山寨牛脖

仅供存档

Tuesday, November 6, 2012

美国投票日掠影

Posted: 06 Nov 2012 02:59 PM PST

今天是11月6日，美国每隔四年一次的总统大选投票日。从南到北，从东到西，我们的义务通讯员朋友前往各地的投票站，在自己投下一票的同时，在投票站规定允许的范围内，拍下一些照片，与各位朋友分享投票日的盛况。许多读者看到本文的时候，大选的结果可能已经揭晓。尽管如此，权且让这些图片留下见证。

我本人所去的投票站，位于离家很近的一所高中。我是早上5点30分到投票站的，天还没亮，学校停车场已经停了不少车。学校今天放假，把学生食堂腾出来作为选举之用，食堂外面长长的走廊里已经排满了人。因为外面气温是今年首次降到零下，早来的人们在走廊里面自动弯起长龙，估计至少有200多人。6点钟一到，投票站开放，队伍自动就拉直了，后来的人就排到了门外。

几位志愿者不停地在队伍中穿梭，向大家派发投票样张，解释投票程序。今年我们这里不仅要投票选总统和副总统，还要改选我们州的一名联邦参议员（国会参议员每两年改选三分之一），以及我们所在选区的国会众议员（国会众议员每隔两年要全部改选）。

此外，这次选举的选票上，我们州还要就两项修宪提案举行公民投票。其中一项是因为2005年康州一件征地案引起民权与公权界限的争议，要我们大家投票决定，政府是否有权为了私人的利益、民营企业、提高就业、增加财政收入或发展经济等目的，征用私人土地。

所以这次选举对于我们州来说，选举总统、议员还要等他们上任之后，才会逐步感受到他们主张的政策对我们的影响，而这一条州宪法修正案，通过还是通不过，立马就会影响到一些人的利益。

所以说，选民不仅手握总统和其他政府高官的生杀大权，而且还直接掌握着自己的命运。

下面这些图片，有来自美国东西两岸，有内陆地区，还有好几个摇摆州。前面有一篇博文提到，今年的选举预测结果会比较接近，从选民的意愿来说，2000年的麻烦最好不要再现。

如果读者登录下面的链接，可以读到一篇文章（美国选举日：活生生的民主）（http://iipdigital.usembassy.gov/st/chinese/pamphlet/2012/09/20120928136762.html#axzz2BMN5juVU），那里面对美国选举日有更详细的介绍。

 

弗吉尼亚州威廉王子县居民凌晨到选举站投票。右下图为志愿者在向选民介绍选举程序

弗吉尼亚州威廉王子县居民凌晨到选举站投票。右下图为志愿者在向选民介绍选举程序

 

选民在威廉王子县Hylton高中投票站登记投票。右下图是投票用的插卡

选民在威廉王子县Hylton高中投票站登记投票。右下图是投票用的插卡

 

马里兰州的选民在提前投票（马里兰州选举委员会网站）

马里兰州的选民在提前投票（马里兰州选举委员会网站）

 

昨天俄亥俄州哈密尔顿县选民到位于辛辛那提市中兴的选举委员会总部提前投票，估计排队的队伍接近一公里

昨天俄亥俄州哈密尔顿县选民到位于辛辛那提市中兴的选举委员会总部提前投票，估计排队的队伍接近一公里

 

俄亥俄州迈阿密镇的选民到Boyed Smith小学投票站投票，右下图是志愿者向选民解释投票注意事项

俄亥俄州迈阿密镇的选民到Boyed Smith小学投票站投票，右下图是志愿者向选民解释投票注意事项

 

佐治亚州亚特兰大地区DeKalb县选民在Oak Grove小学投票站投票

佐治亚州亚特兰大地区DeKalb县选民在Oak Grove小学投票站投票

 

威斯康星州麦迪逊市选民在位于Maple Grove路上的圣玛丽老年中心投票

威斯康星州麦迪逊市选民在位于Maple Grove路上的圣玛丽老年中心投票

天蒙蒙亮，明尼苏达州明尼阿波利斯西南郊Eden Prairie 市的选民就去位于Eden Prairie 路上的Grace教堂投票站投票

天蒙蒙亮，明尼苏达州明尼阿波利斯西南郊Eden Prairie 市的选民就去位于Eden Prairie 路上的Grace教堂投票站投票

Grace教堂里面长长的队伍，人们在耐心地等着投下自己的一票

Grace教堂里面长长的队伍，人们在耐心地等着投下自己的一票

加利福尼亚州洛杉矶的选民在Leo Politi小学投票站投票，右下图是选票注意事项和写票的台面

加利福尼亚州洛杉矶的选民在Leo Politi小学投票站投票，右下图是选票注意事项和写票的台面

 

.

Posted: 06 Nov 2012 09:57 AM PST

.

從「性傾向歧視條例公眾諮詢」的聯署說起

Posted: 06 Nov 2012 09:57 AM PST

何秀蘭議員將會今天（七號）在立法會動議不具約束力的性傾向歧視條例公眾諮詢。

還記得她在落區拉票的時侯，和助選朋友不斷強調當她重返議會，會立即要求政府向公眾諮詢，了解社會及性傾向歧視的情況；言猶在耳，動議還未推行就受到明光社的強烈回應，開展「關注立法會同志平權動議對言論及教育自由影響網上聯署」，他們的速度之快，支持的人數驚人，未必反映社會的支持度，而是明光社有著一間又一間的教會、學校和家長的聯繫。

當你細看他們的網上聯署，雖然他們隻字未提「反對」性傾向歧視條例公眾諮詢，但他們用上「關注同志平權」巧立明目，偷換了就歧視向公眾諮詢的概念，把本來是「促請政府就立法保障不同性傾向人士的平等機會及基本權利作公眾諮詢」等如訂立性傾向歧視條例，再等如影響言論及教育自由。他們認為法例會造成逆向歧視、肯定同性戀行為及性行為並破壞婚姻。

已經有很多的資料證明明光社根本不明白何謂「逆向歧視」，把公眾諮詢視為歧視立法也是言之尚早，相信他們也會在那個時刻百般阻攔，以教義打壓平等、反歧視的價值觀。

爭議的始作俑者呼籲政府不要在社會充滿爭議下製造爭論，而且無需訂立一刀切的性傾向歧視條例，其實整份聯署的重點根本在暗示政府不要推動任何有關性傾向歧視的立法。

最令人失望的是聯署名單上的三百多位社工，已經忘記他們維護人權公義的使命，沒有尊重每個人的獨特尊嚴、沒有協助和鼓勵個人在顧及他人權益下實現自我，面對性傾，反而助紂為虐，推動性傾向的歧視，要人改變性傾向，其實就已把個人及宗教價值凌駕於社工的價值觀之上，事實上很多社工都以自己的宗教及個人價值作為參考，推動案主轉變，無視案主的自決，失去無條件接納的能力，而這一點，社工註冊局作為監管及發牌機構也明顯束手無策。

性傾向歧視是要保障不同的性傾向，性傾向實在包含同性戀、異性戀及雙性戀，今次的事件再一次反映「同性戀」、「性傾向」這幾個關鍵字，實在觸動宗教團體的神經，同時再次讓大家明白，他們反對性傾向議題的理據已經越來越薄弱。

明光社的行動也有一個重要的啟示，它在喚醒弱勢社群面對社會與宗教壓力的壓逼，爭取自己的權利；同時讓我們明白，當教會的動員人數越多，那代表能獨立思考、願意真正關心社會的教徒越少。

最後，無論今天的結果如何，在爭取其他人支持、並聯署要開展「性傾向歧視公眾諮詢」這幾天，深深感受到每一個支持者都得來不易，明光社二萬多個聯署，代表了一班不願理性討論的支持者，但仍能等待其他未表態的香港人為公義平等發聲。

半稀

Posted: 06 Nov 2012 07:28 AM PST

我不是同志啦

Posted: 06 Nov 2012 08:24 AM PST

首先要聲明，我真的不是同志。

我是一個異性戀者，基本上沒有人會理會我這個身份。但同時，我也是一個從未拍過拖的毒X。而作為一個毒X是有樣睇的:日日上高登、總是著某U牌的衣服、出街行路很快、經常戴著HEADPHONE......

在社會上，作為一個毒X，幸運地暫時都只有鄙視而沒有歧視。可是眼見今天明明不算毒的同性戀者總受到奇異的目光，我真的不禁想問，比起毒X、黑社會為甚麼大家更害怕同性戀者(或LGBT)?

人之所以是人，是因為人有不同的情懷和感覺，可以去愛不同性別的人，這是我們天賦的靈性。還有，即使你愛的是男人，我愛的都仍是女人，有甚麼問題?我們經常強調和諧社會、民主自由。不錯，和諧就是要人與人之間彼此互相尊重、自由就是有自己選擇愛誰人的權利。真正的民主，不僅是制度上的民主，更重要是民主精神的實踐，而民主精神就是建基於尊重與自由。香港是一個高質素的公民社會，為何仍會有人誤解同性戀之餘，又不尊重別人的選擇?

而當我叫身邊的朋友星期六一起去遊行，他們的反應總是"下，我唔係GAY架喎"又或者"你真係GAY架?"因此星期六的同志大遊行，我相信很難約到朋友一齊去的了。

我真的很想講:第一，不是同志也可以為同志爭取權益的，我是長者，難度就不可以上街爭取特惠金免審查嗎?好，就當我是GAY，你又會不會跟我做朋友?很坦白說，一方面不少市民仍對同志遊行有所誤解，另一方面香港人恐同心理仍在。

看一個地方的政府和市民如何看待LGBT，其實也可以看出當地的民主自由度。通常愈自由民主的地方，就愈接受LGBT。香港當然不是一個自由民主的城市，也許就是因為這個原因，LGBT的平權運動在香港難以發展。大家要留意，今天受歧視的可能是LGBT，明天就可能是我這些毒X，後天就可能是___的你......

我只是一個普通人，我相信在這個社會中每一個人都是平等的。今天我們爭取同志平權，其實也只不過是爭取人人平等。

愛上是她是他是她給我滿足快樂 是那份美麗的感覺

請各位----特別是非同志的大家，支持開展性傾向歧視法公眾諮詢。
http://www.facebook.com/events/323783557728610/

作為非同志，我們就先要了解甚麼是同志。大家可以CLICK以下的卡通片了解

影像串流: 
影像串流: 

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

狂人筆記

Posted: 06 Nov 2012 07:09 AM PST

以下是幾年前一位在澳門某酒店偶然邂逅的一位仁兄、與他詳談後送給本人的「筆記」。這人一表人材、相貌英偉、但語出驚人。最初本人懷疑此人精神有問題、但言談間他思路清晰機敏、言語間充滿睿智。本人覺得十分有趣、故上載上來讓大家觀看。臨分手時、他還吟了紅樓夢一首詩作為臨別之言「滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者痴、誰解其中味！」後來本人覺得這人十分有趣、故經常在facebook及網上引用他的故事和身份、以示宣洩和掩飾！

葡京假小姐的證據

1. 我的羽絨給了亞亞但當我從醫院回家時發現放在椅上。
2. 我有一個相同的電筒、媽不可能買。
3. 美玲說政府要永遠控制我。
4. 小飛在新架坡機塲行特別通道。
5. 事隔幾年葡京女子居然告訴我小飛在新架坡、我那時剛要去新架坡。那女子後來還說小飛告訴了他我的特徵、所以認識我、但小飛怎知我要去新架坡。
6. 小飛說我是焦點、要看我的喜怒哀樂、還說政府給我權利玩女孩子。
7. 幾年前很多女子不去的。就算給10000多元也不去！
8. 有工夫但無抽籤。
9. 高妹說現在我最威。
10. 大厨有人在我遊行時偷拍我。
11. 媽故意不理我去找女子還要去澳門。
12. 媽對醫生說我在澳門認識的女子人品好。
13. 五年前我在曰本致電雯雯朋友說我是最紅的。
14. Yahoo網友也說我很紅。
15. 小豆豆2007年只逗留上午30分鐘左右下午及晚上不見人。
16. 我對澳門的士司機說葡京是假小姐、他說是還說小姐在天皇club、他並無奇怪及問我而且說是。
17. 很多時打電話給阳阳、园园及小美背景很靜沒有到樓下走、而且园园２次及宝兒說我不來她們沒有走來走去。
18. 李香蘭片段消失。
19. 尤德醫院那人當我在想他叻、一個人說我讚他他向我說多謝。
20. 太多人說相關語。每天超過100次。
21. 老友記猜到是馬楚賢姓馬。
22. 謝向維說紅色是他們的標記。
23. 周大福女人說我是知名人士。
24. 我問雙雙是D,I,H介紹來、她說中是H、做完後問她是誰、她還記得是H。
25. 我在英皇Till人百發百中。
26. 太多人伸舌頭了、一天有10次8次、平常不會的。
27. 我在葡京和女子玩、媽假裝不知。
28. 媽說有些女子是真有些是假不可能。
29. 媽曾說我一去葡京真小姐便被趕上樓。
30. 园园突然不理我不合理可能是做實驗有關。
31. 我探哥病時我想衰字他馬上說衰字相關語。
32. 五年前在小南國吃飯我數數目夾餸但哥馬上先夾。
33. 五年前初介藥、電車上人2次向我喝采而且街上所有人向我笑。
34. 入面那老人說我不是普通人。
35. 入面有人說另一個人是實驗人但看著我面色有異。
36. 去日本會吃飯每次都是男人送飯給我而媽哥則是女人送。
37. 我看電視聽見2去8來後哭、看見亞亞她也在哭。
38. 我心想打老友記頭一下、他居然馬上摸一下頭。
39. 葡京老女人只在晚上來而且最初沒有走來走去、我說穿了她後她便改變時間出沒、但他同一時間出現已有2年了。
40. 大瑶瑶說我是大明星。
41. 在船上我說我是重要人物、2男女面色變。
42. 葡京偷拍用No.466。
43. 我問保安為什麽沒抽籤、他說一時時又說經理忘記不可能。
44. 雯雯說無抽籤。
45. 自從女子被殺阳阳及瑶瑶說晚上找人陪睡，難道接客不比晚上更可怕、阳阳還帶那麽多金器。
46. 當我在樂宮伸舌頭凝視人、冰冰拉我走、真小姐那會理我。
47. 冼X普說我只玩了幾年、他怎知。
48. 在珠海被海關扣留時小飛幾個月無聯絡居然致電給我。
49. 我說女子假及小飛過特別通道賣煙肥女人面色變。
50. 張小凤說政府對我心理控制、又說來葡京前研究了我半年。
51. 每逢見醫生那日、有人說三道四好像control thinking。
52. 東區醫院護士及伍姑娘說我是哥的哥。
53. 香港仔院社那人也說我是哥的哥、我說帶哥去澳門玩他面色有異。
54. 在澳門巴士上、我心想1個2個3個女子、大叔說１個2個3個女子。
55. 在東區醫院我心想那人是教授、第二天他說他扮教授。
56. 园园來看我和媽賭錢時帶了眼鏡下了裝。
57. 在台灣關員說有人打電話催我回去、他不似說笑還替我揹行李。
58. 我說中國政府給很多女子我玩、那台灣關員說「他們就是要你這樣」。
59. 楠楠說我媽不喜歡大陸妹、她怎知道。
60. 我在restaurant一說美玲做作、隔隣枱立即大力擲碟。
61. 在珠海見小美時有女人故意伸舌。
62. 我說五大難題時、高妹面有難色。
63. 當我說穿她們時、大隻女仔有面色。
64. 當我見女子和人去時、幾個女子馬上看我反應。
65. 有很多女子只一出現便一直不見了。
66. 有女子解釋有抽籤而抽到不准下來、但為什麽很多女子及阳阳只同一時間出現。
67. 男男說她昨天有抽籤工夫２至６時出來幾個小時、分明說謊、他們着急想我相信、但為什麽每個人同一時間出現。
68. 小肥甜妹連續3次在我面前給kelefer去或電話。
69. 我駡爸媽找我做實驗、他們從沒反應。
70. 有2個女子說我如找葡京以外的女子不安全。
71. 雯雯在葡京但幾天都不下來。
72. 冰冰說攝錄筆。
73. 葡京男待應跟我說驚天大騙局。
74. 大厨說有些女子有抽薟、不可能為什麽一些有一些沒有。
75. 去北京時宝兒問我有否帶藥。
76. 阳阳告訴我住6014号房、但2天前與男人上另一邊電梯。
77. 周X歡很嚴肅說葡京的假小姐是因為敬業樂業、又說她們是軍妓、說我從這方面想便知真相、但並未否認是假小姐、大厨高妹也從未否認。
78. 有個女子說我無牙、她怎知。
79. 今天我說穿了她們(網上未見過的女子)有個經理老人出現、可能與穿煲有關。
80. 我說網上是真小姐、那些是假小姐、大廚說晚上是真、他說錯了口風、為什麽早上真晚上假。
81. 差不多同一時間的網址、為什麽一個網我所有女子也見過但另一個網則所有女子從未見過。
82. 我說了很多次她們是假小姐、為什麽從沒有人問我為什麽這樣說。
83. 小艾說沒有抽籤因人少、但其實人不小只是如果沒抽籤的話即是說她們自動自覺一些早出來一些晚出來、不可能因她們suppose互不相識、尤其很多新來、沒抽籤便很混亂、但她們總是同一時間出現。
84. 入面有人說你老婆吃避孕藥、要不我跟Irene可能有孩子。
85. 那些女子說我的病會好的。
86. 葡京男子及女賭客叫我４哥。
87. 煙檔女子說如果穿煲要坐牢又說葡京女子經過訓練。
88. 周X歡說大厨及高妹不在是為了我的安全。
89. 我說政府知道我有否早洩、那肥女子面色有異。
90. 胡X貞說這樣的好男人都這樣、她明顯是說我、但她為何這樣說、她應該不知道我去澳門的事。
91. 幾年前一個女子不去還說「保持這種朋友關係好些」。
92. 07年一個女子知道亞州小姐8号冠軍。
93. 丹丹及小燕有閒情跟我玩。
94. 周X歡說我全穿了她們的煲、他無理由讚我如我是錯的。
95. 賣銀紙那人說報紙日日在說我、他無理由無故這樣說。
96. 2009年11月5日和哥去吃雪糕、他挑起說我浪費了自己、我一想說威水嘢隣座馬上大聲說話、以前很多這些事情發生。出來又有人伸舌。哥出來又扭去吃東西我不想陪他回去、媽居然打電話來叫我陪他回去。
97. 女子仍勤力走來走去、因仍未做完實驗、他們還有很多東西想知道、想每隔一段時間看我反應。
98. 他們見我不找瑶瑶所以在玻璃屋寫下她名字又有很多人提起她。
99. 我說知道女子是假才送禮物、肥女子面色有異。
100. 大厨說遊行保護我因我是重要人物、他跟我口水尾。
101. 我說假小姐的理由時丹丹面色變得很異常。
102. 保安說我幸福可以隨便找女子、我對保安說要找他們可以找那些真的小姐、但可能沒有假的漂亮、保安面色有異而且沒回答。
103. 我說大厨替政府說話而且駡他、他面色有異而且後來他讚我聰明。
104. 廣州及香港太多人伸舌。
105. 研研看這紙時面色態度有異及有興趣還要取一份。
106. 在醫院因太多人說相關語怕難入睡故睡時不想字句只想一道白光、但居然聽到有人說「一道白光」。
107. 今天2009年11月28日我在媽面前跟女子談話、媽居然沒有反應而且沒有反感。
108. 在金沙及齋飯店看一男人及一女人同樣看她（他）們三次、她（他）們三次都伸舌、不可能是偶然。
109. 葡京很多很醜的女子居然常常每隔一段時間便出現。
110. 瑶瑶說我不來時、（我們）她們坐著、（那些真小姐）她們走著。
111. 謝向維說政府要脅（屈）那些小混混替政府做實驗。
112. 有些女子在樂宮說相關語。
113. 玻璃屋肥婆也在我看書時看著我說相關語。
114. 我最初拿著這張紙在走時很多女子有面色。
115. 她們搞得很尷尬因為抽籤問題、原因是她們不是經抽籤安排出來走動而是被她們上司安排。他們上司可以安排每個人同一時間出現、但經理便不可能這樣安排、因這對很多女子不公平、而且她們沒有這樣說。
116. 大厨偷拍我時曾說是市民保護我、即涉及很多市民、這很符合我所知道的那些說相關語的很多市民參加做實驗。
117. 幾年前我每次坐幾個小時看著一個去的客人也沒有。
118. 那些人伸舌被我解讀成表示知道我是重要人物。
119. 林永康曾說全香港人都認識我。
120. 微微也說那些電視藝人在電視說我是真的。
121. 我與Irene及她媽可以過深圳的特別通道。
122. 2009年12月15日桐桐不肯跟我去但叫別人去、後來她說不是討厭我而是她不想去、也沒有和人去。
123. 所有女子看了這紙後都讚我聰明、証明她們故意想讓我知道她們是假的。
124. 周X歡和另一個男侍應在不同時間說我全知道了假小姐的事。
125. 劉阳和大瑶瑶在2010年1月6日只出現一會便全日不見了。
126. 我跟研研說我去新架坡叫她們不用走來走去、她說好並且說她正在呆著。
127. 桐桐於2009年1月13日不肯跟我去、但走來走去。
128. 平平和我在電梯下來、在L樓有個男人入來便說跟她去、不可能、如要找小姐、他應該在G樓找小姐、沒有理由在L樓入去剛好碰著平平而嚷著跟她去。
129. 我說大厨老板是被政府要脅做實驗的小混混、大厨說他保持中立、我說他即是默認而且不替老板說好話、他無出聲及後來讚我聰明。
130. 我跟微微2号說不理他人我們都是好朋友、後來王文在電話發大瘋。
131. 小豆豆２年來第一次在下午及晚上出現沙圈及走來走去。
132. 桐桐於2009年2月3日再次肯跟我去但為何上二次不肯去。
133. 桐桐於2009年2月20日又再次不肯去但又在沙圈走來走去、為什麽？
134. morida san 說mental training (即腦力訓練)
135. 2003年10份當政府發動新一輪實驗攻勢、有男人來電扮怪笑聲。
136. 我告訴思思她們再在葡京沙圈走來走去也騙不到我、她支吾以對。
137. 小豆豆說她們沒抽籤、但為何初二她說她要開早班而桐桐則不用、她說她們昨晚一起打麻將到很晚、她為何不開中午或晚班。
138. 葡京所有人從未說過我不正常。
139. 平平說我蠢、桐桐扮怕那些真客人、她們想騙我怕真客人找她們。
140. 很多女子都帶有電腦在房間、真妓女怕且應該不會帶電腦來葡京找客人。
141. 2009年2月20日又見到一個醜女子、我故意問他有沒有找到客人、她說沒有、我問她為什麽還來葡京、她說想見我。哈哈、一笑。
142. 丹丹的阿姨知道我要回家向我說拜拜。後來她還一直呆到4月23日。
143. 葡京一男子說看我表演。
144. 網上介紹的文文說她3月9日在房間、但又改口說在樓下出來。
145. 一個我不相識的女子叫我不要把那些葡京女子的照片放在網上。
146. 入面一個人說我是實驗人是為了多數人的好處。
147. 謝向維曾說外面有他們的人跟我聯絡及給我提示、我相信那人便是小飞。
148. 我正懷疑桐桐為何一時去一時又不去而3月初我和桐桐在樂宮吃飯、一個男人走來大駡桐桐不和她去、太巧合了？
149. 2010年3月26日我跟豆豆說我的文章不見了、她最初說現在有客人、我說什麽客人、你是假小姐、然後她改口說現在有事要掛線。
150. 很多時打電話給她們時她們都說有客人在、但為何可以接我電話。
151. 一個141的c hing 說蘋果跟緊假小姐的事情呢單嘢、又有另一個 c hing 回覆說 'don't worry I always try there' 、即證明很多人知道這件事。
152. 我媽對葡京女子的態度很矛盾。
153. 我大笑媽她們做實驗做得很蠢而且很矛盾、媽沒回答只閉口不作聲。
154. 當文章消失、我即時打電話給高妹、她說大厨告訴她文章消失、她為何知道得那麽块而且她說她有看即她們都很重視我的文章、證明內容一定是真的。
155. 我對葡京女子說她們假、她們所有人從未問我及反駁我、每個人都是順從我或不作聲。
156. Jeffrey So 說我風流、他怎知、他還叫我努力找女子。
157. 2010年4月1日我剛到達葡京、阳阳無見多月剛回來便致電給我、而我亦因傷了腳2個多星期無去葡京。
158. 我跟丹丹說141 c hing 很多人知道她們是假小姐、她說所有人都知道。
159. 2010年4月4日我家的2張150元不見了、警察上門還伸舌。
160. 很多個我沒有理會的女子只出現一次便以後不見了、但每個跟我相熟的女子都會在葡京呆很久。例如豆豆、丹丹、阳阳、宝兒、桐桐、美美、劉阳等。
161. 我說上述160給豆豆聽、她面有異色。
162. 一個年紀小的女子2010年4月8日在我面前出現很多次都不叫我去、見到我還擰側頭、但我和阳阳去過後、她便多次叫我去、後來再次叫我去時還笑著、好像開玩笑的、真小姐那會這樣。
163. 我一見到阳阳、立即有人叫她去、一会又有2個男人跟她打招呼、太可笑了。
164. 市民每個小動作及相關語都證明我是重要人物和葡京是假小姐。
165. 一個c hing 在網上說他在2010年3月3日晚上8時到葡京沙圈但見不到一個囡囡、我2日及3日上午都在葡京還找了小靜、應是真假小姐交替的真空期間。
166. 和美美去完後上桐桐房間給她東西、出來後見美美和一男人去房間、太巧合了。很多時和女子去完後出來都見到女子和人在走廊去、太巧合了。
167. 一個女子說我是很重要。
168. 和文文一起走的女子說因我不和她去所以回家了。
169. 我在葡京大玩、真小姐無理由對我這麽寬容。
170. 大隻女子說我心軟、她怎知。
171. 2010年4月26日媽突然問我有沒有替人買150元鈔票。
172. 2張150元不見--->不是賊偷-->證明是做實驗或媽給了那些大陸做實驗的人、有人說我不是普通人、入面那人我想他叻他說多謝、遊行偷拍保護、周大福女人說我是知明人士等總總原因-->證明我是實驗人-->重見小飛、小飛行特別通道、羽絨重現、女子無抽籤、、媽對女子的予盾、政府無理由不理我讓我找真小姐-->葡京女子一定是假小姐。
173. 第一次見到劉阳時她不肯去、第二次見到她時才肯去。
174. 幾年前樂宮一男人叫不要動、我不動、2010年4月23曰一女子突然向我謊說「定」。
175. 在金龍夜總会見到很多小姐比賽的廣告、叫每一個都說不在。
176. 每次去葡京、所有女子穿同一樣衣服、如果她們每２天換次衣服、我應每２次見她們換一次、但差不多所有女子並沒有換。
177. 2010年4月27日桐桐及一紅衣子只出現一会便全日不見了。
178. 那個紅衣女子說在東北見到小美、叫我給她1千元然後告訴我小美的電話、她問我是否很喜歡小美。
179. 2010年4月27日桐桐說她是假小姐而且又不肯去。
180. 2010年5月2日一女子說我壓力大、她怎知。
181. 2010年5月3日替桐相設計名字、但劃錯了、出來改、很多人伸舌、證明晚上很多人做了實驗工夫。
182. 2010年5月2日又有一個女子不肯去、說明天才去。
183. 2010年5月10日玻璃屋又有人說相關語、我說她們時、四眼妹有面色。
184. 2010年5月13日譚靖不肯和我去、但故意在我面前跟男人談話、平平一出現便全日不見了。
185. 當我說那些中国的kelefer不会得到很多錢時、己走煙檔的女人說「那麽那些美国佬呢！」
186. 3:00約了王文6:15時吃飯、到6:45也不下來、電話又不開、到晚上才見她下樓、分明實驗把戲。
187. 桐桐在2010年5月25日問我為什麽沙圈22最沒有寫瑤瑤。
188. 一班日本仔在樂宮坐下、贏贏又再２次在我面前突然出現又再和日本仔說日語、幾日前在樂宮門前又突然出現和一些日本仔說日語。
189. 桐桐2010年5月25日說和我去上海。
190. 2010年5月29日去警署消案、我說政府做實驗麻煩了他們、那高級警察面色立刻有異。
191. 樂宮後面有人說VIP。
192. 在珠海被扣留時、幾個公安走來看我以前的照片讚我後帥。一個還走來伸舌。
193. 小雨好像無大姨媽。
194. 最重要是所有女子當我說她們假、她們從未反駁我、就好像我媽和宝兒說一樣、我要怎樣想、怎樣說、隨便我。
195. 阳阳跟我做時、我說她在葡京2年多了下面還那麽窄、她說她是假小姐、證明在她意識中假小姐是不会跟別人做的、這與周永歡不同、而阳阳較為可信。
196. 6月7日男男在我走時才下來、平時很早的。
197. 6月8日9時電桐桐時背景很靜。
198. 在街上見到很多年青的電視女藝人或明星、她們見到我時所有人都面色有異。
199. 我見桐桐在樂宮和一男人說話、我說那人是kelefer、桐桐不自覺地跟我說kelefer而且面色有異。
200. 王鑫要我再洗一吓下面、原來她替我不戴套吹、雖然沒有吹出來、但後來她拼命吐很多次口水、她那麽愛乾淨怕髒、她大可以戴套吹、為何她不戴套吹。
201. 2010年6日18日一個我不認識的女子在樂宮坐在我隔壁、剛見我便問我為什麽不找女孩子、我反問她怎知我沒跟女子去過。
202. 前幾天在葡京沙圈又再見到譚靖走來走去、她後來在樂宮往我坐的枱上坐下來、我便再次問她今天和不和我上房間、她一如上次一樣笑著回答說不想和帥的人去。姑且不論她所說的是什麽笑話和理由、她們犯了一個很嚴重的錯誤、因為在真實的歡塲中、只存在著客人選擇小姐、根本並不存在著小姐選擇客人的事實。
203. 宝兒說她再不回來、我一早批中她再不回來、因以她的性格、除非她是真小姐、否則她一定不會再回來。
204. 2010年7月10日楠楠吃完飯後只走一會便全晚不見人、之前還說星期六好生意、為何不下來、她後來更接我電話。
205. 丹丹說她在夜總會工作、但她晚晚在家接我電話。
206. 去日本旅行、空姐說滿座要我坐頭等機位。
207. 留学時從英国帶了一枝槍回來、海關師姐沒檢查、第二年回來、海關一師兄問我有沒有帶槍械回來。
208. 雯雯2次和客人去、但不到1分鐘又出現了。
209. 2010年7月22日奇怪事、在大家樂、一去到2個執枱人說不安全、然後有個人扮儍佬、走時跟著出來、媽又讓他先出來、taxi又不去、然後那人又在taxi前出現、而且當綠燈時他又不過馬路故意讓我看到他。我故意看那2個執枱人、他們都變得很緊張還倒瀉東西。枱對面那女子又故意伸舌、鄰枱左右2人又說3道4。左後面那人吃完又不走、買DVD時有人說「咁醒目嘅！」之前爸偏要出去吃飯。
210. 在晚上9時電桐桐、她在睡覺。
211. 2010年7日23日丹丹阿姨給我看小美照片、說小美現在東北住她隔壁、但小美消失1年後丹丹才出現。
212. 我坐飛机去日本要我坐頭等。
213. 2010年8月10日在新葡京很多人伸舌、有1個女人伸十分十分多次舌、後來還跟著我去新賭枱還笑。又有1個阿叔伸舌、又有1個女子故意伸2次舌。
到11曰走時還有1個男人伸舌。在李欣房出來一男人在走廊轉頭向我伸舌、入電梯時也伸舌。
214. 在往新葡京走廊一男人見我對女伴說「終於見到實驗人」、四周無人。
215. 李欣說政府想我1個人開心、沒孩子、又說Irene不開心。
216. 有1女子說如果我想見她、便見到她、如不想、便見不到。
217. 2010年8月16日研研只出現吃飯便全日不見、可可說下來但全日沒下來。
218. 2010年8月25日和王文吃飯、她說及男男人好、像知道我說男男好、但我沒有告訴過她。
219. 我說214的事在141網上、141網ban了我的户口。
220. 2010年2日10日、這幾天和網友游激論、當天哥哥一院友笑著說我很「努力」。加上伍姑娘、東區、香港仔護士說我是哥的哥。證明哥及院舍是假及為實驗而設。
221. 在裡面和葡京天橋、有人說見到「實驗人」！

