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| Posted: 26 Nov 2012 10:58 AM PST 11月25日和11月26日，三位藏人自焚：青海省黄南藏族自治州泽库县17岁尼师桑杰卓玛自焚牺牲；四川省甘孜藏族自治州色达县20岁学生旺嘉自焚，被军警抢走，生死不明；甘肃省甘南藏族自治州夏河县18岁牧民关曲才让自焚牺牲。 自焚藏人人数激增至89人！其中，境内86人，境外3人。 仅2012年11月4日-26日，22位藏人自焚：青海省藏区13人，甘肃省藏区4人，四川省藏区4人，西藏自治区1人；10位牧民，3位农民，3位僧人，1位尼师，2位小生意人，1位画师，1位出租车司机，1位中学生；18位男性，4位女性。 限于篇幅太长，之前59位自焚藏人的图片和简历，见我的博文《27岁的藏人牧民桑杰嘉措自焚牺牲。59位自焚藏人肖像、简况及部分遗言》http://woeser.middle-way.net/2012/10/2759.html 以下是第60-89位自焚藏人的照片及生平：  60、丹增多杰：安多黑措（甘肃省甘南藏族自治州合作市）佐盖曼玛乡牧民，50多岁。2012年10月13日在合作市合作寺附近自焚，当场牺牲。他是全藏著名的第七世贡唐仓仁波切的外祖父。  61、拉莫嘉：安多拉卜让（甘肃省甘南藏族自治州夏河县）博拉乡牧民，20多岁。2012年10月20日在博拉寺附近公路上自焚，当场牺牲。遗下妻子与两个年幼女儿。留下遗言："这中国（藏语：加）真不让我们过一个安心的日子。"  62、顿珠：安多拉卜让（甘肃省甘南藏族自治州夏河县）达麦乡牧民，61岁。2012年10月22日在夏河县拉卜楞寺内自焚，呼喊"让尊者达赖喇嘛返回西藏"，当场牺牲。遗下妻子和养子。留下遗言："自己和老一代人在1958年间，遭受中共政府的迫害和折磨，所以自己和其他年事已高的老人应该选择自焚。"  63、多杰仁钦：安多拉卜让（甘肃省甘南藏族自治州夏河县）九甲乡牧民、村长，58岁。2012年10月23日在夏河县武装部前自焚，当场牺牲。遗下妻子和一儿一女。  64、才博：康那秀（西藏自治区那曲地区比如县）白嘎乡人，小生意人，20岁。2012年10月25日与表兄弟丹增一起自焚，呼喊"西藏独立"、"让达赖喇嘛返回西藏"和"希望境内外藏人像兄弟一样团结一致"，当场牺牲。目前暂无他的照片，以酥油供灯替代。  65、丹增：康那秀（西藏自治区那曲地区比如县）白嘎乡人，小生意人，25岁。2012年10月25日与表兄弟增博一起自焚，呼喊"西藏独立"、"让达赖喇嘛返回西藏"和"希望境内外藏人像兄弟一样团结一致"，被军警拖走，生死不明。  66、拉毛才旦：安多拉卜让（甘肃省甘南藏族自治州夏河县）阿木去乎乡牧民，24岁。2012年10月26日在阿木去乎镇法院前自焚，高呼"让达赖喇嘛返回西藏"、"西藏要自由"，当场牺牲。遗下父母、妻子和一个年幼女儿。  67、图旺嘉：安多拉卜让（甘肃省甘南藏族自治州夏河县）桑科乡牧民，23岁。2012年10月26日在桑科乡汽车站自焚，高呼"让达赖喇嘛返回西藏"、"释放十一世班禅喇嘛"、"西藏要自由"，当场牺牲。遗下父母及妻子。  68、多吉楞珠：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）年都乎乡唐卡画师，25岁。2012年11月4日在同仁县隆务寺附近自焚，呼喊"西藏要自由"、"允许达赖喇嘛返回西藏"、"我的心愿已圆"，当场牺牲。遗下父母、妻子及一儿一女。  69、丹珍措：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）多哇乡牧民，23岁，2012年11月7日，中共十八大前夕，在同仁县多哇乡自焚，呼喊"西藏要自由"、"允许达赖喇嘛返回西藏"，当场牺牲。遗下父母及6岁的儿子。生前对父亲说："阿爸，我们藏人真难啊，连嘉瓦仁波切的法像都不能供养了，真的没有自由啊……"  70、多吉：安多阿坝（四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）俄休寺僧人，15岁。2012年11月7日，中共十八大前夕，在阿坝县各莫乡派出所前自焚，当场牺牲。  71、桑珠：安多阿坝（四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）俄休寺僧人，16岁。2012年11月7日，中共十八大前夕，在阿坝县各莫乡派出所前自焚，被军警拖走，生死不明。  72、多吉嘉：安多阿坝（四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）俄休寺僧人，16岁。2012年11月7日，中共十八大前夕，在阿坝县各莫乡派出所前自焚，被军警拖走，生死不明。  73、不知名：康那秀（西藏自治区那曲地区比如县白嘎乡）牧民，年龄不知。2012年11月7日，中共十八大前夕，在比如县白嘎乡自焚，生死不明。  74、格桑金巴：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）多哇乡牧民，18岁。2012年11月8日，中共十八大召开当日，在同仁县隆务寺度母广场自焚，当场牺牲。他曾是隆务寺僧人。留下遗书："为了实现民族平等，西藏自由，发扬西藏语言文字，以及迎请达赖喇嘛尊者返回西藏，自己决定自焚。"  75、贡保才让：安多黑措（甘肃省甘南藏族自治州合作市）下巴沟乡牧民，19岁。2012年11月10日，中共十八大期间，在琼日塘寺前自焚，呼喊"民族要自由、语言要自由、让尊者达赖喇嘛返回西藏"，当场牺牲。遗下母亲及妻子。  76、宁尕扎西：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）多哇乡牧民，24岁。2012年11月12日，中共十八大在多哇乡自焚，当场牺牲。遗下父母和妻子。留下遗书："西藏要自由、要独立。释放班禅仁波切，让嘉瓦仁波切返回家园！我自焚抗议中国政府！父亲扎西南杰为主的人，不要为我悲痛，随佛法，行善事，我的希望是，六百万藏人要学习母语、讲母语，穿藏服，团结一致。"  77、宁吉本：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）多哇乡牧民，20岁。2012年11月12日，中共十八大期间，在多哇乡自焚，呼唤"祈愿达赖喇嘛永久住世"，当场牺牲。遗下父母。  78、卡本加：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）加吾乡农民，18岁。2012年11月15日，中共十八大期间，在加吾乡自焚，当场牺牲。他有父母双亲及兄妹六人。中共官媒新华社发布简讯，称卡本加的年龄是14岁。  79、当增卓玛：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）农民，23岁。2012年11月15日，中共十八大期间，她在扎毛乡果盖里仓村转经堂煨了桑，吹响了海螺，然后点火自焚，当场牺牲。当增卓玛有父母双亲，丈夫是汉人。  80、久毛吉：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）保安镇出租车司机，27岁。2012年11月17日在保安镇自焚，当场牺牲。她家境富裕，是两个孩子的母亲。留下遗书：用藏文和中文写着"民族平等，新任领导人习近平须与尊者达赖喇嘛会面"，以及"和平"两字。  81、桑德才让：安多泽库（青海省黄南藏族自治州泽库县）多禾茂乡牧民，24岁。2012年11月17日在多禾茂乡政府前自焚，当场牺牲。遗下父母、妻子及3岁的儿子。留下遗言："西藏没有自由，达赖喇嘛尊者被禁止返回西藏，班禅喇嘛被监禁在狱中，另有无数个西藏英雄相继自焚牺牲，因此，自己不想活在这个世上，活得也没有意义。"并写下："我们是雪狮的儿子，红脸藏人的后代，请铭记雪山的尊严。  82、旺青诺布（黄尖）：安多亚孜（青海省海东地区循化撒拉族自治县）岗察藏族乡农民，25岁。2012年11月19日在岗察寺附近自焚，高呼"达赖喇嘛返回西藏"、"释放班禅喇嘛"、"西藏自由"，当场牺牲。而他在决意自焚后，去照相馆在布达拉宫布景前拍摄了这张最后的照片。  83、才让东周：安多拉卜让（甘肃省甘南藏族自治州夏河县）牧民，34岁。2012年11月20日在夏河县一牧场上的开矿工区前自焚，当场牺牲。遗下父母、妻子和两个孩子。  84、鲁布嘉（陆彭次仁）：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）多哇乡牧民，19岁。2012年11月22日在多哇乡自焚，当场牺牲。他有父亲和七个兄妹。目前暂无他的照片。  85、丹知杰：安多碌曲（甘肃省甘南藏族自治州碌曲县）牧民，曾是西仓寺僧人，23岁。2012年11月22日在碌曲县河边自焚，当场牺牲。  86、达政：安多泽库（青海省黄南藏族自治州泽库县）多禾茂乡牧民，26岁。2012年11月23日在多禾茂乡政府前自焚，双手合十，高呼"尊者达赖喇嘛永久住世"，当场牺牲。目前暂无他的照片，以酥油供灯替代。 87、桑杰卓玛：安多泽库（今青海省黄南藏族自治州泽库县）多禾茂乡尼师，17岁。11月25日在村里自焚，当场牺牲。目前暂无她的照片，以酥油供灯替代。 88、旺嘉：康色达（今四川省甘孜藏族自治州色达县）色达中学学生，20岁。2012年11月26日在县城中心金马塑像下自焚，双手合十，高呼"让达赖喇嘛回到西藏"、"藏民族要自由"。被军警抢拖走，生还希望渺茫。他曾是僧人。有父母及两个兄弟姐妹。目前暂无他的照片，以酥油供灯替代。  89：关曲才让：安多拉卜让（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）阿木去乎乡牧民，18岁。2012年11月26日，在当地一座被官商合作开采的矿区前自焚，当场牺牲。 附：89位自焚藏人简况 从2009年2月27日至2012年11月26日，在境内藏地有86位境内藏人自焚，在境外有3位流亡藏人自焚，共86位藏人自焚，包括13位女性，已知其中73人牺牲（境内72人，境外1人）。另，11月7日在西藏自治区那曲地区比如县（属康那秀）白嘎乡，一位男性藏人自焚，但因当地被封锁，更多情况不详。 目前找到并已经披露的大概有20位自焚藏人（境内19人，境外1人）留下遗言、写下遗书或录音遗嘱，这都是至为宝贵的证据。 1、自焚时间以及自焚地点： 2009年1起自焚：2009年2月27日在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生第1起。 2011年14起自焚（境内藏地12起，境外2起）：在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县8起、在四川省甘孜藏族自治州的道孚县和甘孜县3起、在西藏自治区昌都县1起。并且，2011年11月在印度新德里1起、在尼泊尔加德满都1起。 2012年1-11月，74起自焚（境内藏地73起，境外1起）： 1月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起，在青海省果洛藏族自治州达日县1起。 2月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起，在青海省玉树藏族自治州称多县1起，在青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县1起，在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县1起。 3月——在甘肃省甘南藏族自治州玛曲县1起，在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县5起，在青海省黄南藏族自治州同仁县2起，在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县2起。并且，3月在印度新德里1起。 4月——在四川省甘孜藏族自治州康定县2起，在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县2起。 5月——在拉萨大昭寺前2起，在四川省阿坝自治州壤塘县1起。 6月——在青海省黄南藏族自治州尖扎县1起，在青海省玉树藏族自治州称多县2起，在青海省玉树藏族自治州玉树县1起。 7月——在西藏自治区拉萨市当雄县1起，在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县1起。 8月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县6起，在甘肃省甘南藏族自治州州府合作市1起。 9月——在青海省玉树藏族自治州杂多县1起。 10月——在西藏自治区那曲地区那曲县1起，在甘肃省甘南藏族自治州合作市2起，在甘肃省甘南藏族自治州夏河县5起，在西藏自治区那曲地区比如县2起。 11月——在青海省黄南藏族自治州同仁县9起、泽库县3起；在青海省海东地区循化县1起；在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起；在四川省甘孜藏族自治州1起；在西藏自治区那曲地区比如县1起；在甘肃省甘南藏族自治州合作市1起、夏河县2起、碌曲县1起。 2、自焚者籍贯（包括3位流亡藏人的籍贯，其中两位原籍在境内康地，在以下记录之内；另一位出生在印度流亡藏人社区的，不在以下记录之内）： 按照图伯特传统地理：安多66位，康17位，嘉戎3位，羌塘1位，卫藏1位。 其籍贯按照今中国行政区划—— 四川省藏区45位：阿坝州阿坝县30位、壤塘县4位、马尔康县3位；甘孜州甘孜县2位、道孚县3位、康定县2位、色达县1位； 青海省藏区21位：果洛州甘德县1位；玉树州称多县2位、玉树县1位；海西州天峻县1位；黄南州同仁县11位、尖扎县1位、泽库县3位；海东地区循化县1位； 甘肃省藏区14位：甘南州玛曲县1位、夏河县8位、合作市4位、碌曲县1位； 西藏自治区8位：昌都地区昌都县2位；日喀则地区聂拉木县1位；拉萨市当雄县1位；那曲地区比如县4位。 3、自焚者性别、年龄及身份： 男性76位，女性13位。 最年长的为64岁，最年轻的是15岁。 僧尼：2位朱古（Rinpoche，活佛），24位普通僧人，5位尼师。这当中大多为格鲁派僧人，1位原为噶举派僧人，2位是宁玛派僧尼；需要说明的是，在安多壤塘自焚的4位藏人，属觉囊派所在地区。 农牧民：45位。有些人曾有出家为僧的经历，但多人属被当局工作组驱除出寺，也有人属还俗离寺。有三位是一个孩子的父亲，有四位是两个孩子的父亲，有一位是三个孩子的父亲，有一位是一个孩子的母亲，有一位是两个孩子的母亲，有两位是三个孩子的母亲，有一位是著名仁波切的外祖父。 其他：1位女中学生；3位男学生；2位在拉萨的打工者；1位在康区的打工者；1位小生意人并是两个孩子的母亲；1位网络作家；1位唐卡画师并是两个孩子的父亲；1位出租车司机并是两个孩子的母亲。 还有两位是流亡藏人中的俗人。 4、自焚者状况： 86位自焚的境内、境外藏人中，已知71人牺牲（境内70人，境外1人），其中49人当场牺牲，20人被军警强行带走之后身亡，1人在印度新德里医院重伤不治而亡，1人在寺院治疗六个多月后牺牲。 另有12人在当局手中，3人已身残，却被禁止家人探访和照顾，他们是：2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白、2011年9月26日自焚的格尔登寺僧人洛桑贡确、2012年2月8日自焚的玉树州称多县拉布寺僧人索南热央；9人下落不明、生死不明，他们是：2011年9月26日的格尔登寺僧人洛桑格桑、2011年10月3日自焚的格尔登寺僧人格桑旺久、2012年2月13日自焚的格尔登寺僧人洛桑嘉措、2012年5月27日自焚的阿坝人达吉、2012年6月27日自焚的玉树妇女德吉曲宗、2012年9月29日自焚的昌都嘎玛区人永仲、2012年10月25日自焚的那曲比如人丹增、2012年11月7日自焚的阿坝俄休寺僧人桑珠和多吉嘉。 两位境外的流亡藏人在自焚后获得救治，已伤愈。 两位境内藏人（甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦）在自焚后，先是被藏人僧俗送到医院，后又从医院接回寺院，由藏人们自己照顾、救治，出于担心自焚者被军警从医院强行带走，一去不归。据悉，目前达瓦次仁在艰难恢复中，但落下残疾，生活困难。加央华旦本来在恢复中，但他决意赴死，绝食一周多，于自焚六个多月后牺牲。 ——唯色记录。  |
| 陽光家庭計劃2012家居清潔義工培訓課程：2012年11月26日上午 Posted: 26 Nov 2012 10:02 AM PST  陽光家庭計劃2012家居清潔義工培訓課程：2012年11月26日上午 2012年11月26日上午，陽光家庭計劃2012舉行了第二次家居清潔義工培訓課程。陽光家庭計劃2012由深水埗區議會貧窮問題及少數族裔工作小組、南方民主同盟、香港國際社會服務社深水埗南綜合家庭服務中心、香港單親協會、香港婦女中心協會及嗇色園主辦可健耆英地區中心合辨，並由深水埗區議會贊助。 本計劃旨在成功培訓60位婦女後，挑選當中40位家居清潔義工為深水埗區內獨居或雙老獨居的貧困長者提供共480小時的家居清潔服務。 歡迎登入＜南方民主同盟視像頻道＞，重溫＜陽光家庭計劃2012家居清潔義工培訓課程：2012年11月26日上午＞的內容： 嗇色園主辦可健耆英地區中心社工李奕勇講解與長者相處技巧 婦女綠色生活職工有限責任合作社勞彩虹教授清潔知識及技巧 南方民主同盟龍緯汶講解計劃及頒發義工手冊 南方民主同盟為學員提供暫托服務 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 29 Nov 1999 08:00 AM PST
