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| Posted: 24 Jun 2012 02:19 PM PDT 本文作者：Albert_JIAO 高考来临，考场是怎么屏蔽信号的呢？把考场变成一个法拉第笼是个不切实际的办法，大多数的解决方案是使用手机屏蔽器，屏蔽器的原理是发出强大的噪声干扰手机和基站间的通信，不过一般只能屏蔽特殊的频段，面对更强大的作弊工具还有什么办法呢？ 广大考试作弊者们秉承"工欲善其事，必先利其器"的精神，考试"出猫"时都用上电子设备了，最常见的就是手机。可是"一物降一物"，如今国内大小考场都安装了手机屏蔽器，那么这些手机屏蔽器是怎么工作的呢？ 要想让一个教室、一个考场在电子通信的角度上"与世隔绝"，是可以做到的，目前各种通信工具都是用电磁波或者说无线电波来传递信号，我们只要像法拉第笼子一样给教室电磁屏蔽就可以达到目标。如果教室四周都被严严实实包裹成下面的样子，像个大笼子，任何电磁信号都出不去，也进不来了，里面手机向外发的信号全部会被墙壁吸收。可是这要是个电磁屏蔽实验室还可以，普通教室就不太可行了。
[电磁屏蔽实验室内部]
[电磁屏蔽实验室内部] 屏蔽的方法相当于把你的所有通信工具的嘴巴都贴上了胶带，耳朵都塞上了棉花，不过完全做到的成本太大了，比较常见的信号屏蔽办法是使用手机屏蔽器，它的原理就是在你的手机在发送和接收信息的时候，手机屏蔽器作为超级拉拉队"大喊大叫"，"噪声信号"大到让你的手机"耳朵"听不清，"嘴巴"也喊不过屏蔽器。 手机虽然是走到哪里用到哪里的无线通信设备，但也有无形的线拖着它，那就是手机基站。手机无论打电话，还是接电话，第一步都是要先与附近某个手机基站建立起联系。如果你左手和右手各拿着一部手机，用左手的手机拨通右手的手机，手机的电磁波并不是从左手直接传到右手那么简单，而是会从左手手机绕远道传到几百米以外的手机基站，然后再兜一个大圈传回右手手机（蓝牙功能除外）。正常的时候，基站哥哥和手机小弟在热火朝天聊着呢，双方发出的无线电波信号你来我往，但是屏蔽器一打开，会在手机身边"敲锣打鼓"，发出比接收到的基站信号功率大很多倍"噪声"无线电波信号，手机听不清基站在讲啥，不能正常接收基站的信号，两者的联系被切断，手机就会成为一个孤岛，不管打电话、发短信还是其他各种功能，都处于瘫痪状态。
[手机屏蔽器工作的时候效果图。Jamming device: 手机屏蔽器 Cell tower：手机基站] 不过这种方法也有一个软肋，电磁波的整个频段从最小的几Hz到最大的几十几百GHz，范围很大，每一段都有可能被用来作为通信的信号，可是除了少部分很专业的设备外，普通的屏蔽器都"嗓门不够大"，"五音不全"，一台屏蔽器只能屏蔽其中的一小部分频段，通信工具可以使用未被屏蔽的频段进行通信。当然，国内的几家通信公司的所有2G、3G手机服务加到一起也就集中在几个小频段里，考场里的屏蔽器还是可以集中力量对付这几个频段。手机屏蔽器在工作的时候会在各个频段内从低频率到高频率"扫射式"发出杂乱无章的电磁波，干扰手机和基站之间的联系。 手机屏蔽器让手机作弊基本是没指望了，不过作弊者还可以用自家的通信工具，卖答案的手里有个专门的无线电发射器，考生手里有个无线电接收器（市面上卖的作弊通信工具大都是这一类）。这些非法通信工具使用的频段可以选在手机屏蔽器力所能及的频段范围之外，常常是侵犯对讲机专用的频段。 对付这些工具，同样有对策，除了手机屏蔽器以外，防作弊的无线电设备还有很多。 有一种无线电监测器就可以帮忙搞定手机屏蔽器顾不上的那些频段的电磁波信号。在考试开始之前，考场周围手机、广播、电视等各种合法的无线电波设备在考场那里产生的信号强度大小都记录在案，考试开始后，在汽车里、手提箱子里、办公室里无线电监测仪齐齐启动，可以接收到整个无线电波频段的所有信号，作弊工具开始向考场内发答案的时候，监测仪上就会"多出一块"来源不明的无线电波信号，作弊工具的信号很难逃过精密的探测仪耳朵。
考场内外的收发双方在沟通的时候，ABCD答案一类的"宝贵信息"首先要被转换成二进制数字，进行编码，如果需要，还会进行加密，然后会对使用波段的电磁波进行调制，把信息加载到电磁波信号上，由发射器的天线发出，考场里的另一方进行解码和解调制，复原出ABCD信息。 发射器发出信号的强度要足够大，否则考场内的接收方不容易接收到，可是强度大了，无线电监测器也更容易接收到，如果使用一些比较诡异、复杂的编码调制方式，比如使用的信号频率是在不停跳来跳去的，可以增加无线电监测器探测的难度，可是发射器、接收器构造都会复杂很多，技术难度也变大了，价格也会高。事实上，这些作弊设备的技术复杂程度一般都远远低于专业的无线电监测器，很多都是采用市面上已经广泛使用的系统，无线电监测器可以在数秒时间内把作弊手法双方使用的信号传输信息的方式搞得一清二楚，不仅探测到信号，甚至直接可以把里面的信息提取出来，听到对话里说什么。 不管作弊者使用的设备有多精密，电磁波"近大远小"的本性一定是存在的，依靠多台摆放在不同位置的监测仪，就可以根据距离远近和信号的强弱，推算出信号发射器位置，把答案发射者当场擒获。 很多无线电监测器还拥有"信号压制"功能，和手机屏蔽器"扫射式"干扰不同，信号压制根据监测器发现的作弊信号的样子"对症下药"，作弊的电波信号在哪个频段，压制时就发哪个频段的垃圾信号，这些方法对于作弊者发送长问题答案的时候尤其有效，因为读完一道题目答案需要很长时间，可能还没读两句，信号已经被锁定和压制，耳机里就只剩下滋滋声。对于选择题这样信息量小一些题目，干扰难度会大一些，不过没有作弊工具能"瞬间发射"，传送完答案都需要一定时间，完全可以在半途对信号进行破坏。 抓作弊时候还有一种武器——音频信号探测仪，如果"作弊天王"使用微型耳机听答案，不管答案发射者用的什么频段传送声音信号，最后在耳机里都要把信号转换到人声音的频率60～1800Hz，监考员可以拿着小型探测器在考生身边专门"偷听"这一频率的电磁波，"当场逮个正着"。 另外，各种现代装备——作弊手表、作弊橡皮、作弊笔、作弊尺、隐形耳机无论多么微小，里面接收信号的天线和射频电路一定是金属制造的，金属探测器如果灵敏，就可以让这些工具"出师未捷身先死"，未使用即被发现。 总言之，防作弊设备不能百分之百阻挡住所有作弊信号，但有一点可以肯定，这年头用科技产品来作弊，是越来越难了。 | ||
| Posted: 24 Jun 2012 01:53 PM PDT 本文写于二月份，中华救助总会约稿却又过了三个月告知不发表，那我就发表到自己的BLOG吧。估计中华救助总会希望我写丢钱包丢手机的故事吧。 前天天见到一位台湾精英，也许这样的人在台湾不胜枚举，但对我来说，我第一次真实的感受到社会栋梁的真实存在。 这位先生是我太太的前上司，他叫翁世盟，之前在我太太所在的学校任校长，后来调到五常小学当校长，太太经常说很幸运遇到翁校长这样的上司，给了她很多帮助和启发。在年前就约了要见面的，结果因为翁校长家中有事就推迟到年后才约到时间一起吃饭。 我和太太约了下午6点在中山国中站见面，然后走路去五常小学找翁校长。到了五常小学，门口的保安先生我帮们打电话通知校长并指明校长办公室方位后，我们还没上楼，结果翁校长就从楼梯间下来了。翁校长很帅很有精神，穿着衫衣和马甲背心，居然不是胖子，我这个来自中国大陆的人还没见过不是胖子的校长呢。和翁校长握手问好之后，校长带我们在校园的操场上走走，介绍学校的位置和学生人数，溪山小学才90多个学生，五常小学却有1300多个。然后翁校长带我们去校长办公室坐了一下，校长还特意指着压在办公桌玻璃下面的一张卡片说那是我太太在他调走到五常小学时写给他的，那是一首余光中的诗，大意是勉励校长再次扬帆。看来太太跟他真的很熟啊。 我们坐下来从我家乡和父母聊起，说起我父亲，我说我父亲和母亲幸好是以小人物的角色躲过文化大革命的一劫，我说父亲在1959到1962年的大饥荒饿死4位亲人后，他在1964年决定去当兵，当兵至少有饭吃，如果战死还能让家人当军属吃饱饭;而我母亲是在学校里唱红歌安然却又糊涂地度过那些年。聊到翁校长的工作，他说很高兴能有机会服务于学校，我不记得具体的表达方式了，总之他的表达很真诚，我是相信他真的在这个岗位上感到充实，受到了尊重却又谦卑，我不觉得他有矫情的地方。 聊到作家，我说我只熟悉慕容雪村这样的作家，我说我对刘晓波都知之不多，翁校长聊天了获得诺贝尔文学奖的高行健，然后在书柜里拿了一本高行健的《朋友》送给我。 然后我们去吃饭，下楼的时候，路上偶尔有打闹的小学生顺便向校长问好，校长顺便提醒学生不要碰到玻璃。我问到为什么还有小孩在学校，翁校长介绍说，学校有"夜光班"，所以有少数学生在学校呆到8点。我不知道什么是夜光班，翁校长补充介绍说有些因父母工作疏於照顧、單親家庭的小孩們回到家也没人照顾，所以学校会提供晚餐，还会有教师照顾他们。费用一部分由教育部承担，教育部给的钱只能提供每周提供4小时的照顾，所以校长还去学区里找了企业提供更多的经费支持，可以让学生得到更长时间的课后照顾。学区就是学校附近可以让孩子来念书的区域，中山国中捷运站附近很繁华，还算容易找到企业赞助，并且里长也会帮助校长去企业申募得赞助。里长就是相当于大陆的街道主任或村长，并且是民众选出来的，所以会尽心尽力去配合翁校长的工作。翁校长还指着路对面一家叫"昇恒昌"的免税店说就是这家企业提供了一部分夜光班的费用，还介绍说这样的店只能拿外国人护照进去购买商品，反而台湾居民不能去购买，所以门口总是停着大陆或日本游客的旅游大巴。 我们走到陶板屋台北復興北店吃晚餐，边吃边聊。我们从7点吃到8点半。大部分时间是我和太太在问翁校长。从聊天过程中知道，翁校长初到五常小学时就被许多家长所批评，但翁校长通过持续的有原则的努力终于获得了多数家长们的支持和理解，也有一个家长选择用脚投票让孩子换到了另一所学校。台湾的学校并不像中国大陆的学校那么强势，家长可以组成家长会对老师和学校进行监督和批评，甚至可以打1999投诉学校和老师，学校和老师就一定要写报告汇报相关情况，如果一个老师表现不佳会得到很多投诉导致疲于写报告。从翁校长来精神面貌和学校的面貌来看，五常小学被他治理得井井有条。他还提到有次别人说五常小学的校工都很勤快，结果他们看到的校工就是翁校长，翁校长说看到了就扫一下，结果被人当成是校内的工人。他还提到学校的工程要如何降低预算节约费用协调时间也是要讲方法和原则的，对比了一下我太太所在的学校的工程状况，我明显感觉到翁校长是一个头脑非常清晰的人，他说他在暑假同时盯住几个工程，监督施工质量和进度，成功的在开学前一个星期完成了所有的工程，使学校和老师和学生没有受到工程的影响，他说如果不监督施工，施工人员就会马马虎虎应付了事。也曾有前下属批评翁校长冷血，原因是翁校长给予了这位老师批评和处罚，我觉得翁校长这一点做得很好，做好好先生谁也不批评是会影响团队气氛的，他打个比方说窗户破了如果一直烂在那儿，就会让人觉得再多个个烂窗户无所谓。我想到了以前听说过的"破窗效应"，但翁校长没有提"破窗效应"这词。我觉得翁校长真是将才，有原则，不软弱，难怪能从90多学生的小学校调任到管理1300学生的学校，他是用心在对待每一个同事每一个朋友每一个学生每一个家长，所以他能获得与他打交道的每一个人的尊重。这种被尊重，是让他开开心心工作的动力之一吧。
吃完饭后，我拿我的手机跟他合影一张，翁校长是我的楷模啊。我特此写下这些文字，记录之。我相信台湾的社会中，还有许多翁校长这样的认真工作的菁英担当社会的栋梁。 我最喜欢翁校长的一点是，不胖不瘦，精神饱满。不胖不瘦的校长我可在大陆没见过哦。对了，我忘了问翁校长的每日作息时间和每日的阅读时间，下次问问，拿来参考一下。 | ||
| Posted: 24 Jun 2012 01:53 PM PDT 本文写于二月份，中华救助总会约稿却又过了三个月告知不发表，那我就发表到自己的BLOG吧。估计中华救助总会希望我写丢钱包丢手机的故事吧。 前天天见到一位台湾精英，也许这样的人在台湾不胜枚举，但对我来说，我第一次真实的感受到社会栋梁的真实存在。 这位先生是我太太的前上司，他叫翁世盟，之前在我太太所在的学校任校长，后来调到五常小学当校长，太太经常说很幸运遇到翁校长这样的上司，给了她很多帮助和启发。在年前就约了要见面的，结果因为翁校长家中有事就推迟到年后才约到时间一起吃饭。 我和太太约了下午6点在中山国中站见面，然后走路去五常小学找翁校长。到了五常小学，门口的保安先生我帮们打电话通知校长并指明校长办公室方位后，我们还没上楼，结果翁校长就从楼梯间下来了。翁校长很帅很有精神，穿着衫衣和马甲背心，居然不是胖子，我这个来自中国大陆的人还没见过不是胖子的校长呢。和翁校长握手问好之后，校长带我们在校园的操场上走走，介绍学校的位置和学生人数，溪山小学才90多个学生，五常小学却有1300多个。然后翁校长带我们去校长办公室坐了一下，校长还特意指着压在办公桌玻璃下面的一张卡片说那是我太太在他调走到五常小学时写给他的，那是一首余光中的诗，大意是勉励校长再次扬帆。看来太太跟他真的很熟啊。 我们坐下来从我家乡和父母聊起，说起我父亲，我说我父亲和母亲幸好是以小人物的角色躲过文化大革命的一劫，我说父亲在1959到1962年的大饥荒饿死4位亲人后，他在1964年决定去当兵，当兵至少有饭吃，如果战死还能让家人当军属吃饱饭;而我母亲是在学校里唱红歌安然却又糊涂地度过那些年。聊到翁校长的工作，他说很高兴能有机会服务于学校，我不记得具体的表达方式了，总之他的表达很真诚，我是相信他真的在这个岗位上感到充实，受到了尊重却又谦卑，我不觉得他有矫情的地方。 聊到作家，我说我只熟悉慕容雪村这样的作家，我说我对刘晓波都知之不多，翁校长聊天了获得诺贝尔文学奖的高行健，然后在书柜里拿了一本高行健的《朋友》送给我。 然后我们去吃饭，下楼的时候，路上偶尔有打闹的小学生顺便向校长问好，校长顺便提醒学生不要碰到玻璃。我问到为什么还有小孩在学校，翁校长介绍说，学校有"夜光班"，所以有少数学生在学校呆到8点。我不知道什么是夜光班，翁校长补充介绍说有些因父母工作疏於照顧、單親家庭的小孩們回到家也没人照顾，所以学校会提供晚餐，还会有教师照顾他们。费用一部分由教育部承担，教育部给的钱只能提供每周提供4小时的照顾，所以校长还去学区里找了企业提供更多的经费支持，可以让学生得到更长时间的课后照顾。学区就是学校附近可以让孩子来念书的区域，中山国中捷运站附近很繁华，还算容易找到企业赞助，并且里长也会帮助校长去企业申募得赞助。里长就是相当于大陆的街道主任或村长，并且是民众选出来的，所以会尽心尽力去配合翁校长的工作。翁校长还指着路对面一家叫"昇恒昌"的免税店说就是这家企业提供了一部分夜光班的费用，还介绍说这样的店只能拿外国人护照进去购买商品，反而台湾居民不能去购买，所以门口总是停着大陆或日本游客的旅游大巴。 我们走到陶板屋台北復興北店吃晚餐，边吃边聊。我们从7点吃到8点半。大部分时间是我和太太在问翁校长。从聊天过程中知道，翁校长初到五常小学时就被许多家长所批评，但翁校长通过持续的有原则的努力终于获得了多数家长们的支持和理解，也有一个家长选择用脚投票让孩子换到了另一所学校。台湾的学校并不像中国大陆的学校那么强势，家长可以组成家长会对老师和学校进行监督和批评，甚至可以打1999投诉学校和老师，学校和老师就一定要写报告汇报相关情况，如果一个老师表现不佳会得到很多投诉导致疲于写报告。从翁校长来精神面貌和学校的面貌来看，五常小学被他治理得井井有条。他还提到有次别人说五常小学的校工都很勤快，结果他们看到的校工就是翁校长，翁校长说看到了就扫一下，结果被人当成是校内的工人。他还提到学校的工程要如何降低预算节约费用协调时间也是要讲方法和原则的，对比了一下我太太所在的学校的工程状况，我明显感觉到翁校长是一个头脑非常清晰的人，他说他在暑假同时盯住几个工程，监督施工质量和进度，成功的在开学前一个星期完成了所有的工程，使学校和老师和学生没有受到工程的影响，他说如果不监督施工，施工人员就会马马虎虎应付了事。也曾有前下属批评翁校长冷血，原因是翁校长给予了这位老师批评和处罚，我觉得翁校长这一点做得很好，做好好先生谁也不批评是会影响团队气氛的，他打个比方说窗户破了如果一直烂在那儿，就会让人觉得再多个个烂窗户无所谓。我想到了以前听说过的"破窗效应"，但翁校长没有提"破窗效应"这词。我觉得翁校长真是将才，有原则，不软弱，难怪能从90多学生的小学校调任到管理1300学生的学校，他是用心在对待每一个同事每一个朋友每一个学生每一个家长，所以他能获得与他打交道的每一个人的尊重。这种被尊重，是让他开开心心工作的动力之一吧。
吃完饭后，我拿我的手机跟他合影一张，翁校长是我的楷模啊。我特此写下这些文字，记录之。我相信台湾的社会中，还有许多翁校长这样的认真工作的菁英担当社会的栋梁。 我最喜欢翁校长的一点是，不胖不瘦，精神饱满。不胖不瘦的校长我可在大陆没见过哦。对了，我忘了问翁校长的每日作息时间和每日的阅读时间，下次问问，拿来参考一下。 | ||
| Posted: 24 Jun 2012 10:12 AM PDT 【反中大外判】致沈祖堯校長的信－－發生在中大的一場戰爭 沈祖堯校長： 我們實在沒有想到有朝一日竟要寫出這樣的一封信給你，但我們實在已經走到不能再掩眼不見、掩耳不聞的地步了。是時候我們要站出來，為公義的制度而戰，在中大擋住外判的風潮。 中大圖書館的清潔工作即將於七月一日全面外判，我們在它落實前十一日才確知消息；我們不想再指控學校隱瞞消息，在這裡我們只會這樣說：如果你們真誠地相信你們所做的決定正直而無可指摘，請你們從一開始就公開一切，不要等到工會致函查詢後一整個月才回覆，不要在學生詢問外判公司叫什麼名字時拒絕回答。 我們不相信你不了解外判的弊端，可是或許你的眼睛已因為見過太多太多的問題、太多太多的痛苦而麻木——外判工人被欠薪、外判工人的工資被壓低，外判工人的強積金被拖欠；外判工人的權益不為任何人所重視、僱用他們的地方也不為他們負責，解僱他們最容易，壓榨他們最容易。不論校內校外，我們都有一個又一個事例。 看我們的例子時，我們懇請你記著例子裡所說的每個外判工都是人，有面孔、有感情、有血有肉的人，他們沒有工資帶回家時會惶恐、會擔心： 二零零九年六月，理大的外判管理公司無理解雇工人。 我們不知道你有否看過那些工人面上的徬徨，可是我們知道，只要中大也大規模進行外判，我們的工友的面上終有一天也會出現那份徬徨。我們不相信中大會是外判制度中的例外，迄今為止我們都沒有任何理由相信。 外判的問題不獨中大所有。問題從來不在中大願不願意有良心，而是採用外判制度本質上就不可能「有良心」。為什麼外判能為公司、為學校省錢？因為中標的外判商總是「價低者得」。承辦商為何能以比學校更低的成本提供機構／學校原先自己承辦的服務？正正就因為他們犧牲了外判工人的工資、權益。為了以低價營運，承辦商勢必設法剋扣工人的薪金，從而節省成本，以符「效益」。這是你所不能逃避的事實。要壓低成本，你就必須榨取他人。這是一個抉擇。 從學校外判圖書館一事，學校的抉擇已昭然若揭。學校不願意物業管理處增聘人手應付三三四，情願以外判節省成本；你們選了的路，是壓榨其他人的路。 而我們在此提醒你們，雖然我們今天是學生，是你們口中要尊重要溝通的學生，有一天我們也會出外求職、成為工人。到時我們若然也受到性質有異、但本質相同的壓榨，那你們又會給我們什麼意見？我們的師長，你會叫我們逆來順受，是嗎？因為你們的世界就是這樣的，我們做學生時你們就做了壓榨他人的決定 於焉，我們分道揚鑣。 ＊＊＊ 我們可以明白令你無視種種問題的那種麻木，可能我們、其他同學、大眾常常也陷於麻木的陷阱中，明知世界不公義而不加理會，即使那不公義其實也影響我們。 然而，我們不認為有人能合理化自己的道德麻痺。 我們應以我們的麻木為恥，我們應以他人受苦為我們的恥辱。 即使無知也不是我們的藉口。 因為從來那些受苦的人就在我們身邊，我們責無旁貸。 我們在機場見到外判工的身影，我們在港鐵線上看著外判工奔波，我們在校園裡愉快地學習時，他們就在我們身邊，可能連一口水也沒空喝，時時刻刻都因為這個本質上不可能公義的制度而受苦。 面對世界上制度造成的不公不義，諸如工人在職場上所受的欺壓、合約工生活朝不保夕、在職貧窮老來無依……這一切一切，我們沒有做到更多改變，我們為此感到羞愧。但在這個校園，或許我們還可以為永不外判奮力一戰。是的，這是戰爭，正如校方高層覆電郵時展示的意識： 「I understand this is another tough battle but if we loose[lose] this battle, we need to get prepared to manage an even larger EMO.」（註） 因為你們選擇了壓榨他人的路，我們別無他選，只有迎戰一途。 縱使只有不足十日，縱使合約已簽定，但我們相信，只要懷著百折不撓的決心，我們還是可以打贏這一仗。 向弱者壓榨，為仁者所不為；如果沈校長確然相信「人文價值」，你可以做到的，至少至少是停止所有恆常工作的外判計劃，嚴正重申二零零三年時金耀基校長「永不外判」的承諾。 按學校的原定計劃，圖書館外判將於七月一日上馬；我們要求校方在六月廿七日（上馬四日前）正式公開承諾「永不外判」，馬上叫停圖書館外判，和工會學生合作；否則，爭取永不外判的戰役將一浪接一浪洶湧而至，並且持續升級。 公義從來不會自天上白白降下，讓力量微小的我們集合起來，匯水成川，由中大開始，由叫停外判開始，改變現在盲目追逐效益的世界。 請站在我們這邊，讓我們一起為一個公平的制度而戰。 中大反外判戰線 林紀善 新法律二 註：負責物業管理處的副校長許敬文手誤而將原意為內部討論的意見發予學生組織和工會，我們因而得知學校有意和我們作戰，而非「商量」、「溝通」。 Facebook聯署網頁：http://www.facebook.com/events/365103583555916/ P.S.: 為正義而戰，請大家聯署並廣傳此公開信。 | ||
| Posted: 24 Jun 2012 07:16 AM PDT 本文作者：花栗鼠习作 （一）虹巴伦饭店即将开张 每时每刻，都有一个富有传奇色彩的故事，发生在我们这个美丽可爱神秘又古怪的星球之上。 嘘，你知道吗，在地球的某个地方，覆盖着大片大片低矮的灌木丛，杂乱的草，鲜艳的花，以及各种各样高耸入云的树木沿着河流伸向远方，绵延达上千千米。 就在这个森林的最深处，有一家神秘的"生物饭店"总部，老板娘是一个俏丽的爱说爱笑的小姑娘，她管理着遍布整个地球全部生物吃饭问题，这真是一个严肃又令人头大的问题，好在她雇佣了无数个跑堂的，厨师，还有打杂的，并且有无数个搞笑的故事可以调剂。 有趣的，好玩的，稀奇的，你知道的，你不知道的，以及你一知半解的，一切尽在虹巴伦的"生物饭店"！大家好，我是主播巧克力爱巧克力。虹巴伦生物饭店招待客人的故事由我为大家讲述。 （二）麻烦来一份便便
"客官一位，你请这边坐！"小二哥第一时间凑了过去，高喊到"小麦种子一碟！""不！我不要这个！"这位小客人细声细气地回绝了。 小二哥忙连珠炮似的追问："蔬菜呢，有白菜、青菜还有蘑菇；哦，你不喜欢。那水果呢？柠檬怎么样，酸酸甜甜。" 小客人终于插进了嘴，"不，这些我都不要，先来一道开胃菜吧，黄金鼠妈妈的便便。"啊啊——真恶心！小二哥郁闷地退下了。 稳坐在后台的老板娘却笑坏了，"哈哈，小二哥你刚来，还不知道，这位小客人是小黄金鼠，它点的不仅仅是老妈的便便，还是一道相当棒的营养品！咱们刚请了一个黄金鼠老妈大厨呢，记得用它新拉的便便。嗯，还不把单子传到后厨去。回头我再给你细说。" 小黄金鼠满意而归。打烊后，老板娘开始了新一轮的补课：原来，黄金鼠妈妈有的便便非常特别，它并不是彻底的垃圾，而是一种"半消化食物"——黄金鼠妈妈所吃的食物纤维在盲肠的时会被细菌分解成碳水化合物，而这些碳水化合物没有被吸收就被排泄掉了，这些便便对于小鼠来说，非常棒，它把这些便便吞到嘴中咬一会儿再吐出来，不但能获取营养，还能得到一种"好细菌"！这种细菌能帮助它们消化食物，不过只有成年黄金鼠的肠道里才有。等小黄金鼠长大了，它为了得到这种细菌和更多的营养，会自产自销——吃自己的便便。 | ||
| Posted: 24 Jun 2012 06:46 AM PDT 讨论到毛泽东时代的经济时，很多毛教徒总是说毛泽东时代的经济如何高速增长，并且列举出诸多的数据来"证明"毛泽东时代的经济时如何"高速增长"的。但他们总是说不清为什么如此"高速增长"的经济中，人民生活水平会越来越差。比如："从吃的方面看，粮食人均消费量1966年为381斤，1976年为383斤，比最高的1956年409斤分别低28斤和26斤，食用植物油人均1966年为3.5斤，1976年为人均3.2斤，1956年则为5.1斤。从穿的方面看，1966年棉布人均消费量为20尺，1976年为23.7尺，而1956年则为29.2尺，1968年每人平均只发9尺布票。从住的方面看，一五期间住宅建设投资占非生产 …… | ||
| Posted: 24 Jun 2012 05:41 AM PDT 鄭偉謙 對倡導反同性戀的牧者，信徒的一席話: 如果你這樣熱心反同性戀，為何你們就不會批判更多的社會不公，而只是針對一個同性戀的問題。你可能是一個前千後千的信徒，覺得這個世界，隨了末日及滅亡〝甚或是100000:1的地獄/天堂人數比率，那就繼續你的犬儒，，容許不公，及無知的犯罪。既然你連你在查閱聖經，連最起碼的聖經註釋的神學基礎都仍然的無知，自大的以為自已是謙卑，並在掌握真理的態度上純粹。事實上你這種缺乏了解，同理心，甚至是信仰上虛無主義(你只是為了填補你內心對救贖的不安全感的信仰虛無)，不過是不熱不冷要吐出來的老底嘉教會會徒而已。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去】（啟三：14~16） 現實中，其實真正有多少，如卡米洛．托里斯、奧斯卡．羅梅羅、潘霍華、Thromas merton、Lorenzo millani、甘仔、林國璋牧師一樣，以生命見證甚至成就福音。(請看《諸多的聖徙，像繁星一樣多，以及聖徒異端的公義》(1)。我們可以從那些提倡成功神學的牧者，况况而談福音派論理，引述聖經，卻不懂得處理人際關係的牧者，看見這些聖徒和耶穌的聖容嗎? 恐怕，你們傳播的，是仇恨，分裂，敵對，對你們大談特談的恐懼，神學中的「神無上權柄」...... 有多少個信徒，有多少個牧者，勇於用血肉見證有活潑生命的信，信心沒有行為是死的！ (經文：雅二14-26)同樣，行為沒有信心也是死的(不是義人)。(羅一：16 - 17) 那麼，你們認認真真的看看，誰是真正的懷抱基督精神，誰是挾教義卻是犬儒的「(假)先知」。 這就是弱勢及異端的權利，外於權力及建制系統暴力的異端的權利。 (1)《諸多的聖徙，像繁星一樣多，以及聖徒異端的公義》: | ||
| Posted: 24 Jun 2012 04:54 AM PDT 今早看有線「周日不講理」關于丁權問題。袁彌明提出一點很好的意見、政府可以去接觸每條村的村民、尋求解決不防礙規劃發展。致於有原居民可能移居外地、可依照某村所有原居民、一定戶數比例同意(例如70%或80%)便可進行、配合規劃發展。 | ||
| Posted: 24 Jun 2012 04:08 AM PDT 志光信函：「我是2012年第35屆信義宗神學 院畢業生。首先，我要多謝院長你於6月3日接 受我們學院的邀請，蒞臨我們的畢業典禮並在當中證道。從不同同學的口中得知，院長你早於5月28日前已預備好這一篇講章並郵寄至我們學院，我心裡實在多謝院長你，給予我們學院的 領導階層有足夠時間去了解院長你的講章內容，以至他們可以精心設計這個令人難忘的畢業典禮。」 我的回 覆：學院的註冊主任要求講員提供文章，以供翻譯之用。這不是信神的慣常做法嗎？你可查詢貴院。 志光信函：不過，該篇畢業禮講章實在有太多令 我至今也不能明白的地方，所以我寫信給院長你，希望院長你可以開導我，使我茅塞頓開。 在畢業典禮當中，院長你選取了使徒 行傳5:1-11節及耶利米書1:1-10兩段聖經作證道的主題經文。當中使徒行傳一段經文提到一對夫婦，丈夫名叫亞拿尼亞，妻子名叫撒非 喇，他們因欺哄教會，自稱所奉獻的金額便是全部所擁有的財產，卻私下留下幾分，上主因他們欺哄聖靈欺哄上帝，便馬上擊殺他 們。 我不知道何解院長你於我們畢業典禮 的大日子，會選取使徒行傳這一段經文？當中的訊息極沉重，也極血腥，令我們的心十分不安。我不知道院長你心中的上帝是否也如此嚴厲？ 但從這一篇講章，我得有一個印象，便是任何信徒是不能也不應說任何不同形式的大話謊話，否則上主便會馬上擊殺我們。是的，聖經說魔鬼 是說謊之父，我們不應跟隨魔鬼去說謊話，但我信主後的人生，的確曾經說過謊話，為何上主不馬上擊殺我？我和這對夫婦都也是一樣，曾說 過謊話，為何他們要被嚴厲懲罰，而我卻不用被處死呢？是否這對夫婦有一些情況是我們不知道，上主經過多次勸導，他們堅拒悔改，上主才 嚴厲懲罰他們？院長你沒有解釋他們的死為何這麼突然，作為聽眾的我便誤以為上主就是這麼偏心，有少少把柄便對這對夫婦大加逼害？」 我的回 覆：當日的主要經文是耶利米書1:1-10。我指出：「神 不僅叫耶利米說話，並且加能力給他去成就任務。神伸出手來，接觸耶利米的嘴唇，給予耶利米當說的話。 先知描述他的經驗：『耶和華伸手按我的口，對我說，我已將當說的話傳給你。』(1:9)。這記載的一個重點是：神已經給與耶利米作先知的權柄和能力。此外，它 的另一個重點是：耶利米的宣講並不是他反思的結果(不是他對猶大的社會和政治情景的客觀分析)， 不是他個人的信念和良心的說話。因為人的心靈和良心很多時都被個人利益和罪惡所扭曲。耶利米所說的，不是他本人的說話，而是神的 說話，是神的智慧在愚拙人中所發出的話。神以祂的說話來裝備先知。神差遣耶利米，吩咐他說出兩個重要的信息。1:10： 『看哪、我今日立你在列邦列國之上、為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。』耶和華的說話是明確的：神的審判將會臨 到猶大，要拔出、拆毀、毀壞、傾覆，將他們放逐。另一方面，神要建立、栽植他們，以永遠的愛愛他們，叫他們歸家。」我又指出： 「可是，先知的說話被看為危言聳聽，招人討厭的。在耶利米先知的年代，有權有勢的皇族支配資訊，製造很多假像。他們忙於差遣使 節、發展新的軍事力量、囤積財富、征收稅項。耶利米指出耶路撒冷的權勢、金錢、軍事都不能夠帶來平安。他說：『從先知到祭司，都行事虛謊。他們輕輕忽忽的醫治我百姓 的損傷，說，平安了，平安了。其實沒有平安。他們行可憎的事知道慚愧麼？』(6:13-15)先 知指責當時的宗教領袖的欺哄，指出：因為耶路撒冷沒有真理，就沒有和平。」 使徒行傳5:1-11是耶利米 書1:10(「看 哪、我今日立你在列邦列國之上、為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植」)的appropriation。所以重點是說出真話的先知，而不是教會管理(church discipline)。教會管理是其中的truth-telling的一個實踐。因此，使徒行傳經文的意思不是說上主會馬 上擊殺任何說謊話的信徒，而是作「說出真話」的先知。有關經文是關於彼得如何作出捆綁和釋放的工作。(cf.馬太福音16:19；18:18) 志光信函：院長你提到「欺哄自己或他人引來死 亡」，我想問院長你真的肯定這對夫婦只是因為說過一次謊話和欺哄，便被上主擊殺？若如是，我希望上主也會以院長你曾說過的話作為標 準，處理院長曾作過的宣稱。貴院副教授曾思翰先生曾轉述院長你的說話：院長你在完成講章前並不知道區建銘博士被學院指控是說謊者，曾 抄襲他人的學術文章，即學術上稱為剽竊(Plagiarism)，你沒有刻意 用這篇畢業禮講章影射區建銘博士及他仍在學院任教的太太袁蕙文博士。」 我的回 覆：區建銘博士和袁蕙文博士是我的朋友。他們和信神沒有跟我談過有關事情。我不知道區建銘博士有沒有剽竊(Plagiarism)。自時代論刊登區建銘博士的消息至今，我也不會確定他是 否有剽竊。我不會說他是說謊。這有待我「看過」有關文件，才可作定論。在畢業禮前，信神的周院長及老師同工沒有跟我聯絡，從來沒 有告知信神的事。 志光信函：不過，院長你的講章若真的是沒有任 何指桑罵槐或影射的成份，那麼，這篇講章便會有太多巧合的地方，而且從釋經上，也有太多我不能太明白的地方。 例如，閣下在講章上提到：「事實 上，當我們懲治犯事者，那是作出美善；假如，我們不去懲治……」。我實在不明 白院長你為何要教導我們畢業生必須要執行教會紀律。我們剛剛畢業，不少同學仍在求職當中，入了職的同學也是剛加入新岡位，是絕少機會 參與執行教會紀律的。另一方面，卻剛巧我們學院最近處理了區先生的事件，你的說話好像正鼓勵院方必須要懲治區先生這個被院方認為犯了 罪的肢體。」 我的回 覆：「事實上，當我們懲治犯事者，那是作出美善；假如，我們不去懲治……。」 這是奧古斯丁的說話。我不是教導畢業生畢業後去立即行使教會紀律，而是去說出真理，說出「神的話」。我希望：當畢業生將來在教會和社會中決意說出真理，那 麼，神便能在他們的決意中創造新的真實的世界，叫人間的牆壁被移走，叫奴隸得釋放，叫孤兒被領養，叫土地得改革，叫河水被潔淨， 叫大自然被保護。我很希望你們所宣講的真理，能顛覆舊有的殘暴的世界，停止世界的謊話。這也是我在本院去年畢業典禮的信息。 我不知道 區先生的事件，也不是鼓勵貴院懲治區先生。我沒有這個資格和角色。我更不知道區先生是否犯罪。 志光信函：又例如，院長你提到：「教會應該有 同理心，溫柔地處理亞拿尼亞和撒非喇的問題……假如我們有這樣的想法，我們要 想一想：這是否同理，抑或是欺哄?」「我們不敢拔出罪惡，冒險去說出真理。無 怪乎，教會變得膽怯、懦弱、膚淺。」在這一段，又有十分巧合的地方，院長像是鼓勵院方要「拔出」罪人。其實，關於上主在舊約感動先知 去指責罪惡的經文，所在多有，為何院長你偏偏選取耶利米書中的「拔出」一詞來形容指責罪惡？「拔出」在現代詞彙中有採取行動的意思， 令我聯想起「連根拔起」、「解僱」、「踢走」等近似述語，為何會如此巧合？ 我的回 覆：「拔出」是聖經的用語。這是聖經學者Walter Brueggemann對 耶利米書的詮釋鑰匙之一。 你是否以 為我會受貴院的吩咐去批評區博士？若有，我真的會遵從？你的猜疑是錯誤的。你是否也以為我要討人歡心而去如此宣講？這也是不真實 的想像。要知道：當日宣講的重心信息是真理的先知。因此，我也用了相當大的篇幅去談及一位神學生畢業後的事奉形態：「這位牧師迎合上流社會的信徒，以合乎上流社會口味去宣講。他的演講叫人聽得快樂，然而，卻甚少宣講聖經。日子愈久，他的影響愈 大，總是趕急參加會議、宴會，很少關心羊群。他的笑容是可愛的，聲音是漂亮的。當人跟他說話，他在恰當的時候親切的點頭，好像很 留心聆聽。可是，他的眼睛睛也是看著其他的地方，沒有留心聆聽。」我說：這樣的生命是叫人失望的。傳道人的「識做」卻顯示他品 格的卑下和靈性的貧乏。我也說：聲譽是一個不能被滿足的慾望。人變得非常擔心和不安(ANXIOUS)，懼怕我們的形象不好。我們必須承認，神學校也可以不是例外 的，可以是充滿很多ANXIOUS的學生，ANXIOUS的老師、ANXIOUS的 同工，教會也可以充滿很多擔心和不安的傳道人、擔心和不安的領袖。我相信你必定聽見這樣的信息！這是對我、對你、對當時所有出席 典禮者的信息！ 志光信函：「還有，彼得和亞拿尼亞和撒非喇這對 夫婦對質時，彼得只是受感動去問一問他們是否如他們所宣稱的奉獻所有家財給教會，當中並沒有任何聖經神學的支持，彼得是知道亞拿尼亞 撒謊後，上主會馬上擊殺他的，因為彼得根本是不能預計他們會撒謊的！若我的分析是對的話，彼得根本沒有機會選擇是否用同理心及溫柔的 態度處理他們的罪行！我並不明白院長你為何會假設彼得有選擇的空間，但我試試把院長你對同理心及溫柔地對待罪人的負面看法，配對區先 生的事件，卻出奇的絲絲入扣，完全配合學院現在所面對的情況！院長你好像是在鼓勵院方應用雷霆手段處理區先生，不需要同理心，也不需 要溫柔，因這樣會令「教會變得膽怯、懦弱、膚淺。」院長你若沒有存心影射區先生的事件，院長你的說話便是太巧合地聲援院方了。」 我的回 覆：彼得知道亞拿尼亞撒謊後，所說出的話是「代言人的說話」。這好比耶利米說話的態度，他說：「我不知道怎樣說」。耶和華 卻回應：「因為我差遣你到誰那裡去，你都要去。我吩咐你說甚麼話，你都要說。」同樣，彼得說出該說的話。 從這個角 度去思考，我不知道這些經文如何配對區先生的事件。一個不知道貴院現況的講員如何可以絲絲入扣、完全配合貴院所面對的情況？你想 得太多了。直到看見你這封信的時候，我仍不知道你們學院的實際情況，只是表面知道一二(這 主要是時代論壇的報導得知的)！至目前為止，除了在畢業典禮當日見過你們 的院長、老師、你們，我根本沒有跟你們任何一人接觸，那何來別有用心地鼓勵院方「用雷霆手段處理區先生，不需要同理心，也不需要 溫柔」？我想，你想得太多了。 志光信函：「最後，我想說出在講章中我最不明白 的一句：「教會失去其中兩位顯赫的成員。」我不明白院長你用什麼聖經神學的理據，而可以知道亞拿尼亞和撒非喇這對夫婦在耶路撒冷教會 內有顯赫的地位？當時耶路撒冷教會是剛成立，沒有執事、沒有監督，即是沒有任何行政階級，院長你怎知道他們是顯赫的？相反，「顯赫」 一詞令我及眾同學們也想起地位顯赫崇高的正教授袁蕙文博士及剛離職的副教授區建銘博士！若院長你沒有影射意思，為何院長你一口咬定亞 拿尼亞和撒非喇是「兩位顯赫的成員」？」 我的回 覆：「顯赫」是指亞拿尼亞和撒非喇的重要性。當然，這可以從學術的層面再加細嚼和討論他們在教會的角色。當然，這個「顯赫」不是 指你們當中的「顯赫崇高的正教授袁蕙文博士及及剛離職的副教授區建銘博士」。要知道：我是跟他們相熟的。你想得太多了。 志光信函：「無論如何，我是沒有任何百份百的科 學證據，可以證明院長你是存心影射區博士夫婦，院長當然可以說這是聖靈感動，純然是出於巧合。但請院長你想一想，如果6月3日袁博士不是因為心情憂鬱需要接受輔導而缺席該畢 業典禮，她若在現場聽到這一篇令人困惑和傷心的講章，她會有什麼感受？既然講章的內容是如此的敏感和巧合，我們不明白院方為何不因愛 心的緣故，體恤姐妹的軟弱，和院長你商量一下作出一些適當的修改？避免一些不必要的誤會，這不是應該的嗎？」 我的回 覆：我不知道袁博士和區博士的情況。到目前為止，我未看過有關剽竊數據，我不會置評，也不會定罪。 志光信函：「希望院長你可以儘快公開回應我的公 開信，讓所有感到困惑的信義宗神學院校友師生畢業生可以放下疑慮。」 希望你放 下困惑疑慮。也請你不要想得太多、隨意臆測。更希望你繼續求真，應慎思明辨及慎言，經歷真理，說出真理。 煩 請將我的回覆交給你將登載的媒體。 祝平安 曹偉彤 | ||
| Posted: 24 Jun 2012 04:20 AM PDT  
