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- 大陆贪官的海外圈子已经成形
- 要想真正做到改变这个世界，必须要确实对此着迷
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- 『女摄影师』Claudine Doury，苏联少先队夏令营
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- 做人不要太「i-瘋」
- 辛亥革命失败了吗?
- 第二天：西游记
- 梁中堂：人口学家和江湖术士
- [转载]"占领华尔街"事件中纽约警方践踏民主自由？
- 广东化州上千教师上街迎国庆
- 北京景山公园红歌会因故无法举行，大妈掩面痛哭
- 财政部：国庆六十周年庆典花费等不公开
- 广州市政府大门遭纵火，国庆花饰被烧毁
- 《外交学者》 “占领华尔街”抗议被忽略了吗？
- 一份纪念双十节的绝好文件
- 因为你将死去，所以遵从内心和直觉
- 每个人都要为改变社会做一些什么
- 感谢物理定律
- 中国官员放弃国庆休假跨国执法
| Posted: 06 Oct 2011 02:04 PM PDT 随着北京反腐力度的增压，贪官的脚步似乎也在加快。一个令人震惊的事实是，在反贪风暴中落马的官员越来越多，涉案官员的级别越来越高，贪官挟款外逃的事例越来越频密。但外逃的贪官究竟有多少？中国每年有多少黑金外流？有关评估并不确切。至于贪官及其子女在海外的生活形态，国内民众更是一头雾水。 早在2005年，被中国政府列入"外逃贪官"名单的前武汉长动集团董事长于志安，在美国投书报刊喊冤，称自己是"反贪被迫出走"。当年70岁的于志安1995年突然出走菲律宾，同年12月赴美国。大陆官方指控他卷款逃走。美国移民局经过5年核查，2004年批给他绿卡。知情人士称，他转移到美国的近千万美金，成为他在美"立身"的资本。 在洛 …… | ||
| Posted: 06 Oct 2011 01:46 PM PDT 昨天晚饭前后，互联网和广播电视先后发布了苹果公司共同创始人之一史蒂夫۰乔布斯的死讯。  就在大约半年前的3月2日，乔布斯还在旧金山举行的苹果发布会上讲话（AP Photo/Jeff Chiu） 在库珀蒂诺（Cupertino）苹果公司总部大门前，三面旗帜（美国国旗、加州州旗和苹果公司旗帜）都降半旗。几位年轻人点亮了一支又一支蜡烛，在地上组成了苹果公司的标志，还有用中文和英文拼写的乔布斯的名字。他们来自中国，是在附近德安扎（De Anza）学院学习的交换学生。 在帕萨迪纳（Pasadena）的一家苹果商店门前的橱窗台上，不知名的顾客留下了一个深红色的蛇果，上面工整地刻上了一个字bye（再见）。一位名叫帕雷克的苹果迷在旁边的橱窗玻璃上贴上写有悼念文字的苹果标记。 在美国大陆的另一边，纽约市第五大道上的苹果旗舰店内外，人们用iPhone显示乔布斯的遗像，用iPad展现一支点亮了的蜡烛。一束鲜花的旁边，包装纸上面写着让我们"继续与众不同地思考"（Keep Thinking Different）。 远隔太平洋，在香港刚刚开业不到两个星期的苹果商店，苹果用户们计划用i-Vigil（i烛光晚会）的形式来纪念这位新媒体时代的巨人。 在苹果公司总部门前人们自发安放的纪念花坛上，一张纸上印有英俊的史蒂夫۰乔布斯的照片，两旁的悼词分别是"我们相信，那些有激情的人可以把世界变得更加美好"（We believe that people with passion can change the world for the better），和"只有确实对改变这个世界着迷，才是真正能够做到这一点的人"（Those people who are crazy enough to change the world are the ones who actually do）。 CNN驻中国记者从北京发回报道，半天时间内，关于乔布斯去世的消息在中国互联网上引起了巨大的反响，最大的两家微博网站，新浪和腾讯QQ上分别发布了3千5百万和2千3百万条消息。知名的和不知名的网民们纷纷留言表示哀悼。 苹果在中国最大的代工厂老板郭台铭（Terry Guo）说，世界失去了一位真正的英雄，但是斯蒂夫将永远活在所有那些有幸认识他并与他一道工作的人心中。 中国最有名的电脑厂商联想公司的CEO杨元庆说，作为电脑行业的竞争者，乔布斯推动大家都更加努力，他的遗产将在今后很多年内继续成为业内人士的动力。 原谷歌中国区总裁、风险投资家李开复回忆乔布斯在2005年斯坦福大学的学生毕业典礼上的致辞，说乔布斯著名的那句话"记住你有一天会死去"，帮助他作出人生道路上那些最重要的抉择。所有荣光、尴尬与恐惧在面对死亡的时候都会消失无踪。只有乔布斯的这句话是最好的解脱，当你可以放开一切的时候，你就有一切的理由来按照自己的良心做事。  离开苹果创办NeXt公司的乔布斯，1993年在加州红木市（(AP Photo/Kristy Macdonald) 一位叫做@兰色的海洋66的网民在美国驻华大使馆的网站上留下了一幅悼念乔布斯的传统中式对联：上联：长河落日孤胆耿耿不减苹果冰心。下联：西方禅林般若空空不灭传奇宛然。横批：别去人间。 在美国，奥巴马总统和夫人在得知乔布斯去世后，迅即发表谈话。奥巴马赞扬乔布斯展现了美国的独创精神，为上百万儿童和成年人带来了快乐，改变了我们每个人看世界的方式。奥巴马说，乔布斯的去世使世界失去了一位梦想家。但是世界上的许多人是从他所发明的设备上得知他去世的消息的，对于一个成功的发明家来说，或许没有比这更高的称赞了。  1984年苹果公司推出麦金塔个人电脑与IBM抗衡，不到30岁的乔布斯精神焕发（AP Photo/Paul Sakuma） 雾谷飞鸿/美国参考 http://twitter.com/MeiGuoCanKao http://blogs.america.gov/mgck/ 手机雾谷飞鸿 http://m.usembassy.gov/128065&t=d066a6d0da4e3a13f9dffed0b763262b 本文无版权限制，欢迎转载。 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 01:30 PM PDT 昨天晚饭前后，互联网和广播电视先后发布了苹果公司共同创始人之一史蒂夫۰乔布斯的死讯。 在库珀蒂诺（Cupertino）苹果公司总部大门前，三面旗帜（美国国旗、加州州旗和苹果公司旗帜）都降半旗。几位年轻人点亮了一支又一支蜡烛，在地上组成了苹果公司的标志，还有用中文和英文拼写的乔布斯的名字。他们来自中国，是在附近德安扎（De Anza）学院学习的交换学生。 在帕萨迪纳（Pasadena）的一家苹果商店门前的橱窗台上，不知名的顾客留下了一个深红色的蛇果，上面工整地刻上了一个字bye（再见）。一位名叫帕雷克的苹果迷在旁边的橱窗玻璃上贴上写有悼念文字的苹果标记。 在美国大陆的另一边，纽约市第五大道上的苹果旗舰店内外，人们用iPhone显示乔布斯的遗像，用iPad展现一支点亮了的蜡烛。一束鲜花的旁边，包装纸上面写着让我们"继续与众不同地思考"（Keep Thinking Different）。 远隔太平洋，在香港刚刚开业不到两个星期的苹果商店，苹果用户们计划用i-Vigil（i烛光晚会）的形式来纪念这位新媒体时代的巨人。 在苹果公司总部门前人们自发安放的纪念花坛上，一张纸上印有英俊的史蒂夫۰乔布斯的照片，两旁的悼词分别是"我们相信，那些有激情的人可以把世界变得更加美好"（We believe that people with passion can change the world for the better），和"只有确实对改变这个世界着迷，才是真正能够做到这一点的人"（Those people who are crazy enough to change the world are the ones who actually do）。 CNN驻中国记者从北京发回报道，半天时间内，关于乔布斯去世的消息在中国互联网上引起了巨大的反响，最大的两家微博网站，新浪和腾讯QQ上分别发布了3千5百万和2千3百万条消息。知名的和不知名的网民们纷纷留言表示哀悼。 苹果在中国最大的代工厂老板郭台铭（Terry Guo）说，世界失去了一位真正的英雄，但是斯蒂夫将永远活在所有那些有幸认识他并与他一道工作的人心中。 中国最有名的电脑厂商联想公司的CEO杨元庆说，作为电脑行业的竞争者，乔布斯推动大家都更加努力，他的遗产将在今后很多年内继续成为业内人士的动力。 原谷歌中国区总裁、风险投资家李开复回忆乔布斯在2005年斯坦福大学的学生毕业典礼上的致辞，说乔布斯著名的那句话"记住你有一天会死去"，帮助他作出人生道路上那些最重要的抉择。所有荣光、尴尬与恐惧在面对死亡的时候都会消失无踪。只有乔布斯的这句话是最好的解脱，当你可以放开一切的时候，你就有一切的理由来按照自己的良心做事。 一位叫做@兰色的海洋66的网民在美国驻华大使馆的网站上留下了一幅悼念乔布斯的传统中式对联：上联：长河落日孤胆耿耿不减苹果冰心。下 联：西方禅林般若空空不灭传奇宛然。横批：别去人间。 