| |
- 拨开迷雾看辟谷养生
- ＜緯汶會客室2011＞第五集：專訪汪岷
- 『女摄影师』Anna Skladmann，年轻的权贵们
- 藏人评说：电影《西藏往事》中的失误
- 2011年07月24日 糗事 TOP 10
- 铁道部部长、国务院总理都该引咎辞职！
- “动车温州车祸”下，我们都是会被陪葬的小白鼠
- 男人和女人对疼痛的感应相同吗？
- 大家要小心那些所謂的基督徒獨立人士
- 大家要小心那些所謂的基督徒獨立人士
- 末世乱象魔道入佛门 原来释迦摩尼佛早预言 特多图
- 事避嫌疑的絕緣地
- 戀上艷陽天的天份
- 西茶的風土民情——現場報導
- 中国是一个人人有罪的社会：通过桂松事件读明白中国之二
- 我有一个梦想：永远生活在新闻联播里
- 反對中大清潔工被強行調遷 聯署行動
- 【综合】外媒聚焦中国突发新闻：杭州-温州动车脱轨
- 今天天气请参见昨日
- MAD 创不同大奖2012 评选开始
| Posted: 24 Jul 2011 02:38 PM PDT "吸风饮露"的传奇
不过，千百年来，凡人们似乎也从未放弃对这一境界的追求。所谓"辟谷"，就是脱胎自道家养生中的"不食五谷"，以期达到延年益寿甚至羽化登仙的目的。近年来，辟谷似乎越来越受欢迎，身体力行者不乏其人，深谙此道的各路高人也纷纷登场，相关的资料和典故也可称汗牛充栋：打开百度检索"辟谷"词条，你可以轻松检索到出自各类史料的种种传奇例子。有古人的事迹在前，今人自然更要再接再厉，将古老的智慧传承和发扬下去。不过，这其中好像也有一些小问题。 首先，究竟何为辟谷？从查阅的资料来看，各家的说法并不一致。有比较极端的"服气辟谷"，即完全断绝食物，只依赖空气和水，"调动人体内的神秘潜能，合成自身所需的营养素"。有人甚至从DNA的角度来阐述这种境界的可能性。网络上只饮水、完全绝食的辟谷人士不在少数，几年前更有四川老中医当众表演绝食49日挑战世界纪录的壮举，尽管该壮举引起的非议与其造成的轰动效果不相上下；另一种相对温和的流派则称作"服药辟谷"。修习者并非完全绝食，而会服用一些丹丸，通常是一些营养高而消化慢的食物，当然，主食（五谷）一定是戒除掉了的；还有一些号称"辟谷"的人士甚至连主食都没有断除，而只是主张少进主食，以节食减重为目的。严格地说，已经很难将最后一种情况与道家修行的初衷联系起来了。神奇的"辟谷"似乎涵盖的概念范围相当之广，理论也颇有五花八门的意思。 其次，我们要来谈一个比较特殊的情况。"1988年1月7日《人民日报》第三版以《麻城农家女十年粒米未进言行自如》为题，报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定，十五岁时突染重病，生命垂危，脱险后即不复进食水，至今已十年粒米未进。令人惊异的是，她染病卧床八年后，竟能独立行走，谈笑自如，且能做些家务。这真是人间奇迹。"这条报道也被作为辟谷的"奇迹"收录在百度百科中，并为不少辟谷爱好者引为体内神奇力量的旁证。不过，据报道，熊姓女子虽然因病难进食水，但是却会定期注射葡萄糖。这种不从口腔摄入营养，却经静脉补充的方式医学上十分常见。事实上，国内已经有不经口进食，完全靠输液提供营养长达数十年的成功病例。不过，这种形式可以称作辟谷吗？这样的事实可以作为绝食养生的实例吗？ 辟谷养生的推崇者为修习辟谷罗列了非常多的好处，其中包括清洁消化道、减肥美体、软化血管，净化内环境、提高免疫力等等，辟谷甚至能够"治愈癌症、冠心病、糖尿病、高血压、胃溃疡、肾炎、腹膜炎、淋病、梅毒……"堪称包治百病。不过，理智告诉我，既然飘飖四海的仙子只在人们的梦境里出现过，那么凡人的世界里确乎并不存在万灵丹。于是上述关于辟谷的种种溢美之辞便有言过其实之嫌。普通人究竟能从各式各样的辟谷中得到些什么，又可能会失去些什么，辟谷的各种流派该如何看待，那些看上去迷雾重重的辟谷理论到底是否站得住脚，吸风饮露的传奇到底存在不存在呢？ 服气辟谷：绝食后的真相
关于绝食，古今中外记载颇多。大概人们也知道完全不吃饭会有什么后果，故常常以绝食来表明心迹，以示自己意志之坚决。在种种绝食的事迹背后，要么以绝食者达到目标，重新进食而结束；要么以难耐饥饿，意志崩溃自我放弃而结束；当然，也有不少绝食至死者。历逢灾年，饿殍遍野，易子而食者也不罕见。不难相信，若真有"服气"而仙的高深气功，阶下囚怎可以绝食相逼，灾民怎可狠心到将手伸向自己的骨肉。这与道家所称"凡人皆有修炼之潜能"并不相符。即便人之道根有深有浅，也无法解释为何此等济世救民的仙术没能在历史留下丝毫痕迹。若以成仙了道者均已飞升作解释，则未免陷入玄之又玄的无聊诡辩之中。 不过，还是有现代人要亲身一试。影响较大的有两位，一位是洋人、魔术师大卫布莱恩，他曾在众目睽睽之下完成了绝食44天、只靠饮水存活的表演。不过这个作不得数，因为事后表明，大卫实际上是以障眼法用替身完成了"绝食"，与辟谷毫无瓜葛；另一位则是我们之前提到的那位四川老中医了，不过，虽然其声称是以精妙的辟谷功法完成了绝食49天"赶超洋人，为国争光"壮举，但其科学性及可靠性没有受到任何有说服力的检验。服气辟谷所能达到的绝食奇迹，至今尚未得到有力证明。 不过，"长期不吃饭会死"这一人人皆知的道理，却已经被科学实实在在地证实了。人类是恒温动物，即便在睡眠中一动不动，仍然需要消耗能量维持体温和内脏活动。禁食一天内，肝脏储存的糖原就已耗竭，由于红细胞和脑组织通常情况下只燃烧葡萄糖，因此人体开始把其他能源物质转化为糖以满足所需。禁食36小时后，肌肉蛋白质分解释放出氨基酸，肝脏在激素的影响下摄取丙氨酸来制造糖。禁食48小时后，机体开始大量动员脂肪来产生能量。不过脂肪并非"清洁能源"，在消耗过程中会产生大量酸性产物，血液和尿液中酮体的含量迅速提高，体液的酸碱平衡开始经受考验。如果此时饥饿仍未解除，脂肪燃烧也无法满足生命需要时，人体不得不再次大量分解蛋白质。众所周知，蛋白质是生命的功能单位，蛋白质大量分解带来的将是功能障碍。重度营养不良的人全身各器官都濒于衰竭，死亡也就不可避免。现代医学为不能经口进食的患者配制的静脉营养制剂，所含成分也无外乎葡萄糖、氨基酸、脂肪乳剂等几大营养物质，同时辅以微量元素、维生素和电解质等必须物。 极端的服气辟谷支持者并不否认上述营养素的重要性，但是，他们认为营养素并非只能自食物中得到。"服气辟谷者是把空气和水当成了食物，而且这是最简单、最干净的食物"，"辟谷中所提倡的服气，则是配合腹部呼吸产生真空吸力，将空气吸入消化道……" "道教的'服气辟谷'术的推理就是：唾液、空气、水通过吞咽、正确的呼吸法，进入消化道内，在体内合成营养物质，从而可以长期不食五谷而维持生命"；"辟谷术可诱导产生水分解酶、从而可利用水作为能量来源"……这些说辞显然已有将人的动物性生存转向植物性生存的倾向了：想想看，要是人们都不用吃饭，只需吸吸空气喝喝水就能存活，那该是多么蔚为壮观的一幅景象！不过很可惜，这些描述目前仅仅只能在科幻小说中找到。至于"水分解酶"，更无法想象能存在于水分占据一半以上重量的人体内。 服药辟谷：限制进食与长寿
其实，追求健康长寿是全人类的梦想，关于衰老机制的科学研究一直没有停止过。不过，到目前为止，确定能够延长动物寿命的方法只有一种，那就是节食。科学家发现，从低等生物真菌、果蝇到哺乳动物的小鼠和犬类，限制能量摄入均能起到延长生物寿命的作用。"饥饿"的动物不但活得更久，并且活得更健康。科学家猜测，之所以如此，也许是低热量食物减轻了机体氧化应激的后果。分子生物学研究显示，与衰老密切相关的mTOR（哺乳动物雷帕霉素标靶受体）信号传导通路在食物的刺激下活化程度也更高。动物实验的研究结果很自然地会被推广到人类自身，那么，节食是否也会在人类身上产生类似延年益寿的效果呢？ 对于这个问题，在灵长类动物身上所做的研究可能更具参考意义。2009年，《科学》杂志刊登了一篇文章，探讨了限制热量摄入（节食，而非营养不良）对猕猴寿命的影响。结果显示，节食的猕猴发生衰老相关死亡的几率更低，节食动物比对照动物活得更久，且发生衰老相关病理改变的时间也更迟。该研究表明，限制热量摄入对延长动物寿命具有普遍意义。不过，在人类历史上，限制卡路里摄入往往与贫困、饥饿、营养不良，糟糕的卫生环境以及缺乏现代医学支持等因素混杂在一起，因此难以据以往资料做出确定结论。针对食物影响机体氧化应激水平的假说，也有学者进行了相关研究。科学家募集了46名超重的志愿者，对他们进行了为期6个月的节食实验。结果发现，在短期的限制卡路里摄入后，志愿者们血液中的部分抗氧化指标和氧化应激指标均有不同程度的改变，但并非所有的指标都受到节食的影响。由此可见，虽然节食对动物寿命的积极意义已经较为清楚，但节食究竟是以何种机制调控寿命目前尚未完全阐明。 那么对我们人类来说，以辟谷为名行节食之实到底有没有积极意义呢？答案无疑是肯定的。对于那些体重超标的人来说，节食无疑会减轻体重，减肥瘦身的效果还是毋庸置疑的。众所周知，肥胖带来的健康问题早已成为席卷全球的公共卫生问题，许多慢性病如冠心病、糖尿病、高血压等都与体重超标有着割不断的联系。至少从疾病预防的角度来说，节食也有助于延年益寿。不过，节食同样需要在科学的指导下进行。如果只是长期进行所谓的"服药辟谷"，那么摄入的营养素难免失衡。科学的节食要兼顾各种营养的合理搭配，不可偏废。归根结底，只要目的明确手段合理，养生的名称叫做"辟谷"还是"节食"又有什么分别呢。 然而节食也并非适用于所有人。如果体重过轻或本身就患有某种慢性疾患，那么节食无疑不会是一个好选择。另外，许多人在尝试间断地施行辟谷，这种饥三天饱三天的形式是否会比持之以恒的节食更有利？至少从目前的研究来看恐怕并非如此。从动物实验的研究来看，那些受益的动物均常年接受低卡路里饮食；从减肥的角度来看，三天打鱼两天晒网的瘦身效果无疑也会大打折扣。那么，抱定辟谷是用来"排肠毒"的信念的人群，无疑是钻进了错误理论的死胡同。 辟谷：可医百病的灵丹？
如前所述，辟谷如果作为科学节食的别称，对当前普遍营养过剩的都市人群来说，还是颇有助益于健康的。在减低主食和热卡摄入的同时增加体力活动，能有效地控制和预防以2型糖尿病为代表的一系列代谢相关疾病。对于糖尿病患者来说，控制血糖的首选方法就是节食。如果节食和改变生活习惯能够将血糖维持在合理水平，那么就不必求助于药物。这也是不少辟谷推崇者声称辟谷能够"治愈"糖尿病的原因之一。近年来的研究还表明，不光是糖尿病患者，普通人采取类似的食谱也大大有益，只是这种严格的饮食控制会使不少人失去大快朵颐的乐趣。 不过，也并非所有糖尿病患者均适用节食的疗法。某些糖尿病类型容易在饥饿的条件下诱发酮症酸中毒，因此对于患者来说，节食的具体操作要有明确的计划和安排，并兼顾自身感受，最好在专业人士的指导下进行，而不可盲目投身辟谷的怀抱追求"根治"，以免造成不必要的麻烦。 此外，由于肥胖是心血管疾病的独立危险因素，因此节食和控制体重无疑也将使人们远离这一人类第一健康杀手的威胁。动脉硬化及粥样斑块是冠心病（心肌梗塞），脑血管病（脑梗塞、脑出血）的直接原因，节食则有助于降低血脂、逆转脂肪肝，推迟动脉粥样硬化的发病。故此部分辟谷爱好者认为辟谷能够"疏通和软化血管"，其意义实际上也不外乎节食减肥带来的好处。 那么除了上述好处，辟谷还有没有什么神奇的功效？是否如一些资料和广告所说的那样，辟谷是可医治百病的灵丹呢？ 受传统文化的影响，国人对"排毒"的概念颇为青睐。"排毒养颜"、"排肠毒润肠道"的广告语仍随处可见。主张辟谷的道家学说认为，人食五谷杂粮会在肠中集结成粪，粪便排出不畅则会在体内"发酵"而产毒。故此"宿便"被认为是人体健康的大忌，排除宿便则往往意味着排出了致病因素。辟谷通过限制进食，使粪便的生成大大减少，随着宿便的逐渐排出，体内渐渐清爽干净，人体随之也就收获了健康。另外，受到神秘的"气"的驱使，辟谷将比单纯使用泻剂达到更好的保健效果。
