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- “强制引产”就是违法犯罪
- 工信部《互联网信息服务管理办法（修订草案）》暗藏重大私货
- 美国人生活中的不同时区
- 埃及：穆巴拉克又死了一次
- 南同盟製作港人在中國內地被欺壓系列
- 双面扫描仪Fujitsu ScanSnap S1500M初体验
- 双面扫描仪Fujitsu ScanSnap S1500M初体验
- Simon Critchley – Interview, STIR（中譯ＩＩＩ）
- 哀回歸被嫁錯狼
- 朱晓编《问孔》
- 2012年06月25日 糗事 TOP 10
- 《居大校報》626十三年專號：霸王強釋法 苦候十三年 頑強不低頭 望眾共團結
- 算术入门
- 监狱瘦身
- 把牛皮吹上天的“钢铁侠”
- “嫖宿幼女”的罪与罚
- 第一个敢吃螃蟹的中共高官
- 扯火荒謬的瘋狂 : 與反同性戀者，在回歸基督精神同盟的「討論」
- 一个记者的意外死亡
- 梁振英：以為是黑帝，原來是阿斗
| Posted: 25 Jun 2012 01:17 PM PDT 陕西镇坪强制流产的7个半月大胎儿的事件上网后，在大片的声讨声中总有相当数量的"理性者"出现，他们把眼光放到了计划生育对我国发展是否有利、那位母亲是否有重男轻女的私欲这些问题上。这些都是常见的混乱逻辑，但却有相当的市场。让我们从另一个角度来分析一下此事的违法性。 根据《中华人民共和国立法法》之规定，限制人身自由的强制措施和处罚只能制定法律（这里的法律是指全国人大及其常委会制定的法律）。计生部门作为国家机关单位，即使要执行涉及针对人身的强制措施和处罚，必须持有全国人大及其常委会制的法律依据。关于计划生育，法律只有一部，即《中华人民共和国人口与计划生育法》。列位可以翻一翻这部法律，其中可有一个字涉及可采用限制人身自由的强制措施和处罚？ 强制引产，必然包括限制人身自由以及伤害他人身体这两项行为。计生部门工作人员在明知无限制公民人身自由的权力的前提下，对公民做些恶行，这是显而易见并且极其明确的违法行为，甚至有犯罪之嫌。因为所谓国情，我相信目前这类行为实际上不可能被真正追究，但至少我要在网上轻轻地喊上几句以免成为那实为帮凶的"沉默的大多数"。 作者：李立律师 - 首发于LawLee.net |
| Posted: 25 Jun 2012 01:35 PM PDT 国务院法制办公室的官网上，正在就工信部《互联网信息服务管理办法（修订草案）》向社会征求意见，各位有兴趣可下载，下载地址是： http://bmyj.chinalaw.gov.cn/lismsPro/law_download/fulltext/1339035711331.doc 这是一份部门规章级别的立法草案，但却暗藏了一件重大私货。 在目前的这份草案第十九条内容的最后，简洁地飘来一句如果你不仔细看就会忽视的话： "国家有关部门可以采取措施阻断属于本办法第十八条所列内容的信息的传播。" 为什么说这是一个暗藏的重大私货？ 1、以往的各级国家及部门立法中，从来没有出现过这样的内容； 2、国家机关从来没有在立法中明确得到过此项权力； 3、这是涉及言论自由以及通信自由的内容，只有全国人大及其常委会才有权立法，现在居然试图由一个部门规章来创设； 4、"国家有关部门"是谁？作为国家部门之一的工信部，制定一个部门规章，怎能将规制延伸到其它国家部门，除非是已经商量好后由工信部出头。 或许有人觉得对于违法信息，由国家部门进行阻断，这是一件好事。当然了，这为了正确目标可以不择手段的思想实在是非常深入很多同胞的心里了。作为一个部门规章涉及这样的内容，从程序上涉嫌违反《中华人民共和国立法法》，从实体上涉嫌侵犯宪法中规定的言论自由权，从技术上规定模糊没有救济没有监督。如果对于这样的草案内容我不坚决反对，那我枉为法律人。 作者：李立律师 - 首发于LawLee.net |
| Posted: 25 Jun 2012 01:55 PM PDT 前不久我与一位住在中国大陆的朋友通电话，他问我有关美国与中国的时差，我告诉他因为现在是夏令时，所以我们的时间与大陆正好相差12个小时，大陆晚上8点是我们这里的早上8点，等过了夏令时，就相差13个小时，大陆晚上8点是我们这里的早上7点。 想不到过了几天再与这位朋友通话时……，他却埋怨我将错误的信息告诉他，他说根据我说的时差，他在晚上8点打电话给住在加利福尼亚州的朋友，想不到却将朋友从梦中吵醒，朋友告诉他那时还是早上5点。我听了才发觉原来是我疏忽了，美国与中国不一样，中国实行的是一个时区制，从东到西，无论是北京还是乌鲁木齐，都是统一的时间；而美国实行的却是多时区制，光是美国本土，从东到西就有四个时区，东部的纽约与西部的加州相差3个小时，也就是说，当纽约是早上8点时，加州还是早上5点。 美国的多时区制对人们的生活有各种影响，尤其对习惯一个时区的华人来说，更是需要时刻注意的事，一点马虎不得，否则不是误了飞机航班，就是错过会面时间。记得曾经看过一篇文章，说古人最重大的发明之一就是定出了时间，只有大家都遵守相同的时间概念，才有人们的聚会等各种社群活动，社会才成型。想想确有道理。现代社会时间更加重要，坐飞机晚到一分钟都上不了机。 美国一共有9个时区，从东到西分别是大西洋标准时间、东部标准时间、中部标准时间、山地标准时间、太平洋标准时间、阿拉斯加标准时间、夏威夷标准时间、萨摩亚标准时间以及查莫罗标准时间。除了海外的五个时区外，美国本土48个州、一个首都特区分享4个时区，具体的时区划分如下： 东部时区人口最多，纽约、新英格兰地区都在这个时区内。时区内的州包括康涅狄格、特拉华、佐治亚、缅因、马里兰、马萨诸塞、新罕布什尔、新泽西、纽约、北卡罗来纳、南卡罗来纳、俄亥俄、宾夕法尼亚、罗德岛、佛蒙特、弗吉尼亚、西弗吉尼亚州以及华盛顿特区全部。此外还有5个州兼跨该时区和中部时区，这些州是：佛罗里达、印第安纳、肯塔基、密歇根以及田纳西。 中部时区包括阿拉巴马、阿肯色、伊利诺伊、艾奥瓦、密苏里、路易斯安那、俄克拉何马、威斯康星、明尼苏达、密西西比州全部；此外佛罗里达、印第安纳、肯塔基、密歇根和田纳西州兼跨该时区和东部时区；而北达科他、南达科他、堪萨斯、内布拉斯加和得克萨斯州兼跨该时区和山地时区。 山地时区包括亚利桑那、科罗拉多、蒙大拿、新墨西哥、犹他、怀俄明州全部；内华达、爱达荷与俄勒冈州兼跨该时区和太平洋时区；北达科他、南达科他、堪萨斯、内布拉斯加和得克萨斯州兼跨该时区和中部时区。 太平洋时区包括加利福尼亚、华盛顿州全部；内华达、爱达荷与俄勒冈州兼跨该时区和山地时区。 从上面的叙述看，美国的时区不但多，而且分区复杂，有不少州分属两个时区，比如佛罗里达、密歇根等。经常旅行的人常会遇到时区不同带来的烦恼。如从芝加哥到底特律，其间相距不到五百公里，却属于两个时区，时间相差一小时。底特律早上9点时，芝加哥还是早上8点。有一年我与朋友一起从芝加哥开车到离底特律不远的密歇根大学安阿伯校区拜访一位东亚学前辈，约好11点见面，结果迟到了一个小时，就是吃了不知两地相差一个小时的亏。 如果身处两个时区的交界处，日常生活受到的影响就更大。比如买东西，过了界就是不同的时区，同样是早上九点开门，东部时区的商店就比中部时区早一个小时，而关门时，中部时区的商店又比东部时区迟一个小时，住在这里的人，可以享受两边的好处。 由于东部时区的人口占美国人口的一半以上，加之纽约、华盛顿、波士顿等大城市都在这个时区内，所以东部时间几乎成了美国的标准时间，重大的政经活动、体育比赛等都是按东部时间安排的，比如股市的开盘收市、白宫的日程安排等。不过，在电视报道中，对于重大活动或节目的播出，在预告时一定会分别标明东部时间、中部时间以及太平洋时间。 美国的时区划分也与政体一样，采用的不是大一统制，显示了丰富的多样性，有利有弊。对于生活在不同地区的人来说，采用当地太阳朝起夕落特点的本地时间，是最符合人类活动规律的；但对于来往于不同时区的人来说，往往就造成了诸多不便。对于习惯一个时区概念的华人移民来说，则是一个需要逐渐适应，多加注意的生活新常识。  美国时区划分图（制图：美国地质调查局） |
| Posted: 25 Jun 2012 01:41 PM PDT 埃及前总统胡斯尼．穆巴拉克（Hosni Mubarak） ，自从在那场推翻其三十二年统治的埃及革命开始之后，每几个礼拜至少都会死个一次。关于他的健康，网友们作出最新的臆测。 Lubna F.向她的读者保证，穆巴拉克的健康状况是一条反覆出现的新闻。她写道：
而Jonathan Moremi曾经推特过穆巴拉克死亡的时间表：
然而，6月19日，穆巴拉克死亡的新闻看起来像是真的。
埃及官方新闻机构中东通讯社（Middle East News Agency）报导了此新闻[连结无法开启，网站也与穆巴拉克一起被宣告死亡]，而Ahram Online稍后写了，"根据埃及国家通讯社MENA，胡斯尼．穆巴拉克一抵达位于开罗高级社区Maadi的军事医院之后，随即被宣告临床死亡。" 所以，这次看起来是正式的了，正如Ekram Ibrahim推道：
但再一次的，埃及人（以及外国记者们）又成为穆巴拉克死亡谣言的牺牲品。一个小时之后，新闻说穆巴拉克还活着，或是说穆巴拉克可能会起死回生，如同Ms. Entropy推特的：
其中一个反串穆巴拉克的帐号也推道：
Josh Shahryar分享了用来让穆巴拉克复活的药剂成份：
对于穆巴拉克持续的心脏病发作，Imran Garda有一套不同的理论。
在所有那些好奇穆巴拉克会继续活着或死掉几次的言论之中，Bassem Sabry推道：
Nathan Nemo很担心穆巴拉克的维基百科专页要被更新多少次。Melissa Rose提议说僵尸穆巴拉克（Mubarak Zombie）会是个很酷的乐团团名，另外，Buddhas Hag推特道：
关于前总统是死是活的新闻，不是唯一一条在今天的埃及无法被证实的消息。在两位总统候选人艾哈迈德．沙菲克（Ahmed Shafiq）以及穆罕默德．莫西（Mohammed Morsi）都宣称在上周最后一轮大选胜选的状况下，下一任总统是谁也难以确定。
最后，如果你是在几天之后读到这篇文章，并且想知道到底穆巴拉克现在是活着或是死了，别担心，这里有解答该疑问的应用程式。 校对：Portnoy 作者 Tarek Amr · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
| Posted: 25 Jun 2012 12:43 PM PDT 南同盟製作港人在中國內地被欺壓系列 2012年6月24日，香港南方民主同盟製作了＜香港人在中國內地被欺壓個案系列＞，當中包括了被無理關押的王文金、被強行征地的林錦明、被暴力拆遷的羅芳芳及其媽媽、被一日沒收所有投資蕭敏兒及無家可歸的李進全。 請登入＜南方民主同盟視像頻道＞，重溫他們的痛苦遭遇： 南同盟：港人在內地被欺壓 – 王文金孫女求救 南同盟：港人在內地被欺壓 – 林錦明女兒呼救 南同盟：港人在內地被欺壓 – 羅芳芳呼冤 南同盟：港人在內地被欺壓 – 蕭敏兒呼冤 南同盟：港人在內地被欺壓 – 李進全呼冤 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| 双面扫描仪Fujitsu ScanSnap S1500M初体验 Posted: 25 Jun 2012 10:26 AM PDT 自我去年从湖南乡下搬到台北来住以来，有三位中国大陆的朋友委托我在台湾找书，有位律师朋友委托我找《歷代名臣奏議》，王士奇委托我找《中國近百年政治史》，刘淼委托我找《非法流浪》，这些书有些是大陆禁书，有些是早年发行的现在很难找到，《歷代名臣奏議》和《中國近百年政治史》我都去诚品书店等书店找过，店员留下我电话帮我订货都最后被告知没货。而《非法流浪》我还没去书店问，不知道会不会有。找书是件不容易的事，有钱都不容易找得到，找到后又要花运费寄到大陆，甚至要冒着被中国的海关审查邮寄物品的风险，某些书籍会被中国海关没收掉。 我以前听刘淼提到过 http://www.1dollarscan.com ,这家公司的服务是提供书箱扫描服务，你买的书，寄到他们公司，他们公司会还给你电子版本，原来的纸质书会被消毁掉。这个网站表面上是1美元扫描，但事实上服务价格可不是一美元扫描一本书哦，如果一本书有300页，就要收3美元，如果是商业文档，1美元/10张，名片也是1美元/10张。 遗憾的是，这家公司是在美国，对我来说一来寄送不太方便，二来他们可能不支持中文书籍的扫描啊。 去年才来台北的时候，有次聚会时聊到传统出版业与数字出版的现状，张育章 (twitter)有介绍到他的数字化阅读的解决方案：买来的书切掉边，用扫描仪把书籍扫描，有一种扫描仪可以一次放50张，扫描速度很快，然后OCR（光学字符识别 Optical Character Recognition）成文字，存储为PDF格式，放在iPad里就很方便阅读了。我在一年前听过朱峰和胡舒淇讨论过电子化书籍为Kindle用户提供帮助，但后来他们放弃这个目标了，好像是觉得版权部分无法逾越，不可以当成商业创业项目。但我觉得，既然扫描成本都到了家庭可以接受的程度，也许帮助别人把家里的书籍数字化是一件有趣的事。李士杰（Ilya）也觉得将书籍数字化也是一件有意思的事，后来有次在网络星期二又同时遇到了张育章和李士杰，我们又聊到了书籍扫描解决方案，我们又一次表达了极大的兴趣。对我来说扫描书籍的应用场景就是帮助大陆朋友代购书籍可以用EMAIL来送货，省掉了运输成本; 对李士杰来说，这是"数位典藏"需要解决的技术问题，他有运行一个叫 Institute of Digital Culture and Social Art 的机构,翻译成中文应该叫"数字文化和社会艺术研究所"，所以他有兴趣把一些文化与艺术融入数字科技，"数位典藏"好像是台湾的科技达人在推动的一个国家计划，估计就是用数字化的方式把一些书籍保存下来。 我们的想法却很简单，我们觉得一个人买一台扫描仪放家里利用率也不高，不如一起出资买一台大家一起用，若是有一个公共空间，则放到公共空间里供大家一起使用。
