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| Posted: 06 Jun 2012 02:50 PM PDT |
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| Posted: 06 Jun 2012 01:24 PM PDT  河边公园入口（照片：美联社） 美国的新英格兰地区有一个全美最小的州–罗得岛。罗得岛虽然以"岛"为名，但却不是一个岛，而是有着许多海湾的滨海州，罗得岛的人口在全美各州中排名倒数第八，略过百万，但由于州的面积很小，只有3140平方公里，所以从人口密度来说，却全美排名第二。 罗得岛的州府为普罗维登斯（Providence），有意思的是，作为州来说罗得岛很小，但普罗维登斯却是新英格兰地区的第三大城市，也是罗得岛最大的城市，人口近18万；如果算上周围地区人口的话，大普罗维登斯都会区的人口超过160万，比整个罗得岛州还要多出60万人（由于普罗维登斯紧邻马萨诸塞州，都会区中的绝大部分人口属于马萨诸塞州），在全美大都会区中排名37。  布朗大学校园一角（照片：美联社） 普罗维登斯是美国建市最早的城市之一，早在1636年就有英国人来此开拓，建立起定居点。罗杰·威廉姆斯（Roger Williams）是英国的新教牧师，也是宗教信仰自由和政教分离的早期倡议者。他在1636年率领一批信徒离开马萨诸塞到达普罗维登斯，他认为这片土地是上帝为他们这群人提供的一个避难所，所以就取用了《圣经》中的一句话作为地名。威廉姆斯后来在普罗维登斯建立了美国最早的浸信会教堂。 普罗维登斯的人口构成变化很快，早期主要以英国移民为主，当年与威廉姆斯一起来到普罗维登斯的人之中，后来发展出一个布朗家族，成为本地的最大家族，布朗家族成员在常青藤大学布朗大学的创办过程中起过重要作用。以后意大利、爱尔兰移民以及讲葡萄牙语的人不断涌入，成为城市居民的中坚。在最近这几十年中，人口结构中变化最大的是来自拉丁美洲、讲西班牙语的移民人数快速增加，拉美裔居民多来自于玻利维亚、哥伦比亚、波多黎各、多米尼加以及危地马拉，拉美裔居民在普罗维登斯拥有强大的影响力，2010年选举出了首位拉美裔市长。目前白人占居民总数的三分之一多，比1970年的近九成大大下降；黑人占16%，此外也有不少来自亚洲的移民。 当年新教神学家威廉姆斯带领信徒来到普罗维登斯时，是为了寻求更多的宗教信仰自由，所以在普罗维登斯，崇尚自由和宽容的文化传统十分明显，各种宗教以及民族在此和谐相处，居民对同性恋者的态度也比较友善，曾被誉为"最适合女同性恋者居住的城市"。 普罗维登斯是美国最早的工业化城市之一，十九世纪早期全市的金属、机械、纺织、珠宝、银器制造业就很发达，目前依然是全国最大的珠宝首饰、银器设计和制造中心之一。此外，教育、医疗保健、金融、交通、贸易、服务行业也很发达。由于是州的首府，州政府大部分机构在此办公，所以政府部门也对城市的发展贡献良多。  罗得岛州政府大厦（照片：Roazhon） 普罗维登斯面积不大，与城市同名的普罗维登斯河穿城而过，有点类似上海的苏州河。普罗维登斯河两岸相距不远，河之间有桥梁连接，各种建筑沿河而建，在靠近市中心的地方还在河边建起了看台，人们可以在这里观看市内风景，在河边漫步是很有诗情画意的。 普罗维登斯城内的街道纵横交错，还有一些小巷，与欧洲的城市很相似。普罗维登斯居住着来自欧洲不同国家的移民，所以在建筑方面也融合了不同的风格。普罗维登斯居民在古建筑保护方面一直做得很好，在普罗维登斯可以看到各种不同时期、不同建筑特点的老房子，这是值得游客多留意的。普罗维登斯的街头巷尾有许多咖啡与甜圈饼店，餐馆也星罗棋布，游客可以很容易找到自己喜欢的小憩或进餐之所。 著名的布朗大学就在市内，加上其他大学，学生在城市居民中占了不小比例，也使城市显得年轻并且具有活力。布朗大学于1764年建校，比美国建国还早了12年，在美国最古老的大学中排名第七。布朗大学校园主要集中在市内的学院山附近，校园建筑与其他常青藤大学一样，具有浓厚的欧式风格：古朴典雅、庄重厚实，是游客必访之处。 在普罗维登斯的各种建筑中，特别值得一提的是位于普罗维登斯市中心与斯密斯高地的州政府大厦，该大厦修建于十九世纪末二十世纪初，这座大厦的圆顶据说是世界上名列第四的靠自身力量支撑的大理石圆顶（self-supporting marble dome），这座大厦已经列入国家古迹名录。 |
| Posted: 06 Jun 2012 09:06 AM PDT // 为维也纳新机场新媒体艺术平台 "新时空" （ZeitRaum）而作，在大屏幕上，文字会随着人流节奏如同波浪翻腾交汇，给过往旅客各种想象 有一个游戏，曾经非常流行，叫做Portal（出入口），开始是卡通界面，后来甚至被拍摄为真人视频画面，由Danielle Rayne 出演女主角，在Youtube上广为流传，点击数达到了数百万次。这个游戏设计了一个武器，主角只要用此武器在墙上射击一下，就可以产生一个空间入口，她跳入其中，就会从另一个遥远的出口重新出现，这样可以迅速躲避敌人的攻击，转眼间进入另一个空间。 因为"第二人生"(Second Life)当年曾经流行的关系，"瞬间穿越"(Teleport)这个词也就成为了耳熟能详的网络用语。在Portal 这个游戏中，瞬间穿越变成了无时不在的必备功能。
经常旅行，如同生活在云中。我体会到机场就是这样的出入口，人们从每个城市的机场进入，又从另一个城市的机场走出。游戏中只是压缩中间的航程，让人们产生奇异的感觉。现实的旅行，仍然还有时间空间的负累，从你打包准备，出发到机场，等待航班，空中煎熬，落地出关，到离开机场，无一不是痛苦的过程。虽然现在各个环节中已经增加了很多小乐趣，包括购物玩耍，但是仍然如同面临一次手术的感觉，就更不用说要从反复颠倒时差中康复了。 设计优秀的机场，应当更有超越现实的感觉。应当让它像游戏中的武器一样随手而得，也轻松得可以快速离开，而中间过程也同样可以让人愉悦。 机场要方便获取，容易创造出来人们时空移位的感觉。如果在手指间晃动一下，休息片刻，然后欣赏一下空中美景，并能够和狭窄空间的数百人进行一些"虚拟实景"的游戏，不知道该有多么惬意。我曾经建议某航空公司在空中接驳推特，人们在机舱内建立友好关系，自然也就忘记了那种紧张无力。在入口和出口之间，人们便可以忘却时间，忘却疲劳，还会产生新的想象力。 因为频繁出入的关系，对香港机场，我一直有不错的进入感觉。但是某个时候开始，越来越多次，当我登上香港到上海的班机，总是出现"机长接到通知，因为航空管制的原因，我们的起飞将要推迟"，于是坐等上半小时一小时；后来从上海到香港，也同样发生类似的事情，就开始有点烦躁了。 