在美国，奥巴马总统和夫人在得知乔布斯去世后，迅即发表谈话。奥巴马赞扬乔布斯展现了美国的独创精神，为上百万儿童和成年人带来了快乐，改变了我们每个人看世界的方式。奥巴马说，乔布斯的去世使世界失去了一位梦想家。但是世界上的许多人是从他所发明的设备上得知他去世的消息的，对于一个成功的发明家来说，或许没有比这更高的称赞了。 雾谷飞鸿/美国参考 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 09:20 AM PDT  "Artek"是女摄影师Claudine Doury完成于2003年的拍摄项目，在这个项目中，摄影师在前苏联少先队夏令营"Artek"进行了长达9年的拍摄，通过对"Artek"中少年少女日常生活的记录，呈现出青少年蜕变期独有的困惑、成长与梦想。摄影师以柔和而深入的视角，将青少年的丰富情感刻画得尤为细腻和立体。 "1994年，我向Liberation杂志提出申请，希望拍摄前苏联最大的少先队夏令营'Artek'，这个项目由此开始。几年的拍摄结束后，法国和德国的杂志社委托我再次前往那里拍摄。在这个过程中，我慢慢将视角集中于青春期的独特内涵。比起那些少女们所做的事，我更希望表现出时间的流逝。对她们来说，这段时间非常特殊，她们在这里生活，每个人都心怀梦想。" "Artek"夏令营创始于1925年，地处乌克兰克里米亚半岛，由于当地气候温和，"Artek"可全年运作。营地总面积3.2平方公里，拥有学校、医务楼、电影放映室、游泳池和运动场等诸多设施。 关于摄影师 Claudine Doury，法国女摄影师，1959年生于法国布卢瓦，现居巴黎，曾获Leica Oscar Barnack奖、World Press Photo新闻摄影奖等奖项。
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验  『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^ Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - 他们在拍什么   | ||
| Posted: 06 Oct 2011 09:20 AM PDT "Artek"是女摄影师Claudine Doury完成于2003年的拍摄项目，在这个项目中，摄影师在前苏联少先队夏令营"Artek"进行了长达9年的拍摄，通过对"Artek"中少年少女日常生活的记录，呈现出青少年蜕变期独有的困惑、成长与梦想。摄影师以柔和而深入的视角，将青少年的丰富情感刻画得尤为细腻和立体。 "1994年，我向Liberation杂志提出申请，希望拍摄前苏联最大的少先队夏令营'Artek'，这个项目由此开始。几年的拍摄结束后，法国和德国的杂志社委托我再次前往那里拍摄。在这个过程中，我慢慢将视角集中于青春期的独特内涵。比起那些少女们所做的事，我更希望表现出时间的流逝。对她们来说，这段时间非常特殊，她们在这里生活，每个人都心怀梦想。" "Artek"夏令营创始于1925年，地处乌克兰克里米亚半岛，由于当地气候温和，"Artek"可全年运作。营地总面积3.2平方公里，拥有学校、医务楼、电影放映室、游泳池和运动场等诸多设施。 关于摄影师 Claudine Doury，法国女摄影师，1959年生于法国布卢瓦，现居巴黎，曾获Leica Oscar Barnack奖、World Press Photo新闻摄影奖等奖项。
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验 『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^ Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - 他们在拍什么  | ||
| Posted: 06 Oct 2011 10:47 AM PDT http://hkgal-today.blogspot.com/2011/10/i.html 喬布斯病逝，享年五十六歲，對頂尖科技人材來說，壽命實在太短，他的離世，在短短二十小時內，火速引發不同討論，有人痛罵他的產品導致中國血汗工廠，也有無限神化他對科技的貢獻，齊來狂熱崇拜，恨不得把他說成改變了整個世界文明。其實血汗工廠不能說是由喬布斯造成，生產 iphone及 ipad 產品是由台資的富士康企業代工，喬布斯是設計及開發者，不是生產商，而我也說過，Apple 是一家科技企業，並非喬一人能夠掌握所有事務，就算他想每事親力親為，也無可能做到。 Apple 公司和其他大型企業一樣，有盈利掛帥的董事局、股東團、上市投資部門、及至生產及開發的科研後勤團隊，iphone、 ipad 及所有 Apple 產品，喬布斯爆發了設計概念，但也要由很多團隊合力開發，所以我說「狂買 iphone 的人是玩家，很少真正用家，買不代表識用」，意指花錢買機的人，通常只屬品牌崇拜和消費滿足，人有我有，擦幾擦 Apps看網上新聞、玩一下 facebook，自我感覺良好，覺得自己很科技尖端。 一部智能手機，包括幾個重要核心：OS(操作系統、晶片組( Chip Set )、電子線路設計、外觀工業設計等等，是集合多種工業技術而成，喬布斯在當中是靈魂，構思了概念，再由其他科技專才研究如何組成一部產品 ( 單憑構思天馬行空，但不能生產也是徒然 )，大多數玩家只知道 iphone及 ipad 很好玩，很易玩，一按掣就有很多功能，這兩項重點產品除了 OS 設計優良，更重要是內裡的晶片組，晶片由 Apple 公司開發，但就未必由喬布斯設計，因為他設計了操作架構，不代表同時懂得研發電子晶片，有關部門弄成了晶片，又要有電子線路設計師勾畫出最佳的線路，之後又有工業設計人員研究產品投產的可行性，即是說，喬布斯想出了 iphone、ipad，還要有很多科技人員配合，產品才可面世，舉個例，OS 很精良，但未能開發高效能的晶片，優質 OS 也不能運作，另外，OS優秀、晶片又強勁，但缺乏良好的線路設計，產品故障率就會很高，也不成 Apple 品牌了。 喬布斯是當代一位富有前瞻眼光的科技設計大師，這點無容置疑，iphone 並非他最得意之作，「Mac OS系統觀念」才是他帶給世界科技的前驅，iphone和 ipad 很大程度上是 Mac OS 的簡化版，Mac OS 是給 Apple 專用電腦硬體【 Macintosh】使用的，到 2004 年之後，由於「南北橋晶片組」的整合性及包容性很高，所以衍生了自行組裝「Hackintosh」電腦機體，即是買塊本來給 PC ( Windows)用的電腦主板，裝上 Mac OS ，變成「偽 Mac 機」，現在的 正宗 Mac 電腦，晶片組已和新款 PC大同小異，有些用家也會自行裝上 Windows 7，的確很高效能，以上這些相信很多消費玩家都不知道。話說回來，在中國設廠的台資富士康取得生產權，以極低工資聘用最年青的國內勞工生產，在血汗工廠方面，中國政府當然責無旁貸，因為中國是以賣命來換取所謂「經濟起飛」和「強國美譽」，試想象，若果 iphone 由美國或日本、瑞典或其他先進國家生產，有說法指一部 iphone 售價應該要起碼 $11000，最平也要近萬元，如果由東南亞代造一些零件以省成本，最平每部也要賣$7000-$8000，這個售價，一定不會帶起 iphone、ipad 熱潮，所以我要說明一點，把喬布斯無限神化或無限妖魔化都很無聊，或者他本人也不想有血汗工廠，但董事局以盈利作唯一考慮，就有了富士康這種血汗企業，再配合中國漠視人權的環境下，於是我們很開心地狂換手機。這一切是一個「血汗鏈」，不能把所有罪名都批向喬奇斯，當然，也不須要把他當作神一樣朝拜，因為我已說過，起碼晶片組已不在他的設計能力範圍，正如他也未必懂修理 iphone，因為這是維修員的工作，喬布斯只有一雙手一個腦袋，不是超人。 題外話，談到血汗工廠，其實我們日常所買所用 「 Made in China」的各種產品，基本上大部份都是血汗生產及漠視環境污染，小至牛仔褲毛毛公仔、高級至智能手機，在這個專橫霸權賣人命貪污腐化的強國，稱為合理 GDP，這就是中國。 我預計，在華文出版界很快會有大量關於喬布斯的書籍，這類垃圾書通常有很肉麻又好像很有深度的書名，例如：《喬布斯的蘋果人生》、《少年喬布斯 (連他自己都不知道的童年…) 》、《喬布斯的思考藝術》、《誰偷走了喬布斯》、《喬布斯密碼 (必大賣！) 》、《蘋果啟示錄 (要由黎智英出版) 》、《與喬布斯一席談 (但人已死識竟然有一席談…) 》、《喬布斯的蘋果夢》、《為什麼我不是喬布斯》、《喬布斯傳 ( 當然少不得！ )》、《喬布斯的智慧人生》、《喬布斯語錄》等等等等等....當然，不要考究當中有幾多內容源自喬布斯，只要是「喬布斯」，就是人生不可或缺的明燈，也是招呼朋友炫耀書櫃總不能缺少的智慧讀物。然後會有港式家長「忽然很喬布斯」，要子女也要很喬布斯，怪獸家長向腦殘子女說：「你也是喬布斯！！！」坊間也會應運而生很多啟智課程，喬布斯離世，也是一門大生意。 有一天，自大的韓國會傳出：「喬布斯其實是韓國人…」… 網絡有口痕友說，唐英年可能會對怨忿八九十後說：「為何你做不到第二個喬布斯」… 說到唐唐，我半秒鐘內想到：唐太身材不錯。 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 11:05 AM PDT 若干年来，"左"的思想影响渗透到历史研究领域。其中对辛亥革命及其领导者和某些参加者的历史作用估计不足，"辛亥革命失败了"就是一种表现。 "辛亥革命失败了"，这个流行已久的结论似有重新探讨的必要。 判断一场革命的成败，只能看这场革命是否完成了当时提出的任务，而不能用今天的眼光提出前人不可能提出、更不可能实现的要求。例如：用推翻君主专制和地主剥削制度的要求来衡量农民革命，那么世界历史上一切单纯的农民革命都失败了。可是，农民并不代表新的生产方式，他们不可能提出和实现推翻君主专制和地主剥削制度的要求，只能提出用新王朝来代替旧王朝，或者"打富济贫"、"均田免赋"之类的减轻剥削的要求。因而，刘邦、朱元璋领导的 …… | ||
| Posted: 06 Oct 2011 10:02 AM PDT 为了照顾国哥的旅行要求，2011年9月20日上午8点，离开万利酒店沿着老川陕公路到了大散关。雨后的秦岭沉默而安静，很多山峰被烟雾缭绕着，庄严神秘，又不乏灵气。大散关对面一条瀑布从山顶飞溅下来，很彪悍的样子，这是过去没有的。清姜河的水比前几次来大多了，岸边的垃圾也被席卷而去。我跟老李多年前都在这条河里戏过水，他是游泳，我是窝鱼。不过，那时候我们都是翩翩少年郎，并不认识。临走时，捡了几块石头。我办公桌上就放着一块几年前从秦岭脚下捡的青石，带到上海，给它起名"君临天下"。 出宝鸡往西，很快就到了天水。天水是黄河第一支流渭河的发源地，也是崇水德的秦人的发源地。遥想几千年前，生猛、野性，裸露一只膀子的秦人从天水一路掩杀，到了东海之滨，这些历史传奇，现在人已经很少愿意去了解。 从宝鸡出来不管往南还是往西，都在山河间穿行，往南是山清水秀，往西则是山老水黄，苍凉而容易令人激发感慨和豪情。一路在渭河与大山间穿行，过了许多隧道，看到一些不错的地方，三个老爷们会停下车拍照，并且临时决定去麦积山石窟一游。 按照原定计划，还有一位国哥的朋友会从山西赶来与我们同行，三个人说起来我们一行刚好四人，正和了唐僧西天取经的师徒人数，于是，就给这次自驾游取名西游记。当然，我责无旁贷做了那只猴子。 我上大学时候有同学去过麦积山，孤零零一座像麦草垛子一样的山头，上面挖了许多洞，塑了很多佛。80年代，麦积山上的栈道还是木制的，危险却有味道，现在的栈道全是钢筋水泥解构。麦积山是中国四大石窟之一，甘肃的敦煌与河南的龙门石窟我去过。麦积山横空出世，麦草垛一样矗立在群山中，游人不多，天气寒冷，游客和工作人员已经开始穿大衣和羽绒衣。因为惦记着赶路，我们的游览走马观花。意外收获是，听一位跑长途师傅说前面路况，接受他的建议，我们决定修改路线，今晚从兰州到西宁，明天翻越祁连山，绕开不好走的兰州到武威段。 从麦积山出来，穿越天水市的时候，我们偏离原来走的G30连霍高速，走在另一条区段高速上。说是高速，却基本上是在一条道上走，车跑不起来。又一个意外收获则是，定西到陇西，陇西到兰州的许多地方梯田鳞次栉比，麦子已经收割完，麦田里堆了许多捆扎好麦秸，在蓝天白云之下，这些景色寥廓壮观，令人着迷。 兰州到西宁的路上，暮色开始降临，风景开始变换，山高大而且苍凉，河谷地带那些成簇的树笼罩在烟霭里，有一种古老而神秘的美妙韵味儿。 到达西宁已经晚上9点多。西宁的风硬邦邦地刮在身上。附近已经没有吃饭的地方，走了几条街，进了一家火锅店。 十多年前我到西宁出差卖卫星电话，住过一些日子，当时我住的酒店叫雪山宾馆，现在已经全无印象。雪山宾馆一位叫做小马的女服务员我还记得，住在雪山宾馆的时候，我每天都要花2块钱给自己买一束高原野花，插在瓶子里。 通过携程，我们住进景江酒店。在房间洗手间里，遭遇一件非常恶心的事情。马桶并没有清洗干净，还残留着粪便，这是从未经历的事情，即使投诉之后解决了问题，还令我有一种要呕吐的感觉。 这天晚上，我又失眠了，这是我三天来的第二次失眠。青岛出发的前一天晚上，第一次失眠。失眠在我，是非常罕见的事情。夜深时刻，下起雨来，高原的雨，一路绵延，令人心思飘摇。
这一天，我们跑了780公里，从陕西到甘肃，从甘肃到青海。
小远2011年10月7日星期五 0:35阴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 10:45 PM PDT 梁中堂 谨以此文献给即将召开2011年年会的中国人口学会。 ——题记 这本来是前面一篇文章中的一个小题目，有必要将它扩充为一篇单独的文章。因为，人口学作为原本意义上的人口统计学，仅仅限于对人口过程和现象的描述；如果作为探求人口生产和再生产规律的科学，因为现代社会尚未得到充分发展从而决定人口发展的各种经济社会因素未能得到足够的展现，所以还无从认识。特别是因为现阶段的人口过程充满了各种利害关系，不同社会集团的人们因为利益、立场和出发点的差异，对同一个人口问题往往都会做出迥然不同的、甚至于截然相反的解释，更增添了认识的复杂性。为此，人口学现在还仅处在已有一定发展基础的譬如经济学、社会学、历史学、地理学、现代医学等社会科学、人文学科和自然科学的襁褓中。在目前国内外的学科设置中，人口学还不是作为一门独立的学科出现。除了我们国家这30年来人口学和人口学家大行其昌以外，国外很少有人会以人口学家的身份现身于大学讲台和科学论坛的。相反，比较严谨的学者往往都把自己的工作仅限于以深厚的学科背景为支撑譬如从经济学或者社会学等学科出发研究、阐释和描述已经发生的人口现象，模拟未来的发展趋势。在实力强大的发达国家的众多学者中，竟然没有一位聪明人以人口学家或者其他什么科学家的身份起草一份人口发展报告建议政府推行某种使自己国家更加强盛的人口生育政策。 但是，与国外不同，在新中国，自从毛泽东提出计划生育的概念以后，这样的人口学家和所谓的其他什么家的大师却大有人在。1980年2月，七机部设计火箭轨道工程技术的宋健反串人口学领域，以"百年预测"的所谓科学成果论证当时正在全国推行的"一胎化"生育政策是中国必须接受的最佳选择。凭借数学功底做控制论专业的宋健是在国门初开的1978年欧洲之行中才知道国外用控制论方法测算未来人口的。回国后，他把从国外同行那里得到计算人口的一大摞资料甩给年轻的李广元，算是这一帮搞数学的人开始接触人口问题的研究。但是，即使从1964年的那次人口普查算起，也已经15年没有普查数据了。更何况在此之前的人口普查和统计都与现在的人口统计学根本不是一回事，中国那时根本没有宋健从欧洲带回来的资料中的数学模型所需要的人口数据和相关指标。李广元主要从公安部得到一些与户籍相关的人口资料，就开始了他们的人口测算。一年以后，终于搞出了一个按照中国妇女总和生育率（那时中国的人口统计中还没有这个指标和数据）分别为1.0、1.5、2.0、2.3、3.0等5种假设情况下的"百年人口预测"。因为这些搞计算机技术的人无法把计算出来的情况写成像样的文章，就又找到了1979年4月刚从教育部调到中国社会科学院经济研究所的田雪原。两方面的人1980年1月走到了一起，2月13日就向社会宣布重大的"百年预测"结果。"自然科学和社会科学工作者合作研究人口问题首次对我国未来100年人口发展趋势作了多种测算"作为大号、黑体的通栏标题，发表在14日的光明日报和人民日报，鼓吹"当务之急是尽快把人口增长率降下来，向'一胎化'方案过渡"。针对2个多月前我在成都会议上提出的"一胎化"会导致中国人口迅速走向老化的观点，文章反驳说，本世纪内不会发生老化，下个世纪头20年这个问题也不严重。"在比较遥远的将来，人口老化问题真正出现以前，完全可以根据科学预测，及早地调整育龄妇女的平均生育率，把人口发展相对稳定在一个比较理想的水平上。所以，我们毋须为将来的人口老化而担心，更不必为中国未来人口减少而多虑。"由于"一胎化"政策造成很尖锐的社会矛盾，1982年2月，邓小平－胡耀邦体制确立后，中央出台了以农民"女儿户"为重要内容的现行的生育政策。上个世纪80年代，党中央和国务院一直在做地方和国家计划生育委员会的工作，要求把"一胎化"的生育政策调整到现行生育政策方面。已经担任国务委员的宋健和他的那一帮人对此百般抵制，不断给邓小平写报告，反复标榜自己使用的"国际公认的"科学方法表明只有"一胎化"的生育政策，才是中国的选择。1986年，我在提交中国人口学会举办的"中国人口发展战略讨论会"的一篇论文《评宋健于景元的人口测算》中反驳说，世界上从来就没有什么"公认的"科学预测方法，人口预测仅仅是那些测算的人设定的一些条件下的人口发展大势。我在文章里还引用了30年代4位科学家对瑞典的人口预测和7位科学家对美国的人口预测，说明从来就没有谁的预测真的准确过。（该文收录在1988年由中国城市经济社会出版社出版的我的《中国人口问题的"热点"——人口理论、发展战略和生育政策》一书，有兴趣的读者可以在该书第218、219页看到这两个图） 我们且不说更多的细节，就说这帮人都是刚开始接触人口，从没有任何知识积累所以是从零开始，第一，没有西方控制论测算人口的数学模型所匹配的数据和人口统计指标。第二，宋健小团体反串人口学从事人口测算的历史满打满算也只有一年多点的时间。