狂人筆記

Posted: 06 Nov 2012 07:09 AM PST

以下是幾年前一位在澳門某酒店偶然邂逅的一位仁兄、與他詳談後送給本人的「筆記」。這人一表人材、相貌英偉、但語出驚人。最初本人懷疑此人精神有問題、但言談間他思路清晰機敏、言語間充滿睿智。本人覺得十分有趣、故上載上來讓大家觀看。臨分手時、他還吟了紅樓夢一首詩作為臨別之言「滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者痴、誰解其中味！」後來本人覺得這人十分有趣、故經常在facebook及網上引用他的故事和身份、以示宣洩和掩飾！

葡京假小姐的證據

1. 我的羽絨給了亞亞但當我從醫院回家時發現放在椅上。
2. 我有一個相同的電筒、媽不可能買。
3. 美玲說政府要永遠控制我。
4. 小飛在新架坡機塲行特別通道。
5. 事隔幾年葡京女子居然告訴我小飛在新架坡、我那時剛要去新架坡。那女子後來還說小飛告訴了他我的特徵、所以認識我、但小飛怎知我要去新架坡。
6. 小飛說我是焦點、要看我的喜怒哀樂、還說政府給我權利玩女孩子。
7. 幾年前很多女子不去的。就算給10000多元也不去！
8. 有工夫但無抽籤。
9. 高妹說現在我最威。
10. 大厨有人在我遊行時偷拍我。
11. 媽故意不理我去找女子還要去澳門。
12. 媽對醫生說我在澳門認識的女子人品好。
13. 五年前我在曰本致電雯雯朋友說我是最紅的。
14. Yahoo網友也說我很紅。
15. 小豆豆2007年只逗留上午30分鐘左右下午及晚上不見人。
16. 我對澳門的士司機說葡京是假小姐、他說是還說小姐在天皇club、他並無奇怪及問我而且說是。
17. 很多時打電話給阳阳、园园及小美背景很靜沒有到樓下走、而且园园２次及宝兒說我不來她們沒有走來走去。
18. 李香蘭片段消失。
19. 尤德醫院那人當我在想他叻、一個人說我讚他他向我說多謝。
20. 太多人說相關語。每天超過100次。
21. 老友記猜到是馬楚賢姓馬。
22. 謝向維說紅色是他們的標記。
23. 周大福女人說我是知名人士。
24. 我問雙雙是D,I,H介紹來、她說中是H、做完後問她是誰、她還記得是H。
25. 我在英皇Till人百發百中。
26. 太多人伸舌頭了、一天有10次8次、平常不會的。
27. 我在葡京和女子玩、媽假裝不知。
28. 媽說有些女子是真有些是假不可能。
29. 媽曾說我一去葡京真小姐便被趕上樓。
30. 园园突然不理我不合理可能是做實驗有關。
31. 我探哥病時我想衰字他馬上說衰字相關語。
32. 五年前在小南國吃飯我數數目夾餸但哥馬上先夾。
33. 五年前初介藥、電車上人2次向我喝采而且街上所有人向我笑。
34. 入面那老人說我不是普通人。
35. 入面有人說另一個人是實驗人但看著我面色有異。
36. 去日本會吃飯每次都是男人送飯給我而媽哥則是女人送。
37. 我看電視聽見2去8來後哭、看見亞亞她也在哭。
38. 我心想打老友記頭一下、他居然馬上摸一下頭。
39. 葡京老女人只在晚上來而且最初沒有走來走去、我說穿了她後她便改變時間出沒、但他同一時間出現已有2年了。
40. 大瑶瑶說我是大明星。
41. 在船上我說我是重要人物、2男女面色變。
42. 葡京偷拍用No.466。
43. 我問保安為什麽沒抽籤、他說一時時又說經理忘記不可能。
44. 雯雯說無抽籤。
45. 自從女子被殺阳阳及瑶瑶說晚上找人陪睡，難道接客不比晚上更可怕、阳阳還帶那麽多金器。
46. 當我在樂宮伸舌頭凝視人、冰冰拉我走、真小姐那會理我。
47. 冼X普說我只玩了幾年、他怎知。
48. 在珠海被海關扣留時小飛幾個月無聯絡居然致電給我。
49. 我說女子假及小飛過特別通道賣煙肥女人面色變。
50. 張小凤說政府對我心理控制、又說來葡京前研究了我半年。
51. 每逢見醫生那日、有人說三道四好像control thinking。
52. 東區醫院護士及伍姑娘說我是哥的哥。
53. 香港仔院社那人也說我是哥的哥、我說帶哥去澳門玩他面色有異。
54. 在澳門巴士上、我心想1個2個3個女子、大叔說１個2個3個女子。
55. 在東區醫院我心想那人是教授、第二天他說他扮教授。
56. 园园來看我和媽賭錢時帶了眼鏡下了裝。
57. 在台灣關員說有人打電話催我回去、他不似說笑還替我揹行李。
58. 我說中國政府給很多女子我玩、那台灣關員說「他們就是要你這樣」。
59. 楠楠說我媽不喜歡大陸妹、她怎知道。
60. 我在restaurant一說美玲做作、隔隣枱立即大力擲碟。
61. 在珠海見小美時有女人故意伸舌。
62. 我說五大難題時、高妹面有難色。
63. 當我說穿她們時、大隻女仔有面色。
64. 當我見女子和人去時、幾個女子馬上看我反應。
65. 有很多女子只一出現便一直不見了。
66. 有女子解釋有抽籤而抽到不准下來、但為什麽很多女子及阳阳只同一時間出現。
67. 男男說她昨天有抽籤工夫２至６時出來幾個小時、分明說謊、他們着急想我相信、但為什麽每個人同一時間出現。
68. 小肥甜妹連續3次在我面前給kelefer去或電話。
69. 我駡爸媽找我做實驗、他們從沒反應。
70. 有2個女子說我如找葡京以外的女子不安全。
71. 雯雯在葡京但幾天都不下來。
72. 冰冰說攝錄筆。
73. 葡京男待應跟我說驚天大騙局。
74. 大厨說有些女子有抽薟、不可能為什麽一些有一些沒有。
75. 去北京時宝兒問我有否帶藥。
76. 阳阳告訴我住6014号房、但2天前與男人上另一邊電梯。
77. 周X歡很嚴肅說葡京的假小姐是因為敬業樂業、又說她們是軍妓、說我從這方面想便知真相、但並未否認是假小姐、大厨高妹也從未否認。
78. 有個女子說我無牙、她怎知。
79. 今天我說穿了她們(網上未見過的女子)有個經理老人出現、可能與穿煲有關。
80. 我說網上是真小姐、那些是假小姐、大廚說晚上是真、他說錯了口風、為什麽早上真晚上假。
81. 差不多同一時間的網址、為什麽一個網我所有女子也見過但另一個網則所有女子從未見過。
82. 我說了很多次她們是假小姐、為什麽從沒有人問我為什麽這樣說。
83. 小艾說沒有抽籤因人少、但其實人不小只是如果沒抽籤的話即是說她們自動自覺一些早出來一些晚出來、不可能因她們suppose互不相識、尤其很多新來、沒抽籤便很混亂、但她們總是同一時間出現。
84. 入面有人說你老婆吃避孕藥、要不我跟Irene可能有孩子。
85. 那些女子說我的病會好的。
86. 葡京男子及女賭客叫我４哥。
87. 煙檔女子說如果穿煲要坐牢又說葡京女子經過訓練。
88. 周X歡說大厨及高妹不在是為了我的安全。
89. 我說政府知道我有否早洩、那肥女子面色有異。
90. 胡X貞說這樣的好男人都這樣、她明顯是說我、但她為何這樣說、她應該不知道我去澳門的事。
91. 幾年前一個女子不去還說「保持這種朋友關係好些」。
92. 07年一個女子知道亞州小姐8号冠軍。
93. 丹丹及小燕有閒情跟我玩。
94. 周X歡說我全穿了她們的煲、他無理由讚我如我是錯的。
95. 賣銀紙那人說報紙日日在說我、他無理由無故這樣說。
96. 2009年11月5日和哥去吃雪糕、他挑起說我浪費了自己、我一想說威水嘢隣座馬上大聲說話、以前很多這些事情發生。出來又有人伸舌。哥出來又扭去吃東西我不想陪他回去、媽居然打電話來叫我陪他回去。
97. 女子仍勤力走來走去、因仍未做完實驗、他們還有很多東西想知道、想每隔一段時間看我反應。
98. 他們見我不找瑶瑶所以在玻璃屋寫下她名字又有很多人提起她。
99. 我說知道女子是假才送禮物、肥女子面色有異。
100. 大厨說遊行保護我因我是重要人物、他跟我口水尾。
101. 我說假小姐的理由時丹丹面色變得很異常。
102. 保安說我幸福可以隨便找女子、我對保安說要找他們可以找那些真的小姐、但可能沒有假的漂亮、保安面色有異而且沒回答。
103. 我說大厨替政府說話而且駡他、他面色有異而且後來他讚我聰明。
104. 廣州及香港太多人伸舌。
105. 研研看這紙時面色態度有異及有興趣還要取一份。
106. 在醫院因太多人說相關語怕難入睡故睡時不想字句只想一道白光、但居然聽到有人說「一道白光」。
107. 今天2009年11月28日我在媽面前跟女子談話、媽居然沒有反應而且沒有反感。
108. 在金沙及齋飯店看一男人及一女人同樣看她（他）們三次、她（他）們三次都伸舌、不可能是偶然。
109. 葡京很多很醜的女子居然常常每隔一段時間便出現。
110. 瑶瑶說我不來時、（我們）她們坐著、（那些真小姐）她們走著。
111. 謝向維說政府要脅（屈）那些小混混替政府做實驗。
112. 有些女子在樂宮說相關語。
113. 玻璃屋肥婆也在我看書時看著我說相關語。
114. 我最初拿著這張紙在走時很多女子有面色。
115. 她們搞得很尷尬因為抽籤問題、原因是她們不是經抽籤安排出來走動而是被她們上司安排。他們上司可以安排每個人同一時間出現、但經理便不可能這樣安排、因這對很多女子不公平、而且她們沒有這樣說。
116. 大厨偷拍我時曾說是市民保護我、即涉及很多市民、這很符合我所知道的那些說相關語的很多市民參加做實驗。
117. 幾年前我每次坐幾個小時看著一個去的客人也沒有。
118. 那些人伸舌被我解讀成表示知道我是重要人物。
119. 林永康曾說全香港人都認識我。
120. 微微也說那些電視藝人在電視說我是真的。
121. 我與Irene及她媽可以過深圳的特別通道。
122. 2009年12月15日桐桐不肯跟我去但叫別人去、後來她說不是討厭我而是她不想去、也沒有和人去。
123. 所有女子看了這紙後都讚我聰明、証明她們故意想讓我知道她們是假的。
124. 周X歡和另一個男侍應在不同時間說我全知道了假小姐的事。
125. 劉阳和大瑶瑶在2010年1月6日只出現一會便全日不見了。
126. 我跟研研說我去新架坡叫她們不用走來走去、她說好並且說她正在呆著。
127. 桐桐於2009年1月13日不肯跟我去、但走來走去。
128. 平平和我在電梯下來、在L樓有個男人入來便說跟她去、不可能、如要找小姐、他應該在G樓找小姐、沒有理由在L樓入去剛好碰著平平而嚷著跟她去。
129. 我說大厨老板是被政府要脅做實驗的小混混、大厨說他保持中立、我說他即是默認而且不替老板說好話、他無出聲及後來讚我聰明。
