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Sunday, June 30, 2013


Li Chengpeng wins online activism award

Posted: 30 Jun 2013 11:19 AM PDT

http://www.dw.de/chinas-li-chengpeng-wins-top-honors-at-the-bobs-online-activism-award/a-16794165

HUMAN RIGHTS

China's Li Chengpeng wins top honors at The Bobs online activism award

Prominent Chinese blogger Li Chengpeng won the jury's prize for Best Blog at The Bobs awards for the best blog in online activism. Jury members called him an inspiration to young people in China.

At the beginning of 2013, Li Chengpeng saw his name hit the headlines outside of his native China while on tour to promote his book "The World Knows." Afraid that his fans could turn a book-signing event into a political rally, he was only permitted to hold what he called "silent book readings" as authorities allowed him to sign fans' books but not speak with them or read from his collection of essays.

Writing on the Chinese microblogging service Sina Weibo, Li said the authorities "are all crazy" and when he appeared for the book signing he didn't say a word but wore a shirt that said "I love you all" to thank his fans.

And he has a lot of fans. Over 7 million people follow Li's posts at http://blog.sina.com.cn/lichengpeng and young people in particular listen to what he has to say. In November 2012, he gave a speech at the University of Beijing where he told students that Chinese people had been unlearning how to speak for decades. His speech made its way around the Internet and the political nature of his views became clear.

"I am only pushing to get the right to speak and to write," he said.

His criticism of the poor state of freedom of expression in China is seen as both descriptive and sharp.

"Whenever officials announce that our country publishes the most books and magazines, I think that our country is the one that produces the most toilet paper," he said.

 

A new form of protest

In his mid-40s, Li is not among China's youngest bloggers, but he is a part of a new culture of protest developing in the country. Individuals no longer have to stand up to injustices alone and instead identify problems and publicize them to engage a wider section of the public. Issues can range from the acts of a corrupt local politician to companies cutting corners in construction projects.

Li saw how shoddy construction caused a building to collapse in May 2008 and witnessed how victims could not be rescued from the remains as the site was too dangerous for others to enter. He wrote that he could not understand how in a region prone to earthquakes, buildings that collapse at the slightest movement of the ground were allowed to be put up.

"The thing that still makes me wonder," he wrote in his blog four years later, "is the question of why all the victims of the September 11, 2001 attacks have names, while no one has the names of the children there."

He assembled a group of people who then traveled through the region to evaluate the building materials used in schools. Of the many places they visited, they found one building that remained standing after the quake and in which all the teachers and students survived. The press was amazed that anything could withstand the earthquake, but Li discovered that the building was one of the few in the region built in accordance with construction requirements and published an essay titled "The truth about the amazing survival of students and teachers at the Longhan primary school."

 

Patriotism's many sides

Li was not always an opponent of the government. He started his media career as a sports commentator and was a "patriot" unwilling to criticize authorities and happy to believe that only evil could possibly come from the West, he has said of himself. After watching a building's collapse result in the deaths of hundreds of people, Li said he realized patriotism meant working to protect his country and the lives of the people in it.

"If at the end of my life, I write an autobiography," he said on his blog, "when I got to the year 2008, I would write, 'Before now, I was an idiot.'"

Li's passion became telling the uncomfortable truths of daily life in China in a satirical and ironic way that grabs people's attention. One of his first books addressed the lives of people forcibly displaced from their homes and their fights against being moved against their will.

In 2010, he tried to run as an independent candidate in parliamentary elections, and while that course of action is legally available to every Chinese person, people who are not members of the Communist Party do not stand a chance of being successful. Still, his campaign made authorities uneasy and in exchange they made his life difficult. A sports scholarship was taken away from his son, a talented tennis player, and Li, of course, was not elected to parliament.

Li's fresh take on problems in China and his courage in publicizing them convinced this year's jury at The Bobs to honor him with the annual contest's top prize. Chinese jury member Hu Yong, a blogger and journalist himself, said he has been continually impressed by Li's campaigns and entertaining style of writing that gets attention.

"He gives young people a very good example how to influence the future cause of China," Hu said. "The award shows that the jury members also think that a blogger like Li Chengpeng can influence millions of young Chinese people to let them be aware of the censorship, to be more free, more open and to be more active in political process."

·       Date 07.05.2013

·       Author Silke Wünsch / sms

·       Editor Jessie Wingard

 

豬門酒肉臭,路有凍死骨:談楊子熙獲榮譽勳章

Posted: 30 Jun 2013 11:11 AM PDT

豬門酒肉臭,路有凍死骨:談楊子熙獲榮譽勳章
龍緯汶(2013年7月1日)

香港特區政府於2013年7月1日凌晨0時刊憲,公佈2013年授勳名單。當中,尤以楊子熙獲頒發榮譽勳章最為有趣。

楊子熙之前是民建聯重點培訓對象,並於2007年起出任油麻地區議員。作為民建聯的不二之臣,獲榮譽勳章當然是意料中示。

可是,楊子熙最出色的政績,是要與其他油尖旺區議員一起打造一個:表面美麗,真實卻毫無人情味的油尖旺。

他於油尖旺區議會提出為了美化油尖旺,要以200百多萬公帑於油麻地天橋底建造200個花盆,並趕走原本住在那裡的20多位露宿者。

如果我是油尖旺區議會,我會用公帑去協助那20多位露宿者找尋住宿的地方,而不是用公帑趕走他們,眼不見為乾淨,令他們連僅餘的一席之地都沒有,要繼續在這個冰冷的城市內流浪至死。

2013年3月,一個寒冷的晚上,在油麻地吳松街一個暗巷,一位露宿者悄悄然地凍死。

我不會覺得奇怪:有盲目不仁的特首,就有盲目不仁的油尖旺區議會。有盲目不仁的油尖旺區議員,就有盲目不仁的榮譽勳章得主楊子熙。

油尖旺區議會:要以200百多萬公帑於油麻地天橋底建造200個花盆,並趕走原本住在那裡的20多位露宿者之心至今仍然不死。儘管危在旦夕,油麻地天橋底的野菊花仍併命吸收陽光及空氣生長。至於我,在高牆和雞蛋中間,我毫不猶豫地選擇了與雞蛋在一起。

really annoying “Read Next Page” button on @storify

Posted: 30 Jun 2013 08:50 AM PDT


it's really not readable design, come to learn twitter.com

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思春

Posted: 30 Jun 2013 09:35 AM PDT

困局下的抗爭 - 失靈的七一效應?

Posted: 30 Jun 2013 09:22 AM PDT

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圖為編輯所加

「零三‧七一」被譽為香港公民社會的復甦,香港人對特區殖民管治體系失效的反撲。自此,「零三七一五十萬人」上街逼使政府撤回廿三條,成為了「上街有效」的佐證。但年復年的上街,使人質疑遊行對改變社會現狀的效能。集體行動被視為再自然不過之事,遊行成為生活一部份,遊行、吶喊、然後和平散去,此亦無怪乎有人開始揶揄年復年的七一遊行為「民主大散步」。但政改逼在眉睫,遊行到底能為香港社會帶來什麼改變?學者提出的和平佔中,是否更能給予香港人厚望?然而面對看似龐大凶殘的北方巨人步步進擊,佔中又有何意義?或許大眾的視野需要擴及中國的政經狀況,才能撥開迷霧,為七一遊行,及至以後的本土抗爭賦予意義,顛覆現狀。

社運社會 - 失去顛覆性的行動
在一個理想的民選政治體系中,遊行自然需要政府官員回應市民訴求。因為一個獲公民授權的政體,權力來源源自選民,當權者必然向大眾問責。政府及公民社會需要在公共領域提出各自的公共論述以回應對方,以論述取得大眾信服,使政府管治得效。但在香港,為中共欽點,再透過本地財閥扶植的特首及權貴把持的立法會,自然無需理會民意。故此香港的在地遊行不但並非僅僅為觀點交流,更是香港人一直以來慣常採用的抗爭行動,以反抗當權者獨斷施政。但在遊行常態化後,當初遊行為社會帶來的振盪威力劇減,再加上社會議題日新,若無一定數量的群眾參與,並持續給予政府壓力,遊行抗爭將淪為「民主散步」。

單計2012年,警方數字報稱遊行次數便計1,930次。而已經踏入第十個年頭的七一遊行,難免被冠以「無用」論。香港社會遊行次數之多,令本地學者陳韜文和李立峰視香港已進入「社運社會」,集體行動已被視為自然不過之事,「遊行常態化」,再沒有當初民眾群湧上街的「不確定性」及對社會的「衝擊性」。遊行成為生活一部份,對政府的衝擊漸漸化成水中擊石,了無回響。

延後淪陷的盾牌
但在權力嚴重失衡的香港,市民難以爭取權益的形勢下,遊行仍為香港延後大陸化的盾牌。過往十年,立法機關矮化成行政附庸,法治屢被威逼在人治之下,傳媒被變收編打壓,學術淪為學究,經濟壟斷資源傾斜,香港漸漸開始「走向共和」。若然香港連遊行亦欠逢,可猜想情況將會比現在更嚴峻。但面對四方八面的染紅滲透大陸化,遊行並不能為香港帶來長治久安的希望。若要在香港淪為國內普通城市前掀起漣漪,香港必須確立普選及民主憲政,重新奠定政府的合法性,從而保障公民應有的政治、經濟、社會權利,方能政通人和。

歷史長河中的香港抗爭 - 學界經驗
但在香港老舊殖民管治體系崩塌而慣常的抗爭方法又失效的時刻,公民抗命亦遂迎運而生,獲學者倡議。這又反而使二零一三年的七一遊行別具時代意義。七一立足街頭的群眾,將逼使特區政府及中共當局重新評估其政改步閥,以至詳細權衡明年來勢濤濤的和平佔中。影響鄰近地區的香港在地抗爭早有歷史,而學界更是有悠長的公民抗命傳統。1922年香港海員大罷工,促使中國多個城市罷工,及後的66、67暴動與文革呼應。及至七十年代,公民抗命亦見於學生主導的七七保釣運動,當年英殖政府拒絕市民於維園示威,但在當時偏向親中的學聯成員堅持下,市民進佔維園,最終逼使政府改變政策。

八九民運後,有專上學生聯會(學聯)成員更認為需透過公民抗命的方式以延續北京學生的抗爭精神。故90年代開始,學聯多立足於公民抗命的形式,例如僅僅知會警方而不申請牌照的情況下發動示威,去衝擊嚴重損害人權自由的公安條例,換取大眾關注,並最終逼使英政府將與《人權法案》有所抵觸的法例廢除或修訂,當中包括《公安條例》中的申請制度(惟回歸後成立的臨時立會重新修訂,並復原《公安條例》中的申請制度)。即使為去年連續多天數萬人群集於政府總部的反國教集會,亦是無向警方申請的公民集會,亦即公民抗命。故此公民抗命並不新穎,而和平佔中體現的,正正在於以總體公民抗命的非暴力不合作手法,逼使毫無合法性的政權讓步。在公民抗命面前,若然特區政府不作讓步,必然會為群眾杯葛而喪失管治權威,繼而受八方批評質疑,換來國際壓力,難以再繼續其管治。

信任 - 公民行動的基礎
但公民抗命的手法能否得效,當視乎社會運動予大眾的想像及可塑性。曾帶領五十萬紅衫軍圍堵政府反陳水扁的台灣社運家簡鍚堦,上星期受華人民主書院邀請,主講非暴力抗爭訓練(如罷市、燭光晚會等)。簡認為非暴力的重要性在於極權政府只會以抗爭者使用暴力作為動武的藉口。故行動者必須不使用暴力,以使自已的抗爭換的社會認同。運動不只需要群眾與組織者間的信任,更需要群眾明白並確信大眾自身的參與將使運動推進成功,達陣而回。故此,大眾的參與不應只是停留在「珍惜表達言論自由的機會」,更應有明確的目標,適當的方法制產滲透施暴者,為公民行動賦予意義及可能。這亦無怪乎在香港,當有部份人士以入獄為抗爭的前提,便被大眾批評為「失敗主義」,預兆運動將終以失敗告終,令市民質疑運動的可行性及參與意向。

直視當權者的經濟危機
簡認為公民抗命不止是行動上的抗爭,亦需要分析社會現狀,以評估運動的可行性。故此,大眾有必要直視當權者的真貌,不能僅以「極權國家」、「人權屠夫」含混其詞。2010政改一役,透視中共當權者的決定必然影響港府的政改態度。而中共治下的中國,雖然號稱作為經濟體系第二大,但內部經濟早已充滿泡沫,隨時爆破沉船。

顧汝德(Leo F. Goodstadt)去年出版的《嚴防金融海嘯重臨﹣香港監管文化得啟示》,揭示了中國政府在面對2008年金融海嘯時,放寬了一度嚴控的貸款措施。一度於90年代末沉寂,由政府政策推動的「政策貸款」及重視政治人際關系的「關係貸款」死灰復燃,大量草率借貸出現,其貸款規模已超出地方政府及銀行的可承受能力,國際貨幣基金組織2010年的報告更多次就此發出警告。中國銀行監督管理委員會更承認,發予地方政府的銀行貸款,近五份一為有問題貸款。80年代主導中國經濟改革的「改革四君子」之一朱嘉明便認為,「中國異化成經濟實體」,政府與國企扭作一團,多為黨員主理的國營企業藉政府資助發展成跨國企業,政府官員則從貸款國企的業務中獲利自肥,官員及國企利益瓜葛難以切割。此亦難怪顧汝德認為「銀行體系現成為中國實施國家計劃目標發政策指令的最後一著」,而中國政府為了擴展其影響力,務必重整金融銀行業,並使人民幣國際化。但在中國銀行體系屋漏偏逢連夜雨的情況下,只能仰靠「香港充當人民幣國際化的試點」,汲取香港以穩定為先的金融銀行體系管理經驗,以求確立穩建獨立的銀行體制。

若然社會預計佔中者決意甚堅,運動曠日持久,勢將左右投資者信心,繼而影響金融業。故此,佔中除了是香港人直接撼動政府管治威信的行動,亦關乎中共能否借推進香港金融業以改革大陸金融業自保,以此延續其政權穩定,粗放發展GDP主義,以財權穩政權的計劃。以此觀之,中共勒令鎮壓佔中無寧是放棄改革經濟現況,亦將繼續惡化中國政府財政狀況,將中共政權自身置於險地。

搖搖卻墜的大國
而中國身為第二大經濟體系,一旦經濟崩潰,不但影響國內,更波及全球。中國入口量為世界第二多,出口量為世界首位,與日本、美國、英國等不少經濟發達國家已形成貿易鏈。加拿大資深記者劉高登(Gordon Laird)在其著作《廉價商品:全球貿易與便宜貨的窮途末路?》剖析中國經濟問題時,便引用卡內基國際和平基金會成員所言,指出中國目前仍有三億人每日活在世界銀行訂立的一美元貧窮線以下。中國過去的經濟發展狀況被大大誇大。高認為「中國的權力結構有問題且很不對稱,說不定會發生氣候變遷科學中類似的模式轉換。假如不成功,結果會很嚴重⋯⋯中國即將爆發的內部危機造成的隨意變動,能在環境的衝擊、能源成本及貿易赤字阻塞廉價貨品流動之前,就先破壞歐美的經濟。」

中國目前帳目混亂,國有企業又壟斷巨富,貧富懸殊急速膨脹,是暴力動盪的根源。這亦解釋了七千億維穩費高於軍費的開支投放。連被譽為改革派的前任中國總理溫家寶家人亦亦坐擁大量財富,中共別無鬆綁方法,唯有靠暴力鎮住國內零聲抗議。但國際社會以至中共根本難以承受經濟崩潰,若然中國經濟倒塌,無可避免將引來另一次連鎖世界性經濟災難。故此,和平佔中一旦發生,當權者將需面對香港市民的施壓,國際輿論,以致自身政權崩壞的顧慮。

公民抗命重塑遊行意義
今年七一,將是政改的前哨戰。政府以至中共必會以此為日後的政改運動,甚至佔中作出風險評估。數十萬人的集體抗爭,無寧將逼使當權者更焦慮地思考自身的處境。香港人一三年七一上街,必然是推動整個政改運動的重要一步,以至可視為香港人對政府發出的政改最後通牒。往後一系列的公民商討,以至全港公投,必然令運動的動員力及號召大擴大。政改逼在眉睫,苦然政府仍有自知之明,理應盡快啟動諮詢,落實民主憲政!

延伸閱讀:
朱嘉明—《中國改革的歧路》
李立峰、陳韜文—<初探香港「社運社會」 ——分析香港社會集體抗爭行動的形態和發展>
劉高登—《廉價商品—全球質易與便宜貨的窮途末路》(Gordon Laird: The Price of a Bargain: The Quest for Change and the Death of Globalization)
顧汝德—《嚴防金融海嘯重臨—香港監管文化得啟示》(Leo F. Goodstadt:Reluctant regulators : how the West created and how China survived the global financial crisis)

解密缅军政府 缅甸“骤变”

Posted: 30 Jun 2013 09:02 AM PDT

导读:2010年10月缅甸大选之后,产生了48年来的第一个民选政府。在就职后发表的演说里,总统吴登盛宣称战胜贫穷,阻止腐败,结束军事冲突以及实现政治和解。紧......>>点击查看新浪博客原文

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

纪事一则

Posted: 30 Jun 2013 08:38 AM PDT

我喜欢游泳,我喜欢鱼一样的自由。
所以,我一直希望狗狗--黑豹--可以学会游泳,跟我畅游湘江。
可是,在很多次遛狗的过程中扔它下河,它基本不肯再靠近水边,死力拽也不去!之后。我以为,要教会它游泳,没有任何指望了!

直到今天--
中午带黑豹去河里游泳,我突发奇想,我想我自己跳进去,看远远避开水边的它怎么反应。
然后,感动我的一刻出现了
--当看见我在水里扑腾,以为我出意外了,急得它终于克服对水的恐惧,果断跳下水,向我游过来,直到把我抓的伤痕累累。很明显,它认为它可以救我。它叼着我的手,拼命往岸上拽!痛死我了!

现在,它终于开始畅游湘江了。我每次扔东西到河里,它都会游过去叼回来。

其实,我这一生,真没有混到什么可以生死与共的朋友。
除了黑豹。

最后,我要说的是--其实,游泳是所有动物的本能 ,可惜人在进化过程中遗忘了这种求生技能。

China’s activist @fzhenghu e-published his stories in Taiwan #borderless

Posted: 30 Jun 2013 06:50 AM PDT


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四万亿财政计划致使西部地区财政状况堪忧

Posted: 30 Jun 2013 05:26 AM PDT

四万亿财政计划致使西部地区财政状况堪忧 地方债务治理财务透明化未必降低系统风险   实习记者 麻晓天 地方政府主导的城市投融资模式是过去十几年中......>>点击查看新浪博客原文

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悼家駒 守信念:過百市民街頭合唱海闊天空

Posted: 30 Jun 2013 06:46 AM PDT

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(獨媒特約報導)佔中三子於星期日(6月30日)下午3點 在堅拿道教協召開記者會,公佈和平佔中七一街站和演講的安排。記者會結束後,不少記者正打算循銅鑼灣地鐵站離開時,被街上《光輝歲月》的旋律吸引停下腳步,採訪這一宗並非意外、充滿愛與和平的突發新聞。

20年前的6月30日,香港殿堂級樂隊Beyond主音黃家駒逝世;20年後的同一個時間;超過100位市民在銅鑼灣街頭一同演奏《海闊天空》,紀念家駒之餘,也不忘呼籲市民明天走到街上,延續家駒以音樂關心社會的精神。

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有劇團在網上發起公開召集演員及市民自備樂器一同jam歌,向黃家駒致敬。下午4點15分,即是20年前家駒逝世的一刻,過百位市民在記利佐治街一同高唱或彈奏《海闊天空》,更有不少途人加入,隨旋律唱出多首Beyond名曲如《光輝歲月》、《命運是你家》、《不再猶豫》等,更有路過的媽媽帶同女兒一起合唱歌頌母親的《真的愛你》。由於現場人流眾多,群眾的歌聲聲浪很大,有警察一度向主辦單位查詢。但大會即將咪高峰和樂器的音量調低,由於聲音以人群的聲音為主,警方亦無可奈何。

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賴恩慈:用生命改變生命
「當唱起《海闊天空》的時候,我真的是哭了出來!」劇團主席、十大傑青得主賴恩慈十分感動:「由四、五歲的小孩子到老人家、不同年齡和階層的人都一起舉起了愛與和平的手勢,高唱《海闊天空》;還有一些因為聽到這首歌而停下來音樂人,一起在4點15分演奏這首歌。這是一個很重要的時刻,我望上天空,如果家駒聽到些歌聲,一定會很開心。」在人群中有些是曾經誤入歧途的年輕人、也有一些不理反對抱緊結他的未來音樂人,賴恩慈希望宣揚家駒生命改變生命的精神:「有許多年輕人受家駒影響而去學習音樂,又或是受到啟發去堅持自己的理想。這些活生生的例子,告訴大家其實一個生命是可以影響更多的生命。」

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楊秉基:改變由生活開始
Beyond的歌曲以社會性見稱,加上七一臨近,除了音樂,演出者更向途人分享歌曲的含意:「例如剛才唱《大地》的時候,我們說今天行人專用區都會有不少來香港自由行的朋友,但大家都可能在不同位置聽過Beyond的歌和受到他們感染。」舞台劇導演楊秉基說:「這引伸出來的是我們希望民主不只是在香港發生,民主只有在全中國實現,香港才會有民主。」「今天在這條路(維園旁邊的記利佐治街)上就更加要講關於七一的事情!」楊秉基續說:「七一啟發了我們要將劇場帶到開放的街道,今天我們就呼籲市民大眾不要只在遊行時才唱Beyond的歌,而是應該由內到外去改變我們的社會。今天香港充斥著許多謊話,我們一定要從生活態度去作出改變。」

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沒有淚光 風裡勁闖 重植根於小島岸
Beyond不少作品也反映了當時社會的實況和市民的心聲,好像《無悔這一生》寫下香港人對政權交替的不安但仍對這片土地忠誠、《長城》紀念六四事件的死難者等。社會影響了Beyond的創作,Beyond也影響了社會。Beyond是少有在香港社會舉足輕重的樂隊,影響力不只涉及樂壇(娛樂圈),上年七一遊行以《抗戰二十年》揭開序幕、反國教集會中十二萬人高唱《海闊天空》,這也解釋了今次街頭頌唱的獨特性。

楊秉基在2003年開始創作舞台劇《駒歌》,除了向黃家駒致敬,更是高呼對社會現實的無奈:「那一年發生了很多事情,好像SARS和廿三條事件,我們發現封閉的議會已經無甚作為,只有走上開放的街道。路是人走出來的,未來只會愈來愈多人走出來,改變我們的社會。」楊秉基2003年成立好戲量劇團,開始在街上表演,後來慢慢成為藝發局資助的劇團,既兌現自己對家駒的承諾,也能將劇場帶到每一個角落。

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不管身邊始終不停有冷笑侵襲 你有你去幹不會怕
曾與不同流行歌手合作的音樂人Kenix Cheang認為:「這二十年來,社會上有不少問題無論是好或是不好的事情,Beyond的歌都能夠貼近生活地回應,好像《海闊天空》已經是包括了許多東西。」她又說,行內不少人遇上困難時都會聽Beyond的歌,記起自己為甚麼要入行,鼓勵自己走下去。

今天的新聞工作者,也正面對紅色資本的壓力、當局對傳媒的打壓、還有許多威脅新聞自由事件。記得有次有一位到訪獨媒辦公室的朋友,稱讚獨媒不像其他傳媒隨波逐流十分難得,不過想深一層這是一件十分可悲的事情,因為不少傳媒機構都因為種種原因歸邊了。即使機構能夠企硬,但卻受到外部不同的攻擊,例如早前《陽光時務週刊》主編長平遇襲、近日《蘋果日報》多次受到恐嚇和襲擊等事件,身在前線的記者所面對的困難和威脅就更嚴峻。

「若有理想,那怕崎嶇實現我自由!」記協將會明天亦將參與七一遊行,捍衛新聞工作者的採訪自由;香港記者亦會繼續用文字,守住記者對公義的堅持。

編輯:麥馬高

戴耀廷:明天絕不會發動「佔中預演」

Posted: 30 Jun 2013 06:45 AM PDT

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(獨媒特約報導)七一前夕,佔中三子戴耀廷、陳健民及朱耀明於星期日(6月30日)舉行記招,宣佈明天街站安排、籌款事宜、雨程安排,並透露現時財政狀況,亦重申明天絕不會發動「佔中預演」,而只會在集會尾聲應民陣所邀,上台發言。但戴耀廷表明,他們無法阻止部分人士自發地預演佔中。

三子絕不留守中環
被問及明天會否發起佔中預演,他們一致否定,陳健民直指要在適當時機行事,現階段未提出新的政改方案,無必要倉促佔中,認為若日後能與中央達成共識,則根本無需走到佔領中環一步。但他承認一早知道部分年輕人會於明晚留守中環,指曾與他們透過facebook對話,勸他們三思而行。他指出明天發起佔中的人不完全來自陳偉業的勢力,相信陳偉業「也有自己的部署」與計劃,只是希望透過是日記者會向市民澄清,明天三子絕不會留守中環,以免加深市民對佔中的誤解。

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有記者問及他們會否懼怕來自警方或其他派別的阻撓,三子直指不怕任何「惡勢力」攻擊。陳健民個人認為明日警方出動逾千警力維持秩序是不必要的,相信港人向來理性與和平,不會訴諸暴力。他們亦不擔心巨蛋騷等活動會對七一人流有影響,因七一素來是港人遊行上街、表達意願的傳統公民運動。可是多年研究七一遊行人流的陳健民則不認為明日會出現二零零三年,五十萬人上街的盛況。

他們強調佔中是一個非暴力公民抗命,對於被指有威逼政府之嫌,他們反駁,指喬曉陽亦提出特首必需「愛國愛港」,反問何以有權力的人所講的就不是威逼。戴耀廷自嘲三人只是擊在石上的雞蛋,最多只能自我犧牲,無以構成威逼。

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積極收集意向書
三子在會上披露最新財政狀況及收取意向書的進度。外界一直知曉他們面對巨大財政壓力,現時捐款不足十萬,單是首次商討日已動用二十萬,預計下一次商討日需要至少八十至一百萬,若要完成三次商討日以及民間電子投票,則需要幾百萬元。而意向書數量上,繼首次商討日後收取八百多份,當中超過六成人願意非法抗命,而在第二次商討日之前,他們預計須有二三千份意向書,才能使佔中運動有所進展。在今年七至八月期間,他們會與民間不同團體以及少數族裔多作討論,因而短期內仍未會舉行第二次商討日。

而「和平佔中」街站設於灣仔港鐵站A4出口對面的行人路,他們會派發和平佔中標誌貼紙、印有七大待商討議題的扇。三子在記招上宣傳由本地漫畫家黃照達設計的T恤,帶有白鴿及中環背景的圖案 ; 以及「和平佔中」標誌。他們亦宣傳由戴耀廷所寫的新書《佔領中環》,記載佔中運動的緣起、理論及一直以來的歷程。明天捐款一百元者獲贈《民主十問》,捐二百元者獲贈《佔領中環》,而捐款三百元者能兼獲二書。除了賣書籌款外,他們亦印製一萬二千份意向書於明天派發,是繼首次商討日之後再發意向書,前後共派發兩次,但因遊行情況較混亂,故不會於明天收取意向書,呼籲市民不必立即做決定,可於日後將填妥的意向書寄回佔中秘書處。

記者:Autumn Pang 、吳卓恆
編輯:麥馬高

Google Calendar deadlock at computing years

Posted: 30 Jun 2013 02:35 AM PDT


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Seems Google Calendar will fall into deadlock if you input a year less than
1000, then going into infinite cycling? Seems it is a problem of algorithm.

See it here: http://flic.kr/p/eYsEkn

对”汉族人“存在的理解误区

Posted: 30 Jun 2013 01:35 AM PDT


如果真的谈汉族的血统,南方汉族和北方汉族在基因上的差异甚至多过北方汉族与日本韩国人的差异,或者南方汉族与东南亚人的差异(当然,近代混杂增加中)。
这一点无论在线粒体DNA的母系或是Y染色体的父系人种谱系都可以得到证明。所以,汉族是不存在的。

金力等研究表明,南方、北方、中部中国汉人的差别非常大,这和传统的中国人自我理解是非常不同的。
www.cell.com/AJHG/abstract/S0002-9297(09)00470-4

在很多面向教育的书籍中,例如很流行的《上下五千年》,对中国人的描述更是漏洞百出,完全误导孩子们对中国人来源的理解:

[image: Inline image 1]

See it here: http://flic.kr/p/eYrjQD

由談婚論嫁到衆生平等--變性者婚權帶來的啟示

Posted: 30 Jun 2013 12:09 AM PDT

文:陳志芬@女同學社

早前(六月一日)在香港教育專業人員協會舉行由女同學社和香港人權監察合辦的座談會中,一眾嘉賓(依姓氏筆副排序)包括小強、小曹、莊耀洸、陳志全、梁慧敏、溫文灝、趙文宗和潘宇軒對W小姐爭取婚姻權力一案勝訴表示高興,更就著政策、法律、教育和生物學各方面提出意見和疑問,比較國際趨勢,希望為小衆爭取利益方面向上一層樓。

法律與人權反映的是社會的退步
立法會議員陳志全希望是次勝仗令政府各部門實實在在從政策上配合,不只靠口號宣傳。這必先要各局長級官員能認真了解LGBTQI課題,否則沒法掌握跨性別人士的需要而最終令他們被忽視。除了保安局須督促入境事務處修改法例外,其他部門如政制及內地事務局也應主動關心,不能置身事外,皆因人權或同志平權也是他們的管輆範圍內。他又指出男男性交的司法覆核在2006年已完成但此刻仍擱置於法改會未被修改,可見政府的效率相當低,十二個月的暫緩執行對當局立法作出考慮應並不足夠,期間如何確保紀律部隊清楚所執行的法例也要注意:曾有兩名滿十六歲男子發生親密行為時被拍下並遭勒索,警方沒處理二人反而因男男關係而被拘捕,最後得知違返法庭判決而撤銷控罪。W案件判決將婚姻與生育關係切割,而且帶出小衆權益不應由大衆公識取決的論述,為香港同志平權產生積極作用,卻陳卻指出有保守派議員堅持不應將事件「無限放大」,恐令人有社會退步的危機。

梁慧敏大律師則指出此案結果仍然有其規範性。香港法律上不論基本法37條或人權法19條,婚姻的共同基礎仍然堅持一夫一妻制(其他國家的普通法已准許同性結合)。但今次終院表示欠缺大眾共識時亦不能拒絕小數人的申索,而且多數人共識會隨時改變,不應以此影響基本權利。她希望是次令人鼓舞的信息可用於日後有關案件。我們可看到性別議題在本地的發展:今次令W\其他經手術變成女性的人後都可以用女性身份結婚,絕無爭議;2010年初有關家庭及同居關係暴力條例的討論,開初同性的例子不被包含在內,但後來政府態度軟化,現法律註釋中同性或異性關係皆受保護;她也提到2007年有一宗相似的案例中,終院指基本法前人人平等,包括同性性傾向的人應受公平對待。而其他國家如英國、新西蘭、加拿大、荷蘭、挪威容許同性結合,(澳洲仍在商討中但本身已有同居關係法例),可見是世界大趨勢。她承認步伐不能急,此刻若要正面挑戰立法根本不可行。但按人權法中賦予毎人私隱權利的情況下,她展望在外國已獲得同性結合關係的伴侶可嘗試進一步在港爭取稅務和房屋等方面的權益和福利。

香港人權監察副主席莊耀光認為今次的勝利只是黎明,並非雨過天晴。他列出數個在原訟庭和上訴庭站不住腳但終院力挽狂瀾的論點,望供大家認真商討反思。第一,直至現在法庭仍引用19世紀英國對婚姻的定義,又以1970年的案件作引例,內容側重以傳宗接代為主的基督教婚姻觀。終院認為那些案例不能反映現時實況,不可同日而語,而香港是個多元文化社會,理應包容各界需要,這點對跨性別團體尤其重要。第二,原訟庭多次帶出婚姻訴訟條例第10條 -「未完房」是導致婚姻無效的理由之一。香港沒跟隨紐西蘭刪除此條例,加上沒有社會共識情況下,W小姐在首兩次判決落敗。終院則指出香港的婚姻法常用卻沒有定期修改,變得落伍。第三,在婚姻法中所指日常語言的「女」不包括手術後「由男變女的變性人」,只以出世紙上性別為準;而且難以界定手術完成定義,所以W小姐在原訟庭敗訴。終院則表示政府網站有注釋手術做到哪階段,當時人的新性別就得被承認且獲發身份証。因此標準已劃分,莊覺得要討論的範疇反而是,若如原訟庭所指性別只有男和女,應如何立法處理手術失敗的例子。第四,原訟庭指教育、刑事等其他與性別範疇有關的法例要一拼處理,不建議在法庭局部解決婚姻法,將責任推回立法部門。當然,在立法層面上有需要全面解決的態度絕對正確(今次只是W小姐例子,日後會有更多不同局面會相繼出現 ),但終院認為在執法層面上此道理實在荒謬,法庭在社會爭議中始終承認維護婚姻權的急須性。第五,保守的原訟庭、上訴庭雖然明白歐洲人權法庭有很高的說服力,囚犯的投票權香港也跟隨,但婚姻權要行自己的路。終院表示在人權保障上,我們得盡量與國際標準接軌,一同擁抱普世價值。

性小眾的需要與權利
跨性別資源中心代表小強做了還原性別手術,以變性者身份(TS)向觀眾講述當中的需要和權利。他指當時人手術前所擁有某些婚姻法相關的保障(如公屋、綜援、家暴等)不可能在手術後就被剝奪。他提出英國的Gender Recognition Act作參考,此例承認異性婚姻、同性公民結合及性別還原後繼續享有權益的保障。而W案件的重要性在於承認她的女性身份。萬一遇上離婚安排,這也可保障她不會就還原的性別被否定而令婚姻無效。

至於香港的丁權問題也可參考Gender Recognition Act。在英國,還原性別不影響貴族的繼承權(所得繼承權以性別還原前作準);若放在香港,也可避免有人會「借意」變性以謀取利益。至於香港未來的十二個月在修改婚姻條例時必會遇到很多定義模糊的界線,例如只完成部份手術甚至手術失敗的TS的位置和權利。小強指在英國,Gender Recognition Act說明當時人(若身體或其他問題)未完成所有變性手術,其新身份也會被承認。

他尊重時間上的死線,認為可一邊修訂一邊進步,與時碰進。但必須嚴格拿捏基本準則,例如先批准得到法律合法承認並已獲得身份証的一群通過婚姻條例結婚。之後一步可參考Gender Recognition Act,研究簽發新身份証的條件。他又指保安局修例時要考慮婚姻法之外的範疇,如警察相關條例。以確保入境事務處和懲教署了解如何對待TS的需要,如有必要則安排少量獨立監房。在工作環境,TS僱員亦絕對歡迎僱主多加溝通,作出彈性安排,亦以免對方觸及「反歧視」罪名。其後他更補充TS通過各部門的多輪各方面的評估,反而比一般人更有能力証明自己適合收養子女。

回看教育與歷史
潘宇軒老師是前中學通識科教師,他挑選了某些學生的作品來探討「中學生對理想家庭的想像」。有「傳統派」學生畫了一父一母和兩名子女,男比女高一點,也是家庭的經濟支柱;有學生列出組成家庭的元素,包括一隻玩具貴婦狗、Mini Copper、自住,同時拒絕蛇蟲鼠蟻;有學生畫了幅平面圖,註明家庭成員十二人(四人、八條魚和兩隻倉鼠);也有較抽象的描述,例如每成員都快樂、互相了解體諒、有家人的感覺和有身體接觸等等。他們的想像空間其實很大,可見家庭不一定由一男一女或一爸一媽組成,重要的反而是有質素的家庭生活。

溫文灝副教授指婚姻概念有漫長歷史,從宏觀的角度看這次判決結果就發現這並非石破天驚的大改變。終院引用英國十九世紀的婚姻案例,因為這是英國法院首次對婚姻作出定義,可視為法律上討論婚姻的起點,而且香港婚姻條例(第40條第2段)全盤跟隨此例定義婚姻。溫教授摘引:「Marriage is defined as the voluntary union for life of one man and one woman to the exclusion of all others」,顯然婚姻由始至終在法律上都不涉及生育或小孩。現今社會對婚姻的理解也改變了,若以繁殖後代作婚姻基礎,那對不育或年紀老邁而想結婚的人實在不公平,因此用這論點反對同性婚姻也不成立。W案件的重要性亦在於重置「社會共識」之定位:一個地方在有共識的情況下,法律可擴大權利的定義;相反,在沒有共識的情況下,法律不可將權利的定義收窄或整體剝奪。所以在還未有共識的香港,同性婚姻也許看到些曙光。

未來的路可以怎樣走?
樹仁大學法律與商業學系主任趙文宗則從幾方面回應下一步的挑戰,他先道出修訂法例的程序定必漫長,因修改內容必須經過律師會和大律師公會認可,但其實大部份香港律師對性\性別的討論也很保守。另外,按終院的判詞指,弱勢的權利若得不到尊重,法庭應義不容辭、挺身而出。趙表示
不容易定義弱勢,社會或可嘗試大膽從人權方向入手,不分男女,而著眼人與人的結合。宗教力量一直有迴響,特別是基右派總認為伴侶法被認同是同性婚姻的第一步,若要剔除宗教阻力,也需注意反歧視法的宗教豁免。

最後女同學社幹事小曹探討法律和法庭如何看待性別。法律一直沒法回應和掌握性別並非只有兩種的事實。男女二分之別其實受不住歷史上研究的挑戰。Thomas Laqueur 一書中提出男女在醫學上,包括生殖器官的分別也不大,只是向內和向外生長之分。直至十八世紀後社會要爭取男女平等,男女性器官在解剖學圖像上的分別才不斷放大。

他指出原訟庭和上訴庭的論證都在非男則女的框架內,嘗試把性別清晰分界男和女。張舉能法官其中論點指變性手術怎也不能改變性染色體;這代表在準確辨識性別時,他認為性染色體比生殖器官、性激素和第二性徵重要,而以上三項又比(心理)性別認同重要。但究竟這層級從何而來,又是否乎合當代生物學對性別的理解?

小曹認為我們需放大目光,有其他生物的性別取決於溫度、環境、甚至所攝取的營養等等因素,性染色體未必是唯一而最可靠的標準把性別分類。而人類出生前在子宮內一開始有五種生理性別,隨胚胎成長,胎兒身體所釋放性激素令性器官逐漸成形,但這五種性別並不一致,所以我們無法斷定那個種影響出生性別。有人的性染色體既不是XX又非XY,(包括X0和XXY等),又有些人有正常XY染色體但細胞膜上的受體對男性荷爾蒙全無反應,結果會以女性身體成長。
他又帶出一般人驗證性染色體主宰性別最有說服力的例子「David /Brenda Case」,然後用一位學者所做的項追蹤研究作反搏。研究對象是五十一位天生擁有正常XY染色體,但年幼因患有生殖器官有關疾病而需要由男變女的病人。過了一段長時間,三十三人安於以女性生活,可見染色體碰不主宰性別。

事實上,生理性別與社會性別並非截然二分;生理性別其實有五個層次,不只限於男女,亦可以有不同性染色體的組合,所以指性別應由多個維度判斷。最後他勸予社會應接納性別不明或性別曖昧,皆因性別並不重要,取消性別才會做到愛無分性別。

就《提升本港專上教育質量》議案的發言稿

Posted: 30 Jun 2013 12:08 AM PDT

1. 主席,教育對香港社會發展,對下一代的向上流動的重要性,相信我不用多講,大家比我更清楚,政府對教育重視不足,教育相關開支落後GDP增長,這些大問題都不用多說。今天,我們集中講專上教育的問題。

2. 主席,幾位議員的修正案都提及內地學生在香港大學及研究院的問題。我們香港人本身大學學位都不足夠,覺得學位有競爭是可以理解的,就像土地供應不足,於是就認為應該加BSD、DSD、乜SD等等。

3. 但問題是,我諗返自己在美國留學的經驗,我讀學士和碩士的大學和研究院,都是外國學生比本地美國學生多,並且我讀的是州立大學,不是私立大學,所以都是當地政府資助的。 甚至可以說,排名越高的學校,這情況更明顯。這經驗,相信很多香港留學生都有見過。

4. 當然,問題根本就像土地供應不足一樣,就是學位不足;但有問題就仍然要處理,不可以置之不理。讓我們看看大學教育資助委員會的統計數字,2012至13年度所有受政府資助學位,包括全日制兼讀制,外來學生估整體學生約15%,而在這15%入面,有接近12%是內地生,有10,963人,來自亞洲及以外地區的學生加埋,都係3%左右,有2,698人。試問係國際化定國內化呢?

5. 參考美國高等教育界的海外學生的數字,當中國際學生佔總人數的3.5%,但像我講過,排名高的大學的國際學生都比較多。我自己讀的大學,今年國際學生佔 21.8%,私立學校我不比較,但例如加州大學柏克萊分校都有 13.6%是國際學生。但美國的國際學生當中,只有 21.8%來自中國,已經是人數第一大國,其次是印度,佔 14.4%,很多個國家一直排下去。但係我地香港單只係資助學位的外地生竟然有八成係來自內地,呢個係唔係我地想要的國際化呢?

6. 香港的大學普遍水平高,國際排名高過很多內地甚至其他亞洲地區的大學,對內地學生自然有一定的吸引力,內地人多,來香港升學亦可能比直接去外國容易,他們人數多可以明白,但大學點解就咁懶,多啲嚟,密啲手就算,仲不斷去內地城市宣傳,而不去想辦法增加其他國家的學生?這是香港的大學如果要真正達到國際化應負的責任。

7. 內地生是否搶了香港學生的一些機會?我也相信有。但內地生是不是為香港的學生提供一點刺激,提升整體的學術質素,我也相信是事實。我經常去大學去做講者,令我最痛心的,是除非有計分,要計出席,否則都是內地和外國學生多,問問題的都是他們。我知道我咁講可能會被一些本土派攻擊,但我都要講。

8. 例如,陳志全議員的修正案話要「制訂供本地生優先報讀的研究院課程名額」,但問題是讀的本地學生人數不夠嘛,其實,以我所知,香港學生肯讀研究院,已經有一些程度的優先,但當然要在能夠滿足學術程度需要前題下才可。

9. 我們在上一條動議辯論正正在批評有些人的排外意識,我亦同樣不希望見到「排內」的意識。我真係唔知中文可以點講,我想講的是,Hong Kong deserves better than that。

10. 主席,我亦想藉此機會再講一下香港設立私立大學的進展,或者是沒有進展的情況。去年十二月我提出的一個修正案,當中提到「盡快落實《二零一一至一二年施政報告》中有關推出前皇后山軍營用地,供合資格的辦學團體申請開辦非牟利私立大專院校的建議」。當時有許多議員都投了棄權票,哈,相信是那時流傳有消息說,梁振英好似想攞返塊地起樓喎,可能啲議員都唔知係唔係,特首未法落,咪投住棄權先囉。拖吓一陣,拖拖吓有過了大半年。咁而家點呀?學生等學位,想辦具規模非牟利大學的團體又在等。是不是仍然在等一個靜雞雞盲搶地的機會?所以,我再要求政府盡快依承諾,推出前皇后山軍營用地,開辦非牟利私立大專院校。今日又有新聞說政府可能想取回一半用地,恐怕以私大增加學位供應都凍過水了。

11. 最後我都係想提下資訊科技業界關心的教育問題,近來都有不少報導指資訊科技界的人才渴市,但係本地讀IT的學生就不夠。退一步講新高中學制,選修ICT科目的同學大跌5成有多,日後在大專再揀選IT學科的意欲都會大減,在三轉四年學制下,很多大學學系第一年不用選科,令不少資訊科技學系都頗無所適從。所以我認為政府同各大院校除了應該增加資訊科技相關學位應付市場需要的同時,亦要做更多培養學生對資訊科技的興趣,鼓勵更多同學入讀IT學科。近期香港突然關注電腦和網絡保安,你話這行業重要不重要?

12. 本人謹此陳詞,多謝主席。

如何当好公司董事

Posted: 29 Jun 2013 11:32 PM PDT

2005年4月30日是伯克希尔·哈萨威(BerkshireHathaway)公司(link)的股东大会日。来自世界各地的伯克希尔公司1.5万名股东在朝圣般地觐见过他们的"偶像"巴菲特之后,又选出了他们的新董事——世界首富比尔·盖茨。这一举动将全球两个最有钱的富翁放在同一个董事会里,不过盖茨入选可不是因为他有钱或者他是巴菲特的桥牌搭档。

一直以来,伯克希尔公司的董事会成员并没有太大的变动,一直维持在7人左右,其中3人为独立董事。因为巴菲特需要的是有用的人,而非只求在董事会中过得安安稳稳的"门面董事"。此后,为了回应美国公司治理监管机构对其公司董事会缺乏独立性的批评,巴菲特从2003年起开始任命新董事入会,前可口可乐总裁唐纳德·科夫与大都会ABC公司前主席托马斯·墨菲于2003年5月5日由巴菲特提名加入,而第一曼哈顿公司的投资顾问戴维·哥特斯曼和UW医学中心的合伙人、前微软总经理夏洛特·盖曼则在2003年11月3日加入。盖茨是接替巴菲特已故妻子苏珊而成为董事会成员的。盖茨的加入使伯克希尔公司董事会成员为11名,进一步增强了董事会的独立性。除了上述几位,公司的其他董事还包括副董事长查尔斯·芒格,巴菲特的儿子霍华德·巴菲特,股东马尔科姆·盖曼,芒格律师事务所合伙人罗纳德·奥尔逊,三达通信股份有限公司的主席沃尔特·斯科特。

伯克希尔公司的股票从1964年到2001年直涨了194936%。谁都知道,这样的辉煌与其董事会的贡献自然须臾不可分。而董事会每一位成员的尽职和勤勉又是董事会高效运作的基石。那么在这样一个超豪华阵容的董事会里,各位董事又是怎样八仙过海而又异曲同工的呢?

好董事的特点

二十多年前,大法官阿瑟·戈德堡就曾警告过董事们,不要沦为"与公司法所规定的政策制定者、股东和公众利益监护者角色有着本质区别的形式主义者"。董事会大多数情况下,会被视为橡皮图章。董事们懒洋洋地坐在沙发上,半闭着眼睛听报告,然后等着签名同意,最后收支票走人。这是人们对董事的普遍印象。伯克希尔公司的董事们可不是这样,虽然董事会成员仅在每年一度的股东大会才集体亮相一次,但更多时候,他们以自身的勤勉、智慧和责任感为公司谋划前景。从他们所具有的禀赋中,我们可以获知好董事一般具备哪些特点。

  • 把道德和价值放在优先的位置。

这里要强调董事的道德,因为董事个人道德和股东价值、公众信任是紧密地连接在一起的。董事们需要为利益相关者考虑,而不仅仅是公司利益、股票价格。律师出身的伯克希尔公司董事查尔斯·芒格在为本公司员工们定下的信条是,"在全球市场中的胜利并不意味以任何手段或以任何代价取胜都是合理的。董事会期望你们以正直取胜。"他对自己的要求是,"我认识到,我受托责任的一部分是确保公司诚实、道德地开展业务,并极力遵守国家法规和其他国家的法律条文。我认为董事必须正直,富有智慧、想像力和奉献精神以便长期代表股东。"此外,好董事也注重自己对于公司的价值。如果你之所以被召来,并非为了做战略规划,而只是图你的名声和公众影响,或者是为了让你当会议室的盆景,那你最好不要干下去。

  • 保持焦点。

同必须集中于日常事务的CEO相比,董事会对于长期的股东价值有着更为宽泛的职责。巴菲特公开坚持的一个观点是:"记住,董事最基本的职责是股东的'看门狗',而非CEO的'宠物狗'。"好的董事总是确保CEO保持对重点的注意力。

  • 不断地学习和了解业务。

董事们应该不断地学习,并愿意这么做。在伯克希尔公司,至少有五位以上的董事不是投资专家,而且不使用电脑,但是他们都能通过各种形式的主动学习来熟悉自己职责范围的相关知识。用现年79岁的公司董事、前可口可乐总裁唐纳德·科夫的话来说:"你不必是个专家,但你需要具备背景知识来理解关键的成功要素。"

  • 有所贡献, 而不是事必躬亲。

有些董事在开董事会的时候,从来不说一个字,只管收钱再去赴下一个董事会会议。事实上,没有任何意见,就是对其他董事的伤害。在伯克希尔公司的董事会上,你会看到缜密的思维不断地交锋。所有董事都在倾听他人的观点,分享彼此的想法;他们鼓励辩论、自由的思考,以建设性的方式解决问题,他们相信争论能在桌面上产生最好的想法。巴菲特一般这样看待董事们的建议,"没有坏的想法,也没有愚蠢的建议。唯一愚蠢的是没有想法。"对于好董事来说,更重要的是在董事会会议上,用一个想法来抛砖引玉。但是,这并不意味着,董事们必须事必躬亲。董事们应该区分战略决策和具体经营运作之间的不同,更不要在幕后操纵管理层,即使在你有特殊专业经验的领域也不要这么做。好董事应该做的是评价管理者的决策是否违背了战略计划。因此,好董事往往既是参与者又是催化剂,他们起主要作用的方面在于帮助发现恰当的问题,这是战略决策的关键所在。

  • 善于有所为和有所不为。

好董事总是对他们作为董事的角色有着敏锐的感觉。他们不会在小问题上纠缠不休而制造无谓的敌对情绪;他们知道何时该不厌其烦,何时该蜻蜓点水,何时提出问题。他们不会在董事会上谈论天气,或者最好的饭馆,以免占用会议时间。伯克希尔公司的董事会,都会在每年股东大会之后,安排股东答问时间,董事会成员会在长达5个多小时的时间里,极具耐心地回答股东乃至媒体的每个提问。此外,好董事也不会试图支配讨论,但当讨论需要转向时,他们会离开加入进来,或者在其他人说完后,加入新的想法。

  • 保持与人为善。

这塑造了董事会文化。如果董事会中有哗众取宠的董事,或者有明争暗斗又争吵不休的董事,或者有搞分裂的董事等等,都意味着灾难。任何破坏董事会文化中信任和忠诚的事情对于公司也都意味着麻烦。因此,董事们之间的良好沟通对公司至关重要。一个融洽的董事会能明显提升公司的战略协调效应。好董事会保持与人为善,不会把自己的经验或者想法强加给其他人,更不会通过不断地否决来破坏董事会的意图,以彰显自己的权力。好董事也深知,董事会是用来解决分歧的,如果董事会治理混乱,问题反倒受了压制,而幕后的动机和私心就会跳到前台来,最终得到的必然是糟糕的决策。

会议中的好董事

董事参加董事会,这似乎易如反掌,尤其是那些甘于走形式的董事。多数的董事在参会前,对会议的内容一无所知,超过一半的董事要么不阅读会议材料,要么经常问些"愚蠢的问题"来考验其他董事、管理层的耐心。反之,一个勤奋的董事参会时所表现出的积极主动、独立、敬业、专业并富有战略眼光的方式,不仅有利于管理层与董事会之间的良好沟通,还有利于董事会成为一个平衡者和一个合作伙伴。唯此行事董事才会真正的为公司带来价值。

  • 会前准备。

一个好董事会在开董事会会议之前做足功课。巴菲特对董事们有一句半玩笑半认真的话,"如果你不读材料,就别在董事会里混。"伯克希尔公司的董事们在会前通常会收到会议资料,包括公司的财务报表、证券交易委员会报告、委托书等,并仔细阅读,并把有问题的部分标出来以待会议上讨论。他们会预先弄清楚会议上将讨论什么议题,准备与议题有关的建议,有时还会就不清楚的地方和CEO私下里沟通,以便在董事会上获得有意义的结果。

  • 出席会议。

好董事的特征是开会,包括定期的委员会会议。不要以各种"不得已"的理由"错过"会议。现在已经到了股东活动家开始出击的时期,如果你不想因为自己的怠工而被机构股东收回公司董事的投票权,最好不要缺席董事会会议。比尔·盖茨掌握着地球上最大的软件王国,可谓日理万机,然而在成为伯克希尔公司的董事后,他和其他董事一样排除万难,乘坐他的私人直升机飞赴奥马哈准时出席董事会。

  • 认真倾听。

积极、认真地倾听,对于各位董事们和CEO都并非简单的事。很多董事已经将认真地听、积极地思考的习惯丢掉了。有些董事还可能非常不理智地打断其他人的演讲,公开给演讲人难堪。事实上,阐述一种建议或一种方案,发言人是需要时间和过程来描述他的思考脉络的。

  • 提合适的问题。

这是董事们所能做的最好事情之一。戴维·哥特斯曼本身就是一位投资专家,因此他通常把提问的重点放在"了解事情背后的想法——它在多大程度上是现实的,失败的防护措施是什么"上。多问些能引发思考的问题,比如"如果我们做了,会怎样?如果我们没有做,那么怎样?""是什么使你认为这种方法有效?""是否你已经彻底思考过?""我们从这里要到哪里去?""我们如何衡量成功?"对于习惯引用原理的发言人,要请他"您是否愿意停下来,告诉我们那些原理代表什么?"此外,还要明确的问题是,"公众如何看待这个问题?""如何向员工解释?""风险是什么?""是否有资金来实施你的计划?""是否有计划所需要的人和资源?"等。管理者有时会遗漏这些问题中的某一个,好董事可以因此带来一个全新的视角。

  • 关于提问的方式,也需要艺术性。

提合适的问题意味着可以用试探性和圆滑的方式来问一些严肃、不同寻常的问题,意味着你是在探讨问题、完善战略而不是吹毛求疵。还需要使话题生动,以吸引大家真的对此话题做出思考。此外,要坏消息私下询问,好消息公开传播。如果你关心某个重要问题,最好先同CEO沟通。如果你仍不满意,就通知CEO需要和其他外部董事沟通,如有必要则在董事会上提出这个问题。达到理想境界的是那些"具有X射线般素质,并能理解管理者的处境、洞穿表象直达问题本质的董事"。

  • 会后勘察。

董事马尔科姆·盖曼每个月都会花上一段时间来和公司的经理们聊天,然后和公司分享成果。"我认为这一种高尚的义务。我向他们展示我的关心和投入,真诚地关心他们,以获得他们高度的信任。只要他们需要我,我就会提供帮助,无论何时。董事会不应只为开会才拥有我。"

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求愛大作戰 - 宅男毒男大改造

Posted: 29 Jun 2013 11:15 PM PDT

去年「盛女愛作戰」真人騷收視高開,引起城中話題被受追捧,今年無記添食拍續集「求愛大作戰」。上次賣剩女,今次自然改行賣剩男。節目玩法大幅改良,上次那些剩女毫無目的地出擊,今次節目安節一眾港女女神,讓剩男爭相約會她們。還大手筆製作出外景,把那些男男女女送去印尼渡假勝地,困在一起八天八夜,看看他們會有產生什麼化學,結局大大出乎意料之外。如果不是外間狗仔隊地舖天蓋地的報導,讓觀眾一早知道結局如何發展,求愛者Cyrus不愛女神愛上評判Queenie,沙灘上向她彈結他示愛,可說這個節目最大的驚喜。誰說求愛真人騷只可以追參加者,跳出思考框框改為追求評判,如果真人騷是做假有劇本的話,想得出這個橋段的編劇可以拿金像獎。

上次那些盛女在節目出街後給全港狂插,今次那些剩男的命運則完全不同,觀眾網民只插節目中的港女女神,男參加者妨彿被無視當作配角,可見始終是女人比較能夠引起話題。「求愛」頭兩個星期其實十分正面,把一眾無人要的毒男宅男,升級改造成Alpha Male溫柔大男人。一來那些剩男有心改進自已,二來男人始終比較玩得,看見他們六個月時間內改頭換面,由最初被那些港女女神鄙視,到後來她們因為爭仔發生的小風波,無記這個節目在求愛方面雖不太成功,但在剩男大改造方面拿個滿分。雖然如何做個溫柔大男人很多只是老生常談,但剩男觀眾也能從他們身上偷師。看「求愛」時我老婆便常常笑我說,我有那些缺點似那個參加者,不是個溫柔大男人。我向她澄清我有老婆有仔不是剩男,可惜抗議無效,還是給她喚作粗魯小男孩。

最後一個星期的節目,把一眾男女困在龍目島,四個原來應是競爭對手的男仔,變成了好朋友好兄弟,互相幫忙追心儀的對像,幫忙撇甩纏身的女人,完全沒有應有的緊張氣氛,倒似無記請他們幾個去渡假包食包住喪玩。反而女仔那邊廂則是非多多,小圈子玩杯葛,爭床爭仔什麼也爭一餐,反過來她們看似是追男仔剩女,而不是高高在上等男仔來追的女神。網上對那幾個女仔有很多批評,其實她們樣子都算順眼,性格也不是特別差,現實生活中大把女仔差過她們。只不過觀眾以為自已是看電視劇,才會對於她們有不切實際的要求。

這次「求愛」真人騷,發揮了網絡新媒體的優勢,除了每天半小時的電視節目,報紙雜誌的單方面報導外,每天節目出街後,其中幾個參加者和評判,上Youtube視頻直播吹水會,講述當日節目的幕後花絮,解答網友的提問,有時更會不小心洩露明天的劇情。雖然After Show吹水會很無聊,但讓參加者與觀眾互動交流,為真人騷加添更加真實的一面。真人騷雖以真人作招徠,但最後出街的節目是經過剪輯,導演只會挑選最能吸引觀眾的畫面,並不代表事件發生的全部。在節目中男參加者雖然狠批其中幾個女參加者,但在After Show中他們也替有她們說好說話,而她們也有亮相After Show,做不成戀人也可以當朋友,畢竟對朋友的包容度比戀人高。可惜無記捉到鹿不懂脫角,After Show是參加者自行發起,完全沒有無記的支援,娛樂性豐富但製作粗糙,不時還出現技術問題斷線。如果無記能夠在自家網站搞After Show,並在節目廣告內作宣傳,必定能帶起城中話題,更一步推高收視。

剩女追男仔玩過了,剩男追女仔又玩過了,不知下次無記的真人騷,會搞出什麼新花樣,會不會破天荒玩同性戀求愛真人騷呢?今次參加者Cyrus和Rocky也讓人有基的疑惑,如果下次真的玩同性戀的話,必定會開創香港電視史上最震撼的話題。

原文連結

2013年06月29日 糗事 TOP 10

Posted: 28 Jun 2013 08:30 PM PDT

两个吃货想吃鱼!

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就在昨晚,一个五岁的小男孩摔倒受伤,给缝了好几针,妈妈让自己的宝宝乖乖打破伤风:
妈:一会乖乖打破伤风好不好
儿:什么叫破伤风
妈:就是你皮破了,受伤了,不打针就会疯了
于是孩子同意了

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就刚刚发生的,妹纸在等闺蜜,旁边两小孩掐起来了,一小孩没掐赢,就坐在地上哭,边哭边骂:你给我等着我叫我爸爸来,然后继续哭,掐赢了的小孩就站旁边,说:你叫啊,反正你爸就是我爸,妹纸在旁边笑抽了

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最近拉肚子 躺床上的时候二货室友正坐我床边吃饭 突然有了屁意 怕她在吃饭突然放屁不好 就跟她说 我要放屁了 (意思叫她去别的地方吃)这货回头看我愣了一下 然后犹豫着放下筷子把耳朵堵上了 我。。。。

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大爷你好幸福。祝你们白头偕老

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情侣装不是穿一时的

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这学期的最后一次考试,遇到了个文艺老师监考。。。割了小伙伴。。。不是坐在讲台上看着手机思考人生,就是站在窗前四十五度角仰望天空,对于这样的老师,请允许我叫您一声,雷锋!

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我和老公结婚没要孩子父母催的紧哥。。。爸爸今天问我:你喜欢身边有小孩陪着玩不?我以为他又要墨迹我要小孩的事了,我就说不喜欢,然后我爸说:那你走吧,我也不喜欢!我。。。。

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上学路上……

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热乎的真事,萝莉最早起床,我就让老公起床陪她玩,老公耍赖,办法用尽了都无动于衷。萝莉突然说我有办法,然后拿着老公的车钥匙从6楼扔了下去。。。。你猜对了,老公现在穿着个大裤头往下跑。。。

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風雨不改我會來

Posted: 29 Jun 2013 08:30 PM PDT

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圖為編輯所加

颳風了嗎?天文台說,起碼是狂風驟雨。好,那我穿雨衣,雨傘是不管用的了。

廿四年前,早有經驗。那一晚,北京宣佈戒嚴,整夜沒睡好,翌日便跑回港大去,在《學苑》呆了一回,便又離開。其實我沒參加過他們的編務,不是「老鬼」,只是那陣「腷臆誰訴」之感,使我難以獨處。

那時已掛了八號風球,街上沒多少車,離開《學苑》後,上了一輛往中環的小巴,到了在交易廣場地下下車。哪知一走到行人道上,傘便給吹反,人也差點倒地,要讓手掌和膝頭著地,近乎匍匐起來,才能勉強前行。

我已忘記了之前或之後多次在大雨中遊行,只記得曾經讓鞋半沒入泥濘中站在維園草地參加集會,曾經不管水一直在流仍坐在新華社前的皇后大道東,再加那天半蹲伏半匍匐在橫風橫雨的街上,都不過是面向強權的一點點腳步。

此前其實只參加過一次群眾集會。那次在維園,反對日本篡改教科書,只是,聽到在課堂上有理有節的陳耀南教授,要由東條英機罵到西城秀樹,而群眾一哄叫好,讓人冷靜不得,我便慢慢地先走了。此後對政治示威便敬謝不敏,直到八九年。

我還記得,八九年那幾個月,我更會打電話給舊同學叫他們也去的。有時明知一些同學心無旁鶩,只醉心學術,但我仍然會掛一個電話過去,心想,多一人便多一人。特別是遊行請願,日曬雨淋,大汗淋漓,很不好受,但只要一想到,正因如此,若自己能去便更要去,多一人便多一人。

施政若搞到人民要遊行請願來表達訴求的官員,早就應該無地自容,要是還連同幫閒在數說上街只是少數,則已幾無羞恥之心。廿四年前,一百萬港人上街,他們會說國內還有十多億;十年前,五十萬人上街,他們會說還有六百多萬沒出來。這是理性麼?並不,這是徹頭徹尾的非理性,要強橫扭曲人民的心智。

有人說,別跟豬吵架,這有道理,但要是演變成以非理性回應非理性,我倒不同意。我的意思是,我不想自己變得那樣鄙俗低下。來一次非理性,一次暴力,雖料想痛快,但從此我不也是和他們成了同類的人?一想到這裡,已隱然欲嘔。

可是,上街示威,遊行請願,甚至公民抗命,則絕對在情理之內,這當然包括人數的統計。數以十萬計的市民一再出來,政權還無動於衷,則又豈能說人數不重要?記得當年我致電舊同學時,頗得到一些像「亞戚,沒用的」般的回覆,我只是想,有用或不,一時或不由分說,但我知道,上街人群中,必然有我在。

這樣說吧,人人都為自己的出來或不出來負責吧,為了不想我的沉默被利用,為了不想我們的下一代生活在那中人欲嘔的氛圍中,我必須站出來,告訴強權,告訴幫閒,種種橫逆,人民是知道的,人民是不滿的,人民要你下台,人民早就不承認讓這樣的人來管治了。

這樣,狂風驟雨又如何,八號颱風又如何,且披一件雨衣,我還是會站出來的。(2013.06.30)

韩国转型对中国的启示

Posted: 29 Jun 2013 06:26 PM PDT

627-30日,韩国总统朴槿惠率强大代表团访问中国。朴槿惠表示,韩中两国历史和文化相通。建交以来,双边关系突飞猛进。当前,两国关系正处在继往开来的重要时期。韩国正致力于开启"国民幸福时代",中国人民正在努力实现中华民族伟大复兴。韩方愿同中方加强战略合作伙伴关系,分享梦想,共同发展,携手促进东北亚地区和平与繁荣。随着"中国梦"的概念风靡世界,韩国也凑了把热闹,但是,韩国梦早在转型时期就已经启动了。我们不妨来看看,韩国如何从转型中崛起,从而跻身发达国家的?

韩国,位于东北亚,面积近10万平方公里,人口5051.5万(2011年)。亚洲四小龙之一,也是未来11国中唯一一个发达国家,并且是世界上经济发展最快的国家之一。 20世纪八九十年代,韩国在实现经济高速发展的同时,成功地推行了政治转型,结束了长达32年的军人统治,创造了韩国民主化的奇迹。

二十世纪七八十年代,第三波民主化浪潮席卷到了东亚。此时韩国的民主化运动也日趋高涨,以金泳三和金大中为代表的民主化势力与以全斗焕和卢泰愚为代表的权威统治势力进行了激烈的较量,最终迫使权威统治者做出让步。而"六·二九"民主化宣言的发表,标志着韩国政治开始了由极权政治向民主政治的转型。

美国学者亨廷顿断言:经济发展使得民主成为可能,而政治领导使得民主成为现实。20世纪80年代以后,韩国政府和民众都意识到,民主化已经成为进入发达国家俱乐部的必要门票,而这就为韩国进行政治、经济改革提供了强烈的诱因。

二战以后,在美国的扶植下,李承晚成立了韩国,史称第一共和国。"一共"在各方面都深受美国影响,但是美式的民主移植到韩国却遇到困难。李承晚为了谋求连任甚至还两次修宪,最终结果是变为了极权政治。1960年"4·19"学生运动推翻了李承晚独裁政权。继任的第二共和国张勉政府进行了很大力度的民主化改革,然而政局却更加混乱和无序,一方面执政党派系林立、争权夺利,另一方面政治体制吸纳政治参与的能力又非常低下。张勉政府的改革目的是使政权获得程序合法性,但是由于对社会秩序、大众福利等公共物品供应绩效很差,政府反而失去了社会的支持,导致极权政治卷土重来。1961516日,朴正熙发动政变,接管政权。在朴正熙任总统的第三、第四共和国("维新体制")时代,国家是以军人专政和个人独裁结合的极权政治,但权威体制并没有阻碍经济起飞,反倒保证了经济发展所需的稳定社会秩序。朴正熙时代的政府主导型现代化建设为享誉世界的"汉江奇迹"开辟了道路。

197910月朴正熙遇刺身亡后,主张民主化的各派势力又活跃起来,一时出现了所谓的"汉城民主之春"。然而当年1212日军方强硬派迅即扼杀了短暂的民主复兴进程。19812月全斗焕将军在操纵修改宪法之后登上总统宝座,标志着韩国进入独裁专制的第五共和国时代,又被称为"新维新体制"。韩国社会并没有屈服于极权统治,抗议、示威、罢工运动风起云涌。政府以"非常戒严令"对付19805月的全国性抗议运动,制造了伤亡千余人的"光州惨案"。19876月的"改宪运动"使斗争达到高潮。极权政府一方面对镇压力不从心,认识到政治改革是大势所趋,另一方面对失去政权又心有不甘。为了在民主化改革中争得主动,在修宪后的大选中保住执政地位,卢泰愚发表了作出改革承诺的"六·二九"宣言。

"六·二九"宣言是韩国政治变迁的分水岭,标志着韩国政治开始了由极权政治向民主政治的转型。此后尽管经历了一系列重大危机,但是民主政治的进程已经不可逆转。1993年金泳三通过和卢泰愚总统的执政联盟合作而在竞选中获胜,他上台后即采取措施进一步消除权威政治的影响。19982月,金大中成为韩国历史上首位通过选举获胜而上台执政的在野党领袖;20032月,民主党领导人卢武铉就任总统;20082月,大国家党领导人李明博就任总统。在"六·二九"宣言发布之后已经实现了五次政权的和平交替。

韩国经济的迅速发展实际是在朴正熙执政的1963年至1979年期间。朴正熙因此也成为创造"汉江奇迹"中的最重要人物之一。朴正熙执政期间,按照韩国国情开展了新乡村运动和韩国五年计划,使得韩国的农业和工业得到快速的发展。朴正熙掌权期间还提出了"对待工人要像对待家人一样,做工厂的工作要像做自己的事一样"的口号, 成为当时韩国人的精神力量,使得韩国工人以当时美国工人十分之一的成本创造出美国工人2.5倍生产率。

1970年代,在继续坚持出口导向的基础上,政府开始实施重化工业发展战略。为了尽量缩短时间,充分利用规模经济,尽快建立起资本密集型的中间产品部门,政府决定改变1960年代的"一致性"分配原则,转而挑选一些大企业作为依靠对象,并为其提供极为优惠的资金支持。

不久以后,在经济落后阶段为韩国的现代化立下汗马功劳的"政府主导"的经济发展模式和集权专制体制,在现代化的进程中开始走向自身的反面,成为韩国社会进一步发展的障碍。为此,韩国政府于80年代初颁布了法律、法规,开始走上"市场主导型经济"的道路。90年代,韩国"经济自由化"和国际化的步伐明显加快,政府对经济的主导作用大大削弱,市场的主导地位日渐增强。

韩国的经济快速发展:GNI1991年增至5253美元,90年代后半期以后,达1万美元以上,2006年达到17690美元,在短短40多年里增加了200多倍,由落后国家一跃而成为世界先进,成为新兴的工业化国家,其国民生产总值在1995年已居世界第11位。

从李承晚政权的专制政体、朴正熙政权的政府主导型改革、"维新体制"到金泳三的"文官政府"再到金大中的民主政府,大韩民国在民主化的道路上步履维艰。民主梦想的践行经过了漫漫长夜,在广大民众的奋力争取、政治精英的奔走呼号和以美国为首的西方世界所施加的强大压力下,民主政治的实现终于迈出了决定性的一步。韩国现代政治的发展历程在雄厚的现代经济基础上成为宪政民主不断推进的一个不可逆转的过程。

一般来说,向稳定的民主政体转型大体有两种方式:激进式和渐进式。俄罗斯是激进式转型的典型代表,这种方式的缺陷是需要付出极大的短期成本;韩国的转型则被视为渐进式转型的代表,如通过逐步减少政府干预以确立市场在资源配置中的基础地位,通过民主化改革放弃原来的极权式政治体制等。依靠渐进方式从一种状态过渡到另一种状态,则需要承受较长时期的痛苦的震荡。

20世纪60年代前的韩国非常贫穷落后,1962年人均国民收人GNI87美元,属世界上最贫穷国家的行列,2006年达到17690美元,由落后国家一跃而成为世界先进,成为新兴的工业化国家。韩国作为一个后发型的东方国家,其经济现代化的成功,被国际学术界誉为"韩国模式"。这一模式自八、九十年代以来,随着韩国经济的进一步发展和社会转型(包括政治、经济、文化及由上述各方面形成的总的文明形态)历经了重大的变革,也为后发国家的社会转型提供了丰富的经验。

从一般的国际经验来看,人均GDP达到1000-3000美元的阶段是社会经济发展极为关键的转型期。世界上许多国家和地区在人均GDP达到1000美元后,经济发展都面临选择权衡问题,出现了截然不同的发展结果。巴西、阿根廷等国社会政治动荡不安,经济长期停滞不前,丧失了重要的战略机遇期;韩国、马来西亚等国政府则采取了较为合理的政策,保证了社会政治稳定,促进了经济的持续快速增长。中国2007年人均GDP2568美元,已经进入了人均GDP1000-3000美元的关键时期。考察韩国在经济转型时期所面临的社会政治风险,研究韩国政府应对挑战的对策得失,对于中国解决好社会矛盾和发展问题具有相当的借鉴意义。古语亦有云:"他山之石,可以为错。"

 

 

资料参考:

曹思源《韩国转型的脚印》

谢晓光《韩国政治转型与中产阶级的作用》


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