最近正好Ilya有一个漫画行业的编辑有出差的需求，但携带大量漫画书籍在旅途中阅读显然不便，Ilya就建议他把书籍扫描放到iPad里读。于是Ilya网购了一台Fujitsu ScanSnap S1500M，这是一台双面扫描仪，每分钟能扫描20页，每次能放50张。价格应该是2万台币左右，合人民币4000多，亚马逊网站上报价是420美元，中关村在线报价是3500，太平洋电脑网报价是4850，而且是1500的型号, 型号1500和1500M的区别应该是软件的区别，带M就是for Mac的，提供的软件是苹果电脑上能安装的软件。 Ilya把收货地址改为我家，让我先体验一下，我先拿艾未未的借据扫描了一下，扫描效果在Flickr：  拿富士通ScanSnap 1500M搜索艾未未借据 然后开始扫描漫画，我先拿了两本书到街边的文印店让人把书的边切掉，结果他每本收我20台币，太贵了。后来我用摩托车载着整旅行箱漫画书到台大公馆附近的文印店，40本人家才收我100台币。我把书套都取下，然后再切，扫描之后还有机会重新装订成一本完整的书。  需要扫描的日文漫画书  需要扫描的日文漫画书之二 安装扫描仪的时候会安装一个ScanSnap Manager软件，扫描时需要开启这个，还会附赠Adobe Acrobat 9 Pro和ABBYY FineReader for ScanSnap两个软件。在ScanSnap Managers可设置扫描时生成jpeg图片还是PDF文件。Acrobat是编辑PDF文件的好工具，可以给所有页面转90度，也可单独旋转某页，还可以把另一个PDF的页面拖进来，合并PDF很方便。ABBYY FineReader for ScanSnap则是一个很强的OCR软件，能把PDF识别成可搜索的PDF文档，也就是把图片中的文字都识别出来仍然保存为PDF，这样，一个100多M的英文书PDF，用ABBYY FineReader处理一下就只有几百KB的大小了，极大的节省了存储空间，能让你只有16G空间的iPad放更多的书哦。 Fujitsu ScanSnap S1500M很强，能用超声波识别纸张是否有重叠，然后让机器停下来，让你重新把纸分开再扫描一次，可以选择自动丢弃刚才没扫描好的。这个功能很有用，因为切书的边的时候，书的边上的胶可能没有处理干净导致仍然有些书页仍然粘在一起，这样就会导致卡纸或重叠现象发生。在我的使用过程中，我最多的时间都花在检查待扫描的书页是否有粘在一起的。下次切书我一定让人多切掉一点边。：） 还有，ScanSnap Manager本身也能像ABBYY一样提供OCR功能，但没有中文支持，还好有日文，我要扫描的都是日文书籍，所以这次初始设定的目标能实现。接下来我需要找一个在苹果电脑上的中文的OCR解决方案了。ABBYY FineReader 在 Mac App Store上有卖，但要99美元，中文Mac App Store上也有，要648元，虽然没有中文界面，但支持171种语言,听说还原图片为word或excel的能力超强，我还没试过呢。我先建议Ilya的研究所去买一个这软件吧。我现在对ABBYY的OCR能力感到惊艳。ABBYY和Fujitsu的产品一定会给出版业来一些影响，至少是融化掉了纸质化和数字化的边界。  还有，ScanSnap Manager本身也能像ABBYY一样提供OCR功能，但没有中文支持，还好有日文，我要扫描的都是日文书籍 地 |
| 双面扫描仪Fujitsu ScanSnap S1500M初体验 Posted: 25 Jun 2012 10:26 AM PDT 自我去年从湖南乡下搬到台北来住以来，有三位中国大陆的朋友委托我在台湾找书，有位律师朋友委托我找《歷代名臣奏議》，王士奇委托我找《中國近百年政治史》，刘淼委托我找《非法流浪》，这些书有些是大陆禁书，有些是早年发行的现在很难找到，《歷代名臣奏議》和《中國近百年政治史》我都去诚品书店等书店找过，店员留下我电话帮我订货都最后被告知没货。而《非法流浪》我还没去书店问，不知道会不会有。找书是件不容易的事，有钱都不容易找得到，找到后又要花运费寄到大陆，甚至要冒着被中国的海关审查邮寄物品的风险，某些书籍会被中国海关没收掉。 我以前听刘淼提到过 http://www.1dollarscan.com ,这家公司的服务是提供书箱扫描服务，你买的书，寄到他们公司，他们公司会还给你电子版本，原来的纸质书会被消毁掉。这个网站表面上是1美元扫描，但事实上服务价格可不是一美元扫描一本书哦，如果一本书有300页，就要收3美元，如果是商业文档，1美元/10张，名片也是1美元/10张。 遗憾的是，这家公司是在美国，对我来说一来寄送不太方便，二来他们可能不支持中文书籍的扫描啊。 去年才来台北的时候，有次聚会时聊到传统出版业与数字出版的现状，张育章 (twitter)有介绍到他的数字化阅读的解决方案：买来的书切掉边，用扫描仪把书籍扫描，有一种扫描仪可以一次放50张，扫描速度很快，然后OCR（光学字符识别 Optical Character Recognition）成文字，存储为PDF格式，放在iPad里就很方便阅读了。我在一年前听过朱峰和胡舒淇讨论过电子化书籍为Kindle用户提供帮助，但后来他们放弃这个目标了，好像是觉得版权部分无法逾越，不可以当成商业创业项目。但我觉得，既然扫描成本都到了家庭可以接受的程度，也许帮助别人把家里的书籍数字化是一件有趣的事。李士杰（Ilya）也觉得将书籍数字化也是一件有意思的事，后来有次在网络星期二又同时遇到了张育章和李士杰，我们又聊到了书籍扫描解决方案，我们又一次表达了极大的兴趣。对我来说扫描书籍的应用场景就是帮助大陆朋友代购书籍可以用EMAIL来送货，省掉了运输成本; 对李士杰来说，这是"数位典藏"需要解决的技术问题，他有运行一个叫 Institute of Digital Culture and Social Art 的机构,翻译成中文应该叫"数字文化和社会艺术研究所"，所以他有兴趣把一些文化与艺术融入数字科技，"数位典藏"好像是台湾的科技达人在推动的一个国家计划，估计就是用数字化的方式把一些书籍保存下来。 我们的想法却很简单，我们觉得一个人买一台扫描仪放家里利用率也不高，不如一起出资买一台大家一起用，若是有一个公共空间，则放到公共空间里供大家一起使用。
最近正好Ilya有一个漫画行业的编辑有出差的需求，但携带大量漫画书籍在旅途中阅读显然不便，Ilya就建议他把书籍扫描放到iPad里读。于是Ilya网购了一台Fujitsu ScanSnap S1500M，这是一台双面扫描仪，每分钟能扫描20页，每次能放50张。价格应该是2万台币左右，合人民币4000多，亚马逊网站上报价是420美元，中关村在线报价是3500，太平洋电脑网报价是4850，而且是1500的型号, 型号1500和1500M的区别应该是软件的区别，带M就是for Mac的，提供的软件是苹果电脑上能安装的软件。 Ilya把收货地址改为我家，让我先体验一下，我先拿艾未未的借据扫描了一下，扫描效果在Flickr： 拿富士通ScanSnap 1500M搜索艾未未借据 然后开始扫描漫画，我先拿了两本书到街边的文印店让人把书的边切掉，结果他每本收我20台币，太贵了。后来我用摩托车载着整旅行箱漫画书到台大公馆附近的文印店，40本人家才收我100台币。我把书套都取下，然后再切，扫描之后还有机会重新装订成一本完整的书。 需要扫描的日文漫画书 需要扫描的日文漫画书之二 安装扫描仪的时候会安装一个ScanSnap Manager软件，扫描时需要开启这个，还会附赠Adobe Acrobat 9 Pro和ABBYY FineReader for ScanSnap两个软件。在ScanSnap Managers可设置扫描时生成jpeg图片还是PDF文件。Acrobat是编辑PDF文件的好工具，可以给所有页面转90度，也可单独旋转某页，还可以把另一个PDF的页面拖进来，合并PDF很方便。ABBYY FineReader for ScanSnap则是一个很强的OCR软件，能把PDF识别成可搜索的PDF文档，也就是把图片中的文字都识别出来仍然保存为PDF，这样，一个100多M的英文书PDF，用ABBYY FineReader处理一下就只有几百KB的大小了，极大的节省了存储空间，能让你只有16G空间的iPad放更多的书哦。 Fujitsu ScanSnap S1500M很强，能用超声波识别纸张是否有重叠，然后让机器停下来，让你重新把纸分开再扫描一次，可以选择自动丢弃刚才没扫描好的。这个功能很有用，因为切书的边的时候，书的边上的胶可能没有处理干净导致仍然有些书页仍然粘在一起，这样就会导致卡纸或重叠现象发生。在我的使用过程中，我最多的时间都花在检查待扫描的书页是否有粘在一起的。下次切书我一定让人多切掉一点边。：） 还有，ScanSnap Manager本身也能像ABBYY一样提供OCR功能，但没有中文支持，还好有日文，我要扫描的都是日文书籍，所以这次初始设定的目标能实现。接下来我需要找一个在苹果电脑上的中文的OCR解决方案了。ABBYY FineReader 在 Mac App Store上有卖，但要99美元，中文Mac App Store上也有，要648元，虽然没有中文界面，但支持171种语言,听说还原图片为word或excel的能力超强，我还没试过呢。我先建议Ilya的研究所去买一个这软件吧。我现在对ABBYY的OCR能力感到惊艳。ABBYY和Fujitsu的产品一定会给出版业来一些影响，至少是融化掉了纸质化和数字化的边界。 还有，ScanSnap Manager本身也能像ABBYY一样提供OCR功能，但没有中文支持，还好有日文，我要扫描的都是日文书籍 地 |
| Simon Critchley – Interview, STIR（中譯ＩＩＩ） Posted: 25 Jun 2012 10:33 AM PDT  Simon Critchley – Interview 翻譯：吳耀鏜 STIR：你與齊澤克的辯論已經至少有助於澄清兩種不同的政治立場：無政府主義與獨裁主義。而社會主義和無政府主義兩者都以追逐國家為終極目標，而如何實現則受到激烈爭議。如加布里埃爾．庫恩(Gabriel Kuhn)指出，為何仍對「偉人」"big men"有不尋常的著魔：列寧、毛澤東、卡斯特羅？ SIMON CRITCHLEY: 首先要說的是有一種無政府主義傳統。很多人認為若干馬克思主義或列寧共產主義對左翼來說一切都可以掌控。而有一種無政府主義傳統回到威廉．戈德溫(William Godwin, 1756 – 1836)、巴枯寧(Mikhail Bakunin, 1814 – 1876)、克魯泡特金(Peter Kropotkin, 1842 – 1921)和馬拉泰斯塔(Errico Malatesta, 1853 – 1932)；在其他人物中，通過一整個英語傳統的人物像懷特(Colin Ward)等等都確實令我感興趣。他們的程度低得多；英雄性和戲劇性都少得多。可以說，它從早年（17世紀）的英國革命(English Revolution)種植胡蘿蔔的挖土機開始。收回土地、收回平民百姓的種植蔬菜並不如佔領冬宮(Winter palace, Saint Petersburg, 1917)般浪漫。我認為有一種對陽物、英雄式崇拜的鄉愁，我是其中一個不想與它有關的人。 政治是一個不同的行動。我指出的證據是佔領行動。佔領行動並不是獨裁主義、英雄、男性生殖力的政治先驅觀念。這是一個有組織但鬆散，有一套套各種不同影響的人。當你下到祖科蒂公園(Zuccotti Park)，最易察覺的事情是，有多少不同組別的人、多少不同的人在那裡。每個人都有他們的小標語牌，說任何他們要說的話──而有一些標語更是滑稽──卻很了不起。民主就是這種吧。有組織、有紀律的革命精英觀念，我認為是有點可笑的。這不過是一種離間(alienating)的方式。不過是一種左翼延續自己失散了的浪漫。 