130. 我跟微微2号說不理他人我們都是好朋友、後來王文在電話發大瘋。
131. 小豆豆２年來第一次在下午及晚上出現沙圈及走來走去。
132. 桐桐於2009年2月3日再次肯跟我去但為何上二次不肯去。
133. 桐桐於2009年2月20日又再次不肯去但又在沙圈走來走去、為什麽？
134. morida san 說mental training (即腦力訓練)
135. 2003年10份當政府發動新一輪實驗攻勢、有男人來電扮怪笑聲。
136. 我告訴思思她們再在葡京沙圈走來走去也騙不到我、她支吾以對。
137. 小豆豆說她們沒抽籤、但為何初二她說她要開早班而桐桐則不用、她說她們昨晚一起打麻將到很晚、她為何不開中午或晚班。
138. 葡京所有人從未說過我不正常。
139. 平平說我蠢、桐桐扮怕那些真客人、她們想騙我怕真客人找她們。
140. 很多女子都帶有電腦在房間、真妓女怕且應該不會帶電腦來葡京找客人。
141. 2009年2月20日又見到一個醜女子、我故意問他有沒有找到客人、她說沒有、我問她為什麽還來葡京、她說想見我。哈哈、一笑。
142. 丹丹的阿姨知道我要回家向我說拜拜。後來她還一直呆到4月23日。
143. 葡京一男子說看我表演。
144. 網上介紹的文文說她3月9日在房間、但又改口說在樓下出來。
145. 一個我不相識的女子叫我不要把那些葡京女子的照片放在網上。
146. 入面一個人說我是實驗人是為了多數人的好處。
147. 謝向維曾說外面有他們的人跟我聯絡及給我提示、我相信那人便是小飞。
148. 我正懷疑桐桐為何一時去一時又不去而3月初我和桐桐在樂宮吃飯、一個男人走來大駡桐桐不和她去、太巧合了？
149. 2010年3月26日我跟豆豆說我的文章不見了、她最初說現在有客人、我說什麽客人、你是假小姐、然後她改口說現在有事要掛線。
150. 很多時打電話給她們時她們都說有客人在、但為何可以接我電話。
151. 一個141的c hing 說蘋果跟緊假小姐的事情呢單嘢、又有另一個 c hing 回覆說 'don't worry I always try there' 、即證明很多人知道這件事。
152. 我媽對葡京女子的態度很矛盾。
153. 我大笑媽她們做實驗做得很蠢而且很矛盾、媽沒回答只閉口不作聲。
154. 當文章消失、我即時打電話給高妹、她說大厨告訴她文章消失、她為何知道得那麽块而且她說她有看即她們都很重視我的文章、證明內容一定是真的。
155. 我對葡京女子說她們假、她們所有人從未問我及反駁我、每個人都是順從我或不作聲。
156. Jeffrey So 說我風流、他怎知、他還叫我努力找女子。
157. 2010年4月1日我剛到達葡京、阳阳無見多月剛回來便致電給我、而我亦因傷了腳2個多星期無去葡京。
158. 我跟丹丹說141 c hing 很多人知道她們是假小姐、她說所有人都知道。
159. 2010年4月4日我家的2張150元不見了、警察上門還伸舌。
160. 很多個我沒有理會的女子只出現一次便以後不見了、但每個跟我相熟的女子都會在葡京呆很久。例如豆豆、丹丹、阳阳、宝兒、桐桐、美美、劉阳等。
161. 我說上述160給豆豆聽、她面有異色。
162. 一個年紀小的女子2010年4月8日在我面前出現很多次都不叫我去、見到我還擰側頭、但我和阳阳去過後、她便多次叫我去、後來再次叫我去時還笑著、好像開玩笑的、真小姐那會這樣。
163. 我一見到阳阳、立即有人叫她去、一会又有2個男人跟她打招呼、太可笑了。
164. 市民每個小動作及相關語都證明我是重要人物和葡京是假小姐。
165. 一個c hing 在網上說他在2010年3月3日晚上8時到葡京沙圈但見不到一個囡囡、我2日及3日上午都在葡京還找了小靜、應是真假小姐交替的真空期間。
166. 和美美去完後上桐桐房間給她東西、出來後見美美和一男人去房間、太巧合了。很多時和女子去完後出來都見到女子和人在走廊去、太巧合了。
167. 一個女子說我是很重要。
168. 和文文一起走的女子說因我不和她去所以回家了。
169. 我在葡京大玩、真小姐無理由對我這麽寬容。
170. 大隻女子說我心軟、她怎知。
171. 2010年4月26日媽突然問我有沒有替人買150元鈔票。
172. 2張150元不見--->不是賊偷-->證明是做實驗或媽給了那些大陸做實驗的人、有人說我不是普通人、入面那人我想他叻他說多謝、遊行偷拍保護、周大福女人說我是知明人士等總總原因-->證明我是實驗人-->重見小飛、小飛行特別通道、羽絨重現、女子無抽籤、、媽對女子的予盾、政府無理由不理我讓我找真小姐-->葡京女子一定是假小姐。
173. 第一次見到劉阳時她不肯去、第二次見到她時才肯去。
174. 幾年前樂宮一男人叫不要動、我不動、2010年4月23曰一女子突然向我謊說「定」。
175. 在金龍夜總会見到很多小姐比賽的廣告、叫每一個都說不在。
176. 每次去葡京、所有女子穿同一樣衣服、如果她們每２天換次衣服、我應每２次見她們換一次、但差不多所有女子並沒有換。
177. 2010年4月27日桐桐及一紅衣子只出現一会便全日不見了。
178. 那個紅衣女子說在東北見到小美、叫我給她1千元然後告訴我小美的電話、她問我是否很喜歡小美。
179. 2010年4月27日桐桐說她是假小姐而且又不肯去。
180. 2010年5月2日一女子說我壓力大、她怎知。
181. 2010年5月3日替桐相設計名字、但劃錯了、出來改、很多人伸舌、證明晚上很多人做了實驗工夫。
182. 2010年5月2日又有一個女子不肯去、說明天才去。
183. 2010年5月10日玻璃屋又有人說相關語、我說她們時、四眼妹有面色。
184. 2010年5月13日譚靖不肯和我去、但故意在我面前跟男人談話、平平一出現便全日不見了。
185. 當我說那些中国的kelefer不会得到很多錢時、己走煙檔的女人說「那麽那些美国佬呢！」
186. 3:00約了王文6:15時吃飯、到6:45也不下來、電話又不開、到晚上才見她下樓、分明實驗把戲。
187. 桐桐在2010年5月25日問我為什麽沙圈22最沒有寫瑤瑤。
188. 一班日本仔在樂宮坐下、贏贏又再２次在我面前突然出現又再和日本仔說日語、幾日前在樂宮門前又突然出現和一些日本仔說日語。
189. 桐桐2010年5月25日說和我去上海。
190. 2010年5月29日去警署消案、我說政府做實驗麻煩了他們、那高級警察面色立刻有異。
191. 樂宮後面有人說VIP。
192. 在珠海被扣留時、幾個公安走來看我以前的照片讚我後帥。一個還走來伸舌。
193. 小雨好像無大姨媽。
194. 最重要是所有女子當我說她們假、她們從未反駁我、就好像我媽和宝兒說一樣、我要怎樣想、怎樣說、隨便我。
195. 阳阳跟我做時、我說她在葡京2年多了下面還那麽窄、她說她是假小姐、證明在她意識中假小姐是不会跟別人做的、這與周永歡不同、而阳阳較為可信。
196. 6月7日男男在我走時才下來、平時很早的。
197. 6月8日9時電桐桐時背景很靜。
198. 在街上見到很多年青的電視女藝人或明星、她們見到我時所有人都面色有異。
199. 我見桐桐在樂宮和一男人說話、我說那人是kelefer、桐桐不自覺地跟我說kelefer而且面色有異。
200. 王鑫要我再洗一吓下面、原來她替我不戴套吹、雖然沒有吹出來、但後來她拼命吐很多次口水、她那麽愛乾淨怕髒、她大可以戴套吹、為何她不戴套吹。
201. 2010年6日18日一個我不認識的女子在樂宮坐在我隔壁、剛見我便問我為什麽不找女孩子、我反問她怎知我沒跟女子去過。
202. 前幾天在葡京沙圈又再見到譚靖走來走去、她後來在樂宮往我坐的枱上坐下來、我便再次問她今天和不和我上房間、她一如上次一樣笑著回答說不想和帥的人去。姑且不論她所說的是什麽笑話和理由、她們犯了一個很嚴重的錯誤、因為在真實的歡塲中、只存在著客人選擇小姐、根本並不存在著小姐選擇客人的事實。
203. 宝兒說她再不回來、我一早批中她再不回來、因以她的性格、除非她是真小姐、否則她一定不會再回來。
204. 2010年7月10日楠楠吃完飯後只走一會便全晚不見人、之前還說星期六好生意、為何不下來、她後來更接我電話。
205. 丹丹說她在夜總會工作、但她晚晚在家接我電話。
206. 去日本旅行、空姐說滿座要我坐頭等機位。
207. 留学時從英国帶了一枝槍回來、海關師姐沒檢查、第二年回來、海關一師兄問我有沒有帶槍械回來。
208. 雯雯2次和客人去、但不到1分鐘又出現了。
209. 2010年7月22日奇怪事、在大家樂、一去到2個執枱人說不安全、然後有個人扮儍佬、走時跟著出來、媽又讓他先出來、taxi又不去、然後那人又在taxi前出現、而且當綠燈時他又不過馬路故意讓我看到他。我故意看那2個執枱人、他們都變得很緊張還倒瀉東西。枱對面那女子又故意伸舌、鄰枱左右2人又說3道4。左後面那人吃完又不走、買DVD時有人說「咁醒目嘅！」之前爸偏要出去吃飯。
210. 在晚上9時電桐桐、她在睡覺。
211. 2010年7日23日丹丹阿姨給我看小美照片、說小美現在東北住她隔壁、但小美消失1年後丹丹才出現。
212. 我坐飛机去日本要我坐頭等。
213. 2010年8月10日在新葡京很多人伸舌、有1個女人伸十分十分多次舌、後來還跟著我去新賭枱還笑。又有1個阿叔伸舌、又有1個女子故意伸2次舌。
到11曰走時還有1個男人伸舌。在李欣房出來一男人在走廊轉頭向我伸舌、入電梯時也伸舌。
214. 在往新葡京走廊一男人見我對女伴說「終於見到實驗人」、四周無人。
215. 李欣說政府想我1個人開心、沒孩子、又說Irene不開心。
216. 有1女子說如果我想見她、便見到她、如不想、便見不到。
217. 2010年8月16日研研只出現吃飯便全日不見、可可說下來但全日沒下來。
218. 2010年8月25日和王文吃飯、她說及男男人好、像知道我說男男好、但我沒有告訴過她。
219. 我說214的事在141網上、141網ban了我的户口。
220. 2010年2日10日、這幾天和網友游激論、當天哥哥一院友笑著說我很「努力」。加上伍姑娘、東區、香港仔護士說我是哥的哥。證明哥及院舍是假及為實驗而設。
221. 在裡面和葡京天橋、有人說見到「實驗人」！