灭火器与"种族隔离" 文/唯色 出现在拉萨老城的一个特别的景观是，满街巡逻的军警都背上了红色灭火器。这与5月27日，两位藏人在大昭寺与八廓街派出所之间自焚有关。事实上，在2009年阿坝僧人扎白自焚之后，驻扎藏地的军警就已经配备了灭火器。随着全藏地自焚人数的上升，五人一组的巡逻军警中，甚至两人背着灭火器。 这是不是表示当局悲心大发，随时准备灭火救人？恰恰相反，这倒成了莫大讽刺。如果藏地现实真的如其煌煌所言，实现了"历史上从未有过的幸福"，又怎会有这么多藏人前赴后继地以身浴火呢？所以灭火器充斥拉萨的景象并不是当局乐意让人见到的。很显然，它表达了这样的含义：一边毫不手软地点火，一边摆出灭火的姿势。甚而至于，是背着灭火器在点火。 两位原籍为安多的藏人在拉萨的自焚是件大事，而当局更有理由驱逐拉萨以外的藏人了。事实上，驱逐外地藏人的做法，当局早就在进行。2008年3月因为驱逐在拉萨三大寺学经的安多与康的僧人，引发当年3月10日-14日的抗议；并蔓延至全藏地。之后，当局不但继续禁止其他藏区的僧人到拉萨学习，对俗人平民也控制严格。 而现在，正如一位藏人在推特上所说："安多藏人不管以前居住了多少年，有拉萨暂住证的或做生意的，统统不能在拉萨居住。除非有原住地公安局、县政府的担保证(极难办)。居住地每天有公安盘查，很多人已经被赶走。" 在拉萨旅游的汉人游客也在推特上透露："某小区黑板上写，四省藏区，必须有身份证，暂住证，县公安局证明，劳动合同，外出就业许可，担保书，（如没有，必须有政府或者办事处的担保），否则一律遣返原籍。""大的来说，划地为牢，分而治之。小小的老城已然有了'犹太区'的味道。" 与其说拉萨状况类似于纳粹时的"犹太人隔离区"，可能更类似于南非在二十世纪时设置的"种族隔离区"。 一位藏人在新浪微博上说："在拉萨市里没有办理暂住证的多康藏人，全部都要离开，不能住在拉萨，而汉族以及别的民族没有暂住证却可以居住，这是什么政策？"难道这不是"种族隔离"的做法吗？ 另一位藏人在新浪微博上说："藏族人士即日起入住拉萨各酒店均需通知就近派出所，警察需当面登记询问，五星级酒店也不例外，我正在等警察。对于藏族来说，西藏真是一个最不方便的地方了！真讽刺！" 一位汉人游客也在推特上说："今儿去大昭寺，过安检的时候，藏族需要登记，汉族直接通过，当我刚准备通过的时候，被武警拉出来，非要我登记！我说我是汉族，死活不信，非要看身份证，哭。" 从这些亲历者的叙述可见，是不是"藏"或"汉"，才是检查身份证的目的。只要是"藏"，那么在拉萨就会非常不方便，而只要是"汉"，拉萨便成了好玩的游乐园。这从"藏"与"汉"跟军警之间的关系亦可看出，藏人避之不及，满怀厌憎；而汉人觉得安全，甚至可以被武警邀请到巡逻车上去兜风，甚至与维稳军警一起吃火锅喝酒一起去歌厅跳舞。 "藏"或"汉"的分别，甚至体现在拉萨的城市地理方面。基本上，拉萨的东边和西边成了藏人聚居中心和汉人聚居中心的代名词，不但从建筑、商业、语言等方面有显著区别，尤其是军警的分布程度之疏密、人们所拥有的权利遭损害的程度，都有巨大差异。 早在1970年代，联合国安理会就南非恶劣状况通过一项决议称，种族隔离政策是"对人类良心与尊严的罪行"。然而，面对整个藏地的状况，面对藏地首府——拉萨的状况，这个世界是不是忘记了曾对实行种族隔离的国家与政府所进行的抵制呢？ 而当局以种族隔离的方式排查、清洗藏人，就能杜绝藏人的自焚抗议吗？事实上，今年3月30日在阿坝州马尔康县自焚的僧人曲美巴旦，曾于去年到拉萨朝圣，却因手机中保存的有尊者达赖喇嘛的法像，被军警拘押了一个多月。 2012/6/13 （本文为自由亚洲电台特约评论，相关内容并由自由亚洲电台藏语专题节目广播，转载请注明。）  | ||
| Posted: 24 Jun 2012 07:04 PM PDT 作者：童话岛女士 授权发布 我们，70年代、80年代出生的这批人，确切的说，中国大陆人，汉族人，将是有史以来命运最悲哀、最惨痛的人，年轻时我们被计划生育，老了后，我们将会被计划死亡。 不必说我们在计划经济大潮向市场经济大潮转换过程中失去的那一切，教育产业化我们赶上了，住房商品化我们赶上了，贪污腐化堕落，社会道德崩坏，我们都赶上了，辛苦工作，也只能像蚂蚁一样住在蜗居里，或者倾尽父母所有，成为房奴。我们呼吸的空气是污浊的，吃的食物是有毒的，过的日子是没有尊严的。 这些都还不够，我们还要经历有史以来人类从未曾经历的奴役，像猪狗一样的被奴役，无论男女，皆被视为畜生，可以任意摆布和控制其身体，尤其是生殖器官。计生委的屠刀对准世界上最无辜的生灵，那些还在母亲子宫里呼吸的胎儿。陕西镇坪县2008年曾出过著名的周正龙华南虎事件，如今，该县七个半月被强制引产的胎儿及其母亲，借助微博和网络，又被大家关注，这其实只是冰山一角，只是30多年来被屠杀的婴儿中最平常的一个。最惨绝人寰的是1991年山东冠县、莘县的"百日无孩"运动，婴尸累累，河水染红，比之纳粹屠杀异族，有过之而无不及。山东至今仍是计生大省，无数姐妹苟延残喘，只为割舍不下幼小的独子，不忍亲人遭遇连坐。山东是孔夫子的故乡，苛政猛于虎，孔子见了也只能在红色河川上长叹一声。 计生政策到底给中国带来了什么，是经济增长，人民幸福，还是短视愚蠢，人口结构扭曲，伦理人权被践踏，公民不存，仅余居民，这些网络上已经有太多的帖子，正反两方面经过了长期交锋，谁对谁错，心智正常者自有正解。正如杨支柱所说"是否支持计生，已经成为衡量一个人智力水平的标准。" 不过，我们都是被洗脑的一代，不，好几代呢，一直以为我们默默的支持和忍受，是为了国家大义，为了民族的未来，但如今我们发现，事实截然相反！我们被欺骗得够了！时至今日，一项政策，直接管理和侵犯一个人最隐秘的身体部位和最基本的权利，而从未经过全民公投，任谁都有权质疑它的合理性。当前，大多数人的选择是作为顺民，像猪狗一样被奴役，被压迫，指望着寿终正寝。跪着生，不如站着死！有人说：被强制引产的孕妇和她丈夫是孬种，因为他们不会反抗，不会拼命！但是，别忘了，他们还有放不下的孩子，有父母亲人，爱使他们反抗，爱也使他们顺从忍让。很多人做梦都想再要一个孩子，不论男女，但因为家人的惶恐害怕与劝说，不敢付诸实施。这正是当前大多数所谓公职人员的真实心理与处境。有几个人能够达成夫妻一致，不顾后果，不惜一切，以身试"法"呢？计生委可以随心所欲地处罚你，使你和你的孩子，你的家人，陷入困难甚至悲惨的境地。如杨支柱先生那样敢为人先，敢于担当的，毕竟少。 鲁迅说："我不惮以最大的恶意来揣测中国人"，很多人以为，计生已经是极致，不会再有更残暴更无耻的政策出现了，此话我不敢苟同。暴政之所以为暴政，就是它没有界限和尺度。今天，计生委以国家利益的名义施行计生，明天，他们将摇身一变，成为人口与计划死亡委，对我们实行计划死亡。70、80年代出生的我们，将正好撞在枪口上，成为被计死的对象，因为20-30年后，人口急剧老年化，社会生产力下降，没有足够资源养活那么多老人，而我们那时候正好衰老，首当其冲，将被号召，为了国家，为了民族，为了地球，为了子孙后代，我们应自觉死亡，如不自觉，将由计死委强制执行死亡。这不是耸人听闻！ 计生委对孕妇、婴儿、胎儿及其家人亲属，所做的手段不够恶劣吗？不够耸人听闻吗？不要以为社会会进步，某些国家机器会变仁慈，暴政如果不被推翻，就只会越来越变本加厉！今天我们不去呼喊，明天我们就会被计死！我们没有武器，没有普选权，我们仅有的就是这一点点空间上呼喊的权利！如果管理员删帖，就连这点权利都没有了。 美国公民拥有合法持枪权，曾引起不少争议，但最终这项权利被作为公民权利保留了下来，因为一个自由的人，拥有保护自己和家人的权利，拥有反抗暴政的权利，拥有这种权利的人，往往更能珍视和维护他人同样的安全和自由。纵使是陋室，"风可进，雨可进，国王不可进"，计生委的人更不可进，侵犯民宅者，公民有权当场击毙他。 今天我们不呼喊，不团结起来保护自己和亲人的基本权利，明天，我们将陷入更加万劫不复的境地。计死委的狗腿子们将推门入室，把你从被窝里拖出来，赤条条的拖上车，一笼一笼的运送到计死机构，以国家的名义，宣告你光荣死亡。今天亿万姐妹和胎儿婴儿遭受的一幕幕，明天将会重演，以更惨烈的形式，以更冠冕堂皇的理由。 网上查到一篇文章，出自叶剑铭，他提出过计死构想，说得很好： 自我国在上世纪八十年代初，推行了一胎化的生育政策，到目前为止，全国少生了4亿人口，而且节省了7万亿"社会抚养费"，实现了"人口与经济、社会、资源、环境的协调发展，维护公民的合法权益，促进家庭幸福、民族繁荣与社会进步"。我国的计划生育事业取得了卓著的丰功伟绩，然而，计划生育只是减少了婴儿的出生，却并不能减少老人，这毫无疑问严重加剧了我国人口老龄化的程度。所以我国有必要实行"计划死亡"，减少老龄人口。 这里指的"计划死亡"，是政府根据通过的有关计划死亡的法案，对已经达到65岁的老龄人口实行"自愿安乐死"，控制老人数量，提高人口素质，改善人口结构。有人说"计划死亡"违反人权。然而，生存权和生育权是人类最基本的权利，既然可以实行计划生育，毫无疑问同样可以实行计划死亡。 实行计划死亡可以得到以下好处： 1、实行计划死亡，减轻对资源消耗和人口的压力，以使这些无用的老头占用的社会资源腾出来用于养育更多的孩子。 2、实行计划死亡，控制人口老龄化，改善人口结构，减轻社会的压力。 3、实现计划死亡，可以完全解放轻壮年，不必再为养老发愁，节省大量的养老储蓄而用于消费中去，极大的扩大了内需，促进经济快速健康的发展。 参考该文，我为计死委简单构思它的政策条例。其实不用我们构思，现在计生的这一套就可以直接套用在计死上了，计生30多年的经验，也许到时候就是五六十年的经验，可以娴熟地用在计死上。到时候，大街小巷，电视报纸网络上，到处都是"计死光荣"的标语口号，哪家的老人如果不肯自觉死亡，将对其进行严厉惩罚，除缴纳社会抚养费外，还可能被强行执行"安乐死"。 以网上叶剑铭的文章为基础，我进行了一些修订，简单拟出了一个条例，如下： 中华人民共和国人口与计划死亡条例 第一条 成立人口与计划死亡委员会，通过《人口与计划死亡条例》，确定计划死亡为基本国策。 第二条 凡年满65周岁以上的中华人民共和国居民，均属于计划死亡对象。 第三条 对年满65周岁以上的中华人民共和国居民，国家实行分批、分类计划死亡政策，但均应在一年内执行完毕。 第四条 年满65周岁以上的中华人民共和国居民，在其户籍所在地领取《死亡服务证》，持此证可办理领取工具、死亡执行、殓葬服务等事宜，合法死亡后加盖红章，其子女亲属持此证，方可办理入学、就业、经商、购房、出国等事项。 第五条 少数民族也要实行计划死亡，符合法律、法规规定条件的，可以要求安排暂缓死亡。具体办法由省、自治区、直辖市人民代表大会或者其常务委员会规定。 第六条 国家废弃、废除基本养老保险、基本医疗保险、死亡保险和社会福利等社会保障制度，促进计划死亡，节省社会开支。 第七条 国家实行表彰奖励计死人员及其家属的政策。自觉在年满65周岁后一个月内自杀的对象，国家授予"计划死亡光荣老人"的称号，并提供除基本敛葬费外的追悼会会经费。获得"计划死亡光荣老人"称号者的子女家属，按照国家和省、自治区、直辖市有关规定享受计划死亡的奖励，除一次性奖励人民币1000元外， 并按月领取10元的计死老人光荣费。 第八条 计划死亡技术服务机构和从事计划死亡技术服务的医疗、保健机构应当在各自的职责范围内，针对老人开展人口与计划死亡基础知识宣传教育，对年龄快到65周岁的居民开展检查、随访服务工作，承担计划死亡、安乐死的咨询、指导和技术服务。 