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- 在美国怎样“入党”和当“党代表”
- 《美国文学纲要》连载:美国叙事文学, 1945-1990:现实主义与实验(3)
- 政治入侵教會的時代
- Simon Critchley – Interview, STIR(中譯IV)
- 《外交政策》北京的“鼠族”(多图)
- 警方:七一凌晨兩點才准在中聯辦外集會
- 关于“命运”这点事
- 每个blogger都应当知道的12条美国法律(上)
- #65279;来信照登(18):一个被堕冤魂的爸爸寻求法
- 茅于轼:金融业的贡献就是钱尽其用
- 彭德怀与林彪的恩恩怨怨
- Team Jacob
- 从欧洲中国队到亚洲英格兰
- 尼加拉瓜:童工问题 进退维谷
- 赤道几内亚:拟加入葡语国家共同体的争议
- 微博披露去拉萨朝佛的藏僧被扣机场派出所
- 李敏剛:讓民主遍地開花
- 苏联解体后的阵痛和长治久安(转载)
- 墨西哥、美国:Wal-Mart企业的贪腐帐谁来付?
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Posted: 26 Jun 2012 11:02 AM PDT 到今天为止,2012年总统大选共和党各地的初选/预选全部结束,个别地方还要举行州的党代会,由初预选选出的地方代表投票决定出席全国党代表大会的党代表。但是有一点已经没有悬念:根据已经统计出的结果,前马萨诸萨州州长罗姆尼已经取得足够的承诺票数,将在8月17日于佛罗里达州的坦帕市举行的共和党全国代表大会上,被正式提名为今年大选的共和党候选人,与争取连任的民主党现任总统欧巴马角逐下任总统。 在美国怎样"入党",参加党代会的"党代表"又是怎样产生的呢? 美国主要政党都是开放性的,可以随时入党退党。在大多数州里,选民登记表上有一栏注明你属于哪个党,只要在所选择的党派上面打个勾,就承认你是那个党的党员,就可以在该党的初选/预选中投票。没有这样做的人,有的州规定也可以在初选/预选的时候"火线入党"。但是如果非常认同该党理念,并希望该党执掌政权,就可能会积极参与党的活动,甚至争取担任党代表,在党代会上将票投给与自己想法相同或相近的候选人。有的地方党组织也鼓励缴纳"党费",成为所谓"缴费党员"(dues-paying members)。所谓党费实质上是一种捐赠,帮助解决开展活动的经费问题,一般最低每年25美元,学生有优惠价,多捐的可以享受不同待遇,比方参加年度餐会等。 登记为某个党的党员并非是担任党代表的必要条件,以民主党为例,登记党员或没有注册为党员的选民一样都可以担任民主党代表大会的代表。当然你需要向本州的党组织了解成为党代表的条件和程序,例如填写党代表候选人申请书的截止日期,需不需要征集支持你担任党代表的选民签名请愿书等。大多数州有这方面的法律,规定需要一定人数的选民支持才能参加竞选党代表。 每个州都会划分产生党代表的地域。有意在自己所在地担任党代表的,要搞清楚自己所代表的地理范围,这样在征集签名和动员选民的时候才不会出错,少浪费时间和金钱。选举的地理分区在本州的选举委员会网站上都可以查到。 党代表有很多不同层次,如地区代表,某一大选区内的不分区代表,党的领导人代表,在职的选任公职官员代表,附加的代表或候补代表等。来自最基层的地区代表必须根据本州的规定,在截止期之前向本州的党部递交党代表候选人申请表,然后在本地区的竞选中争取当选。 大选区内的不分区代表也要填写候选人申请书,一般他们是由先期选出的地区代表投票产生。党的全国委员会领导人,以及担任州长、国会参众两院议员的本党党员通常是当然的党代会代表。其他如市长,州、县和地方选举出来的在职官员当中也会产生一定数量的代表。根据州法和党的选举法规,他们要么由州党代会的专门委员会决定,要么由已经当选的地区代表召集会议,在达到法定人数的情况下选举产生。 美国主要政党党代会除了上述种类的代表之外,还给每个州分配有附加代表或候补代表名额。前几次总统大选以及中间的其他选举,本党在该州的表现好坏与这类名额的多少有很大关系。这类代表由州的党委会依照章程规定产生。 近年来,人们越来越重视预选/初选的日期。一个党的总统候选人如果在最早一批举行预选/初选的州里取胜,就会吸引更广泛的支持,募集更多的经费,有助于最终取得党内提名。这样做的坏处是使得竞选周期时间过长,劳民伤财,如果大家都想扩大本州在提名战当中的影响,势必无止境地将预选/初选日期提前,结果可能适得其反。为了控制竞选周期不要过长,共和党这次推出了预选/初选日期违规的处罚,今年就有亚利桑那、佛罗里达等5个州受罚,各被削减了50%的党代会代表名额。 为了公平起见,民主、共和两党关于党代会代表的名额分配各有一套相当复杂的规定。有兴趣的读者,可以登录下面的网站,详细了解今年民主、共和两党全国党代会代表的名额分配: http://www.thegreenpapers.com/P12/D-Alloc.phtml http://www.thegreenpapers.com/P12/R-Alloc.phtml
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《美国文学纲要》连载:美国叙事文学, 1945-1990:现实主义与实验(3) Posted: 26 Jun 2012 10:56 AM PDT 亲爱的读者,我们继续刊载由《美国参考》翻译的《美国文学纲要》修订本,每周一期,希望能够帮助您加深对美国文学的了解。 第八章 美国叙事文学, 1945-1990:现实主义与实验(3) 伯纳德•马拉默德(Bernard Malamud,1914-1986) 伯纳德•马拉默德生于纽约市一个俄罗斯犹太移民家庭。他在第二部小说《店员》(The Assistant,1957)中确立了其作品特有的主题——人在逆境中的奋斗以及近代犹太移民的道德支柱。 马拉默德出版的第一部作品是《呆头呆脑的人》(The Natural,1952),是一部以职业棒球队的神秘世界为背景、把现实主义与幻想结合的小说。其他小说包括《新生活》(A New Life,1961)、《维修工》(The Fixer,1966)、《费德尔曼的写照》(Pictures of Fidelman,1969)和《房客》(The Tenants,1971)。马拉默德还是多产的短篇小说大师。通过《魔桶》(The Magic Barrel,1958)、《白痴在先》(Idiots First,1963)和《伦勃朗的帽子》(Rembrandt's Hat,1973)等短篇小说集,他比任何其他美国出生的作家都更深入地表达了对犹太人的现在与过去、现实与超现实、事实与传说的感受。马拉默德具有里程碑意义的作品是《维修工》,该书为他赢得普利策奖(Pulitzer Prize)和国家图书奖(National Book Award)。小说以二十世纪初的俄罗斯为背景,几乎是不加掩饰地再现了一桩血诬案——即臭名昭著的1913年门德尔•贝利斯(Mendel Beiliss)案件。该案件作为一个重要的反犹事件在现代史上留下了黑暗的一页。如在他的许多作品中一样,马拉默德在该书中着重描写主人公雅各布•博克(Yakob Bok)遭受的痛苦以及他在种种困境中努力抗争的故事。 艾萨克•巴什维斯•辛格(Isaac Bashevis Singer,1904-1991) 诺贝尔奖得主和短篇小说大师艾萨克•巴什维斯•辛格出生于波兰,1935年移民美国,父亲是华沙一名地位显赫的犹太教长老。辛格一生用意第绪语写作,用神话和现实的手法描写两个特定的犹太人群体:旧大陆(即欧洲——译者注)的小村落居民和二次大战前后飘摇过海的二十世纪移民。 辛格的作品描写大屠杀前后的犹太人的经历。一方面,他描写已经不复存在的欧洲犹太人的传统生活环境——如以十九世纪俄罗斯为背景的《庄园》(The Manor,1967)和《田产》(The Estate,1969)、以及以两次世界大战之间一个波兰犹太家庭为主题的《莫斯卡特一家》(The Family Moskat,1950)。与这些小说相补充的是描写战后生活的作品,如《冤家:一个爱情故事》(Enemies, A Love Story,1972),书中的主人公在大屠杀中幸免于难,寻求为自己开辟新生活。 弗拉基米尔•纳博科夫(Vladimir Nabokov,1899-1977) 像辛格一样,弗拉基米尔•纳博科夫也是东欧移民。他出生在沙俄时代的一个富庶家庭,于1940年来到美国并于五年后入籍。从1948年至1959年他在纽约州北部的康乃尔大学(Cornell University)教授文学。1960年永久移居瑞士。 纳博科夫最知名的作品是小说,其中包括《普宁》(Pnin,1957)和《洛莉塔》(Lolita,美国1958年版),前者是关于一位无能的俄罗斯移民教授的自传体小说,后者描述一个受过教育的欧洲中年人对一个12岁的美国姑娘的迷恋。纳博科夫的拼贴小说《微暗的火》(Pale Fire,1962)是又一部成功之作,重点描写一个虚构的已故诗人的一首诗及一个评论家对这首诗的评价。这些评论喧宾夺主,令人意外地占据了比诗更重要的地位。 纳博科夫作为一位作家的重要性在于他细致入微的风格、机敏巧妙的讽刺和形式上的独特创新,这些特点给约翰•巴思(John Barth)等作家以启示和影响。纳博科夫认识到他在俄罗斯和美国文坛之间所起的桥梁作用,著有一部关于果戈理(Gogol)的书并翻译了普希金(Pushkin)的《叶甫盖尼•奥涅金》(Eugene Onegin)。他的大胆、多少有点表现主义的题材帮助将二十世纪的欧洲思潮引入基本上属于现实主义的美国小说传统。纳博科夫的笔调——既带讽刺意味又含怀旧情思——也创立了一种新的既严肃又滑稽的感情表达方式,被将机智和恐惧等对立音符糅合为一体的托马斯•品钦(Thomas Pynchon)等作家所采用。 约翰•契弗(John Cheever,1912-1982) 约翰•契弗常常被称为"风俗小说家"(novelist of manners),还以优雅、充满暗示的短篇小说著称,这些作品探讨纽约商界及其对企业家、他们的妻子、孩子和朋友所产生的影响。 契弗精心描绘的契诃夫式的故事隐含着一种带有冷嘲的忧郁以及难以满足却又看似无望的对激情或终极的渴望。这些短篇作品收录于:《一些人的生活方式》(The Way Some People Live,1943)、《绿荫山的窃贼》(The Housebreaker of Shady Hill,1958)、《一些不会在我下一部小说中出现的人物、地点、事件》(Some People, Places, and Things That Will Not Appear in My Next Novel,1961)、《陆军准将和高尔夫球迷的妻子》(The Brigadier and the Golf Widow,1964)和《苹果世界》(The World of Apples,1973)。从这些书名中可看出他特有的玩世不恭的超然态度及其对作品主题的暗示。 契弗还出版了几部长篇小说:《华普肖丑闻》(The Wapshot Scandal,1964)、《弹丸山庄》(Bullet Park,1969)和自传性的《猎鹰者监狱》(Falconer,1977)。 约翰•厄普代克(John Updike (1932- ) 约翰•厄普代克和契弗一样被视为风俗作家,他的作品多描写郊区场景、家庭题材、无聊与渴望,特别是在他所虚构的美国东海岸马萨诸塞州与宾州沿海的市镇。 