仅供存档

Friday, December 11, 2009



匿名希望:无知者可畏

Posted: 11 Dec 2009 02:15 PM PST

我登录茅于轼的博客和其他发表有关文章的网站,下载"温柔型"、"粗暴型"、"索隐型"、"直白型""同义反复型"、"娓娓道来型"、"摆事实讲道理型"等各类谩骂二百余条,一一研读,收获颇丰。独享有愧于心,遂选其一二以飨各位朋友。并且我逐一加了点评。

Joe Stiglitz

Posted: 11 Dec 2009 01:42 PM PST

Prakash Loungani profiles the Nobelist.  Click here to watch Joe's recent congressional testimony.

广州应以重庆打黑气概整治猪肉市场

Posted: 11 Dec 2009 12:08 PM PST

■新快报记者 石勇

  特邀议员

  李公明

  第九届广东省政协委员

  曾德雄

  广州市人大代表

  信力建

  白云区政协委员



  本期议题

   日前,广州市人大常委会法工委组织代表就《广州市生猪屠宰和生猪产品流通管理条例》的立法效果进行视察。肉价虚高和私宰肉出现的广州猪肉市场"潜规则"被曝:市场、中间商、批发商、基层工商结成利益同盟,使肉档主不卖私宰肉就只能亏本;垄断利益链甚至可以强行控制肉档主的经营。广州市工商局有关负责人表示将逐步取消生猪代宰制。

  议员建言

  一个健康、合理的猪肉市场并不能仅仅依赖产销一体化,不管采用何种市场模式,打击政府管理部门可能存在的贪污渎职,遏制权力的分肥冲动,才是解决问题的根本之道。

  一定要查清楚中间商赚的钱去了哪

  新快报:被曝出的广州猪肉市场"潜规则",以及背后的利益链让人触目惊心。而中间商在操纵猪肉市场时对人大代表说"你以为我赚的钱都放到口袋里了",则指向了工商、市场管理方的权力分肥。各位如何看?

  李公明:在被曝的广州猪肉市场黑幕中,官商勾结"扭成一股绳"的事实已是最明显不过的。

  "潜规则"的要害是通过官商勾结以操控市场,其危害不仅是抬高了肉价、扰乱了市场,更严重的是令私宰肉泛滥,公共安全受到危害;而其中夹杂的暴力胁迫、人身伤害更亦表明黑社会的横行与公安的失职,总之可以说是到了无法无天、对社会危害极大的地步。

  但是,目前只听到那些受盘剥、铤而走险卖私宰肉的档主诉苦,政府工商等部门完全没有对官商勾结、权力分肥的问题作出任何回应,这是对社会民意极其傲慢的态度,是对可能存在的贪污渎职行为的庇护。

  信力建:这涉及到政府的角色问题,西方国家的政府是起到调解人的角色,而不是充当利益方。而中国的政府部门则大多数是利益一方,一方面垄断了资源,另一方面又与民争利。比如有句话是管理部门化、部门利益化、利益法制化,每个部门都有自己的小钱柜,政府部门已经从服务性机构转变为盈利性机构,像教育部门,就有自己的服务公司、学校以及各项明里暗里的收费性学校等等。

  广州猪肉市场"潜规则",正启示我们如果要保证市场的运营干净和相对平等,就要求政府必须与各种利益脱钩。

  曾德雄:我觉得中间商是个关键角色,正如资深业者所言:中间商在私宰肉泛滥的现实中起了核心作用,甚至"中间商的心情变化都可以令猪肉价格产生波动"。我不禁想问:这些中间商都是些什么人?他们何以有这么大的能耐?

  中间商对人大代表说"你以为我赚的钱都放到口袋里了?"他的钱到哪里去了?如果不把这搞清楚,我觉得问题就根本不能得到解决。而如果事关市民每天生活所需的这个猪肉问题不能得到解决,那么我们就别再奢谈什么文明啊和谐啊成绩啊进步了。

  中间商气焰嚣张背后有谁支撑他

  新快报:有肉档主向媒体曝出,如果他们不从某个中间商那儿进高价肉,并遭受中间商的盘剥,而从别的渠道进货,会有人来收拾他们。这让人不免想到"黑社会性质"的势力对猪肉市场的控制。

  曾德雄:中间商何以如此霸道、有恃无恐?我以为还有深层的原因。听过一句话:不怕黑社会,就怕社会黑。中间商这样的嚣张气焰怕不是他自己一个人的力量可以支撑的,背后都有些什么样的力量来支持他?如果公权力参与其中的话,那就不是黑社会的问题了。果真如此的话,我们也别谈什么法治了。

  李公明:黑社会性质在本案中的存在已是昭然若揭,其危害是双重的:对档主的人身伤害和对公共食品安全的危害,性质十分严重。这个问题不仅涉及到工商管理部门与中间商的勾结,同时也反映出法治的无力甚至瘫痪。

  信力建:首先,应该承认这种"黑社会性质"的势力存在是非常普遍的社会现象,比如中国香港、日本等收垃圾、卖废铁等都有黑势力的参与和渗透,导致市场的正常环境遭到严重破坏,损害了人民的根本利益。其次就是要求司法机关应加大整治力度,就这些社会问题展开一系列反黑打黑行动,从利益格局中脱身开来,主导和调节市场运作,确保市场的自由和安全。打黑行动是很必要的,可以向重庆打黑经验取取经。

  为何检测瘦肉精机制至今未建立

  新快报:在瘦肉精到底由谁来检测上,农业部门、检验检疫部门和屠宰厂互踢皮球。前两者认为,生猪屠宰厂作为农产品的加工者,应履行好质量安全第一责任人的责任。而后者认为,它代宰的只是受委托的产品,不是自有产品,屠宰厂在没有法律授权的情况下,不能对不属于自己的物品进行检验检测。而且,屠宰费都没有检测费高,屠宰厂必然处于亏损状态。各位认为该如何界定各方对猪肉质量问题的责任?

  信力建:这里突出了两个问题。一是政府部门的权责要清晰,代宰和检疫两项工作应该分开,现在捆绑起来是不对的,也不利于管理,例如美国有食品药品安全局,所有的肉类都由检疫部门统一抽检和病检,和屠宰一环是没有任何关系的,检疫部门仅需要对肉的质量负责,谁质量不通过就要受到惩罚,而肉怎么屠宰是不需要干预的。

  二是检验检疫部门作为公器,本身已经是使用了纳税人缴纳的税金,所提供的检验服务就应该是免费的公共的,不应该再加收检疫费用,增加纳税人的负担。

  李公明:猪肉质量问题的监控和其他食品质量一样,应该明确区分生产者、加工者和销售者的责任。

  从法制角度来看,只有政府管理部门具有法律授权的检疫合法性,其责任不容推卸,而其检测行为的效率与公平性则应受到第三方独立机构的监督。这种公共安全的检测责任不应由企业来承担。而且这种检测应该分别指向生猪、屠宰后的猪和市场上销售的猪,以严防不合格猪进入销售渠道。目前广州市场私宰肉如此猖獗,安全检测的巨大漏洞令人心惊,卫生安全检疫部门实在是难辞其咎。

  曾德雄:瘦肉精的检测我认为政府责无旁贷,否则纳税人花那么多的钱养这么一个庞大的政府,结果连每天都要吃的猪肉质量都不能保证,这不是很滑稽吗?纳税人干嘛要当冤大头?到现在为止,在瘦肉精由谁检测的问题上居然还没有一个定论,政府部门以前都干什么去了?特别是瘦肉精还造成过相当大的伤害,怎么到现在为止连一个检测瘦肉精的机制都没有建起来?这真叫人不可思议。

  通过垄断性公共代宰的未必是好肉

  新快报:据悉,广州拟逐步取消"代宰制",实现产销一体化经营。这能否斩断操纵猪肉市场的垄断利益链,使肉价保持在一个正常的水平上,并使猪肉质量得到保证?各位有什么建议?

  曾德雄:重新梳理、改进、完善猪肉的屠宰、销售等等机制,已经刻不容缓,否则我们就有愧于民众。在重新制定机制的时候,一定要吸取先前的教训,同时还要预防可能出现的情况,我建议最好参照一下其他地方的成功经验,做到有的放矢,不要费了一大堆功夫结果还是竹篮打水一场空。李公明:从理论上讲,产销一体化可以减少中间环节,使市场价格趋于合理。但是,不管什么模式,都无法自动解决官商勾结以权力分肥和黑社会打压的问题,只不过是利益链的格局有所变化而已。

  信力建:我认为,第一公共部门和商业部门一定要区分开来,谁检都无所谓,但不能再另外收费,不能既拿国税又拿杂粮,两头都要好处。第二是纠正一种错误的观念,认为通过垄断性公共代宰的就是好肉,而私人屠宰的就是黑肉,要知道千百年来老百姓的家禽等都是自己喂养自己屠宰,哪里需要代宰呢?代宰的存在,就是增加利益方进来争夺屠宰市场的获利,在不合理的分配制度下,受害的始终是老百姓。要鼓励民众产销一体,也要让政府部门做好角色定位,各司其职,才能保证市场的良好有序。

 