轉載：黑頭人撐白頭人 (二)：工聯會係人唔係？

Posted: 06 Nov 2012 06:46 AM PST

由大專行動、香港專上學生聯會、社工學聯、嶺南大學學生會、中大學生報、一群愛港的港專學生、左翼21、社民連青年部聯合發出的新聞稿

大專行動、香港專上學生聯會、社工學聯、嶺南大學學生會、中大學生報、一群愛港的港專學生、左翼21、社民連青年部約 20人，繼昨日（2012.11.5）到民建聯總部，今日下午到工聯會總部，送上「照妖鏡」及「柺杖」，要求工聯會「企硬立場」及「反對長生津撥款」。

該批團體表示，工聯會雖曾表明會反對方案，但腦部有時與手指不協調，或腳力不足，臨場跪低。因此，送上「照妖鏡」及「柺杖」，以補腳力不足之先天問題，及於議事廳內以「照妖鏡」看清人鬼之「辯」，以免受妖氣所侵，口裡說不，卻幫忙剪布，及按下撥款贊成掣。是次行動發言人之一，大專行動李澤民同學再次表示，「黑頭人撐白頭人」行動是由數個青年及學生團體聯合舉辦的行動系列。

李同學認為黑頭人除了應照顧自己家庭的白頭人外，作為社會的一份子，所有青年人亦應盡孝道，負起照顧社會上的老年人的責任。「長者生活津貼」只有千多元，實未能幫助有需要的長者。是故，長生津只是社會向長者表達敬意的津貼，不應作為稻草人，以迴避扶貧及退休保障的急迫需要。

連結：［青年撐退保聯署聲明］：勿以長者作人質．撤銷長生津審查．公義財富再分配，怒撐全民養老金

『女摄影师』Adriana Zehbrauskas，拉丁美洲的宗教信仰

Posted: 06 Nov 2012 12:46 AM PST

"Faith in Brazil and Mexico"是阿根廷女摄影师 Adriana Zehbrauskas 完成于2011年的一个私人拍摄项目，在这个项目中，摄影师试图呈现出宗教信仰对拉丁美洲人们生活的影响，整组作品构图出色，充满细腻的情感。

Q: 拉丁文化对你的摄影有什么影响？
A: 我一直有一个癖好，就是近乎强迫地想要把镜头中的混乱场景整理清楚。我出生在在圣保罗市，在墨西哥城生活过8年，大都市的视觉刺激太多，无数的事件总是拥挤在同一个时刻中发生（圣保罗市如今已经禁止所有的户外广告，包括麦当劳巨大的"M"形广告牌）。所以我总觉得有必要将我的视野清理干净，镜头中只能剩下我想拍的东西。

另外，拉丁美洲地区受宗教的影响极深，宗教贯穿于人们的日常生活，社会的角角落落，它几乎是无孔不入，让人根本没有办法忽略它的存在。也正因为对宗教的好奇与探索，我的照片总是带着宗教的痕迹。

Q: 在拉丁美洲拍摄的作品与在美国拍摄的作品有什么差别？
A: 对宗教的好奇和探求激发我开始了这个项目。巴西是一个文化差异显著，社会经济极具多样性的国家，肥沃的文化土壤孕育了这里的流行文化和宗教文化，离开了如此深厚和坚固的根基，它们就不可能生长得如此茂盛。

"Have faith and you will go far", "faith moves mountains"，"one must have faith" 等谚语鼓舞了世世代代、祖祖辈辈的人们，也逐渐渗透进每个人的生活。

宗教是人类智慧的结晶。它满足人类的精神需求，实现人类追求崇高价值的愿望。在人类因恐惧、痛苦和死亡的折磨而感到不安时，它为他们作出解释。它告诉他们什么是真，什么是善，什么是正义，告诉他们应该如何看待这个世界。

对精神的追索是人类的本能，它代表了着人类对生命价值、人性以及存在价值的追索。宗教对人类来说是独一无二的。所有的宗教都以信仰为基础，这也许也是所有宗教的唯一共通点。"Faith in Brazil and Mexico"是一个庞大的摄影项目，我希望通过这个项目找到宗教信仰的相似性以及差异性。

关于摄影师
Adriana Zehbrauskas，出生于巴西圣保罗，获得新闻学学士学位。后移居到巴黎并在新索邦大学学习语言学和语音学。她以摄影师的身份在圣保罗报工作了11年，也经常投稿给《纽约时报》、《华尔街日报》、《费加罗报》、《卫报》等。













『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验

『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^

Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博

『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge...