厄普代克最著名的作品是"兔子"系列小说,这些小说通过描写绰号为"兔子"的哈里•昂斯特伦(Harry "Rabbit" Angstrom)曲折的一生来展现长达40年的美国社会和政治历史。《兔子快跑》(Rabbit, Run,1960)是1950年代的写照,书中的昂斯特伦是一个没有目标、满腹牢骚的年轻丈夫。《兔子归来》(Rabbit Redux,1971)突出表现1960年代的反文化,此时昂斯特伦仍旧没有找到明确的目标或目的或者一条逃离陈腐生活的有效途径。在《兔子富了》(Rabbit Is Rich,1981)中,越南战争接近尾声,昂斯特伦已在1970年代成为富商。最后一部小说《兔子歇了》(Rabbit at Rest,1990)以1980年代为背景,描写昂斯特伦在死于心脏病之前最终能够平静地面对人生。后来,厄普代克于1995年发表了中篇小说《追忆兔子》(Rabbit Remembered),描述昂斯特伦的已成年的孩子们对父亲的回忆。 厄普代克的其他小说有:《半人半马怪》(The Centaur,1963)、《夫妻们》(Couples,1968)、《一个月的礼拜日》(A Month of Sundays,1975)、《罗杰教授的版本》(Roger's Version,1986)和S. (S., l988)。厄普代克在另一个系列的小说中创造了一个他我,但具有讽刺意味的是,这个人物的名气可能迫使他变得沉默寡言。该系列包括:《贝克:一本书》(Bech: A Book,l970)、《贝克回来了》(Bech Is Back,1982)和《贝克无可奈何》Bech at Bay ,1998)。 在当代作家中,厄普代克的文笔最为精彩,他的短篇小说凸显了丰富的题材和超群的创造力。他的短篇小说集包括:《同一扇门》(The Same Door,1959)、《音乐学校》(The Music School,1966)、《博物馆和女人》(Museums and Women,1972)、《遥不可及》(Too Far To Go,1979)和《问题》(Problems,1979)。他还出版过几部诗集和散文。 杰罗姆•大卫•塞林格(J.D. Salinger,1919-2010) 塞林格描绘了脱离社会的尝试,这一主题成为1960年代的预兆。塞林格生于纽约市,其小说《麦田里的守望者》(The Catcher in the Rye,1951)使他在文坛上一举成名。小说围绕16岁的敏感少年霍尔登•考尔菲尔德(Holden Caulfield)展开,他为进入外面的成年人世界而逃离他所就读的精英寄宿学校,但却因这个世界的拜金主义和虚伪而幻想破灭。 在被问及他的理想职业时,考尔菲尔德回答道:"麦田守望者。"——他误引了罗伯特•彭斯(Robert Burns)的一首诗。在他眼中,自己是现代的白衣骑士,是纯真品质的唯一守卫者。他想像有一块巨大的燕麦田,麦苗长得如此高大,有那么一群小孩子在那里奔跑玩耍,看不到自己是在往哪里跑。而他是那里唯一的成年人。"我站在那倒霉的悬崖边。我要做的是,要是孩子们朝悬崖奔来,我就把他们抓住。" 坠下悬崖是丧失童年纯真的隐喻,这是那个时代一个经久不衰的主题。 这位深居简出、少言寡语的作家的其他作品包括:《九个故事》(Nine Stories,1953)、《弗兰尼与祖伊》(Franny and Zooey,1961)以及《抬高房梁,木匠们》(Raise High the Roof Beam, Carpenters,1963),后者收录了发表于《纽约客》(The New Yorker)杂志的短篇小说。塞林格于1965年发表一个短篇后便在美国文坛上销声匿迹,他目前住在新罕布什尔州。 杰克•凯鲁亚克(Jack Kerouac,1922-1969) 出生于一个贫困法裔加拿大人家庭的杰克•凯鲁亚克对中产阶级生活的价值观也提出质疑。他在纽约市哥伦比亚大学就读期间结识了地下文学垮掉的一代(Beat)的成员。他的小说在很大程度上受到南部小说家托马斯•沃尔夫(Thomas Wolfe)松散的自传体作品的影响。 凯鲁亚克最著名的小说《在路上》(On the Road,1957)描写垮掉的一代(beatniks)知识分子横跨美国的浪迹生涯,他们寻求美以及集体生活的理想主义美梦。《达摩流浪者》(Dharma Bums,1958)描写的也是四处巡游的反文化知识分子和他们对禅宗的迷恋。凯鲁亚克还写了一本诗集《墨西哥城蓝调》(Mexico City Blues,1959)和几本叙事作品,后者描写他与垮掉的一代实验小说家威廉•巴勒斯(William Burroughs)和诗人艾伦•金斯伯格(Allen Ginsberg)等人的生活。
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Posted: 26 Jun 2012 10:38 AM PDT 隨著曾蔭權的任期即將屆滿,我們若問這七年來,香港變化最大的是什麼呢?我可以肯定其中一樣就是基督徒的名聲急速惡化。 記得於2005年3月,特首董建華因腳痛辭職,由曾蔭權走馬上任。曾蔭權政府內有大量官員是基督徒,若只提到那些經常出席堂會聚會的高官,便有曾蔭權自己、林瑞麟、黃仁龍、李少光、鄭汝樺、邱騰華、蘇錦樑、譚志源等等。 當時,我和一般基督徒一樣,會以為政府內有多些基督徒,政府的施政便會改善,因堂會時常教我們不要說粗口、要有愛心、勤奮誠實盡忠;若那些熱心常回堂會聚會的基督徒得到權力,我估計他們會按聖經的倫理教訓去管理香港,就算再差,也不會比董建華的年代更差吧!七年後的今日,我發覺我過往的看法是極為幼稚及錯誤得極為徹底。 回顧這七年,這個基督徒政府累積了大量的問題,讓市民極為失望。單單是樓價急升、租金狂颷、繼而令百物騰貴、貧富懸殊不斷拉闊,這已叫人難以忍受;到最近,爆發各樣關於曾特首貪瀆濫用公帑的醜聞,令香港廉潔的名聲毁於一旦,這更叫人憤怒。 或者,有人會問:為何眾基督徒高官做錯事會令全體香港基督徒蒙羞呢?他們自認是基督徒,這並不代表普遍基督徒也是像他們那樣失敗跌倒!我實在不能認同這種說法,因為過去七年,有不少堂會及機構多次邀請眾高官作佈道會培靈會講員,更於全球禱告日內讓他們公開領禱;既然,堂會領袖們既確認了這些高官是屬靈人,讓他們上講台訓導會眾,這樣,他們便進身為香港基督徒的模範,令他們的政治影響力,透過講台滲入信眾的心中。或者,有一些堂會領袖會認為得到了高官們這類成功人士的站台,便可以吸引非信徒,便利福音的傳播。很明顯,成功神學已深入這些堂會領袖的骨髓,令他們誤以為高官們爬得上高位是因為有上主祝福。就是因為廣大的信眾成為這些高官們的民意基本盤,高官們的失德壞見證便不可能和整個基督徒群體切割開來。 很明顯,是有一些政客刻意地利用基督徒的身份,去為自己作政治化妝,籍此奪取香港基督徒整體多年所累積的道德公信力;他們甚至公然以上帝之名去宣講自己所推行的政策就是上主的心意。舉一個例,前特首辦主任譚志源曾接受教內電子媒體時說:他曾於2010年為當時陷於僵局的政改方案祈禱,他認為上帝在主日崇拜時籍著主題經文答允了他,經文是說「我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(賽43:19),所以他認為這是上主用聖靈感動民主黨轉軚支持政改方案云云。 我們可以把這個現象稱為「政治入侵教會」。現在,高官們是以虔誠的形象把政治影響力伸入信眾之內,當堂會自願與他們結盟,便必須承受被他們連累的惡果。雖然,有一些堂會宣稱「政教分離」原則是他們的座右銘,他們並不會參與及評論任何關於政治的事務;但在「政治入侵教會」的時代,有大量親共背景的人仕如李慧琼、蘇錦樑、梁美芬等皆自認為基督徒,並以基督徒身份作為個人形象包裝,堂會縱然不想參與及評論政治,但政治人物的行為仍是會連累基督徒整體的名聲。 與其,消極地面對「政治入侵教會」的現象,我們不如反客為主,積極地監察那些所謂基督徒高官的一言一行吧!當我們基督徒付上時間和心力,指出眾基督徒高官各樣偏坦大財團及打壓異己的劣行,我們的努力便可喚醒沉默的大多數香港人,讓他們明白真正的基督信仰是站在受欺壓的窮人的一方,讓香港人民明白我們的上主是憐憫窮人、主持公義的上主。 | ||
Simon Critchley – Interview, STIR(中譯IV) Posted: 26 Jun 2012 08:45 AM PDT ![]() Simon Critchley – Interview, STIR 翻譯:吳耀鏜 STIR: SIMON CRITCHLEY: 這似乎是寡頭政治(或無論我們怎樣稱呼它)的方式──自由主義民主過去30 – 40年,在列根總統和戴卓爾夫人和其他人之下已經逐步成為財閥統治,釋放一個信念,政治是服務於權力而沒有政治上的責任。所以,到了那個地步,國家就服務於(並將成為)不處於任何國家的資本利益,這是一個跨國、游牧的形式,因為你可以在任何地方選擇你的工廠,如果你受到他們徵稅的威脅。 所以政治地形是首先創建一個政治地形,給它一個口號是「沒有地點便沒有政治」'there's no politics without location.'。政治是有關地點,必須要有一個地方。住在美國和紐約,可怕的事情是無論是共和黨和民主黨和其餘的候選人都沒有地點的。任何人都不過是一個場景的旁觀者,對誰是最佳候選人,有人有這個和那個看法。而一切關於祖科蒂公園(Zuccotti Park)的是地點。這裡有一個對抗的地形,圍繞一系列確實相當蒙龍而迷人的無限召喚組織起來。 對我來說,政治任務是去建設一個地形。我認為在很多場景確實是這樣,或許最清楚的是目前正在歐洲發生的事情。特別是在希臘發生的事,當地政府只為了服務於國際金融機構和歐盟的利益而存在。所以,希臘對民主任何可能的宣稱或標榜,毫無疑問已宣告絕對無效。 問題是:目的是甚麼?嗯!目的就是建立一個地形──去造一個地形。我會回到無政府主義的另一個元素,是它強而有力的聯邦主義(Federalist)憑據。無政府主義是國家的對立面,但並不代表混亂無序,而是以另一種秩序與組織的概念,是關於地方自治的形式。我想看到的是──而我認為這並不是瘋狂而不切實際的──如果歐盟所有國家在未來10–20年解體,而這些領土上的人能夠建立聯邦自治管理的形式──那將是甚麼樣。 如果「沒有地點便沒有政治」'there's no politics without location.',政治的目標就關乎到當地一個人的居住、思考、工作和吃渴的所有權和控制權。它是關於一個地形的建立。然而,我們居住在一個世界,從某種意義上是沒有地形的。地形向我們拒絕,因為我們已經將權力割讓給那些不代表我們的代理人。我認為整個現存的政治體制簡直是多餘的,而它消失得越快越好。我猜想去年已經以最燦爛的方式顯示了,以阿拉伯之春開始,不一而足,就是一旦你不再恐懼,或一旦多數人開始對抗少數統治他們的人,清晰表達他們自己,屆時一切都完了。 在英國,要發生很容易。會發生是因為有誰會再在乎英國的政黨政治?我在過去的1980年代是工黨成員,與來自極左的成員在工黨共事,因為我們不得不鏟除戴卓爾主義。但那時的工黨仍然是一社會主義政黨,有一個廣泛的社會主義呼籲(Socialist Appeal),第四項條款(Clause IV)與所有其他。這些政黨政治似乎不過是稻殼,一些不再存在的事物的回憶。那麼為甚麼不就去採取大膽的步伐乾脆除掉他們? STIR: SIMON CRITCHLEY: STIR: SIMON CRITCHLEY: (完) 西蒙.克里奇利(Simon Critchley): 翻譯原文: | ||
Posted: 26 Jun 2012 08:21 AM PDT 核心提示:过去20年,摄影记者Sim Chi Yin记录了这个地下世界,在中文媒体上他们被称为是"鼠族"。共12图。 原文:Rat World 摄影记者:SIM CHI YIN 原发《外交政策》7/8月刊 本文由"译者"志愿者翻译并校对 关于北京印象,一般会想到钢筋建筑和灰蒙蒙的天气,然而这座城市的日益增长的阵痛则深埋于街道之下。过去20年,地下仓库、停车场和防空洞被分割成没有窗户的出租房。就是在这里北京700多万的农民工付着相对低的租金(每个月100美金以下)安家,成为他们虽不算方便,但还是在首都的更美好的生活。 过去20年,摄影记者Sim Chi Yin记录了这个地下世界,在中文媒体上他们被称为"鼠族",精巧的家庭生活在通风但仍有霉气的小间中滋长蔓延,形成古怪的混合。各行各业的北京人在这些隐而不宣的空间里日益壮大;他们是餐馆服务员、理发师、水果贩子和美甲师,外表富丽堂皇的新都市在他们的顶上日渐成型。 2011年4月26日,21岁的刘晶(音)坐在她位于北京的地下室出租屋里。她从中部省份河南迁移到此,在北京的东部做一名修脚工。北京的房地产价格飞涨,住在地下成为挣低工资的众多农民工的唯一选择,而在北京的2000万人口中,有三分之一都是这样的农民工。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 | ||
Posted: 26 Jun 2012 07:37 AM PDT ![]() (獨媒特約報導) 學民思潮早前宣佈於七一遊行到達新政總後,呼籲市民於晚上七點再遊行到中聯辦抗議。學民思潮於今日(26 日)下午在旺角行人專用區舉行「七一遊行終點中聯辦」記者招待會。召集人黃之鋒表示上週五已向警方申請不反對通知書,但警方竟然提出多項無理要求,包括要求遊行須於太陽日落前或凌晨兩點後完成,以及全程須使用行人路。黃稱:「警方說有『常餐』、『特餐』等供我們選擇。 他們所說的『常餐』就是要我們於零辰兩點才在中聯辦門外集會,這對我們一班中學生來說是不可能的事。『特餐』是要求我們於七一當天三百人只可在行人路上從政府總部遊行至中聯辦,並必須於晚上七點零九分前到達中聯辦,因為天文台的數據表示當時太陽將會落山。」黃之鋒對警方無理的要求表示失望,並感到警方有「大蝦細」之嫌,遲遲不肯批出不反對通知書。 晚上,學民思潮於 facebook 再張貼警方的回覆,警方表示如果學民思潮於七一的遊行不遵從要求,警方會視該遊行為非法集會。學民思潮稱將會委託資深大律師李柱銘在公眾遊行及集會上訴委員會作出上訴。至於假如上訴失敗會否有下一步行動,學民思潮則暫未有計劃。 學民思潮在今日的記者招待會中,再次重申對國民教育的反對原因,並公佈了在七一遊行當天的安排和訴求。下為學民思潮七一遊行的活動宣傳資料。(facebook event 見此)
編輯:黃俊邦 | ||
Posted: 26 Jun 2012 07:03 AM PDT 放在几年前如果有人跟我谈"命运"这件事,我肯定要批驳他一通,因为当时年少轻狂意气风发,觉得天下没有不可能的事,怎么可以被"命运"糊弄。但是这两年我却在慢慢接受这个概念,可能跟碰了很多壁有关,也跟认识到很多自己无法改变的事有关,既可以说正在成熟,也可以说正在堕落。 而这两天最近关于"命运"的思考多了起来,越发肯定它的存在,这跟对近期两件事的思考有关:一是高考,二是二战。 先说高考。每年高考,各类网站上关于高考地域公平性的讨论多,今年还特别火了一个《高考天问》的视频,让我特别有同感。我是山东的考生,以市文科第二的成绩考进大学,无疑我也是幸运的,还有更多不幸的同学落榜,人生的命运从而有所不同。即便以我的幸运引申开,如果在某些地方我的成绩可能能进北大清华,人生可能又有不同。尽管我们说是每个人努力和天赋的不同决定了人生轨迹的不同,但是概率使我越来越认识到,假设你不幸运的生在了某个地方去高考,那么从概率学上你的命运几乎就已经是被决定了的,只有少数人得以摆脱。 再说二战,这个更加明显。这几天每天晚上cctv1在放《伟大的卫国战争》,一部二战苏德战场的纪录片,解说和画面触目惊心,数计百万计的人被杀死,这其中应该多为青壮年,这些人,命该如此?在wiki搜索中我看到一句话:"(苏联)有些人从成为军人投入战争直至战死,是以分钟计的。"令人不寒而栗,我想,假设我不幸生在苏德二战期间、正好二三十岁,是否也只能是在战争中死去的命运?这几乎是肯定的! 所以,一个人从一出生,他的命运就几乎已被决定,他的人生,更多的是被外部的环境和其它非自身的因素所决定的。而如果社会不公或社会阶层的流动性差,那么他的命运就近乎百分百的被决定了,甚至连挣扎的机会都没有。(我认为的"命运"是地域、阶层、机会、时代、社会环境等社会性所决定的,而非手相、面相的那一套。) 在决定人生命运的各因素里,时代环境是任何人都逃不开的,所以,人的命运不如说是人的时代性。比如现代社会,任何一个人都逃不开典型的时代牲,如高房价、互联网,等等。有人想反传统,结果也只是跑到了时代性的另一面,还是无法摆脱。 但是,命运这回事即便有,我们也是应该积极和努力的完成人生,而非消极的接受。因为"命运"包含"命"和"运",命是无法改变的,但"运"通过适当的安排可以提高好运的机率,据说运气偏爱努力的人,那我们就通过努力来使得自己的命运得到些许的改观吧! 相关日志© 张马丁 for 张马丁, 2012. | 链接 | 没有评论 ![]() 在新浪微博上follow张马丁 | 在twitter上follow张马丁 | ||
Posted: 26 Jun 2012 02:08 AM PDT 2007-07-26 很值得一读的一篇介绍美国网络法律制度的文章,从中可以了解很多版权法的微妙之处。其实中国网络版权法的规定跟本文介绍的美国法没有太大差别,完全可以类比参考。文章已取得原作者合法授权,原作者禁止商业性使用,因此本文也禁止任何商业目的转载,且非商业转载请附上原文及原文作者、译文及译文作者的链接地址。 (译者:很值得一读的一篇介绍美国网络法律制度的文章,从中可以了解很多版权法的微妙之处。其实中国网络版权法的规定跟本文介绍的美国法没有太大差别,完全可以类比参考。最近的"娱乐基地诉百度"案就涉及到本文所介绍的"深度链接"、"缩略图"使用等问题。这篇文章一共介绍了与blogging最相关的12条美国法,篇幅较长,拟分两次译完,这是上半部分。 这一系列三篇文章已取得原作者合法授权,原作者禁止商业性使用,因此本文也禁止任何商业目的转载,且非商业转载请附上原文及原文作者、译文及译文作者的链接地址。) 或许互联网给你的感觉还是如"拓荒前的美国西部"那样无组织,而事实上越来越多的网络活动,尤其是blogging,逐渐被纳入到各个州的法律和联邦法的管制范围内。对于美国的bloggers来说,blogging已经成为真正的蕴藏潜在法律问题的矿地,而这个领域的法律的不稳定性也使得问题越来越突出。本文将为bloggers解读在blogging过程中最有可能遭遇的12条美国法,并提出简单有效的窍门来引导bloggers避开有可能遇到的麻烦。 1. 是否披露收了报酬发布文章的事实 过去五年间,blogger们发布的资源(包括比较可信的信息和一些推荐建议)开始逐渐取代传统媒体信息的地位了。这个发展趋势为广告客户提供了巨大的机会,他们让bloggers以发布文章或者加入链接的方式推广他们的产品和服务。考虑到bloggers群体发展的迅猛势头及其可能造成的影响,美国法律开始将这个领域纳入管制范围。 相关法律解读: 联邦贸易委员会(FTC)发布了一个司法建议,规定那些以"口碑营销"方式推广产品、开拓市场的公司必须披露与"口述者"的合作关系。这个司法建议显然适用于blogging,据此,bloggers在为产品写使用报告和作宣传时必须注明他们得到了来自产品公司的报酬,即使他们所宣传的是事实,也得如此。 Payperpost 和 Reviewme 就是这样两家网站,他们为那些通过给产品写推广文章而挣钱的bloggers提供广告链接。依照联邦贸易委员会(FTC)的司法建议,payperpost和reviewme 的bloggers现在需要披露他们收钱写"推荐产品"文章的事实。其实除了这两家网站以外,在互联网上有一个庞大的"话题营销"产业,bloggers之间通过非正式的Email进行交易和支付。 FTC的司法建议同样适用于这些非正式的支付方式,也就是说私底下的支付也必须披露。但是,考虑到迄今为止,还没有blogger因为违反FTC的司法建议而被起诉,我们还无从判断FTC的尺度有多严格,还是说这个公告只是为了给行为人施加一定的压力。 应对措施: 1)如果你是收了报酬而发布信息,绝对不要声明自己的信息是客观的,不带偏见的。 2)让你的读者轻易的区分广告和由自己写的文章。 3)尽管FTC的"披露规定"看起来并不适用于广告链接,站长无需披露付费链接,但是,我们得知芝加哥大学法学院的学者们正在讨论问题,他们认为按照电子商务法的发展趋势,FTC的规定适用于广告链接是迟早的事。 2. 深度链接到底合不合法 相比较传统媒体而言,blogging的一个巨大的优势在与它的文章中包含一个可以直接把读者带到信息源头的链接。这个链接把读者引到另一个页面,这个页面可能在同一个网站的不同网页上,也可能是在一个新的网站上。尽管我们认为并希望互联网是一个开放的平台,而链接在资源共享上所拥有的方便快捷的天然优势确实把互联网的开放性发挥到极致,然而链接并不是完全不受约束的,它同样处于美国政府的管制之下。 相关法律解读: 如今,链接面临的最大问题是如何应对版权法以及深度链接。深度链接指的是一个blogger在它的网站上放置一个链接,这个链接指向的并不是一个站点的首页(例如:AvivaDirectory.com),而是那个站点里面的一个具体页面(例如:www.AvivaDirectory.com/successful-blog-launch)。 目前,还没有法律明确禁止所有的指向并不属于你的内容的深度链接。 不过,法庭曾宣称那些特定的、没有被正确引用的链接是违背州的法律的。因此,很明显,通过深度链接的方式给别人造成一种假象,以为所链接到的内容是你的网站的一部分的行为是侵犯版权的,它违反了州商业竞争法。 但是,如果你通过某种方式让别人一眼就看出你所提供的链接内容并非是自己站点的内容,你就是清白的。这方面最有名的案例是Ticketmaster诉Tickets.com.Inc. TicketMaster公司声称ticket所设置的链接绕过 TicektMaster的首页,直接从"后门"进入到TicektMaster的购票页面,这是一种典型的侵犯版权的行为。不过,到目前为止,还没有法庭宣判blogger深度链接侵犯版权和非法入侵的案例。 应对措施: 1)不要宣称某个网页或者站点是你的作品,除非它确实是。 2)把你的作品和别人的作品区分开来。 3)考虑到在blogging的实际操作中,深度链接是一个极其普遍的,或者说约定俗成的模式,如果你的深度链接指向的是其他bloggers的站点或新闻,通常是没有问题的。 然而并非所有的blogger知道法律的规定,因此很有可能你会收到一封突如其来的向你表示抗议的Email 。如果你想做到万无一失,不妨给你想要链接的内容的站长发一封Email,表示希望得到他的链接许可,并且你可以在你的深度链接之后附上他的站点主页的链接。 3. 图像和缩略图的合法使用 图像是让你的文字栩栩如生的一个重要方式,它可以抓住读者的注意力并使读者以最快的速度认可你的网站。通常,bloggers并不会亲自去制作需要使用的图像,而是直接使用从网上搜索到的或是买来的图像。未经许可直接从别人的网站上复制粘贴图画的行为毫无疑问是违反美国版权法的,这一点大家都知道,因此bloggers想出了两个替代手段来使用别人的图片:内部链接和缩略图。 通过内部链接,可以使外部图片显示在自己的blog上,看起来是像是自己网页的一部分,实际上,图像是从别的网站上传过来的。 缩略图,跟所链接的源图像是同一张图像,只是体积更小、质量更低。 相关法律解读: 很不幸,法律对内部链接的态度十分含混。法庭是从版权侵权和商标侵权两个角度来关注链接问题的,制止bloggers把别人的名称和商标占为己有是法庭的任务之一。以此来看,最安全的办法就是直接获得图像作者的许可,以CC协议的方式从Flickr获得图片,或者以低价从istockphoto购买免版税的图像。 法律对缩略图问题的态度较为明确。 只要你是按照标准化的规格生成事实上的缩略图,而不是简单的把图片的尺寸缩小一点,美国一个巡回法庭曾承认这是一种符合版权法的合理使用。 应对措施: 1)未经作者的许可,不要内部链接或者上传不属于你的图片。 2)如果条件许可,去购买或者使用遵守CC协议的图像。 3)虽然美国法庭认为缩略图是一种合理使用,但并不意味着所有的缩略图都必然合法。 法庭通过四个条件来界定合理使用的范围,如果法庭以没有达到这些条件为由判定一些缩略图不合法,请不要惊讶。 4. 法律保护你的内容不被"偷走" 没有比你发现你辛苦了几个小时完成的文章未经你的许可一字不改的张贴在别的网站上更让人愤怒的事了。更让人无法忍受的是,那篇发布在别的网站上的文章在搜索引擎上的排名比你自己的还靠前。还好,版权法保护原作品的著作权,如果你的作品被别人"偷走"了,你可以寻求法律的救济。 相关法律解读: 作品一经创作出来,就受版权法的保护。 你并不需要到美国版权局去登记或者注册你的作品,它们就可以得到法律的保护。 当然,你也可以主动到美国版权局进行注册公示,以使你的作品具有公信力。如果你坚信有人"偷"了你的作品,你可以以"侵犯版权"为由向行为人提起诉讼。法律对这种民事侵权行为作出了严格责任(无过错责任)的归责原则,也就是说你只要证明有复制行为的发生,而行为人主观上是否存在侵权的故意则在所不论。大多数成功的诉讼不仅获得了金钱赔偿,同时得以禁止行为人以后的侵权行为。 通常问题的关键并不在于你能否赢得了官司,而是值不值得去打一场官司。 一般而言,在发展中国家打这样一场官司是不切实际的,虽然你完全可以起诉对方,但是昂贵的诉讼费用会超出你从诉讼中获得的利益。 应对措施: 1)不要草率的说出别人"偷"了你的作品的话来。 你不一定非得到走上法庭去主张你的权利,但你至少可以发一封"停止不法行为"的通知信。 2)在你网站的显著位置注上你的网页受版权保护的标示,这样可以提醒那些潜在的侵权者。 3)在你决定提起侵权诉讼之前,比较一下你可能获得的利益和需要的花费。 如果得不偿失的话,聪明的你,不妨尝试以非讼途径补救你的权益以使自己的利益得到最大的实现,比如说向搜索引擎举报侵权者,或者干脆就让侵权者加上一个回访地址。 5. 域名商标问题: 如果你刚开始写blog,你可能还没有自己的商标。 不过,那些大公司肯定有自己的商标。如果你所注册的域名之前已经被别人以商标的形式注册过,那么你不得不放弃这个域名。 相关法律解读: 1999年,议会通过了《反网域名称抢注消费者保护法》,这使得个人或公司以与自己名称或商标相近的名称注册域名更加容易。 无论如何,法庭判定商标侵权是一个持续漫长且昂贵的过程。 网际网路网络名称与域名管理机构(ICANN)决定通过实施《统一域名纠纷解决政策》(UDRP)使这一过程规范化、流程化。 依据这个规定,只有三点需要证明: a.商标持有人拥有商标。 b.注册域名的当事人对对所注册的名称没有合法权益或者利益。 c.域名已经被注册下来且有恶意使用的行为。 UDRP使得域名纠纷的解决更快捷、更经济也更广泛。 它同样也受到商标持有者的支持与好评。 有关商标纠纷最有影响力的案子要数Continental Airlines.Inc.诉Continentalairlines.com 。 在本案中,后者轻易地把旅客带到一个旅行站点,在那里向他们出售Continental Airline 公司的机票,并加收15%的手续费。 最后,法庭以Continentalairlines.com的域名侵犯了商标权为由把这个域名判给了Airline 航空公司。 与上面这个案例中的域名侵权事实十分的明确不同的是,很多bloggers的域名所面临的情况更加错综复杂。 比如说,法律条款中的"没有合法利益"和"恶意"的规定会使很多诚实的bloggers失去他们的域名。 应对措施: 1) 不要用他人的商标注册域名。 靠抢注域名大发一笔的时代已经过去了,这种尝试只会浪费你的金钱和时间。 2) 经常在线检索你的域名是否被注册为商标。 3) 要知道免费的检索只能搜到一部分注册商标,况且世界上还不存在一份绝对完整的已注册商标的清单。 登记注册并不是获得法庭认可的商标的唯一必经程序。 避免侵犯"普通法上商标"最好的办法就是检索你的域名以及与你的域名近似的其他名称是否被注册为商标。 | ||
Posted: 26 Jun 2012 04:51 PM PDT 杨老师: 你好。 我是福建省仙游县大济镇东井村人,我叫吴良杰。 事情是这样的事发在今年的4 月6号我老婆差8天就是8个月大的孕妇了被抓去强制打掉了,前一个多月我们村书记和镇工作组的来我这儿问我是要去打掉还是交钱,经过协商叫我先交2万钱说包我生下这胎,剩下的等生完在交。 后来又说有人举报把孕妇给抓了关到镇政府,镇政府又叫我交了5.5万说包放人,镇里收钱的是计生办的颜仁民。可人没放也不知他们内部什么原因(听人说是分脏不均)过了两天把孕妇拉去仙游县妇幼医院强制打掉,叫了7辆车60人把孕妇全围了起来家人也不让靠近,靠近一点去看的人还被打,孕妇也被打了。我们这些人生活在底层的人太难了。希望你能为我提供法律帮助,也为我们这些人生活在底层的人主持公道。我就想要一个公道。谢谢。 我的手机15259528966 QQ:182522533 | ||
Posted: 25 Jun 2012 11:54 PM PDT
茅于轼:各位来宾、感谢大家给我的邀请!我们今天讨论民营的金融问题,我是个经济学家,所以我讨论这两问题,要从经济学的角度,来展开,对金融业来讲,最根本的问题,从经济学的根本问题,就是金融业,是不是创造财富,金融业赚了很多钱,这个钱是它创造的?还是别人创造的?显然有两个不同的答复,这两个不同的答复,就会产生不同的经济政策。一个错误的答复就会产生错误的经济政策,我们现在的答复是什么呢?
我也问了一些经济学院的研究生,金融业是否创造财富,他说不太清楚。按照马克思的说法,生产劳动创造财富,金融业里面没有生产矛盾。它是对于资金的调动,因此,金融业赚很多钱,它没创造财富,那就是剥削了。既然是一个剥削的行业要它干吗?把它取消掉算了,害人嘛。所以看起来又不象,好象它也没有剥削,到底剥削没剥削搞不清楚。所以我今天想首先把这个问题讲清楚。因为我们整个的改革,走的一条路,实际上,实际就是发展私营经济通过交换来创造财富。而不是多劳动多创造财富,我们现在劳动比过去少,但是创造的财富比过去多。实际做的跟我们理论指导的是完全脱节的,我们做的就是发展民营经济,做市场交换,你可以说它就是资本主义吧,也可以说是社会主义初级阶段,不管讲什么名堂,它的实质就是发展民营经济,通过市场交换把经济搞起来了。
但是我们的理论指导,还是劳动创造价值,还是马克思主义,所以出现了一系列的经济上的矛盾,最明显的例子,而且两三个月,中央工作经济会议做出一个决定要发展实体经济。意思就是说虚拟经济不要发展。中国经济的特点,就是实体经济非常强,所以我们是"世界工厂"这个大家都知道。而我们的虚拟经济是非常的弱,搞的非常的糟糕。这样的现实就跟我们的理论指导有关系。生产劳动才能够创造财富,认识不到,金融业赚的钱是他自己创造的。
一般来讲,整个社会的财富怎么创造出来的?是通过资源的配置,通过交换实现资源配置。什么叫资源配置呢?我虽然是个经济学家,我对这几个字也是想了多年,我一直到最近这几年才把它想通了,你问经济学家,经济学研究资源配置。干吗要配置资源呢?我觉得不大有人讲清楚,我想我把它讲清楚了,就是人尽其才,物尽其用,这个大家都能听得懂,通过改变资源配置做到人尽其才物尽其用,拿金融业来讲就是钱尽其用。把钱用好,财富就创造了,钱有不同的用处,用的不好,财富就创造的少了。这个是现在经济一个有组织的社会,之所以能够富起来,它的根本原因就是人尽其才、物尽其用,而不是生产。当然生产里头,也是要做到人尽其才、物尽其用。比如说我们要吃粮食,要生产粮食,首先一个问题问题,由谁来生产呢?改革以前,我去生产粮食,我茅于轼去生产粮食,我在农村种了好几年的地。我怎么能去种粮呢?应该是会种粮的人来种,这就是人尽其才。那个时候不懂,劳动就创造价值,你是这个人劳动也好,那个人劳动也好,劳动就创造价值,现在是人尽其才,谁最能种粮食,给他们去种。其实在哪块地上种呢?这块地还是那块地那也完全不一样,这块地应该是盖房子的,实际上种粮食,那不是搞糟,不是物尽其用了。所以通过交换,倒能够做到,人尽其才、物尽其用。就是交换是一个自由的配置,我干什么,我自己想。你选择我,我也选择我,双向选择,自由选择就是人尽其才、物尽其用。一块土地干什么用,就是大家商量,你看这块土地干什么用最好?简单一句话就是自由,自由交换产生了人尽其才、物尽其用。再说你该不该种粮还是一个问题。也许你不需要种粮,你应该去生产旅游鞋,把旅游鞋出口卖的鞋买粮食进口,这样的话,你得到的粮食更多。所以说,一切的活动,都要通过人尽其才、物尽其用。为什么我要生产旅游鞋,我不生产粮食,因为那个地方的粮食生产成本低,而那个地方做旅游鞋的成本很高,我做旅游鞋的成本低、生产粮食的成本高,我就生产旅游鞋,他生产粮食我跟他一交换,那就是自由配置。就是人尽其才物尽其用。
整个社会怎么创造财富,就是人尽其才、物尽其用。生产粮食也必须是人尽其才、物尽其用。最本质的财富创造就是人尽其才,物尽其用。研究财富创造的人多去了,从《国富论》就是性质和起因,起因就是怎么产生的,但是解决没解决?解决了一部分,没完全解决,一直到现在200年以后,我们说保证其相当彻底的解决了。因此,怎么能更多的创造财富,就是把人用好了,就是把物用好了。用什么办法用好?自由交换。他会自己找到最好的地方去用,你不能给他设置一个障碍,设置障碍就妨碍了自由交换,就妨碍了人尽其才、物尽其用。金融业的贡献,就是钱尽其用。我们知道钱有很多用途。一个钱用到一个好的项目,它就能创造项目,你用到一个坏的项目,他赔了还不了了。那就是金融业没干好。一个好的金融业,它能够把钱配置到最好的地方去。用什么办法?——自由交换。 | ||
Posted: 26 Jun 2012 01:06 AM PDT 1974年12月17日,一具遗体从301医院被秘密送往火葬场火化。火化的申请单上写的是:"申请人:王奎,住址:301,与死亡人关系:父子,死亡人姓名:王川,男,76岁,印号○○一二六九○。"事实上,这个名叫王川的人正是毛泽东的前国防部长、元帅彭德怀。 在中共内部,彭德怀个性直爽、冲动,算得上是一个敢于直言、较有正义感之人。早在抗战时期,彭德怀就主张积极抗战,而不是躲在西北一隅养兵蓄锐。其主导的"百团大战"就是其违背毛泽东的只打"麻雀战"的指导思想而进行的,这场战役不仅成为毛泽东日后吹嘘的屈指可数的抗战功绩,而且亦成为彭德怀被批判的罪状之一。 1898年出生的彭德怀,早年曾加入国民革命军,参加过北伐 …… | ||