第九条 计划死亡技术服务人员应当指导实行计划死亡的居民选择安全、有效、适宜的死亡方式，尊重居民的知情权和选择权，提倡但不强制使用绳索、跳楼、溺水等低碳方式，各对象可至基层计死机构免费领取相应工具设备。计划死亡后的老人，一般均应实行火化措施。 第十条 对不按照规定实行计划死亡的贪生对象，应依法缴纳社会赡养费。社会赡养费标准由各省、自治区、直销市根据当地上一年度人均可支配收入，实行5-10倍，上不封顶的缴纳标准。但不按规定实行计划死亡的老人，缴纳社会赡养费后，最多可允许其再存活5年，届时由国家强制执行。 第十一条 育有2个子女并成长或能成长为正常劳动力的老人，计划死亡时间延迟至70岁；育有3个子女并成长或能成长为正常劳动力的老人，计划死亡时间延迟至75岁。依此类推。但最迟计死年龄不得超过85周岁。 第十二条 社会各届和政府机关均应以计划死亡为基本国策，定指标，严考核，实行一票否决制。各项法规政策的制定执行均不得与计划死亡国策相冲突。违反计划死亡条例的老人的子女亲属，不得被录取入高校和政府机关、事业单位，不得领取合法经商执照，不得领取驾照，不得领取护照。 第十三条 藏匿、帮助计划死亡对象逃避计划死亡的，以危害国家安全罪论处，并将其计划死亡时间提前至60岁。计划死亡对象逃窜的，一经捕获，立即执行计死。为杜绝少数人出国出境逃避计划死亡，凸显社会不公，激化社会矛盾，特规定：计划死亡对象逃至境外的，以叛国罪论处，没收其国内财产，并要求引渡回国立即执行计死。 第十四条 计划死亡实行死要见尸的严格审查制度。修改出生日期以逃避计划死亡的，装死假死的，委托他人顶替代死者，一经发现，从严论处。 第十五条 国家发生重大战争时，国家有权将计死对象列入前线先锋部队。年满60周岁者可编入候补先锋部队。 第十六条 本条例执行时间自2030年1月1日起，有效期至2060年12月30日。有效期满后，由国家人口与计死委决定是否无条件延期。 第十七条 本条例解释权归国家人口与计死委。 欢迎大家积极动脑，创作计死标语，例如："朋友，你计划死亡了吗？" "山区人民要想富，多死老人多种树"， "65岁不死亡，拆屋扒房!" "孩子生了长大还能创造财富，老人只能消耗资源！" "地球母亲累了，我们不能再活了！""死亡我一个，幸福千万家" "少活优活，利国利家"。等等。当然，有些计生标语依然具有强劲生命力，没有过时，可以在计死运动中继续使用，例如"上吊就给绳，喝药不夺瓶"等等。 正如叶剑铭所言："计生委的同志们减少了4亿婴儿出生，这一丰功伟绩前无古人后无来者，为减少我国人口数量做出了巨大的贡献。如果再实行计划死亡，将为我国人口的结构优化、人口数量再立新功。这座伟大的丰碑将永远铭刻在子孙后代们的心中。相对计划生育而言，计划死亡对社会的贡献更大，所以计划生育与计划死亡一旦同时实施，我国将可以迅速成为宇宙第一强国。" 今天，我们如果不为冤死的亿万胎儿婴儿的灵魂呼喊，不为亿万被强制结扎上环强制每三个月孕检一次的姐妹们呼喊，不为亿万同样深受其苦的同胞兄弟们呼喊，那么，终有一天，计死委的屠刀架到我们脖子上的时候，悔之晚矣。我们善良、忍让、懦弱、自私、愚昧、残忍，我们牺牲那些幼小无辜的生命，拱手让出自己对自己身体的支配权，让冰冷的刀剪伸进我们的裤裆，忍受羞辱，只为苟且偷生，终有一天，这屈辱的生命都不再属于我们自己，那时候，还能站起来反抗吗？那时候，孱弱的我们，早已成为国家眼里的垃圾，成为负担，人口红利消耗完毕，资源枯竭，劳动力紧缺，我们还指望什么活命？不被计死，也得饿死。 今天，网上有新闻说，陕西镇坪计生委的一些官员受到了停职处分，并对受害者表示歉意。这一姿态，又将麻痹多少人的精神，使多少人深感皇恩浩荡，使多少人对未来存有更多侥幸的期望？这一姿态，能挽回死去的亡灵吗？能宽慰伤痕累累的心灵吗？这一姿态，能拯救更多的婴儿和胎儿的生命吗？能使更多的男男女女免受屈辱吗？能使亡国灭种的厄运不降临吗？能使我们未来不被计死吗？我觉得不能，但我看到了一丝希望：在网络和微博的力量下，我们寻求真理和发声的空间比以前大了，我们的灵魂能吹到少许清醒的风了，我们比以往任何时候都更明白什么是真正的自由和权利，更明白我们想要的是什么。 最重要的是团结。甘地的"非暴力不合作"，是在暴政面前，手无寸铁的人们所能选择的最好的办法。但是最重要的是团结。一开始是一个人，然后越来越多，最后就有了力量。那时候，打工一族不再需要每三个月查环查孕一次，育龄妇女不再被强行或被自愿施行肉刑，丈夫们也不再被强制结扎，社会抚养费将是从国家发给家庭，而不是家庭被迫缴纳给计生委。 那时候，胎儿在母亲怀里是安全的，这个世界不会将他们视为负担，而是视为资源，视为希望。那时候，我们这个社会离和谐社会，真的是靠近了一大步。 那时候，我们也许不用担心被计划死亡。 ——但是这一切都需要大家的团结和努力。 | ||
| Posted: 24 Jun 2012 03:43 AM PDT 文 : 林紀善 中大反外判戰線成員 中大將於七月一日正式外判圖書館所有清潔工，六月二十日，中大工會員工總會會長向學校負責物業管理處（物業管理處素來負責圖書館清潔工作）的許敬文副校長寫了一封電郵，表達對外判的強烈反對，並提醒學校於二零零三年由金耀基校長領頭承諾過「永不外判物業管理服務」，如今把圖書館清潔工作整個外判出去，是食言之舉。 許敬文副校長覆員總之先，先寫了一封內部電郵討論應對之策，因其手誤之故，員總和一眾學生組織都因而收到電郵。 電郵之中，許副校長對當年的承諾不單不屑一顧，更妙想天開，想從當年的承諾中找出漏洞，以否認學校曾就「永不外判物業管理服務」作過承諾。按他的說法，學校當年只承諾「學校有控制權」的樓宇永不外判，書院的樓宇他們可沒有答應過永不外判！ 試想像一個壞事做盡的無賴，他答應了不殺你的家人，結果卻殺了你的女友。當你質問於他，他答的卻是： 「——我答應不殺死你的家人；但你的女朋友我可沒有答應不殺！」 如此強凶霸道的說法，和許副校的詭辯真是堪可以相提並論！ 校方當年之有「永不外判」一說，固是逼於群眾壓力，卻也不失為一所大學的應有承擔；這個承諾，答應大家的是不讓剝削工人的外判制度在中大作惡，不論書院樓宇或是大學樓宇，外判都會壓榨工人；所以不論書院樓宇或是大學樓宇，物業管理服務都不應外判！ 容讓圖書館外判，就是違反承諾！堂堂副校咬文嚼字，不單意圖背棄承諾，還想砌辭掩飾學校毀約，其狀實在令人不堪！
許敬文副校長電郵原文 日期：2012年6月21日 Dear VC and colleagues: It looks like CUEGU and SU want to blow up this matter as well. Let me share what I know before we discuss how to respond to the petition. With the completion of the 334 buildings, the staff strength of EMO is expected to grow close to or even beyond 500 (EMO has actually the largest share of the 334 funding for non-teaching units), posing a tough challenge to EMO and the University management. As a result, Benny has been advised repeatedly to minimize the number of new staff for 334 by giving up some of EMO's existing jobs and/or outsource some new job types, if possible. That is why despite repeated request from Benny, I have objected to the establishment of a new tree management team within EMO. Cleaning services for postgraduate halls and the library are among those jobs that Benny would return to the units concerned. My understanding is that EMO has been commissioned by postgraduate halls and the library to provide cleaning services for them. The nature of cleaning services provided by EMO for these two units is therefore different from that for the communal buildings. Only the latter is within the defined scope of duties of EMO. More importantly, outsourcing of cleaning services for the library does not lead to any layoff or cut in EMO headcount, but simply reduces the number of new staff to be hired by EMO for 334. The original team of cleaning staff assigned to the library will simply be redeployed. I think Personnel has already explained all the above points to CUEGU but the Union apparently does not accept our points. I understand this is another tough battle but if we loose this battle, we need to get prepared to manage an even larger EMO. Please take note that "no cleaning services on our campus can be outsourced, now and forever" (essentially CUEGU petition) has not been our promise as cleaning services for some of the buildings (like Colleges) on our campus are not under direct control by EMO and the University central. Jack and Sophie: Should we meet briefly tomorrow morning to talk about our response? M Hui 聯署支持請到︰ | ||