第三，田雪原调到中国社科院经济所还不到一年的时间。第四，搞数学的宋健小团体和经济研究所的田雪原合作不到两个月的时间，这帮人敢对社会说他们的计算是"社会科学和自然科学"结合的科学成果。请读者自己判定，一帮从其他学科反串进入人口学领域，把用极不匹配的数据的计算称之为科学研究结果，并且要老百姓去实践他们的计算结论，这样的人口学家（如果接触人口问题不到一年就可以称之为人口学家的话）与江湖术士有什么区别？ 更有甚者，明明早在1979年4月5日，李先念就代表党中央和国务院在中央经济工作会议上提出"订出切实有效的办法，包括法律的和经济的办法，鼓励一对夫妇最好只生一个孩子"；6月18日，中共中央主席、国务院总理、中央军委主席华国锋在全国人大会议的政府工作报告中提出"要订出切实可行的办法，奖励只生一个孩子的夫妇"；6月27日，国务院副总理兼计划生育领导小组组长陈慕华在中央党校给来自全国的高级干部讲计划生育课，两次提出"一胎化"的词句，要各地干部现在就打电话回去，实行战略重点的转移。人民日报在报道这次讲课的新闻报道题目就是《把工作重点放在"最好生一个"上来》。1979年12月，陈慕华在全国计划生育办公室主任会议上讲话说，"一对夫妇最好生一个孩子，这是从今年以来开展计划生育工作的实践中，总结出来的控制人口增长的好经验。""把计划生育工作的重点，转移到一对夫妇最好生一个孩子上来，是解决我国人口问题的战略任务。"1980年1月9日，陈慕华在军事科学院的报告中要求"从现在做起，按农村百分之八十，城市百分之九十夫妇一个孩子"。2月3日，陈慕华在国务院计划生育领导小组等单位召开婚姻家庭计划生育新风尚座谈会上又说，"把计划生育工作重点放到抓一对夫妇最好生一个孩子上，是解决我国人口问题的一项战略任务。……只有逐步做到城市百分之九十五、农村百分之九十的育龄夫妇只生一个孩子，到本世纪末，我国总人口才能够控制在十二亿左右。" 这些情况都说明，早在宋健1980年2月13日出现以前，陈慕华就已经不遗余力地为"一胎化"政策工作了将近一年了。明明是这帮在那时还不起眼的一帮舞文弄墨的书生向陈慕华的"一胎化"政策上靠，可是，随着时间的流淌，最近20年，宋健田雪原等人逐渐把历史说成是他们先有了一个百年预测，提出了"一胎化"，党中央接受了他们的意见。受他们的诱导，美国的人类学家Susan Greenhalgh还写了一本在国外很有影响的书，说中国这次人口决策因接受国防科学技术专家的意见，改变了那种说我们国家是长官决策的认识。该书出版以后，宋健以沉默的态度认可这一说法，田雪原还不断撰文加固这一误导性的认识。按照这样的做派，把这帮人与江湖术士联系在一起其实还不够确切，简直就是江湖骗子。 还有，进入新世纪以后，由我们敬爱的蒋委员长蒋正华牵头搞了一个包括全国政协副主席徐匡迪、原国务委员宋健在内的，囊括了许多两院院士的"国家人口发展战略"。蒋正华与宋健有比较接近的学科背景，只不过所出身的西安交大属于地方军，上个世纪80年代初中期他进入人口学领域的时候，最多属于宋健的跟班，被宋健及其嫡系的那帮人看不起。现在因政治身份当了名义上比宋健大的大官，就又当别论了。2004年，蒋正华异想天开要做国家人口发展战略的研究。我们知道，中国的所谓人口发展战略，少不了要做人口测算。在此之前，2000年10月1日，我国进行了一次人口普查。但是，国务院人口普产办公室根据10月5日初步汇总的全国人口不到12亿的结果，立即决定停止预定的普查程序，要求全国的普查员回头再做一次"补查漏报"工作。经过将近20天寻找遗漏人口，全国总计为12.4亿。即使如此，这个数据比国家统计局1999年年底的人口数还少1600多万，甚至于比1998年年底还少300多万。为了与此前公告的人口数据衔接，国务院人口普查办公室又增加了2000多万，公告我国总人口12.6亿。本来，人口普查是由中央政府领导的一次权威的独立的人口调查。可是，这次普查期间违犯普查程序安插一个"补查漏报"和最后空降2000多万，显然都是用1999、1998年等平时的人口动态检测来影响和决定人口普查。蒋正华数学学科背景和接受联合国人口基金资助在印度学习人口统计当然应该懂得人口普查和调查应该遵循中立和独立原则，当然懂得这是一次失败的人口普查，其数据无法使用。如果做人口战略研究，计算未来的人口究竟该用那个数？国务院公告12.6亿，应该说是国家认可的我国人口总数。但是，这其中有2000多万属于空的，没有具体的性别、年龄以及空间分布、职业构成，是无法拿来做测算使用的。用12.4亿？国务院普查办公布全国人口数为12.6亿就直接否定了12.4亿，也是不可使用的数据。还有，测算人口数据必须确定妇女生育率，按照2000年人口普查的资料普查前一年的妇女生育率为1.22，几乎所有的人认为太低，不真实；除此之外，其它数据由都没有权威性的调查支持，国家计划生育委员会使用1.8-1.9，都只是一个估计的数据。所以，如果是一位严谨的学者，应该知道不具有作战略研究的基本条件。但是，蒋正华竟然敢做这个课题。当时的国家和人口计划生育委员会还号召各个省、市、自治区的计划生育部门动员全国的人口学研究机构都来做这个题目。2004年6、7月份，我那时还在山西省政府所属的一个单位工作，一次由省政府的一位副秘书长召集的会议上，我讲述了因为上述的理由根本没有条件做这个课题，并指名道姓地批评蒋正华这样做是欺世盗名和明确拒绝参加这项研究。2006年春节前的国家人口和计划生育委员会的专家委员会上，我在发言中再次申述上述理由，并说我将拭目以待，看我们敬爱的蒋委员长怎样做这个课题。一年多以后，"中国人口发展战略"竟然真的做出来了。整个课题报告可以不交待计算的数据怎样来的、具体如何处理，但可以有发展目标，有要求今后30年继续把妇女生育率控制在1.8，有继续稳定现行生育政策的建议，等等。据说，该课题递交中央后，成为编制中国"十二五"计划的基础。一个不具备测算条件的所谓"国家人口发展战略"的重大课题，就是这样糊弄国人的。 根据我对这段历史的叙述，即使没有人口统计学知识的读者也完全可以自行判断出来，近30年来在我国似乎产生重大影响的两次人口测算恰恰都是根本不具备人口统计学计算要求的基本条件而由当事人瞎糊弄出来的结果。我之所以说"似乎产生重大影响"是因为这种影响完全是人为地制造出来的。即使完全按照人口统计学的要求条件经过人口统计学家（简称人口学家）很严谨地测算是一回事，人口发展的实际过程又是一回事。不用说那个在人口学家的电脑里或者被打印在纸上的东西纯粹是按照人口学家的假设条件计算的结果，就是客观的人口过程就竟是怎么一回事现代科学还根本没有弄明白。不错，如同每一滴水珠汇总为一条江河或大海一样，各个家庭的人口实践也最终演绎出全社会的人口过程。但是，与那个可以直接从江河海洋分离出无差别的水珠迥然不同的人口过程除了化学的、物理的运动以外还有生物的和社会的运动过程，人口的生产和再生产会涉及有利害关系的不同集团和处于不同社会条件下的各个家庭，以及有思想有感情的人。这样，那个总是处在运动状态的总人口过程和千百万社会条件都不相同的家庭之间究竟是一种怎样的必然联系却是在目前的社会发展阶段中人们还无法解释的问题，从而各个家庭的具体生育和社会总人口之间的关系本来是人类还根本没有提出要解决的问题（这就是除了我们国家以外世界上任何国家的政府和他们的人口学都没有想管制自己的老百姓生孩子的原因），我们国家却出现了两位大科学家，一个宋健和一个蒋正华，竟要求老百姓按照他们的所谓"科学计算"去生孩子。宋健蒋正华，一丘之貉也。两人除了一个先有了伪装的科学计算从而获得政治地位和一个先有了政治地位从而拥有了伪装的计算似乎有所不同外，在欺世盗名的手法上连一丁点的创造都没有。由于成长于乱世之中而又不自律，就既缺失了传统文化中"处江湖之远忧其君、处庙堂之高忧其民"的士大夫风尚，又没有得到资本主义市场熏陶的职业操守。宋健蒋正华似乎属于知识分子，但是却迷恋官场仕途和习作无德政客的那一套作派，无法从已有的知识升华出独立的科学品质从而获得现代知识分子精神，所以才会沦落为江湖术士一般把所有之技当作骗取功名利禄的手段。 上篇博文《自由生育权是一个不容讨论的问题》是直接根据联合国等一系列国际社会的公约所约定的生育权属于基本人权推导出来的命题。从上个世纪40年代中后期联合国产生以来，以联合国宪章和世界人权宣言为标示，人权理念和人权问题已经成为影响国际关系发展的一个基本要素。与此同时，现代人权理念也已经成为一个国家建设现代文明和法制社会的基本考量。人权，按照恩格斯的理论，就是资本主义时代超越了民族国家范围的、普遍的自由和平等权。在现代社会里，人权问题是一个无论现代国家或者是一个现代国家的公民，都只应该予以尊重和保护。这本来就是一个不言而喻的问题，经我叙述和归纳的命题又如此简洁、明了，还是遭到反对，充分说明在这些人的心灵中根本就没有放置人权这一概念的土壤。马克思在《资本论》中从资本主义社会的经济条件导出现代平等和人权观念的时候说，它们"只有在人类平等概念已经成为国民的牢固的成见的时候，才能揭示出来"。我国一般平民（我相信那些达官显贵们是不屑于在我的博客上留言的）对人权的无视和淡漠（达官显贵们持这样的表现倒是可以理解的），一方面反映了我国政府过去对这一类问题认识的偏颇从而在现代人权观念在全世界都有了极大普及的那个刚刚过去的半个多世纪里没有对我们国家的公务人员和民众给予人权理念的教育，另一方面按照马克思说的"人类平等概念已经成为国民的牢固的成见"来衡量表明我们国家还处在相对较低的历史阶段里。