通过断食来调节胃肠道功能的想法也不可靠。正常消化道的蠕动是有节律性的，受到神经和体液（主要是激素和消化液）的复杂调节。"养胃"最可靠的方法应该是规律饮食，不吃或少吃辛辣、腌制等刺激性食物，不要吃得过饱，而非单纯依靠饥饿来休息。辟谷推崇者认为断食能够治疗胃溃疡，这毫无根据。胃溃疡是在胃酸的作用下产生的。如果反复断食导致胃的节律性活动被打破，胃酸在没有食物的情况下不适当分泌，反倒会加重溃疡病情。肠道的情况也类似：如果肠道长期无事可做，会导致肠粘膜萎缩，肠道抗病能力下降，定植在肠道的正常菌群也会跨越肠道的屏障进入血液造成全身感染。因此在医学上对于需要补充营养的患者，首选的喂养途径是肠内营养： "如果肠道可用，那么就先利用它（If the gut functions, use the gut. ）" 这是医学上的一条重要原则。 至于辟谷抗癌的传言就更没有任何可取之处了。主张者称，"辟谷可消灭癌细胞。癌细胞怕饿，断粮七天，基本饿死。且辟谷后血循环大为改善，鲜血和氧气可输送至各组织。癌细胞乃厌氧细胞，氧是它的大敌。全辟谷七天后，人体白血球可增两倍有多。白血球专搜寻病毒细胞来加以吞噬，故乃灭癌神兵。所以辟谷对抗癌有奇效"——癌细胞生长速度快，常与人体正常组织争夺营养，但是试图依靠饥饿来杀死癌细胞的想法未免失之天真。何况如果机体因饥饿缺乏营养，又拿什么来抵御癌细胞的进攻呢？恐怕在饿死癌细胞之前，患者本人就已经气息奄奄了。一般来说，体内专门负责吞噬的白血球是非特异性免疫的组成部分，病毒也并非"细胞"结构，两者完全不沾边，与抗癌作用更是毫无瓜葛。这番辟谷抗癌的机理解说在医学上漏洞百出，根本站不住脚。 热衷于辟谷养生的人们多多少少会夸大辟谷的神奇功效，有些人甚至把辟谷描绘为可以医治百病的灵丹，似乎经过几个周期的辟谷，绝大多数顽疾都可康复，这显然与客观事实不符。经验和理智都告诉我们，世上并无包治百病的灵丹妙药。面对疾病时相信科学、理性对待才是正确的态度。 科学摆脱迷雾源于道家学说的辟谷养生法源远流长。由于我国的传统医学与道教关系密切，许多名医同时也是道教弟子，这使得我国的传统医学在朴素的哲学基础上又平添了宗教色彩。道家传统的丹药、吐纳、导引和意念修炼等不可避免地在我国医学和养生保健方面打下烙印，并深刻影响了中国人对健康的理解。在现代医学还未进入中国的年代，阴阳和气血是国人理解健康的主要方式；在现代医学进入中国之后，传统也没有丧失它的地位。很多时候，我们喜欢从两个方面、两个角度来理解和尝试解决我们自身的健康问题。 不过，上述的理解应当在各自擅长的语境内开展下去。站在传统一边，科学看上去未免机械和冰冷；站在科学一边，传统则未免显得含混、粗糙而迷雾重重。科学很难告诉你人的"元气"和"经络"是什么东西；同理，传统也不应标榜自己早已洞悉了科学的终极奥秘。科学没有完全攻克癌症和慢性病，对此，传统的支持者也不必冷嘲热讽：因为在后者的语境中，根本就不存在相对应的概念，也就谈不上"更优越"或"胜出"了。 然而糟糕的现实是，在以辟谷为代表的一些传统养生的激烈主张者那里，科学概念往往被有意无意地歪曲，科学思想则常常被曲解，究其意图，无非是试图向大众展现神奇。这样做的后果反而使一些本来具有积极意义的东西笼罩在一片迷雾之中，真伪难辨；传统之中的一些精华也似河床之下的金子，湮没在滚滚泥沙之中。《庄子•养生主》说："吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！"这位先驱两千多年前的一番表态，其实已经使养生的奥义与科学精神显得泾渭分明。然而养生真的不需要科学精神吗？这，正是笔者写作本文的目的。 |
| Posted: 24 Jul 2011 11:56 AM PDT ＜緯汶會客室2011＞第五集：專訪汪岷 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=4002 中國民主黨在國內已經有數百名黨員被捕，累積被判刑期上千年。＜緯汶會客室2011＞的第五集請來了中國民主黨全國聯合總部第一副主席汪岷擔任嘉賓，接受龍緯汶訪問，介紹現時仍然繁獄的中國民主黨成員，包括：謝長發、孔祐平、許萬平、劉賢斌、楊天水及朱虞夫。 ＜緯汶會客室2011＞小資料： 歡迎各位登入＜今日論談報視像頻道＞，重溫＜緯汶會客室2011＞的精彩內容： 緯汶會客室2011：汪岷介紹謝長發、孔祐平及許萬平 緯汶會客室2011：汪岷介紹劉賢斌、楊天水及朱虞夫 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 24 Jul 2011 09:01 AM PDT  "Little Adults"是女摄影师Anna Skladmann完成于2008年的一个私人拍摄项目，在这个项目中，摄影师将关注投向俄罗斯在权贵家庭中成长的小孩们，通过对他们生活肖像的记录来呈现对俄罗斯精英社会影响巨大的历史与民族意识。"俄罗斯的历史一直充斥着尖锐的冲突与矛盾，在这个经历过沙皇、共产主义以及资本主义三个社会形态的国家里，精英阶级的成长却一直没有摆脱贵族意识的枷锁。这些成长于权贵家庭的孩子，从小便受到成人般严格的教育与培养，训练其'精英'阶级的思考方式，从懂事起就失去童年，成为一个年幼的成人。 这些孩子的肖像，让人感受到俄罗斯社会阶级的强烈对比，从某种意义上说，亦是成人社会里种种欲望的另一种写照。" 关于女摄影师 1986年出生于德国Bremen，自由摄影师，常驻纽约与莫斯科，曾经入选2009年的PDN30新锐。
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验  『iPhoto.ly』推荐iPhone/itouch读者通过iTunes下载iPhone版中文摄影杂志，^_^ Tips： 你可以 在Twitter上关注Leica中文摄影杂志 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - 女摄影师 , 他们在拍什么   |
| Posted: 24 Jul 2011 10:41 AM PDT    以上图片，是中国电影《西藏往事》的剧照。最后一张国民党官兵在藏地边境巡逻的场景，终于让藏学家艾略特·史伯岭先生叹为观止，什么时候有国民党军队在藏地边境巡逻过？在北京街头，他指着这部电影的海报对我说：谬误百出，由此亦可见中国人对于图伯特的认识，才是"东方主义"。 而以下这篇文章，来自一位年轻藏人的评说，并被译成了藏语。 电影《西藏往事》中的失误 http://blog.amdotibet.com/11437/archives/8260.aspx 作者：妲姆 反映藏族生活的电影《西藏往事》是戴玮在藏区拍摄的第二部影片，以前看过她的电影《刚拉美朵》，它给我的印象是除了音乐和主题曲好听外没有多大意义。得到她的第二个影片的光碟我认真仔细地看了一遍，但令人大失所望，这部影片没有给我多大欣慰和愉悦。在影片中与藏族有关的文化、民俗、信仰、生活方式等方面的错误比比皆是，为此，我写了这篇短文，供大家交流。 一；故事刚开始不久，出现了一个像印第安部落一样的村庄，后来是一群小孩围着 雍措一边扔石子儿一边喊着魔女，那是因为她丈夫坠入山崖死去后她成了寡妇，且一个从拉萨来的大喇嘛称她是妖女，后来人们就开始蔑视她。在我们藏族的传统里，如果一个女人成了寡妇，就跟其他民族一样有点歧视，但是决不会称她为妖女，小孩们也不会这样称呼她，大喇嘛更不会对一个弱女子说妖女，进而贬低她的人格和作为人的尊严。从藏传佛教的理论和思想方面讲，这种做法是站不住脚的，而影片却歪曲了藏族女性所具有的实际享有的尊严，我们应该知道，在藏族的社会传统中，女性有很高的地位。 二；一个叫丹增的老人在修行的石窟中戴着帽子念诵经文，这种习惯在藏族中是绝对不会出现的，藏族人皈依的是佛法僧三宝，虔诚拜佛念经时，不论僧俗都要摘下帽子来顶礼。在实际生活中见到了喇嘛和有威望的老人，都要摘下帽子，表达敬意。影片中出现的行为是违反藏族的传统的礼仪文化。 三；雍措失去小孩后在修行处悲伤地祈求佛祖保佑，埋葬小孩的尸体时，一首动听的藏族民歌作为背景音乐响了起来。这事很可笑，因为失去亲人后，一年之内不得唱歌跳舞，以此来表达失去亲人的哀思和痛苦，何况雍措失去的是自己心爱的孩子，此刻响起这种动听的民歌实在令人不敢恭维，这种不懂装懂的行为令人哭笑不得。 四：影片中有这样一段台词：我们这地方很穷，没有寺院、没有喇嘛、天上的神也不会保佑我们的。这段台词让人无法理解。佛教的宗旨是世间万物的解脱，没有贫富高低强弱之分。因此这话违背了藏传佛教的教义。 五：雍措把自己的护身符送给罗伯特，以求平安。每个藏族人都拥有一个属于自己的护身符，是根据自己的具体情况特意定制的，因此不得送给他人。 六：丹增老人在雍措家给病中的罗伯特做法事，做完后要三只羊来做报酬。这种现象很不合理，佛教徒做宗教仪式是为了他人福祉，受惠者也根据自己的实际情况给予适当的报酬，绝对不会为此讨价还价。 七、 雍措在转经路上中弹身亡，在人们心怀虔诚慈悲之心转经祈祷的神圣之地发生杀人之事，这种故事场景安排的很不妥当。除非是个傻瓜，否则不会不知道这个有悖于佛教教义和文化传统。 八、雍措生完孩子的第二天早上起，用红布裹着小孩到处走动，作为一个母亲不会背着刚出生的婴儿到处走动，尤其是用红布裹着一个婴儿，藏区的有些地方不会用彩色的布料或衣服来包婴儿。婴儿刚睁开双眼或能动时父母拿出各种色彩的布料来让孩子挑选，孩子所挑选的色彩意味着孩子将来的穿衣之福。 九、影片中江措要举行婚礼必须要得到头人的许可，否则不会有结婚的资格和权力。在藏族历史文献里，哪有这样的习俗和说法，贵族之间举行婚礼时，对家庭的贫富和家族的血统的确有讲究，但是平民都有自由恋爱和结婚的权力，任何人没有权利去干涉他们。影片中所讲述的，本人闻所未闻。 十、在影片中雍措家和草原上其他人的马鞍都是现代军用的，在二战时草原上怎么会有现代军用马鞍呢？ 十一、影片中大家所穿的服饰是在八十年代流行于藏区的人工制作的皮袄，甚至女主角雍措的服饰也如此，这是导演故意编排还是因为她的无知？ 十二、头人家的帐篷和生活用具都跟雍措家的差不多，头人夫人所戴的项链是现今在廉价市场都可以买到的次品。当时一个头人和平民百姓的生活条件会如此平等吗？ 十三、晚上罗波特放牧回来，雍措穿着白色的西式婚纱，此举简直是可笑之极！是谁教会她这样的穿着？难道是罗伯特的降落伞改制而成的？ 十四、丹增大爷修行时墙壁上所挂的唐卡都是现代市场上随处可见的印刷复制品，这样的道具忽悠不了了解藏族文化的观众，这样的行为有何意义。 十五、牧民的帐篷是祖祖辈辈的日常生活的居所，帐篷的整洁体现着牧人们的能干和智慧。在影片中出现的那些帐篷杂乱不齐，看上去像某场战后的营地。它不是你所看到的西方影片中印第安部落或阿拉伯牧民的生活。 十六、影片中丹增大爷教导雍措时，雍措表现如此的不礼貌，不管是那位藏人，不会不尊敬长辈对自己的教导。特别是像雍措这样年纪轻轻的姑娘，更不会有无礼的表现，这不是违背了藏族人的礼仪了吗？ 十七、二战时期的四十年代，在罗波特坠机的地方不可能会有公路，而电影中雍措等人去朝拜的路竟然是现在行车的公路，这些难道不是导演该注意的问题吗？ 十八、逮捕罗波特时一帮人在山脚下扎营，遗憾的是他们所喝的酒瓶是现代的黑瓷罐、瓶盖是白色的塑胶、所吃的饼子是在现在的农贸市场出售的白饼，为何这样故作虚假？ 十九、罗波特和雍措两人在草原时，周围有铁丝围栏的草场，当时怎么会有铁丝网围好的草场呢？ 二十、雍措家门口的牧马，不管故事情节如何变化，它都原地不动，这是导演的失误吗？ 二十一、头人家大梁上挂着的道具是现在市场上随处可买的褡裢，这是因为挂在那儿起到颜色鲜艳好看的作用吧。 二十二、头人家里有现代生产的铁炉和烟筒，还有瓦片，当时在藏北草原是否有这些东西很难确定。但是决不会存在用黄铜镶边的炉子，也不会有那样的红色瓦片。 二十三、在众多朝圣者当中，有位妇女穿着现代"尼龙"服，众多的朝圣者中出现现代造的腰带、鞋等各种服饰，这些又是怎么回事？ 二十四、在朝圣的路上有很多朝拜者，在这样的人群中，罗波特和雍措再次相遇时，毫无顾忌的相互拥抱，这太不符合藏人的习俗！ 二十五、作品名称为"西藏往事"，"西藏往事"应该反映藏族文化和历史，否则会误解成讲述藏族起源的神话传说。这是一部反应美国飞行员和藏族姑娘之间的爱情故事，影片应该以此为主题来命名，而"西藏往事"之名范围显得太广。 二十六、当雍措为失去骨肉而痛心时，流着眼泪手拿酥油灯，祈祷神灵让亡灵得到超生，在藏区哪里有这样的做法？ 二十七、在影片中一些人把婴儿葬到湖里或直接葬到湖边沙滩中，可是雅卓雍措是藏人心目中最朝圣纯洁的地方，这样的神湖怎么会成为埋葬尸体的地方呢？ 二十八、影片中女主角雍措的穿着打扮以及行为举止、一言一行、说话方式等，与一位藏族姑娘的形象相差甚远，甚至一个眼神、情感的流露根本不同于一个藏族女人，尤其是被涂黑了的央措和尖措的脸，与藏族人自然的肤色相比显得很假。 总之，作为一部涉藏题材的影片，此电影对藏族民俗、文化、生活、信仰等有严重的歪曲。 导演究竟为谁制作了这样违背于藏族文化和民俗、信仰、生活方式的一部作品呢？是否不想让藏族人看到？作为一名电影艺术工作者应该具备起码的知识，而导演制造了这么多的歪曲和矛盾，你的责任感在哪里？ 本人不是从事电影研究的学者，这篇文章仅仅是一位普通的藏族观众观看此影片后的一点真实感受。希望不了解藏族文化和传统的电影工作者们，不要歪曲民族文化，以免影响各民族之间和睦相处，有关电影管理部门应当严格审查此类影片，为各民族团结友好的事业着想。 2011-4-14 留言： RE:电影《西藏往事》中的失误 作者:个人(游客) 时间:2011-5-19 8:37:56 没有错，真是胡编乱造 RE:电影《西藏往事》中的失误 作者:索狼 时间:2011-5-19 18:25:41 首先我承认我不是伯乐，但我非常欣赏你的眼光和分析能力。你指出了这部电影的很多缺陷和不足之处，我非常同意你的观点。刚开始我读这篇文章的时候我还以为你是一个从事电影的专业人员，不过最后你陈述了你不是专业人员。"西藏往事"这个电影名到底合不合适我也和我的很多同学讨论过，也跟你的想法差不多。说句让不好听的话，这部电影里根本看不到一个地地道道的藏族人和藏族文化。 希望希望不了解藏族文化的电影工作者们，不要歪曲民族文化，一切从实际出发。 RE:电影《西藏往事》中的失误 作者:您好，(游客) 时间:2011-5-19 20:11:04 谢谢博主， 以前看过《康定情歌》后也有过和你同样的感受，但本人没有博主你的文笔，所以没站起来说话。 RE:电影《西藏往事》中的失误 作者:龙博(游客) 时间:2011-5-19 21:04:20 非常好！！！！总结的很精辟。应该多多转发，也应该阻止这些不懂藏族文化的人来拍涉藏电影，真的，不然将会歪曲事实和玷污文化。 RE:电影《西藏往事》中的失误 作者:天下(游客) 时间:2011-5-20 12:08:54 近期央视1频道热播一部藏族题材的电视剧《香格里拉》，也犯了同样的错误，大家看了会明白的，好笑噢 RE:电影《西藏往事》中的失误 作者:哇果 时间:2011-5-20 16:23:41 我知道视觉艺术中广泛使用"蒙太奇"手法，这些影视工作人员莫非是在蒙着眼睛做离奇的影片吗？ RE:电影《西藏往事》中的失误 作者:想不通(游客) 时间:2011-5-23 17:11:12 为何不拍自己熟悉的东西，想不通 RE:电影《西藏往事》中的失误 作者:看(游客) 时间:2011-6-21 17:26:30 看了，对确如此 附：此文译成藏文 http://www.sangdhor.com/list_c.asp?id=3982 གློག་བརྙན་བོད་ཀྱི་སྔོན་བྱུང་གཏམ་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བའི་ནོར་འཆུག་དོན་ཚན་འགའ། མདའ་མོ་འཕུར་ཤེས། བོད་ཀྱི་འཚོ་བ་མཚོན་པའི་གློག་བརྙན་《བོད་ཀྱི་སྔོན་བྱུང་གཏམ་རྒྱུད་》(西藏往事)་ཟེར་བ་ནི་ཏེ་བེ་ཟེར་བའི་རྒྱ་རིགས་བུད་མེད་འཁྲབ་འཁྲིད་པ་དེས་ཉེ་ལམ་བོད་ཁུལ་ནས་ཕབས་སྐྲུན་བྱས་པའི་གློག་བརྙན་གཉིས་པ་རེད།ཁོ་མོས་ཕབ་སྐྲུན་བྱས་པའི་་གློག་བརྙན་་་གངས་ལྷ་མེ་ཏོག་་ལ་དེ་སྔོན་བལྟས་མྱོང་ལ།དེ་ཡིས་ཁོ་བོར་བཞག་པའི་མྱོང་ཚོར་ནི་རོལ་མོ་དང་བརྗོད་བྱའི་གླུ་གཞས་སྙན་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་མ་གཏོགས།གཞན་རྣམས་ནི་ཆུ་ཁར་གཡེང་བའི་ཝུ་བ་ལྟར་སྙིང་བོ་ཆེར་མི་འདུགདེ་ལྟར་ཁོ་མོའི་གློག་བརྙན་གཉིས་པ《བོད་ཀྱི་སྔོན་བྱུང་གཏམ་རྒྱུད་》་་ཟེར་བ་དེའི་འོད་སྡེར་ལག་སོན་བྱུང་སྟབས།དེ་འཕྲལ་མགོ་ནས་མཇུག་བར་ཞིབ་ལྟ་ཐེངས་ཅིག་བྱས།ཡིན་ནའང་གློག་བརྙན་དེས་ང་ལ་བཞག་པའི་ཚོར་བ་ཧ་ཅང་སྐྱིད་པོ་མ་བྱུང་བ་དང་།དེའི་ཁྲོད་དུ་བྱུང་བའི་འབྲེལ་ཡོད་བོད་ཀྱི་རིག་གནས་དང་དམངས་སྲོལ།དད་འདུན།འཚོ་སྟངས་སོགས་ཀྱི་ཐད་ལ་བྱུང་བའི་ནོར་འཆུག་ཚབ་ཆེན་ཡིན་ལ། ནོར་འཆིག་་དེ་་དག་ཡིག་གེར་བཀོད་ནས་རྒྱ་ཆེ་བའི་ལྟ་མཁན་དག་གི་སྤྱན་སྔར་ཕུལ་བ་ཡིན། གཅིག གཏམ་རྒྱུད་མགོ་བརྩམས་ནས་ཅུང་མ་འགོར་བར་ཡུན་ཏི་ཨམ་པའི་ཚོ་ཁག་ལྟ་བུའི་རུ་སྡེ་ཞིག་བྱུང་བ་དང་། དེ་ནས་་བྱིས་པ་མང་པོ་ཞིག་གིས་གཡང་མཚོའི་མཐའ་རུ་རུབ་ནས་རྡོ་བ་འཕེན་བཞིན།འདྲེ་མོ།འདྲེ་མོ་ཞེས་འབོད་ཅིང་།འབྱུང་རྐྱེན་ནི་ཁོ་མོའི་སྐྱེས་པ་རི་མགོ་ནས་རྦབ་ཀྱིས་རྒྱབ་ནས་བསད་དེ་ཁོ་མོ་ཡུག་ས་རུ་གྱུར་བ་རེད།དེ་ནས་ལྷ་ས་ནས་ཕེབས་པའི་བླ་ཆེན་ཞིག་གིས་ཁོ་མོ་འདྲེ་མོ་ཡིན་ཟེར་ནས་ཐག་བཅད་པ་དང་དུས་དེ་ནས་བཟུང་མི་ཚང་མས་ཁོ་མོ་ལ་མཐོང་ཆུང་བྱས་པ་རེད་ཟེར།ང་ཚོ་བོད་པས་སྲོལ་རྒྱུན་ནང་དུ་བུད་མེད་ཅིག་ཡུག་སར་བུད་ཚེ་དེ་ནི་མི་རིགས་གཞན་དང་མཚུངས་པར་ལྟ་སྟངས་དེ་འདྲ་ལེགས་པོ་མི་འཛིན་པ་ནི་བདེན་མོད།འོན་ཀྱང་ཡུག་ས་བུད་ཚེ་འདྲེ་མོ་ཞེས་བོས་ནས་མི་ཚང་མས་བརྙས་རྨོད་མི་བྱེད་པ་དང་།་བྱིས་པ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་འབོད་མི་སྲིད།ལྷག་པར་དུ་བོད་ཀྱི་བླ་ཆེན་ཞིག་གིས་ཉམས་ཆུང་བུད་མེད་ཅིག་ལ་འདྲེ་མོ་རེད་ཟེར་ནས་མི་ཡི་ཐོབ་ཐང་འཕྲོགས་པ་ཞིག་གཏན་ནས་མེད་ལ།གཞུང་གང་དང་གང་དུའང་ཡུག་ས་ཐམས་ཅད་འདྲེ་ཡིན་པའི་སྒྲུབ་གཞི་ཞིག་གཏན་ནས་མེད།དེ་ནི་བོད་མིའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོབ་ཐང་ལ་འཁྱོག་བཤད་བྱས་པ་ཞིག་རེད། གཉིས། རྒན་པོ་བསྟན་འཛིན་གྱིས་སྒྲུབ་ཕུག་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་ནང་དུ་ཆོས་འདོན་དུས། མགོ་ཡི་ཞྭ་མོ་སྔར་བཞིན་གྱོན་འདུག་པ་དེ་ནི་བོད་མིའི་སྲོལ་དང་གཏན་ནས་མི་མཚུངས་པར་འདུགབོད་མི་ཞིག་ཡིན་ཕྱིན་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡིན་ལ།དེ་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་དད་པ་བྱེད་དུས་ཆོས་པ་དང་ཁྱིམ་པ་གང་ཡིན་ཡིན་ཀྱང་ཞྭ་མོ་ཕུད་དགོས་པ་ནི་སྲོལ་དང་།རང་གི་མེས་པོ་དང་རྒན་པ་དག་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་དུས་ཐོག་མར་ཞྭ་མོ་ཕུད་དགོས་པ་ནི་ལོ་ཆུང་བྱིས་པ་ཚོས་ཀྱང་ཤེས་པའི་འཚོ་བའི་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱུན་སྲོལ་ཅིག་ཡིན།བྱེད་ཚུལ་དེ་ནི་བོད་མིའི་རིག་གནས་དང་སྲོལ་རྒྱུན་ལ་གཏན་ནས་འགལ་བ་ཞིག་རེད། གསུམ། གཡང་མཚོ་ཡི་བྱིས་པ་ཚེ་ལས་འདས་ནས་ཁོ་མོས་སྒྲུབ་ཕུག་ཏུ་མཆོད་པ་དང་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་དུས་དང་།བྱིས་པའི་བེམ་པོ་དུར་ལ་བསྐྱུར་དུས་ཀྱི་རྒྱབ་ལྗོངས་རོལ་མོ་ནི་བོད་ཀྱི་དམངས་ཀླུ་ཞིག་བྱས་ཡོད།བོད་མི་ཞིག་ལ་མཚོན་ན་རང་གི་གཉེན་ཉེ་གང་རུང་ཞིག་ཚེ་ལས་འདས་རྗེས་ཉིན་ཞེ་དགུའི་རིང་ལ་སྐྱོ་གདུང་ངང་སྐུ་རིམ་དང་འདས་མཆོད་སྒྲུབ་དགོས་པ་དང་།དེ་ནས་ལོ་གཅིག་ལ་གཟབ་ཆོར་དང་གླུ་ལེན་གར་རྩེད།གཉེན་སྟོན།དགའ་སྟོན་སོགས་ཅི་ཡང་མི་བྱེད་པ་དང་མི་ཞུགས་པར་འདས་པོར་མྱ་ངན་བྱེད།དེ་ལ་འདུན་བྱས་ཟེར་བ་ཡིན།རང་གི་ཤ་ལས་ཆད་པའི་བུ་ཕྲུག་ཚེ་ལས་འདས་དུས་རྒྱབ་ལྗོངས་ཏུ་དམངས་གླུ་ཉམས་དགའ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱས་ཚེ་བོད་མིའི་འཚོ་བ་དང་དད་པ་རྩ་བ་ནས་རྒྱུས་ལོན་མ་བྱས་པས་ལན་པ་རེད།དེ་ནི་ངོ་མ་དགོད་བྲོ་ཞིང་ངུ་འདོད་པའི་རིག་གནས་སྟེང་གི་འཁྱོག་བཤད་ཅིག་རེད། བཞི། གཡང་མཚོའི་འཁྲབ་ཚིག་ཅིག་གི་ནང་འདི་ལྟར་ཟེར།ང་ཚོའི་ཡུལ་འདི་ཧ་ཅང་ དབུལ།དགོན་པ་མེད།བླ་མ་མེད།སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་ཡིས་ཀྱང་ང་ཚོའི་གནས་འདི་ལ་ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་མི་སྲིད།་་འཁྲབ་ཚིག་འདི་ལྟ་བུ་ནི་ངོ་མ་ཡ་མཚར་བ་ཞིག་རེད།ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རིས་མེད་ཀྱིས་ཐར་བའི་ལམ་དུ་འགོད་པ་ཞིག་ཡིན་པས།དེ་ལ་དབུལ་ཕྱུགབཙན་གཉོམ།དབང་ཐང་གི་་ཆེ་ཆུང་ལྟར་དུ་མགོན་སྐྱབས་གནངས་པ་ཞིག་ཨེ་རེད།དེ་ནི་ནང་བསྟན་རིག་གནས་ཀྱི་དགོངས་གཞི་དང་བོད་མིའི་སྲོལ་རྒྱུན་ལྟ་སྟངས་དང་གཏན་ནས་འགལ་ཟླར་གྱུར་བ་ཞིག་རེད། ལྔ། གཡང་མཚོ་ཡིས་རང་ཉིད་ཀྱི་སྲུང་འཁོར་དེ་རོ་པོ་ཐི་ལ་བྱིན་ནས་བགེག་བར་ཆད་མི་ཡོང་བའི་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་རེད།བོད་མི་རེའི་སྐེ་ན་སྲུང་འཁོར་རེ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རང་ཉིད་དད་འདུན་དང་།ཡང་ན་རང་ཉིད་ཀྱི་མི་ཚེ་ཁྲོད་ཀྱི་རྐྱེན་ངན་ནད་གདོན་བར་གཅོད་སོགས་སེལ་པར་ཁ་གཏད་ནས་དགོས་མཁོ་ལྟར།ཆོས་པ་གང་རུང་པ་ཞིག་གི་ལུང་བསྟན་ལྟར་གནངས་ནས་འདོག་པ་ཞིག་ཡིན་ལ།དེའི་ནང་གི་རྟེན་རྫས་སོགས་ནི་མི་རེར་ཁ་གཏད་ནས་སྒྲུབ་པ་ཞིག་མ་གཏོགས་དེ་ནི་རྒྱན་ཆ་ཕལ་པ་ལྟར་གང་བྱུང་དུ་མི་ལ་ལེགས་སྐྱེས་སུ་ཕུལ་ཆོག་པ་ཞིག་གཏན་ནས་མིན།དེ་ཡང་བོད་ཀྱི་རིག་གནས་ལ་རྒྱུས་ལོན་མེད་པས་སྒོ་ནས་བྱས་པ་ཞིག་རེད། དྲུག རྒན་པོ་བསྟན་འཛིན་གྱིས་གཡང་མཚོ་ཚང་ནས་རོ་པོ་ཐི་ལ་བཅའ་བ་རིམ་གྲོ་ སྒྲུབ་ནས་ཚར་རྗེས།ཁོ་ལ་ལུག་གསུམ་གྱི་འབུལ་བ་སྟེར་དགོས་ཟེར།དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་འོས་པ་ཞིག་རེད།བོད་པའི་ཆོས་གང་དང་དང་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་ཆོ་ཀ་གང་རུང་ལ་མཁས་པའི་མི་སུ་ཡིན་ནའང་།ཆོས་པ་ཞུས་ནས་ཆོས་འདོན་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་འགྲོ་དོན་གྱི་ཆེད་དུ་ཡིན་པ་དང་།ཁྱིམ་ཚང་གི་ཆ་རྐྱེན་དང་འདོད་མོས་ལྟར་དུ་ཆོས་པ་དག་ལ་འཚོ་བའི་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱར་བ་ཞིག་མ་གཏོགས།དེ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱི་ཁེ་ཕན་ལྟར་ཚོང་གཏམ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་ག་ལ་ཡིན།དེ་ལྟར་བྱས་ཚེ་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་གྱི་དགོངས་གཞི་སྤྱི་དང་བོད་མིའི་རིན་ཐང་ལྟ་བ་དང་ཡོངས་སུ་འགལ་བ་ཞིག་རེད། བདུན། གཡང་མཚོ་མཆོད་མཇལ་ལ་འགྲོ་བའི་བསྐོར་ལམ་དུ་མེ་མདའ་འཕོག་ནས་རང་སྲོག་ཤོར། མི་རྣམས་ཀྱི་སེམས་སུ་ལྷད་མེད་དད་སེམས་བཅངས་ནས་རྒྱང་ཕྱག་དང་གསོལ་འདེབས་བྱེད་པའི་ཞི་བདེ་འཆམ་མཐུན་གྱི་གནས་ཤིག་ཏུ།འཁྲུག་རྩོད་དང་མི་བསོད་ཀྱི་དོན་རྐྱེན་བཟོས་ན་དེ་ནི་གཏམ་རྒྱུད་བྱུང་སའི་གནས་ཡུལ་་བཀོད་བསྒྲིག་བྱས་པ་མི་འགྲིག་པས་ཨེ་རེད།དེ་ལྟར་བྱས་ཚེ་་དགོངས་གཞི་གང་ཞིགདང་་སྲོལ་རྒྱུན་གང་ཞིག་ལ་འགལ་ཡོད་པ་གླེན་པ་ཞིག་མིན་ཚེ་ཤེས་ལོས་ཐུབ་སྙམ། བརྒྱད། གཡང་མཚོ་ལ་བྱིས་པ་སྐྱེས་ནས་ནངས་མོ་ནས་བཟུང་རས་གོས་དམར་པོ་ཞིག་གིས་བཏུམ་སྟེ་རྒྱབ་ལ་འཁུར་ནས་གང་ས་གང་དུ་རྒྱུགས་བཞིན་ཡོད།བུད་མེད་ཅིག་གིས་སྐྱེས་མ་ཐག་གི་བྱིས་པ་དམར་འབྱར་ཞིག་རྒྱབ་ལ་འཁུར་ནས་འགྲོ་བ་ཞིག་ཡོད་སྲིད་དམ།ལྷག་པར་དུ་རས་དམར་པོ་ཐར་རྐྱང་ཞིག་གི་སྐེ་ལ་བྱིས་པ་བཏུམ་ཡོད།བོད་ཀྱི་ས་ཆ་ལ་ལར་བྱིས་པ་སྐྱེས་མ་ཐག་རས་སམ་གྱོན་གོས་དམར་པོ་སོགས་མཚོན་མདོག་ཅན་གྱི་ལྭ་བས་དེ་འཕྲལ་མི་བཏུམ་པའི་དཔེ་སྲོལ་ཡོད།བྱིས་པས་མིག་འབྱེད་ཐུབ་པ་དང་ལག་པའང་འགུལ་ཐུབ་དུས་ཕ་མས་རས་འདོག་ཅན་ཁ་ཤས་བསྟན་ཚེ།བྱིས་པས་མདོག་གང་ཞིག་ལ་ལག་པས་རེག་ཚེ་དེ་ནི་བྱིས་པ་དེའི་མི་ཚེ་འདིར་མཚམས་པའི་གོན་སྐལ་དང་་མཆོན་མདོག་རེད། དགུ གློག་བརྙན་ལས་བསྟན་འཛིན་གཉེན་སྒྲིག་བྱེད་པར་མགོ་དཔོན་ཀྱིས་མཆོག་ མཆན་ཐོབ་དགོས་ཟེར།དེ་ལྟར་མ་བྱས་ཚེ་གཉེན་སྒྲིག་གི་ཐོབ་ཐང་དང་དབང་ཆ་མེད་ཟེར།དེ་ལྟ་བུའི་སྲོལ་ཤིག་བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཡིག་ཚང་གང་ཞིག་ཏུ་འདུགསྐུ་དྲག་དང་མགོ་དཔོན་དག་གིསཁྱིམ་མི་གཉེན་སྡེབས་བྱེད་ཚེ་ཁྱིམ་ཚང་མཐོ་དམན་དང་།རིགས་རུས་ཆོ་འབྲང་ལ་ལྟ་བ་བདེན་མོད།བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཏུ་འབངས་མི་སུ་ཡིན་ཡང་ཁོ་ཚོས་རང་རང་གི་གྲས་སུ་མཛའ་གྲོགས་བསྒྲིག་པ་དང་།གཉེན་སྒྲིག་པ་སོགས་ལ་སུས་ཀྱང་ཐེ་གཏོག་བྱེད་ཀྱིན་མེད་པར་རང་དབང་ཡོད་ལ།དེར་སྐུ་དྲག་དང་མགོ་དཔོན་སུ་ཞིག་གིས་ཀྱང་མཆོག་མཆན་ཐོབ་དགོས་པའི་ལོ་རྒྱུས་ངོ་་མ་ཞིག་མ་མཐོང་ངོ། བཅུ། གློག་བརྙན་ནང་གི་གཡང་མཚོ་ཚང་གི་རྟ་སྒ་དང་།གཞན་རྩྭ་ཐང་སྟེང་གི་སྐྱ་མི་ཚང་མའི་རྟ་སྒ་དེ་ཏ་ལྟའི་མི་དམངས་བཅིངས་འགྲོལ་དམག་གི་དམག་སྒ་རེད།འཛམ་གླིང་འཁྲུག་ཆེན་གཉིས་པའི་སྐབས་ཀྱི་མཚོ་བོད་མཐོ་སྒང་དུ་དམག་སྒ་དེ་ཡོད་སྲིད་དམ། བཅུ་གཅིག གློག་བརྙན་ནང་གི་ཕོ་མོ་མི་སྣ་ཚང་མའི་གྱོན་པའི་བོད་ལ་དེ་ནི།ལོ་རབས་བརྒྱད་ཅུའི་སྐབས་སུ་བོད་ཁུལ་དུ་དར་བའི་ཟི་ཚར་རམ་མིས་བཟོས་ལུག་པགས་ཏག་ཏག་རེད།མཐའ་ན་འཁྲབ་སྟོན་པ་གཙོ་བོ་གཡང་མཚོའི་ལྭ་བའང་དེ་ལྟར་རེད།དེ་འཁྲབ་ཁྲིད་པས་མ་ཤེས་ཡིན་ནམ།ཡང་ན་བསམ་བྱས་ནས་དེ་ལྟར་བྱས་པ་རེད། བཅུ་གཉིས། མགོ་དཔོན་ཚང་གི་སྦྲ་ནག་དང་སྣོད་ཅ་ལག་ཚང་མ་གཡང་མཚོ་ཚང་དང་ཕལ་ཆར་འདྲ་ལ།མགོ་དཔོན་བཟའ་ཟླས་སྐེ་ལ་བཏག་པའི་མགུལ་རྒྱན་དེ་ཏ་ལྟ་ཚོང་ར་གང་སར་ཁྱབ་པའི་གཡུ་བྱུར་རྫུས་མའི་རྒྱན་ཆ་དེ་རེད།སྐབས་དེར་དཔོན་པོ་དང་འབངས་མི་ཕལ་བ་ཞིག་གི་འཚོ་བའི་ཆ་རྐྱེན་དེ་འདྲ་གཅིག་མཚུངས་ཨེ་ཡིན་ནམ། བཅུ་གསུམ། མཚན་མོ་རོ་པོ་ཐི་ལུག་རྫི་ནས་ཕྱིར་སྦྲ་ནང་དུ་ཡོང་དུས།གཡང་མཚོ་ཡིས་རས་གོས་དཀར་པོ་ཞིག་གིས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་བག་མ་གསར་བའི་གྱོན་པའི་རྒྱན་གོས་ཤིག་གྱོན་འདུགདེ་ནི་ངོ་མ་དགོད་བྲོ་བོ་འདུགབཟོ་སྟངས་དེ་སུ་ཞིག་གིས་ཁོ་མོར་བསླབས་པ་ཡིན།རྒྱུ་ཆ་དེ་རོ་པོ་ཐི་ཡི་མཁའ་འབབ་གདུག་ཡིན་ནམ་ཡང་ན་སུ་ཞིག་གིས་གནངས་པ་རེད། བཅུ་བཞི རྒན་པོ་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྒྲུབ་ཕུག་གི་གྱང་ངོར་ཐང་ཀ་མང་པོ་གཤམའདུགདགོད་བྲོ་བ་ཞིག་ལ་ཐང་ཀ་དེ་དག་ནི་ཏ་ལྟ་ཚོང་ར་གང་ཡིན་སར་ཁྱབ་ཡོད་པའི་ཤོག་གུ་དང་མགྱིགས་ཤོག་གི་སྟེང་།གློག་ཀླད་ནང་མར་ཕབ་ནས་བསྐྱར་སྐུན་བྱས་པ་ཏག་ཏག་རེད།འདི་ལྟར་རྫུན་བཟོ་བྱས་ཚེ་བོད་ཀྱི་རིག་གནས་ལ་རྒྱུས་ལོན་མེད་པའི་མི་རིགས་གཞན་པའི་ལྟ་མཁན་དག་གི་རེ་ཞིག་མགོ་གཡོག་ཐུབ་མོད། འདི་ལྟ་བུའི་བྱ་སྤྱོད་དེ་དོན་སྙིང་ཅི་ཞིག་ཡོད་དམ། བཅོ་ལྔ། འབྲོག་པའི་སྦྲ་ནག་ནི་རང་གི་མི་རབས་དུ་མའི་འཚོ་སྡོད་བྱེད་སའི་ཁྱིམ་ཡིན།སྦྲ་ནག་ཕུབ་ན་གྲལ་འགྲིག་པོ།ཅ་དག་པོས་ངང་ནས་ཕུབ་པ་ནི་ཁོ་ཚོའི་འཇོན་ཐང་ཤེས་རིག་ལ་རེག་ལས་ཡོད།གློག་བརྙན་ནང་དུ་བྱུང་བའི་སྦྲ་ནག་དེ་དག་ནི་འགྱེལ་མ་ལངསདང་།ནར་མ་ནོར་དུ་ཕུབས་འདུག་ལ།ཕར་བལྟས་ཚེ་གཡུལ་འཁྲུག་གང་ཞིག་བྱུང་པའི་ཤུལ་རྗེས་ལོས་ཡིན་སྙམ་པའི་སྣང་བ་སྟེར།ཁྱོད་ཀྱིས་བལྟས་པའི་ཕྱི་གླིང་གློག་བརྙན་ནང་གི་ཡུན་ཏི་ཨམ་པའི་ཚོ་ཁག་དང་།ཨ་ལ་པོ་ཡིས་འབྲོག་པའི་འཚོ་བ་ལྟ་བུ་ཞིག་ག་ལ་ཡིན། བཅུ་དྲུག