| |
- 眼高手低的你，要记得坚持就是胜利
- “面对邪恶，她们将不再保持沉默”
- 諸多的聖徙，像繁星一樣多，以及聖徒異端的公義 : 給eddieinmedia的回應
- 諸多的聖徙，像繁星一樣多，以及聖徒異端的公義 : 給eddieinmedia的回應
- 「特首選舉，你會投給誰？」
- 《纽约时报》中国的女性进步在很多方面陷于停滞
- 《纽约时报》 在朝美交易中，儿子继承了父亲的谈判框架
- 「77%單身女曾追男仔?」不要開心得太早 : 愛情，不過是金融，消費，投資，身體政治的神話。
- 每日原文推荐 – 2012/03/12
- 今天是植树节！
- 民粹機制的定義和深淵：回應孔誥烽教授的民粹論之二
- 人大代表应不应公布电话？
- 也谈最高法院的“清醒”工作报告
- 刑诉法修改：“监视居住”不能成为“变相羁押”
- 慈善界为何反对奥巴马？|K街观察23
- 2011年十大美国顶尖智库
- 谭晶：挤压庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空间
- 搞明白谁在危害国家才能有危害国家罪！
- 信孚要闻（3.12）——存1万缩水190，消失的财富肥了谁？
- 信孚电讯（3.12）——“和谐”的大会,“不和谐”的声音
| Posted: 12 Mar 2012 03:00 PM PDT 本文作者：花栗鼠投稿
作者：coolllang 你有多少张没怎么用就过期的健身卡？有多少种乐器买了没学会就扔一边了？但是角落里的它们丝毫不会威胁到你继续办新健身卡和学习新乐器。一项针对英国消费者的调查表明，每个英国人每年在科技产品上花费3065英镑，但只使用了其中不到一半的功能。47%的受访者甚至不知道要观看高清节目光购置高清电视是不够的，还需要安装配套的机顶盒[1]。并不是所有的消费都能达到物尽其用。拿出你"多才多艺"的智能手机，你实际在使用其中多少功能呢？ 为什么很多消费者在购买高新产品时踊跃争先，但学习新技术时又耐心不足，或是心血来潮地办了健身卡，又坚持不了几次？这一切，或许是人类系统性的认知局限在作怪。来自杨百翰大学的达隆•毕来德（Darron Billeter）等人，试图在实验中模拟消费者学习新技能或使用新产品的过程[2]。发现人们在学习新技能前，常常高估自身能力，但经过最初的尝试，又立刻变得不够自信，难以坚持。 初体验让人降低信心在毕来德等人的第一个实验中，48名参与者学习对着镜子的反射画出一定的连续的图案，且不得超出边界。如果失败，就必须重画。测试之前，他们首先花2分钟阅读指导说明，并估计自己在接下来的四个回合的测试成绩（每个回合成功完成图案的数量）。接着，他们又用2分钟实际体验了这项绘画测试，再次对成绩作出预估。之后测试真正开始。每个回合结束，蜂鸣器发出信号，研究者将参与者此轮的成绩记录，同时让参与者对自己随后的表现再次估计。
【镜像绘画任务因为其学习速度较快，又比较生僻，在心理学研究中被采用。参与者需要绘画一定的图案，超出边界，中途断掉，都被视作失败。】 在没有动手操作之前，参与者对自己成绩的预估过于自信。这与人们平时对自我评价常表现出高估的倾向一致（另见《 精确信息没必要，难得糊涂表现好 》）。可是，经过2分钟的实战演练，他们就被这项新任务打击得不轻，过度自信转变为过度不自信，预估的成绩显著低于此后实际表现。这种低自信倾向，一直延续到2、3回合。直到第4回合，预估成绩和实际成绩才相差无几。 练习低自信效应普遍存在是否这种低自信效应，只出现在镜像绘画任务一个特例中？研究者又测试了另外几种任务。这一次，82名大学生学习一项更富生活气息的技能——只用四步折叠T恤衫。他们先观看两遍一段40秒的视频，第一次只能看，第二次可以边看边动手做。接下来的测试分五轮，每一轮，参与者需要折叠2件T恤衫并给自己计时。同样，每轮开始前，参与者需要预测自己接下来的成绩。类似的效果显露出来——参与者在开始时高估自己，甚至在动手尝试了40秒之后还存在轻微的高估，可等自己真正叠完了几件T恤衫，又变得不自信。 研究人员发现，这种在最初体验中产生的不自信现象，还可能影响参与者对产品的态度与选择。另一项实验中，研究人员让33名学生学习使用一款实际销售的商品——Dvorak键盘，同时询问他们愿意花多少钱购买这款与众不同的产品。戏剧性的是，他们动手前本来愿意花8.30美元，尝试一段时间后，只愿意花6.58美元。刚开始接触产品时的糟糕体验与信心流失（我可能永远也学不会这么难用的东西）降低了产品在他们心中的价值。
【Dvorak键盘是由奥古斯特•德沃夏克（August Dvorak）于1930年代期间设计的键盘排列方式。它将元音与辅音精心排列，能够提高英文打字的效率。我们平常使用的键盘则是QWERT键盘。】 以色列海法大学（University of Haifa）的阿舍•柯日特（Asher Koriat）等人在研究学习记忆时，也发现类似的练习低自信效应（Underconfidence-with-practice Effect）[3]。这项研究中，参与者学习一些关联程度不同的词对（如牛奶—牛，狐狸—公民）。学习完每个词对后，参与者立刻预测自己在只呈现其中一个词的情况下，能回忆出词对中另外一个词的可能性。与之后的记忆成绩对比，在第一次的测验中，参与者表现出过度自信。而到第二次，他们对自己的判断又显著低于实际回忆成绩。 设计与坚持，让产品和生活更美好对于推出产品的商家而言，最初的用户体验十分重要，甚至关系到消费者是否愿意掏腰包。那些功能繁多却让人无从下手的数码设备，外型美观却让人摸不清按钮的家用电器，逼疯了消费者，也难以畅销。面对雅克•卡洛曼（Jacques Carelman）风格的产品（指看上去非常有趣，却根本无法使用的产品），即使再有耐心与毅力的消费者，恐怕也只能抱歉地对商家说一句"你要的用户太完美，我永远都学不会"。所以制造商在产品设计时，多疼爱一下易受挫折的消费者，才能达到双赢的局面。 虽然这些实验中的参与者，在最初的沮丧之后，继续坚持练习，最终仍然能有较好的成绩与体验，可是实际生活中，大多数消费者都坚持不到最后。根据美国国家滑雪协会（National Ski Areas Association）的调查，25%的滑雪新手不经过任何的课程培训，就自信满满地直接走向滑雪场。但悲催的尝试之后，85%的滑雪者打了退堂鼓，告别滑雪[4]。 尽管父母也曾苦口婆心地教育我们"熟能生巧""勤能补拙"这些朴素的真理，尽管网络上也流传着各种类似"天才只需要一万个小时""只有偏执狂才能成功"的说法，可是研究结果却发现，大多数的人并没有好好学习这一课。勤加练习吧！总有一天，勤加练习吧！总有一天，你大脑海马区的可塑性突触会悄然发生变化，你的双重加工系统会从控制加工转变为自动化加工，你也会收获成功后灿烂的笑容。 参考文献[1] UK consumers waste £52 billion on unused gadgets 原文发表于 果壳网 心事鉴定组 主题站 《眼高手低的你，要记得坚持就是胜利》 |
| Posted: 12 Mar 2012 01:10 PM PDT  第一夫人欧巴马、国务卿克林顿与得奖者合影（照片：国务院） 印度圣雄甘地以崇尚非暴力不合作理念著称，他高度赞扬女性说："女性是男性的伴侣，拥有同等的精神力量。如果论道德力量的话，女性较之男性拥有无可比拟的优越性。如果非暴力是我们人类的法则，那么未来就属于女性。"记得我们年轻的时候，每年的3月8日一定会以各种形式庆祝妇女的节日"三八国际妇女节"，当时还很羡慕女同胞们可以有半天休假。现在世界上许多国家都会庆祝国际妇女节，也有不少国家将这一天定为公假日。从1975年开始，联合国每年举办活动庆祝这个节日。 美国是国际妇女节的重要起源地之一，六十年代以来的女权运动更将妇女的社会地位大大提升。从2007年开始，时任国务卿赖斯设立"国际妇女勇气奖"（International Women of Courage Award），美国驻外使馆负责推荐候选人，由国务院每年向有领导才能、勇敢、机智和愿意为他人牺牲，尤其是为促进妇女权利而奉献的各国杰出女性发奖并举办庆祝活动。这个奖项设立的目的，就是为了表彰获奖女性为各自国家的社会正义和争取女权而表现出的无畏精神及勇气，并向这些女性致意。而选在3月8日国际妇女节这一天颁发"国际妇女勇气奖"则显得特别有意义。 "国际妇女勇气奖"迄今已经连续举办了6年，先后有34个国家的46位女性得此殊荣。今年获奖的10位女性来自哥伦比亚、缅甸、阿富汗、巴西、利比亚、马尔代夫、巴基斯坦、沙特阿拉伯、苏丹以及土耳其。第一夫人米歇尔•欧巴马、国务卿克林顿和诺贝尔和平奖得主雷玛·博维（Leymah Gbowee）出席了今年的颁奖仪式。 第一夫人米歇尔•欧巴马高度赞扬了得奖女性的勇气以及道义感，她说：所有的获奖者都以她们的每一个勇敢行动发出了一个信息："不公正将被铲除，不平等将不再被容忍，面对邪恶，她们将不再保持沉默"。米歇尔•欧巴马还特别提到了哥伦比亚女记者吉内丝•贝多亚•利马："通过她写的每一份报道、她在公众场合的每次露面，吉内丝正在发出她自己的信息：她不会后退，她不会放弃，她将永远、永远不会使自己的声音沉默下来。" 在这些获奖者中，沙特阿拉伯的萨玛尔·巴达瓦（Samar Badawi）身处最不利于女权运动的国家。沙特阿拉伯的男尊女卑由来已久，女性长久以来不但没有参政权，还处在严格的男性监护之下。根据规定，沙特阿拉伯的女性必须得到亲属中男性的同意，才可以结婚、工作与旅行。巴达瓦就是在这样严峻的处境下，成为第一个向政府提出法律诉讼、要求给与女性投票权的人，她同时还利用互联网鼓励其他妇女提出类似的诉讼。在巴达瓦的努力下，沙特王室终于在去年同意给与女性投票权并准许她们作为候选人参加地方选举，这在沙特阿拉伯历史上是一个了不起的重大进展。巴达瓦不仅向政府提出女性参政权，还对男性监护女性的社会习俗法律提出挑战，她的父亲曾试图阻止她嫁给自己心爱的人，巴达瓦便将父亲告上法院，称其滥用监护人制度，这在沙特阿拉伯历史上具有划时代的里程碑意义。巴达瓦的勇敢与勇气，使她成为获得今年度"国际妇女勇气奖"的10位女性之一。 国务卿克林顿在颁奖仪式上也发表了讲话，她在讲话中要求全球同声发出呼吁，为妇女和女童争取与她们的父兄、儿子同等的权利与机会；她并保证，美国将尽最大努力来帮助她们。克林顿同时宣布，她将首次发出旨在促进两性平等的国务卿政策指令。她说，该指令"将指示我们驻各国使馆和国务院下属各局实施特定步骤，在我们所有的工作中促进两性平等并提高妇女和女童的地位，从而增进我们的国家安全目标和外交政策目标"。 |
| 諸多的聖徙，像繁星一樣多，以及聖徒異端的公義 : 給eddieinmedia的回應 Posted: 12 Mar 2012 11:20 AM PDT  諸多的聖徙，像繁星一樣多，我感到羞愧不如。有關聖徒異端的公義 : 給eddieinmedia的回應 eddieinmedia「話語」說到 : 「偉謙，你引用的話語，你對當中不義的地方的批判，不正好是上主對我們的訓戒嗎？ 湯漢樞機對犯錯後的認錯者的寬容，難道真的不對？難道一個冷酷無情，對世人一點憐憫的心也沒有的牧者，才是教會應有的？才是社會人士所樂見的嗎？對認錯者付出最大的信任，難道就是表示盲目？難道趕盡殺絕才是道理？當然，每個人都可以有他個人的看法，也可以表達，但自以為「道理在己手，可狠下殺手」的對人不對事的不斷追殺的手法，和對有憐憫心的人的肆意無禮批判，真的是直得支持、鼓吹？真的才是社會之福？ 若祇著眼個人對教會看不過眼的地方，就排除了其他教友的善行，和他們真心對社會的付出和默默的貢獻，並無理指責一些人性美善的行為，是否合適？是否真能善化我們的社會？ 偉謙，以上的反思，是我在這幾天回應時的思考點；當然，我對這些反思的結論，或許跟你的不同，但我也希望你能平心靜氣的想一想，從而能走出更好的未來！」 他是誰 ? 他是位人權維護者，瓜地馬拉發生甚麼事?瓜地馬拉的軍政府和反對派左翼，有三十六年內戰，共有約十五萬人被謀害、五萬人失蹤。 當中，很多是神職人員。傑拉迪主教指控軍政府的貪污，瀆職，不人道。也不會對軍政府有憐憫的心，甚至對他們是冷酷無情，但也許就是出於對人民的愛，才會願意付上如此代價。 他是個異端份子，被他信任的歐蘭提神父出賣，他死了。我們遺忘了。 「諸多的聖徙，像繁星一樣多......」 卡米洛．托里斯神父，一個基督祭台下，放著機關槍的神父，隨時為受迫害，壓迫的人民戰鬥。他不能容忍哥倫比亞政府的貪污，任由無賴霸道的的資本主義，他選擇參加了，哥倫比亞游擊隊，「無情的」以機關槍向政府軍隊「傳福音」，1966年在同軍隊的對峙中被無情的謀殺。 他死了。我們遺忘了。 然後就是薩爾瓦多的聖．薩爾瓦多大主教，奧斯卡．羅梅羅。 你知道嗎，奧斯卡．羅梅羅在作為神父的時候，對於薩爾瓦多這個官商勾結，敗壞不堪的政權，仍然是唯唯諾諾地予以默許，因此薩爾瓦多政府「容許他」成為主教。希望鎮壓教會內許多修士和教神職人員的反抗行動。 但是，政府失敗了，奧斯卡．羅梅羅成為大主教後，無情地指出薩爾瓦多敗壞的金融勾當，貪污，甚至敢言直斥於教會中，竟然容許包庇政府的蒙昧主義。。 他在一次感恩祭中，被亂槍掃射，倒泊於主基督的聖體聖血之中。 他死了。我們遺忘了。 「諸多的聖徙，像繁星一樣多......」 然後，就是尼加拉瓜。 許多神父加入了桑地諾革命，以對抗資本家，貪污份子及定獨裁的尼加拉瓜索摩查（Somoza）的獨裁統治。但反對的不單是政府，他們反對的是尼加拉瓜大多數主教，一夥既得利益的集團。1950年，主教們發表聲明，宣稱一切權力都是上帝賜予的，所有的基督徒因此必須服從現政權的統治。這些反抗的神父，有年輕教士何塞‧德拉哈拉（Joee dela Jara）神父，有神父及革命家卡得尼爾 (Ernesto Cardena)，有埃內斯托‧卡德納爾（Ernesto Cardenal)，費爾南多‧卡德納爾（Fernando Cardenal），米格爾‧德斯科托（Miguel d'Escoto）。佩德羅．卡薩達利加 ，植少數加入革命的主教。 還有拉維亞那(Gaspar laviana)神父，他自願的為了窮人服事，在尼加拉瓜這不屬於他的陌生地方，為窮人建設學校，基建和房子。但是，他發現了美國中惰局支持下的索摩查家族政府的腐敗不堪，甚至是最簡單的建設計畫都受到阻擋。他發現這樣的服事，不過是一個腐敗不堪政權的僕人。他拿起槍，宣示了對腐敗不堪政權的無情。最終戰死於尼加拉瓜的南方前線。 還有尼加拉瓜 - 索倫蒂納梅的三烈士 : 佩拿(Fclipc pcna)，查瓦里亞(Elvis chavanrria)，及圭亞那(Donald Guavara)，他們都是敬虔的基督徒。他們加入了桑地諾革命，以二十多歲的年齡戰死。留下的只有幾首歌頌人民的詩。 還有年輕的巴西修士，卡洛斯．阿爾韋托．利瓦尼奧．克里斯托（Carlos Alberto Libanio Christo） ，人民的貧困和軍事獨裁使他感到憤慨，在1969年軍事獨裁政府加劇鎮壓時 ，貝托幫助掩護了許多革命積極份子，這種活動使他受到軍事當局的牢獄懲罰，從1969年到1973年，他一直在監獄關著。 監獄中，他遭拷打折磨，極為殘暴，他與警察的對話，表明了他是如何活著的 : 警察 :「一個基督徒怎麼能同共產黨人合作？ 」 「在我看來，人不能分為信徒和無神論者，但可以分成壓迫者和被壓迫者以及要保留這種非正義社會的人和要為正義而鬥爭的人。」 警察 : 「你忘記了馬克思認為宗教是人民的鴉片嗎？ 」 「那是因為資產階級宣揚上帝是上天唯一的主宰，同時把地球據為已有，從而把宗教變成了人民的鴉片。」 悲劇的德阿蘭卡被巴西警方如此殘暴地折磨，以致從監獄釋放之後，他精神嚴重失常。在流放法國期間，他仍常常認為，有人在折磨他，在迫害他，最後因為精神帶發於1974年8月自殺死亡。 他們死了，他們死了。我們竟然遺忘了 ! 南美離我們太遠了，我們太幸福了。我們選擇了無知。 「諸多的聖徙，像繁星一樣多......」 