阅读链接：More 『摄影奖项』@Leica.org.cn

More 『他们在拍什么』@Leica.org.cn
Tags - ,

轻松的美国大选和沉重的中共十八大

Posted: 06 Nov 2012 06:17 AM PST

轻松的美国大选和沉重的中共十八大
特适尔

听说美国大选11月6日开始，中共十八大8日开始。可是，给人的感觉是，美国大选是轻松的，中共十八大是沉重的。何以见得？
美国大选，一切在阳光下进行，光明正大，不需要遮遮掩掩。中共十八大，则让人觉得欲遮还羞，风声鹤唳，草木皆兵。这可能是不自信的表现吧？如果真的为人民服务，就不需要藏着掖着，让一切在阳光下运行，何乐不为？现在倒好，杯弓蛇影，网络封锁。不就是被贺卫方教授称之为某未注册的组织开个会么？有必要兴师动众吗？如此兴师动众，经过广大纳税人同意了吗？
既然宣称为人民服务，尽可以坦坦荡荡行事。既然决心大踏步推进政治体制改革，回归世界潮流，尽可以开诚布公！相信这也是全体中国人的期盼！否则，令人生疑。
（20121106星期二）

特适尔/TECEL牛博网部落格www.bullogger.com/blogs/tecel
或者德赛公园www.de-sci.org/blogs/tecel
或者www.desaigongyuan.org 之tecel
或者http://aq246.blog.163.com/
或者mytecel.blog.tianya.cn
或者blog.sina.com.cn/mytecel
或者http://tecel2.blog.sohu.com/
或者http://blog.ifeng.com/7552926.html

特适尔®/TECEL®为本人设计并注册的商标，广泛用于吃穿用等多种商品和/或服务，包括第3类（含香皂、香波、香水）、第5类（含药品、婴儿食品、杀害虫剂、卫生巾）、第7类（含洗衣机、发电机）、第9类（含计算机、电话机、电视机、照相机）、第11类（含冰箱、空调、厨房用品）、第25类（含服装）、第29类（含鱼、肉、蛋、奶、油）、第30类（含咖啡、茶、饼干、方便面、酱油）、第35类（含广告、投标报价）、第37类（含建筑、钻井、装潢）。希望有志同道合的朋友与我一道，许可使用和/或转让该商标，把"特适尔/TECEL"这个品牌推向世界！非商业用途请全文转载并署作者名。商业用途请与作者联系：aq246@163.com

『女摄影师』Adriana Zehbrauskas，拉丁美洲的宗教信仰

Posted: 06 Nov 2012 12:46 AM PST

"Faith in Brazil and Mexico"是阿根廷女摄影师 Adriana Zehbrauskas 完成于2011年的一个私人拍摄项目，在这个项目中，摄影师试图呈现出宗教信仰对拉丁美洲人们生活的影响，整组作品构图出色，充满细腻的情感。

Q: 拉丁文化对你的摄影有什么影响？
A: 我一直有一个癖好，就是近乎强迫地想要把镜头中的混乱场景整理清楚。我出生在在圣保罗市，在墨西哥城生活过8年，大都市的视觉刺激太多，无数的事件总是拥挤在同一个时刻中发生（圣保罗市如今已经禁止所有的户外广告，包括麦当劳巨大的"M"形广告牌）。所以我总觉得有必要将我的视野清理干净，镜头中只能剩下我想拍的东西。

另外，拉丁美洲地区受宗教的影响极深，宗教贯穿于人们的日常生活，社会的角角落落，它几乎是无孔不入，让人根本没有办法忽略它的存在。也正因为对宗教的好奇与探索，我的照片总是带着宗教的痕迹。

Q: 在拉丁美洲拍摄的作品与在美国拍摄的作品有什么差别？
A: 对宗教的好奇和探求激发我开始了这个项目。巴西是一个文化差异显著，社会经济极具多样性的国家，肥沃的文化土壤孕育了这里的流行文化和宗教文化，离开了如此深厚和坚固的根基，它们就不可能生长得如此茂盛。

"Have faith and you will go far", "faith moves mountains"，"one must have faith" 等谚语鼓舞了世世代代、祖祖辈辈的人们，也逐渐渗透进每个人的生活。

宗教是人类智慧的结晶。它满足人类的精神需求，实现人类追求崇高价值的愿望。在人类因恐惧、痛苦和死亡的折磨而感到不安时，它为他们作出解释。它告诉他们什么是真，什么是善，什么是正义，告诉他们应该如何看待这个世界。

对精神的追索是人类的本能，它代表了着人类对生命价值、人性以及存在价值的追索。宗教对人类来说是独一无二的。所有的宗教都以信仰为基础，这也许也是所有宗教的唯一共通点。"Faith in Brazil and Mexico"是一个庞大的摄影项目，我希望通过这个项目找到宗教信仰的相似性以及差异性。

关于摄影师
Adriana Zehbrauskas，出生于巴西圣保罗，获得新闻学学士学位。后移居到巴黎并在新索邦大学学习语言学和语音学。她以摄影师的身份在圣保罗报工作了11年，也经常投稿给《纽约时报》、《华尔街日报》、《费加罗报》、《卫报》等。













『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验

『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^

Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博

『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge...


阅读链接：More 『摄影奖项』@Leica.org.cn

More 『他们在拍什么』@Leica.org.cn
Tags - ,

网络问政也是政府转型的表现

Posted: 06 Nov 2012 05:43 AM PST

执政是一门科学，网络问政事实上也是全能型政府向服务性政府转型的一个表现


http://wen.nfdaily.cn/content/2012-11/06/content_57576875.htm

网络问政也是政府转型的表现

发布时间： 2012-11-06 00:41    来源： 南方日报 - 南网    

 

南北连线

南方问政记者 戎飞腾 李秀婷

网友通过网络对身边的公共议题发表看法，并与不同意见者进行观点交锋，而这些被记录在案并成为决策参考；网友通过网络，向你所在区域的人大代表、政协委员反映问题，由代表委员将声音带到"两会"会场……

这一切，确实已在这片土地上发生。

昨日，南方日报记者邀请中山大学政治与公共事务管理学院教授郭巍青和北京大学新闻与传播学院副教授胡泳一南一北两位专家，分别从公共决策领域和新闻传播领域对未来网络问政的发展提出了建议。

微博非理性声音也需我们倾听

南方日报：有一种说法，认为微博的本质是社交属性而非问政属性，因此未来发展的方向应该是让它回复常态。您如何看待微博的问政属性？

胡泳：让微博回复常态的说法是对的，通过互联网而表达的公众舆论在中国的公共空间中占有独特的地位。所以，从根本上来讲，也可以说网络问政的目的就是让民众不需要通过"网络一线天"表达诉求。

但是，"还微博社交本质"是一个不存在的命题，因为微博本身并没有人规定它应当是问政工具还是社交工具。只能说，在国外，目前它更多地被当成社交工具。而在中国，互联网作为一种公共领域议程设置的作用已经发挥出来，要让网民重新把微博仅仅当成八卦工具是不大可能的。

在这样的情况下，政府现阶段还必须重视微博，线上问政与线下问政双管齐下，才能解决问题。

郭巍青：我们在微博上谈论一个政策，就是问政。这是自发的，无法预测的，也不是策划的，而是自下而上产生出来。政府如何去面对处理好这一块是网络问政重要的一个方面。

微博平台上的讨论，大部分是跟随着事件走，我们不能预测明天会发生什么样的事情，而且围观的人越多，圈子就越大。

如果你关注它研究它，你就必须要接触它了解它。我作为研究者的一点体会是，你没有在网络上被骂过、摸爬滚打过，是不会真正懂网络的。

南方日报：我们应该如何看待网络上一些非理性的声音？

郭巍青：在公众当中，有一条从非理性到理性的光谱。确实有人比较非理性，认为越非理性，声音可能就越能够放大。非理性的声音有没有积极作用呢？也不好说。比如，某人最先出来揭发一个官员有多少套房多少块手表的时候，最初一看你会觉得很荒谬，但是到后来发现是真的，非理性的声音作用还是有的。

我感觉当下舆论的态势很难改变，你跟一些网友说不要这样非理性，他们可能都不会听，大家都是自己说自己的话，至于最后这些人是怎么形成合力，这是一个很值得研究的问题。

胡泳：不可否认，今天的中国互联网上，存在一些非理性的表达。但是如果政府以倾听者的姿态来对待网民的话，是不会把"网民"看作"刁民"的。

如果有所谓的"刁民"，反映出来的是制度设计上存在缺陷、监管上存在漏洞。要解决这个问题，通过培育中间社会组织，培养政府与民众之间的彼此信任，非常重要。

问政建议广东先行做问政评价指标

南方日报：您如何评价这5年来广东在网络问政方面的表现？

胡泳：广东是网络问政的发源地。@平安肇庆是最早的政务微博之一，起了先导作用，也形成了公安微博群。党政一把手与网民的互动也比较多，跟政府提意见的网民在全国来讲也比较活跃，产生的好案例非常多。尤其在网络问政制度化方面，提得比较早，广东在这方面领先于全国。

执政是一门科学，网络问政事实上也是全能型政府向服务性政府转型的一个表现。

郭巍青：总的来说，广东这5年是真心想推动网络问政的。网友对网络问政的关注度也是越来越高，政府在言论和态度上也有所转变——变得更关心公众对自己的行为如何评价。

政府自上而下组织，希望通过网络听到更多的意见和建议。他们设置一个平台让人们把问题反映进去，然后要求各部门要看、要回应，要做些什么工作，是有些作为的。

从政策分析的角度来说，执行一项政策就会做出一套东西来。那么评价这套政策是否有效是需要一些指标的，就是政府想通过网络问政来达到的目的达到了没有。比如，经过五年，是不是这个社会变得更好了？意见表达的渠道是不是更加顺畅？社会、公众的满意度是否变高了？或者社会更加稳定了？我建议广东要去做一些这样的调查，得出相关的数据，会更有说服力。

建议网络问政需要人大代表政协委员

南方日报：能否对网络问政的发展提一些建议？

郭巍青：我比较希望政府能够引导一些议题，让大家来讨论，使得大家讨论的意见变成决策时的重要依据。

但这需要制度性的建设和保障。比如，政府可以大大方方做一个议题出来，建立一个良性的充分讨论的制度。比如说我手头有200亿，准备造一个广州医疗城，如何如何有利，然后依据大家的意见来看怎么做比较好。

政府需要发起一些类似这样的讨论，真的看得到有一些意见是比较集中的，可以占上风，形成一个正反馈，这样，公众才会觉得自己的意见是有用的。

我很愿意推动政府朝着这方向去走。这也需要顶层设计，就是政府真的愿意这样来改造整个决策的流程。不一定要很大的政策，你可以把问题通过放权，放到一些基层层面、社区层面。还可以在贴近老百姓的议题上配上公共投资来讨论，激起人们讨论的兴趣。

胡泳：如今的网络问政仍处于第一个阶段。倾听民众呼声，并不完全是政府官员的问题，很大一个程度上，还需要人大代表政协委员参与。

在微博上看看老百姓说什么，这只是浅层次的。更重要的是，要通过制度性的办法把人大代表、政协委员利用网络听取民意确立下来。每年"两会"前，由网民向代表委员提建议，代表委员再将民意转化为对政府的评价。

第二个阶段才是政府方面，首先要转变一把手观念，把网络当成改善治理的重要渠道，由一把手带头，上行下效，并将网络问政纳入政府考核体系之中，这样才能有效果。

统筹：胡念飞 蓝云

执行：钟健 戎飞腾 徐滔

 

衣食住行 - 食 @ Magaristo

Posted: 06 Nov 2012 05:09 AM PST

原文: gelalala.wordpress.com

article series Yīshízhùxíng

(English Version)

衣、食、住、行可謂是日常生活的必需品，講起這四個字大家腦袋中排著隊的第五個字都是錢吧。出生香港的筆者，早已習慣了「錢錢錢錢」的模式，因為香港寸金尺土，每一個決定與行動背後都是錢。這次我們找了四位柏林人來跟我們分享他們的非錢生活。

我們常說「呢個世界邊有免費午餐」，這次我們訪問了Adam，跟我們談談柏林的免費晚餐(Soup Kitchen) Homeless Veggie Dinner。筆者在網上四找都找不到一個合適的Soup Kitchen中文譯名。 (的確不能不承認香港是一個無錢無飯食的社會，這個名詞不太普遍) 所謂的Soup Kitchen : 施湯所／慈善厨房指的是為有需要的人指供低價甚至免費的午餐。

Adam, Homeless Veggie Dinner (HVD) 創辦人

Adam. (Photo credits : Florian Gottschall)

從2010年起，在柏林Couchsurfing（CS）網頁中每月都會出現「免費晚餐」的帖子，一班義工每月為您煮一餐美味的菜餚。

1. ) 為甚麼想到HVD的主意？

三年前剛搬到柏林，巧遇一位久久沒見的老朋友；巧合的是，我們同樣住在一個叫Kreuzberg的小區。我倆開始同享食物，一起做飯。後來在J工作的機構，發現了一個帶廚房的空置場所。我們開始在那舉辦興趣班，由各CSers分享他們的技能。而我也開始思考我可以幫到甚麼，然後我想到食物。「因為食物是屬於所有人的。」

2. ) 你們如何解決食物供應問題去提供這免費晚餐呢？

我們采用自由捐贈，這是一個屬於所有人的晚餐。付得起錢的可按自己意願捐贈，所捐贈的款項會支持了無能力付錢的人。但我們不設最低捐款，各人可自由決定付多少錢。

"你可以捐贈，因為他們想盡可能多或更少，因為他們想享受一頓免費的晚餐。"
我們管理的找到一個批發市場中的Westhafen柏林，為我們的食品供應。批發市場銷售的最新鮮的食品零售商。因此，一旦這些食物翻了一下他們不能賣給他們。他們總是扔掉良好的食物，所以我們接他們，並把他們變成美味的晚餐。

3.) 能與我們分享一位HVD客人的故事嗎?