| Posted: 23 Jun 2012 08:30 PM PDT 一句话不割，昨日香港**大学两名韩国籍留学生因在公开场合高呼端午节是韩国传统节日被香港和内地学生联手暴揍了一顿 顶4072:: 拍-76:: 156条评论 背景:我同事男结了3次婚，爱喝酒，爱打老婆，前面2个老婆都是打跑的～--------不会割------～他昨天晚上在家喝多了和老婆一句不合就是暴打阿，真打阿，打完了潇洒睡去了，他老婆可不是善累类，等他睡觉的时候抄起棍子一顿猛打阿，我同事住了院肋骨断了3根。 顶5962:: 拍-134:: 122条评论 想起小时候跟我妈坐火车，补到了乘务员车厢的卧铺，过去的时候我妈一直跟我说动作轻点别吵醒了叔叔，结果她上中铺的时候直接踩在下铺乘务员脸上了、、、、 顶299:: 拍-6:: 6条评论 一直不过就不割了。今天打车回家路上遇到个美女在挡车（各种漂亮身材各种好），司机果断减速。我想能稍一个这样的美女也蛮不错的。没想到那个禽兽说你下车钱不要你的了。我……艹 顶3647:: 拍-111:: 103条评论 一句话不歌。浙江一本线成绩什么的出来了，据说今天西湖边上停了7辆救生船，还拉了横幅"高考不是唯一的出路！"不求过求人品。不过再发 顶3260:: 拍-103:: 89条评论 想起初中同学T的事。。。不许割哥哥。。。。开家长会时，老师暗示T的妈妈，T在这次期中考试又垫底了。T的老妈很淡定的来了句：一个班总要有个最后一名~ 顶849:: 拍-24:: 15条评论 一句话 最近地震多 大家记得多随身带些狗粮 万一被埋了 救援犬能更早找到你…… 顶2204:: 拍-69:: 63条评论 小时候的我很听话.一一一一一一有次幼儿园排练节目.表演的是世界各国小朋友手拉手在一起.GC是我那挨千刀的老师用墨水把我脑袋脖子涂黑演非洲的小黑.....结果回家就悲剧了. 顶1275:: 拍-39:: 54条评论 昨天家里座机接到一个电话,0196852201这个号,拿起来一听,对方语音,曰中级人民法院神马神马.---------剩下的话劳资割了它--------- 顶1900:: 拍-61:: 74条评论 说个中午爷爷奶奶的。。。咯咯咯。。。我拌着瓜菜，听见奶奶特高兴对爷爷说，今天小蛋生了个蛋！爷爷问，那小齐生了没？奶奶说，小齐也生了个蛋，争气的！我一惊，丫，爷爷奶奶太萌鸟，给家里的土鸡起名儿呢！ 这并不是gc！于是老娘就问那小五呢？ 爷爷很淡定的说，小五在锅里炖着，马上熟了！！！ 我五体投地了！每次我回家，都会有一只鸡牺牲，爷爷奶奶，我爱你们呐！ 顶3220:: 拍-110:: 59条评论 糗事百科官方手机应用发布喽~  | ||
| Posted: 24 Jun 2012 01:03 AM PDT 在当前中国即将进入前所未有的新时代，正确认识日本"明治维新"精神的来源与文化的深层次含义，无论从复兴中华文化树立民族自信、自强之心，以此来确立国家和平过渡基础，还是从国家层面的文化的建设和体制革新而言，都有着积极的借鉴意义。 《诗经·大雅·文王》："文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。"大意是说：周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是历史悠久的邦国，但却不会在守旧中灭亡，只能在适应天下大势中的革新中发展。周文王正是在这种国家的文化与体制的"维新"思想的变革下，才得以生存的同时，进一步带领华夏民族进入一个全新发展阶段。 "维新"的表现是建立在适应天下大势变化下的变法，而变法的基础是文化的进步。历史是 …… | ||
| Posted: 23 Jun 2012 11:57 PM PDT 梁振英的誠信危機 梁振英被傳媒「踢爆」寓所存在玻璃棚僭建物，優先審議政府架構重組決議案被否決，「倒梁」浪潮一浪接一浪，鑊鑊高潮鑊鑊金，七彩繽紛盡在七一前湧現。政府換屆立法會換屆，「泛民」有運，梁振英與李旺陽齊齊助選，人人心花怒放笑到甩嘴，七一遊行一定高呼梁振英下台。 經屋宇署人員入屋視察，除已拆卸玻璃棚外，發現大宅另有5處僭建物，梁振英四面受敵，指誠信破產不應就任特首。分析問題，一定要將感情抽離，純以邏輯推理思考，才能夠心清眼亮追尋真相；入伙前大宅曾有人居住過七八年，梁振英並非一手業主，大部分僭建物係上手留低，傳媒及政黨未將問題搞清楚，立心要將梁振英打造成為敵人，心盲腦昏亂嗡甘四，誠信一樣受到質詢。 「作為專業測量師，沒有理有不知道大宅存在僭建，」論點成為主打梁振英誠信的賣點。梁振英回應自己係產業測量師而非建築測量師，因此不知道寓所存在僭建物，不存在誠信問題。如果自己可以判斷，就不會搵專業人士評估，入伙前搵過專業人士評估，梁振英回應不知道寓所存在僭建物的解說可信。 專業領域亦分不同的範疇，電腦工程也有軟硬之分，硬件工程師一不定識得編寫程式軟件；劉健儀及葉劉淑儀也不會去搵腦科醫生為自己拔牙。梁振英要化解誠信危機，應該完整地將事件細節以廣告形式向社會交代，爭取市民的認同，傳媒及政黨的圍攻自然失敗。 明報──梁振英並非一手業主，明報未搞清楚就亂嗡甘四： | ||
| Posted: 24 Jun 2012 12:02 PM PDT 因为男爷们越来越娘炮，淑女们解除锁链，变得越来越强大，即使在拥有施瓦辛格、布鲁斯·威利斯和史泰龙这样的大杀器的美国，国务卿的显赫位置也已经由女性完成了三连庄。 当世的女豪杰，昂山素姬高贵，希拉里明智，英拉妩媚，倒霉的季莫申科我见犹怜，而其中最有权力、也最具亲和力的，是已经当了七年德国总理、而且当得相当不俗的安格拉·默克尔。 一眼看上去，你很难将默克尔与她贵为欧洲老大德国掌门人的头衔联系在一起。她更像一个平凡又朴实的家庭主妇，而当她一时兴起，跑到德国队营地，跟这些腰缠万贯并腰肌劳损的年轻人共进午餐，你会觉得，这位总理就是孩子们爱心泛滥的大妈。 毫无疑问，默克尔是勒夫军团的首席粉丝兼幸运之神，早在06年德国世界杯，她就成了勒夫和施魏因斯泰格的朋友。前年世界杯，默克尔冒着被媒体非议的小风险，坐专机前往南非现场，目睹了德国4比0大胜阿根廷。昨天早上，她又赶到格但斯克，用咱们这边的话来说，是"亲自"摇旗呐喊，与她的孩子们分享了胜利的喜悦。 喜欢足球或者其他体育运动的政客不少，但表现各有不同。臭名昭著的克格勃头子贝利亚，是个大球迷，但他会让输给其政敌的苏联球员人间蒸发。小齐奥塞斯库也是大球迷，他很准确地掌握了布加勒斯特星队赢得冠军杯后，其守门员获奖豪华奔驰跑车的信息，于是上门去要，未果后很专业地让喽罗们剁了对方的手指。咱们东边那祖孙几个，对能拿世界冠军的国家队选手宠爱有加，因为选手们一旦有机会登上领奖台，都难免要泪奔着高呼"是将军给了我力量"。相比之下，阿根廷总统梅内姆跟古巴领导人卡斯特罗都竞相捧着护着马拉多纳，倒显得再正常不过，前者指望老马为自个儿拉选票，后者则要通过老马证明社会主义医疗事业有多么强大。 默克尔和德国队的交往看上去没这么复杂，她更像个纯粹的大妈球迷，只不过利用了一点特权进入休息室。她跟德国队一起吃饭，球员们有的跟她在说笑，有的在狼吞虎咽，有的在思考人生，呈现出轻松的家庭氛围。晋级四强后，她去道贺，小猪因为洗澡错过了，小猪说："我错过了总理的讲话，我跟她说了对不起。"这是孩子跟大妈的关系。 我一直认为，政客们喜欢作点秀不是件坏事，当奥巴马突然跳到滑板上溜向郑重其事地候在对面的李明博，你会觉得政治其实也可以搞得有点美感。比如在那种热爱把一切都搞得很神秘的封建王朝里，一个王爷喜欢秀外语、谈文学、找美国总统搞辩论，另一个王爷始终深藏不露，在朝堂中央坐了几十年你都不知道他读过什么书。你肯定会觉得前面那个王爷靠谱一些，他得瑟，说明他真是个活生生的人，他爱慕虚荣，说明他不敢干出太坏的事。而后面那个王爷，必然使到臣民们琢磨不透寝食难安。 默克尔与德国队打得火热，当然也有秀的成分。但德国是个成熟的民主国家，德国队就算拿一万个冠军，也很难给默克尔增加多少选票。默克尔的足球秀，也许不过是想告诉德国民众，总理实在是和他们一样的普通人。 以德国队目前的实力与状态，进军在基辅举行的欧战决赛当无疑义。默克尔早跟勒夫和小猪们打过招呼了，因为乌克兰当局虐待被囚禁的前总理季莫申科，她不会去现场观看比赛，但她会守在电视机前为孩子们祝福。 我觉得德国队的小伙子们会理解默克尔，足球毕竟是个游戏，在事关价值观的国际政治面前，总理大妈对游戏的欢喜是微不足道的。 | ||