这两个小时的空中旅程，被这种拖沓变成了大半天的消耗，人们在飞机内无所事事，心情低落，连读书都被周围人的唉声叹气骚扰。 于是，乘客们开始反抗，怨言和愤懑从舱内传递到远方的电话， 不知道外面的航空管制者是否理解和感知到这种滋生的情绪，而有所改进呢？不管如何，一段时候的心理抱怨后，我开始平静下来，尝试把自己放在游戏过程中，不考虑哪些周边的焦虑气氛。尤其是我看到上海的新机场居然模仿香港机场的提示标牌"请放松，每班空中轨道车只间隔2两分钟"，说"请放松，步行到最远的登机口只要8分钟"。我笑了，中国是当今世界知名的"山寨国家"，很多东西都在模仿国际的成功范例，甚至口吻也不例外，不过也增加了很多类似中式英文（Chinglish）的幽默感。 未来的机场，应当是分享主义(Sharism)下的设计。每个人在进入这个空间之前，就应当做好了模拟的时间和空间路线，甚至可以自动帮你安排好准备穿梭过程的各种杀时间的玩意(Time Killers)。等到真正出发，到达那里，转换出口，只是类似重新装载一次游戏场景，从一个入口进入，再从另一个出口离开， 这种体验应当是快乐，卓有成效，愿意与朋友分享的感觉。有些心情，至少可以从FourSquare中反映出来。 期待这样的机场出现，旅行不再和地理位置有关，只和文化有关。我们这些数字游牧群落(Digital Nomads)，都是在上帝的模拟游戏中，穿越来去。 |
| Posted: 06 Jun 2012 07:58 AM PDT 鄭偉謙 我相信有很多人都關注fm101事件，而且有很多意見。我的意見在《六四維園FM101被支聯會粗暴對持 : 作為前支聯會青年組成員，對支聯會民主作風的感覺及疑問》一文中解釋(http://www.inmediahk.net/%E5%85%AD%E5%9B%9B%E7%B6%AD%E5%9C%92fm101%E8%A2...)，但仍未見有人回應我因為無知的詢問，不厭其煩的再問支聯會的問題 : 1.一:有否在籌募的安排上，除了政黨及大型團體，其他小型團體有否被邀出席，他們是否在共同問題下達成共識 2.支聯會是否就有關方面可以有更大彈性，如允許他們派一個義工於一個你們安排的位置籌募，或諸如這些的彈性安排是否可行。 3.在沒有涉及人身安全及言語的威脅下，於個人觀感上「粗暴的反應」及對待是否必要，我們可以考慮到支聯義工的辛勞及情緒，但大家是成年人，是否在與與其他團體，一致在民運中合作，這種態度是否可取。我相信支聯義工的辛勞，但也相信可以處理得更好，在提倡公共討論參與擴大的當下，如此實際操作，可以的話，請支聯予以一個解釋，如果本人錯怪，或是認為對於義工的努力有所忽視，我願意致歉。有則改之，無則加勉。 另外，我也有責任去說說支聯會同工表達過的的資料 : 我想提供一個連結，我希望各位讀者，把民台節目中的焦點放在露宿者的問題，以及社工界的荒謬之外，林國璋牧師及作為支聯會常委的阿牛發表對支聯會的意見，雖然包括我在內的人，也未必完全同意。但是林國璋牧師提到他，於2010年六四20週年，他親自邀請流亡海外的民運人士到善樂堂講道，民運人士卻被支聯會「安排」而令林國璋牧師安排的計劃被打亂的「不愉快事件」(由13:00分開始)，另外，作為支聯會常委的阿牛，也對是次六四晚會中，支聯會安排上面的意見，以及那些小型團體在推進民主運動的重要性。 那麼，不止是我，不只是fm101成員，也不只是支聯會義工去說話。我就請讓更多人說話罷。 民間電台: 2012年6月5日，《打橫嚟講》節目，嘉賓: 基督教會善樂堂林國璋牧師 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 06 Jun 2012 07:27 AM PDT 这一天迟早总要来 ——读一点托尔斯泰
傅国涌
"从最古老的时候起，在世上一切民族中间，统治者和被统治者的关系一直建筑在暴力之上。但这关系也像世上的一切事物一样，从过去到今天都在经常不断地变化。它由于两个原因而发生变化。其一，政权，即那些游手好闲的拥有权力的人，随着权力的巩固和延续变得越来越腐化，越来越疯狂残暴，他们的要求也对被统治者变得越来越有害；其二，随着统治者的的腐化，被统治者越来越清晰地看到，服从这种腐化政权是多么不合理性，多么有害。 ……只要暴力政权存在，人民必须改变对待政权的态度的时刻就难免要到来。这一时刻可能来得早一些，也可能来得晚一些，这要视政权的腐化程度和速度，它的狡猾程度，以及民族气质是好静还是好动而定，甚至还取决于民族的地理环境是否便于人们之间的相互往来。但是对于所有的民族来说，这一时刻不可避免地迟早总要到来。" 这是伟大的俄罗斯作家列夫·托尔斯泰一个多世纪前在《论政权、统治者、暴力》一文所说的。统治者总是不相信自己有"这一时刻"，千方百计将"这一时刻"推迟几乎成了他们工作的重心，他们总是希望"这一时刻"不会轮到自己头上。他们相信手中掌握的绝对优势的社会资源，他们相信没有什么力量足以构成对他们的有效挑战，他们更相信强者通吃的逻辑，侥幸的心理和权宜的算计常常覆盖了他们的日日夜夜，他们因此一而再地放弃主导社会变革的主动权，宁愿以高昂的代价维持现状，丧失了一次次对他们可能有利的选择机会。这是古往今来许多生动、具体的史实所一次又一次证实过的。利益计算、风险评估压倒一切，形成巨大的惰性，遮住了一切远见、忧虑和良性的判断，良知的全面缺失更使他们在判断现实和未来的时候，没有超越一己私利，也没有超越眼前的、临时的、很可能转瞬即逝的评判尺度。他们只能在自我设置的美丽陷阱中观天观地，失去对现实的敏感和对未来的洞察，只剩下侥幸主义和鸵鸟主义，和对那些冷冰冰的国家机器的依赖。在他们的天平上，人性、人道退场了，甚至连理性也退场了。死水般的公共生活，呈现出的往往只是假象，大量的矛盾、不满如同山一样不断积累，不面对、不正视，并不意味着矛盾的不在，暂时的掩盖，暂时的包装，或者暂时的视而不见，都是暂时的，这一天迟早要到来。 托尔斯泰目睹沙皇俄国的暴虐、冷酷和腐化，一次次地选择了"我不能沉默"，他为那些无依无靠的弱者说话，为那些被戕杀的冤魂说话，为千百万挣扎在边缘、底层、无力发出声音的同胞说话，在急风暴雨的大革命即将席卷那块广袤大地的前夕，作为文学家、忠诚的俄罗斯之子，他似乎敏锐地呼吸到了空气中的火药味，他不断地写下《到底怎么办？》、《不可杀人》、《死路两条》、《我不能沉默》、《俄罗斯性格和俄罗斯的出路》等文章，他提出"勿以恶抗恶"，他倡导非暴力，在1906年写下的《停止服从政权 不参加暴力》，对他的非暴力反抗思想做了很好的阐释： "暴力产生暴力，避免暴力的唯一手段只有不参加暴力，这对于没有丧失理智的人来说似乎应该是非常清楚的。这种手段照理说是非常容易看到的。