我嘗試記住每一位客人的樣貌。我記得有一位常來的男子，然後有一年多他也沒有出現。我四處打聽也沒有他的消息。一年後他再出現，原來在整整的一年間，他出了意外並入了醫院。

4.) 辦HVD遇過的挑戰是?

最困難的是找露宿者，我們去遍了不少露宿者收容所，並嘗試找尋露宿者圈子。上一次在2012年7月的HVD我們有大約100名露宿者。

5.) 你認為HVD跟其他的soup kitchen有甚麼區別?

大部分的Soup Kitchen都是為窮人而設，但HVD就像一家餐廳。每個人一入到來就有義工給你餐牌，讓你點菜，然後把菜送到你的坐位上。不像大部分的Soup Kitchen般每人要拿著盤子輪飯吃。

而且HVD是一個讓露宿者獲得平等看待的地方，坐席上是來自不到地方的人，有擁著安樂窩的人，也有無家可歸的人。不論你是有錢人還是窮人，得到的都是同等服務。有好幾次我看見露宿者把一個個的小錢幣投到捐贈錢箱中。銀幣雖小，尊嚴卻大。

6.) 你認為HVD的成功是甚麼?

HVD創造了一種獨特的社區性，每一位幫助HVD的義工就像是經營自己餐館般。每個人都享受當中的樂趣，去露宿中心派傳單，收集食材，烹任美味的晚餐。這是一個屬於大家的晚餐。

第二是希望HVD能啟發更多其他地方的人去辦相類似的項目。

7.) HVD的長遠目標是甚麼?

我們希望能把這群無家可歸的人帶回社會。我們正打算聯絡不同的露宿者義工團體，找尋機會給露宿者們一些職工訓練。

8.) 你的夢想是甚麼?

我其實一直以來沒有甚麼大夢想。但辦了HVD後我發現我喜歡帶快樂給其他人。有時你會發現這是多麼的幸運，因為你有機會做令自己快樂的事。

9.) 你喜歡柏林嗎?

當然，柏林是個充滿魔術的地方。這裡的人思想較開放，在這裡你可找到不同的機會。

「我們每人都享受這個晚餐，享受預備這個晚餐的樂趣。沒有人感到有壓力，這就是我們的成功。」

(Photo credits : Veronica Solomon)

Homeless Veggie Dinner

Facebook : Homeless Veggie Dinner

Email : skypeyourenglish@googlemail.com

【科学好有爱】之 人人都来微博营销

Posted: 06 Nov 2012 04:00 AM PST

本文作者：children

國族史觀、本土危機

Posted: 06 Nov 2012 02:51 AM PST

據主場新聞在十一月五日之報導，曾在國民教育爭議中推出《中國模式》手冊的浸會大學當代中國研究所，獲得親共商人的大筆捐款，計劃編寫《香港通史》。對於這個計劃，我們絕對不要等閒視之。當代中國研究所想怎樣撰寫香港的歷史，那是他們的學術自由。但香港人必須要編寫出建基於本土觀點的香港史。若我們坐視不理，任由中國國族主義的觀點壟斷香港史的論述，那我們所認識的香港，很可能會在歷史的長河中永不超生。

來自中國大陸的國族史觀要壟斷對香港史的話語權，非始於今天。在主權移交前後，中國大陸的史家為求論證中國在港主權的合理性，大量撰寫關於香港歷史的材料。王宏志教授在其《歷史的沉重》中，剖析了大陸國族史觀如何詮釋香港的歷史。總括而言，他們的招數包括：

一）略過戰後至七十年代之近代史：大陸史家所寫的香港歷史，很多時都會輕輕帶過戰後的一段歷史，在寫到光復香港後，便跳到一九八四年簽署中英聯合聲明。事關那段時間的發展，會令中國國族主義者尷尬。在那幾十年，香港社會經濟各方面均急速進步，而中國在那段時期卻政局動盪，社會屢受大躍進文革等折騰。這樣大陸史家便難以將香港的發展歸功於中國，亦不能否定殖民地政府對社會進步的貢獻。

六七年的暴動，乃源於中國的文化大革命，當中的暴力嚴重妨礙市民的生活，令民心背離中國政府。香港政府在暴動後大事革新，加強了官民溝通、推出了多項便利民生的制度、更成功解決了貪污腐化的問題。到了七十年代末，香港政府的殖民主義氣燄收歛了不少，社會氣氛自由開放，經濟發展欣欣向榮。這樣，香港人傾向認同殖民地政府為自己的政府。香港走上了與中國不同的道路，亦使本土身份認趨向普及。這些都是國族史觀討厭的事實。

二）強調英國統治為非法佔領：大陸史家亦經常強調英國在香港之主權，乃建基於連串的不平等條約。他們因而認為英國在香港的主權缺乏法理基礎。誠然，香港之所以能開埠，是因為英國戰勝了中國，然後簽訂南京條約。之後香港的拓展，一次是英法侵略的結果、另一次是強權之下不平等條約的結果。中國確是受害的一方，但是世上又豈有完全平等之條約？因戰敗而簽訂的條約，因形勢不如人而勉強簽訂的條約，仍是有法定地位的。中國與盟國要求日本接受波茨坦公約、無條件投降，其結果也是不平等條件。分別在於中國這次是受益者。

更重要的是，倘若中國認為英國非法佔領香港，為何它一直都不收回香港，默許英國在港施展主權？為何戰後蔣介石的國民政府會放棄接收香港？為何中共兵臨深圳河，隨時驅逐英國人之際，卻因要「充份利用、長期打算」而按兵不動，要到八十年代中英談判時才強調英國主權不合法？既是不合法、既是有違國族原則，那就為何要為自己政權之延續，將香港問問擱置多年？

三）強調殖民主義的不公：大陸史家特別喜歡強調殖民制度對華人之不公平對待，亦很喜歡拿十九世紀的政策做文章。假如我們看過Christopher Munn的Anglo-China，也會同意開埠初期華人所面對的，可謂是嚴刑峻法。當時香港政府管治華人的方式不符人道，亦充斥著種族偏見。老一輩的香港人還會記得在六、七十年代，他們仍要面對殖民者不可一世的氣燄。

但是這只是英國殖民統治的其中一個面向。誠然，在殖民地時代初期，香港的華人受到了不人道而又不平等的對待。但同一時期的中國人生活又如何？香港的政制並不民主，華民受到的待遇比西人差，但至少香港一直都有基本的法治，市民有基本的言論人身自由。在香港做二等公民，遠比在中國做臣民有尊嚴。在英國統治期間，一直都有大量移民湧港，他們都是用卻投票的：商人來港，因為英式法律能有效保障他們的產權；異見者來港，因為他們在此能暢所欲言；平民來港，只因惟有此地能讓他們安居樂業。

華人在香港被岐視，但在港華人到中國也會被歧視。香港素來為中國邊緣之地，其民被視為化外之民。南來文人，在香港享受創作自由，卻鮮會為香港人說好話，自王韜以來，都從心底裡鄙視香港人。擁抱中國，並不會使香港人免受歧視。

而英國管治香港，並非只有一味歧視壓制華人。香港政府亦對社會建設有不少建設，施政上亦使不少華民受惠。訪港的中國政治人物，不論是康有為還是孫中山，都對香港的管治嘖嘖稱奇、讚不絕口。英國亦多番嘗試改革，令施政更能尊重華人。楊慕琦政改計劃在現代角度看來也許算是保守，但其建議成立之市議會，直選成份高於今日之立法會。在六、七十年代，政府在未能改革政制的情況下，用盡咨詢制度探求民意，在施政上積極回應民意，其後發展已不能與十九世紀時同日而語。不過國族史觀偏偏要對這段關鍵時刻，選擇性失明。

四）強調中港自古一家親：大陸史家愛將香港出土的文物，與中國的文物進行比較，強調兩者相似之處，並以此確定香港自古已為中國一部份。但是，縱有出土文物，有物件也不代表有真相。問題在於文物不會說話，文物所代表的意義，是由考古學家所賦與的。文物在埋藏在遺蹟內，亦會與外面的世界相對隔絕，即是說文物不能反映隨之而來的社會發展。

大陸史家強調英國在香港開埠前，香港已經有人長期居住。這一點的確是事實，但這不必然是對國族史觀有利的事實。歸根究底，嶺南一帶原為百越族聚居之地，到了秦代才納入中國領土。在香港島、九龍及離島所住的，大多是蛋家水上人，他們為百越族的後人。我們難以從他們身上得出中港一家親的結論，事關他們一直都被視為化外之南蠻。嶺南一帶的中國史，也就是百越族及蛋家人受欺壓的血淚史。蛋民一直受到排擠，既不能上陸居住、亦不能參加科舉，到了南宋廣元三年，即一一九七年，官兵甚至屠殺大嶼山的蛋民。到了雍正年間，蛋民才得到平權，但他們在社會經濟各方面已無可逆轉地走向邊緣化。他們有不少靠參與沿海走私貿易幫補家計，甚至成為割據一方之海盜。香港開埠後，不少華南蛋民移居香港，並成為初期華人精英之主要來源。他們正正就是最早出現香港本土意識的一群。

新界之四大家族，在宋元年間遷居香港，與中國其他地方保持緊密連繫。國族史觀自然會多加書寫其歷史，並以此確定香港為中國不可分割的一部份。但實際上，新界是到一八九八年才成為英國的租界，那時候香港已經是一個有規模的港口城市。而事實上，香港政府一直將新界分開治理，允許新界原居民以舊有風俗處理其社區事務。新界融入位於市區的香港社會，始於七十年代新市鎮的發展。

值得留意的是，本土意識之中的香港，並不是作為地理概念的香港。香港人著緊的，是在英國在港開埠後，作為社會政治制度的那個香港。英人開埠，最終選擇在人口稀少的港島北岸建維多利亞城。香港作為一個制度，其空間乃是由英國人所創，而華南地區邊緣民眾之後充份利用了這個在中國以外的空間，大放異彩。

五）強調香港在中國國族建構的角色：大陸史家亦愛強調，香港是中國國族主義是搖籃，是中國革命及反殖運動的重要基地。此立論有其事實基礎，畢竟香港確是興中會的革命基地，在十九世紀末起又發起了多次反殖社會運動。但香港人對中國、對反殖的態度，事實上並非完全一面倒。

首先，英國進駐香港時，少見有組織的武裝反抗。香港開埠，九龍割讓，兩者都沒引起反抗。在租借新界時，的確有不少原居民勇武抵抗，發生過如吉慶圍血戰之事。但那不是反殖民運動，純粹是新界人保衛地權之舉動。當英國方面同意尊重新界人之地權，新界居民即放下武器，以後還把英國的理民官當是父母官般看待。

此外，國族史觀又只著眼於革命黨推翻滿清的運動，事關這段歷史，較易為香港人所認同。但之後香港也發生過一些反殖的國族主義運動，但大陸史家多含糊其辭。一九六七年「反英抗暴」，不論其政治立場，也算是愛國反殖運動。但事件涉及文革，異常敏感，運動又不為香港人所接受，國族史觀也只好閃爍其詞。而一九二五至二六年的省港大罷工，則是香港史上聲勢最浩大的反殖運動。當時香港人口才七十餘萬，有廿五萬華民響應運動北上廣州，這就是所謂的「行路上廣州」。期間香港經濟活動停頓，香港政府承受了龐大的政治壓力。但事件最終功敗垂成，廣州國民政府決定北伐，決定與英國修好，單方面宣佈結束罷工。香港工人最終爭取不到任何的成果，部分領袖的晚景淒涼。事件顯示中國政權會為一己之私，對香港的「愛國同胞」用完即棄。你愛國，但國家會愛你嗎？

最後值得一提的是，香港之所以可以成為中國愛國革命的基地，正正就是因為香港是中國以外的政治實體。革命份子可以香港逃避中國政府的迫害，受到香港英式法律的保障。他們在香港享受著在中國沒有的言論自由、出版自由，可以出版革命書刊、引發輿論。他們只有有限的結社自由，但他們始終有人身自由，總是能保住頭顱東山再起。要不是香港殖民政府照顧他們，中國革命早完蛋了。