| Posted: 23 Jun 2012 08:46 PM PDT 两个月前，我写了篇《我的梦想是西方取经，盘缠需要你的小额支持》，承诺我用我的眼睛观察美国，用Flip摄像机记录我的美国十天的行程，最后制作成一个短片，让你跟着我的镜头分享旅行的喜悦！ 这个短片计划就叫《西游记》。虽然在demohour.com 募款失败，但最后得到了导演Stephen T Maing的赞助，申请美国签证失败后再次申请也竟然成功，终于成功的在电影在纽约翠贝卡电影节上影前3小时抵达纽约，所以"西游"成功，这个视频《西游记》也终于编辑并上传成功， 视频已成功上传到Youku了： http://v.youku.com/v_show/id_XNDE4NzE0NDE2.html 这个视频有88分钟，上传的m4v文件有1G，分辨率是640X360,我也想提供720P的版本，无奈iMovie总是出现"未能准备项目已进行发布，因为发生了错误。（-108）"，导出较低分辨率倒是能成功，我就先提供这个版本吧。我这里用的中华电信的网络，上传速度居然只能有15K每秒，即使上传到美国也是这个速度，慢死了，所以还没有Youtube链接和HTTP直接下载链接。现在优酷的链接总算出来了，那就请到优酷在线观看我制作的《西游记》吧，我的编辑并不精致，但我尽量给听得懂的地方翻译成中文字幕，期望我家老爸跟老妈也能看懂我的美国之行有些什么：）
欢迎大家点评，给点反馈，就算是差评也好啊：） 这里是youtube的墙外链接，但不知道为什么少了后面的8分钟的内容，先凑合着吧 这个视频也被我上传到vimeo了，由于vimeo的免费帐号有500M的上传限制，所以我把视频的品质降低了才上传成功 https://vimeo.com/44595060 | ||
| Posted: 23 Jun 2012 08:46 PM PDT 两个月前，我写了篇《我的梦想是西方取经，盘缠需要你的小额支持》，承诺我用我的眼睛观察美国，用Flip摄像机记录我的美国十天的行程，最后制作成一个短片，让你跟着我的镜头分享旅行的喜悦！ 这个短片计划就叫《西游记》。虽然在demohour.com 募款失败，但最后得到了导演Stephen T Maing的赞助，申请美国签证失败后再次申请也竟然成功，终于成功的在电影在纽约翠贝卡电影节上影前3小时抵达纽约，所以"西游"成功，这个视频《西游记》也终于编辑并上传成功， 视频已成功上传到Youku了： http://v.youku.com/v_show/id_XNDE4NzE0NDE2.html 这个视频有88分钟，上传的m4v文件有1G，分辨率是640X360,我也想提供720P的版本，无奈iMovie总是出现"未能准备项目已进行发布，因为发生了错误。（-108）"，导出较低分辨率倒是能成功，我就先提供这个版本吧。我这里用的中华电信的网络，上传速度居然只能有15K每秒，即使上传到美国也是这个速度，慢死了，所以还没有Youtube链接和HTTP直接下载链接。现在优酷的链接总算出来了，那就请到优酷在线观看我制作的《西游记》吧，我的编辑并不精致，但我尽量给听得懂的地方翻译成中文字幕，期望我家老爸跟老妈也能看懂我的美国之行有些什么：）
欢迎大家点评，给点反馈，就算是差评也好啊：） 这里是youtube的墙外链接，但不知道为什么少了后面的8分钟的内容，先凑合着吧 这个视频也被我上传到vimeo了，由于vimeo的免费帐号有500M的上传限制，所以我把视频的品质降低了才上传成功 https://vimeo.com/44595060 | ||
| Posted: 23 Jun 2012 08:18 PM PDT 很小的时候，就知道家乡湘西的芷江县有个废弃的"国民党机场"。不过，在那年月，国民党和反动派三个字，就如臭肉连皮一样。等到上高中，从老师嘴里才知道，芷江还有座受降纪念坊，有座凯旋门。1945年8月15日，日本政府宣布无条件投降，冈村宁次派今井武夫于1945年8月21日至23日飞抵芷江，接受投降命令。1947年2月，国民政府在受降地建"受降纪念坊"。这是一座四柱三拱门的"血"字型碑坊，亦称"中国第一血"。 一寸山河一寸血。从7.7卢沟桥事变，到8•15日本投降，一共8年零42天。在这场旷日持久的战争中，中国仅仅军人就伤亡三百余万，206位将领为国捐躯。中国是在血海中迎来了胜利。"八年烽火起卢沟，一纸 …… | ||
| Posted: 23 Jun 2012 03:37 PM PDT 中国变化太快了，几乎让人忘记了30年前，也就是一代人的功夫，这里还曾经是一个奉行闭关锁国政策的国家。我年纪足够大，亲身体会过长时间的封闭后突然打开国门往外看时的那种感觉，那是一种新鲜感夹杂着困惑的体验，现在的小孩们恐怕已经很难理解了。 记得我1992年刚刚去美国的时候，同实验室的一个哥们为了找话说，跟我大谈他是如何如何地喜欢KongFu；另一位姐们则跟我绘声绘色地描述DimSum的美味，可我却一头雾水，不知道他们在说什么；还有不少人夸我长得高，一点也不像中国人……后来我才知道，20年前美国人接触最多的中国移民就是来自广东和福建的打工者，他们的身材长相、饮食习惯、说话方式和行为举止成了中国人的海外样本，这种情况大约在10年前才终于有了转变，造成这一转变的原因就是像我这样的大学生开始大批大批地走出校门融入美国社会了，我们成了华人在美国的新代表。 后来我开始环球旅行，每到一处地方我都会留意当地华人的生活处境。在阿根廷我见过超市里一身刺青的华人黑社会成员，也访问过一对在布宜诺斯艾利斯办华文报纸的中国夫妇；在巴布亚新几内亚我遇见过满嘴烂牙，躲在铁栅栏后面收钱的福建偷渡客，也见过勤勤恳恳努力工作的福建商人；我在北极圈内的一所挪威大学里遇见过热心的中国访问学者，也在菲律宾遇到过一个自称是华人政治家的女骗子…… 但是，给我留下最深印象的是在非洲的中国人。这块大陆（特指撒哈拉南部非洲）被公认为全球最不发达的大陆，中国人面对非洲人时有一种天生的优越感，比如我曾经在乌干达遇见过一批中国商人，大家都津津乐道于自己的"老爷"生活，争相跟我描述自己家里房子如何大，佣人如何多，挣钱如何容易等等。而在大的层面上，中国商人又屡屡被西方媒体指责，说他们掠夺非洲资源，破坏环境。 两种情况加起来，不免给人以"新殖民者"的感觉，这也是西方媒体一直在试图传递的信息，去年BBC拍的那个纪录片《中国人要来了》就是最好的例子。殖民这个词在中文语境里有点贬义，但其英文Colonization是个中性词，我们不必太过敏感。和老殖民者相比，中国这个新殖民者有几个不同。首先，老殖民者往往动用国家机器去海外开拓殖民地，中国则是民间自发行为占多数。其次，老殖民者不但掠夺资源，同时也在输出价值观，中国基本上只和非洲做生意。第三，也是最有趣的一点，那就是老殖民者都是Master，中国人却参差不齐，做什么的都有。我在乌干达听说过一位中国妓女，把头半年挣来的3000美元放在门前的花坛里，结果美钞被水泡烂了，此事在乌干达的中国人圈子里被"传为佳话"。 上次去乌干达是做别的采访，这次我去加蓬专门考察了中国人的生存状态，发现和乌干达很相似。这里的中国人也有很多做了老板，但他们大都从老家找来帮手帮忙，这些人和黑人员工们没什么区别，一点也没有老板的样子。相比之下，加蓬的欧洲人则大都开着好车，住着大房子，我没见过一个在街头和黑人一起打拼的白人。别小看这种差别，这直接导致了加蓬人对待中国人和欧洲白人态度明显不同。我把这种现象叫做"殖民者红利"。华人商人之所以在非洲那么容易被抢，除了华人爱带现金之外，很大原因就是华人没有殖民者红利，当地人骨子里一点也不怕华人，甚至还有些瞧不起。 欧洲人之所以有殖民者红利，与他们的殖民方式有关。他们很早就进入非洲并输出自己的文化，如今大多数非洲国家的边界是白人定的，官方语言是欧洲的，行政体系和生意规则也都是由欧洲人定下来的。如今这些非洲国家名义上都独立了，但实际上它们大都受原来的宗主国控制。比如加蓬，从政府官员到商人阶层，绝大多数人都是由法国人在间接地控制着。老百姓的生活方式也深受法国影响，他们说标准的法语，看法国电影，买法棍和咖啡当早餐。任何一个法国小混混，来到加蓬立刻就能融入当地社会，双方不但语言一样，连文化都类似。相比之下，中国人不但没有殖民者红利，而且本性又都不善交际，在软实力方面和法国人的差距是非常明显的。 从这个意义上说，孔子学院不是坏事。 我这次重点考察了加蓬的木材业，殖民者红利的现象尤其普遍。伐木这件事不光是商业行为，还和环保拉上了关系。加蓬有着全世界罕见的热带雨林，但因为伐木者的进入，正面临着被毁的危险，于是，加蓬政府、中国商人和环保NGO之间就上演了一出精彩的三国演义，每一方的目的都不一样，但又要保持协作的态势，这里面的故事特别有意思。具体情况太复杂了，博客里写不下了，大家可以去阅读我在这周三联上写的报道（封面是欧洲杯）。 我只说一件杂志上没有写的小八卦吧：我采访了一位当地木材商人，将其写在了文章里，结果文章写好就要发出去的前几小时，加蓬传来消息，他被抓起来了，罪名是买凶杀人。据加蓬报纸披露，他嫌生意伙伴（中国人）碍事，雇凶将其杀死并焚尸！他的这段采访很好，我舍不得丢弃，想来想去决定用化名，但保留原话。 这件事从一个侧面反映了加蓬中国人的状况，甚至可以被认为是非洲中国人的缩影。中国人不是一个喜欢冒险的民族，愿意出国的只是少数。中国的精英们一心奔欧美，剩下的一批胆子大，文化水平较低的人则去了非洲，这就是中国人在非洲总是出状况的一大原因。好在这种情况近年来有所改善，比如我这次就见到了一批年轻的中国商人，在国内受到过良好的教育，愿意融入当地人生活，显得相当自信。我相信这样的人会越来越多，中国人在非洲的样本将和当年的美国一样，发生质的转变。 最后我必须说，我这次只待了一周，再加上语言不通，我不可能把加蓬的方方面面都了解清楚。但因为有前三联员工，现新华社驻雅温得分社记者刘芳的协助，我得以采访了大量的人，做了几万字的笔记，自认为这篇报道还是有价值的。 文章发表后，我突然接到了那位商人的邮件，我惊讶于加蓬监狱的好条件，便试着发了封邮件询问案情进展，谁知他回答说，他是被诬陷的，已经被放出来了，那两个诬陷他的人（都是中国人）被抓起来了！ 套句老话：让我们拭目以待吧。
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