与我国经济社会落后相适应的是，我国自然科学和社会科学的各个领域总体来说也都还是落后的。但是，相比之下，我国人口和计划生育的领域倒是一个相对超前的一个学科。说其超前，也并不是学术水平比国外先进。因为国内连比较接近我国人口实际的数据都没有，即使是有作为的人口学者也都只能像学生习作那样在那里假数真做，所以，其学术水准也是无法与国外先进相比的。但是，30年来，因为联合国人口基金等国际社会的资金支持，为我们培养了一批人口学家。现在主要高校和研究单位的人口研究机构的重镇，其领军人物基本上都是海归，在国外受到过多年的系统教育。即使个别国内培养成才的骨干，只要身处部属高校的人口研究机构或者国字号的研究单位，也都有许多的机会出国交流或者做访问研究。所以，中国的人口学家都了解全世界就只有我们国家实行由政府决定国民生育的计划生育制度，知道大量国际公约明确规定生育权属于基本人权，懂得生育行为作为人权是一个不容许讨论而必须尊重和保护的问题。过去，我国政府不允许公开讨论生育政策，大家只好在计划生育体制内寻求相对合理和宽松的办法。现在，当停止计划生育的民间呼吁日渐高涨的情况下，现代知识分子应该与人民站在一起督促政府尽快停止计划生育政策。相反，如果还在那里编造各种精巧圆滑的理论和制订一些所谓"逐步完善、分步放开"之类的所谓狗屁规划而让人民持续承受不合理政策的折磨，那就失去了做人的底线。 2011年10月6日 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 07:44 AM PDT 原文地址："占领华尔街"事件中纽约警方践踏民主自由？作者：被打飞 发生在纽约曼哈顿下城的"占领华尔街"运动开始于9月17号，如今已经三个星期。这段时间，通过各种社交网络加入运动来到纽约的上千名全美各地示威者与纽约警察发生了若干不愉快。比较重大的冲突包括，9月24日，有超过80名示威者被捕，其中有一位探员向示威者使用胡椒喷雾。10月1日，更有超过700名示威者在布鲁克林大桥上被逮捕。另外引起争议的事件包括，有至少五名示威者因为带面具被捕。 基于这样的信息，国内一些网站（如乌有之乡）称，美国警方在镇压"占领华尔街"行动，践踏民主自由。甚至有个别专业人士，如政法大学证据学副教授吴法天在微博上声称，逮捕戴面具者是根据纽约州1845年的"面具法"，暗示这只是镇压示威者的借口。 根据大家一向的印象，美国保护公民权利。其中包括集会，游行，示威，请愿的权利。所以如今确实有很多人感到迷惑，难道美国的法律和制度是虚伪的说词？如果不是，何以发生这样的场面？ 这次事件是具体检视美国制度的良好契机。对于具体事实，纽约时报，华尔街日报，彭博社等均有大量报道。这些来自权威媒体的信息将构成本文的基本出发点。通过梳理，很容易看出，或许个别警员有不当或过激行为，但当然没有什么"纽约警察践踏民主自由"的事情出现。 从大原则来看，美国宪法和法律固然保证人民游行示威的权利，但这类行动占用公共设施，如马路，广场等，不可避免的会对其他亦有权使用这些公地的民众构成干扰。因此，游行示威需要管理，存在不同群体权利的平衡问题，这是常识。需要判断的只是这种管理是否合理，例如，有关规则的制定程序是否民主，规则本身和执行是否公平等等。 从这几点看，纽约市作为美国第一大都市和游行示威发生最为频繁的地方，在管理方面做的不错。有关法律均为代议制民主下议会通过，要求示威者提前向警局提出申请并获得许可，游行的时间，地点，路线要在警方备案。警方一般努力满足示威者的要求，并会为了游行顺利进行做大量工作。例如提前向民众发出通知，宣布有关路线车辆禁行的消息，并派出警力现场疏导交通，防止发生冲突等（有时观点针锋相对的两派示威民众要求在同一地点示威）。从笔者亲临观摩过的2011年纽约同性恋大游行来看，确实在警方的协助下进行的即热闹又秩序井然，整个第五大道当天都对机动车封闭，充分保证了游行者的场地。 反观这次"占领华尔街"运动。其中一个头疼之处在于示威者并不愿意与警方沟通。该运动包括大量上街游行的内容，但根据纽约时报报道，他们从未申请任何游行许可。 http://www.nytimes.com/2011/09/27/nyregion/wall-street-demonstrations-test-police-trained-for-bigger-threats.html 10月1日，纽约市长彭博专门提醒示威者，取得许可相当容易（纽约时报）。 http://cityroom.blogs.nytimes.com/2011/10/01/police-arresting-protesters-on-brooklyn-bridge/?src=un&feedurl=http://json8.nytimes.com/pages/nyregion/index.jsonp 而纽约时报采访的纽约公民自由联盟（该组织一直帮助这些示威者维权）的助理法律执行官唐恩也提到，如果获得许可，警方对于上街游行相当配合。可以想象，如果示威者最初愿意向警方提交申请，情况会相当不同。 http://www.nytimes.com/2011/09/27/nyregion/wall-street-demonstrations-test-police-trained-for-bigger-threats.html 实际上，在这种情况下，纽约警方也主动做过工作。这次示威的组织是完全公开的，警方早就了解了相应情况并做了准备。示威者宣布要"占领"的华尔街是下城重要的商业区，金融区，上班族，旅游者聚集之地，交通也相当拥挤，警方当然不可能允许他们长期在公共街道上安营扎寨，因此提前用路障封闭了有关场所。但是考虑到这些示威者的目的是抗议华尔街金融界，警方专门在美国金融界象征建筑——纽约证券交易所旁边设立了供他们使用的示威区，但被示威者拒绝。 http://cityroom.blogs.nytimes.com/2011/09/17/wall-street-protest-begins-with-demonstrators-blocked/ 在警方封闭华尔街之后，几百名示威者转向附近的祖科迪公园扎营坚持至今。不过，该公园并非公共，而是私人财产，属于布鲁克菲尔德集团。该公园在01年911事件中遭到严重破坏后，该集团耗资8百万美元将其修缮一新。这个面积仅有3000平方米的小公园一下子挤进几百名示威者日夜坚守，让业主大为头疼。法律上讲，他们有权要求警方清场，但可能是考虑到公共关系等问题，只能对此睁一眼闭一眼，唯一采取的行动是贴出告示，禁止使用睡袋，毯子等物品（示威者当然对此置之不理）。 http://cityroom.blogs.nytimes.com/2011/09/27/park-gives-wall-st-protesters-a-place-to-call-home/ 从上面的情况看，似乎警方与示威者的关系还算"和谐"，发生的逮捕是怎么回事？原因是示威者在周末试图上街游行，这就和警方发生了直接冲突。平心而论，上街游行但又不提前申请，确实对公共秩序造成麻烦，在交通拥挤的纽约，这会对他人制造不必要的不便，对示威者自己的安全也构成危险。因此警方对此采取措施，本身不能算出格。 9月24日，示威者从祖科迪公园出发，向北沿第五大道游行至约4公里外的联合广场（Union Square）。游行者肯定有话要说，但严格的讲他们没考虑其他市民使用道路的权利。第五大道是从北向南的单行线，游行走法不但堵塞交通，且是较为危险的逆行。如果正在游行的时候其他人开车进入第五大道，可能动弹不得。于情于理，和警方提前配合，进行交通疏导，是更好的办法。警方逮捕的80多人，正是以"阻塞交通"的罪名。 http://cityroom.blogs.nytimes.com/2011/09/24/80-arrested-as-financial-district-protest-moves-north/ http://agreatbigcity.com/photos-and-video-of-occupy-wall-streets-march-to-union-square 10月1日布鲁克林大桥上发生的逮捕700多人的事件，起因类似。这一次其实警察甚至并没有阻止游行，仅仅不允许示威者走上大桥行车道（停留在大桥人行道上的示威者没有被捕）。对于这一点，示威者自己也不否认。他们只是认为，警方发出不许走上人行道警告时使用的喇叭音量太小，后面的示威者无法听到。据此，示威者怀疑警方故意引诱他们走下行车道，然后逮捕。 但这样的说法并不令人信服。逮捕大量示威者本身对警方并无任何好处，只会增加很大麻烦。特别在目前世界舆论注目情况下，对公共关系不利。经验丰富的纽约警方不太可能会有官员敢于做出"诱捕示威者"的愚蠢决策。另外，被捕示威者也迅速被释放，按照纽约时报报道，第一批被释放的示威者只被关押了四小时。从对他们的采访看，被关押过程中也只是例行进行记录，（一位示威者在问及职业时回答：革命者）没有人受到虐待（唯一的抱怨是一直带着塑料手铐）。而很多人从警察局出来时受到等候在门外的同伴英雄般的欢迎。