STIR：無政府主義的觀念，或至少那些與無政府主義聯合或由他們採用的觀念，已經在過去20年成為政治和社會運動的核心：反全球化運動(alterglobalisation)和最近的佔領行動。無政府主義作為一個傳統從來不如馬克思主義思想的方式被馴化和制度化。就是這個原因而適合自發性的政治實踐，並比「道德原則的抽象概念」"principled abstractions"和如你所批評的「程式化的政治行動」"programmed political action"更適應於徹底不同的情況？ SIMON CRITCHLEY: 但無政府主義對理論的懷疑亦有問題的。所以你所說的是正確的：它所對抗的若干馬克思主義世界觀的「道德原則的抽象概念」"principled abstractions"，我認為是了不起的，而它的實踐面向是政治應該做的方式。它可以不同方式適應不同情況，所以它有一種非常重要的適應性。有時我真的希望有人會對無政府主義的理論基礎有多一點點興趣。例如：我十分喜歡的大衛．格雷伯(David Graeber)便採用了自由、共識與所有其他十分古典的觀念，確實需要多一點琢磨。 我嘗試在《無限召喚》Infinitely Demanding和這本新書所做的是，嘗試以一個不同的方式去思考那些概念，並嘗試思考我數年前所稱為「無限責任的新無政府主義」(neo-anarchism of infinite responsibility)，相對於一個古典的自由意志無政府主義(libertarian anarchism)。我認為在無政府主義中已經有一個轉移，由上世紀60年代僅僅成為一個解放的問題的無政府主義觀念，特別是比如說性解放，到一個位置，無政府主義是去回應一個角色，並對一個角色承擔責任。佔領行動是一個很好的例子。佔領行動如此迷人的地方是一個方式，它所採用的手法被嘲笑、蔑視、被喻為瘋狂與不切實際──人們已經看到這個方式如何運作。在祖科蒂公園(Zuccotti Park)，你有400人在沒有擴音設備與明顯的獨裁控制手段下全體集合。這太了不起。人們能做到這點。人們在音樂會上的舉止以友善的基礎能做出令人驚嘆的事情。所以，我同意你的看法。 此外，意圖以一些共產主義思想去拉攏佔領行動，不過是給我一個誤導的印象。這是一種與一整套複雜的線群一起的廣泛、直接的民主行動。 對我來說，佔領行動壓倒性的效果是人們大致上知道做甚麼。在適當的情況下他們可以佔領它。他們能夠自我管理。佔領行動的目標，的確同樣包括阿拉伯之春，從那些在人民的利益中擁有金融資本權力的人撤回的這個意義上是社會主義。而在阿拉伯之春，那是一個重新國有化(renationalisation)的編程問題、一個收回那些似乎已經被奪去的東西的編程問題。那是一個社會主義議程。獲得它的策略(tactics)是無政府主義。現在人門已經看到他們的感染力如何。下一個轉輛將會是一個有趣而值得思考的事情。接下來會發生甚麼事情？我確實不敢肯定。 西蒙．克里奇利(Simon Critchley)： 翻譯原文： |
| Posted: 25 Jun 2012 09:43 AM PDT |
| Posted: 25 Jun 2012 06:08 AM PDT 关于孔子、儒家、读经这些在当下仍充满争议的问题，《问孔》一书收入胡适、鲁迅、傅斯年、顾颉刚等人的文章，早已做出很好的回答。此书分"说儒问孔"、"我们今天还配不配读经"两个部分，文章选得精要，还有简明的注解、提要，编得不错。  青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密 |
| Posted: 24 Jun 2012 08:30 PM PDT 连续几天的大雨导致山体滑坡，而市政局只是来拉了隔离带就不再理会。只有这位住在附近的老大爷每天拿铲子来清理。大爷说他每天5点钟没什么车的时候开始铲土，铲到7点左右，因为之后路上车多了不方便也不安全。大爷已经连续做了4天了，本来占据一个车道的土已经被他清理了一半。感谢好心的老大爷，祝大爷身体健康，也希望好心人越来越多 顶5566:: 拍-81:: 135条评论 端午同事对我说办公室有粽子领，于是我去了。结果没有，被人笑话。心里气不过，（我要逆袭，要逆袭，逆袭！）跑到外面的人家里买了四个粽子 （不认识那家人，最后人家听说经过送给我了）。跑到厂里边吃边对那帮货说：你们骗我！不是在办公室领，是在食堂领，于是全部都去了啊！！！！！后来被满厂追杀，不敢回去了。 顶4063:: 拍-75:: 67条评论 刚看到的一个故事，一女在违背父亲的意愿下结婚，离婚，父女反目，生活贫困并携一子，其母心慈，劝女儿趁其父早晨散步的空闲带着儿子回家吃顿热饭，于是便经常带着儿子刻意避开父亲回娘家吃饭。直到一日早晨下雨，父女两人在小区偶然相遇回避不及，父亲尴尬道："以后回家吃饭就别躲躲藏藏的，害得我下大雨都得出来……" 顶9939:: 拍-228:: 205条评论 逛街看到一个好可爱的小朋友。然后看看老公，叹了一口气。对老公说：以后要是生小孩长得像你就完了！老公愣了一下，恶狠狠地瞪了我一眼：要是长得不像我，你就完了！！！ 顶5300:: 拍-138:: 65条评论 办公室大姐穿了一条当下很时髦前短后长半身雪纺裙来，看得姐眼直冒绿光：大姐你好时髦啊，在哪买的啊，我一直也想买一条来着。 顶2432:: 拍-60:: 62条评论 都在讲坐公交的事，我也来说个，本人山东人，190cm的身高，在重庆读书的时候坐黄色小公交车时一位六十岁左右的老太太看我站着直碰头，要给我让坐，一车的人都笑了哇，世上还是好人多 顶3252:: 拍-85:: 89条评论 去婺源的路上，山路，司机开得很快，想提醒司机开慢点，于是委婉的说，司机大哥您技术真好，这样的山路都可以开这么快。司机一句话让全车人凝固了，敢走这边的司机技术都好，不好的全死啦，死啦，啦… 顶2674:: 拍-74:: 40条评论 公交上的事，真事……割个拉皮……公交车刚停下，一个中年妇女以极其彪悍的动作第一个挤上了车，结果还是没混到座位，于是在一个年轻姑娘旁边装癌症晚期，等着让座。姑娘的男朋友见状便说："她怀孕了，看！"说着，指了指姑娘的身体。中年妇女不屑地说："谁知道她是不是长的胖啊！"这时候，车后面幽幽地传来一句："谁知道你是不是长的老啊！"这下，全车沸腾！ 顶2440:: 拍-69:: 35条评论 跟哥哥家的小正太去影院看变形金刚 小孩看完都比较兴奋 刚退场在影院大厅准备下楼 就听我大侄子嘴里喊：卡。。卡卡。。卡 汽车人变形！配合半蹲 伸直手臂 跪地 等一系列动作然后直接趴在地下 变成了＂车＂ 影院大厅呀人那个多呀 我红着个脸就喊：快起来！只看小少爷倒序了前面的动作 嘴里喊：汽车人变形 又变回了＂汽车人＂ 你以为这是GC 你错了 GC是大部分来看电影的小盆友们跟着一起兴奋的做这个动作 瞬间影院大厅趴了一地的小盆友和一群憋到内伤的家长 顶2227:: 拍-64:: 46条评论 再说个小时候的傻事。小学二年级，第一次学习书信格式，然后周末布置的作文是"给远方的解放军叔叔写封信"，然后傻乎乎的回家告诉我妈说老师要求给解放军叔叔写信。我妈想了半天只有一个远房亲戚是解放军，于是往老家打着电话要了地址真给写了一封信（那时候打电话还是单位唯一一台的电话），寄出去了。周一老师问我信呢，我说寄出去了，当时老师沉默了很久。后来还收到了那个叔叔的回信。前段时间收拾老房子才看到当年的回信，突然想起来当年那个叔叔收到信的心情该是多么的风中凌乱，而老师的心情该是多么的难以言语啊！ 顶2917:: 拍-89:: 78条评论 糗事百科官方手机应用发布喽~  |
| 《居大校報》626十三年專號：霸王強釋法 苦候十三年 頑強不低頭 望眾共團結 Posted: 25 Jun 2012 08:08 AM PDT   最新《居大校報》全文，請點激以下連結 → 印刷版將於626遊行及晚會派發，長情請上： ************* 晚上七時 *行動前請先按聽爭取居港權家長協會錄音： 22149006 , 29775911 ************* 居留權通過十多年來的爭取，在眾多熱心的正義的社會人仕積極幫助下，現在總算 事實呢？林道成的兩個子女以五個月的申請過程，而獲得批準單程證來港定居。而 在『超齡子女』的解決過程中，第一批以十個年代為期的，至今一年幾，尚未審批 第一，超超齡子女的父母，其年齡都是好高好大的啦！而且體弱多病，真正急需要 第二，這班超超齡子女當中，好多人利用其他途徑來港定居，剩餘的不多，應該來 第三，於這十幾年來共同奮鬥爭取下，在沒有合理公平的環境下，社會的黑暗，官 一日得不到公平合理的解決，人們心中怨氣難消，都會堅持爭取到底。希望入境 更責成梁振英特首所領導的香港政府能夠積極的主動的與大陸政府洽談，另行開設 『 家庭團聚 』基本人權，不分階級，不論貧富！ 霸王強釋法 苦候十三年 頑強不低頭 望眾共團結 爭取子女居港權家長協會 支援團體： 24 / 06 /2012 |
| Posted: 25 Jun 2012 06:12 AM PDT 本文作者：全玄鸿 |
| Posted: 25 Jun 2012 02:18 PM PDT 文_Sean J.Miller 编译_凌奥幸 贾森·克雷拉斯穿戴整齐，面容干净，看起来像是准备应聘工作。实际上，他确实要去参加一场面试，这个工作对他来说梦寐以求。但有一个问题横亘在前：工作单位是否愿意雇佣一名谋杀犯？ 在申请这份乔氏连锁店的职位时，克雷拉斯其实有一定优势，因为他的姐夫和侄子都在这家超市工作。不过在妻子开车送他去面试的路上，克雷拉斯一直在担心面试的内容，害怕会提到是否曾经犯有重罪的问题，在申请这一职位时，克雷拉斯写下的答案是：面试时再论。 面试开始后，经理问了一些工作经验方面的问题。对克雷拉斯来说，由于17岁便身陷囹圄，因此他的所有工作经验都来自于监狱服刑期间，所涉及的工种也五花八门：室内装潢、花园维护、小型机械维修以及文书工作。 克雷拉斯对自己当年被判入狱的原因作了解释，他对经理说，自己曾是一名重罪犯人。作为曾经的一名黑帮暴徒，克雷拉斯因枪杀一名敌对帮派成员而在监狱中服刑24年。"那是原来的我，而现在的我已经改过自新。"他对经理说。 根据克雷拉斯的回忆，经理听到这番话后大吃一惊，向后退了一步。克雷拉斯说，为了洗心革面、重新做人，自己做了所有应该做的事情，但是从这位经理的反应中可以看出，监狱服刑的经历还是给克雷拉斯的求职历程带来了致命打击。 克雷拉斯只不过是众多试图回归社会的监狱囚犯中的一员。在美国，越来越多像他一样还未服刑结束的囚犯，正提前走出监狱，重归社会。迫于削减成本和监狱过于拥挤的压力，美国各州在对待非暴力罪犯时纷纷采取新的标准，从加利福尼亚到纽约，从得克萨斯到密歇根，监狱提早释放或在社区服刑的犯人数量创下了历史新高。根据"审判项目组织"的数据，目前美国每年释放的囚犯人数大约为70万人。在这些被释放的囚犯中，大多数是非暴力犯罪，而越来越多像克雷拉斯这样的重罪犯人也得到假释出狱的机会。
在这场"监狱试验"中，加利福尼亚州的规模最为庞大，计划在未来一年内将多达3.3万名囚犯转移出监狱。 拥挤的监狱，短缺的资金 1973年至2009年间，由于犯罪活动增多，美国监狱囚犯人数增加了7倍多。到2009年年底，关押在联邦以及州监狱中的囚犯人数超过了160万人，这也使得美国成为世界上监狱囚犯人数最多的国家。 不过在2010年，美国监狱囚犯人数在38年内首次出现下降。对于这0.3%降幅，专家们给出了各式各样的解释：犯罪活动的减少、其他量刑方式的出现、假释出狱后而再次入狱的人数减少。另外，因表现良好而得到提前释放的犯人也是其中一个因素。 去年，美国有一半州的监狱囚犯人数出现下降。密歇根州的囚犯数曾在2006年达到5.15万人的历史高点，而现在这一数字约为4.35万人，该州因此得以关闭17座监狱和相关设施；由于提前假释出狱人数增多等原因，新泽西州的监狱囚犯人数也出现了下降；甚至量刑严苛的得克萨斯州也在五年前放弃了建立八座新监狱的计划，并将相关资金转作他用。 虽然理由各异，但对于美国各州政府来说，对监狱进行"瘦身"的一个共同原因便是基于成本的考量。各州政府目前每年在监狱一项上的花费超过了510亿美元，这一规模相当于叙利亚的国内生产总值。在财政困窘的当下，监狱花费成为各州政府预算表上增长最快的项目，许多州因此在教育经费和监狱花费上陷入两难境地。 长久以来，加利福尼亚州一直采取较为严苛的判刑方式，在前州长阿诺德·施瓦辛格在任期间，该州监狱预算增长了一倍，达到95亿美元。而促使加州突然推行瘦身计划的最直接因素来自于法庭，该州33座监狱关押的囚犯人数是其接纳规模的一倍多。由于过度拥挤，一些监狱不得不将犯人关在体育馆内。 联邦法院在对一项囚犯权利的诉讼案件中，要求加州政府将监狱人数缩减至其容纳规模的137.5%。起初，加州政府对这一要求有所抗拒，但是去年5月，美国最高法院对这一判决表示支持，从而形成了一项影响深远但具争议性的重组计划。根据该计划，罪行等级并不严重且为非暴力或非性侵犯人将不再被关押于州立监狱，而是转为在县一级监狱内服刑。而对于假释或缓刑期的犯人来说，若违反了相关释放条件，则也将被关押在县级监狱中。