གློག་བརྙན་ནང་དུ་གཡང་མཚོར་རྒན་པོ་བསྟན་འཛིན་གྱིས་ཁ་ལ་བྱེད་དུས།གཡང་མཚོ་ལག་པ་གཡུག་ནས་་ཕར་སོང་ཕར་སོང་་་ཟེར་ནས་རྣམ་འགྱུར་རྩོག་པ་བཏོན་འདུགབོད་མི་སུ་ཞིག་ཡིན་ནའང་རང་ལས་ན་ཚོད་མཐོ་བའི་རྒན་པོ་ཞིག་གིས་ཁ་ལ་སློབ་གསོ་དང་སྐད་ཆ་གང་ཞིག་བཤད་ནའང་ཕྱིར་གུས་མེད་བྱེད་མི་སྲིད་ལ།ལྷག་པར་དུ་གཡང་མཚོ་ལྟ་བུའི་བུ་མོ་ལོ་ཆུང་ཞིག་གིས་གུས་མེད་སྐད་ཆ་དེ་ལྟ་བུ་དང་།རྣམ་འགྱུར་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་སྟོན་པ་དཔེ་མི་སྲིད་པ་རེད།དེ་ལྟ་བུ་ནི་བོད་མིའི་གུས་ལུགས་དང་ཡོངས་སུ་འགལ་བ་ཞིག་མིན་ནམ། བཅུ་བདུན། འཛམ་གླིང་འཁྲུག་ཆེན་གཉིས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ལོ་རབ་བཞི་བཅུའི་དུས་སུ་རོ་པོ་ཐི་གནམ་གྲུ་ལས་ལྷུང་སའི་བོད་བྱང་ཐང་དུ་རླངས་འཁོར་སོགས་འཁོར་ལོ་རྒྱུགས་སའི་གཞུང་ལམ་ཞིག་ཡོད་མི་སྲིད།གཡང་མཚོ་སོགས་གནས་རི་ལ་མཇལ་སྐོར་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་ནི་ཏ་ལྟ་རླངས་འཁོར་སོགས་འགྲོ་བའི་་གཞུང་ལམ་རེད།འདི་དག་འཁྲབ་ཁྲིད་པའི་ཤེས་དགོས་པའི་དོན་བྱ་ཞིག་མིན་ནམ། བཅོ་བརྒྱད། རོ་པོ་ཐི་འཛིན་པར་རྒྱུགས་པ་མི་བསྐོར་ཞིག་གིས་རུ་འདབས་སུ་གདན་ཆ་ བརྒྱབ་ནས་ཆང་ལ་བཏུང་ཞིང་ཤ་ལ་བཟའ་བཞིན་འདུགཡིད་ཕམ་པ་ཞིག་ལ་ཁོ་ཚོས་བཏུང་བྱའི་ཆང་སྣོད་ནི་ཏ་ལ་ལྟའི་་རྫ་ཤུན་ནག་པོ་ཁ་ཏོ་མགྱིག་རྫས་དཀར་པོ་ཞིག་རེད།བཟའ་བའི་བག་ལེབ་་ནི་ཏ་ལྟ་བཟའ་ཁང་དང་ཚོང་ར་ན་བཙོང་བཞིན་པའི་རྒྱ་མིའི་བག་ལེབ་མིང་ལ་པེ་པིན་་ཟེར་བའི་བག་ལེབ་ལེབ་མོ་ཆུང་ཆུང་དེའི་རིགས་རེད།འདི་ལྟར་བསམ་བཙུགས་ནས་འཁྱོག་བཤད་རྒྱག་དོན་ཅི། བཅུ་དགུ རོ་པོ་ཐི་དང་གཡང་མཚོ་གཉིས་རྩྭ་ཐང་དུ་ལྷན་དུ་སྡོད་དུས།ཁོར་ཡུག་ཏུ་ལྕགས་སྐུད་ཀྱིས་རྩྭ་ས་སྐོར་ཡོད།ཏ་ལྟའི་བོད་ཁུལ་དུ་ཡོད་པའི་རྩྭ་ས་ར་བ་རེད།དེ་དུས་སུ་ཞིག་རྩྭ་ས་འཛུགས་སྐྲུན་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱས་པ་རེད།ཤིན་ཏུ་དགོད་བྲོ། ཉི་ཤུ། གཡང་མཚོ་ཚང་གི་སྒོ་ཁ་རུ་བཏག་པའི་རྟ་དེ་གནས་གཅིག་ཏུ་འགུལ་མེད་ཚོར་མེད་ངང་བཏག་འདུག་པ་དང་།གཏམ་རྒྱུད་ལ་འགྱུར་ལྡོག་ཇི་ལྟར་བྱུང་རུང་རྟ་དེ་གནས་གཅིག་ཏུ་སྔར་བཞིན་བདུག དེ་ནི་འཁྲབ་ཁྲིད་པས་ཐུགས་ཉམས་མ་བཞག་པས་ཨེ་ཡིན། ཉེར་གཅིག མགོ་པ་ཚང་གི་སྦྲ་ནང་གི་ཁེལ་མགོར་བཀལ་ཡོད་པའི་ཏ་ལེན་དེ་ནི་ཏ་ལྟ་ཚོང་ར་རུ་ཡོད་པའི་རས་ཀྱིས་བཟོས་ཤིང་གང་ས་གང་ལ་ཁྱབ་པའི་ཏ་ལེན་དེ་དག་རེད།འཁྲབ་ཁྲིད་པའི་ཏ་ལེན་དེ་ཡི་མཚོན་མདོག་ཡག་པོ་རེད་བསམ་ནས་དེ་རུ་ཆེད་དུ་བཀལ་བ་ཨེ་རེད། ཉེར་གཉིས། དཔོན་ཚང་དུ་ཏ་ལྟའི་ལྕགས་ཐབ་དང་ལྕགས་ཀྱི་དུད་ཁུང་།ད་དུང་སོ་ཕག་དམར་པོ་སོགས་འདུག དེ་དུས་བོད་ཁུལ་དུ་ལྕགས་ཐབ་དར་ཡོད་འདུག་ཤེས་དཀའ་མོད།ཡིན་ནའང་མཐའ་རྒྱན་ཟངས་དམར་བཞག་པའི་ཏ་ལྟའི་ལྕགས་ཐབ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་མི་སྲིད། དེ་ལྟ་བུའི་སོ་ཕག་ཅིག་གྱང་གཏན་ནས་ཡོད་མི་སྲིད། ཉེར་གསུམ། མཇལ་སྐོར་བ་མང་པོའི་ཁྲོད་བུད་མེད་ཅིག་གིས་ཏ་ལྟའི་ཉིས་ལོང་གི་ལ་བ་ཞིག་གྱོན་ཡོད་ལ།ད་དུང་མཇལ་བ་མང་པོའི་ཁྲོད་དུ་ཏ་ལྟའི་སྐེ་རགས་དང་།ལྷམ། གྱོན་པ་གྱོན་ཡོད་པ་ཏག་ཏག་རེད། འདི་ཚང་མ་ཅི་ལྟར་བྱ། ཉེར་བཞི། གནས་རིར་མཇལ་བའི་ལམ་བར་དུ་མཇལ་སྐོར་དེ་འདྲའི་མང་པོ་ཡོད་ལ། དེ་ལྟ་བུའི་མིཚོགས་ཁྲོད་དུ་རི་པོ་ཐི་དང་གཡང་མཚོ་གཉིས་ངོ་ཐུག་བྱུང་ལ། འཛེམ་བྱ་ཅི་ཡང་མེད་པས་སྒོ་ནས་ཕན་ཚུན་འཐམས་འཁྱུད་བྱས་ན་དེ་ནི་བོད་མིའི་སྲོལ་དང་ཨེ་མཐུན ། ཉེར་ལྔ། གློག་བརྙན་གྱི་མིང་བོད་ཡིག་ཏུ་་་བོད་ཀྱི་སྔོན་བྱུང་གཏམ་རྒྱུད་་ཟེར་ནས་བསྒྱུར་འདུག བོད་ཀྱི་སྔོན་བྱུང་གཏམ་རྒྱུད་ཟེར་ན་དེ་ནི་བོད་མིའི་རིག་གནས་དང་ལོ་རྒྱུས།དམག་དོན་སོགས་བོད་སྤྱི་ལ་ཁྱབ་པའི་མིང་ཞིག་དང་།ད་དུང་དེ་ནི་བོད་མིའི་བྱུང་བ་བརྗོད་པའི་གནའ་བོའི་གཏམ་རྒྱུད་ཅིག་ལ་འཁྲུལ་གྱང་སྲིད། གློག་བརྙན་དེ་ནི་ཕྱི་གླིང་པའི་གནམ་གྲུའི་ཁ་ལོ་བ་ཞིག་དང་།བོད་པའི་བུ་མོ་ཞིག་གི་བར་བྱུང་བའི་བརྩེ་དུང་གི་གཏམ་རྒྱུད་ཅིག་ཡིན་སྟབས། གཏམ་རྒྱུད་དེར་དམིགས་ནས་མིང་འདོག་རྒྱུ་མ་གཏོགས་བོད་ཟེར་བའི་མིང་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་འདོག་དོན་གཏན་ནས་མེད། ཉེར་དྲུག གཡང་མཚོའི་བྱིས་པ་ཚེ་ལས་འདས་ནས་ཁོ་མོ་སྒྲུབ་ཕུག་ཏུ་སོང་ནས་ལག་ལ་མཆོད་ཀོང་བཟུང་ནས་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་མིག་ཆུ་འདོན། ལག་ཏུ་མཆོད་ཀོང་བཟུང་ནས་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་སྲོལ་ཅིག་བོད་ས་གནས་གང་ཞིག་ཏུ་ཡོད་དམ། ཉེར་བདུན། གཡང་མཚོའི་བྱིས་པའི་བེམ་པོ་མི་འགའ་ཡིས་བཟུང་ནས་མཚོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་མཚོ་ནང་ལ་བསྐྱུར་བའམ་ཡང་ན་མཚོ་ངོགས་སུ་བཅུག་པ་གང་ཡིན་མི་ཤེས་མོད། གང་ལྟར་དེ་ནི་བོད་ཀྱི་སེམས་ཁུངས་སུ་གོ་གནས་འགངས་ཆེན་བཟུང་བའི་ཡར་འབྲོག་གཡུ་མཚོ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་བོད་པའི་བླ་མཚོ་རེད། དེ་ལྟ་བུའི་མཚོ་མོའི་ནང་དུ་གང་འདོད་དུ་བྱས་ཆོག་པ་ཞིག་ག་ལ་ཡིན། ཉེར་བརྒྱད། གློག་བརྙན་འདིའི་འཁྲབ་མཁན་གཙོ་བོ་བུ་མོ་དེས་གྱོན་ཆས་གྱོན་ལུགས་ དང་། གོམས་པ་འགྲོ་སྟངས། ལས་ཀ་ལས་སྟངས།སྐད་ཆ་བཤད་སྟངས་སོགས་བོད་ རིགས་བུ་མོ་ཞིག་གི་སྣང་བརྙན་དང་ཧ་ཅང་ཐག་རིང་ལ། མཐའ་ན་མིག་མདངས་དང་། བརྩེ་ཉམས་སྟོན་ཚུལ་སོགས་ཀྱང་བོད་མོ་ཞིག་དང་ཡོངས་སུ་འགལ་འདུགལྷག་པར་དུ་གཡང་མཚོའི་གདོང་དང་།རྒྱ་མཚོའི་གདོང་ལ་དྲི་ནག་གམ་རྫས་ནག་པོ་ཅི་ཞིག་བྱུག་པ་མི་ཤེས་མོད།བོད་མའི་རང་བྱུང་གི་ཤ་མདངས་དུ་སྡུར་ཚེ་ཤིན་ཏུ་རྫུན་འདུག མདོར་ན་གློག་བརྙན་འདི་ནི་བོད་ཀྱི་འཚོ་བ་མཚོན་པའི་རྒྱལ་ནང་གི་གློག་བརྙན་ གཞན་དང་འདྲ་བར་བོད་མིའི་དམངས་སྲོལ་དང་།རིག་གནས།འཚོ་བ།དད་པ་སོགས་འགལ་པ་ཅུང་ཚབ་ཆེན་ཡིན་པའི་གློག་བརྙན་ཞིག་རེད། འཁྲབ་ཁྲིད་པས་བོད་མི་རིགས་ཀྱི་རིག་གནས་དང་དམངས་སྲོལ།དད་འདུན། འཚོ་སྟངས་སོགས་དང་རིང་ནས་འགལ་པའི་གློག་བརྙན་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཕབ་བསྐྲུན་བྱས་ནས།ཡང་སྙིང་སུ་ཞིག་ལ་སྟོན་འདོད་པ་ཡིན། ཕྱིར་བོད་མི་རིགས་ལ་མཐོང་དུ་མི་འཇུག་པས་ཆེད་ཨེ་ཡིན། འདི་ལྟར་འཁྱོག་བཤད་དང་འགལ་ཟླ་མང་པོ་ཞིག་བསྐྲུན་ཚེ་ཁྱོད་གློག་བརྙན་སྒྱུ་རྩལ་པ་ཞིག་ཡིན་ན་རྒྱུ་འབྲས་དང་འགན་ཁྲི་ཞིག་ཡོད་དགོས་ལ་། ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཤེས་རྒྱུ་འབྲས།འགན་ཁྲི་གང་ལ་སོང་། ཁོ་བོ་ནི་གློག་བརྙན་ལ་ཞིབ་འཇུག་དང་གློག་བརྙན་ལ་དཔྱད་བརྗོད་སྤེལ་མཁན་ཞིག་མིན་ལ་། རྩོམ་ཡིག་འདི་ནི་བོད་རིགས་ལྟ་མཁན་དཀྱིས་མ་ཞིག་གི་མཐོང་སྣང་ལ་ཤར་བའི་བསམ་ཚུལ་ངོ་མ་ཞིག་ཡིན། རེ་བར་བོད་ཀྱི་རིག་གནས་སྤྱི་དང་བོད་མིའི་འདུ་ཤེས་འཛིན་སྟངས་ལ་རྒྱུས་ལོན་མེད་པའི་གློག་བརྙན་པ་དག་གིས་མི་རིགས་ཤིག་གི་རིག་གནས་ འཁྱོག་བཤད་བརྒྱབ་ནས། མི་རིགས་སོ་སོའི་བར་གྱི་མཆམ་མཐུན་ལ་གནོད་པའི་ལས་མ་བྱས་ན་ལེགས་ལ།རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་འབྲེལ་ཡོད་གློག་བརྙན་བདག་དོམ་ལས་ཁུངས་ནས་ཀྱང་གློག་བརྙན་འདི་ལྟ་བུ་དྲིལ་བསྒྲོག་དང་འགྲེམ་སྤེལ་གྱི་ཕྱོགས་ལ་གཟབ་ནན་བྱས་ནས། མི་རིགས་སོ་སོའི་མཐུན་སྒྲིལ་མཆམ་མཐུན་གྱི་ལས་དོན་ཕྱོགས་ལ་མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་པོ་བསྐྲུན་རྒྱུ་ནི་ཆེ་གལ་འགངས་ཆེ་བའི་བྱ་བ་ཞིག་མིན་ནམ།  |
