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| Posted: 10 Mar 2012 08:00 AM PST 糗事百科官方手机应用发布喽~ 糗百官方iPhone应用，记得给五星支持下哦 说个我们班长的，班长（女）小时喜欢看鬼片，有天晚上她父母都出去打牌了留她一个人在家看，没一会他爸就接到电话我们班长在电话里大哭一边哭一边让他爸回去救她，他爸以为她出啥事了丢了麻将就往家跑那叫一个急，一回家就看见她缩在床上，她爸问她咋了，她一边哭一边说"爸爸，救我，我A面看完了，不敢下床换碟，你帮我换到B面吧"他爸当时脸都绿了 顶2879:: 拍-177:: 91条评论 昨天第一次去未来老丈人家 顶2812:: 拍-315:: 108条评论 说个我朋友的！ 比人身高185！他爹一个月给他10000多生活费！一万啊！长的嘛～保持着我们学校一天30封情书的记录！就是所谓的高富帅啊！！！但一点不装、人品绝对没的说！至今单身！ 无恋爱史啊！！就是这样一个让无数淑女怨妇深闺辗转叹息的人物！终于恋爱了！！！ 无数的雌性动物（……）奔走相告啊、纷纷猜测啊！ 真相大白！是临校跟他门当户对甚至更胜一筹的拥有四国血统的——混血小王子啊！没错！是小王子啊！ 腐女们已经沸腾了！这个基情四射的世界啊！what a fucking world ！ 顶2445:: 拍-350:: 79条评论 前两天网上传言邵逸夫老先生又去世了了-----哥哥摸摸------有网友指出，每年邵逸夫都要去世一次，金庸都要仙逝一次，柴静都要失踪一次，白岩松都要辞职一次，美国都要辱华一次，日本都要修改教科书一次，韩国都要申请中国的文化遗产一次…拜托网民们心理健康一点，造谣也造一点高兴事，比如方舟子又被打了什么的 顶2054:: 拍-211:: 65条评论 趁记忆犹新赶紧写下来，昨晚睡觉，竟然做了3层梦境，醒来感觉昏昏沉沉。--原来梦中梦是真的---具体内容都不记得了，只有一小部分片段：梦中有大湿告诉我，确定自己是不是在梦中，只要向镜子飞一脚，如果碎了，就说明回到现实中了。第一脚，镜子没碎，我醒了。拖着疲惫的身体去洗漱，感觉第一次把梦记得如此真实，多动的我又飞起一脚...gc来了，镜子华丽丽的没碎，然后我又醒了。一股恐惧感涌上心头，想起以前的电影，感觉要困进梦中了，恐惧中起身奔向卫生间...好吧，我知道你们猜到了，这次gc是镜子碎了，我的脚也破了，脑袋瓜也磕了，现在正挨老妈训斥...真人真事，编的没jj！ 顶1938:: 拍-173:: 106条评论 据说，有强迫症的孩子玩植物大战僵尸的时候阵形必须得是轴对称。。。。。。 顶1860:: 拍-133:: 138条评论 昨日，李阳来我们学校做演讲。现场气氛非常好——————李阳英语好疯狂——————李阳为了鼓舞我们说"刘翔有什么了不～"整个学校三千多学生齐声喊到"起"又说"他只不过是会跑～"我们大喊"步"他说"我们可以比他更牛"———割———其实这句话就到这为止了。谁知全校齐声喊了一句"逼"！！！ 顶1773:: 拍-185:: 55条评论 哥今天努了，连看三天都是关于顶的舒服的帖子，舒服你妹啊！！我cao！还tm顶到首页，我现在决定每天审帖一小时！！！tmd，现在什么垃圾帖都可以过，叫我们这些原创情何以堪，希望老糗友们都可以花点时间审帖，改善糗事百科的现状！！！爱过不过！ 顶1951:: 拍-366:: 34条评论 就在刚才。。。。。 顶1654:: 拍-76:: 28条评论 过不过无所谓了…… 顶1701:: 拍-165:: 110条评论  |
| Posted: 11 Mar 2012 02:30 PM PDT 本文作者：赵承渊
1874年11月15日，克劳格出生于丹麦日德兰半岛。幼时的他就对自然科学具有浓厚兴趣，并热衷于做各种实验。1893年克劳格进入哥本哈根大学攻读医学，然而没多久他就对动物学产生了极大兴趣并为之付出大量精力。后来，由于克劳格在动物学和生理学两方面的成就，哥本哈根大学干脆为他创立了一个"动物生理学助理教授"的职位，八年后这个职位转为普通席位，克劳格在此一直工作到1945年。 虽然早在17世纪，哈维就使世人初步了解了血液循环的规则，但直到19世纪，有关血液循环、物质交换的细节还是有很多尚待解决的谜题。例如，关于肺泡与血液进行气体交换的原理究竟是怎样的，当时就存在两种意见。一种认为，作为生命体，氧气的吸收和二氧化碳的排放是一个主动"分泌"的过程，类似腺体那样；其证据在于曾有实验表明，动脉血中的氧气分压要高于肺泡中的氧分压，根据气体从高压处流向低压处的原则，这种实验结果只能说明生命体的气体交换是一个主动吸收和排泌的过程。另一种意见则认为气体交换是被动的，完全遵守物理学弥散的原则。克劳格的老师，丹麦医生Bohr就持前一种观点。 作为Bohr的助手，克劳格也对这一问题进行了相关研究。他选择青蛙作为实验对象观察气体交换的情况。众所周知，青蛙通过经皮和经肺两种途径进行呼吸。在实验中克劳格发现，青蛙经皮呼吸的数值相对稳定，而经肺呼吸的部分则变异相当大。一开始，克劳格将此作为支持自己老师的证据：经肺呼吸的变化如此之大，不正好说明生命体在气体交换中具备"主动性"么。不过很快他就有了新发现：蛙肺的呼吸活动还与血管舒缩之间存在联系，而血管舒缩又与迷走神经相关。这一发现不仅动摇了他原有的立场，而且令他开始怀疑整个气体分泌学说。在自己妻子玛丽•克劳格的帮助下，克劳格设计了著名的微测压计，这种仪器十分灵敏，能够测量小到0.01毫升的微气泡内的气体分压。有了如此工具，克劳格可以轻松测定呼吸末肺泡内的气体分压，并与动脉血进行比对。事实证明，肺泡内的氧分压在任何时候都要高于动脉血氧分压，过去的实验结果有误。这意味着关于呼吸时"气体分泌"的假说不成立，肺泡内气体交换的过程还是完全遵守物理弥散的规律。至此，克劳格做出了他的第一项重要发现。 接着，克劳格又将目光转向组织对氧的消耗利用。尽管那时人们已经知道来自肺部富含氧的动脉血流经各个脏器组织后转化为静脉血回流心脏，但人体组织对氧气的摄取机制究竟如何仍不清楚。人们在长期的观察中发现，当进行体力活动时，呼吸速度加快，心跳频率增加，这表明人体组织，尤其是肌肉组织对氧气的需求也大大增加。既然毛细血管与组织的气体交换是通过被动弥散进行的，那么在体力活动时肌肉组织将比平静时消耗更多的氧，氧分压应该比平静时更低。而克劳格却惊奇地发现，即便是在重体力劳动中，肌肉组织中的氧分压也仅仅是轻微低于毛细血管内氧分压，这意味着在重体力活动时肌肉也得到了充分的氧气供应。如果毛细血管在高强度体力活动时是充满血液的，那么这种现象只能得出一个结论，那就是在平静时毛细血管并未全部开放。随着毛细血管开放数目的增加，气体的总弥散面积也随之增长，组织才能获得足够的氧供。 这是一个非常合理的猜想，但仍需富有说服力的实验结果来验证它。如果能亲眼见到活动时肌肉组织内毛细血管的开放情况，那么事实无疑将一目了然。好在克劳格是一位比较生理学大师，这次他又找到了验证自己假说的绝佳实验材料：蛙舌。受到针刺的蛙舌在显微镜下立即呈现出更多的毛细血管；当蛙舌回归平静时，毛细血管数目则大大减少。克劳格以这种方式验证了自己的推论，揭示了活动时肌肉组织血供的变化规律。这是克劳格做出的第二项重大发现。 在上述研究过程中，克劳格又注意到组织毛细血管的开放并非依赖动脉血压的上升。这表明毛细血管的舒缩调节受到其他因子的调控。通过研究，克劳格发现这种毛细血管的动力机制受到肾上腺素、可卡因等体液因子或药物的调节，并同时与神经系统相关。这些成果进一步完善了他关于毛细血管动力调节的理论，并主要体现在他撰写的《毛细血管的解剖与生理》（The Anatomy and Physiology of the Capillaries ）一书中。 除此之外，克劳格还与他的老师Bohr共同发现了二氧化碳对血红蛋白氧结合力的影响；研究了环境温度对动物代谢的影响；观察了飞行昆虫的呼吸，著有《呼吸机制的比较生理学》（The Comparative Physiology of Respiratory Mechanisms）等多部专著。1929年在一篇论文中提到的奥古斯特•克劳格原理更为后人所津津乐道，他本人也被誉为"生理学家中的生理学家"。1920年，凭借对毛细血管生理调节机制的研究，克劳格荣获当年的诺贝尔生理学和医学奖。1949年9月13日，克劳格逝世于丹麦哥本哈根。 |
| Personalized Pages at Google Scholar Posted: 11 Mar 2012 02:41 PM PDT I recently learned that Google Scholar lets people set up personalized pages. You can find mine here. You can find other economists who have signed up, ordered by total citations, here. You can learn how to set up your own page by clicking here.  |
