检查，还要遵守政府的额外规定，规矩多多，对房东来说十分不便。同时有些房客的素质比较差也是事实，租给这样的房客，往往引起邻居的不满与投诉，使得房东穷于应付。 从目前的市场情况看，愿意将房子租给有租房补贴者的房东远远不能满足需要，所以找到更多这样的房东对于住房和城市发展部来说是一项不容易的任务。当然，法律是禁止房东无端拒绝将房子租给得到政府补助的低收入房客的，但房东可以以房客信用不好、有犯罪记录等作为拒绝的理由，以这样的理由拒绝将房子租给房客是合法的。 除了联邦政府的租房补贴项目外，各地还有自己的租房补贴项目，例如弗吉尼亚州费尔法克斯郡政府管理着一千五百一十六个住房单位可以出租给低收入家庭。 |
| Posted: 10 Jul 2011 09:00 AM PDT 手机简短不割了好不好？－－－－＋＋－－－－暗恋n久的女上司出车祸住院，我不顾一切捧着一束玫瑰去了。四目相对，良久，我说 ：没事没事了，大难不死，后患无穷。。。她很崩溃的笑了，然后我们抱在了一起。。。。。。 顶166:: 拍-14:: 97条评论 毕业回家，女友想送我到火车站。在公交车上女友习惯性的晕车，非常不舒服。 顶133:: 拍-14:: 116条评论 我只是弱弱地提示下各位爱玩刺激的兄弟姐妹们。。。。坐诸如飞跃地中海 青蛙跳之类忽上忽下的游戏 千万 千万 千万不要穿低胸装！！！！！惯性与离心力 你懂的 - -+（关键部位已处理） 顶128:: 拍-9:: 170条评论 昆明圆通寺有项神奇的业务：为去世的人超度时多加500元可以超度那人来生为美国籍。我看了两面糗百发了两年糗事竟然从没过过… 顶104:: 拍-5:: 45条评论 ……………………割……………………一句话，网上买了个剃须刀，胡子没刮完手抖麻了 顶78:: 拍-9:: 61条评论 在校内上看见的，不是我原创。 顶69:: 拍-10:: 19条评论 话说屡发不过很伤士气啊。 顶61:: 拍-11:: 44条评论 不割，直接上图 顶47:: 拍-5:: 25条评论 一句话。做梦梦到数钱，怎么也数不完，活活累醒了。 顶48:: 拍-7:: 22条评论 CNT。大学寝室哥们的糗事了。。。 顶41:: 拍-1:: 33条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  |
| Posted: 11 Jul 2011 09:21 AM PDT 法國五月每年為香港帶來各式各樣的表演，包括歌劇。可惜，由於資金的問題，原定由香港歌劇院演出的歌劇，比才的《採珠人》無緣上演，只剩下都會歌劇院製作的《巴黎人生》，成為今屆唯一的歌劇節目。 《巴黎人生》是奧芬巴哈的作品，與他的《天堂與地獄》和《霍夫曼船歌》相比，《巴黎人生》算不上是他的優秀作品。無論在音樂還是劇情上，它也無突出之處，因此此劇不為人熟悉是自有道理的。 故事內容講述公爵和公爵夫人來到巴黎度假。巴黎人Gardefeu因垂涎公爵夫人的美貌而假裝成導遊，騙他們到自己家中作客，藉此親近公爵夫人。與此同時，公爵希望結識Gardefeu的舊情人交際花Métella，和她尋歡作樂，又拜託Gardefeu為他舉行宴會，從而認識巴黎的上流人士。Gardefeu只好找朋友和僕人們假扮社會名流，大伙兒在灌醉公爵的同時也自得其樂。後來，一位巴西富豪來到巴黎舉行面具派對，Métella趁機帶來公爵夫人，使公爵能浪子回頭，而大家也在派對上找到自己的伴侶，故事在眾人的歡樂聲中完結。 此劇由郭志偉執導，由指揮尚‧托勞帶領香港城市室樂團參與演出。角色主要以本地人飾演，包括演公爵的錢深銘、演Métella的譚樂軒、演Gardefeu的錢偉開等，當中唯一的外國人是演巴西富豪的弘曆。 根據場刊介紹，郭志偉曾有多次參與大型音樂劇製作的經驗，這些經驗在此歌劇中表露無遺。全劇充滿舞蹈，台上所有人都要跳舞，活脫是一個音樂劇。但是，雖然此劇有大量舞曲，個人認為舞蹈部份過多，而且很多舞蹈不外乎踏腳、左搖右擺，到最後舉高雙手，令人生悶。此外舞蹈對於業餘的歌手來說是一大難度，部份編排更使他們看不到指揮，例如在第一幕中，合唱團要直排四行，我相信排在後方的團員根本看不到指揮，這是一個大忌，因為會直接影響歌唱的質素，也難怪同行友人在首演夜戲言這是一齣學生的歌舞表演。 另外，導演安排了六名舞蹈員參與演出，但她們只在第一幕與第二幕過場時，及在終場突然出現，與全劇可謂毫不相干，就算沒有了她們對劇情也無影響，名乎其實的畫蛇添足。 導演在一些細微的地方上亦顯得不太小心。例如在第一幕Métella出場時，她的歌詞中提及她要載上眼鏡來認清楚Gardefeu，但她卻沒有任何眼鏡；在打掃房間時，有一名男僕因用一把掃把發出刮地聲，在寧靜的劇院中顯得格外吵耳；最後的面具派對，竟然只有公爵夫人有面具，這點不太合理。 至於歌手方面，錢深銘和譚樂軒無論唱歌和做戲也應付自如，遺憾的是此劇沒有令人留下深刻印象的地方，如動聽的歌，使他們缺乏show off的機會。而飾演Frick的林豪池的演出生鬼惹笑，為觀眾帶來不少歡樂。不過監制陳寄魂的演出令人失望。她在下半場完全「無力」唱歌，不但難以聽到她的聲音，歌聲中更是全無感情和活力可言，單看她的表情已可知她唱得相當辛苦。此外，儘管只是十五人的樂團，個別歌手有聲量不足的問題，叫人惋惜。因為就算嗓子再好，技巧再高超，如果聽眾聽不到也是只是枉然。 不得不提的是當晚的字幕非常差，不但字型細小，而且排位奇怪，有時候文字之間分隔了。在上半場時字幕是向左對齊，到下半場變了置中。而且字幕更出現了「大聲地」、「更怒地」等情感指示和「歌曲二十二B」的說明，這些都是不需展示給觀眾看的。最離譜的是在下半場，字幕時而只顯示中文，時而只顯示英文，難怪聽說有觀眾向製作單位投訴。 文初提及香港歌劇院因資金的問題而取消表演，即使都會歌劇院還能演出，亦可看出資金還是緊絀得很，例如四幕都用上相同的佈景和背幕。其實他們大可考慮製作現代版，省下製作古代服裝和佈景的金錢，又能令觀眾耳目一新，甚至減少製作規模，不必勉強地「裝大頭」，弄巧反拙。 (都會歌劇院標榜以法語演唱，用廣東話講對白，這種做法頗有討論的空間，惜版位所限未能談及，望他朝能另文討論。) |
| 『他们在拍什么』William Daniels，后苏联时代的国家 Posted: 11 Jul 2011 10:57 AM PDT  "Faded Tulips"是摄影师William Daniels起始于2007年的一个私人拍摄项目，在这个项目中，摄影师深入吉尔吉斯斯坦、乌兹别克、塔吉克斯坦等一系列苏维埃社会主义共和国联盟国家，记录下这些国家在政治体制崩溃后所面临的种种社会问题，以及人们对自身身份与未来的迷惑。从某种意义上说，摄影师想呈现的是一组后苏联时代国家的社会肖像。 More 『他们在拍什么』@Leica.org.cn "2005年爆发的郁金香革命（Tulip Revolution）曾经为吉尔吉斯斯坦带来民主与未来的希望，然而，人们在数年之后却发现，一切并没有向着想象的方向发展：民主体制成为泡影，整个经济崩溃，超过40%人口生活在贫困线下，一半人希望回到苏联统治的时代。2010年，整个国家陷入新的暴力冲突中，在南部首都奥什，吉尔吉斯人与乌兹别克人之间的种族对抗以反乌兹别克大屠杀结束，2000人遇害，40万人被迫流离失所。 到达奥什的最初几天，我被亲眼目睹的暴行深深震动，这让我开始重新审视这个独立已20年的国家：贫困、腐败、政治不稳定成为社会矛盾的爆炸性混合物，从某种意义上说，已经成为苏联加盟共和国们共同的社会肖像。" 关于摄影师 William Daniels，33岁的法国摄影师，作品长期体现对社会问题及人道主义的关注，如社会弱势群体等，其第一个拍摄项目为菲律宾街头的孩童，这一项目亦获得了2004年的Social and Documentary Photography Prize。
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| Posted: 11 Jul 2011 08:30 AM PDT
http://book.163.com/11/0707/18/78COD0JK00923IP6.html 2011网易"公民阅读"第一期十大好书榜发布2011-07-07 18:59:08 来源: 网易读书 2011年7月6日，由网易举办的"公民阅读"图书推荐及评选活动在北京单向街书店对外发布了2011年度第一期十大好书榜单。桑德尔《公正》、金雁《从"东欧"到"新欧洲"》、纳菲西《在德黑兰读<洛丽塔>》等十本书，成为了网 易"公民阅读"本年度第一期评委推荐的最佳图书。 创造公民与阅读的"艳遇" 2011网易"公民阅读"图书推荐及评选活动旨在提升公民阅读的质量，推动公民社会理念。为此，网易读书频道特别邀请胡泳、蒋方舟、廖伟棠、刘柠、刘瑜、苏小和、熊培云、许知远、王建勋、王晓渔、张铁志、张晓舟（按音序排列）等12位具有公信力又愿意对公众发言的知识分子，为读者定期提供一份好书书单。活动将以月度推荐、季度榜单、年度评奖的形式举行，季度上榜图书的出版时间限制为半年之内。 网易读书频道主编黄兆晖介绍，"公民阅读"图书推荐及评选活动曾于2009年举办，两年后再度出发，是因为找到了"这些具有影响力、公信力，并且富有社会责任感的评委"。他表示，"期待这个活动能形成某种标准，提升公民阅读的质量，给广大读者提供更为专业的视野和公众阅读的期许。" 文化学者、"公民阅读"推荐评委王晓渔认为："公众成为公民，阅读必不可少。这两三年，公众的阅读诉求越来越强烈，很多思想文化类的书频频登上排行榜。但是总体而言，依然有很多有价值的书不被公众所知。'公民阅读'希望创造更多的'艳遇'机会，让好书遇到理想的读者，让读者遇到理想的书。通过'艳 遇'般的阅读，让公民意识落地生根。" "90后"也需要思想启蒙 作为网易"公民阅读"图书推荐及评选活动最年轻的评委，半个"90后"的蒋方舟对于自己能出任本次活动的评委非常高兴。"这次评选活动评委推荐的书 有很多都具有学术思想启蒙意义，这些书对于像我这样年龄的年轻人非常合适，我觉得90后也到了一个有思想诉求的阶段，这与知识结构无关而与成长有关，思想启蒙也是一种生理需要。"蒋方舟说。 蒋方舟表示，随着博客、微博等新媒体的兴起，越来越多的知识分子利用多元化的渠道发声，这是继上世纪80年代以来知识分子阶层重拾的话语权。而网易在此时举办"公民阅读"图书推荐及评选活动，摒弃商业介入，挑选出一批极具公信力的知识分子作为评选保障，值得推崇。 "公民阅读"评委（按音序排列）： 胡泳、蒋方舟、廖伟棠、刘柠、刘瑜、苏小和、熊培云、许知远、王建勋、王晓渔、张铁志、张晓舟 2011网易"公民阅读"第一期十大好书 1、《公正》 迈克尔•桑德尔著，朱慧玲译，中信出版社 2、《从"东欧"到"新欧洲"》 金雁著，北京大学出版社 3、《在德黑兰读<洛丽塔>》 （伊朗）阿扎尔•纳菲西 著 朱孟勲 译 上海人民出版社 4、《思想与乡愁》 崔卫平 著 北京航空航天大学出版社 5、《寻路中国》 彼得•海斯勒 著 上海译文出版社 6、《巨流河》 齐邦媛 著 生活•读书•新知三联书店 7、《让人民自由：民主的历史》 [美] 约翰•邓恩 著 尹钛 译 新星出版社 8、《辩论中国模式》 丁学良 著 社会科学文献出版社 9、《民主的意义及民主制度的脆弱性——回应托克维尔的挑战》 奥斯特罗姆 著 李梅译 陕西人民出版社 10、《理性选民的神话》 (美)布赖恩•卡普兰 著 刘艳红 译 上海人民出版社 附录一：评委点评 2011网易"公民阅读"第一期榜单 为了提升公民阅读的质量，促进公民社会的形成，网易读书频道特别邀请胡泳、蒋方舟、廖伟棠、刘柠、刘瑜、苏小和、熊培云、许知远、王建勋、王晓渔、张铁志、张晓舟等12位具有公信力又愿意对公众发言的知识分子，为读者定期提供一份好书书单。 该榜单按月度、季度、年度公布，并于年底进行总结评奖。 1、《公正》迈克尔·桑德尔著，朱慧玲译，中信出版社2011年1月出版 十人推荐：刘瑜、许知远、王晓渔、张铁志、张晓舟、王建勋、熊培云、胡泳、蒋方舟、刘柠 刘瑜推荐语：在政治哲学已经被诸多中国学者搞成一种装神弄鬼的巫术之后，终于有一本清澈见底的当代政治哲学书出现了。此书展示：第一，真正深刻的道理一定是朴素的；第二，朴素的道理不会是非黑即白的。一种正义观和另一种正义观之间的冲突往往不是善恶之争，而是"诸善之争"。也许下次当我们在公共领域中用真理在握杀气腾腾的语气跟人辩论时，可以深呼吸一口喝杯冰水先？ 王晓渔推荐语：5月，桑德尔来到中国，但是"公正"没来。他在公立大学的讲座照常进行，由民间人士主办的讲座却因为众所不知的原因被取消。桑德尔在后记中透露"公正从娃娃抓起" 的经历，两个儿子从能拿起汤匙的时候，就在餐桌上讨论各种与公正有关的问题。我们已经不是娃娃，但关于"公正"的讨论，似乎还是停留在儿童期。 2、《从"东欧"到"新欧洲"》 金雁著，北京大学出版社2011年4月出版 九人推荐：刘瑜、熊培云、胡泳、蒋方舟、王晓渔、刘柠、张铁志、王建勋、许知远 刘瑜推荐语：在我们屡屡抱怨"西方国家妖魔化中国"的同时，我们已经兴高采烈地"妖魔化"了中东欧20年了。现在，终于有一本中文书可以唤醒自我陶醉中的我们了：其实，我们可能没有我们认为的那么好，而别人可能也没有我们想象的那么糟。用一种历史叙事夹杂着理论分析和旅行游记的方式，金雁给我们呈现了一个走出历史的阴影逐步"正常化"的中东欧。 3、《在德黑兰读<洛丽塔>》 （伊朗）阿扎尔·纳菲西著 朱孟勲译 上海人民出版社2011年1月出版 九人推荐：王晓渔、许知远、王建勋、张铁志、张晓舟、熊培云、刘柠、胡泳、蒋方舟 王晓渔推荐语：一位伊朗文学教授被大学辞退之后，在家里开设"私塾"，邀请六七个昔日的学生每周到她家讨论《洛丽塔》、盖茨比、詹姆斯、奥斯汀……虽然政治体制一时无法改变，她通过个人对精神的坚持，试图恢复日常生活的基本伦理。很遗憾，最后她还是移民了。 4、《思想与乡愁》崔卫平著 北京航空航天大学出版社2010年11月出版 九人推荐：许知远、张铁志、廖伟棠、苏小和、熊培云、刘瑜、王晓渔、胡泳、蒋方舟 许知远推荐语：个人的表达，对更深层内心的诚实追问，还有对极权主义文化的分析，令这本随笔集与众不同。 张铁志推荐语：崔卫平以文学、电影和现实为文本，探究了这个社会中贫乏的伦理与公民精神。 5、《寻路中国》彼得·海斯勒著 上海译文出版社2011年1月出版 九人推荐：胡泳、张晓舟、廖伟棠、许知远、王晓渔、刘瑜、熊培云、张铁志、王建勋 胡泳推荐语：今日世界上没有哪一个国家像中国一样变化迅速，且在一个极为庞大的规模上变化。无数人从无数层面记录这场变化，但彼得•海斯勒（何伟）的书给出了一个极佳的隐喻：中国在路上，但很少中国人对路规有把握。 6、《巨流河》齐邦媛著 生活·读书·新知三联书店2010年10月出版 八人推荐：王晓渔、蒋方舟、胡泳、刘瑜、刘柠、王建勋、廖伟棠、许知远 王晓渔推荐语：每天读六七十页《巨流河》，不舍得一口气读完。《巨流河》唤起我的文化乡愁。看到故国文化不绝如线，一则以喜、一则以悲，喜于"千年暗室，一灯即明"，悲乎"俟河之清，人寿几何"。 7、《让人民自由：民主的历史》 [美] 约翰·邓恩著 尹钛译 新星出版社2010年11月出版 八人推荐：张铁志、王建勋、胡泳、熊培云、张晓舟、刘瑜、王晓渔、蒋方舟 张铁志推荐语：为什么民主制度在二十世纪后半成为世界上最具正当性的制度与意识形态。本书深入而浅出地讲述「民主」的魔幻身世，以及，到底何谓民主。 王建勋推荐语："民主"在过去两千多年中发生了怎样的流变？它为何在当今世界具有难以抗拒的诱惑？要想知道问题的答案，读读政治理论家邓恩的这本著作很有必要。它讲述了一个激动人心、命运多舛的民主的故事，记叙了民主作为一种观念和制度的复杂身世与艰辛历程。这本小册子视野开阔、引经据典、语言优美，值得细细品味。 8、《辩论中国模式》丁学良著 社会科学文献出版社2011年1月出版 五人推荐：苏小和、张晓舟、王建勋、熊培云、许知远 苏小和推荐语： 关于"中国模式"的各种辩论，看上去热闹纷繁，但基本上属于宏大叙事，几无学术价值。一方面，这种集中了威权体制、有限的市场竞争、高强度的社会管制和国家贸易层面的重商主义倾向，并非中国的制度创新。所谓太阳底下并无新事，从经济史上看，整个18世纪和19世纪，欧洲几乎所有的国家都曾经采用过这种策略，到20世纪上半叶，俾斯麦时代的德国，尤其是希特勒时代的德国，更是如此。另一方面，这种试图从所有的方向解读中国的思想企图，事实上首先放弃的，是某个专业的路径。今天的中国是一个多么繁复的话题，好的学问家显然不会去寻找一个更加繁复的学术模式来解读中国，因为这会让问题变得更复杂，更空洞。为什么不从社会学的角度，或者从经济学的角度出发呢，事实上，今天所谓的"中国模式"，准确地说，应该是指向了中国经济的模式，因为关于这个国家的政治模式和社会模式，尚不明确。而经济模式，如果放在历史的流变中加以分析，并不新鲜。惟一可以强调的，是今天的中国经济已经置身于一个深度的全球 化背景中，也许未来所有的变量，都是其中。 如此一来，所谓"中国模式"的辩论，更多的可能仅仅是一个蔓延在街头巷尾的话题，一个人人都想参与，但人人都莫衷一是的谈资。丁学良先生的思考，就是站在政治学、国际关系学和经济学的多重路径上，对今天中国发展进行的一次综合性、非学院性质的工作，这让很多关心中国的人们的思考有了一个必要的参照谱 系。读完此书，你会对今天中国的基本现象背后的逻辑，有一种比较宽阔的了解。而对于未来中国的走向，丁先生给出的观点，是不断持续，不断深入的国际化。作为读者之一，我深表赞同。 9、《民主的意义及民主制度的脆弱性——回应托克维尔的挑战》 奥斯特罗姆著 李梅译 陕西人民出版社2011年1月出版 四人推荐：王建勋、胡泳、苏小和、许知远 王建勋推荐语：尽管"民主"一词流行得有些发烫，但很少有人认真思考其真义。当人们普遍认为民主就是政府、政党或者选举产生的官员统治时，奥斯特罗姆告诉我们，民主意味着人民统治——自治。如果人们想要成为自己的主人，关键在于养育自组织和自治的能力，而非将命运交给哪怕是选举产生的政府。渴望成为自己主人的朋友，不可错 过此书。 10、《理性选民的神话》 (美)布赖恩·卡普兰著 刘艳红译 上海人民出版社2010年10月出版 三人推荐：刘瑜、王建勋、胡泳 刘瑜推荐语：如果我们试图理解当代"社会科学"是什么，以及为什么它是优美的，以及为什么我们一拍脑袋闪现出来的灵感只能叫做"意见"而不能算是"知识"，这本书是一个经典范本。通过大量的数据以及严密的逻辑推理，作者试图展示为什么代议民主制中选民在经济问题上会经常犯错。当然，作者的意图绝不是为专制辩护，作为一个 "自由至上主义者"，他主张的是一个越小越好的政府。 附录二：发布会文字实录 主持人：大家好！欢迎来到2011网易公民阅读，首期图书榜单发布会，首先我介绍一下到场的评委和嘉宾，从左手边起，《时尚先生》杂志主编张晓舟先生；文化学者王晓渔先生；财经作家，独立书评人苏小和先生；法律学者王建勋先生；学者，专栏作家刘柠先生；青年作家蒋方舟女士；还有台下的磨铁图书创新空间总编辑王来雨：网易读书频道主编黄兆晖先生。感谢诸位对公民阅读的关注，下面由活动主办方，读书频道主编黄兆晖先生对公民阅读做一下简单的介绍！ 黄兆晖：今天毋庸置疑，主角肯定是台上坐的六位评委，他们是今天活动的核心和灵魂，我向大家介绍一下公民阅读这个活动的发起。之所以提公民阅读，首先有一个关键词非常流行，就是有尊严，什么叫有尊严？我个人粗浅的理解，就是指一个人有法律赋予的权利和义务。一个人可能不是那么天然的，对这些东西都非常明晰，阅读无疑是其中一个非常重要的手段和工具。其次而言，我们社会达成某种共识，阅读也会是非常好的途径，由此把公民和阅读联系在了一起发起了这个活动。活动的发起是一个创意，最主要的还是让读书人把它做出来，我们非常幸运的约请了12位当下中国社会非常有影响力和公信力的青年学者、作家，首先非常感谢到场6位专家，也感谢另外的6位没有到场的评委，我个人非常期待，在现场除了作为主办方之外，还非常期待作为评委在遴选这些重要图书过程当中有什么样的感受，下面是不是进入他们的时间，请他们来介绍一下评选这些图书的感受。 