六）資料轟炸：這一點是王宏志沒有提及的。大陸史家擅長於資料搜集，不論其史觀有沒有見地，總是能夠提供一大堆的資料。觀乎其作品，其撰寫方法似是將一大堆資料，不論是一手史料、二手分析還是報章報導，都分類放在一個大資料夾中。到寫書時，再將資料的內容覆述一次。比如說坊間幾本有關香港財團之史書，都是如此的格式。多讀史的朋友會對這種寫作方法感到煩厭，但海量的資料會對大部分讀者產生震懾的效果。這些書資料甚多，往往令讀史之人難以完全迴避。國族史觀便可躲在令人目眩的資訊背後，潛移默化。

順帶一提，浸大當代中國研究所計劃編撰的香港通史，共一書十四冊，也是大堆頭之作。

我們該忽麼辦？
大陸史家的大陸史觀，已滲入香港多年，亦常見於香港人之主流論述。在書店中能買到的香港歷史中文書，大都是大陸史家按國族史觀寫成。香港博物館的論述，亦礙於政治正確，往往跟隨這一套國族史觀。比如說甘棠弟，原為怡和買辦何甘棠之故居。買辦之所作所為，於國族史觀看來政治不正確，然而他們卻是最地道的本土精英，他們的歷史也塑造了我們所認識的香港。但我們不能在甘棠第中，得知買辦是如何工作、如何生活、如何參與香港社會事務。反而因為孫中山是何甘棠的朋友，令甘棠弟成為紀載中國革命歷史的孫中山紀念館。如此喧賓奪主，確是大煞風景。

長遠而言，我們必須以本土的觀點，書寫自己的歷史以作抗衡。這可能會是個艱巨的過程。不過，其實現存已有一些以本土史觀落筆的研究。牛津出版社及香港大學出版社都有香港歷史的系列，當中有不少都是以本土觀點落筆。與意同時，通面上亦有一兩本以本土立場寫成的香港通史，這包括了曾銳生教授的A Modern History of Hong Kong，以及John Carroll教授的A Concise History of Hong Kong。（個人認為，Ian Scott教授那本介乎本土觀點與殖民觀點之間的Political Change and the Crisis of Legitimacy in Hong Kong，再加一篇評盡的後記後便可以重印。）而透過縱觀香港歷史以探討香港獨特性的，還包括Carroll教授的Edges of Empires以及羅永生助理教授的Collaborative Colonial Power。

可惜這些香港史的著作，內容修辭偏向學術，亦都未有中文譯本。我們是否去考慮翻譯這些著作，然後再整理著作中的資料去寫幾本香港史入門呢？現時普羅大眾沒有閱讀這些書本的意欲，學生要做通識教育專題研習，亦會避開這些看上去艱深難明的書本。這樣，國族史觀的香港史依舊熱賣，大陸史家的作品會成為我們下一代的參考讀物。誠然，香港人不會熱衷於國族史觀，但那終究會令香港人，特別是我們的下一代對本土的認識日趨模糊。當我們對本土之歷史不甚了了，那又如何捍衛我們珍重的本土核心價值？

10秒

Posted: 06 Nov 2012 02:13 AM PST

影像報導：一台獨大，創意工業，生死存亡

Posted: 06 Nov 2012 02:27 AM PST


雷霆掃毒爛尾, 網民大插CCTVB的劇集水準低處未算低, 有評論指和一台獨大有關。而其中一家正等待行政會議批出免費電視牌照的負責人，城市電訊的王維基在早幾天的一個場合指出，一台獨大已令香港創意工業己到生死存亡的關頭。而政府遲遲不發牌照，自己也不想相信和政治因素有關。

本短片由 inmediahk.net 製作，內容以 Creative Commons「共享創意」授權 - 引用出處及非商業性。公民獨立影像製作，需要大家的支持，請捐款支持「獨立媒體（香港）」 http://inmediahk.org/support-us/ 。

八鄉報專題：五年一屆蓮花地牛徑醮會月中啟壇

Posted: 06 Nov 2012 02:13 AM PST

編按：八鄉錦田地區報今期以鄉內蓮花地村和牛徑村太平清醮為專題。做這次專題的主要目標是向區內居民（特別是外來居民）預告醮期，讓更多居民可以透過參與醮會中各式活動，強化對社區的認識。但這個目標似乎並不得到鄉內原居民社群的認同，蓮花地村原居民村代表拒絕接受訪問，認為這只是圍內人的事情，不想外來人知道。到村裹採訪村民時，地區報記者很多時也被指是「講耶穌」或「民主派」而不被接納。最終報紙主要依靠的是村公所的告示，醮會請柬，以及相關專家的訪問。如果大家希望了解農村太平清醮，可以參看城市大學的節慶介紹，以及蔡志祥教授十多年前的著作《打醮》。

P1130262
八鄉蓮花地村太平清醮的醮棚。

每五年一屆的八鄉蓮花地村及牛徑村太平清醮，已分別訂於十一月十五日至十八日，以及十一月廿日至廿三日舉行。太平清醮是新界鄉村最重要的宗教活動，兩村都傾力籌備。其中在八月十七日，即蓮花地打醮的正日，鄉民將會由圍村出發沿錦上路巡遊，各村亦會派出獅隊賀醮。

兩村目前正蓋搭醮棚，蓮花地的醮棚毗鄰錦上路，約有十層樓高，非常搶眼。過去一個月裏，幾乎每天晚上都可聽到從兩村傳來的舞龍舞獅鼓聲。有蓮花地村民表示，在太平清醮期間，該村會派出二龍一獅，十一月四日和十一月十一日，將先後舉行獅和龍的開光儀式。

兩村的太平清醮的正醮期都是三日四夜，較錦田鄉十年一屆的五日六夜為短，但儀式的核心內容都包括「開壇啟請」、「三朝三懺」、「分燈禁壇」、「祭小幽」、「啟榜」、「迎聖」、「禮斗」、「走文書」、「放生」和「祭大幽」等。中大歷史系教授蔡志祥在《打醮》一書中指出：「這些儀式代表了鄉民從準備佈置壇場、邀請眾神，以至透過神明與鄉民的代表向神明懺悔，向生者、死者以至游魚飛鳥行善，從而得到上蒼赦免其過去的罪孽的過程。」

IMG_4272
2007年蓮花地太平清醮的行鄉巡遊。過去，太平清醮巡遊的其中一個功能是宣示村落的勢力範圍。（周樹佳提供）
IMG_5032
2007年蓮花地太平清醮祭大幽儀式，左邊為紙紮鬼王，村民會抬起鬼王到村落各處巡遊，驅 逐鬼怪，最後把鬼王化掉。（周樹佳提供）

蓮花地父老馮林穩先生表示，五年一屆打醮是村中最重要的日子，僑居海外的村民都會抽時間回來參與。村民在打醮期間都要齋戒。近年每次打醮的開支都超過一百萬，由村民攤分，每人要夾一千五百元，主要用在搭醮棚、找戲班、做鬼王紮作、請喃嘸師傅，以及辦齋菜等。問到為何花費巨大仍要繼續？林穩叔說：「問左神，就點都要做。」

做大戲也是打醮期間的重要活動，村民會在啟壇前「迎神」，將八鄉的神祇都請到醮棚，做戲給神靈看。正醮期間每晚都有演出，坐位都留給村民和嘉賓，鄉民也可來旁觀看熱鬧，幫襯周邊的小攤販。蓮花地打醮還有一項公開的活動，就是十一月十七日星期六中午開始的行鄉巡遊。隊伍會由蓮花地村出發，沿錦上路到八鄉古廟，然後再經元崗村回蓮花地村。當日下午，其他村和鄉的賀醮隊伍也會陸續到場表演。鄉議局主席劉皇發、八鄉鄉委會主席曾憲強、元朗民政專員楊德強、中聯辦代表和區議員等人會於當晚現身蓮花地，擔任醮會正日主禮。（編按：主禮姓名在請柬中的排位也反映了新界原居民政治的新形勢，劉皇發仍然是排在首位，但排在第二位的已經是中聯辦新界部的副部長，而不是元朗民政專員。）

「香港民俗掌故研究者」周樹佳表示，目前有些鄉村打醮，似嘉年華會，重視的是娛樂部份，反而神功部份遭冷落，主次不分。「蓮花地打醮的特色是五年一屆，較頻密，也較傳統，大家出錢出力，人人都要為醮務付出一分力，且依然選用圍頭喃嘸主理，重視神功，醮味濃。」

錦田鄉十年一屆 八鄉三村延續傳統

「醮」是一個通過道士、和尚為媒介與鬼神溝通的大規模祭祀活動，最大作用是「保境祈陽、許願酬還」。在香港，大部分的醮都稱為「太平清醮」，屬保平安的「平安醮」。太平清醮一般定期舉行，周期最長的是每六十年一屆的上水，最短是每年舉行一次的長洲。大部分鄉村是每五年或十年一屆。農業社區多於農曆十月舉行，漁業社區則多在農曆四、五月。打醮是新界鄉村最重要的宗教活動，也是認識鄉村風俗的好機會。

全港目前有約三十個社區會慶祝打醮，八鄉錦田兩個鄉佔了其中四個，當中以十年一屆的錦田鄉太平清醮規模最大，對上一次在二○○五年舉行。八鄉則有蓮花地村、牛徑村和元崗村仍然保持打醮傳統，元崗村打醮為八年一屆，對上一次在二○一○年舉行。

據日本學者瀨川昌久的研究，八鄉在一九四○年代之前一直有聯合的醮會，祭祀在清代嘉慶至同治年間(約十九世紀前七十年)因與錦田鄉械鬥而戰死的鄉民。（編按：八鄉和錦田鄉事派今天已是水乳交融的利益集團拍擋，錦田鄉委會主席鄧賀年和八鄉鄉委會主席曾憲強，一起出席了幾個月前劉夢熊的江湖飯局。雖然兩鄉的民間習俗部分源自清代中葉至英殖初年兩鄉的敵對關係，但現在已經無人提及。）按八鄉鄉委會網站的資料，八鄉當年分為四組村落，稱為「四本戲」，聯手維持在八鄉古廟前舉行的數年一屆的醮會以及每年的春秋二祭。八鄉同益堂就是由四本戲村落合組而成的祖堂。相傳八鄉打醮因為戰後生活困頓而停辦，而同益堂至今仍然維持秋祭烈士的傳統。

小資料: 打醮時間表及居民參與注意事項
蓮花地村太平清醮
11月11日(日) 下午一時 金龍開光
11月15日(四) 醮會啟壇
11月17日(六) 中午開始 正醮(行鄉巡遊)
11月18日(日) 化大士夜(燒鬼王)
前往蓮花地村：從大埔或元朗乘64K巴士在蓮花地站落車
牛徑村太平清醮
11月20日(二) 醮會啟壇
11月22日(四) 正醮
11月23日(五) 化大士夜
前往蓮花地村：從大埔乘64K巴士在牛徑村落車，從元朗乘64K巴士在水流田村落車
注意事項：
1) 醮會期間，不准在村內食肉。
2) 化大士夜，傳統要求女士及小孩迴避；在化大士和大士巡遊時，不許叫人名。
資料來源：周樹佳先生、蓮花地村及牛徑村村民、八鄉鄉委會網頁

Vote!

Posted: 06 Nov 2012 02:27 AM PST

Today is the day. If you are a reader of this blog, it is a good bet that you are better informed than average on the key economic issues of the day. So get to the polls.

BTW, for two of my three children, this is the first presidential election in which they can vote.

纪硕鸣：十八大主旋律——改革与发展

Posted: 06 Nov 2012 02:06 AM PST

十八大换届，新的人事安排其实已经在党政军及地方中展开。党内最核心的中央委员、政治局委员，直至最高领导的中央常委还需要大会选举产生，这是大会的既定程序，也是中共十八大需要确定的组织路线。但最为重要的是，十八大还需要确立未来中国举什么旗，走什么路，往什么方向去的政治路线。毫无疑问，中国走社会主义道路的大方向不会动摇，继续三十多年改革开放得到发展成果的这一条路要走下去。这一定是十八大的重要旋律。

继续改革开放以谋求中国发展必将是中共十八大再次坚定的政治路线。始于上世纪八十年代的改革开放是突破「文革」绳索的利器，是从「极左」的污泥浊水中拔腿的动力。从农村、从经济领域开始，迈向城市、迈向司法、文化、社会， ……

……
Posted by at

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Followers

Blog Archive