| Posted: 11 Mar 2012 04:11 AM PDT 近来听人概括，"能使人上瘾的东西都不是好东西"，然而明末的张岱又教导我们，"人无癖不可与交，以其无深情也。"因此，我们应该交往喜欢坏东西的人，怪不得西哲云"他人即地狱"，夹在他人评价之间实在难于做人。听闻有人喜爱淘旧书，曾为了一本旧书从甲城驾车几百公里到乙城，此可为淘书癖也。我业余休息，也喜欢逛逛书店，淘淘旧书，不过只是喜欢，远没有到"癖"的程度。 我喜欢旧书，若是为了装得雅一些也只能如此，因为古玩、赌石之类的玩不起，网络所云"摄影穷三代，单反毁一生"的花费在古玩、石头之类面前简直弱爆了。即便只是喜欢旧书，也不是爱恋稀世珍本或者年代久远的本子，我不过喜欢五十年代和八九十年代出的古典类文学书而已。 若是相信书籍有生命的话，那么在旧书摊摩挲着一本书页泛黄的旧书，想象着它与它主人的际遇，想象着为何主人抛弃了它，它又是如何辗转流落到这个旧书摊上——来卖，由此不禁感慨世事。 我手头并没有多少淘来的二手书——手里的旧书多是出版之后无人买，过了几十年所以称之为旧，二手书指它有过主人。手头的二手书算起来不足十本，有的二手书上还写了一些当时主人的读书笔记，有几本在扉页画了和书毫无相关的字迹，有一本二手书里买的时候夹带着一张某某失去劳动能力的鉴定申请表，不由唏嘘联想，这个某某和书的主人是什么关系。诸如此类。所以，淘二手书能淘来些许的感受。岁月的流逝，书籍的辗转中，就可参悟一些沧桑。 当然，如果你相信书籍有生命有灵魂，那么你就得相信和二手书之间有缘分。比如我昨天去盘门花鸟市场神遛，不料竟然遇上不少旧书店，盘门花鸟市场有旧书店是我之前所知的，只是没有想到竟有五六家之多。一家一家地逛，后来颇感失望，因为并没有多少值得买的旧书，或者它们存在已久，好书都被别人淘去了。在最后一家旧书店，遇上了中华书局正体竖排的《史记》，一套十册，这里只有九册，独缺第一册，淘旧书的都知道，十册书能一次凑足九册，算是很幸运了，老板的要价也并不虚高，然而后来我想，独缺一册，或者和它们没有缘分吧。 于是作罢。  |
| Posted: 10 Mar 2012 10:36 PM PST "啥，按摩椅专卖店姜森瞪大眼说道。接着就是跺地声，后悔啊，要知道是这样，先杀韦德就好了。" |
| Posted: 10 Mar 2012 10:32 PM PST 沈佳仪看着我，她的右边位子还是空的。三菱空调专卖店"你去坐那里吧，从今天开始就要认真拼 联考了，你很聪明，拼拼看能不能进红榜， 创造奇迹。"三菱电机空调专卖店赖导指着一个我无法理解的空 位，我心中所有期待顿时被掏空。 李小 华的后面。 一个开启月老故事的位置。--------------------------------- --------三菱家用空调价格三菱电机空调专卖店(1) 这个别扭挺接近打喷嚏中 ，义智对于情敌音波侠的观感三菱家用空调价格正文 国三那年发生了好多事 。三菱空调专卖店华视上演着港剧《鹿鼎记》，梁朝伟 演韦小宝，刘德华演康熙皇帝，精彩的剧情 逼得我跑到金石堂站着看完一整套原著。 井上雄彦的漫画灌篮高手，连载到湘北与 海南附属大争夺神奈川在全国大赛的出赛权 。三井关键时刻的最后出手，被清田信长的 指甲构到、咚咚咚弹出篮框。 张学友的 "每天多爱你一些"录音带，让我反复倒转 、播放，学起我生平接触的第一首粤语歌。三菱空调专卖店当时的我只承认张学友是世界上唯一的歌神 ，根本无法想象多年后会有一个叫做周杰伦 的奇才，灵异地 ** 我对音乐的想象。 由于甫念国一弟弟的月考成绩优异，我家头 一次养了狗（我弟弟的奖品），三菱家用空调价格是只会吃自 己大便的博美。三菱电机空调专卖店这只博美狗虽然有令人无奈 的食粪癖，但长得非常俊俏，个性霸气又任 性，我们起名为puma。 |
| Posted: 11 Mar 2012 08:01 AM PDT 核心提示：由于大地震导致停产、日元升值打击出口，2011年日本31年来首次出现贸易逆差，"出口立国"的方针开始动摇。此外，取消核电带来电力成本上升、调整供应链、 企业为了避嫌而将产业转移海外，将造成更大的"空心化"。 原文：大震災１年：経済復興、試練なお 生産体制の再構築急務 在庫積み増し、コストに直結 发表：2012年3月9日 作者：米川直己、工藤昭久、坂井隆之、浜中慎哉 本文由译者志愿者翻译  【原文配图：日本地震前后的对比 维度包括：实际GDP、汽车产量、股票指数、日元汇率、贸易顺差/逆差、发电量等】 东日本大地震严重打击了日本经济。经过近一年，灾区企业的生产有所恢复，但仍面临重建生产体系、强化抗灾能力以及减轻负担等问题。另外，由于核电站运营率低导致电力不足，企业向海外转移生产的倾向加剧，国内产业空心化日益严重，日本经济仍面临严峻考验。 受灾严重的岩手、宫城、福岛三县由于用工成本和地价相对较低，且拥有东北高速公路等便利的运输条件，所以集中分布着大批零部件工厂。但大地震导致这些工厂瘫痪、供应链断裂，各汽车厂商也一度因此停产。经过近一年的奋力修复虽基本恢复了震前水平，但这些零部件工厂迫切需要重建生产体系、强化抗灾能力。 "强化供应链十分重要。"丰田汽车集团高管2月23日在名古屋市召开会议时，如此鼓励集团下属零部件公司的干部。 丰田以尽量减少库存、节省生产力的精准生产模式著称。但为防备可能发生的东海地震等灾害，丰田要求零部件供应商将重要零部件的库存由以往的两个月存量增至4个月存量，并确保替代生产线等可随时运转。 不过，如果零部件供应商采取这些措施，成本就会上升，丰田将不得不以更高的价格购入零部件。在日元升值令各汽车厂商苦不堪言的情况下，成本上升无疑是雪上加霜。丰田打算通过统一方向盘设计（以往是根据不同国家市场做不同设计）来减轻负担，同时也要求零部件供应商进一步削减成本。副总裁佐佐木真一表示将支持尽力降低成本的零部件公司，而对那些在这方面不思进取的公司也不会留情面。他表示，只要品质过硬，将考虑从世界各地采购零部件。 与此同时，全球第一的半导体微控制器供应商瑞萨电子公司投入几百亿日元用于加强工厂的抗震能力。该公司设于茨城县的主力工厂在大地震中受灾，导致其供货对象——包括海外公司在内的各汽车厂商不得不停产。 铃木汽车公司总部设在浜松市，而工厂集中在静冈县，目前正在探讨搬迁位于沿海和浜冈核电站周边的工厂，已决定投入175亿日元买地等。公司董事长兼总裁铃木修表示，作为公司经营者，不得不考虑应对地震等灾害。 由于大地震导致停产，以及日元升值打击出口，2011年日本31年来首次出现贸易逆差，"出口立国"的方针开始动摇。日本生命基础研究所首席经济学家栌浩一指出，强化抗灾能力是提高日企信用的必要手段，同时日企还必须想方设法降低成本。在目前情况下，企业无法将负担转嫁于价格，那么可能就需要依靠降低人员费用来消化上升的成本。 更大的难题是电力不足。国内54座反应堆将于5月全部停运。火力发电增加导致燃料费上升，东电公司4月起将对企业用电平均提价17%，这将加速企业向海外转移生产的步伐。 松下电器公司总裁大坪文雄去年秋天宣布，该公司新太阳能电池工厂的选址将由兵库县尼崎市改为马来西亚。原因是当前情况与两年前规划选址时相比，发生了巨大变化。该公司高管解释说，马来西亚的用电成本是日本的60%。 纺织业巨头日清纺织公司今年7月之前将投入约7亿日元强化泰国工厂的抗灾能力，并将汽车刹车用非纤维材料的产能提高35%。该公司最大的工厂位于群马县，但相关负责人表示，预计到夏天群马县的工厂会由于电力不足而面临生产困境。 日企对于电价上涨反映激烈。日产汽车公司总裁志贺俊之表示，该公司每台汽车的生产成本将增加2000至3500日元，虽然在日元升值的不利条件下仍希望尽力保留国内产能，但要削减2000日元的成本实在太难。 日本政策投资银行去年底以186家企业为对象进行问卷调查，以"电力不足"为理由缩减国内、扩大海外生产的公司占8.9%，比去年7月调查时增加了将近1倍。如果海外转移加剧，国内恐将面临更大的就业压力。据大和综研估算，如果核电站长期停运，10年以后日本每年将有最多30万人面临失业。 虽然日本经济处于复兴之中，但2011年第4季度国内生产总值的实际增长率却仍只有-0.7%。政府计划在2015年度以前投入约19万亿日元用于复兴和重建，2012年度恢复2.2%的实际增长率。但野村证券金融经济研究所认为，与重建相关的公共投资将在2012年下半年度转向减少，支持经济的效果无法长久。要防止国内产业空心化进一步发展，必须对增长领域进行强化。 以震灾为契机，企业开始致力于节能技术革新，东芝公司此前公布了在2015年度之前将提高社区能源利用率的"智能社区"项目扩充一倍的计划。一桥大学革新研究中心负责人米仓诚一郎表示："研究不依赖核电的节能技术，可以活用于电力需求日益扩大的新兴国家，增强日企的竞争力。" 相关阅读： 《日本经济新闻》社论：东日本大地震一周年——构建向前、向上、向外的社会气氛 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| 『Time』一周摄影图片精选：March 4 - 10, 2012 Posted: 11 Mar 2012 04:22 AM PDT  链接： 《Times》新闻摄影图片精选 新闻摄影@Leica.org.cnThursday, March 8, 2012 狂欢的人们在彩色的粉末中欢呼跳舞，印度。摄影师：Anupam Nath Revelers dance amid clouds of colored powder during celebration of Holi, the Hindu festival of colors.
Thursday, March 8, 2012 科索沃阿族人举起火把纪念1998年在冲突中丧生的46名阿族士兵，塞尔维亚。摄影师：Armend Nimani Kosovo Albanians bearing torches participate in a "Night of the Fires" bonfire ceremony in memory of a 1998 clash at the village between Kosovo Liberation Army (KLA) and Serb forces that left 46 KLA soldiers dead.
Friday, March 9, 2012 一名母亲带着孩子观看电影《The Movies》，当地电影院近期启动了一项亲子电影特惠活动，阿姆斯特丹。摄影师：Robin Utrecht A mother with her baby attends a movie at the cinema The Movies. From now on, the cinema offers a special program for parents who want to watch the movies with their babies.
Friday, March 9, 2012 一名舞者在参加Sunday In Manhattan活动的试镜，纽约。摄影师：Claudio Papapietro
Wednesday, March 6, 2012 参观佐治亚水族馆的孩子们被一只鲸鲨吸引，亚特兰大。摄影师：Don Emmert Children and parents are dwarfed by a whale shark as it passes by inside a tank at the Georgia Aquarium in Atlanta.
Friday, March 9, 2012 人们将海星晒干，准备做农作物的肥料，日本石卷猫岛。摄影师：Itsuo Inouye Sea stars are being dried for plant food on the ground in Tashirojima island.
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| Posted: 11 Mar 2012 07:49 AM PDT 核心提示：东日本大地震令现代日本社会的思考方式受到严重敲打。人们对科学的信仰发生动摇，对现代文明本身打上了问号。在大地震一周年之际，我们应如何看待和思考当前，以及未来的日本？整个日本呈现出一种后退、下行和内向的阴暗心理，故必须构建向前、向上和外向的社会气氛，日本才有希望。 原文：前・上・外を向いて「新近代」模索を 发表：2012年3月10日 作者：《日本经济新闻》社论 本文由"译者"志愿者翻译并校对 东日本大地震令现代日本社会的思考方式受到严重敲打。人们对科学的信仰发生动摇，对现代文明本身打上了问号。在大地震一周年之际，我们应如何看待和思考当前，以及未来的日本？ 大地震打开了潘多拉的盒子。人们开始怀疑，是否科技进步必然促进经济和社会发展？ "主体性丧失"的专家 东京电力公司福岛第一核电站事故对人们造成的心理冲击和创伤是不可估量的。 发生危机时未能对政治家提出正确建议的科学家，对电力公司应对失当置若罔闻的技术官员…… 科学史学家山本义隆指出，科学家和技术人员在核技术潮流中丧失了主体性。 科技工作者的不争气似乎佐证了这样一种观点——人类希望驾驭自然根本是痴人说梦。于是人们开始对科技持消极态度。 "向下"的心理开始蔓延。作家五木宽之的著作《下山的思想》淋漓尽致地描述这一点。 "战后60年间，我们一直以'向上'的气概努力着。……我们已经到达顶峰，接下来只能下山。……上，然后下。" 的确，战后日本经济飞速发展，一跃成为世界第二大经济体，虽泡沫经济破灭后被中国赶超、跌落至第三位，但也还是"高出不胜寒"。 不过，持续的通货紧缩令日本长期无法摆脱低增长的泥潭，人口也在持续减少。笼罩着社会的却是是由"登山"转而"下山"的消极心理。 "内向"倾向也十分明显。反对参与《跨太平洋战略经济伙伴协定》（TPP)谈判就是其表现之一。 有一个词可以概括这一时代潮流——"脱现代"。政治家中，经济产业大臣枝野幸男就断言"脱现代"是当今时代的关键词。他说，应摆脱大量生产、大量消费的思维，从追求把蛋糕做大，转变为追求把蛋糕做好。 不仅自由派政治家，保守派政治家也大肆谈论"脱现代"。 东京大学教授佐伯启思认为大地震和核电站事故对现代文明敲了警钟，日本应转变迄今追求效率的经济体系，转向"脱现代"方向。 向后、向下、向内，脱现代。我们就这样随波逐流吗？ 我们首先应当向前。以《日本沉没》等作品对科技文明敲警钟的小松左京去年夏天辞世之前在遗稿中写道："我相信人类的知性和日本人心中的情意。" 评论家古木隆明则打了个通俗的比方——科学没有倒退之路，让科学倒退就如同叫人类做回动物。 科学和技术的确有其局限性。但人类的历史正是在克服这种局限中不断前进。 "成长的精神" 必须实现"向上"的增长。随着老龄化加剧，日本的社会保障开支以每年1万亿日元的速度递增。虽然增税已经不可避免，但如果不实现增长，光凭增税根本无法确保社会保障的财源。正如前首相安倍晋三所说，喝不上增长这杯烈酒的国家没有未来。 日本还需要"向外"。在低出生率、老龄化趋势下，国内市场必将萎缩。如果不向外寻求出路，企业就没有销售额和利润可言。 二战中有一个词曾经跨越"主义"、引起不同意识形态人群的共鸣——"现代的超克"。现在时代背景完全不一样了，但"脱现代"这个提法让人不禁联想到它。 "脱现代"论也好，超越现代论也好，目前日本就是需要以向前、向上、向外的精神去探索建立新的现代。 大地震打开了日本社会的潘多拉的盒子。在希腊神话中，潘多拉盒子的里还藏着希望。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 11 Mar 2012 07:12 AM PDT 就在同一時間，在新的行政的區的總部的大樓附近，位處商業核心的沿海位置，外型黑黑像個正方盒，由於＂同胞勿近＂的原故，它附近的街道已全被警方封鎖，一條一條藍白間色的封鎖膠帶滿佈遠看像是蜘蛛網，膠帶在不停的打轉，可能是海旁風大的原故，這兒一個炸彈可疑物也看不到。 就在大樓的正門入口，一架八門長形總統系列房車剛停下，黑色的車身閃出暗暗的光芒，車的前後各有一輛騎警在守衞著，如果不是港島北的交通癱瘓，常規是前四後四的護航機制，氣派十足，現在已經是很節儉的做法，這一切是金錢與權力的象徵。 在場已有七八名身穿西裝身材魁梧的＂H6＂特工在守候著，H6 是行政的區在政權過渡前已成立的組別，專責保護政經要人，被稱為紀律隊伍中最精銳的成員，尤其擅長近身作戰，必要時更有為政要防彈的準備，常人要靠近一點也不容易。 ＂為什麼首長不坐直升機呢？所有人都坐。＂一號 H6 人員在悄悄話。 ＂聽聞 ... 只是聽聞，那天我休假，有一次他坐直升機，上機不久就十分慌張大吵大閙，弄得機師要急急的找地點降落，結果要在黃河大廈天頂降落，要出動消防又要封電梯，之後他就沒有再坐直升機了。＂二號 H6 人員輕聲回答說。 ＂但現在街上不是有很多同胞勿近嗎？＂一號人員説。 ＂説也奇怪，我剛看過拆彈組傳來的可疑物分佈地圖，就是港督府至這兒的路段剛巧沒有，可能因為不是大馬路吧。＂二號人員說。 ＂但 ... 不是很多小路也有的嗎？＂一號人員悄悄問。 ＂領結人＂(作者按：這是首長的外號，可參閱第八回)左足踏下他的專用坐駕，一二號人員停止交談，在場 H6 已一擁而上圍在首長前後左右，由於他身材不高，外看像一＂打＂人在背靠背走路，見不到首長。 由於封鎖區太大的關係，包括新聞界在內的所有非批准人員也不得靠近，一名生果報記者在外大叫説：＂首長首長！！請問現在的情況怎麼樣？＂照相機的聲音不斷在響。 ＂走開走開。＂首長一面說一面用手撥開前面的 H6，轉過身來面向眾記者的鏡頭，並大力的在揮手，面露生硬的笑容。 ＂看電視！~~ 我入去開會！~~ 很快有宣佈！~~ 會有直播！＂風很大，首長的説話夾雜了風。 ＂所司及局十一人已在你的辦公室二十七樓等候。＂一號人員報告說。 首長在 H6 的擁擠下進入了大樓的密封的高高鐵柵外牆，正朝向銀黑色的大門口，這個位置的影像被高高的黑圍牆所遮擋，外面的攝影閃光燈絲毫沒有內透，像被高牆反彈出去，咔嚓咔嚓的聲音漸漸遠去。 他們正想踏入大門之際，在兩旁站崗的警員看見＂領結人＂都立即行軍禮，抽起右手眼望前方，腰背突然筆挺起來，首長在他們跟前幾米處經過。 ＂首長先生，首長先生！＂其中一個在旁的軍裝警員叫道。 ＂甚麼事？跟我説！＂一名 H6 大聲回答説。 ＂你 ~ 掉 ~ 了 ~ 錢 ~ Sir！＂那軍裝嚷著，眾人向旁地上一望，只見有一張五百元鈔票的一小角正被那警員的皮鞋踏著，快要被大風吹走的樣子，那軍裝見那麼多人的目光投向自己，説話的聲音也變得小了：＂我看著從首長的褲袋掉出來的 ...＂他的右手還是作敬禮狀。 ＂走開走開！＂首長一面說一面用手撥開前面的 H6，探出頭來説：＂確是我掉的啊。＂ 一號 H6 向他説：＂請等一等首長，我幫你拾 ...＂首長說：＂自己來。＂他一個箭步踏前，身手比想象中快，喃喃自語：＂如果被其他人先拾起，要申報，搞上幾個星期也沒拿到。＂H6 們被他'突圍而出'，慌忙間正從後趕上，首長與他們相距了三四米。 那軍裝見他正撲面而來急忙把自己的左腳從五百元上縮開，首長彎身左手拾起那咖啡色的紙幣，用右手食指彈一彈上面的灰塵，迅速的放進左褲袋裏，這時只見那軍裝轉過身來 ... 正是： 百年基業由人建，一朝清廉毀於貪。 欲知後事如何，請看下回分解。 |
| Posted: 11 Mar 2012 07:07 AM PDT 戚本盛 資助學校推行校本管理，在於教育局的角色改變，其中一點，是在教師權益保障上，教育局的角色已消減於無形。 隨著全港資助學校均須成立法團校董會，《資助則例》也改為「設立法團校董會的學校適用」的版本，過去一直沿用多年的《資助則例》將成為歷史。魔鬼在細節裡，比對新舊版本，關於教師權益的一項重大保障，就被竄改了，對此，教協會這個以捍衛教師權益為基本使命的工會，竟然沒提醒教師，更不要說抗爭。筆者不知道是他們早得悉改變，只是以為不成問題，抑或根本沒有留意，總之就是哼也沒哼一聲。 給竄改的是中關於解僱程序的條文。舊版的《資助則例》列明解僱教師的程序(小學版見附錄八，中學版見附錄七，特殊學校版見附錄八)，包括(1)在不滿教師工作時給予警告，(2)一段恰當時間後沒改善則可予正式的書面警告，兩次警告均須紀錄在案，而書面警告須同時送交教育局常任秘書長，(3)常秘收到後須展開調查，(4)在一段通常不少於一個月的恰當時間後若仍無改善，校方若想解僱或不再續約，須依規定的通知期，同時也須通知常秘。 這個過程中最重要的一個程序，是書面警告送交常秘後，常秘須展開調查。舊版《資助則例》的寫法是 "On receipt of this letter the Permanent Secretary shall investigate the circumstances." (收到這信後常任秘書長須調查該事。)當中的「信」即有關書面警告，而條文中的shall，是法律用法，即條文加之於常秘的一種責任，在這裡，即調查的責任，而履行這個責任的時間，是在收到書警告後，和在(若仍無改善的)正式解僱前。 可是，到了適用於有法團校董會學校的新版《資助則例》中，教育局常任秘書長的角色卻完全改變了，在新版《資助則例》(附錄的第六部份)所列明的解僱程序，則為：(1)不滿教師工作時給予書面警告，並記錄在案；(2)如在通常不少於一個月的一段恰當時間內，有關教師的工作沒有改善的話，則可發出列明相關批評的第二次警告，並記錄在案，(3)如在通常不少於一個月的一段恰當時間內，有關教師的工作沒有改善的話，則可以解僱或不予續約，法團校董會應通知常秘。 比對之下，當可發現，常秘在最後解僱之前的一段恰當時間作出調查的責任被刪掉，而且校董會通知常秘的程序，也只是「應該通知」(should inform)而不是「有責任通知」(shall inform)。 原來資助學校教師的解僱程序，因為教育局因《資助則例》的規定而具備一定的調查角色，雖然說局方有時也未必做得好這個責任，但作為一個行事和決定受到一定程序約束，並須接受問責的政府部門，可以擔當教師和校方的僱傭糾紛之中的第三者功能，在無利益衝突的情況下，能夠起到一定的仲裁甚至是公證的作用。 換言之，刪除教育局這個調查的責任，已實質上把資助學校教師的權益保障還原至《僱傭條例》，但目前《僱傭條例》的保障又極其有限，資助學校的教師權益已在實質上受到大幅刪削，可惜的是，教協會空有雄厚實力與教育局周旋，卻對此視若無睹，實在使人扼腕再三。我建議，教協會應該爭取把新版《資助則例》的相關條文，還原為舊版列明的程序，起碼是不能改變教育局調查的角色。這應該是教協會新一屆理事會的首要任務之一，也是會長馮偉華說服教師選民他可勝任教育界立法會議員的業績之一。若任由教育局金蟬褪殼，就是葬送自文憑教師抗爭以來爭取回來的保障教師權益的功業。(2012.03.11) 資助則例(小學)附錄8 |
| Posted: 11 Mar 2012 06:52 AM PDT
如果狹義的主體性是一個身分認同以及追求滿足這個身分認同的物質條件，那只是將自己限制在一個敵對的空間裏，往往是坐井觀天，寸步難行。但相對，一個廣義的主體性並不是說什麼都歡迎，什麼都開放的「政治正確」。解決雙非的方法很多，例如修改《基本法》、移民政策等，但並不是說將門關起來便什麼都不會發生。就算沒有了「自駕車」，很快便有了「自駕船」。那只是中共要玩殘香港的政策，還是一班資本家在背後推波助瀾的成果？Karl Polanyi 一早已為我們篤穿了國家與資本主義的共謀的面具；難道還要回到八九十年代將港人任意魚肉的港商稱為超人才叫「導正」？撇開這種「主體性」，我想講另一種主體性，也即是說：在什麼情况下，香港可以發展出獨特的文化、藝術、思考，而不再僅是因為地緣關係而出現的港人身分認同充斥所有的表達媒介。在倫敦、柏林、巴黎等城市，我們並不容易找到「柏林人」身分建構的藝術品；同樣雖然在巴黎有「巴黎人」的論述，巴爾扎克也描述過巴黎以外的人到巴黎要學巴黎口音，以方便進入上層社會，地區與地區之間也有很多互相譏諷的笑話，但沒有這種仇恨。這種開放，並不是物質性的，而是一種倫理上的訴求。我想康德在一七八四年回答什麼是啟蒙的文章正是描寫這種開放的主體性，而這對康德來說「啟蒙」就是要擺脫「幼稚」（Unmündigkeit），這種幼稚可以是懶惰、徇私等，或者更概括地說，便是不能將理性致於公共。如果僅僅讀康德的這篇文章，我們很容易便會迷惑，他說的「公共理性」到底是什麼。 我們應該在康德的三部批判裏找到答案，但對於不願意投入幾年時間閱讀康德的讀者來說，我建議從日本思想家柄谷行人的《倫理廿一》入手。柄谷將倫理和道德分開，道德是他律的，是共同體用來約束各人行為的規則，也即是非自由（freedom）。而倫理則是基於個體的自由。首先康德的自由並不是自由意志，尼采提倡的自由意志討論的是wollen（will／want），而康德的自由討論的是sollen（shall／should），所以康德的自由有一種約束力。其次個體的自由如何約束個體本身呢？康德在《純粹理性的批判》裏提出了四個「二律背反」（Antinomy），每個二律背反有兩個命題，看上去是互相牴觸但又可以同時存在的。例如第三個二律背反，正題是：一切事物有其原因，沒有自由；反題是：並非一切事物都有原因，存在着自由。這兩個命題如何被結合呢？這也便是柄谷最為人知的著作《跨越的批判》想要處理的東西，這兩個命題創造了一個新的空間：跨越批判的空間。 柄谷是這樣理解的，當然每個社會都有許多他律性的約束，例如不准盜竊等，這些都是基於社會性的因果關係，而且事實上我們的欲望的原因也不在我們自己意欲而是他人的喜愛、社會的趨勢，所以我們沒有自由可以從這方面理解。但同時我們有自由，這種自由並不是說我想什麼就做什麼，或者空想。相反，康德說的自由有點類似孔子說的「君子坦蕩蕩」那種。這種自由呈現在實踐裏， 特別是康德所說的定言令式（categorical imperative）： 「讓自己的準則合乎普遍的法則而行動」。問題又來了：那到底什麼是「普遍的法則」？如果這普遍的法則不是來自我自己，那豈不是我們前面提及的他律的「道德」？這個「康德式的悖論」曾是德國觀念論的核心問題。柄谷的解答是嘗試從康德的「物自身」找答案，柄谷的立場看上去是更受十九世紀的觀念論以及早期的浪漫主義影響。康德指出我們（知覺consciousness）所能理清的只是現象，而不是現象之外的東西。例如看一塊石頭，我們知道它的顏色、重量、原子分佈等等，但我們還是無法知道這塊石頭的物自身（thing － in －itself）。這種知識（包括物自身、神和不滅之靈魂）是人類知覺無法知道的。柄谷指出這個物自身在倫理上其實就是「相對的他者」，所有普遍的法則便是來自於對他者的責任。 責任（responsibility）在中文的翻譯裏沒有了反應（response）這個詞根，責任在柄谷的理解並不只是父親對兒子，上司對下屬之類的責任，相反真正的責任是視對方為一個自由的、自主的個體，而不是一個什麼都不懂的小孩。舉例說，日本七十年代赤軍造成了許多暴力行為，他們的本意是為了革命，但最後他們成為了自己要對抗的那種人。當時在日本，許多人除了譴責這些年輕人外，還將責任放到他們的父母身上，結果有不少父母要辭職，甚至有人自殺。柄谷認為這便是將責任和倫理的扭曲，雖然這些年輕人的父母對他們的成長有責任，但我們必須視這些年輕人為獨立、自由的個體， 「認識因果」和「追究責任」是兩回事（如蝗蟲論責任及因果不分）。例如公務員治港，他能不能站在一個普遍人的角度來思量人的存在以及他的「管治」？還是他一直以為自己是站在一個「公」的位置呢？柄谷認為其實康德所說的公領域並不是「公職」，而是「世界公民」（也即是普遍意義上的人），相反以一個公務員的角度來看東西才是「私領域」。而如果一個人能從世界公民的角度出發，那他或她當然是在「讓自己的準則合乎普遍的法則而行動」。 思考抗爭如何不失去「普遍性」 「這種合乎普遍的法則而行動」，我認為便是對康德回答什麼是啟蒙的文章的最好補充。而這種開放，並不是說雙非問題不要解決，或者說香港失去普選不重要，而是去思考抗爭如何不失去「普遍性」，不止淪為「幼稚」呢？而這種抗爭才是最長久，而且最有創造力。這三篇短文，第一篇以古希臘為例分析城邦概念的夢幻；第二篇文章以facebook 分析數碼媒體如何為這種魔幻政治添翼；第三篇文章想要說的是我們不要只看到腳趾上的主體性，這種主體性的法西斯本性昭然若揭： 「舊法西斯主義，如此真實以及強大，在許多國家，現在並不是一個新問題。我們正在準備其他法西斯主義。任何新法西斯主義的成立， 都是相對於以描繪民間故事的（folklore）的舊法西斯主義。新法西斯主義不是一種戰爭政治和經濟，而是一個為「安全」（sécurité） ，「和平」（事實上相當恐怖） 而建立的全球性協議，通過組織所有微小的恐懼以及憂慮，使我們變成『微法西斯主義者』，將在街上、鄰里、電影院裏所有稍為鮮明一點的東西、臉孔、說話窒息。」（Gilles Deleuze, Deux régimes de fous） 星期日明報三月十一日 |
| Posted: 11 Mar 2012 07:04 AM PDT 核心提示：现在管制社会越来越难。相反，中国正在采取一系列措施来倾听民意，并且会根据民意的诉求来调整政策。中国有可能发明一种审议式民主，这显然和西方的代表制民主是不一样的。 原文：Et si la démocratie perçait en Chine... 发表：2012年3月6日 作者：Jean-Marc VITTORI 本文由"译者"志愿者翻译并校对 中国人上周末投票选举了。在把上一届腐败的领导班子赶下台之后，他们推选出一位退休的商人作为新的领导。当然，并不是所有的中国人都得到了投票选举的机会。因为这一切只是发生在一个只有1.2万人、距北京1500公里的一个小村庄——乌坎村。不过，这个故事表明，独裁已不能再在中国为所欲为。当然，我们必须清楚一点：这一切离民主还很远。中国虽然是一个人民共和国，但人民却不能选举自己的领导人。共产党的领导已被写入了宪法。司法也得听从党的命令。没有言论自由。一些人会神秘失踪。然而，一些新生的芽苗在共产党这块混凝土的压制下正破土而出。这将是一个重大的事件。 坦率而言，中国出现向民主靠拢的迹象丝毫不会令经济学家们感到诧异：事实上，他们长期以来一直在争论经济发展与政治自由的关系。例如，熊彼特就曾说过，"现代民主是资本主义进程的产物。"然而，这两者之间并不存在着机械的、必然的联系。当一个社会变得极为复杂的时候，个人所做的不仅仅是模仿，而且他还必须能够创新。在这种情况下，一切要靠上层领导来决策就变得十分困难了。 法国两位年轻的学者Fabrice Murtin和Romain Wacziarg在2011年出版的《民主的转型》（见文末译注）一书中，证实了熊彼特的这一推断：在对70个国家过去一个世纪的历史进行分析总结后，他们认同了民主与教育和发展之间的关系。发展（人均收入、教育，尤其是基础教育）与民主之间的确存在着因果关系，但反过来这种关系却不成立。然而，中国的教育的确取得了发展，而且人们也更有钱了——30年间，人均收入增加了13倍。斯坦福大学国际研究院的民主、发展与法治中心民主项目协调员拉里·戴蒙德（Larry Diamond）强调，中国的收入到明年很可能会超过1987-1988年时的韩国——而这正是韩国开始民主转型的时间。另一位研究员亨利·罗恩认为，中国到2025年将相当于马来西亚今天的水平或者阿根廷2007年的水平。 当然，富裕了并不一定导致自由。不过，经济增长预期的放缓将迫使中共开启民主游戏。世界银行在上周发表的《2030年的中国》的报告中十分清楚地表明了自己的观点：在连续30年保持10%的增幅之后，中国的经济年增长率从2015年开始将降至5%到6%。然而，正如拉里·戴蒙德所说，"如果经济不能保持高速增长，生活不能持续提高，共产党就无法继续领导下去。这方面的失败不仅可能使共产党丧失部分权力，而且可能引起突发的、甚至可能是致命的危机"。类似的情况人们在过去的东欧以及今天的阿拉伯国家已经看到过了。世界银行呼吁中国给个人更多的权力，这难道只是一个巧合吗？ 现在管制社会越来越难。中国的5万名网络警察很难管得住人数高达5亿的网民：他们已经开始用暗语来表达自己的意思了，比如用"被和谐"来代表"被镇压"。相反，中国正在采取一系列措施来倾听民意，并且会根据民意的诉求来调整政策。比如，在乌坎征地问题（它导致了上一届村委会的下台）上的软化处理、在温州动车事故后突然叫停高铁计划以及使农村人口更容易在城市生活下来的"户籍制度"改革等。中国有可能发明一种审议式民主，这显然和西方的代表制民主是不一样的。但是，我们的民主已经老化。这种民主最害怕的是全民公决这种全体民众表达意愿的形式，而且它也难于决策。也许有一天，我们需要向中国学习民主的经验教训。 译注：《民主的转型》这篇论文的英文版，如果你有一个中国为主域名的邮件地址，则可以享受剑桥的"国家经济研究所"的免费下载，地址在这里。 相关阅读： 拉里·戴蒙德：改变人心的民主精神 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 11 Mar 2012 10:00 PM PDT 【刑诉修法】1、关于刑拘逮捕后24小时内通知家属或单位的情况，97年刑诉法是两种情况不通知：无法通知（主要指找不到联系方式）和有碍侦查（主要指家属共同犯罪防止走漏风声）；现在2012草案其实还是两种情况：无法通知，涉及到国家安全和恐怖活动犯罪并且有碍侦查。 【刑诉修法】2、请注意前述这个地方，国家安全和恐怖活动这两类犯罪，和有碍侦查是并行的复合条件，因此单从这点看，2012刑诉草案比1997年刑诉法关于不通知家属的例外情形，是做缩小规定。这点确是进步，但容易引起误读，所以需要澄清。要害，在另外四个地方： 【刑诉修法】3、一是拘传和讯问时间由12小时改为24小时。从12小时延长到24小时是个什么概念？稍具刑侦常识的人都知道区别极大。再加上警察法里的留置最长48小时，诸多刑讯逼供等严重违法行为就从此处起步。根据刚看到的修正案草案第41条的规定，传唤和拘传的时间分为两种，一是按照97年刑诉法的最长不超过12小时，一是可延长到24小时（案情重大复杂，需要逮捕拘留的）。