蒋方舟：我读书还是挺多的，因为上大学太闲了，每次上课的时候会拿一两本书看，做一些笔记，所以我觉得能参加评选也是对我自己阅读习惯的整理和阅读兴趣的整理。我这回选择三本书，一本都没有当选，我当时就想到我们上榜的一本书《理性选民的神话》，理性的选民民主的方式可能出非常坏的结果，当时我想到我自己一本书都没有选上。我选的书大多数，三本都不是当红书，或者是出现在榜单上的。有一本叫《孔子》，还有一本是讲的沈丁一在国民大革命当中的动荡，以他的人生去看整个大时代中的公民，另外还选了一个奥康娜（音）的书，奥康娜（音）是我非常喜欢的作者，我觉得他是被中国读者忽略了的作家，我选的三本是偏小众，无论是公民意识，还是重要性也好，都是挺重要的，最后一本都没有上。但是我觉得上榜的那些书，后来我也看了一些，确实比我的书更具有公信力和价值。 刘柠：今天来到这儿才知道会议的主题，来不及做深入的思考，我们第一期榜单出来了，我觉得在座的以及今天没有到场的12位评委，每一位评委根据个人带有一定独特性的学术视野，包括你对于当下中国社会公共问题的关注，这两者之间的交集产生了你个人的推荐。12个人的推荐形成了一个最大公约数，这一批书。从个人的视野出发，这样的结果我觉得还是非常切中当下社会要害的。 本身阅读活动从本质上来说是一个个人行为，作为知识分子的个人行为，或者说是工作，为什么我们提倡公民阅读呢？作为个体知识分子，生活在中国，生活在当下社会，肯定在这个当下社会有很多你个人对这个社会的感知，有很多你个人的喜怒哀乐。这种东西，尤其是在当下是一个变化非常迅速的状况。尤其是从去年以来，几乎是每天都生活在现代深化的氛围当中，有的时候发生了当下的事件，甚至会让你达到大喜大悲的状态。如何把个人对于当下社会情感性的反应，能够让它提炼出一种更加纯粹的，能够更加准确的来反应当下社会的状况，涵盖最主要的某些问题的东西。从这个意义出发，公民阅读是非常有意义的事情。 当然作为知识分子来说，人不可能是全才，每一个人肯定是有自己的学术视野，有自己的阅读兴趣，另一方面，知识分子也不是抽象的人，它是生活在当下社会，我们是中国的知识分子，你肯定会对于当下众多公共问题有你的关怀。作为一个知识分子来说，虽然个人情感这种东西是带有很强烈的个性色彩的，但是你作为 当下知识分子，生活在当下的知识分子，我觉得它的问题意识肯定是具有很鲜明的当下性的。而且这种很大程度上的问题意识，在今天主流的知识社会，乃至整个广 大中国社会，实际上都是相通的。 从这个意义出发，公民阅读不仅仅是一种非常现实的提法，而且我觉得作为一种可能性，作为个体知识分子能够到使他通过公民阅读这个途径和桥梁，使知识分子的思想跟当下的知识社会发生最大程度的关联。十二个人的东西，一种思想，一种理念能够通过这样的形式使它物化，我觉得这是公民阅读一个非常重要的意义。我也是从这一点出发，觉得参与这件事情让我个人乐在其中的地方。 王建勋：谢谢大家，首先我想说的是非常高兴公民阅读隆重推出了，经过我们一段时间的策划，还有大家对书的推荐和选择之后，我觉得这个活动在今天的中国非常重要，因为很多人都知道我们现在当下的中国可以说是严重的物质主义时代，有人甚至发出感慨，这不是一个适合阅读的时代，因为很少有人再安下心来愿意去读书，特别是读一些认真严肃的著作。 在这样一个物质主义大背景下，网易推出这样的活动，是非常重要，非常有价值的，我希望它能够引导或者说帮助这些爱好图书的朋友们找到一个某种意义上 的精神家园，虽然它不能代替一个人的阅读品位，你也绝不能仅限于评委们选出来的著作，每个人都有自己的偏好。我觉得应当非常抱歉的说，我们第一期也没有方舟选的著作，可能对她有点不公平，其余大多数评委可能我们感兴趣的都是社会科学，人文学科。历史学家的研究，为什么工业革命最早发生在英国而不是发生在中国或者是印度，或者是其他的地方，得出一个很重要的结论也就是说，当时英国人们普遍受教育的状况是远远高于中国或者印度或者其他地区的。这些研究也许在某种意义上能够反应出来建立一个自由社会所需要的思想根源或者思想根基，如果我们不在这些方面能够有所积累或者有所超越的话，我们要建立一个自由社会的梦想就很难实现，所以我就提出来一个想法，阅读的重要性在于它能够帮助我们建立一个自由社会，或者说阅读能够使人自由。 第三点，既然阅读这么重要，大家读什么？大家可能从推荐的书里可以看出来我们的偏好和品位或者说兴趣，或者说爱好。对于我个人来讲，阅读非常重要的是要读经典，无论是已经过去的这些经典还是在现在，或者即将成为经典的著作，这是非常关键的。因为有大量的书可以阅读，说实在的，我自己那些有限的藏书已经让我感觉到我这辈子都不可能读得完，怎么办呢？我们必须得有所挑选，有所选择。选择的时候怎么来把握这个标准非常非常关键，一方面因为每个人偏好不同，不可能有统一的标准。 另外一方面，我们大致有某种倾向性或者方向或者目标。比如说历史上很多经典著作，是我们无论如何都绕不过去的，亚里士多德也好，麦迪逊也好，这些著作今天还再犯副讨论这些问题，大量的讨论都是建立在这些经典著作基础之上的，如果不回过头去读一下经典，读大量当今的著作很浪费时间或者误入歧途，因为都 是阅读被别人解释过的东西。所以我的一个主张要读这些经典，特别是读原著。我自己在课堂上都是跟我的学生读英文原版的著作，我们这个学期在读洛克的《政府论》，以前读过《米尔论自由》等等之类的，这些阅读经典，阅读原著是非常重要的。 另外当下的著作也不能忽略或者无视它，判断起来就有一定的难度，哪些著作是非常重要，非常值得阅读的，哪些著作是可以一扫而过甚至可以忽略不计的， 这跟大家的兴趣或者其他的有关，不能一概而论。但是要读那些值得阅读的著作，因为有太多的书可以读，但是我们有限的时间里读不完这么多的书，所以如何选择和发现这些好的著作变得很重要。公民阅读活动也许是为大家提供一个小小的窗口，帮助大家做出选择，但是绝不能替代你自己的偏好和习惯，谢谢大家，我就说到这里。 |
| Posted: 10 Jul 2011 11:36 PM PDT |
| Posted: 10 Jul 2011 10:41 PM PDT |
| Posted: 10 Jul 2011 10:37 PM PDT |
| Posted: 11 Jul 2011 05:55 AM PDT 编辑手记 部分商品"中贵美贱"的现象屡见不鲜，对此，流行的解释是"最大的交易成本就是税负"等，但高利民指出：税负，只能解释"中贵美贱"的一小部分，并且是不太重要的那一部分。全社会大规模的身份重新界定的需求、个体对面子的重视和投资、商家对"造假"的博弈、"僭越"效应的存在，共同推高了身份物品的中美价差。 当前经济增长和发展中存在许多问题，但政府还在用干预的方式来解决，结果可能是，政府做得越多，错得也越多： 陆铭指出在推动中国经济增长中，平衡区域经济发展尤为重要，因此兼顾增长与平衡的区域发展战略就应该转向促进劳动力等生产要素的自由流动，而不是唐吉诃德式地用政府政策去扭曲市场机制；货币环境上，张涛指出，在未来通胀中枢抬升已成事实的今天，表面化压低价格水平的措施，远不及尽快将经济运行回归到正常的逻辑之下；而在个税方面，冯兴元认为较低税率的单一税模式利远远大于弊，完全有必要成为我国今后个税改革的一个选项；从近期夸张的城市内涝事件出发，刘远举认为决策失灵和短视是当今社会管理创新必须面对的一个问题，而整个国家经济的发展也必须协调好"表面的和隐形的"、"现在的和将来的"、"GDP和民生的"等问题。 IEA投放石油战略储备的行为，被不少经济学家认为是不理智、无效的策略，本期提供这方面相关的一些视角。 思想库报告是一个开放性的刊物，欢迎各位订阅者就公共政策或者您感兴趣的领域向我们投稿，来稿请发送至thinksifl@gmail.com。同时也欢迎各位订阅者登录思想库博客think.sifl.org，与更多人分享观点。 目 录 公民社会 政府调控 能源环境、海外智库 《思想库报告》是上海金融与法律研究院出品的一份公益性电子刊物，以国际智库之思想，关照中国改革之现实。长期聚焦于中国公共政策的各个领域，采用跨学科研究的视角，为公共和私人部门的决策者提供了大量智识，成为与中国共同成长的思想力量。更多内容请登录思想库独立博客think.sifl.org。 |
| Posted: 11 Jul 2011 04:37 AM PDT Watch live video from NetmediaU 網台聯盟 直播頻道 on www.justin.tv 自2008年馬來西亞大選自以來，讓人看到當地網絡媒體的政治影響力，令政治反對派在國會及地方議會議席上取得重要突破，也掀起了新一輪的反對政治運動，持續衝擊馬來西亞的威權統治，威脅幾十年以巫統為首的國民陣線。近日，更有被稱為「茉莉花浪潮」的黃潮行動。 網絡媒體當中，以進步新聞專業者組成的「當今大馬」（Malaysiakini）及「獨立新聞在線」（Merdeka Review）為其中重要支柱。我們邀請到兩位來自馬來西亞的資深新聞工作者，為我們介紹馬來西亞的最近情況，並與香港關注心媒體及網絡政治的朋友對話交流。 講者 日期：七月十一日（星期一） 直播協力：網台聯盟 |
| Posted: 11 Jul 2011 03:09 AM PDT 首先我們要界定什麼是「溫和抗爭」、「激烈抗爭」及「暴力或武力抗爭或革命」。筆者認為「中國茉莉花革命」的微笑散步行動、及在香港的和平遊行示威活動、便屬於「溫和抗爭」。而「激烈抗爭」是好像「人民力量」、或「社民連」在立法會擲蕉、在馬路上臥街、或阻塞交通等行為、以及某種程度上與警察發生不可避免的、少許輕微肢體上的磨察。但沒有發生任何流血或傷亡事件。而「暴力或武力抗爭或革命」、便是像孫中山推翻滿清時所行使的武力手段。因為參與的人民是要以肉體、生命及流血作為抗爭或革命的代價。在對抗雙方都要通過流血、及傷亡而作出角力去決定勝負誰屬。 以上是抗爭的手段及方式。而抗爭的目的及效果則可以分為以下2個類別。 現在筆者想談一談在香港行使「暴力抗爭」的有效及可行性。筆者在網上看到一網友回應筆者的文章「微不足道的代價」、而提及陳雲的文章說「理性的絕望是暴力的開始」一語。雖然筆者從未看過陳雲任何一篇文章、但如果那網友所言屬實。而又用上述話語引用在現今的香港環境、而鼓吹在香港實行「暴力抗爭」的話。而所謂的「暴力抗爭」又符合本文上述的定義的話。筆者認為在香港(注意: 是指在香港) 搞「暴力抗爭」、是極之不智、愚蠢、魯莽及沒有效果的行為。 筆者認為在香港搞「暴力抗爭」是對「時空錯配」缺乏認知的錯誤行為。「中東茉莉花革命」成功是因為它是在一個國家內進行、而不是在好像香港的那樣一個邊陲的、特區傀儡政府的管治下進行。筆者認為在香港、實行上述定義的「激烈抗爭」是可以接受、及達到一定的效果去喚醒大眾及向政府施加一定的壓力。而且面對一個專橫的政府、是有必要性的。但如果在香港實行「暴力抗爭」、根本解決不了問題。因為「暴力抗爭」不可能推翻香港這個傀儡政府。就算以「暴力抗爭」燒了官員的家、禮賓府、甚至殺了曾蔭權。中共可以只是換了一個傀儡人選、絕對不會動搖香港的傀儡管治模式。因為中共中央才是人民要推翻的幕後始作俑者。這就是筆者上面所謂的「時空錯配」的問題、而「空間」地點不適合更是最重要的因素。 而且一些人士如果為了爭取民生或一些正確的政治議題、而行使暴力達致流血傷亡事件。香港政府只會依法辦事、讓殺人或傷人者受罰。更引不起廣大人民的同情或支持。如果有人在香港鼓吹「暴力抗爭」而令到流血或傷亡事件發生。筆者認為他有可能是中共的「無間道」、在背後為達到煽動目的而倡議的。 但在中國內地、情況則有所不同了。上文提到的「時空」問題的「空間」便選對了地點。但現階段用「暴力」推翻中共政權、仍未是時候。仍然有待契機及觸發點。在現階段、不可能以由下而上的方式讓群眾去進行「暴力或武力抗爭或革命」。現在有別於古代、人民受到嚴密監控、沒有武器、手無寸鐵。不可能對抗擁有先進武器的龐大國家機器及其軍隊。而且由下而上的「暴力或武力抗爭或革命」、需要血流成河及犧牲很多人的性命、仍不可以達到目的。雖然六四事件、人民並非行使「暴力或武力抗爭或革命」、但也可引以為鑒。而且加上在中國現今還有很多、被中共經濟成果矇蔽了、而仍未清醒認清國情的人。他們不知道自己的權利及利益正被中共這個腐朽的政權、通過有形及無形的方式所蠶食。 現在正在不斷持續在內地進行的「中國茉莉花革命」行動、在現階段只能以「啟示式」的「溫和抗爭」形式進行。現在是醞釀的階段、「喚醒」並使全中國的人民、尤其是讓那些有良知的軍人及內部人士、知道真相和明白中共領導層存在的貪腐問題、及各種由一黨專政下、由於缺乏民主及人民的監察、而引起的嚴重問題。如官商勾結、毒風、假風及豆腐渣工程等等。更讓他們知道他們維護的不是廣大中國人民的利益、而是那一少撮貪腐的領導人和官員的既得利益及權力。 當時機成熟、如果有由上而下的、有良知的中共高層人士或軍人將領作出適當的行動、可以有足夠把握推翻現政權的話。加上如果形成一種強大的人民力量、群眾便應該投入通過「暴力或武力抗爭或革命」去配合他們。人民便可以有效地發揮其應有的行使「暴力或武力抗爭或革命」的作用。 筆者認為在適當的「時間和空間」、用適當的抗爭方式和手段、才可以有效地發揮抗爭手段的效用。 |
| Posted: 11 Jul 2011 03:08 AM PDT 首先我們要界定什麼是「溫和抗爭」、「激烈抗爭」及「暴力或武力抗爭或革命」。筆者認為「中國茉莉花革命」的微笑散步行動、及在香港的和平遊行示威活動、便屬於「溫和抗爭」。而「激烈抗爭」是好像「人民力量」、或「社民連」在立法會擲蕉、在馬路上臥街、或阻塞交通等行為、以及某種程度上與警察發生不可避免的、少許輕微肢體上的磨察。但沒有發生任何流血或傷亡事件。而「暴力或武力抗爭或革命」、便是像孫中山推翻滿清時所行使的武力手段。因為參與的人民是要以肉體、生命及流血作為抗爭或革命的代價。在對抗雙方都要通過流血、及傷亡而作出角力去決定勝負誰屬。 以上是抗爭的手段及方式。而抗爭的目的及效果則可以分為以下2個類別。 現在筆者想談一談在香港行使「暴力抗爭」的有效及可行性。筆者在網上看到一網友回應筆者的文章「微不足道的代價」、而提及陳雲的文章說「理性的絕望是暴力的開始」一語。雖然筆者從未看過陳雲任何一篇文章、但如果那網友所言屬實。而又用上述話語引用在現今的香港環境、而鼓吹在香港實行「暴力抗爭」的話。而所謂的「暴力抗爭」又符合本文上述的定義的話。筆者認為在香港(注意: 是指在香港) 搞「暴力抗爭」、是極之不智、愚蠢、魯莽及沒有效果的行為。 筆者認為在香港搞「暴力抗爭」是對「時空錯配」缺乏認知的錯誤行為。「中東茉莉花革命」成功是因為它是在一個國家內進行、而不是在好像香港的那樣一個邊陲的、特區傀儡政府的管治下進行。筆者認為在香港、實行上述定義的「激烈抗爭」是可以接受、及達到一定的效果去喚醒大眾及向政府施加一定的壓力。而且面對一個專橫的政府、是有必要性的。但如果在香港實行「暴力抗爭」、根本解決不了問題。因為「暴力抗爭」不可能推翻香港這個傀儡政府。就算以「暴力抗爭」燒了官員的家、禮賓府、甚至殺了曾蔭權。中共可以只是換了一個傀儡人選、絕對不會動搖香港的傀儡管治模式。因為中共中央才是人民要推翻的幕後始作俑者。這就是筆者上面所謂的「時空錯配」的問題、而「空間」地點不適合更是最重要的因素。 而且一些人士如果為了爭取民生或一些正確的政治議題、而行使暴力達致流血傷亡事件。香港政府只會依法辦事、讓殺人或傷人者受罰。更引不起廣大人民的同情或支持。如果有人在香港鼓吹「暴力抗爭」而令到流血或傷亡事件發生。筆者認為他有可能是中共的「無間道」、在背後為達到煽動目的而倡議的。 但在中國內地、情況則有所不同了。上文提到的「時空」問題的「空間」便選對了地點。但現階段用「暴力」推翻中共政權、仍未是時候。仍然有待契機及觸發點。在現階段、不可能以由下而上的方式讓群眾去進行「暴力或武力抗爭或革命」。現在有別於古代、人民受到嚴密監控、沒有武器、手無寸鐵。不可能對抗擁有先進武器的龐大國家機器及其軍隊。而且由下而上的「暴力或武力抗爭或革命」、需要血流成河及犧牲很多人的性命、仍不可以達到目的。雖然六四事件、人民並非行使「暴力或武力抗爭或革命」、但也可引以為鑒。而且加上在中國現今還有很多、被中共經濟成果矇蔽了、而仍未清醒認清國情的人。他們不知道自己的權利及利益正被中共這個腐朽的政權、通過有形及無形的方式所蠶食。 現在正在不斷持續在內地進行的「中國茉莉花革命」行動、在現階段只能以「啟示式」的「溫和抗爭」形式進行。現在是醞釀的階段、「喚醒」並使全中國的人民、尤其是讓那些有良知的軍人及內部人士、知道真相和明白中共領導層存在的貪腐問題、及各種由一黨專政下、由於缺乏民主及人民的監察、而引起的嚴重問題。如官商勾結、毒風、假風及豆腐渣工程等等。更讓他們知道他們維護的不是廣大中國人民的利益、而是那一少撮貪腐的領導人和官員的既得利益及權力。 當時機成熟、如果有由上而下的、有良知的中共高層人士或軍人將領作出適當的行動、可以有足夠把握推翻現政權的話。加上如果形成一種強大的人民力量、群眾便應該投入通過「暴力或武力抗爭或革命」去配合他們。人民便可以有效地發揮其應有的行使「暴力或武力抗爭或革命」的作用。 筆者認為在適當的「時間和空間」、用適當的抗爭方式和手段、才可以有效地發揮抗爭手段的效用。 |
| Posted: 08 Jul 2011 10:15 PM PDT 中国人为什么要怀念蒋介石？
蒋介石是中国20世纪最伟大的领导人之一。 但几十年来，大陆官方谴责他是"卖国贼""人民公敌"，说他抗日中推行不抵抗，使得一些歪曲的观念在大陆多数人的头脑中已经生根。重新审视历史，人民发现，是他领导了中国人民伟大的抗日战争，是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中，蒋介石曾在一份批文中说，"今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题，以叛国罪论处，杀无赦。"其中可见其对抗战的决心与态度。 蒋介石的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大学胡佛研究院档案馆。最近，蒋介石1917年至1945年的日记已对学者开放，从中可以看到他是一个人品超群的人。他如何修身，如何励志，也值得后人特别是青年人学习。蒋介石从1917年开始，几乎每天写日记，连续55年，不但记录政事，也有私生活。他的日记不但成了中国近代史的重要史料，还成为人们认识他内心世界的重要入口。蒋介石心怀坦荡，日记中不但有他的功绩，也有他的败笔和寻花问柳的丑事。从他的部分日记，可以看到他是一个愿意而且勇于向历史负责的人，他的内心是光明的。他思考的是中国的大事，而不是个人的势力和地盘。这样一个有着伟大功绩，品德高尚的人，应该是中国20世纪的伟人之一。 回顾中国几十年来，一些被誉为"伟大"的人物，他们有蒋介石的功绩吗？他们有蒋介石的人品吗？他们敢于把自己的内心世界书写下来，留给后世评判吗？他们留下的只是是经过再三斟酌、高级秘书润色甚至代笔的文选，有些还是会议讨论的结果。他们不敢也不愿向后人负责，向历史负责。他们朝思暮想的是权力，他们把用暴力夺来的权力当私有财产，不但想守住权力，还想死后谁来继承权力。对比之下，蒋介石为中国人民伟大的领袖人物。 蒋介石（1887年-1975年），名中正，字介石，是中华民国第1-5任总统。他追随孙中山参与革命，领导北伐，统一了中国，其后领导伟大的民族圣战抗日战争。 由于在抗日战争中的巨大贡献，中华民国成为联合国创建者和五个常任理事国之一（其它四国为美、英、法、苏），极大地提高了中国的国际地位。 蒋介石才是真正的民族英雄。就历史而言，中国历史上有过三次外国（或外族）的全面入侵，其中有两次亡国（或亡朝）：其一是宋，其一是明。唯一没有亡国（或亡朝）、并且全面战胜了侵略的，就是中华民国。有经济发展、军事技术优势尚且败于蛮夷小邦并亡国（或亡朝）灭身的岳飞、文天祥、史可法等反侵略人物，都能被称为民族英雄，那么在枪不如人、炮不如人、内讧连连、四分五裂的情况下，领导中华民族长期守土抗战，击败用坦克、飞机、战舰武装起来的工业大国日本，最终赢得胜利的蒋介石，怎能不是民族英雄！ 