监狱官员称，自去年10月份起，加州州立监狱的囚犯人数已经减少了2万人。加州预计在该计划完成前，将因此节约11亿美元资金。 "瘦身"争议 决定美国各州这场"监狱瘦身"计划成败的关键在于参与各方，其中包括犯人本身，约翰·卡多根就是其中一位。 卡多根此前因毒品问题被判入狱，但是很快便得到释放。对于卡多根来说，重获自由的同时也令他陷入进退两难的困境中。卡多根的前女友希望在他出狱后与其复合，但其女友本身也是个瘾君子，而卡多根则希望在出狱后继续参与戒毒项目，彻底戒断毒瘾。正如一位狱友所说，这就好比用装满子弹的手枪玩俄罗斯轮盘赌一样，风险太高。 对卡多根的担忧并非空穴来风。加州刑事局的研究表明，大约三分之二的犯人在释放后会在三年内重新被判入狱，但这未意味着他们均犯下了重罪，其中45%的人只不过因为违反了假释规定而被重新投入牢狱之中。 对于那些与囚犯打交道的社会工作者来说，他们相信戒毒项目、个人辅导等可以给予这些犯人重新做人的机会，这比将犯人关押起来更有益。然而，许多此类社会服务组织不得不面对资金减少的问题，而需要他们帮助的囚犯数量却有增无减。"友善基金会"便是这一类组织，由于资金缩减，该基金会不得不将奇诺地区的员工人数从14名减少至10名。 此外，"监狱瘦身"计划还受到批评人士的密切关注。洛杉矶地方检察官斯蒂夫·库尔利认为，这一计划将会给公共安全带来灾难。将犯有重罪的人关押起来，一直被视为保护公共安全的有效手段。数年前，伊利诺伊州曾释放大量囚犯，其中一些人最后又犯下重罪。面对社会骚乱，该州州长帕特·奎恩在2009年取消了允许囚犯因表现良好而被提前释放的政策。"犯罪受害者行动联盟"执行理事克里斯汀·沃德认为，在提前释放的犯人中，有些人还会再次犯罪，相关政策因此会被取消，政府还会重新对犯罪实施严厉的打击。这种前车之鉴，无疑为"监狱瘦身"计划浇了一盆冷水。 不过，并非所有人都不看好这项"监狱瘦身"计划。眼下，"友善基金会"正在奇诺地区开展戒毒项目，并在洛杉矶拥有一个可以容纳150名释放囚犯的住所，小阿尔弗雷德·麦地那便是栖身于该住所的一位获释囚犯。麦地那曾是一名活跃的黑帮成员，主要从事毒品交易，而他的父亲也是一名毒贩。对于麦地那来说，之前的人生完全由黑帮生活、毒瘾以及暴力组成。麦地那的脸上文有六颗星星，代表着他在监狱中曾经刺伤的六名敌对帮派成员。但是麦地那正力图改变自己的人生，他参与了一项志愿者项目，向曾经有过行窃行为的青少年现身说法。现在，他称脸上的六颗星星代表着自己的六个孩子。他说："我的心灵变得柔软，不再像以前那样冷酷。" 在"友善基金会"副主席福西特看来，这些犯有重罪的犯人曾一度被认为无可救药，而"友善基金会"提供的住所可以给这些曾经的囚犯混乱的人生带来一些稳定因素。福西特相信，在施行了数十年的关押政策后，新的"监狱瘦身"计划开创了处理罪犯的新方法。不过他同时也意识到，如果缺乏必要资金，或是该计划因其他原因而失败，那么后果将极为严峻。 自由之路 艾伦·索恩则代表着这个"监狱瘦身"计划的另一个可能发展方向。 索恩曾是一名黑帮成员，青少年时枪杀过敌对黑帮组织的一名成员，从20岁起便在监狱服刑。在眼下加州的新政策环境下，索恩这样的囚犯很可能会获得自由。自杰里·布朗成为加州州长以来，该地区的假释裁决委员会在具体的政策执行上变得愈加灵活。根据加州刑事局的数据，在刑期较长的囚犯中，获得假释的人数从2007年的119人上升至去年的463人。 对于索恩来说，狱中的生活十分严酷，他与最危险的犯人同处一室，并且与外界社会隔绝达十年之久。在狱中，索恩发誓洗心革面，不仅参加自助小组，同时还勤于学习电脑技术。31岁时，索恩获得了高中同等学历。在那之后，州政府将他转入能够提供职业工作机会的监狱。 在监狱中，索恩听说了由罗马天主教会玛丽·肖恩·霍奇斯与特雷莎·格罗斯修女发起的一个项目。根据加州法律，当无期徒刑犯人无法提供其社会住址时，假释裁决委员不会批准这名囚犯的假释申请。不过索恩足够幸运，因为这一罗马天主教会项目最后不仅为其提供了住房，还承诺给他一份工作。 经过长达13次官方听证会后，索恩在2011年10月17日获得了一个临时身份证号以及200美元现金，终于重新成为一个自由人。 向索恩施以援手的罗马天主教会项目，从2006年起利用洛杉矶市中心附近的一间旧仓库，向被释放的性犯罪者提供住所。之后，项目发起人霍奇斯和格罗斯转而为无法获得假释的无期徒刑犯人提供住所，帮助他们得到释放，参与这一项目的犯人数量约有2000人。 这是加州地区唯一一个向无期徒刑囚犯提供住所与工作的项目，每个月会接收约5名假释犯。此外，为了发挥这些假释犯在狱中所学的技术，该项目还于2010年设立了一家室内装潢公司，业务进一步拓展到保洁市场。 满心期待进入乔氏连锁店工作的克雷拉斯，现在也在这家室内装潢公司工作。不过可惜的是，自面试之后，乔氏连锁店便再没给克雷拉斯任何回音。克雷拉斯于2011年3月被释放，在他看来，获得自由之身后的几个月最为难熬。他不愿单独出门，因为长期的牢狱生活令他认为凡事都要经过许可才能做：出门需要获得许可，吃饭需要获得许可，锻炼也需要获得许可……不过现在的他则大为改观，室内装潢的工作可以挣钱养家，而他也变得更加自信。 |
| Posted: 25 Jun 2012 02:12 PM PDT 文_Jeffrey Kluger 编译_王正 一年半以前，艾隆·马斯克将一块50磅重的轮状奶酪饼发射进入太空。 这可不是在开玩笑。当时马斯克正准备用"猎鹰"9号火箭搭载崭新的"龙"飞船，进行第一次地球轨道试验，让飞船白跑一趟就太可惜了，因此他跑到美国加利福尼亚州贝弗利山庄买下一块最大的奶酪，和他的太空探索技术公司（又名SpaceX）的几个工程师一道，把它塞进船舱，发射进入太空。 最终，"龙"飞船将那块奶酪送入了地球轨道，并安全返航，而SpaceX也成为第一家成功发射宇宙飞船的私营企业。如今这块奶酪安放在SpaceX公司厂房的展示柜内。苏联人把一条叫"莱卡"的狗送入太空，搭乘美国飞船的旅客是一只叫"火腿"的大猩猩，而马斯克用的却是一大块奶酪。 2012年5月，马斯克头脑中考虑的事情要严肃得多。当时，又一艘"龙"飞船即将进入太空，准备向国际空间站输送重达半吨的物资和设备。飞船于5月22日成功发射，三天后与空间站成功对接。5月31日，"龙"飞船返航，在下加利福尼亚附近的太平洋海域准确溅落，仅比原计划提前了两分钟。 在建筑面积5万平方英尺的SpaceX工厂，马斯克坐在飞行总控室内的第一排座位上，通过Twitter宣布："溅落成功！派快艇去迎接飞船。"
新主导者 美国航空航天局（NASA）有着辉煌的过去，在20世纪60年代，血气方刚的宇航员小伙子们带领美国踏上了月球表面，开启了美国航天的辉煌时代。但现在，随着美国航天飞机的接连退役，美国航空航天局对太空的探索开始走向沉寂。 如今，美国宇航事业的重量级玩家，是年仅41岁的私营企业家艾隆·马斯克。他的企业SpaceX拥有1800名员工，手握数十亿美元的太空搭载订单，客户遍及全球，连美国航空航天局也是他的客户。 其他航天公司也开展太空搭载业务，但都是通过发射卫星进入地球轨道，而马斯克使用自己的火箭和自己的宇宙飞船，可以飞行，导航，漫游，对接，可以搭载一名宇航员，而且探索范围达到了宇宙深处。 SpaceX这家民营企业，做到了只有美国、俄罗斯、中国等主权国家才能做到的事情，而且还可以为美国的航空事业提供便利，世界上大部分主权国家都对这家私营公司的航空成就望尘莫及。 马斯克与好莱坞电影《钢铁侠》中的主角托尼·史塔克很相像，被誉为现实版的"钢铁侠"，《钢铁侠》第二部的部分镜头就在太空探索技术公司位于加利福尼亚州的总部厂区拍摄。该剧导演说，饰演钢铁侠的小罗伯特·唐尼就是从马斯克的创业经历中获得角色灵感。马斯克曾说："我没有穿着能飞到接近太空的钢铁服，但是我想我们能造出飞到太空的巨大火箭。"比尔·盖茨的电脑操作系统称霸全球，乔布斯因灵巧而优雅的工业设计而誉满天下，马斯克在火箭领域的成就也毫不逊色。 SpaceX的存在，让美国太空事业前景非常看好，对此马斯克也非常自豪，他说："就实际发射情况而言，我们做的就是美国的航天事业。" 在艾隆·马斯克的办公桌上，摆着一把长剑，这柄宝剑是以美国科幻小说之父罗伯特·海因莱因命名的海因莱因基金会几个月前授予他的，马斯克非常自豪。他把宝剑递给旁人时，旁人的手摸到了宝剑的利刃，留下了指纹，而指纹中的油脂会腐蚀宝剑的金属涂层。于是马斯克赶紧叫来一名助理用绒布细细擦拭，终于让宝剑光芒重生。 马斯克的桌上还摆着几本书，都是关于如何自学成才建造火箭的，有介绍发射火箭用的液体推进剂的，有介绍推进剂成分的，还有一本书名为《结构：为什么东西不会散架》。旁边还有几本其他方面的书，如《乔布斯传》作者沃尔特·伊萨克森撰写的《爱因斯坦》。不知道马斯克的偶像是爱因斯坦，还是乔布斯，或者两者都是。 太空生意 现年41岁的马斯克来自南非，在航天工程方面没有受过任何正规训练，完全是半路出家。他对此并不讳言，但也不借此炫耀自己。和其他小孩子一样，他幼时就对太空探索非常感兴趣，喜欢建造并发射宇宙飞船。但他用的不是套装的积木，而是自己亲手设计飞船。他对苏联和美国的航天史如数家珍："土星5号运载火箭无人能及，大力神2号在推进剂质量比方面令人瞩目。联盟号尽管设计不咋地，但用了很长时间，他们做了大量优化工作……" 马斯克曾就读于加拿大皇后大学，后于美国宾夕法尼亚大学获物理学和商学本科学位，1995年进入斯坦福大学攻读物理学和材料科学博士学位，但两天后辍学进入电子商务领域，投身于互联网浪潮中，创办了从事在线支付的X.com网站，该网站经过几次收购和扩张后，成为了贝宝公司（PayPal）。2002年，贝宝被网上拍卖和购物网站电子港湾（eBay）以15亿美元收购，马斯克用这笔钱创建了SpaceX、特斯拉电动汽车（Tesla Motor）和从事太阳能产业的阳光城（SolarCity）。 2003年，SpaceX公司成立一年之后，美国哥伦比亚号航天飞机再次发射时轰然解体。无疑，航天飞机只是一个美丽、精巧、脆弱而善变的废物而已。2004年初，小布什总统宣布其余的航天飞机将于2010年退役，美国航空航天局将重新捡起式样老旧但质量可靠的阿波罗系列宇宙飞船。但这一新计划的实施方依然是僵化的美国航空航天局，提供资金的依然是国会里那帮吵吵闹闹的议员，整个计划又会陷入到这样一个周而复始的怪圈：牛皮吹得震天响，事情干得不咋样，光顾着勾心斗角，不舍得投入资金。 2006年，美国航空航天局终于面对现实，成立了商用环球轨道运输服务部门（COTS），允许私营企业承接低地球轨道的"打的"业务，美国航空航天局便可以集中精力从事登上月球、小行星或火星等计划。 听到这个消息后，SpaceX和其他几家公司欢呼雀跃。例如，维珍航空公司老板理查德·布兰森、微软公司合伙人保罗·艾伦、"太空船1号"发明者伯特·鲁坦等已经在太空旅游领域占领了先机，为富豪客户提供太空旅行业务。该旅行为时20分钟，一次可携带6名旅客。但COTS意味着只和大玩家做生意，用火箭将真正的航天器送入地球轨道甚至更远的地方，真正做事情。 到了2008年，美国航空航天局选出了两名COTS的中标企业，一家就是SpaceX，订单金额16亿美元，要求自2012年到2015年发射12次火箭到国际空间站，另一家是来自弗吉尼亚的轨道科学公司，订单金额基本相同。美国航空航天局很乐意跟这两家公司合作，但这两家公司必须首先证明，他们能够建造他们承诺的航天器并将它们送入太空。 马斯克迅速招兵买马，从航天业、理工学院甚至是美国航空航天局挖来人才。去年他们招聘了一名前宇航员加勒特·雷斯曼，他曾两次乘航天飞机进行太空之旅，如今被聘为公司的高级工程师。他说："我是2011年3月份来到这里的，但还有20%的员工是在我之后进公司的。" 马斯克特意将SpaceX的总部打造出硅谷的风格，办公楼左边是厂房，右边是大量办公室，正前方是透明玻璃的总控室，却在中央的最佳位置放置了一个冰冻酸奶吧。"我喜欢这种凌乱的感觉。"马斯克说。 简单准则 马斯克用《星球大战》中的宇宙飞船名字将火箭命名为"猎鹰"，而飞船的名字"龙"则来自民谣《神龙帕夫》。这些名字看起来很好玩，但技术含量确是实打实的。马斯克也许以乔布斯为榜样，也许不是，但他和乔布斯一样，对简单推崇备至。 SpaceX建造了三种不同的火箭："猎鹰"火箭，配有单个"灰背隼"发电机；"猎鹰"9号，配有9个"灰背隼"发动机；还有研制中的"猎鹰"重型火箭，将由三个发动机组捆绑在一起，每个发动机组由9个"灰背隼"发动机构成。美国航空航天局的做法却是将多个供应商提供的多个推进器混在一起使用，上面绑着一个巨无霸般的航天飞机。相比之下，SpaceX的序列命名方式管理起来要方便得多。前宇航员、现SpaceX员工雷斯曼尽管对他在美国航空航天局的工作经历充满感情，但对SpaceX公司在工程设计理念上的差异非常欣赏。"人们问如何才能在保证安全的同时节约成本。我们做得到，是因为复杂是安全和低成本两者共同的敌人。"他说。 SpaceX用多种方式简化制造工艺，例如发动机的冷却系统经改进后，可以让发动机在较低温度下工作，因此制造发动机所需的贵金属消耗量降低了。