显然，这样的逮捕根本无法起到恫吓示威者的功能。 http://cityroom.blogs.nytimes.com/2011/10/01/police-arresting-protesters-on-brooklyn-bridge/?src=un&feedurl=http://json8.nytimes.com/pages/nyregion/index.jsonp 不过，有五人因为佩戴面具被警方逮捕是怎么回事？吴法天宣称，警方根据的是1845年"面具法"。言下之意，这法律早就过时，是专门从垃圾堆里拣出来对付示威者的。法律专业人士的低级错误，具有较强的误导性。下面本文对此做一简略介绍。 禁止3人以上带面具出现在公共场合的规定，最初确实来源于1845年，制定该法是因为发生了佃农带面具攻击地主的暴力事件。 http://caselaw.findlaw.com/us-2nd-circuit/1422873.html 但显然，当年有过类似的法律不等于目前使用的法律就是当年制定。今天纽约州的面具法规来自于纽约州刑法（penal law）的240.35(4) 款，而该刑法制定于上世纪六十年代中期，于1967年9月1日开始执行。 http://heinonline.org/HOL/LandingPage?collection=journals&handle=hein.journals/buflr18&div=21&id=&page= 1967年刑法中仍然包括此条在内，正因为其在现代生活中的意义。在广受欢迎的美剧《犯罪现场调查》纽约篇中有这样的故事：犯罪分子化妆成小丑作案，然后融入一大群一模一样的小丑中，令警察束手无策。公共场合带面具使面孔无法辨认，大大增加了警方执法难度。（不过按照法律，在娱乐目的的集会中使用面具合法）。这次有两位示威者更带面具进入银行大楼，警方不允许合情合理。 美国共有十几个州有类似的面具法，他们另有一个特别的理由：打击3K党。3K党最猖獗的二十世纪初，党徒经常穿上白袍戴上仅露出双眼的白色面具恐吓民众，这促使了相关立法。值得指出的是，纽约州在02年就有一次关于面具法的著名官司。情形是1999年纽约市一个3K党组织申请穿戴他们的传统服饰上街游行。警方许可这次游行，但提出条件不许带面具。3K党则提起上诉，认为面具法的规定侵犯了他们受宪法保护的言论自由及匿名发表言论的权利。这场官司打到纽约的联邦巡回法庭，结果判决面具法合宪。而当时作出判决的三位法官之一正是现在的最高法院大法官索托马约。法庭意见是：3K党徒不带面具只穿白袍已经可以保证他们充分表达自己信息，而匿名表达权被侵害需要证明不带面具对于言论表达确实构成限制，而3K党方面提供证据不足。 http://caselaw.findlaw.com/us-2nd-circuit/1422873.html 从上面的信息可以看出，其实目前使用的面具法非但制定年份不遥远（1967），而且在近年仍然被执行，被充分讨论和挑战并经住了挑战。绝不是被故意用来打击这次示威行动。 最后需要指出的是，虽然基于上面的讨论，纽约警察的行动和"践踏民主自由"毫无关系，但也不能认为他们在细节方面就没有缺点。 http://www.nytimes.com/2011/09/27/nyregion/wall-street-demonstrations-test-police-trained-for-bigger-threats.html 例如，纽约时报一篇分析指出，纽约市警察平时所受训练，是以恐怖分子为假想敌。其缺点是，面对普通示威者有执法偏向粗暴，不够细致的风险。比如，一位探员对几名女性示威者使用了胡椒喷雾，引起轩然大波。此事虽然正被调查，并需要努力还原当时具体场景再做结论，但不能排除这位探员一时情绪过激作出出格举动的可能。如何尽量减少这类事件发生，是纽约警方需要考虑的内容。 不过反过来看，很多国内网络上对这次示威的判断都是基于单方面叙述，即示威者网站。这种叙述只强调警方践踏法律。和警察有正面冲突的示威者有义愤容易理解，但拿到国内，造成的后果却是犬儒主义的情绪：既然在号称全世界最民主的美国，警察也如此视法律为无物，那天下乌鸦一般黑，中国当前引起广大民愤的城管暴力问题也就不那么严重，甚至可以认为我国已经相当"优秀"了。但从本文介绍的材料看，纽约警察的执法虽然也有缺陷，但值得我们学习的地方仍是主要的。另外，美国强大的媒体使得各种事件，各方面的说法都透明的传递给公众，这不但让明白人得以判断真相，也使处在强大媒体监督下的执法机构小心谨慎。 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 07:06 AM PDT 来源: 世界日报| 发布时间: 2011-10-4 17:12|
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| Posted: 06 Oct 2011 07:00 AM PDT | ||
| Posted: 06 Oct 2011 06:54 AM PDT
最新：财政部决定不公开国庆六十周年庆典花费情况及出席招待会人员名单 2010年8月，黄志佳申请公开国庆六十周年庆典花费情况及出席招待会人员名单等，财政部口头回复：决定不予公开，申请人不服，申请复议，财政部作出书面决定：不予受理。 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 06:51 AM PDT http://www.cnsafe.org时间：2011-10-05 作者:中信网 浏览:244次 来源:网络
中国信息网讯 10月5日，近日，国庆期间，一名男子在广州市政府大门放火，将大门前欢迎国庆的大型花饰烧毁。在大陆内地相关政府单位近年多起遭纵火、爆炸案频发。 10月2日中午，一名男子在广州市政府大门放火，大门前欢迎国庆的花饰被烧毁，该名男子很快被员警制服在地。 从网友上传的纵火时照片中，照片显示市政府门前浓烟滚滚，有公安及武警赶到戒备。涉嫌纵火的男子身穿T恤和运动裤及休闲鞋，被赶到的便衣警察制服，双膝跪在地上，双手被反绑，随后更躺倒在地上，4名武警在他周围戒备。 市政府并没有披露纵火男子的身份及纵火动机，有网友猜可能是访民。但当局至今仍未说明调查结果。 (责任编辑：中信网) | ||
| Posted: 06 Oct 2011 07:45 AM PDT 核心提示：《中国日报》的一位编辑陈卫华说美国媒体对"占领华尔街"运动失声是"令人羞耻"的。不过，作者认为，一方面的确有媒体在报道，另一方面，抗议者们还有什么新花样吗？ 原文：Occupy Wall Street Ignored? 作者：Jason Miks 发表：2011年10月4日  【原文配图】中国媒体常常遭受美国评论家关于审查制度的诟病，他们无疑很愿意抓住这个机会对美国"以其人之道还治其人之身"。 在过去的几周里，数百名反对者在纽约拉开了"占领华尔街"示威游行的横幅。这些示威者对美国有一大堆的抱怨―不仅是对低迷的经济状况，他们还坚持说是具有破坏性的企业贪婪遮住了普通工人的未来前景。 但是，美国媒体关注此事了么？《中国日报》说没有。在一篇社论里，此报的美国版编辑陈卫华（音）批评这是他称之为的"令人羞耻的"媒体失声。 "作为一名记者，我很奇怪为什么总部设在纽约的所谓的美国主流媒体，在当地还占有重要地位，在事件发生时，却选择忽视这场长时间的游行活动。"陈问，"为什么那些在世界各地抗议活动中频频出现的记者，突然对这场大型集会表示沉默？这明显不同于他们在近几个月参与北非和中东这些地区示威游行报道时的积极态度。" 陈并不是唯一同情示威者的人。金融家George Soros说他理解这种解救大银行的方法会带来不断增长的危险。"不向银行注入资金，而是通过有效地减缓坏资产给他们带来的压力，然后允许他们自行盈利，这种方法给银行留出了缓冲利润，然后又允许他们发放缓冲奖金。"BBC引用了Soros如上所说。 评论家说这群反对者的要求并不清晰统一，陈并不同意。 "我不确定他们是否全部是左派，但我的确见过有关共产党宣言和西班牙革命的内容。"陈说，"而且，这并不能使这种主流媒体不报道抗议游行的行为合理化。" "事实上，反对者的主旨非常明晰。他们反对集团贪婪，并影响美国的政策，经济和生活。这些反对者，称呼自己为"99%"，他们对大部分财富集中在1%的人手里的状况非常愤怒。" 问题是，当然，对于这类状况反对者又能做什么呢？在"阿拉伯之春"运动中，达到示威者的目的存在明显的阻力，这种阻力会最终被排除了―独裁政权倒台了。在大部分中东和北非国家，没有选举安全阀门之说，使得反对者没有太多选择的余地。而在美国，安全阀门则在明年将会旋转。尽管除去奥巴马政府可能会令一些人满意，但大多数正占领者华尔街的人也不太可能会看到如他们所期望的共和党政府。 在示威者还在抗争的时候，美国媒体已经对此事的报道已经在过去的一两天内蔓延开来，陈大概会对此感到松了一口气吧。（尽管这报道是否充分取决于你对反对者的同情程度。） CBS今天发表了一篇关于《为什么"占领华尔街"》的评论就赶上了趟，《纽约杂志>是众多注意到这场运动"准备在马路上演"的出版物之一。但《纽约时报》依然对此表示低调，只在网站中"美国今天最主要的六个事件"中列出报道。 周末，如果示威者能使出更大的绝招比如集体涌向布鲁克林大桥，那么任何媒体都不能坐视不管了。 相关音频： 发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；译者的音频博客已登录iTunes，到这里即可收听往期的译者音频节目；下载更新需翻墙。  | ||