就二战而言，凡被德、日、意侵略的大国，在欧洲除了苏俄，在亚洲除了中国，没有不亡国的（英国本土只遭轰炸，未遭登陆，故不在此列）。而未亡国家的领袖，如苏俄的斯大林，其沦陷的土地不比中国小，伤亡的人数亦不比中国少；被亡国家的领袖，如法国的戴高乐，都能身负民族英雄的荣耀；非但没有亡国，并且对世界反法西斯战争有卓越贡献的战胜国——中华民国领袖——中华民国国防最高委员会委员长、反法西斯中国战区最高统帅的蒋介石，又怎能不是民族英雄！ 就二战期间各国的国内情形而言，应该说，没有一个国家的反法西斯战争比中国的反法西斯战争更加难以领导。因为刚刚统一了中国的蒋介石所面临的，不仅有外患，更有内忧；不仅有日本的侵略，而且有各式各样军阀残余的连续反叛。这些大大小小的武装割据势力，对如何扩大自己的私人武装与地盘向来是处心积虑，但对如何发展经济、提升综合国力、维护国家主权、加强民族团结则缺乏热情，套用古书来说，就是"喜则连横抗上，怒则竞力相拚"，完完全全是一盘散沙。当此之时，以蒋介石为代表的中华民国，虽然面临"数面作战、国无同类"的困境，却仍能团结国人，内平叛乱叛国，外抗强敌侵略，非但没有亡国，而正是在这一场反法西斯战争中，荡尽了百年来压在中国人民头上的奇耻大辱，废除了一系列不平等条约，收回了东北、台湾及澎湖列岛的主权，以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一，争得了举世公认的荣耀。作为中华民国最高统帅的蒋介石先生，若不是民族英雄，那么，世界上还有谁敢称民族英雄？！ 说蒋介石是民族英雄，还不仅仅因为他是中国战时领袖和他拥有领导抗战的功绩，还在于他是那一场伟大抗战的实际指挥者和参加者。他在"8.13"抗战中，曾数次冒着被日军击落的危险多次飞向上海火线督战，其夫人宋美龄亦曾在劳军途中被日军飞机炸伤。而这，在所有二战各国领袖中是绝无仅有的。遥坐衙内，指挥虎门销烟的两广总督林则徐，可以被称为民族英雄；亲赴前线的全国最高统帅蒋介石，更是民族英雄中的大英雄！ 中国军队正是在蒋委员长的领导下进行了长达八年的民族圣战，在一个极端贫困弱小的农业国家，中国军队凭借血肉之躯与顽强的民族斗志与强敌周旋，以冷兵器参与现代化战争，屡战屡败，屡败屡战，终于由最初的空间换时间的非对称的拖延战，最后发展为逐渐对称的反击战。这支军队是伟大的，统帅这支军队的蒋委员长更是伟大中之伟大者。当时中国国民之抗战勇气不曾有丝毫之泯灭，当时中国军队之抗战勇气亦不曾有丝毫之泯灭，就因为中国还有陪都重庆在,重庆还有蒋委员长在。蒋委员长以坚强的毅力和决心置个人安危生死于度外，忍辱负重，卧薪尝胆，领导一个四分五裂的国家，率领一支四分五裂的军队实现一致对外的民族圣战，其功其德，翻阅几千年的中国历史，唯有他一人而已。 对于抗战，大陆早年把毛泽东的《论持久战》吹的神乎其神，其实他只不过是拾蒋介石的牙慧而已。蒋介石在1937年12月17日发表《告全国国民书》，就表示："中国持久战，其最后决胜之中心，不但不在南京，抑且不在各大都市，而实寄于全国之乡村，与广大强国之民心……人人敌忲，步步设防，则四千万方里之国土之内国处皆可造成有形无形之坚强壁垒，以致敌于死命……最后胜利必属于我。" 抗战初期，蒋介石领导中国军队独立抵抗日本。被大陆吹得厉害的平型关大捷，仅仅是蒋介石领导下数十次较大战役的一部分，林彪歼敌不到1千，而国军歼敌8千 5百多人。1938年4月，国军在台儿庄大胜，史称"台儿庄大捷"，歼敌近1万2千人。1941年12月7日，日军突击美国珍珠港，太平洋战争爆发。中国与美英等国同时对日正式宣战，中国成为同盟国成员之一。1942年1月1日，中美英苏等26国在美国华盛顿签订反侵略共同宣言，蒋介石受推举为同盟国"中国战区最高统帅"，指挥中、泰、越等地区的同盟国军队作战。1月4日，国军在长沙大胜日军，日军5万7千人阵亡，史称"长沙大捷"。 1942年10月初，蒋介石敦促美国率先自动放弃"对华不平等条约"。1943年1月11日，中美、中英签订"平等新约"，随后各国陆续与中国复位新约，危害中国百年的不平等条约自此废除。10月蒋继任国民政府主席，并与美英苏联合发表"四强宣言"，共同担负战后国际和平安全的责任。1943年11月18 日，蒋介石偕同宋美龄前往埃及与罗斯福、丘吉尔共同举行开罗会议，主张"所有日本窃夺之中国一切土地，如满洲、台湾、澎湖，均应由中华民国恢复之"，会后中美英三国共同发表"开罗宣言"。此时蒋介石，与罗斯福、丘吉尔和斯大林并列，成为反法西斯同盟国主要领导人之一。 1945年8月24日，蒋介石代表中华民国签署联合国宪章。 1945年8月14日日本天皇宣布接受无条件投降。蒋于翌日发表《抗战胜利告全国军民及全世界人士书》，宣示与人为善，劝勉国人不念旧恶，不对日本采报复措施。9月4日，蒋发表《抗战胜利告全国同胞书》。 1969年9月16日，蒋介石在阳明山遭遇车祸，身体状况自此大为衰退。1975年4月5日清明节午夜十一时五十分，蒋介石因突发性心脏病在台北士林官邸逝世。 蒋介石坚忍不拔，在孙中山之后领导国民党战胜形形色色专制势力的反扑，统一了中国，捍卫了共和国统，重建了中华民国。 蒋介石在抗战中的地位无人可以替代，是民族英雄。中共领导人在抗日战争胜利60周年的纪念活动中，首次公开承认"国民革命军也是抗日战争的主导力量"。大陆民众更逐渐认识到国民革命军是在蒋介石领导下赢得抗日战争的胜利。 蒋介石主持制定并颁布了基于孙中山"五权宪法"理想基础上的1948年《中华民国宪法》。国立北京大学校长胡适，称这部宪法是"比美国宪法还民主的宪法"。 蒋介石退守台湾后，台湾人民至今怀念对蒋介石对台湾的贡献：光复台湾、建设台湾与保卫台湾。首先，清朝割让给日本的台湾；是蒋介石光复的；其次。建设方面除了土地改革、9年国民义务教育及发展经济外，更重要的是蒋介石在政府刚迁台、韩战方酣的动荡之际，毅然推动地方自治，对台湾民主发展有很大的贡献。蒋介石还支持妇女解放、废除养女制，对台湾的人权进步有很大贡献。当初若没有蒋介石保卫台湾，台湾可能已沦入铁幕，也就没有后来的经济发达与教育普及。蒋介石努力以台湾为中华民族复兴基地，弘扬中国传统文化，使中华文明的一部分精华得以在台湾保存，未受毛泽东发起的各种政治运动的影响。 蒋介石一生致力维护中华民国法统，不论是刚迁台的危机期或是之后的安定期，坚决反对台独和国际托管台湾，重视中华民国利益及台湾人民意愿，是真正的爱国者。 几乎所有跟蒋接触过的中外人士都不否认蒋品德上的优点。蒋介石日记自1915年至1972年健康恶化为止长达57年之久，此等自律、有恒之功夫，连许多学者都佩服不已。 西方史学界对蒋介石如此评价："律已甚严"、"生活节俭"，有"钢铁般决心"和"不屈不挠的精神"。"他的各种伟大优点，使他成为一个忠诚爱国的、不与人同流合污的和足智多谋的领袖，他百折不挠地决意保持其它国家的独立，不受任何外国控制，一心要为他宪政的民主政治奠定基础"。 中国的历史学家唐德刚认为，蒋介石"是我民族史上千年难得一遇之旷世豪杰、民族英雄也……五千年来，率全民，御强寇，生死无悔，百折不挠，终将顽敌驱除，国土重光，我民族史中，尚无第二人也。" 根据不以成败论英雄的原则，根据改朝换代后不用政治力量污蔑对手的中国历史学传统，再参考大量的国府档案，可以确认蒋的失败不只是蒋个人的失败，蒋的失败可视为中国近代史上现代化的重大挫折，共产主义的暴兴，是中国现代化的一股逆流，这股逆流牺牲了大批国共双方的菁英份子，这股逆流饿死了数千万善良百姓，这股逆流让中国社会倒退了几十年。最后，大陆不得不放弃了斯大林共产主义，走上改革开放道路，以致于虚耗了几十年后一切从头开始。 现在，人民怀念蒋介石，就是对这段历史反省后的自觉行为，"往者之不谏，来者之可追"！ 来源：颜昌海的博客 |
| Posted: 11 Jul 2011 01:58 AM PDT "上xxx假期住宿班，除了听课还能看老师跳个艳舞什么的，去老罗英语培训上假期住宿班，除了听那些干巴巴的题目讲解还有啥？难道是过气相声演员的老段子吗？" |
| Posted: 07 Jul 2011 07:40 PM PDT 郭美美会不会又是炒作呢？（我已等了很久，可就是没有人提出如是的问题；于是，我就不得不站出来说道说道了。） 究竟会不会又是炒作？郭美美事件之起因的细枝末节，已经较难查考了；然，我总觉得她——很像贾君鹏、很像凤姐、很像兽兽…… 如果又是炒作，那么，郭美美为何要触敏感的"反腐"呢？可以这样理解：反炒、手法翻新，只有充分利用社会情绪，才能形成最大的轰动效应。 许有人会说：这不给黨难看吗？我说：不，黨希望这么炒，因"反腐"掩盖着更大的腐败――体制腐败。 从现代社会学的观点来看：凡非民主的社会体制，都是产生腐败的最好土壤。因只有民主，才能最大限度地遏制腐败。 如是，在今春花开花落、獨裁者像多米诺骨牌样一个个倒下、中共90寿辰……这样的背景下，黨为什么不能玩一把"围魏救赵"呢？还记得在钱云会事件中、我指出：于建嵘的"窃童"，是替黨转移民众的视线吗？ 于上，黨已于2011年7月5日、通过海外网站发布的《与宣传部合作，把新浪微博打造成引导舆论的利器》一文中勇敢地承认了："于建嵘先生就比较理智，他上次使用微博拍摄乞儿的事，一下子就能化解钱云会事件带来的危机"。 又道："李承鹏有三百万粉丝，不是我们推荐，他能有那么多粉丝？三万也不会有，但既然我们推荐了，你有了这么多，你就要珍惜，你的发言就要有分寸。用这种方法，我们可以控制所有的意见领袖"。 黨还道："……他们只要不涉及体制，不谈民主与体制改革，只要针对一些具体问题就事论事……不要触动政体与北京的根本原则与利益，把握住这个红线……"哈哈，黨差点儿卖了韩寒！韩寒名言："谈体制――认为不重要"。 黨"交代"："对姚晨、刘翔这种娱乐与体育明星比较喜欢，在比较严重的情况发生的时候，我们也可以借助这些明星来引导舆论……对一些年轻人有很大的影响力，而这些明星都是我们培养的，能不听我们的话？" 如是，又怎能不怀疑郭美美是炒作呢？会不会、是黨主导的一次花样翻新的、培养"愚乐"新人的炒作？ 如果，今日广大网友们的、反腐败的激情被利用，而明日郭美美却成了范冰冰样的巨星，那才是网友们的最大的悲哀。 