载人版的"龙"飞船还有一个紧急救生系统，一旦遇到危急情况，可以将载人舱弹射出去，离开即将爆炸的"猎鹰"推进器—但逃逸火箭将位于"龙"飞船的底部，比原先阿波罗号航天飞机将火箭塔放在顶部的设计简单得多。 雷斯曼说，"龙"飞船的重大故障几率是阿波罗号航天飞机的一半。 简单原则还渗透在SpaceX的外包原则，或者说SpaceX不怎么外包。该公司80%的制造工作都由自己包办，除非绝对必要，否则不会靠分包商。而美国航空航天局就无法做到这一点—100名参议员和435名国会代表都吵着要分一杯羹呢。将工作化整为零，交给全国各地的分包商来加工，对于保障航天项目的系统安全性来说益处多多，但其弊病是成本居高不下。SpaceX公司推进系统部主任汤姆·穆勒说："我们这儿的管理体系就不一样了。要想改变或修理某个部分，只需直接和老板艾隆说，这保证了信息的沟通流畅。" 登上火星？ "龙"飞船将在另一支"猎鹰"９号火箭的推动下，于今年秋季进行下一次飞行，目标是为国际空间站提供装备。SpaceX送入低地球轨道的运载量原先是23000磅（约10433公斤），也足以令人肃然起敬了，但最早于明年年初发射的"猎鹰"重型火箭却将运载量一下子提升到了117000磅（约53070公斤），着实令人吃惊。该公司产品线中即将发布的还有载人版的"龙"飞船。 "龙"飞船2010年的处女航结束后，马斯克声称："要是有人今天乘坐了'龙'飞船，一定会感觉非常舒适。"这牛皮吹大了，毕竟舱内没有座椅，没有仪表板，没有大气密封舱，也没有二氧化碳洗涤器。但这些设备正在建设中，载人飞船即将于2014年升天。 如果能够按期实现这一目标，马斯克不仅将载人航天业务提供给美国航空航天局，而且还有其他国家，从而避免了国家安全风险。他还常说，美国航空航天局近年来一直在亏钱。俄罗斯帮助美国宇航员进入国际太空站的报价是每人至少5000万美元；航天飞机全部退休后，报价便飞涨至接近6300万美元。"我们可以为国家节约一部分资金嘛。"马斯克说。 他也很高兴为公民提供私人航天业务，而且尽量小心不去贬低维珍航空公司老板理查德·布兰森等人的成就，因为客户们可能在尝试了低地球轨道飞行后觉得不过瘾，希望利用SpaceX的业务进行地球轨道飞行。但要想看到公司老板马斯克亲自试飞，在短期内是不可能的了。马斯克说："我喜欢遨游太空，但我不得不放弃这一梦想，我不能拿自己的性命来冒险。"毕竟他有三个三胞胎儿子，两个双胞胎儿子需要养活，还要打理旗下的三家公司。 当然，不可避免的是，SpaceX也可能会出错，而且可能大错特错。航天事业向来充满艰辛，灾难总会发生。人们以为阿波罗一号不会爆炸起火，令全体船员牺牲，但事情还是发生了。阿波罗13号发生多系统故障的几率只有10亿分之一，但它还是发生了。 马斯克也可能被成功冲昏头脑。由于美国航空航天局力挺SpaceX，近来马斯克成了媒体竞相追逐的目标，他在火箭系统上几乎没有申请任何专利，因为他相信自己已经远远领先于对手，别人根本无法模仿。SpaceX推进系统部主任汤姆·穆勒说："马斯克的看法是，快速反应，令人望尘莫及。" 马斯克坚信人类应当属于外太空，而不是在低地球轨道"狗刨式游泳"。SpaceX的墙上只挂了一幅巨大的火星照片，别无他物。火星激励着他们，也是他们的航天目标。马斯克说："我相信，我头脑中已经设计好了如何让人类来到火星上生活。" 自欺欺人？也许吧。自高自大？那是肯定的。要登上火星，马斯克还没做好准备呢。但上月，他迈出了超越地球轨道的重要一步。至少目前，能吹这个牛皮的也就他一个人而已。 |
| Posted: 25 Jun 2012 02:01 PM PDT 记者_黄昌成 综合报道 今年5月以来，浙江永康和河南永城嫖宿女生案先后曝光，加上近年频发的浙江丽水强奸幼女案、贵州习水嫖幼案，不少激烈言论直指"嫖宿幼女罪"为恶法。 在上海刑辩律师张培鸿看来，"嫖宿幼女罪"名称固然不雅，但仍有存在之必要。 6月12日，他在网易上发表了一篇题为《刑法是一柄双刃剑——兼析嫖宿幼女罪》的文章，"建议将罪名改为'与幼女性交易'罪"。 很快，他接到朋友短信，说"网易那边有一万多条评论，绝大部分都在骂你"。 "日光之下，并无新事。"张培鸿在该文的开头中引用了《圣经》中名言，并说，"类似的争论至少在十年前已经发生过"。 如今，他自己也成了被卷进争议旋涡中的一员。 法学界争议 据《南方周末》报道，1997年3月1日八届全国人大五次会议秘书处印发的刑法修订草案中，嫖宿幼女仍然是按强奸定罪。 孰料13天后，全国人大正式通过刑法修订案，将嫖宿幼女单独定罪。其中的第360条第2款规定：嫖宿不满十四周岁的幼女的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。 这篇报道中，北大法学院教授陈兴良在其主编的《罪名指南》一书中透露，在当年的刑法修改讨论中，有学者提出将嫖宿幼女的行为单独规定为犯罪的主张"受到了重视"。另一位刑法学教授储槐植说，修改刑法时，单独设立嫖幼罪在"妨害社会管理秩序罪"一类，表明了刑法所要保护的是不同的法益（刑法学用词，即法律所保护的利益），"刑法学界大多数是赞成的"。
但是，自从这个罪名诞生的那天起，争议就开始了。在最近的一次论坛中，国际关系学院法律系主任李汉军教授回忆，在1997年讲授刑法时，当学生问"嫖宿幼女罪"是什么时，他就已经觉得自己的解释是在替立法者辩护。 "14岁以下的未成年女性没有性的决定权，即使授权也是假授权。立法者对失足少女有歧视在先，所以对她们的保护不那么坚定。"李汉军说，"我只能这么推测，不然想不通。" 更大的争议发生在6年之后，随着一系列性侵幼女案件逐渐曝光。由于司法实践中具体案例的裁判结果与储槐植教授等所理解的立法精神并不完全重合，司法专业群体中意见渐趋分歧。 2003年1月7日，最高法院公布了一则批复，中心意思是"行为人如果确实不知对方是不满14岁幼女，双方又是自愿发生性关系的，不认为是犯罪"。 同年3月5日，北大法理学教授朱苏力在一个刑事论坛上，以《一个不公正的司法解释》为题发表演讲，对批复提出强烈质疑。 朱苏力认为，那些"确实不知对方是不满十四周岁的幼女，双方自愿发生性关系"的男性，很可能是一些有钱或有势的人，例如国企或私企老板、外商、富有的国外或境外游客，还可能有腐败的政府官员。"他们可以以各种方式更容易诱使少女'自愿'"。 但刑法学界的不少学者大都遵循传统刑法学"主观客观相统一"的定罪原则，认为根据既有的犯罪构成理论，"嫖宿幼女罪"有利于区别不同情况界定行为人的责任。 "当年争论的激烈程度并不亚于现在，只不过因为网络的普及程度不高，争论主要发生在学术圈内，缺少民众的直接参与，显得不够热闹。"张培鸿回顾说。 阵营的分化 2009年，贵州习水县公职人员嫖宿幼女案发。官员买春，再加上幼女被性侵，一时群情汹涌。 当年4月1日，时任习水县委政法委书记袁云勤在接受媒体采访时表示"不回避问题"，因为那些涉案干部的所作所为"已经触及了中国人传统道德的底线"。 但也是袁云勤在接受采访时透出"涉嫌嫖宿幼女罪的冯支洋等8人已被逮捕，并由习水县检察院起诉到当地法院"的消息，让公众又一次愤慨起来。 有网友指出：与最高可判处死刑的强奸罪相比，嫖宿幼女罪的最高刑罚只是15年加罚金，而习水案的性侵幼女的主犯必须被判死刑。 最后，该案提高到了由贵州省遵义市中级人民法院审理，法院指定的辩护律师则"临阵脱逃"，声称"不愿为这种人辩护"。但最终的判决并未能对有关公职人员以强奸罪论处，而是以一度激起公众不满的"嫖宿幼女"定罪。 在司法实践与立法精神的落差之外，公众期望与本案判决结果之间也存在着另一个落差。判决结果出来后，陈兴良在《贵州日报》发表了一篇题为《从习水嫖幼案看司法逻辑与个案公正》的文章点评该案。 陈兴良在文章中回顾了"嫖宿幼女罪"的由来，并说"无论这一修改是否合理，司法机关只能按照修改后的刑法规定处理嫖宿幼女案件，这是罪刑法定原则的应有之义"。 在文章的最后，陈肯定了"这一判决结果是符合刑法规定的，也是在现行刑法条件下所能获得的个案公正"。 与陈兴良一样，刑法学泰斗高铭暄因为认同习水案的判决，而遭到网民痛斥。 一个不争的事实是，2009年之后，虽然不少刑法学者对"嫖宿幼女罪"仍持肯定态度，但网络的普及，使得习水嫖幼这类恶性案例的传播效应急剧放大。在这个便利的公共讨论平台上，"嫖宿幼女罪"这个罪名逐渐成为司法不公、官官相护等强烈的社会情绪投射的对象。 2010年7月，在天涯社区一个名为《废除嫖宿幼女罪，凡有女儿的家长都顶进来！》的热帖里，有网友将高铭暄点评习水案的文章翻出来，并骂道："查到一个力挺嫖宿幼女罪的砖家叫兽！" 习水案后，另一个群体也在逐渐浮出水面。包括一些女权组织、维权律师在内的特定人群利益代表，也加入到"嫖宿幼女罪"的存废之争中。 前媒体人、知名女权主义者李军在接受《南都周刊》采访时反问道："事实上这条罪的客观效果是保护了加害人，而不是保护幼女。此起彼伏的幼女性侵案还不能说明这一点吗？" 根据她的观察，近三四年来，在贵州、浙江、福建、云南、陕西等地都发生过幼女遭受性侵犯案件，而在"全国"两会上，几乎每年都有废除嫖宿幼女罪的呼声。 李军的朋友，北京众泽妇女法律咨询服务中心负责人、公益律师郭建梅也极力主张废除该法。郭服务的众泽中心近年来干预和代理了十几起幼女性侵案件，受害人多为14岁以下的中小学女生，涉及的罪名往往有强奸、组织介绍容留卖淫罪、强制卖淫罪和嫖宿幼女罪。 "其中，唯有嫖宿幼女罪是处罚最轻的。"她这样总结说。 在过去两年时间里，郭建梅和她所在的机构曾两次向全国人大提交废除嫖宿幼女罪的议案，但迄今为止没有收到过有关部门的答复。 即使明知道今年的全国"两会"才对《刑法》作出修改，短期内再作修改几乎并不可能，但郭建梅仍打算继续递交这个议案。 "如果社会各界呼声很高，引起了公众的强烈反响，很可能最高人民法院会出一个内部的审判指导，暂停特定罪名的适用，这在历史上有过先例的。"郭建梅说。 微博时代的争论 更大的争论浪潮掀起于今年的5月28日之后。 浙江永康大规模嫖宿学生事件里，多名人大代表和企业家涉及其中。"人大代表"和"嫖宿学生处女"等字眼再一次刺痛了网友们的神经。在几天之后的六一儿童节，作家韩寒在他那访问量超过5亿的新浪博客上撰文，说"必须要取消嫖宿幼女罪"。 "幼女就是幼女，强奸就是强奸，什么叫嫖宿幼女，强奸完，塞点钱，你就从强奸犯变成嫖客，人家幼女从受害人变成 妓女了？"韩寒得到了不少网友的呼应。在被很快删除前，这篇博客很快得到暴风扩散。 《南方周末》那篇名为《嫖宿幼女被指"恶法"有点冤》的报道出来后，也遭到不少网友的非议。3G门户网总裁张向东在微博上炮轰说："这篇报道，标题就下结论！太差了！" 他制作了"一张图读懂为何要废除嫖宿幼女罪"的图片，并在微博上推广，一下子就达到20万转发量。 在微博上，以为公众代言为己任的意见领袖以巨大的传播力在放大这种投射。据新浪网的微博调查"你是否赞成废除嫖宿幼女罪"，有7万多人参与投票，90%以上的人赞成废除。 张培鸿透露，其"兼析嫖赌幼女罪"的文章发表后，张向东曾通过助理对其进行邀约，一起来探讨相关分歧。 "这一轮的争论，其实未必是冲着法律规范的细节而来。"张培鸿拒绝了这个邀约，他说，"官场的腐败与底层生活的艰难，使得任何一起偶发的个案都会转化成对现行法律的声讨，毕竟谈论法律存废会相对安全些。这样，事实上等于法律本身的问题被放大了。" 但郭建梅并不完全同意张培鸿的分析："这既是严重的社会问题，当然也是严肃的法律问题，其危害性不容回避，无需放大。" 上星期，她所在的机构通过微博发出了一个"召开专家研讨会，探讨嫖宿幼女罪议题"的邀请，其主要探讨的议题是近两年社会上频发的典型的嫖宿幼女案件/事件，"欢迎各位同仁及各位朋友关注参与"。 更多的网友只能围观。"未成年人没有交易的完全能力，那么幼女何来交易之说！你身为刑辩律师我对你无话可说！"一位江苏扬州市的网友在张培鸿的文章下跟帖说。更有网友直言"只是看了标题就直接进来开骂"。 其实，在引起争议文章的最后，除了建议将"嫖宿幼女罪"改名，张培鸿还有其他的两个建议：一是将现行强奸罪分解为强奸罪和强奸幼女罪，对强奸幼女的行为予以严惩；二是恢复奸淫幼女罪，将其界定为幼女自愿而未收取对价的性行为，并规定对未成年人之间的类似行为适当从宽处理。 "我也恨那些利用权势性侵幼女的王八蛋，但是药方不能乱开，要就法律论法律，"张培鸿说，"但你看看网络上批评我的那些人，有10个是看完文章再说话的吗？" |
| Posted: 25 Jun 2012 01:18 AM PDT 改革，从来就是一个"破旧立新"的过程。破立之际，新旧交锋，往往其状惨烈。而在当今中国的经济体制改革进程中，市场经济与计划经济新旧体制之间的"生死相搏"，更是呈现出前所未有的惊心动魄。 厉有为，在这个波澜壮阔的历史变迁中，站在一个路口。 1996年11月20日，当时正在中共中央党校学习的深圳市委书记厉有为，带着一篇论文参加了校内一场研讨会并据此发言。在这篇题为《关于所有制若干问题的思考》的论文中，厉有为以比之后批判他的人"更为认真的态度，考据了《共产党宣言》、《资本论》等马克思主义经典著作，力图证明公有制应该有多种实现形式"。 厉有为集中表达了这样一番学习体会：为了适应中国已经设定的建立市场经济体制这 …… |