Posted: 26 Jun 2012 01:30 AM PDT 本文作者:Marvin P 在这个后花样美男的世界里,那些宅很大的虚弱男们最Man的举动不过是不点击"安全移除硬件"就拔下U盘,若遇到《暮光之城》中狼人雅各布这种融合了流畅肌肉线条和温柔金毛性格的传说生物,战斗场面就会像肉包子V.S.狗一样很狼藉。雅各布虽然和爱德华的肤色相反,家族对立,他们却有个相同的坏习惯,就是都总想用犬齿咬人。正如吸血鬼传说可能是源于卟啉症症状一样,狼人的传说可能是源于另一种罕见病"多毛症",这个病的别称就是"狼人综合症"。 "多毛症"可以是由基因缺陷引发的先天性多毛,也可以是由代谢失常或者药物诱导成的后天获得性多毛。患者最明显的特征是毛发茂密,特别是脸部被绵长的毛发覆盖。先天性多毛症患者有几种类型,有的是胎毛性多毛症,也即胎毛不脱落且持续生长,但他们的手掌脚掌等处并不会长出毛来;有的是终毛性多毛,他们除了全身都长毛,还几乎都有牙龈增生的症状,胡乱堆积的牙龈导致他们的牙齿排布非常零乱崎岖。多毛症患者只是基因紊乱的受害人,除了外表与常人不同,其实并没有身怀怪力或者嗅觉特别灵敏。如果你逼他们咬你,你只会变得湿嗒嗒黏糊糊的,不会突生强力再生能力。但是能滋长传说的土壤是公众的愚昧和不理性,设想一下,在村民们以活烧中老年妇女为集体娱乐的黑暗年代,如果某个谁浑身长毛,犬齿交错,而你们村又正好丢了几只羊,你难道不会振臂一呼带上大包红瓶蓝瓶去刷那位倒霉的路人吗? 这种狂热在中世纪尤为可怖,因为有宗教裁判所的理论支持——他们认为犹太人、新教徒、巫婆和狼人都是不信主的异教徒,而其中狼人尤为危险,因其是由正常人类经历痛苦转化而成,所以对正常人类有着深刻的仇恨,为公共安全计,这些异端必须被铲除掉。在法国仅仅在1520至1630这一百来年间,就有大约三万多人被指认为狼人,其中很多人被施以严刑逼供。不论他们是否承认自己是狼人,他们大多都被烧死。"承认"这词很有趣。因为多毛症实际上是很罕见的病,到现在全世界有记载的病例也不超过百例,那三万多人中可能有多毛的估计不到千分之一,剩下的大多数狼人指控可能根本是空穴来风。但那些以上帝之名行魔鬼之事的狂热群众为了解释"症状缺乏"这点,将狼人传说成是平日以普通人的形态混迹在群众中,只有到月圆夜看到满月或者是类似的圆形物体才会变身的怪物,而且他们变身后行为狂暴无法自控,破坏力惊人,所以务必在他们还是人型的时候将其除之而后快。这种逻辑也只有在欧洲才行得通,若是在以"面若银盘满月"为美的国度里,传说中的狼人大白天上街看到前后左右的大饼脸会被迫变身无数次,不单心有点累,还根本没有混迹于群众中的可能哒,是以东亚的月夜只有嫦娥、辉夜姬和美少女战士,没有狼人传说。不过如果狼人不变身怎么确认他们是狼人呢?群众认为也有迹可寻,比如牙齿突出,比如身上很多毛……中世纪甚至把"多毛"的外延扩展到"连眉"的人群,如果你的双眉之间有毛,你最好不要随便上街,因为那也是狼人的标记之一。墨西哥女画家弗里达·卡罗倘若早生四百年,即使不被暴徒烧死,也可能会被关起来,靠着像夏奇拉一样扭着身体唱"There's a shewolf in the closet"换口饭吃…… 弗里达不是多毛症。但在那个时代的多毛症患者的确常常要靠在马戏团卖艺为生,他们大多极难融入社会,只能做个边缘人。在马戏团界,最为公众所知的多毛症患者可能是史蒂芬·比布洛斯基,又称"狮脸人列昂",他1891年出生于波兰华沙,出生时就有两厘米长的毛发覆盖身体。史蒂芬的母亲认为这是因其怀孕时目睹史蒂芬之父被狮子所伤的后果,所以不喜此子,将史蒂芬养到四岁后送给马戏团,彼时史蒂芬脸上的毛发已经有二十厘米长,身上的毛也有十厘米。史蒂芬史在十岁时开始登台表演。据身边人说,史蒂芬面容可怖,但着装总是一丝不苟,性格是"完美的绅士",他饱读诗书,能说五种语言。现在看来这是很明显的过度补偿心理,有些人就是不公平地必须活得更辛苦些。史蒂芬在四十一岁时死于心脏病。 虽然狮脸史蒂芬最为人所知,但他并不是史上首例有记载的多毛症患者。在1648年,一名生于加那利群岛的十岁男孩佩德罗·冈萨雷斯被带到了法国宫廷,他全身覆毛,看起来半人半兽,他是贵族们寰瀛搜奇的收藏品。佩德罗成年后娶了一名法国女子为妻,他的两名女儿、一名儿子以及一名孙子也表现出多毛症的症状。许多油画都以这个奇异家庭为主题,现在还有一些悬挂在英国的阿姆布拉斯城堡里。多毛症可以遗传,有的家庭里会有多名患者。在印度中部小城普纳,有家三姐妹都是多毛症患者,在一个女性社会地位本来就不高的国度,长得像列夫·托尔斯泰的美髯三姐妹的生活更艰难。因为可以想象的原因,女性患者比男性患者承受的压力更大。但在有人这样的重压下展现出的优雅更叫人激赏:现年12岁的泰国小女孩苏帕翠·萨苏范(Supatra Sasuphan),是吉尼斯世界纪录里"全世界最多毛小姑娘"称号的当下持有人,苏帕翠的脸部、耳中、手脚和背后都覆有浓毛,虽然经历过数次激光手术,但是毛发春风吹又生,,手心忽然长出~纠缠的曲线~~她在学校的外号包括"狼妞儿"和"猴脸"等等,不过她已经不在意,她说那些取笑她的人,时间久了也就停止了,而这个吉尼斯纪录,还帮助她在学校交到更多朋友。"我并没有做很多努力就得到了这个纪录,我很高兴。"她说。苏帕翠的志向是做医生。特写照片中的苏帕翠有着让人心碎的温柔笑容,她眼里恬静的哀伤,比烧死狼人的那些暴徒们更让人心怀希望。 【图片出处:http://www.jutarnji.hr/】 时代车轮把当年的施害者和受害者都碾碎了,在这个时代,多毛症患者一般不用担心被烧死,但即使已经学会习惯群众的好奇眼光,他们的生活还是非常不便——不信你打扮成《星球大战》里多毛外星人丘巴卡的样子,再去试着吃碗汤面。科技的进展解除了很多旧日被归类为怪胎魔鬼的患者的痛苦,遗憾的是,目前并没有根治多毛症的办法,只能通过物理除毛的手段加以控制。在1995年,科学家研究了一家多毛的墨西哥人(跟弗里达·卡罗无关),发现多毛症可能是由性染色体X上某区域的突变造成的。在2011年,科学家发现该区域突变的可能影响控制毛发生长的基因SOX3,对多毛机理有了更进一步的了解。但了解和治疗之间还有很长一段距离,目前的多毛症患者都需要有苏帕翠的勇气去面对六眼飞鱼。 编辑注:不知道六眼飞鱼指什么的同学,请听笑话一则,转自网络。 从前,有一个靠海的村子,村民靠捕鱼为生。。。 这样过了很多很多年~~~ 突然有一天,海里面来了一只怪鱼,专门吃出海捕鱼的村民们,已经吃了好几个人了。。。这只怪鱼长了六只眼睛,还会飞,于是村民们管它叫"六眼飞鱼" 。 眼看六眼飞鱼肆无忌惮地杀人,又没人能治它,村民们头都急大了,这样下去如何是好呀~~~ 这时,村里来了一个小伙子,很年轻,他的名字很特别,叫"爱",爱说他能把六眼飞鱼杀死。。。村民们很不屑。。但是第二天,爱果然提着那怪鱼的尸体回来了。。。 村民们大感震惊,都问爱"你是怎么做到的呢?" 爱说 "爱真的需要勇气,来面对六眼飞鱼" 。 另外要提一下的是此多毛症和所谓"美人多须"的多毛症不是一回事,那种唇上若有似无的绒毛,像海拔失误的远山眉,那是因为激素失调,并且可以用药物治疗。林青霞和林志玲都有淡淡的小胡子,依然美极了;黎姿年轻时的短发模样简直貌似康有为,画个妆还不是摇曳生辉。气场这个东西,跟基因关系不大,或者是世事洞明,或是腹有诗书,修炼到一定程度,都能气自华。 本文刊登于文艺风象2012年第4期 《信达雅之烦恼》 | ||
Posted: 26 Jun 2012 03:29 PM PDT 从欧洲中国队到亚洲英格兰 文/龚晓跃 我们搞新闻的,在做国际国内报道时,都会尽可能考虑这条报道的"落地"问题,就是要找到该国际国内报道与本土受众的关系,用马克思主义新闻观的话来说,这个就叫贴近性,不但要一贴近二贴近,还要三贴近。 比如好多同行把英格兰队亲切地称为"欧洲中国队",就体现了新闻的落地原则——你如果当球迷有点资深,又学会了享受足球,看完英格兰打意大利这场球,难免要由衷地赞叹:英格兰队真像中国队啊。 就着欧洲杯狼烟四起的热乎劲,我又顺便了解了一下久违的中国足球八卦,发现广州恒大和上海申花——准确地说,是许家印和我的老朋友朱骏——正在掀起一个竞相引进大牌外援的高潮,孔卡算不得什么了,因为巴里奥斯早就来了,德罗巴的薪水也达到了比肩梅西的高度,如果哥伦比亚中场核心莫雷诺不那么爽快地加盟,申花方面准备的替补人选甚至是中国人民热爱的偶像球星卡卡和德皮耶罗。恒大俱乐部还正式向中国足协提交了把中超球队的外援配额增加到七个的报告。 这真是鼓舞人心。我那天和中超粉丝、IT达人张恩超以及历史学家谭伯牛聊及这一话题,认为必须旗帜鲜明地支持恒大和申花的国际化路线,这不但关乎中超联赛的观赏性,更将决定中国足球未来的走势:只要每支中超队能配置到七名外援,并允许五名外援同时打比赛,我们就是在为亚洲英格兰队奠基,假以时日,球迷们再不必羡慕欧洲中国队了。 有些道德感强烈者说,搞成比钱太难看了。这很扯淡。君不见俄罗斯,卢布足球一下子就把俄超队搞成了冠军杯十六强的常客。还有些足坛大佬说,外援蜂拥而至会影响本土球员的成长。这更扯淡。德罗巴进驻申花,于涛他们都说了,想想能和魔兽同场训练同场竞技就很激动。设想一下,一支有钱的中超队,前面是德罗巴带个中国搭档,中间是莫雷诺、皮尔洛加两个中国队友。后场是内斯塔、胡贝尔斯配两个中国后卫,所谓近朱者赤,这做绿叶的五名中国球员想不进步、不学会把球停在两米空间内都难哪。 当然,口子开得还是要比英超小一些,不能糊弄张中国劳工证就上场,搞出阿森纳那样的纯种国际纵队。我们可以借鉴德甲的做法,四加四的外援配置,先发阵容中必须保证一定的本土球员份额。为了照顾中小俱乐部,还可以对前社会主义国家球员以及非洲球员的引进稍做倾斜,比如尚未有过国家队经历者不但不用占用外援指标,还可以优先拿到中国户口。 我们可是世界第二GDP大国呢。 如此,恒大和申花有望塑造成中超的皇马和巴萨,再加上雄心勃勃的广州富力,那也是中超的曼联、曼城和切尔西。中国足球还不上去?欧洲的中国队虽然在欧洲比较难出人头地,但亚洲的英格兰队要凌辱一下日韩澳洲,应该不难。 当然,有些不是英迷的朋友又说了,像英格兰队也没戏呀,你看英格兰给意大利打的,就特里和哈特还保持了人形。 有特里和哈特就相当不错了。中国足球本来是什么水平?是约旦都可以虐我们一把的。到咱们搞成了亚洲英格兰队,咱们还怕熬不到1966年世界杯? 林毅夫老师最近说了,到2050年,中国GDP将达到美国的两倍,国民人均收入将达到美国的一半,彼时万国来朝,有中超的国际化基础,整个冠军还不跟玩儿一般。 | ||
Posted: 26 Jun 2012 03:00 AM PDT 终结尼加拉瓜的童工问题,绝对是份苦差事。尽管尼加拉瓜政府立定了新法,仍无法遏止众多孩子沦为童工的命运,个中原因为何,下列影片将带你一窥究竟。少数 家庭意识到让孩子 受教的益处,并响应童工关怀活动,但对其他家庭来说,童工却是能让全家免于挨饿受冻的途径。即使新法明文规定,禁止政府、雇主、企业主与家长让孩子从事有 害其身心的工作,且不得剥夺孩子学习、成长的时/空间,然而在尼加拉瓜困顿的经济条件下,许多家庭仍不得不送孩子出外工作,或者命他们留在家中帮忙家事。 Journeyman Pictures 在 Hard Labour (苦工) 一片中探讨此议题,片中披露许多孩童从事危险工作,但有关当局仍否认聘雇童工,或宣称鉴于童工家庭对这笔收入的迫切需求,因此无法不让这些孩子工作挣钱:
不过,在如此艰困的局势中仍可窥得些许改善契机,尤以咖啡市场为例。农夫若希望加入公平贸易的行列,便得保证不会让孩子到农场采收咖啡豆,而是到学 校上课。采收咖啡豆的工作普遍都交予童工,农夫很清楚若让孩子继续学业,而非帮忙赚钱会是相当艰钜的挑战,但即便如此,一名农妇仍表示,这是必要的牺牲, 唯有如此才能成功养育孩子长大。然而,让童工重返学校上课并非易事,以 Fabiola 及其儿子 Jose 的经验为例,虽然他想让儿子注册上学,而不是在街头挣钱,这他们却碰到各种阻碍,即便成功让 Jose 注册上学,儿子仍要背负童工的污名。 在下列影片中,可看到孩子纷纷表达他们对尼加拉瓜童工议题的看法。这些孩子来自尼加拉瓜希诺特加地区,在接受 Xchange Perspectives 的训练后,参与童工问题的影片报导: 在 Abre Tus Ojos Nicaragua (西文) 的影片中,则由青少年报导尼加拉瓜北部马塔加尔帕地区的童工问题。在采访过童工,以及努力改善童工问题的相关当局后,他们发现其实这些孩子自幼工作的原因 大多雷同,例如单亲家庭需要额外收入才能维持生计,或者家长生病,童工将是唯一的收入来源,少了这份收入便无法维持全家温饱,碰到这些情形,孩子便必须学 习承担大人的责任。久而久之, 父母便惯于让孩子从小工作,藉以学习辛勤工作,而非终日游手好闲。尽管这些孩童、青少年镇日工作,回家后疲惫不堪,但为家庭付出却也让他们感到自豪,并非 仅将此视为"工作",或认为这是剥夺他们享受某些权利的元凶。政府目前采取的改善措施是让孩童、青少年上午上学,接下来的时间便可帮忙家计,同时也教导孩 子,让他们瞭解自身所拥有的权利。 校对:Portnoy 作者 Juliana Rincón Parra · 译者 elmush · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) | ||
Posted: 26 Jun 2012 01:00 AM PDT 2012年6月20日举行的Maputo高峰会,将决定赤道几内亚是否加入葡萄牙语国家共同体(CPLP,为一政府间组织,以共同语言及共同文化特征连结8个葡萄牙语系国家及3个准会员)。2011年6月,我们曾报导葡语圈几位博客提出的质疑:葡语国家共同体是否「漠视人权」的议题。 一年之后,在Teodoro Obiang总统(1979年发动政变,推翻并处死前总统后掌权至今)70岁生日之际,我们再度检视此一情况。如果一方面,有人认为这是操纵语言当成工具、是「石油独裁国家」,以及Obiang政权并未遵守葡语国家共同体要求遵守的原则;也有一些人是赞成加入葡语国家共同体的。
例如支持赤道几内亚成为葡语国家共同体会员运动(MAGE)提及15世纪时,葡萄牙曾经占有部分赤道几内亚领土的历史事件,这组织的目标是「尽可能争取葡语国家共同体成员国国民的签名」,支持赤道几内亚加入成为会员,并将之反映给葡语国家共同体执行秘书处。 Clavis Prophetarum在Quintus博客指出,「赤道几内亚可能加入葡语国家共同体的议题,打从第一天起就非常有争议性」:
2012年6月1日公众报(Público)刊登作家及异议人士Juan Tomás Ávila采访报导(全文请见O Linguado博客),他断然指出:
不只是赤道几内亚人民质疑Teodoro Obiang政权想加入葡语国家共同体的动机,在维德角,Abraão Vicente声明「完全反对(赤几)加入」,并补充说:
在葡萄牙,一群公民设立自由赤道几内亚博客,想让世人认识(赤几)这个国家不为大众传媒报导的一些实情,例如2012年5月将一位马利公民判处死刑,而废除死刑却正是期待赤道几内亚能够达成,以便加入葡语国家共同体。 延续2010年行动前例,并考虑目前的处境,2012年6月4日在巴西、维德角、葡萄牙和圣多美普林西比推出了一份线上请愿,呼吁葡语国家共同体的国家元首和政府首长拒绝赤道几内亚加入:
校对:Portnoy 作者 Ana Lucia Sa · 译者 Davido · 阅读原文 [pt] · 则留言 (0) | ||
Posted: 25 Jun 2012 11:35 PM PDT
他还发了这些老乡坐在成都街头的照片(见上图),看上去是边远之地的质朴藏人。他们是专程去拉萨朝佛,辛辛苦苦地积蓄,准备了很长时间。年轻藏人在微博上说:"……能在成都遇到这些自己家乡的同胞,尽自己最大的努力为他们的西藏朝圣之行提供一些力所能及的帮助,也算是做了件好事。他们一生中最难忘而神圣的时刻就从今天开始了,希望他们十个人今天到拉萨后一切都顺利!" 木里即今四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县。1952年,分而治之的政策,将藏人历史上有名的属于康地的木里地区,划入彝族地区。 鉴于拉萨目前对外地藏人实行的特殊政策,非拉萨本地藏人若要进入拉萨需要准备各种证件、证明,否则不一定能进拉萨。 果然有了麻烦。今天,这位年轻藏人在微博上发出急切呼吁:"急!急!急!请卫藏地区的同胞,微薄各位朋友帮帮忙。求转,求扩散!"并附图如下: 这张图片的内容是:"我的朋友次尔杜基是木里藏族自治县木里大寺的一名普通扎巴(注:普通僧人),一直以来持戒守法,从未有任何违法犯罪行为。他于昨天六月二十五日与老家的八个朋友从成都乘飞机前往拉萨朝拜,抵达贡嘎机场后因为僧人身份被扣留于机场派出所。告诉他需要出具当地公安局,民宗委以及寺院的证明,昨天他联系好上述单位,均愿意帮助他出具证明,而机场派出所却又拒绝接收我们本地有关部门的证明传真,要赶他回原籍,可如今正值西藏旅游旺季,近期的机票,火车票都早已买不到。杜基至今被扣留于机场派出所。请各位微博好友帮帮忙,出出主意,该怎么办?" 在这条微博下面,诸多网友留言: 向西:藏人在藏地甚至没有行走的自由。 希热多吉居士:此事我会转给中央统战部七局 。 云那边:县级主管部门跟机场或当地县乡对口单位联系并出示相关证据呢? 泽丹卓玛1006:我的老乡在拉萨被赶回来了…… 康巴木里_次仁彭措:回复@希热多吉居士:谢谢您~~~现在的问题是,要让他回来但是根本没票可以买到,拉萨又不让进。我们这里出证明那边却不接收传真。我今天打电话给他,让他把电话给监视他的工作人员接听,那些工作人员根本不接电话。请多吉居士您帮帮忙,谢谢。 佛灯下-诵经:可否请当地的相关部门把证明文件发传真到别人手中,有能力的人去机场交证明,看能否可以,为什么机场那边拒收传真呢 寻找丢失的佛珠:我们藏人真的没法活了 云那边: 辗转联系齐扎拉或他身边的人呢?要不行就只能央求当地主管部门去拉萨领人了 旺秀才丹:本人侄子骑自行车到拉萨,在当雄被阻,也是开证明、搬朋友、找担保、过安检等手续,才惊魂数日,平安回家。还差点连累拉萨朋友。 壹十三点:到底怎么了?朝拜要手续吗? 琼萨:真是官逼民反呀 好好地良民都不让当了 琼萨:哎 这种敏感的事情呀 微博了能有用吗?这可咋办呀 仁青青青:如果在拉萨滞留超过五天,连其他乡亲都会一起被遣返。哎。。 卓玛娜-:我还打算暑假去西藏耍,咋办哦,咋那么烦哦。都不敢去了 夏扎孟加布:最好的方法就是联系他所在寺院的领导人,还有县或乡的领导。让他们领导间谈话。 马骥远: 藏族公民在藏区居然不能自由旅行…… 卓奴布穷次仁:宪法被践踏已经不是一次两次了,这已经侵犯了人权,自由权,也属于非法拘禁! 我是许杨勇:倘若继续以这种方式维稳,最终结局定是顷刻间突然崩溃!//@下导: 麻痹的,凭什么这样对待一个普通僧人!民族地区的安定就是靠这种方法来维持的么?! 德木才让:这是什么意思呢,直接宣布穿僧衣非区内人猪狗不如,非法不就得了?干! 丹增卓尘:谁都帮不了。请转告你们老家的人,若不俱全五证最好别来拉萨,免的到时候哭笑不得 丹增卓尘:别太担心,这边应该会安排遣送的,只是时间问题 与此同时,这位披露家乡僧人朝佛被扣的藏人继续发微博说: 昨天他已经给大寺的寺管会主任以及我们当地公安部门负责人都联系了,都愿意帮他出具一切证明,但是现在的问题是机场那边派出所根本不配合,传真机密码也不说,到现在具体需要什么证明我们也不清楚。 刚和他以及寺院管委会主任通了电话,主任的意思是干脆想一切办法回来得了,但他很想能去拉萨,毕竟辛苦准备了多年,花了那么多钱,就这样回去很不甘心,而且和他一起同去的那些乡亲,在当地语言又不通,没他引导寸步难行。就是希望能否通过微薄在拉萨那里联系到一家传真机店,我们想办法把材料传真过去 我也是昨天知道这事过后非常着急,他是个孤儿,从小寺院长大,人非常好。今年我的大舅病重时候,他来家里照顾了半个多月,一直到最后舅舅去世,办完所有事情才离开。 主要是这次朝拜他准备了很多年,还带上了自己村里的几家人。我们木里藏语在拉萨根本没办法交流,而他的那些亲友又只会木里噶米藏语。没他引导,他们估计在拉萨这样朝拜也很困难。 现在想想我也很后悔,前天在成都时候我就说先成都办好手续再过去,他们怕第二天飞机,时间来不及说到了拉萨再补办。要是当时就在成都弄好了就没现在这些事了。 目前只有他(被扣),其他八个大人一个小孩已经放行! 就在我整理微博上的相关内容时,突然发现披露家乡僧人朝佛被扣的微博已被删除,而这位发微博的年轻藏人补充说: 关于扎巴杜基的事情,非常感谢大家的关心,也有很多朋友私信给我出主意。现在那边大政策是无法改变的,有的事情网络也无能为力。刚和扎巴通了电话,他也打算明天就去买票等待遣返,寺院那边也是这个意思。真的谢谢大家的重视,通过此事也提醒了其他藏区有打算近期去西藏的同胞,要慎重考虑。 微薄是我自己删除的。有一些朋友也提醒了,这事改变的几率几乎为零,如果事情闹太大,对扎巴会有影响,现在他还在那边,寺院的意见也是回来好,我不希望他和其他朝圣的同胞因为那条微薄受到影响。谢谢大家! ——这就是拉萨的现状,这就是藏人的现状,是以为记。 2012年6月26日 | ||
Posted: 25 Jun 2012 11:03 PM PDT 前湖南工運和民運領袖李旺陽在內地被當局釋放後「被自殺」,觸發了香港二萬五千人上街。為何李旺陽的死能引發如此大規模的抗議? 事情的戲劇性發展顯然是其中一個原因: 李旺陽在受盡折磨獲釋後接受香港傳媒訪問,仍然大呼為了建設民主中國「砍頭也不回頭」,然後兩天後就被當局宣佈自殺。這實在不能不令我們不寒而慄,乃至憤怒莫名; 原來六四鎮壓離我們一點兒也不遙遠,我們面對的中共政權仍然是那麼視人命如草芥,就和我們二十三年以來的燭光一樣,始終如一,我們能不悲憤? 能不震動? 但香港人的這次抗議並不是孤立的事件。三月特首選舉前夕,二十多萬人參與了明知沒有任何現實效力的特首選舉模擬投票; 六四二十周年以來,每年均有逾十五萬人參加維園燭光晚會,今年更是逾十八萬人出席,是歷年之冠。這反映了民情正在起變化。在梁振英即將上任特首、中共對香港內政的干預愈來愈浮面的這半年,香港人默默地用腳步宣告: 要求民主和捍衛自由已成了香港人的政治共識和良心底線。對一切有違民主進程和收緊我們思想、言論和集會自由的操弄,我們都會毫不含糊地反對—儘管,形勢真的不容樂觀。 有一種論調認為,在當下形勢的香港,抗爭者應該爭取和一些和現在的當權者不咬弦的資本家支持—說白一點,就是在特首小圈子選舉中落敗的唐英年和他所代表的大資本家集團。為了換來這些資本家對普選的支持,抗爭者應該放棄爭取社會公義和社會再分配的綱領,減少乃至停止批判和攻擊這些資本家。這樣,我們就能更有效的抗拒來自中共的打壓,乃至進而更有力地爭取實現我們講了很多年的普選議會和行政長官,於是香港的民主便能得到推進、自由便能得到捍衛。 這種說法似是而非。的確,建制派中屬於不同集團的當權者和資本家確實因為特首選舉而分裂,但這絕不表示唐英年集團就會轉而支持民主和自由。原因很簡單: 資本家之間的利益整合遠比資本家和抗爭者容易,落敗的資本家和當權者妥協,可以得到的利益遠比和抗爭者合作為多。可不是嗎? 君不見梁振英在競選前許下的諸如增建公屋、成立全民退保的承諾,在當選後立場已一退再退? 我們一直以為梁振英上台會打擊地產霸權、扶助基層,但今天除了一場又一場的親民秀,我們還見到甚麼許諾? 他的政綱甚至比唐英年的更不敢觸及商界利益。說穿了,這不過是為了預留政策空間和其他資本家妥協,以鞏固他的管治。在連當權者都已經招手準備讓利的情況下,我們還期望爭取所謂唐營同情民主,不啻痴人說夢。而和他們結盟爭取普選,可以爭到一些甚麼出來,不難想像。 左翼常說要「超越代議民主」,就是要警剔這種在不民主政權下對資本家的一廂情願。當我們以為我們是「為大局」,只以普選而不以平等為綱領時,忽略了的往往是對社會上最現實的權力對比的考量。在一個貧富懸殊,大商家的財力可以權傾朝野的社會,期望用妥協換來他們轉向進步民主力量是一個極危險的幻想。 沒有平等的社會權力,民主和自由就難有真正實現的一天。要壯大民主力量,令民主和自由真的如我們所希望般到來,真正需要做的是增加我們—無權無勢的大多數—和當權派討價還價的力量; 而我們的數量,就是我們的力量。如何使我們的數量轉化為力量呢? 在模擬投票、在六四晚會、在悍念李旺陽的遊行中,我們已不期然的開始實踐出來: 既然當權者要在一切領域打壓我們,我們就要參與每一次的大大小小的抗爭,在街頭、在集會、在我們工作的地方、學習的地方,在不同的領域、不同的議題,都明確表達我們抗拒打壓和收緊我們的自由。我們還要組織起來,以我們的組織和動員、以不斷的抗爭,去鞏固我們的抗爭成果。讓民主和自由貫徹到我們最基層的組織中,而不只是停留在國家、在當權者可操縱的層面。這就是左翼追求的「草根民主」(grassroots democracy) 或「激進民主」(radical democracy)。 因此,讓我們乘著六四晚會的聲勢,也讓我們不忘對李旺陽冤死的義憤,繼續走上街頭,繼續抗爭,繼續發聲,在當權者整合利益之前,先整合我們的抗爭力量,先逐寸逐寸的守衛我們的防線。今期 《左岸》民主專號,幾位作者從不同的層次檢視我們抗爭的各個陣線。達初的文章分析香港工人運動的困境,提出在新形勢之下要有一種全新的階級認同,以強化抗爭的活力。清揚對浸大視藝校園保育抗爭的報導,則透視了民主和資本主義之間的張力,更點出了保育、爭經濟民主和社會的民主化是不能互相割裂的議題。另外還有中大基關組談合作社在中大的經驗和潘文翰談集體談判權的爭取,以及謝馥盈訪問南區區議員區諾軒,探討前線組織者推動議題時遇到的限制。最後,我們還有區龍宇論梁振英時代來臨的抗爭形勢。 社會烽煙處處,不同的的陣線都各有困難,也亟需理論和策略上的創新,來開拓抗爭局面。讓我們抗爭亦不忙思考,以互相理解搏成我們更牢固的團結基礎。讓我們一起在不同陣線前進,使民主遍地開花。 | ||
Posted: 25 Jun 2012 10:12 PM PDT 苏联解体后的阵痛和长治久安(转载) 颜昌海 2012-06-21 20:54:11 浏览 28216 次 | 评论 33 条 21年来,中国大陆官方的一些人一直在为苏联的解体惋惜痛苦、诅咒谩骂,认为苏联不应该解体、苏共不应该消亡。不想探究这些人的出发点是什么,是不是兔死狐悲亦或有其他不可告人的目的,只想就苏联解体的实际效果和对今后的影响,最想说的一句话就是:苏联解体有百利而无一害。 首先,苏联的解体有利于原苏联人民和东欧人民。 一方面,满足了苏东人民对自由和公平的祈求。对自由、公平、幸福的向往,是人的本能,几千年来,人类一直在寻求建立最大限度满足人的本能需求的社会,并为此惮精竭虑甚至不惜流血牺牲,当这个社会已经在世界上存在且时时被我们看见之后,向往和渴求便不可遏制,一旦遇到适当的机会谁也无法阻挡。 苏联包括东欧的人民,都有其苦难的历史。远的不说,仅二十世纪以来,就遭受了两次世界大战的蹂躏,因为一战的原因,让苏联这个政权得以在苦难深重的俄罗斯建立。据德国《明镜》周刊公布的资料表明,是德皇支持布尔什维克推翻了俄国临时政府,还泱及周围一些民族,让他们长期按照少数人的意志工作和生活。因为二次世界大战,让东欧一些国家成为苏联的附属物,不说普通民众,就是这些国家的最高统治者也没有自主权力。这样的状况,苏东国家的人民无疑是不能长期容忍的,因为他们也有其他国家的人民同样的需求。中国人都知道大禹治水的故事,大禹治水不是靠堵而是靠疏;因为他知道,既然有了洪水,总得要给它一个出路,否则就只能玉石俱焚,然而,洪水总会要冲垮一些东西的,尤其是那些朽木粪土。是任凭玉石俱焚还是丢掉朽木粪土?苏联没有玉石俱焚。其实,满足人民的正当需求,是一件功德无量的事情。 另一方面,苏联解体让民众享受到了幸福生活的滋味。苏东巨变之后,由于长期计划经济带来的生产力水平低下和物品严重不足,加上转轨产生的不可避免的阵痛等原因,苏东国家出现了一段时间的混乱和人民生活水平不如意的情况,于是一些人便大肆渲染苏东人民的困难,声言苏东人民处于水深火热之中,苏东人民听信了妖言、走错了道路,现在后悔了,羡慕中国人了。 可是苏东人民并没有如一些人那样越来越糟,没有出现卖儿卖女、讨米叫化的场景、也没有出现资不抵债、国家破产的局面,而是一步一步走向繁荣富强。他们在短时间内同时完成了向自由市场经济与宪政民主政治的转型。而形成了一种新的治理均衡,也即民主政治和市场经济的一种低水平的均衡。苏东人民在政治上的权利、思想上的自由就不去说了,单单经济上来说,据联合国开发计划署对2008苏东国家的经济发展状况进行过统计,下面就是统计数据: 波兰,总量5257亿美元,人均约1.375万美元 捷克,总量2170亿美元,人均约2.127万美元 匈牙利,总量1562亿美元,人均约1.546万美元 斯洛伐克,总量954亿美元,人均约1.773万美元 罗马尼亚,总量1996亿美元,人均约0.916万美元 保加利亚,总量519亿美元,人均约0.665万美元 爱莎尼亚,总量232亿美元,人均约1.705万美元 拉脱维亚,总量340亿美元,人均约1.459万美元 立陶宛,总量473亿美元,人均约1.367万美元 俄罗斯,总量16765亿美元,人均约1.151万美元 白俄罗斯,总量602亿美元,人均约0.61万美元 乌克兰,总量1797亿美元,人均约0.381万美元 从统计表上可以看出,东欧国家中转型最顺利且最靠近欧盟的捷克、匈牙利已经进入发达国家行列,而爱沙尼亚、斯洛伐克、立陶宛、波兰、拉脱维亚等国也发展势头良好,已经加入了发达国家的预备梯队中。绝大多数苏东国家的经济总量都很高,特别是人均收入相当之高,比中国的人均收入要高很多。 世界银行2006年对俄罗斯和中国的经济情况作了一个比较。2001年至2003年间,中国经济以每年接近10%的速度增长,但13亿人口中最贫穷的10%的人群实际收入却下降了2.4%;,而俄罗斯1999年至2006年,年均增长速度约为6%,经济总量增加了70%,工资和人均收入却增加了500%,扣除通胀后,人均实际工资收入的增长超过了200%。8年间,俄罗斯的人均实际工资和人均实际收入的增长速度,比人均GDP的增长速度高出两倍。报告认为,俄罗斯经济增长是符合穷人的利益的经济增长。事实胜于雄辩,苏东国家并没有如一些人预料的倒下,而且在很健康地发展着。 其次,苏联解体有利于欧洲和世界的稳定。 二次世界大战以后,形成了以美国为首的资本主义阵营和与苏联为首的社会主义阵营。两个阵营的长期对峙,尤其是苏联阵营,为了增加对抗筹码,将国民生产总值中的很大部分用于制造武器和扩充军队上,置国家的发展和国民的生活于不顾,民众长期处于饥寒交迫状态。大国摩拳擦掌,小国也不甘示弱,都把财富财富转移到枪炮上去了。不仅如此,还让全世界人民长期生活在恐惧不安中,不知道什么时候战争就会突然降临脚下的这片土地。生活乐趣大大减少,生活质量大大降低。苏联解体、东欧易帜之后,冷战格局不复存在,欧洲和全世界人民精神负责大幅度减轻,特别是东欧国家——这些苏联帝国的叛徒,只要苏联存在一天,他们便没有一天安宁日子过。 第三,苏联解体有利于中国的发展壮大。 曾经有一段时期,我们和苏联是"同志加兄弟"的关系,从最高领导人到引车卖浆者都清楚这只是表面文章,苏联(俄国)一直是中国的最大威胁,近代强占中国150多万平方公里领土不说,就是社会主义之后,苏联也有过鼓动外蒙古独立、乘二次大战之际企图获取日本在中国东北的利益、强占中国边境地区、要求中国出兵朝鲜等祸害中国人的事情,而且长时间在中苏边境屯兵百万,让中国人民食不甜寝不安。苏联帝国的倒塌,让中国人终于可以放松放松了,中国人可以把更多的精力和财富用于发展生产和改善人民生活上面了。 这难道不是一件天大的好事吗?! 苏联解体后有阵痛,但更主要的是长治久安。苏共总书记戈尔巴乔夫正式辞职后,在同年的最后一天(1991年12月31日),镳刀斧头旗在克里姆林宫降下,宣布这个超级共产帝国寿终正寝。俄罗斯摒弃共产党不是暴力强制,而是民意的反映。因此,即使在1991到1998年连续7年的经济衰退时期,俄罗斯人民也没有用选票选择回头路。 俄罗斯已于1991年、1996年、2000年、2004年、2008年、2012年举行了6次总统选举,俄国共产党是不断溃退。1990年10月,俄罗斯公布的《全民公决法》规定,就国家最重大问题进行的全民公决具有最高法律效力,不需要任何批准,政府必须遵守执行。全民公决解决了国家重大变革的合法性问题。1991年3月17日,俄罗斯举行全民公决通过实行总统制;1993年12月12日,举行全民公决,通过了俄独立后的第一部新宪法。宪法的权威得到尊重,各派政治力量在宪法框架下参与政治,整个社会朝着文明、法治的方向发展。 苏联解体之后,俄罗斯媒体不断揭露苏共在历次运动清洗中杀害上千万无辜者的行为,曾一直被掩盖的真相终于大白。摆脱了共产党的专制统治,俄罗斯一直在努力蜕去"共产主义"烙印,在列宁诞辰134周年,俄罗斯杜马议会自民党领袖再次要求将列宁遗体从莫斯科红场迁走,以便将苏联共产党在历史上制造的运动清洗、血流成河的那一页翻过去。 在经济上,俄罗斯与其它前共产党国家在经历经济改革后,也逹到了稳步增长。从1989年东欧共产党国家发生的巨变到苏联解体,约百年的共产主义运动最终被人们抛弃。实践证明,凡是共产党统治的国家,多与贫困、独裁、暴力联系在一起。现在全世界只有中国大陆、朝鲜、越南、古巴等屈指可数的国家(地区)仍然维持共产统治。 俄罗斯从前苏联手中接过百废待兴的国家后,目前外汇储备达8000亿美元(人口不到2亿),实现了真正的崛起,人民也很大程度上真正得到了民主和自由。 中国大陆人可以从以下俄罗斯提供的与前苏联不同的政策加以思考: 一、在俄罗斯,公民随时可以进行游行和示威,罢工也被认为是解决劳动纠纷的合法方式规定到宪法中。因此去俄罗斯旅游的时候经常可以看到红场上的游行队伍。 二、在俄罗斯实施了宗教信仰自由,任何宗教都可以自由地在俄罗斯进行传播,目前俄罗斯归还了前苏联时期被占用的教堂给宗教团体使用,现在城市最漂亮的建筑又恢复为教堂等建筑。宗教信仰自由得到宪法和《俄罗斯联邦良心自由和宗教团体法》的保障。 三、在俄罗斯人民获得了新闻自由,发行少于1000份的刊物,不需要进行任何登记。言论自由受到宪法和《俄罗斯联邦大众传媒法》的保障。在俄罗斯联邦,根据这部法律成立了数千家私有的大众媒体,取消了新闻检查制度。 四、在俄罗斯确立了自由的市场经济,企业按照需求生产,企业效率得到了恢复。欧盟和美国已经承认俄罗斯为市场经济国家。 五、在俄罗斯实施了多党制度,政党只要到司法部进行登记备案就可以成立了。多党制度得到宪法和《俄罗斯联邦政党法》的保障。政党的所有经费由各政党自己解决。 六、在俄罗斯联邦实现了自由选举。包括总统大选和议会大选。自1991年以来,俄罗斯选举频繁。从1991年到2004年,全民公决就有7次:4次议会大选,4次总统大选。自由选举由俄罗斯联邦宪法和《俄罗斯联邦总统选举法》、《俄罗斯联邦国家杜马选举法》规定。 七、俄罗斯联邦实现了司法独立。联邦法官统一行使审判权。法官的工资和待遇完全由联邦财政支付,法官不得成为任何党派的成员。保证法官独立审判。 八、俄罗斯联邦实现了政府官员财产申报制度。任何政府成员在就职前必须申报个人和家属的财产。并且于1月1日前申报上个会计年度的收入和财产变化情况。这些申报可以通过媒体公布,以便公民监督和举报。由俄罗斯联邦宪法性法律政府法规定和保障。 九、俄罗斯完成了卢布的国际自由兑换货币的转变。卢布6年来一直保持稳中有升的状态。俄罗斯公民允许自由迁徙,取消了户籍制度,俄罗斯人实现了拿著护照和卢布到世界各地观光和工作。 十、俄罗斯加入了欧洲人权条约,实现了和平时期不执行死刑的承诺。俄罗斯被列入不执行死刑的国家。俄罗斯人可以到欧洲人权法院起诉俄罗斯联邦侵犯人权问题,俄罗斯取消死刑执行。 十一、俄罗斯提前偿还了前苏联时期遗留下来的所有1150亿美金的债务。其中提前偿还了巴黎俱乐部的债务近500亿美金。免除了伊拉克的90亿债务。 十二、俄罗斯目前的外汇储备已经超过前苏联时期的外汇储备。超过了包括前苏联时期15个加盟共和国的总和。 十三、俄罗斯恢复了十月革命前粮食出口大国的地位。前苏联的70年基本上是粮食进口大国。目前俄罗斯是粮食出口大国。 十四、俄罗斯的亿万富翁在福布斯前100排名中已经达到27人,仅次于美国。 十五、俄罗斯在商用航空器发射市场中名列前矛。美国航天飞机失事后长达2年半的时间里独自维护国际空间站。最近更推出了国际旅游计划。最近宣布将发射载人航天器登陆火星。 十六、莫斯科在全球城市中综合实力排名为第12名,超过纽约。莫斯科有7个火车站,世界最漂亮和便捷的地铁。莫斯科1000万人口。莫斯科每3个人拥有一辆小汽车。城市交通秩序井然。 十七、俄罗斯实施统一的13%个人所得税税率,是欧洲国家中个人所得税最低的国家。 十八、俄罗斯银行基本上都是私人所有。英国《银行家》杂志日前刊登了2004年世界银行1000强,其中俄罗斯有22家银行入选。2004年俄罗斯银行的平均利润值上涨了26.1%。 十九、俄罗斯住房,水,电,基本上都是免费的。有的收费只是象征性的,甚至很多家庭不知道水表是什么。 二十、俄罗斯除了总统以外,包括总理在内的任何官员退休以后就是普通公民,没有任何特殊待遇。 二十一、俄罗斯联邦保卫局目前只需要保护下列人员:总统,宪法法院院长,最高法院院长,最高仲裁法院院长,联邦委员会主席,国家杜马主席,总理。 二十二、俄罗斯是八国集团的成员,2006年八国集团峰会是在俄罗斯的圣彼得堡召开的。 二十三、俄罗斯的电力供应主要靠核电站,为此保护了环境,节省了不可再生的煤炭资源。(特适尔转注:安全是核电第一要务。) 二十四、俄罗斯的汽车基本上由本国生产和供应。伏尔加汽车制造厂最近刚刚庆祝其第2300万辆汽车下线。 二十五、俄罗斯总统的专机全部为俄罗斯自己生产,包括:图154,伊尔-96-300等;俄罗斯国内航线的民用飞机也基本上是国产。 二十六、俄罗斯与欧盟签署了四个路线图计划,根据该计划俄罗斯联邦与欧盟之间在基本问题上实现了统一。包罗万象:司法领域,通讯领域,航空发射领域,工业标准,药品标准,教育标准,甚至高速公路标准和航空标准等均实现了统一。 二十七、俄罗斯联邦总统每年与美国总统举行8次以上正式会晤。包括双方互访各两次以上,八国集团会议期间,上海合作组织会议期间,美欧峰会期间,等等。 二十八、俄罗斯总统至少每年一次举行电视直播回答公民提出的任何问题;俄罗斯联邦总统至少每年一次举行大型新闻发布会。回答来自世界各地记者提出的任何问题;俄罗斯联邦总统在国家发生突发事件时候,立即发表电视讲话。 二十九、俄罗斯联邦实现了学龄前教育,基础普通教育和中等职业教育的强制性和完全免费。大学教育也实行高额奖学金制度。 三十、俄罗斯联邦治病不需要支付挂号、检查和治疗费用。药品的费用由国家控制并有高额补助。 三十一、俄罗斯联邦所有公职人员,在其就职的时候必须向人民宣誓。上到总统,下到宪法法院法官,普通法官,人权全权代表,在就职的时候都必须要进行宣誓。总统的宣誓仪式最隆重,要现场直播。总统的宣誓很简单的几句话,但是核心就是捍卫人权。法官就职也必须宣誓捍卫人权和对宪法和法律负责。政府总理和各级官员在就职时都必须宣誓。宣誓的内容基本上是:在履行职务的时候捍卫人权。 三十二、俄罗斯联邦实施了大陪审团制度。犯罪嫌疑人是否构成犯罪由陪审团来决定,而陪审团成员完全来自普通公民…… (20120626星期二转载自6月21日凤凰播报颜昌海的博客http://blog.ifeng.com/article/18420795.html) | ||
Posted: 25 Jun 2012 11:00 PM PDT 过去Wal-Mart曾经让人联想到正面形象,例如2011年,那年它获选墨西哥企业透明度前10名的公司之一。但在证据显示Wal-Mart在2002至2005年间曾提供墨西哥官员2千4百万美元的贿款后,身为全球最大企业之一的这家公司遭受重大打击。根据纽约时报于2012年4月刊出的调查,一名Wal-Mart企业于墨西哥的正式职员在2005年揭发此事,但企业主却将消息压下。 把握每个能让更多人知道该公司恶行的机会,针对Wal-Mart的诸多改革倡议与员工团体强力抨击这桩丑闻,并在5月时经由向Wal-Mart要尊重协会提出线上请愿书,要求执行长下台。 在美国,海外反贪污行为法正受到前所未有的关注,社会拭目以待,等着看美国政府将对Wal-Mart开出多少金额的罚单。人们也开始质疑Wal-Mart之所以能发展至今日的经济规模,贿赂行为是否正是幕后有力的推手?又或者,其获利从一开始便与贿款挂勾? 丑闻如何在墨西哥爆发
大约在纽约时报4月刊出此报导的一周前,墨西哥总统Felipe Calderon的办公室发布一张照片,照片中总统与Wal-Mart执行长Michael T. Duke在哥伦比亚见面开会。McClatchy 报墨西哥办公室的总编辑Tim Johnson在他的网志写道:
Johnson报导总统办公室在贿赂事件爆发后,于4月23日发表公告,试图强调贿款被付与地方及州政府官员,以切割联邦政府与此桩丑闻。Calderon在该贿赂案发生后才接手总统一职。 Mexfiles网站分析Wal-Mart企业这次的丑闻对即将到来的总统选举将有何影响,指出虽另二在野候选人纷纷呼吁公开调查,贿赂案当时(至今)的执政党国家行动党候选人却尚未对此案发表意见。该网站亦注意到Calderon内阁通过了新的公平交易法,并质疑Wal-Mart的贿赂行为及其扩张对墨西哥大大小小的零售业者而言,究竟算不算公平竞争:
红包文化 Vivir Mexico的Marco Antonio Gómez Lovera[西语]十分愤怒,他认为,比起深入调查、惩戒相关人员等事,Wal-Mart在美国及墨西哥的执行委员们对此贿赂案之处理方式更倾向掩盖消息。Mexfiles及其他博客[西语]也认为美国媒体及其他政府机构可能轻描淡写地将此案归因于红包文化。 校对:Portnoy 作者 Solana Larsen · 译者 Janai · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) | ||
Posted: 25 Jun 2012 09:00 PM PDT 约瑟夫.昂吉昂,前匈牙利农业部秘书,展开了他的对抗贪腐之旅。昂吉昂于一月辞职,从那时开始他就一直关注政府和所谓匈牙利"寡头红顶商人"席米奇卡(Lajos Simicska)和聂尔给什(Zsolt Nyerges)之间见不得光的关系。这两人被称作是总理欧班的亲密盟友和具有高度影响力之商业精英。 昂吉昂此刻奋力在国家土地出借投标案的不协调着墨,此"不协调"意味着一些具影响力人士所经营的公司,总是在这方面获得较佳待遇。但这看起来似乎是个敏感议题,他可能面临到掌权者的报复,尽管其他人也试图指责过。 在昂吉昂采取行动之前,新闻记者也屡屡发现这些匈牙利的寡头者将其势力延伸于媒体。这些记者的其中之一,是以捍卫新闻自由而知名的阿提拉.孟格(Attila Mong)。他在他的网志上发表了一篇名为"你知他是谁与不得提起姓名的那个人You-Know-Who and He-Who-Must-Not-Be-Named"的文章,当中他根据匈牙利媒体监控中心的资料,计算主流媒体提及席米奇卡和聂尔给什两人的次数,得出这两个人已然成为匈牙利媒体心中的"佛地魔"(Voldemort)。 孟格随后辞去在新闻网站 Origo的工作,加入 atlatszo,并在atlatszo解释(匈牙利语),在"你知他是谁与不得提起姓名的那个人"的文章贴出之后所发生的事,接着他开设自己的脸书页面,并在上面写道:
想知道匈牙利民众对于执政党和这些寡头者之间局黝黯的关系有多么厌恶,到布达佩斯随便一家酒吧的厕所墙上,看看不断增加的 "谁是拉约什.席米奇卡?(图片)"贴纸就知道了。 席米奇卡(Lajos Simicska)和聂尔给什(Zsolt Nyerges)在匈牙利的网民之间成了热门关键词,他们会利用以前两人登在日报上的旧照片来制作一些滑稽的图片和GIF动画图。"政治可以不一样"党的国会议员 可拉琼尼(Gergely Karácsony)就在他的网志上用了一张滑雪的猫的滑稽图片(匈牙利语),滑雪的猫是席米奇卡名字的双关语,(译者注:滑雪在匈牙利语是 sí`;猫是Macska或Cica)。在透明国际匈牙利分部(Transparency International Hungary)的国家诚实研究报告(匈牙利语)指出,匈牙利遭到私人利益集团绑架之后,可拉琼尼也发表了一篇文章:"试论黑道跟国家的异同"(What makes the state different from a bunch of gangsters) 。除了前农村发展部祕书长的指控,可拉琼尼也提到,这两名深具影响力的商人,或许透过总是在公众采购标案中得标的公司,获得钜额的分红。 上周三昂吉昂在这场公义之战中面临手法细腻的攻击。"双重标准"网站(Kettős Mérce)报导(匈牙利语),匈牙利新闻社 MTI 在一篇有关昂及昂的文章中提到一个网志,网志在文章发表不久前才创建没多久。"双重标准"的作者,分享利用Google搜寻引擎搜寻该网志,却没有任何结果的网页截图(匈牙利语)。他写道:
HVG新闻网终于能够从MTI取得该网志的连结(匈牙利语),这个叫Napraforgoblog(匈牙利语) 的网志,只有一篇关于前农村发展部秘书长的文章,当中列举了一些可疑、昂吉昂被指控涉入的事件,文章的标题叫做:"昂吉昂是谁的雇佣兵(打手)?"到目前为止有300则留言。 就连匈牙利国会这个星期也就"寡头红顶商人"一词展开讨论。可拉琼尼质问(影片)总理欧班有关政府和具有影响力的商业高层人士之间有何联系。 Véleményvezér网志报导了总理的第一个回答,是要求把寡头者oligarch这个字改换成其他一些像是资本家(capitalist )或是商业大亨(tycoon)等字眼。网志写道(匈牙利语):
总理欧班试图避免对可拉琼尼的提问给出明确的答覆,Véleményvezér网志写道:
校对:Portnoy 作者 Atlatszo.hu · 译者 mogywu · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
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