顾晓军名言：在集權体制的社会中，任何偶像、名人、专家……都是獨裁者包装的、用以欺骗与愚民的、具有各种美丽光环的草包。 （欢迎发表、转载、引用本文与观点） 顾晓军 2011-7-7 于南京 作者:顾晓军 中国报道周刊, 2011-07-08. | 添加评论 | No comment 原文地址 郭美美会不会又是炒作？ 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 时事点评. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 06 Jul 2011 07:10 PM PDT 在写这篇论文之前，我在问我自己：在欧洲到底有哪些中文纸媒？谁在欧洲办中文纸媒？他们为什么要在欧洲办中文纸媒？谁在欧洲读中文纸媒？谁在欧洲写中文纸媒？在欧洲将来还会有中文纸媒吗？ 纸媒（Print media），这里指传统的报纸和杂志，在欧洲的存在也有几百年的历史。 王韬（1828~1897），创办第一份中文报纸《循环日报》，他还是第一个登上牛津大学讲坛的中國人，演讲的主题是"中英通商"和"孔子之道"。1870年，王韬回到香港，但他并未埋进书堆里做学问，而是与友人集资买下一套英国印刷设备，创办了《循环日报》。 [1] "外来"纸媒 《星岛日报》是由东南亚华侨富商胡文虎于1938年创办的中文报章，总部于2006年7 月4日由九龙湾宏光道一号星岛大厦，迁往香港筲箕湾东旺道3号星岛新闻集团大厦，另外在美国、加拿大、英国及澳大利亚等地均设有分部。在2004 年，胡文虎女儿胡仙把《星岛日报》股权卖给由"烟草大王"何英杰孙何柱国的泛华集团，后易名星岛新闻集团。 《星岛日报》 （欧洲版） 于1975年创刊，每星期出报6天，分销网覆盖英国、法国、荷兰、德国、比利时、丹麦、瑞典、瑞士、意大利、奥地利、西班牙及匈牙利共 12个欧洲国家。《星岛日报》（欧洲版）每天报道英国、法国、荷兰和其他欧洲国家消息，及有关中國大陆、香港和东亚的政治、文化、经济及娱乐消息。 《欧洲日报》创办于1982年12月16日，属台湾王惕吾之《联合报》的子报。该报以中文繁体字在每周一至五出版，每天二十多个版面除刊载当地华人社会及法国、欧洲新闻外，侧重报道台湾及中國大陆、港澳消息，读者为法国及周遍国家的华人。2009年年8月31日起宣布停刊，惜别华人读者。[2] 《欧洲日报》停刊后，以法国为总部的中文大报惟有《欧洲时报》。《欧洲时报》创刊于1983年，为中文日报，读者对象是旅居欧洲的华人、华侨，还有在欧洲各国的中國留学生和中國派驻欧洲、北非各国的外交、商务机构的工作人员，一些研究中國文化、关注中國现状及发展的外国汉学家、爱好中國文化和学习中文的外国学生等。《欧洲时报》每周出版五天。周一、周二、周三、周四16版周末20版。版面设有：要闻版、环球焦点、法国新闻、欧洲新闻、华埠消息、大陆新闻、大陆广角、大陆经贸、港澳消息、台北传真、东南亚新闻等新闻版面。另辟有：体坛风云、医疗卫生、博览、环球多棱镜、古今轶闻、文摘选萃、长篇连载、欧陆游踪、生活指南、法律常识、家庭与妇女、影视娱乐等副刊。 《欧洲时报》从来没有明确持牌人（出版人）的问题，只是模糊强调《欧洲时报》是旅欧华侨华人自己创办的一份华文日报，其宗旨是竭诚为旅居欧洲各国的华侨华人和社团提供服务，及时报道他们所需要的各类新闻，努力发扬中华文化和民族优秀传统，维护欧洲华人社会利益，提倡积极融入当地社会，促进和发展法国及其他欧洲国家同中國的友好关系，沟通东西方文化的交流，促进旅法、旅欧华侨、华人的团结与共同繁荣，认同"一个中國"，冀望台湾海峡两岸早日和平统一。 "本土"纸媒 "本土"纸媒分为"非上架"报刊（报纸和刊物）和"上架"报刊。"非上架"报刊没有正规发行和销售的渠道，主要是华人社团创办的会刊，向会员报告会务活动情况，兼有针对性地刊登一些法律知识和生活常识。 华人社团创办的会刊，比如旅法华侨俱乐部的会刊《简讯》，奥地利华人总会的《奥华》（后改为《欧华》），意大利米兰华侨华人工商会的《华侨通讯》，西班牙西华总会的《西华之声》，匈牙利华联会的《欧洲之声》，荷兰华侨总会的《华侨通讯》，俄国的《侨报》（已停），西德华侨协会的《德国侨报》（已停）、德国法兰克福印支华裔联谊会的《中华侨报》（已停）等等。 在欧洲，"非上架"报刊还有俄国的《中俄信息报》，中俄双语，只出了五期（90年代初，已停）。《路讯参考》，（杂志型）。《龙报》与上海新民晚报有过合作，在圣彼得堡出版。《莫斯科华人报》（已停）。《莫斯科晚报》（已停）。 荷兰的《中荷商报》，《华侨新天地》。德国的留学生刊物《莱茵通信》（已停）、《新新华人》（已停）、《欧华导报》。意大利的《欧华联合时报》。西班牙的《欧华报》。葡萄牙的《葡华报》。奥地利的《多瑙时报》。匈牙利的《中华时报》。比利时的《华商时报》。乌克兰的《乌克兰华商报》。罗马尼亚的《旅罗华人》。希腊的《中希时报》。瑞典的《欧华天下》。爱尔兰的《华人报》。捷克的《捷华通讯》。斯洛伐克的《中欧华报》。 "上架"日报或期刊以营利为目的，正规发行，而且销售渠道畅通，除了固定订户外，销售点分布在欧洲各大火车站飞机场市中心的书报亭。 1999年9月在德国班贝格（Bamberg）创刊的《本月刊》（European Chinese News）是欧洲第一份在"本土"诞生的营业性"上架"中文杂志，拥有獨立刊号ISSN 1616-6647和欧洲商品编码4195108802505. 《本月刊》一上架，立刻引起西方主流媒体的关注，先后被德新社（Deutsche Presse Agentur）、美国联合通讯社（Associated Press）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）、《南德意志报》（Süddeutsche Zeitung）、《法兰克福汇报》（Frankfurter Allgemeine Zeitung）、柏林《日报》（Die Tageszeitung）、《德国之声》（Deutsche Welle）、以及RTL、BR、n-tv 、Sat1、NDR等电视台专题介绍和报道。 《本月刊》拥有两千多固定订户，发行18000份，分布德国、英国、法国、意大利、西班牙、比利时、卢森堡、荷兰、奥地利、匈牙利、捷克、瑞士等欧洲12个国家，欧洲各大图书馆和大学汉学系均有收藏。《本月刊》一共60页，50页文字，每期大约十万字，其他10 页为广告版面。《本月刊》版面包括：本期专题、热点追踪、中华扫描、欧陆扫描、天下华人、社会生活（刊登随笔、小说、散文、杂文等。）、保健养生、法律资讯、财经焦点、读者服务等。 2001年11月，《本月刊》是唯一的一份中文纸媒，参加了科隆第一届国际媒体博览会，谢盛友作为出版人应邀到会发表演讲。[3] 欧华纸媒与欧华作协 欧洲华文作家协会的会员是支撑欧洲华文纸媒最有力量的一群作家和记者。 著名作家赵淑侠女士创建的欧洲华文作家协会，于1991年3月在巴黎成立，标志着欧洲华文文学由散居到联合的状态转变。大部分华文作家早在离开故土之前就已经开始了华文文学的创作，他们的创作在冷静、睿智的文化观照中表现出勃勃生命力。在两种甚至多种民族文化的对比、渗透和参照里，他们的创作也有着多种文化思考、糅合的特殊品质。现任会长俞力工（奥地利），副会长朱文辉（瑞士）、李永华（捷克）、谢盛友（德国），秘书长郭凤西（比利时）、副秘书长麦胜梅（德国）、丘彦明（荷兰）。目前有会员80余人，分布于22个国家。 现任美国世界艺术文化学院院长暨世界诗人大会主席杨允达博士也是欧洲华文作家协会的会员，他协助法国侨领苑国恩创办了《龙报》，这个消息传到王惕吾那里，王惕吾想高价收购《龙报》，苑国恩不肯放手，因为《龙报》发行人兼社长这顶桂冠在台北政坛很吃香。杨允达最后协助老朋友王惕吾在巴黎创建《欧洲日报》，创刊时王惕吾女儿王效兰亲自到巴黎坐镇。杨允达从1982年12月16日至1983年12月31日担任《欧洲日报》的总编辑。王效兰因为《欧洲日报》获得"法国荣誉军团军官职等勋章"。 在欧洲，几家日报均是"外来"纸媒，这些日报之副刊主要依靠欧华作家支撑。《欧洲日报》副刊连载赵淑侠的多部文学作品，尤其是长篇小说深受欢迎。可惜，《欧洲日报》副刊于1992年6月停刊，是王效兰决定停的。《星岛日报》（欧洲版）1994年至1996年曾设"欧华大地"副刊，谢盛友（华骅）是当时的主要作家之一，每周发表散文或随笔一篇。欧洲华文作家协会的张琴曾在2003年至2005年两年间，担任《欧洲时报》西班牙特约记者，并在《欧洲时报》连载长篇著作《异情绮梦》。 "本土"纸媒中《欧洲通讯》是比较早的刊物之一。1971年10月谢芷生与胡祖庶在德国海德堡尝试性地印发了《欧洲通讯》试刊，以油印纸合订方式综合报道了保卫钓鱼台运动的最新发展情况。试刊在海德堡留学生中分发后，《欧洲通讯》试刊在海德堡出了两期后，创刊号于1971年12月问世。 《欧洲通讯》的成员很快扩展到40多个人。其中德国的新成员有谢莹莹、俞力工、廖文男、胡祖庶等，《欧洲通讯》于1981年出版最后一期后便结束了其历史任务。最后一期的评论结束语是"馬克思撒下了龙种，收获了跳蚤"。 《欧洲通讯》停刊后，俞力工成为《西德侨报》（后改为《德国侨报》）的一个主要撰稿人。《德国侨报》自 1972年7月第1期到2004 年8月，共发行270期。欧洲华文作家协会的作家是该刊的主要撰稿人，比如赵淑俠、俞力工、龚慧真、麦胜梅、王双秀（笔名施仙）、莫索尔、朱文辉（余心乐）、杨玲、谢盛友（华骅）、池元莲、赵曼、邱玉、谭绿屏、黄鹤升等。欧洲华文作家协会前任副会长张筱芸1994年11月开始担任《德国侨报》主编，直至2004 年8月停刊。 《瑞士侨讯》（不定期出版）2002年10月创刊，欧洲华文作家协会的颜敏如 2003年12月至 2009年9月担任总编辑。朱文辉是该刊的发行委员会的委员之一。赵淑侠在第23期（2010年5月）的《瑞士侨讯》发表了《模范母亲》一文。 《欧华》杂志由胡元绍先生于1991年创办，创刊时名为《奥华》杂志，后更名为《欧华》，1995年停刊。