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- 2012年02月02日 糗事 TOP 10
- 车友驴友,美国66号公路在招手
- 從陰謀論看「他」在熱鬧大街「痾屎」
- 美军有多少位现役将军?哪个军种将军比例最高?
- 紧急避孕药——能堕胎的限制级药品?
- 二月零三日
- 《楚门的世界》与韩寒代笔事件——兼论保留证据的方法
- 憂鬱的香港
- 當我看到「他」在熱鬧大街「痾屎」
- 我的女兒在家出生
- 我的女兒在家出生
- 我的女兒在家出生
- 我的女兒在家出生
- 花好月圆
- Skype总裁就中国TOM-Skype侵犯用户隐私事件发表的声明
- Tom Bingham – The Rule of Law – Lesson II – Chapter VI
- 地域的优越感
- 跳出三界外看韩寒问题
- 有关韩寒的两则笑话
- Tom Bingham – The Rule of Law – Lesson II – Chapter V
Posted: 01 Feb 2012 08:00 AM PST 小胖子说审不过。。我说一定可以过,过了截图给他看。 顶226:: 拍-10:: 73条评论 顶220:: 拍-26:: 59条评论 我之前一直以为"ML"是象形字,表示男女ooxx时候的姿势,"M"象征着女人躺着,双腿屈曲分开的样子,"L"象征男人的那个器官boqi的样子…… 顶156:: 拍-11:: 77条评论 我只不过就按了个顶,你舒服什么啊。- - 要不要这样啊。! 顶146:: 拍-10:: 43条评论 发表一个吧,作为警示!!! 顶146:: 拍-16:: 93条评论 RMB 的秘密 顶143:: 拍-16:: 114条评论 今天也许是我人生到目前为止最为黑暗的一天,我被我家人赶了出来,我成为了我们家族的耻辱,现在我正在网吧里打下这段狗血的经历。 顶160:: 拍-36:: 269条评论 昨天晚上,小丫头看了个关于超人的卡通片后,拿她妈的围巾系在脖子上,后面拖着长长的一截在房间里跑来跑去。然后她疑惑地走到我身边说,'爸爸,我为什么还不能飞啊'。虽然很好笑,但是我给她解释不通,我想让她知难而退得了,于是我说,'你身体不够强壮,要蹲下再站起来一百下才行'。这丫头说做就做,做了40个就气喘嘘嘘了,但还是坚持,我喊都喊不停。没办法被她打败了,她做完100个以后,我横着抱着她从7楼跑到1楼,又从1楼跑到7楼。虽然累死了,但是看她到伸直了胳膊,兴奋地喊'飞啊,飞啊'还是觉得很值。末了,她说'爸爸,飞一次真累啊,我脚都酸了'。我说'爸爸也感觉到了'。 顶111:: 拍-5:: 35条评论 其实我挺喜欢机场的,尤其是喜欢那的广播,一听就有种君临天下的感觉「请乘坐xxxxxx航班的旅客准备登基。」 顶117:: 拍-12:: 34条评论 发个不久前我们这的事吧!----我们这的一个大叔,人长的愣头愣脑的213一个。二十六(农历)的晚上,那二货大叔不知怎么触电,挂了。家里人就悲痛欲绝的给他准备后事去了,连着做了两天法事,就送火葬场了。结果坑爹的停电!他老人家里在那躺了两天,,,,,,,GC来了,大叔他老人家醒过来了!没电死他啊有木有啊!!停电救了他啊有木有啊!!,,,,GC又来了,这二货大叔醒来看到自己在火葬场就赶紧往外彪啊,估计他也吓着了。经过这么一吓一彪的,二货大叔也清醒过来了,就去附近的表哥家借钱回家,他忘了自己还穿着寿衣,,,,,GC来第三次了。他表哥一开门看见他,直接嗷过去了有木有啊!一屋子的人全吓进了医院啊有木有!!!手机码字不容易,过了吧 顶114:: 拍-16:: 51条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com ![]() |
Posted: 02 Feb 2012 02:34 PM PST 喜欢旅游的朋友们如果来美国,特别是如果自驾游去大峡谷的话,千万不要错过了一个见证美国历史的机会:到美国的"母亲路"——66号公路走上一段。 世界上许多国家都有"母亲河",比如美国的密西西比河,中国的黄河,俄罗斯的伏尔加河等,但是有"母亲路"的,除了美国之外——也许我孤陋寡闻——还没有听说过。 从19世纪中期直到20世纪初,美国人长途旅行主要依靠铁路。公路特别是乡间道路坎坷不平,雨季泥泞不堪,桥涵不负重荷。第一次世界大战期间,为了检验军队紧急调动的能力,美国陆军在1919年夏天组织了一次横贯大陆的拉练。车队7月7日从首都华盛顿的Meigs军营出发,走了62天, 9月6日才开到旧金山。一路上发生了230起事故,损失了9辆车,平均每小时只行驶6英里(11公里)。带队的陆军中校艾森豪威尔(就是后来的那位五星上将、第34任总统)事后在报告中说:"在路况改善之前,穿越美国的长途行军不切实际。" 从那之后,美国人对连接各大城市的道路重视起来,建立了全国性的公路网,其中最具有历史意义的,就是这条66号路。 66号路起点在伊利诺州的芝加哥,向西南呈对角线穿过密苏里、堪萨斯州,在俄克拉荷马州的首府折向西行,再穿越得克萨斯、新墨西哥、亚利桑那州,终点在加利福尼亚州洛杉矶的圣塔莫尼卡,全长差一点不到4000公里,从1926年开始,用了10年左右的时间,终于全线贯通。 这条公路在美国近代史上有重要的地位。它把当时发达的大湖区与正在开发的西部连接起来,在大萧条时期提供了大量的工作机会,是1930年代尘暴灾难中失去农地家园的流动农民工寻找工作的生命线,二战期间是军需物质和军队调动的重要通道,战后一直到高速公路网建成,这条66号公路及其沿线的大小城镇又成了美国老百姓旅游观光的极佳去处。 艾森豪威尔在二战期间对德国高速公路的印象极为深刻。担任总统之后,推动国会立法,从汽油费里征收建设基金,将拟议多年的州际高速公路网付诸实施。具有反讽意味的是,当初为人员和物资流动立下汗马功劳、在小说电影和流行音乐里具有不朽地位的66号路,却在这一波交通更新换代的浪潮当中走向消亡。 从芝加哥南下的55号高速公路,接上从圣路易斜向西南的44号高速,在俄克拉荷马与横贯美国东西的40号高速公路连接,不但取代了66号路的功能,也占据了它的主要路段。到了1985年,曾经风光无限的66号路,被从美国全国性的公路命名系统中除名。 全国各界为了保存66号公路,成立了许多民间团体,在他们的呼吁之下,国会于1990年立法,授权国家公园管理局进行研究,对这条被斯坦贝克在"愤怒的葡萄"一书中称之为"母亲之路"的66号路残存路段和沿线遗址进行调查,提出保护与开发的建议,最终在1999年建立了66号路交通走廊保存计划,沿途一度著名的城镇桥梁和加油站旅舍等补给站点将得到保护,美国的母亲路这一段短暂而辉煌的历史,不但将永存于人们的记忆,而且对那些怀旧的车迷们来说,到66号路上去走一趟,不管是从头到尾追寻先人的车辙,还是开上其中一段、在某个古旧的小店挑选一两件纪念品,将成为他们了却夙愿的朝圣之旅。 我原来只知道除了美国人自己之外,很多欧洲人通过斯坦贝克的小说和改编的电影,以及其他文字和音乐认识美国的这条母亲路,而且把到66号路一游作为美国之旅的景点之一。直到不久前才了解到,中国也有不少车友驴友对它情有独钟,有人居然花了两个多月去感受这条路,今年甚至有旅行社打算组织66号路的全程自驾游! 在这里我向各位车友驴友们建议,出发前,除了各种简介之外,最好把美国国家公园管理局66号路交通走廊保存计划的网站浏览一遍(http://www.nps.gov/history/rt66/index.htm)。那里面有大量的文字和图片说明,特别是其中卡斯提博士(Michael Cassity)的一篇研究论文(http://www.nps.gov/history/rt66/HistSig/CompleteContext.pdf),将66号公路的历史沿革和遗址保护讲得非常清楚,对那些值得一去的地方有详尽的描述。 还有一个就是,无论是去66号路之前还是之后,最好到首都华盛顿的美国历史博物馆来一趟。那里正在举办"移动中的美国"(America on the Move)展览。上万平米的展厅里把美国陆地和水上运输的历史用大量的实物、图片和演示展现在观众的眼前,其中就有一部分是这条美国的母亲路。 (下面是有关66号公路的一些图片。除了第一张是我自己拍摄的之外,其他都取自国家公园管理局网站) ![]() 位于亚利桑那州Seligman的一家小店。鼎盛时期这里有将近4000居民,后来几近荒芜。因为旅游业现在这里人口已经达到500人,有13家纪念品商店。这是距离40号州际高速公路进口最近的一家老店,你可以和坐在卡迪拉克古董车后保险杠上的猫王蜡像合影,进店选购纪念品,店主还会送你一张模拟的66号公路纪念车牌(左上)。
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Posted: 02 Feb 2012 01:03 PM PST 短片一開首是一團團黃色物體從「他」的臀部卸下。那一刻,我知道我見到的再不是傳說,也不是疑幻疑真的港鐵便溺照片,而是真真實實有人在香港最繁忙銅鑼灣街頭當眾脫褲便溺!這不再是電影《食神》裡的谷德昭,而是真的有人膽敢「周街痾屎」! 甚奇怪的是:一位人士站在便溺者的旁邊;而便溺者完成了他的偉事,卻直立不穿褲,卻去看手裱。在銅鑼灣大街上大便,有專人「睇水」,完事後不離開,不穿褲,站立露出下體屁股,這是什麼道理?他在銅鑼灣大便幾分鐘,短片內有大量路人經過,有車在他身旁駛過,這是太詭異的了!為何不去維多利亞公園草堆?為何要光著屁股看錶? 我早說了我會用陰謀論去估計這件事,請不要再扣我帽子說我一口咬定便溺者是大陸人。 如果便溺者是一個大陸人(即我無認定他是大陸人),他為何要用這種厭惡性的方法挑釁香港人?是否有人想挑動中港矛盾,配合中央不派錢的死命令(我認為曾俊華無可能不知道不派錢會激起巨大民怨民憤,為何他要重蹈舊年的覆徹?不是中央的死命令,他會如此堅持不派錢?)令香港人大量上街,刻意製造香港不穩的情況,最後誰要為事件負責?習近平現在唯一的工作是處理港澳事務,香港出亂子,習需要負責嗎?只要證明他無能,習的承繼大統的天命便會動搖? 無論如何,我們和平示威爭取派錢,是必然的!我不會理會別人的陰謀詭計了。 影像串流: 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
Posted: 02 Feb 2012 02:05 PM PST 美国有多少位将军?哪一个军种的将军最多?哪一个军种将军比例最高? 对于从小立志成为"将军"但从来没有从戎的我来说,"将军"的字眼总是会吸引我的眼球。 谈到将军军衔时,需要首先解释一下美军的军衔制度,因为美军的军衔体系与中国不大一样。从总体上看,美军的军官军衔为五、三、三制,即将官有五级,校官以及尉官各有三级。军官的军衔从低到高依次为少尉、中尉、上尉;少校、中校、上校;准将(一星)、少将(二星)、中将(三星)、上将(四星)以及五星上将。需要说明的是,五星上将只有战时才有,目前美国没有五星上将,所以美军的军官军衔其实是10级,军官工资表也只有10级,最高到四星上将,即所谓的O10级。美军没有大校、大尉军衔,但却有准将,准将属于将军系列的最低一级。 根据五角大楼的最新报告,截至2011年10月31日,美军共有966位现役将军。据对美军军费素有研究的专家、记者迪娜•拉瑟(Dina Rasor)的统计,自从"九一一"后,十年来美军增加了93位将军(截至2011年4月),其中空军40位、海军36位、陆军11位、海军陆战队6位。空军与海军增加的人数最多。在这新增加的93位将军中,准将与少将有56位,中将与上将有37位。 根据迪娜•拉瑟的统计,陆军与空军各有312位将军、海军有245位将军、海军陆战队有86位将军(截至2011年4月)。按《时代》周刊的统计,如果从将军与军人的比例看,空军是最高的,约1:1000;其次是海军,1:1279;然后是陆军,1:1808;比例最低的是海军陆战队,1:2350。 将军人数的增加与整体兵员的减少,使许多人觉得将军多了。《时代》周刊将这一现象称为"将军膨胀(General inflation)"。按迪娜•拉瑟的统计,与十年前相比,空军的一名将军所对应的士兵人数减少了185名,海军减少了400名。她认为在空军及海军兵员减少的同时,将官却增加了许多,所以空军、海军的"将军膨胀"更显突出。 去年三月,前任国防部长盖茨曾计划将军队中现有的将军削减百分之十,他的理由是将军的开销比较大,需要更多的随员以及办公设备。将军的工资是按年资以及等级计算的,按2011年美军的工资表,一位在军中服役20年的准将,年薪138480美元、服役24年的少将年薪156084美元、服役28年的中将年薪173196美元,服役34年的上将年薪是216408美元。这是基本工资,此外还有免费住房以及各种福利(在联邦政府文职官员中,除了总统、副总统外,政府是不提供住房的)。 目前美军中约有近千名将军,削减百分之十,大概就有百名将军会解甲归田。据《华盛顿邮报》去年12月28日的报道,从2011年3月到2011年年底,美军已经减少了27名将军职位,这是自冷战结束后首次大规模削减将军职位。 去年夏天白宫与五角大楼已经同意在今后10年中削减4500亿美元的军费,这意味着削减8%的军费预算。根据《纽约时报》近日报道,如果国会要求进一步收紧预算的话,五角大楼在今后10年还必须再削减5000亿美元的军费预算。《纽约时报》还为此将各种可能的削减方案具体分配到不同的领域,比如军人福利、武器更新、兵员裁减等,让读者选择哪几项是最需要保留的,哪几项是可以削减的。不过,无论如何,大幅度的预算削减总是会牵涉到兵员的裁减,而与兵员裁减有关的,自然是军官的减少,其中将官的减少就是题中应有之义了。 |
Posted: 02 Feb 2012 01:45 PM PST
紧急避孕药:救火队长是何方神圣?常见的紧急避孕药有两种。一种含有大剂量的孕激素(通常是左炔诺孕酮),剂量可达口服短效避孕药的5-10倍。大剂量的孕激素可以迅速地起到抑制排卵的作用,并且可以使宫颈粘液变粘稠,阻止精子通过。此外,它还能够影响子宫内膜,阻止受精卵着床,通过这些效应的共同作用防止怀孕。这类药物的原理与短效避孕药类似,但作用更快更强,同时由于剂量大副作用更多,不适合长期使用。 另一种紧急避孕药通过拮抗孕激素发挥作用。这种紧急避孕药的成分通常是小剂量的米非司酮,它可以阻止受精卵在子宫内膜着床,从而防止妊娠的发生。作为补救措施,它与大剂量孕激素同样有效,但长期使用表现如何尚不清楚,因此也不是常规避孕的推荐方法。 紧急避孕药通常要求在性行为后72小时之内尽快使用,通常需服用1次或2次。使用紧急避孕药大约可使意外怀孕的风险减少70%-80%,也就是说,紧急避孕药避孕的失败率比其他那些可靠的方法(比如短效避孕药、避孕套等)高出不少,但仍可阻止大部分意外的发生。 紧急避孕药是健康杀手吗?谈到紧急避孕药,一个很常见的观点是:紧急避孕药对身体伤害很大,吃不得。事实是否真的如此呢? 我们将两种紧急避孕药分开讨论。含大量孕激素的紧急避孕药在短期内比短效避孕药更容易引起恶心、呕吐等不适,而且,停药后由于体内孕激素水平突然下降,可导致撤退性出血,相当于使月经提前。然而,并没有证据证明偶尔使用一次会使健康受到长远的伤害(注意,是偶尔使用)。 至于含有米非司酮的紧急避孕药,其药物剂量很小,副作用也较轻,米非司酮用于避孕的副作用主要有恶心、乏力、下腹痛等,大多是轻微且可以恢复的。按照说明书,用于紧急避孕时仅需服用25毫克米非司酮,而当用于药物流产时,需要在2-3天内服用总剂量达150毫克的该药。在大剂量下,米非司酮的安全性仍然可以接受,小剂量时安全性就更有保障了。 其实,紧急避孕药最常引起的不良后果是避孕的失败。也有观点认为使用这些药物需警惕宫外孕风险,但文献资料只涉及个别的病例报告,并没有宫外孕发生率明显升高的证据。 总的来说,作为偶尔使用一次的补救措施,紧急避孕药是安全的。不过,如果过分依赖紧急避孕药,每次都找它来摆平,月经周期紊乱之类的麻烦会找上门来,而且鉴于紧急避孕药失败率不低,也会增加中招的风险。 避孕药堕胎:有风险,实践难此次避孕药实名制,管理部门提到的一个重要理由是防止将紧急避孕药滥用于堕胎。这不禁让人疑惑,避孕药什么时候有了堕胎这么凶残的能力?紧急避孕药真的能堕胎吗?这依然要分情况讨论。成分为孕激素的紧急避孕药没有终止妊娠的作用,不能用于堕胎。然而另一类紧急避孕药的有效成分米非司酮确实可以用于药物流产。 药物流产一般会用到两种药物——抗孕激素药(例如米非司酮)和前列腺素类药物(例如米索前列醇)。这两种药物需要先后配合使用,完成整个流产过程。虽然药物流产看上去只是吃几片药,比"无痛的人流"还要轻松很多,但这个过程也有风险。 药物流产可引起子宫出血,对于小部分人,出血可能会变得严重且不可控制,需要刮宫和输血治疗,如果处理不及时,大出血可能致命。为了确保安全,药物流产必须在正规医疗机构,在医生的密切观察下才能进行,而且只能用于怀孕49天之内的情况。从这个角度讲,控制对米非司酮的购买确有几分道理。 不过,上文已经提到,用于避孕的米非司酮药片与用于流产的在剂量上有明显不同。用于避孕的药片通常只含有10毫克药物,而药物流产时总共要吃下150毫克。因此,积攒紧急避孕药来进行"药物流产DIY"并不是一件容易的事,何况在没有前列腺素类药物帮忙的情况下,药物流产的效果并不好。 总的来说,紧急避孕药虽不是长久之计,但也是意外之后将风险降到最小的合理之选。只要不依赖,作为补救方案偶尔动用一次无损长远健康。一些紧急避孕药的成分确可堕胎,但实施困难且有风险。买药实名制算不上高明的管理方法,但如何妥善使用紧急避孕药确实值得大家关注。 PS:题图的典故是一个段子:孩子出生时手里握着粒避孕药笑道:想整死我?没门儿…… 了解更多: 原文发表于 果壳网 性 情主题站 紧急避孕药——能堕胎的限制级药品? |
Posted: 02 Feb 2012 12:23 PM PST 1:谢谢很多人的支持。从新年开始到现在,一直吵这个事情,相信很多人也都烦了,我也不想再说了。现在回想,作为公众人物,最初我的回应不够心平气和。 一个写作......>>点击查看新浪博客原文 |
Posted: 02 Feb 2012 03:38 AM PST 上世纪90年代,美国上映了一部影片《楚门的世界》,是由喜剧明星金凯瑞主演,这是金凯瑞为数不多的和他的主流表演风格不一致的一部电影,同时也是很出色的一部。一句话概括,这部电影讲述了这样的一个故事:一个人每时每刻都生活在摄像头下。当然,这里不是讨论这部十多年前的电影。 随着长假的结束,方舟子质疑韩寒代笔的闹剧竟没有降温。我之所以说这是一次闹剧,是因为在我看来,这已经超出了方舟子所谓的文艺批评的范畴,也超出了质疑的范畴。方舟子明显是意气用事,毫无严谨的精神,以他死缠烂打之惯有轴性,达到搞臭韩寒之目的。他所用的方法已经不是科学的质疑,而是构陷,而是欲加之罪何患无辞。 所谓文艺批评,就是你可以说这只鸡蛋不好吃,但你不能说这只鸡蛋不是母鸡下的――除非你能拿出黑心厂家制作假鸡蛋的有效证据。以我阅读的韩寒早期文章来看,那些文章并非出自中年人的代笔,而的确出自韩寒的笔下。韩寒的早期文章有掉书袋的风格,读了不少书刚一进行写作的人,不少都有这样的毛病,写出那样的文章并不匪夷所思、难以想象。多数类似于为何两封信一封称"爸爸"一封称"父亲"之类的质疑,实在是滑稽可笑。 我一直认为,韩寒的随笔杂文,除了少数较为出彩外,多数也是一般;小说除了第一部《三重门》显示其读书用心做了笔记,可以牵强附会故作深沉外,其他是不入流的――尽管不少小年轻都喜爱看。有人说,质疑韩寒有什么不对,就是要打破"韩寒的神话",我觉得,打破任何一个人的神话都是可以的,况且韩寒不是神,只是打破神话的方式不能选择这种构陷和欲加之罪的手段,于可疑处疑,于不可疑处创造疑点也要疑,这不是一个有正常心态而且标榜科学的人应该做的事。否则,长久以往,只会造成这样的结果――韩寒不是神,方舟子不是人。所以,为了你那点现今被你挥霍的公信力,方大圣,收了神通吧。 码字到这里,发现写得跑偏了,跑题了,标题的意思应该是说明如何保留证据的。――在你出示证人有人说已经串通、在你出示手稿有人说抄了一遍是假的时,你只能学学金凯瑞了,把自己置身于二十四小时的摄像头下,写稿,吃饭,做爱,"以俟夫观人风者得焉"。 ![]() |
Posted: 02 Feb 2012 11:03 AM PST 回归十几年来,香港贫富悬殊矛盾不断加剧,社会结构呈凝固化态势,上下流动性大大减弱。当年臧姑娘从卖水饺的小贩身份,到水饺女皇的华丽转身,早已成了香港的昨日黄花。而今社会底层上升通道完全被商家财阀堵塞,政府和商家财团明里各走各路,暗地里踩着官商勾结的鼓点,步调一致往前行。政府施政向商家财团严重倾斜,社会阶层的日益分化,导致基层民众仇商仇富情绪日甚于日。 唐英年走入世人视线后可谓是要风得风、要雨有雨。好像游戏中的魔头,一阵商一阵官地变换着自己的装备,鱼于熊掌尽收囊中。他在去年曾得意忘形之时忘了自己的为官之尊,口若悬河说香港没有长工时,没有通货膨胀,没有护士短缺,没有保皇,而且没有僭建,就差说出张栢芝也没有在飛机上重遇陈冠希!最近卻對競選對手躲躲閃閃,不敢就香港未來的政綱展開討論。但他對選舉躊躇滿志,因為他心裡有把握一千二百個選委有一大部分是由支持他的財團、有錢人組成,他根本無虛和別人去辯論出醜。 在他看来香港什么问题也没有,就算很多人没钱捱穷,也应该问问自己为什么没有成为李嘉诚。他只是没有想到香港市民会这样回答他轻佻和傲慢:咁还要你唐英年做甚么,你不如英年早逝吧!香港需要的是有担当有能力的政治家,绝不是像他這般轻狂的纨绔之徒。 政在去私,私不去则公道亡。他公器私用、不修其身和一系列为官的劣政终于惹蚁上身,劣品如潮。作为政府施政的把关者,唐英年的民望随着夕阳政府一路下滑。他在市民眼里已变成一个『政治营养缺乏症』患者。现在好了,自由党主席田北俊按奈不住被日益边缘化的寂寞自动现身,以商家角度挺他做特首。市民觉得自由党的举动极之不识时务,认为他们是在抱团取暖,让人觉得做作和厌恶。 自由党创党的人都是中小企的企业家,他代表着所有老板说话,但为了能从普罗大众手里乞讨一些民意,有时会假惺惺说一些服务于香港市民的甜言蜜语,但从其政党的服务对象和理念来看,和普罗大众的诉求相距十万八千里。在政府复建居屋问题上,自由党早已变成了『保护无良僱主的政党』,在贫富差距日益扩大到今日,以地产霸权为核心的财阀垄断從社會的各個方面蚕食着香港的发展成果,试想在这怨声载道民生环境中,他们还剩有多少生存空间?党内一些大佬觉察出自由党离心离德的端倪,资深党员田北辰终于发出了不想代表『商界』的声音。 一般正常的社会发展逻辑是这样的:发展是手段,目的是将发展带来的利益结果惠及大多数民众,人民由此走上富裕之路。然而我们在香港看到的情景是相反的,社会财富的蛋糕愈来愈大,而广大中下阶层吃到嘴里的却愈来愈少,贫富悬殊迅速扩大,社会系统正不断地被恶质化。其实,如果撇开了资本垄断贫富分化的因果关系,什么中心什么未来的大都市定位及发展以及香港大多数人的利益都是扯淡。 香港的垄断财团如同某些可以控制宿主的寄生虫一样,寄生于社会机体不但榨取社会财富,且会控制社会的运行,并使之朝着他们希望的方向发展。他们运用自身强大的公关能力,可谓上九天可揽月,下五洋可捉鳖。他們壟斷着各個階層的話語權,和社会各个权力关键点默契配合,把民众的诉求声压到最低。其结果是可怕的,广大市民的福祉就这样被社会少数资本的操纵者蚕食了。他們還用用各种良好归宿诱使当政官员有意无意踩着他们的鼓点跳舞,制定着向他們傾斜利益的遊戲規則......以至于營造出今日之冷冰冰的蟻民社會。正如梁振英所言,社会整体财富大幅增加,而广大底层市民生活质素大幅后退,甚至差过回归之前,形成今日民怨沸腾的社会。 香港和新加坡是亚洲双城记中的主角。两个城市都是面积细小的城市,都接受过英国统治。但新加坡在其强势政府多年的积极作为下,较好解决了市民的衣食住行; 而香港长期奉行积极不干预经济政策,一面要看大商家的脸色行事,一面又要脸面朝北力求政治正确。为了推脱责任,把英殖民地时期留下的经济自由度当成金贴在脸 上,香港在短短十几年时间,丧失了科技发展和创新的能力,以至经济基础越来越狭窄。 香港的经济结构中所有的蛋全部放进了寡头经济的篮子,孤单的金融业成为未来对外竞争的唯一王牌,香港在动荡的世界经济格局中格外显得脆弱。 风雨飘摇的香港面临问题多多,在一团迷雾中前途堪忧。 |
Posted: 02 Feb 2012 09:54 AM PST 短片一開首是一團團黃色物體從「他」的臀部卸下。那一刻,我知道我見到的再不是傳說,也不是疑幻疑真的港鐵便溺照片,而是真真實實有人在香港最繁忙銅鑼灣街頭當眾脫褲便溺!這不再是電影《食神》裡的谷德昭,而是真的有人膽敢「周街痾屎」! 請不要怪我粗俗,我認為只有傳神的廣東話才能表達我得到的震憾! 由於政治正確,我不敢在我的文字上說出任何歧視大陸人的字句;事實,我也明白種族歧視是最可佈的事,是90年代至今,多宗大屠殺的朕因。但當我看到這套短片,我實在感到憤怒和悲痛:為何90年代無厘頭電影的虛幻橋段可以在2012年香港現實生活中發生?為何21世紀一十年代的香港會比20年前、或30年前更為倒退? 當大家討論內地雙非孕婦逼爆急症室,我會不斷說這是政府無能的錯,是莊豐源案審結11年來政府坐視不理的惡果。由於政治正確及避免種族歧視,我把一切責任推卸在香港政府身上。但當我看前述這一段短片,我被迫重新反省我過住的言論和立場。 我是否在唱不食人間煙火的高調,而漠視一些無教養的非香港居民對香港人的直接間接侵犯?被侵犯的感受是直接的,有血有肉的,是高調的道德規律所不能淹沒的。我也知道,一兩個個別事件是不能不代表整個民族的文明水準,但當有大量的類似個案湧現時,我們便不能說這是偶然。 無論如何,我們的政府和我們自己實在有責任保護香港文明水準不被拉低的!警察應加緊巡邏鬧市消費區港鐵,市民若遇上前述情況,應勇敢上行大聲遺責該等無公德人士;相反,若我們只是隱藏於暗處攝錄此等惡徒的醜態,然後加以恥笑,這並不能保護我們的文明水準。 請大家上前直接用任何一種語言遣責隨處便溺的惡徒吧(如果他是刻意的)!我們必須先捍衛我們的文明,然後再考慮自己的言語能力吧!現在最重要的是行動呀!我們不能再等政府了!如果他是智能有問題,我更應要阻止他,帶他見警察,而不是坐視不視,讓他隨處便溺! 備註:影片在facebook上載,片主卻不放在youtube,我估計片主是知道youtube必會刪除如此不雅的短片。所以這原故,我不能把此短片放在這裡。 影像串流: 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
Posted: 02 Feb 2012 08:44 AM PST 我從來沒想過會寫這篇文章:我對生育沒有直接的身體經驗, 一直認為只有我太太才有資格講述她的觀點。不過,一年後的今天,我希望對在家分娩有猶豫的爸爸,會受到我的經歷鼓舞。 我有兩個孩子,一個快四歲,一個剛滿一歲。哥哥是在公立醫院出生的,妹妹是在家出生的。 四年前,我立志積極參與兒子的出生和育兒。我辭掉了工,與太太參加了產前培訓班,這些課堂有些著重理論,有些著重練習。當時我天真地以為,縱使醫院產房的環境陌生,我也能好好地支援太太。 令我們震驚的事情發生。太太開始滲漏少許羊水後,我們便馬上進入預約好的公立醫院,怎知當值醫生竟然猜測太太羊膜破裂過久,要求馬上進行催生。結果完全破壞了我們原先的計劃:我們原本希望能夠一起運用在上堂時學過的技巧,例如按摩、轉換姿勢、生產球等,協助太太紓緩陣痛。醫生要求太太完全地躺在床上,不准郁動,也不准進食和飲水,倘若十二小時後藥物催生不成功,就會進行剖腹生產。雖然太太最後於十二小時限期前成功經陰道分娩,但過程中那些完全處於被動的感受、無法成功授乳的擔憂、身體任人罷佈的感覺、被專業控制、科技和藥物取代互助後所產生的無力感,加上固定姿勢難耐劇痛,交織糾纏在一起;西醫權力再次製造病人順服角色,使我們感到極度氣餒。況且,當媽媽看過剛出生的仔仔一面後,醫護人員不是依照世界衛生組織的建議,立刻拿給與他一起共生九個月的母親作必要的肌膚接觸,和讓寶寶依本能吸吮乳房,而是在產房外面進行了整整一個鐘頭的例行檢查。 (但與私家醫院比較, 公立醫院的好處在於政策上不會擅自以奶咀餵養寶寶奶粉,大部份情況下母親與嬰兒同室,方便媽媽以母乳餵哺。) 但是,當太太再次懷孕,並向我表示希望在家分娩時,我最初是猶豫的。雖然自從廿年前在大學看過第一本有關醫療社會學的書本後,我就對西醫抱著批判的態度,我仍懷疑在家分娩會否危險。(而且,作為主要家務勞動者,我也不想執拾在家分娩後的凌亂) 不過,當我從外國一些統計數字得知,原來對大部份正常孕婦來說,在家分娩與醫院分娩的安全程度相若,而多次產前檢查也顯示太太腹中胎兒情況穩定時,我就放下了心頭大石。最重要的是,我尊重太太渴望掌握生育自主權、享有控制自己身體的權利。她看過大量的關於在家分娩的書本和文章,我從來沒有見過她對一個主意這樣著迷,她需要的是丈夫的無條件支持。最後我們決定在家分娩,太太不久後告訴我她已找到一名富有經驗的助產士。我得承認今次有點懶惰,只和太太上了堂產婦瑜珈班,和讀了Birthing from Within (Pam England 和Rob Horowitz著) 一書關於父親角色的一章。. 緊張的日子終於降臨。半夜時,太太突然感到陣痛;到了大清早,這些陣痛變得有規律、強烈、持久和緊密,我們知道妹妹很想出來。我馬上通知助產士趕來,這時太太已經痛得側臥在大床前面地上的墊褥上,動彈不得,以免寶寶太快出來。我嘗試按摩她的腰背、給她熱水袋和提醒她呼吸,並開始收拾床舖,以供一會兒的分娩需要。不過,我還要守護著睡房,以免我們的性情幼兒衝入,還要生怕他受驚和感到被拒絕。幸好,雖然兩名承諾前來幫忙的朋友,最後都因公事不能前來,另外兩位朋友相繼來到,其中一位可照顧著仔仔。沒多久,助產士來到,吩咐我弄好床舖,並把拑子、剪刀和其他工具消毒。我撫摸妻子的頭髮,稱讚太太的辛勞、有能力控制自己的身體,和因著她的愛,女兒快將出生的事實。 我的角色其實是渺小的,特別是助產士到來之後;但我感到自己像一頭獅子,守護著寶寶的出生地、處理來電 (例如親戚)和到訪者(例如郵差、速遞員和感到困惑的大廈保安員)、分配工作給朋友和自己、為助產士提供所需物品,和嘗試給予太太溫柔的支持──雖然回想起來,當日我可以做得更好。多得溫暖熟悉的家庭環境,我能放鬆自己、感到頭腦清醒、鎮定自若、自信果斷、充滿力量,能夠應付最惡劣的情況。 沒多久, 寶寶就要出生了──時間過得真快,似乎不用三十分鐘。我不清楚這是否由於,太太在熟悉的環境中,沒有無謂的醫療搔擾,能集中全身所有的力量,達致身心合一 (而不是給醫療專業強行異化肉體),幫助她自己的身體,應付自然生產所釋放的強烈痛楚。 經過幾次用力推出後,寶寶的頭部顯露了出來,很快就完全出生了 (希望太太可把在家生育這個獨特的母親經驗寫出來)。原來順其自然的生產,可以不靠麻醉藥物和手術利刀,不用依賴不准挑戰的專業主義,需要的只是專注聆聽身體自然發出的信號,和對自身內在力量的信任。助產士馬上把寶寶抱到媽媽面前,讓她伏在媽媽的胸膛上──她們相依為命了九個月,這時才首次見面!這真是最感人的一刻:縱使太太很久前已作出心理準備,迎接新生命的來臨,當她親手抱著這位漂亮、柔弱和啼哭著的小公主時,不禁歡喜若狂。我們的情緒高漲,一切盡在不言中。 在自然和熟悉的環境,能夠看著寶寶吸吮初乳,是件使人興奮的事;母親和初生嬰兒,互相是對方的最佳禮物。 在助產士的幫助下,好不容易我才把堅韌的臍帶剪斷。這次我不像仔仔出生那次般害怕鮮血,可能是由於經過幾年劏魚切肉做晚飯的訓練吧! 我抱著疲倦的妻子,讓她依偎著我;助產士則檢查小寶寶的身體。然後我接過寶寶,讓助產士協助媽媽排出胎盤。我站在大床上來回搖動著小寶寶,在我這位熟手技公手上,她很快便入睡。當排出胎盤後,太太與我把小寶寶抱到仔仔面前。仔仔當時正在看著《芝麻街》(我不愛以影碟揍仔的主意,但除了這樣,實在想不到有什麼方法轉移他的注意力達兩個多小時)。介紹了妹妹給他後,我們馬上給他一件禮物,慶祝他「升級」為「哥哥」──這可是其中一樣減少他焦慮的把戲哩。仔仔首天有些煩躁和呷醋,不斷要求媽媽放下妹妹。但這位聰慧的孩子,很快就適應了這種轉變 (而我們多個月前就教他為今日作心理準備)。我們對他說:雖然媽媽今後變得很忙碌,但他每天仍能享受與媽媽獨處的時間;而他的爸爸將給他更多的關注──當他未出生前,他的爸爸經已決心當個爸爸,並且每天增強這個決心。 |
Posted: 02 Feb 2012 08:44 AM PST 我從來沒想過會寫這篇文章:我對生育沒有直接的身體經驗, 一直認為只有我太太才有資格講述她的觀點。不過,一年後的今天,我希望對在家分娩有猶豫的爸爸,會受到我的經歷鼓舞。 我有兩個孩子,一個快四歲,一個剛滿一歲。哥哥是在公立醫院出生的,妹妹是在家出生的。 四年前,我立志積極參與兒子的出生和育兒。我辭掉了工,與太太參加了產前培訓班,這些課堂有些著重理論,有些著重練習。當時我天真地以為,縱使醫院產房的環境陌生,我也能好好地支援太太。 令我們震驚的事情發生。太太開始滲漏少許羊水後,我們便馬上進入預約好的公立醫院,怎知當值醫生竟然猜測太太羊膜破裂過久,要求馬上進行催生。結果完全破壞了我們原先的計劃:我們原本希望能夠一起運用在上堂時學過的技巧,例如按摩、轉換姿勢、生產球等,協助太太紓緩陣痛。醫生要求太太完全地躺在床上,不准郁動,也不准進食和飲水,倘若十二小時後藥物催生不成功,就會進行剖腹生產。雖然太太最後於十二小時限期前成功經陰道分娩,但過程中那些完全處於被動的感受、無法成功授乳的擔憂、身體任人罷佈的感覺、被專業控制、科技和藥物取代互助後所產生的無力感,加上固定姿勢難耐劇痛,交織糾纏在一起;西醫權力再次製造病人順服角色,使我們感到極度氣餒。況且,當媽媽看過剛出生的仔仔一面後,醫護人員不是依照世界衛生組織的建議,立刻拿給與他一起共生九個月的母親作必要的肌膚接觸,和讓寶寶依本能吸吮乳房,而是在產房外面進行了整整一個鐘頭的例行檢查。 (但與私家醫院比較, 公立醫院的好處在於政策上不會擅自以奶咀餵養寶寶奶粉,大部份情況下母親與嬰兒同室,方便媽媽以母乳餵哺。) 但是,當太太再次懷孕,並向我表示希望在家分娩時,我最初是猶豫的。雖然自從廿年前在大學看過第一本有關醫療社會學的書本後,我就對西醫抱著批判的態度,我仍懷疑在家分娩會否危險。(而且,作為主要家務勞動者,我也不想執拾在家分娩後的凌亂) 不過,當我從外國一些統計數字得知,原來對大部份正常孕婦來說,在家分娩與醫院分娩的安全程度相若,而多次產前檢查也顯示太太腹中胎兒情況穩定時,我就放下了心頭大石。最重要的是,我尊重太太渴望掌握生育自主權、享有控制自己身體的權利。她看過大量的關於在家分娩的書本和文章,我從來沒有見過她對一個主意這樣著迷,她需要的是丈夫的無條件支持。最後我們決定在家分娩,太太不久後告訴我她已找到一名富有經驗的助產士。我得承認今次有點懶惰,只和太太上了堂產婦瑜珈班,和讀了Birthing from Within (Pam England 和Rob Horowitz著) 一書關於父親角色的一章。. 緊張的日子終於降臨。半夜時,太太突然感到陣痛;到了大清早,這些陣痛變得有規律、強烈、持久和緊密,我們知道妹妹很想出來。我馬上通知助產士趕來,這時太太已經痛得側臥在大床前面地上的墊褥上,動彈不得,以免寶寶太快出來。我嘗試按摩她的腰背、給她熱水袋和提醒她呼吸,並開始收拾床舖,以供一會兒的分娩需要。不過,我還要守護著睡房,以免我們的性情幼兒衝入,還要生怕他受驚和感到被拒絕。幸好,雖然兩名承諾前來幫忙的朋友,最後都因公事不能前來,另外兩位朋友相繼來到,其中一位可照顧著仔仔。沒多久,助產士來到,吩咐我弄好床舖,並把拑子、剪刀和其他工具消毒。我撫摸妻子的頭髮,稱讚太太的辛勞、有能力控制自己的身體,和因著她的愛,女兒快將出生的事實。 我的角色其實是渺小的,特別是助產士到來之後;但我感到自己像一頭獅子,守護著寶寶的出生地、處理來電 (例如親戚)和到訪者(例如郵差、速遞員和感到困惑的大廈保安員)、分配工作給朋友和自己、為助產士提供所需物品,和嘗試給予太太溫柔的支持──雖然回想起來,當日我可以做得更好。多得溫暖熟悉的家庭環境,我能放鬆自己、感到頭腦清醒、鎮定自若、自信果斷、充滿力量,能夠應付最惡劣的情況。 沒多久, 寶寶就要出生了──時間過得真快,似乎不用三十分鐘。我不清楚這是否由於,太太在熟悉的環境中,沒有無謂的醫療搔擾,能集中全身所有的力量,達致身心合一 (而不是給醫療專業強行異化肉體),幫助她自己的身體,應付自然生產所釋放的強烈痛楚。 經過幾次用力推出後,寶寶的頭部顯露了出來,很快就完全出生了 (希望太太可把在家生育這個獨特的母親經驗寫出來)。原來順其自然的生產,可以不靠麻醉藥物和手術利刀,不用依賴不准挑戰的專業主義,需要的只是專注聆聽身體自然發出的信號,和對自身內在力量的信任。助產士馬上把寶寶抱到媽媽面前,讓她伏在媽媽的胸膛上──她們相依為命了九個月,這時才首次見面!這真是最感人的一刻:縱使太太很久前已作出心理準備,迎接新生命的來臨,當她親手抱著這位漂亮、柔弱和啼哭著的小公主時,不禁歡喜若狂。我們的情緒高漲,一切盡在不言中。 在自然和熟悉的環境,能夠看著寶寶吸吮初乳,是件使人興奮的事;母親和初生嬰兒,互相是對方的最佳禮物。 在助產士的幫助下,好不容易我才把堅韌的臍帶剪斷。這次我不像仔仔出生那次般害怕鮮血,可能是由於經過幾年劏魚切肉做晚飯的訓練吧! 我抱著疲倦的妻子,讓她依偎著我;助產士則檢查小寶寶的身體。然後我接過寶寶,讓助產士協助媽媽排出胎盤。我站在大床上來回搖動著小寶寶,在我這位熟手技公手上,她很快便入睡。當排出胎盤後,太太與我把小寶寶抱到仔仔面前。仔仔當時正在看著《芝麻街》(我不愛以影碟揍仔的主意,但除了這樣,實在想不到有什麼方法轉移他的注意力達兩個多小時)。介紹了妹妹給他後,我們馬上給他一件禮物,慶祝他「升級」為「哥哥」──這可是其中一樣減少他焦慮的把戲哩。仔仔首天有些煩躁和呷醋,不斷要求媽媽放下妹妹。但這位聰慧的孩子,很快就適應了這種轉變 (而我們多個月前就教他為今日作心理準備)。我們對他說:雖然媽媽今後變得很忙碌,但他每天仍能享受與媽媽獨處的時間;而他的爸爸將給他更多的關注──當他未出生前,他的爸爸經已決心當個爸爸,並且每天增強這個決心。 |
Posted: 02 Feb 2012 08:44 AM PST 我從來沒想過會寫這篇文章:我對生育沒有直接的身體經驗, 一直認為只有我太太才有資格講述她的觀點。不過,一年後的今天,我希望對在家分娩有猶豫的爸爸,會受到我的經歷鼓舞。 我有兩個孩子,一個快四歲,一個剛滿一歲。哥哥是在公立醫院出生的,妹妹是在家出生的。 四年前,我立志積極參與兒子的出生和育兒。我辭掉了工,與太太參加了產前培訓班,這些課堂有些著重理論,有些著重練習。當時我天真地以為,縱使醫院產房的環境陌生,我也能好好地支援太太。 令我們震驚的事情發生。太太開始滲漏少許羊水後,我們便馬上進入預約好的公立醫院,怎知當值醫生竟然猜測太太羊膜破裂過久,要求馬上進行催生。結果完全破壞了我們原先的計劃:我們原本希望能夠一起運用在上堂時學過的技巧,例如按摩、轉換姿勢、生產球等,協助太太紓緩陣痛。醫生要求太太完全地躺在床上,不准郁動,也不准進食和飲水,倘若十二小時後藥物催生不成功,就會進行剖腹生產。雖然太太最後於十二小時限期前成功經陰道分娩,但過程中那些完全處於被動的感受、無法成功授乳的擔憂、身體任人罷佈的感覺、被專業控制、科技和藥物取代互助後所產生的無力感,加上固定姿勢難耐劇痛,交織糾纏在一起;西醫權力再次製造病人順服角色,使我們感到極度氣餒。況且,當媽媽看過剛出生的仔仔一面後,醫護人員不是依照世界衛生組織的建議,立刻拿給與他一起共生九個月的母親作必要的肌膚接觸,和讓寶寶依本能吸吮乳房,而是在產房外面進行了整整一個鐘頭的例行檢查。 (但與私家醫院比較, 公立醫院的好處在於政策上不會擅自以奶咀餵養寶寶奶粉,大部份情況下母親與嬰兒同室,方便媽媽以母乳餵哺。) 但是,當太太再次懷孕,並向我表示希望在家分娩時,我最初是猶豫的。雖然自從廿年前在大學看過第一本有關醫療社會學的書本後,我就對西醫抱著批判的態度,我仍懷疑在家分娩會否危險。(而且,作為主要家務勞動者,我也不想執拾在家分娩後的凌亂) 不過,當我從外國一些統計數字得知,原來對大部份正常孕婦來說,在家分娩與醫院分娩的安全程度相若,而多次產前檢查也顯示太太腹中胎兒情況穩定時,我就放下了心頭大石。最重要的是,我尊重太太渴望掌握生育自主權、享有控制自己身體的權利。她看過大量的關於在家分娩的書本和文章,我從來沒有見過她對一個主意這樣著迷,她需要的是丈夫的無條件支持。最後我們決定在家分娩,太太不久後告訴我她已找到一名富有經驗的助產士。我得承認今次有點懶惰,只和太太上了堂產婦瑜珈班,和讀了Birthing from Within (Pam England 和Rob Horowitz著) 一書關於父親角色的一章。. 緊張的日子終於降臨。半夜時,太太突然感到陣痛;到了大清早,這些陣痛變得有規律、強烈、持久和緊密,我們知道妹妹很想出來。我馬上通知助產士趕來,這時太太已經痛得側臥在大床前面地上的墊褥上,動彈不得,以免寶寶太快出來。我嘗試按摩她的腰背、給她熱水袋和提醒她呼吸,並開始收拾床舖,以供一會兒的分娩需要。不過,我還要守護著睡房,以免我們的性情幼兒衝入,還要生怕他受驚和感到被拒絕。幸好,雖然兩名承諾前來幫忙的朋友,最後都因公事不能前來,另外兩位朋友相繼來到,其中一位可照顧著仔仔。沒多久,助產士來到,吩咐我弄好床舖,並把拑子、剪刀和其他工具消毒。我撫摸妻子的頭髮,稱讚太太的辛勞、有能力控制自己的身體,和因著她的愛,女兒快將出生的事實。 我的角色其實是渺小的,特別是助產士到來之後;但我感到自己像一頭獅子,守護著寶寶的出生地、處理來電 (例如親戚)和到訪者(例如郵差、速遞員和感到困惑的大廈保安員)、分配工作給朋友和自己、為助產士提供所需物品,和嘗試給予太太溫柔的支持──雖然回想起來,當日我可以做得更好。多得溫暖熟悉的家庭環境,我能放鬆自己、感到頭腦清醒、鎮定自若、自信果斷、充滿力量,能夠應付最惡劣的情況。 沒多久, 寶寶就要出生了──時間過得真快,似乎不用三十分鐘。我不清楚這是否由於,太太在熟悉的環境中,沒有無謂的醫療搔擾,能集中全身所有的力量,達致身心合一 (而不是給醫療專業強行異化肉體),幫助她自己的身體,應付自然生產所釋放的強烈痛楚。 經過幾次用力推出後,寶寶的頭部顯露了出來,很快就完全出生了 (希望太太可把在家生育這個獨特的母親經驗寫出來)。原來順其自然的生產,可以不靠麻醉藥物和手術利刀,不用依賴不准挑戰的專業主義,需要的只是專注聆聽身體自然發出的信號,和對自身內在力量的信任。助產士馬上把寶寶抱到媽媽面前,讓她伏在媽媽的胸膛上──她們相依為命了九個月,這時才首次見面!這真是最感人的一刻:縱使太太很久前已作出心理準備,迎接新生命的來臨,當她親手抱著這位漂亮、柔弱和啼哭著的小公主時,不禁歡喜若狂。我們的情緒高漲,一切盡在不言中。 在自然和熟悉的環境,能夠看著寶寶吸吮初乳,是件使人興奮的事;母親和初生嬰兒,互相是對方的最佳禮物。 在助產士的幫助下,好不容易我才把堅韌的臍帶剪斷。這次我不像仔仔出生那次般害怕鮮血,可能是由於經過幾年劏魚切肉做晚飯的訓練吧! 我抱著疲倦的妻子,讓她依偎著我;助產士則檢查小寶寶的身體。然後我接過寶寶,讓助產士協助媽媽排出胎盤。我站在大床上來回搖動著小寶寶,在我這位熟手技公手上,她很快便入睡。當排出胎盤後,太太與我把小寶寶抱到仔仔面前。仔仔當時正在看著《芝麻街》(我不愛以影碟揍仔的主意,但除了這樣,實在想不到有什麼方法轉移他的注意力達兩個多小時)。介紹了妹妹給他後,我們馬上給他一件禮物,慶祝他「升級」為「哥哥」──這可是其中一樣減少他焦慮的把戲哩。仔仔首天有些煩躁和呷醋,不斷要求媽媽放下妹妹。但這位聰慧的孩子,很快就適應了這種轉變 (而我們多個月前就教他為今日作心理準備)。我們對他說:雖然媽媽今後變得很忙碌,但他每天仍能享受與媽媽獨處的時間;而他的爸爸將給他更多的關注──當他未出生前,他的爸爸經已決心當個爸爸,並且每天增強這個決心。 |
Posted: 02 Feb 2012 08:42 AM PST 我從來沒想過會寫這篇文章:我對生育沒有直接的身體經驗, 一直認為只有我太太才有資格講述她的觀點。不過,一年後的今天,我希望對在家分娩有猶豫的爸爸,會受到我的經歷鼓舞。 我有兩個孩子,一個快四歲,一個剛滿一歲。哥哥是在公立醫院出生的,妹妹是在家出生的。 四年前,我立志積極參與兒子的出生和育兒。我辭掉了工,與太太參加了產前培訓班,這些課堂有些著重理論,有些著重練習。當時我天真地以為,縱使醫院產房的環境陌生,我也能好好地支援太太。 令我們震驚的事情發生。太太開始滲漏少許羊水後,我們便馬上進入預約好的公立醫院,怎知當值醫生竟然猜測太太羊膜破裂過久,要求馬上進行催生。結果完全破壞了我們原先的計劃:我們原本希望能夠一起運用在上堂時學過的技巧,例如按摩、轉換姿勢、生產球等,協助太太紓緩陣痛。醫生要求太太完全地躺在床上,不准郁動,也不准進食和飲水,倘若十二小時後藥物催生不成功,就會進行剖腹生產。雖然太太最後於十二小時限期前成功經陰道分娩,但過程中那些完全處於被動的感受、無法成功授乳的擔憂、身體任人罷佈的感覺、被專業控制、科技和藥物取代互助後所產生的無力感,加上固定姿勢難耐劇痛,交織糾纏在一起;西醫權力再次製造病人順服角色,使我們感到極度氣餒。況且,當媽媽看過剛出生的仔仔一面後,醫護人員不是依照世界衛生組織的建議,立刻拿給與他一起共生九個月的母親作必要的肌膚接觸,和讓寶寶依本能吸吮乳房,而是在產房外面進行了整整一個鐘頭的例行檢查。 (但與私家醫院比較, 公立醫院的好處在於政策上不會擅自以奶咀餵養寶寶奶粉,大部份情況下母親與嬰兒同室,方便媽媽以母乳餵哺。) 但是,當太太再次懷孕,並向我表示希望在家分娩時,我最初是猶豫的。雖然自從廿年前在大學看過第一本有關醫療社會學的書本後,我就對西醫抱著批判的態度,我仍懷疑在家分娩會否危險。(而且,作為主要家務勞動者,我也不想執拾在家分娩後的凌亂) 不過,當我從外國一些統計數字得知,原來對大部份正常孕婦來說,在家分娩與醫院分娩的安全程度相若,而多次產前檢查也顯示太太腹中胎兒情況穩定時,我就放下了心頭大石。最重要的是,我尊重太太渴望掌握生育自主權、享有控制自己身體的權利。她看過大量的關於在家分娩的書本和文章,我從來沒有見過她對一個主意這樣著迷,她需要的是丈夫的無條件支持。最後我們決定在家分娩,太太不久後告訴我她已找到一名富有經驗的助產士。我得承認今次有點懶惰,只和太太上了堂產婦瑜珈班,和讀了Birthing from Within (Pam England 和Rob Horowitz著) 一書關於父親角色的一章。. 緊張的日子終於降臨。半夜時,太太突然感到陣痛;到了大清早,這些陣痛變得有規律、強烈、持久和緊密,我們知道妹妹很想出來。我馬上通知助產士趕來,這時太太已經痛得側臥在大床前面地上的墊褥上,動彈不得,以免寶寶太快出來。我嘗試按摩她的腰背、給她熱水袋和提醒她呼吸,並開始收拾床舖,以供一會兒的分娩需要。不過,我還要守護著睡房,以免我們的性情幼兒衝入,還要生怕他受驚和感到被拒絕。幸好,雖然兩名承諾前來幫忙的朋友,最後都因公事不能前來,另外兩位朋友相繼來到,其中一位可照顧著仔仔。沒多久,助產士來到,吩咐我弄好床舖,並把拑子、剪刀和其他工具消毒。我撫摸妻子的頭髮,稱讚太太的辛勞、有能力控制自己的身體,和因著她的愛,女兒快將出生的事實。 我的角色其實是渺小的,特別是助產士到來之後;但我感到自己像一頭獅子,守護著寶寶的出生地、處理來電 (例如親戚)和到訪者(例如郵差、速遞員和感到困惑的大廈保安員)、分配工作給朋友和自己、為助產士提供所需物品,和嘗試給予太太溫柔的支持──雖然回想起來,當日我可以做得更好。多得溫暖熟悉的家庭環境,我能放鬆自己、感到頭腦清醒、鎮定自若、自信果斷、充滿力量,能夠應付最惡劣的情況。 沒多久, 寶寶就要出生了──時間過得真快,似乎不用三十分鐘。我不清楚這是否由於,太太在熟悉的環境中,沒有無謂的醫療搔擾,能集中全身所有的力量,達致身心合一 (而不是給醫療專業強行異化肉體),幫助她自己的身體,應付自然生產所釋放的強烈痛楚。 經過幾次用力推出後,寶寶的頭部顯露了出來,很快就完全出生了 (希望太太可把在家生育這個獨特的母親經驗寫出來)。原來順其自然的生產,可以不靠麻醉藥物和手術利刀,不用依賴不准挑戰的專業主義,需要的只是專注聆聽身體自然發出的信號,和對自身內在力量的信任。助產士馬上把寶寶抱到媽媽面前,讓她伏在媽媽的胸膛上──她們相依為命了九個月,這時才首次見面!這真是最感人的一刻:縱使太太很久前已作出心理準備,迎接新生命的來臨,當她親手抱著這位漂亮、柔弱和啼哭著的小公主時,不禁歡喜若狂。我們的情緒高漲,一切盡在不言中。 在自然和熟悉的環境,能夠看著寶寶吸吮初乳,是件使人興奮的事;母親和初生嬰兒,互相是對方的最佳禮物。 在助產士的幫助下,好不容易我才把堅韌的臍帶剪斷。這次我不像仔仔出生那次般害怕鮮血,可能是由於經過幾年劏魚切肉做晚飯的訓練吧! 我抱著疲倦的妻子,讓她依偎著我;助產士則檢查小寶寶的身體。然後我接過寶寶,讓助產士協助媽媽排出胎盤。我站在大床上來回搖動著小寶寶,在我這位熟手技公手上,她很快便入睡。當排出胎盤後,太太與我把小寶寶抱到仔仔面前。仔仔當時正在看著《芝麻街》(我不愛以影碟揍仔的主意,但除了這樣,實在想不到有什麼方法轉移他的注意力達兩個多小時)。介紹了妹妹給他後,我們馬上給他一件禮物,慶祝他「升級」為「哥哥」──這可是其中一樣減少他焦慮的把戲哩。仔仔首天有些煩躁和呷醋,不斷要求媽媽放下妹妹。但這位聰慧的孩子,很快就適應了這種轉變 (而我們多個月前就教他為今日作心理準備)。我們對他說:雖然媽媽今後變得很忙碌,但他每天仍能享受與媽媽獨處的時間;而他的爸爸將給他更多的關注──當他未出生前,他的爸爸經已決心當個爸爸,並且每天增強這個決心。 |
Posted: 02 Feb 2012 07:48 AM PST 还差一个多月时间,来上海已经10年。 02年3月中旬,从深圳落地上海浦东机场。晚上10点多,陈丽英老公开了一辆蓝色波罗来机场接我。我现在还记得那小个子东北男人举着写在他儿子作业本上我的名字的样子。 刚下过雨,接我的人穿着毛衣,从深圳过来的我穿着短袖T恤,外面穿着阿玉送我的一件蓝格子短袖衫。 第一次去新天地是跟黄黄、田夫大哥和嫂子一起去的。黄黄是某家证劵公司的管理人员,后来去了北京。我对他记忆最深的是在陆家嘴一层写字楼他对装修公司的人说,干不成就停工,一天一辆奔驰,老子赔得起! 第一次去新天地就进了那间著名的民俗博物馆,叫上海屋里厢。这是一间据说照着当时上海中产阶级人家原汁原味摆设的修葺一新的石库门建筑。刚进门的右手有一间展厅,摆着当时上海街头游荡过的宵夜摊子、鞋匠摊子,还有那些斑驳了旧时颜色的木质马桶。也就在这个地方,投影仪在墙上透射出某些二三十年代老上海场景,还有这首老歌《花好月圆》。女声唱的,软软绵绵,将我缠绕进那个上海最风情的岁月里。 后来,只要陪来上海的朋友逛到新天地,我总会带他们到这个熙熙攘攘里难得清静的民俗博物馆。到这里的次数大概有二十次吧,我已经记清楚这个角角落落里那些古旧的物品,连那些老箱子、老柜子、抽屉里装着什么老物件,我也一清二楚。只是,后来来这里,据说投影仪坏了,再也没有听到过那软绵好听的《花好月圆》。 古人说,十年一觉扬州梦。上海十年,经历了一生最风花雪月和意乱情迷的岁月。这首叫做《花好月圆》的老歌,总是在我灵魂深处缭绕飘荡。 小远2012年2月2日23:41晴 上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子 |
Skype总裁就中国TOM-Skype侵犯用户隐私事件发表的声明 Posted: 02 Feb 2012 10:03 AM PST 核心提示:早在2008年10月,Skype公司总裁就发表了如下声明,称监控中国用户通过Skype传递的文字消息及透露他们的个人信息都是Skype中国合作伙伴Tom在线为了能在中国境内运营而不得不做的。 原文:Skype President Addresses Chinese Privacy Breach 作者:Josh Silverman(2008年2月-2010年10月担任Skype公司CEO) 发表:2008年10月2日 本文由"译者"志愿者翻译并校对 Skype总裁就中国TOM-Skype侵犯用户隐私事件发表的声明 大家可能已经从媒体上看到了关于Skype的中国合作伙伴TOM在线公司侵犯用户的隐私和安全的一些报道(译注:此处主要指的是2008年10月1日《纽约时报》上的一篇报道Surveillance of Skype Messages Found in China 可参考《联合早报》转台湾中时的中文相关报道),因此我写了这篇博文来澄清Skype的立场,让您了解我们正在如何解决这一问题。 关于此事的简要背景:TOM在线是Skype公司在中国境内向公众提供Skype业务的合资企业中最重要的本土合作伙伴。在中国,由TOM公司向公众提供Skype软件,而TOM公司像中国任何一家通讯公司一样,为了符合中国政府的规定,采取了一系列的手段来满足政府的要求。这些规定包括监控和屏蔽即时消息中的某些被中国当局视为"攻击性"的词汇(译者注:即"敏感词")。 多年以来,中国互联网一直存在审查制度,而且任何进出中国的互联网信息都被监控,这是常识。事实上,任何形式的通讯都被中国政府监控,如电子邮件、固定电话和移动电话呼叫、即时消息等等,不管这些通讯是在中国境内的还是中外之间的。TOM如中国其他所有的通讯服务提供商一样,为了能在中国获得经营权,不得不遵从于政府的这些规定。 2006年4月,Skype公开披露了TOM所运行的一种文本过滤器,这个文本过滤器会屏蔽谈话信息中的某些特定的词汇;任何被认为不合适显示的消息都会被软件直接忽略,既不会被显示,也不会被发送到任何地方。上传和存储含有特定词汇的的谈话消息这一行为没有包括在Skype与TOM签署的协议中,我们现在正在质询TOM为何TOM改变了协议。 昨天我们也得知由于TOM的安全防御被攻破,有人能从TOM的服务器中取得含有特定词汇这一消息。我们对上述两大问题表示严重关切,在我们对TOM紧急通报了这一情况后,TOM解决了服务器的安全问题。此外,我们正在与TOM解决上传和存储特定消息到其服务器的更多问题与。 提醒各位这一点很重要:在昨天的《信息事务监测/ONI亚洲》报告中提及的TOM-Skype泄密问题,只有当通讯的一方或多方用户使用TOM版本的Skype软件时候才存在。如果通讯者都使用标准的Skype软件的话,则不会受到泄密问题影响。标准Skype软件之间的通信现在是,并且一直都是完全安全和私密的。(译注:此处提到的报告即前述《纽约时报》报道中的信息来源,该报告的原文全文可以在这里下载。) 我坚定地相信Skype的"让全世界能交流"这一理念。让全世界都能自由地进行交流可以让人们拥有更大的力量,可以彼此联络,可以在任何地方进行沟通。我们现在面临的挑战是如何在对我们的用户保持透明的前提下,向全世界,包括中国,提供我们的服务,同时能够在世界各国的法律范围内运作。我们必会克服这一挑战。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast;点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。 |
Tom Bingham – The Rule of Law – Lesson II – Chapter VI Posted: 02 Feb 2012 05:04 AM PST ![]() 讀書組:Tom Bingham: The Rule of Law Chapter VI: The Exercise of Power 英式法治一個重要的概念,就是不要濫權。各級政府人員行駛權力時要in good faith、fairly、for the purpose of power(權力給予多少便用多少而不超越權限)。這是百多年的行政法傳統。行政法與土地法(牽涉土地史)是英國最厚的法典。 司法覆核源自美國,美國行駛真正的三權分立,而英式是權力分立(台譯),因為英國的三權是不對稱的:國會獨大(The supremacy of parliament, The rule of law is sovereignty of parliament, Chapter 12),行政權力亦大。 香港某些大律師說香港是三權分立,對不起,基本法沒有三權分立,而是行政主導(應該說是行政獨裁)。三權分立的概念是權力平等,而香港是權力分散但不對稱,立法會沒有權力制衡行政會議,唯一所謂制衡的是,基本法說過一句而已:「行政機關要向立法機關負責」,但怎樣負責?其詮釋是:行政官員要到立法會受議員質詢,這是負責。但這是立法獨大、至高無上?因此,香港的三權分立是政治修辭。 英國行政法受美國影響,二戰前司法覆核絕少成功,甚至因為國會獨大而沒有司法覆核,而香港的司法覆核亦隱含這個觀念。 為何會有不民主法院產生有權管制由民主所產生的議會所做的決定?這跟英國的歷史發展有關,英國經過光榮革命(Glorious Revolution, 1688 – 1689),由國會奪取及約束國皇的權力,隨著資本主義發展,parliament越來越多由資產階級或市民階級組成,漸漸取代了貴族,而令parliament變成民意認授的機構。 現代英國法院的設立在19世紀初才完成,比國會發展還遲。國會民主化,司法卻跟不上,19世紀的司法跟60年代的香港警察差不多──俾錢搞掂。而這種體系的神聖化,在19世紀初由普通法院與衡平法院(equity law)合併歸一和制度化後,才慢慢確立。 英國大法官(Lord Chancellor)原本提供意見給英女王,但英女王現在已是虛位,所以現在其實是向首相提供法律意見,由首相委任。上議院法官(house of lord, law lord)是內閣成員,在內閣會議,他們除去法官假髮後跟議員變回老友。這樣是否違反司法獨立?像李國能是法官一哥,同是曾蔭權行政會議成員一樣(不同黃仁龍,黃仁龍的Client是政府,而律政司(Attorney General, AG)是殖民地制度)。 上議院從前是英國最高法院,本身是議會,是立法機關一部分,同時有一部分人負責審案。直到2009年英國成立最高法院才接收上議院的司法職能。因此,之前在英國的司法覆核十分困難,因為行政施壓強勢,而法官亦認為行政部門包括內閣和政府部門有民意授權國會,除非非常不合理,否則不能作出干預,這是英國司法覆核的傳統。 司法覆核在香港同樣極度困難,一審敗數,上訴到終審,政府贏面超過八成,即市民成功率極低。典型例子是領匯上市及長毛司法覆核范徐麗泰趕他離場的決定,法院明言不希望干預立法機關(例如:終審法院因繼續維護小市民利益而令領匯不能上市)。領匯上市問題在終審法院的司法覆核中敗訴,港珠澳環評和居港權有人提出異議,但領匯上市司法覆核無人異議,完全是因為司法獨立在市民及議員眼中是神聖不可侵犯,(Holy Cow)不能觸摸,而實際上有她的缺陷,李國能是否站在政府的立場?甚至司法獨立從不存在。 而英國行政法到50, 60年代受美國影響才逐漸興起,直到今日才有Bingham所講的發展程度和原則。過去20, 30年這種原則被行政部門譴責,認為是干預行政運作,為何一個法官要阻礙民意要做的事情?如果是sovereignty of parliament, liberal democracy,為何法院可以司法覆核?而法官在司法覆核上有Reasonablism。 美國法官有選舉和委任,但美國法例賦予法官有司法覆核的權力,國會賦予權力法院覆核行政決定(administrative litigation law),因此是有法可依,但英國沒有這條法例,但英國無成文憲法,所以在這個問題上無憲制危機! 其實英式法治與行政部門好多事情都是坐低傾掂佢。例如:英國法例寫明留學生無宿舍,但你每一日去懇求(lere地)便會成功爭取。好多條文很死(rigid rule),但坐低傾是可行的,這是潛規則(Operation)。 Bingham所講的unreasonablist是關於,在Unlawful Act時便要衝撞,衝撞政府是指什麼是合理不合理,但要限權去做一些事情。英國案例大多自相矛盾,上到法院大家的Quotation到正確,最後依賴政術和高超管治技術解決問題,所以現在的運作是經過40年來衝撞演變出來的。 港珠澳大橋環評、菲律賓人質事件的司法覆核(judicial review, JR)很困難?權限在哪裡?無人思考過。在香港讀行政法很難,因香港人信條文,有咩事選舉解決! 而香港司法覆核(JR)的根據是什麼?答案是同英國接近,大部分根據普通法。基本法有一條條文是幫緊香港的──基本法三十五條──所有行政機關的決定都可以提出訴訟。但根據司法覆核,不是所有行政機關的決定都可以提出司法覆核。因此,基本法賦予香港人比司法覆核更大的權力,行政機關做任何決定,法院都會受理(當時的高手放進去而北京唔係好明),這便是法律的衝撞,以前讀LAW時做律政司的guest lecturer說的──基本法對人權有很大保障,全球無人敢寫,是基本法敢寫。 而法院用英式制度,很少詮釋這條基本法──例如:什麼(性質)決定,包括:除地吐啖都可以司法覆核?刑事法(strict liability)一收告票即罰款(磅水)再上訴,例如:牛肉乾。這樣基本法三十五條便同刑事法(strict liability)有衝突。刑事法(strict liability)不會看你有否intention和原因(老婆大肚、人有三急)。 而Bingham所說的司法覆核原則是:不能超越權限、不能不合理。而magic word在於「完全不合情理」(Wednesbury unreasonable)[1],這是行政法的法律用語。 在英國,司法覆核已發展成以司法覆核阻檔政治決定,因而變成政治工具/手段/武器,在英美經常發生,成為常態,例如:自願團體為了阻檔工程而司法覆核,理由是:我的聲音國會無人反映、議會投票大比數落敗、諮詢不齊全等等。例子包括:英國倫敦希思羅機場第三條跑道已經爭拗十多年,每一屆政府當決定動工興建,立即引來司法覆核。 在香港,「政治工具/手段/武器」等字眼是禁忌,但根據基本法,每個市民都有這個權利,為什麼要將這個權利邪魔化。只要法院認為「完全不合情理」(Wednesbury unreasonable)(隨著時代演變與案例,(Wednesbury unreasonable)的詮釋也演變)。 英國法官認為行駛權利一定要合理/合法/公道,否則法院會作出行動。跟過往主流想法不同,過往認為干預太多會變成法官政治化。李國能在每年法律演辭,特別是居港權案後數年多次表示:「我們做法律的,政治問題不要來法院處理」但這種見解同Bingham相反,Bingham認為只要不合理,法院便要處理。當然法官不是無限,什麼都會處理,法院是有Limit的,不能明明合法而將之扭曲變成不合法。 明白歷史因由,便會明白香港法官如何判案。法官一般不干預行政權力,因為行政權力是立法會給予的,只要不違法便可做。例如:菲傭居港權,原來法官有限制,英式訓練是不想干預行政權力,因為法官沒有民意授意,也不是行政官員,這便是法官在司法覆核上的自我設限。 Bingham在司法界不是主流,因為他是退休law lord,可以輕鬆自由高談闊論。而主流司法觀點很保守,基層高等法院較為寬鬆,上訴法院便謹慎保守。 最出名是皮諾切特(Augusto Pinochet, 1915 – 2006)案,他因種族清洗犯國際刑事法要上海牙法庭,最終於司法覆核/翻案受政治壓力,最終法官宣判拉人,亦同時給予內政大臣酌情權,結果放人,避免外交衝突是政治決定。因此,這些High-Profile case去到法院,判詞會變得保守。 Barak Aharon, 2006: The Judge in a Democracy, Princeton, NJ: Princeton University Press,講以立法原意釋法,案例以猶太法律、普通法System為主。Aharon Barak是以色列最高法院前首席法官。[2] 現在先了解英式的行政法思維。在佔領倫敦St. Paul Cathedral一事上[3],示威人仕可以先下手為強申請司法覆核防止清場。 英國上月有一單司法覆核案,一群無家可歸者佔領了英國一些地方越佔越大,住了十多廿年,地方議會最終決定清場時限,社運人仕、無政府主義者等人隨即申請司法覆核,即時獲批,推土機即時停止進駐清場,但最終敗訴,推土機立即進駐清場。 香港大部分司法覆核是入境案,政治難民申請難民資格被否決,然後司法覆核,先入境後開審,例子:油尖旺有斯里蘭卡人以政治難民身分做工人。 皇后天星,朱凱迪申請司法覆核,一入High Court即敗數、再上訴再敗數,理由:行政部門Fair, reasonable、沒有越權。 在遞補機制上,如要撈盡政治好處,何時提出司法覆核?林瑞麟上立法會三讀前?立法會會議前?立法會討論中?立法會通過後玩悲情?未諮詢未三讀便應該做,但最終可能等七一遊行人數,以司法覆核連結區選?全部都是政治計算。 林瑞麟最終要辦兩場諮詢會完成諮詢程序(開遮都要做),不過是形式主義而不是回應空前反對意見、不是Fairness。諮詢會支持遞補機制人仕在網上Full Book座位,反對意見無位入場發表意見,以這個原因申請司法覆核是可以,這是行政法的原則。 司法覆核的意思是先申請停止行為後開審,作為政治工具/手段/武器可以達到某些目的,但去到某個位做不到,因此不是萬能的。 Chapter V: equality before the law。讀哲學的人對Equality, right感興趣。如果將children or mentally illness的differentiation同slavery放在一起讀,大家都是differentiation,為何有些人會justify,但其實是兩種differentiation。你justify關於children or mentally illness的differentiation,其實是體現緊為何人人在法律上是需要equality,人是理性動物,過了某年紀應該自主,所以你不給予children or mentally illness有相同的權利,兩種人是base on同一種understanding;但slavery和人身保護令中的differentiation,兩者好似是不同範疇,不能以equality去體現。 Bingham說的是事實,權利所面對的困惑。律師眼中,mentally illness是incompatibly;Children是infant;人身保護令是immigration control, sovereignty exercise。 法律與文化和社會有關係,而英美法律訓練無需面對philosophical訓練,要看國家有否成熟的哲學討論(liberalism),人的價值是法哲學的問題。City法律系這科已改名為"applied legal theory",無讀馬克思主義法哲學,也沒有讀福柯理論,因此,這廿年的法官是保守的。 陳浩民摷陳嘉恒,究竟在橫店摷人可以在香港告、還是在大陸打耙?答案是只要搜證便可以告。公海殺人是犯法,看船的註冊國家或出發地點或某國家軍艦經過拘捕受審。索馬里海盜搶中國貨船由美國軍艦經過開火,而在索馬里審、中國審、美國審、跟犯人國家審?專家最後作出政治決定,例如:美國考慮海盜會否報復。最終決定到肯尼亞受審,西方國家認為肯尼亞法律不健全、接受發達國家經濟援助,交換海盜到肯尼亞受審。 [1] 參:香港特別行政區訴王維龍 - [2009] HKCU 1907 http://law.lexisnexis.com/webcenters/hk/Daily-Cases/2009-HKCU-1907/ 有關黃綺蓮事宜 - [2009] HKCU 1813 http://law.lexisnexis.com/webcenters/hk/2009-HKCU-1813/ [2] 立憲民主的守護者(上)http://cdn851.todayisp.net:7751/article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp?ArticleID=66895 立憲民主的守護者(下)http://cdn851.todayisp.net:7751/article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp?ArticleID=66896 [3] James Meikle, "St Paul's Cathedral protesters told to move in two days or face legal action", the guardian, Tuesday 1 November 2011 08.55 GMT http://www.guardian.co.uk/uk/2011/nov/01/st-pauls-protesters-two-days |
Posted: 02 Feb 2012 06:08 AM PST 春节前后,关于地域间的争论突然一下子多起来,先是春节前在微博上看到个别上海的网友感叹"终于可以清静几天了",春节后又惊呼"他们又要回来了"等让人不爽的话,后来又看到香港集资在报纸做广告讨伐大陆"蝗虫"的新闻,而且似乎事态愈演愈烈。 因地域产生的优越感进而转化成对外地人的歧视是一件复杂的事,张马丁没有能力想得明白和解释的通。我在想到人的优越感是怎么产生的时,看到一个网友的微博,大意是在上海乘公车时如果乘客拥挤,后面的乘客会将交通卡由中间的人传过来刷卡再传回去,很安全,这证明了上海人素质的高,而外地人就没这种素质,我忽似乎悟到了优越感产生的原因之一:无知。 因为可以对比一下,张马丁过年回山东时,由于客车上人更挤,我是传了一百块现金结过数人之手到最前面的售票员,售票员找零后又是经数人之手回到我手里,分文不差,想必这位网友想像不到我们"乡物宁"也有这般素质吧?而且过年我在县城坐公交车时,乘客主动让坐之风气让我大为吃惊,一个行动不便的人上车,有旁边两个人同时起身让坐。我带侄女出去玩,人挤,一个年轻姑娘主动让侄女坐到她腿上保护她。这种素质也应不在这位网友的了解之列吧。 通过这里我觉得优越感的原因之一可能反映了一种无知、一种封闭的心态,它拒绝了解和接受别处的好的一面,而只盯着自己的长处和别人的短处,从而生产的一种狭隘心理。对上海来说,这应不符合兼容并蓄的海派文化作风,也不符合互联网地球村时代各种文明的整合的大趋势。 优越感在心理学社会学上也应很复杂,我没能力分析透彻,但是觉得优越感是正常的,这是一种自豪感,会激发人维护这种美好的动力,但是优越感应通过宽容和引导转化为帮助所谓"低素质"的人、贫穷的人、需要帮助的人,而非转化为歧视和拒绝。正所谓本是同根生、相剪何太急,还是不要造成地区间人的对立为好。 相关日志© 张马丁 for 张马丁, 2012. | 链接 | 没有评论 ![]() 在新浪微博上follow张马丁 | 在twitter上follow张马丁 |
Posted: 02 Feb 2012 06:08 AM PST 昨晚,一位朋友就韩寒问题给我说了这样的话: "由质疑韩寒所引发的思考:中国虚浮的繁华,中国名人背后的水分,最后到了人们所能承受的界线。由质疑韩寒引发全民的质疑风,绝不是件坏事,起码中国人还是愿意认真起来的,而不是一味鸵鸟般的自我意淫"难得糊涂"。 中国为"民族崛起"而自我精神胜利地制作大量泡沫名人,泡沫该灭,露出真实的中国。 这绝不是内耗,而是难得感悟。" 她的这段言论我发给一些朋友看,大家都很认可。 如果仅仅从方韩之争或者说韩寒有代笔以及没有代笔的角度去看待这个问题,这确实是一个无聊的事件。如果不去思考韩寒这样一个小混混级别的无赖竟然在十几年的时间里炙手可热成为神话、领袖和象征,如果不对这些问题发生的社会土壤和民众心理进行一个解剖和分析,那么,今天是韩寒忽悠了这个时代,明天必然会是李寒或者王寒继续站出来忽悠时代,吃亏上当的民众,当当不一样。 至于,围绕着韩寒的各种看客们,不是我说您,看到口水仗,您的智商只在口水;看到争斗,您的情怀只配争斗;看到街头两个混混吵架,你本身就是一个混混儿。谁也不要装逼,装逼的结果就是傻逼。 萨特小说《肮脏的手》既是极端年代的写照,也是人性的真实写照。那些装作公允、清高、高雅、有思想的叫停者们,连装逼都不会,直接做出傻逼样子,讨厌至极! 小远2012年2月2日22:03晴 上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子 |
Posted: 02 Feb 2012 05:33 AM PST 看到两则有关韩寒的笑话,前一个原汁原味照搬,后一个我做了加工,如下: 韩寒在街上卖大力丸,说自己有金钟罩铁布衫的绝世武功,生意好生了得,结果边上起哄说八成是假的。韩寒大喝一声,有胆上来砍我一刀,我要流血赔你2000万,吓得众人一个个的不敢出声,没想一个大胆不怕吓的方舟子上去就是一刀,韩寒捂着伤口起初还说自己没事,看这血吱吱吱的乱飙,只好转身到衙门告方舟子故意伤害罪。 韩寒的爸爸韩仁均终于站出来承认了他是儿子韩寒的代笔。韩寒也在公开场合给了他爸爸韩仁均2000万。有韩粉给韩寒说,韩爸爸好傻,你的2000万给他,他还不是要留给你。韩寒说,我们赚的是冰冰姐那2000万啊! 小远2012年2月2日21:29晴 上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子 |
Tom Bingham – The Rule of Law – Lesson II – Chapter V Posted: 02 Feb 2012 02:36 AM PST ![]() 讀書組:Tom Bingham: The Rule of Law Bingham, "Essay 2010 – 2011",過往數年有關普及法律及法治觀念的Essay。 2012年將會讀退休南非憲法法官Albie Sachs: "The Strange Alchemy of Life and Law",他專審人權案件。切身問題包括:同性婚姻、房屋權利、社會經濟權利。 Albie Sachs的審案原則是人的尊嚴,而不是公民黨所說的「法治」。他曾於種族隔離時期與白人政權鬥爭,後來於座駕上遭到暗殺、炸斷右手,並失去右眼視力。後到英國讀PhD並成為教授,二十年後返回老家南非擔任憲法法官。 法律人想像法治與一般人想像法治並不相同,區選亦解釋了法治與政治並不同。特首選舉後讀書組將會選讀有關Governance作品,接近Social Theory (e.g. derrida) 價值背後是公義,提倡公義平等的自由主義國家及社會最終侵略殖民地。殖民法律非常落後,是高壓管治工具。Michel Foucault: "The Birth of Biopolitic"說得十分清楚,是針對身體的法律──表面上很自由,以為人性解放;實際上是束縛。例如:旺角CCTV監控,防止投擲強水。 第五、六章:平等法律,「法律是平等」的,而門檻其中一樣是錢:"Justice delayed is justice denied"。例如:誹謗罪,平民百姓的Reputation是不需要保護的,因此法律緩助並不包括在內。 Objective:政策目的,法律並不完全是平等的。Bingham說過,不同政策的目的可以作為differentiation (Representation/differentiation是哲學敏感語),例如:居港權事件──入境政策可以分隔一些人,成為differentiation(差別對待)"save to the extent"! 居留可以Justify?Bingham所講既係,在大家同意之下係可以有differentiation,但梁家傑嘗試解釋居港權問題時沒有講過。由英國前鬥爭及解放黑奴歷史(第一個西方國家廢除奴隸制)到p.57所說的入境政策──居留權,便開始發生問題。因此法治是否有限制?「法律是平等的...」後面仲有野? 英國國籍法: 另一角度,北歐國家,像早月前挪威殺人事件。世俗化社會,強調宗教自由,但另一方面吸納移民,尤其是伊斯蘭移民,他們主張政治體制體現宗教信仰,便會產生矛盾,這便逐漸衝擊原來西方國家的法治。 理想主義──法律平等,與其他不同法律傳統發生衝撞。英國一個宗教要帶頭巾返學,最終要回到法律本身──教育與宗教分離(secularization),所以判決要除下頭巾。 香港讀法律鮮有讀法律史:(freedom of contract)的歷史是什麼?這是有需要讀的。 Bingham, p.57,人身保護令(Habeas Corpus)出自15, 16世紀。你欠我錢,付錢給法官拉你坐牢,但原來你還欠另一條街數,但那人因你坐牢而找不到你,因此出現人身保護令(Habeas Corpus)為要保證找到你還錢。因而人身保護令的產生是Contractual的,二百年來逐漸發展成權力的爭取。 現在人身保護令常用於無端被拉坐牢而申請放人(48小時過後);另一情況是政治庇護,立即申請人身保護令,避免譴返原國。Bingham的人身保護令只給與英國國籍法下的人。因此,在伊朗受欺壓而飛去英國尋求政治庇護的人未講完便被譴返,因為不是英國國籍法下的人。 崇高價值──人與人平等。但法治VS現實:當講到入境政策,因為一項政策而令法律不可公平對待所有人。這損害了法治嗎?如果係,對手便會拿以上的History同你講「全世界都是這樣的」。 Tom Bingham所講的英式法治是justify differentiation objective。所以當緊急狀態──國家安全/反恐戰爭,剝奪你權利都得。因此,Intellectual/philosophical Argument:法治是否有界限(boundary),還是至尊無上? 愛護香港力量或DAB可用Tom Bingham的理論辯論,可以因為淋強水事件而在旺角安裝CCTV監控市民、可以用來justify版權法──「蛇齋餅糭放題」,以法侵權,損害創作自由。這樣法律可將一些事物放在Proper位置,法律知道誰人犯法──清晰版權持有人。法律與權利的衝突一直存在和爭拗數十年。 殖民地法律框框更大,因為以維護政權而壓抑社會為主,立法亦無需照顧閣下的感受,而他們的justification就是「法律面前人人平等」,例如:一個好警察見到法官/港督拍錯車照抄牌,這便是法治社會、「法律面前人人平等」!「只要守法便不會犯事,不會犯事便能維持社會秩序」,我們聽了很多年。 殖民地法律嚴重侵害權利,但這是法治Rule of Law──要秩序還是要中國的無法(Lawless)?這是殖民地政權經常玩弄法治觀念。 法治主義(的訓練)正是:守法便可,於是讀法律的人會爭拗「權利」,但對手會說,權利與法治一向都有衝突的,權利與道德的關係何在?這樣便有機會將法治決定變成政治決定,例如:民情。 高登創作要豁免的問題,香港政黨在法治問題上不表態而看民情。政治決定是判斷社會信念與形勢。殖民地的法律訓練導致判斷事物的偏差,而法治從來有階級性與族群性,但殖民地講不出口,亦不會講。 如果法律是發展過程:由冇到有,由有變得完善?例如:slavery趨向equality。這個框架似乎unlikely會變動,框架是完備的,這似乎是Bingham的看法。但戴耀廷有「以法達義」,會趨向普世價值,法律像一條河一直向前走,像進化論。 這是階段論VS橫向發展。西方中心主義的法治觀──人人平等,如果法治是崇高價值與理想,便應該在高山,我們要追求法治的高峰,而唔係一條會進展、會向前走的河,好像Abstract的美與醜觀念,沒有進展進化。這是讀"What is Law"時所面對的困境。像Natural Law (end is just)從天摘下來便可。 但如Law as a mean達到just end卻是另一回事,是一種move的狀態。但法律條文係move唔到去just,香港的法治停留法官駕車拍錯車要抄牌,「這是法治」。在殖民社會講just是沒有意義的,只有壓迫,因為法律是強加的,你要conform to這種order,要掙脫加鎖便先要認識自己。但當教法律的人也不承認法治是有階級性歧視性,便會腦淤塞。 遊盪罪即係要解釋為什麼在街上行?但上一代認為遊盪罪是對的,黑社會多、街道要乾淨,便要拉晒啲無謂人,為你好的。其實repressive在運作中,大狀上身講權利都無用。 身分證制度從印度殖民地開始,是數字管理,控制人口。而英國人到今日都是無身分證,你出生便是國民。在英國辯論了很久,為什麼要帶張證出街,證明我是我呢?為什麼你要知道我做緊咩?但香港人在英殖時代已觀念根殖,要有一張身份證。因此Foucault說genealogy。 法律是維持治安,這個角度究竟界線在哪?法律有很多目的,其中是要regulate社會,殖民社會不會先問問你喜不喜歡帶身份證,而你又從無(無從)反對。但當社會逐漸醒覺,有權利意識時,界線便移動。因此,法律與社會變遷是有關係,但法律是一種管治工具。 英式法治制度為了適應資本主義,由18世紀投票權擴展而深化。因此事後justify法治的重要性。而人權觀(declaration of human right, 1948)二戰後才有,三十年前叫Civil Liberties。除了美國,由權利變成憲法的過程是──英國到1997年才有人權法,因為一直以來認為普通法可以保障人權,而香港比英國早有人權法。 |
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