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- 2012年02月23日 糗事 TOP 10
- 一千万亚裔移民美国 华人成第二大移民群体
- 女人写的东西只有女人懂
- 金圣叹之“不可方物”
- 云欲压城
- 兩打難哽的說話--第二屆草媒行動同學習作
- 福榮街192--田生vs基層租戶的故事
- 香港資源網推出跨世界圖片集
- 海内外人士呼吁保留汉口的荣氏企业老建筑
- 辛亥前夜：另一个流产的“共进会”
- 『摄影奖项』全球年度图片奖：第69届POYi获奖作品
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- 洛萨扎西德勒！——献给朝佛“有罪”的拉萨老人们
- 二手塑膠樽回收活動2012
- Dynamic Scoring Redux
- 韩寒倒掉意味启蒙时代终结？
- 讀書組筆記：Carl Schmitt《政治神學》III
- 异国的民情 游子的眼睛
- 《外交学者》 走进中国的保安公司
- 中国的政治谣言与网络监控
| Posted: 22 Feb 2012 08:00 AM PST 糗事百科官方手机应用发布喽~ 糗百官方iPhone应用，记得给五星支持下哦 【都说女儿是爸爸的前世情人】早上，爸爸对朵朵说："今天是情人节，你是我上辈子的小情人，所以我要到校门口等你，我们一起过情人节吧。""我要画画，没空陪你"朵朵答。"那我会一直等下去。"爸爸仍然坚持！此时，朵朵看着爸爸的眼睛冷静的答到："上辈子的事我们不要再提了!"。。。。 顶1769:: 拍-105:: 71条评论 审帖的在干嘛，手机流量很贵的！隔壁宿舍的兔纸 顶1642:: 拍-60:: 92条评论 和老婆在H＆M买衣服，排队付款。老婆取现，我看周围有众多美女，于是拿出老公的气魄，摸出钱包一手抽信用卡："我来刷卡"老婆回："还是我来吧，让你老婆知道多不好啊"被围观。。。 顶1144:: 拍-43:: 72条评论 骗人骗人骗人！！！！我顶了五页的糗百也没看到他说顶的我好舒服！！！！！！！ 顶1189:: 拍-115:: 76条评论 看到的一个哥们的糗事，发上来大家乐呵乐呵~~~~~~~~~~~哥哥哥哥~~~~~~~~~~~ 顶1225:: 拍-230:: 113条评论 上图，是不是老外看我们的英语作文也是这个感觉…… 顶1015:: 拍-34:: 58条评论 我问大家有没有相同的感觉，就是每次SY之前总想着这次这女的这么极品一定要多撸几次……但是每次撸完第一管的时候，看着那美女就只想把她关掉……匿了…… 顶1064:: 拍-90:: 138条评论 恩恩 很有说服力！！ 顶1036:: 拍-71:: 74条评论 有没有人用微信的？我手机上装了一个。 顶956:: 拍-86:: 66条评论 好男人就是在别人骂他女人怎么那么不懂事，无理取闹的时候，站出来特别吊的说：我惯的，怎么了? 顶900:: 拍-96:: 72条评论  |
| Posted: 23 Feb 2012 02:42 PM PST 自从1843年5月7日第一位日本移民来到美国，迄今居住在美国的亚裔移民已经遍及各地，人数超过一千万。在亚裔居住比较集中的地区，中国城、日本城、韩国城、越南城等纷纷出现。 1965年美国通过新的移民及入籍法，取消了有利于欧裔的移民配额，此后来自亚洲的移民大大增加。1960年时亚裔移民只占外国移民总数的5％，但到了2009年，其份额增加到近28％，增幅超过5倍。目前亚裔是美国的第二大移民人口，人数仅次于拉美裔，拉美裔占外国移民总数的53%。 截至2009年，约有1060万亚裔移民生活在美国，其中，近一半的亚裔移民居住在加利福尼亚州、纽约州以及德克萨斯州，使这三个州成为亚裔移民人口最多的州。在亚裔移民中，排名前三位的是华人移民、菲律宾移民以及印度移民。  欧巴马在迎宾阁餐馆与喜出望外的顾客合影 (照片：Pete Souza) 目前华人移民是仅次于墨西哥移民的第二大移民群体，华人移民占整个在美外国移民人数的4.5%。移民政策研究所 (Migration Policy Institute) 根据人口普查局的统计所做的报告显示，2010年生活在美国的华人移民 (不包括美国本土出生的华人) 约有180万人，其中68万人居住在加利福尼亚，37万人居住纽约，也就是说，近三分之二的华人移民居住在这两个州。由于大部分华人移民居住在加州以及纽约，使得这两个州的中国城成为中国菜的美食天堂，中餐馆不但多，菜式也全，而且正宗地道，价格还便宜。不久前欧巴马到旧金山时，特意到位于中国城的迎宾馆 (Great Eastern restaurant) 买外卖，还引起不小的议论。 根据移民政策研究所的报告，居住在华盛顿特区的华人移民为2533人；居住在马里兰州的华人移民为42031人；居住在弗吉尼亚州的华人移民为34492人。移民政策研究所的报告是根据人口普查局的统计数据得出的，据此，华盛顿特区、马里兰州与弗吉尼亚州的华人移民加在一起总共不到8万人，而其中住在华府的华人移民人数就更少。 大华府地区的华人移民虽然不及加州以及纽约多，但却有各种社团上百个、各种民间文艺表演团体十多个；地区的免费中文报纸有五种，再加上全国性的中文报刊，数目超过十种。从华人社区文化活动的角度看，大华府的华人还是很活跃的。 华人移民有许多自己的特点： 从2001年到2010年，约有70万从中国大陆以及香港到美国的华人获得绿卡； 从整体上看，通过家庭团聚渠道获得永久居留权的华人较少； 2010年以工作方式获得绿卡者中，超过十分之一是华人； 从总体上看，华人移民更愿意入籍美国； 接近五分之三的华人移民英语不够精通； 华人移民的教育程度比较高，19.2%的华人移民有大学以上文凭，远高于外国移民15.9%的整体水平。 在2010年，将近四分之一的男性华人移民在信息技术、科学、工程领域工作。 |
| Posted: 22 Feb 2012 02:45 AM PST |
| Posted: 21 Feb 2012 06:44 AM PST 徐而庵云： "每相见，圣叹必正襟端坐，无一嬉笑容。同学辄道其饮酒之妙，余欲见之而不可得，叩其故，圣叹以余为礼法中人而然也。盖圣叹无我与人相，与则辄如其人，如遇酒人则曼卿轰饮，遇诗人则摩诘沉吟，遇剑客则猿公舞跃，遇棋客则鸠摩布算，遇道士则鹤气横天，遇释子则莲花绕座，遇辩士则珠玉随风，遇静人则木讷终日，遇老人则为之婆娑，遇孩赤则啼笑宛然也。以故称圣叹善者各举一端，不与圣叹交者则同声詈之，以其人之不可方物也。" |
| Posted: 23 Feb 2012 01:12 PM PST 本文作者：猛犸
就在今年八月，世界上最大的PC厂商惠普宣布计划剥离PC业务，这也许可以被视为一个信号。而IBM院士、PC的发明者马克·迪恩更为激进，他认为PC已经不再是这个时代的中心，将会有更多类型的设备成为新的信息终端，智能手机和平板电脑这些便携、拥有一定计算能力并且能够连接网络的设备将会逐渐取代PC的地位。 的确，这种趋势已经来临。人们把手机视为移动信息终端，用它管理自己的工作和生活；用iPad这样的平板电脑查找资料和娱乐，甚至用它取代传统媒体——在近期摩根士丹利的一项调查中，有高达42%的平板电脑用户表示，将会取消纸质报纸刊物的订阅。看起来，PC、智能手机和平板电脑，可能会在未来一段时间内共存，让人们在不同使用情境下，都能找到最适合的信息载体。 然而即使在多种使用情景下，使用者的需求也并不是截然分开的。多种设备交替使用时，如果设备中存储的信息不能共享，那么使用价值必然大打折扣。这种观点，就是苹果公司云计算战略的出发点。 被咬了一口的云2007年6月29日，第一代iPhone上市。按照史蒂夫·乔布斯的说法，苹果"重新发明了手机"。 不过，当时的iPhone并不很受欢迎。它的价格有些偏高，似乎也看不到太多的用途。直到苹果软件商店繁荣起来之后，消费者才接受了这种新设备，并且迅速地沉迷其中。2009年，芝加哥的一家名为"重力坦克"的科技顾问公司访问了一千多名iPhone用户，发现这些用户在开始使用手机软件后，花在读报纸、看电视或是使用电脑上的时间下降了25%；甚至有超过三分之一的被访者表示，离开iPhone和上面的软件，将会无法生存。"重力坦克"公司的迈克尔·温尼克说："如果你不管在何时何地，都能够访问信息和获得计算能力，那它一定会影响人类行为的每一个方面。" 但是早期的iPhone和iPod类似，需要连接到电脑才能同步。当我们更新了通讯录、日程表或者别的什么内容之后，都需要和电脑同步一次才行。所以苹果公司在2008年推出了Mobileme服务，允许用户以每年99美元的价格，自动把苹果设备中的文件上传到苹果公司的服务器上，并且在需要的时候直接通过网络同步回自己的设备中。这和传统以电脑为中心的同步方式并没有什么太大的区别，不过是把个人电脑替换成苹果的服务器，把USB连接线替换成互联网络而已。 但是匆忙推出的Mobileme没有得到广泛的认可，用户认为它速度缓慢、价格昂贵还总是出错。在三年后，史蒂夫·乔布斯终于决定把潜心改进的云服务iCloud推向市场。他解释了坚持这一设想的原因："苹果最早意识到，你的计算机可以成为数字化中心……但是再过几年，这个数字化中心会从你的计算机转移到云中——这还是同样的数字化中心战略，只不过这个中心会放在另一个地方。这意味着你不必手工把内容同步到自己的设备上，就可以经常访问它们。" 在今年秋天推出的iCloud服务中，允许使用者同步所有苹果设备上的音乐、视频——这些内容已经在在手持设备上占据了大量的存储空间；以及日历、邮件、通讯录这些和日常生活息息相关的信息。这些信息会被上传到位于北卡罗莱那州的数据中心中，并且每天在网络空闲时自动同步。一次设置，全部通用；就像是早上醒来时，发现牛奶和报纸都已经放在你的门口一样。 使用这样的技术，我们的个人电脑、笔记本电脑、平板电脑和智能手机以及媒体播放器等等数据孤岛，都可以连接在一起共享信息。只需要一个账号和一个密码，就可以在任何时间、任何地点的任何设备上，获得属于自己的任何信息。迟早有一天，这些信息会像是包围着我们的空气一样跟随着我们，甚至不会感觉到他们的存在。 iCloud可以算是云计算的一种应用形式。虽然看起来很惊艳，但是苹果并不是云计算的最早发明者。现在我们称为"云计算"的这种模式，已经有了很久的历史——早在1984年，SUN微系统公司的第五位员工约翰·盖奇就提出了"网络就是计算机"的口号，可以看成是云计算的开端。在经过了二十多年的基础建设之后，云计算终于来到了我们的面前。 云层深处历史上生不逢时的创意总是太多。当年计算能力和网络速度的限制，让SUN微系统公司提出的设想难以实现；但是现在，这些已经不算是太大的问题。苹果iCloud的设计出发点，是让用户能够更方便地使用苹果的产品，并且产生依赖；而云计算的受益者并不只有最终用户。企业也会从中收益；而且和终端用户相比，企业对于云计算的需求更要大得多。但是，到底什么是云计算，目前也还没有确定的答案。 实际上，自从2006年8月，Google公司的首席执行官埃里克·施密特首次提出"云计算"概念之后，对于云计算到底是什么的争论一直都存在。有人认为这是IT产业的重要变革，有人认为它不过是另一个哗众取宠的新名词而已，要不了多久就会消失——毕竟在IT业的历史上，这样的名词层出不穷。但是，之后的发展让所有人意识到，这个名词有点不寻常。 在IT业多年的积淀和几何级数形式的增长下，存储在各种设备上的数据越来越多、越来越分散、实时处理和应用的需要也越来越高，传统的扩张企业信息中心以应对竞争的做法已经不再合适。另一方面，计算能力变得越来越便宜，规模效益对成本的影响越来越突出。就像加州大学伯克利分校可靠自适应分布式系统实验室的迈克尔·安布拉斯特等人在《在云上：云计算的伯克利视点》中提到的那样："大规模并行任务处理能够获得与传统计算累加相似的效率，使用一千台服务器运算一个小时的成本，与一台服务器计算一千个小时不相上下。这种资源的弹性在历史上史无前例的——它意味着用户不必为扩展花费过多的成本。" 这同样也意味着，作为一种资源，租用大量计算能力来更快地完成工作，也许是一种更为合适的方案。对应地，在偏远地区建立超大规模数据中心，再通过网络向客户企业提供服务，就是云计算的基本模式。客户企业无需自己负担建立和维护数据中心的成本，而提供云计算服务的企业则可以通过大宗采购和集约化管理的方式降低服务的成本。这就像是街边的社区商店和沃尔玛超市的区别，或者像自己购置发电机或者直接购买电厂的电力之间的差别。 云计算的目的，就是如同电力网络一样，实现计算能力的即需即用。开发者可以在Google AppEngine这样的平台上开发和运行自己的软件，无需过问这些服务器到底部署在哪里；商业企业可以使用Amazon EC2提供的服务，建立一个几乎可以自己从软件到硬件完全控制的管理系统。如果需要更多的计算能力，只需要升级一下付费计划即可；其他的一切，Google和Amazon的工程师都会帮你完成。用户企业似乎可以利用无限的计算能力，而几乎无需预先规划。 这样看来，云计算也许有点像是代工生产，但是这两者之间实际上有相当大的区别。也许用云计算和前几年曾经大热的概念"软件即服务"（SaaS，Softeware as a Service）做对比更加合适一些。电子邮件、Twitter或者Facebook之类我们常用的网站是SaaS的表现，它们通过提供在互联网上运行的软件来提供服务；而云计算则不仅包括软件，还涵盖了硬件。互联网上的应用服务以及在数据中心提供这些服务的软硬件设施构成了云，在某个我们所不知道的地方运行着；我们只需要相信，它们就在那里。 地平线上的乌云今天的我们已经可以看到，云计算正在改变商业和我们生活的方式。手持设备的计算能力不再是限制，企业信息中心的规模也不再重要。如果需要的话，我们可以在几分钟之内提升计算能力和存储空间，而且可以在任何有网络连接的地方使用它。它就像是某种充沛到无需过问的资源，就像自来水那样无须过多关注。 也许在不久后的某一天，云可以让所有的数据自由流动。这将会带来巨大到甚至无法想象的变化，例如让不同服务商提供的普适计算服务（请参看本刊2011年1月号）无缝集成到一起，或者让每个人可以用一个邮箱地址和密码来作为虚拟世界的唯一通行证，或者让某个企业可以调用世界上所有的运算能力。但是在到达那一天之前，还有许多问题需要克服。 人们总是不大信任那些看不到的东西。对云计算安全性的担忧一直伴随着这种技术的发展，人们担心不知在何处的服务器，会在遭到入侵、因为意外而下线或者自己的数据泄露时带来严重的后果。这种事情并非没有发生过；最大的云服务提供商Google和Amazon都曾经碰到过服务器下线的问题，而几个小时的这类错误就会给用户带来巨大的损失。 然而需要注意的是，即使如此，也没有哪个企业自己建立的IT架构，能够在稳定性和安全性上与这两个企业相比。而IT企业——特别是互联网企业——更加担心的暴力攻击方式对云计算来说基本无效，云服务提供商所拥有的计算能力和带宽足以让任何人发动的DDoS（分布式拒绝服务）攻击得不偿失。总的来说，对于云服务安全性的担忧有点过于夸张，更像是电子商务发展早期那种对于网络支付的担心一样，更多出于对不了解的事物的恐惧，而非理性的结论。 相比而言，也许另一种担心更加合理一点：云计算是否会让用户更加受限于某一个企业而无法离开？当企业的基础信息架构建立在另一个企业提供的服务基础之上的时候，是否意味着企业已经失去了对自己控制？ 这是有可能的。也许从一个企业提供的服务迁移到另一个企业会付出高昂的代价，但是情况并不总会是这样。正如个人电脑在用了十年时间才进入黄金时期一样，我们的云也还需要一点时间才会变得更加成熟。人们已经意识到统一标准是IT业发展的必然趋势，在这一领域中的研究也已经展开。人们最终会采用同样的标准来传输、处理数据，届时云会连为一体，换一个云服务供应商将会像改变家里的电话服务提供商一样容易。 控制问题也是类似。在今天全球化的背景之下，企业只需要关注自己的核心竞争力就好。正如Nike无需开设自己的制鞋厂、苹果把iPhone的生产和组装外包给诸多下游企业一样，企业也并非一定需要自建数据中心才能生存。租用而非购买、专业而非全面的模式才更适合今天这个多变的时代。在本质上，这依然是同一个问题：你会购买发电机，还是直接接一条电线？ 在云计算开创的新时代中，计算能力就是新时代的电力；而云服务提供商，则是新的电厂。 已发于《21世纪商业评论》2011年某期，请勿转载 |
| Posted: 23 Feb 2012 10:41 AM PST 兩打難哽的説話 如果你無論在家中、在學校、見朋友、落公園坐下、行下街、買菜、食飯、搭 影像串流: 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 23 Feb 2012 10:14 AM PST 這是一個被田生地產收購的地盤。 這裡本是一個相當多租戶的地方, 自從市建局在福華/九江/福榮街項目趕走街坊, 建成了豪宅[海峰]之後, 四週都發生私人重建。福榮街186-194號, 也在這段期間, 被田生地產逐步收購。 這裡現在還剩下186-192號的天台戶, 和192號數十名劏房戶。 192號的三至五樓, 每層劏了十二個房和一個閣樓, 所有住客共用廁所和浴室, 沒有廚房。 這裡的劏房, 大約每個房有三十多呎。 這裡去年忽然發生火警, 又有天台戶被人截水電, 又有天台戶被人在門口燒陰司紙… 當被迫遷, 租戶和天台戶發現, 四週租金已颷升, 難以搵房。 2012年3月1 日, 是二房東對劏房戶提出的最早搬遷期, 二房東說, 會截水截電。 然後……大家就留意這裡發生的事吧! 事件網誌: http://fukwing192.wordpress.com 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 23 Feb 2012 09:08 AM PST  香港資源網推出跨世界圖片集 不同的膚色、不同的笑面、不同的語言及文化，構建成色彩繽紛的世界。世上各民族應該生而平等，在綠油油的土地上相親相愛，互相幫助及扶持，不分你我。 為此，香港資源重新分配網特別於2012年2月推出跨種族的世界：圖片集： 歡迎大家登入上述網址，在世界不同種族的面容中（包括西藏、苗族、尼泊爾、菲律賓及緬甸等），重尋和平及友愛。亦歡迎大家上載美麗的圖片，及有關種族平等的評論文章。 |
| Posted: 23 Feb 2012 06:22 AM PST 转帖： 吁请保留原汉口福新第五面粉厂部分老建筑 并妥善保存福新五厂档案书
【傅国涌按：近代中国最有影响的企业家之一荣氏兄弟创立的茂新、福新、申新企业系统，共有21家工厂，其中在汉口的有申新四厂和福新五厂，在中国企业史上合称申四福五。历经抗战烽火和岁月变迁保存下来的申新四厂老厂房已被拆毁，如今仅存的汉口福新五厂老厂房也面临被拆毁的命运。与这家荣氏老企业有渊源的海内外人士为此发出呼吁，希望能留下这幢见证了中国民族工业风雨沧桑的老建筑。】
原荣家企业——汉口福新第五面粉厂的厂房现依然屹立于武汉市硚口区宗关地区，它是我国上世纪初重要的民族工业遗产，厂房的钢筋水泥结构异常敦实、厚重，可见当年设计标准和建造水平之高。 汉口申新第四纺纱厂（即武汉国棉三厂）和福新第五面粉厂（武汉一面粉厂，以下简称申四福五），1918年至1922年间由荣毅仁的父亲荣德生、伯父荣宗敬等投资，由荣毅仁大姐夫李国伟主持兴建。上世纪四十年代福五、申四占到荣氏集团的三分天下，不仅是汉口轻工业的领军者，也是我国民族工业的佼佼者。毛主席曾说："荣家是我国民族资本家的首户，在国际上称得起财团的，我国恐怕只有这一家"。福新面粉五厂生产的牡丹牌面粉因其质量优异，不仅畅销武汉，更远销亚洲各国，在上世纪20年代是远东著名的面粉生产商。 1938年日寇进犯武汉前夕，李国伟先生组织员工将申四福五设备全部迁往重庆、宝鸡等地，保住了民族工业的血脉。抗战中，内迁的申四福五成为抗战后方重要的物资供应基地，其分布在西南、西北各地的工厂为大后方的军民生活保障做出了重大贡献。董必武、周恩来、宋美龄和许多支持中国抗战的国际友人，都曾去两厂内迁企业视察参观。作家林语堂在介绍中国人民抗战时，说他见到的汉口申新纱厂（宝鸡）分厂是"中国抗战期间最伟大的奇迹之一"。 抗战胜利后申四福五迁回武汉。发展成为当时中国屈指可数的大型企业集团。上世纪五十年代，李国伟先生响应政府号召，率先将申四福五系统在各地的工厂公私合营，交给了国家。两厂在建国后数十年的武汉经济发展中继续发挥了重要作用，牡丹牌面粉、金鹿牌绵纱产品等曾畅销全国。 可以说，申四福五企业系统不但见证了中国民族工业的发展历程，也见证了武汉工业界的光荣与梦想。2008年前，申四福五的厂房和职工宿舍仍是武汉为数不多保存完善的近代民族工业遗产，对研究武汉近代工业史具有重要意义。而据武汉市文化局人士透露：目前武汉还没有一处完整工业遗址被列为文物保护单位。 然而，2009年原申新四厂厂房及办公楼被全部拆毁，现在，原福新五厂也面临同样的命运。福新第五面粉厂旧址是目前整个武汉市尚保存相对完好的最后一处比较完整的近代民族工业遗产。临汉江的1918年修建的面粉大车间，以及周边数栋同一时期兴建的红砖老仓库等建筑均基本保存完好。目前武汉市一面粉厂已破产，厂区面临着商业开发，现存的90多年历史的老建筑面临毁灭的命运。福五工业遗产一旦被毁，将是武汉历史文化不可估量和挽回的巨大损失，意味着整个武汉近代历史上曾经无比辉煌和峥嵘的近代民族工业发展史将再无系统的实体遗存见证。同时，那将也是整个中华民族历史文化的重大损失，因为这幢建筑不仅仅是一个地方的工厂厂房而已，它背后所承载的厚重历史，在整个中华民族乃至亚洲近代化历史上都具有重要地位。 2010年3月，武汉媒体以《荣氏纺织厂汉口原址化为废墟：上海申新九厂变身博物馆，武汉申新四厂悄然消失》为题报道了武汉国棉三厂老建筑毁于拆迁的新闻，引发港台、欧美、南美、北非等全球各地侨界、学界高度关注。目前香港和美国的一些院校正在对二十世纪上半叶我国民族工业在危难中的诞生、发展，及其在二十世纪下半叶和改革开放三十年后我国工业现状展开研究，作为当时的工业重镇，武汉是他们无法绕过的一个城市。目前荣氏家族及其职员、职工后人散布在港台地区和欧美、南美等地，申四福五是他们先辈曾经付出心血的地方。1980年以来，已有四十多位申福新后人从境外回到宗关寻旧考察，并寄望武汉能够重振制造业，再现武汉当年在中国经济格局中的辉煌。 在寸土寸金的上海，同为荣氏产业的福新面粉一厂和申新九厂老厂房都已作为近代轻工业博物馆和创意产业基地被保留下来。现在那里已成为国际知名广告、时装和箱包设计基地。此外，无锡的茂新面粉厂等荣家企业工业遗产，也得到了妥善保护和利用。上海、无锡等地的的经验和成功作法，值得武汉借鉴和反思。 令人十分关注的是，随着武汉一面粉厂宣布破产、拆迁，原福新第五面粉厂延续近百年的档案处于无人接收的状况。原武汉第三棉纺织厂的档案曾被当作废品售卖或抛弃，部分文件流落武汉及京、沪等地古董市场，被收藏家视为珍品。李国伟先生之子李元骏老先生近日以八十八岁高龄携夫人林建华女士重返武汉，他们表示，这些档案是李国伟先生响应党的号召，与在武汉的荣氏工厂、企业一并交给国家的财产，按国际通常做法，现在这些珍贵历史资料应交武汉的大专院校保管，留待后人研究。李先生并表示，他愿意支持武汉大学"设立（武汉近代）工业发展研究中心，收集历史遗留珍贵资料供社会大众参考引用。" 在此恳切呼吁： 一、作为武汉市民族工业最后仅存的遗址之一，请甑选保留原福新第五面粉厂部分建筑，以彰显现代城市包容丰富的多元化因素，延续武汉城市历史； 二、责成有关单位立即收缴、妥善保护原福新第五面粉厂档案资料，并按李国伟先生后人意愿移交武汉大学永久保存； 三、参照上海等地经验，在宗关地带的规划和开发中，对原福新面粉厂保留建筑进行功能化改造，使之在现代城市发挥新的作用，与现代建筑相得益彰； 四、汉江是可媲美巴黎塞纳河的武汉城市名片，汉江两岸的开发，应十分注意沿江建筑的历史传承和多彩多元，福新厂遗留建筑及类似老建筑的保留和改造，应对开发商进行政策引导，予以优惠，统一规划。
此 致
吁请人：厉宗煌（申四福五高层主管厉无咎之子） 签署人： 李元骏（申四福五两厂及五公司总管理处最高负责人、荣德生长女婿、荣毅仁大姐夫李国伟之子，加拿大籍华人） 林建华（李元俊夫人，加拿大籍华人，香港著名教育家、社会活动家） 李舜南（李国伟之孙，美籍华人） 李舜怡（李国伟孙女，香港） 李舜琴（李国伟孙女，旅日华侨） 朱嘉象（李国伟之侄，德籍武汉学人） 刘 南（李国伟侄媳，朱嘉象夫人，德籍武汉学人） 朱嘉模（李国伟之侄） 朱嘉贝（李国伟之侄，英籍华人） 朱理（李国伟之侄，旅居澳大利亚华侨） 朱珩（李国伟之侄） 颜嘉林（李国伟侄孙，德籍华人） 张娜娜（李国伟侄孙媳，颜嘉林夫人，德籍华人） 唐尊立（厉无咎儿媳，厉宗煌夫人，武汉大学教授） 厉琥玲（厉无咎之女，民建武汉市武昌区委员） 陈忠德（厉无咎女婿，厉琥玲丈夫） 厉筱玲（厉无咎之女，美籍华人学者） 吴济华（厉无咎女婿，厉筱玲丈夫，台湾中山大学管理学院副院长暨公共事务管理研究所教授兼所长、高雄捷运公司董事长） 方 涛（方育庚之子，武汉城市规划设计院退休高工） 方 骏（方育庚之子） 李玉新（方育庚儿媳，方骏妻子） 方 玥（方育庚之孙女） 方 明（方育庚之子） 胡俊新（方育庚儿媳，方明妻子） 方 玲（方育庚之女，江岸区委退休干部） 杨世栗（方育庚女婿，方玲丈夫） 杨子剑（方育庚外孙） 龚俊逸（龚培卿之子） 龚丽霞（龚培卿之女） 华渝生（华煜卿之子） 华楚珩（华煜卿之女，武汉市人大常委、武汉市民建副主委） 华觉本（华涤生之子） 林佑莹（华涤生儿媳，华觉本妻子） 华 雄（华涤生之孙） 李元驹（李右人之子，武汉市建筑工程质量监督站退休高工） 孙家渊（孙忠灏之子） 张明光（孙忠灏儿媳，孙家渊妻子） 孙家淳（孙忠灏之子） 孙家泓（孙忠灏之子） 舒曼华（孙忠灏儿媳，孙家泓妻子） 王天珍（王秉忱之女，武汉科技大学教授） 王兰兰（王秉忱孙女） 王天骏（王秉忱之子，美籍华人学者、华中科技大学客座教授） 严建森（严寒剑之子，武汉科技大学教授） 周 岳（周伯符之子，海军工程学院副教授） 张 恒（张宝森之子） 金荣海（申四福五老工人） 金健英（金荣海之子，加籍华人） 金佩英（金荣海之女，加籍华人） 金健安（金荣海之子，瑞典华人） 金健忠（金荣海之子，新加坡华人）
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| Posted: 23 Feb 2012 04:16 AM PST 辛亥前夜：另一个流产的"共进会"
傅国涌
1911年10月26日，武昌起义发生半个月了，对中国十分了解的英国《泰晤士报》驻北京记者莫理循写信给山西大学的新常富（一位来自北欧的传教士）说："军队里有广泛的不满情绪。革命运动正在迅速、和平地展开。这场运动组织得这样好，引导得这样好，以致人们现在谈起这种可能性，即革命党人可以兵不血刃地得到他们需要的一切，而使政府投降。……大批官宦走到革命事业一边。" "中国通"莫理循的其他判断大致上是准确的，要是说那个时候就有"大批官宦走到革命事业一边"则未免夸大，那时，江苏巡抚程德全也没有起来响应革命。但是，在朝廷官员当中确实有人早在辛亥前夕就倾向革命，并尝试建立秘密组织。世人都知道"共进会"的推动武昌起义的两大组织之一，很少听说辛亥前夜京津还有过一个流产的秘密组织也叫"共进会"。 1910年，奉天高等审判厅厅丞许世英、京师高等审判厅检察长徐谦（季龙）一行，代表中国参加华盛顿举行的万国监狱暨司法制度会议，并考察欧美十国的司法制度。他们在伦敦与王宠惠（亮畴）、伍朝枢（梯云）及罗文干等有革命思想的留学生相识，受到影响。回国之后，他们试图秘密组织"共进会"，"作为革命的响应"。许世英回忆： 在当时，革命肇因于满清政府的腐败，所以我们在谈论革命时更自然的会谈到满清政府。我和徐季龙先生都是满清政府的官员，他们的谈话促使我们反躬自省，对于他们所指摘的，更有深刻的感觉，而且毋宁使我们感到这样的政治，实有加以彻底改革的必要。……我不欲夸大地说当时的伦敦聚会使我燃起了革命的意念，但的确使我益发认清了国内的政治环境，和深恶这样的政治环境。以后我道经俄国，看到了帝俄的警察滥肆拘捕，肆意屠杀，正和满清政府的捕杀革命党人相仿佛，在重重的感触之下，使我也益发憧憬于政治的改造。 因此，我回国以后，藉口要整理考察的资料，撰拟报告，决定不再回任奉天高等审判厅。为了避人注意，我从北京迁居天津，和徐季龙先生密谋如何去响应革命。我的辞官，使当时的至友甚至家人为之深惑不解，…… 但是，我们的进行必须秘密的。因为清廷畏惧革命，它们所用的暴力镇压，常常甚至会罪及无辜；而且，我的把兄弟即六君子之一的刘光第当年授首于菜市口刑场，使我记忆犹新，如果我们要使我们的理想得到实现，必不能以个人英雄主义的自我牺牲为满足，我们必须秘密，就是这个原因。那时与我联络最勤的，就是王亮畴博士，他以他的丰富的经验，深湛的见解，和对于革命的了解，对于我们共进会的筹备和组成，贡献最多。但我们这一组织尚没有发生积极的作用时，又因为我被派为山西提法使，离开天津，以致使这一组织暂时搁置。 王宠惠是广东人，美国耶鲁大学法学博士，曾在英国获得律师资格，留美时与孙中山来往密切。他们三人都有法律背景，许世英和徐谦还是司法部的官员，但辛亥前夜他们已在寻求新路，只是尚未下定最后的决心，所以许世英的任职变动，就让"共进会"的组织计划流产。到辛亥冬天，时局发生变化，已担任山西布政使的许世英与山西巡抚张锡銮等联名电奏，呼吁清廷退位，建立共和政体。此时，大批官宦才真的走到了"革命事业一边"。 （进入民国以后，王宠惠因为孙中山的关系，出任南京临时政府外交总长，徐谦在袁世凯的北京临时政府做了司法次长，许世英先后出任过大理院院长、司法总长、内务总长、交通总长、国务总理等职。）
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| Posted: 23 Feb 2012 07:24 AM PST  第69届POYi全球年度图片奖(Pictures of the Year International)评选结果刚刚正式公布，Denver Post的Craig Walker 获得年度报纸摄影师奖，自由摄影师Steve Winter第二次获得全球视野奖(Global Vision Award)，World Understanding Award则授予了VII图片社的Tomas Van Houtryve。今年的POYi评选结果在多个分类和World Press Photo有重叠，所以我们更多关注介绍不同的获奖摄影师和作品。 『年度体育摄影师』 摄影师：Donald Miralle
『日本地震 二等奖』 摄影师：Hiroto Sekiguchi
『日本地震 入围作品』 摄影师：Jensen Walker 获奖作品："Returning To home remains"，6岁的Karen Nomura回到被海啸摧毁的家。
『专题故事 Feature Photo Story』 摄影师：Anastasia Taylor-Lind 获奖作品："Siberian Supermodels"，西伯利亚的模特生活。
『专题故事 Feature Photo Story』 摄影师：Natan Dvir 获奖作品："Same sex marriage in New York State"，纽约州的同性婚礼。
『体育娱乐 Recreational Sport』 摄影师：Erika Schultz 获奖作品："Underwater"，在比赛前热身的游泳运动员。
『体育故事 Sport Story』 摄影师：Adam Pretty 获奖作品："2011世界游泳锦标赛"。
『年度摄影师』 摄影师：Yuri Kozyrev
摄影师：Ed Ou
摄影师：Craig Walker
『Would Understanding Award』 摄影师：Tomas Van Houtryve 获奖作品组："21世纪的社会主义国家。"
『科学与自然 Science/Natural』 摄影师：Joel Sartore 获奖作品："乌干达最后的伊甸园"。
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验  『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^ Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - 摄影奖项   |
| Posted: 23 Feb 2012 07:24 AM PST 第69届POYi全球年度图片奖(Pictures of the Year International)评选结果刚刚正式公布，Denver Post的Craig Walker 获得年度报纸摄影师奖，自由摄影师Steve Winter第二次获得全球视野奖(Global Vision Award)，World Understanding Award则授予了VII图片社的Tomas Van Houtryve。今年的POYi评选结果在多个分类和World Press Photo有重叠，所以我们更多关注介绍不同的获奖摄影师和作品。 『年度体育摄影师』 摄影师：Donald Miralle
『日本地震 二等奖』 摄影师：Hiroto Sekiguchi
『日本地震 入围作品』 摄影师：Jensen Walker 获奖作品："Returning To home remains"，6岁的Karen Nomura回到被海啸摧毁的家。
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『体育故事 Sport Story』 摄影师：Adam Pretty 获奖作品："2011世界游泳锦标赛"。
『年度摄影师』 摄影师：Yuri Kozyrev
摄影师：Ed Ou
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『科学与自然 Science/Natural』 摄影师：Joel Sartore 获奖作品："乌干达最后的伊甸园"。
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| Posted: 23 Feb 2012 08:39 AM PST   网友偷拍的其中一个"学习班"，设在拉萨西郊哲蚌寺下面的城关区教师培训中心。上图为"学习班"门外的军警。下图为家人去"学习班"接老人回家过藏历新年，请注意红标语上用藏汉两种文字写着："加强学习，提高认识"，"没有中国共产党……"。洛萨扎西德勒!——献给朝佛"有罪"的拉萨老人们 唯色 今天（2月23日），是藏历绕迥2139水龙年"洛萨"（藏历新年）第二天，我想对上万名因朝佛"有罪"的藏人们，尤其是老人们，说一声"洛萨扎西德勒"（藏历新年吉祥如意）。虽然，正如一位藏人所说："现在彼此问候不要再说'扎西德勒'了，我们既不'扎西'（吉祥）也不'德勒'（如意），我们互相要关照的是'瑟瑟其'（多加小心）。"  今年1月1日-10日，在印度佛教圣地菩提迦耶成佛圣地金刚座，尊者达赖喇嘛举办第32届时轮金刚灌顶法会，全世界佛教弟子约50万人参加。其中，从境内各藏地去的藏人信众约有上万，从中国各地去的汉人等信众约有上千。藏地申请护照从来都很困难，2008年因为遍及全藏地的抗议，甚至停办了护照。而这两年，如拉萨，当局对老人开恩，同意给60岁以上申请护照的老人办护照，所以这次去菩提迦耶参加法会的境内藏人以老人众多，都渴望在人生的晚年见到根本上师的圣颜，得到根本上师的加持。而根本上师，正是流亡他国53年的尊者达赖喇嘛。 法会结束后，境内的信众纷纷启程返回自己在境内藏地的家。他们费尽辛苦才拿到护照，一路颠沛，终于在圣地获得了佛法甘露的滋养，度过了幸福而短暂的光阴，却没想到会被"秋后算帐"，由此开始了身心被折磨的经历。 先是从尼泊尔进入藏地时，无论在几个机场，还是在樟木口岸，他们都受到中国军警的盘问和搜查，所带的佛事用品如经书等、所买的礼物如藏药等，一概都被没收。 据了解，许多家在安多和康的藏人信众集体被带往拉萨，统一由火车沿青藏铁路送回各自所在地区。之后，每人须由当地的两名干部做担保，方可回到自己家中。也有最近从印度、尼泊尔返回的安多和康的藏人信众，被统一管理，先送到日喀则去接受七天的"教育"，然后会被统一送回。 而拉萨，凡是去参加法会的藏人则遇到更大的麻烦。绝大多数是老人，有退休干部，也有城镇居民、城郊农民。也有中年人和年轻人。他们先是被所在居委会或所在单位，联合所属派出所一起传唤。每个人都被居委会或单位的工作人员与公安警察共同盘问，主要问题包括：在时轮金刚灌顶法会上见到了哪些人？达赖喇嘛、桑东仁波切、新当选的噶伦赤巴究竟说了什么？在法会上碰到了哪些从这边去的人？给法会和达赖喇嘛等仁波切供养了数额多少的钱？等等。 刚开始只是单独传唤，时间也不算长，据说有的居委会或单位派来谈话的人态度还算好，有的人态度很差，直接训斥："你们这些人，吃这边的饭，脑袋却放到那边，有什么意思！" 据了解，所有从印度朝佛归来且被"喝茶"的藏人都被没收了护照。 许多人都以为护照被没收，厄运也就可能结束了，但没想到更大的噩梦在后头。大概从2月初开始，在拉萨，绝大多数参加过法会的藏人，都被找上门的警察带走，声称是送去"学习班"接受教育。甚至年过八旬的老人也被带走。而且一直是陆陆续续地有人被带走，据说是因为被"供出来"了。这让人忧心忡忡，不知道"学习班"采取了什么样的方式，又是怎么让人"供出来"的？ 家中老人被带走的藏人们在微博上议论此事，但很快被删。所幸有朋友保存了这些被删的微博，比如下面几条：  @木雅公主后人：听亲人说昨拉萨寒风凌厉，天都是灰的，阿妈拉从昨天早上叫走，中午来拿被子到现在还未归，去印度朝拜他们不高兴我们认了，要学那么久吗何况她根本不识汉字。@旺秀才丹：在拉萨和阿妈啦一起被集中学习的，还有80多岁的老太太，光是吉日派出所那里昨天下午就拉走了三辆中巴。据说是二十天时间。我理解西藏维稳的敏感和压力，只是希望，不要虐待打骂这些信佛的老人家。阿妈啦汉语不太会，汉字不懂，希望只是听课学习国家民族政策法律法规。 @木雅公主后人：阿妈拉是一个家庭主妇，不识汉字，孩子都成家了，平时磕头朝佛，打个小麻将而已，听说被集中在拉萨西郊边防教导队营地，今天已经是第二天了，还未回家，要折腾到什么时候是个头呀？别再在心灵和肉体上折腾老人了！ @木雅公主后人：为那些今晚未能住在自己家里，思念家人的同胞们祈祷，佛祖保佑无辜的平民老百姓早日平安回家 特别是年长80多岁的老阿妈 我们都在期盼你们回来 @旺秀才丹：有法可依吗？24小时拘留叫什么？之后叫什么？ @木雅公主后人：第二个夜晚已经无声的来了大风天气阿妈拉们一定很冷吧孩子们无能只能让您继续受苦了！ @云那边：为远在拉萨无故失踪的老人们再转一次那些老人出境时所有手续都是合法的我想出境前有关部门对他们自然也是了如指掌的，但为何要等他们回来再秋后算账一一盘问，维稳策略要永远这么阴毒和不得人心吗？ @格桑小巫：正规合法地去听了法会的老人们被莫名勒令带被子离家集中学习，请问有关部门是认为这些目不识丁手无寸铁的老年人会造反叛变吗？ @没有你的雪域：六十多岁的妈妈被抓去！说两三个月回不来！今天在那个关着几百名老人的院子门口，有很多家属在外面哭喊！里面的老人坚强的摇着手意思在说不要哭，可转身离开的老人偷偷擦着眼泪！看到这个情形整个人动容了，回到家感觉空空的，藏历年也没什么可过的了！决定藏历年期间一个人要去朝圣！ 依据以上微博，依据诸多可靠消息，这种"学习班"仅在拉萨就至少设了七八个点。有的设在军营，如拉萨西郊的边防教导大队；有的设在单位，如拉萨西郊位于哲蚌寺下面的城关区教师培训中心；有的设在宾馆，如色拉路上和江苏路上的宾馆；有的甚至设在关押政治犯的曲水县和近郊的堆龙德庆县。据悉，可能有上千名去参加法会的藏人被关进了"学习班"， 给所在家庭及邻里亲友带来巨大的精神压力和深深的恐惧。而这只是拉萨市的情况，西藏自治区其他地区的情况还不详，分布在甘肃省、青海省、四川省和云南省藏区的情况还不详。 而"学习"时间说法不一，有说是二十天，有说是直到3月底或4月初，有说是两三个月。之所以需要"学习"这么长时间，难道是与西藏最敏感的时段——3月——有关吗？可是这么做，是要避开敏感的3月，还是有意要让敏感的3月出事呢？正如藏人网友所说："这样维稳，只能适得其反"。 据悉，这种"学习"完全是封闭式的，起先禁止家人探访，不准送衣物、食物，也不准带手机。前不久可能是因为被外媒曝光、引发关注的原因，开始同意家人送衣物和食物。有的"学习班"允许相互见面，有的"学习班"不准相互见面。各"学习班"的待遇也不同，有的"学习班"是一个房间里住十多个人，分上下铺。 据悉，"学习班"所要"学习"的内容，包括"爱国主义教育"、"法制教育"、国家的宗教政策等等，同时还要求汇报"学习"心得，交代思想感受，最主要的是被问话。如此"学习"，让许多经历过"文化大革命"等政治运动的老人们不堪承受，甚至患病。由于患病老人渐多，可能恐发生意外，"学习班"批准患病老人住院治疗，但也只能在西藏军区总医院、公安医院治疗，病房外有便衣看守。不过允许亲友探访、允许家人陪住。 一位患病住院的老人悄悄对探访的家人说："在'学习班'被盘问时，我甚至这么哀求，我们都是快要死了的老人，就不必接受'洗脑'教育了吧。"说着泪如雨下。 就此，我向一位大律师咨询过。我问这种"学习"算不算是拘押？大律师回复说："都是沒有法律依据的拘押, 是无法无天的行为。"我问怎么办？大律师叹道："从好的角度看, 拘禁这些没危险性的人是无意义的行为, 盼很快便会释放。"并说："共产党有大智大勇的话，跟人民'大和解'吧，忘掉仇恨，但请给人民保证，遵守自己定的宪法。" 最新得到的消息是，鉴于藏历新年"洛萨"来临，拉萨上千名被关进"学习班"的老人终于有了"感谢党恩"的机会，凡是65岁以上的老人，放假7天，允许他（他）们暂时离开"学习班"，回家与亲人一起过藏历新年。然而，之所以突发"善心"， 只不过是为了制造藏人"欢度藏历新年"的假象，以应对境内外藏人为纪念23位自焚藏人，而不过藏历新年的呼吁。 然而这样的"善心"是否有用呢？"放假"当天，有藏人网友在推特上说："这次当局惹怒的不只是普通老百姓，还有平时当局信任的那些也多少受影响，今天看到很多干部模样的人也在接他们的亲戚，除了在场的军警很严肃，工作人员都表现得超级的好。"从偷拍的现场照片上，看到"学习班"的门外有军警看守，院子里挂着红标语，用藏汉两种文字写着："加强学习，提高认识"，"没有中国共产党……" 由于此"善心"是按年龄来算的，所以有的双双关进"学习班"的夫妇，丈夫被"放假"回家，妻子还留在"学习班"里。 藏历新年的第一天，一条新浪微博这样写到："从菩提迦耶朝佛回来的阿妈啦，能在集中两三个月的学习计划中，获得七天的假期回家过藏历年，确实应该感谢西藏自治区政府的开明。愿这份开明和善意，回向普天下的众生，以此藏历年为契机，希望大家皆能离苦得乐，获得永远的健康和富足，获得永远的快乐和喜悦！"其中"感谢……开明"的话，读来感觉深含讥讽与辛酸。 2012/2/23，写于藏历新年第二天  |
| Posted: 23 Feb 2012 05:10 AM PST 二手塑膠樽回收活動2012 大家飲完手中的蒸餾水後，會隨手把該塑膠樽放進垃圾桶。飲完手中的汽水後，大家也會隨手把該塑膠樽放進垃圾桶。不知大家有沒有想過，二手塑膠樽也可以成為他人的祝福？ 很多露宿者居無定所，收入微薄。他們需要喝水時，會到垃圾桶找尋塑膠樽。到公共洗手間簡單清洗後，他們會開啟水龍頭、盛滿水喉水後，然後飲用。 很多露宿者為了避開喧鬧的人群，都會住在高速公路的高架天橋橋底。來往橋底及公共洗手間，要非法橫過馬路及跨越一個又一個高高低低的石壆實在危險，塑膠樽於是亦成為他們小解的重要工具。 油尖旺食物銀行（由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、食物分享計劃贊助）搜集食物及其他物資，定期探訪露宿者。我們會烹調由贊助商送贈的牛奶及麥粉等飲料，送給他們享用。 我們非常需要二手塑膠樽，所以我們便舉行＜二手塑膠樽回收活動2012＞，以下是有關活動的詳情： 日期：即日起至2012年3月31日 歡迎學校、慈善團體、公司及其他團體合辦以上活動；亦歡迎各有人心組隊參與烹調牛奶及麥粉等飲料，送給他們享用；及歡迎各慈長人翁捐贈食物及物資。 查詢請聯絡： |
| Posted: 23 Feb 2012 05:17 AM PST The Wall Street Journal's op-ed today on Mitt Romney's tax plan mentions me in passing: "Economists Greg Mankiw and Glenn Hubbard, who are both advising Mr. Romney, have done studies documenting the feedback effects of marginal-rate tax cuts." In case you are curious, they are referring to this study I coauthored with Matthew Weinzierl (here is the published version).  |
| Posted: 23 Feb 2012 04:28 AM PST 韩寒公认的身份归纳来说有三种，作家、赛车手、公共知识分子，三者分别凸显了韩寒不同时期的公众形象，也清晰地勾勒出韩寒的转型之路。 1999年，韩寒以天才少年作家身份出道，连续推出几本畅销书，2003年，韩寒成为职业赛车手，第一次转型完成不同专业领域的完美跨越，身兼偶像作家和赛车手双重身份。此阶段韩寒的标签：天才、叛逆、偶像。2005年，韩寒尝试偶像化多元发展，签约环球唱片公司，2006年出版个人音乐专辑，貌似销量不佳，首版即成绝版，第二次转型受挫。2006年韩寒接受新浪邀请开博客，内容多涉及赛车和个人生活，2008年开始较多把目光投向公共事件，时政杂评逐渐成为博客主要内容，在以青少年为目标群体的畅 …… |
| Posted: 23 Feb 2012 03:24 AM PST 1:00:00 以法律解釋例外狀態： 有一個exception需要處理in the first place，因為"danger the existence of state" (p.6, line 23)。所以既看到exception沒有在存在的法律秩序列名，但又千方百計要將之納入(inscribe into)法律裡面去討論，好矛盾。 阿岡本(Agamben)於《例外狀態》第一章講述十八世紀歐美有很多情況行駛類似的權力，例如：林肯發動戰爭、911等，但是否under norm/law？都是爭議性的(Highly arguable)。而例外狀態過後以法律作出解釋──合乎憲法(all within law)，將例外狀態(Borderline case)置於司法(jurisdiction)裡面運作，將超越(unconstitutional)的行為合法化(rationalize)。例如：美國在電視解說反恐戰爭，令平民百姓相信這些行為符合憲法(constitutional practice/within law)及理所當然。 Carl Schmitt帶領我們思考法律的界線，有exceptional case如何處理，如憲法有指示，就在憲法之內；而法律觀點不存在exception，Carl Schmitt則認為這正正是exception（以法律解釋exception）。 翻譯含糊："he who decide what the exception case is", "he who decide what to do about the exception case"(Carl Schmitt, Forward)。憲法列明誰去決定例外狀態，但實際如何處理例外狀態並沒說明。法律並不可能假設或預測所有環境情況。因此，宗座權是處理例外狀態的sovereign，但如何處理則由教宗決定。 例外狀態與憲法衝突： 如果無證據不可扣留疑犯超過24小時。現在911發生了，這是例外狀態，可在未有證據的情況下拘捕嫌疑犯並可扣留超過24小時，例外狀態宣佈「合乎憲法」，卻違反憲法內的人權條例。這是因例外狀態出現而產生的憲法衝突。 即使並未反對決斷行動(exception)不合憲，但並不代表不是在做一些超越常理(abnormal)的事情。憲法不會說明兩條條款衝突時應用如何決斷，因而由主權(sovereign)裁決將變成法外裁決(out of law/norm)。 一個賦爭議性的主權決斷例子是1999年港人內地子女居港權釋法，這是emergency case，但究竟這是人大的(sovereignty)？董建華決定提請人大釋法(make decision on the exception)的(sovereignty)？這是合乎憲法（基本法）(within law)，還是香港人將憲法權力拱手讓給中共？而香港在這次事件上更rely on situational。 1:20:00 – 1:26:30 Reading Time Speech – Ian Pang: 16世紀法國政治思想家布丹(Jean Bodin, 1529 – 1596)於《共和國六書》提出主權問題。當時法國正處於政教衝突時期，當時歐洲的王權衝突一方面最高權力來自上帝和地上的代言人，而羅馬天主教在地上保衛教會的權力是教權與王權；同時世俗國家權力崛起。在聖巴托羅繆之夜(St Bartholomew's Day Massacre, Aug 24, 1572)[1]，王室與天主教一致迫害新興出現的新教徒。布丹以中世紀歷史背景和神學為立足點，討論中世紀的王權問題"to what extent is sovereign bound to laws" (p.8, line 10)，布丹認為主權超越國家一般法律，但亦要將主權納入法律討論。 Either/or Relationship: 而Carl Schmitt提到另一個更關鍵的問題："Bodin asked if the commitments of the prince to the estates or the people dissolve his sovereignty." (p.8, last line)，布丹認為："to the case in which it becomes necessary to violate such commitments, to change laws or to suspend them entirely according to the requirements of a situation, a time, and a people." (p.9, line 1-4)。因此，在emergency case宣佈戰爭、締造和平；任免幕僚官員、終審案件等，都在軍權神授時代的主權所做的。 而Either/or牽涉在一個situational decision moment中，prince and estate 的關係。即統治者與國家臣民與一切財產有一"decision approach"之關係。 在emergency case，王子不可詢問(consult)元老院和子民，否則即王子自動放棄主權，或被臣民(estate)滅視與拋棄──estate成為主權(sovereignty)。在emergency case，Either/or代表王子與臣民的主權不能同時發生，即在emergency case某一方的主權會突然無限放大。 布丹的主權理論大大影響後繼的霍布斯(Thomas Hobbes, 1588 – 1651)。Carl Schmitt就是參考霍布斯(Thomas hobbes)的自然法(natural law)傳統討論主權問題。而盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712 – 1778)的自由主義社會契約論(social contract)，正正是以上三人和傅柯(Michel Foucault, 1926 – 1984)等人的嚴厲批評的對象。 1:42:00 – 1:47:30 Reading Time Speech – Ian Pang: 德國從前有好多諸侯國，普魯士在鐵向宰相俾斯麥(Otto Bismarck, 1815 – 1898)的領導下[2]，通過戰爭與外交手段統一德國，將奧地利驅逐(expel)於德意志聯邦以外，將聯邦內所有諸侯國統一成德意志第二帝國(2nd German Reich)。Carl Schmitt討論在1871憲法(constitution of 1871)之下，聯邦內各諸侯國，諸如巴伐利亞王國、羅騰堡(Rothenburg)等，是否擁有主權sovereign (p.11, line 3-6) 。 在霍布斯看來，自然法(Natural law)代表理性人趨利避害的表現。在自然狀態下的自然人因互相潛在敵意而處於戰爭狀態；當每個自然人都將主權surrender在一個霍布斯著作《利維坦》Leviathan內的教會、市民國家的實質、形式和權力低下，所有的自然人(individual)便不再自相殘殺。這意味著在《利維坦》Leviathan式的主權國家內，君主命令具有最終法律效力。 這理論跟19世紀德意志帝國相似，所有諸侯國(individual state)surrender 給德意志聯邦為最高主權。1989再度統一的德國，州份均有立法權力，而戰爭和平等外交問題exception/borderline case，主權則在國家。 規範與決斷： "Like every other order, the legal order rests on a decision and not on a norm." (p.10, line 8)。Carl Schmitt是決斷論者(decisionlist)，更斷言在法律秩序中只有決斷才是真正有效的元素。有趣的地方並不是「是否following norm/legal order」，而是decision on not conforming to law。decision on exception啟動，而不是existing law去啟動能處理與否的事情(exception/unlawful)，因此，不是exception是否within norm的問題。而是"To possess those powers (decisive features of sovereignty) meant to be sovereign" (p.10, line 16-18) 政治性問題從來不是法律上的問題，而是situational的主權(sovereignty)問題，阿岡本《例外狀態》亦說主權與法律規範本身並無關係，因此"the question is always aim at the application of the concept to a concrete situation." (p.10, line 13) Carl Schmitt challenge我們對於norm/law/constitutional等概念性事物的迷思而是赤裸裸的實際歷史場境，像海德格爾(Martin Heidegger, 1889 – 1976)與齊克果(Sren Kierkegaard, 1813 – 1855)的存在主義一樣。 目的論VS信心跳躍： 更正教神學家齊克果(Sren Kierkegaard, 1813 – 1855)以存在主義神學，認為當面臨either/or的倫理道德決擇時，應該將一切常識、規範與倫理完全懸置，而相信主宰，以信心跳過懸崖，最終所遭遇的不是跳下懸崖，而是遇見上帝。跟不會冒險的現代人不同；而意味著要將現代政治神學與法律憲政內推理與邏輯的目的論懸置。 總結： 後現代社會是非政治化與中立化的社會，而沒有either/or的政治性決擇，因為這種觀點被視為納粹。法律與規範帶我們脫離政治（相反因政治被掩蓋而帶來政治），而Carl Schmitt認為政治性問題是decision的問題，而不是法律與規範的問題。 Carl Schmitt與阿岡本之間的辯論都反映法律規範與政治性(political)之關係密不可分，Carl Schmitt不放棄法律傳統，而將政治性納入法律討論，重新介定問題。 [1] 聖巴托羅繆之夜(St Bartholomew's Day Massacre, Aug 24, 1572)： http://mil.news.sina.com.cn/2004-11-08/1531241237.html http://baike.baidu.com/view/96475.htm http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E5%B7%B4%E6%B3%B0%E5%8B%92%E7%B1%... [2] 普魯士與俾斯麥： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%99%AE%E9%AD%AF%E5%A3%AB http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%A5%E6%89%98%C2%B7%E5%86%AF%C2%B7%E4%... |
| Posted: 23 Feb 2012 06:05 AM PST 异国的民情 游子的眼睛 我敢打赌，从1949年起，"一衣带水"几乎就是形容"中日关系"的专用成语了，虽然这个成语产生于南北朝时期。 问题是面对相隔"一条衣带宽水面"的那个邻居，我们究竟了解多少？还有了解了哪些才算真正的了解，恐怕也是个大问题。 19世纪，法国著名的法学家、社会学家托克维尔实地考察美国后留下了一部至今斐声世界的巨著《论美国的民主》，在解释是什么因素让美国如此独特的问题时，他给出了三个要素并且排了序，这就是：1、独特的民情（自治精神和能力深入美国人的骨髓）；2、卓越的法律；3、优越的自然环境！ 这是不是会让喜欢"地理决定论"、迷信"法治"的人深感意外？ 事实上，墨西哥完全照搬了美国宪法，且也属于北美国家，为什么差异如此之大？ 仔细想想确有道理，再想想为什么文化人类学家写的《菊与刀》能被日本人认可，原因正是文化人类学的研究方式，决定了作者必然要直接深入到日本人的日常生活中以体察这种生活与精神层面的关系。其实，中国的历史本身也提供过相当有说服力的东西，比如你读清代的笔记——如《池北偶谈》、《坚瓠集》，你会明显感觉到比读《清史稿》更能迫近那个时代的真实场景。因为这些笔记更多地从生活细节展示了对世相的认知和情感。 从某种意义上讲，中国自鸦片战争以来的历史，也是一个开始大规模向海外移民的历史，如今在世界各地都有很多华侨。我相信在众多华桥中，并不缺乏对寓居国家风俗和民情有深切了解之人，但一向少见那种把深切了解整理成形的文章，更不用说专著，想来想去似乎也只有林达夫妇，不能不说是个遗憾。 这一问题的成因很多，但其中一个重要的原因如今已然明了，那就是过去分享成本太高。随着自媒体时代的来临，也就是说博客平台成熟后，个人创造的信息与公众分享的成本急剧降低为0，诸如这本类似清人笔记的《偶尔写成的日本史》的出现也就很自然了。 事实上作为搜狐博客服务平台的运营者，我非常荣幸地见证了许多博主把拥有广泛读者的博文结集成书。我为他们高兴，高兴得并不只是我能成人之美，而且他们也确实让我、让很多人都广开了眼界。 本书作者桥本隆则邀请我为此书作序，由于时间限制，我不能从容展开评说，好在他的这些文章我大体都看过，因此就着还靠得住的印象说说自己的感受。这本书的内容大体上可三类：一类关乎日本近代史热点；二是有关日本风俗；三是中日比较。我想说的是，他这本书在很多事情上都让我看到了以往对日本的错误认知。比如满世界的人都在谈日本的Av，但几乎没有人说清楚AV是怎么回事，看了桥本的文章，我算明白了。还有关于日本警察腐败问题，有价值的并不是日本警察有没有腐败和腐败的程度，而是文章不但能让我们看到具体的过程描述，还能看到处理的过程。也就是说，那个透明度让你一望便知什么叫差距。再如就是我们经常要遭遇的如何看待日本政客的言论等等。 我们知道，熟悉的人之间即使有误会也是容易消除的。人际关系如此，不同族群之间的关系也是如此。因此，如果我们期待这个世界有更多的和谐，那就要从真知——真正的彼此了解开始，而不是用大而划之的"一衣带水"带过，即使发生了严重冲突，你也知道采取什么应对措施才是正确的。我想，这也许是自媒体时代，许多心系故国也有写作能力的海外游子能为故乡所做的极有价值的事情。 赵牧 |
| Posted: 23 Feb 2012 02:51 AM PST 核心提示：如果中国人民解放军参与从战事活跃区域撤离中国公民的活动，就像2011年春季发生的事情那样；如果中国私人方面有紧急安全需要，而北京又不愿意处理的话，中国私人方面就会通知中国民营承包商来帮忙，那时民营与官方的界线就模糊了。 发表：2012年2月21日 作者：Andrew Erickson、Gabe Collins 本文由译者志愿者翻译并校对  一个安保真空正在海外中国工人周遭形成。前不久，29名中国工人在苏丹被绑架（还有一名工人在劫持过程中中弹身亡），另外有25名工人在埃及被绑架，这两起事件激起了中国国内强烈的反应。其结果，北京打算提升领事服务，加强对在海外工作和旅行的中国公民的保护。在公司方面，非官方的分析人士敦促各公司在员工出国前加强对他们的培训。然而，中国现在至少有84.7万中国籍工人在海外，有1.6万家公司分散在世界各地，其中有些公司位于战事活跃地带，比如苏丹、伊拉克和阿富汗，要保障重要工程和工人的安全，光靠扩充领事力量恐怕是不够的。 正是考虑到这种日益扩大的危险，新生的中国私民营保安公司才看到了商业机遇。山东华威保安集团似乎成为中国众多保安公司的领军者，该公司迄今主要的业务集中在强劲的国内保镖和防护服务市场。华威提供国内服务，但2010年10月在北京开设了一家"海外服务中心"。该公司在中心开业声明中直白地谈到美军撤离伊拉克，可能造成安保真空，这是该公司决定瞄准伊拉克市场的关键原因。 中国投资人迅速增加他们在伊拉克的存在。例如，中石油正在帮助开发石油项目，这些项目将令其在苏丹的旗舰项目黯然失色；而中国建筑公司将会在重建和改善伊拉克民生和能源相关基础设施方面扮演主要角色；这些基础设施被年年战乱摧毁，无人理会。 山东华威公司等新兴中国保安公司还很可能瞄准阿富汗市场。美国政府最新的地质勘察结果显示，阿富汗可能蕴藏大量矿产，锂、铜、钴、铁矿石和其他矿产的储备可能价值高达1万亿美元。中国的矿业和建筑公司很可能追随国企中国冶金的步伐，大举进军阿富汗，中国冶金正在开发艾纳克巨大的铜矿。 艾纳克铜矿受益于邻近美国陆军第10山地师营地，但是随着华盛顿力求在2014年前撤出驻阿美军，中国矿产公司将自力更生保安全。越来越多在伊拉克和阿富汗的中国公司和工人将被迫适应一个没有大量美军部队为其保驾护航的环境；高安全风险随之而来，叛乱袭击，盗贼以及其他物理威胁，这些风险将驱使他们寻找新的武装保安提供商 —— 这正是山东华威及其同侪寻求的商业机会。 填补空白 2004年，一位宁波商人开办了一家保镖公司，试水在中国建立一个着眼海外的民营保安公司，他从中国特种部队和武警招兵买马。与之相反，中国华威公司大规模集中进入伊拉克安保市场。在网站上，公司称它招聘退休特警、军人和武警。华威特别提到，其雇员曾经在伊拉克服役，曾任中国驻伊拉克大使馆武警。据我们所知，除了华威公司外，还没有一家中国保安公司公开声称打算为中国海外企业提供保护。但是，如果山东华威公司在伊拉克开展业务成功的话，很可能会有更多中国公司瞄准海外市场，尤其是现在国内民营保安市场越来越拥挤。 但是，全球民营保安市场的竞争日趋激烈，那么中国公司为什么愿意考虑雇用像山东华威这样的中国公司，而不雇用"风险控制"、G4S或者其他知名的国际性保安公司呢? 一个答案是，中国拥有一种久经考验和实实在在的优势，那就是价格。中国的消息人士说，中国私人保安的人均价位在3000到6000元人民币（约合476到952美元）之间。所以，一支12人的中国保安分遣队每天的成本在190到381美元之间。这与阿富汗本地私人保安的价钱相当，但比许多西方保安公司开出的价码要低得多。即使将来对中国有经验的特种队员的需求增加，他们的工资上涨，中国公司可能还是会拥有成本优势。 身手也是因素。就能力而言，山东华威目前算不上"有中国特色的黑水公司"，但这个公司的员工几乎无疑都是身手不凡的特工。为多数中国保安公司海外分公司工作的保安很可能是从曾经在雪豹反恐力量等精英警察队伍和军队中服役的人中挑选出来的，他们的基本保护技能水平很可能远远超过伊拉克和阿富汗当地的保安能力，接近西方保安公司的水平。在中国海外民营安保公司任职的人员不会有在西方公司诸如Academi（前黑水/Xe）职员那样的战斗经验，但是他们执行的任务类型也不一样，比方说，他们不会像黑水公司在伊拉克那样，执行进攻性任务。 可靠性是山东华威这样的公司在中国公司眼中的另一个卖点。驻在国当地力量在保护中国海外工程工人方面的记录不是特别好。据我们统计，自2004年以来，至少有43名中国公民在海外暴力攻击中丧生，包括象苏丹这样的国家，当地军队应该保护外国工人。至于未来的危险工作地点，阿富汗当地保安的名声尤其差劲。2009年10月，塔利班武装分子轻而易举地就打败了阿富汗警察，在喀布尔的联合国招待所打死11人，包括5名联合国工作人员。由于当地保安不可靠，容易受到当地复杂的部落政治影响，雇佣母国值得信赖的保安服务可能更有吸引力。此外，由于语言文化相通，公司的经理很可能感到安心，因为这将大大减轻沟通的难度，尤其是在紧急情况下。 战略意义 在未来海外涉及中国公民的危机中，中国武装承包商似乎会越来越多地出现，他们为武装保护中国公司和工人提供了一项新的选择；在动乱地区，无需部署军人到海外保护中国工人和经济资产，那样外交风险更高。 在最近的苏丹人质危机中，《华尔街日报》报道，一队中国民营武装安保人员加入了苏丹军队的解救行动。这篇文章和报道此次事件的中国媒体没有指明这些安保人员自何而来，但是很可能他们同样来自前安全部队人员，与山东华威公司雇佣的人员类型相同，甚至可能就是来自华威公司。中国消息来源称，苏丹军方告诉新闻媒体，中国武装承包商参与行动，但是似乎北京希望将此事淡出公众视野。 中国民营武装保安公司的兴起具有很多战略意义。首先，如果工程所在地局势不稳，需要私人武装保安的话，那么保安公司就有相当大的概率与当地敌对势力之间发生交火。另外，考虑到这些人的警察和军人背景，承包商很可能用军人的眼光来看问题和行事，多半还会配备类似的武器。那么有一种可能性就很现实了，比如在苏丹这样的地方，当貌似军人的私人承包商与对方交火时，对方很可能搞不清他的身份，误以为是中国政府军队的真正军人。如果当地人有亲戚在中国人训练地附近被一名貌似军人的保安开枪打死，那么当地人就很可能指责北京，从而令中国在该地区的利益额外遭到暴力威胁。 这就提出了一个问题，如果一家中国民营保安公司遭遇"费卢杰事件"，许多员工在战场被打死，就像黑水公司2004年在伊拉克遭遇的情况那样，中国政府会作何反应。在远离祖国、充满敌意的地方，很多事情都可能出岔子，即便是一支身手不凡、准备充分的队伍。如果苏丹、伊拉克或阿富汗的叛乱分子伏击中国的私人保安得逞的话，北京会准备采取惩罚性措施吗?如果中国承包商在伊拉克或阿富汗等地遭到攻击，而美国特种部队在这里作战的话，北京愿意请求美军帮助营救吗? 从中国雇佣民营保安的公司必须管理其与当地军队和以前雇来保护中国工人和资产的保安公司之间的摩擦。这些公司最终可能会为安保双重买单——一次付给不满的地方指挥官，另一次付给真正提供安保服务的中国民营保安公司。由于中国政府，和中国公司一样，被认为越来越有钱，这种情况可能会恶化。北京始终依赖支付赎金以解救人质，而后者，不受《反海外腐败法》的限制，广泛被认为参与贿赂，这正是许多不稳定地区的真实写照。 此外，如果中国人民解放军参与从战事活跃区域撤离中国公民的活动，就像2011年春季发生的事情那样；如果中国私人方面有紧急安全需要，而北京又不愿意处理的话，中国私人方面就会通知中国民营承包商来帮忙，那时民营与官方的界线就模糊了。 另一个问题是海外民营中国安保人员适用的法律规则。中国是《蒙特勒公约》的签字国，该公约制定了民营军队和保安公司的规则和最佳实践。但是，这份公约并不具法律约束力。一个可能的方案是，中国人大在2011年通过了旨在防止中国公司海外贿赂行为的法律，人大可能在此基础上，制定法律规范，约束在中国境外运营的民营安保公司的行为。 从更广泛的意义来说，民营保安承包商在海外参与活动还会构成重大的法律和外交挑战，即便中国政府制定了法律来约束这些公司的行为。例如，我们强烈认为，如果一个承包商在苏丹或伊拉克犯罪的话，中国的反应很可能是悄无声息地迅速把人送回国内走法律程序，而不是让其承受当地司法系统不公正待遇的风险。这几乎肯定会证实外界的看法，即当事国政府软弱可欺，牺牲当地人对公正的渴望，允许中国人享有治外法权。 最后，冒险进入危险地区的小商人和企业家可能仍然雇不起民营保安服务公司。这样一来，对中国居心叵测或者企图置本国政府于困境的当地组织可能把目光锁定那些在由前武警部队武警保卫的公司大院之外的那些中国民间商人。在这种情况下，北京将不可能努力解决双重问题，一个是中国民营保安公司在该地区运作带来的外交问题，另一个是以前存在的老问题，单个民间商人无法跟踪，也无法有效保护，但是他们的命运会引发全国关注，而中国政府不得不对此进行回应。 Andrew Erickson是美国海军战争学院战略研究系副教授。Gabe Collin是洞察中国的合伙人，前商品投资分析家，美国海军战争学院中国海军研究所研究员。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 23 Feb 2012 01:04 AM PST http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/comments_on_china/2012/02/120222_coc_chongqing_policeman.shtml 大家谈中国：政治谣言与网络监控沈达明 网友 更新时间 2012年2月22日, 格林尼治标准时间11:17
重庆市前副市长、公安局长王立军近日在中国的网络上成了热门人物，关于他逃入成都美国领事馆的小道消息不断涌现，犹如一出悬疑剧，占据了整个网络。一些不谙时事的人也在网上不停追问：「谁是王立军？」各路人马绘声绘色的描述、分析、调侃、评论，一时间热火朝天，热闹程度已远胜于王立军当年空降重庆，重拳打黑的风头。
网络上的政治谣言 当王立军逐渐消失在大众视野之中，回首事件的突发阶段，网络微博在这场网络盛宴中的作用，颇值得玩味。 2月2日，重庆市政府新闻办官方微博发布消息：「近日重庆市委决定，王立军同志不再兼任重庆市公安局局长、党委书记，以副市长身份分管联系经济工作。」就是这条普通的微博消息，引爆了网络的喧嚣。 王立军作为重庆打黑英雄，为市委书记薄熙来鞍前马后，树立了官方和民间声望。但是他突然被降职，紧接著成都美国领事馆被军警包围，引发种种猜测，令人浮想联翩。由于网络的封锁和政治的敏感，中国网民本来不太愿意在公开场合谈政治，但此次事件，与以往大不相同。 王立军事件发生后，官方出乎意料，并没有完全封锁网络。据中国数字时代网站测试，「王立军」和「美领馆」虽然一度成为微博敏感词，但在几天后就被解禁。这背后的政治原因暂时不得而知，但至少媒体可以放心地报道这一敏感事件。由于网络的发酵，自由的散播，各大媒体及时跟进，王立军事件占据了海内外各大中文媒体的头条。知名娱乐视频PPS也专门开通「王立军出逃」的视频专题，凤凰网更是大胆的在第一时间刊出王立军事件的专页。2月9日人民网微博发布消息说，「今晚人民网将有王立军最新动态，请时刻关注人民网滚动新闻或人民网官方微博」，该帐户粉丝一夜之间增加了十二万。媒体观察人士安替认为，王立军事件已经成为「社交媒体时代发生在中国大陆的最大一次政治事件」。
谣言打败官方公告 2月8日，重庆官方微博发布声明：「据悉，王立军副市长因长期超负荷工作，精神高度紧张，身体严重不适，经同意，现正在接受休假式的治疗。」但是网民并不买账，各种谣言四起，同时也出现了「王立军出走美领馆」这一充满戏剧性的网络谣言。 外交部发言人办公室2月9日应询答问时表示，「重庆市副市长王立军曾经于本月6日，进入美国驻成都总领事馆，滞留1天后离开，有关部门正进行调查。」网络谣言最终被证实是准确的消息，并非谣言。相反，官方发布的内容却极有可能不失，「休假式治疗」一词的荒谬即刻沦为网民的笑柄。对此，与官方态度始终一致的《环球时报》总编辑胡锡进也表达了不满，他说道：「王立军事件官方做了极简单发布后，已不再提。显然想淡化这件事，但是做不到。薄在多场合的露面被突出报道，官方弦外之音很清楚，也有一定效果。但为什么不用正音，一定要用弦外之音？为什么大家要一起猜新闻，知道会有多少人『猜错』不？改改这个习惯吧。爱这个国家，就帮它变得坦然些。」 另外，王立军事件使得中国最隐秘、也最为敏感的政治事件走入大众的视野。宣传部门对这次事件的袖手旁观，令各类五花八门的网络谣言大行其道，也给了人们不少饭后的谈资。截止到目前，在新浪微博搜索「王立军」，可以找到近200万条留言。网民对事件的关注超乎寻常，不再「莫谈国事」，而是不亦乐乎地争论哪一条谣言是真，哪一条谣言是假。各路名人也纷纷发表微博，或猜测、或调侃，他们的粉丝也在积极转发。 对于网络与政治的微妙关系，北京大学新闻与传播学院副教授胡泳分析道：「中国公民普遍害怕冒犯权势，因为权势阶层拥有破坏他们生活的力量。而在互联网上，人们发现了一个相对可以免于恐惧和限制的公共空间，情绪的亢奋和批评的激烈便有如洪水出闸。这就可以理解，中国新媒体比其他媒体，缺乏平和和理性；也表明，在中国特殊的政治环境下，网络活动较之其他国家更具有政治意味。」
注：《大家谈中国》的文章不代表BBC的立场和观点
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