——本文发表于2009年12月12日《新快报》

日本“开国”的联想

Posted: 11 Dec 2009 12:06 PM PST

有一点日本史常识,都会知道日本近代的开放,是缘于美国佩理舰队的叩关。1853年7月,美国海军将军佩理带了四艘军舰,后来日本人传说中的"大黑船",直逼东京湾,要求当家的德川幕府开放国门。乖巧的幕府,在虚张声势摆了抵抗的姿势之后,在佩理的炮口下,答应了美国人的要求。这一事件,就是日本的"开国",从锁国状态,到把锁打开。跟我们中国人现在所说的开国,大有不同。
  但有意思的是,率先开放国门的幕府,后来却因自己的开放,给长、萨藩倒幕的志士们,抓住了把柄。倒幕的口号,就是尊王攘夷,意思之一就是幕府对外投降,以夷变夏,所以要倒之。在那个时代,这是很得人心的口号。跟我们惯常的理解正好相反,所谓明治维新,主导者开始的时候一点不新,反倒主张所谓的"王政复古",新的反而是他们所要倒的幕府。可是,倒了幕府之后,当家的长、萨藩的武士们,并没有敢真的攘夷,小小地试了一下,就缩了回去,接过幕府的开放旗帜,真刀实枪地跟西方学习,咸与维新起来。
  后来,1901年,即日本作为西方社会的一员,参加八国联军占领北京的那年,在佩里登陆的东京湾九里滨,日本人建了一座纪念碑,上书"北米合众国水师提督伯理(今译佩理)上陆纪念碑"十六个大字,是伊藤博文的手笔。而伊藤博文则是当年倒幕的领袖之一,差不多跟所谓的明治维新三杰大久保利通、西乡隆盛、木户孝允齐名。显然,在日本人眼里,被武力胁迫打开国门,已经不是国耻,而是一种值得纪念的……什么呢?荣耀吗?好像也不是,但至少是值得纪念的正面事件。
  参加八国联军,是日本人感到特别露脸的一件事。因为,此前多年"脱亚入欧"的努力,变法,变制,忍着恶心,跟西方人学,喝牛奶、吃牛肉、穿西装,甚至有人鼓吹引进西方人种,改善日本人的体质。经过此番参加西方人对中国的战争,终于有了初步成效。在战争中,日本人也特意表现得更"文明",军队纪律比西方人好得多。因此,选择此时立这样一个碑,有点意思。当然,日本人真正令西方刮目相看,还要等到1904年,打败了俄国人之后。
  日本人很乖巧,这种乖巧,让他们在近代大多数时间里,命运比中国人好得多。国门甫开,美国总领事来到日本。日本人就花大价钱给他找了一个女孩,做仆人兼侍寝。这样的事儿,中国人是干不出来的,面子上过不去。在国门洞开后很长一段时间里,连妓女跟外国人做生意,国人都要嘲笑她们是"咸水妹"。赞美赛金花用身体救国,是在被八国联军打得一点脾气没有,死心塌地对自己(男人)没指望了,才有可能。
  同理,中国人对近代受屈辱的历史,很难做到心平气和。不是怨妇似的哀戚,就是泼妇似的愤怒。英国人马戛尔尼来了,阿美士德也来了。他们也都带着舰队,但却是来要求和平通商。可是,没有结果。皇帝摆架子,中国的国门没有开。国门是被英国人用鸦片和大炮撞开的,但对这样的"开国",中国人一直视之为奇耻大辱。没办法,自己开的门,哪怕是被迫的,也跟被撞开大不一样。中国人,既不可能给执行和平使命的马戛尔尼和阿美士德登陆的地点立碑,更不可能为鸦片战争中的英国舰队司令璞鼎查立碑。这事,连想想,都是罪过。
  可是,我们的国门不开,有可能吗?
  西方在近代,走出了一条不同于以往的新路,建起了工业文明。这条路,按美籍华人学者张光直的说法,也许只是人类发展的一个特例。对人类整体发展而言,至今是福是祸都说不清楚。但是,这条路只要一走起来,整个地球上的人,就都得跟着走下去。所有的人,或早或晚,都会被拖进西方人的世界里,跟着他们一起走。这个世界,或者叫世界体系,无非是他们为了让人们跟着走而人为建构的一个架构。却富有不可抗拒的侵略性。抗拒抵抗,很悲壮,也很道德,但最终还是得跟着走。摆在后发国家面前两条路,与其被踉踉跄跄地拖着走,不如自己主动学着走。
  毛泽东说,中国人不明白为什么老师总是打学生。其实,打人者虽然未必打算教人,但中国人不挨打,断然不会当学生的。从鸦片战争到八国联军之役,中国人实际上花了六十年,才彻底想明白,不,实际上是被洋鬼子(包括早想明白的的东洋鬼子)打明白的。明白了一个道理。我们得开国,我们得跟着人家走。跟着走,才有那么一天,我们赶上或者超过人家。尽管在某些环保主义者看来,西方开辟的这条工业文明、或者说现代化的路,是条人类的不归路,但古希腊的神话告诉我们,潘多拉的匣子只要被打开了,人类也只好这么走下去。
  如果我们走到今天,在西方开辟的路上走了这么远之后,对于过去的这段历史,还是走不出怨妇和泼妇的套路。那么,我们先人为此付出的代价,至少有一多半白搭了。

 

(文:张鸣)

官场需要替罪羊

Posted: 11 Dec 2009 12:02 PM PST

晚清名臣李鸿章大人曾经转述过他老师曾国藩的一句话,据说那是为官做事的第一心法,原文为"办大事以找替手为第一。"此话就被李鸿章一直理解为找接班人的意思,在李大人看来,此言的真意至少有二:其一,作为主政者不能人亡政息,自己的事业总是要有人继承下去,这大概是第三梯队之类的意思,总归是件好事;其二,有些在任上留下的首尾——比如金钱上的亏空、原来手下的安置——都要有合适的人来承接下去,至少不会给自己退休或者隐于幕后的生活找什么麻烦。这后一点其实还可以引申开去,变成所谓"隐操政柄"、"垂帘听政"。
  但这门手艺到曾国藩可能算是大成,李鸿章这方面就差得远了,找了个翰林张佩纶(即张爱玲的祖父)作为培养对象,最终在福建马尾海战中把惨淡经营的马尾船厂丢掉不说,平日里说得嘴响的大义,也在亡命奔逃中化成了笑柄。
  实际上早就有人怀疑,李鸿章并未真的明白曾文正公这句话中隐含的深意,又或者说这种深意并非能够与曾文正公平日里用《挺经》硬挺的形象统一起来,以至于李鸿章总是觉得那不过是"战争一开始,就要寻求结束"之类名言的一种翻版,汲汲于培养自己的接班人,而最终忘了传统政治智慧。此话的真意并非是让后人在办大事的时候找到某人继承自己的功业,而是一定要找好替罪羊的意思。
  替罪羊其实并不难找,在很多时候是有人可以自动送上门的。汉代"七国之乱"传统上说起自晁错,汉文帝之时,晁错就数十次上书请求削藩。文帝始终没有答应削藩,而是把晁错放在自己太子的身边,自己则做了很多削藩的准备工作,如贬抑开国大将周勃的一个儿子,但把他另外一个儿子周亚夫储备给了当时的太子,以做好军事方面的准备。但太子登基为汉景帝之时,一旦动手削藩,必然招致了诸王的反对,是为当时的"七国之乱"。晁错本人也为文景二帝当了替罪羊,被杀于街市之上。当时是所谓的衣冠受刑,并未穿上囚服,其实这时汉景帝自己也知道,晁错死得其实是很冤枉的。
  自秦以来,分封制已经穷途末路,尤其是掌握地方权力的分封制,更是中央政府巨大的威胁。任何尚有基本政治素养的皇帝,都容不得哪怕任何亲属掌握挑战自己的权力,即使并非是真的要挑战也是不行的。后世分封龙子龙孙,都是无权力而食采邑。后世的明朝其实是个倒退的王朝,竟然开国初就实行分封,最终也是导致了燕王起兵、大宝转移。
  而晁错在合适的地点与不合适的时间出现在了汉文帝的视野当中,结果被储备到了太子之处,但汉景帝为了争取一些时间,还是把他当做替罪羊给做掉了,无论这头替罪羊是不是衣冠受刑,都改变不了成为权力斗争牺牲品的实质。晁错的老爹劝过这个儿子:汉室的天下安稳了,你的脑袋就不会安稳。信哉斯言。
  另外一种寻找替罪羊的方式是抓来就用。这方面最著名的自然是曹操杀粮草官的故事。官渡之战,曹操坚守待变,可粮草不济,于是就把管理分发粮草的管理叫过来说借他头颅一用,这一用之后,曹操算是又削平了一方豪雄,向着自己的理想迈进了一大步。
  如晁错这样的替罪羊其实是没什么可惋惜的,那不过是政治投机的一部分,高风险与高收益并存。如果削藩顺利的话,这个功劳可就大了。值得可惜一下的倒是后一种替罪羊,他们并非是主动承担这个任务,只是在主人政策有了漏洞或者根本就是主人的错之时,被临时抓来作数的。更多的是一旦某事实在是舆论汹汹,则必须要个替罪羊来平息此类风波,以代表作为主子一方之天纵英明只是被小人蒙蔽一时而已。
  尤其是在各类社会问题上,如果能抓住替罪羊的话,不知道能省下多少口舌与赔偿,把最终的始作俑者抓住了砍头,一方面揭示了主人有错能改的伟大,另一方面人死如灯灭,这是无法找死人去要受害补偿的,哪怕这个受害者其实更应该找一找负责官吏或者圣上的监管不力的漏洞。
  后世来说,这后一种情况居多。

 

 (文:五岳散人)

进城务工人员子女学籍问题研究(续)

Posted: 10 Dec 2009 04:46 PM PST

进城务工人员子女学籍问题研究

——对广州市白云区的调查

(二)访谈调查的情况
    1、私立民工子女中小学管理者的意见

在访谈中,一位校长说,"为学生办理学籍是目前最让我头疼的事情。"  有一位主管学生学籍的私立中学教导主任说,"开学到现在都快三个月了,我还在为学生办理学籍的事情加班加点,因为陆陆续续还有新来的学生和转学的学生要办理学籍,不仅要上网做流程,还要经常跑教管中心和教育局,送交验审各种证明材料,有时通不过验审,还得再跑一趟!"他还说,现在办理学籍的程序非常复杂,要先在网上做入学或转学的流程,还要开具纸质的证明文件,并交待学生家长去各有关学校和教育主管部门盖公章,还要建立纸质的学籍档案,过程非常之复杂,一般的老师都搞不清楚。这位主任一边指着办公室里堆放整齐的一排排、一摞摞大盒的文件档案,一边对苦笑着笔者说:"这些就是我们的工作成果:每个班都有一个大盒子装的学籍档案资料"。一位主管学生学籍的私立民工子女小学副校长说:"为办理学籍的事去教育局送交验审各种材料,每次去了都得花大半天,一个月要去好几次,有时去了还得等半天才能办好!"

外来小学生的家长并不像初中生的家长那样重视学籍问题。但他们要提交的证明材料更多,送交验审和办理的程序同样严格。一位私立民工子女小学的校长说,除了新生入学要办理学籍,他们学校每个学期有几百名学生中途入学或转学,为学籍的事要比公办学校付出多得多的时间、精力和金钱。而且,花了这么多时间和精力,做完这些事情之后,却发现没有一点教育意义!与教书育人没有一点关系!另一位小学校长说,学校按照上面的规定必须要求学生家长提交各种各样的证明材料,在网上做了流程还要建立纸质的规范档案,非常地无聊,也没什么意义!

私立学校是用私人资金举办的教育机构,主要依靠学生缴纳的学费生存,为学生办理学籍所花费的开支最终会转嫁到学生身上,给私立学校增添麻烦并增加其办学成本,无疑也是增加进城务工人员对义务教育的投入,为进城务工人员子女平等接受义务教育增加现实的困难。而且,私立中小学校应当将其主要时间、精力和财力用来帮助政府对儿童少年实施义务教育,用来提高教育质量。如今它们却成了地方政府部门中基层行政单位的派出办事机构,使其成为各政府衙门下面的最小衙门。

2、已经为子女办好学籍的学生家长的反馈

学校的学籍管理人员虽然要做许多烦琐的事,但他们中的大多数人坦承:其实最辛苦的还是学生家长。因为学生家长要回老家原来就读的学校去开证明,要到老家的教育局去盖公章,来回的路费开支不说,回去了能不能办好还是个问题,有的还要找关系找熟人,有的地方还不放人,不让转学,教育局不给盖章。有位来自浙江的学生父亲对一位教务主任说,他要多办一份转学证明申请表,别人是一式四份,他要一式五份,因为盖好章之后还要送一份去孩子原来就读的老家学校,才能拿回此前交的三百元押金。而一位私立民工子女小学的班主任说,她所带班的学生来自全国各地,最远的两个来自新疆。就算以最快的速度,家长来回一趟也得半个多月。

有一位学生的母亲在电话中向笔者说:"我现在都四十岁了,十几年前就做了结扎手术,学校还要求我提交计生证明,我只好去医院检查然后开具结育手术的证明!"办理学籍要提交绝育证明,这是把学龄儿童当人质。计划生育根本就不是教育部门应该管的事。入学读书是学龄儿童的权利,即使父母违反了政府关于计划生育的规定,也不能剥夺孩子的受教育权。

一位私立民工子女初级中学的副校长说,他们学校来自湖南和湖北的学生最多,如果学生家长回湖南家乡开转学证明,就算一切顺利的话,光来回一趟的路费和食宿开支就得上千元,时间得花上至少半个月!为了一个学籍号,有的家长跑了千万里路还不一定能办好,因为对于成绩优秀的学生,老家学校可能不同意他转学,当然还有可能是由于涉及到当地义务教育经费问题的原因。
义务教育是国家法律明文规定应当由政府财政予以保障的公益性事业,但现行的学籍管理制度却让本来应该用在儿童少年身上的家庭教育投入白白流失在种种行政审批程序之中,同时还浪费了家长对孩子的教育和照顾时间,这种损失不是用金钱来能衡量的。用纳税人税款建立起来教育行政部门和公立教育机构,不仅没有尽到为人民服务的义务,反而对儿童少年受教育权利的实现设置种种障碍,实在令人费解。

3、私立民工子女学校学籍管理人员的态度

不少学生家长抱怨说,交这个证、那个证,跟孩子上学读书有什么关系?交了学费,学校就应该为学生办理学籍,这是天经地义的事!哪有交了钱,学校不给办理学籍的理!
从学校方面来说,学校必须遵守教育主管部门的规定,要求学生家长提交各种证明材料,有些学生家长一时无法提供或根本无法提供,或干脆不肯配合。而针对学生家长的质疑,学籍管理人员往往会感到自己理亏。当然,也有些学籍管理人员认为学生的家长素质太低,无理取闹,只好夹在家长和教育主管部门之间受气。

一位私立民工子女的副校长说:"学校老师在家长面前一般都是理直气壮的,但在办理学籍这件事情上总是觉得理亏,只好任由家长骂"。因此学校班主任和负责学籍管理的教务人员要向学生家长解释学籍管理的规定和各个有关部门的要求,向家长催促提交各种证明材料,家长提交有关材料后还要将信息输入电脑,由此花费了大量的时间和精力,无形之中增加了私立民工子女学校的日常管理开支和办学成本,而这些开支和成本最终会转嫁到学生身上。

按照地方政府有关部门的规定,私立学校不得不要求学生家长提交各种各样的证明材料,实际上是将私立学校当成政府管理流动人口的工具,由此学校和学生家长难免会出现冲突和矛盾。本来相互配合为儿童少年提供教育服务的家长和学校双方都成为了现行学籍办理制度的受害者,浪费了宝贵的时间和精力。

4、教育行政部门的学籍办理工作

虽然目前广州市中小学生学籍管理已经实现电子化,但教育部门的学籍管理工作人员要负责所属学校成千上万学生的学籍管理工作,要审批大量的入学与转学手续,除了电子学籍档案的审批,还要验审的各种纸质的证明材料,工作量也不小。有位学籍管理人员对笔者说,在某个区,有一个教育管理中心专门聘请了三位退休的小学副校长来做各种证明材料的验审工作。

然而,值得怀疑的是:这些审查工作都有必要吗?由于现行的义务教育阶段招生制度允许教育行政部门和学校对儿童少年进行入学资格审查和限制,由此产生了没有得到法律授权的义务教育阶段入学资格行政审批权,导致了进城务工人员子女难以得到法定的义务教育。

5、还没有为子女办好学籍的进城务工人员面临选择

有几位来自贵州的学生家长打电话向笔者反映,现在孩子都上初三了,还没有办好学籍,下学期就面临中考了,留在广州上学又不能参加中考,让孩子回老家去读吧,又没人照顾,让家长如何放心?如果在中考报名之前还没有办好学籍,他们就只好让孩子们回老家去当"留守少年"了。
按照1989年联合国大会通过的《儿童权利公约》第9条的规定:"缔约国应确保不违背儿童父母的意愿使儿童与父母分离。"  儿童应当根据其父母的意愿选择"流动"还是"留守"。但由于目前大城市普遍存在着严重的义务教育"壁垒",大多数的父母只好选择让儿童少年留守老家,因而出现了大量的"留守儿童"。建立在户籍制度基础上的现行学籍制度剥夺了少年儿童在其父母工作所在地平等接受义务教育的权利,成为制造"留守儿童问题"的最直接的制度原因。

6、还没办好学籍的外来工子女学生的状况

因为没有学籍和学籍号,部分进城务工人员子女在广州就成了校园里的"黑户"。他们明显受到歧视。在生活中,没有学籍的学生是"二等公民",不能像其他学生一样享受到公平的待遇,最明显的表现有以下几个方面:不能办理公交公司的月票优惠卡,也不能办理学生医疗保险,因为这些都是以拥有学籍号作为办理的前提条件。

在学习上,没有学籍的学生是"黑户",被排除在由上级教育部门组织的各种统一考试(包括中考)之外。因为在各种统考中的准考证号就是学籍号。而如果回老家的学校去参加中考,但教材不同,教学环境、教学进度和考试要求不一样,这些因素往往给他们带来巨大的心理压力。而且,对于他们来说,即使完成了学业也不能拿到义务教育毕业证书,因为毕业证号就是学籍号。
现行学籍制度为没有本地户口的儿童少年接受义务教育制造了种种障碍,为其生活和学习带来种种困难,对于他们来说,虽然法律规定他们有平等接受义务教育的权利,可是在现实中却难以实现。那些没有办理学籍的学生成为现行学籍制度的最大受害者。

而对于那些还没有户口的学生来说,他们的处境更加困难。在访谈调查中,有多位学籍管理人员和教师都表达了他们对这部分学生的同情。一位副校长一听说我们想调查学籍问题,就激动地说:"你调查学籍问题有什么用?根子在中国的户籍制度!你就别白费劲了,有本事去改革户籍制度!"

有关部门将学籍制度与非常不合理的户籍制度捆绑在一起,利用流动人员为其子女争取受教育资格的时候来对其实施管制,是错上加错。这种不合理的流动人口管理制度也是现行学籍制度形成的重要制度原因。建立在户籍制度基础上的学籍制度侵犯了无辜少年儿童的基本权利,使得那些没有户口的儿童少年成为"二等公民"中的"二等学生"。

三、结束语

受教育权是一项基本的人权,早已得到了国际法和国内法律的正式确认。政府应当保障所有纳税人实现平等接受教育的权利。中国签署和批准并在1992年就已经生效的《儿童权利公约》规定:缔约国特别要做到:"使初等教育成为强制教育,并且使所有人都能免费获得。" 中国签署和批准并在2001年就已经生效的联合国《经济、社会和文化权利国际公约》要求:"初等教育应属强制性质,并使所有人都能免费获得"。根据这些在中国有法律效力的国际法规定,一切儿童少年的受教育资格不仅是自然获得的,而且还是被强制接受的。同时,根据《中华人民共和国义务教育法》第二条、第四条和第十三条的规定,接受义务教育是适龄儿童少年的权利和义务,政府应当履行保障儿童少年实现平等接受义务教育权利。如果儿童少年自己不愿意或因为某种原因不能接受义务教育的话,政府应当采取措施强制或帮助其接受。

因此,适龄儿童少年不需要像高校学生那样必须经过正式的考试、招生与录取等程序,不需要任何经过任何个人或机构的审查与批准,就可以依法进入公立中小学校等实施义务教育的机构学习。任何对这种资格的审查和限制都是没有法律依据的。公立学校应当无条件地、免费地为适龄儿童少年办理入学手续,并无条件地、免费地为其学籍档案。另据《中华人民共和国义务教育法》第十二条的规定,政府应当为进城务工人员子女提供平等接受义务教育的条件。因此,进城务工人员子女在城市学校接受义务教育时,教育行政部门或学校无条件地免费地为其建立学籍档案。
    1951年联合国通过的《难民地位公约》第二十二条规定:"签约各国在初等教育方面应该给难民与本国公民相同的待遇"。  1954年联合国通过的《无国籍人士地位公约》第二十二条也规定:"签约各国在初等教育方面应该给无国籍人士与本国公民相同的待遇"。 1990年联合国通过的《保护所有移民劳工及其家庭权利国际公约》第30条规定:"移民劳工的每一个孩子都应该在与有关国家公民获得同样待遇的基础上享有入学读书的基本权利。他们进入公立学前教育机构和公立学校的机会不应由于父母的受雇或居留或者他们自己的居留属于非法而被剥夺或受到限制";第43条和45条规定:"移民劳工受雇工作所在国政府在教育方面应该给予这些劳工和他们的家庭成员与本国公民一样的待遇。" 难道说,同为中国公民的进城务工人员子女,在受教育权方面地位连难民、无国籍人士或移民劳工的子女都不如?

政府的权力是人民赋予的,政府不应该用没有经过法律授权的行政审批权力来侵害儿童少年平等接受义务教育的权利。各级政府有关部门都应当严格遵守在中国有法律效力的《儿童权利公约》等国际公约以及国内有关法律,立即采取有效措施确保儿童少年平等接受义务教育的权利,尽快废除义务教育阶段招生制度中所有对于儿童少年入学资格的审查和限制。

                                                                     文/肖黎明 袁征

进城务工人员子女学籍问题研究

Posted: 10 Dec 2009 04:40 PM PST

进城务工人员子女学籍问题研究

——对广州市白云区的调查

摘  要:本文通过实证调查方式研究进城务工人员子女在城市学校接受义务教育时的学籍获得问题。根据问卷和访谈调查,笔者发现,现行的广州市义务教育阶段学籍办理制度不仅直接给进城务工人员子女的家庭增加了不少经济上的负担,还给进城务工人员子女平等接受义务教育增加了不少生活和学习上困难。根据国际法和国内法律法规的有关规定,适龄儿童少年享有平等接受义务教育的权利并获得学籍,教育行政部门和学校有义务为进城务工人员子女免费建立义务教育阶段的学籍档案并给予学籍号。


一、办理学籍的过程

根据广东省和广州市的有关规定,学籍办理从入学注册手续开始。但是,进城务工人员子女如果要办理广州市的学籍,要先到老家原来就读的学校及其县级教育主管部门办理转学手续。学籍号由电子管理系统"按一定规则自动生成",并"与学生公民身份证号相同" 。

下面举例简要说明进城务工人员为子女在广州接受义务教育时办理学籍的过程。
    假设有一名在潮汕地区某校A校读初二的学生,他跟随家长(父母或法定监护人,下同)流动到广州,要求转学到广州市内学校B校读书,那么,按规定,他的家长先要在A校开具《转学联系函》,然后由其家长到主管B校的县级教育局C局(比如天河区教育局)去提出转学申请,在获得C局的批准并盖好公章之后,由C局发给学生一张《学生转学函》和《转学注册通知书》。学生家长还要凭《学生转学函》回到学生原来就读的潮汕A校去办理转出手续,最后,学生才能凭《转学注册通知书》到广州的B校去正式开始办理在广州市学校的入学手续。无论学生家长在办理转学手续之前在广州还是在潮汕,如果一切顺利的话,他都必须在广州和潮汕之间来回跑两趟。

根据《广东省义务教育阶段学生学籍管理暂行办法》的第二十二条的规定,这名学生的家长要在十个工作日内,加上两个周末,即最多十四天之内,要在广州和潮汕之间来回跑两趟。而且,除去三天的办理时间,学生的家长就必须在十一天之内在广州和潮汕之间的三个单位或地点之间来回奔波。实际上,来自广东省外的进城务工人员子女占了大半,他们的家长为了办理转学手续就必须十一天之内,在广州与湖南、湖北,甚至黑龙江或新疆之间来回跑两趟。

一般情况下,学生从原来学校转出时,要先从学校开具转学证明,并盖学校公章,然后还要到其县级教育主管部门去审批,并加盖公章。这个过程也要花费学生家长一定的时间和金钱。因此,在进城务工人员子女从家乡转入广州市学校接受义务教育的过程中,其《转学证明表》上至少要加盖以下4个公章:原来就读学校及其县级教育主管部门的、广州市接收学校的及其县(区)级教育主管部门的公章。

而且,广州市各区教育局在各个街道的居民委员会中设置其派出的下属街道教育管理中心,并由街道的教育管理中心直接管理各个学校。街道的教育管理中心由于受街道居民委员会管辖,在对其所属学校管理时,又往往将街道居民委员会对外来流动人口管理的要求施行于私立民工子女学校,因为私立学校学生的家长绝大部分属于外来人口,于是,私立学校在为进城务工人员子女办理学籍时,往往会按街道居民委员会与教育管理中心的规定,要求学生提供出生证、身份证、暂住证、免疫证、准生证及其父母或监护人的计生计、从业证与租房合同等各种证明材料。学生父母或监护人要提供以上证明材料时也需要一个过程。
    在父母或监护人提交所有证明材料并送教育行政部门验审合格之后,由学校学籍管理人员为学生建立纸质学籍档案,同时将学生及其家庭的有关信息输入电脑,然后上网做流程,在各级管理人员审核通过之后,电子管理系统才会自动生成学籍号。至此,学籍办理才算完成。

二、对广州市进城务工人员子女义务教育学籍获得情况的调查

从2009年9月底至11月底,我们通过问卷和访谈对广州市外来工子女的学籍问题进行了调查。调查对象为广州市白云区21所实施义务教育私立民工子女学校(其中,中学7所,小学14所)的学籍管理人员和学生家长。

(一)问卷调查的情况
    本次问卷调查的对象包括:第一类是在私立民工子女学校接受义务教育的中小学生的家长,这些学生家长绝大多数属于进城务工人员;第二类是私立民工子女中小学校的学籍管理人员。问卷的内容包括:一、进城务工人员子女在城市学校接受义务教育时办理学籍(含入学与转学手续)时要提交的证明材料、办理程序、办理过程中花费的时间和金钱;二、学籍管理人员和家长对现行学籍办理制度的满意度等。

我们向私立民工子女学校的学生家长发放问卷1300份,收回1228份,其中有效问卷1170份。我们还向民工子女学校的学籍管理人员发放问卷300份,收回297份,其中有效问卷293份。
    经过SPSS13.0软件对调查问卷的统计和分析,得到以下结果:
(1)在广州接受义务教育的进城务工人员子女家庭的平均月收入不超过3000元。
(2)进城务工人员为子女在广州接受义务教育办理学籍所花费的时间平均要超过半个月,直接经济开支平均为300元,有近10%的学生家长为给孩子办理学籍要花费2000元以上。根据国家统计局调查结果(2008年全国城镇私营单位从业人员的年平均工资约为17071元)的推算,以日平均工资47.4元计,学生家长在耗费的半个月时间里,至少损失了711元的工资收入。如果加上家长在耗费半个月时间里的平均工资收入损失,家长为一名子女办理一次学籍的经济损失高达1011元。
(3)私立民工子女学校每名参与学籍管理的工作人员(包括管理学籍的教务人员和班主任教师)为办理学籍的事务每个学期平均要耗费累计21个工作日。如果按一个月21.5个工作日计,同时根据国家统计局调查结果推算,全国城镇私营单位从业人员平均月工资为1422.6元,则私立学校每学期要为每名参与学籍管理的工作人员支付1389.5元的工资专门用于办理学籍的事务。
(4)私立民工子女学校为每名进城务工人员子女办理学籍平均所花费的直接经济开支接近30元。显然,这30元最终会以学费的形式转嫁到学生身上,加上300元家长自己办理学籍的直接开支,则每名学生家长为其子女办理学籍平均要花费330元。再加上工资收入的损失,家长为子女办理学籍的经济损失高达1041元,比私立民工子女学校每个学期的生均办学成本(1000元/人)还高。
(5)进城务工人员在为子女办理学籍时被要求提交的证明材料中最多的是身份证或户口本,其后依次是转学证明、免疫证、出生证、计生证、暂住证、其它证件、准生证、从业证和租房合同等。
(6)每一项办理学籍的程序不受学生家长欢迎的程度都差不多。
(7)截止问卷调查结束(2009年11月20日),在本学期已经过去近三个月之后,平均每所私立民工子女学校还有接近20%的学生仍未获得学籍。在有的单位(占总数9.4%的民工子女学校或班级)中,仍未办理学籍的人数高达40%。
(8)70.8%的学生家长对广州市现行学籍办理制度的态度在"满意"以下。
(9)80.3%的私立学校学籍管理人员对广州现行学籍管理制度的态度在"满意"以下。

综合以上数据,加上笔者对广州市2008年的私立中小学校数量(包括一贯制学校和附设班在内共计411所)、学校班级数(7334班)、学生人数(325,027人)调查所得有关数据,可以推算出以下结果:按2008年的数据计算,广州全市私立学校每个学期要为办理学籍支付参与学籍管理工作人员的专项工资为10,761,677.5元,此外,为学生办理学籍的直接经济开支为9,750,810元。全市私立学校的学生家长为其子女办理学籍花费直接经济开支为97,508,100元,如果加上由学校办理学籍直接经济开支(只以平均每名学生30元计,不包括学校每学期为办理学籍事务支付的专项工资)最终转嫁到学生身上的部分学费计9,750,810元,则学生家长实际的经济开支107,258,910元,如果再加上所耗费时间的间接工资收入损失231,094,197元,则全市私立学校学生的家长为子女办理学籍一共要损失338,353,107元。

问卷调查的结果表明,进城务工人员子女在城市接受义务教育时获得学籍存在不小的困难,要提交各种各样的证件或证明材料,学生家长及学校管理人员所耗费大量的时间、精力和金钱。大多数学籍管理人员和学生家长对广州市现行学籍办理制度都不满意。

文/肖黎明  袁征

 

无图无真相

Posted: 11 Dec 2009 10:57 AM PST

哥本哈根热到什么程度?我连当地旅馆都订不上,只能住在瑞典,每天坐一小时车到哥本哈根上班。于是我每天早上8点前必须出门,天还没亮呢。下面是瑞典火车站,自行车比汽车多:
bikestation-s

火车上都是补觉的谈判代表,窗外是连接瑞典和丹麦的大西洋暖流:
sleepingtrain-s

一进会场就能看见中国企业家的展台,胡Core的标准像为这次大会定下了基调:
hujintao-s

气候大会一定少不了抗议者,他们的存在让图片编辑们省事多了,大家很快就会在中国纸媒上看到大量这类照片,据说这会让版面显得好看一点:
demostration-s

比起上面这些怒发冲冠的示威者,我更喜欢下面这个有点创意的示威者:
treeman-s

记者的主要工作就是抢地盘,比如中国代表团举行的新闻发布会,居然在只能容纳30人的小屋子里进行,于是大量记者被堵在门外,比如我:
China meeting-s

IPCC的记者会地方倒是挺大,但会议一结束,大批记者就再次冲上去问问题,我还是没挤进去:
IPCC after meeting-s

既然挤不进去,只好去吃饭。这是大饭堂,但饭菜价格奇贵,我现在顿顿三明治,都快回到明治时代了。陈晓卿,我申请饭局招待!
dinning-s

说实话,谈判很无聊,但谈判大会偶尔还是要去旁听一下的:
meeting-s

严肃的东西听多了有害健康,幸好美国代表团设立了一个多媒体教育中心,每天举办数场讲座,全都在互联网上直播。这是美国NOAA的首席科学家在为全世界观众讲解气候变化的科学(顺便插一句,我看到某门户网站转载别人的文章称,组委会安排给中国的地盘太小,太偏僻,不公平。呵呵,你要是有本事,也像美国这样贡献那么多活动,人家肯定不歧视你):
USlive-s

通常情况下,我们一直要工作到9点才能回瑞典,然后还要开会讨论,晚上12点前不可能睡觉。所以,气候变化谈判一直是公认的苦差事,开一次大会脱一层皮,记者们要小心哦。

不过,第一天的时候主办方在市中心举办了一个摇滚招待会,还挺来劲的。同行的还有一个北京4中高二的女学生,据说是百里挑一挑来的中国青年代表。我一问,人家小姑娘不喜欢摇滚乐,只喜欢古典音乐和宋祖英。唉,啥时候搞环保的也能酷一点呢?
rock-s

摇滚舞台后面是一个巨大的旋转地球模型,我照了这张照片,当时觉得照坏了,混进了商标和摄像机摇臂,后来再看又觉得正合适,环保就应该有商业和媒体的参与:
party1-s

听了一半大家都要求回瑞典睡觉,我只好从了。路上看到这个电子计数器,统计的是今天以及今年到此为止通过这个牌子的骑车者人数,挺酷的把?
bike-s

这就是我在哥本哈根的沸腾的生活。

无图无真相

Posted: 11 Dec 2009 10:57 AM PST

哥本哈根热到什么程度?我连当地旅馆都订不上,只能住在瑞典,每天坐一小时车到哥本哈根上班。于是我每天早上8点前必须出门,天还没亮呢。下面是瑞典火车站,自行车比汽车多:
bikestation-s

火车上都是补觉的谈判代表,窗外是连接瑞典和丹麦的大西洋暖流:
sleepingtrain-s

一进会场就能看见中国企业家的展台,胡Core的标准像为这次大会定下了基调:
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气候大会一定少不了抗议者,他们的存在让图片编辑们省事多了,大家很快就会在中国纸媒上看到大量这类照片,据说这会让版面显得好看一点:
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比起上面这些怒发冲冠的示威者,我更喜欢下面这个有点创意的示威者:
treeman-s

记者的主要工作就是抢地盘,比如中国代表团举行的新闻发布会,居然在只能容纳30人的小屋子里进行,于是大量记者被堵在门外,比如我:
China meeting-s

IPCC的记者会地方倒是挺大,但会议一结束,大批记者就再次冲上去问问题,我还是没挤进去:
IPCC after meeting-s

既然挤不进去,只好去吃饭。这是大饭堂,但饭菜价格奇贵,我现在顿顿三明治,都快回到明治时代了。陈晓卿,我申请饭局招待!
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说实话,谈判很无聊,但谈判大会偶尔还是要去旁听一下的:
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严肃的东西听多了有害健康,幸好美国代表团设立了一个多媒体教育中心,每天举办数场讲座,全都在互联网上直播。这是美国NOAA的首席科学家在为全世界观众讲解气候变化的科学(顺便插一句,我看到某门户网站转载别人的文章称,组委会安排给中国的地盘太小,太偏僻,不公平。呵呵,你要是有本事,也像美国这样贡献那么多活动,人家肯定不歧视你):
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通常情况下,我们一直要工作到9点才能回瑞典,然后还要开会讨论,晚上12点前不可能睡觉。所以,气候变化谈判一直是公认的苦差事,开一次大会脱一层皮,记者们要小心哦。

不过,第一天的时候主办方在市中心举办了一个摇滚招待会,还挺来劲的。同行的还有一个北京4中高二的女学生,据说是百里挑一挑来的中国青年代表。我一问,人家小姑娘不喜欢摇滚乐,只喜欢古典音乐和宋祖英。唉,啥时候搞环保的也能酷一点呢?
rock-s

摇滚舞台后面是一个巨大的旋转地球模型,我照了这张照片,当时觉得照坏了,混进了商标和摄像机摇臂,后来再看又觉得正合适,环保就应该有商业和媒体的参与:
party1-s

听了一半大家都要求回瑞典睡觉,我只好从了。路上看到这个电子计数器,统计的是今天以及今年到此为止通过这个牌子的骑车者人数,挺酷的把?
bike-s

这就是我在哥本哈根的沸腾的生活。

智慧在民间

Posted: 11 Dec 2009 10:25 AM PST

    

    在俺们家乡,老娘们数落自家老公有这么一句很经典的话,很有杀伤力,此言一出,老公无不黯然神伤。

    这句话是这样的:你这个没有用的男人,你鸡巴甩来甩去一辈子,也当不得那当官的脑袋点那么一下子!

    --这话有点黄,而很多时候,"黄"所揭示的即是问题的本质。

    

    你还别不服气,不信你百度一下--那么多前赴后继的贪官污吏,他们腰缠百万贯,他们骑鹤下扬州;他们身边鹰犬密布,二奶成群;他们老婆基本不动,工资基本不用,烟酒基本靠送......

    

    而这一切,都不过在于他们丧失原则,泯灭党性的一次次点头默许。

    话糙理不糙。在这样一次次的点头下--成就了奸商恶霸们的巧取豪夺;成就了"富二代""阔二奶"们的骄奢淫逸,醉生梦死;也成就了这样一句让无数男人既好气又好笑的民间俚语经典!

    

拍一拍身上的土

Posted: 11 Dec 2009 09:17 AM PST

今天上午有朋友给我发短信说,我们的《刺陵》上线了,你有空去看看。

今天下午有另外朋友给我发短信说,我们的《风云2》上线了,你有空去看看。

于是,我去了电影院,买了一张《三枪拍案惊奇》的票。

 

不得不说,我对一个拍出过《活着》的导演还是抱有期待的,尤其当这个导演选择了一个这么土的电影名字,选用了这么土的一堆演员的时候,我以为他要反时尚的玩些什么。

看完我发现,是真的很土。而且,我认为,他们的内心其实是奔着时尚去的,也许他们认为,这就是现阶段的时尚。

 

我猜想这个电影的诞生是因为本山传媒的赵本山找到了张艺谋,两人拍一拍身上的土,坐在炕上说,艺谋,我们合作拍一个片子呗,你看,小沈阳他们这么红,你一用他票房也有保证,我这里演员也可以再往艺术的方向整一整。

张艺谋说,这个好啊,整一个,我就喜欢科恩兄弟,这次我玩一个HIGH的。

于是他们弄出了剧本,但是在操作的过程中,张艺谋开始担心了,这未免也太土了,我们必须要加一些年轻人喜闻乐见的时尚元素进去。于是张艺谋开始问身边的人,最近流行些什么啊?

张艺谋身边的人拍一拍身上的土,说,最近流行武林外传,里面好多词都是网络流行词。

张艺谋一想,网络好啊,这就是时尚。

 

要知道,这些人们拍电影和化学家一样,最讲究的是"元素"两字,全剧组拍一拍身上的土,一思量,喜剧元素,西方元素,时尚元素,春晚元素,二人转元素,网络元素都齐了。于是,他们一头扎进了大西北的土里,开始拍这部电影。

 

看完以后,不得不说,小品有的时候就是小品,当你做到了电影的长度,它充其量只是一个大品,依然不是电影。电视剧有的时候就是电视剧,当你用了电影的配置,它充其量只是一个电视电影。从张艺谋对于高速摄影机的爱不释手,我可以理解为什么他依然固守着已经落伍十年的美术风格不放,我建议张艺谋和他的团队继续固守,千万不要多想什么与时俱进,说不定某一天,时尚的轮回还是会转到他们那里去的。

 

整部电影我给的分数是1分,这一分是对于张艺谋放弃人海战术和片子中某些演员的表演还算不错的鼓励。这是一部比较适合在三线城市的县城里播放的电影。而看完电影我唯一的感受的就是赵本山培养的演员都不大会走路。

 

只会玩儿这一套

Posted: 11 Dec 2009 08:15 AM PST

《一位中国公民致哥本哈根的信》,在人民网人民时评上,挂出这封信,却没有这一位中国公民的名字,不知道作者是谁。但作者还真有其人,在央视露面,此君是人民日报评论员!

中国人都被管得傻傻的了,连对全国人类的这么重大的事件,也不知道如何表态。有种的像外国人那样表达自己的观点啊,你看外国人如何在哥本哈根表达的!多么可怜,要不是这位惯操官腔的老兄假扮民间写个信,中国民间算是一点声音都没有。

世界上有被管成这样的人民,这地球也活该要遭灭顶之灾。

 

哥本哈根气候大会的各国代表:

  你们好。这些天来,你们在开着世界上最重要也最难熬的会。你们的争吵,我们都听到了。

  我是一个出身农民家庭的普通中国人,刚刚过上比上辈人更好些的日子。拥有更美好的生活,是每个人的愿望。在我的老家,农民们买电器、盖房子,希望到大城市去转转。在我居住的城市,空调越来越多,汽车越来越多,很多人都在为一个稍稍宽敞些的家而奋斗。

  然而我们不幸生活在一个尴尬的时代。很多人刚想把他们羡慕的欧美式生活从银幕上搬进生活,就被断然喝止。我在农村的父母还没来得及在越来越热的夏天买一台冰箱、装一台空调,听说这些产品就要被征收碳排放税。我同学上班的工厂前些天刚刚倒闭,因为它更换不起符合环保标准的设备。那些生活在岛国的外国朋友就更可怜,据说地球只要再升温1.5度,他们的国家就没了。

  我和我周围的人,当然希望有一个更清洁、更凉爽、更少气候灾难的环境,并为此付出我们能够承受的代价。但我困惑的是,这个代价究竟该怎样由地球上的60亿人分担?发达国家、发展中国家差别巨大的生活方式,是不是应该永远穷国的归穷国,富国的归富国,像世袭制一样代代相传?假如是这样,我们为未来奋斗的动力在哪里?

  我去过中国西南、西北的一些贫困地区。那里的一些人生活还相当艰难,有的人还在为温饱奋斗。但他们生活的环境,已经受到气候变暖的影响:天气更恶劣,风沙更凶猛,灾害更频繁。他们吞食着世界快速发展留下的苦果,而种下这苦果的人和他们的后辈,很多却在万里之外过着幸福的生活。他们对后发展起来的人说"到此为止",仅仅是因为这个世界装不下这么多幸福。

  "到此为止"——作为一个进城不久的乡下人,摸着自己的良心,我说不出这样的话。我没有权利要求我的乡亲用自己的落后去支撑他人的幸福,正像我没有权利要求所有富人扔掉别墅、停开房车一样。我能做的,只是人走灯灭、使用节能电器、洗澡时少用点水、穿简朴的衣服……过简单而不失快乐的生活。

  好在我的周围,越来越多的人已经加入这一行列。他们不仅自己追求健康、绿色的生活方式,还自发去贫困地区推广沼气和太阳能,去干旱地区帮助改变传统种植结构,去泥石流滑坡地区促改梯田,帮助当地百姓应对气候变化。更有一些人参加环保民间组织,监督企业排放,优化城市规划,维护民众环境权益。低碳、减碳、碳足迹这些新名词,在中国人眼里变得越来越熟悉。

  "我们并非是从祖先那里继承了地球,而是借用了子孙的地球。"我们每个人用自己的行动对世界负责,对子孙负责。我们付出的每一分努力,都将在不远的将来获得回报,即使在我们离开这个世界之后,也会留下深深的足迹。

  哥本哈根的会议,本意是为了人类的未来,而不是为了争权夺利。发达国家拿出诚意,在资金、技术等方面帮助发展中国家节能减排;发展中国家量力而行、尽力而为,不再走发达国家的老路——这是我,一个普通中国公民,对共同应对全球变暖的理解,也是我对这次会议的期待。
 

发展中国家的媒体实践、寻求新范式:力荐C.Sparks的新书

Posted: 11 Dec 2009 08:07 AM PST

colin

"本书探讨的主要议题是,在改善世界上最贫穷人群的生存状态中,媒体和其他形式的大众传播所扮演的角色。当今世界贫穷的广度和深度是一个并不陌生的话题,但有些数字还是有必要再重申一下。……这些人群的生活与作者本人的经历及大多数读者的经历有着天壤之别,但是共同的人性迫使我们不得不意识到,改善世界上贫困人口的生活状态是我们面临的共同使命。"《全球化、社会发展与大众媒体》开篇第一页如此陈述道。

这是一本从媒介研究者的角度出发,对全球化、发展理论和大众媒体的角色进行重新审视的著作,是自谦"忝列"社会科学家之列的著名英国学者Colin Sparks教授于2008年由Sage出版社出版的最新著作。经其门下博士生李爽的介绍与联系以及曾与其有同事之情或师生之谊的两位译者的通力合作,得由社会科学文献出版社出版其中文版。两名国内知名学者为此中文版作序,包括赵月枝、陈韬文与李彬在内的四位国内外著名华裔学者专撰荐言,李爽并特此对Sparks教授进行一次专访,访谈稿亦附于书后。能有这样一本用心用力、层次丰富的中文版,实乃Sparks教授与中国读者之幸。

本书开头这段话中所蕴含的对世界范围内贫穷人口的关切,以及对大众媒体赋权作用的反思,是我们身处的这个学术圈所少见的。近年来,我们较多地关注媒介产业经济的皮毛与各类媒体及媒体内容的效果,一部分人热衷于成为政界或商界的谋士,而较少停下来想一想最底层最普通的民众与媒介的关系以及媒介可以做些什么。熟悉Colin的人,则一点儿都不会为他这个选题感到讶异。这位宣称自己"早就"退出英国共党的发达国家的知识分子,多年来一直延续着对欠发达国家的关注,对解体后的东欧国家的关注,以及对中国的关注。虽身处岛国,却从来都放眼五湖四海。当我今年年初在Colin办公室中第一次摸到这本新书的时候,忍不住乐了——这封面,是多么革命的红色!或许这一设计正呼应着他左派知识分子的立场。

在此抄录两段我在博士论文中写到的有关分析——

该研究的出发点在于认识到当代社会最主要的特点便是人与人之间具有差距,有些差距是由物质条件所决定的,也就是说人的出生就决定了他可以对未来的生活有什么样的期待;另一些差距则是无形却又真实的,如社会地位、文化地位、自我决策等等。在媒体与传播研究学界,学者们很早就希望媒体发挥作用,减少这种不平等,并为之做出理论建构上的努力。斯帕克斯认为在目前已经形成一些影响力的论点中,发展传播学与全球化的理论最有影响力。相信发展传播学的学者认为媒体可以被用来改变人们的想法,使人们拥有"现代"思维并且学会过上更好的生活。其前提假设是观念的改变能导致行为的改变。他们还认为,大众媒体可以给贫穷者以说话的声音,让他们有可能申诉自己被剥夺或缺失的权益。斯帕克斯认为这种想法虽然积极正面,但归根结底却要依赖国家行使权利,对媒体空间进行正面的塑造。另一方面,持全球化的观点者正面评价国家、公司和个人之间的交换,认为这是值得倡导的。他们乐观地看到在市场中公司与个人有进行交换的自由,在这个过程中国家退出前台,而个人可以各取所需。

斯帕克斯对发展传播学中所体现的现代性理念进行了反思,对文化帝国主义进行了讨论,对全球化过程所暴露的缺陷进行了阐释,并认为更有民主倾向的"参与范式"(participatory paradigm)事实上很少取得成功,也在理论上遭到诸多批评。在详细分析了各种理论视角之后,斯帕克斯认为各个观点都对现实情况予以了解释,应该看到它们的积极方面,但用它们来进行解释或指导实践仍嫌不足。斯帕克斯提出,应该将这些视角综合在一起并发展出更为充分的理论,并在结尾处概括了他的论点:"只有当穷人组织起来并且充满自信,他们才有可能解决他们所面临的问题,而正是社会行动给予人们自信与组织的机会。在这个过程中媒体扮演着关键的角色,因为寻找到公众的声音是自信和组织得以建立的方式之一。"也就是说,他认为"社会行动"与"媒体"的结合是最终的解决方案。

先在此打住。更多分析,会放在以后的论文中。

再来一点花边。多谢李爽的安排,昨日拿到出版社寄给我的Colin的这本中文版。手捧本月才新鲜出炉的图书,欣喜之情难以言表,先坐在阳光下的沙发上端杯水看起来。而在寒风凛冽的今天,在分别大半年后,我与Colin在社科院的讲座中重逢。我是早已得知消息,早有预谋,而Colin完全未曾预料我的出现。他一脸惊喜,转而满脸笑容,将我的右手包在他的一双大手中,轻轻拍动,用8卦的腔调对我终于拿到博士学位表示最热烈的祝贺。他高大的身躯并未构成丝毫压迫感,正如我们这帮子学生与他相处的日子里,每一次都感到的平等与温暖。他是学术牛人,是耐心的指导者,更是一个满心盼着你在学术上取得成绩的朋友。

————————————————我是分隔线——————————————————————–

附识:第一段的引文采用中文版的翻译。摘自本人论文中的两端分析则是根据英文版而来,引文部分亦与现在的中文版不同。因论文尚未发表,所以虽然算不得什么,也请不要随意转载,谢谢!


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作者:老虎庙 | 评论(1) | 标签:讨薪, 民生, 民情, 民工

河南人张新旗的讨薪历史真可谓艰苦卓绝,历史悠久。

时逢2009年岁末,关于农民工追讨拖欠工薪的话题大概又要成热。这个事情你是躲都躲不过去的。在接到河南民工张新旗的电话瞬间,我先是在想:这家伙够可怜的,自打我们认识,谈的就只有一个话题:讨薪!我奇怪去年他在奥林匹克公园工地上不是还信誓旦旦地扬言"我们民工不怕谁!"他的意思是想了一招来对付恶人,但凡遇到不付工钱的,立刻砸掉工程……我听时就觉着不靠谱,你是砸了,痛快了,人家告你个破坏公物罪还不是轻轻松松的事情?你钱照样没有拿到。可是我又不能为他出个什么好主意。

那些日子,社会上正风传温总理为农民工追讨工资的爆料。对此,张早早就有觉悟,一国有几个温总理?总理作为难道也是"榜样的力量"?也可以感化天下不义之人吗?

今年,又逢张新旗讨薪旺季,我说干着急没得法子帮他。就又写文字声援他以及和他一样遭遇的人民。

打到叫人干活不给钱的家伙!

坚决禁止不给工钱!

不给钱者不得好死,毛主席说的!

博客这个东西真好,可以这样骂,还可以那样骂,等我歇歇再来……

今天下午凤凰资讯台闾丘露薇做了一档张新旗的节目,看看去http://24hour.blogbus.com/logs/53533847.html

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  • 娱乐历史,娱乐至死——《百家讲坛》的堕落

    Posted: 11 Dec 2009 07:35 AM PST

    作者:李对龙 | 评论(1) | 标签:百家讲坛, 娱乐历史

    川歌先生在《<百家讲坛>与复古讲坛》一文中,给这把"熊熊的独家之火"泼了"一盆冰水"。我总体上赞同川歌先生的批判态度,但觉得他的论述存在着些纰漏,现补充一二。

    《百家讲坛》栏目开播于2001年,自称是一档人文探索节目。我开始经常收看该节目是在2004年,那正是它由冷清走向火爆的时候。一位作家在讲坛上观点独到地阐释自己的"秦学",他是刘心武。一位头发凌乱的教授风格独特地讲述楚汉之争,后来他又把头发梳理得油光埕亮,再度登台讲三国,他就是风头正劲的易中天。这档本来冷清而冷静的节目,就这么火了,也让我越来越有种变了味的感觉。

    在我的印象里《百家讲坛》似乎对过去式情有独钟(拿川歌先生的话说就是复古讲坛),乱世纷争、历史疑案、成王败寇,甚至三宫六院、皇帝的七姑八姨等等,都能讲得昏天暗地。但它一直沿用的节目片头,却罗列出杨振宁、丁肇中、李政道、比尔盖茨等等人名,这些名字似乎与节目的内容不太相符。等到我对这档节目的"前世今生"有了详细了解后,才知道它曾经的确是个实实在在的"百家讲坛"的。且看它2001、2002年的几期节目:《美与物理学》/杨振宁、《实验物理与物理学前沿》/丁肇中、《中国南北差异》/胡召量、《以信息技术迎接时代的挑战》/理查德纽顿、《欧洲文艺复兴运动的产生及文学的进步》/刘建军、《妇女权利的法律保护》、《加入世界贸易组织与金融改革》、《全球变化与生态环境》、《中国昆虫研究现状》、《诗的人文关怀》。

    讲坛上历史类节目开始增多是在2004年,到2005年,就完全成为"复古讲坛"了。开始时还能讲出些人文关怀来,到后来无非是翻二十五史,天马行空,陈芝麻烂谷子都拿来嚼,犹如记流水账,连"复古讲坛"都算不上了,倒像是评书剧场。至于那个讲《论语》的于丹,实际上是以极狭隘的目光看待这部影响千古的儒家经典,让人们把它当成在这个弱肉强食的世界生存下去的"兵书"。与杜松柏等一些些致力于将传统儒家融入现代普世文明的当代新儒家相比,于丹的走红无疑是时代向我们开的一个大玩笑。

    川歌先生批评《百家讲坛》,希望借重于中国的封建历史为集权体制寻找历史性的依据是不确切的。相反,除了一个讲了几天老庄哲学的家伙,"教导"年轻人不要去反对当政者外(原话很滑稽,好像是"他们又没招你,你反对他们干什么?"),大部分讲述者虽并未达到直斥弊政的境界,但也不会为邪恶政治歌功颂德。我记得易中天在讲述自己的文革经历时,还特意强调了"独立之精神、自由之思想"。即使著名的新左人物孔庆东,在分析鲁迅时也批评过左联内部的勾心斗角,把鲁迅晚年的孤独刻画得入木三分。川歌先生还认为《百家讲坛》上的历史讲授者都持唯物主义的历史观,这似乎失于片面。比如今年最火爆的易中天的《品三国》,宗旨就是"以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性",这是一种立足于微观的唯心史观。易中天也在采访与著作中明确表示,自己是唯心史观者,不相信唯物史观,这也成了许多"历史专家"们拍他板砖的一大由头。

    《百家讲坛》堕落的直接原因并非政治干预,而是市场压力。众所周知,央视现在除了《新闻联播》等少数栏目外,其它的都实行"承包制",以收视率定生死。很难想象在当今中国,大众会对杨振宁、丁肇中的物理学、对文艺复兴、对人权运动这类话题感兴趣。但也不至于无人问津,这类少见的人文节目,虽然不可能火爆,但却总有那么一群"铁杆粉丝"默默地予以支持。归根结底,《百家讲坛》的堕落在于它终于在这个花花绿绿的世界中耐不住寂寞了。通过网络传媒我看出,现在人们对历史依然抱有很高的热情,但却是以一种娱乐化、消遣化的心态来看待历史,越是那种帝王英雄传奇、真假难辨的历史疑案、历史内幕以及流水账般的不假思考的讲述,就越能吊起他们的胃口,这无非是抓住了俗众的猎奇心理。 娱乐化的历史,已完全丧失了铜鉴的功用。

    总之,娱乐历史,娱乐至死。在这个逼仄的时代,这样一档人文节目本可以起到思想启蒙的作用,但《百家讲坛》却最终向主流投降,在进行了自我阉割后成助纣为虐的帮凶。当然,在这个喧哗的世界中,某些角落里仍还存在着些做得很成功的人文节目。比如凤凰卫视的《世纪大讲堂》,比如山东经济广播电台的《小凤直播室》,它们坚持着自己的人文理念,虽然与《百家讲坛》相比未免冷清,却也冷静。它们对于时代的价值,也只有在时过境迁后才能显现出来。

    2007年6月

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  • 圈内人游戏,圈外人看戏 ——金马奖见闻

    Posted: 11 Dec 2009 07:26 AM PST

    作者:港媒直通车 | 评论(0) | 标签:明星, 电影奖, 金马奖

    很有幸在入行不到半年的时间里,能有机会去参加台北金马奖。第一次跟一个电影从报名参加到找人宣传造势,再到跟着参加颁奖典礼,然后看到片子拿了两个大奖。当上届影帝张涵予在台上问道:"黄渤坐哪儿呢?"我和身边黄渤的经纪人的喜悦都无法言表,当然我们俩还是迅速地通知内地和香港的媒体,工作为重。于是后来看到那个镜头里大家都在拥抱,我们在后面低头发短信…

    回来之后,除了各种要手信的损友,大家最想听到的是金马奖里的八卦。电影圈也好,娱乐圈也好,都是是圈内人游戏圈外人看戏的行业。那么我就以一个半游戏半看戏的心态来聊聊金马吧。

    乱花渐欲迷人眼

    走红地毯是很多人盼望的出风头时刻,你一定想不到女人们为了争奇斗艳可以花去多少心思,绝对是饱眼福的大好时刻。

    比如舒淇一开始进来的时候穿着一套香槟色的公主裙,颁奖时又换上了艳丽大方的桃红色礼服;再比如谭维维具有星际感的绿色刘海;还有蓝色大露背的桂纶镁,瘦到我觉得自己是她的两倍体积;张曼玉的白色皮草和长裙,高贵有气势,颁奖的时候却语出惊人,说到会和梁朝伟刘嘉玲打起来那段当时就震惊全场。以及还有些我叫不上来名字的,梳着超级赛亚人发型的,全身白色和翠绿色搭配的,戴着30年代帽子的,各种局部裸露的等等圈内和半圈内人士。到了会场,竟然还有人过来问我有没有多一对假睫毛…

    对于大家的费心我由衷地敬仰,不得不很没形象地翻出眼镜戴上,生怕漏掉了什么雷囧造型。只可惜在这样的众星闪烁中,竟然生生错过了最想搭讪的吴彦祖和李康生…后会有期了…

    戴立忍谦虚又温和

    在颁奖典礼之前遇见了戴立忍,他本人谦虚又温和,有台湾男人那种礼貌,但又不至于做作。是继李安之后的又一腼腆导演。在这次金马奖中夺得最佳影片和最佳导演两项大奖,相信大家都在转播里看到了他激动地流下了眼泪,还有和桂纶镁的那段深情拉票,把观众的心打动得一塌糊涂。

    颁奖结束后,其他得奖者都被拉着做采访,他这个最大得主却低调地悄悄和我们上了同一架大巴。路上他还一直后悔刚才流泪的失态,尽管大家都安慰他那一刻的真情流露感人至深。从交谈中才知道《不能没有你》只花去了相当于港币100多万的制作费,用的机器是我读大学时用的小高清而已,可以说非常简陋。一部靠亲朋好友支持才得以完成的电影,倾注了很多热爱并且支持梦想的人的心血。不敢说这部片子真的有那么好,超越了一同参赛的所有影片,但是单单凭这份坚持做好电影讲好故事的心,这个奖也是当之无愧的了。

    主持功力不是盖的

    此次金马之行最让我佩服的人,其实是主持人陶晶莹。之前也看过她主持的综艺节目,并没有太大感触,只是觉得和小S、阿雅差不多,都是台湾的无厘头口无遮拦派主持风格。

    可是金马颁奖礼现场在座的可是大把大牌明星大牌导演,要不就是业界出类拔萃的人物。只有一个主持人,要控制整个场面,要调动气氛不冷场,要顾及每个人的心情不好得罪,还要掐准时间超时了要罚钱,多么不容易啊。想想若是换了自己,不知道要承受多少压力。可陶子就是那么处变不惊,把一个个环节都安排得妥妥当当还不失趣味,开开玩笑又不过头,实乃本事。

    中场休息的时候,陶子打算下一个环节让四位大导演(杜琪峰、李安、关锦鹏、侯孝贤)配合表演一段。于是和大家说下一环节大家一定要鼓掌起哄,快开始时补上一句:这次颁奖应该可以按时结束啦,只要四位大导演不要扭扭捏捏就好。一句话说得恰好,把大家逗乐又给了导演提醒,后面的表演非常顺利。

    整个典礼在台湾是现场直播的,一个人撑全场又唱又跳还要讲笑话,聪明又不惹人讨厌。绝非香港的低俗派和内地僵硬派可比。

    一个"混"字岂是容易

    随便问问从事电影的这些新秀老将,都是谦虚地说自己不过是"混"。可是一个"混"字,绝非简单,越混得久,越知其辛酸,混来混去能混出名堂的又有几个?要不然李冰冰,戴立忍又怎么会哭得泣不成声?他们都是摸爬滚打了许久,慢慢成长起来的演员导演。如李冰冰说的,这些年发生的这些事,也是值得的。

    全球现在有多少个电影颁奖典礼,我都不知道,可能此刻又多出一个。但是越来越多这样的场合变成了一种Show,一种收视率的良剂,为了满足观者与被观者的虚荣。不过这次的金马奖却没有让我失望,它的公正和包容是有目共睹的,给电影人的肯定是真实可信的。

    或许有一天香港金像奖也能有它的包容性,再异想天开一点金鸡奖也能有这样的公正和水准。我们的电影要赶超人家的也许还要等上几年或者更长,我们的影展总要先做得像样一些吧。

    – ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——

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    □ 本文作者:Molly Zheng

    □ 全文链接:http://www.v2en.com/2009/12/golden-horse-prize/

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  • 对一片落叶的怀念

    Posted: 11 Dec 2009 07:24 AM PST

    作者:汪建中 | 评论(0) | 标签:银杏, 落叶, 怀念

    这是一片银杏树的叶子,它的形状,看上去像一只金黄色的小蝴蝶。

    它在2009年深秋的一个黄昏飘落的时候,真的就像一只蝴蝶在天空中飞舞。它飞舞着飘落的时候,我正坐银杏树下的长椅上远眺夕阳。

    在一阵细微的风中,它离开了枝头,又在这细微的风中蝴蝶一样飞舞着。它在空中飘舞的样子,非常美丽,时儿向左,时儿向右,时儿又左右摇晃着,时儿又上下翻飞着。我知道,这是因为气流的关系。但是,我更愿意相信这是它在落地之前的一番生命的舞蹈。

    它,应该获得生命的舞蹈,尤其是在这最后的时刻。

    自从它从树枝上发芽的那一天起,它就一直没有离开过树枝。从鹅黄的芽苞到嫩绿的芽尖,从翠绿的叶子到金色的叶片,它始终都没有离开过树枝。它在树枝上绿了春天,浓了夏天,又用金黄的色彩渲染了2009年的秋天。是的,这期间它没有离开过树梢上的枝条,一秒钟都没有离开过。

    此刻,它在空中飘着、舞着、荡悠着。它似乎是不愿立刻坠落到地上,似乎是要把从来都没有自由飘舞过的快乐全都飘舞回来。它飘着、舞着,在金色的黄昏中,在晚霞的映衬下,飘舞得更加金黄起来,更加地诗意起来。

    望着它在空中飘落着的样子,不知为什么,我忽然有一种失落感。虽然此刻它飘舞得十分美丽,但它毕竟是在作坠落前的短暂飘荡。飘荡完后,它将永远地落在地上,然后腐烂为泥,然后永远地消失,然后不再有人知道它曾经是一片银杏树的叶子,而这株银杏树也将彻底地把它忘记。

    它的一生,太短暂了,从芽苞到落叶,它的生命还不到一年,顶多也就是十个月吧。它活了这十个月后,在一阵细微的风中离开了枝头。从离开枝头的那一刻起,它的生命就结束了,它的使命也结束了,人们抬头仰望这株银杏树的时候,再也望不见它,曾经在它身边站立过的鸟儿不知道它去了哪里,那些在它周围飞舞过的蜜蜂,恐怕也不会再把它记起。

    它离开了这株银杏树,而这株银杏树并不因为它的离去而忧伤,它依然挺立着,来年它依然枝繁叶茂,依然蓬勃得像一个巨大的火炬。

    此刻,在空中飘舞了大约五分钟到这片银杏叶子,落在了地上。它静静地躺在一片绿地上,静静地,没有言语,不再舞蹈,它死了,安静地死了,在空中飘舞了五分钟后,他死了,金灿灿地死在一片碧绿的草地上。再过几天,它将腐烂,腐烂成这片绿草的肥料,让这些草更加绿,更加肥壮。

    这片叶子,它没有自己的名字,我只知道它叫银杏叶。它甚至没有编号,只有千年不变的蝴蝶的形状,而这样的形状,是所有银杏叶都有的呵。是的,这片叶子,它没有过自己单独的名字,它无名地活了十个月,无名地装点了银杏树和银杏树周围的这片天地。由于它没有自己的名字,我们谁也无法再记住它,谁也不会去想起它。它就这么无名地活了一辈子,又这么无名地死去。它死在一个黄昏,一个深秋的黄昏,一个只有我一个人看见它的黄昏里呵。

    按照我们的编年,这片叶子,就是2009年的叶子。它在2009年的春天发芽,在2009年的夏天丰满,之后它又在2009年深秋的一个黄昏,孤独地离去。

    是的,这是一片2009年的叶子,命运把它安排在2009年,它用它的整个一生美丽了2009,美丽了2009年的这座城市的一隅。

    为了不让它就此腐烂,我把它拣了回家。我在它的叶面上写上了"2009年"的字样。我把它粘贴在我书柜的玻璃上,让它永远保持着蝴蝶的形状,让它永远地金黄着,让我的家人和我的朋友们记得它是一片2009年的叶子。

    而我,因为拣回了这片2009年的叶子,便长期地拥有了2009年秋天的一点印记,一点色彩,一点回忆。

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  • 农民将扯掉通胀最后的遮羞布

    Posted: 11 Dec 2009 08:33 AM PST

    农民将扯掉通胀最后的遮羞布 种粮牧民/文 通货膨胀已经来了,农民将吹响通货膨胀的号角,理由是,据新闻报道称,最近农民已经开始捂粮惜售了。粮食价格由你国家专控,农民得不到什么便宜,农民卖不卖粮食是谁也管不了的。你要是和农民讲什么是通货膨胀,可能他们不会明白,但是农民对经济运行的直觉要比国内所谓的经济学专家强很多。这直觉的来源就是农民手中的粮食和钱之间微妙的关系。市面上的钱太多了,炒地的,炒楼的,炒蒜的,炒辣椒的,炒食用油的……,如果09年只能选一个字来形容,这个字就是"炒"。朴实的农民很清楚,着急把手中的粮食处理了,结果很可能是换回的钱,连自己出售的一半粮食也买不回来。 中央经济工作会议结束了,平平常常和和气气,不幸的是会议结果早就被明白人猜中了,房地产真的是绑架了中国经济,继4万亿砸下去以后,病没有好转反而更加严重了,多发的钱一转眼都跑到了有钱人的手中,刚性需求就是有钱人的赌博游戏。接下来怎么救房地产呢?这不,又开始打农民的主意了,放开政策忽悠农民进城买房,真不知道谁出的高招,太高看农民了。 解决当前经济问题说复杂其实也简单,看怎么运作这个事情,既然国家都承认房地产是GDP的重要支撑,只有让人们消费的起,房地产才能运转起来。首先要控制房价,提高炒房成本,引导流资有个去处,有钱人炒房是因为没有更好的投资项目,农民定居不了城市,老百姓消费不动住房是因为没有钱。国家政策能不能敢不敢放活农村的宅基地?"变为私有,允许买卖",可以想象一下,这样一来,有钱人是去炒"水泥盒子"楼房呢,还是去投资属于自己的土地,结论是明摆着的。政策如果能引导社会上多余的资金流向农村,城市的楼价自然会趋于平稳。一石二鸟,农村如果有大量的资金流入,会发生什么?农民的宅基地会很值钱,通过交换进城买房成为可能,城市资金以及高端人群进入农村,会发生什么?新一轮的"知识青年"上山下乡,"城市精英" 上山下乡,新农村建设的步伐会加快,从图纸规划到具体实施的间隔会缩短。 原文网址:http://www.xyjjlt.net/bbs/viewthread.php?tid=71186 农民将扯掉通胀最后的遮羞布 种粮牧民/文 通货膨胀已经来了,农民将吹响通货膨胀的号角,理由是,据新闻报道称,最近农民已经开始捂粮惜售了。粮食价格由你国家专控,农民得不到什么便宜,农民卖不卖粮食是谁也管不了的。你要是和农民讲什么是通货膨胀,可能他们不会明白,但是农民对经济运行的直觉要比国内所谓的经济学专家强很多。这直觉的来源就是农民手中的粮食和钱之间微妙的关系。市面上的钱太多了,炒地的,炒楼的,炒蒜的,炒辣椒的,炒食用油的……,如果09年只能选一个字来形容,这个字就是"炒"。朴实的农民很清楚,着急把手中的粮食处理了,结果很可能是换回的钱,连自己出售的一半粮食也买不回来。 中央经济工作会议结束了,平平常常和和气气,不幸的是会议结果早就被明白人猜中了,房地产真的是绑架了中国经济,继4万亿砸下去以后,病没有好转反而更加严重了,多发的钱一转眼都跑到了有钱人的手中,刚性需求就是有钱人的赌博游戏。接下来怎么救房地产呢?这不,又开始打农民的主意了,放开政策忽悠农民进城买房,真不知道谁出的高招,太高看农民了。 解决当前经济问题说复杂其实也简单,看怎么运作这个事情,既然国家都承认房地产是GDP的重要支撑,只有让人们消费的起,房地产才能运转起来。首先要控制房价,提高炒房成本,引导流资有个去处,有钱人炒房是因为没有更好的投资项目,农民定居不了城市,老百姓消费不动住房是因为没有钱。国家政策能不能敢不敢放活农村的宅基地?"变为私有,允许买卖",可以想象一下,这样一来,有钱人是去炒"水泥盒子"楼房呢,还是去投资属于自己的土地,结论是明摆着的。政策如果能引导社会上多余的资金流向农村,城市的楼价自然会趋于平稳。一石二鸟,农村如果有大量的资金流入,会发生什么?农民的宅基地会很值钱,通过交换进城买房成为可能,城市资金以及高端人群进入农村,会发生什么?新一轮的"知识青年"上山下乡,"城市精英" 上山下乡,新农村建设的步伐会加快,从图纸规划到具体实施的间隔会缩短。 原文网址:http://www.xyjjlt.net/bbs/viewthread.php?tid=71186

    刘荻:国企的原罪

    Posted: 11 Dec 2009 07:50 AM PST

    人们在市场中进行竞争,丛林里的野兽们也在竞争,这两种竞争有什么区别?区别就在 于丛林里的野兽们竞争的是暴力和繁殖能力,而市场中的人们竞争的是为他人提供服务的能力。

    碎思万段

    Posted: 11 Dec 2009 06:49 AM PST

       

       在平凡而琐碎生活的双重重压下,很多时候,我们都渴望着某种超越或是逃遁--仿佛在前方某个不可知的地方,有一个真正的奇迹在等着我们。

        对一个年届不惑却依然有惑的男人而言:肉体上的奇迹,早就已经是昨日黄花;而精神上的呢?我们永远也不知道它是否真的存在,并且深切怀疑它是否真的值得我们耗尽心力去期待和争取。

        也许,在某种意义上来说,认识到肉体上奇迹的不可能久远,其实已经就是精神上的一种最伟大的超越最不可思议的奇迹了。

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