| Posted: 23 Jul 2011 09:00 AM PDT 这么有名的雕塑，我开始还真不知道叫什么名字，原来它叫 顶119:: 拍-17:: 84条评论 发一个小学时候的事，几年级不太记得了。 顶80:: 拍-3:: 77条评论 失败并不可怕……可怕的是我一再失败……第182次求职失败路过…… 顶75:: 拍-11:: 44条评论 天朝男足在和老挝队的比赛中上来就先丢两球，一网友的评论异常犀利： 顶63:: 拍-3:: 22条评论 今天上午发生的事情。。。。我的踏板空油箱状态下加满需要42.8元RMB================================================================================ 顶47:: 拍-1:: 40条评论 鄙人，每次推门出去的时候都会留意纱窗门上停留的苍蝇蚊子之类的，希望能够在开门的时候把它们轰出去，今天也是，但是惊奇的发现一只苍蝇没有飞，凑近一看，发现它悲催了，脑袋卡在纱窗上那种网格布了，用我的n78拍的，然后用Acdsee裁剪了一下，绝无PS。 顶51:: 拍-6:: 54条评论 自古2楼多亮点…… 顶47:: 拍-13:: 22条评论 知道重庆交巡警吗？这就叫大公无私。 顶36:: 拍-5:: 23条评论 今天去我爸妈房间拿打火机点蚊香、我把吵醒他们动作很轻、结果一开灯看到了不该看到的一幕……瞬间我都僵化了。现在在自个房间纠结啊……我都二十一岁的大姑娘了、怎么面对他们啊、没想通的是怎么就不锁门呢！ 顶39:: 拍-9:: 68条评论 我现在住在叔叔家，有一堂弟，4岁，很不爱吃饭。这是背景。 顶35:: 拍-5:: 30条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  |
| Posted: 24 Jul 2011 09:36 AM PDT 朋友微博里这样说："深夜看浙江卫视的"7.23特大交通事故"专题新闻，看到屏幕下方字幕滚动播出一行行触目惊心的寻人启示，其中有一家七口下落不明的，悲愤难抑。。。。不禁要问：这个国家到底怎么了？！！" 之前在网易新闻里看到，上海铁路局局长等三人被免职。在这条新闻后面，看到大多数网民并不认可这次雷厉风行的免职行为，其中就有网民如是说："这根本不是一个地方铁路局所能负的责任，中国的铁路提速和高铁建设是铁道部一手遮天搞起来的。如今出了重大事故就抓上海铁路局的头儿（估计也不是个好东西）抵罪，铁道部的狂妄官员和专家们到哪里去了？当年是你们信誓旦旦、狂妄叫嚣、无耻狡辩。" 朋友在QQ里对我说："当年中国铁路不断提速加速，铁道部的疯狂提速行为其实就是这个已经疯狂了的国度的真实写照！！！" 这是一个疯狂的国度，灵魂、道德、信仰以及一切称之为人的伦理早已经出轨，动车的出轨只是这些出轨的报应。铁路的提速和高速发展，肇始于四万亿投资，四万亿投资曾经是这届政府救市的大手笔，也是他们洗刷不去的罪过和耻辱，扬汤止沸必然会造成更大的动荡和不稳。 本来，我们不该将这个事件牵涉新上任的铁道部长，让其为前任的错误和罪过买单。可是，不要忘记，这位盛光祖部长上任伊始，也曾信誓旦旦做中国高铁的忠实拥泵，失去了中国铁路减速和最后的亡羊补牢机会，以至造成今日之灾，铁道部部长不引咎辞职，愤怒的国民就应该去扒了铁轨。 温家宝曾经说过，发展商的血管里应该流着道德的血液，今夜，我要说，党政大员衮衮诸公们，你们的血管里是不是应该流着政治伦理的血液呢？每个人都要为自己的行为负责，贾君鹏的妈妈喊他回家吃饭，共和国的部长、总理们，是该你们为自己的尸位素餐和无能买单的时候了！
小远2011年7月25日星期一 0:32 沪上阳光园 |
| Posted: 24 Jul 2011 05:46 AM PDT 2011年7月23日晚20时34分，两辆动车组在温州双屿下岙路段发生相撞事故，事故列车为D3315次和D301次。据说D301次从后追尾D3115次，造成两车共六节车厢脱轨掉落高架桥。目前为止事故造成32人死亡、191人受伤。网络媒体，此时发挥了独特的新闻时效性，图文并茂地实时收集民众现场直击的消息。7月24日，央视等各大媒体皆以《遭雷暴"劈停" 动车温州追尾致32人遇难》（现已增为35人）将车祸责任推给雷暴时，凤凰网等网站纷纷转载温州网否定雷暴致动车温州车祸的报道——温州网作为事发当地的第一信息获得者，没有在相关报道中提到"雷暴劈停动车"、"专家称事故原因或为强对流天气致信号设备故障"之类官 …… |
| Posted: 24 Jul 2011 06:26 AM PDT 作者：Cristen Conger 博闻网高级编辑
孕妇的身体在妊娠晚期会发生一些变化为产前阵痛做准备。尤其在怀孕的最后18天里，因为即将生产而产生的疼痛感增加，缓解疼痛的阿片受体会达到红色警戒线，此时缓解疼痛的荷尔蒙雌性激素的分泌水平将到达顶峰。事实上，据1992年美国西安大略大学的研究表明，即使在婴儿出生以后，母亲将继续表现出比没有孩子的父母具有较高的疼痛忍耐力。 尽管女人可以承受分娩的剧痛，但研究表明对于普通疼痛，女人比男人敏感。事实上，女人一生经历的痛苦比男人多，有研究显示在所有同年龄组的人中，45岁以上的白人妇女经历的痛苦最多。 为了了解性别造成的疼痛鸿沟有多大，先让我们看看某些慢性疾病的流行率情况：
当然，整理出对疼痛反应的性别差异并不是为了说明女性具有性别弱势。相反，男性和女性处理疼痛的方式并不一样。如果男人和女人同时将手伸向热炉，他们大脑的不同部分将会启动。2003年，加州大学洛杉矶分校的研究人员发现，男性大脑认知、分析领域将会开启，而女性大脑的边缘系统情绪指挥部则突然活跃起来。 这是否意味着在面对等量的痛苦时，只不过是女性情绪丰富的边缘系统使其比男性的反应更强烈？答案是不尽然的。 性别不同，疼痛反应不同当谈到如何应对疼痛时，女性总是口若悬河。男性，相反，倾向于保持沉默。一些研究人员将此归结为社会因素；性别角色允许女孩哭泣、比男孩更开放地表达自己的感受，而不是像男孩被期待的那样勇敢面对。 但在佛罗里达大学的一项研究推翻了这种社会理论。心理学家提供男女参加者一定的资金，金额取决于他们把手放在冰水中的时间长短。研究人员推测金钱上的报酬将消除任何社会性别规范，使他们具有相同的动机，将手放在冰冷的水中保持尽可能长的时间。然而，即使是有现金的刺激，男性的时间依然比女性长。 心理学家还推论女性先天的警觉心理也许加强了其对疼痛的敏感性。一般来说，女性更习惯于感受调整身体，这可能会使她们在精神上预先感知疼痛。女性焦虑和抑郁症的发病率高，研究人员将其与女性感知疼痛比男性更敏感关联起来。 此外，研究表明，女性身体对疼痛刺激的自然感应比男性强烈。在一项实验中，当不舒服的压力施加在手指上时，女性的瞳孔扩张速度比男性快。瞳孔扩张是由自主神经系统控制的一种对疼痛的生理反应。这项研究表明，女性的疼痛反应能够超越意识的控制。而且最重要的是，女性波动的荷尔蒙可以扩大或降低每天对痛苦的反应。 对那些冷水研究中的女性来说，研究表明月经的时间可能已经影响了她们对疼痛的忍受力。尽管科学家还没能量化月经周期对疼痛的确切影响，研究已经证明妇女的雌性激素和疼痛阀值有关。具体来说，当雌激素水平到达顶峰，女性身体会更有效地回应疼痛，释放出大量减轻痛苦的内啡肽和脑啡肽。这种雌性激素可以解释为什么具有少量雌性激素的绝经后的妇女会遭受更多的慢性疼痛，如纤维肌痛。 由于男性和女性对待疼痛的处理不同，一些科学家开始采取针对不同性别的方法制作止痛药。 粉红色和蓝色的止痛药？
吗啡，最常用的止痛药之一，在男女身上的作用效果并不一样。对于接受全身麻醉的患者，女性需要的吗啡量至少比男性多30%。此外，纳布啡，经常在女性分娩中使用的麻醉药，对男性只有轻微的止痛效果。 科学家将这些男女性别的影响归结于大脑。这两种药物都能够激活大脑中阿片受体的神经接受器，这些阿片受体通过阻挡传递疼痛信号的神经元来缓解疼痛。然而，吗啡等类阿片受体归类为亩受体（ mu receptors），纳布芬属于卡帕受体（ kappa receptors）。正电子扫描显示，这种卡帕受体在健康男女性大脑中被激活的方式不同。此外，男性亩阿片系统在缓解疼痛作用中扮演着主要角色，而女性占主导地位的是卡帕系统。 由于过去的药品测试主要致力于男性疼痛反应，因此最普遍的止痛药都是有刺激的类鸦片式的。结果，女性的慢性和严重的疼痛病一直难以被成功治愈。但现在科学家认识到卡帕受体类阿片药体能更好地抑制女性的疼痛，一些人正在专门为男性和女性疼痛反应系统设计 "粉红色和蓝色止痛药"。如果这些成为医学现实，也许性别造成的疼痛鸿沟在未来将会缩小。 |
| Posted: 24 Jul 2011 03:15 AM PDT 大家要小心那些所謂的基督徒獨立人士、在東涌什麼委員會辦事處有個叫「林悅」的隱形左仔、自稱是獨立人士。有網友在facebbok上介紹給本人add friend。本人看見他在wall上不斷猛烈攻擊公民黨。本人相信這是中共的惡毒手法。大家須知公民黨在香港、是唯一讓廣大市民及中產認受性較強、及無爭議的泛民政黨。民主黨已被中共滲透、社民連被中共搞到分裂。如果連公民黨這一唯一暫時沒有被中共攻佔的泛民政黨、也被攻陷。香港的民主前途、真是不堪設想。真心為民主的大家、小心!小心! |
| Posted: 24 Jul 2011 03:14 AM PDT 大家要小心那些所謂的基督徒獨立人士、在東涌什麼委員會辦事處有個叫「林悅」的隱形左仔、自稱是獨立人士。有網友在facebbok上介紹給本人add friend。本人看見他在wall上不斷猛烈攻擊公民黨。本人相信這是中共的惡毒手法。大家須知公民黨在香港、是唯一讓廣大市民及中產認受性較強、及無爭議的泛民政黨。民主黨已被中共滲透、社民連被中共搞到分裂。如果連公民黨這一唯一暫時沒有被中共攻佔的泛民政黨、也被攻陷。香港的民主前途、真是不堪設想。真心為民主的大家、小心!小心! |
| Posted: 24 Jul 2011 01:55 AM PDT 末世乱象魔道入佛门 原来释迦摩尼佛早预言
《佛说法灭尽经》此经是释迦摩尼佛在入涅磐之前所说，这是3000年前的事情了，佛祖在经中讲到末世气候的变化、洪水、众生不守道德正理、魔道入佛门混乱佛法等等世相，大家是不是觉得挺熟悉呢？佛祖知见洞明啊！海外媒体记者郑浩中综合报道 钱禽人兽群魔乱舞今日中国大陆乱象和尚尼姑也疯狂！
一、空即是色篇：
一家三口，很美满，很幸福，很和谐，很无语。。。
二、出家人不爱财，多多益善篇： 我不入地狱谁入地狱，别让阿堵物脏了施主们的手！
三、和尚不茹素篇：
四、空即是色篇续： 走自己的路，让他们说去吧！祝天下有情的和尚尼姑终成眷属！
五、足下篇： 小衲的滑板玩得还可以吧？
有了车就是麻烦，还得自己擦！
偷拍和尚买肥肠外卖的全过程