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| Posted: 26 Nov 2012 04:04 AM PST 互联网产品设计，说到底，其实是设计一种人与机器的交互过程。如同人与人之间的交互一样，信任感是一个极为重要的因素。 作为产品设计而言，如何通过设计去表达这种信任感，去向用户传递"我是真诚的"，我是"可被信赖的"着实是一门很重要的学问。在快捷酒店管家的产品发展过程中，有几次我们走了弯路，最终才在产品设计的信任感上略有小成，记录一下，算是反思。
早前的时候，快捷酒店管家的名字其实是"酒店管家"，但是，快捷酒店管家又是一家只能提供快捷酒店预订的APP。所以，很多用户在使用的时候会很失望，他们说，我面前明明就有一个万豪，但是为什么你们不显示呢？这都不显示，你们叫什么管家？ 于是，我们就反思，为什么会造成这个情况。后来，我们发现，是因为我们给用户传递了错误的信任感导致的。后来，我们把名字修改为快捷酒店管家。从此，再无用户如此反馈了。
快捷酒店管家是一个采用与快捷酒店进行直连来在线预订快捷酒店的APP。简单说就是，酒店有多少房，我们就会显示有多少房，而不是像OTA那样只有一部分的房。在我们最开始上线的时候，我们一直被用户误认为还是OTA，简单说就是我们的库存优势无法展现出来。于是，后来，我们就把预订按钮的名字修改为"官方直订"。但是，修改之后，用户以为这是通过官方直接预订的，预期是点击之后跳转去官方，还是不够好。最后，我们把这个按钮修改为"官网直销"，从此世界清静了不少。这个"直销"，虽然有一些拗口，但是很大程度上缓解了上面的问题。
早前的快捷酒店管家预订流程是这样的，用户点击预订，直接跳转到一个新的填写表单的页面，这个页面跟前一个页面从流程上看跳转很生硬。有用户在跳转的过程中，感觉很疑惑，不知道自己到什么地方了….所以，我们在新的预订流程中，当用户点击了"官网直销"之后，跳转到了一个填写表单的页面，这个页面的顶部会显示用户进来之前选择的那个分店及房型。这样，用户就知道了，哦，我是因为要预订，所以要填写表单，感觉顺畅了很多。
在产品设计中，作为中间方，信任感一定是双向的。快捷酒店信任我们，所以向我们开放全部房态，且不需要担保即可预订；我们当然也需要用户给予足够的信任，才会把房间给你们预订，这是一个生意。所以，我们在给用户制造足够信任感的同时，也希望用户能够给我们一些可信任的。从用户那里获取可信任的感觉，是通过制造门槛来实现的。 快捷酒店管家的第一次预订流程相当的痛苦，你必须填写姓名、身份证、手机号，而且，还需要对手机号做短信验证。在产品刚刚上线的时候，不少互联网的蝗虫用户很不解，很气愤，各种投诉，说找不到注册按钮，说预订个酒店为毛线要验证手机号。幸运的是，我们最终抵挡住了这批蝗虫的攻击，后来他们纷纷离开，我们继续采用这套方式在运作，更多的实实在在来订房的用户完成了这个流程，在下次预订的时候体验了快感，同时，感受到了快捷酒店管家的不一样的快捷服务。 这是一个人为制造的门槛，目的就是为了获取信任感，无他。因为，我们坚信信任是双方的。
在快捷酒店管家，微博客服、电话客服全部是由我来完成的，由产品经理亲自来解答。你发给快捷酒店管的每个@ 每个Email，都是我亲自拆阅，亲自回复的。我认为，这会传递一种感觉给用户，我们是一个"活"的团队，是有实实在在的人在做产品的。
在这个方面，某数字公司是最拿手的。当然，也是因为他所在的安全领域的特殊性决定的。简单来讲，比如"您的系统有XX个严重漏洞"，再搭配上醒目的红色和跟你的财产相关的破坏性提示，这是一个无形的推手。 当然，信任感同样需要把握度。不要让信任感的传递变成一种王婆卖瓜或者一种没完没了的唠叨。比如，某个APP在加载的时候会弹出一个提示，"XXX上市企业"、"拥有XXX"…..这些，还是歇歇吧  |
| Posted: 25 Nov 2012 09:17 PM PST  "Europe's Forgotten Edge"是德国摄影师 Michael Hauri 完成于2011年的一个私人拍摄项目，在这个项目中，摄影师通过对罗马尼亚边境山区的拍摄，来呈现欧洲边缘地区村庄里人们延续数个世纪的生活方式。 "在告别共产主义时代不到20年的时间里，罗马尼亚已经完成了对民主和自由市场转型的基础目标，成为欧盟的正式成员国之一，并开始向邻国的经济水平发展。然而，在这个国家的边缘地区，依然存在着现代化无法触及的区域，保留着延续数世纪的农林业生活形态。 与乌克兰接壤的边境地区是罗马尼亚最贫困的地域，道路被喀尔巴阡山的雪山所阻隔，即便是罗马人和土耳其人的入侵亦未曾染指于此。 这里有经济上最落后的村庄，却有着最丰富的风俗传统。超过50万人依然以完全自给自足的方式生存，广袤的森林和保存完好的美丽生态也为其带来了林业和旅游业的起点。 我希望这些照片能够记录下这里人们依然单纯的热情和简朴的生活方式。" 关于摄影师 Michael Hauri，德国摄影师，曾经获得G+J Photo Award等摄影奖项，目前在德国汉诺威大学教授摄影专业。
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| Posted: 24 Nov 2012 07:30 PM PST 小时候，我在乡小学住读。一天，教室门口站着一个穿着土气的农村妇女，老师问她找谁，她说给二娃送几斤大米。老师转过身问："谁是二娃？"教室里安静极了。老师生气地说："狗不嫌家穷，儿不嫌母丑！"然后......听课的校长站起来，走出教室接过了大米... 顶10967:: 拍-190:: 149条评论 ………哥哥也健康………如果在大街上、公车上或者公共场所，有个不认识的人，跟你说话打招呼，你千万别骂他SB、神经病，有可能是小偷盯上你了，人家只是好心提醒你一下，没别的意思，所以请你先答应一下，观察观察四周，再做决定，我会告诉你我是那个神经病吗？ 顶8466:: 拍-194:: 37条评论 LZ普通工人，穷二代，昨天下午去幼儿园接女儿时发现女儿正在和班上的一个小朋友吵架：你家的车才不好呢，我爸爸的车好，可快了，也不闷……，然后LZ和对方家长笑了下就各自带孩子出来了，人家上了辆雅阁走了，然后LZ仔细的给宝宝穿好大衣，带好帽子、围巾、手套把宝宝抱上电动车……，在路上宝宝还一直在问我：爸爸，咱们的车好是吧？一点也不闷，我才不爱坐小汽车呢。说的我是心里酸溜溜的。其实我心里知道，宝贝你不用安慰爸爸，爸爸会努力的 顶4662:: 拍-107:: 144条评论 老爸有高血压、偶然一次看到大笑能降血压便随口和老爸说了一下 顶4749:: 拍-109:: 70条评论 本人沈阳人，一天微信加个女的，她说自己住美国，马上要回国了，从未到中国，好激动。满嘴英文单词配很嗲的中文。我多想用标准的东北话和她说：大姐，我是搜附近的人加的你。 顶5769:: 拍-131:: 131条评论 哦也，终于放学了~~~~~~ 顶10506:: 拍-256:: 230条评论 我们学校学生社会实践是学生到学校各个部门执勤，一女生被安排到保卫科看监控。。。。。。结果，结果，结果，从监控里看到自己男朋友在跟一个女生接吻。。。 顶6263:: 拍-153:: 101条评论 真心无奈了~爸爸晚上十二点多了还不回家，可是我明明记得他下午是出去遛狗的啊！打电话也不接！妈妈也很愤怒！遂全副武装出门去找爸爸。最后在麻将馆找到时，满脸错额，在看狗狗，蹲在爸爸怀里聚精会神的看着牌…… 顶6919:: 拍-175:: 82条评论 老婆怀孕了，为了避免辐射，啥也不让玩，老婆烦的竟和我叨唠，我上班回家，看到她在玩电脑，腰里挂了两个仙人球…… 顶6626:: 拍-164:: 115条评论 看武打片，里面打架喊的都是"哼哈嘿哈！啊！"之类的，而现实中我们打架时都在喊"槽……艹……草泥马，我草泥马……"到底是哪的问题。 顶4635:: 拍-120:: 115条评论  |
| Posted: 25 Nov 2012 09:17 PM PST "Europe's Forgotten Edge"是德国摄影师 Michael Hauri 完成于2011年的一个私人拍摄项目，在这个项目中，摄影师通过对罗马尼亚边境山区的拍摄，来呈现欧洲边缘地区村庄里人们延续数个世纪的生活方式。 "在告别共产主义时代不到20年的时间里，罗马尼亚已经完成了对民主和自由市场转型的基础目标，成为欧盟的正式成员国之一，并开始向邻国的经济水平发展。然而，在这个国家的边缘地区，依然存在着现代化无法触及的区域，保留着延续数世纪的农林业生活形态。 与乌克兰接壤的边境地区是罗马尼亚最贫困的地域，道路被喀尔巴阡山的雪山所阻隔，即便是罗马人和土耳其人的入侵亦未曾染指于此。 这里有经济上最落后的村庄，却有着最丰富的风俗传统。超过50万人依然以完全自给自足的方式生存，广袤的森林和保存完好的美丽生态也为其带来了林业和旅游业的起点。 我希望这些照片能够记录下这里人们依然单纯的热情和简朴的生活方式。" 关于摄影师 Michael Hauri，德国摄影师，曾经获得G+J Photo Award等摄影奖项，目前在德国汉诺威大学教授摄影专业。
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| Posted: 26 Nov 2012 08:29 AM PST 前言： ＜寒戰＞的票房很好，口碑也不差，但以戲論戲，＜寒戰＞與其假想敵，十年前的＜無間道系列＞相比，所距何止千里？ 注意：下文嚴重劇透，未看戲者請自行決定是否繼續閱讀本文。 正文： ＜寒戰＞之所以不可能成為港產片經典，主因是其劇本出現無可藥救的結構性問題，其次則為編導的勇氣和視野不足，致令觀眾看來滿有「反高潮」之感。 娛樂再無窮 但本質都雷同 對於絕大部分港人（不包括林鄭一類高官）而言，廉政公署並不單純是一所執法機構，而是值得引以自傲的本土文化品牌。誠如拙文香港影視作品中的警察形象所言，「警廉衝突」絕對是港人，尤其是活在香港已一段較長時間的市民之「集體回憶」，也是今次＜寒戰＞宣傳策略最成功的地方，尤其是外型霸氣的梁家輝那句「一個城市，可以沒警察，還是沒有廉政公署」對白，正好直指港人的核心價值。 除此之外，本片亦刻意塑造一隊專業化警隊形象，不同警察專業部門相互配合的情節，既可令片中的節奏更緊湊加強劇本張力，更可展示一個國際先進城市的應有形象，藉此與外國同類警匪片接軌。再利用片中角色不同身分設定獨有的人物性格，凡此種種，皆令影片的娛樂性和可讀性大大提高。至於間中穿插的動作和爆炸場面，相比而言，不過是增色提味的配菜而已。 簡而言之，作為一套娛樂為主的電影，＜寒戰＞基本上已能滿足觀眾的預期期望了。亦正因此，你會發現本片的討論焦點並不在其拍攝技巧或可觀性，而在其內容之真實性。當我們細心分析，便會明白出現這種港片鮮見的有趣現象，主要是因為本片嘗以揭露警隊高層內幕，又以前後五年資料搜集，難得一見港片劇本作為宣傳重點有關。 可惜的是，不用擔任過前保安局局長 (見 我評《寒戰》（三）、（二）、（一），單憑普通市民的庶民智慧，也能看出片中犯駁處處，而更令人失望的是，影片中經常高舉的所謂法治精神，其實也不過是拍給法治意識不強的鄰近國家觀眾學習的樣板戲而已。就以片末郭富城最終上位的原因竟是在「有需要時」有勇氣「運／利／動用」其他執法機構（即廉署），事後郭富城還大模大樣的向李治廷這個曾負責調查自己誠信的廉記調查主任挖角一類情節而論，編導口中的法治精神未曾太有個人特色了吧！ 為何留不住高潮？ 搞爛GAG的答案，是「一招了，太過少」！但若我們試圖深入分析影片的劇本結構，必會發現其實問題早已浮現。郭富城與梁家輝的雙雄格局本來屬穩紮穩打的結構，早段郭富城一面奪權一面查案的處理更是上乘的技法－－幾組鏡頭便馬上可以確認郭富城精明幹練的形象，並能與梁家輝的老練奸險分庭抗禮。 可惜的是，為了舖排日後可能出現的續集(也可能是故意模仿無間道)，導演在「正」「邪」兩邊刻意加入李治廷和彭于晏兩位年青演員，並加強其戲份，結果卻徹底破壞了劇本的平衡，令兩名主角無戲可演。本來由英明神武的郭富城負責之查案重任交了給青澀的李治廷，致令郭富城在失錢一幕後成為一直無力回勇成為捱打的笨蛋。更痛苦的是，為了維持兩位男主角的神釆，編導又未能將李治廷塑造成天才幹探，唯有「被迫」安排郭富城與梁家輝被審問時接連「玩弄」李治廷等一眾廉記。簡而言之，郭富城與李治廷一邊所謂「正派」便在編導處理失當下成為了蠢材庸材。 最可憐的是，為了「扭橋」，編導竟安排外表有當年陳冠希亦正亦邪氣息但在片中無從發揮的彭于晏作為終極boss，最終閹割了本來最堪玩味的梁家輝一角。片末父子對決的一幕，非但淪為老套反智的CCTVB溫馨倫理劇，帶來一個令人失笑的反高潮，更謀殺了整套，甚至是未來可能出現的電影系列之可觀性。 老實說，首三十分鐘，我的確看到港產警匪片久違的活力和拚勁，也曾有過一絲感動，但可惜的是，基於上文提及的劇本結構限制，結果，寒戰在我心目中仍不過是一套眼高手低+蠢鬥蠢港產娛樂片而已。 十一分的平庸 要拯救這套先天有缺憾的港產片本來還有一個方法：徹底的荷里活大片化，而最簡單的套路莫過於將本來平庸的故事講成一個驚天大陰謀製造恐慌。事實上，這個方案亦十分適用於以「大爆警廉衝突」為噱頭的本片。試想像，如何影片中的幕後大玩家是片中飾演保安司的劉德華，而背後撐腰的是國安／軍情六處，情況又會如何？ 當然，你可以質疑，被人民幣障目之香港電影人根本不可能擁有這種想像力、視野和膽量，但必須提出的是，如果寒戰以上述方式開局，甚至以避免影響鄰近地區關係為由效法當年的紫雨風暴(PURPLE STORM)創造一個子虛烏有的恐怖組織，接下來的續集，便可以更加激進更加大膽，甚至有機會開創港產乃至大中華區電影的新局面了。 可惜的是，編導選擇了十一分平庸的CCTVB式家族情仇老路，而這套所謂十年磨劍港產大片，亦只能在空洞的人物矛盾衝突下一直沉淪。 小結： 香港觀眾早已不是「動不動就很感動」的吳下阿蒙－－我們早就看過人跳十八層和斷橋。從外國的大製作中，我們更見過危難中奮不顧身的兒童，更見過撞冰山的3D郵輪。 不要說我們被縱壞了，殘酷的事實是，觀眾的靈與慾已升級了，在國際大片源源不絕供應的情況下，不論港片市場是生是死，他們也懶得起哄！ 編導們，多用點心去創新吧！反正也是死路一條，棄掉舊桎梏，放手一搏，可能效果更佳！ 原文（附連結及主題音樂）：http://tommyjonk.xanga.com/769737092 |
| Posted: 26 Nov 2012 07:58 AM PST 政府如何在社交媒體時代面對公眾，改善與市民溝通和管治質素？是否像行政長官梁振英，常常發出電郵講述自己的立場，或是如前任特首曾蔭權，搞Facebook網頁和YouTube短片，還是像中央政策組邵善波所說，監察網上言論，甚麼才是上策？ 其實，搞監察、公關，都忽視了互聯網最強之處，就是多向互動。要互動，就要開放地接受任何意見，並作出回應。如只懂偷聽，計算後作反擊，最後肯定不敵網絡群眾的力量。 就看英國已經設立了多年的e-petitions（epetitions.direct.gov.uk），和美國白宮網站「我們人民」類似的、提出各種要求的討論區，有足夠市民簽署，政府就必須回應，都沒限制人民不可說甚麼。最近有美國人在這網站要求自己的州獨立，這實形同香港說「港獨」，但美國聯邦政府也沒取締，容許他們自由表達，也沒說要訂立「美國廿三條」。 這是因為他們有民主。有民主，人民作主，政府受到制約，這才是和諧。 2012.11.23 刊於《晴報》《IT天下》專欄  |
| Posted: 26 Nov 2012 07:54 AM PST 昨天的立法會會議上，梁耀忠議員提出「締造傷建共融社會」議案，令我關注到，香港作為一個資訊及通訊科技基建完善和富裕的國際都市，有必要在運輸、醫療等傳統服務以外的範疇，收窄殘疾人士在生活上資訊科技應用與平常人的差距。 例如，香港失明人協進會的無障礙電子學習支援計劃（研究利用電子教材、輔助硬件及軟件等，協助有閱讀障礙的學童學習）向優質教育基金申請獲得的撥款，只有380餘萬多，明年四月就完結了。 上星期有個電視台新聞特寫，一位失明的中學生表示，如果沒有這個計劃，他就要每日拖個行李箱的凸字書上學。我們於心何忍？ 除視障人士外，還要顧及肢體殘障和閱讀障礙人士的需要。現時政府所推出的措施，包括無障礙網頁運動和研發無障礙輔助科技，共用了五百多萬；香港單是失明人士已超過12萬人，加上肢體殘障人士也為數五萬多，這實是杯水車薪。 2012.11.22 刊於《晴報》《IT天下》專欄  |
| Posted: 26 Nov 2012 07:54 AM PST 上周末我參加了一個聯校科學組織的開展典禮，有機會與一些高中生交流，了解他們對科學、工程等學科和發展機會的意見。 我問一位中五同學打算如何選科入大學？結果，又是商科。 天呀，這同學是名校理科生，既是科學活動搞手，理應對科學、工程學科有興趣嘛！他說，覺得商科在香港發展較佳。很難說這看法有錯，但又是否有前瞻的態度？ 想當年精英選擇的大學主修科，多屬專業如醫科、法律、工程等，商科反而易入，時移勢易，今天受歡迎程度相反了。我絕對無意低看商科，但真要了解商業理論，大學本科生未有足夠工作經驗，其實得益不大，所以MBA才更有價值；相反，工程、科學科目其實是學習程序、解決問題的方法，很少能「臨老學」，而這些專業知識對商業機構和管理更為重要。 始終，中學生選科最重要的是興趣，大學是幫助學生在知識中成長，請不要當為職業訓練場！ 2012.11.21 刊於《晴報》《IT天下》專欄  |
| Posted: 26 Nov 2012 07:47 AM PST 上星期日長者日，當天與爸媽參加了一部台灣紀錄片電影的優先放映，這電影叫《不老騎士—歐兜邁環台日記》，內容是關於一群「八十後」—八十歲以上—的長者，騎電單車在13日內環台灣島一圈的壯舉。 這些長者每人都有自己的故事，人到夕陽，仍然有夢想，但社會對他們的「關愛」，卻是當他們不中用，最好甚麼都不做，最好關在家裏，避免受傷。原來，他們不只還「可以」，並且更要融入社會，繼續發出他們的餘輝。 在電影放映中，再次碰上了本片製作人蔣顯斌，認識他時是上世紀九十年代中的互聯網火紅時代，他在美國矽谷與兩位朋友成立了一個中文入門網站，名為「華淵」。華淵這名字大家可能未聽過，但大家都知道「新浪」，其實華淵就是新浪的前身。蔣顯斌近年投身拍攝紀錄片，之前《音樂人生》和《街舞狂潮》都成了金馬獎的最佳紀錄片。看他成功，真替他高興！ 2012.11.20 刊於《晴報》《IT天下》專欄  |
| Posted: 26 Nov 2012 07:44 AM PST 審計署上周發表報告書，指政府撥款3.2億的電影發展基金，於2012年前提供融資並已上演的十部電影，均無法收回全部融資，總共投資了2,618萬元，收回率為44.2％。傳媒特別提到收回率最高的，是於柏林影展獲獎的《歲月神偷》，獲360萬元融資，政府淨收益只有296萬元。 報告指審計署「理解……政府向電影製作融資，可能要面對高投資風險」，但「因涉及公帑，政府須評估整體收回率偏低是否可以接受」。我認為檢討運作和改善融資回報有需要，但收回率低卻是這種基金的本質之一。如電影發展可在商業市場容易融資，當初何須成立基金？政府搞這類型基金本非為了賺錢，為甚麼三番四次搞了後又三心兩意，因蝕錢而退縮？ 電影發展基金令我想起在2005年停止運作的應用研究基金，這基金本用於投資本地創新科技公司，結果因回報低而被殺。 失敗乃成功之母，政府若要有心協助創意產業，便不要一錯再錯。 2012.11.19 刊於《晴報》《IT天下》專欄  |
| Posted: 26 Nov 2012 07:19 AM PST Warren Buffett has an op-ed in today's NY Times on one of his most popular themes: The rich should pay more in taxes. At first blush, his position seems noble: A rich guy says that people like him should pay more to support the commonweal. But on closer examination, one realizes that Mr Buffett never mentions doing anything to eliminate the tax-avoidance strategies that he uses most aggressively. In particular: 1. His company Berkshire Hathaway never pays a dividend but instead retains all earnings. So the return on this investment is entirely in the form of capital gains. By not paying dividends, he saves his investors (including himself) from having to immediately pay income tax on this income. 2. Mr Buffett is a long-term investor, so he rarely sells and realizes a capital gain. His unrealized capital gains are untaxed. 3. He is giving away much of his wealth to charity. He gets a deduction at the full market value of the stock he donates, most of which is unrealized (and therefore untaxed) capital gains. 4. When he dies, his heirs will get a stepped-up basis. The income tax will never collect any revenue from the substantial unrealized capital gains he has been accumulating. To be sure, there are pros and cons of changing the provisions of the tax code of which Mr Buffett takes advantage. Tax policy always involves difficult tradeoffs. But it seems odd to me that whenever Mr Buffett talks about taxing the rich more, the "loopholes" that he uses never seem to enter into the conversation.  |
| Posted: 26 Nov 2012 06:49 AM PST |
| Posted: 26 Nov 2012 02:35 AM PST 接著小苗，我也病毒性腸胃炎了，也就是俗稱的腸胃型感冒。查了網路，醫學界實際上並沒有腸胃型感冒這詞兒，之所以都這麼說，原因來自「感冒=病毒」意象很好記而已。 發病之初，一點油膩別說吃，光聞到都想吐，而肚子竟也完全不餓，所以一天多下來，算算似乎只吃了兩個饅頭、一瓶黑麥汁、一碗豆漿、一碗綠豆湯。今早，病情雖已大幅好轉，卻仍對油膩敬而遠之，還有，不知好還是不好，依然不大容易覺得餓。 「再這樣下去，搞不好會瘦喔。」出門前繫皮帶時，好像有往內收了半格之感，嗯，好像。 進公司上 youtube 搜了前晚在廣播聽的蔡依林「迷幻」，舞曲編曲很振奮，適合上班、開車。不過更讓我有興趣的是她的腰身。維基資料寫她是 1980 年生的，32 歲，先不論傳說動過的臉型、胸部，單說腰身，總不可能三天兩頭去抽脂吧。要維持那樣的狀態，背後的意志力相當驚人，可不是靠著偶然發生的病毒性腸胃炎就能達成。 「希望明天聞到油膩還會想吐。」看著 mv，邊這樣自我催眠著，幻想對油膩排斥成自然十天半個月後，豬肚能不能瘦個一吋下來。 |
| Posted: 26 Nov 2012 02:26 AM PST 河南省周口市近期发起的一场声势浩大的"平坟运动"，激起了无数批评。日前，周口市东部的沈丘县石槽集乡陈口村多位村民证实，该村的公墓将一名厅级官员的祖坟圈入其中，避免了被平。此消息在民众间迅速传开，激起了民愤。 据《南方都市报》报导，这名厅级官员在到省里任职前曾任周口市委常委、副市长。陈口村村民们证实，该官员的祖坟被圈入公墓，因此避免了被平。在同属沈丘县的范营乡郑营村，公墓则设在村干部的责任田里。有村民质疑，村干部此举是为了赚取公墓建设补贴。 此消息引起了民众广泛关注。浙江杭州市民"陈小卜"质疑：有没有县领导的祖坟被平的，平的估计全是平民百姓的。山东聊城民众"不平则鸣009"也表示：周口的厅官很好很 …… |
| Posted: 26 Nov 2012 01:16 AM PST 剛過去的星期日(11月25日)，城市電訊員工到銅鑼灣街頭設置街站，搜集市民簽署，促政府盡快批出新的免費電視牌照，多名城市電訊藝員也到場參與。已轉投城市電訊，曾在電視廣播(TVB)服務達33年的藝員-艾威，以結婚的比喻政府遲遲不發新牌，形容係人都「火都蒞」外，更指出一台獨大、壟斷電視市場的惡性循環。 相關報導： 本短片由 inmediahk.net 製作，內容以 Creative Commons「共享創意」授權 - 引用出處及非商業性。公民獨立影像製作，需要大家的支持，請捐款支持「獨立媒體（香港）」 http://inmediahk.org/support-us/ 。 |
| Posted: 25 Nov 2012 04:16 PM PST 原文地址："制止针对妇女的暴力"，男人们一起来承诺吧！作者：方刚让我们一起向针对妇女的暴力行为说不 "制止针对妇女的暴力"男性承诺活动 各位......>>点击查看新浪博客原文  青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密 |
| Posted: 25 Nov 2012 10:22 PM PST 本文作者：云无心
根据现代科学对自然的认识，这些说法当然很滑稽。一种物质对身体有什么样的影响，取决于其中的成分与人体的相互作用。不管在早晨、中午还是晚上，姜中的物质不会有什么不同。中国的古代哲学认为人体在不同的时辰处于不同的状态，现代科学也同意在不同的气温与活动状态下，人体的生命活动会有些许不同。不过，作为恒温动物，尤其是可以通过空调、暖气、加湿等等各种技术手段改变生活环境的人类，环境对生命新陈代谢的影响实在很有限。科学家们已经可以轻易地从一种食物中辨析出几百种成分，也可以轻易地跟踪一种食物成分在体内的去向，然而也还从来没有发现过任何一种食物，在一天的不同时间对身体的作用能有"宝贝"与"毒药"这样尖锐对立的变化。 考虑到现代的交通工具，"早上胜参汤，晚上似砒霜"就更加无稽。比如说，一个人在美国的早上拿到一块姜，如果吃掉的话，应该是"宝贝"。如果当时没吃，12个小时之后是晚上，就成了"毒药"；但如果他坐上飞机，12个小时之后飞到了中国，在中国却是早上。也就是说，同一块姜，同一个人，差别只是有没有坐一趟飞机，那块姜就会有"毒药"还是"宝贝"的不同。 现代科学并不是与"传统医学"对立的体系。相反，它会把各种传统疗法按照科学规范进行研究。不管是药物还是食物，"安全性"都是首先要考虑的因素。根据目前所获得的证据，一般认为每天吃1克干姜，不会出现不良反应。大量吃姜可能增加凝血难度，对一些跟凝血有关的药物会有干扰。除此以外，在任何情况、任何剂量下都没有发现过姜能毒死人，"似砒霜"也夸张得太过离谱。 在安全性不存在明显问题的前提下，各种功效的研究就会有价值。在世界各地，姜的"功效"多达二三十种，小到治疗胃肠不适，大到防癌抗癌。许多功效还真是吸引科学家们做过一些实验，不过结果并不赏心悦目。美国国立卫生研究院（NIH）所属的医学图书馆对这些研究做过综合评价，多数是"无法证实或者否定"，有少数几种是"没准有效"。 其中比较有意思的是治疗女性痛经。实验是伊朗科学家做的，他们在找了150位大学女生，分成三组，让她们描述痛经的程度。在不进行处理时，三组的"痛经程度"在统计意义上没有差别。然后在月经开始的三天内，让她们每次吃250毫克姜提取物，每天4次，然后描述月经期间的"痛经程度"。实验是双盲的，另外两组分别给予布洛芬和甲芬那酸。二者都是常见的止痛药，分别是大家熟知的药品"芬必得"和"扑湿痛"的有效成分。在一个月经周期结束之后，统计发现：姜能使大约62%的人感到痛经减轻，跟两种药物的功效没有统计学差异。虽然这项研究没有安慰剂组，因而不能排除安慰剂效应的存在。不过它的结论是"在减缓痛经上，姜跟布洛芬或甲芬那酸同样有效"，还是合理的。严格说来，仅仅靠一项研究，并不足以"证明"一个科学结论。不过，考虑到这个食用量的姜没有可知的不良作用，对于受到痛经困扰的女士，尝试一下也未尝不可。无效也不会有什么损失，有效的话就赚到了。类似的研究对关节炎患者进行过，结论是姜的作用与布洛芬相当。 还有一种功效是减轻早孕妇女的晨吐。结果类似减轻痛经——没有发现对孕妇和胎儿有不良作用，比起安慰剂，有相当一部分实验者感觉有效。此外，还有实验发现手术前吃1克姜粉，可以在减轻术后24小时的恶心呕吐。 一般这些研究都是用姜粉或者姜的提取物来进行的，国外市场上也有很多这一类的非处方药或者膳食补充剂。中国人可能更喜欢新鲜的姜。根据姜的含水量，1克姜粉或者提取物大致相当于4克左右鲜姜。换句话说，如果想尝试一下这些功效，可以按照每天4克左右鲜姜的量来试几天。如果有用，就坚持；如果没用，也不要使用更高的剂量。 对于大多数人来说，姜主要还是作为调料使用，那就更加没有什么问题。不管是早上、中午还是晚上，只要烹饪需要，都可以放心地使用。 （本文已发表于《瞭望东方周刊》） 题图出处：http://gardening.sheknows.com/ |
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