如此，还是退回到了79年刑诉法的水准。 【刑诉修法】4、二是涉及到国家安全、恐怖活动和重大贿赂犯罪的监居地点扩大化解释。按照97年刑诉法，监居应在其固定住所进行，无固定住所的才在指定居所进行。此番草案明确国安、恐怖和重大贿赂三类，可直接在指定居所进行。 【刑诉修法】5、因监居时间最长可达半年，所以变监居为非法拘禁，实际上早已是司法实践中常见（如马晓军案）。草案最不应该的就是不但不纠正前述违法做法，还以此来试图追认。因此，虽然对这三类犯罪规定了异地监居的三类限制条件（有碍侦查、经上级侦查机关批准、检察监督），制衡聊同于无。 【刑诉修法】6、再强调一下，这点是此次修法中最让我觉得失望的地方，也是最为可怕之处。过去十年中，我直接和间接认识的朋友中，至少有近十位遭遇过这样可怕的经历。如谓不信，请看一位资深媒体人 @文三娃 回忆他去年夏天惨痛经历的亲笔证词：http://weibo.com/2305256525/y8ZnSbECV ："我曾有体面工作，脉络清晰，完全合法的私人和公共生活，居然也被莫名关押过83天。无任何机构，任何人，哪怕是塔利班，声称对此负责。立法者们为刑诉法修正案的背书，貌似打击国家的敌人，很快，你们就会发现敌人就是自己。人人自危是最糟糕的年代。别笑了，说你呢！我们都在其中。" 【刑诉修法】7、三是将技侦措施直接作为刑诉证据，按照草案用语，是"增加了严格规范技术侦查措施的规定"。何谓技侦，即监听监控等技术手段罢了，本身可作为发现刑诉证据的线索，但法治国家从未闻以此直接作为刑诉证据的做法。文革后曾痛定思痛规定党内不搞监听监控，现在搞到党外来了。 【刑诉修法】8、四是规定国安、恐怖和重大贿赂三类犯罪侦查阶段请律师需经批准。和97年刑诉法"涉及国家秘密的需批准"相比，这应是更具体的扩权解释；和律师法相比，这更是对辩护权的限制。侦查阶段的嫌疑人权利，相信此后更是岌岌可危。本就屡禁不止的刑讯逼供现象会因这条而变本加厉。 【刑诉修法】9、有位刑诉法教授在发表了对修改草案诸多亮点的赞扬外，认为这次刑诉法很大的一个遗憾是没能确立司法独立原则。我只能苦笑，这位老兄搞错了最基本的逻辑顺序！其实我们现在根本不敢奢望刑诉法有多好，而是要坚决阻止它更坏！更何况，宪法都没能解决的问题，你怎能奢望刑诉法来解决？ 【刑诉修法】10、本9条微博内容是基于王兆国的修法说明（http://t.cn/zOVU7AR）。草案今天已获主席团接近全票通过，周三即本月14日将交付大会表决。 |
| 『Time』一周摄影图片精选：March 4 - 10, 2012 Posted: 11 Mar 2012 04:22 AM PDT 链接： 《Times》新闻摄影图片精选 新闻摄影@Leica.org.cnThursday, March 8, 2012 狂欢的人们在彩色的粉末中欢呼跳舞，印度。摄影师：Anupam Nath Revelers dance amid clouds of colored powder during celebration of Holi, the Hindu festival of colors.
Thursday, March 8, 2012 科索沃阿族人举起火把纪念1998年在冲突中丧生的46名阿族士兵，塞尔维亚。摄影师：Armend Nimani Kosovo Albanians bearing torches participate in a "Night of the Fires" bonfire ceremony in memory of a 1998 clash at the village between Kosovo Liberation Army (KLA) and Serb forces that left 46 KLA soldiers dead.
Friday, March 9, 2012 一名母亲带着孩子观看电影《The Movies》，当地电影院近期启动了一项亲子电影特惠活动，阿姆斯特丹。摄影师：Robin Utrecht A mother with her baby attends a movie at the cinema The Movies. From now on, the cinema offers a special program for parents who want to watch the movies with their babies.
Friday, March 9, 2012 一名舞者在参加Sunday In Manhattan活动的试镜，纽约。摄影师：Claudio Papapietro
Wednesday, March 6, 2012 参观佐治亚水族馆的孩子们被一只鲸鲨吸引，亚特兰大。摄影师：Don Emmert Children and parents are dwarfed by a whale shark as it passes by inside a tank at the Georgia Aquarium in Atlanta.
Friday, March 9, 2012 人们将海星晒干，准备做农作物的肥料，日本石卷猫岛。摄影师：Itsuo Inouye Sea stars are being dried for plant food on the ground in Tashirojima island.
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| Higher Ground : 這一種荒唐的信仰 (基督徙不喜勿進) Posted: 11 Mar 2012 05:59 AM PDT  Higher Ground ，作為女演員導演處女作，便涉及宗教問題必定難駕馭。她籍這個離教以及質疑權威的故事，其實到底表達什呢? 現實是，宗教不能解決人生一現實切困境: 由小便有基督教信仰的她，終日過著，呆板單調的日子，父母照舊在家吵架，女性仍然被父權打壓，女孩卻照舊在草地偷情。結婚了，進入「神聖」的婚姻後，丈夫15年以來的打壓重演，讓她的性壓抑不敢表達，甚至不可以得到作為人最起碼的尊嚴及自由，惟一的個性女友，致使給人溫暖，但最終腦癌失語，是最大的悲劇。教會中懇談救贖，神聖，大能，神的權柄，天國的國度，都是空話連篇，救贖不了在現實中的極度痛苦。女主角，她發現在信仰中迷失心靈，卻感覺到絕對的孤獨，虛無，以及對她無限的否定，排斥。 「耶穌站在門外，就是進不來。」在我這個「從前在教會受劇烈傷害」的基督徙。我再次向他們所謂的教會嚴厲的質問 : 你們所闡述的神，或者是你們況況而談的神學，究竟真的是救贖? 真的可以讓人找尋真正的靈性? 還是是為了否定排斥別人的籍口，還是更糟糕的，以神的名作對抗眾人，剝削弱勢的事情 ? 劇情 : 年幼的科瑞妮是一個具有自我意識的女孩，她對周遭的世界充滿了好奇。正是因為如此，她被當地侃侃而談的牧師所"誘使"信奉了耶穌，將其視為自己唯一的神，而她自己也將一生都貢獻給了這個"耶穌"。可是在那個時候，科瑞妮並不明白耶穌和信仰是什麼。科瑞妮很喜歡閱讀，她時常會去圖書館借書，她甚至能弄到成人讀物閱讀。科瑞妮父母之間不斷的爭吵讓她無法在這個家裡待下去，所以科瑞妮走到了伊桑·米勒的兒童合唱團中。不久之後，科瑞妮懷了孕，匆匆忙忙地和伊桑結了婚。後來，她的女兒降生到這個世界上，一家人倒也生活得安靜和平穩。一場潛在的事故被及時終止，他們的女兒保住了自己的性命，科瑞妮夫婦倆覺得這是牧師在顯靈，於是便加入了當地的基要主義者組成的小圈子裡。時間到了1960年代，各種各樣新鮮的事物湧入了這個小鎮。文化的衝擊和女權主義的興起攪亂了科瑞妮和伊桑的生活。於此同時，科瑞妮最好的女性朋友又給了她無微不至的關懷與照顧－－這種體驗她從來沒有在伊桑的身上獲得。於是，對婚姻的不滿以及埋怨三個孩子佔用了她太多時間的抱怨便一點一點地發洩了出來。她開始懷疑身邊的宗教信仰、她開始抗爭，她要嘗試著去理解自己所信奉的宗教的意義…… 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 11 Mar 2012 05:57 AM PDT (第一部份) 作者：鄭偉謙 神－－荒謬的存在 (第二部份) 劃清界線半年後的我 下面附上的是我的公開離教信 基本上，我希望在一個對於生命觀點較少限制的環境中繼續成長，我希望離開不必要的罪疚和壓力後，能使自己的潛能全部發揮。我希望能有自由去思索，並經過慎重考慮後，能擁有屬於自己的信念。我亦想對您誠實，而假裝相信已不再是對您坦白的表現了。 我個人作這個選擇的原因，是基於過去數年來我所做的大量研究，因此這並非一個草率的決定。起初我所下的結論，也令自己感到十分痛苦，但我明白長遠來說，這是一個正面的經驗，我亦能保存自己的正直。 |
| Posted: 11 Mar 2012 03:46 AM PDT 误读的代价 ——读林牧回忆录《烛烬梦犹虚》 傅国涌 林牧先生离开这个世界已经五个多年头了，最近才读到他晚年留下的回忆录《烛烬梦犹虚》，看到他对自己一生的反思，特别是对当年投奔延安的反思。林牧在学生时代参加中国民主同盟，向往英美式的政治民主和苏联式的经济平等，与当时许多知识分子和青年学生一样，他们对苏联很不了解，虽不赞成苏联的无产阶级专政名义下的一党专政，却误以为苏联的公有制就是"民有、民治、民享"的经济平等。他不赞成阶级斗争特别是流血斗争，所以选择加入民盟而不是共产党，就是希望走第三条道路。然而到了1948年，第三条道路也走不通了，他在写给同学的信中说："现在中国大势，不归于杨，必归于墨，中间道路走不通了。杨子为我，不可取也；墨子兼爱，庶几近之。"当时他天真地以为中共是讲博爱的。在经历九死一生、痛定思痛之后，他到晚年才明白他们年轻时误读了中共，他将这些误读主要概括为三点：
一、当时他们以为毛泽东提出的"军队国家化、政治民主化"、"反对一党专政"、"反对当化教育"、"保障人权"、"建立（多党民主）联合政府"、"建立独立、自由、民主、统一、富强的新中国"等主张都是有诚意的，既适用于国民党，也适用于共产党。 二、他们赞成毛泽东提出的"新民主主义"，误认为"人民民主"就是全民民主，误认为"新民主主义"比"旧民主主义"好，有更多的人可以享受民主。 三、虽然他们知道"新民主主义"只是一个权宜之计，是要过渡到"社会主义"去的，但那毕竟是在遥远的未来。何况他们也赞成社会主义的经济制度，只是不同意一党专政、无产阶级专政而已，他们当时认为中共与苏共不同，自抗日战争以来中共一直强调民主与人权，连根据地都叫"抗日民主根据地"，各个根据地制定和颁布了保障人权的条例，所以他们天真地认为中共推行的社会主义可以避免一党专政和无产阶级专政。 他在学生时代喜欢读《大公报》、《观察》周刊，与储安平通过信，还到上海找过储安平，托储帮助找工作，他在思想上无疑更接近自由主义。而在1949年的前夜，像他那样中间偏左、最后上了中共这条船的青年学生很多，可见毛泽东与中共对外打出的那些旗号有多么蛊惑人心。他们有理想、有热情，天真烂漫，涉世不深，对国民党的统治不满，对共产党的那一套同样不喜欢。其实，当他们一踏进中共控制的土地，就隐约闻到了不太对劲的气息，有一种不能适应的感觉，乃至很快遭遇冷酷的现实。 1948年7月，他们一行二十人（以西安的大学生为主）投奔延安，他被分到延安大学宜川分校。党化教育、思想汇报都令他们不快，有人就一再公开声明："我是来参加中共的民主统一战线的，我是来反蒋的，我不接受中共的政治纲领，我不赞成中共的党化教育。"有人公开反对汇报思想，说"国民党特务才汇报思想呢"。不久，即发生了"宋纹演事件"，宋是他在西北工学院同级的同学，一个人办了一个壁报，自编、自写、自抄，表达对中共、对苏联的不同意见，很快就遭到批判，有人认为宋不仅思想反动，还可能是国民党派遣的特务。理由包括： 宋的壁报在报头上洒满"小雪花"，就是要在红色根据地建立一些白色据点；宋在自传中说，中学时就反共，看到孙中山遗嘱中"共同奋斗"时，要在"共"字上扎一刀；宋在壁报上画的地图，画了一个大箭头，直指延安，目的是要再次进攻延安。林牧不以为然，认为特务会隐瞒，会伪装，更不可能在自传里写上中学时见了"共"字也要扎一刀，关于"小雪花"和"箭头"也可以作各种解释，"小雪花"可以说他的壁报和观点在边区只是小小的雪花，"箭头"可能是说他的目的地是延安。这些问题使他的革命热情减退了，他想起了离开西安前同学的一句临别赠言："这边政治环境恶劣，那边也不一定理想。" 晚年反思，他说自己学生时代本来不是共产党员和外围组织的成员，而是接受民盟的自由、民主纲领并参加其活动的民主青年。1947年11月蒋介石解散民盟，这条路走不下去了，非共产党的民主青年一样要受到"特别刑事法庭"的审判，才把他们驱赶到共产党这边来。"到了延安，参加了共产党，虽然主观上下决心要进行脱胎换骨的改造，要追求当时认为无比崇高的纯而又纯的无产阶级党性，但是党性与良心、专政与民主、阶级斗争与人道主义经常处于矛盾斗争之中，苦不堪言！" 初到延安，他们身上还保留着独立思考的习惯，随着时间，慢慢地要这些习惯被抹平了。尽管延安的政治生活、组织纪律常常让他难以适应，乃至"苦不堪言"，他却没有产生过脱离的念头，说到底还是因为没有退路了，本来就是不满国民党而出走的，回到国民党那边去，也是挂了号，不现实，何况当时国民党大势已去，人心不定。即便有多么不适应，内心深处有多少挣扎，也只能顺着这条路走下去，这就是包括林牧在内的那些青年的命运。他们多数人的经历都证明这是一条通向炼狱之路，但已经没有回头路可走了。这也是整个民族通往炼狱的路，却宿命般的无法避免，千千万万的个体生命浮沉其中，或九死一生，或万劫不复。今天，我们看到了结果，看到了六十多年来一点点展开的这个过程，何等残酷，何等无奈。血肉之躯被冷酷无情的机器碾成粉末，连每一滴血都被榨干了，叫喊无地，四顾茫然。如果说他们年轻时所处的国民党时代是一个可以流血的时代，那么之后进入的是一个欲流血而不得的时代，这是古往今来未曾遇到过的。"烛烬梦犹虚"，林牧先生的回忆录以他1989年逃亡之时的这句诗为书名，实在贴切，凄凉、悲怆而又意味深长，人间的理想主义遭遇如此的嘲弄，燃烬生命的蜡烛，也诉说不尽其中的悲欢离合、恩怨情仇。暮年回首，他并不讳言自己挨整也曾整人，他自述"大跃进"时期是他"一生思想最荒谬、做错事最多的"。"在平时是二重人格，在'反右派'、'反右倾'等症状运动中，良心、民主、人道主义就会情不自禁地露出头来，说出口来。"穿过20世纪五、六十年代层层叠叠、一浪接一浪的政治运动，一次次的厄运缠身，批判、监禁、自杀……林牧活下来了。 1948年他奔赴延安，踏进那个深不可测的历史骗局中，最终明白误读了中共那些表面的宣传，误读了那些动人的口号，为此付出了整整一生的代价。那些潜伏在他生命深处的美好梦想终于被唤醒，1989年以后他重新走上漫长的告别之路，告别这个"中国有史以来极端性、严密性、残酷性达到登峰造极地步的专制主义制度"，《烛烬梦犹虚》就是他留下的血泪交错的记录。
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| Posted: 11 Mar 2012 03:46 AM PDT 误读的代价 ??读林牧回忆录《烛烬梦犹虚》 傅国涌 林牧先生离开这个世界已经五个多年头了，最近才读到他晚年留下的回忆录《烛烬梦犹虚》，看到他对自己一生的反思，特别是对当年投奔延安的反思。林牧在学生时代参加中国民主同盟，向往英美式的政治民主和苏联式的经济平等，与当时许多知识分子和青年学生一样，他们对苏联很不了解，虽不赞成苏联的无产阶级专政名义下的一党专政，却误以为苏联的公有制就是"民有、民治、民享"的经济平等。他不赞成阶级斗争特别是流血斗争，所以选择加入民盟而不是共产党，就是希望走第三条道路。然而到了1948年，第三条道路也走不通了，他在写给同学的信中说："现在中国大势，不归于杨，必归于墨，中间道路走不通了。杨子为我，不可取也；墨子兼爱，庶几近之。"当时他天真地以为中共是讲博爱的。在经历九死一生、痛定思痛之后，他到晚年才明白他们年轻时误读了中共，他将这些误读主要概括为三点：
一、当时他们以为毛泽东提出的"军队国家化、政治民主化"、"反对一党专政"、"反对当化教育"、"保障人权"、"建立（多党民主）联合政府"、"建立独立、自由、民主、统一、富强的新中国"等主张都是有诚意的，既适用于国民党，也适用于共产党。 二、他们赞成毛泽东提出的"新民主主义"，误认为"人民民主"就是全民民主，误认为"新民主主义"比"旧民主主义"好，有更多的人可以享受民主。 三、虽然他们知道"新民主主义"只是一个权宜之计，是要过渡到"社会主义"去的，但那毕竟是在遥远的未来。何况他们也赞成社会主义的经济制度，只是不同意一党专政、无产阶级专政而已，他们当时认为中共与苏共不同，自抗日战争以来中共一直强调民主与人权，连根据地都叫"抗日民主根据地"，各个根据地制定和颁布了保障人权的条例，所以他们天真地认为中共推行的社会主义可以避免一党专政和无产阶级专政。 他在学生时代喜欢读《大公报》、《观察》周刊，与储安平通过信，还到上海找过储安平，托储帮助找工作，他在思想上无疑更接近自由主义。而在1949年的前夜，像他那样中间偏左、最后上了中共这条船的青年学生很多，可见毛泽东与中共对外打出的那些旗号有多么蛊惑人心。他们有理想、有热情，天真烂漫，涉世不深，对国民党的统治不满，对共产党的那一套同样不喜欢。其实，当他们一踏进中共控制的土地，就隐约闻到了不太对劲的气息，有一种不能适应的感觉，乃至很快遭遇冷酷的现实。 1948年7月，他们一行二十人（以西安的大学生为主）投奔延安，他被分到延安大学宜川分校。党化教育、思想汇报都令他们不快，有人就一再公开声明："我是来参加中共的民主统一战线的，我是来反蒋的，我不接受中共的政治纲领，我不赞成中共的党化教育。"有人公开反对汇报思想，说"国民党特务才汇报思想呢"。不久，即发生了"宋纹演事件"，宋是他在西北工学院同级的同学，一个人办了一个壁报，自编、自写、自抄，表达对中共、对苏联的不同意见，很快就遭到批判，有人认为宋不仅思想反动，还可能是国民党派遣的特务。理由包括： 宋的壁报在报头上洒满"小雪花"，就是要在红色根据地建立一些白色据点；宋在自传中说，中学时就反共，看到孙中山遗嘱中"共同奋斗"时，要在"共"字上扎一刀；宋在壁报上画的地图，画了一个大箭头，直指延安，目的是要再次进攻延安。林牧不以为然，认为特务会隐瞒，会伪装，更不可能在自传里写上中学时见了"共"字也要扎一刀，关于"小雪花"和"箭头"也可以作各种解释，"小雪花"可以说他的壁报和观点在边区只是小小的雪花，"箭头"可能是说他的目的地是延安。这些问题使他的革命热情减退了，他想起了离开西安前同学的一句临别赠言："这边政治环境恶劣，那边也不一定理想。" 晚年反思，他说自己学生时代本来不是共产党员和外围组织的成员，而是接受民盟的自由、民主纲领并参加其活动的民主青年。1947年11月蒋介石解散民盟，这条路走不下去了，非共产党的民主青年一样要受到"特别刑事法庭"的审判，才把他们驱赶到共产党这边来。"到了延安，参加了共产党，虽然主观上下决心要进行脱胎换骨的改造，要追求当时认为无比崇高的纯而又纯的无产阶级党性，但是党性与良心、专政与民主、阶级斗争与人道主义经常处于矛盾斗争之中，苦不堪言！" 初到延安，他们身上还保留着独立思考的习惯，随着时间，慢慢地要这些习惯被抹平了。尽管延安的政治生活、组织纪律常常让他难以适应，乃至"苦不堪言"，他却没有产生过脱离的念头，说到底还是因为没有退路了，本来就是不满国民党而出走的，回到国民党那边去，也是挂了号，不现实，何况当时国民党大势已去，人心不定。即便有多么不适应，内心深处有多少挣扎，也只能顺着这条路走下去，这就是包括林牧在内的那些青年的命运。他们多数人的经历都证明这是一条通向炼狱之路，但已经没有回头路可走了。这也是整个民族通往炼狱的路，却宿命般的无法避免，千千万万的个体生命浮沉其中，或九死一生，或万劫不复。今天，我们看到了结果，看到了六十多年来一点点展开的这个过程，何等残酷，何等无奈。血肉之躯被冷酷无情的机器碾成粉末，连每一滴血都被榨干了，叫喊无地，四顾茫然。如果说他们年轻时所处的国民党时代是一个可以流血的时代，那么之后进入的是一个欲流血而不得的时代，这是古往今来未曾遇到过的。"烛烬梦犹虚"，林牧先生的回忆录以他1989年逃亡之时的这句诗为书名，实在贴切，凄凉、悲怆而又意味深长，人间的理想主义遭遇如此的嘲弄，燃烬生命的蜡烛，也诉说不尽其中的悲欢离合、恩怨情仇。暮年回首，他并不讳言自己挨整也曾整人，他自述"大跃进"时期是他"一生思想最荒谬、做错事最多的"。"在平时是二重人格，在'反右派'、'反右倾'等症状运动中，良心、民主、人道主义就会情不自禁地露出头来，说出口来。"穿过20世纪五、六十年代层层叠叠、一浪接一浪的政治运动，一次次的厄运缠身，批判、监禁、自杀……林牧活下来了。 1948年他奔赴延安，踏进那个深不可测的历史骗局中，最终明白误读了中共那些表面的宣传，误读了那些动人的口号，为此付出了整整一生的代价。那些潜伏在他生命深处的美好梦想终于被唤醒，1989年以后他重新走上漫长的告别之路，告别这个"中国有史以来极端性、严密性、残酷性达到登峰造极地步的专制主义制度"，《烛烬梦犹虚》就是他留下的血泪交错的记录。
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| 台灣鄉土、土地的慼情憶想，以及我們對這個屬於自己的城市不容許愛的悲劇 Posted: 11 Mar 2012 12:09 AM PST 我今天和台灣聯合報的郭安家談得正飴，突然說到後美麗島事件，90年代台灣民族意識建立的失望，民族意識成為中產及政黨的籌碼。而且把玩這些情結，卻沒有理會人數眾多的底層人民。 自己來說，台灣民族意識是甚麼呢? 到現時為止，除了數幾代人的，血的文章。或者是他們「再處理過」的歷史。其實只是模糊的鄉土，民眾殖民主義的壓迫。同情，或欲欲想試的詮入他們的內心。我很早的，研究台灣書寫，也許就是想拉近諸如此類的拒離。一個不是台灣人，卻愛台灣的一個香港人。 郭安家提到，他從香港朋友的說話，知道「香港比較像移民的跳板，一間大旅館。」 這是一個67暴動事件的論述，第一次人口外移，第二次就是84年中英聯合聲明的事了。這是我們所謂「香港第二/三代的」移民情結，恰好人人在討論著「有更美好的生活(加拿大?)」，但是，97之後的倒流，經濟衰退等事，大家已經知道了。更美好的生活幻想破碎了。現在的香港，尢其是80年代後出生的，是極端絕望，充滿無力感的。 我熱愛台灣鄉土、土地的慼情可能是一種憶想，但已經在我的生命扎根甚深(自己是一個台獨主義者，也是一個原往民的擁護者)，很可惜不是出身在這個土地上，我沒有資格說多餘的話。至於香港，我不會說，有甚麼鄉土、土地的慼情，一個在玩後現代，冷漠，沒有土地，因為這是地產商和政府才有的東西。身份，也許就是上學，或者填寫在籍貫方格上的一欄，對香港的愛，我在香港文學作品看不到，在自己的生活也看不到。我們是漂流，無根，消費，商場，民祽，無能，荒謬，黑暗，非民主的獨裁，還有陳雲發出香港人「無根認同的自主」這些虛妄的「理想」，還要說港英政府「一流地好」。我們就是這些很多很多的東西，但就是不會有鄉土、土地，我們連基層的生根之處也不能保存，甚至公營商場也被容許私有化，碼頭，深水埗的，灣仔的舊樓宇，甚麼也不能保存。我們沒有辦法建立自己的「本土意識」，只能形而上的「想像」，還是眼睜睜看著他消失。我們可以愛甚麼。我們對這個屬於自己的城市，沒有愛。因為不容許愛，這就是我們的悲劇。 |
别诧异，标题并非实验动物厂家的广告语。其实这句话的正规表述应为"面对数量如此众多的科学问题，总会有某些动物，或者这些动物的少数，最适合用于（这些科学问题的）研究"，原文出自丹麦生理学家奥古斯特•克劳格（Schack August Steenberg Krogh）发表于1929年的一篇论文，后人将这句话称之为奥古斯特•克劳格原理（August Krogh Principle）。由此原理引申出"模式生物"的概念：小鼠、果蝇、酵母还有大肠杆菌等就是最为人们所熟悉的模式生物。在科学研究中，模式生物的地位举足轻重，选择好的模式生物常常会使实验事半功倍。奥古斯特•克劳格原理还可以推广到器官、组织、细胞甚至分子水平。在生理学研究领域，克劳格完美并出色地实践了这一原则。
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