佛说法灭尽经 僧佑录中失译经人名今附宋录 闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。 如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所，稽首于地， 贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。 佛默不应，如是至三，佛告阿难： 吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。 时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待， 自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。 令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。 众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱，五逆罪中。 法欲灭时，女人精进，恒作功德。 劫欲尽故，日月转短，人命转促。 时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。 诸天卫护，月光出世。得相遭值，共兴吾道。 吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光明更盛，于是便灭。 如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。 贤者阿难作礼白佛：当何名斯经？云何奉持？ 佛言：阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。 四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去 佛说法灭尽经 本经收于《大正藏》之「涅盘部」 白话译文： 我是这样听说的。当佛陀在涅盘之前三个月，住在拘夷那竭国。那时有很多菩萨，比丘以及无数大众来到佛的居所，向佛稽首顶礼寻求开示。佛世尊默然不语，身上的光明也未如往常般显现。佛陀身边的待者，阿难贤者向佛作礼，然后请示佛陀："佛世尊以往在大会说法时，身体发出威显的大光明。可是今次在大会上，身体的光明却不显现。为什么会这样？其中必然有某种原因。弟子为此请求佛世尊开示其中的意义。"佛陀却默然不作回应。阿难贤者见佛陀不言语，再次请示佛陀，一共三次，佛陀世尊这才对大众说明。 "我涅盘后，未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界，魔道将日益盛旺。行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。 那时候有菩萨，辟支佛（自修独觉的圣者）以及阿罗汉，精进认真的修德行，敬待众人为人们所尊重。他们持平等心来教育众人，怜惜穷人老人，献身教育以及帮助人们克服厄运。他们教育众人持恒心供样佛，不间断的修习经典。作种种功德善行，培养感恩向善的德志。他们不侵害人们及他们的财物，献出身心与财物力济众生。不自私自利，忍辱负重仁慈和善。 这样的善人，将被行魔道的佛门中人妒忌，毁谤，故意宣扬恶行，令他们无法在当地住下去，遭到众人驱赶。自此以后人们(佛门魔道众人)不修道德，寺庙任它空置荒芜，久不复修转而毁坏。(佛门)恶人虽有财物，却只顾自己聚集，不作布施修福之事。他们贩卖奴隶婢女，置田种植（做各种俗世的经营），梵烧山林伤害众生(指开凿山林，破坏环境)，没有半点慈悲心。奴隶为和尚，婢女为尼姑。佛门恶人无有道德修养，行淫乱之事，男女不别，令佛教戒律日越衰亡的都是这些人所为。一些人为了躲避地方官员的逼害，加入佛门却不守戒律。每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美名为诵经持戒，却厌倦懈怠，不欲听闻善士说经论道，抄略经文的时候省前略后断章取意，不肯一一照经文所说抄录转说，也不诵习经文。 一些解读经文的弟子，不明白文句之中的真意，却加入自己的言说思想。不询问噎明解经文大意的大德们意见。自以为身份高贵，用这些自以为是的说法来求名气。虚显文言雅意以为荣耀，希望能得到众人供养。这些行魔道的佛门中人，命终之后将堕入地狱，受行五逆之罪报，恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转。罪业报尽乃出生在边疆国土没有佛门三宝的地方。 正法将灭之时，女人精进修行并恒常作功德。男子懈慢，不根据正法的指导修行。(当众人)看待佛门如粪土，对佛门没有信心的时候，正法将殄没。那个时候诸天天人掉眼泪(悲恸正法殄没)。气候不调，农作物少产。流行病横行，病死的人很多。人民虽然勤劳却受尽当官的气，所以生活很苦。众人不再顺从道德正理，为了享乐而心思生乱。恶人越来越多数目如海中沙，善者却很少若一个二个。大劫将至，白昼黑夜的时间转短，生命流逝转快。人们四十岁白头。男人好淫致使精尽早亡，平均寿命60左右。男人寿命短，女人寿命却长。女人寿命有的七十，八十，九十甚至百岁。突然间大水起淹没大地仍至无有退水之期。可是世人却不相信大水不会退，以为是正常现像。众生不分种类，不分贵贱皆沉溺浮漂在大水中，被鱼鳖食啖。 那时有菩萨，辟支佛（自修独觉的圣者），阿罗汉，被行魔道的众人驱逐，不让他们与大众会合。三乘圣者唯有遁入山林福德之地，恬怕自守以为乐，寿命因此得以延长。那时诸天的天人为了维护正法，在月光下出世，共同轮值复兴正道。五十二年后，《首楞严经》，般若三昧，先后化灭消失。三藏十二部经被寻获后又再次化灭。不再出现也不见文字流传。佛门袈裟自然变白。正法灭亡可以用油灯比喻，将熄灭之时光明更亮，于是后就熄灭。正法的消灭和油灯火的熄灭是一样的。 在这之后发生的事很难一一尽说。如此之后几千万年，弥勒菩萨将下世成佛。天下泰平毒气消除，风调雨润五谷滋茂。长大的树木与人类皆高八丈，全部皆寿八万四千岁。弥勒佛渡的众生数量不可计算。
贤者阿难向佛作礼然后请示佛当以何名称呼此经。同时要如何去奉持这部经。佛陀说："阿难，这部经名为法灭尽经。向众人宣告这部经，宜令分别。功德之多无法计算。"佛陀座下四部弟子，听闻此经后皆悲惨惆怅，发无上求真圣道的心，为佛作礼后而去。 来源：互联网 |
| Posted: 24 Jul 2011 01:58 AM PDT  聽說這裡以前是一座警署。 |
| Posted: 24 Jul 2011 01:56 AM PDT  不是天生喜歡艷陽天。 |
| Posted: 24 Jul 2011 01:53 AM PDT  西營盤西邊街， |
| Posted: 24 Jul 2011 12:07 AM PDT 中国是一个人人有罪的社会：通过桂松事件读明白中国之二 在中国，曾经不无激愤地流传过这样一个内容大同小异的说法，把科级干部排成排，都给枪毙了，有冤枉的；但是隔一个拉出来枪毙，肯定有不少漏网的。 一个国家腐败严重到如此普遍的程度，除了体制原因，另一个重要原因则是，政权就是用这种让体制内每一个人都成为罪犯、有犯罪心理的方式，绑架形成一个庞大的利益集团，加强其对政权的控制和所谓的稳定和长治久安。试想，当很多人都在一条船上的时候，谁会不拼命堵漏，而要让这只大船沉没呢？ 曾经在一篇讲述文革的文字里，我写过大意如下的话：在中国，谁不是受害者，谁又不是迫害者呢？每一个中国人都有一双肮脏的手，都犯过罪，这是另一种中国特色的斯德哥尔摩综合症，让中国社会失去或者延迟着忏悔和救赎机会，让这个国家的健康、文明和与时俱进遥遥无期！ 从桂松事件里，我们可以很清晰地看到每个中国人，每位中国企业家都有罪的痕迹。 曾经在一篇文字里，我说过，企业家在中国是最弱的弱势群体，比农民工和流浪汉还要弱。别看他们腰缠万贯、无限风光，但是他们身上的漏洞和破绽最多，网络年代，人们对农民工、流浪汉等浮在水面的弱势群体的关怀越来越激烈，对企业家的落难，却大多有一种幸灾乐祸的仇富心理。对于农民工和流浪汉，有关部门不好给他们随意编排罪名予以缉拿羁押，而对于企业家来说，会有更多有关部门来找事，每一个有关部门都可以找到缉拿羁押企业家的理由，从桂松的遭遇和经历里，我们可以看到这些。 以"单位行贿罪"网络通缉然后缉拿，有没有证据先不说，拿下之后再找证据，只要是中国的企业家，在中国这块神奇的土地上，就不愁找不到足以定罪的证据。找不到当初的行贿证据，还会有抽逃资金罪、偷税漏税欠税罪、虚假注资罪、关联交易罪、合同诈骗罪等等等等，总有一种罪让企业家在劫难逃，以证明有关部门的英勇神武，当然桂松也不能幸免。在中国，没有后台背景甚至有后台背景的企业家就是唐僧，企业发展的过程就是取经的过程，要经历九九八十一难，随时都会有一种叫做妖魔鬼怪的有关部门跳出来要吃企业和企业家的唐僧肉，给吃是死，不给吃也是死，不过是给吃还可以苟延残喘，不给吃立马就会现世报，这已经成为中国企业家的宿命，很少有能够摆脱的。 而中国企业家所以有这样的宿命，最根本的原因就是他们处在一个人人要被有罪，没有罪就不可能生存和发展的土壤和环境里，当整个社会都在唯利是图、为了目的不择手段的时候，让企业家血管里流着道德的血液，既不现实也不可能，几乎是痴人说梦。有关部门最熟谙这一切，所以他们可以用各种由头向企业家开刀，拿下之后再找证据。试问当下中国，哪个企业家可以很坦然地举起石头，砸向那位通奸的女人呢？
小远2011年7月24日星期日 15:03雨 沪上阳光园 |
| Posted: 23 Jul 2011 10:50 PM PDT of the people, for the people，by the people。——这句话是民权总统林肯的名言，威尔逊总统特别喜爱。这句名言好，孙中山将其翻译为"民享、民有、民治"，也很经典。 美国没有指导思想，没有思维禁忌，各种思想、理论都可以登台表演，看你们谁能吸引美国人民，美国政府从不干涉任何一种思想更不会限制言论表达，更没有新闻检查制度，结果就是人家没有思想混乱社会更没有动荡反而造就了最民富国强、人民最自由、政治最民主的一号国家。 美国总统威尔逊对宣誓入籍的美国公民说："大家刚才宣誓效忠美国。效忠谁呢？上帝之外，谁都不是。肯定不是效忠那些暂时代表这个伟大政府的官员。你们所效忠的乃是 …… |
| Posted: 23 Jul 2011 11:13 PM PDT  中大爆出清潔工人遭剝削事件，多名工友被強行調遷，孤立無援，急需你的支持。 歡迎中大各位同學、教職員、校友、職員加入聯署！亦歡迎所有市民加入聯署！ 或者可於本event留言，報上姓名院系級，表達我們對工友的明確支持！ 中大學生報亦已有「中大清潔工友抗爭號外」專題報導： 中大學生會關注清潔工人被強行調遷事件 近日，有四十多名中大清潔工友聯署反對主管部門強行調遷。在該政策下，工友被迫遷往新環境，熟悉新的服務對像，喪失與拍檔的默契，如此種種皆令工友身心俱疲。清潔工友日常工作已承受沉重壓力，不但工作環境惡劣，亦難以得到尊重。可是管理層卻未見體恤，以行政效率為由推行工友強烈反對的調遷。本會現呼籲各位同學加入聯署支持工友，要求校方撤回政策。 這群工友來自物業管理處（EMO）室內清潔組，該組負責清潔非教學樓。五月尾，室內清潔組助理經理黎凱珊在無諮詢的情況下通知工友會強行調遷，工友需接受強制抽籤，中籤工友將被即時調走，以後每兩年一次抽籤。六月初，室內清潔組54人中有43人聯署反對調遷，並向工會和學生會求助。到了六月尾，管理層不但沒有停止推行，反而變本加厲，要求所有組員都必須調遷，並以抽籤決定調遷的先後次序。七月二十日，本會與副校長馮通開會，要求校方介入。但是，校方卻認為調遷是物業管理公司一貫做法，為防止工友懶散、收受服務對象利益、工友與組長私相授受，強行調遷再合理不過。 本會對此感到憤慨。堂堂大學，豈可在完全沒有交代證據的情況下作出以上判斷，盲從商業社會的做法？再者，如果管理層真的掌握確鑿證據，又為何要用抽籤這種兒戲的方式決定調配？令人遺憾的是，校方寧可相信沒有根據的假定，卻不相信為中大默默付出的工友，堅持推行所謂「加強行政效率」的決定，漠視工友實際的工作需要，加重工友負擔。如此種種，又如何說服大眾香港中文大學乃一所持守人文精神的學府？ 事件引起工友激烈反彈，是因為這個涼薄的管理層近年已把工友迫入牆角。兩年多以來，管理層推行一堆美其名為優化管理，實質剝削工友的政策，比如縮減組長數目、節省加班津貼、強制工友提早定下年假放假日期等（詳見中大學生報號外），致使工友飽受壓力。更令人不齒的是，在工友發動聯署抗爭後，管理層隨即秋後算賬。近日管理層忽然要求組長修讀風險管理的課程，並負責進行風險評估。課程金額上千元，不及格的話學費自付。清潔工友普遍學歷偏低，而且課程全是英文內容，此舉無疑是刁難工友。而且工友萬一發生意外，作評估的組長更有機會負上刑責。工友長期受到剝削，今次已是忍無可忍，冰封三尺非一日之寒，校方要解決問題禍根，還需改革EMO管理層。 清潔工友為中大默默付出，負責被人厭惡的底層工作，可是最後卻遭到校方如此無情的對待。在中大文學，竟發生如此違背人文精神的強制調遷，本會表示強烈抗議。 本會現在要求校方： 中大學生會幹事會 聯署團體： 二零一一年七月二十二日 |
| Posted: 23 Jul 2011 10:00 PM PDT 以下是本次动车脱轨的新闻节录，全文均为原文，此处为节译： ②美联社：7月23日11:10PM 这是2007年中国启动子弹头列车后的首次脱轨事故。据浙江省政府的初步调查，有四节车厢掉下高架铁路，冲出铁轨65-100英尺（20-30米）处。死者中有一名目前国籍不详的外国女子。全文 ③CNN：7月23日 7:35pmEDT 目击者告诉中国全国电台，一辆子弹头列车因为雷击引起的动力故障停在了轨道上，又一辆子弹头列车与该车发生追尾。脱轨列车总计运载了1300-1400人 全文 ④金融时报：7月24日 4:48am 刘志军因为"严重违规"被解职后，中国的子弹头列车正被严格审查。中国政府早先曾宣布将高铁的最高时速从350km/h降到300km/h。中国正在建设世界上最大的高速铁路网，在有限的时间内投入了巨额资金，创下了记录，也因为抄捷径而引起了担忧。全文 ⑤英国《卫报》7月23日 23:35BST 新华社援引一名目击者刘洪涛（音）的话说"列车突然强烈震动，行李掉落得满地都是。乘客们哭喊着求救但没有列车员回应。" 动力故障让电子安全系统失效，这一系统本来设计是让后面的列车在靠近你时能自动刹车以防追尾。全文 ⑥美国《华尔街日报》7月23日 3:42PM ET 大部分中国的高铁技术来自于四家外国火车提供商，从日本到欧洲都有。中国政府说其国有火车制造商已经在技术上领先，可以让列车跑得更快，但一些铁路专家警告说这也可能不安全。还没有证据表明这是否是造成周六事故的原因。全文 ⑦日本《朝日新闻》7月24日 5:31 一名熟悉日本新干线技术的人员说"中国的高铁运用了德国和日本的多个国家的技术，因此不容易搞清楚到底是什么方面出了问题。"这位专家还说："通常为了防止追尾会设定火车之间的间隔，但是因为信号和控制系统的故障，这些安全措施失效了" 全文 以下是本次动车脱轨的新闻视频 目前所有外媒视频都是转播浙江台，可直接搜索浙江台的相关视频查看，如这里 以下是本次动车脱轨的新闻图片  来源：路透社  来源：CNN  来源：（台）中国时报  来源：中国日报/路透社  来源：中国日报/路透社 同时求深度分析，尤其是日本媒体报道中国高铁的深度分析文章（请直接将译文发给 iyizhe@gmail.com ，附带原文链接即可）： ①美中焦点：中国的高铁——太快了、太狂热了 核心提示：在光鲜的高铁背后，有一些怀疑，包括腐败、安全、高价等等 ②中国高铁大跃进 核心提示：美国应该向中国学习，中国的高铁证明了中国可以克服多年的惰性，成为21世纪的铁路先锋。 以下是"译者"曾经发出的与高铁有关的译文链接： 《纽约时报》：铁道部说，中国高铁放慢了速度 《经济学人》中国的高铁是否会偏离原有的轨道 《明镜在线》中国高铁——疾驰的和谐号 上篇 下篇 |
| Posted: 23 Jul 2011 08:48 PM PDT >>一周语文>2011<30>2011-7-18-2011-7-24>
汉字"谢"为形声会意字，《说文-言部》对它的解释是，"谢，辞去也。从言，射声"，本意为辞去官职。后引申出推辞、拒绝、逊让、辞别、告诉、请问、感谢、凋落、去世等丰富义项。忽想起，自打文革之后，大众现实日常生活常态中可谓谢仪凋敝。就以一般单位为例，员工就职，能开个欢迎会已属稀罕，"欢送会"早已名存实亡了吧？更遑论本就与"请柬"对应的"谢柬"，谁还记得发一个？对比如此境况，令人不得不慨叹姚之队至少重商亦重文，有理有礼，稀罕得紧。 ————————————————————————————————————————— ■ 可以让你像浏览商店货架上的一盒盒麦片那样浏览简介>> 来自《纽约客》网站新近文章，原题为"找对象"，语出该文作者尼克-保姆加藤。文章从全球各大热门交友网站说起，言及当下年轻人依赖交友网站之类寻找情感归宿之利弊："无论它们（交友网站）有哪些更唯利是图的动机，都依据一个前提：一定有更好的办法。""它们依赖各种算法，这些常常属于专利的方程和方法使它们得以完成超出人脑能力的计算壮举。""它们遵从某种源于心理学或脑化学或遗传密码的兼容理论，或者以其他更便捷明显的相似度指标描述自己，有些基本上已可以让你像浏览商店货架上的一盒盒麦片那样浏览简介。""这可能让你觉得自己的机会几乎是无穷无尽的，从而质疑自己已经拥有的。而人因此成为商品。" ■ 拼干爹>> 网络熟语"拼爹"升级版。此升级版看似变动甚微，可细细把玩，发现与原词"拼爹"比，可谓脱胎换骨——就拼爹游戏当事人而言，"拼爹"是爹决定你，而"拼干爹"则是你决定爹。 ■ 如果我能挺半年左右一切都将恢复正常>> 语出英国诺丁汉大学教授史蒂文-菲尔丁。言及本周默多克下属的《世界新闻报》窃听丑闻，史蒂文-菲尔丁说："默多克很可能在想，'如果我能挺半年左右，一切都将恢复正常。'"《世界新闻报》窃听丑闻为本周全球热议话题，本周，英国政府已对窃听事件展开调查，但分析人士认为，想来调查作用甚微，未必能改变英国传媒文化的弊端。史蒂文-菲尔丁教授在这个句段中以"可能""如果"两词连缀双重虚拟，传递出复杂暧昧之慨。 ■ 戳脊梁>> 上周，因"国共和国脊梁"评选颁奖一事引发网络争议，顺手揭出的，不料是"中华脊梁"收费评奖黑幕，"脊梁"这么个好词儿瞬间贬值，成为笑柄。如网语所谓"挖出萝卜带出屎"，这一回竟是当选"脊梁"反被人"戳脊梁"。 ■ 度过了荒唐的两年之后我很难看清自己的位置>> 语出美国泳坛名将菲尔普斯新近心得："总有一些我想做并保持的东西。我曾想保持的东西之一就是剩下的职业生涯中不输掉200米蝶泳，但是在度过了荒唐的两年之后，我很难看清自己的位置"……菲尔普斯希望自己能够摆脱吸毒丑闻困扰，并希望能在其强项200米蝶泳项目上找回状态，在上海游泳世锦赛上再创佳绩。 ■ 培根邮件>> 又称"半垃圾邮件"，是一种介乎垃圾邮件与常规邮件之间的邮件。据Wordspy网站解释，"培根邮件"（Bacn），是指那种由个人订阅的，但是不一定想阅读或没有时间阅读的非个人的非垃圾邮件。举例说，诸如网站新闻更新、提醒乃至商家的促销广告等，即属"培根邮件"。据悉，谷歌Gmail实验室新近推出的"智能标签"即针对"培根邮件"而来，它旨在帮助用户更好地管理邮件，将那些"培根邮件"自动过滤出收件箱。 ■ 为了秃子头上的跳蚤般珍贵的面试机会>> 语出学者倪湛舸专栏文章，标题叫《为了忘却的嘲讽》。上面这句出自文章起始部分，倪老师顺手言及应聘之尴求职之尬："我万般无奈却又英勇无畏地踏上了求职之路，接下来所发生的，无非是与难友们挤在学校的地下餐厅里交流职位因为经费短缺而被取消的噩耗，展示措辞简练无情或者用尽可能丝般润滑的糖衣包裹的拒信，或是为了秃子头上的跳蚤般珍贵的面试机会彼此打气"……早年间读过倪老师作品《黑暗中相逢》。印象深的是"我们抱着自己的青春眼睁睁看着他流血而死"一句。而在一篇外国作家赏析类专栏文里扯到自己的求职之艰，也恰好应和了她在"黑暗"里说的另一句：她"只是把人生之惨淡静静放在那里而已。" ■ 3:7法则>> 来自译言网周三译文，标题是"欲改革时，请把'3:7法则'贴于脑门上"。所谓"3:7法则"意为在改进改良改革进程中恪守"七分保守三分革新"的比例。"一次改变的程度最大只能达到三分，超过就会出岔子，变革就会半道而折。" ■ 我直接捐给她本人了>> 来自陈晓卿老师本周推荐，本周热段："湖南省环保厅宣教中心主任张东风被曝有私生女，该同志回应称：所作所为系因同情而捐精。张妻怒斥：为何不通过医院或红十字会？答曰：红十字会信不过，所以，我直接捐给她本人了"……当礼崩乐坏人性荒唐被浓缩为一个段子后，带给人的除去喜感，还有失望、沮丧与愤怒。 ■ 隐性单亲>> 亦称"假性单亲"、"事实性单亲"，即在子女抚养教育成长过程中，父母某一方亲角色事实性缺失。而专家指出，这种缺失对少年成长会带来无法替代和弥补的损害。在日益狼奔豕突竞争环境里，家庭角色中父亲符号的缺失或空位正成为普遍现象。有心于此的父亲常以质量时间替代数量时间予以补偿，可从儿童心理角度看，质量时间无法替代数量时间。那些十天半个月见不到人而只在周末吻一下女儿额头的父亲是失职的，是沮丧且令人遗憾的。 ■ 决不让你们明年再受淹>> 本周，南京遭遇暴雨，不少城市街道被淹，有好事网友找到去年南京某报头条标题"决不让你们明年再受淹"，这承诺是某领导在视察去年南京某被淹小区时做出的承诺……时间过得好快啊。 ■ 钢的琴>> 来自译家杜然推荐，本周热门段子："据说电影《钢的琴》出来后，好评如潮，掀起一股音乐片潮，续拍的有《吉的他》，《琵的琶》，《萨克斯的风》等中外电影，但是《二的胡》没有通过电影局审查"……配合《钢的琴》本周上线，这段子似比老套传播更具喜感。周三和老婆一起看完片子，喜欢。它不完美，可真诚，它缺憾多多，可有烟火气，并且，竟然还有当下难得的伤感伤怀伤心，值得看。 ■ 一个巴掌将邓文迪送上了所有媒体的头条>> 语出网友ZBra周四饭文："一个巴掌将邓文迪送上了所有媒体的头条。新闻集团下任掌门已经非她莫属了。"本周，"邓文迪护夫"突发新闻以视频、文字等样式广为传播。针对此事，网友老鬼阿定说："在直播到文迪奋起反击护夫镜头时，她高喊：'Go! Wendy Go！'今早开盘梅豆新闻股上扬5个百分点。美国和欧洲网友：邓文迪向全世界男人，特别是有钱的男人传递了一个信息，要娶中国女人。有网友称，'估计美国很快会掀起一个讨中国女人做老婆的新高潮。很多世界500强CEO的LD要更换了。'"而网友和菜头则说："邓文迪有意无意间捍卫了人们所珍视的某种情感，无论明天默多克如何，新闻集团如何，今天（11.7.20）是属于她的日子。" ■ 食品沙漠 语出本周二法新社华盛顿电，消息称，第一夫人米歇尔-奥巴马本周三与食品零售商一起启动对"食品沙漠"的斗争，这是美国降低儿童肥胖率努力中的一个重要组成部分。而所谓"食品沙漠"是指当下美国出售健康食品的商店数量稀少以及健康食品价格昂贵，居民尤其儿童常吃便宜的加工食品，喝含糖饮料，这些食品让人体重增加而所提供的营养却很少。 ■ 今天天气请参见昨日>> 语出新京报周二A31版气象新闻，上句为改版当日北京天气预报专栏标题。句子本身平淡无奇，妙在其中隐含憋闷感阻塞感无聊感乃至厌倦感，它有点儿类似摄影作品中精妙计算后的"虚焦"，使同地域接受者对其时天气-心情-情绪符合感受立马感同身受。为避过分"虚焦"，副题补出"潮闷、天阴、多雷一如昨日，湿度已然很大，周五起回归高温闷热"一句，虚实互映，完美之至。顺便想说，阅读各报"天气预报"一直是我诸多无聊趣味之一，体会是，有趣的人干啥都会妙趣横生，哪怕只是每天报报阴晴说说冷热……反之亦然。 |
| Posted: 23 Jul 2011 09:37 PM PDT 「创不同大奖」於2010年设立，每年七月至翌年一月举行。参加者成立企业／展开项目时必须为30岁或以下，并在参赛时为35岁或以下。决赛队伍必须於一月在香港举行的年度MaD全会上介绍其企业／项目。 优胜队伍将获得奖金港币十五万元，另设三个优异奖，各获奖金港币四万元。23岁以下表现杰出的参加者有机会获得新星奖及奖金港币一万元。所有决赛队伍及新星奖得主均可参加为期一年的师友计划。我们会於MaD全会闭幕时公布优胜队伍。 参加者可於2011年10月3日前递交网上申请表。MAD也鼓励年青人提名创不同大奖参加者，提名者有机会免费参加在2012年1月6－8日在香港举行的创不同大会，并获得旅费津贴。 直接报名可点击这里。 了解更多详情，可访问"创不同大奖2012"网站。 什么是MAD？可以访问他们的网站。  点击查看活动banner大图 |
右| You are subscribed to email updates from "牛博山寨" via Zola in Google Reader To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment