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Wednesday, February 15, 2012



芝城访科斯

Posted: 13 Feb 2012 04:53 PM PST

芝城访科斯

@李华芳


 

为了探访科斯,我提早一天抵达了芝加哥,找了个第二天步行可到科斯住处的酒店住下。2011年的1111日,芝城风大,天寒,但有星月。晚间在林肯公园边的一家饭店和科斯的助手王宁教授准备第二天探访的流程和问题,回酒店后依旧难以入睡,开始重新读科斯1937年发表的《企业的性质》。我已经阅读过这篇文章数十次了,科斯的英文很容易读。我在梦里演练着见面的场景,从科斯定理说起,应该会是不错的选择吧。

"我不喜欢科斯定理。"这是第二天坐下来开始交谈之后,科斯对我说的话,很慢,但说得很清楚。我本能的回应是:"为什么?"他习惯性的停顿,然后重复了一句:"我不喜欢。"我没有追问下去。王宁教授在旁边插话:"他也不喜欢科斯经济学,他喜欢的是正确的经济学"。实际上,任何一个学科,能以自己的名字命名其中的某项定理,这是我所能设想的给学者的至高荣誉,不是所有获得诺贝尔经济学奖的经济学家都有此幸运。

只是科斯在我看来未免过于谦逊了。对经济学界而言,尤其是对中国的经济学界而言,科斯居功至伟,乃至于连他自己都没有意识到他的作用到底有多大。在我看来,除了个人高尚的品格和写作经济学所使用的平实语言外,在学术上,科斯至少深刻影响了企业管理学、制度经济学以及法与经济学,而这些学术思想又与中国的改革开放三十年紧密相连。

 

西学东渐

1901年严复翻译《原富》,将亚当·斯密首次引入中国,但并没有激起很大的反响。台湾清华大学的赖诚建教授在《亚当·斯密与严复》中就讨论过这个话题,实际上严复译著在士大夫阶层有精神震慑之作用,但对经济政策影响很小,基本是石沉大海。真正有影响力的是马克思主义经济学的引入,但落到实际,却是列宁的苏式计划经济模式,这一模式由于大跃进和人民公社的失败,事实上遭到了遗弃。在经历混乱的文革后,对中国影响最大的两位西方经济学家,是弗里德曼和科斯,他们的思想影响了改革开放。

弗里德曼曾在1980年和1988年两度访华,为中国改革出谋划策。他不远万里来到中国,答案只有一个:他对中国有一点真诚的关心。他在给当时的中共中央的经济改革备忘录中列出了一系列经济政策,包括解除价格管制、改革国有企业、开放国际贸易等。只是1989年政治上的风波使得中国错失良机。张五常后来在《背影》一文中深情回忆到送别之时,"那时晨光熹微,雾相当大,但太阳的光还是穿雾而过……在雾中淡淡的阳光下看到他夫妇的背影,那短短的身材仿佛变得越来越高。"邓小平重新掌权,并在90年代开展了一系列改革,所依据的正是弗里德曼的政策清单,而这政策清单里,科斯有重要的贡献。

之所以要提及这西学东渐的背景,乃是想指出支撑中国改革开放理念的,并不是什么原生性的创意,而是非常主流的经济学思想。实际上,中国的发展一直与这种西学东渐过程紧密相关,在经济学思潮引入与政策变化之间也有关联。在严复引入斯密之后的很长一段时间里,经济学并没有太大的用武之地。直到洋务运动搞实业救国,一批留洋派经济学家回到中国,开始整理山河,以马寅初、刘大钧、何廉、方显廷等民国四大经济学家为首,以"中国经济学社"为组织阵地,开始系统性发展以西方经济学思想为指导的中国经济学。但战乱打断了这一切,随后马列主义占领了各种头脑,成了意识形态的一部分,而西方经济学则变成应该铲除的毒草,多少经济学家转而治思想史或经济史,以故纸堆来寄托自己内心的理想并且抗拒残酷的现实生活。学习西方经济学的历史就一度中断了。

直到80年代末90年代初,高鸿业译介萨缪尔森《经济学》,使得西方经济学的主流理念伴随经典教科书逐渐传播开来,为改革过程中接受弗里德曼和科斯的思想奠定了认识基础,这也为主流的经济政策被认同做好了铺垫。而张五常的近乎鼓吹式的介绍,也极大提高了弗里德曼和科斯的知名度。要谈科斯,正需要放在一个西学东渐的背景下来看,科斯影响中国,并非全然是偶然事件。

 

交易成本

这个科斯自己不喜欢的科斯定理,到底说了什么,其理念又如何影响中国呢?还是让我们从1937年的那篇著名论文《企业的性质》开始说起。这文章是科斯被授予诺贝尔经济学奖的两篇文章之一,还有一篇是1960年的《社会成本问题》。《企业的性质》实际上是科斯大学时代的产物,1932年的想法,花了2年完成,加上很长的发表周期,等到发表已经是1937年的事情了。

由于科斯在大学时,拉丁文不好无法学习历史,数学不喜欢又不能学化学,只好阴差阳错进了商科,学习反垄断和工业组织。在奖学金的支持下考察美国工业组织的垂直一体化和水平一体化问题,进而引发出一个有意思的问题:如果市场有效率的话,为什么还有企业这样的组织会存在?具体点来说,就是价格机制起作用的话,一个工人从甲部门到乙部门应该是后者出价高,但在企业里却往往是因为这个工人被命令这样做,而不是出于市场机制的协调。原因何在?而且由于其时正是苏联社会主义计划经济兴盛的时期,斯大林在1928年把托洛斯基流放后掌握了实权,关于整个苏联将成为一个计划指导下的大工厂的说法,时有耳闻。这就到了问题的另一面,如果企业管理非常有效的话,为什么全球不能是一个大企业呢?总结起来就是一项交易到底是应该用市场合约来处理,还是用一体化的组织来处理?

科斯提出了一个今后激起无数争议被大量论文讨论的概念:交易成本。因为在市场中发现价格、寻找信息、讨价还价、达成交易等都不是没有成本的,如果交易成本过高,利用其它各种组织来节约交易成本就是顺理成章的事情了。至于说为什么全球不能成为一个大企业,因为这样的话企业内部的管理成本就太高了。所以"企业的性质"实际上是说企业的边界是被边际交易成本和边际管理成本确定的,当两者相当时,就划出了企业与市场的边界。

这一想法现在看来已成常识,当时而言,却没有引发很大的争议,因为根本没人讨论这篇发在《经济学》(Economica)期刊上的文章。文章发表当日,科斯身在伦敦经济学院,两位他的老师表示了祝贺,但此后并没有提及科斯的文章。哈耶克和罗宾斯尽管与科斯关系紧密,但似乎并没有意识到科斯做出的重要贡献。

交易成本的概念对企业战略设定而言,尤为重要。今天大部分商学院开设的企业战略或战略管理课程里,企业是否要进行并购重组,是纵向一体化还是横向一体化整合,是外包还是内部化等等考虑,都与交易成本问题密切相关。企业在并购重组中要考虑一个协调管理成本,如果这个方面的边际成本太高,就应该维持各自独立的企业,而通过市场合同购买对方的产品和服务。或者说企业原本有这一部分生产和服务的,市场上通过合约安排获得同样产品和服务的价格更低,企业就要考虑外包。

交易成本理论在中国有着更加特别的含义,在一个政府干预很强的市场中,交易成本高,但企业的管理成本也不低。从交易成本的角度来看,特殊的政商关系是研究中国经济的一个重要主题。例如当中海油想要跨国并购优尼科的时候,政府干预更成了阻碍一体化的直接成本。而另外一方面,国有企业改革中的承包经营,却是降低企业管理成本,最终转向市场合约的一个典型。事实上,交易成本分析范式并不局限在企业管理领域,这与科斯的后续研究有关。

 

产权改革

尽管《企业的性质》在刚发表的时候几乎无人问津,但好在科斯也不以为意,继续着自己的研究。从研究英国广播业的垄断到1959年写出《联邦通讯委员会》,这一段时间科斯主要研究的对象是广播业。《联邦通讯委员会》对科斯来说意义非凡,但很多人更关心1960年的《社会成本问题》,实际上,《联邦通讯委员会》是连接《企业的性质》到《社会成本问题》的重要桥梁。

这篇文章里,科斯提出最优使用无线电频率的方法是出售其使用权,并且指出了产权是一束权利。科斯认为如果这些权利是清楚界定并且可以转让的,那么初始产权给谁都没有关系,因为这些权利能通过转让和重组达成资源的优化配置。这个初期版本的"科斯定理"中对交易成本没有做强调,而着重在阐述产权。科斯将此文投给了迪雷克特做主编的《法与经济学》杂志,但迪雷克特在芝加哥大学的同事反对科斯的说法。迪雷克特说服弗里德曼和施蒂格勒等同事让科斯前来自辨。

张五常后来在《凭阑集》里记录了这场经济学历史上的著名辩论。在这场辩论中,科斯的问题是延续初始产权界定的,但又不仅限于此。科斯的问题是如果工厂造成污染损害邻居,政府是否应该对工厂进行征税或其他管制使工厂减少污染呢?芝加哥大学的学者们一开始都同意政府干预,"庇古税"的概念深入人心。科斯则不以为然,认为如何"污染"的权利能清楚界定,那么不需要通过政府干预,双方就能协商出一个解决方案来。

辩论在迪雷克特家中举行,是夜,芝大众星云集,科斯单枪匹马,最终扭转了大家对此的认识。不过张五常的记录富有很强的文学色彩,按照我和科斯的接触,我不认为这是一个能单枪匹马舌战群儒的人。较有可能的情况是先说服了弗里德曼,弗里德曼舌战群儒,并且最终也没有扭转大家的认识,只是激发了更多的思考。这才有了后来的《社会成本问题》一文,因为科斯必须进一步澄清其中的分歧和模糊之处,以便解释给芝加哥大学的学者们听。当然,这次辩论的确改变了科斯的命运。争议者名家云集,为了理解科斯,他们留意到并开始引用讨论《企业的性质》一文,这实在是学界幸事。

而《联邦通讯委员会》以及《社会成本问题》中对产权的强调,经过张五常和周其仁在中国的传播,广为人知。而且产权改革与经济绩效之关联,尽管也有其他经济学者的贡献,但科斯是功不可没。深受科斯影响的周其仁,在国企改革、尤其是电信业改革领域,推动破除了电信业的垄断。周其仁坚持产权改革的观点,他关于农村改革、医疗改革到金融改革的看法实际上是应用科斯理念分析中国案例。但从客观效果而言,的确极大推动了中国的产权改革。产权改革有周其仁的功劳,也有科斯的功劳。

在最近关于中国模式的争论中,支持者找到了中国看起来特殊的制度变迁路径的诸多特点,但反对者如陈志武认为中国发展符合普适原则没有所谓中国模式,黄亚生则认为要看清楚中国面临的诸多困境和明了历史上曾经有过的巴西模式的教训,我总结为"无中国模式、有中国特色"。不管争论如何,其中有一点周其仁说得是对的,邓小平的改革一定是做对了什么才促进了中国经济令人瞩目的增长。而不管何种解释,产权改革是中国三十年制度变迁无法否认的事实,也是促成经济增长的重要原因,这并没有特别稀奇的地方,不过是重复了在《财产权利和制度变迁》这个文集中的一些普遍观点而已。

 

社会成本

回到《社会成本问题》这篇著名的但又引发了无数后续跨学科讨论的文章上来,问题自然就是这文章到底说了什么,为什么如此重要。在《联邦通讯委员会》中,如果事先权利是清晰界定的,那么初始产权配置不影响资源最优配置。这中间隐含了一个重要的条件是交易成本为零。如果工厂和被污染的邻居之间的交易成本为零,那么他们总能通过协商、不断讨价还价,达成一个优化资源配置的合约,这个最优合约的达成不会受到初始权利界定的影响。也就是说,不管是工厂拥有周边环境的产权,还是居民拥有,只要讨价还价成本为零,就能商讨出个合约来。

但真正的麻烦在于真实世界中交易成本不为零,而是正当。那么事先有没有清楚界定工厂是否有权利污染邻居,则至关重要了。汪丁丁后来把这个交易成本为正条件下的科斯定理叫做"科斯第二定理",以区别于交易成本为零条件下的科斯定理。社会成本问题就是要说明交易成本不为零情况下,应该怎么办的问题。实际上,与其说科斯提供了答案,不如说科斯提出了一个好问题。

社会成本问题的重要性除了进一步拓宽了交易成本分析范式外,引起较多关注的是科斯关于"庇古税"的讨论批评了庇古的经济学分析,结果大致大量反对的文章出现,情形如同在迪雷克特家夜战群儒相似,只是这一回出了弗里德曼,还有一大批芝加哥学派的经济学家为科斯助阵。迪雷克特退休时,举荐科斯出任《法与经济学》杂志主编,科斯加盟芝加哥大学,成为芝加哥学派中不可忽视的一员。

由社会成本问题的研究,慢慢衍生出一门全新的学问:法与经济学。社会成本问题中讨论了存在外部性的情况,比如前面提到的污染。如果工厂拥有污染的权利,会对邻居造成损害。之前的制度经济学讨论政府干预的问题,那么在法与经济学中就处理法院判决的问题。现在假如法院判决取消工厂的权利,这样做的结果是在补偿邻居的同时,损害了工厂的权利,比如说工厂通过这既定的污染能生产产品满足市场,并且提供就业岗位,但现在由于污染的权利被判决取消,这部分就业岗位就不能提供,也无法生产产品满足市场了。工厂和居民的论述如果会引发不同人群在道德上的偏向性,那么不妨直接换成AB两个平等的法律主体,在这种情况下应该很容易理解科斯的论述,但之前的经济学家和法学家以及实际工作者都忽略了这一显而易见的结论。

在科斯看来,真实世界是一个交易成本为正的世界,因而法律对资源配置的效率有极大的影响。在上述案例中,如果AB双方对权利界定及运作争执不下,而且由于较高的交易成本使得无法达成合约,法院的判决就可能降低交易成本。这样一来,法院就可以被看作是市场机制的一种自然而言的延伸。由于科斯的理论基础都是基于交易成本,不管是生产的制度结构,还是法与经济学,怎样降低交易成本就是其核心议题。由于法院判决会影响产权配置的效率,这种特定的地位使它在发挥积极作用的同时一直某些能节约交易成本的产权关系的发展。也正是在这个意义上,法与经济学为传统法学提供了一种不同以往的对待法院的视角,也就是法院在判决时就应该考虑判决对经济结果的影响。

法与经济学首先在美国取得了重要的影响和进展,尤其是法官兼芝加哥大学法学院教授波斯纳的加入,极大加速了这门学科的传播。这一门"法与经济学"在中国尚属新兴学科,从西学东渐之历史来看,科斯的交易成本范式分析、企业管理学、新制度经济学,都已经在中国生根发芽,具有很大的影响,加以时日,法与经济学也会发扬光大。而希望对中国未来法治进程有所作为的人,法与经济学是需要学习的一课。

 

真实世界

值得一说的是科斯的研究方法,完全是面向真实世界的经济学,而非科斯所称的"黑板经济学"。不过有意思的是,他非常尊崇马歇尔。而马歇尔几乎是黑板经济学的代名词,因为供给需求曲线的交叉图,是任何一位讲述经济学基础课程的老师最愿意在黑板上画的。而科斯所说的真实世界的经济学,意思是处理的经济问题都是实际发生的问题。

研究真实世界的经济学,在中国特色的语境里,或许可以叫做"问题导向型经济学"。实际上,中国改革的历史还真是挺符合科斯所说的面向真实世界,都有一堆迫切的经济难题需要解决。只是在这个过程中,缺乏像科斯一样进行一般化抽象,因为难以回到经济学理论的路子上来,而变成了纯粹的具体政策选择过程。

对于科斯来说,在《企业的性质》一文中,他就提到经济理论的假设要既贴近现实、又易于处理,而且只研究真实世界里发生的事情。这事实上有一点历史学家的味道,只是更强调用经济学的眼光来审视这些事实,并提出对世界运行的解释。科斯的研究除聚焦真实世界外,还有一个重要的特点就是聚焦案例研究,这与他商学院学习和法学院任教的背景或许有很大的关联。但从个案到一般化得出结论,并将这个得到的结论在应用到其他案例的分析中,就不是人人可为了。经济学家少有精于此道的,这需要极好的经济学直觉。

有一个例子最能说明什么是科斯的真实世界的经济学,那就是科斯的灯塔。与在《社会成本问题》中对"公共品"及外部性的研究一脉相承,科斯在1974年发表了《经济学上的灯塔》一文,质疑了一个传统的结论:由于灯塔收费困难,所以这类公共品由政府提供。大名鼎鼎的萨缪尔森就持这一看法。同时经济学家西季威克和庇古则认为如果存在船只受益于灯塔但灯塔却不能像船只收费,那么政府就必须干预。这些逻辑上的辩论尽管也很有趣,但意义有限,因为这里讨论的灯塔是经济学家想象中的灯塔,并非英国历史上实际运行的灯塔。

为了正本清源,科斯对英国早期的灯塔制度进行了研究。结果发现,在1610年到1675年间,管理导航领域的公会没有新建任何新灯塔,但私人投资却建造了至少10座灯塔。这在事实上打破了萨缪尔森所谓的这类公共品应该政府提供的结论。那么理由何在?这是因为当时的制度允许多个船主联名说明建造灯塔对他们有利,并且表示愿意付导航费,那么私营投资灯塔的建造者就可以向政府申请许可证,准许他们想船只收费,而他们负责建造灯塔。这项制度的细节部分值得在这里呈现:经营灯塔和征收费用的权力由国会通过法令授予个人;灯塔建成后使用费由所在港口的代理者代收,这类代理者可以是个人,不过通常是海关的公务员;一个代理人可能替几个灯塔收费;灯塔使用费高低由船只大小及航程上经过的灯塔多少而定。这些细致的制度安排,如果单纯只在教室黑板上演练公式,是无法体察的,就和萨缪尔森犯了一样的错误。

尽管后续的历史表明所有灯塔都被英国国有化了,但历史上的确存在过私人供给灯塔并且成功收费的例子。科斯的灯塔不仅表明了合适的制度安排下,私人也可以提供公共品;而且表明了面向真实世界进行研究的重要性。

这一点尽管周其仁也在《真实世界的经济学》一书中强调过,但仍然值得反复提醒。有一个例子非常能说明问题。年关将近,春运火车票一票难求现象再度上演,这个事实不错。但在后续关于春运火车票的争论中,就有人犯了类似经济学上的灯塔一样的错误,即脱离了真实世界,而只在逻辑上争论这个话题。有人十年如一日鼓吹应该涨价应对供不应求的现象,这完全是没有看到真实世界中"火车票价格早已涨上去了",一个最明显的表现就是黄牛票。这很容易让我们想到黑市价。在名义价和黑市价并存的情况下,中国价格双轨制改革的历史已经说明,黑市合法化是最终的出路,断然不是要求名义价上涨至黑市价。这个"经济学上的中国春运火车票"只是个小例子,对中国的经济学而言,面向真实世界是一个永不过时的提醒。

 

思想市场

我将我理解的"科斯的经济学"简略转达给了科斯。他除了不喜欢"科斯经济学"之外,对我口中的中国拥有浓厚的兴趣。而我从西学东渐的角度来理解他,科斯也觉得很有意思。因为他说他是从马克·波罗的"东学西渐"中开始对中国感兴趣的。三十年前,又有谁能预料到中国会成为一个市场经济国家。他秉持了一贯的谦虚,似乎认为自己的思想与中国发生的一切毫无关联,浑然不知道自己的名字在神州大地广为人知。

告别科斯,将探访的材料做了整理。录像视频在今年的《财经》年会上得以播出,科斯以百岁高龄,对中国经济学家讲了一番话,大意是中国过去几十年取得的成就惊人,未来的前途也很光明,只要能克服目前的一个严重的缺陷,那就是缺乏一个自由的思想市场。这个缺乏思想市场的表现是:一来"中国制造遍布天下,中国创造乏善可陈";二来是和谐社会需要有不同的声音,而不是只有一种声音。压制思想市场的后果很严重,偏见和报复反而会侵蚀社会信任的根基,进而引发不稳定。而运作良好的思想市场能培育宽容作为偏见的解毒剂。

科斯相信中国的经验中有一些特别的东西,是值得所有经济学者来研究的,并且这些面向真实世界的经济学研究结果,也会泽被经济学理论和整个世界。与他为中国通过直接或间接的渠道提供的企业战略管理、产权改革、制度经济学以及法与经济学类似,科斯希望中国经济学者对中国的研究也能为这个世界提供些理论创见。只是在此之前,我认为中国的经济学者应该学习科斯的谦虚和面向真实世界的研究。科斯的案例研究一般化的方法,实际上比较符合中国人讲故事的习惯,这是一个天然的契合,也是一个有利的学习和应用科斯经济学的方面。

中国的发展、或者说复兴,与全球化紧密结合在了一起。这个与现代世界相互作用的过程,能丰富中国本身的经验和传统。中国也可能成为思想创造的全球中心。如同科斯在演讲中所说,我们中的一些人或许将有机会看到这一天的到来。

最后,让我们以科斯这段期望自勉:"中国市场经济的发展也为中国学者提供了一个巨大的契机。通过研究市场经济在中国的运行和发展,他们有很好的机会推动经济学的发展。……如果采取正确的方法,中国的经济学家们不仅能解释中国市场经济的运作,而且还能改变经济学。"

略有删节版本见《彭博商业周刊》2012年2月10号。科斯的视频和演讲可以见《财经》2012年会。

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马斯卡廷欢迎“老朋友”习近平

Posted: 15 Feb 2012 12:14 PM PST

从游船上眺望马斯卡廷市区 (照片:Ian Hillman)

中国国家副主席习近平今天到访艾奥瓦州(爱荷华、衣阿华),对于艾奥瓦州来说,这是一件大事。连任该州五届州长的布兰斯塔德(Terry Branstad)称这是他任内最重要的迎宾工作。在艾奥瓦州的历史上,此前曾有两位外国要人的到访引起过轰动,一次是赫鲁晓夫1959年的访问,另外一次是1979年教皇保罗二世的访问。

习近平到艾奥瓦州时,按照行程安排,将先去位于艾奥瓦州东南部的小城马斯卡廷会见老友。1985年时习近平作为河北省一个农业代表团的团长,曾到艾奥瓦州考察玉米生产、食品加工等技术。期间在马斯卡廷的美国普通民众家里住了两个晚上,给他留下很深的印象(参见博文"旧地重游习近平将访马斯卡廷与当年房东聚会叙旧")。为了迎接习近平,当年负责安排代表团在马斯卡廷参观活动的莎拉•兰德成了这次接待活动的主角,习近平将在她的家中与17名当年的旧友相聚。兰德夫妇在这座建于1860年的老房子中住了40年,为此,兰德女士的家已经重新布置,据《马斯卡廷日报》报道,为了能容纳更多的人,客厅中的大钢琴也被移走了。兰德女士会将当年习近平送给她的画轴挂在墙上,同时还会在墙上贴上一张中国农历新年的年画,她说一位中国官员告诉她习近平看到这幅年画一定会大笑。

习近平时隔27年的两次访问,使兰德女士心生无限感慨,她在繁忙的准备接待之余,特别写下一段文字,表达她对国际文化交流重要性的看法。题目是"欢迎'老朋友'回城的思考:国际交流的重要性"。她写到:"习近平副主席到访艾奥瓦是对'友谊'的很好诠释:善良和热情好客将带来美妙的结果。……对其他国家文化的学习是非常令人振奋、丰富和带有激励性的。"她接着写道:"我们希望所有国家和人民繁荣和平。我们是世界公民,我们的国际友谊建立在知识、信任和互相尊重对方文化的基础之上。……友谊打开了交流的渠道,使人们能够共同努力来解决我们之间的分歧、庆祝我们的成功。友谊犹如经商,可以为参与者带来巨大的回报。"她强调:"习近平副主席的访问体现了友谊和国际交流的价值!"

停在密西西比河边的游船 (照片:Ian Hillman)

习近平对马斯卡廷的访问,不但引起传媒的极大兴趣,也引起我们的一位同事伊恩•希尔曼(Ian Hillman)的关注。希尔曼的老家就在马斯卡廷,他是地地道道的马斯卡廷人,十分热爱自己的家乡,知道习近平要访问马斯卡廷,特别写了一篇介绍马斯卡廷以及密西西比河的文章。他在文章中介绍了马斯卡廷的历史、人物、风光、经济,将马斯卡廷称为密西西比河的珍珠。他也特别提到马克•吐温与马斯卡廷的因缘以及马斯卡廷作为珍珠钮扣之都的辉煌历史。希尔曼对家乡的水上风光情有独钟,他说大凡人们到马斯卡廷访问,都会坐上游船欣赏密西西比河的风光,据说当年习近平及代表团成员对此也很喜欢。

习近平在马斯卡廷短暂停留会见老友后,将去艾奥瓦州首府德梅因,出席州长布兰斯塔德为他举行的盛大晚宴,这个晚宴邀请了650多名嘉宾,兰德夫妇理所当然的是座上客。看来,兰德夫妇送走习近平一行后,就要赶去几百公里外的州府赴宴,在金碧辉煌的州府大厅再会习近平。

Internet buzz on police chief

Posted: 15 Feb 2012 10:53 AM PST

http://www.usatoday.com/news/world/story/2012-02-14/china-internet-police-chief/53096440/1

China unable to silence Internet buzz on police chief

By Calum MacLeod, USA TODAY

 

The story of Chongqing Police Chief Wang Lijun's mysterious visit to the U.S. Consulate was kept alive through social media.

 

BEIJING – His body is scarred by 20 knife and bullet wounds from decades battling Chinese gangsters and other criminals. The exploits of China's most celebrated police chief, martial arts expert Wang Lijun, even inspired a TV drama.

So it was a surprise to his admirers when Wang was suddenly "seriously indisposed" because of "intense mental stress," as his city's information service posted online, after he made a mysterious visit to the U.S. Consulate and was allegedly grabbed by state security agents immediately afterward.

In China, such a person is not likely to be mentioned again in newspapers and television outlets that are either controlled by the state or pressured by it.

Wang's story didn't vanish, however. The explosion of Twitter-like micro-blogging services (Twitter is banned in China, along with Facebook and YouTube) has enabled more than 300 million users to transmit the latest news and rumor about Wang.

China does censor social media, but a large volume of content can get through before it is altered or removed by the government. The rise of information that gets past Communist Party censors and transmits instantaneously to millions of Chinese comes as Vice President Xi Jinping continues his highly choreographed rise to China's top job with a visit to the United States this week.

"Political intrigue is a part of life here; it's like living in Washington, D.C., but in the Internet age … all of a sudden it's instantaneous and accessible to millions," says Bill Bishop, a Beijing-based independent analyst and Internet expert from Washington. "This is China political intrigue 2.0, the first major political succession in the Internet age, and it's a real challenge to the government."

China's traditional media are managed by the Communist Party's propaganda department, while new media, mostly privately funded, has more freedom, says Hu Yong, an Internet and new media expert at Peking University.

"The Internet is both a challenge and an opportunity for the Chinese government. On the one hand, they use this new form of public space as a kind of measurement of Chinese public opinion," he says. "On the other hand, the democratization of information makes the government very afraid of losing the whole control of information."

Despite the widening popularity of digital discussion, citizens remain largely shut out of China's political process. Nevertheless, China analysts say, the Internet has opened up a vibrant public space unique in Chinese history. Social media in China provide "an alternative stage on which to see what the public thinks about politics," says Russell Moses, a Beijing-based political analyst. Microblogs such as Sina Weibo "talk to citizens, and they are not participants in the policy and leadership selection process yet; they are observers," he says.

The Wang incident "shows how undetermined the transition to a new leadership remains," Moses says. "The potential for infighting and the odd upheaval is still ever-present in Chinese politics."

Until this month, Wang, 52, served as top aide to Bo Xilai, the populist party boss of Chongqing, a mega-city and province in China's southwest.

Wang showed up Feb. 6 at the U.S. Consulate in Chengdu and was allowed inside. What happened has not been revealed by the U.S. State Department or Beijing.

Overseas Chinese websites such as Boxun went into overdrive on the story. They reported that Wang offered incriminating information on his former boss, Bo Xilai, whom he allegedly said was a gangster. The sites reported that Wang asked for political asylum. They published a letter supposedly from Wang in which he accused Bo of corruption and ties to criminals.

Developments leaked out in postings by micro-bloggers who ridiculed the Chongqing government's explanation that Wang was undergoing "vacation-style medical treatment." Copies of airline tickets were posted online that indicated Wang flew to Beijing in the company of state security agents. The scandal threatens to derail Bo Xilai's hopes of reaching the nine-member party politburo standing committee in a once-in-a-decade leadership transition this fall that is to install Xi Jinping as Communist Party leader.

Meanwhile, Chinese wait for the next episode in the incident.

"A lot of people are shocked but gleeful they can read about this in real time," Bishop says.

 

巴西總統迪爾瑪·羅塞夫(Dilma Vana Rousseff),你算那門子的左派?算什麼「馬克思主義者」?

Posted: 15 Feb 2012 08:52 AM PST

迪爾瑪·羅塞夫(Dilma Vana Rousseff)作為巴西勞工黨的黨員(與第四國際統一書記處來往可能未如盧拉·達席爾瓦 ),自稱信奉及在高中教授馬克思主義政治經濟學的她,卻如此推出反「原住民」的舉措,你算那門子的左派,算什麼「馬克思主義者」?

「巴西新總統決定要起全球第三大水力發電站。本來的河流,雨林,物種和原住民的家將永遠消失。這照片是一原住民族長聽到的反應。發展有很多種,真的值得犧牲那麼多生命去成就科技嗎?好心痛,如果你關心地球,請轉發。」

巴西總統迪爾瑪·羅塞夫(Dilma Vana Rousseff),你算那門子的左派?算什麼「馬克思主義者」?

Posted: 15 Feb 2012 08:52 AM PST

迪爾瑪·羅塞夫(Dilma Vana Rousseff)作為巴西勞工黨的黨員(與第四國際統一書記處來往可能未如盧拉·達席爾瓦 ),自稱信奉及在高中教授馬克思主義政治經濟學的她,卻如此推出反「原住民」的舉措,你算那門子的左派,算什麼「馬克思主義者」?

「巴西新總統決定要起全球第三大水力發電站。本來的河流,雨林,物種和原住民的家將永遠消失。這照片是一原住民族長聽到的反應。發展有很多種,真的值得犧牲那麼多生命去成就科技嗎?好心痛,如果你關心地球,請轉發。」

香港城邦自治之迷思

Posted: 15 Feb 2012 08:21 AM PST

香港城邦自治之迷思:

社群主義/共同體主義是Communitarianism,是正式的拉丁文,不過取其希臘字根κοινότητα衍生。另外,在古希臘的定義下,香港的確是城邦/Πόλη-κράτος。City-state就和κοινότητα(親密的關係和共同的東西)不同,在左派的(社會學)界定,Πόλη-κράτος/城邦是一種主權獨立的狀態(being)。但是Communitarianism,是一個成為(to be)的過程。就是「透過和別人不斷的互動,經由不斷地的反省和探求,認知到自我和社群成員間的構成性關係,從經驗中理解自己的身分,發現對自我的認同。」陳氐之Πόλη-κράτος論有混於Communitarianism,是一件難以處理的事 : 城邦是否必然可以導致「不斷地的反省和探求,認知到自我和社群成員間的構成性關係...」之動態過程,是否可以在全球化下,作出共同體在經濟上,最大的自治及民主實現 ? 還是一個作為獨立之形式,卻是外國資本把手中的玩意 ? 作為左派,香港是City-state,可能是一個事實。但又如何?如果他不可以轉向Communitarianism式的動態過程,而影響周圍區域,對於資本主義/經濟濟度的改變。城邦也不過是「名不符實」的假象。小資懷舊情結的(打)飛機罷了。

博壤望 :献给我舍身取义的博巴英雄们

Posted: 15 Feb 2012 09:10 AM PST

这两张图片转自Facebook上的Rangzen Chowkidar。


这首长诗是一位笔名为博壤望(西藏自由)的藏人,在我博客上的留言。可能是一位在境内的藏人,希望我把这首诗发在我的博客上。


献给我舍身取义的博巴[1]英雄们

作者:博壤望[2]


(一)

人若冷酷到不能想象他人苦痛的地步
那他不仅不配得享人的特权与尊严
恐怕连是否划入禽兽的族类中都值得争辩
人若不试着去理解那在剧痛中惨烈死去的同类
心裂肝碎之苦
那他不但不是具有基本人性的正常人
甚至连那苟延残喘的植物人都不如

(二)

毛泽东打杀他的红色江山历时二十八年[3]
没伤到自己一根毫毛
毛泽东贴一国之本
赔千万条人命死守他的帝王宝座长达二十九年[4]
也没碰破自己的半寸皮
所以不要幻想从毛的水晶棺材里寻觅到——
孔夫子"己所不欲,勿施于人"、孟子"恻隐之心人皆有之"等
中国传统人性的蛛丝马迹

(三)

图伯特[5]的边防首长阿沛• 阿旺久美
从早年镇守东部边境的五年
到他为"藏人权益"固守京城的前后六十年
既没扭断一根筋也没蹲过半天牢
所以请不要懊恼
假如你没有超凡的智慧去解析阿君他过人的"聪颖"
说穿了,这个世界永远不会打造没有原则的伟人
和不具远见的智者

(四)


正因为有人占尽了这个世界上的各种便宜
今天才轮到我们得付出如此高昂的惊人天价!

(五)

一切都是如此的一目了然
那已经发生的灾难并未远去
而这正在加剧的欺凌和蔑视
这由黑色和草绿色的制服缝制而成的
在我雪域图伯特铺天盖地的
恐惧与黑暗的国家暴力
看来也只有像您们这样的——
笃信非暴力
深恶强权的高压与同化
但除了身躯和对自由的信仰
一无所有的"共和国"的第三代博巴
用活生生的血肉之躯当柴薪
把心裂肝碎的剧痛化成为火光
让那些继续用毛泽东的霸王裹尸布做衣裙的人们
还有那些迷信大汉沙文主义暴力淫威的博巴精英们
去发现他们昏死过去的道义人心
去窥视他们那泯没已久的高贵人性吧
除此,着实别无其它任何的选项了

(六)

正如施暴者和他们可怜的盲从者们最不想看到的那样
您们用自己宝贵的血肉之躯点燃的自由神火
正在燃烧着那用恐怖和谎言维持的"自治"天堂
您们的大义凛然已转化成电子与能量
从深空的通讯卫星中以动态的画面
撞进无数仰赖平等、自由价值的人们的眼帘
并已成功地下载到地球上的亿万脑海中
您们的就义使神圣的珠穆朗玛峰
比以往更高耸、更巍峨
您们正义的高呼声
使世界的耳朵比从前更加贴近我们博巴的心房

(七)

请别埋怨我显得如此木然
事实上对您们舍身取义的敬畏
已将我的心彻底掏空、戳穿
我惊愕,在今天的雪域
在这由中共专制极权资本主义者们
一手掘开并牵引着的
狭隘的民族功利加物欲的滚滚洪流中
竟然还有像您们这样的义士
能对那已被刺刀和酷刑逼向坟场一角的自由和尊严
献上如此让人惊心动魄的无上礼赞
有人因担心自我良心发现而不敢提及您们的英名
也有人因害怕中共政治的巴士底狱太黑暗无底
故将您们的无畏抗争解释为殉教
但无论如何
如果有人胆敢怀疑您们的大义凛然
请问俯首、屈从和默认的六十年
给我们博巴到底带来了多少当家作主的荣光?

(八)

不论中共怎么炫耀、辩解
今天,是的,今天 ——
在学校
我们的语言文字已被边缘化成可有可无的选修课
在厂房
我们的制造能力已退化到连一双像样的藏靴都不会做
在金融
我们六百万藏人没有一家藏人用藏语文经营的银行
在通讯
我们用藏文写的书信连同条街道的拐角都绕不过去
而在草原、在山间、在河边乃至在神山圣湖
我们被听不懂我们语言的
不敬畏我们神殿的
不理睬我们习俗的
投机商们和他们所建的高楼大厦逼得流离失所
我们被电站、被矿场,步步挤向肮脏的市郊
和那散发着臭味的水沟朝夕相处
尽管我们的流亡异乡已长达五十三载的
尊贵领袖以放弃历史与独立来换取和解
但他那庄严慈悲的法照
仍被北京调遣的大兵们
从神圣的佛龛中恶意撕下
甚至用枪托击了又捣
我们,是的, 我们
当了一千三百多年佛陀弟子的我们
虽有理由也愿意忘记我们的过去
但是我们无法不面对我们的今天!

(九)

要我们做中国人吗?
可以。但我们至死也想不明白
为何要做一个只会说汉语只认识方块字的中国人?
要我们做中国公民吗?
没什么不好!
不过,坦率地说:
我们永远也不能出卖自己的尊严和自由
在一个党高于神佛 、党指挥枪炮
党处处代表各族人民的中国做中国人
我们绝对不愿在一个把马列加秦皇暴政当做国髓
而视普世价值为西方产物甚至糟粕
并将大汉沙文主义的大一统强加在头上的中国做中国人!!!
(十)

吞噬吧
你不愿再幻想的博巴自由之神火
可以断言
您们焚烧自己宝贵人身的极苦剧痛
即使感化不了胡锦涛们的铁石心肠
至少会让那些麻木而又短视的
靠出卖图伯特民族权益的苟且偷生者们
羞愧地意识到
他们所贪图的一时舒服与平安
正在彻底摧毁我博巴千年的历史与文明

(十)

但可感到宽慰的是
正如全世界正在见证的那样
您们在肉体上的消失
不仅已使那些在过去六十年内惨死的
博巴亡灵们腾然复活
并将使有些被短视和绝望致残的
悲观颓废者们重新点燃去沐浴自由之光的希望

(十一)

请容许我在此郑重地预言:
您们——
我勇敢的自由卫士们!
因为您们和从您们身上放射的冲天火光
我们苦熬的黑夜将会缩短
我们遭受的耻辱与不公将会尽快完结
在我雪域图伯特的中共暴政定将化为灰烬!!!

(十二)

不愿被继续奴役的岗坚巴[6]们
昂起您们高贵的头
挺起您们敢说不字的胸膛吧!
让我们与这些给图伯特民族锻造伟大义士的亲人们一起
为我们至高无上的尊严和自由的神圣殿堂甘当勇猛的护法!

(十三)

如同佛陀所宣示的真言一样的真理是:
沉默中的我们肯定会被中共大汉沙文主义者们
肆意捂死!
活活淹死!
慢慢掐死!
然而——
呐喊中的我们将有希望:
见到怙主[7]
摆脱奴役!
呐喊中的我们还有希望:
将寄人篱下长达半世纪以上的
十四万流亡兄弟姐妹们
迎回故乡
结束流浪!


注释:

[1] 博巴即藏人。
[2] 博壤望即西藏自由。
[3] 从毛1921七月参加中共在上海召开的一大算起。
[4] 从毛1949建国执政到1976年撒手人寰为止。
[5] 图伯特及英文中的TIBET是藏人传统的疆域。
[6] 岗坚巴即雪域之人,是藏人的自称。
[7] 怙主即至尊达赖喇嘛。

写于2012/1/11

女同學社就「傳媒辨識教育及含不雅內容的免費報章」呈交的意見書

Posted: 15 Feb 2012 07:52 AM PST

立法會教育事務委員會和資訊科技及廣播事務委員會聯席會議 (2012年2月14日)
女同學社就「傳媒辨識教育及含不雅內容的免費報章」呈交的意見書

1. 色情查禁是最差的媒體教育

要達到傳媒教育的目標,讓民眾能夠就媒體發放的訊息知所選取,其前提必然是資訊不受限制下自由流通。但現行的《淫褻及不雅物品管理條例》卻正正把媒體訊息分類評級、限制流通、禁止出版,甚至強行移除。當訊息被審查、被過濾,又或是傳媒擔心負上刑責而自我審查,所有的傳媒教育都變得徒然,因為傳媒教育的信念是培養個人使用、欣賞、辨別和分析資訊的能力,若資訊遭到審查,某一類的資訊被禁止在媒體中自由流通,這些能力根本無從發揮,更不用說養成什麼「媒體素養」。情況就如一邊教導小孩子開口說話,但另一邊又要她/他們緊閉嘴巴,怎能培養小孩子的語言能力呢?因此,禁絕色情資訊的媒體教育根本就是違反基本的教育理念。

2. 色情查禁久缺理據

政府和反色情的團體常常認為色情荼毒青年、敗壞風氣、誘發性罪行,但這些聲稱全屬毫無根據的臆測。商務及經濟發展局在2008年10月發表《齊享健康資訊:請參與「淫褻及不雅物品管制條例」檢討》的諮詢文件,竟然沒有拿出任何一個稍為像樣的學術研究證明色情有害,便急急和應反色情團體的訴求,加強規管和刑罰。這種挾著「色情有害」就是社會共識而罔顧理性思辯的施政態度,對言論自由和資訊流通傷害至深。其實不少社會科學的研究也強力否證了色情普及會增加性罪行:

  • 歐美的研究: 最著名的莫過於Berl Kutchinsky的研究,他指出丹麥、瑞典、西德分別在1969、1970及1973年通過色情物品非刑事化,而美國在1970年代雖未有類似的法律修訂,但色情卻極為普及[1]。在1964至1984這22年間,這些國家的強姦數字隨著法例放寬對色情的查禁而不升反跌,犯案率遠遠低於整體罪案率。相反,新加坡和南非在1964至1974年間嚴厲取締色情物品,兩國強姦案卻分別錄得69%和28%的升幅,遠遠高於色情解禁後的丹麥和瑞典[2];
  • 日本的研究: 即使回到亞洲,放寬色情查禁亦有類似的效果。雖然日本作為亞洲色情工業的龍頭,無論是題材、產量,以及質素均數一數二,但國內的強姦案數字卻是全球數一數二之低。學者Milton Diamond和Ayako Uchiyama分析了由1972至1995年強姦、謀殺、性侵犯及一般暴力事件的統計數字,發現日本的強姦數字從1972年的4,677宗大幅減少至1995年的1,500宗,跌幅高達68%。而涉及未成年人的強姦案也有顯著減少,由1972年的12.3%滑落至1995年的5.7%[3];
  • 香港的研究: 本地學者黃結梅亦觀察到1990至2005年間,青少年因非禮或強姦而被捕的人數一直徘徊於200人上下,可見90年代末互聯網的普及即使令青少年增加了接觸情色資訊的機會,並不必然如反色情團體所預測會導致青少年性罪行上升[4]。

3. 淫審法是道德霸權

淫審法例要求審裁委員依據「一般合理人士普遍接受的道德禮教標準」為物品評級。這個標準有三大問題:第一,政府在諮詢期間從未披露現任約300位審裁委員代表了哪些社會大眾、屬於哪個階層、抱持哪些價值觀和宗教信仰。市民無法評核現時的審裁小組是否由一些擁有共同宗教信仰、價值觀或某一個年齡層的人壟斷。第二,這個標準從一開始就歧視小眾的性品味和性價值,是徹頭徹尾、有法律背書的「大欺小」。如果民主社會容許不同的觀點互相競逐爭持,對待性品味和性價值都應該一樣,而不應以法律懲罰品味和價值不符主流的人。第三,即使違反了這個標準,都只是道德上冒犯他人,而沒有造成實質傷害,基於刑責必須與傷害相稱的原則(proportional to harm caused),發佈色情物品不應定為由政府提訴的刑事罪行。現時干犯《淫褻及不雅物品管制條例》可被判罰款及監禁,刑責明顯過重。

4. 淫審制度有違普通法精神

現行淫審制度的初次評級閉門進行,由兩位審裁委員和一位法官評定類別,物件的作者、出版商或持有人毫無抗辯機會,違反普通法精神中公義彰顯於人前的原則。另外,按照法例,初次評級的理據無須公開,若作者、出版商或作品持有人不服要求覆核,便要為自己證明清白,或引用免責條款抗辯,違反普通法精神中審訊前假定無罪的推定和控方才有舉證責任的原則。2007年,高等法院處理《明報》和《中大學生報》挑戰淫褻物品審裁處評級的司法覆核案中,判審裁處和影視及娛樂事件處敗訴,並批評審裁處的評級程序粗疏隨意,有侵害言論自由之虞[5]。

5. 色情查禁是階級歧視

反對色情的團體和一些家長總認為色情是不良資訊,會荼毒心智未成熟的年輕人,但是,廣被傳頌的很多經典作品不單淫褻不雅、意識不良,還含有大量「可厭、腐化、暴力」的內容,例如:粵劇瑰寶《帝女花》有長平公主與駙馬爺在含樟樹下服毒自殺的鏡頭、Andrew Lloyd Webber膾炙人口的舞台劇The Phantom of the Opera亦有男主角Erik因傾慕Christine而將她囚禁於地牢的情節、耳熟能詳的《梁祝恨史》又有祝英台哭墳自盡,化成蝴蝶的感人哀歌、曹雪芹《紅樓夢》第六回就有未成年的賈寶玉「初試雲雨情」的片段,就連《聖經》都有亂倫等令人可厭和腐化的故事,而其中的「雅歌」更加對男女之間的性愛有露骨的描寫;然而,反色情的團體和家長都不會阻止「心智未成熟」的年輕人接觸這類作品,原因是:它們都是文學經典、高雅文化嘛。背後的假設是:年輕人有能力過濾經典作品中的「不良內容」,但對通俗文化卻照單全收。現行的淫審法例抱著相同的假設,將高雅文化列為抗辯理由,容許《聖經》淫褻,不許《爽報》叫春。

6. 法律不幫你教仔/女

我們明白家長們的憂慮,亦知道性的確為父母帶來很多管教子女的問題。但這些「問題」不應該簡單地視為需要糾正的problem,而是倒過來把它當作挑戰我們固有想法的question。家長之所以終日擔心子女接觸性、學懂性和享受性,是因為長久以來,社會都利用性區隔成年人和未成年人,以及沿著這道分界線分配權利義務和決定社會位置;於是,性被說成是成年人的專利,是成年人身份和權力的基礎。因此,當青少年接觸性、學懂性和享受性的年紀越小、機會越多,這道界線以及由此而生的權力關係便越變模糊,作為成年人的家長亦很難再向子女施以權威。失去控制子女力權力的家長們自然憂心忡忡,所以不少家長都希望透過限制、減少,甚至阻止子女接觸性、學懂性和享受性的機會,企圖延長或重奪控制權。

只是,這種做法註定失敗[6],因為除了經濟水平提升,食物富足,令青少年的身體越趨早熟,整個社會環境都在催促年輕人要盡早學會獨立自主,不然教育局便無需將通識教育科列為高中必修科目。當學校都主動培養孩子要勇於發問、敢於思考、破舊立新,便不能迴避她/他們把這些能力放到性上,並開始挑戰、質疑、跨越既有的道德價值。若有些家長仍然認為限制、減少,甚至阻止子女接觸性是適切的家庭教育,我們雖不苟同,但亦予尊重。然而,政府不應為滿足某些家長希望把無菌的溫室家庭延伸到家戶外每一個角落而貿然訂定法律,限制別人的自由。就如有些家長不容子女吃糖果,但總不能要求政府限制糖果在公共場所裡宣傳和銷售。

7. 總結

女同學社重申,截至目前為止,支持色情有害的論據仍然非常薄弱,而現行的淫審法規卻又千瘡百孔,歧視小眾,又鞏固階級偏見。我們深信,一個尊重法治、維護自由的香港社會,若缺乏強而有力的證據,便不應進行色情查禁。

小曹
女同學社執行幹事
香港中文大學性別研究博士候選人

2012年2月14日

註:
[1] Berl Kutchinsky, "Pornography, Sex Crime, and Public Policy" paper presented at Sex industry and public policy, organized by Australian Institute of Criminology, 4-8 May, 1991.

[2] Berl Kutchinsky, "The Politics of Pornography," in Law & Society Review 26(1992): 452.

[3] Milton Diamond & Ayako Uchiyama, "Pornography, Rape and Sex Crimes in Japan," in International Journal of Law and Psychiatry 22 (1999): 1-22, Online version, URL: http://www.hawaii.edu/PCSS/online_artcls/pornography/prngrphy_rape_jp.html (23-1-09).

[4] 黃結梅,「走出道德恐慌:再思色情物品對青年人的影響」,青年研究學報,10 (2007)。女同學社於2009年撰寫了《色情無罪.查禁無理》,重新檢視了反色情營陣經常引用的數據和色情效應研究,以點評的方式批評它們的準確性和方法論問題,並引用更多的研究證明「色情有害」沒有堅實的科學基礎。詳見:http://leslovestudy.com/porn_not_harmful.pdf。其他資訊可參與「反查禁行動」網站:http://www.nocensorshiphk.com/。

[5] Ming Pao Newspaper Limited vs Obscene Articles Tribunal, Commissioner for Television and Entertainment licensing and Tong Sai Ho Obscene Articles Tribunal, Commissioner for Television and Entertainment licensing [2007] HCAL 96 & 101.

[6] 其實,兒童和青少年越來越早有性經驗已是全球趨勢。2006年家計會發表的《二零零六年青少年與性研究報告》便發現,受訪的中三至中六有性交經驗的男生由91年的1.2%躍升至06年的13.2%,而女生則由0.2%增至8.2%。這些數字都在在說明兒少在年輕的時候已經進入親密關係和開展性生活。

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女同學社就「傳媒辨識教育及含不雅內容的免費報章」呈交的意見書

Posted: 15 Feb 2012 07:52 AM PST

立法會教育事務委員會和資訊科技及廣播事務委員會聯席會議 (2012年2月14日)
女同學社就「傳媒辨識教育及含不雅內容的免費報章」呈交的意見書

1. 色情查禁是最差的媒體教育

要達到傳媒教育的目標,讓民眾能夠就媒體發放的訊息知所選取,其前提必然是資訊不受限制下自由流通。但現行的《淫褻及不雅物品管理條例》卻正正把媒體訊息分類評級、限制流通、禁止出版,甚至強行移除。當訊息被審查、被過濾,又或是傳媒擔心負上刑責而自我審查,所有的傳媒教育都變得徒然,因為傳媒教育的信念是培養個人使用、欣賞、辨別和分析資訊的能力,若資訊遭到審查,某一類的資訊被禁止在媒體中自由流通,這些能力根本無從發揮,更不用說養成什麼「媒體素養」。情況就如一邊教導小孩子開口說話,但另一邊又要她/他們緊閉嘴巴,怎能培養小孩子的語言能力呢?因此,禁絕色情資訊的媒體教育根本就是違反基本的教育理念。

2. 色情查禁久缺理據

政府和反色情的團體常常認為色情荼毒青年、敗壞風氣、誘發性罪行,但這些聲稱全屬毫無根據的臆測。商務及經濟發展局在2008年10月發表《齊享健康資訊:請參與「淫褻及不雅物品管制條例」檢討》的諮詢文件,竟然沒有拿出任何一個稍為像樣的學術研究證明色情有害,便急急和應反色情團體的訴求,加強規管和刑罰。這種挾著「色情有害」就是社會共識而罔顧理性思辯的施政態度,對言論自由和資訊流通傷害至深。其實不少社會科學的研究也強力否證了色情普及會增加性罪行:

  • 歐美的研究: 最著名的莫過於Berl Kutchinsky的研究,他指出丹麥、瑞典、西德分別在1969、1970及1973年通過色情物品非刑事化,而美國在1970年代雖未有類似的法律修訂,但色情卻極為普及[1]。在1964至1984這22年間,這些國家的強姦數字隨著法例放寬對色情的查禁而不升反跌,犯案率遠遠低於整體罪案率。相反,新加坡和南非在1964至1974年間嚴厲取締色情物品,兩國強姦案卻分別錄得69%和28%的升幅,遠遠高於色情解禁後的丹麥和瑞典[2];
  • 日本的研究: 即使回到亞洲,放寬色情查禁亦有類似的效果。雖然日本作為亞洲色情工業的龍頭,無論是題材、產量,以及質素均數一數二,但國內的強姦案數字卻是全球數一數二之低。學者Milton Diamond和Ayako Uchiyama分析了由1972至1995年強姦、謀殺、性侵犯及一般暴力事件的統計數字,發現日本的強姦數字從1972年的4,677宗大幅減少至1995年的1,500宗,跌幅高達68%。而涉及未成年人的強姦案也有顯著減少,由1972年的12.3%滑落至1995年的5.7%[3];
  • 香港的研究: 本地學者黃結梅亦觀察到1990至2005年間,青少年因非禮或強姦而被捕的人數一直徘徊於200人上下,可見90年代末互聯網的普及即使令青少年增加了接觸情色資訊的機會,並不必然如反色情團體所預測會導致青少年性罪行上升[4]。

3. 淫審法是道德霸權

淫審法例要求審裁委員依據「一般合理人士普遍接受的道德禮教標準」為物品評級。這個標準有三大問題:第一,政府在諮詢期間從未披露現任約300位審裁委員代表了哪些社會大眾、屬於哪個階層、抱持哪些價值觀和宗教信仰。市民無法評核現時的審裁小組是否由一些擁有共同宗教信仰、價值觀或某一個年齡層的人壟斷。第二,這個標準從一開始就歧視小眾的性品味和性價值,是徹頭徹尾、有法律背書的「大欺小」。如果民主社會容許不同的觀點互相競逐爭持,對待性品味和性價值都應該一樣,而不應以法律懲罰品味和價值不符主流的人。第三,即使違反了這個標準,都只是道德上冒犯他人,而沒有造成實質傷害,基於刑責必須與傷害相稱的原則(proportional to harm caused),發佈色情物品不應定為由政府提訴的刑事罪行。現時干犯《淫褻及不雅物品管制條例》可被判罰款及監禁,刑責明顯過重。

4. 淫審制度有違普通法精神

現行淫審制度的初次評級閉門進行,由兩位審裁委員和一位法官評定類別,物件的作者、出版商或持有人毫無抗辯機會,違反普通法精神中公義彰顯於人前的原則。另外,按照法例,初次評級的理據無須公開,若作者、出版商或作品持有人不服要求覆核,便要為自己證明清白,或引用免責條款抗辯,違反普通法精神中審訊前假定無罪的推定和控方才有舉證責任的原則。2007年,高等法院處理《明報》和《中大學生報》挑戰淫褻物品審裁處評級的司法覆核案中,判審裁處和影視及娛樂事件處敗訴,並批評審裁處的評級程序粗疏隨意,有侵害言論自由之虞[5]。

5. 色情查禁是階級歧視

反對色情的團體和一些家長總認為色情是不良資訊,會荼毒心智未成熟的年輕人,但是,廣被傳頌的很多經典作品不單淫褻不雅、意識不良,還含有大量「可厭、腐化、暴力」的內容,例如:粵劇瑰寶《帝女花》有長平公主與駙馬爺在含樟樹下服毒自殺的鏡頭、Andrew Lloyd Webber膾炙人口的舞台劇The Phantom of the Opera亦有男主角Erik因傾慕Christine而將她囚禁於地牢的情節、耳熟能詳的《梁祝恨史》又有祝英台哭墳自盡,化成蝴蝶的感人哀歌、曹雪芹《紅樓夢》第六回就有未成年的賈寶玉「初試雲雨情」的片段,就連《聖經》都有亂倫等令人可厭和腐化的故事,而其中的「雅歌」更加對男女之間的性愛有露骨的描寫;然而,反色情的團體和家長都不會阻止「心智未成熟」的年輕人接觸這類作品,原因是:它們都是文學經典、高雅文化嘛。背後的假設是:年輕人有能力過濾經典作品中的「不良內容」,但對通俗文化卻照單全收。現行的淫審法例抱著相同的假設,將高雅文化列為抗辯理由,容許《聖經》淫褻,不許《爽報》叫春。

6. 法律不幫你教仔/女

我們明白家長們的憂慮,亦知道性的確為父母帶來很多管教子女的問題。但這些「問題」不應該簡單地視為需要糾正的problem,而是倒過來把它當作挑戰我們固有想法的question。家長之所以終日擔心子女接觸性、學懂性和享受性,是因為長久以來,社會都利用性區隔成年人和未成年人,以及沿著這道分界線分配權利義務和決定社會位置;於是,性被說成是成年人的專利,是成年人身份和權力的基礎。因此,當青少年接觸性、學懂性和享受性的年紀越小、機會越多,這道界線以及由此而生的權力關係便越變模糊,作為成年人的家長亦很難再向子女施以權威。失去控制子女力權力的家長們自然憂心忡忡,所以不少家長都希望透過限制、減少,甚至阻止子女接觸性、學懂性和享受性的機會,企圖延長或重奪控制權。

只是,這種做法註定失敗[6],因為除了經濟水平提升,食物富足,令青少年的身體越趨早熟,整個社會環境都在催促年輕人要盡早學會獨立自主,不然教育局便無需將通識教育科列為高中必修科目。當學校都主動培養孩子要勇於發問、敢於思考、破舊立新,便不能迴避她/他們把這些能力放到性上,並開始挑戰、質疑、跨越既有的道德價值。若有些家長仍然認為限制、減少,甚至阻止子女接觸性是適切的家庭教育,我們雖不苟同,但亦予尊重。然而,政府不應為滿足某些家長希望把無菌的溫室家庭延伸到家戶外每一個角落而貿然訂定法律,限制別人的自由。就如有些家長不容子女吃糖果,但總不能要求政府限制糖果在公共場所裡宣傳和銷售。

7. 總結

女同學社重申,截至目前為止,支持色情有害的論據仍然非常薄弱,而現行的淫審法規卻又千瘡百孔,歧視小眾,又鞏固階級偏見。我們深信,一個尊重法治、維護自由的香港社會,若缺乏強而有力的證據,便不應進行色情查禁。

小曹
女同學社執行幹事
香港中文大學性別研究博士候選人

2012年2月14日

註:
[1] Berl Kutchinsky, "Pornography, Sex Crime, and Public Policy" paper presented at Sex industry and public policy, organized by Australian Institute of Criminology, 4-8 May, 1991.

[2] Berl Kutchinsky, "The Politics of Pornography," in Law & Society Review 26(1992): 452.

[3] Milton Diamond & Ayako Uchiyama, "Pornography, Rape and Sex Crimes in Japan," in International Journal of Law and Psychiatry 22 (1999): 1-22, Online version, URL: http://www.hawaii.edu/PCSS/online_artcls/pornography/prngrphy_rape_jp.html (23-1-09).

[4] 黃結梅,「走出道德恐慌:再思色情物品對青年人的影響」,青年研究學報,10 (2007)。女同學社於2009年撰寫了《色情無罪.查禁無理》,重新檢視了反色情營陣經常引用的數據和色情效應研究,以點評的方式批評它們的準確性和方法論問題,並引用更多的研究證明「色情有害」沒有堅實的科學基礎。詳見:http://leslovestudy.com/porn_not_harmful.pdf。其他資訊可參與「反查禁行動」網站:http://www.nocensorshiphk.com/。

[5] Ming Pao Newspaper Limited vs Obscene Articles Tribunal, Commissioner for Television and Entertainment licensing and Tong Sai Ho Obscene Articles Tribunal, Commissioner for Television and Entertainment licensing [2007] HCAL 96 & 101.

[6] 其實,兒童和青少年越來越早有性經驗已是全球趨勢。2006年家計會發表的《二零零六年青少年與性研究報告》便發現,受訪的中三至中六有性交經驗的男生由91年的1.2%躍升至06年的13.2%,而女生則由0.2%增至8.2%。這些數字都在在說明兒少在年輕的時候已經進入親密關係和開展性生活。

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Posted: 15 Feb 2012 06:28 AM PST

重發,編輯請刪此文,謝。

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打氣這回事 世上甚麼可相比

Posted: 15 Feb 2012 06:27 AM PST

首先聲明,以下內容只屬個人意見。

這是今天香港足總公佈的新聞。

新CEO上任後,指第一場國際友誼賽,香港對中華台北的比賽會搞搞新意思,又通過公關公司開設了FACEBOOK專頁

可是他們卻在同一時間,舉辦了打氣比賽。

打氣比賽?輸左的話以後不能做打氣?

我不認為打氣比賽有何意思,是不是打氣都要分優劣?還是,有關方面認為我們的打氣方法太落後、We are Hong Kong的口號不易叫?

我不是新人。2006年省港盃,我才第一次跟TPOHK打氣團一起為香港隊打氣。在這六年,我看過香港隊由低至高、高又到低,不論贏輸,我們都一直忠心地為香港隊打氣,以及感染身邊的其他人一起打氣。這些年,我們一直都在為香港的打氣文化而努力,我們知道我們有許多不足,我們也一直在學習和進步。

記得我在早前的文章也說過,現在再重申:打氣最重要的元素,是球迷對球隊最真摯的支持和愛戴。最真誠的方法,就是用我們的口、我們的手,為我們所愛的球隊打氣。有些球隊,你可以支持,但你永遠都不會愛上它;但有些球隊,你一出生便註定要深愛、要擁護。

我們多年來的努力(我知在許多人眼中,這些不算努力),要的不是為了利益上的回報、為威、為型,而是我們是真心支持和熱愛香港足球、香港隊,我們才去打氣。我們不社名、不為利,我們一直以來都只想真心為香港隊打氣。但這個比賽,很有可能導致香港的球迷陷入分裂的局面。

TPOHK最難得的地方是成功集合了不同甲組球隊的前線打氣球迷,為香港隊打氣。南華、傑志球迷曾經差點在將軍澳互相指罵、差點開拖,但在TPOHK的行動中卻可以團結一致為香港隊打氣。如果大家各自各自組打氣團,就把本來得來不易的團結打破。

如果真心希望香港對台北的比賽聲勢浩大,不是應該全場都共同為香港隊打氣嗎?我們不是應該叫同一句口號、同一個動作、同一個節奏去支持香港隊嗎?在球場,每一個入場的香港人都應該只有一個共同我目標,就是希望香港隊,我們的代表隊能夠代表香港七百萬人贏出比賽。不要跟我講THIS CITY IS DYING、甚麼獨立精神,足球應該是萬眾一心、講求團隊精神的。

我們的力量很少,如果足總霸王硬上弓,我們也只好妥協。無論如果,TPOHK會繼續計劃29號的打氣行動,我們也會計劃後備的方案去處理眼前的問題。希望大家29號會一起支持香港隊。

我們會努力重新建立香港的打氣的文化和價值,如果大家是認同這篇文章,希望大家轉發到足總的新PAGE

這個片段是今年省港盃的打氣片段。

我們也有我們的FACEBOOK

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超生教授账户被冻结 发博公开“要饭”(zt)

Posted: 15 Feb 2012 09:35 PM PST

  发布时间:2012-02-14
  
    都市时报记者 万丽
  
    实习记者 郭亦非
  
    备受争议的超生教授杨支柱昨日又有新举动:发博公开"要饭"。
  
    此前,在中国青年政治学院法律系有着14年(不准,中间有4年多在图书馆)教龄的他,因为超生被学校解聘。他不但拒绝缴纳24万元超生罚款,还将海淀区计生委告上法庭,但是官司败诉,法院强制执行罚款。
  
    现在,"妻子35万元的账户已经被强制冻结,全家生计陷入困境。"杨支柱说。不得已,昨日他发了一篇"杨支柱要饭啦"的博客,向社会公开募捐。
  
    账户被冻结
  
    发博文募捐养孩子
  
    虽说标题是"杨支柱要饭啦",但看博文内容,杨支柱并非真正的要饭,而是"借钱"。"每份100元,多了不要,少了不要。将来用我自己写的或编的定价100元左右的书还。"
  
    他在博文最后附上了自己的银行账户和电子邮箱。并称,自己不会公开捐助人的姓名、捐助金额和捐款具体用途。"我需要的是支持,不是怜悯。"杨支柱说,字里行间透着一贯的倔强。
  
    此前,在中国青年政治学院法学系教了14年书的他,因为生二胎被罚款24万元时,就有人劝他向社会募捐交罚款,但他一直拒绝。现在,他改变了主意,终于肯公开募捐,但他声明,这是为了抚养孩子,而不是为了交罚款。
  
    原来,他起诉北京海淀区计生委的官司输了。去年年底,海淀法院盖章的"社会抚养费"执行通知书就已经送到了他手中(落款12月8日,2月8日才送来)。但他拒绝交罚款的态度还是没有变。
  
    终于,他妻子35万元的存款账户被强制冻结。海淀法院和计生委于本月8日给他们送来了账户冻结的执行裁定书。
  
    "生计很快陷入困境。"杨支柱说。自从因超生被中国青年政治学院解聘,杨支柱就断了主要的收入来源。虽然能够靠写稿赚些钱,但只够应付一半的家庭开支,还需要老本补贴应急。现在,"老本"已经被冻结好几天了,他只能想出这个"要饭"的方法。
  
    发完博文后,他又将文章转到微博。截至昨日下午5时27分,杨支柱已经收到85份捐款(募捐第三天下班时已经450多份了,由共收获人民币48001元,因为最多的捐了30份)。他微博的转发数还在不断上升。
  
    因超生丢工作
  
    拒交罚款状告计生委
  
    早在2010年9月,杨金柱(杨支柱不是杨金柱,杨金柱律师是邵阳人,我是岳阳人)便因"卖身交罚款"的行为艺术引发网民大讨论。
  
    身为中国青年政治学院法律系教授(是副教授),因为超生,违反国家计划生育政策被学校解聘,并被责成缴纳24万多元的社会抚养费。
  
    专业法律系出身的他,一直强硬拒绝缴纳罚款,甚至做出"轰动"的举动:站在天桥上,手持"卖身交罚款"的绿色大纸,上面详细讲述自己超生被罚的经历。这虽是一场行为艺术,却引发网民对二胎政策的大讨论。
  
    此后,2010年底,他将海淀区计生委告上法庭。起诉书中,他的一条理由是:《人口与计划生育法》里规定的是"提倡一对夫妻生育一个子女",并不是"强制一对夫妻生育一个子女",而且相关法律法规中都没有"违法生育"这个词。如此高额的"社会抚养费",显然有失公平。
  
    官司引起社会广泛关注,有律师甚至免费为杨支柱提供辩护。官司最后以杨支柱败诉告终。
  
    有人在微博上劝杨支柱先交了罚款,然后再去做自己想做的事情。但他都一一拒绝,硬要死扛到底。杨支柱对"计划生育政策的改变"这件事情很有信心,他认为这取决于大家的努力。"大家努力一点就快一点改变,大家没这么努力就慢一点。"
  
    杨支柱
  
    男,汉族,1966年生,湖南临湘人。中国青年政治学院原副教授。曾创办"问题与主义"网站、"学而思"论坛。
  
    主要作品有《自由从摇篮开始》(上海三联书店2003)、《地下室磨牙集》(上海三联书店2003)。近年文章常见于南方周末、新快报、南方都市报、东方早报、新京报、现代快报等。
  
    ●对话杨支柱
  
    折腾到现在是为让更多人知道我的想法
  
    都市时报:现在账户还是被冻结状态?
  
    杨支柱:还是被冻结状态。有可能扣完后会解冻。原本社会抚养费是24万多元,现在加上罚息和执行费用估计少说得27万。
  
    都市时报:强制罚款后,你在中国青年政治学院的职位能恢复了吗?
  
    杨支柱:他们没有台阶下,不会主动给我恢复。
  
    都市时报:你无论如何都不会妥协?
  
    杨支柱:我不可能主动承认自己错了,除非政策改变。学校不太可能为我"平反",恢复工作无望。
  
    都市时报:如果学校主动邀请你回去,你会回去吗?
  
    杨支柱:会。但是学校不太可能这样做。
  
    都市时报:未来有什么打算?你也说了,靠写稿无法维持生计。
  
    杨支柱:这个不担心,我还是有谋生能力的。去给律师做助理也可以,他们会很乐意。我毕竟是专业做法律的。
  
    都市时报:当初打算起诉海淀计生委,预料到最后的结果吗?为什么一定要起诉?
  
    杨支柱:基本知道不会胜。坚持起诉,让媒体、社会多关注,可以传播我的理念,造成的社会影响不小。
  
    都市时报:这几年你的抗争,对孩子的成长是否有影响?
  
    杨支柱:没有,她们都不知道,还小。
  
    都市时报:二女儿的户口现在怎么样了?
  
    杨支柱:我之前一直拒绝交钱上户口。现在他们强制冻结账户了,等划完钱,二女儿肯定也会上户口了(划完钱可以上了,不等于我们会去上。除非不得已,我们暂时不打算上这个户口,最好能等到计划生育被废除那天再去上户口)。
  
    都市时报:你一直不妥协,折腾到现在,最后还是这样的结局,后悔吗?
  
    杨支柱:这有什么好后悔的?让更多人知道我的想法,引起更大的社会讨论。
  
   http://times.clzg.cn/html/2012-02/14/content_257707.htm
  

影片:幾乎發生警察抬人之恆基地產強行收地事件

Posted: 15 Feb 2012 04:30 AM PST

影片:幾乎發生警察抬人之恆基地產強行收地事件
http://youtu.be/XXUycL5LEqE

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Twitter 能否预测股市?

Posted: 15 Feb 2012 03:47 AM PST

本文作者:花栗鼠投稿

作者:coolllang

今年5月,世界首家基于社交媒体的对冲基金 Derwent Capital Markets 在屡次跳票后终于上线。它会即时关注Twitter 中的公众情绪指导投资。正如基金创始人保罗•郝汀(Paul Hawtin)表示:"长期以来,投资者已经广泛地认可金融市场由恐惧和贪婪驱使,但我们从未拥有一种技术或数据来量化人们的情感。"一直为金融市场非理性举动所困惑的投资者,终于有了一扇可以了解心灵世界的窗户——那便是 Twitter 每天浩如烟海的推文[1]。

小试牛刀,成果斐然

尽管针对公众情绪的调查耗时耗力,仍有一些研究另辟蹊径,揭示出情绪与股市关联中的冰山一角。对39个国家的调查表明,当在如世界杯、欧洲杯的国际球赛中输球时,当地的股价指数会受到显著的负面影响[2]。天气变化也会波及股市。给一点阳光,股票收益率便会和人们的心情一样灿烂[3]。

美国印第安纳大学的约翰•博伦(Johan Bollen)等人[4],则将目光投向了新兴的社交网络 Twitter。这个反映公众情绪的绝佳晴雨表,在预测电影票房、选举结果等方面,都有不俗的表现。研究者采用了两种情绪追踪工具。一种是开源工具OpinionFinder,能将推文二分为正面和负面情绪;另一种则是研究者在临床上使用的情绪状态量表(POMS)基础上,新开发出的情绪测试工具GPOMS。它能将公众的情绪分为冷静、警惕、确信、活力、友善和幸福这六个类别。

为了验证两个工具的准确性,研究者将公众情绪和社会事件对比,结果十分吻合。例如,在总统大选日(2008年11月4日)期间,Twitter 在大选日前一天开始紧张,在大选日当天变得冷静、活力、友善、幸福,总体情绪在大选日后又回归平常。在感恩节(11月28日)当天,整个 Twitter 洋溢着浓浓的幸福味道,过后又恢复正常。

而最令人激动的是,将"冷静"情绪指数后移3天,竟然和道琼斯工业平均指数惊人一致。其他情绪则没有这样的效果。另外,研究者还测试了一个称为SOFNN的股市预测模型。当仅输入股市数据时,模型已经有73.3%的准确率;加入"冷静"的情感信息后,准确率更升至86.7%。

但是,Twitter 情绪指标,仍然不可能预测出会冲击金融市场的突发事件。例如,在2008年10月13号,美国联邦储备委员会突然启动一项银行纾困计划,令道琼斯指数反弹,而3天前的Twitter冷静指数自然毫无征兆。而且,研究者自己也意识到,Twitter 用户与股市投资者并不完全重合,这样的样本代表性有待商榷。


【公众情绪中的冷静指数(红线)后移3天和道琼斯工业指数(蓝线)能够很好的匹配。这种一致性在灰色区域尤其显著,而在白色区域不尽如人意。】

深入挖掘,仍有收获

博伦的研究,也启发着更多研究者对于社交网络进一步地探讨。麻省理工学院的张雪(音译)等人[5],根据情绪词将推文标定为正面或负面情绪。结果发现,无论是如"希望"的正面情绪,或是"害怕"、"担心"的负面情绪,其占总推文数的比例,都预示着道琼斯指数、标准普尔500指数、纳斯达克指数的下跌。研究者据此认为,只要是情绪的突然爆发,无论希望或担忧,都反映出人们对于市场的不确定性,因此能预测股市之后的走向。

慕尼黑工业大学的两位学者对 Twitter 进行了更为细致的分析[6]。他们筛选出提到标准普尔100指数中的公司的推文(比如 $AAPL 代表苹果公司),分为"买入"、"持有"或"卖出"三类,并算出每支股票的看涨程度。结果同样鼓舞人心。例如,推文的总数和交易量,看涨程度和标准普尔100指数之间,都有密切相关。更具操作意义的是,如果投资者采取"买入"看涨程度最高的3支股票,"卖出"最低3支的策略,半年便有高达15%的收益。

美国佩斯大学的博士生亚瑟•奥康纳(Arthur O'Connor)[7],则采用了另外一种思路。他追踪了星巴克、可口可乐和耐克三家公司在社交媒体上的受欢迎程度,同时比较它们的股价。他发现,Facebook上的粉丝数、Twitter 上的听众数和 Youtude 上的观看人数,都和股价密切相关。品牌的受欢迎程度,还能预测股价在10天、30天之后的上涨情况。


【品牌在社交媒体上的受欢迎程度,能够预测它们在股市中的表现。图片来自 famecount.com】

争议颇多

这样前瞻性的尝试,自然会招来反对的声音。特许财务分析师(CFA)协会创新与新兴媒体主管莱恩•科斯塔(Len Costa)虽然态度温和,但仍不赞成 Twitter 情绪指数的滥用:"对于严肃的专业投资者来说,在作出投资决定时,没有什么可以替代合理的审慎、独立的专业判断和由适当的研究与调查支持的基础。"[8]

美国圣母大学的研究者则对情绪分析的基础提出质疑。他们发现在语义分析中广泛使用的哈佛心理社会学词典中,近3/4被归为"负面"的词汇,在金融领域中并无情感判断[9]。例如vice(邪恶)、tire(疲劳)、crude(粗鲁的),可能仅仅是vice-president(副总裁)、tire(轮胎)和crude oil(原油)。

然而,这一切反对声音,似乎都无法阻止投资者对于新兴的社交网络倾注更多的热情。一份八月份的报道显示,利用 Twitter 的对冲基金 Derwent Capital Markets 在首月的交易中确实盈利了。它以1.85%的收益率,让平均数只有0.76%的其他对冲基金相形见绌[10]。

这是最好的时代。在5亿用户的 Facebook,2亿用户的 Twitter 构筑的社交网络帝国中,似乎一切皆有可能,每天都让人期待。这是最坏的时代。谣言共真相一色,吹捧与贬低齐飞。我们每一个人都身处于社交网络之中,却不知道它最终会将我们引向何方。

参考文献

情人节和警察

Posted: 15 Feb 2012 03:08 AM PST

欧亨利曾经写过一篇小说《警察和赞美诗》,可见,某些特定时刻,总是离不开警察,就像女人在每月的某个时刻总是离不开那个叫做卫生巾的东西。

大哥告诉我,昨晚遇见三个警察查房,要看身份证,并且嘱咐我不要乱带情人去开房。我心里说,又不是住酒店还要结婚证的年代,我就是跟情人一起开房,关警察什么事情。

网上看到江苏某地情人节也是警察查房,竟然从一间房子里发现一男两女,而且还是裸睡。这消息令人血脉赍张想入非非,狗血的是,这一男两女既没有双飞也没有玩三P,他们是一个单位的同事,据说人家是为了怕出现安全问题才这样睡的。警察开不出罚单也不能抓人家卖啊嫖啊,最后让两个女人留在房间,让男人离去。这有点儿多管闲事的意思,人家三人同床干警察何事?三人行必有我师,三人同床也不是必有情色勾当!

一条来自重庆的有关警察和情人节的消息最符合主流价值观。2月14日这天,重庆一美女满身名牌,开着奥迪敞篷跑车,带着一千朵玫瑰,在重庆南坪某商场外高调征寻高、帅、酷的单身交巡警共度情人节。这消息有些雷人。不知道那位美女寻到高、帅、酷的单身交巡警共度情人节没有,可见制服诱惑不仅仅是男人的阴暗癖好,女人——而且是美女,也好这一口。

有个比较下流的讽刺领袖的段子,说主席也是人,小平也是人。其实,不管是文强时代还是王立军时代还是没有王立军的时代,警察也是人。警察趴在美女身上,硬的也是鸡巴而不是腰杆。情人节如果没有特殊情况,就不要要他们去酒店查房了。第一会因为不平滋生阴暗心理,甚至酿成事端;第二情人节人家在酒店开房又不是在外面野合带坏小朋友,即使有些不正常的男女关系,也是不需要警察来管的合法行为。何况,不去查房的警察,还有喜欢制服诱惑的妹妹等着你们去应征呢!

小远2012年2月15日19:05阴   上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子

信孚要闻(2.15)——世上已无邓小平

Posted: 14 Feb 2012 09:43 PM PST

   1、章立凡《不可复制的"南巡讲话"》:的确,世上已无邓小平。作为革命年代和威权时代的孑遗人物,他有幸成为共和国历史上头号改革家。"南巡讲话"的奇迹,是共和国历史上最后一位强人的胜利,同样也是不可复制的特例。在专制传统积淀深厚的国度,社会变革往往需要强力人物的推动,台湾的蒋经国就是一例。历史机遇稍纵即逝,邓小平未能在有生之年重启政改;时过境迁,一个淘汰精英的体制也复制不出他那样的政治强人。

   2、广东省长朱小丹:【没有革自己命的决心破不了权力利益格局】改革已进入调整政府自身权力的"深水区",改革最大阻力来自既得利益格局,没有革自己的命的决心和勇气,就突破不了与科学发展、与市场经济不相适应的政府部门权力利益格局,行政审批制度改革就难深入。

   3213,正在进行"休假式治疗"的王立军赫然出现在重庆卫视的报导"市委召开常委扩大会研究工作"的画面里,让广大观众摸不着头脑。有细心观众指出,这或是重庆卫视用了以往旧的图像忽悠群众。

4、原中国银行广东开平支行行长余振东涉案金额4.83亿美元,案发后潜逃至香港,随后到了加拿大、美国,后被引渡回国,判处12年徒刑, 并处没收其个人财产100万元。《南方周末》:"按照余振东贪污挪用的巨款,他被判10次死刑都绰绰有余"。

5、在2012世界奥数竞赛上,中国小选手获得16金中的10金,让外国媒体感叹:中国人在奥数上有天赋。但在礼仪上中国孩子则暴露出差距,中外学生互换礼物时,外国小朋友送上了精心准备的水杯、笔,可中国孩子没准备,只好临时拿人民币回赠。

6、去年被工商部门抽检出水饺"病菌门",后,思念食品近期又质量问题频发,思念食品先是吃出创可贴又被爆吃出死苍蝇。股市方面,思念食品自2007年连续大跌,股价自高点跌94.44%,目前仅为0.14新元成为神仙股。

7、西安近日出台意见规定,将加强国际语言环境建设,到2015年公务员、民警、出租车司机都能用英语对话。根据规定,40岁以下的公务员将掌握英语对话300句以上,可用英语进行简单交流,40岁以下的民警80%能掌握本系统英语会话100句。

8、美国纽约巡警慈善协会日前公布的一组数据显示,"911"恐怖袭击发生以来,已经有至少65名曾参加过世贸中心救援清理行动的警察死于癌症。此外,美国《纽约邮报》上周披露数据显示,共有297名曾参加世贸中心救援清理行动的警察患上癌症。

9214上午,习近平在美国白宫会见美国总统奥巴马,并转交胡锦涛主席的亲署信。习近平说,中美关系健康稳定发展对我们两国利益至关重要,对亚太地区乃至世界的和平、稳定、繁荣至关重要。排除各种干扰坚持做朋友、做伙伴,是中美双方唯一正确的选项。

101月,广东省政协大会上,政协常委刘伟宏说:"我20多岁还是个小姑娘时来到广东,遇到不少坏人,为了不让弟弟妹妹受到欺负,我跟部长讲想加入政协。我要特别感谢他让我加入了省政协。"刘伟宏这番即席发言让全场哗然,她也因此被称为"政协版郭美美"。

11iPad正遭遇史无前例的商标风波。记者在国家工商总局商标局官方网站上查询到,涉及APadJPad的商标大多被注册,苹果公司如果想留下"Pad"标识,很难在26个字母中选择前缀……苹果,这次悲催了。

1212日,香港多处发生反对内地人赴港自驾游的示威活动,约500网民响应社交网站号召到维多利亚公园集会及游行抗议。根据香港政府的计划:第一阶段先推出港人驾车到内地旅游,将于3月份落实;第二阶段是内地人驾车到香港旅游,目前暂无推进的时间表。

13、美国狄克森州立大学向中国留学生滥发文凭,自03年开始向400名未完成课程的留学生授予学位;另743份档案有问题。这些学生多是中国人。此事引起极为不良的影响,该校副校长辞职,教育、商业及应用科学学院院长则开枪自杀,学校也将面临各方处罚。

14、共同社援引韩国媒体14日报道,消息人士称,朝鲜根据新领导人金正恩的指示,为防止国民逃往国外,成立了名为"114常务"的新机构,禁止韩国电视剧的DVD等流入朝鲜。

15、财政部昨日发布数据显示,去年全国税收总收入近9万亿,同比增长22.6%,税收占GDP比重超过19%。其中企业所得税收入占税收总收入的比重为18.7%,有专家呼吁结构性减税,此前独立经济学家谢国忠撰文称,中国需要减税1万亿元人民币左右,许善达认为减税规模至少可以达到千亿规模。

16、北京电影学院导演系初试题目相当具有时效性,一考生根据回忆整理出的考题中,连最近的热点人物王立军也被纳入其中,设计了这样一题:"以下人物和王立军最无关的是?A文强 B汪洋 C薄熙来 D刘涌",被网友评为最与时俱进的考题。

17、印度中央调查局局长A·P·辛格13日说,印度富人把大约5000亿美元的非法收入转移境外,这些属于印度人的"黑钱"藏匿在境外避税天堂。"避税地包括透明国际最不贪腐国家榜上第一名的新西兰、位列第五的新加坡和第七位的瑞士",现在的情况是,"干净"国家吸纳"黑钱"。

18、俄罗斯中央选举委员会成员叶连娜•杜布罗温娜14日在中选委会议上表示,俄罗斯总统大选的提前投票将自218在全球52个国家内进行。境内的提前投票将于217开始进行。住在难以到达和偏远地区的选民、位于偏远部队的军人和正在海上航行的海员可以进行提前投票。

19、郑州市"扫黄打非"工作领导小组日前印发的文件显示,对新申请设立的网吧,除了要符合《互联网上网服务营业场所管理条例》和相关法规外,还必须缴纳30万元"诚信守法及产业发展基金"方可开业。20@白紙黑字MOOK:【亲历七千人大会】安徽在"大跃进"期间的非正常死亡人口数量,按安徽省委书记处书记、副省长张凯帆的估计,大概为500万人。"在1962年七千人大会上,刘少奇同志参加安徽组讨论,追问安徽饿死了多少人,第一次报40万,后来追问紧了,报到400万。实际上约有500万人。"

21、易中天《最该以人为本的,最不拿人当人》:受教育者丧失了自我,是因为我们的教育丟掉了根本。今日之中国,学校是工厂,院系是库房,班级是车间,学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉,只不过有的镀金,有的镀铜,有的压了塑料膜。但指导思想和生产模式,则是一样的。目标,是"望子成龙";标准,是"成王败寇";方法,是"死记硬背";手段,是"不断施压",还美其名曰"压力即动力"。至于孩子们是否真实,是否善良,是否健康,是否快乐,没有人去想。最需要"以人为本"的领域,却最不拿人当人,这真是一个奇迹!

信孚电讯(2.15)——“休假式治疗”之后“保护性拆除”

Posted: 14 Feb 2012 09:42 PM PST

1.梁林故居被"维修性拆除"余声未了,又有微博称"蒋介石行营拆了"。蒋介石行营是国民政府迁都重庆后军事委员会的办公地点,蒋介石的官邸也设在此处。重庆市渝中区文物管理所所长徐晓渝回复说,旧址进行"保护性拆除"。

2.英国每日邮报报道,出于对当地政府无力应对超速行为的愤怒,英国诺丁汉郡村民凯文-麦卡锡花250英镑制作并安装了一个假的超速摄像头。在这之后,司机们的速度明显放慢了。不过,当地政府却警告麦卡锡,如果有司机因假超速摄像头分散注意力导致事故,他可能将遭到起诉。

3.英国《电讯报》报道,美国苹果公司13日称,该公司已委托公平劳工协会对它的一些供应商工厂展开"特殊和自愿的审计",其中包括富士康在中国深圳和成都的工厂。公平劳工协会一调查小组已于13日开始对富士康深圳厂区展开调查。

4.目前,科学家最新研究发现古埃及朱鹭木乃伊尸体中竟然放置着转世食物,其中包括谷物粒,甚至还有蜗牛。研究小组指出,古埃及人之所以在木乃伊鸟腹内填充食物,是希望朱鹭转世之后能够饱腹完成天神信使任务。

5.星期二,美国总统奥巴马热烈欢迎中国国家副主席习近平的到访,但他同时提出了对中国人权问题的关注。习近平后来表示,改善人权存在空间。

6.【厨师不吃的四样菜】一知名厨师说,他去饭店很少点四道菜:杭椒牛柳、水煮鱼、水晶虾仁、蒜香排骨。因为这些菜用添加剂的可能性都很高。在外面买熟食时,他也很少吃灌肠、培根等。"大家往往以为培根是腌肉,其实根本没经过腌这道工序,是因为加了硝酸钠,才有了烟熏的味道。"

7.人们经常问我,我们什么时候能得到民主啊?我总是告诉他们,你问问你自己。你问问自己为民主做了什么,你也就回答了自己。如果你什么也没做,你没资格去问这个问题。——昂山素季

8.财政部税政司昨天披露,2011年全国税收总收入完成89720.31亿元,比上年增加16509.52亿元,同比增长22.6%。去年个人所得税实现收入6054.09亿元,同比增长25.2%。受"限购"影响,与汽车、房地产相关的税种增速明显回落。

9.214日,最高法受理了吴英集资诈 骗案的死刑复核,称将依法审慎处理。吴英之父称最高法的表态让他感到欣慰,但是乐观还谈不上。专家分析称最高法表态指吴英案"犯罪数额特别巨大",说明免罪的可能不大,但"案情比较复杂"为复核结果留下空间。

10.昨日是西洋的情人节,台湾领导人马英九在网络上发表了一篇短文,感谢妻子周美青35年来的牺牲奉献。马英九表示,得妻如此夫复何求,这时候最真实的心情就是"美青,谢谢妳"。外界普遍认为,马英九能获得连任,周美青绝对有加分效果。面对媒体询问对马英九文章的看法,她只简单说了声谢谢。

11.广州一家长称其就读珠江新城南国学校四年级的儿子开学第一天就被学校单独关在图书馆上课。校长采访时表示,该学生家长总是臆想孩子在学校受欺负,学校本着教书育人的理念专门为其制定个性化方案而已。

12.由于未能及时通报车辆存在的安全隐患,宝马汽车日前在美国被判处民事罚款300万美元。美国高速公路安全局发布的最新消息显示,2010年,宝马推迟了通报338700辆汽车的安全故障以及召回措施,因而此次遭到美国相关部门的罚款。

13.海外媒体日前报道称,有审计报告表明,雅芳雇员于2005年向中国官员和第三方咨询机构支付了数十万美元的可疑资金,以获取中国直销牌照,部分资金发票上记录的是官员礼品。雅芳中国公司对正在调查中的案件不予回应。2010年雅芳在华亏损超过1000万美元。(广州日报)

14.新任台湾行政院文化建设委员会主任委员龙应台,今天自代理主委林金田手中接下印信,正式走马上任。她也可望在520日后成为政府组织调整后首任文化部长。(联合早报)

15.爱吃肉焖扁豆、干煸豆角的中小学生以后在学校食堂肯定是吃不上了。北京市卫生局和市教委14日约见百余家中学校长,明确表示严禁各类学校加工制作扁豆,严防食物中毒。

16.由中国、印度、巴西和南非组成的"基础四国"14日在印度新德里举行的部长会议上共同反对欧盟强征航空碳排放税,认为欧盟此举破坏了联合国气候变化框架公约等国际法。同时,"基础四国"对发达国家考虑在国际航运领域也引入类似的单边措施表示关注

17.玉皇大帝和如来佛哪个大?这个近似"关公战秦琼"类的无厘头问题,出现在复旦大学首届"望道计划"自主招生面试(苏浙沪地区)中。

18.刘瑜:中国目前的文人论争氛围不是特别好。一个原因当然是政府的限制;另一个原因是我们的公共文化中缺少宽容和理性,常见的现象包括不论证就扣帽子和贴标签,一言不合就掀桌子,不讲逻辑和论据。

19.何兵《吴英案法官不应卷入论战》:维护司法的尊严,澄清法官的清白,永远并只能是审判行为本身。如果审判彻底公开,就不必再开记者招待会;如果审判稳如泰山,也不必怕什么"谣言"。判决是法官的权力,质疑是公众的权利。

20.圣经箴言:高举智慧,她就使你高升;怀抱智慧,她就使你尊荣。她必将华冠加在你头上,把荣冕交给你。

(转载)有良心的公共知识分子都支持韩寒

Posted: 14 Feb 2012 09:41 PM PST

凤凰卫视记者闾丘露薇:"当然,我也是他的博客的忠实读者。也因为这样,决定采访他,因为他的受欢迎,也证明他代表了一群年轻人...听韩寒说话同样也是令人愉快的事情,印象最深刻的,是他说,自己其实在做着正常不过的事情,确实,现在这个社会总是为一些正常的事情叫好呐喊,表达真实感受,说真话原本就是从小受到的教育,但这样做了,却让人觉得很特别了。"

凤凰卫视记者闾丘露薇:"我希望喜欢韩寒的人更多一点。"

中国人民大学政治学教授张鸣:"近日,美国《时代》周刊评选本年度"全球最具影响力人士",韩寒入围,委实名至实归

...我曾经说过,就公共事务而言,就是整个知识界,其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话,胆子很大,虽然在用词上也有所考究,但似乎只要他想到而且想说的,就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说,是一个标准的异类。他天不管、地不收,连中学都没读完,自己凭一双手,杀将出来。眼下单单靠赛车,就活得好好的。如果凭他的影响力,文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立于现体制的人,一个市场里游泳的健将,但又不像市场的经营者,需要对管理者折腰。……但是,以中国之大,这样的年轻人其实应该有很多...中国理所应当该有千千万万个韩寒,但是,我们却只有一个。我们这个国家缺乏创造力,甚至缺乏青春活力的根本原因,在于我们这个社会是个官气弥漫的闷罐,官僚程式,窒息了整个社会,让年轻人呼吸几难。但愿,韩寒的影响力,能给我们在这个密闭的罐子上,挖开一个小孔。"

凤凰卫视主持人、香港专栏作家梁文道:"假以时日,韩寒会是当今的鲁迅。"

凤凰卫视的主持人窦文涛:"当然韩寒是如此的成功,我有的时候看着,我觉得我除了羡慕、嫉妒、恨之外,也得对比偶像找差距,我觉得咱们作为观察家,就说这个年代的一个偶像,你知道吗,韩寒自己未必愿意戴这帽子,但是这个帽子是大家伙给你戴上的,那么这里面有什么元素。"

作家王蒙:"韩寒不躲历史,他不停地发表个人之意见,包括对我的批评的意见,但是他起码有一个意见,就是他说不要动不动搞'举国暴怒',这个他说得太好了。"

朦胧诗代表人物之一、当代诗人北岛:"我挺欣赏韩寒的。他在政论上的犀利是年轻一代中很独特的。但严格一点,他不构成一个公共知识分子。他还是一个年轻人,在文学写作上还是一个新手。但在网络时代,他的声音还是独特的,因为他是很犀利的。"

中国社会科学院哲学研究所研究员周国平:"我不是说要学生们去看韩寒有多么成功,去学习韩寒的成功之路。不要去学习韩寒的那些外表的东西,而是要学习韩寒对自我价值,和自我灵魂的一种深刻认识。不要被现在的教育所迫害...韩寒就算经济上不成功,我认为他也是成功的,他是一个优秀的人。我们为什么要接受这个社会的标准呢?如果我们按照我们自己的标准去做,可能会遇到一些挫折。作为一个社会来说,体制是重要的。但是对于一个优秀而自立自强的人是可以决定自己的命运的,像韩寒,就决定了自己的命运。但是不是所有学生都像韩寒一样能决定自己的命运,于是这个时候的重要性就体现出来了,它决定了大部分人的命运。"

北大哲学系教授、伦理学教研室主任何怀宏:"韩寒在最近三篇关于革命、民主与自由的答问中,对人性、国民性、以及文化人作用有限的认识是相当清楚透彻的...而且我还非常欣赏韩寒的独立性:不仅独立于权力与大众,也独立于知识分子中这个或那个"小众"。他以他的影响力和有力的表达,在2012这样一个世界的诸多变数之年的前夕,提出了这样一些敏感而又亟须讨论的重要问题,也可谓适得其时。"

北京师范大学教授赵勇:"当知识分子刀枪入库马放南山之后,韩寒却拔地而起。他成为一个"代言者"—代知识分子发言,继而向社会进言...在我看来,韩寒说了他们不敢说,不便说,不会说,懒得说或者说了也白说的话,他们因此而感到欣慰,也因此而看到了某种希望。他们既在"80后"那里找到了自己的思想盟友,也通过韩寒在想象中进行了一次仿佛是自己的批判活动..."

中国政法大学副教授萧瀚:"韩寒首先是个快乐、有趣尤其是有担当的公民、自由人,同时,他是个一流的杂文家、优秀的文体家、蹩脚的小说家。总之,韩寒是个可爱的帅哥。"

中国政法大学副教授萧瀚:"以欢快的心情去做个公民,是韩寒为这个时代做出的重要贡献。"

 

北京电影学院教授崔卫平:"当他独自一人站到地平线上,无以依靠,他感到了从未有过的力量,体验到了自己身上模糊而沉睡的多种潜能。他的存在本身,就是一座有待开放的富矿...韩寒是一个典型的人文主义者,很像那些文艺复兴时期的人物...一个意识到自己力量的人,一个全方位生长和发展的人,在我们的环境中,是多么难得啊。这样的发展,同时希望没有什么力量能够阻止他,阻止他身上的这种势如破竹的进展,阻止由他代表的新的地平线的升起。因而,他从私人的完美,走向了一种公共精神...因而,他的慷慨,拥有一个个人的比例、个人的深度。同时,他的节制,又拥有一个广阔的视野—以他人同在。一般人的口头禅或许是"这是我的权利",而韩寒或许会说:"我不需要一个主人"。一般人的座右铭或许是"这关我什么鸟事",韩寒却力图表明,"一个自己的主人,也是这个世界的主人"。在一切状态中,屈从的奴隶状态是他最不能忍受的...比较起rights(权利)的版本,韩寒是一个power(权力)的版本。当他体验到自身的力量(power),也希望这个世界能够体验到他的力量(power)。他的努力远非从这个世界拿走什么,而同时是给她带来什么,为她增添什么。"

厦门大学人文学院中文系教授易中天:"韩寒从来就不装腔作势,更不忸怩作态。而且,他恐怕也没给自己赋予什么"崇高的使命"和"伟大的担当"。他只是一个没有被"毁人不倦"的中国教育毁掉的"幸存者",又"童言无忌"地说出了一些其实大家都感觉到了的真实。碰巧的是,他的感觉总是直通人类文明的底线,直通人类文明的共识 ..."

上海大学中文系副主任,中国当代文学研究会理事、中国文艺理论学会理事葛红兵:"我认为韩寒代表了一代人的成熟...韩寒能看到这个现象并不奇怪,很多人都看到了,但他能说出来,这就奇怪了。因为这是需要勇气,甚至需要付出一定代价的。我们当代社会不缺少真理,只缺少敢把真理说出来,并且一遍又一遍重复的勇气。我是一个历史进步论者,韩寒的出现就证明,他比许多五六十年代生者要成熟、勇敢、纯粹得多。"

复旦大学中文系教授严锋:"韩寒有深刻的思想吗?没有。韩寒有伟大的文学成就吗?没有。韩寒说的都是普通常识。但就是这些平凡的常识,却每每被肆意歪曲遮蔽,或被另一些人说得诘屈聱牙,不知所云。韩寒能把简单的道理说得生动明快,令人喜闻乐见,富有时代气息。诚实,睿智,勇气,这些加起来,就是一个不可替代,不可复制的韩寒。"

华东师范大学历史系教授许纪霖:"但韩粉的主流是有理性的,有独立的思考力和判断力,他们有自己的看法,只是没有韩寒那样的智慧,每每读到韩寒那些四两拨千斤的妙文,便大声叫好,引为同调,而且还感叹韩寒怎么要把自己想说的意思表达得这么拍案叫绝?实际上,韩寒并没有超人的睿智,他的观点是普罗的、常识性的,但他的运思之独特、语言之巧妙,在当今神州独步天下。"

华东师范大学副教授、香港岭南大学中文系副教授许子东:"而且作为一个作家,人的最重要的东西都在作品里,我们主要是看作品,他的可贵是因为鲁迅的传统,多少年来都没人继承,我不是说他能够变成鲁迅,但鲁迅的传统被中断了,好不容易台湾有个李敖,香港有个陶杰等等人,大陆韩寒就是某一种迹象,当然他寄托我们的希望,他承受不起,肯定是另外一回事,但是那是一个方向。"

深圳大学副教授孙海峰:"韩寒只是一个正常的青年,在这个变态时代里反而显得稀缺罢了。他的精神气质是平民式的,与满脸崇高的圣人英雄背道而驰。韩寒激活了人们对常识、常理、常情的回忆,对他的欣赏与崇拜毫无关系。一边捏造韩寒崇拜、一边批判他没达到神的标准,暴露了极权主义受虐狂们饥渴的乡愁。"

同济大学文化批评研究所、历史学博士王晓渔:"在当今中国,稀缺的不是文人不是领袖,而是(韩寒这样的)公民。"

西北政法大学副教授谌洪果:"韩寒的自省谦卑,自我批判,独立思考,对真相大于立场的逐渐自觉,对自我缺陷的反思力度,其实早就超过了那些盲目批他(或捧他)的人...相信韩寒对人性和社会的清醒体认,他会找到真正的信仰的。愿神的旨意成全!"

中国海洋大学外国语学院教授、著名翻译家林少华:"谁是知识分子?我想这样回答:高中没毕业的韩寒是知识分子,而我们很多硕士博士出身的教授不是...韩寒则不但是作家,而且是知识分子。众所周知,韩寒具有强烈的社会批判精神,尤其敢于抓住社会热点事件大胆出击。或者说,当韩寒当场指出皇帝正光屁股的时候,我们一些教授居然夸奖"皇帝的新衣"多么漂亮!"

作家、四川师范大学中文系教师何大草:"韩寒是个了不起的人,敢说真话。他这类人不是多了,而是少了。如果作家都把自己对这个世界的愤怒隐藏起来,变得麻木,那就没有好作品了。"

艺术家艾未未:"中国太缺少这样的人了。其实在国外每个公民都应该是这样的人,韩寒只是一个在他的位置上承担了责任的人,而大多数人都是放弃者,注定要被淘汰掉的。只要是年轻人,通过自我努力,不是去谄媚,不去谋求一些不该谋求的利益,不做价值上的简单交换,已经很了不起。"

画家、文艺评论家陈丹青:"我很喜欢韩寒,他谈很多大问题,谈得非常好,我谈不了那么好。很诚实、锋利、很有趣。"

童话大王郑渊洁:"今晨方便时,阅读了前辈安徒生的《皇帝的新衣》,总觉得里边那个小男孩我认识,但一时又想不起来是谁。早餐剥香蕉皮时,蓦然想起我认识的那个小男孩好像姓韩名寒。"

中国"头号大右派"章伯钧二女、作家、戏曲研究学者章诒和:"韩寒发表了一些关于革命,民主,自由的文章,引起争议。外媒曾就此采访我,我说:这些问题本就可以讨论,有必要统一吗?各自说出看法就是了。现在事情的性质似乎变了,转化为质疑他的博客,文章是否则出自本人之手?若说真伪,值得质疑的可不止他,从领导到各种星都值得质疑。偏盘问他?"

亚洲周刊主编邱立本:"韩寒就是这样一位「八零后」意见领袖,他获选亚洲周刊二零零九年风云人物,因为他在写小说之余,在赛车之外,对不少敏感的话题和公共维(和谐)权事件,从不缺席,也不屑隐瞒自己青春的观点;在一个威权政治的架构中,他勇猛地挣脱了那些乡愿的、陈旧的束缚,为中国年轻的一代、也为中国的变革与进步,带来了一股解放的力量... 他的博客浏览总数近三亿,吸引了大量的粉丝,但他不是靠青春的外表和包装,而是靠青春的思想和内容,和那些腐朽的僵硬势力博弈。韩寒不是鲁迅或是李敖。他不仅埋首书斋挥笔疾书,而是赛车场上的健将。他是中国赛车界名列前茅的高手,在速度就是快感的氛围中,他也要面对中国政治和社会变革的速度诱惑,争分夺秒冲刺还是长线拉力赛?作为一个赛车手,他知道驾驭速度的重要性,他说赛车就是要驯服「暴力机器」,需要纯熟的技巧和反应敏捷的智慧。智慧还要加上一种幽默感,才能驾驭中国政治权力傲慢的「暴力机器」。面对那些盘根错节的既得利益,面对那些绝对权力的绝对腐败,他寻找相对的突破和借力打力的机缘。而互联网就是他的平台,写一篇点击率奇高的博文,不是风花雪月伤春悲秋,而是直接面对那些公共维(和谐)权事件,用平常心的常识和尖刻的文字,为普通人和弱势群体说话。 因而在维(和谐)权的跑道上,他不再是孤独的车手。他那些青春的、快速反应的文字,冲倒了官僚所设的路障,也开往老百姓的心坎裏。他看似愤世嫉俗,但其实有勇有谋;他看似狂飙青年,但其实内心温顺平和。他连高中都没有念完,但却写出了畅销一时的小说和杂文。"

台湾作家龙应台:"韩寒的出现是一个令人高兴的现象,这说明中国大陆新一代在成长,他们要求活出自己的个性,有自己的声音,不愿意按照别人的安排来生活。这是可喜的一面。韩寒无疑是非常优秀的。"

剑桥大学讲师、哈佛大学博士后、所谓"民主女神"刘瑜:"但近几年出现一个情况,就是所谓的意见领袖中,出现了一批比较有人格魅力的人,比如像罗永浩、梁文道、韩寒这样的。尤其是韩寒,他很主流,很时尚,长的还帅,还会开赛车...至于好多人在那说,韩寒你有什么学问,你不够格对公共事务发言。我心想,恰恰是因为你们这些学者,你们这些更年长的人,你们这些读了更多书的人,没有尽到自己作为一个知识分子和长者的责任,才让韩寒去发出你应该发出但没有发出的声音,你有什么资格埋怨人家学问不够深,读的书不够多?你们应该反省自己。"

作家、经济学家何清涟:"韩寒对中国这块社会土壤及其国民性有着一种可称之为绝望的感悟,也被迫学会了在极权统治下机智地生存...韩寒虽然是以个人身份在发言,但他的思想其实就是中国中产阶级的基本共识...只有在这种社会氛围中,韩寒才有可能因其那种哀而不怨的讽刺散文,成为21世纪零年代后期中国文化的一个符号。"

南方周末2009年度人物评选-公民韩寒:"作为公民韩寒,他首先尽到了一个合格市民的本分,他对自己生长的城市,这一年发生的种种不平之事尖锐地批判,这是因为他爱这里,真把她当家园。率真而理性,不高调也不犬儒。韩寒的可爱可敬,就在于他在中国社会追求最大限度的独立与自由,做自己最喜欢的事,说自己最想说的话。"

南方周末前高级编辑林楚方:"其实我想说的是,如果你的媒体是针对韩寒这类人,那怎么检验成功?就是看韩寒看不看,如果他看你就成功了,不论你叫高端还是叫低端,叫《看天下》还是叫其他名字,如果他不看,你叫宇宙也没用。"

南方周末记者李海鹏:"于是有一天,最古板的人也意识到这不是个胡闹的年轻人,在那将近3亿的点击量背后,是一个形象新颖的人道主义者在发出着自由的波长...这是一个预示,他将用同样的机智去戳破四处弥散而且更沉重的荒诞泡沫...尤其是在年轻人中间,乃至有人称之为"80后的骄傲",有人要选韩寒当市长,有人说"这个事情就等着韩寒评论了...如果通读他的博客,苛刻的人也会惊讶于在每个逻辑细节,每个粗俗与有趣的交接点,每个自信到令人喜欢与自信到惹人厌烦的边际,他几乎都做对了...在文章中剥除一件事情的伪装对韩寒来说就像呼吸一样再自然不过...这才是让韩少真正像个"少"的地方,轻松、愉快、持平、坦荡,落笔于重大事件却有悠游之态。当很多时评家体会着责任重压的时候,他举重若轻;在别人自矜于道德光泽的时候,他不当回事儿。他全无"进亦忧,退亦忧"的愁苦,也无"铁肩担道义"的凝重。一方面他早早跳脱了教育的桎梏,另一方面,名气、地位总是会令匹配它们的人更放松自如,再一方面,松弛本来就是杰出者的特征... 过去十年,韩寒的崛起是一道标志性的景观。他从17岁开始搅动中国,人皆以为昙花一现,他却成长,变得强大,他以一种危险的方式获得成功,在社会挤压的罅隙中开辟天地,在敌意中赢得尊敬。他言人所不能言,为人所不能为,他鼓舞了年轻人,鼓舞了梦想,鼓舞了无数的"自我",甚至给这个古老的国家以身体力行的教益。他的故事是过去十年中的美好的一部分。"

笑蜀:"所以韩寒在中国的影响力才最重要。这是因为,我们不仅需要国家的强大,我们还需要—甚至更需要—公民社会。而韩寒则是公民标本...的确,相比于中外先贤,韩寒太普通了,普通得跟我们每个人几乎一模一样。但这才是韩寒最有力量的地方,他越是普通,他就越有普遍性,就越是可以推广。他具备的很多元素,的确都平常,的确我们都具备。说到底他无非比我们多了一样东西,那就是公民的气质,那就是率性,那就是真实...看看韩寒,多爽朗,多快乐,多阳光。他说出他的痛感,但他无须浸淫在悲苦之中,无须那么愁云惨淡。病往往都是憋出来的,韩寒不憋,韩寒不委屈自己,他说出来了,说出来他就得救了,他就有尊严了,他就健康了。就可以作为一个正常人,享受他的尊严,享受他的健康,享受他的正常的生活了...我们往往没有献身的勇气,心向往而实不能至。但没关系,韩寒就在我们眼前,我们学韩寒就可以了。韩寒无非比我们高出半个头,至多一个头。我们使劲往上跳一跳,甚至只需要踮踮脚尖,也能达到跟他一样的高度。那么,我们何乐不为?像韩寒那样,珍惜你的痛感,珍惜你喊痛的权利,使韩寒成为潮流,成为时尚。如此,我们的社会才没有那么多丧心病狂的精神病杀手,我们才救得了孩子,救得了我们自己。"

原南方周末评论员李铁:"而韩寒插科打诨的俏皮话,正好挠到了这个时代的痒处...今天的韩寒,核心竞争力还是要落在"公民韩寒"、"公共知识分子韩寒"、"意见领袖"这一面上...韩寒是不是当代的鲁迅?这其实已经不是一个问题,事实已经作出了最好的回答。作为这个时代的意见领袖,他的言论已经深深嵌入到了诸多公共事件当中。仅以影响力论,韩寒不是当代鲁迅,谁是?... 韩寒成了这个时代"最好"的公共知识分子。"

专栏作家熊培云:"韩寒不傲慢,他的智慧大于知识;他带着悲悯抗争,他在做一个有底线、有谋略又不失宽容的光明之子。他尽一切可能不让自己滑向黑暗,而且他做到了,至少到目前是这样。他把安迪的锤子放进了《独唱团》,让我相信他一时的委曲求全皆为自由而来。他理解了这个时代,也试图以自己的方式开创一个时代。"

南方报系媒体人刘原:"当更多的韩寒出现,这个国度将非常之美好...这小子是个外星人,没人杀得了他。"

新浪副总裁、总编辑老沉:"至少,这两篇文章(指韩三篇中两篇,另外一篇:论革命)将被载入史册。兄弟我又一次以媒体人身份见证了一个重要发展。"

新周刊主编封新城:"韩寒并不能代表中国,因为太多的中国人站在他的反面;无论是作为媒体人还是一个普通读者,对这本《独唱团》都很期待。"

21世纪经济报道财经版主编周斌:"韩寒却为人们提供了另外一个梦想,那就是,他退学、他批判社会、他玩赛车、他不和这个世界的一切潜规则妥协,最后,他竟然取得了成功。 这是一个多么美好的梦想..."

经济学家、中欧国际工商学院经济学与金融学教授许小年:"韩寒的东西我看的不是太多。偶尔看看他的博客,我觉得小伙子蛮不错的,就是有这种独立思考的精神。"

牛博网创始人罗永浩:"以韩寒的头脑和思想,他没有"成功"也是一个牛逼青年,只是默默地牛逼就是了。"

万通地产董事长、中国民生银行董事、清华大学中旭商学院高级讲师冯仑:"李敖是叫机智,我认为他机智,有的时候就叫机巧,很厉害,刺刀尖上这一点,适合骂人,但他不是一个智者,实际上从这个角度来说,从智慧的角度,我认为韩寒比他智慧一点,因为韩寒从容,智慧的人一定是从容的人、淡定的人,急急火火的人,都是机巧、聪明的人,李敖很聪明、很机巧仅此而已,他骂人骂的很鸡贼,骂的人挺狠,但大家不一定服气,智慧的人是站在更高的精神上俯视你,他突然说出一句话来,你想想味道确实不一样,我喜欢韩寒,实际上,我认为从这个概念上来说,什么叫文化?文化不等于是读书靠科学的知识,文化是对世界的一种感受一种看法,他有一种深刻的洞悉以及良好的表达,从这个角度说,我觉得韩寒也不输给李敖,更不输给李敖的儿子,李敖的儿子就是一个,我们说就是个能考试,现在只能看出他能考试,剩下的事看不出什么来,而且跟着老爸后面,滴沥咕噜的,那比韩寒差远了,韩寒初中就开始出来混,又赛车又写东西,这个独唱团,发行过100万了吧。所以,从各个方面来说,他儿子怎么能跟韩寒比呢,李敖跟韩寒比尚且难分秋色。"

著名杂文家、时评家鄢烈山:"我不想定义他,只想描述我对他的观感,那就是:"率性的"或者"得道的"中国青年;倘若硬要用一个词来定义,我愿意说:"赤子"韩寒...我对韩寒的这个评价高得无以复加,但我并非韩寒的"粉丝"。以我这样的年纪不可能是任何人无条件的崇拜者... 我向韩寒致敬,从社会进步角度,主要因为他是当今难得的在年轻人中有巨大影响力的"公共知识分子"...鲁迅也确是很多地位待定的历史人物之一;再说,鲁迅就是一新旧品质兼具的盖棺定型的作家,韩寒是文学体育音乐等多面手,发展前景未可限量...韩寒学历高中没毕业,就不配称"知识分子"吗?今天谁敢说慧能和尚不识字,就不配称佛学宗师?韩寒没有学术背景而只是作家,就不配称"公共知识分子"吗?写《致西伯利亚的囚徒》的诗人普希金,写《我控诉》的小说家左拉算不算?韩寒出版的一大堆作品证明他就是优秀的知识分子,只不过他汲取知识的途径不同于常规 ...当然,作为"公共知识分子",他最可贵的是有平民情怀,有忧国忧民之心;他特别关心年轻人的精神状态,希望他们有理想有"冲劲",不要为房子之类物欲所压扁,这是他所以不屈不挠要创办杂志的主要动力...韩寒不要说在同辈青年中是"异数",在当今各色人等中也是"木秀于林"的。"

香港作家马家辉:"二十一世纪新形态人气作家...韩寒身上汇聚着各种流行元素—衣着打扮清新年轻、文字直率有趣...内地有不少重火力批判社会的作家,但很少那么诙谐有趣的。"

香港作家、国务院新闻办专栏作家廖伟棠:"(韩寒)很聪明,拿揑很到位,没有过分张扬和哗众取宠,沉得住住气」「他的博客相当好,保持与主流不合作的立场。文章常常呼唤理性与反思,但一些追随他的人却缺乏理性。"

诗人、文化批评家何三坡:"...第二个短信是个艺术家在问韩寒是否可比巴金?我的回答是:有过之而无不及。理由有三:1:他们都是名人,都写了畅销书,都没有什么文采; 2:他们都是敢说真话的人。巴金说真话的时候已经很老了,韩寒说真话时还年轻; 3:巴金不会写博客,即便会写,也不会写到全中国第二名;博客写到第几名,不重要,名人、文采也扯谈,在一个谎话成堆的地方,说真话才是一个中国人的立身之本。要是都去流鳄鱼泪、做幸福鬼,这个民族就没有活下去的理由。"

作家、诗人简宁:"我个人虽然不同意"天外来客"之说,却一直喜欢韩寒,并非他的发言多么深刻,而是他表达的意见"健康"。韩寒发出的声音常常是社会各界人士讨论已久的常识,具有建设性的巨大影响力。这种影响力的产生与韩寒作为体制外的独立的成功人士的身份是分不开的。"

作家陆天明:"我本人也很尊重韩寒,他是一个有独立人格和思想的人,虽然我并不完全赞同他的思想和生活方式。"

SOHO CEO张欣:"韩寒的谢幕词让人读了想哭,无论是曾经犀利的韩寒,还是现在情绪低落的韩寒,总有他独特的魅力。"

SOHO中国董事长潘石屹:"夜读韩寒的《谈革命》,头脑中不断有火花迸出,一篇好的文章不在乎它的观点如何的好,重要的事能不能启发别人的思想。我很想写一篇文章,但头脑中的片段一时串不起来,又没有韩寒的才华。想几天看能不能写出来。"

 文化学者、批评家和随笔作家朱大可:"韩寒的擦边球打得很好,比他的赛车开得更好。上海原来只出刘翔和姚明之类的体育冠军,现在总算有了韩寒这样的文化擦边球冠军。韩寒比我们这代人更适合媒体,表述方式也更时髦。他知道拿捏公共言说的分寸。"

作家六六:"我暗恋韩寒这么久,他几乎每本书、每篇博客我都细读过,也在微博上暗送过秋波,他都不搭理我。方舟子只轻轻骂了他一篇,他就一而再、再而三地给予回应。这让我知道,理智而羞涩的爱是得不到报偿的。从今天起,我宣布加入方舟子的队伍,以另类的方式引起韩寒的关注。韩少!我来鸟……"

作家林达:"韩寒击中大家,因为他赤裸裸地展现常识。"

自由撰稿人五岳散人:"韩寒在扭曲的教育之下做出了反向牛×的选择..."

高级律师斯伟江:"韩寒所作的意义,部分是启蒙性的,部分是代言性的。这种有技巧的启蒙胜过很多张报纸。这种代言汇聚了一定的民间意见,对执政者也是一个威慑。"

历史学者、专栏作家洪振快:"韩寒很了不起。我认同张鸣先生的一个判断:就公共事务而言,中国整个知识界的影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒的新浪博客是一个奇迹,无论他说什么,每篇博文的阅读量都是数十上百万,评论数千上万条,博客的总访问数现已超过五亿。我和周围的许多朋友一样,对韩寒很欣赏、很赞赏,和易中天先生一样,力挺韩寒。"

检察日报记者吕卫红:"当代中文网络,见解独到、立场中正、语言朴素而富有生活气息,且想象力丰富、亲和大众,讽刺手法恰如其分者,当属韩寒。韩寒的思想是成体系的—即时时事事都能让人感受到的公民精神。韩寒以谐趣的文字表达严肃的道理,不做作,不居高临下,不怨天尤人,自然、幽默而有分寸,如行云流水。在他的文字里,看不到诛心戮肺之论,他批评过很多人和事,但他显然没有恶意。他的文字,是当代中国最干净者之一,也是在传播常识、捍卫常识方面最卓越者之一。韩寒以看似轻盈的姿态抨点时政,每惊其洞见;他以欢快幽默的青春肩起社会公义,每见其挚情。韩寒以优美矫健的赛车手容姿,表现着自由而择善固执的独立精神。韩寒人格健全、富有爱心,在许多重大社会事件中,表现得乐观、阳光、坚韧、宽容,文字之外,他在行动上的担当以及因此而展示出的爱的能力,尤让人感佩。韩寒已经是一个现象,是年轻人里如何成为公民,如何做个公民的典范人物,他是真正"行有余力,则以学文"的人,且文也是他行的一部分。快乐的外表下深蓄着一颗悲悯的心灵,理智地言说,幽默地表达,有坚持,有担当,有对人的善意,有对事的批评;个人生活情趣多姿,社会行动助人利他,韩寒带来了新气象。以欢快的心情去做个公民,是韩寒为这个时代做出的重要贡献。"

……

信孚开心一刻

Posted: 14 Feb 2012 04:34 PM PST

1、上联:说实话,办实事,一身正气。下联:不贪污,不受贿,两袖清风。横批:查无此人。

2、《"搞不好"新解》:汇报搞不好就成告密,演说搞不好就成吹牛, 慎重搞不好就成胆怯,回避搞不好就成心虚,认真搞不好就成繁琐, 规则搞不好就成关卡,拒绝搞不好就成翻脸,承诺搞不好就成放屁,坚持搞不好就成僵化,曝光搞不好就是抹黑,劝架搞不好就成帮凶 ,少女搞不好就成少妇,小秘搞不好就成情妇,情妇搞不好就成老婆,老婆搞不好就成前妻。

3、发改委说:如不含税,中国油价低于美国。房企立刻表白:如不含地价,中国房价最低。纪检委说:不计贪官,中国公务员最廉洁。红十字会声明:不含挪用,中国善款管理最好。质监局强调:如没奸商,中国食品最安全。统计局说法最切实际:如不含老百姓,中国人生活最幸福。

4、实践心得:1育子:出息了是国家的儿子,挣钱了是亲家的儿子,欠债了才是自己的儿子。2友与敌:你犯错误时,等别人都来了才骂你的是敌人,等别人都走了才骂你的是朋友。3.潜质与努力:铁杵能磨成针,木杵只能磨成牙签,材料不对,再努力也没用。4.进化与蜕变:从猴子到人需一万年,从人回到猴子只需一瓶酒。5领导的分级:比时代早一步叫先进,早两步叫先锋,早三步叫先驱,早四步叫先烈。

5从名称看中国食品的发展史:最初叫食品,然后叫食品质量,然后叫食品卫生,然后叫食品安全。如不采取果断措施,是否有可能叫食品犯罪,甚至改叫食品杀人,最后将发展成食品武器。到那时,食品的归口管理部门可就不属于农业、商业、卫生、药监了,而应该是公安或者是军工了!

61、神八二次对接成功,说明中国追尾技术已从地面发展到航天了。2、外国叫选举,我国叫选拔,举是下面的力量,拔是上面的力量,谁给力听谁的。3、过去说:一个连烟都戒不了的男人,能干成啥事?现在说:一个连烟都能戒的男人,啥事干不出来?4、生活就像是心电图,有起有伏。5、台湾人民兴奋地说:我们早上投票,晚上就能知道总统是谁了。大陆人民不屑一顾地说:切,这很牛吗?我们明年换届,今年就知道谁接班了。朝鲜人民笑了:我们十年前就知道接班人是谁了。

7、录李鸿章晚年一帧条幅共赏:

上联:享清福不在为官,只要囊有钱,仓有粟,腹有诗书,便是山中宰相;

下联:祈大年无须服药,但愿身无病,心无忧,门无债主,即成地上神仙。

845岁以后应该把握的原则(45岁不到的朋友亦可参考):1.把时间分给靠谱的人和事;2.把朋友过滤一遍,缩小朋友圈;3.能花钱时一定花钱,以节约时间和精力;4.与跟生命有关的人耗着,少与生命无关的人耗;5.多想什么是自己真正想要的东西,想不透就继续想;6.超过十个人的饭局尽量少参加;7与人交谈,与人为善;8.事情都可以拖一拖的,没必要急,事缓则圆;9.形成自己的规律、标准、好恶,并让别人了解;10.减少被别人利用的次数,学会减负;11.还要认为自己比别人做得好,即使你很出色。杜绝事必躬亲,学会抓大放小;12.减少蜗居时间,亲近大自然,天天开心!

(鸣谢蒋国华教授)

美国对中国到底有多重要?

Posted: 14 Feb 2012 04:32 PM PST

在与中国青年对话的时候,美国总统奥巴马曾强调中美不一定是对手,美国不去寻求遏制中国的崛起。历来,中美关系总是在一场微妙的状态下经受各方考验,貌合神离又难舍难分。中美到底是敌人还是朋友?

有句话是:没有永远的朋友,只有永远的利益。如果以"利益"来衡量两国之间关系的话,也许会比较实际和客观。任何形式主义都没有最实在的利益来得踏实,中国需要和平崛起,光靠民族主义、靠闭门众志成城自然不足够。显然,最能体现"利益"的离不开经济贸易上的合作。改革开放三十年以来,中美关系持续升温,即便有些贸易摩擦,但都没有阻挡两国间的互惠互利合作。时至今日,中美两国已犹如连体婴儿,既互相制约,但却相依。美国对于中国的重要性,可以通过经贸关系的发展来说明。

建交以来,中美双边贸易保持稳定健康发展。中美两国在资源禀赋、发展模式、产业结构和消费习惯上存在较大差异,形成两国贸易上的互补、互利性,这是双边贸易快速发展的基础和动力。根据中国商务部数据,一九七九年,中美贸易额不到二十五亿美元,而到二00八年,中美贸易额达到三千三百三十七点四亿美元。中美建交三十年,中美贸易额增长了一百三十六倍。按照美方统计,双边贸易额由1979年的23.7亿美元增至2008年的4092.5亿美元,年均增速19.4%。虽然中美两国的统计数据不尽相同,但双方的统计都表明,在过去30年里,两国的商品流通更加顺畅,市场需求不断增大,贸易往来充满活力。

与此同时,中美在投资领域的合作经历了从无到有,从小到大的过程,已迈出坚实步伐。美国企业在中国投资,获得巨大商机和丰厚回报。随着"走出去"战略的实施,中国企业赴美投资的积极性不断提高,中美双向投资蓬勃发展。截至20096月底,美国在中国的投资项目达到57331个,实际投入610.2亿美元,美国已成为中国外资最大的来源地之一。而中国在美国兴办的贸易型和非贸易型公司也呈增长趋势。中国企业在美直接投资已超过30亿美元,投资范围广泛,涉及工业、科技、服装、农业、餐饮、食品加工、旅游、金融、保险、运输和工程承包等各领域,凸显双边经贸往来的全面加深。此外,中国在美国兴办的贸易型和非贸易型公司也呈增长趋势,截至2007年底,中国公司在美国累计完成承包工程营业额44.2亿美元,完成劳务合作合同金额20.4亿美元。2007年,经商务部批准或备案,中国在美国的非金融类对外直接投资额为2.9亿美元,累计投资约12.5亿美元。

据统计,19802007年,我国外贸依存度从12.5%上升到66.2%,高于美、日20%左右的水平;2008年由于人民币升值等因素,我国外贸依存度下降了约6个百分点。达到50%、60%甚至70%的外贸依存度是个什么概念呢?统计表明,从1980年到2001年,美国、日本、印度、德国的外贸依存度大体稳定在14%-20%的范围内。而中国从上世纪80年代初期15%左右的外贸依存度一路蹿升,已经远远高于其他发达大国和发展中大国的水平。多年来,我国外贸出口较多依赖美欧和以日本、香港地区和东盟为代表的亚洲市场,新兴市场的市场份额增长一直偏低。如此高的外贸依存度,意味着中国经济的发展对外贸倚靠很大。

1978年至2008年,我国外贸发展从206亿美元扩大到25616亿美元,年均增长18%。根据国家统计局与有关机构研究表明,过去30年,出口对经济增长的年平均贡献率达到20%。据测算,外贸直接带动就业人数约8000万,其中60%来自于农村转移劳动力,农轻纺等传统劳动密集型出口行业直接吸纳就业人数约5000万。而中美两国已互为第二大贸易伙伴,美国是中国的第二大出口市场和第六大进口来源地,中国是美国的第三大出口市场和第一大进口来源地,连续7年成为美增长最快的主要出口市场。这更说明,与美国的友好合作将使中国解决百千万人的就业、生活问题。保外部市场份额就是保企业,保企业就是保就业,保就业就是保稳定,因此与美国保持良好的合作关系对中国是大有裨益的。

在双方发表的《中美联合声明》中提到,双方高度评价中美战略与经济对话机制的重要作用,认为对话为两国增进理解、扩大共识、减少分歧、寻求对共同问题的解决办法提供了独特的平台。并确定双方关系的定位为:应对共同挑战伙伴关系。可以看出,中美都非常重视彼此的伙伴关系,并且都愿意努力推动关系的健康、长期的发展。特别是从以上的种种数据表明,中国与美国只有互为朋友,携手同进,才有可能谱写更美好的图景,才能切切实实造福于两国人民。

(文章原创于200911月)

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