| 扯火荒謬的瘋狂 : 與反同性戀者，在回歸基督精神同盟的「討論」 Posted: 25 Jun 2012 01:03 AM PDT Hendric Willem van Loon(房龍)《Tolerence》:「既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都是同一星球上的旅伴，既然我們都住在同一個天空裡，既然生存之謎深奧得只有一條路才使人找到答案，那我們為什麼還總是彼此為敵呢？但如果我們敢於這樣做，並且引證一個古代異教徒的高尚之語，那些堅持只有一條通往拯救道路（也就是他們的那條道路）的幫派的不寬容首領，就會馬上向我們嚎叫起來，並投來石塊和木棒。那些沒有沿著他們狹小路走的人注定要永遠淪入地獄。因此便嚴厲鎮壓他們，來防止他們的懷疑影響別的人，使別的人也去試一試在『唯一權威性的地圖』上沒有標出的路徑……」 前言 : 這是我昨日(6月24日)在回歸基督精神同盟的帖子，原來的目的有二個 : 一，和同性戀愛傾向朋友，已經有幾年深交，卻真的沒有為同性戀愛傾向說過一句話，羞恥，然而覺得林牧事件實在令人髮指，忍無可忍。必須發聲。二，在聖經的脈絡上，要拼湊一個反同，甚至是同性戀愛是罪(sin)，我覺得是主流福音派為了既得利益，或是盲目的假定，扭曲聖經，以聖經服務於他們神學體系的原始假定(不論是合理及不合理)，而利用宣傳及意識形態的機器作出誤導，負面標籤，甚至踐踏別人的生命。太過份了。然後，我引述聖經，加上當時文化歷史背景，在情緒中，仍議事論事。然而，「討論」就變成了「標籤」「批鬥」「指控」這些根本上是封建殘餘及文化大革命式的東西。 我想問的問題是 : 一個2000年的宗教，作為有遊牧民族背景且，因為必須強烈凝聚民族的團結性，而產生的排他性極強的一神信仰，而一神信仰就是要把(挑選)一些人處罰，一些人得救(選民)的東西，出了一個甚麼問題，或是基底里不可能合理，或是這種邏輯，很讓人不舒服呢?這就是你們所宣揚的愛嗎?這就是你們傳播的嗎?恐怕，你們傳播的，是仇恨，分裂，敵對，對你們大談特談的恐懼...我們是極權嗎?什麼是極權? 上帝包納萬物，對錯也不容(無力)我們判斷，基督教的精神血液，由福音書的教導至謙卑，至到聖而公的教會的多元文化，值得珍惜。有錯誤的人「錯判」聖經是常有之事。而合理化，我相信有些人是真心為了純粹的真理，或是因為對得救的恐懼而堅持，不過，只是對於有人在態度上，作風粗暴，隨意標籤他人的文革作風，徹底敗壞他們的見證。 最後，與新教徒說話，真是是牛有牛說，貓有貓說。 https://www.facebook.com/groups/88398428924/10150918337303925/?notif_t=g... 有多少個信徒，有多少個牧者，勇於用血肉見證有活潑生命的信，信心沒有行為是死的！ (經文：雅二14-26)同樣，行為沒有信心也是死的(不是義人)。(羅一：16 - 17) 那麼，你們認認真真的看看，誰是真正的懷抱基督精神，誰是挾教義卻是犬儒的「(假)先知」。 這就是弱勢及異端的權利，外於權力及建制系統暴力的異端的權利。 引用《被「代表」的真理: 對倡導反同性戀的牧者，信徒的一席話 | 香港獨立媒體》 M.R. :一句講就是同性戀所敬拜的神一定不是聖經裏的真神，不要自己再欺騙自己呀！同性戀的不道德行為要批判，政府的錯誤政策一樣要批判，兩者都要接受神的真理批判.. 鄭偉謙: 你這樣說，我真是不能逃避自己情緒上的反應: 異性戀，同/雙性戀的濫交，當然是要批判，然而，「縱慾」的根源，是婀於維多利亞時期至今的意識形態，使他們「在發展正常感情也不容許及公開」的情況下，型成所謂次文化(sub-culture)，次文化是中性的，問題是在扭曲的情況下，感情及「情慾」，就已經混淆了。然而，事實上在資本主義社會的把人物化/出賣的情況下，濫交是不同性取向都會發生的事。感情是不同的東西，但是，這不同(不等於發生性行為)，這是有條件的，就是他們取得他們認為合理的認同，就是婚姻，或是同性戀婚姻合法化。當然，不單是基督宗教或穆斯林很反對，事實上中產階級的無神論者都是反對的。一個意識形態的現象。「同性戀所敬拜的神一定不是聖經裏的真神...」我應該與你演繹過「封閉系統-神學注釋」的相遇(6年前已經在天主教會中研究新教神學的不同系統:浸/路/加/基要，道統，文化，組織形式)，我說什麼也沒用，你說甚麼也可以是真理，你思想如同在5000多年前沒有了自由的「自由日內瓦」，也許你甚至是加爾文第二，我可能就是卡斯特尼奧或是St. Fidelis of Sigmaringen及St. Charles Borromeo，當年St. Charles Borromeo與St. Fidelis of Sigmaringen(最後被信加爾文用狼牙棒打死)一同於瑞士抵抗(你們的)加爾文「異端」，在我「歸入」天主教(2007年)的時候，他們就是我領洗及堅振的主保(很仇恨加爾文宗)，因此，神學或是「真理」的戲法已經是厭倦了。因此，加爾文主義信的神是真神，「不要自己再欺騙自己呀！」;然後，加爾文主義應該「接受神的真理批判。」，唉，正好可以用在你們「自以為真理」的天主教(萬惡的)及「擁抱純潔真理的」新教徒身上了。 M.R. :你又錯了，根本是從以前到現在都有這個問題，不是制度的問題。 鄭偉謙: 與新教徒說話，是牛有牛說，貓有貓說。 M.R. :這個問題是人心靈裏的問題，表現出在行為吧！ 鄭偉謙: 在你們加爾文主義邏輯上說，同性戀者，他們作為人的心靈及行為活動，是神在永遠中已經預定的「虛妄的自由意志」，結果子與否，人一點權能及自由也沒有。你們喜歡為反同性戀愛提供聖經根據，就如下 : 「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。──希7:18-19」我免了引用舊約，如果不是，連帶一夫多妻會是合法、穿著混合布料、吃豬肉等禁止的條例一同生效，就有問題。引用保羅致羅馬人書信:「因此上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處，男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心、彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應」羅（1:26-7）好了，聖經不是架空說什麼教訓的，有它的脈絡 : 「pathe atimias」「社會不容許的慾望/自然守則」(羅2：14)就是直接指向本性，因此女性蒙頭，女性不可以在教會講道之類，保羅以為與本性相悖之事，恐怕宣道會之福音派也沒有格守，反之拉丁美洲的異端天主教就守得「更合乎聖經」，「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的」(哥前6:9)，好了，哥林多教會發生什麼事?哥林多位於伯羅奔尼撒半島和希臘大陸之間的狹窄地峽，俯瞰通往大陸的要道，簡單說，是一個商人聚集的大市集，羅馬的大都會，情況和500年後的麥加相似，眾人在拜各自的偶像，極盡淫蕩欺瞞之事之事。簡直可以說是一個醜聲遠播、奢華淫逸的城市，是東西方罪惡的淵藪。(Halley』s Bible Handbook, 1988, H. H. Halley, page 593)而如果照這樣毛下去，就不難發現保羅要他們的會眾「要逃避拜偶像的事。（哥前10：1，14）我們不能一面吃主的筵席，又吃鬼靈的筵席。可是，你若在別人家裏吃飯，就不要查問肉的來源。雖然如此，如果有人提醒你這些肉是祭過偶像的，就要為這人的良心的緣故不吃肉。保羅寫道：「無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行。」（10：31）」什麼是鬼靈的筵席呢?引用約翰托蘭德的《泛神論要義》/pantheistion，由希臘的哲學/異教儀式(包括最可惡，以交合儀式作核心的瀋神(pan)聚會)，流傳至羅馬大染缸，就成為collatitia，當然，這些聚會不會像托蘭德一樣說得如此君子，只是把不同異教儀式混合了一起，交合仍然是最受歡迎項目，基督徒的聚會/派遣禮，食的「是」基督的肉，飲的是基督的血，又怎能「吃鬼靈的筵席」(eranos)?加上交合，指的是同性(男男)的交合，你如何叫保羅在這個時代處境容許，正如容許七嘴八舌的女人講道，新教徒真的大逆不道呀，這就應該分別為聖。再提一點。有一樣東西，你們新教徒卻違反了聖經 : 引哥林多前書7：1-40 : 結了婚的人必然會分心，因為他想得到配偶的嘉許，但獨身的人卻只為主的事掛慮。結婚的人並沒有犯罪，但不結婚的人卻「做得更好」。而天生被閹，或後來被閹的，有的為了天國自願被閹，(自願被閹者)誰人可接受的，就應當接受他(馬:192-5)因此，新教徒違反聖經(如同你們在同性戀愛扭曲聖經)，作為一個天主教立場的人，加爾文路德異端就必然違反/隨血氣扭曲聖經，邏輯如下 : 有的為了天國自願被閹--誰人可接受的，就應當接受他(召叫)---結了婚的人必然會分心---獨身的人卻只為主的事掛慮 = 獨身的人承受天國，尊心為神作工，因此職份者被召叫了，就必須為了天國自願被閹。一心一意的為神作工，他的妻子/新娘就是聖而工的教會。噢，所有新教的牧者，你們違反/隨血氣扭曲聖經，甚至隨意在事奉神的時候有一點分心，一個心事奉神，一個心討好妻子。你們其實犯了比同性戀更大的錯誤，一人不能同時事奉二主。同性戀是生物學上是有天生取向(不是絕對的戀愛同性，事實上有部份有異性戀愛的取向)，在你們的邏輯下，他們無辜的戀愛被你們拼湊的複雜釋經學，引伸是「可羞恥」的大罪，到歸落你們的牧職，聖經明明說到不可以分心，要事奉主就要為天國閹掉。路德卻迎娶了一個修女，簡直是行淫，是要下地獄的，而且竟然你們容許如此做--500年。真是一邊叫5個唯獨，一邊違反聖經，你們根本上是瀆靈 !那既然教牧獨身的聖經根據，比同性戀的聖經根據更站得往腳，你們不要喊賊捉賊，叫你們的牧者，一是獨身得事奉的職位，一是專心締結婚姻關係，一勻不能事二主。是最基本的一字一句的聖經教訓，這是我籍著反對加爾文主義者，竭力的捍衛真道的二位主保:St. Charles Borromeo與St. Fidelis of Sigmaringen的名「教訓你們」的。不過，如果你仍然覺得十分討厭及荒謬的話，請你們這些死硬的新教徒(公教也有份)，想清楚，是什麼東西出現問題?是你們「從血氣生」的釋經及背後的「因為歷史狀況，為要反對公教的歷史性原點」而提出的5個唯獨神學。還是更根本的，一個2000年的宗教，作為有遊牧民族背景且，因為必須強烈凝聚民族的團結性，而產生的排他性極強的一神信仰，而一神信仰就是要把(挑選)一些人處罰，一些人得救(選民)的東西，出了一個甚麼問題，或是基底里不可能合理，或是這種邏輯，很讓人不舒服呢? JZY: 你真的說夠了？你在叫囂什麼？你大聲疾呼什麼？為同性戀者出頭？你是同性戀者？你不斷大叫就是叫人支持同性戀？﹗任何反對同性戀的人都是吠儒？你們不斷爭取這爭取那，不是為了要滿足那種逆性的情慾—男人同男人睡、女人同女人搞在一起吧了﹗不要把自己那歪曲的情慾本性，提升至與那為貧苦大眾、受壓迫者出頭的烈士看齊﹗你自己曲解、亂解聖經，就說人家是「代理」了真理，你簡直滿口歪理，不知所謂﹗你說什麼羞恥，這裡沒有環境給你「殉道」；那你不要在此叫囂，你每天到立法會門口絕食，叫立法會議會幫你班逆性情慾的人立法，到那裡發你的春秋大夢吧﹗不知所謂﹗仲有，唔好當自己係烈士，張自己等同你口中的烈士，你唔係，亦唔配﹗ M.R.: 你是一個天主敎徒的同性戀者，但實況是一位同性戀者。 鄭偉謙: 1.Man Raymond 是一個素未媒面的人，他不會知道我是否同性戀，很可惜，我是一個會戀上一個女仔十多年的人，對同性實在沒有興趣。但是，同性戀者的教會朋友就經常同他們交流。作為社會工作者，平權是我一個核心價值觀。 M.R.: 香港有那麼多問題不討論，只集中討論同性戀問題，浪費時間。 鄭偉謙:JZY，好在這裡不是「台灣改革宗教會」，不會有牧師因為自己的神學不能自圓其說，而刪我帖，而今次真的可姒達到我的目的，使你們發怒了。1.我沒有說什麼烈士不烈士的，只是，500年前的異端，就是被你們殺死的，因為你們自圓其說自已的神學，當遭遇不同的封閉系統時，你們就會用最終的權力--最大的暴力，你們可以畫一個獨裁者的系諳，由教宗到加爾文，羅伯斯比爾，到史大林，毛澤東，波爾布特，他們的共同點是，他們都要求群眾，基於一套神學系統，集體忠誠於一個人/偶像。其中維持一個純潔性，你們就會肅清處決，就像重洗派在17世紀版清教徒迫害，或是斯大林國家的肅清之類。基本邏輯就是，排斥異已的宗派，引致他們分裂，然後宗派內建立一個權威人物，然後就是宗派內思想的同一性。你們正在操作一種這樣的邏輯。我早就說過，我寧可是一個永遠的異端。你就不會有那般的情緒反應。甚至是一點神學/聖經根據也不反駁。看看你們的樣子，是否很像殺死希帕提婭Υπατία的基督教暴徒，如果沒有普通法(法律)，你們一定會處死我，還自以為你們。