很显然，人们，即大多数人，之所以会受到少数人的奴役，只因为这些被奴役的人自己参加了对自己的奴役。 ……目前在俄罗斯民族中间发生的事，并不像许多人想象的那样是人民为用一个政府取代另一个政府而发动的反政府起义，而是一个伟大得多的、意义也更为深远的现象。现在撼动着俄罗斯民族的东西，是对任何暴力即一般意义的暴力的非法性和无理性的朦胧意识，是对有可能和有必要建立一种不是以暴力政权为基础（在各个民族中间至今仍是这样）、而是以合理而自由的协调一致为基础的生活的朦胧理想。" 他并没有亲身经历身后大规模的暴力革命，对一个民族带来的巨大冲击和伤害，但他似乎预见到了一个腐化堕落而冷酷的政权一旦崩盘，统治者将遭到的是同样的对待，暴力带来的暴力反抗，同样是一种恶，出于人类的良知、爱和怜悯，他呼唤非暴力，他呼唤更文明的方式来改变旧制度、旧世界，虽然他心目中的"朦胧理想"当时落了空。伴随着暴力压迫和剥夺的将是暴力的反抗、报复和清算，史不绝书都是这样的以恶报恶的恶性循环，托尔斯泰以他巨大的文学成就和道义感召力所提出的非暴力反抗思想，在现代社会尤其具有深刻的意义，它提醒生活在这个星球上的人们还有另外的选择、另外的路径。当然，非暴力思想能根植人心，并开花结果，不仅有赖于被统治者的良知、理性和勇气，同样有赖于统治者人性的发现、良心的复苏、理性的抬头，在面对社会和平反抗时的宽容、节制和忍耐，这是对双方的呼唤，如果只是单方面的要求被统治者恪守非暴力的原则，统治者继续任意的严酷的暴力手段来回应一切非暴力的社会抗议，其结果就是对人类文明的摧毁，不仅是对肉体的伤害和杀戮。 …… …… 2012年5月26日  女人的情色电影笔记本 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密 |
| Posted: 06 Jun 2012 07:27 AM PDT 这一天迟早总要来 ??读一点托尔斯泰
傅国涌
"从最古老的时候起，在世上一切民族中间，统治者和被统治者的关系一直建筑在暴力之上。但这关系也像世上的一切事物一样，从过去到今天都在经常不断地变化。它由于两个原因而发生变化。其一，政权，即那些游手好闲的拥有权力的人，随着权力的巩固和延续变得越来越腐化，越来越疯狂残暴，他们的要求也对被统治者变得越来越有害；其二，随着统治者的的腐化，被统治者越来越清晰地看到，服从这种腐化政权是多么不合理性，多么有害。 ……只要暴力政权存在，人民必须改变对待政权的态度的时刻就难免要到来。这一时刻可能来得早一些，也可能来得晚一些，这要视政权的腐化程度和速度，它的狡猾程度，以及民族气质是好静还是好动而定，甚至还取决于民族的地理环境是否便于人们之间的相互往来。但是对于所有的民族来说，这一时刻不可避免地迟早总要到来。" 这是伟大的俄罗斯作家列夫·托尔斯泰一个多世纪前在《论政权、统治者、暴力》一文所说的。统治者总是不相信自己有"这一时刻"，千方百计将"这一时刻"推迟几乎成了他们工作的重心，他们总是希望"这一时刻"不会轮到自己头上。他们相信手中掌握的绝对优势的社会资源，他们相信没有什么力量足以构成对他们的有效挑战，他们更相信强者通吃的逻辑，侥幸的心理和权宜的算计常常覆盖了他们的日日夜夜，他们因此一而再地放弃主导社会变革的主动权，宁愿以高昂的代价维持现状，丧失了一次次对他们可能有利的选择机会。这是古往今来许多生动、具体的史实所一次又一次证实过的。利益计算、风险评估压倒一切，形成巨大的惰性，遮住了一切远见、忧虑和良性的判断，良知的全面缺失更使他们在判断现实和未来的时候，没有超越一己私利，也没有超越眼前的、临时的、很可能转瞬即逝的评判尺度。他们只能在自我设置的美丽陷阱中观天观地，失去对现实的敏感和对未来的洞察，只剩下侥幸主义和鸵鸟主义，和对那些冷冰冰的国家机器的依赖。在他们的天平上，人性、人道退场了，甚至连理性也退场了。死水般的公共生活，呈现出的往往只是假象，大量的矛盾、不满如同山一样不断积累，不面对、不正视，并不意味着矛盾的不在，暂时的掩盖，暂时的包装，或者暂时的视而不见，都是暂时的，这一天迟早要到来。 托尔斯泰目睹沙皇俄国的暴虐、冷酷和腐化，一次次地选择了"我不能沉默"，他为那些无依无靠的弱者说话，为那些被戕杀的冤魂说话，为千百万挣扎在边缘、底层、无力发出声音的同胞说话，在急风暴雨的大革命即将席卷那块广袤大地的前夕，作为文学家、忠诚的俄罗斯之子，他似乎敏锐地呼吸到了空气中的火药味，他不断地写下《到底怎么办？》、《不可杀人》、《死路两条》、《我不能沉默》、《俄罗斯性格和俄罗斯的出路》等文章，他提出"勿以恶抗恶"，他倡导非暴力，在1906年写下的《停止服从政权 不参加暴力》，对他的非暴力反抗思想做了很好的阐释： "暴力产生暴力，避免暴力的唯一手段只有不参加暴力，这对于没有丧失理智的人来说似乎应该是非常清楚的。这种手段照理说是非常容易看到的。很显然，人们，即大多数人，之所以会受到少数人的奴役，只因为这些被奴役的人自己参加了对自己的奴役。 ……目前在俄罗斯民族中间发生的事，并不像许多人想象的那样是人民为用一个政府取代另一个政府而发动的反政府起义，而是一个伟大得多的、意义也更为深远的现象。现在撼动着俄罗斯民族的东西，是对任何暴力即一般意义的暴力的非法性和无理性的朦胧意识，是对有可能和有必要建立一种不是以暴力政权为基础（在各个民族中间至今仍是这样）、而是以合理而自由的协调一致为基础的生活的朦胧理想。" 他并没有亲身经历身后大规模的暴力革命，对一个民族带来的巨大冲击和伤害，但他似乎预见到了一个腐化堕落而冷酷的政权一旦崩盘，统治者将遭到的是同样的对待，暴力带来的暴力反抗，同样是一种恶，出于人类的良知、爱和怜悯，他呼唤非暴力，他呼唤更文明的方式来改变旧制度、旧世界，虽然他心目中的"朦胧理想"当时落了空。伴随着暴力压迫和剥夺的将是暴力的反抗、报复和清算，史不绝书都是这样的以恶报恶的恶性循环，托尔斯泰以他巨大的文学成就和道义感召力所提出的非暴力反抗思想，在现代社会尤其具有深刻的意义，它提醒生活在这个星球上的人们还有另外的选择、另外的路径。当然，非暴力思想能根植人心，并开花结果，不仅有赖于被统治者的良知、理性和勇气，同样有赖于统治者人性的发现、良心的复苏、理性的抬头，在面对社会和平反抗时的宽容、节制和忍耐，这是对双方的呼唤，如果只是单方面的要求被统治者恪守非暴力的原则，统治者继续任意的严酷的暴力手段来回应一切非暴力的社会抗议，其结果就是对人类文明的摧毁，不仅是对肉体的伤害和杀戮。 …… …… 2012年5月26日 |
| Posted: 06 Jun 2012 07:27 AM PDT 5月23日，Cartoon Movement（漫画运动）网站，发表了多媒体漫画 Tibet's Sacrifice: Exiled Lives（图伯特的牺牲：流亡生活）包括视频，作者是 Dan Carino（丹·卡里诺）。连环漫画中的图说已译为中文，经由译者同意，在此首发，点击显示大图。 中文版翻译制作：更桑东智（John Lee）。  最近几年，图伯特（西藏）人权活动人士中的自焚事件逐年上升，《时代》杂志将这些事件称为"2011年度排名第一的未获充分报道的事件"。在印度新德里，漫画作者丹•卡里诺（Dan Carino）采访了印度人权活动人士Shibayan Raha，他在2007年曾因试图自焚抗议中国囚禁达赖喇嘛认定的第十一世班禅喇嘛而遭捕。作者还走访了马努卡迪拉（Majnu Ka Tilla）流亡博巴定居点，试图了解众多博巴决心为了他们故乡而献身的原因。 这部连环漫画糅合了大量的多媒体技术，包括浏览导航、音频/视频动画，以及为了说明故事和便于读者理解而提供的外部资料链接。（说明：原网址通过谷歌浏览器、火狐浏览器、苹果浏览等，动态效果会显示）                                  |
| Posted: 05 Jun 2012 10:51 PM PDT |
| Posted: 06 Jun 2012 03:43 AM PDT
整理：小葉 最近緬甸出現一系列改革，反對派領袖昂山素姬（Aung San Suu Kyi）在大選中獲得大勝，她亦20多年來首次進行海外(泰國)訪問。自前任將軍登盛（Thein Sein）登上總統寶座，表示媒體擔任社會的第四權的很重要。到底這位前任軍事人物，是否真心支持言論和新聞自由，能帶領緬甸走向民主？政府將在六月推出「媒體法（Media Law）」，聲稱會廢除資訊部轄下的審查及註冊局及其媒體審查制度。但有評論認為，法案或許為新一輪媒體控制披上偽善的外衣。 根據「無國界記者（Reporters Without Borders）」的排名，截止2012年1月，緬甸的新聞自由度在179個國家中位列169。新的媒體法不足以消除人們的懷疑。人民更願意相信，對於一個仍然保留著嚴酷安全法的國家，政府總會用其他辦法來替代審查。 新媒體法惹爭議 隨著媒體法的出臺，審查制度將走向終結，由「新聞自由及道德提升委員會」取代。而這更可能是「換湯不換藥」。審查仍會以不同形式出現，因此，緬甸的編輯和記者還將面對許多無法預料的問題。大眾新聞期刊的主編，緬甸作家與記者聯合會委員表示：「我認為新的媒體法可能像新加坡、馬來西亞和越南那樣（徒有其名），新聞審查可能得到一定的放鬆，但不會改變其本質。我們無法期待能夠像印度媒體那樣自由。」 誰控制著緬甸新聞業 技巧和能力問題 有傳媒人相信，媒體獲得真正的自由，一定會有更生動精彩的報導出現。緬甸總統需要明白，一個自由的媒體無疑會推動整個緬甸的發展。隨著緬甸逐步開放、轉型，他們需要更多的新聞工作者來捍衛新聞自由，推進人道主義。向當權者說出真相，應是所有媒體人肩上的重任。
編輯：方鈺鈞 相關報導： 延伸閱讀： |
| Posted: 05 Jun 2012 08:30 PM PDT 高中时俩女生比较开放，上着自习课看岛国动作片，结果俩人看的太认真没发现班主任已经站到后面，结果班主任叹息到：你说你们看这个干嘛，以后又不干这行。 顶1952:: 拍-46:: 75条评论 Cnt........理科生的回复…………………………………… 顶2546:: 拍-69:: 137条评论 公司食堂管饭，中午很多人去吃，电梯超载经常发生…………好吧，第一次割…………今儿坐电梯下班，到某层见一孕妇mm很忐忑地把脚放进来，一看没超载，长嘘一口气：要是这次再超载，妈妈就把你生出来！ 顶1496:: 拍-38:: 28条评论 让宝贝儿子到餐桌吃饭，儿子一看说都是我不爱吃的，我不吃了，顺着餐桌就走，我一听大怒，儿子一看我脸色不对，顺着餐桌绕了个圈回来了，说，我要从这边过来才喜欢吃。 顶4825:: 拍-143:: 107条评论 转来的………呵呵嘿嘿………我表弟在追学校的一个女生，每天短信无数，可那妞从来都不回他。我对他说：骚年！女人的天性只是八卦和好奇心！就你这样还想泡妞呢！看你表哥的！我用他手机给那妞发：你是我们学校三大美女之一，但我只喜欢你。半分钟之后，那妞就回了：另外两个是谁，你为什么只喜欢我啊？ 顶1706:: 拍-47:: 126条评论 发一个小学同学的，。。。。。哥哥你坐船头。。。。。。当时他好像是刚上二年级吧，在村里逗狗玩，结果被狗咬了一口。。只好去医院打针，打完针千方百计的要了一个注射器，回家抽上水，气势汹汹的去找那只狗，非要给那只狗打针。结果，丫又被咬了。。。 顶2410:: 拍-70:: 82条评论 单位一阿姨看我单身，要把她女儿介绍给我，说他女儿各种好，没处过对象，很单纯，把她女儿电话号给我让我联系，我没打电话，加微信了，聊了才知道，原来她有对象，正和对象一起逃课在外地旅游呢！满头黑线~~~不过一直发！！！ 顶975:: 拍-25:: 19条评论 小时候的事。 顶1486:: 拍-45:: 83条评论 本人语文教师，可惜字很难看。为了不让学生嘲笑，常常开玩笑威胁他们，只要有人说我字丑，我立刻承认。并且告诉他们，我的字丑是因为我的老师让我练少了，为了不让他们也遗憾，以后每人每天写五篇小字。瞬间，全部都说我的字是所有老师中最好的。这不是GC，我立马叫我的科代表起来，问谁的字最好，他说，当然是老师您了。我表示怀疑，他立刻指着灯说，我对灯发誓。GC来了，麻的，停电了。那是我的第一届学生，好想你们。绝对真实，要是有八班的看到就更真实了。 顶2189:: 拍-70:: 131条评论 一句话不割了.........见义勇为过3次了，抓小偷被小偷打的身上瘀青，醉汉耍流氓调戏路过的姑娘，我上去挡，挨了几棍子。还有不描述了。为什么周围的人都说我傻？我也觉得我挺傻的，因为我做这些从来没有听到过谢谢或者说＂你是对的＂过。gc，？我昨天查体查出肿瘤了。好人不敢当，难道热心人都没好下场吗？ 顶3649:: 拍-126:: 289条评论 糗事百科官方手机应用发布喽~  |
| How to Lie with Statistics – Darrell Huff Posted: 06 Jun 2012 01:00 AM PDT  這本小書面世六十年，內容簡單易明，配合有趣的例子和插圖，可以說是統計學入門的經典書藉。因為年代久遠兼全書只有百多頁，網上找到很多不同版本下載，看完書評有興趣看的讀者，可以按此文章末的連結。 這本小書台灣譯作「別讓統計數字騙了你」，大陸則譯作「統計陷阱」，不過還是英文原名傳神「如何用統計學去說謊言」。這本書不是全心教人用統計學說謊，而是指出在報章雜誌廣告中，常常出現的統計學說謊招數，好讓我們知道了可以防範。正所謂「橋不怕舊，最緊要受」，書中的說謊招數，經過了六十年依然盛行，一不小心便被欺騙了。當然如果讀者的工作是廣告或公關，那可要奉這本書為職場天書，身體力行去實踐書中的招數搵食了。 書中歸納統計學說謊招數，總共八招，簡介如下。 第一招：採用有偏差的樣本，以求得上好看的數據。 最後一章作者教讀者如何看穿不誠實的統計數字，每一次看到統計資料，我們可以問自已下面五條簡單問題。 問題一：誰說的？ 這是一本很實用的書藉，下次再看見統計數字在宣傳什麼東西時，大可以應用書中教的招數，一眼看穿廣告商或政治的騙局。事實上你會發現，日常生活接觸到的統計數字，絕大部份不是廢話便是謊言。明明便很易容識破，可是偏偏世人卻總是愚昧地一再上當。 Download pdf of How to Lie With Statistics |
| 喊過平反六四之後 : 悼念李旺陽先生，一個無能為力的工人階級。 Posted: 06 Jun 2012 12:43 AM PDT  鄭偉謙 在喊過十多年的平反六四之後，我發現其實仍然未能對實質情況有所改善，更可恥的是，獨裁者用盡手段繼續屠殺說真話的工農階級，而在空洞的口號及學生領袖背後，我們卻遺忘了六四事件中最重要的犧牲者，一大群的工農群眾，我們引以為榮的人民朋友們。這是一直以來被忽略的事實，工農群眾在加入了學生運動的時侯，才感到賴以維持政權的民眾，對官僚獨裁的共產黨有威脅，因此在六月三日當晚，解放軍首先駛入廣場西邊，工自聯廣播站所在地及其周圍，就是木樨地，那個死傷沉籍的地方，在工自聯廣播站中聚集了上數千的工人群眾，死於「人民子第兵」機關槍的掃射下。因此，我們在此悼念李旺陽先生，一個無能為力的工人階級。我謹致以最深的敬意。 今年62歲的李旺陽先生早年就開始投身民主運動。李旺陽是湖南省邵陽市玻璃廠工人，朋友形容他個性剛烈，1983年李旺陽與朋友組織"邵陽市工人互助會"，曾遭到關押。八九民運時，李旺陽參與組建"邵陽市工自聯"並擔任主席，多次發動工人遊行、示威。 "六四"鎮壓後舉行追悼會，抗議當局屠殺北京學生市民。 6月9日被捕，以"反革命宣傳煽動罪"重判十三年。李旺陽被判進入當地龍溪監獄服刑，當中李旺陽因"態度頑固"而被毒打和施加酷刑，李旺陽後來因為絕食抗議酷刑，反被獄卒強行撬掉多顆牙齒強迫進食。 2000年6月8日獲釋。由於李旺陽在監獄里長期遭受酷刑，他的身體遭到嚴重摧殘，疾病纏身，雙目幾近失明。但他追求民主的意志並沒有受到多年的牢災而有所消磨，2001年5月，出獄還不到一年的李旺陽，再次被邵陽當局投入監獄。 有線電視稍前播出專訪李旺陽的新聞(上圖)，李旺陽雖然只62歲，但牢裡面長期飽受酷刑，他看來不只是老態龍鍾，並且還失去聽覺和視覺。李旺陽親自道出他被折磨的慘況，「監獄裡面鐵匠打的那種土銬子，比手腕還小，銬不進去，用鉗子來使勁夾，等於是用鉗子在夾骨頭，他使勁的一鉗，我頭就發昏，眼睛就不看見了」。他說話時，聲音沙啞，右手還不受控制地顫抖。 」當記者問他 : 這些年來有否感到後悔時，他長嘯一聲說：「為民主，國家興亡匹夫有責，為了國家早日進入民主社會，為了國家早日進入民主社會，為了中國早日實現多黨制，我就是砍頭，我也不回頭。」 對於李旺陽先生，一個無能為力的工人階級。我謹致以最深的敬意。 |
| Posted: 05 Jun 2012 03:22 PM PDT
文_杨知宜 电视剧《心术》第一轮播完了，但关于这部一度被定位为国内首部医疗大剧的力作以及它所引发的衍生话题的讨论却似乎刚刚开始。 作为话题编剧六六的又一现实题材，《心术》却似乎在现实二字上栽了个跟头。在所谓的中国现实面前，它体现了太多矛盾之处：四家卫视联播收视率皆"破1"，却最终未能在口碑上站稳脚跟，普通观众质疑它的真实性，医生观众斥其为"打着医疗剧旗号的偶像剧"。 更多讨论在继续。为何在一部被反复强调揭露医患关系的电视剧中医患关系最终沦为陪衬？让一部电视剧承担缓解医患矛盾的责任是否应该？艺术作品的使命到底是揭黑还是传递"信、望、爱"？而《心术》之后，艺术范围内对医患关系的讨论空间是否被拓宽，这种讨论又是否能够最终作用于现实层面？ 至少有一点是没有改变的：《心术》之后，中国普通百姓包括医生们，依然期待着中国电视荧屏上能出现一部真正的医疗剧。 过高的期待 播出的首周，《心术》很快遭遇了民意上的"滑铁卢"，人们对于这部此前抱有很高期待的电视剧开始了批判："节奏松散"、"过于偏袒医生，为医生说好话"，乃至"怀疑片子站在什么立场"??那些天，导演杨阳开始对上微博和博客心生恐惧："质疑声特别多，一打开博客铺天盖地都是。" 作为这部电视剧的导演，杨阳并非不知道问题出在哪儿。"前期宣传定位是首部医疗大剧，直面医患关系，潜伏医院几年揭黑幕，加上当下发生了很多问题，所以大家在心理上就有了一种期待，期待我们去鞭挞什么、揭露什么、批判什么，结果一看跟期待和宣传的不一样。"
在杨阳看来，问题显然出在了前期宣传的定位上。"如果让我定义，《心术》不是医疗剧，只是一个社会生活剧，只不过我们把多数的场景放在医院了。"事实上，编剧六六从第一次关于电视剧《心术》接受采访就公开强调，她要写的不是医患关系，只是寄托在了医患关系这样的线路和社会问题上。六六也曾不止一次说到她最终想表达的是"信、望、爱"。而之所以将场景定位在医院，那是"因为信望爱这三个字在医院能体现得更明显一些"。 接下来发生的就颇为有趣了，尽管编剧和导演一再解释自己要做的不是"医疗大剧"，关注焦点也不仅仅是医患关系，但前期宣传里依然是这句 "首部医疗大剧、直面医患关系"，而在所有信息中，也恰恰是这句话令大部分观众对于《心术》开始关注并且心怀期待。 值得一提的是，在《心术》开播前后，先后有哈尔滨实习医生被杀、毒胶囊等事件爆出，中国医患关系已然走到"即使不是最坏、也是很差"的阶段，而在实习医生王浩被杀事件调查中更有六成网民表示"高兴"，《心术》就在这个时候出现了，打着"医疗大剧"的口号，又是话题女王六六的力作，民意的一厢情愿与推销者的语焉不详"巧合"地交缠在一起，也是在此时，人们对于《心术》的期待达到高潮，但又随着正式开播趋于回落。 《心术》的一系列语境的转变不由让人心生疑问，对于中国当代艺术家而言，直面医患关系的作品有可能产生吗？杨阳的答案并不乐观："创作是自由的，愿意写、愿意拍是一回事，但老百姓最终能不能看得到是另外一回事"。黑幕可以揭，但不能把受众的希望掐灭。不同的载体有不同的任务，新闻和纪实能够深入更黑暗的层面去，但艺术还是应该给人带来希望。 杨阳认为《心术》做到了"带给人们温暖和希望"。在她的博客上，最后一集播出的那天晚上，无数评论再次涌进来，"90%以上都是感谢《心术》，有人跟我说以后立志做一个好医生，甚至是嫁一个好医生。" 抛砖引玉 在医院寻找素材期间，杨阳见到一个外科医生，做完一台大手术后累得几乎迈不动步了，却还要赶去另一家医院"开飞刀"（挣外快）。问他为什么这么拼命，他说："恨不得把这双手变成搂钱的耙子。"后来才知道，他有房贷要还，女儿还在国外上学??这样的故事，几乎每个医生身上都在上演。 尽管编剧和导演都有在医院长期"潜伏"和实习的经历，但依然没能避免微博红人"诊科主治医师于莺"从医生的专业角度批评《心术》："对于医疗体系、医护工作的刻画还是流于表面，有些地方太夸张，"例如光鲜的医院大楼，再例如医生霍思邈竟然能为了与病人家属谈恋爱而夸张病情等等。说起过于整洁甚至梦幻的豪华医院场景，杨阳坦言，那是因为曾有一次尝试到正规医院拍摄一个空镜头，竟然先被病人家属给打出来了，无奈之下，只好用制片方找好的场地拍摄。这种妥协还出现在因为必须保证商业盈利而无奈将电视剧保持在36集的长度，这也导致《心术》被人批评过于拖沓和平缓，距离真正医疗剧太远。 杨阳曾试图借鉴《豪斯医生》、《实习医生格雷》等一批经典医疗剧，但她很快发现这是不可能的，因为"它是另外一种社会体制和形态，他们不用担心医药费的问题，他们对医生不会有这么多的埋怨和不信任"，她再次坚定了自己不是拍一部医疗剧而是一部社会生活剧的想法：这部戏并不是仅仅将看病打针吃药作为唯一的点切入，而是要展现这一个点所承受和凝聚的全社会种种的压力—买房子、教育子女、升职、找工作、失业，当这么多的压力集中在这一点，矛盾会变得既尖锐又脆弱，爆发出来就是所谓的医患冲突。所以，归根到底，《心术》仍然是试图解读一种"中国特色社会主义下的特殊矛盾"，只是它的解读方式是看上去没用心思甚至志不在此的。 但在最近一次关于《心术》的研讨会上，学者李准却认为：尽管《心术》对于解决医患关系具有启示作用，但真正要解决还是在于医疗体制改革。而于莺对于《心术》的观点，也以一个医生的角度向《心术》提出异议，她认为给偶像剧强行加上缓解医患关系的使命感是在偷换概念，其次是现实生活中小大夫其实没有那么光鲜，"复杂的环境，苦逼的内心，各种困境，各种彷徨都没能很好地表现出来。 " "劲儿使大了，火上浇油、矛盾激化；劲儿使小了，人说你偏袒一方、软弱无力。在当下尖锐敏感的医患矛盾中，分寸如何拿捏？想要喝彩？还是等着挨骂？" 杨阳此番话很是纠结。如今看来，《心术》既赢得了喝彩，但也挨了不少骂。学者李准认为，尽管医患关系不可能靠一部电视剧来解决，但目前看来《心术》还是做到了抛砖引玉，它真正的意义或许在于，将医患关系放在电视剧艺术中进行探讨，这种探讨可能隐晦甚至无力，但至少它在社会上的反响绝不仅仅是一部普通电视剧所能达到的。 |
| Posted: 05 Jun 2012 02:59 PM PDT 文_宅大大王 根据一项来自美国国立卫生研究院（NIH）国家癌症研究所（NCI）的研究报告，相比那些不喝咖啡的同龄人，喝咖啡的老年人，不管喝的咖啡中含不含咖啡因，死亡率都要更低一些。 剔除掉抽烟、喝酒等影响因素后，研究人员观测到饮用咖啡的老年人死于心脏病、呼吸疾病、中风、外伤、意外事故、糖尿病和传染病的几率较低，不过咖啡和癌症的关系目前还没发现。不过研究者警告说，无法确定喝咖啡是否真的能让人长寿。该研究文5月17日发表于《新英格兰医学杂志》（New England Journal of Medicine）上。 NCI肿瘤流行病和遗传学部的弗里德曼（Neal Freedman），与同事选取了40万名50岁至71岁中老年人作为调查对象，这些调查对象参与了NIH和美国退休人员协会（AARP）的饮食与健康调查。调查自1995年开始，随访持续至2008年底，有些受访对象在调查结束前就已去世。 研究人员发现咖啡和死亡率降低之间的关联，随着咖啡饮用量的增加而加强。相比于不饮用咖啡的人（不论性别），那些每天饮用三杯以上咖啡的人死亡率大约降低10%。 弗里德曼表示，即使咖啡可以降低死亡率的发现属实，由于咖啡中可能对健康有潜在影响的化合物超过1000种，其机制也还是不太清楚。咖啡中已知的最常见成分为咖啡因，但从实验结果看来，含不含咖啡因对死亡率的影响差不多相同。 越吃糖果越笨？ 美国科学家发现，长期高果糖饮食不仅伤害身体，还会使大脑迟钝、学习记忆障碍。 文_solahaloha 美国加州大学洛杉矶分校科学家进行了一项大鼠实验，研究首次揭露了长期高果糖饮食是如何使大脑迟钝、学习记忆障碍，而Omega-3脂肪酸又是怎样降低此伤害的。该研究发表在5月1日的《生理学》（The Journal of Physiology）刊物上。 早先的研究显示果糖对身体有害，大多因为它与糖尿病、肥胖症和脂肪肝密切相关。然而如今这项研究第一次揭示了果糖于大脑亦是不善。
研究小组在研究中使用的是果葡糖浆，这种糖浆常用在软饮料、调味品、苹果酱和婴儿食品等加工食品中。研究者解释说："我们关心的是那些添入加工食品中作为甜味剂和防腐剂的果糖。" 科学家对两组六周以来都用果糖溶液充当饮用水的大鼠进行了研究。第二组大鼠还同时通过服用亚麻籽油和DHA（二十二碳六烯酸）获取了omega-3脂肪酸。DHA能够保护神经突触（即实现学习和记忆功能的脑细胞间的化学联系）。 正式开始高糖饮食之前，大鼠用标准鼠粮喂养五日，并每日进行两次迷宫训练。研究人员测试了大鼠穿越迷宫的能力。迷宫上有很多小洞，但最终只有一个出口。 其间设置了一些地标帮助大鼠学习并记住正确路线。 六周以后，研究人员测试了大鼠回忆路线走出迷宫的能力。结果令他们大为惊奇。 科学家发现，"第二组比没吃omega-3的第一组走得快多了，缺乏DHA的大鼠更加迟钝，大脑中突触的活力也降低了。它们的脑细胞出现了信号传递障碍，破坏了大鼠清晰思考的能力以及对六周前记住的路线的回忆。" 缺乏DHA组大鼠同时也显示出胰岛素抵抗体征。胰岛素是一种控制血糖并调控大脑中突触功能的激素。进一步观察这些大鼠的脑组织后发现，胰岛素在脑细胞中的响应被大大削弱了。 研究者怀疑，果糖是使缺乏DHA的大鼠脑功能异常的罪魁祸首。食用过多果糖，会阻碍胰岛素调节细胞利用及储存糖、产生思维和情绪所需能量的功能。 |
| Posted: 05 Jun 2012 02:44 PM PDT
文_拟南芥 2007年，南京农业大学农业资源与生态环境研究所教授潘根兴及其研究团队，在全国六个地区（华东、东北、华中、西南、华南和华北）县级以上市场随机采购大米样品91个，检测结果表明：10％左右的市售大米镉超标。这篇后来发表在《安全与环境》杂志的论文，也成为2011年"镉米危机"的来源。 镉是一种剧毒金属元素，会对人的呼吸系统和生殖系统造成巨大的破坏，还能损伤肾脏和骨骼。1950年，日本富山县出现了集体镉中毒事件。镉中毒会让患者觉得极度疼痛，因此被一些医生称为"痛痛病（itai-itai disease）"。经过调查，这些患者是吃了被污染的稻米以后才中毒的。富山县附近长期以来存在很多矿场，这些矿场把镉排进河流里，被河水灌溉的水稻就会吸收积累镉，成为"毒米"。最近几年，台湾和广西也先后出现水稻被镉污染的事件，引起了社会恐慌。 对于一个远离工业生产第一线的普通人来说，最大的摄入镉元素的途径来自大米食物。稻米本身不需要镉这种重金属元素，却很爱把镉从土壤中吸收进植株里。潘根兴的研究团队就发现，中国南方酸性土壤种植超级杂交稻比常规稻更易吸收镉。 长期以来，不同领域的生物学家注意有一类基因可以编码运输金属离子的蛋白质。他们把这一大类基因命名为Nramp。 最近，日本冈山大学的教授马建锋和他的研究团队分析亚洲水稻（Oryza sativa）中一个Nramp基因的功能，这个基因在家族里排行第五，所以名为Nramp5。马建锋和他的同事们发现，Nramp5基因可以赋予水稻吸收锰和镉的能力。随后，他们的研究结果被发表在了植物学的著名期刊《植物细胞（The Plant Cell）》上。
Nramp5基因可以编码一个类似"水泵"一样的蛋白质，不过这个蛋白质不是向植物体内泵水，而是泵入金属元素。Nramp5主要在植物的根部出现—这一点都不奇怪，毕竟根才是植物从土壤中吸收各种营养的器官。为了进一步研究Nramp5的功能，研究人员通过一些生物技术把这个基因从水稻的体内"敲除"了。在失去了Nramp5基因以后，水稻中的镉含量出现了惊人的下降，还不到原来的十分之一。 从生物技术的角度来说，只要种植这种不含Nramp5基因的水稻，就可以有效地解决水稻中镉富集的问题。做到这点并不难—缺失吸镉基因的品种已经在实验室里出现了。但是，这种方法却行不通。因为研究人员发现，Nramp5不仅会把土壤中的镉吸入大米植株，还担负着吸收其他必需金属元素的任务。如果简单地把Nramp5敲掉，大米固然不会吸镉，但是摄取锰元素的能力也被破坏了。锰和镉不同，可以帮助很多植物体内的酶执行不同的功能，所以是水稻的必需元素。实验表明，缺少了Nramp5的水稻的产量比正常水稻降低了近90%。 为了减少水稻中的镉而在产量上做出如此大的牺牲显然是不能接受的，所以，科学家下一步希望仅仅改变Nramp5通道的选择性，让它只吸收植物必须的锰，而把对人体有害的镉拒之门外。要做到这点并不容易，需要对这个蛋白质通道有更加深入透彻的了解才行，科学家们还有更多的工作要做。 |
| Posted: 01 Jun 2012 11:26 AM PDT
文_蔻蔻梁 图_ANIU "我要去这里。"我在伊斯坦布尔的一个橱窗外，指着一张海报对同伴说。海报上是一个巨大的石像人头，在一片碎石地上，远处是起伏延绵的群山和不知道是晨曦还是夕阳的红光。 融化的土耳其冰激凌顺着甜筒流到我的胳膊上，"我要去这里。"我对走出来的旅行办事处人员重申了一遍。 "噢，很远很远。很远很远。"办事人员长了张典型的土耳其的脸。当然，对于在伊斯坦布尔的任何一个旅游办事处来说，没有事情是办不到的，无论它再远，再偏僻，都是钱能解决的问题。 1. 从土耳其到卡帕多西亚已经够远了，从卡帕多西亚到这个叫做内姆鲁特山的地方还有500公里，小巴开一整天。 傍晚时分我们到达山脚下的小镇卡塔，和一切旅行书里所描写的那样：这里"到处都是毫无特色的水泥房子，乏善可陈，仅仅因为盗窃臭名昭著。" "晚上别出门。不要到处去。"旅馆前台的那个面无表情的男人用没有起伏的腔调叮嘱我们。扔给我们一个叮当作响的黄铜门牌，人消失在昏暗的日光灯大堂里。 凌晨3点的小镇卡塔像一件被搁置了很久的戏服，把什么都忘得一干二净。我们在满天星光下坐车到山脚下。我把头靠在车窗玻璃上迷糊地又睡过去，梦里都是冰冷的星光。冷醒之后摸摸窗玻璃，的确是刺骨的寒意。 车开到两个小平房前。醒得太早，身上软绵绵的，像走在眉毛上。左边的平房是游客聚集地，喝口热茶，喝口热咖啡。右边的平房是工作人员睡觉的房间。当地向导不断地提醒我们：9月的内姆鲁特山上异常寒冷，如果衣服帽子不够，可以租用毛毯。于是平房里的毛毯被迅速瓜分完了。我没有抢到毛毯，站在屋子里发愁。一个男人朝我招手，把我带到对面那个平房里，从一个正在睡觉的男人身上扯下裹着的毛毯："给你！"他说。被扯掉毛毯的男人像被突然剃光了毛的绵羊，把自己蜷缩起来，嘴里嘟哝了一句，继续睡觉。"天要亮了，他反正要起床的，不怕。"扯毛毯者一边安慰，一边把更多同事身上裹着的毛毯扯下来，抱到游客小屋去。这些毛毯，每条能给他们带来大约3美元的收入。 大家一次又一次地探头看外面的黑夜，屋前的路灯连自己都无法照亮，整个世界像中世纪的欧洲一样黑暗。 2. 也许只有带路的向导能够抓住黑夜和白天的那条分界线。出发的这一刻跟任何在我看来并不比任何"前一刻"更亮，向导就一声令下："出发"。 一行人披着毛毯沿着一条碎石小路踉跄前进。整座山布满碎石，好似上帝的风铃被摔碎。在前罗马时期，自高自大的当地国王Antiochus觉得自己跟神一样伟大，于是让人在山顶的岩石里开凿两座岩架，里面放上他自己和神——用他的话来说，就是他和他的亲戚的巨型雕像，然后用碎石在两座岩架之间堆起一座50米高的假山顶。他用这个被称为"众神宝座"的工程证明自己对神的信仰，并且认为这样可以让他的灵魂在死后进入天堂，进入宙斯和阿胡拉（波斯善神）之列，然而和众神等高的国王雕塑被后世解读出他的狂妄来。 我们前方的天幕上有一颗特别闪亮的星星，已经接近地平线。不知不觉中，地平线上已经出现一抹鱼肚白。我关掉手电筒，身边的同伴个个默不作声，低头前行。9月份的内姆鲁特山果然凛冽刺骨，所有人的毛毯都从头披下，人们宛如被摩西带领走出埃及那样，偶尔停下来在碎石坡上喘口气，都会立刻长成一株仙人掌。 一路上走得热了，有些人就把毛毯丢在路边，待回来的时候再捡。 山顶有两个平台。东边平台是看日出的地方。平台上安放着太阳神阿波罗、宙斯、阿胡拉等诸神坐像，有接近3层楼高。这些雕像的头就有两米高，但大多数已经被地震震掉了。在1881年以前，没有人知道内姆鲁特山的底细。后来一个德国工程师在勘探路线的时候看到这座偏僻山顶上的石像群，惊得目瞪口呆，留下记录，到1953年，考古工作开始。 好些原先滚落一地的雕像人头被扶起，但也没有安放到属于自己的肩膀上，只是端正地放在了自己的身躯面前。我想没有一个人像这些"人"那样，能用这样的角度看到自己的脚。 数百年的日晒雨淋让这些头像风化的风化，龟裂的龟裂，即使有考古学家的修复，也日渐老去。政府或者会在山脚下建一个博物馆，把这些古老的石像都搬到玻璃柜里去，然后在山顶原位摆上赝品。无论是国王还是国王的神仙亲戚，从此都有了克隆的兄弟。 天色越发亮起来，人们安静地面对东方，坐在地上，等待这一天的日出。一对情侣把自己包裹在毛毯里，女孩的头发里散发着奇妙的"刚起床"的气息，慵懒地凌乱着。她的男人在她的起床气息中印下一个亲吻。 星星消隐。 3. 太阳被归巢的黑夜挤出了一点点红边，像一条巨鲸开始浮出洋面。那边那群人聚集在一起，发出一声欢呼。他们年届花甲，个个体格高大健壮。 "嘭！"是香槟瓶塞爆发的声音。他们甚至带来了透明的一次性塑料杯子。一名灰衣的老人开始给同伴们倒酒，装在透明塑料杯里的香槟在晨光和晨风里吐着绵密的气泡。然后，一名老人迎着太阳举起了酒杯。他留着花白的短髭，穿着黑色的运动服。 "My Lord, what a morning……"老人浑厚的嗓音响起第一句圣诗的唱诵。然后，更多人加入了： My Lord, what a morning!（主啊，多么美妙的早晨！）My Lord, what a morning! （主啊，多么美妙的早晨！）when the stars begin to fall. （当星辰开始坠落，噢，主啊，多么美妙的早晨。）……当星辰开始坠落的这一刻，我站到这样的一群人背后，看他们向着太阳举起香槟，赞颂这个早晨，欢呼新一天的到来。他们苍老的嗓音，缓慢的吟唱，如歌词里所唱的那样，唤醒地下的国土：赛琉古帝国。我看到他们体内的光芒与开始衰败的肉体，井水不犯河水。 我并不信奉他们的主。而这个时刻，我成为我自己的间谍，在歌声里对自己开展连绵不绝的内战。 他们回头，其中一个戴帽子的长者递给我一杯香槟。"致这个早晨！"他说。"致这个早晨。"鲸鱼已经彻底浮出了大洋，漫天金红的光。远处有一条大河，可能是幼发拉底河。 这是一场来自挪威的同学会。他们在40年前是大学同班同学，开香槟的那个男人是他们的班长。从毕业那年开始，他们约定：每两年，所有人集合旅行一次。无论人在全世界任何一个地方，只要非病非故，必须参加这次聚会，作为对友谊的承诺。 "有些人已经去了，我们已经老了。"有人说，"但是我们的这个聚会从来没有间断过。2000年，我们去了中国。" 人们陆续往山下走。老人们把喝空的酒瓶和用过的塑料杯子装回自己的双肩包里，矫捷迅速地往山下走去。" 走空了人的内姆鲁特山顶开始起风，我一直坐在其中一只老鹰的头像旁边，它是宙斯的另外一张脸。山风开始絮絮叨叨，说这个帝王在位26年里被虚假繁荣熏陶出来的、荒诞的、与神等高的梦想，以及这片土地上曾经出现过的赛琉古帝国和罗马帝国的战争。 回城的路上会经过cendere桥。他的左手边是一座建于公元2世纪的罗马弓形桥。桥边的一个拉丁石碑上之处，这是为了纪念某个皇帝和其妻儿所建立的，那个时候，这块土地已经成为罗马在亚洲领土上的一部分。 一只母狗一直跟随着我。我喂她巧克力，她欢天喜地地吃了，扭头就冲着内姆鲁特山的方向跑掉了。小爪子滴滴答答地走在碎石路上，它背后，太阳已经升得老高老高的了。 行走者语 1去内姆鲁特山可以从卡帕多西亚去，也可以从乌尔法去。入山的中心城市是kahta(卡塔)，但这个城市以治安差闻名，所以一定要谨慎。 2.从卡塔到山脚还有1小时车程，有很多日出或者日落团。日出团要在3点前出发，日落团则下午1点出发，晚上9点左右回到城市。 3.事实上这个地区除了山顶的区域以外，还有cendere桥，yeni城堡，eski城堡等景点也值得一看，但是一定要搞清楚除了山顶的那些雕像以外，你所参加的"低价团队游"是否带你到达那些景点。合理的价格每人是25-30美元。 4.5-9月算是温暖的季节，但是内姆鲁特山顶依然寒气逼人。不想披着臭臭的毛毯，最好自带御寒衣物。 |
| Posted: 06 Jun 2012 12:25 AM PDT 《环球时报》最近发表《反腐败是中国社会发展的攻坚战》文章，公然为泛滥成灾的党政官员腐败现像进行辩解："中国处于腐败的高发期，彻底根治腐败的条件目前不具备。"进而提出民众应该放弃"根治腐败"的要求，与腐败现像进行妥协。该文还"教导"民众："要在大道理上理解中国无法在现阶段彻底压制腐败的现实性和客观性，不举国一起坠入痛苦的迷茫。"同时为执政党献策，提出反对腐败无须苛求，只需"控制到民众允许的程度"。 此文一出，舆论一片哗然。不少报纸将《环球时报》该篇社评的原标题由"反腐败是中国社会发展的攻坚战"改为"要允许适度腐败，民众应该理解"。面对民众的愤怒批评，一向紧跟中央政府强硬派政策主张的《环球时报》主编 …… |
| Posted: 06 Jun 2012 12:06 AM PDT
Facebook（FB）帳戶有「突然死亡」制，新浪微博則推出社區公約和扣分制。逾二億用戶的新浪微博上月底開始，試行「國內首個微博社區公約」，即用戶可以參與判斷違規行為。不過，有批評指這是為了應酬中國政府加強管制微博的要求，同時又怕網民過度反彈，於是增加投訴機制「民主及公開成分」，把部分責任「外判」到用戶身上。可惜，這些扣分制和極細緻的內容管理有如回到小學的課堂裏。面對官方的「感敏內容」標準，訊息依舊被刪除，網民仍是無權參與制訂機制。 現時，微博已經修改條例，只有完成身份驗證的用戶才可以「舉報」違規情況。舉報原因若屬「垃圾廣告、淫穢色情、虛假中獎、敏感信息」四類由網站直接處理。其他類型如「不實信息、泄露他人隱私、人身攻擊、內容抄襲、冒充他人、騷擾他人、其他」則由社區委員會負責。若屬後者，新浪微博會為被投訴用戶設檔案，容許被投訴者自辯及舉證，再隨機抽出委員會成員在指定時間內投票表決。整個過程可以在「微博舉報大廰(http://service.account.weibo.com/ )」查閱。據說報名期間，10天內已有5.7萬網民報名，其中5484人合組成專家委員和普通社區委員。
微博還設計「信用積分」計劃，反映用戶信用評級。信用積分一開始為80分，一有違規情況便會扣分。這乃公開資料，若用戶積分低於60，便會在帳號顯示「低信用」圖案，被扣至零分的用戶將被刪除帳號。 新措施推出不久，剛巧碰上著明影星章子怡和重慶市委書記薄熙來的誹聞。用戶Michael Anti在微博寫道：「新浪絕了，我剛討論章子怡的千萬價碼傳聞，就收到通知："用戶您好，我們發現您在微博中提到"章子怡"，其本人演員章子怡新聞發言官方微博@透明的稀土 已經開通了微博，您可以關注TA瞭解TA的最新動態。"」(原文為簡體字) 前天是「六四」23周年，上證綜合指數收市報2308點，跌64.89點。香港和內地股民在微博及社交網站Facebook轉發，把它聯繫至六四事件。新浪微博隨即刪除相關帖文，在微博搜尋「上證指數」亦失敗，「顯示根據相關法律法規和政策，上證指數的搜索結果未能顯示」。 新設立的「社區公約」，其實再次顯明微博繼續收窄言論自由空間。面對數千管理大軍，網民有何對策？反過來問，微博和官員捕風捉影、草木皆兵，「敏感詞」愈來愈多，他們真的有無限人力和經費管理數以億計的網民及更多的訊息？
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