俞力工和常恺分别担任过总编辑。 李震在匈牙利担任《中华时报》主编。 德国的留学生杂志《莱茵通信》1987年4月创刊，2005年2月停刊。谢盛友1995年至2001年担任《莱茵通信》副主编和莱茵笔会秘书长，1998年至1999年担任《留德学人报》主编。谢盛友1999年 8月创办《德国导报》（后改名《欧华导报》）。 欧洲华文作家协会的黄雨欣2000年至2001年担任德国留学生杂志《柏林通讯》（后改名《新新华人》）编辑部主任，主编是崔峤。《新新华人》从1997年开始，2004年底停刊。 欧洲华文作家协会的杨允达、穆紫荆、高蓓明、文俊雅是欧洲《本月刊》的主要撰稿人。 《捷华通讯》半月刊筹办开始于1998年10月9日"旅捷华人联谊会"的一次会议，10月16日形成初稿，1999年2月25日第一期才正式出版。至今总共已经270期。1-5期，主编是现任欧华作协副会长李永华，6-270主编是陈学东。2006年5月之前，发行人是李宝成，之后是唐云凌。李永华在该报刊发表散文诗歌、新闻、节日社论、文化活动通讯、人物特写等。 旅居西班牙的张琴是当地报纸《华新报》的主要撰稿人之一，资深记者莫索尔（欧华作协前任会长）也在常在该刊物发表报道。 中文纸媒在欧洲发展前景分析 欧洲著名媒体人托马博士 （Prof. Dr. Helmut Thoma ）说："钓鱼人撒下的饵不一定要受到钓鱼人的喜欢，而一定要受到鱼的喜爱。" （"Der Wurm muss dem Fisch schmecken und nicht dem Angler." ）[4] 出版人是钓鱼人，文章是饵，读者是鱼。纸媒的发行量取决于饵，取决于好文章，提供饵者是作家和记者。 一个纸媒报人决定出版发行一份刊物之前，作为钓鱼人的他首先要寻找自己的渔场，看看那些鱼在哪里生活，也就是分析读者对象。以德国为例，根据联邦统计局2009年12月31日给出的统计资料，来自中國大陆的中國人79 870人，来自台湾的有4 670人。显然，这些数字是指在德国拥有中國护照的中國人，至于已经入籍德国的中國人不包含在里面，能阅读中文纸媒的人还包括来自香港、越南、泰国、印度尼西亚、马来西亚、新加坡等国家或地区的华人，还有在德国的汉学家。 "上架"日报或期刊以经济行为来考量和操作，日报或期刊需要在当地政府主管部门申请一个刊号。在德国，ISSN刊号的获取是免费的，主管单位是德国国家图书馆。 拥有ISSN刊号的刊物，德国各大图书馆每期收藏。"上架"报刊的目的是上架被销售，因此，以营利为目的报刊，需要正规发行。在中國，报刊的发行渠道是邮局，在欧洲则完全不同，由纸媒发行代理公司代理。要进入销售渠道，即被"上架"，日报或期刊就必须拥有欧洲商品编码（European Article Number，EAN）。拥有商品编码后，报刊则可以上架，分布在欧洲各大火车站飞机场市中心的书报亭销售点。欧洲商品编码原来只是欧洲范围内适用，而现在已经是全球范围内产品交易的商品代码。为了适应读码器辨认的需要，这些代码又被做成人们熟知的条形码。通过读码器的辨认，可以轻松地知道货品来源、库存量等信息。 EAN有8位数字和13位数字两种，13位的组成是这样的：国家代码（前3位）生产商代码（后4位）。国家代码和生产商代码由EAN各国总部具体发放和管理。 在欧洲，纸媒发行代理公司可以代理英文、法文、德文等任何纸质出版物，即既代理销售书籍，又代理销售日报或期刊，并根据合约，届时结算。但是，对于中文，欧洲纸媒发行代理公司只代理销售中文日报或期刊，不代理中文书籍的销售。 比尔。盖茨于2005年10月26日在接受法国发行量最大的报纸《费加罗报》（Le Figaro）记者采访时指出："五年后将不存在纸媒。"[5] 比尔。盖茨断言"五年后将不存在纸媒"，五年后的今天，纸媒仍然存在，为什么？ 不过，比尔？盖茨的断言是有根据的。根据德国Bitkom公司的一项民意调查，47%的30岁以下的年轻人认为上网最重要，然后依序是：电视、岳母、洗衣机、纸媒……。[6] 但是，根据德国ONLINER ATLAS在2010年7月9日公布的一项民意调查，同样还有28%的德国人不接触、不使用网络。[7] 根据IBM SPSS于2010年在德国做的一项民意调查，54%的14岁至64岁的人每天仍然读纸媒，而一个星期才读一次的只占8%.[8] 根据美国Washingtoner Pew-Forschungsinstitut于2009年3月22日公布的一项民意调查，就信息获取的手段和方式，在美国的居民通过网络的数量2008年第一次超过通过纸媒的。在美国，2008年纸媒企业解雇了10%的新闻记者，2008年纸媒企业的广告收入比前两年减少23%，报纸期刊的发行量也降低4%，降至每天只有大约4千8百万份（48 Millionen Exemplare）。[9] 德新社（dpa）2010年4月22日公布的一项民意调查，37%的民众在不久的将来愿意通过屏幕阅读报纸和书籍，哪怕是超过60岁的民众，也有31%愿意接受电子报纸和电子书。[10] 欧华纸媒是欧洲华文文学的载体，现在还有一些新的载体，比如网络。随着科技发达，传媒形式多种多样，发表的渠道也越来越多，但要永久留存，还是要靠印刷出版的。 对于在欧洲的"上架"中文纸媒来说，今后可能走两条道路。要么全部内容改成电子报纸或电子期刊；要么就是期刊的期数压缩，改成文集出版。由于欧洲代理公司不代理中文书籍的销售，在欧洲的中文期刊，今后可能不断扩大"每期专题"和"热点追踪"的版面，而逐渐取消其他版面，慢慢过渡到"一期一书"。面临网络的压力，期刊的间隔会逐步加长，即月刊会改成双月刊，双月刊改成季刊。当一本月刊变成季刊，就是一本收录深度分析文章的文集，就是一本书。但是，不明持牌人的中文纸媒，显然是国家政府出资，只要政府存在，该纸媒就会存在。 相反，在欧洲的"非上架"中文纸媒，其前途就很乐观。世界上只要有阳光和雨水的地方就有中國人，只要有中國人的地方就有中國人协会。在欧洲只要有七个人就可以成立一个协会，并且可以在初级法院登记注册，税务局审查通过后还可以享受免税的待遇。协会的中文会刊，只要协会存在，会刊就存在。 参考文献： [1] 西方朔：王韬与《循环日报》，载欧洲《本月刊》，2010年10号第17页。 [2] 杨允达：我和《欧洲日报》，载欧洲《本月刊》，2010年10号第20页。 [3] 科隆第一届国际媒体博览会（Die erste Spezialmesse für internationale Medienvermarktung und internationale Kulturbeziehungen.）链接：http://www.imh-deutschland.de/page/index.php？rubrik=0006&id=0037 [4] 托马传（Dieter Wunderlich：Buchtipps & Filmtipps，Helmut Thoma，65779 Kelkheim，Germany，2006.）链接：http://www.dieterwunderlich.de/Helmut_Thoma.htm.德文原文如下：Die Verachtung der Massenkultur hielt Helmut Thoma für undemokratisch. ？Der Zuschauer darf sich seine Regierung w？hlen， also auch sein Fernsehprogramm？， r？sonierte er 1990 im ？Spiegel？。 ？Ich wundere mich auch hin und wieder über die Wahl， aber der Wurm muss dem Fisch schmecken und nicht dem Angler.？ [5] 比尔？盖茨："纸媒将结束。"（Bill Gates beschw？rt das Ende der Papierzeitungen：Networld / 26.10.2005 / 18：47.）链接： http://www.golem.de/0510/41255.html.德文原文如下：Bill Gates von Microsoft hat in einem Interview mit der franz？sischen Zeitung Le Figaro auf die Frage der Journalisten， wo er die technische Entwicklung in fünf Jahren sehen würde， unter anderem das baldige Ende der Print-Presse vorausgesagt： Seiner Einsch？tzung nach würden schon in fünf Jahren， bedingt durch die rapide Verbreitung des Internets in Privathaushalten， 40 bis 50 Prozent der Medien online konsumiert werden. [6] 民意调查：什么对德国人真的重要。（Umfrage： Was Deutschen wirklich wichtig ist.）链接：http://www.kreiszeitung.de/nachrichten/deutschland/umfrage-deutschen-wirklich-wichtig-zr-812259.html [7] 28%的德国人不使用网络（28%Prozent nutzen das Internet nicht.），载2010年7月9日Fraenkischer Tag， 第6页。 [8] 您经常读报纸？（Wie h？ufig lesen Sie Zeitung？ ）链接：http://de.statista.com/statistik/diagramm/studie/81127/umfrage/haeufigkeit-zeitung-lesen/ [9] 美国民意调查：网络打败报纸。（US-Studie： Internet schl？gt erstmals Zeitung.）链接：http://www.computerbase.de/news/allgemein/studien/2009/maerz/us-studie-internet-schlaegt-erstmals-zeitung/ [10] 屏幕阅读时尚。（Bildschirm-Lesen kommt in Mode.）链接：http://www.magnus.de/news/umfrage-37-prozent-wuerden-magazine-und-zeitungen-am-bildschirm-lesen-817480.html 写于2010年10月26日（比尔。盖茨断言5周年），德国班贝格 作者简介：谢盛友，1958年出生于海南岛文昌县。现任欧洲《本月刊European Chinese News》出版人，华友集团董事长，欧洲华文作家协会副会长。 原载于中國大陆《华文文学》2011年第2期（4月号），转载请注明出处。 作者:谢盛友 中国报道周刊, 2011-07-07. | 添加评论 | No comment 原文地址 欧华纸媒的发展前景 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 环球写真. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 05 Jul 2011 07:09 PM PDT 两岸人都在筹备和庆祝百年庆典，中华民国百年庆典筹委会的苏进强说："中华人民共和国却是作为辛亥革命100周年来庆祝，共產黨人将它视作资产階級革命。"苏进强还说："人民共和国的庆祝，很可能会比我们的隆重，因为他们更有钱。" 媒体报道说，北京对台北百年大庆没有提出什么大的抗议，尽管中华民国在北京眼中已经不复存在，因为"中华民国"对于北京统一阵线的拉开，仍然具有利用价值。 关于"中华民国"国号 关于更换国号故事的一个版本（《黄炎培日记》一九四九年九月二十五日记载）："夜，在毛主席住处颐年堂小组讨论……年号改从公元（一九四九），但不禁用（三八）"。此处"三八"即指中华民国纪年的"民国三十八年"。 次日又有如下记载： 午，周恩来、林伯渠邀餐六国饭店，会集征求人民政协文件中，中华人民共和国一名词下应否去掉原稿简称中华民国一个括弧。 此前，《共同纲领》草案内"中华人民共和国（简称中华民国）"的写法，是民革代表陈劭先提议写上的。黄的日记过于简略，另一当事人司徒丙鹤（司徒美堂的秘书）曾详述午宴上关于国号问题的讨论： 当日出席者有张元济、何香凝、周致祥（孝怀）、符定一、马寅初、徐特立、吴玉章、张澜、简玉阶、陈叔通、沈钧儒、陈嘉庚、司徒美堂、林伯渠、张难先、郭沫若、茅盾、车向忱等，以耆老居多。率先发言的黄炎培、何香凝表示希望保留"中华民国"的简称，但轮到第三位发言时，形势很快逆转： 清进士周致祥说，辛亥革命后"归隐"三十八年，生平不写民国国号，但目前拥护共產黨和毛主席。他说，我反对仍要简称，什么中华民国，这是一个祸国殃民、群众对它毫无好感的名称。二十多年来更被蒋介石弄得不堪言状了。我主张就用中华人民共和国，表示两次革命的性质各不相同。（司徒丙鹤：《司徒美 堂老人的晚年》，《文史资料选辑》第一百一十辑，第三十页） 周致祥即周善培，致祥其字也。他带头抵制之后，反对的意见就"一边倒"地占了上风，最终否决了简称中华民国的意见。 1965年，毛澤東接见法国人道报记者马嘉丽，说到一件令他后悔的事情，就是1949年不应该把中华民国改名为中华人民共和国，如果1949年不改名的话，会减少很多麻烦，解决很多问题，好比联合国问题、台湾问题等。 那个时候，毛主席身边的周善培（浙江诸暨县人）向毛旁敲侧击地说："如果不改国号的话，就没有太祖高皇帝了"，于是，共產黨把中华民国这个招牌砸掉了。 毛澤東砸了"中华民国"，可能是出于私心考虑，他本人可能想当中國的"华盛顿"。美国人对华盛顿和国父的理解，国父应当具有以下功绩：其一，组织建立了一个统一的国家。其二，建立了国家管理运行制度。其三，建立了一套价值体系和对外政策。从以上三方面来看，华盛顿被人们称为美国的国父。 中國的孙中山、蒋介石、毛澤東都明显不具备这些条件，至少说他们不具备完全的条件，所以，中國至今没有国父。 关于"破旧立新" "立新"不一定要"破旧"，这是毛澤東直死不明白的道理，这是蒋中正死前就明白的道理。蒋介石领导的国民黨，一路打来，一路输于共產黨，直到败退台湾时，蒋还不明白为什么。 1966年，毛择东在中國大陆发起"纹化大革命"、"破四旧运动"，对中华传统文化造成严重破坏。几乎与此同时，蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。 根据蒋中正的日记，他痛定思痛地想：我为什么打不过共產黨？据说他在阳明山训练那些年轻的军政干部的时候，他问了一个问题就是：为什么国民黨处处打不贏共產黨？为什么共產黨比我们厉害？他从答案当中去寻求怎么样去对付共產黨的一些灵感。 当大陆搞纹化大革命"破四旧"的时候，他找到一个重要的灵感，那就是你们破坏中华文化，那我就要復兴中华文化。 当我们这代人在大陆几乎花百分之百的时间去读毛语录的时候，我们同一代的台湾人都拼命地读《四书》、《五经》，他们在学校里读一本书叫做《中华文化基本教材》，这本《中华文化基本教材》简单的说就是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》里面一些重要篇章抽出来的。 在老蒋先生统治台湾的时候，他很重视中华文化，除了学校教育之外，另外就是在社会上看到的，就是谈中华传统文化那些文字、文章非常非常多，乃至当时广播跟电视节目里面也经常在讲这些东西："忠孝节义"或者"忠孝仁爱信义和平"、"四维八德"等等。 在台湾长大的我们的同龄人，应该说大量时间是浸润在中华文化的这些价值观里面，它对人格塑造各方面来说，是有比较大的好处的。 我们这代（50后、60后）中國人的营养不良，不仅是身体上的，更是精神上的。它表现为一种严重的信仰混乱。我们被切断了中國传统，我们拒斥现代文明。当我们这代人在中國建设大舞台上，扮演主角时，中國的建设就更加错乱了。难怪，孔子像进退天安門，这些时间，比我们翻阅一本《论语》的时间还要短。谁敢说，这个民族不错乱？谁敢说清楚，这个民族信仰什么？ 传统的中國人最讲究礼仪，我们这代人不讲了；传统的中國人尊老爱幼，今天的中國人不爱了；……。 被切断的中國传统，还能被重新连接起来吗？ 毛澤東挺"伟大"的，至少他的"教育"很"成功"。当你跟80后、90后留学生对话时，你立刻会发现毛澤東的"成功"。他们一会儿为中國五千年传统文化骄傲，一会儿要西方人给中國信心：你们美国、欧洲国家建国几百年，我们中國才60年。 中國大陆出来的留学生挺喜欢划等号的，一会儿把中國与五千年划等号，一会儿把中國与中共划等号。很悲哀，70后、80后、90后比我们这代人更加错乱。 "神圣罗马帝国" 一般视为德意志第一帝国，从1871年1月18日普鲁士王国统一日耳曼地区到1918年霍亨索伦王朝末任皇帝威廉二世退位为止的德国，一般视为德意志第二帝国， "德意志第三帝国"（Deutsches Reich），也是后来魏玛共和国和纳粹德国的正式国名。 二战，德国战败，战后分裂成了东西德，但是联邦德国宪法法院 1956 年 （vgl zB BVerfG， 1956-08-17， 1 BvB 2/51， BVerfGE 2， 266 （277），1973 年 [BVerfGE Bd. 36， 1-37 （LT1-9） BGBl I 1973， 1058] 和1987 年 [Bd.77， S.137，150，154，160，167] 先后判决：德国的国家法人和概念源自德意志（第三）帝国。 中國的国家法人和概念源自哪里？ 中國的宪法法院在哪里？ 作者:谢盛友 中国报道周刊, 2011-07-06. | 添加评论 | No comment 原文地址 毛泽东切断中国国家法人和概念 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 历史长河. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 11 Jul 2011 01:44 AM PDT  海报by淳子 同样是废弃物，有人当成垃圾，有人却视为黄金。 用各种有趣的方式教授文科生物理学的鹅爸爸陈秋民教授，不畏别人异样的眼光，身体力行环保精神，不但在废弃的垃圾堆里，淘出了许多的宝贝，更进一步改造成了教具、玩具，甚至成了他建构科学之家的器具。 鹅爸将毫不保留的分享他从垃圾堆里淘宝，化腐朽为神奇的心路历程，并用各种原创的科学小教具，通过各种互动，和你分享生活中各种让你意想不到的科学原理和应用。 活动信息时间：7月16日下午2：00-5：00 地点：SOHO现代城会所多功能厅（SOHO现代城D座三楼） 交通路线：地铁大望路站下b口出 人数：140 适合听众: ：9 – 99 岁，找不到生活乐趣的惜缘人。 讲座方式：口述及科学演示 报名链接：http://www.askform.cn/4637-181062.aspx 首席支持机构：兴业全球基金 主办方：科学松鼠会 报名须知1.每个ID、邮箱、手机号，在同一场活动中限报名一次。一人一表，家属亲友均需报名。 主讲人介绍陈秋民：英国曼彻斯特大学科技学院仪器与分析科学博士、台湾东吴大学物理学系专任副教授、清华大学客座教授 专长：非破坏性检测、实验设计、物理演示、科普教育、科学志工培训 社会服务：科学教育馆志工培训指导、科学教育媒体制作咨询、中小学教科书编审、大众科学演示 这是鹅爸第三次在科学松鼠会讲座露面了，前两次可见：第10+11期讲座：鹅爸的梦想科学"家"讲座精彩图文回顾 |
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