| Posted: 06 Oct 2011 06:08 AM PDT 题记：吾友罗东波先生，惟一的缺点就是才华深藏不露。他的才华，看看这篇大作就知道了。他的不露，我相信，在成都除了小非和我等少数多年朋友，没有多少人知道他藏了好多东西在心里。这篇文章显示的，不是他的专业，或许也不是他的特别兴趣，但是，我记得，在那次"雅集"后的第二天，他就在QQ上传了这个东西给我。可见，在我们一路闲聊回成都后各自散去的那天晚上，他可没有闲着。 不过，要看这件令人浩叹连天的文件原件，得到成都建川博物馆。有一张小的影映图片，这里也没好贴上。
6月25日晚樊建川所示藏品考 2009年6月25日晚，由成都报道做东，于大邑安仁镇陈月生公馆宴请秦晖老师，列席者有樊建川、邹小非、何三畏、熊燕、周晓翔诸君，余亦忝陪末座。文人雅集，宾主尽欢，放言高论，由时事到史实，由边疆到环保，皆有讨论。酒酣耳热之际，樊建川出示一份"神秘"藏品，以助谈兴。众皆一睹为快，叹为宝物。余知其为现代史上一著名文献——国共南京谈判期间第三方面的"折衷方案"，凡谈46年国内和平谈判和"第三方面"与中共之历史过节者，皆有论及，不意于此亲见。此件之来龙去脉，物主语焉不详，见者茫然无知，今略作考证，以飨当晚座中诸君。 一、 此文献之由来 日本投降后，世界和平降临，国共两党却重启战端。双方置生民于不顾，打打停停，皆以和谈为幌子，积极准备在中国大地决一死战。1946年10月11日，国民党政府攻占张家口后，宣布召开"国大"，国共和谈面临全面破裂。此时参加和谈的第三方面人士已意识到和平无望，故决定发出第三方的声音，争取最后一线和平希望。10月28日由时任民盟秘书长的梁漱溟等人提出—个不同于国共两党的折衷方案，其中包括双方即日下令全国军队就现地一律停战。莫德惠、梁漱溟、黄炎培、陈启天、张君劢、罗隆基、李璜、章伯钧、左舜生、缪云台、余家菊、胡霖等12人签名后，复写3份，分送美国特使马歇尔、国民党代表孙科、中共代表周恩来。 二、 此文献之流传 据多位当事人回忆，周恩来当日见此方案，勃然大怒，声泪俱下，斥责第三方面帮助国民党压迫共产党。据周的秘书童小鹏著文称：恩来同志看到这个'方案'以后，极为愤怒，当面痛斥了他们：现在国民党已经全面向解放区进攻，他们要以武力消灭我们，你们还想在我们背后捅一刀子！国民党要把我们打倒在地，你们还想在我们身上踩一脚！但是，我们共产党是什么也不怕的，最后的胜利必然是我们的！你们这样做，倒要考虑你们自己的前途！ 梁漱溟亦有回忆称：我同莫、李二位到梅园晤周，以文件交他。声明这是最后之折衷方案，并由我分条加以讲解。第二条刚提说两句，周面色骤异，以手阻我， 说：不用再往下讲了！我的心都碎了！怎么国民党压迫我们不算，你们第 三方面亦一同压迫我们？今天和平破裂，即先对你们破裂。十年交情从此算完。今天你们就是我的敌人！态度愤激，泪落声嘶。我茫然不知所措， 只有两眼望着他。他更诘问我：25日晚约好，彼此有所决定，事先互相关照，今何失信？我顿忆前事，自觉理短，更无话可说。在我正不得主意之时，幸莫、李二位提醒，赶紧把文件从各方收回再说。我愁着全体同人签名之件，两三个人岂有权收回？又幸李先生表示青年党方面由他负责。我这才跑出把黄炎培、章伯钧、罗隆基三位均寻来梅园商量。大家齐声说： 收回！收回！莫李黄罗四位急急奔向孙科公馆，居然取回了原件。马歇尔那一件，他还没有拆，亦取回。各件均请周过目，说明作废，周先生方才 收泪息怒。我亦才如释重负，感谢李幼椿（璜）不已。这富于剧情之一幕，在梅园新村客厅内外都挤满了人，人人都看见了。 据此可知，当日之"折衷方案"至少应有原件一份，复写件三份，樊建川所藏当为原件。复写件原已送出，后应周恩来要求，全部收回并宣布作废，可能当时即交到周处保存。 南京中国共产党代表团梅园新村纪念馆馆藏文物中，现有其复写件收藏。此原件殆亦藏于此处，后来流失，最终归于樊处？ 三、 此文献之价值 此方案为国共两党之外的第三方为挽救和平发出的微弱呼声，被周一哭一吓即赶紧收声，此后各方僵持，至11月15日"国大"开幕，谈判全面破裂，国共两党大打出手，生民涂炭，天翻地覆，遗祸至今。此文献见证了当日中国之另一种选择的可能，奈何天谴中华，近百年来，每到历史关头，我们大多作出最坏选择，遂造成糜烂无解之枯局。以致今日世界潮流浩浩荡荡，唯有中国人民犹在摸着石头过河。 此件背后之公案尤耐人寻味，当日国民党指控民盟非独立政党，实共党附庸，受共党指使，今日观之，斯言不诬。此件签名之衮衮诸公，为当日国中最优秀之分子，然于武力强权面前，唯有奔走趋附，其后各人之命运翻覆，多悲剧收场，诚可叹矣！ 附件一：朱 正著《1957年的夏季：从百家争鸣到两家争鸣 》之附录四
一个重大事件的不同记载 同一件事，可以有若干种不同的记述，对照来看，是一件颇有趣味的事情。 为纪念周恩来诞生80周年，夏衍写了一篇《巨星永放光芒》，其中有这样一段： "总理的平易近人、和蔼可亲，这是举党皆知，举世皆知的，可是，在路线问题上，原则问题上；他却是针锋相对、寸步不让的。有一个突出的例子：1946年在南京，当国共谈判濒于破裂，全面内战即将爆发的关键 时刻，一个民主党派的负责人背着中共代表团，背着民主党派中的左派， 向马歇尔提出了一个极端不利于我党我军的所谓'调处'方案。当周总理 看了这个'民主人士'交来的文件之后，平时总是春风满面的总理，在他浓眉下的那双锐眼发出了忿怒的光芒指着那个背信弃义的'朋友'大声地说：'过去人家说你是伪君子，今天我说你是真小人！'这时，总理不仅 生气了，而且可以说是暴怒了。他说，你们爱怎么做，那是你们的自由，但是中国共产党是不会受骗的。可是，当这个人讷讷地承认了错误，和另一个年迈的民主党派负责人匆忙地赶到马歇尔总部去撤回这个'方案'时，人们看到总理的眼眶里是带着激动的泪水的。"（《夏衍杂文随笔集》， 三联书店1980年版，第716页）。 夏衍是文学家，他这段文章的目的是通过这件事显示出周恩来的性格，这个总是和蔼可亲的人有时候也会暴怒的。应该说，要求写出人的性格来这目的是达到了的。原原本本叙述这件事的始末不是这篇文章的任务。如果用许多字去说明这事的原委，对于这篇文章来说，就离题远了。有历史癖的读者想要弄清楚这件事，可以去读另外的书。 童小鹏在《追思周总理在发展革命统一战线方面的丰功伟绩》一文中也说到了此事。他说："当时民主党派中的一些人，以和平调解人自任，帮着蒋介石假戏真唱，明知'和平已经死了'，还硬要把'死马当活马医'。民盟中的右派梁漱溟、罗隆基等企图牺牲人民的利益，向国民党妥协退让，捞个一官半职，竟违反有重要主张和行动要事先共同商讨的协议，提出了一个有利于国民党而不利于人民的'折衷方案'，送到孙科和马歇尔那里。思来同志看到这个'方案'以后，极为愤怒，当面痛斥了他们：现在国民党已经全面向解放区进攻，他们要以武力消灭我们，你们还想在我们背后捅一刀子！国民党要把我们打倒在地，你们还想在我们身上踩一脚！但是，我们共产党是什么也不怕的，最后的胜利必然是我们的！你们这样做，倒要考虑你们自己的前途！经过一场斗争，梁漱溟等人不得不收回那个方案，从而粉碎了国民党拉拢民主党派中的右翼分子，为其政治骗局效劳，妄图孤立我党的阴谋。"（《怀念敬爱的周总理》，人民文学出版社1977年版，第100～101页） 两篇文章都写了周的"暴怒"、"极为愤怒"，这是相同的。童小鹏把这事的经过写得详细一点，但也有不如夏衍写得多些的地方，像"伪君子真小人"这话，分量是很重的。 还有一点重要的不同。夏衍说了他们"背信弃义"，说了他们的"错误"，可是并没有说他们是存心"帮着蒋介石假戏真唱" ， 没有说他们是想到国民党那里"捞个一官半职"。这其实是不难明白的，如果真是向着国民党，即使发再大的脾气也不会回头的。正是因为至少在自我感觉上是更向着这一方面，看到发脾气才感觉事情办坏了吧。至于说捞个一官半职，如果真有此意，岂不也就捞到了吗？青年党民社党的一些人，不论声望才具都远不及梁、罗，不都去当上了部长吗？当年国民党确实出过交通部长或者经济部长任挑一个这样的价钱来拉过罗隆基的，罗并不必自己设法去捞。 夏衍的文章是写得更客观一些。对于童小鹏的这一篇也不必深责。他吃亏是写得早一年，那时中共十一届三中全会尚未举行，还没有清算"以阶级斗争为纲"，"无产阶级专政下继续革命"这些提法，还没有着手解决历史遗留问题，那时，对民主党派，对民主同盟，对梁漱溟、罗隆基，就还是这样一种提法。这个例子也告诉读者们：读书最好注意一下那书是何时写的，再想一想那时是怎样的政治气候，想一想那时作者只能怎样写和不能怎样写，这样想就比较能够准确把握书中的内容。 童小鹏文章提到了梁漱溟罗隆基二人。正好这两位当事人都留下了有关的记载，梁在《过去和谈中我负疚之一事》一文中说： "这天清早同人集会于交通银行之前，忽得一消息说，政府对共党决取断然处置；国大制宪行宪合并举行；十月初旬在沪频与民盟中共洽谈之某院长（孙科），已内定出任副总统。本来21日蒋飞台湾，25日国军下安东，国人早有政府和谈是骗局之感。至此消息传来，大家心理更动摇了。我处在这种环境中，亦随着众人失去定力（有时我更急躁）。大家都说今天这方案定稿后，即为最后定案，各人签名之后即行送出，接受不接受， 随他们；我们不管了。我亦不曾有何异议。——大约即有异议，亦无人理睬。当下共清缮三份：一份给政府，一份给中共，一份给马特使。政府一份推定张君劢、左舜生、缪云台三位送去。中共一份则推莫德惠、李璜及我三人送去。我奉命而行，对于方案究竟是否妥当，送去的后果如何，似 皆未考虑。 "我同莫、李二位到梅园晤周，以文件交他。声明这是最后之折衷方案，并由我分条加以讲解。第二条刚提说两句，周面色骤异，以手阻我，说：不用再往下讲了！我的心都碎了！怎么国民党压迫我们不算，你们第三方面亦一同压迫我们？今天和平破裂，即先对你们破裂。十年交情从此 算完。今天你们就是我的敌人！态度愤激，泪落声嘶。我茫然不知所措， 只有两眼望着他。他更诘问我：25日晚约好，彼此有所决定，事先互相关照，今何失信？我顿忆前事，自觉理短，更无话可说。在我正不得主意之 时，幸莫、李二位提醒，赶紧把文件从各方收回再说。我愁着全体同人签 名之件，两三个人岂有权收回？又幸李先生表示青年党方面由他负责。我这才跑出把黄炎培、章伯钧、罗隆基三位均寻来梅园商量。大家齐声说： 收回！收回！莫李黄罗四位急急奔向孙科公馆，居然取回了原件。马歇尔 那一件，他还没有拆，亦取回。各件均请周过目，说明作废，周先生方才收泪息怒。我亦才如释重负，感谢李幼椿（璜）不已。这富于剧情之一幕，在梅园新村客厅内外都挤满了人，人人都看见了。"（梁漱溟《忆往谈旧录》，中国文史出版社1991年版，第239～240页） 夏衍和童小鹏那时想必就在梅园新村客厅内外挤满的人群之中，目睹了这一件事的吧。 梁漱溟在这里写的，都是他本人在场的情景。中共中央文献研究室所编《周恩来传》 写到此事（第657页），就是引据梁的这段文字，在文献研究室看来，它说得实在，同事实无大出入吧。 梁还在他的其他著作中说过这事，谈到赴孙科处收回文件的情形。我们知道， 去孙处办这事是莫德惠、李璜、黄炎培、罗隆基四人，梁没有去，他写，只能写事后听说的情况，还不如看看罗隆基的记述，是第一手材料。罗隆基的《从参加旧政协到参加南京和谈的一些回忆》一文十分详尽地写下了此事的始末和背景，用了五千多字。下面只摘录其中讲述收回文件的段落： "主客寒喧几句以后，孙科就面带喜容，向我们夸赞提案的公正不偏，细密周到，并且说'国民党方面刚才开会，已决定接受了，蒋主席亦在电话中同意了'。黄炎培代表马上用从容而严肃的口气说：'好是很好，可惜我们做事不细心，还抄漏了一条呢。'孙科马上问：、"漏了什么样一 条？很重要吗？'黄说：'重要，要紧极了！'李璜忙插嘴说：'有了那一条还更周到呢！'孙科又问：'是什么样的一条？"黄就说：'请你拿文件来，我可以告诉你遗漏了什么条文。'孙科就从衣袋中把文件拿出来 交给黄炎培委员。 黄接了过来， 打开文件，用手指着，口中不断地说着'喏、喏、喏……，。黄正在'喏'不出下文来的时候，孙科见他有为难的样子，就说：'你记不清楚了，就另外抄一条送来好了！'我马上从黄手中抢过文件来说：'我记得，你给我，我来说。'我把文件拿到手后，立即将文件插进西装袋里，并且说：'这种正式文件怎能补抄一条呢，还是赶快回家另外誊写一份正式的送来吧！'文件到了手，于是黄、李、莫 三人齐声说：'对，对，对，还是重抄一份的好！'孙科亦搞得莫名其妙了，只是一再问：'要重抄吗？要重抄吗？'说时迟，那时快，我们四人已经一齐站起来向孙科告辞了。我们离开孙宅后，就直奔梅园，反原函送 交周恩来代表看了安他的心。我立即离开梅园乘车跑到马歇尔寓所。这时马歇尔尚未回来。我从他的秘书那里取得了原封未开的文件，又回到了梅园送给周恩来代表看了。这个收回文件的事，总算是大功告成了。在梅园客厅里的人也大家都转闷为笑了。（《文史资料选辑》第二十辑第270页，第273～274页） 周恩来发怒的一幕，罗不在场，他没有写；孙科寓所的一幕，梁不在场，他写不好。把梁罗二人的记述合起来看，就可清楚此事的全貌了。 童小鹏文章将梁罗并提。粱漱溟是这个方案的倡议者和主要执笔者，祸是他闯下的。罗隆基不过是十一个签名者中之一人，不是倡议者，又不是执笔者，他的过失与责任，恐伯不能说比另外十人中的谁更多些。在挽回事态这方面说，马歇尔处的那一份，是他独自取回的，取回孙科处的那一份，他也出了些力。比较起来，夏衍更会写文章，他只是在材料的剪裁取舍方面显露其倾向性，而小心避免越过事实这条界线。 附件二：梅园新村纪念馆馆藏文物介绍 国共南京谈判期间第三方面的"折衷方案"
国共南京谈判期间第三方面的"折衷方案"，纸质。3页。长28cm，宽19cm。复写件。 1946年10月，国民党政府攻占张家口后，单方面宣布召开"国大"，致使国共和谈面临全面破裂。这时第三方面人士很着急。在没有和中共代表团通气的清况下，10月28日由梁漱溟提出—个方案，其中包括双方即日下令全国军队就现地一律停战。第三方面人士求和心切，没有细加研究，就同意复写3份。莫德惠、梁漱溟、黄炎培、陈启天、张君劢、罗隆基、李璜、章伯钧、左舜生等12人签上名后，分送马歇尔、孙科、周恩来。 当时国民党军队刚从一连串攻势中抢占了张家口、长春、安东、苏北、山东等大片土地，就地停战就等于承认这些即成事实，这只能对国民党有利。当梁漱溟、李磺、莫德惠到梅园新村向周恩来解释这个方案时，刚讲到"就现地一律停战"这一条时，周恩来就非常气愤，阻止他们再往下讲。民盟和中共代表团早有协议，在采取重大行动时应事先相互关照。梁漱溟此时自知理亏，又把黄炎培、章伯钧、罗隆基找来梅园新村商量，大家一致决定将已送出的方案全部收回，并立刻分头赶到马歇尔、孙科处借口修正，拿回了方案。致使这份只对国民党有利的方案没能实施。 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 05:50 AM PDT 乔布斯留下了很多很多，我最关注的是他说的"你将会死去"和"遵从内心和直觉"的名言——记住，每个人都会很快死去。你本来就是赤条......>>点击查看新浪博客原文 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 05:34 AM PDT 乔布斯的去世，是这个年代一件非常重大的事件。人类从有文明史以来，还从来没有哪位企业家，能够得到乔布斯这样的赞誉、殊荣和盛大纪念。 苹果前CFO弗莱德·安德森在《福布斯》撰文说，是他将苹果带上了世界科技之巅，持续推出诸多革命性产品改变着时代生活方式。只有乔布斯理解苹果的创新灵魂，懂得怎样结合艺术和科技去创造出伟大的产品。乔布斯的强大人格魅力、远见卓识和超凡品味无可复制，世上永远不会再有第二个乔布斯。 美国总统奥巴马也对乔布斯做了高度评价，他盛赞乔布斯为美国最伟大的创新家之一，并指世界因此失去一位远见卓识者。奥巴马说："因为他所做的一切，他改变了我们的生活，重新定义了整个科技产业，并取得了历史上罕有的成就：他改变了我们每个人看世界的方式。" 新闻集团董事长鲁珀特·默多克将乔布斯称誉为有史以来最具影响力的思想家、创造者和企业家，是他这个时代中最优秀的CEO。 纽约市长布隆伯格也发表声明说："乔布斯的才学和力量改变文明，我们每一个人都受益于此。" 而那些不知名的人对于乔布斯的赞誉、缅怀、惋惜、哀伤和永久纪念，则数以亿计甚至数以十几亿计。乔布斯的影响已经超越了国界、种族、阶级、信仰和意识形态。甚至，有人说，如果说上帝给了人类智慧，那么有百分之五十一给了乔布斯。上帝缺手机了——于是乔布斯去了！ 在所有纪念乔布斯的文章里，我最喜欢《连线》杂志中的那一句："乔布斯就是个异想天开的孩子。" 缅怀乔布斯的一生，他是一位卓越的企业家、发明家和艺术家，甚至，他还是一位诗人和哲学家，他用才华、专业知识、激情、梦想和理想主义改变了人们的生活方式，但是，如果我们对于乔布斯的赞誉和缅怀仅限于此，则是对乔伊斯卓越品格和成就的一种资源浪费。 从乔布斯的经历里，我们看到：革命和意识形态不能做到的，科技和艺术却能够做到，产品和创意完全可以改变我们所处的世界和生存环境。这将是我们中国人纪念乔布斯的现实意义和乔布斯故事能够给今天一直在黑暗里摸索、战战兢兢要改变中国的理想主义者们的最好启示！ 通过价值观和生活方式的改变和改造，我们就会达到改变这个国家和民族的目标。每个人都要为改变社会做一些什么，则是我们今天赞誉和缅怀乔布斯所最应该做的。我们不能再浪费生命了，要听从心灵和命运的召唤，摆脱现实的残酷压榨、纠缠和羁绊，做回真正的自己。在生命即将或者终将结束之前，记住乔布斯说的话："你已经一无所有，那就没有理由不去坚持自己的梦想。"
小远2011年10月6日星期四 20:26阴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 05:18 AM PDT SpillNot防洒饮料托，适合需要端着很烫饮料行走的人们，说明里写"感谢物理定律"。 | ||
| Posted: 06 Oct 2011 04:56 AM PDT |
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