你知道希帕提婭Υπατία是怎樣被你們這類基督徒殺死的麼? JZY :呵呵，不要再扮作受害者；返去睇吓你自己寫乜嘢先啦"烈士"！你喜歡的話叫快必幫呢度改名"回歸基佬精神同盟"囉，反正佢咁pro你呢班同性戀者！返去睇心理醫生啦，郁d係人都抬毛澤東，史大林果班人呢類比，被逼害妄想症好嚴重喇。真正受害者唔係你班同性戀，受害人係你班人嘅父母，唔去好好反醒只識懶人反對你，痴得好緊要！你唔接受上帝創做造一男一女嘅，咁你就消咗本聖經佢，自己鍾意點玩就點玩囉。你地鍾意搞基就搞飽佢，自己要亂搞，又硬要人接受你亂搞，反對你嘅，就打張受害者嘅牌，咪再廢話連篇喇。去立法會門口做你嘅"烈士"啦！廢到無朋友！ M.R.:你幾時變了拉登呀？ 鄭偉謙 389 年, 基督徒發起暴動, 將亞歷山大圖書館, 連同裡面的書籍付之一炬; 391 年, 亞歷山大大主教提亞非羅 (Theophilius) 奉皇帝之命拆毀宏偉的賽拉庇斯 (Sarapis) 神廟。因為異教或世俗的學校、圖書館、建築物等等, 在當時基督徒眼中, 與毒蛇猛獸無異。及至提亞非羅的姪子西里 (St. Cyril) 繼任為主教, 矛頭開始指向活的異教及世俗學者, 包括哲學家、詩人和數學家 ...希帕蒂亞被捕，她版拉到教會，俯伏在十字架前祭壇的地上。基督徒開腔了:「你知道自己所犯的罪嗎?」希帕蒂亞默然 - 她基督徒已經有判決了, 驚慌的心情已變成憤怒, 她用飽含淚水的眼睛直視僧侶的頭子。「快, 快上前親吻這十字架! 俯首認罪! 加入我們! 我們可以饒你一死!」僧侶之中有人說。希帕蒂亞望了那人一眼, 轉面對著彼得, 堅決地吐出一個字: 「不!」「你會否反對同性戀」「不!!」，我們就是異端，因此，我們是被迫害，不是烈士。為了我們相信的東西。信徒們們怒吼的聲音此起彼落。有幾個已衝上前面, 把希帕蒂亞的衣服撕個稀爛, 想以此來羞辱她, 希帕蒂亞認出他們有幾個竟是她以前的追求者! 可是, 出乎意料之外, 裸體的希帕蒂亞不是他們想像之中的維納斯,希帕蒂亞決定室豁出去了 - 她並沒有試圖去遮掩自己的身體, 羞恥的, 應該是這班暴徒。她用盡氣力大聲的問: 「這就是你們所宣揚的愛嗎?」 狂怒, 或應該說, 惱羞成怒的暴徒們立即從懷裡拿出已磨得剃刀般鋒利的蚌殼片 (一說是陶片) 割斷了她的喉管 ...就是這樣, 第一位女數學家, 又是古典世界最後一位科學家終於離開了我們。奈橋 (Nikiu) 的主教約翰 (John) 記下他們這次輝煌行動的過程, 並說:「希帕蒂亞死有餘辜, 誰叫她將自己的一生奉獻給魔術、星盤、和音樂呢?」自Microsoft Encarta Encyclopedia 2001, Websber's World Encyclopedia 2000 與你們新教徒說話，是牛有牛說，貓有貓說。與你們談神學，就走向「情緒的」辯論，然後就是「標籤」他人，好了罷，你們是一個倡議同性戀不平權的人，而我是一個無產階級，連一份正職都因為身體狀況不好而做不了。然而，你們不是用辯經的方法，連討論也毫說不上。而我是站在一些弟兄的立場，替他們說他們被壓迫的處境: 同性戀愛，只是單純的喜歡一個同性的人也好，就被牧者，在一個價值上百萬的物業中，拿的可能是幾萬的月薪，然後將同性戀者比擬為「天生殺人狂」、「爆竊犯」。這夠了罷。如果你這樣熱心反同性戀，為何你們就不會批判更多的社會不公，而只是針對一個同性戀的問題。你可能是一個前千後千的信徒，覺得這個世界，隨了末日及滅亡〝甚或是100000:1的地獄/天堂人數比率，那就繼續你的犬儒，，容許不公，及無知的犯罪。既然你連你在查閱聖經，連最起碼的聖經註釋的神學基礎都仍然的無知，自大的以為自已是謙卑，並在掌握真理的態度上純粹。事實上你這種缺乏了解，同理心，甚至是信仰上虛無主義(你只是為了填補你內心對救贖的不安全感的信仰虛無)。我們可以從那些提倡成功神學的牧者，况况而談福音派論理，引述聖經，卻不懂得處理人際關係的牧者，看見這些聖徒和耶穌的聖容嗎? 恐怕，你們傳播的，是仇恨，分裂，敵對，對你們大談特談的恐懼，神學中的「神無上權柄」......看看卡斯特尼奧，這就是弱勢及異端的權利，外於權力及建制系統暴力的異端的權利。這只是對建制系統暴力的異端自衛的權利。回歸基督精神同盟，就是必然的容許異見者，一個很少數還會容許異見自由公開表演的地方。看你們粗暴的行徑，我等用盡氣力大聲的問: 「這就是你們所宣揚的愛嗎?」然後，我是不想死的，不過是被自殺而已。被你們割斷了喉管，讓我異端的話止息。你們最後回憶這次輝煌行動的過程， 並說:「我死有餘辜, 誰叫她將自己的奉獻給公義及弱勢群體的辯護、同性戀平權、大公神學、和科學呢?」JZY，現在是你們挑動這個戰爭，同性戀致使在不能出櫃的情況下，也可以苟且，而現在你們是盡其言，而且在行動上，社工也不會處理同性戀的糾紛個案，今天，又一則新聞，是同性戀者的家庭暴力。有那個社工及社會人士介入幫助他們?，並主動發現更深層次的問題? 改善他們被迫的弱勢狀態。另外，不是我有迫害妄想症，自己離開正統教會已5年，事實上沒有必要如此介入這件事。可以不理之。然而，你們，真是在我7年來，由返福音派教會，到我在天主教研究福音派，而到我離開正統教會，你們的性質沒有改變，永遠覺得版迫害，以末日神學使你們認為世界沒救了，然後對公義的批判也要版消聲，而最後，你們可以自說自話，而由不知是來自什麼神(神學鑽出來的神)的權威要人反思，這簡直是對鄙人的侮辱。你們明知二個不同的封閉系統相遇，就會引起衝突，正如(異端)神學家Raimon Panikkar說過，「每個人的信仰經驗是邁向真理，因此是不應該進行批判的。尤其是一個人因為願意追求真理而改變信仰時，就必須更加尊重。在這個多語境文化的世界，不同的信仰系統，他們都是封閉的系統，都面對在世界中相遇而需要對話的處境。」你們不單不是繼續用聖經的考據和我談，說不定是我會放棄討論，大家和平離場，各自各安份信仰，結束討論。而看看你們的模樣，就是不折不扣的迫害者，反映在你們用的字眼，態度，沒有反思，標籤他人，沒有尊重。因此，你們想怎麼樣就怎麼樣。但是，他人一定看到你們獰擰面目的。 JZY :你此等叫討論？呵呵，大開眼界﹗你不是沒有立場，也不是真的想理解聖經講乜﹗你只想找渣﹗死搵爛搵就係要搵聖經無反同，對嘛？你講九千幾樣嘢都係一個目的—你班同性戀倡導者、基班子、基集團……（下刪三百字）都係受傷者；一切反對同性戀嘅都係希特拉、毛澤東此等喪盡天良，殺人無數嘅惡棍﹗而「烈士閣下」就唔係基佬嚟嘅，只係路見不平………（又下刪三百），講得無錯啦？﹗﹗﹗同性戀是罪，是與姦淫、淫亂同等﹗而家你班痴得好勻循嘅公開話：「同性戀不是罪」﹗硬說是天生﹗咁你地咁鍾意搞基，咁你地米自己搞個教派囉，基佬教派囉；馬丁路德都係咁啫（我咁講已抬舉咗你班人）﹗唔好係度扮晒受害人，硬要人認同你地，唔可以反對你地，邊個係霸權呀﹗痴根﹗ 鄭偉謙 這就是你們所宣揚的愛嗎?這就是你們傳播的嗎?恐怕，你們傳播的，是仇恨，分裂，敵對，對你們大談特談的恐懼...... JZY : 仇恨？邊個痴根到要人講道嘅道歉？講道講教會嘅立場要道歉？邊個係霸權呀？又邊個咬住唔放呀？好似姓歐陽嘅，自己搞完搞到爛晒喇，仲話唔係宣揚同性戀，只係幫人云云……如此廢話連篇仲要掛住個牧師排頭已經不知所謂，仲要講佛陀幫佢好個好基督徒﹗呢類人啱你埋堆呀﹗同聲同氣﹗信乜嘢耶穌吖，改稱大師信佛陀啦，不知所謂﹗ 鄭偉謙: 如果你真的有心，請到基恩之家，性神研究學院，或是基督教樂善堂。甚或質疑黃國堯牧師。但是，你們的態度，事實上才是找找渣。我本來神馬都可以當是浮雲，但是你們偷換概念這種事情，還有拿聖經根據和你們談這事情。你們就情緒，封號上來了。論霸權就是基恩之家和樂善堂牧者不會像主流福音派一樣有錢，牧者甚至是付出甚多。霸權就是你們掌握更有系統的傳聞播工具，而且有系統的宣傳牧者他們的立場，霸權就是在我們因為數十年來因壓抑，而現在社會自由的情況下，他們仍然覺得害怕及羞怯，他們能上的媒體，讓他們在公眾發表一套完整的論述及瞪清的的機會很少，甚至沒人理會。那就不是霸權了，你們就是粗暴極權的代言人及執行者，是你們這些小資產階級及資產階級維護你們的權利，偷換概念，然後就用盡你們的資源及宣傳機器，維護既得利益者，然後，在你們背後的，就是對付異端的絞刊架，甚至是權力最終的體現，用機關槍及坦克來作肉身的消滅。 這就是: 你們為什麼是極權，而不是霸權。好了。最後，Takchi Tam，如果你認為我在討論過程過火，不合理性的話，可以刪除我的部份。不過，沒有必要刪除他人的部份，既然他們在回基盟的聲音是弱勢的話。就讓他們表達立場。 JZY: 哈哈哈，我唔睇你前面，唔知你前設，我仲以為我同緊國內的維權人仕對談中﹗算吧啦，你喜歡自說自話無人阻你；但係唔好嘢嘢都講到自己好似資本主義受害者咁，你同老毛盅惑人搞革命都好接近喇﹗「革命」尚未成功，「同志」仍需努力﹗你繼續找渣啦，繼續曲解聖經同性戀唔係罪啦，「同志」們果種唔係病態，係「正常」。讓你地「正常」下去﹗心滿意足未？哈哈哈哈，臨尾都要多謝你承認我係弱勢喎﹗快必，你要做嘢未做囉，反正你係乜立場都有眼睇﹗ Takchi Tam(版主: 快必): K.k我雖然不是教徒,但一個宣揚愛的宗教,不是應有這份胸懷嗎?快必,這是我還留在這裏的原因,想接觸基督教而又同時能呼吸自由公義的空氣,支持你! Takchi Tam : thx keith keng. 有時，基督徒太基督徒，便不能夠追隨基督了。很多人討論同性戀，都沒有問：「為什麼我要討論同性戀？」於我第一個問題永遠是：「你有同志朋友、姊妹兄弟嗎？」第二個問題永遠是：「應怎樣對人？」第三個問題永遠是：「教會是什麼？」 JZY: 呵呵，快必你噏乜呀﹗「基督徒太基督徒，便不能夠追隨基督了」﹗你追隨那一個基督呀？你鍾意同志你米搞你嘅路小教派，做你嘅教皇囉﹗唔好廢話連篇﹗我有同志嘅學生，相處亦無問題﹗問題係你唔好扭曲聖經，然後又話男男無問題，女女又得嘅，然後對住反對同性戀立場嘅人就扮晒受害人﹗你呢度改名啦，回乜歸呀，回歸基佬精神啦﹗ M.R.:不必那麼怒氣，那些喜歡曲解經聖的人，就隨他們曲解吧！聖經的上帝一定審判一切敵對祂的人，包括那些假先知、假牧師、和一切行不義事情的人。猶太人通行一夫一妻制，但也允行多妻.....直到10世紀-11世紀，猶太人才廢除了一夫多妻制，實行一夫一妻制。-----失落的文明猶太王國書籍裏的P.100頁。 KK: Takchi Tam,好一句基督徒太基督徒,便不能夠追隨基督了!可惜香港的基督徒又有幾多明白其中真意?可笑復可悲!!! M.R.:「你們可以畫一個獨裁者的系諳，由教宗到加爾文，羅伯斯比爾，到史大林，毛澤東，波爾布特，他們的共同點是，他們都要求群眾，基於一套神學系統，集體忠誠於一個人/偶⋯⋯像。」----你都找不清馬列主義和神學思想的分別，亂說話。 鄭偉謙 : MR ，建議你看一本書，叫異端的權利，對比一下，就會明白我說什麼。 「你都找不清馬列主義和神學思想的分別，亂說話。」思想當然是千秋萬別，然而，如果你去了解馬克思主義的內核，有一部份對於資本主義的解釋，是十分具說服力的，當然具說服力的意思，就是他們的大系統可以巧妙的自圓其說，當然，不可以全盤否定他的分析，然而，就是在執行方面，就出現上面說到的宗派權力邏輯(純潔性肅清的權力邏輯)。 因此，面對一個大一統的系統，而系統的主張是驅使你採取行動，就會落入功利主義效率最大化的邏輯。在這裡，基督教相對比社會主義實踐溫和一點，但是，在青少年的小組教會，以四律傳福音，然後就以找到最多羊的人，當分裂小組的小組領袖，以擴大人數，然後就是罐頭靈修，而遠讀清流或是天國歷程的東西，就版遺忘了，更何況是耍他們讀一讀系統神學或基督教要義，成功神學十行其道，教會受中產階級擁戴，貧窮的人致使入到教會，隱隱的感受到排斥及異類，就是一種重量不重質的功利主義。Man Raymond ，亂說話的不是我，而你是少有查探更多的資訊，而作出沒有理據的指責。如果要更多資料支持我的理論，可以看血路: 重洗派的歷史。還有心機的話，去查一查潘霍華在加爾文為主神學院的版排斥經驗，馬丁路德和加爾文的書信，路德是如何對付「叛逆」的閔采爾，你們這樣指指罵罵，對於你們沒有幫助之餘，更令你的自我(ego)膨漲，不能做好見證，又顯示你們的狹隘。 |
| Posted: 24 Jun 2012 11:48 PM PDT 《凤凰周刊》 一个记者的意外死亡 一个苏联时代的异议分子，一个克格勃的卧底，一个俄罗斯时代著名的腐败记者，马尔克?德伊奇的多重身份，折射了这个国家几十年来的社会走向。 文 方亮 5月2日，一位名叫马尔克?德伊奇的俄罗斯记者在印尼巴厘岛为拯救朋友13岁的女儿而溺水身亡。俄罗斯最大搜索引擎"YANDEX"立即将此消息放在首页。 一位记者成为头条新闻，并非因他救人而死，实在是这位67岁的老新闻人在新闻圈内享有盛名：2009年，独立组织"俄罗斯传媒观察"公布"俄罗斯十大腐败记者"调查，德伊奇名列第七。 德伊奇的同行并未对其的英勇举动有过多溢美，亦未因其曾为"十大腐败记者"而一味贬损。因为德伊奇复杂曲折的人生轨迹，或许是苏联到俄罗斯这几十年社会变迁的缩影。 【充满疑点的苏联异议人士】 如果在苏联刚解体时介绍马尔克?德伊奇，他的人生履历或许可以这样写： 德伊奇是位典型的苏联新闻人。1967年莫斯科大学新闻系毕业后，德伊奇进入新闻出版社（俄新社前身）成为一名记者。然而，意外的牢狱之灾中断了他的新闻之路。1970年代末，德伊奇因为曾私下参与外汇倒卖——这在当时的苏联是相当严重的经济犯罪，德伊奇被判三年有期徒刑。 还在服刑的1980年，德伊奇成为一名异议人士，他想方设法在西方媒体发表文章，甚至是在境外苏联异议分子办的媒体上。这需要冒很大的政治风险。出狱后，德伊奇在家赋闲不到一年，又在苏联核心报刊《文学报》找到工作，并逐渐成为一个较有名气的记者。苏联解体前，他因为对极端民族主义和反犹主义的积极斗争，成为当时苏联较有影响的公共知识分子。 苏联即将解体前，德伊奇辞掉了《文学报》的工作，凭借此前良好的社会声誉进入著名的美国"自由电台"俄罗斯分部。这是德伊奇人生非常重要的转折点。 可惜，德伊奇并没有在"自由电台"干多久，1996年，"自由电台"辞退了德伊奇，没有给出辞退的理由。人们一般的猜测是，时代变了，德伊奇由一位出色的、受人尊重的政治事务报道者和评论家，迅速转向成一个热衷于制造"抹黑"新闻的记者。 不过，马尔克?德伊奇的前半生，或许并不只是异议分子这么简单。 德伊奇因倒卖外汇遭受到处罚，就颇让人怀疑，因为倒卖外汇的刑期是3-8年，德伊奇的刑期是最下限，而且他是在一处"科洛缅斯卡娅"的劳改农场接受惩罚，这个明显从轻发落的处罚，如果没有在克格勃之类的机构有人脉，是几乎不可能的。 德伊奇变成一个异议分子的方式更让人生疑，没人知晓他在监狱时，那些文章是怎样在西方发表的。苏联异议人士若在境外发表文章，都使用匿名，即便如此，多半难逃法网，但伊奇却用真名实姓发表反动文章，且毫发无损。 更离奇的是，他出狱后竟然还能进入核心报纸。苏联时代，克格勃除了正式的情报人员外，还有到处密布的"眼线"或专门监视周围人的"非正式克格勃"。很多人认为，德伊奇其实就是克格勃刻意培养的异议人士。 德伊奇死后，当年把他从自由电台开除的上司舒斯特尔忆及当年，含蓄地说道："所有人都忘不了819事件中的德伊奇"。819事件中，舒斯特尔带领手下包括德伊奇在内的同事们表现出色。舒斯特尔那段"为死者讳"的话，显然有暗指德伊奇在非常时期负有特殊使命的意味。 【最成功的抹黑记者】 离开自由电台后，德伊奇加盟《莫斯科共青团员报》，无论此前他有何使命，到了这家略带"黄色新闻"倾向的报纸，德伊奇如鱼得水，迅速成为最成功的"抹黑"记者。 "抹黑"（Kompromat）这个俄语词汇，直译为负面信息。原为苏联时代秘密警察用于污蔑、陷害、栽赃时的术语，在今日俄国语境下，系指策略性地收集、储存、交易并运用诋毁性的信息，攻击竞争对手。抹黑最常用的即新闻抹黑。在媒体中，最受青睐的是报纸杂志。 今天，俄罗斯整个新闻界的运作原则都是有偿新闻，报纸还对抹黑新闻而特设了版面费。据研究机构调查，在俄联邦这一级的媒体，2001年，有偿新闻的一般行情是：正面报道记者可获1000-2000美元，抹黑报道则要价为2000-6000美元，通过公关公司，则要付出8000-10000美元。而不同声望的媒体报刊以及记者，要价也有很大差距。 据俄"自由专栏联盟"调查统计，以数百万发行量高居俄罗斯第一位的《证据与事实》周刊，抹黑信息发布费为每页18000美元；而发行量居第二位的《共青团真理报》，仅1999年11月到12月，靠政治评论就挣了85万美元。 调查显示，今天俄罗斯被抹黑的各类对象，前三位依次是：政府事务官、新闻从业人员、商人和银行家。 抹黑依负面信息内容可分为：政治类、经济活动类、犯罪类、个人生活类。依据对象采取不同手段。由于政治人物极易被抹黑，以至于今天俄罗斯人对政治家洗钱之类负面新闻无动于衷。 不过，成心要抹黑一个人有的是办法。自由民主力量的代表格里戈里?亚夫林斯基自诩俄罗斯最干净的政客，且高大峻拔仪表堂堂。但他的外形一样可做文章。 2000年大选时，亲普京的电视主持人说："看他那张脸，那些以往的囊肿和眼袋都去哪里了？亲爱的朋友们，在总统竞选前夕，这位第三号竞选人忽然间年轻起来，对你来说不可疑吗？某些人不仅借助西方的钱袋子，而且还有西方的美容师……" 拿脸蛋做文章显然不够，于是，一群同性恋俱乐部成员出现在电视前，表达他们支持亚夫林斯基的理由："人们随意地把我们称为鸡奸犯或同性恋……我们现在找到了能提供保护的候选人……" 抹黑是个技术活。这个词原本就是克格勃的发明，苏联解体后，大批克格勃人员流入抹黑业。据不完全统计，仅90年代俄罗斯大约就有5500名前国家安全机关、执法部门的人员加入私人安保公司，他们的重要职责之一就是搜集对手负面信息，或防止被对手抹黑。 这些人不但导致大量个人情报从国家安全机关泄露出来——俄罗斯有多个强力部门拥有监听公民电话的权力，还带来了监听跟踪技术的扩散。秘密警察在俄罗斯时代获得新生，成为抹黑信息的主要制造者。 他们大大提高了抹黑的技术难度。譬如1997年7月19日，时任司法部长瓦伦丁?科瓦廖夫一丝不挂地跟两个妓女洗桑拿的照片竟然出现在《绝密报》头版上。遭重磅轰击的科瓦廖夫只能灰溜溜走人。 克格勃们善于搜集秘密，记者善于组织和发布这些信息。于是，前克格勃人员、记者编辑与富豪、政客的暗中联络成为普遍现象。每个大佬身后都有一位前克格勃"管家"（叶利钦的"管家"便是普京）及一批记者，以备打赢随时爆发的"信息战"。 而德伊奇的特殊历练显然成为其中的佼佼者。2001年，俄最高检察院公布了一份从著名的"桥"媒体集团获得资助的编辑记者名单，德伊奇名列其中。当时他就以16万美元的身价远远领先于一般同行。此后，他的巨额报酬又由雇主提供的无息贷款变成直接酬劳。 在著名的"尤科斯"刚爆发时，"尤科斯"集团大举收买记者编辑和版面，德伊奇自然大赚一笔。但"尤科斯"显出无法抵挡普京的攻势时，德伊奇一夜转变导向，大加批驳"尤科斯"的偷税行径。 德伊奇是真正具有负责抹黑一切精神的人。2000年，俄《独立报》与一位新闻记者因名誉案对簿公堂。《独立报》主编接到一个电话，声称掌握有抹黑那位记者的材料，希望《独立报》能出个好价钱。打电话的人是德伊奇，而被他掌握了黑材料的那个记者，是他的同事。 但《独立报》拒绝了德伊奇，并把电话录音直接公布了出来。德伊奇的抹黑不避亲，令其声名大噪。 随着德伊奇的意外身亡，他的真实身份、他从苏联时代到俄罗斯时代的人生轨迹也清晰起来。 有研究者认为，克格勃是苏联后期真正控制国家的一股力量。它将触角伸向各个角落，"触角"便是其向各个机构或秘密或公开派驻的代表。俄政治学家普里贝洛夫斯基在专著中称，1990年从东德返回圣彼得堡的普京进入当时"民主明星"索布恰克团队，就是奉克格勃高层指令。而德伊奇以异议分子的身份进入新闻界乃至进入美国的自由电台，也是克格勃布下的棋子。 虽然普京和德伊奇二十年来有着完全不同的人生走向，但普京并忘记这位特殊的人物。德伊奇意外身亡后，普京在第一时间就致电慰问德伊奇的遗孀。 |
| Posted: 24 Jun 2012 11:15 PM PDT 以為是黑帝，原來是扶不起的阿斗——說的是候任特首梁振英。梁振英競選的時候，威勢十足，手上關於唐唐的黑材料彷彿都是從百寶袋拿出來一樣，似乎無窮無盡。但是唐唐一敗，水兵一退，梁振英也就馬上暴露了他自己其實都是一支海軍。贏出選舉之後，做甚麼事，都是阻力重重，失敗收場；說甚麼話，都是純粹抽水。選舉時的政綱承諾，現在都不存在了。甚麼公屋、甚麼港人港地，現在連一個字都不肯承諾；大張旗鼓要改組五司十四局，被立會以些微票數否決。這巴掌在梁振英的臉上，可打得真響。幾個議員不肯做順民，就叫他七一之前完成改組的美夢幻滅。想人強馬壯、在胡錦濤監誓之下風光上任，現在成了一個春秋大夢。我已經暫且不談梁振英自己的僭建醜聞了。
阿斗的麾下，也盡是廖化型先鋒。不是「盛傳好打得」的林鄭、連廣東話都不會講的陳冉，就是一臉怨毒像貞子一樣面目可僧的羅范椒芬。在立法會硬銷改組，卻連基本的理由都講不清楚，最厲害的那句soundbite是「你地玩野」，這些人，有甚麼本事？ 政治一鑊泡，民生更恐怖 政治一鑊泡，民生更恐怖。梁振英未上台，就已經四處落區，大談許多假大空的治港理想。接受大陸傳媒訪問的時候，也許是「回到祖國地頭」，說話也特別老實。他說，香港被英國統治了百多年，他在任內要「搞好」國民教育，達致人心回歸云云。說到尾，實事做不到，但最緊要還是青少年的洗腦工程。最好將少年們都洗成愛國愛黨新一代。之後，他又談到經濟問題。先前他銳意將自己粉飾為「改革者」，但口中的說辭卻是「樓市沒有過熱現象」、「貧富差距本身不是問題」。 梁振英在競選時，最喜歡抽本地青年的水，大談自己很明白他們無法買樓、不能安居樂業、難以向上流動的困境之類。現在選到了，他的論調就變成「若能鼓勵更多中高層人士回內地發展，將會為本港年青人，提供向上流的機會。」總之，就要有人回大陸，香港才有生機。這又是另一種暗藏的中港盲目融合論。他將香港的內部矛盾轉移到「香港與大陸不夠融合」這個子烏虛有的原因。香港青年無法向上流動，說到底就是香港政府有意偏護商界所加劇的階級矛盾。而且，這個「中高層回大陸」的版本，只是說好聽的。到了現實，很可能就是唐唐曾經說過的「年輕人回大陸工作」的x小時生活圈鳩噏、或某投資界人士口中「低增值人士應該離開香港」的狂言妄語。 照搬中國那一套 梁振英很明顯是一個中國指派下來的殖民者，而這個宗主國卻殊異於英國，所以吃相也更加難看。改組政府，要霸王硬上弓；他不理基本法的規定，緩引陳冉，引來李偉儀就此事司法覆核……這些盡是梁振英呼應中共「三權合作論」的實際行動。至於蠢蠢欲動的「國民教育」，則是一條蘇聯北韓式的洗腦戰線。中共這一路人，以梁振英為檯面上的打手，是真想將中國的一套都硬套到香港去。中國時常對西方叫嚷，不會照搬西方那一套………但中共轉個身就將他自己的那一套硬塞給香港。十五年來，他們在政界、商界、傳媒界、評論界、社運界都種了票、種了人，覺得是收割時候了。他不只是吃你的豬，還有大批中聯辦的「汁男優」等著對香港顏射中出，誓要香港的全身上下都淋滿「阿爺」的劣質文化DNA。 他們要香港完全中國化。教育上，要洗腦，要灌輸中國本位、新天朝心態。人口上，梁振英要幫中國溶了香港。窮好富好，總之要輸入大陸移民，換走香港最沒有謀利能力的低下層。當初梁愛抽年輕人的水，也真有好傻好天真的年輕人以為CY會幫他們買樓以及向上流動。他現在的回覆是叫你北上發展吧﹗
中國總督的任務是要瓦解英式公務員體制、消融我們僅有的法治傳統，將之轉為長官意志決定一切的選擇性執法。在大陸，法是工具，所以在新梁朝，也是以法而治(rule by law)的時代。香港沒有城管、國保，但有東（ICAC）西(中聯辦)兩廠，打壓民間活動，是綽綽有餘。梁振英上台，是中國要在政、經、文化層面，對香港大換血、大清算。在梁的「治港藍圖」，不復再有城市主體，香港終會變成一個中國城市。 這一切都是中共一群沒有理智的黨高層的父權思想作怪。他們容不得你有別的做法、容不得你拒絕他的顏射。他要征服，而征服情意結是非理性的，他要射得充滿霸氣。他要你「一身都係」，從靈到肉，都要你臣服於他。 老共的理性和非理性 但是鄧小平那一輩的黨員，想香港保持現狀，是圖這個特殊的香港有利於中共以經領政的治國策略。今天多少國企來上市、集資。這是賭場、資金的出口、洗黑錢的好地方。又是帶領東南沿岸投入西方式資本主義經濟的燈搭。香港消失了，是香港的損失，是世界的損失，更是中共政權的損失。將香港完全同化，根本是有損中共「帝國化」的轉型戰略。然而，征服是非理性的。當統治一方傾向非理性，那相對的香港人亦只會變得越來越非理性。和平理性非暴力，在梁朝之下，將與你我漸行漸遠。 明明香港人一點也不激進，只想做穩奴隸，只要求一個有錢搵、有屋住、有股炒。只要你穩，他就穩。但是梁振英似乎沒有實現均富共榮的能力，反而一心當中共在港的殖民總督，大搖大擺想將香港完全中國化。 可惜今天香港非一百五十年前的香港，這裡已經建立了一套規矩、存在著無數的利益團體。一個特首，如果想動這些本土利益的關節，他的日子就不會好過。想他死的，何只是一般有反抗心的市民？受夠了多年空降局長的問責制的公務員、大財團、法律界、外國勢力、各黨各派，都盯著你。未上任，已經被踼爆是大話精。他肯定連曾蔭權當初的蜜月期也沒有，怎麼做下去，接下來的政令又何以叫人信服、得以通達？ 說到底，香港首長的合法性只能來自本土，而不是他的主子北京。沒錯，北京是給他權，給他位，但是若他只恃北京遙遙的權力，在這個政治景況、遊戲規則全不一樣的香港，又怎能長久？今後與梁振英埋身肉搏的始終是香港人。你就那麼想全香港人都起來當你的敵人嗎。 《史記》說「恃德者昌，恃力者亡」。北京給你「力」，但梁要是不顧本土，一心只向北望，就是「恃力」。沒有來自群眾的合法法性，就是「無德」。但據聞梁振英是個黨員，不只志大才疏，還自視甚高，大概也相信與天鬥與人鬥的那一套。老子有說「揣而梲之，不可長保。」梁振英還未上任，就「鋒芒畢露」，看他又能走得多遠？ 二圖出處：小小大力: 熱烈支持梁振英當選 |
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