當時，作為信理部的樞機主教的拉辛格（Ratzinger），現在就是那個萬人景仰的教宗本篤十六世，於1984年發表了一個《關於解放神學若干問題指示》的文件， 「指示」譴責解放神學是以運用馬克思主義思想為基礎的一種新的異端邪說。 應該把蔓延的星星之火撲滅。警告和譴責如佩德羅．卡薩達利加用性命更為獻身於貧窮民眾的人。勾結獨裁者，「對他們有一點憐憫的心」，保護教會在南美的利益。 這就才是社會人士所樂見的 !是嗎，真是嗎 ? 要用得著血泊中的祭台，被屠殺的人民，為民眾權利而以性命犧牲的神父，那血之大地，來告訴你答案嗎 ? 這是血，這是人民因壓迫而出來的血汗，這是失業者的徬徨，這是無家可歸者自焚燒焦的身體，這是弱勢的沒有話語權的人。這就是對「有憐憫心的人」肆意無禮批判，不好「肆意無禮批判」，就成為了更多人流出來的血，死亡，統治者壓迫的籍口，基層惺恐生活的痛苦。一切的「無禮」被槍口和坦克止往了，因為肉身被徹底消滅了。我大喊，上帝，你死了那裡去了 ? 既然上主的智慧，是一種我們不要理會，只要相信的奧秘。 那麼，請全能而且智慧完全的上帝，把這些為了正義，大公合一的聖徒，包括自己，還有前面所提過的犧牲者，和之後提到的奉獻者，一起給丟進這個「火永遠不會消滅，虫子永遠在你身上咬食蠕動，而且是第二次永遠的死亡及咀咒」的地獄中去罷。 這裡包括，有追求真理純潔的心的諸多聖徙，維護聖經，卻被打成一位論燒死的卡斯特尼奧。同時期宣揚自由解經，被加爾文治下處死的塞维特斯。 為了窮困學生可以接受進步教育，建立don milani，而被教會排斥的Lorenzo millani神父，他到血癌折磨了多年後死去，遺書上卻寫了 : 「我親愛的孩子們，我愛你們更甚於上主，希望祂不會因為這小事介懷。」 牟敦(Thromas merton)，一個痛改前非，奉獻予上主的人，晚年卻致力於和東方宗教溝通，復和，謙恭的學習東方的精神遺產，68年，在曼谷出席一次與佛教交流的研討會中，因觸電身亡。 Anthony de mello，他看見西方靈修的局限，使他再探索東方精神的靈修，建立與東方文化溝通的渠道，幫助了很多接受聖召而感到迷失痛苦的弟兄。 還有我最最尊敬的老師 : Raimon panikkar。他認為世上的歧見，衝突和爭端，是因為西方多年對東方體系的排斥引致的，他宣揚在對宇宙性信心下，建立我們對信仰的認同，作為和不同宗教的對談的平等，謙遜的起點，在印度宗教中找尋隱藏的基督。他被教宗點名直斥為「危險的異端」，甚至以自己的婚姻，反對教會過時的獨身制。他於二年前以70多歲的高齡離世。 這就是異端/異見者最終的悲劇，不外乎是丟進這個「火永遠不會消滅」的地獄中，或是被人以反革命思想罪，送到刑場，粗暴的處死。 不，你看，耶穌基督在那些革命者的面容上，在受壓迫者的臉上，在甘願犧牲自己奉獻的人身上，在看似異端卻不斷的追求真理道路的人身上，與基督一同在十字架上死了。 上帝，你死了那裡去了 ? 你他媽的，死了那裡去了 ? 受害者，異端，與受壓迫者，和基督一同在十字架上死了。 他們以鮮血，告誡我們，感動我們，成全我們，顯揚上主光華的面容。 我面對他們，感到十分的羞恥，感到羞愧不如。我沒有條件，像他們一般擁抱犧牲及死亡。我羞恥，因為只能夠以虛弱的文字，肆意無禮批判「無辜的壓迫者」，批判「貪婪的自私者」，我只是對弱勢人士表示盲目的申訴。而不是在為受壓迫者戰鬥，死在革命的血泊上。也許我是自私的，沒有準備面對戰死的心理準備，和沒有可以行動的環境及身體條件。我感到非常非常的羞恥。 似乎，我們真是掌握了上主真理， 卻忘記了依撒意亞在壙野的呼叫 : 「你們為什麼向我奉獻那麼多的犧牲﹖──上主說：我已飽饜了公羊的燔祭和肥犢的脂膏；牛犢、羔羊和山羊的血我已不喜歡；你們來見我的面時，誰向你們要求了這些東西﹖這簡直是蹂躪我的殿院。不要再奉獻無謂的祭品! 馨香已為我所憎惡，月朔、安息日、集會、齋戒和盛大的宴會，我已都不能容受。我的心痛恨你們的月朔和你們的慶節，它們為我是種累贅，使我忍無可忍。你們伸出手時，我必掩目不看；你們行大祈禱時，我決不俯聽，因為你們的手染滿了血!你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。現在你們來，讓我們互相辯論──上主說：你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔。假使你們樂意服從，你們將享用地上的美物；假使你們拒絕反抗，你們將為刀劍所吞滅。」這是上主親口說的。(依撒意亞先知書，第一章，一至八節 ) 我卻只是期盼於諸多聖徙的繁星，為我們的指明上主的道路。 「義人死去，沒有人放在心上；虔誠的人被收去，沒有人予以注意：義人被接去，是為了脫離災難，而進入安息；躬行正直的人，將安眠於自己的處所。」 我的腦海仍然徘徊著這一首詩，他似乎愈來愈明晰了。 「諸多的聖徙，像繁星一樣多，卻在閃爍，在浩瀚的星空中，指明上主的道路。」 向犧牲的人致敬，紀念，對弱勢社群，予以默禱及祝福 偉謙寫於三月十三日，浩瀚星空的晚上 |
| 諸多的聖徙，像繁星一樣多，以及聖徒異端的公義 : 給eddieinmedia的回應 Posted: 12 Mar 2012 11:19 AM PDT 諸多的聖徙，像繁星一樣多，我感到羞愧不如。有關聖徒異端的公義 : 給eddieinmedia的回應 eddieinmedia「話語」說到 : 「偉謙，你引用的話語，你對當中不義的地方的批判，不正好是上主對我們的訓戒嗎？ 湯漢樞機對犯錯後的認錯者的寬容，難道真的不對？難道一個冷酷無情，對世人一點憐憫的心也沒有的牧者，才是教會應有的？才是社會人士所樂見的嗎？對認錯者付出最大的信任，難道就是表示盲目？難道趕盡殺絕才是道理？當然，每個人都可以有他個人的看法，也可以表達，但自以為「道理在己手，可狠下殺手」的對人不對事的不斷追殺的手法，和對有憐憫心的人的肆意無禮批判，真的是直得支持、鼓吹？真的才是社會之福？ 若祇著眼個人對教會看不過眼的地方，就排除了其他教友的善行，和他們真心對社會的付出和默默的貢獻，並無理指責一些人性美善的行為，是否合適？是否真能善化我們的社會？ 偉謙，以上的反思，是我在這幾天回應時的思考點；當然，我對這些反思的結論，或許跟你的不同，但我也希望你能平心靜氣的想一想，從而能走出更好的未來！」 他是誰 ? 他是位人權維護者，瓜地馬拉發生甚麼事?瓜地馬拉的軍政府和反對派左翼，有三十六年內戰，共有約十五萬人被謀害、五萬人失蹤。 當中，很多是神職人員。傑拉迪主教指控軍政府的貪污，瀆職，不人道。也不會對軍政府有憐憫的心，甚至對他們是冷酷無情，但也許就是出於對人民的愛，才會願意付上如此代價。 他是個異端份子，被他信任的歐蘭提神父出賣，他死了。我們遺忘了。 「諸多的聖徙，像繁星一樣多......」 卡米洛．托里斯神父，一個基督祭台下，放著機關槍的神父，隨時為受迫害，壓迫的人民戰鬥。他不能容忍哥倫比亞政府的貪污，任由無賴霸道的的資本主義，他選擇參加了，哥倫比亞游擊隊，「無情的」以機關槍向政府軍隊「傳福音」，1966年在同軍隊的對峙中被無情的謀殺。 他死了。我們遺忘了。 然後就是薩爾瓦多的聖．薩爾瓦多大主教，奧斯卡．羅梅羅。 你知道嗎，奧斯卡．羅梅羅在作為神父的時候，對於薩爾瓦多這個官商勾結，敗壞不堪的政權，仍然是唯唯諾諾地予以默許，因此薩爾瓦多政府「容許他」成為主教。希望鎮壓教會內許多修士和教神職人員的反抗行動。 但是，政府失敗了，奧斯卡．羅梅羅成為大主教後，無情地指出薩爾瓦多敗壞的金融勾當，貪污，甚至敢言直斥於教會中，竟然容許包庇政府的蒙昧主義。。 他在一次感恩祭中，被亂槍掃射，倒泊於主基督的聖體聖血之中。 他死了。我們遺忘了。 「諸多的聖徙，像繁星一樣多......」 然後，就是尼加拉瓜。 許多神父加入了桑地諾革命，以對抗資本家，貪污份子及定獨裁的尼加拉瓜索摩查（Somoza）的獨裁統治。但反對的不單是政府，他們反對的是尼加拉瓜大多數主教，一夥既得利益的集團。1950年，主教們發表聲明，宣稱一切權力都是上帝賜予的，所有的基督徒因此必須服從現政權的統治。這些反抗的神父，有年輕教士何塞‧德拉哈拉（Joee dela Jara）神父，有神父及革命家卡得尼爾 (Ernesto Cardena)，有埃內斯托‧卡德納爾（Ernesto Cardenal)，費爾南多‧卡德納爾（Fernando Cardenal），米格爾‧德斯科托（Miguel d'Escoto）。佩德羅．卡薩達利加 ，植少數加入革命的主教。 還有拉維亞那(Gaspar laviana)神父，他自願的為了窮人服事，在尼加拉瓜這不屬於他的陌生地方，為窮人建設學校，基建和房子。但是，他發現了美國中惰局支持下的索摩查家族政府的腐敗不堪，甚至是最簡單的建設計畫都受到阻擋。他發現這樣的服事，不過是一個腐敗不堪政權的僕人。他拿起槍，宣示了對腐敗不堪政權的無情。最終戰死於尼加拉瓜的南方前線。 還有尼加拉瓜 - 索倫蒂納梅的三烈士 : 佩拿(Fclipc pcna)，查瓦里亞(Elvis chavanrria)，及圭亞那(Donald Guavara)，他們都是敬虔的基督徒。他們加入了桑地諾革命，以二十多歲的年齡戰死。留下的只有幾首歌頌人民的詩。 還有年輕的巴西修士，卡洛斯．阿爾韋托．利瓦尼奧．克里斯托（Carlos Alberto Libanio Christo） ，人民的貧困和軍事獨裁使他感到憤慨，在1969年軍事獨裁政府加劇鎮壓時 ，貝托幫助掩護了許多革命積極份子，這種活動使他受到軍事當局的牢獄懲罰，從1969年到1973年，他一直在監獄關著。 監獄中，他遭拷打折磨，極為殘暴，他與警察的對話，表明了他是如何活著的 : 警察 :「一個基督徒怎麼能同共產黨人合作？ 」 「在我看來，人不能分為信徒和無神論者，但可以分成壓迫者和被壓迫者以及要保留這種非正義社會的人和要為正義而鬥爭的人。」 警察 : 「你忘記了馬克思認為宗教是人民的鴉片嗎？ 」 「那是因為資產階級宣揚上帝是上天唯一的主宰，同時把地球據為已有，從而把宗教變成了人民的鴉片。」 悲劇的德阿蘭卡被巴西警方如此殘暴地折磨，以致從監獄釋放之後，他精神嚴重失常。在流放法國期間，他仍常常認為，有人在折磨他，在迫害他，最後因為精神帶發於1974年8月自殺死亡。 他們死了，他們死了。我們竟然遺忘了 ! 南美離我們太遠了，我們太幸福了。我們選擇了無知。 「諸多的聖徙，像繁星一樣多......」 當時，作為信理部的樞機主教的拉辛格（Ratzinger），現在就是那個萬人景仰的教宗本篤十六世，於1984年發表了一個《關於解放神學若干問題指示》的文件， 「指示」譴責解放神學是以運用馬克思主義思想為基礎的一種新的異端邪說。 應該把蔓延的星星之火撲滅。警告和譴責如佩德羅．卡薩達利加用性命更為獻身於貧窮民眾的人。勾結獨裁者，「對他們有一點憐憫的心」，保護教會在南美的利益。 這就才是社會人士所樂見的 !是嗎，真是嗎 ? 要用得著血泊中的祭台，被屠殺的人民，為民眾權利而以性命犧牲的神父，那血之大地，來告訴你答案嗎 ? 這是血，這是人民因壓迫而出來的血汗，這是失業者的徬徨，這是無家可歸者自焚燒焦的身體，這是弱勢的沒有話語權的人。這就是對「有憐憫心的人」肆意無禮批判，不好「肆意無禮批判」，就成為了更多人流出來的血，死亡，統治者壓迫的籍口，基層惺恐生活的痛苦。一切的「無禮」被槍口和坦克止往了，因為肉身被徹底消滅了。我大喊，上帝，你死了那裡去了 ? 既然上主的智慧，是一種我們不要理會，只要相信的奧秘。 那麼，請全能而且智慧完全的上帝，把這些為了正義，大公合一的聖徒，包括自己，還有前面所提過的犧牲者，和之後提到的奉獻者，一起給丟進這個「火永遠不會消滅，虫子永遠在你身上咬食蠕動，而且是第二次永遠的死亡及咀咒」的地獄中去罷。 這裡包括，有追求真理純潔的心的諸多聖徙，維護聖經，卻被打成一位論燒死的卡斯特尼奧。同時期宣揚自由解經，被加爾文治下處死的塞维特斯。 為了窮困學生可以接受進步教育，建立don milani，而被教會排斥的Lorenzo millani神父，他到血癌折磨了多年後死去，遺書上卻寫了 : 「我親愛的孩子們，我愛你們更甚於上主，希望祂不會因為這小事介懷。」 牟敦(Thromas merton)，一個痛改前非，奉獻予上主的人，晚年卻致力於和東方宗教溝通，復和，謙恭的學習東方的精神遺產，68年，在曼谷出席一次與佛教交流的研討會中，因觸電身亡。 Anthony de mello，他看見西方靈修的局限，使他再探索東方精神的靈修，建立與東方文化溝通的渠道，幫助了很多接受聖召而感到迷失痛苦的弟兄。 還有我最最尊敬的老師 : Raimon panikkar。他認為世上的歧見，衝突和爭端，是因為西方多年對東方體系的排斥引致的，他宣揚在對宇宙性信心下，建立我們對信仰的認同，作為和不同宗教的對談的平等，謙遜的起點，在印度宗教中找尋隱藏的基督。他被教宗點名直斥為「危險的異端」，甚至以自己的婚姻，反對教會過時的獨身制。他於二年前以70多歲的高齡離世。 這就是異端/異見者最終的悲劇，不外乎是丟進這個「火永遠不會消滅」的地獄中，或是被人以反革命思想罪，送到刑場，粗暴的處死。 不，你看，耶穌基督在那些革命者的面容上，在受壓迫者的臉上，在甘願犧牲自己奉獻的人身上，在看似異端卻不斷的追求真理道路的人身上，與基督一同在十字架上死了。 上帝，你死了那裡去了 ? 你他媽的，死了那裡去了 ? 受害者，異端，與受壓迫者，和基督一同在十字架上死了。 他們以鮮血，告誡我們，感動我們，成全我們，顯揚上主光華的面容。 我面對他們，感到十分的羞恥，感到羞愧不如。我沒有條件，像他們一般擁抱犧牲及死亡。我羞恥，因為只能夠以虛弱的文字，肆意無禮批判「無辜的壓迫者」，批判「貪婪的自私者」，我只是對弱勢人士表示盲目的申訴。而不是在為受壓迫者戰鬥，死在革命的血泊上。也許我是自私的，沒有準備面對戰死的心理準備，和沒有可以行動的環境及身體條件。我感到非常非常的羞恥。 似乎，我們真是掌握了上主真理， 卻忘記了依撒意亞在壙野的呼叫 : 「你們為什麼向我奉獻那麼多的犧牲﹖──上主說：我已飽饜了公羊的燔祭和肥犢的脂膏；牛犢、羔羊和山羊的血我已不喜歡；你們來見我的面時，誰向你們要求了這些東西﹖這簡直是蹂躪我的殿院。不要再奉獻無謂的祭品! 馨香已為我所憎惡，月朔、安息日、集會、齋戒和盛大的宴會，我已都不能容受。我的心痛恨你們的月朔和你們的慶節，它們為我是種累贅，使我忍無可忍。你們伸出手時，我必掩目不看；你們行大祈禱時，我決不俯聽，因為你們的手染滿了血!你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。現在你們來，讓我們互相辯論──上主說：你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔。假使你們樂意服從，你們將享用地上的美物；假使你們拒絕反抗，你們將為刀劍所吞滅。」這是上主親口說的。(依撒意亞先知書，第一章，一至八節 ) 我卻只是期盼於諸多聖徙的繁星，為我們的指明上主的道路。 「義人死去，沒有人放在心上；虔誠的人被收去，沒有人予以注意：義人被接去，是為了脫離災難，而進入安息；躬行正直的人，將安眠於自己的處所。」 我的腦海仍然徘徊著這一首詩，他似乎愈來愈明晰了。 「諸多的聖徙，像繁星一樣多，卻在閃爍，在浩瀚的星空中，指明上主的道路。」 向犧牲的人致敬，紀念，對弱勢社群，予以默禱及祝福 偉謙寫於三月十三日，浩瀚星空的晚上 |
| Posted: 12 Mar 2012 10:42 AM PDT |
| Posted: 12 Mar 2012 09:21 AM PDT 核心提示： 中国，作为世界上五分之一女性的故乡，是少数几个女权状况正在走回头路的国家之一。 她们最缺乏的是政治权利，因此，在这里，"中国公民，其中也包括女性，都没有地位。" 原文：Chinese Women's Progress Stalls on Many Fronts 作者：DIDI KIRSTEN TATLOW 发表：2012年3月7日 本文由"东西网"的florist翻译（原译文）；"译者"志愿者校对  【原文配图：刘萍是一位被警察骚扰的女权活动家。Gillles Sabrie为《国际先驱导报》拍摄】 北京——去年三月，一位男性共产党官员口中说出的八个轻蔑的字，使刘萍下定了决心——她将竞选当地立法机构，加入全球日益增长的女性寻求政治权力的主流。 "他说，'今年不行，明年再说。'"刘女士回忆道，"但选举就在那个时候，而不是明年！我当时决定立刻参选。" 刘女士的参选，从在一座桥上用高音喇叭演讲开始，从微博网站宣传开始，引起了全中国范围内一波几百人独立参选的浪潮。她们几乎全部失败了。 她说，她的努力在被当地官员阻拦之后落空了。但47岁的刘女士，江西省新余市一位被迫提前退休并陷入贫困的钢铁厂工人，做成了对政府来说更有威胁性的事：她成为了女性在世界范围内争取的更大权力的活动家。 "中国的女性没有地位。"有一个女儿的单亲妈妈刘女士说。 根据女性主义者、研究者、以及来自政府任命与运营的，用以代表女性权益的中华妇女联合会的数据，中国，作为世界上五分之一女性的故乡，是少数几个女权状况正在走回头路的国家之一。 在二十世纪五十年代，这里的女性享受着由共产党和毛泽东的格言所授予的，自上向下而来的好处：毛说，"男人能做的，女人也能做。" 过去35年来经济增长的炫目光芒模糊了这样一个事实：尽管中国女性因水涨船高而有所获益，但事实上，她们在相对权益上，正失守自己的阵地。 女性的收入相对男性有所降低；传统观念将女性归入到家庭的领域；并且女性的净财富可能正在缩水。在其他地方的女性议会代表人数正在增长的时候，中国国家立法机关全国人民代表大会中的女性比例，却数十年保持在刚刚超过百分之二十的水平未变。 很明显，中国女性比她们在阿富汗或沙特阿拉伯的姐妹们拥有更多的权力。阿拉伯之春后，埃及和其他阿拉伯国家的女性看到，她们的权力由于上升的伊斯兰教势力而濒临危险或已经被制约。 但中国——在其他领域的这一崛起力量——并没有仿效印度、欧洲、拉美或南非卢旺达之类的非洲国家，将女性推向更高的地位。 部分是因为中共就是害怕看到刘女士身上的东西：在一党制国家中要求权利的个人。用她的话说，"事实上，问题是没有哪个中国公民有什么地位。" 刘女士说她被政府严密监控，去年12月30日，她从新余的一辆公交车上下来后，被不明身份的人打倒在地。 她说，拜访者——律师和网络上的支持者——也曾被攻击。她举起自己发红的双手；右手食指肿胀而弯曲，是被她弟弟故意弄伤的，她说，弟弟的儿子因为她的政治活动而被拒绝参军。 然而，她下定决心继续前进。当收入下降的时候，女性们看到自己的权力在减弱，她说。"我们需要必要的政治权力来参与政治辩论。" 尽管有着强大的官方说法里，女性的权利得到了很好的保障，但并没有真正的具体的活动可以保护像刘女士这样的女性，或在总体上扩展女性地位。 女性主义学者和北京反家暴网络领袖冯媛说，"中国没有任何独立的社会运动。" 全国妇联也起不到多大作用，她暗示道，并说，"他们是官僚机构的一部分，作为一个妇女组织，它必须妥协。"  她提到了最近的一些活动。在北京，2月14号情人节的时候，三名年轻女性身着白色新娘礼服，上面用红漆书写着抗议家庭暴力。若干天后在广州，女学生占领了男性的公厕，抗议女性公用设施的缺乏和她们低等的社会地位，这项抗议自此在其他城市被不断效仿。 然而，很多女性主义者提到，至关重要的问题是缺乏提高女性身份的政治意愿。"在中国，由极少数一群男性制定政策，他们并不把女性权力视为主流议题。"协助策划了婚纱抗议运动的27岁兽医学博士惠瑾说道。 在权力圈的最内层，共有九人的中央政治局常务委员会里是没有女性的；在中央政治局的全部25个成员里有一名女性。共产党中央委员会里，每16个正式成员中仅一人是女性。彭博社去年报道说，120个中央管理的国有企业中最有权力的经济部门中只有一个是由女性管理的。 与此类似，女性缺乏经济影响力。常被兜售的一个事实，中国女性在去年的白手起家亿万富翁福布斯榜上占据了14个位置里的7个，"也不过是告诉你这七个女人的事而已"，圣克鲁兹加利福尼亚大学的历史学教授和中国女性问题专家盖尔·赫沙特（Gail Hershatter）说。 在政府最近进行的关于女性进步情况的衡量中——即2010年进行的，中国女性社会地位的第三次调查——近62%的男性和近55%的女性认为"男性属于公共生活，而女性属于家庭"，分别比2000年增长了7.7和4.4个百分点。 调查发现，收入差距正在扩大，在城市地区，女性的平均年收入只有男性的67.3%，而在农村，这个比例只有56%，分别比1990年下降了10.2和23个百分点。 2010年的女性"高层人才"中，81%拥有大学学位，比男性多出7个百分比，但其中80.5%都表示，在工作场所，男性占据着高层的职位。 与此同时，北京清华大学一位博士研究生Leta Hong Fincher的研究表明，女性的财富正在缩水。 由于根深蒂固的文化习俗，结婚时由男方购买家用住宅，女方提供家具，这也就意味着女性比男性更少地拥有住宅。Fincher女士发现，即使当女性对住宅购买或按揭也有贡献的时候，出于给男方"面子"的考虑，也将意味着住宅将仅冠以他的名字。结果是，许多女性错过了过去十年里房地产价格暴涨的获利机会。 "很多女性被排除在了2010年那场可能是历史上最大的房地产财富积累之外，这场财富积累由汇丰银行评估的价值超过17万亿美元，"她写道。一项关于婚姻法的有争议的修订案于八月通过，表示在离婚时，除非有其他争议，财产归还给法定所有者，使得很多女性无法保障当初的资金投入，空手而归。Fincher女士说。 中华全国妇女联合会的数据显示，包括共有权在内，2010年37.9%的女性和67.1%的男性拥有不动产。 然而，正是1995年北京的一次会议，为过去二十年来，全世界女性权力的进步打下了基础：联合国第四次世界妇女大会。那次会议上，希拉里·克林顿公开宣布："现在是时候，让我们一起在北京，告诉世界：将女权排除在人权之外的讨论已是不会再被接受了。" 出自那次会议的《北京宣言》第14项条款说到："女性权力是基本人权。"女性们将其带回国内展示给她们的政府。改变的势头已经筑成。 吴晴，一名74岁的退休英语教授，参加了1995年的会议。在海淀大学区，她北京的小公寓里，书籍和论文因堆得过高而摇摇欲坠，吴女士从一张塑料袋里，拽出一张该宣言残破的中文副本。 那儿也有几份中华人民共和国宪法，劳动法，教育法，教师法，和消除对妇女一切形式歧视法案，妇女权力国际法案。 "我去哪里都会带着这些。"吴女士说。 1987年在其大学，北京外国语学院，吴女士协助组织了一个女性研究小组的坚定女性主义者，她说，如果中国女性想要取得进步的话，政治自由是关键。 吴女士当选海淀区人民代表大会的代表有27年之久，这其中很多时候，是像刘女士渴望的那样，由选民挑选出来的独立候选人。但去年，吴女士未被允许参选。 "我想，决定是来自政府最顶层。"她说，"他们害怕会产生一种多米诺骨牌效应。" "我曾经去过非洲，巴西，印度。"她补充道，"并且我感到这里的体制是不一样的。印度是一个民主的国家而中国是一个极权主义的国家。在印度，如果女性们想一起以民主的方式做点什么工作，她们就能办到。而在中国，这取决于当地政府如何。" 女性主义学者冯女士说，总的来讲，"性别模式的过渡时期是非常非常漫长的。" "这是最漫长的革命。"她说，"所有其他的革命比较之下都容易且短暂。" 相关音频（翻墙后右键另存可下载）： 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 12 Mar 2012 08:20 AM PDT 核心提示：随着朝美达成以食品换弃核的协议，美朝这两个对手实际上又回到了2009年年初北韩驱逐联合国核查人员和进行第二次核装置试验前的形势。但有一个重要的不同：北韩现任领导人是金正日缺乏经验的小儿子金正恩。 原文：In North Korea Deal, Son Inherits Father's Framework 发表：2012年3月1日 作者：CHOE SANG-HUN 本文由"译者"志愿者翻译并校对  【原文配图：二月，北韩的新领导人金正恩在锦绣山纪念宫挥手致意。图片来源：David Guttenfelder/美联社】 首尔——随着朝美达成以食品换弃核的协议，美朝这两个对手实际上又回到了2009年年初北韩驱逐联合国核查人员和进行第二次核装置试验前的形势。三年后的今天，双方再次为重启六方会谈奠定了基础。"六方会谈"是一个旨在结束北韩核武器计划的陈旧谈判框架。 然而，那时和现在有一个重要的不同：北韩现任领导人是金正日缺乏经验的小儿子金正恩。金正恩必须确立自己的领导威信，在他父亲定下的框架内谈判。 在首尔的北韩问题研究所的杨武仁（Yang Moo-jin）教授说："金正恩选择通过对话达成协议而不是发动军事挑衅，是建设性的作法，这是他自成为北韩领导人以来采取的首个重大外交政策行动。他的政府能够快速地作出决定的这一客观事实表明他稳稳地掌握着政权。" 周四，韩国和日本都对美朝达成这一协议表示欢迎，称这是重要的第一步，尽管它们提醒说还要等等看北韩是否会认真履行这一协议。中国外交部发言人洪磊在北京说，中国愿意继续推进六方会谈进程。俄罗斯也说，六方会谈相关各方所作的努力"将使我们逐渐接近会谈的重启"。 在周三出人意料地宣布达成这一协议之前的一系列会谈都是在金正日去年12月去世前开始的。因美国要求全面核查北韩的核设施，金正日2009年退出了六方会谈。作为报复，美国实施了更严厉的制裁，韩国中断了对北韩的援助，这使得北韩更加依赖对华贸易和中国对它的援助。分析家们说，北韩从未完全信任中国这个盟友。 首尔大学和平统一研究院资深研究员张永硕（Chang Yong-seok）说："在金正日去世前，北韩就发现自己太过依赖中国很危险，并试图通过与美国恢复接触获得一些优势。因此，在最近的这笔交易中，金正恩走的是他父亲确定的路线。" 然而，一些分析家和美国官员都对北韩年轻的领导人如此之快地作出决定感到意外。在印第安纳州的圣母大学的克罗克国际和平研究所的前联合国顾问和制裁专家乔治·洛佩斯（said George A. Lopez）说："几乎没有分析家认为在金正恩上台后的最初几个月里会发生实质性的事情。" 时间或许是金正恩作出决定的一个因素，今年要庆祝他父亲金正日70诞辰和他祖父金日成百年诞辰，因此需要食品援助。杨武仁说，在北韩国内，人们并不把美国承诺提供援助视为耻辱，而是看成是"金正恩取得的外交胜利"。 假设美朝双方都落实周三达成的协议——包括北韩允许国际核查员到其主要核设施核查它们的活动，那么，自2009年年初中断了的六方会谈将可能重启，尽管没有迹象表明何时会重启。美联社周四报道说，北韩的首席核谈判代表李荣浩（Ri Yong-ho,）将出席下周在纽约州锡拉丘兹大学举行的安全论坛，但美国政府官员没有计划于他见面，国务院的发言人诺兰这么说。 无论如何，不管何时重启会谈，北韩都将拥有一张新王牌：铀浓缩计划。与以钚为基础的核计划相比，铀浓缩更难监控。金正日十多年里利用钚活动争取美国的让步。 当2008年年底开始与美国展开核问题谈判时，北韩就拆毁了它的唯一一座核反应堆，之前它已经生产了足以制造几枚核弹的钚。2010年11月，北韩对外公布了一个正处于运转状态的铀浓缩工厂和一个位于北韩北部宁边的在建的新核反应堆。 北韩说，它正在新建一个核反应堆以便发电，它进行浓缩铀活动是为该反应堆生产燃料。但它同时也向全世界表明它拥有了制造核弹的另一个途径。 北韩周三承诺暂停活动并向国际原子能机构开放的是这个铀浓缩工厂。但分析家们推测北韩还有不只一个铀浓缩设施，藏在山里。 如果过去的模式继续的话，那么，六方会谈最终会重启，而且将再次接近危机点，因为各方的分歧难以弥合。一些美国和韩国前官员说，他们当初参加六方会谈，更多的是因没有其它更好的选择，而不是因为他们真的相信北韩会放弃其核武器计划。加州斯坦福大学的肖伦斯坦亚太研究中心副主任戴维·斯特劳布（David Straub）说："平壤现在有一个新的领导层，美国大概想尽力开个好头儿，并探探它的意图。即便美国最后发现一切还是老一套，没什么改善（很可能是这样），那它的努力会让其韩国盟友和国际社会看到它的善意，这样一来，一旦有必要，就可以采取更严厉的措施。" 美朝达成了这一协议，美国至少可以减慢北韩的铀浓缩速度，即便只是暂时的。因为达成了这一协议，国际核查员可以获准进入上述提到的那个核设施，这将是自2009年以来他们首次进入北韩进行核查，这会成为评估北韩铀浓缩活动到底进展如何的一个机会。 然而，布鲁金斯学会外交政策高级研究员乔纳森·波拉克（Jonathan D. Pollack,）说，重要的是"不要过分吹嘘"这一协议。他说："奥巴马政府最不希望看到的是重蹈覆辙，最终又落得希望破灭和政策失败的地步。" 金正恩也在两头下注以避免损失。美国和北韩宣布达成这一协议的方式各有不同也表明了这一点。譬如，北韩表示，只有在"有成效的对话继续"的情况下，它才会遵守暂停铀浓缩活动的协议。 北韩还声称（不过美方没有说），如果六方会谈重启，那么取消制裁和为北韩提供民用核电站将是会谈讨论的首要议题。 首尔大学和平统一研究院的张永硕说，"这是北韩外交官和金正恩对内的说法"，以便让北韩军中的强硬派接受该协议。北韩军中强硬派认为停止核计划是投降。他说："要看接下来几个月谈判的进展如何，强硬派有可能重新占上风。" 相关阅读： 点击这里阅读和更多"北韩动态"相关的译文 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| 「77%單身女曾追男仔?」不要開心得太早 : 愛情，不過是金融，消費，投資，身體政治的神話。 Posted: 12 Mar 2012 07:31 AM PDT 「77%單身女曾追男仔?」 不要開心得太早 : 愛情，不過是金融，消費，投資的政治神話。 你們這些港男，不要開心得太早，終究現實永遠都是殘酷，悲哀及虛無的。這些女人，究竟要些甚麼，你知道麼 ? 她們需要的，是甚麼的一些「愛情」，你知道麼 ? 拉康如此說 : 今天看了一段新聞 : 「浸會大學受一間商場委託，早前訪問300名年齡介乎20歲至40歲的未婚香港女性。結果發現，91%受訪者表示，如遇上條件好而單身的心儀男士，會主動示意，當中不少是「3高」女性，即是學歷高（大專或大學教育程度以上）、收入高（月入逾3萬元）及年齡高（30歲以上）；77%受訪者表示曾經以實際行動向心儀男士表白，當中50%受訪者曾表白3次或以上。所有受訪者均表示，身邊有女性朋友曾主動「追男仔」，當中更有人主動「追男仔」10次以上。」 ( 文匯 : 91%待嫁港女 不介意「追男仔」:2012-03-12) 社福界的一個很出名的死肥仔社工，有如此解讀的 : 「浸會大學社工系講師邵家臻表示，時代已經不再停留於「男追女」的年代。他指出，現今不少女性認同在愛情上不應再抱持「坐以待斃」的態度，而應反客為主，主動出擊，自創機會。他表示，「3高」女士大都充滿自信，並不擔心成為「剩女」，當遇上心儀對象時，認為機會難逢，便會把握機會主動「追男仔」，加上現時電子媒介發達，即使女性被拒絕，亦不會太尷尬。邵家臻又認為，雖然現今女性不再介意採取主動，但在兩性關係上，男與女的角色並沒有改變，男性在一段關係中仍然擔當主導角色。」 ( 文匯 : 91%待嫁港女 不介意「追男仔」:2012-03-12) 在蘋果日報上的報導是這樣的 : 「香港男女嚴重失衡，浸會大學早前調查 300名 20至 40歲單身女性，結果顯示， 91%受訪者對於女性主動向男性示愛抱正面態度，倘遇上條件好的單身男士便會主動追求......」( 蘋果日報 : 77%單身女，曾追男仔: 2012-03-12) 在這裡，要弄清楚幾點，首先，浸會大學受那間商場委託作調查呢 ? 是葵青區的新都會廣場，卻不是任何一間領匯名下的「基層」商場。而新都會廣場是豪宅 : 馬灣珀麗灣的巴士終站，是郭氐地產大家族的資產，是由前臨時安置區拆掉後，發展成辦公室及名店商場的豪華地段。其實，為什麼浸大不到IFC，LV旗艦店，或者是中產之最的「圓方」問問 ? 可能得到的資料更準確 ! 第二，當中不少是「3高」女性，即是學歷高（大專或大學教育程度以上）、收入高（月入逾3萬元）及年齡高（30歲以上）。那麼，事實上，其實她們想要的，是甚麼的一段「愛情」或「條件好的單身男士」呢 ? 如果依據這種標準，我也不是甚麼三高 : 因為我不甚麼牛記，劍記，耶魯出身的「垃圾」大學生，因此學歷不高。因為自己是抑鬱症患者，只能做一個半職的社工，而不能作全職工作，社工是夕陽行業，不受尊重，而且社工在社會上的地位和一個清潔工人的地位及尊嚴等同( 抱歉，這事實上侮辱了清潔工人，因為她們永遠比我們這些社工更有尊嚴骨氣。)，收入甚少。我的年齡不是高，只有二十多歲，但可憐的是，看愛情比那些人看得更世故，更清澈，更現實(悲觀)主義一點。 如果以上的調查不是以量化的方式去作，是以質化的人類誌方式去作，可以設想大概這些受訪者會如此回答 : 港女一:「我不介意「追男仔」，但個男仔最起碼要有樓有錢。」 這些女人，究竟要些甚麼，你現在知道了。 令我回想起之前蘋果日報的報導，叫作「港女半數講心唔講金」(2012-02-06) 「港女予人學歷高、收入高、眼角高的「三高」印象，今回終獲大平反。一項訪問了 2,000位香港、新加坡、馬來西亞人士的調查發現，近半港女「講心唔講金」，接受另一半的收入低過自己，比例是三地最高。但港女「唔講金」卻「冇信心」，近半港女沒信心找到如意郎君。近半港男則表明，若女友過肥，會遭拋棄.......負責調查的 Lunch Actually創辦人林笑岏分析，由於本港人口比例中女士多過男士，加上女士學歷高，減少她們尋求另一半的信心，但調查亦顯示，近一半女士不介意約會學歷和收入較自己低的男士：「有距離係可以，但總之唔係一個大學畢業，另一個得小學學歷；如果女士月入 3萬，男士最好當然有 2萬元。太大距離始終夾唔到……只要男仔係上進同有自信，根據經驗，佢哋會好快搵到。」 總括來說，在我作為讀過社會科學的人來說，有關這些價值觀的調查的虛幻，就是「不可能從量化不深入的「漿糊研究」得到真實呈現的答案」，在這類調查的實際操作中，如果調查是去問及一個人的態度及價值判斷，在社會心理學的層面，通常個人是取決於一種社會上被期待的價值判斷(講心唔講金)來回答，因為答卷人在調查員面前，是不會表露「真正的態度」，因此他們的回答不可能是他們真正的取向，不過是他們可能為了自己的面子而答。 所以，調查中的結果，應該是倒置的才是，乃是 : 「香港女性先會考慮一個男性的經濟條件及社會地位，才會考慮一個男性是否滿足他的需要(包括個性及氣質)，而心態及人的品格可能放在比較後的位置，甚至是不會放在考慮之外」 看到這裡，大概你會覺得我是抹黑香港女性，反對愛情之類，不過，這裡要提出的是另一個論述。誠實的，我如果在此說女性主義傾向的東西，是十分有可疑的。因為我是一位男性，生為一個男性是徹頭徹尾的罪惡和原罪，大概女性只會覺得我是一種「同情的介入」，也許還是甚麼也不好說好了，更甚的是，作為一個左派的懺悔者，自己作為剝削系統的一員，還是自殺的好。 當然，致使如此，我仍然堅持說下去。 作為原居民，我想起我們丁屋傳男不傳女的父權主義集俗，我的家族在規定土地或產業的承繼權中，必先會優先考慮先傳給家中的男子，而女性不可以繼承家族的資產。可能，有看過民國背景電視劇的人，對於一些印象 : 因為家族中沒有男子可以繼承家族的產業，唯一的獨女只好女扮男裝，以取得合法的繼承權利，也正好塞住別人愛說閒言閒話的口。 男尊女卑這些耳熟能詳的口號已經是老化石，不合時宜。不過，性別的平等是否真正實現，男尊女卑仍然悲劇地，是我們社會一種主流意識形態。 爭取二個性別的機會上的平等 ? 這是甚麼一回事 ? 港男港女的社會問題，講錢講心，三高要求......你們發覺侃侃言談不休的背後，都存在著愈來愈多的標籤。 當然，說到社會中，表現女性地位的三高現象，就是那些學歷高（大專或大學教育程度以上）、收入高（月入逾3萬元）及年齡高（30歲以上)，女性的資本主義社會的地位愈來愈高似乎是必然的大勢 。 就以在美國來說，2008年的調查，私人機構的管理層有約四成是女性 ，而平均收入也可以和男性看齊，其中，她們的職位可比男性的原因，是因為涉及市場學處理的靈活性，公共關係行業中的形象的優勢，以及商業管理中長於人際關係及運算等的才能。傳統男女的區別及框架看來好像愈來愈模糊。但很明顯地，輿論的卻激化二性之間的衝突，甚至使社會分化，調查的結果不但不能可以「為....正名」，反而輿論中的懷疑不見得有和平的「平等」。也不見得可以建立二性之間真正的本質，了解最中心的問題，以及一個大型系統的壓迫。 首先，我們針對女性對於擇偶的要求考慮，她們往往在擇偶當中 , 也可以看出女性心目中理想的男性形象，也同時是傳統男性特質 : 崇尚力量，權力，自制，獨立。然而 ，傳統工業的衰微 ，知識型經濟，全球化，非組織資本主義的發展，使男性在服務型，人際關係，管理上的行業中，就業機會減少，企業不會考慮男性在這些行業作為父權式的第一選擇。女性的大腦善於胼胝體(corpus collosum)，協調左右腦的運作，較適合現代的知識型經濟。這就是女性表現在記憶力，人際關係及表達情感的能力都較優勝的原因。而另一方面，男性也要面對社會既有對他們的期望，而愈來愈多的男性出現偏差行為(例如犯罪，酗酒等)的原因 ，就是男性不能達成這些期望(McLean et al.,1996; Real, 1998; Rowe 1988,1997) ，而男性在社會中的地位因為經濟結構及勞動市場的轉變，而難達成社會的「期望」(意識形態對男性的預設)。事實上，男性在犯罪，酗酒的過程中，是所謂「自我的尊嚴」受到傷害而呈現的自療 (self-medication)(Real ,1998)，然而，這種「自療」是用了錯誤的，侵犯別人的方式呈現，而不是真正的重建「男性的身體政治」。然而，女性在同一時間，因為在工作場所，社會價值觀的評斷，她們都鑲嵌了父權型式的「崇尚力量，權力，自制，獨立」的社會期望。而當中，女性也只可以在既定的「男性社會規訓」中打轉。追求名譽，權力，模糊的自主，卻要以犧牲女性的獨特性來達成，更甚的，就是和男性玩一種資本主義「市場經濟式」的愛情遊戲。我們再引伸一些反問 : 我仍然把問題歸因於 : 「女性對於自己身體的自主，已多年在資本主義的再生產被剝奪，而不可以在這樣的結構，重新認識「在真正的自由情況下不被異化」的可能性。 」 齊擇克有闡述過，如果說男女之間的愛情，都納入了所謂「愛」的範疇中，那麼愛，就是必然的，絕對的邪惡的。如果依照量子物理闡述的觀點，大爆炸的引起是因為量子之間不經意，錯誤的糾纏而發生的效應，那麼，我們生存的世界，到了資本主義的結構的頂點，只不過是一個巨大的錯誤，而我們做的一切事件都是錯誤和過失。如果如此推斷，上帝是邪惡的，是一個絕對的錯誤，而把上帝和愛連結在一起，就是絕對絕對的邪惡。 大家同樣是邪惡的，我們理所當然的參與在其中，不思考改變的可能性，事實上，我和你們一樣，仍然是不道德的，因為我們絕對是這種制度的共犯，無容置疑。 在這個高度資本主義的社會下，人往往只是被異化成為一類類的商品，致使在真實的人際關係，人的消費方式，在心態上是會習成於商品化的選擇及考慮，致使一個男人上進，女性都會覺得欠缺"關心"，因為女性又會考慮到一個男性是否滿足他的需要。 因此在這裡，愛情是徹頭徹尾的資本主義關係以及商品的選擇，齊擇克說得好 : 「愛，是邪惡的。」而拉康看愛，就是慾望，慾望是為了想要成為他者欲望的慾望，但就是永遠的不可能，因為這是一個不可以填滿的無底洞，沒有人真正的需要別人，只是封閉的主體需要他者(的所有)來追求永不能滿足的慾望。 因此，愛情，如果只是商品的選擇，而不了解真正自由的「愛」，愛情不過是一個在電影，商品，廣告，媒體，一次又一次的再生產呈現。 愛情不過是金融，消費，投資，玩弄身體政治的神話。 |
| Posted: 12 Mar 2012 07:52 AM PDT 以下为每日原文推荐。如果你有兴趣，请参与翻译并将译文寄给《译者》 (iyizhe@gmail.com)以便与大家 共享。欢迎使用邮件组、Google Reader、推特（@yigroup，@xiaomi2020）和G+ 跟 踪我 们的最新消息。 【时事·热点】 《印度时报》中国麻烦缠身的铁道部再添杯具：中国湖北境内一条高速铁路汉宜高铁由于连续暴雨而发生300米长的坍塌，官方不得不紧急出动 大量工人前往抢修。该段铁路将于5月通车，此前已经进行过通车测试。http://goo.gl/6LTV5 《纽时》中国安全部队击毙最少5人——一周以来中国安全部队两次向少数民族开火，至少击毙5人。其 中一次位于青海的果洛，警察向示威的藏人开枪，造成一人死亡、2人重伤。另一次发生在新疆库尔勒地区，警察向一个维族人住地发动进 攻，打死4人。警方称这 些人在制造炸弹。http://goo.gl/uvzaO 《华尔街日报》博客：孩子们，看待你伟大的爷爷要"三七开"。毛新宇承认他已经在开始教第四代"毛家人"了，对于毛泽东的错误，他说要靠"中国的教育体系"的教导。他还称赞了重庆的"唱红"。 《华尔街日报》为了中国人民银行的回答而战——中国人 民银行每年只召开一次新闻发布会，这让记者们向中国的货币政策制定者们提问的机会变得及其宝贵，为了争夺这样一个提问的机会，新闻发 布会的气氛及其紧张，记者们甚至互相拉扯，而周小川见到这种场景似乎非常欢乐。http://goo.gl/Kgi7G 《路透社》中国央行看到货币政策调整的机会——"从理论上讲，存款准备金率的空间可以非常大，现在是20%出头，但我们也有过比较低的时 候，九十年代末 期，存款准备金率只有6%。从国际上看，其他一些国家的存款准备金率还有过更低的水平，因此空间很大。"中国人民银行行长周小川说。 http://goo.gl/9hhnT 《纽时》中国大学向外国人释放强烈信号——随着西方国家的经济危机，西方各种大学的预算不断缩减，在这种大背景下，中国的经济经过30年 的腾飞，目前已经 达到了全球第二，暴富起来的中国政府和大学抓住这种机会，开动了"千人计划"等等引进外国专家学者和教授的计划。越来越多的外国教授们来 到中国任教和从事 研究工作。http://goo.gl/lHX3S 《卫报》在Facebook上用假账号套取西方军事秘密的被控追踪到了中国；海军上将James Stavridis说有人冒充他的名义开FB账号，并认为这是中国捣的鬼。http://goo.gl/2k5fG 【科技·文化】 《每日电讯报》中国可能把该国首名女宇航员送上太空——据悉目前中国的宇航员正在受训把宇宙飞船与空间站人工对接的技术，中国计划 于6－8月之间发射神舟9号飞船把3名宇航员送上太空，与目前在轨的天宫一号空间站进行人工对接。受训的宇航员中有数量不明的女宇航员， 最终进入太空的3名宇航员可能包含女性。http://goo.gl/nucpL 《每日电讯报》BBC开始向幼稚园小盆友教授中文——BBC的少儿节目 CBeebies近日开始向幼稚园的小盆友们教授中文。在节目中一个叫Wei（伟哥，Michael注）卡通人物在教小盆友们用中文数数、一些常见的颜色 和猫猫狗狗等常见的动物。该节目还教授索马里语，波兰语，punjiabi语等语言，但节目的制作人称：中文是"主要语言"，被列为主要 语言的还有法语和西班牙语。http://goo.gl/e6cnb 【国际·外交】 《法新社》中国叙利亚问题特使与海湾合作委员会秘书长会见——中国副外长张明周日在沙特首都会见了海湾合作委员会秘书长扎亚尼，就 "该地区的发展与叙利亚的流血冲突"交换意见。中国在周五宣布将派出一名叙利亚问题特使前往沙特、埃及和法国就叙利亚问题"阐述中国的立 场".http://goo.gl/ClLGk 【经济·金融】 《华邮》尽管贸易有争端，美国对中国出口大幅上扬——尽管美国这个世界最大的经济体和中国这个美国最大的债主之间摩擦不断，美国对 中国的出口额仍然大幅上扬，目前美国对中国的出口在价值上比2008年增加了50％，出口的商品包括大豆、汽车、飞机、药品，甚至电子垃 圾。http://goo.gl/Tv9Kh 《纽时》中国发布巨额贸易赤字——中国周六宣布，一月份中国月度贸易赤字达到315亿美金，是近10年来最严重的赤字规模，意味着 中国的经济正在减速。http://goo.gl/hzp2h 《华尔街日报》的"中国指数追踪"提供实时的中国经济指数数据，包括GDP、购买人经理指数、房价指数、汇率、进口出口、CPI 等，数据来源大多数是国家统计局。关心经济的读者可收藏。http://goo.gl/U4adF 【观察·评论】 "中国听说"@chinahearsay：在人大会上中国首席大法官王胜俊提到了要"注意网络舆论"，暂且不说这是否意味着要对网 络进行更多地审查，还是在处理敏感案件时要倾听舆论，博主在担忧，中国司法在党和舆论的影响下如何独立？http://goo.gl /tspkP 《每日电讯报》哈佛的教授Niall Ferguson准备用三集电视专题片来谈中国的崛起。他认为随着中国经济的发展，中国不一定会走向更加自由民主，而是会形成极端民族主义，网络黑客就是 一例。他用了曾经的德国作为类比。http://goo.gl/NBtXy 《洛杉矶时报》盘点中国的"独立"影评人及他们的推荐力量。谈到了红包文化、点评的政治角度、和市场化的独立影评撰写等等。 http://goo.gl/oNtfe 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 12 Mar 2012 06:41 AM PDT 我还记得青春岁月参加某个植树节的情景。那是上世纪八十年代初，一群单纯而青春洋溢的大学生扛们着铁锨、拎着水桶，排成队参加植树节行为艺术。到渭河边还是郊外去植树，这些细节我已经记不起来了。 上世纪九十年代初坐火车去西部，过陇西和河西走廊，那些大片大片荒漠和山岗让我黑色幽默般地想到前江总书记搞一个山川秀美工程的豪言壮语，于是我想：要是每个中国人都在这里尿上一泡尿，这里的不毛之地就该成为江南了。一九八九年我从漠河村流亡过大兴安岭，第一次在明光光的月亮下看到北大荒那黑油油的土地，我在想：在这上面尿一泡尿，都该长出一片小鸡鸡吧。再后来我在上海，就是去年，我想：春天时候，我在院子里种满女孩，秋天时候，我就该收获一屋子娘们儿了。 说到植树节，有着五千年肮脏历史的中国人会说二千多年前，中国就有最早的植树节了。那时候，植树主要就是插柳。柳树是中国古代士人和文人都喜欢的一种树，依依娜娜，妩媚而婉约，从杨柳岸到残花败柳，映衬着中国精神的日渐阴盛阳衰、萎靡下流。 近代植树节肇始于美国，十九世纪前，内华达还是一片荒漠。一位农学家提议规定植树节，动员人民有计划地植树造林。州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使10万公顷荒野变成了茂密的森林。为了表彰这位农学家的功绩，1885年州议会正式规定以这位先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。据说，美国三分之一的土地森林覆盖，就跟植树节不无关系。 中国近代植树节最早是北洋军阀时期，据说是孙中山提议的。后来，孙中山死后三年，中华民国政府就把孙中山祭日定为植树节。所谓新中国的植树节提出时间为1979年，延续了中华民国政府的旧日子。从1981年底，全国人大以立法形式确定了植树节。1982年第一个植树节，那位人民的儿子就带着一帮人民公仆在北京玉泉山种了一棵树。到现在，折腾了一百年下来，北洋政府的植树节演化到人民政府的植树节，老树昏鸦永远在历史里定格，斜阳草树里，沉醉的是春风，还有记忆。 邓小平玉泉山植树半年之后，我来到宝鸡石坝河的师范学院，开始四年大学生涯。到今天，我上大学已经是三十年前的事情了。今夜，那些旧日的生活场景和我那些同学们影像在我眼前一一出现，他们是我永不凋零的青春，依然在岁月的某一个地方，沉醉或者散发着永恒的光芒！
小远2012年3月12日星期一 21:37晴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
| Posted: 12 Mar 2012 05:26 AM PDT 撰文：唐健 先讓我們直接了當地給 「民粹」 下一個清晰的定義吧，以便真正的公共辯論能夠展開，接著我們再討論孔誥烽「民粹、法西斯與納粹的系譜」一文對民粹主義的誤解： １． 民粹主義是一種機制、 一種通過生產外部「敵人」轉移社會內部矛盾、從而讓被虛擬化的「人民」崛起的機制，它具有轉移置換、專制、法西斯傾向、意識形態神秘化、去政治化和被中產 操控等特徵。因此孔誥烽和安徒的「無固定內容」、「中性」或「可左可右」（註）這些「拉克勞民粹論」的觀點──透過推展「民粹理性」的定義和分析其理論構 件──被齊澤克「反對民粹誘惑」(Against the Populist Temptation)一文逐一擊破。《論民粹理性》(註) ２. 法西斯是一種民粹主義，兩者都採用相同的「心理-政治機制」：一個神秘的敵人形象以偶然的方式隱喻了一大群各樣社會不滿或「人民的要求」。聲稱法西斯同民粹無關無疑背離了邏輯和歷史。 ３. 左翼運動不是民粹主義，因為它不向政權提出要求，而是要摧毀它（這也解釋了為何真正共產主義政權下的不滿，總是針對共產政權本身，共產主義的「核心價值」是：假如社會有問題，人民要做的就是解散當權者）； 在考察了史上的民粹主義之後，拉克勞極具洞察力地將民粹定義為常規政治的對立面、定義為那些(結構上必然)被常規政治鬥爭/領域排除在外的社會「要求」demand的霸權鬥爭(struggle for hegemony)，結果民粹──透過黑格爾的「對抗性決定」(註)──成為代表政治全局的那個局部（或曰 "the universality of the partial"，這有點像在某些時刻，政治遊戲中所有陣營都代表著特殊利益，只有被排除在社會之外的僧侶才象徵了普世性，結果宗教成為政治合法性的來源）。 這種「形式主義」兼本体論的理論框架(註)，為民粹意義下的政治主体（「人民」這一中心概念）鋪平了道路。拉克勞在最後一章總結其「人民」時說"將「人民」構想為一個政治類別，而不是社會結構其中一層。這個概念指的不是一個特定群体，而是一個由來已久的行動，它從異質元素的多樣性之中創造一新的能動性(new agency)"(註)。 現在我再以簡化的方式總結一下經過拉克勞分析下的民粹過程：首先各種各樣「要求」(社會不滿)聚集，然後這一群「要求」最終被一個「空洞」的符號/能指/隱喻──例如猶太人──統攝或象徵（凝縮），這就是為何一個空洞符號能夠代表一群互相矛盾的元素的原因。例如一個既強大又愚蠢、既聰明又下賤的敵人形象(figure)。 齊澤克完全同意拉克勞從形式-概念層面還原民粹主義的真面目的做法（ "I agree with Laclau to define populism in formal-conceptual way"），他質疑的是後者的民粹定義遺漏了幾個關鍵的民粹特徵： ４）最主要的當然是民粹機制──透過建構一外部敵人或入侵者（intruder）──轉移了(displace)社會內部矛盾這一點，人們覺得只要消滅這個神秘的敵人，就可以恢复社會平衡和公義。假如我們將齊澤克的推論再推前一步，就可以理解為何民粹敵人不但在當下而且能夠在未來發揮「維穩」、「和諧」社會的功能：透過「敵人」，人們不知不覺地將原本使他們怒火中燒的社會制度和狀況預設為「被入侵前的和諧世界」。 6 按照拉克勞的框架，齊澤克論證了法西斯 Fascism毫無疑問是民粹主義一員。因為法西斯的邪惡敵人──猶太人──的構成完全等同於民粹敵人的構成方式："[法西斯]創造的猶太人形象是被個体体驗到的一連串威脅的等同點（這些威脅甚至是互相異質、不一致的）（註）：猶太人同時是太有學識、污穢、 縱欲過度、太勤勞、金融剝削者．．" 7 撇除沒有外部敵人這一點，共產運動之所以不能被歸類為民粹的原因在於：當民粹主義乞求一個能夠滿足其要求的對象──權力當局、大他者──之時，革命主体的目標卻是摧毀權力。例如我們將發現，本來應該受到打擊和摧毀的官商利益集團現在成了港人救星，等他們「做ｄ野」紓緩了矛盾之後，大家就很難再對他們怒髮沖冠地鬥爭、甚至要承認他們的合法性。 8 齊澤克進一步比較了「民主和法西斯的對應結構」和「中產和政治性的對應關係」這兩者間的相似/同源關係：民主制度透過有系統、有秩序的程序允許或「釋放」社會內部鬥爭，法西斯則利用血腥的鬥爭建立森嚴等級、社會和諧；與之平行的是，中產精英一方面反對政治化，一方面扮演動員草根群眾的煽動角色。齊澤克列舉了法國的國民陣線為例，然而美國茶黨（Tea Party）的佩林以至香港的陳雲教授不也是好例子嗎？或許我們可以預見香港成為下一個齊澤克的悖論──例如意大利貝盧斯科尼政府－－，即民粹混合後政治管理(post political administration)的結晶：「後政治民粹主義」(Post-political Populism)。 9 就我們的主題而言，齊氏「反對民粹誘餌」一文提供的結論是：民粹主義不是「對抗性剩餘」（excess of antagonism）克服「制度化民主框架」（受調控的衝突論式鬥爭）的唯一模式──克服民主政治的去政治化特性大約是拉克勞的主要目標之一──，齊澤克列舉了以前的共產主義、68年學生運動、黑人民權運動以及近期的反全球化運動等例子，論證這些政治鬥爭均不需要依賴民粹式「敵人」來提出他們的要求。 就像「在禮樂崩壞之際讀《香港城邦論》」一文，孔誥烽教授這篇「民粹、法西斯與納粹的系譜」同樣充滿了大量邏輯和歷史學矛盾，例如孔教授以韋伯的「民族主義」(Nationalism)論證德國納粹是其「變種」且「有長遠特殊歷史背景」之時既 A) 迴避了說明納粹是否有利用「無固定內容」「可左可右」的民粹激情？ B) 也沒有澄清韋伯 Weber的排外主義/德國民族主義是否包含了民粹/法西斯的種子或形式？以及理清這兩則歷史事件之間的內在關係；又例如「但說民粹思潮本身必然會導致種族主義與威權統治，則是抽空了一切具體歷史考察的想當然」這一句的致命傷在於掩蓋了「相反的」邏輯：若沒有鄉村的民粹主義作為基礎，希特勒就必然不可能上台。換言之，這句話自身已經包含了「完全抽空了具体歷史考察的想當然」理論(一個密切相關的命題自然是：為何其他地方的民族主義沒有「變種」成為極端種族-威權主義？)。 再例如將「列寧主義」偷換成「斯大林主義」（統治階層的自我屠殺）──和前一篇文章利用中國革命的成功，作為無條件地合理化城邦論的方式一樣──都是通過要求讀者暫停思考、接受既定「常識」來扭曲歷史的做法──「[先鋒黨理論]這種民粹主義的反面為人類帶來了什麼禍害，恐怕不用我多說了。」──任何認真思考自我和歷史的人，最應該做的，當然就是「講多D」。 講多D，會不會講多錯多呢？與《論民粹理性》一起，「民粹、法西斯與納粹的系譜」證明了事實剛好相反，這篇文章無意中揭示了一些令人「噢嘴」的真相： 10.內在聯系：不論從理論或歷史角度，民粹主義均源自民主政治、與之「不可分割，你避也避不了」 11. 共同目標：民粹主義，雖然是自由主義者如韋伯抗拒的其自身的「真實界」，兩者擁有共同的具体目標：穩定的政治秩序和去政治化的政治(depoliticized politics)、沒有對抗的政治、沒有政治的政治；更進一步，(自由主義)精英主義和民粹主義間的內在連系。 12. 納粹作為自由主義民主的顛峰？：德國納綷很可能就是「民粹主義的顛峰」，也就是說，自由主義式民主制度所隱含的內部深淵！ 有見及此，我們也許應該「too naïve, too simple」地再審視一下那個被孔誥烽教授視作大逆不道、無需思考的惡夢：「希特拉也是一人一票選出來的」。 －－－－完－－－－－ 參考： 2. Ernest Laclau 拉克勞《論民粹理性》On Populist Reason 或可於sina.com搜尋找到 3. 齊澤克：反對民粹誘惑 註解： Laclau 《On Populist Reason》若根據拉克勞本意，此書名稱應譯為"論民粹理性"，即將民粹邏輯提升到理性的層面。 「可左可右」（註） 新的能動性(new agency)"(註) 註 一連串威脅的等同點（註） |
| Posted: 11 Mar 2012 04:12 PM PDT 《长沙晚报》特派记者 颜开云 王洁 邱钊 http://www.people.com.cn/h/2012/0311/c25408-3419416757.html 全国政协委员、央视主持人崔永元在两会开幕前公布自己的私人邮箱征集建议，10天时间内收到1000多封邮件，其中有效建议280多条。崔永元认为，"网友比想象的要理性。" 无独有偶。最近，不少网友在网上发文，呼吁全国人大代表公布自己的联系方式，以进一步畅通与民众的沟通渠道。 全国人大代表、湖南省人大常委会副主任李江前日在接受记者采访时表示，公布代表电话应该是个趋势。"你既然选择了我，我就要对选民负责，最起码的就是选民要能够找到我。你说连选民找都找不到我，怎么行？" 现状 代表信息完整公布的不多 微博网友@天使城杰夫曾和网友一起做过一个详细的调查。 去年2月23日至3月4日，他们遍访除台湾、香港、澳门外的全国各省、市、自治区人大网站，以及各省（市、自治区）下1到3个主要市、县、区的人大网站。结果显示，在92个单位中，无代表名单者48个（其中7单位无网站，3个网站搜索到但进不去），有代表名单但无任何介绍的31个，有代表工作单位的12个（部分只有单位名称而无职务）。"提供了完整的代表联系信息的只有一家，约占调查范围的1%。"@天使城杰夫在最近的一封公开信中说，当时只有山东潍坊人大网站提供了人大代表的单位、职务及电话号码。 呼吁 公布信息能更好征民意听诉求 连续几年发文呼吁全国人大代表公布信息的北京律师刘晓原，曾在地方人大常委会工作过6年。自2007年至今年全国两会前夕，他多次撰文，呼吁全国人大代表公布联系方式等基本信息。 刘晓原说，按照《全国人民代表大会组织法》第41条规定，全国人大代表应当同原选举单位和人民保持密切联系，听取和反映人民的意见和要求，努力为人民服务。 "我原来在地方人大常委会工作过，知道人大每年都会组织代表们调研，但那毕竟是有限的，也是远远不够的。"刘晓原说，人大代表都不是专职的，往往没有很多时间走访调查、专题调研，因此公开人大代表的信息，一是便于代表与人民之间的联系，使人民有意见和问题能及时通过代表反映上去；二是便于人民对代表工作的监督。 他还列举亲身经历，说自己曾经写过多份立法建议，希望可通过合适的全国人大代表向全国人大常委会反映，但往往找不到人大代表的联系方式。 调查 多数代表支持公布联系方式 代表应不应该公布联系方式？本报记者近日向部分在湘全国人大代表做了一个小范围的问卷调查，明确表示"愿意公布联系方式"的有20人，其他表示"如有规定就愿意"的主要是担心正常工作生活受到打扰。 全国人大代表、通程集团董事长周兆达表示，从法律的角度来看，全国人大代表的联系方式等信息应该公布，"代表的知识、信息和社情民意的获取，应该更多地通过加强与民众的沟通互动来进行。" "我愿意公布，你放在网上也没问题。"全国人大代表、张家界慈利县零溪镇象鼻嘴村支书兼村主任向平华说，"我也不觉得有什么不方便。" 不过，有代表在接受采访时则认为，公布联系方式不一定能对履职起到更大的作用，并且担心被骚扰电话所累，影响正常的工作生活。 对此，刘晓原表示，代表们有顾虑是可以理解的。但是，现在越来越多地方公布领导干部的电话，事实证明公布电话绝非洪水猛兽。"就算不能公布手机号码，也可以公布电子邮箱啊，关键是进一步建立健全联系沟通的有效渠道，得让人找得到代表。"刘晓原说。 (本报北京专电) 附：继续呼吁全国人大代表公开联系方式 |
| Posted: 11 Mar 2012 06:29 AM PDT 2012年3月11日下午3时，第十一届全国人民代表大会第五次会议在北京人民大会堂举行第四次全体会议。最高人民法院院长王胜俊作最高人民法院工作报告。 王胜俊在最高人民法院工作报告中，也谈到了人民法院工作中存在的问题， 他说： 我们清醒地认识到，人民法院工作中还存在一些问题：一是最高人民法院对地方各级法院监督指导的科学性、针对性、权威性有待进一步增强，认识和把握新情况、解决新问题的能力还需进一步提高。 二是人民法院工作体制机制有待进一步完善，执行难、涉诉信访化解难等问题虽有明显缓解，但还没有根本解决；司法改革有待进一步深化，有的法院司法公开、司法民主措施落实不力，效果不好。 三是有的法官大局意识不强，对法律精神、司法政策的理解存在偏差，一些案件未能有效实现办案法律效果和社会效果的有机统一；有的法官司法作风不正，工作方法简单，少数案件还存在程序不规范、审理超期限、文书不严谨等问题；极少数法官司法不廉，贪赃枉法，徇私舞弊，造成恶劣影响。 四是基层基础工作薄弱的问题仍然突出，人民法院受理案件数量持续增长，基层法官超负荷办案的现象比较普遍，法官断层、人才流失问题严重，一些地方的司法环境有待进一步改善。对这些问题，我们将在各方面关心支持下，采取更加有力的措施，努力加以解决。 王胜俊在工作报告中所谈的问题，既没有典型问题，也没有具体数字。设问一下，看了最高人民法院工作报告，人大代表能知晓法院系统存在的具体问题吗？ 对最高人民法院工作报告，我是非常地失望。好在我只是一个没有投票权的普通公民，而不是全国人大代表，否则，他们的工作报告又会增加一张反对票。 纵观最高人民法院五年来的工作报告， 我们就会发现，大致相同的问题年年都在谈，但年年都没有什么改变。 在我的印象中，最高人民法院历年工作报告谈问题都是"轻描淡写"，典型的避实就虚，根本就不正面回应法院系统存在的腐败问题，报告中更不提每年有多少法官因违法、违纪、犯罪被抓被判的具体数字。我可不是在凭空乱说，有历年报告为证。 我查阅了2003年十届人大一次会议至十一届五次会议十年来的最高人民法院工作报告，发现最高人民法院在谈自身存在的问题时，年年都称"我们清醒地看到"了、"我们清醒地认识到"了。 最高人民法院也许是"清醒地"看到了自身问题。但我以为，仅自己"清醒"地看到和认识到了存在的问题，哪是远远不够的，应该让人大代表和社会各界"清醒地看到"才行。 最高人民法院工作报告是向全国人大代表所作，要由全国人大代表来审议投票通过。只有全国人大代表和社会各界都知晓了，才能帮助和监督最高人民法院加以改正。 谈成绩，长篇大论，不惜篇幅。谈问题，惜墨如金。这不只是最高人民法院工作报告，政府工作报告、全国人大常委会工作报告、最高人民检察院工作报告也是如此。
附：2003年至2012年最高人民法院工作报告"谈问题部份"的摘录，请注意"清醒"两字。 2012年最高人民法院工作报告（节选）——在第十一届全国人民代表大会第三次会议上 我们清醒地认识到，人民法院工作中还存在一些问题： 一是最高人民法院对地方各级法院监督指导的科学性、针对性、权威性有待进一步增强，认识和把握新情况、解决新问题的能力还需进一步提高。 二是人民法院工作体制机制有待进一步完善，执行难、涉诉信访化解难等问题虽有明显缓解，但还没有根本解决；司法改革有待进一步深化，有的法院司法公开、司法民主措施落实不力，效果不好。 三是有的法官大局意识不强，对法律精神、司法政策的理解存在偏差，一些案件未能有效实现办案法律效果和社会效果的有机统一；有的法官司法作风不正，工作方法简单，少数案件还存在程序不规范、审理超期限、文书不严谨等问题；极少数法官司法不廉，贪赃枉法，徇私舞弊，造成恶劣影响。 四是基层基础工作薄弱的问题仍然突出，人民法院受理案件数量持续增长，基层法官超负荷办案的现象比较普遍，法官断层、人才流失问题严重，一些地方的司法环境有待进一步改善。对这些问题，我们将在各方面关心支持下，采取更加有力的措施，努力加以解决。 2011年最高人民法院工作报告（节选）——在第十一届全国人民代表大会第三次会议上、 我们清醒地认识到，人民法院工作中还存在一些问题： 一是最高人民法院对地方各级法院监督指导的科学性、针对性、权威性有待进一步增强，认识和把握新情况、解决新问题的能力还需进一步提高。 二是人民法院工作体制机制有待进一步完善，执行难、涉诉信访化解难等问题虽有明显缓解，但还没有根本解决；司法改革有待进一步深化，有的法院司法公开、司法民主措施落实不力，效果不好。 三是有的法官大局意识不强，对法律精神、司法政策的理解存在偏差，一些案件未能有效实现办案法律效果和社会效果的有机统一；有的法官司法作风不正，工作方法简单，少数案件还存在程序不规范、审理超期限、文书不严谨等问题；极少数法官司法不廉，贪赃枉法，徇私舞弊，造成恶劣影响。 四是基层基础工作薄弱的问题仍然突出，人民法院受理案件数量持续增长，基层法官超负荷办案的现象比较普遍，法官断层、人才流失问题严重，一些地方的司法环境有待进一步改善。对这些问题，我们将在各方面关心支持下，采取更加有力的措施，努力加以解决。 2010年最高人民法院工作报告（节选）——在第十一届全国人民代表大会第三次会议上 我们清醒地认识到，人民法院工作中还存在许多问题和不足： 一是最高人民法院对地方各级法院的监督指导还不够及时有力，针对性、有效性有待进一步增强。 二是一些法官的司法理念不端正，为民意识、法治意识、责任意识不强，依法独立公正审判、维护法治权威的自觉性不高。 三是一些法官的业务素质不能适应新形势、新任务的要求，化解矛盾纠纷的能力不强，工作处于被动应付状态。 四是一些法官职业道德素质不高，司法作风不正，工作方法简单，一些案件久拖不决，群众意见较大。五是少数法官司法不公、不廉，枉法裁判、徇私舞弊；个别法院领导干部特别是高级领导干部违法犯罪问题影响恶劣，严重损害了人民法官的形象和司法公信力。同时，案件数量持续增长，案多人少矛盾日益突出。对这些问题和困难，我们将在各方面的关心支持下，以更大的决心和勇气，以更加有力的措施，努力加以解决。 2009年最高人民法院工作报告（节选）——在第十一届全国人民代表大会第二次会议上 我们清醒地认识到，人民法院的工作与党和人民的要求还存在较大差距，工作中还存在不少问题。 一是有的法官对坚持中国特色社会主义司法制度、践行社会主义法治理念认识不足，在服务大局、保障科学发展上自觉性不高。 二是有的法官司法能力不强，适应新情况、解决新问题的办法不多，一些案件审判程序不规范、适用法律不准确，不注重办案法律效果和社会效果的统一，案件审判质量和效率不高。 三是有的法官司法为民意识不强，对人民群众感情不深，工作不负责任，官僚主义、衙门作风以及对群众诉求冷漠、推诿拖拉现象仍然存在。 四是有的法官职业道德素质不高，司法不公，司法不廉，极少数人徇私舞弊，贪赃枉法，腐化堕落，严重损害司法公信力，造成恶劣的社会影响。五是司法体制和工作机制不能适应人民群众日益增长的司法需求，涉诉信访和执行难等问题还需要花大气力予以解决。 2008年最高人民法院工作报告（节选）——在第十一届全国人民代表大会第一次会议上 在看到成绩的同时，我们也清醒地认识到，当前人民群众日益增长的司法需求与人民法院司法能力相对不足的矛盾仍然较为突出。少数法官素质不高、能力不强，致使一些案件审判质量和审判效率不高，执行难的问题没有得到根本解决。少数法院廉政制度不落实、监督不到位，个别法院领导干部和法官严重违纪违法，甚至受到刑事追究，在社会上造成恶劣影响。一些制约和影响人民法院充分发挥职能作用的体制和机制性障碍，以及法官人才短缺、一些法院经费保障不足的困难依然存在。对于以上问题，最高人民法院将会同有关部门继续深化改革并采取切实措施，认真加以解决。
2007年最高人民法院工作报告（节选）——在第十届全国人民代表大会第五次会议上 在看到成绩的同时，我们也清醒地认识到，法院工作还存在不少问题。有的案件审判质量不高，裁判不公；有的案件办案周期长，超过法定审理期限；有的案件执行不力，胜诉当事人的合法权益不能得到及时保障。 存在这些问题的主要原因，一是一些法官的司法能力和水平与承担的工作任务不相适应，依法维护社会稳定，妥善化解矛盾纠纷，调节经济关系，实现案结事了的水平不高；二是有的法官缺乏职业道德，审判作风差，司法行为不规范，偏听偏信，主观断案；三是极少数法官和法院领导于部徇私舞弊，贪赃枉法，造成十分恶劣的社会影响。
2006年最高人民法院工作报告（节选）━━在第十届全国人民代表大会第四次会议上 回顾一年来的工作，我们清醒地认识到，当前人民群众日益增长的司法需求与司法能力不相适应的矛盾突出，人民法院的工作还存在不少问题和不足。 一是有的案件在审理中对证据的审查、事实的认定、法律的适用不当，办案质量不高。 二是有的法官办人情案、关系案、金钱案，甚至徇私舞弊，枉法裁判，造成恶劣影响。 三是有的法官审判作风拖拉，办案效率不高，存在超审限现象。 四是有的执行行为不规范，有些执行人员随意决定暂缓执行、中止执行，导致执行不力。 五是上级法院对下级法院的监督和指导力度不够，人民群众关心的申诉难、申请再审难等问题没有得到根本解决。 六是一些改革措施还没有落到实处，有些还需要进一步完善和深化。对于上述问题，最高人民法院将认真采取措施，在加强自身建设的同时，进一步加大监督和指导力度，切实予以解决。
2005年最高人民法院工作报告（节选）——在第十届全国人民代表大会第三次会议 但是，我们也清醒地认识到，人民法院工作还存在许多问题，有的问题还相当严重： 一是少数案件庭审不够规范，适用法律不够准确，致使裁判不公； 二是少数法官办关系案、人情案，甚至贪赃枉法，特别严重的是个别地方发生了高级法院院长严重违法违纪行为，玷污了法官声誉，损害了法院形象； 三是少数法官缺乏职业道德，审判作风差，对当事人摆架子、抖威风，相互推诿，偏听偏信，草率定论； 四是少数案件存在执行失范问题，有的中止执行或终结执行不当，超标的执行，甚至错误执行案外人财产。对上述问题，我院负有审判监督不力，工作指导不及时，队伍协管不到位的责任。对此，我们将在抓好自身建设的同时，在人大代表、政协委员和社会各界的大力支持帮助下，同地方各级人民法院一道，共同努力解决影响司法公正的问题，推动人民法院工作不断取得新进展。
2004最高人民法院工作报告（节选）——在第十届全国人民代表大会第二次会议上 各位代表，我们在总结成绩的同时，也清醒地认识到，最高人民法院的工作仍然存在不少缺点和问题： 法官的思想水平和业务水平还不能完全适应新形势的需要；办案质量和效率需要进一步提高；司法解释工作需要进一步规范；各项法院改革需要进一步深化；对基层法院特别是中西部基层法院的基本建设和物质装备建设支持力度需要进一步加大。我院对地方各级人民法院审判工作的监督指导、对跨地区的民商事案件执行工作的协调、对领导班子和队伍建设的协管工作做得很不够，一些多年积累的矛盾尚未消除；人民群众反映强烈的一些案件"告状难"、"申诉难"和裁判不公、效率不高的问题没有很好地解决；民商事案件执行难问题已成为一大"顽症"，执行乱的问题时有发生；一些法官素质不高、能进不能出、青黄不接、人才断层的状况没有明显改善；少数法官违法违纪问题严重，徇私枉法、贪污受贿现象时有发生。这些问题，严重影响了人民法院的形象，教训极其深刻。我们将进一步采取有力措施，加强监督，加大力度，竭尽全力逐步解决上述问题。
2003年最高人民法院工作报告（节选）——在十届全国人民代表大会第一次会议上 在肯定成绩的同时，我们清醒地看到，人民法院工作离党和人民的要求还有相当的差距，一些长期存在的问题还没有得到根本解决。主要是： 一些法官素质不高，不能胜任高度专业化的审判工作，办案水平低，超审限办案问题依然存在；少数法官违法违纪问题时有发生，有的法官甚至贪赃枉法；"执行难"的问题仍未得到根本解决；案件审理时各种干扰仍比较严重；物质装备虽有改善，但仍有一些法院尤其是西部地区法院经费不足，装备落后，制约了审判工作的正常开展。最高人民法院对地方各级人民法院的监督指导缺乏有效措施。对此，我们将以高度的责任心，努力加以改进。 |
| Posted: 10 Mar 2012 06:37 AM PST 曾经有专家学者撰文废除"监视居住"强制措施，在刑事诉讼法修正案草案出台前，我也凑热闹写了博文呼吁。没想到的是，这次刑事诉讼法修正案草案，不仅没有废除"监视居住"，反而进行了扩大和强化。 在《刑事诉讼法》修正案中，对监视居住的规定增加了很多条款， 在第七十三条中，规定"监视居住应当在犯罪嫌疑人、被告人的住处执行；无固定住处的，可以在指定的居所执行。对于涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、重大贿赂犯罪，在住处执行可能有碍侦查的，经上一级人民检察院或者公安机关批准，也可以在指定的居所执行。但是，不得指定在羁押场所、专门的办案场所执行。"指定居所监视居住的，除无法通知或者涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪，通知可能有碍侦查的情形以外，应当把监视居住的原因和执行的处所，在执行监视居住后二十四小时以内，通知被监视居住人的家属。"人民检察院对指定居所监视居住的决定和执行是否合法实行监督。" 依据这条规定，涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、重大贿赂犯罪，在住处执行可能有碍侦查的，经过批准是可以在指定居所执行。 所谓指定的居所，就是办案机关在外指定一个住处，而不是在犯罪嫌疑人（被告人）家中。虽然也规定不得指定专门的办案场所执行监视居住，但在司法实践中，把犯罪嫌疑人（被告人）带到办案场所进行监视居住已经很普遍了。 依据第七十三条规定，涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、重大贿赂犯罪，哪怕是犯罪嫌疑人在办案单位所在地有自己的住处，办案单位如认为在其住处执行有碍侦查，也是可以在外指定居所执行监视居住强制措施。 此次修正案草案中，对被监视居住的犯罪嫌疑人（被告人）作了严格规定，比《刑事诉讼法》中原规定更为严厉。 第七十五条还规定，在监视居住中的犯罪嫌疑人（被告人），"未经执行机关同意不得会见他人或者通信"。从规定的字面来理解，这个"他人"，应包括家属和律师在内的所有人。 而原来的规定是，会见共同居住人和律师不需经执行机关的批准。 修正案第七十六条，又新增了电子监控规定，即"执行机关对被监视居住的犯罪嫌疑人、被告人，可以采取电子监控、不定期检查等监视方法对其遵守监视居住规定的情况进行监督；在侦查期间，可以对被监视居住的犯罪嫌疑人的通信进行监控。" "监视居住"强制措施，是在1979年7月1日五届全国人大第二次会议通过的《中华人民共和国刑事诉讼法》中规定的。 监视居住，是指人民法院、人民检察院、公安机关在刑事诉讼中限令犯罪嫌疑人、被告人在规定的期限内不得离开住处或者指定的居所，并对其行为加以监视、限制其人身自由的一种强制措施。在司法实践中，公安机关比较多使用监视居住强制措施比较多，其次是人民检察院，人民法院则很少对被告人适用监视居住强制措施。 监视居住，作为一种非羁押性刑事强制措施，从法理上讲，其严厉程度应低于拘留和逮捕。 但是，司法实践当中，对犯罪嫌疑人（被告人）采取监视居住强制措施，即便是犯罪嫌疑人在办案机关所在地有"固定住所",一般也是被"指定居所"执行，即在办案机关设立的"办案点"或指定的宾馆或招待所执行，犯罪嫌疑人24小时被办案人员看管，一举一动全在办案人员的监视之下，有的连放风时间都不会给，犯罪嫌疑人（被告人）基本上失去人身自由。这种指定居所的监视居住，其严厉程度超过在看守所羁押，也完全背离监视居住立法本意。 犯罪嫌疑人被逮捕后，侦查机关办案期限一般是两个月，而监视居住期限最长可达六个月。监视居住期限届满后，还可以逮捕再羁押。如此一来，侦查机关就可从中获得更长办案期限。 犯罪嫌疑人被羁押后，看守所必须给"放风"时间，同监犯之间也可进行语言交流，聘请的律师可以办理会见，只不过是一般不让家属会见。 按照现行的《刑事诉讼法》规定，在指定住所执行监视居住，特别是在公安机关内部办案点监视，基本上是不允许律师去会见，由于不把监视居住地点通知家属，如家属要去会见，就得变相地取得执行机关的批准。 如《刑事诉讼法》修正案能得到通过，哪么家属和律师要想去会见，就必须要经过执行监视居住的机关批准。 在指定居所被监视居住犯罪嫌疑人（被告人），被软禁在一间房或一套房里，除了办案人员来提讯，无法与其他人交流。时间一长，犯罪嫌疑人心理和精神上很容易出问题。 而把犯罪嫌疑人羁押在看守所，办案机关与羁押单位相对分离了，且要接受派驻看守所的检察室监督。而在指定居所执行监视居住，完全是由办案机关监控犯罪嫌疑人，如检察院不派检察官在居所监督，很容易发生暴力取证问题。 虽然《刑事诉讼法》修正案中，增加了"人民检察院对指定居所监视居住的决定和执行是否合法实行监督"规定。但我以为，检察院的这个监督，不可能会比对看守所监督更严格。 哪些被指定居所监视居住的犯罪嫌疑犯人，不可能象在看守所羁押哪么的集中，且检察院的人力也有限，很难管得过来，除非办案机关在外搞专门办案点，把所有监视居住犯罪嫌疑人（被告人）集中在一起监视居住。但如果这样搞，又违反了刑事诉讼法不能在办案点监视居住规定。 犯罪嫌疑人在办案机关监控之下，办案机关可减少提讯中的很多麻烦（如人被羁押在看守所，提讯就要经过批准）。为了获取犯罪嫌疑人口供，侦查机关就有充足时间随时进行讯问，有的还会使用车轮战、熬夜术进行连续讯问，直至犯罪嫌疑人身体极度疲惫、精神完全崩溃、彻底交待自己的问题为止，这种讯问方式，从实质上讲就是变相刑讯逼供。 对办案机关来说，采取监视居住强制措施，既可以争取到更长的侦查期限，也不用担心犯罪嫌疑人逃避侦查。以监视居住手段来获取口供，不需要高深的讯问技巧，不需要高超的技侦手段，也不需要太多的办案经费。 但是,这种做法严重违背了程序公正。任何案件，特别是刑事案件，不仅要追求实体公正,更要追求程序公正。如果程序不合法、不公正,即使实体结果正确，也是有违刑讼法的规定，不可能产生良好社会效果。 继续保留监视居住强制措施，变相羁押问题只会愈演愈烈。暴力取证问题也会越来越严重。 有学者认为，在司法实践中，办案机关极易陷入"两难"境地:一方面，如果严格执行刑事诉讼法规定，在犯罪嫌疑人住所执行监视居住，很可能带来一系列的难题，比如办案人员吃住问题、监视犯罪嫌疑人时会侵犯到家属的合法权利等问题，特别是在通讯高度发达的今天，可供被监视居住人选择串供手段也很多，只要想进行串供，还是容易成功的，且不容易被暴露。 我想，既能监视居住存在如此之多漏洞，在固定住所（指家中）执行监视居住也无多大意义；另一方面，在办案机关"指定的居所"执行监视居住，很可能使犯罪嫌疑人成为事实上的"变相羁押"、"变相拘禁"。由于缺乏有效制约与监督，更容易发生暴力取证问题。可以这样说，在司法实践中，不论是在固定住所，还是在指定居所执行监视居住，已经没有多少可操作性了。 如果废除监视居住强制措施，反而能促使办案机关转变"重实体，轻程序"执法理念，改变落后的侦查取证模式，不断提高侦查能力和水平，从而减少刑讯逼供行为的发生。 宪法规定"国家尊重和保障人权"。人权是作为人应享有的权利，即使是犯罪嫌疑人、被告人、犯罪分子也享有人权。 为了健全和完善刑事诉讼制度，更好地实现惩治犯罪和保障人权的刑事政策，建议彻底废除监视居住强制措施。 |
| Posted: 11 Mar 2012 05:10 PM PDT 慈善界为何反对奥巴马？|K街观察23 @李华芳
奥巴马的2013预算案遭到了慈善界的抨击，原因是其中有项调整可能损及捐款者的利益，尤其是富有的捐款者的利益。根据《华盛顿邮报》的报道，这项调整主要是降低了对捐款的税收减免率，从原有的35%降至现在的28%。这意味着如果一个富人捐款100美元，之前可以减免35美元税款，而现在只能减28美元。 预算过程是美式民主的生动课程，任何一项细微调整都可能影响到不同的利益集团，所以争预算份额基本上就是各家施展所长为自己谋利的过程，当这个过程在两院过场的时候，尽管表面上没有刀光剑影，但实际上已是吵得不可开交，更不提在院外的各种过招了。 那么为什么奥巴马政府会在预算案中做这样的调整呢？这个7%的捐款税收抵扣率到底有多大的影响呢？这个调整实际上对低收入者的影响不大，因为这仅仅是针对那些年收入超过25万美元的富人，中产者的抵扣标准维持在15%。虽然这部分富有的纳税人仅占纳税总人口的2%，但却拥有极大的影响力，这种影响力不仅仅局限在经济领域，而且在政治和社会领域中，也有强大的话语权。所以这个问题迅速被捅到了媒体，也引发了更大范围的公众讨论。 对于奥巴马政府而言，最大的威胁是金融危机及其后遗症，再加上竞选时关于全民医保的承诺，政府开支是开闸放水，一时关不了。金融危机及其后遗症导致全美失业率激增，同时加剧了贫富差距。华盛顿特区被认为是贫富差距加剧最严重的地区之一，而其主要原因是近三分之一的16到24岁的没有上过大学的年轻人找不到工作。因此为了促进就业，奥巴马政府就花了大笔政府投资去刺激经济创造就业，目前的失业率已经降至8.3%。与此同时，全面覆盖医保的努力也需要花钱，尽管奥巴马在竞选的时候强调不会增加税收来解决全面医保的支出问题，但从一开始这个疑问就没有消除过。一面要加大开支刺激经济和覆盖医保、一面要不增税却扩大收入，那么钱到底要从何而来？ 答案是向富人开刀，尽管这是迟早的事情，但以这种方式多少显得有点出人意料。不难理解减少捐款税收抵扣的效果其实就是变相增加对富人的税收。大部分富人通过市场致富，因此对政府征税这件事并不热心，甚至加以抵触。而美国公益基金会的历史也说明了富人通常既自认是上帝的仆人要为世界创造财富，也有责任为上帝打理好财富，税收抵扣也激励了富人行善。资中筠在《财富的归宿》一书中对此作了详细的解释，简而言之，一是"天命神召"信仰所致，二是捐款抵税经济激励，导致美国富人进入公益慈善界或为公益慈善出力有着长久的历史。 而此次富人反对2013预算案的此项变动，也恰是因为这既与信仰问题有关，也与税后抵扣激励有关。根据2009年的数据，74%的捐款流向了教会和其他宗教组织。因此一旦预算调整成功，对于教会和其他宗教组织而言，至少在收入上将会受到很大的影响，进而会影响教会和宗教组织提供信仰服务，对于普遍积极支持宗教的富人们而言，实在不是好消息。 当然，这项变动计划在2012年预算中实际上已经被提出来过，当时印第安纳大学慈善研究中心还做了一项研究，得出的结论是这将会为联邦财政增加十亿以上的收入，但对慈善行业仅仅只会有轻微的影响。布什政府时期在2002至2003年间将富人的抵扣率从38.6%降到35%，对大部分捐款人并没有产生显著的影响。不过这可能是因为3.6%的降幅与现在7%的降幅相差许多所致。 这里的第一个问题是与公平原则有关。因为对中产者而言，只有15%的抵扣额，而富人却有35%的抵扣额，这明显不公平。首先不管是谁的钱，都是一样的捐赠，享受税收抵扣的额度至少应该一样。更进一步，对于中产者来说，边际抵扣率对其更有吸引力，因为同样的钱对富人和中产者的效用不同。但公平性原则超提高中产者的抵扣率方向改进，或者在政治上的可行性就比较高一点。像现在这样朝减少富人的抵扣率方向改，遇到的阻力就会大许多，尤其是当这个会影响富人的宗教活动时，恐怕更是如此。 这里的第二个问题是与民主决策有关。预算政治也是妥协艺术。如果奥巴马政府直接提出对2%的超级富人进行征税，公众可能会直接反对，那么预算案在政治上可能会承受比现在更大的压力，最终导致预算案无法通过、政府关门。而现在这个方案明显体现了奥巴马政府"一面要收钱扩大财政收入，一面要防止预算案被直接反对"的折中取舍，尽管依旧面临巨大争议，但仍有希望和机会。 这里的第三个问题与自治原则有关。对美国的民主而言，公民社会的自治传统是一个巨大而深厚的根基，这不仅反映在联邦政府与州以及地方政府之间，比如说地方政府在多数公共事务上有决定权，这也是各州在许多问题的法律规定上不相同的理由。这同时也反映在各种各样的非政府组织上，最根本性的原则是美国公众相信钱留在民间比放在政府口袋里好，因此在税收和捐款中间加以选择的话，捐款当然更能体现自己的自由选择。而对税款你就只能通过预算政治去加以影响了，这不仅链条长、耗费时间精力、而且还未必能有立竿见影的效果。美国的民主依赖藏富于民与自治传统，这恐怕也是慈善界为什么会反对奥巴马的2013预算案中税收抵扣调整的理由所在了。
K街观察是与《南方都市报》合作的专栏，关注华府思想库及相关公共政策话题。 觉得文章有用？认为作者靠谱？立即 |
| Posted: 09 Mar 2012 04:26 PM PST 根据JM go to think tanks report 2011，全美十大顶尖智库排名如下： 1. Brookings Institution 2. Council on Foreign Relations (CFR) 3. Carnegie Endowment for International Peace 4. Center for Strategic and International Studies (CSIS) 5. RAND Corporation 6. Cato Institute 7. Heritage Foundation 8. Woodrow Wilson International Center for Scholars 9. Peterson Institute for International Economics, FNA Institute for International Economics 10. American Enterprise Institute for Public Policy Research (AEI) 与2010年的JM报告相比，前5大智库排名没有变化，追溯以往报告，基本表明了前5大的稳定性。  加图研究所从第8位升至第6位，我们为此作出了一点小贡献  。当然最主要是的加图强大的筹款能力，去年来自个人的捐赠超过1600万美元。传统基金会下降1名，跌至第7。话说在conservatism 和 libertatianism 的争论中，作为后者的杰出代表加图研究所目前略占上风。这让我想起去年在国会山围观两个机构的暑期实习生打辩论赛的场景来。自由主义者要取得共识也是非常艰难的。 Wilson中心进入前十，名列第8 。Peterson位列第9，名次没有变动。 2010年的第10名美国进步研究中心CAP，俗称"盖子"的跌出十大。而AEI从2010年的第7位下降至第10位。 以下是2011年美国十大顶尖智库主要干什么的简单介绍。中文部分仅供参考，请以英文为准，想了解更详细内容，请访问旁附链接。 1. Brookings：http://www.brookings.edu/about.aspx 基于优质独立的研究，提供创新可行的政策建议，以增强美国的民主，促进美国人民的经济和社会福利、安全和发展机会，保障一个更加开放、安全、繁荣与合作的国际体系。口号是【Quality. Independence.Impact.】 The Brookings Institution is a nonprofit public policy organization based in Washington, DC. Our mission is to conduct high-quality, independent research and, based on that research, to provide innovative, practical recommendations that advance three broad goals: Strengthen American democracy; Foster the economic and social welfare, security and opportunity of all Americans and Secure a more open, safe, prosperous and cooperative international system.
2. CFR 外交关系委员会 http://www.cfr.org/about/mission.html 这是家会员制思想库，为会员和兴趣相关者服务并帮助他们更好地理解外交。他们出版业界极有影响力的《外交事务》杂志。 The Council on Foreign Relations (CFR) is an independent, nonpartisan membership organization, think tank, and publisher dedicated to being a resource for its members, government officials, business executives, journalists, educators and students, civic and religious leaders, and other interested citizens in order to help them better understand the world and the foreign policy choices facing the United States and other countries.
3. 卡内基国际和平基金会 Carnegie Endowment for International peace http://www.carnegieendowment.org/about/ 致力于促进国际合作、推动美国积极融入世界。 The Carnegie Endowment for International Peace is a private, nonprofit organization dedicated to advancing cooperation between nations and promoting active international engagement by the United States. Founded in 1910, its work is nonpartisan and dedicated to achieving practical results.
4. CSIS 战略与国际研究中心 http://csis.org/about-us 用战略眼光和两党合作的政策决案，寻找维持美国优势与繁荣地位的方法。 Since 1962, CSIS has been dedicated to finding ways to sustain American prominence and prosperity as a force for good in the world, by strategic insights and bipartisan policy solutions.
5. RAND 兰德公司 http://www.rand.org/about/history.html 通过研究和分析帮助改善政策和决策。 【Objective Analysis. Effective Solutions.】 The RAND Corporation is a nonprofit institution that helps improve policy and decisionmaking through research and analysis. Through our dedication to high-quality and objective research and analysis and with sophisticated analytical tools developed over many years, RAND engages clients to create knowledge, insight, information, options, and solutions that will be both effective and enduring.
6. CATO 加图研究所 http://www.cato.org/about.php 致力于基于个人自由、有限政府、自由市场和和平原则的公共政策研究。 The Cato Institute is a public policy research organization — a think tank — dedicated to the principles of individual liberty, limited government, free markets and peace. Its scholars and analysts conduct independent, nonpartisan research on a wide range of policy issues.
7. Heritage Foundation 传统基金会 http://www.heritage.org/about 形成和推广基于自由企业、有限政府、个人自由、传统美国价值观和强大国防的保守公共政策。 Founded in 1973, The Heritage Foundation is a research and educational institution—a think tank—whose mission is to formulate and promote conservative public policies based on the principles of free enterprise, limited government, individual freedom, traditional American values, and a strong national defense.
8. Wilson Center 威尔逊中心 http://www.wilsoncenter.org/about-us 纪念威尔逊总统，用知识服务公众。 We are not put into the world to sit still and know, we are put in it to act.
9. IIE 皮德森国际经济研究所 http://www.iie.com/institute/aboutiie.cfm 专注于国际经济政策的研究。为广泛的国际经济问题提供及时客观的分析和具体的解决方案。 The Peter G. Peterson Institute for International Economics is a private, nonprofit, nonpartisan research institution devoted to the study of international economic policy. Since 1981 the Institute has provided timely and objective analysis of, and concrete solutions to, a wide range of international economic problems. It is one of the very few economics think tanks that are widely regarded as "nonpartisan" by the press and "neutral" by the US Congress, and its research staff is cited by the quality media more than that of any other such institution.
10. AEI 美国企业研究所 http://www.aei.org/about/ 推广自由、增加个人机会和增强自由企业。【Freedom. Opportunity. Enterprise.】 The American Enterprise Institute is a community of scholars and supporters committed to expanding liberty, increasing individual opportunity and strengthening free enterprise. AEI pursues these unchanging ideals through independent thinking, open debate, reasoned argument, facts and the highest standards of research and exposition. Without regard for politics or prevailing fashion, we dedicate our work to a more prosperous, safer and more democratic nation and world. The Institute's work on behalf of freedom, opportunity and enterprise are informing the policy debates of today—and helping set the agenda for the policy debates of tomorrow. 觉得文章有用？认为作者靠谱？立即  1元，支持作者！ |
| Posted: 11 Mar 2012 05:24 AM PDT 国际在线消息 "有群众反映现在的青少年歌曲，优秀的太少，一般般的太多，庸俗、低俗和媚俗的也不少。在我看来，创作动机的功利化倾向、优秀创作人才的断层、过度商业化中的管理无序，加之一些媒体的误导性宣传，是优秀青少年歌曲数量偏少、推广不够的重要原因，这个问题必须引起各级重视，采取有力措施，加大引导力度。"日前，全国人大代表谭晶在接受记者采访时做出了以上表述。 谭晶介绍说，乐坛关注度最高的歌曲排行榜统计结果显示，2011年20期前十名、共两百首歌曲中，爱情歌曲占93%，公益歌曲、励志歌曲占7%，弘扬爱国主义精神的歌曲一首都没有。上榜的爱情歌曲中，体现积极健康爱情观的不到20%，大部分是无病呻吟、苍白空洞的东西，有的甚至鼓吹快餐式爱情、买卖式爱情。这些价值观模糊甚至扭曲的歌曲对青少年产生的负面影响令人担忧。 谭晶称，我们要重视开展积极健康的文艺批评，引导音乐人着眼民族复兴的宏大目标与曲目创作具体实践的内在统一，积极探索音乐艺术创作发展规律，创作出更多思想内涵丰富、艺术追求高雅、民族韵味浓厚的时代文化精品。 谭晶代表建议：要强化对媒体指导监督的针对性、时效性，发挥文化行政部门、社会团体，以及具有权威影响力的文化实体在歌曲创作、评选和推广等方面的领导引导作用，通过组织重大创作活动、重要声乐比赛及重大音乐节的创意策划、宣传推广活动，挤压庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空间，积极营造良好的文化氛围及音乐创作环境，引领和促进青少年歌曲的持续健康发展。 责任编辑：NN044(本文来源：国际在线 )  |
| Posted: 11 Mar 2012 11:53 PM PDT 本届人大《中华人民共和国刑事诉讼法修正案（草案）》说明中提到：修正案草案删去了逮捕后有碍侦查不通知家属的例外情形，明确规定，采取逮捕和指定居所监视居住措施的，除无法通知的以外，应当在逮捕或者执行监视居住后二十四小时以内通知家属。同时，将拘留后因有碍侦查不通知家属的情形，仅限于涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪，并规定有碍侦查的情形消失以后，应当立即通知被拘留人的家属。 这条修正案立即引起舆情热议，人们有理由担忧这会成为秘密逮捕、秘密失踪的法律借口，权力机构会更加有恃无恐地打压那些对利益集团和权贵资本主义政权说不和有异见、异议的人士。因为权力并不公正，没有了法律的约束，权力就会肆无忌惮；如果再以法律的形式来纵容权力，权力基本上都会制造出滔天大罪。前苏联克格勃、东德斯塔西就是这样在整个引起恐慌和恐惧的。可以说，秘密逮捕、秘密失踪就是现代恐怖主义，是任何文明国家都会避免和制止的。 退一万步讲，不谈恐怖犯罪活动，即使仅限于危害国家安全罪，也需要明白的是，谁在、谁能危害国家安全？如果不厘清这个问题，却用这条罪状来替秘密逮捕、秘密失踪找理由、借口和法律依据，每个中国人都可能成为被权力戕害的受害者，这是非常可怕的事情。 一般而言，能够危害国家安全的人，绝不会是普通人，这些人要么掌握着权力或者是权力部门的人，要么拥有资源是资源的占有者，如果将涉嫌危害国家安全犯罪的犯罪人群设定在这些人，而不是那些异见、异议人士，这条涉嫌危害国家安全犯罪的修正草案还有着某种程度的合理性。如果没有这个约束，这条罪状就将成为权力迫害异见、异议人士甚至铲除异己让其秘密失踪、秘密逮捕的借口，中国将最终堕落成臭名昭著的警察国家，最终发生革命和动荡。 遗憾的是，我写这篇文字的时候，有消息说，3月11日，草案已获主席团会议通过，根据现行制度和程序，修正案已基本定稿。法律委员会建议，此次修改自2013年1月1日起施行。
小远2012年3月12日星期一 14:48晴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
| 信孚要闻（3.12）——存1万缩水190，消失的财富肥了谁？ Posted: 11 Mar 2012 10:39 PM PDT 1、据国家统计局报告，2011年全年我国CPI比上年上涨5.4%；而最新调整的银行一年定期存款利率为3.5%，百姓实际存款利息收益为-1.9%。也就是说，把钱存一年定期，一万元会"缩水"190元。如果按照这个规模计算，全国居民一年存款财富缩水达6600多亿元，相当于全国居民人均财富缩水了500余元。 2、民建中央副主席、政协委员辜胜阻：民营企业艰难，一是融资难，二是投资渠道窄，建议减税、打破金融垄断，放开民营资本，最关键的是环境的改善。乔布斯要在中国，也要去炒房。环境不改善，中国就出不了乔布斯。" 3、当被问到是否赞成"活熊取胆"时，赵忠祥说："我赞成。你看活人献血都可以，活熊取胆怎么就不可以了呢？"赵忠祥称，社会各界关注活熊取胆这件事，说明大家越来越对野生动物关心了，但"人都是生于天意之下，'君子远庖厨'"。 4、"就算把税率降到零，奢侈品的价格还会是那么高！"全国人大代表、中国海关总署副署长孙毅彪回应关税高导致奢侈品价高时称，奢侈品的品牌商给国内消费者一个全球最高的定价，实际上关税只占到奢侈品售价的3%―4%。 5、全国两会上，全国人大代表赵超提出：独生子女伤亡家庭承受精神打击的同时遭遇经济困难，他们的养老也是难题，现有的养老院、敬老院大多数属私营收费昂贵。赵超认为，"失独"夫妇年老以后，养老和医疗无法解决，应由政府出资，将其送到敬老院、养老院，免费安度晚年。 6、广州日报报道，"黑社会可谓日本核电业的核心。"福岛50勇士"中有不少是黑帮成员,还有因欠巨额高利贷而被黑帮派来的欠债者。"這是日本卧底记者发出的调查声音。 一名前黑帮老大透露,其帮派一直参与为核工业招募员工。"這是肮脏、危险的工作。"他說,"只有无家可归者、黑帮成员和债台高筑的人才会做。" 7、"新台湾国策智库"11日公布最新民调，指民众对马英九的满意比例仅达26.1%，不满意度飙升至62%，是马英九担任总统四年来，仅次于2009年莫拉克风灾后的新高。（点评：台湾民众最实在，哪怕你十次对抵不一次过，因为他们有选择的权力。） 8、有着"末日经济学家"之称的谢国忠日前接受记者采访时谈及今年楼市称，"国内楼市供大于求，今年房价可能会下跌25%，未来3年内跌幅有可能达到50%，"从这个角度来讲，房价一旦跌起来，很多二三线城市的房价由于没有收入支撑，将比一线城市跌得更惨烈。" 9、中国第一份微博意见领袖名单日前在复旦大学出炉。被评出的意见领袖按职业分为四大类：媒体人（33人）、学者（26）、作家（20）和商界人士（17），公共事件中的当事人与律师属于少数，被归类为其他。企业家人数不多，却包办了前四名，值得注意的是，新浪微博主力军多生于60年代（39%）、70年代（33%）以及50年代（18%）。 10、多部委日前下发《关于开展重特大疾病医疗救助试点工作的意见》，指出因患重特大疾病致贫难以自付医疗费用的中国公民，有望在基本医保外，再享受专项医疗救助，补助范围从社会影响大病种起步。北京重大疾病救助的病种目前包括白血病等9类。 11、公务用餐接待和公务出差是"三公"的两个重大组成部分，数据称全年的公务用酒量是每年喝一个"西湖"。湖北省统计局副局长叶青提出了"关于推进公务用餐和公务住宿改革的建议"，希望我国能取消领导干部直接报销权。 12、 3月10日，武汉工业学院大四学生小杨到一家动漫公司面试时，问题只有"家人是做什么的"、"哪里人"、"家境如何"。而和小杨同去的面试者因为父亲是高级工程师，家里有人脉资源，面试官当时就表示满意。负责招聘的老师称招聘会填家庭情况很常见。 13、据英国《每日邮报》报道，伊拉克青少年因着装打扮模仿西方少年中流行的"情绪摇滚"(emo)被石头砸死。在过去3周以来，已经有14名巴格达的少年被杀害，可能是什叶派激进分子所为。 14、缅甸反对党全国民主联盟领袖翁山淑枝指当局删除她在主要竞选广播稿中批评前军政府的部分。被删的段落提到缅甸当年缺乏法治，军政府一再利用法律镇压人民。"其也曾向记者透露此次选举可能出现舞弊行为，补选三个星期后举行，官方公布的选民册竟有死去的人的名字，民盟已向选举委员会抗议。 15、近日，政协委员崔永元在谈幸福感问题时表示，自己收入过万常常感觉"钱不够花"，现在挣钱的增幅赶不上物价的增长。他称，自己在1986年时月薪80块钱，那时候感觉总花不完。政府应该努力健全社会保障体系来让民众找回幸福感。 16、截至3月10日，广州市内已暴发9起聚集性流感疫情，均集中在中小学。其中2月份5起，3月份才过了10天，就已经有4起。其中最多的一所学校陆陆续续有300多人患病。专家建议学校应切实加强晨检工作。 17、人大代表、中纪委原副书记刘锡荣建议设立《编制法》，他说，四年前，全国公务员是六百万人，现在已经增到一千万，一年多一百万人。"如果六百万大学毕业生都去考公务员，这是历史的倒退。"他结合在中央纪委的工作经历说，官多了不好管，供养成本、教育成本、监管成本和违法违纪查处成本都很高。 18、当地时间3月11日，阿富汗官方宣称，一名驻阿美军在坎大哈一村庄射杀16名村民，另有5名村民受伤。这名美军士兵步行至其驻扎的潘杰瓦伊军营附近的村庄，分别袭击了三所不同的民房，导致16人死亡，6人受伤，死者包括一名儿童和一名妇女。图为一名村民在现场讲述。 19、日本共同社报道，中国全国政协委员、毛泽东之孙毛新宇少将10日在接受共同社等媒体采访时表示，希望中日两国世世代代友好下去。毛新宇表示，中日两国曾有不愉快的历史，但自唐朝以来两国文化交流密切，两国人民应该面向未来，中日友好有益于世界和平。 20、【中国普通工薪阶层一生至少缴税100万】如果你年薪15万，从25岁工作到60岁，得缴个税52万元左右。如果你每月花费3000元，有600多元都是税。你买房买车在缴税，甚至睡觉也在缴税，因为脸上抹了护肤品，开着空调或暖气。一个普通的工薪阶层一辈子要缴多少税？答案是至少100万。（中国经济网） 21、孙立平《也谈改革共识》：下一轮的改革无疑是艰难的。现在需要的是勇气、魄力与谨慎、智慧相结合，该渐进的渐进，该激进的激进。尤为重要的是，要创造一种真正有利于改革的宽松的社会环境与心态。从这个意义上来说，现在的中国又需要一场真正的思想解放运动，用诚意和实事求是的态度对所面对的问题进行负责任的讨论，正视当前的问题，不回避过去30年改革的失误与局限，坦承目前面临的困境、制约因素与难处，打通全社会同心同德之路…… |
| Posted: 11 Mar 2012 10:37 PM PDT 1.中纪委原副书记刘锡荣："财政资金就像是一块豆腐，政府先斩后奏，人大也只好认账。外国人觉得中国每年处理10万多名干部太多，我说因为官员多，大象身上洗下来的泥巴总比小猪多。国外遇经济困难，第一件事就是减少官员。我们减过谁？谁敢减啊？" 2.卫生部部长接受采访时说："我们免费为一农村大妈做了白内障手术。当摘下纱布时她看见了，她的确要感谢党！感谢政府！靠她自己，她一辈子也做不起手术"。小崔问道："她辛苦一辈子，连个白内障手术都做不起，那她得恨谁呢？" 3."用钱不当是中国慈善最大的敌人。"香港政协委员何志平11日表示，过去有慈善组织把募集来的资金放入私囊，变成"管钱的大吃大喝,没钱的没吃没喝"。这不但违背捐赠者良好愿望和仁爱之心，还侵吞扑灭了弱者的救济与残存的希望，属不仁不义。 4.联合国与阿拉伯联盟特使科菲.安南已经离开大马士革。他此行未能就终止叙利亚将近一年的冲突达成一项协议。与此同时，阿萨德总统的部队继续轰击反对派控制地区，在全国各地同反政府武装人员发生冲突。 5.瑞士全国公民投票以大多数选民反对、否决了增加该国劳工享有年假天数的提案。公投结果显示2/3的选民反对将年假天数增加到6周，与许多西欧国家看齐。 6.日本地震导致福岛核电厂核辐射事故刚好过了一年，中国政府将决定在今年或更早些时候，全面恢复国家核电站项目的审批。全国政协委员、国家核电技术公司党组书记兼董事长王炳华，10日上午在两会"发展新能源和清洁能源"的记者会上，发表了上述谈话。 7.最高检资料显示，2011年积极开展境内外追逃追赃工作，抓获境内外职务犯罪嫌疑人同比上升27％。为有效防范打击"贪官"外逃，最高检完善了反腐败国际合作机制，研究修改相关追逃防逃工作规范性文件，着力提高检察机关反贪部门追逃追赃和防逃工作能力。 8.因和田地区相继出现多名中小学生被确诊为甲型H1N1流感，为有效控制疫情在各级各类学校的蔓延，新疆紧急通知：从即日起在中小学和幼儿园恢复晨检制度，如同一班级出现3例确诊甲型H1N1患者，该班级全班停课15天。 9.财政部12日发布数据显示，今年前两个月全国财政收入20918.28亿元，同比增长13.1%，其中税收收入18501.34亿元，同比增长9.5%。 10.印度贸易部部长表示，考虑到农民、产业等多方利益，内阁小组决定撤回禁令，并将于周一向公众宣布正式命令。印度贸易部上周禁止棉花出口，称担心棉花库存减少使当地棉花价格受到上行压力。中国是最大的印度棉花进口商，2011年进口达100万吨。 11."医院保卫室可适当配备短棍、长棍（可制成鱼叉状）、催泪喷雾剂等带有攻击性的装备以及防刺背心等，以供危急情况下使用"。——东莞市政府出台了一份《关于进一步加强我市医疗机构安全保卫工作的实施意见》，东莞市卫生局赞成和支持这一规定，认为此举是为对付不法分子。 12.叶檀：中国GDP依然在增长，但速度越来越慢，耗费的成本越来越高。以不公平的机制制造更大范围的不平等，即使GDP全球领先，内囊必然耗尽，此时惟一保持稳定的办法是维持社会的底线与创富机会的基本公平。摆脱中等收入陷阱的办法就是各阶层平等的权力。 13.毛新宇：无论在单位还是家里，我都把自己当作普通人。但肩负着全国各级领导和群众的期待，我感觉压力还是挺大的。 14.我们的研究结果表明，如果对个人利益的追求没有受到适当的控制，那么就会导致一个糟糕的循环：追求个人利益导致道德的缺失，而这却能够提高他们的社会地位，而社会地位的提高又导致了更严重的道德缺失和不平等待遇。——美国加州大学伯克利分校心理学家保罗•皮夫说 15.《纽约时报》：目前已经有350所孔子学院开在全球各地的校园里。美国有20加孔子学院，在法国有14家，德国有11家，英国有13家。每家学校每年会从中国获得10万美元 。中国人非常清楚他们想要达到什么目的。他们想改变外界对中国的看法，用正面的宣传来对抗负面的宣传。 16.范徐丽泰：在香港做高官跟公众人物，有点像金鱼缸里面的锦鲤，一举一动都在大众的注视下，失去私隐之余还要步步为营，可是以少数有权力、影响力大的人，受到被透明的压力，来换取社会的公平正义，我认为是值得的。 17.茅于轼：全世界只有中国和朝鲜的金融是国家垄断的，这非常不合理。现在中国金融业是外国人可以入内，中国人不能入内。抗战以前黄浦江公园"华人与狗不得入内"，金融业就是现在的黄浦江公园。 18."近5年，不少病人常常问我一个问题，我不抽烟、不喝酒、注意饮食，为什么也会得肝癌、胃癌或者肠癌？我家很干净，为什么孩子得白血病？这使我越来越感觉到假如我们生活在一个空气污浊、饮水有害、食物有毒、家具有味的环境里，再好的生活习惯也会得病。" 19.贺卫方：稳定压倒一切是罪魁祸首式的口号，稳定压倒一切就是警察权力压倒一切，就是武装力量压倒一切，稳定压倒一切也包括压倒公正，也包括压倒自由，为了稳定可以说所有的代价都可以付出，不惜把国家变成一座监狱，这就叫稳定压倒一切？！ 20.全国政协常委袁隆平：统计显示，2010年农民每亩水稻纯收益186.2元，包括104.1元国家粮食直补，不含补贴农民纯收益只有82.1元；到了2011年，生产成本上升121.6元，农民收益仅116.6元，除去109.1元国家补贴，纯收益只有7.5元。 |
| You are subscribed to email updates from "牛博山寨" via Zola in Google Reader To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment